مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
117
1
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
رئيس التحرير
محمود صالح الدين
سكرتير التحرير زهرة محمد الجزائر
الهيئة االستشارية للمجلة د .إبراهيم العالف
د .عبد الستار البدراني
د .أحالم غانم
د .سناء الطائي
د .احمد ميسر
د .احمد جارهللا قاسم الغراوي
د .فارس تركي ماجد حامد الحسيني
الصحفيون العاملون احمد عيسى /مصر رسل الساعدي /العراق نرجس عمران /سوريا رواء خلف السوداني /العراق نور كاظم /العراق
2
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
المحتويات مقال افتتاحي 5...............................................................
قراءات رمضان وتجديد القيم الروحية /د .إبراهيم العالف 7..................... اإلرهاب االجتماعي في رمضان /د .احمد ميسر 10..................... الثقافة ودورها في بناء الفكر /نرجس عمران 13.........................
أدب ساخر ابتسامة بال ثريد /د .احمد جارهللا 16...................................... بين الفن والسياسة /د .حسام الطحان 18...................................
شعر نهاية قطيع /د .حكمت صالح 20........................................... ال تلمني /طه قرقار 21..................................................... عودة الحياة /إسماعيل خوشناو 23........................................ شهر الخير /د .صالح العطوان الحيالي 24...............................
عالم المرأة كلمات راقت لي /زهرة محمد 25.........................................
3
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
نصوص نقدية أحالم غانم تهدج الحس في عاطفة الحب /محمد السيد أبو صالح 28...
النشاط الثقافي درع الريادة والتميز والدكتور إبراهيم العالف 32........................
شاعر من الموصل هيثم الحنكاوي /ماجد حامد الحسيني 34..................................
أقالم شابة رسالة الى األمهات /حيدر قاسم 35....................................... اللعنة /تبارك ناظم الطائي 37............................................. لم نلتقي منذ سنة وأربعين يوما ً /شهد الدوري 29........................
مسك الختام رمضان يجمعنا /قاسم الغراوي 40.......................................
4
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
مقال افتتاحي
بقلم البارون األخير /محمود صالح الدين المفهوم العام لدى المسلمين ان هذا الشهر هو صوم وعبادة وهذا جزء من المفهوم الكامل للموضوع ويبقى السؤال هل يكفي العبادة ليتحقق ما أراد هللا من هذه العبادة الجواب بشكل نهائي ((ال)) انما هناك شيء يغيب عن االذهان وهو التكافل االجتماعي واالحساس باألخر ففي يومنا يكثر في واالرامل االيتام مجتمعاتنا والمهجرين والعوائل المنكوبة من اثر الحرب وهنا يجب ان يكون هناك ما يسمى بقانون الرحمة كما قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم تراحموا ترحموا ومن هنا يكون
مبدى التراحم أساس هذا الشهر ونرى الناس اليوم تتكالب على المضي في رحلة العمرة التي تكلف الفرد مبالغ كبيرة بينما هو
5
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
وللخروج من ما نحن عليه اليوم ان يكون يجب معرفة ما يرد هللا فاهلل ال يحتاج منك السجود والقيام ولم يباهي المالئكة بك لهذا فالمالئكة اكثر عبادة منك ومن غيرك ولكن عندما خلق هللا االنسان كان هناك غاية يرد هللا اثباتها وهي انك تملك القدرة على التغلب على غرائزك البشرية وهو سر الخلق لإلنسان ولهذا يجب على كل مسلم عدم المساهمة في افشال ما ارد هللا وانت عندما تترك الرحمة وتفعل ما يحلوا لك تحت عنوان انا ومن بعدي الطوفان فذلك يغضب هللا ويثير سخطه وهذا ما ال يتمناه احد منا ومن هنا كانت فرصة شهر رمضان لتثبت لنفسك أوال وهلل انك جدير ان يباهي هللا بك امام المالئكة وهذه دعوة للبحث عن منافذ الخير وما اكثرها اليوم فاغتنم الفرصة التي قد ال تتكرر لك بمشاءة القدر وبذل الرزق والخيرات بما أراد هللا عز وجل واشهد هللا ان ما كتبت ابتغي منها رضا هللا والعمل بما أراد وهو يشهد
يملك جار او ذو قربه يعاني من الجوع او العوز واكد اجزم ان هللا ال يرضى بهذا الن من كتب عليه الرحمة ال يرضى ان يكون له ضيف ال يحمل هذه الصفة ومن الناس من يقول اننا نعمل ما هو علينا وهذا غير صحيح ولو فعل ربع العدد من الذي يترددون على الجوامع ما عليهم ما كان هذا حال المسلمين اليوم فالخير الذي نحن عليه ليس ملك لنا كما يظن البعض ولكن كل شيء هو هلل وهو امر بان يكون هناك تعاون من خالل الصدقات والزكاة ولكن هناك امر اخر يجب ان يملكه كل فرد هو اإلنسانية واال خرج هللا من هذا المصطلح ولكن ما نرى اليوم ال يمت لإلنسانية بصلة وقد بلغ االمر في االنسان اليوم انه قد يكون اسوء من الكالب اجلكم هللا فمن منكم رأى كلب يأكل لحم كلب اخر وال وجود لهذا ولكن اليوم نرى ان االنسان يأكل لحم أخيه االنسان وهو حي ويكون بهذا اسوء ما خلق هللا ولن أقول كما يقول لي العض ان اكتب اال ما رحم ربي الن الصمت عن السوء هو عمل الشياطين كم حدث رسول هللا ص
6
قراءات
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
7
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
لعل من ابرز ما تؤكده فريضة الصيام في شهر رمضان المبارك ،هذا التجديد للقيم الروحية النبيلة التي نحن اليوم وفي مثل هذه الظروف احوج ما يكون اليها من اي وقت مضى .. فاهلل سبحانه وتعالى كرم االنسان و( لقد كرمنا بني آدم ) وجعله في أحسن تقويم ودعاه الى التحلي باالخالق الحميدة والتعامل مع اخيه االنسان بروح المحبة والصدق واالخالص فال رفث وال فسوق والعصيان .
وثمة آيات كثيرة في القرآن الكريم تؤكد على التقوى واالعتصام بحبل هللا وعدم التفرق ؛ ففي الوحدة والتماسك قوة ليست مادية فحسب بل روحية ، فمع التقوى ذكر رحمة هللا وغفرانه وتلك معان نبيلة يحتاجها االنسان حتى تتحقق لديه الطمأنينة والسكنية التي هي من مقتضيات القدرة على مواجهة صعوبات الحياة وتعقيداتها . ان كثيرا من االمم البائدة فقدت ارادتها على الصمود بسبب خوائها الروحي والفكري ،فهي وان استطاعت امتالك كل نواحي التقدم المادي والتكنولوجي والمعنوي اال انها افتقدت الجوانب الروحية التي تعينها على االستجابة للتحديات سواء الداخلية منها او الخارجية .
8
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
وقد اكد عدد من فالسفة التاريخ هذه الحقيقة وكتبوا عنها مشيرين الى افتقاد تلك االمم بعينها على المواجهة وحتى الذين كتبوا عن الحضارة الغربية ومنهم اوزوالد شبنكلر وارنولد توينبي يعيبون عليها اي على الحضارة الغربية حضارتهم وهم ابناء جلدتها انها حضارة مادية صرف التُعطي للروح والقيم الروحية أي دور أو اهتمام . ان بلدنا وامتنا امتنا التي كرمها هللا سبحانه وتعالى على انها خير امة اخرجت للناس ولكن بشرط ان تؤمن باهلل وتأمر بالمعروف وتنهي عن المنكر بحاجة اليوم الى تجديد االيمان وتجديد العمل بكل القيم والمعاني التي أكد عليها االسالم الحنيف ومن هذه القيم الصدق واالخالص والنظافة وحفظ المواعيد واشاعة روح المحبة بين الناس وحثهم على التعاون .بسم هللا الرحمن الرحيم ( وتعاونوا على البر والتقوى والتعاونوا على االثم والعدوان ) . العمل بشريعة هللا والتمسك بمنهج االسالم القويم هو الطريق الذي يقيل االمة عثراتها ويجنبها الشطط ،ومن ابلغ ما قرأناه في تراثنا الحي ان نجاة االنسان في أمرين اولهما االيمان باهلل وثانيهما االستقامة في الحياة فلنكن بهذا المستوى ولنعمل جميعا من أجمل رص الصفوف وتجميع الطاقات والتمسك بكل ما أصيل في حياتنا .
9
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
د .احمد ميسر مع قدوم شهر رمضان يتفاءل الناس بقدوم شهر له خصوصية في تعاملهم مع هللا من حيث انه شهر تأدية واحدة من الفروض الدينية والمتمثلة بفريضة الصيام وكما فرقنا في مقال سابق ما بين المتدين والطقوسي في فهم كل منهما للدين فاننا في هذا الشهر سنشهد نوعا من انواع االرهاب االجتماعي سيبدأ الطقوسيون بمباشرته منذ اليوم االول من هذا الشهر كعادتهم مع كل الرمضانات السابقة الدين كما هو معلوم جعل الصيام فريضة في هذا الشهر وجعل ثواب هذه الفريضة على هللا كسائر الفروض الدينية ( الصوم لي وانا اجزي به ) اي انك ايه الصائم ستتلقى مثوبتك من هللا وليس مني فال داعي العالمنا بكافة الوسائل المتاحة لك بأنك صائم نعلم ذلك لدينا روزنامات في موبايالتنا
10
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
ونشترك في وسائل تواصل علمية واجتماعية تمكننا من معرفة هذه المعلومة الخطيرة انت حينما تصوم فانك تصوم لنفسك وليس لي وستحصل على ثوابك من هللا وليس مني لذلك اتمنى عليك ان تكف عن ازعاجي المتكرر طوال الشهر بأن هذا هو شهر رمضان وشهر الطاعات -هل باقي الشهور شهور معصية ال اعلم صراحة - وتتخم ماسنجري باالدعية الرمضانية وجداول امساكيات الصيام الى اليوم االخير من الشهر لسبب بسيط يتمثل بأنني لن اصوم في رمضان لسبب يعلمه كل من يعرفني ويتعامل معي والمتمثل بكوني متخم باالمراض التي تمنعني من الصوم في رمضان او في غيره ولم تفلح محاوالتي المستميتة طوال 17عاما مضت من رفع ذرة من وجع تلك االمراض عن جسدي جزء كبير منها سببه فساد بعض السياسيين الدينيين والذين لم يفلحوا طوال سنوات من بناء مستشفى واحد يليق بالحيوانات وليس بالبشر رغم الميزانية التي وصفت في بعض سنوات تسنمهم لسدة الحكم باالنفجارية اما هم وعوائلهم فال يتعالجون اال في بالد الكفر واالمبريالية وال يرتضون عنها بديال فلذلك اقولها في العلن وامام المأل ليست لدي مقدرة على تحمل قلة ذوق بعض الصائمين الطقوسيين الذين سيبدأون منذ اليوم االول للشهر بمسلسل ازعاجهم االجتماعي السخيف لي والمثالي ذلك المسلسل الذي اليقل سخافة عن سخافة بعض البرامج والمسلسالت الرمضانية السمجة يكرر البعض اسئلتهم الخبيثة الصلفة كل سنة ماصايم دكتور واجيبه حسب ظرفي الصحي والنفسي احيانا قرصة اذن خفيفة واحيانا اخرى كالم في العظم ولعنة علنية وسرية المثالهم ممن اتخموا حياتنا بنفاقهم المقرف طوال السنة وخباثتهم التي يستحي الشيطان بوضاعة قدره ان يمتلك جزءا منها لكنهم في رمضان يطلبوا مني ان اصدق ان من الممكن انهم بمجرد امتناعهم عن الطعام والشراب فان ذلك سيغير من كمية العفن التي تعشعش في ادمغتهم وارواحهم االسنة والتي تنعكس على سلوكيات وتصرفات يكون المتأذي االول منها هم المحيطين بهم وعلى رأس القائمة د.احمد المفطر الفاسق الفاجر
11
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
يحاولون في رمضان بزعمهم ان يرضوا االله وال ادري اي رضى الهي ذلك الذي سينالهم وهم مصرين على االساءة القدس مخلوق خلقه ذلك االله والمتمثل باالنسان من المفترض ان يجعلهم رمضان انسانيين اكثر ان كانوا صادقين في محاوالتهم لتجديد عالقتهم باهلل اما الكذب على النفس الذي يمارسونهم بحق انفسهم ويحاولوا بكل ما اوتوا من قوة فرضه على االخرين فال تعدو كونها محاوالت تشبه الى حد كبير محاولة النعامة التي تخفي رأسها في الرمل لتتجنب مواجهة الحقيقة كما هي ان كنتم رمضانيين حقا فاجعلونا نلتمس رمضان ذلك في تعاملكم مع مجتمعكم فانا ان كنت موظفا على سبيل المثال فيجب ان يكون ادائي لعملي في رمضان افضل مما في غيره ال ان اجعل من رمضان مناسبة لشرعنة تقصيري في عملي بحجة انشغالي باالكثار من اداء الطقوس فيه واتسبب نتيجة لذلك في تأخير معامالت المواطنين االخرين والذين بطبيعة الحال اغلبهم صائمين مثلي فهل من المقبول ان تجد موظفا اثناء العمل يقضي وقته في قراءة القران فيما اكداس من ملفات المعامالت تتعالى يوما اثر يوم على مكتبه وهو منصرف عن انجازها بحجة انشغاله بالقراءة فهذا الشهر فرصة مثالية من وجهة نظره لقراءة القران وال اعلم لما اليكون رمضان فرصة مثالية لتطبيق ماجاء في القران من ايات تحث على العمل ومساعدة االخرين ام ان عقد العقلية الطقوسية ترفع عقيرتها في رمضان اكثر مما سواه وعمال بحديث كيفما تكونوا يول عليكم فان من يتولى امرنا سيتعامل معنا بنفس عقلية وروحية المجتمع الطقوسي السطحي الذي انتجه فتجده في رمضان يتفنن في اصدار قوانين في معاقبة المجاهرين باالفطار لكنه يأبى ان يقوم بواجبه القانوني والديني واالنساني تجاه من يحكمهم بأن يمنحهم ولوا شيئا بسيطا من حقوقهم التي لهم بذمته كالرواتب المدخرة واعادة المفصولين او تعيين جزء من االالف المؤلفة من طوابير الخريجين العاطلين بدال من ان يبدي كل ذاك الحماس والتفنن في سرعة التشريع والتنفيذ والمتمثلين بسجن او غرامة مواطن مفطر هللا وحده من يعلم االسباب الحقيقية التي دفعته الى الجهر بافطاره رغم معرفته بعواقب تصرفه التي
12
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
سيتلقاها من مجتمعه او حكومته المتمسكان حد العض بالنواجذ على كل ما يصب في خانة الرياء والشيزوفرينيا لذلك اتمنى عليكم بدال من تجهدوا انفسكم بتهنئتنا ليلة رمضان بقدومه ان تمنعوا عنا ال رمضانيتكم في اليوم االول منه تباعا الى اليوم االخير ولنرفع اكفنا الجسدية والروحية الى السماء مبتهلين الى هللا جل وعال ان يجعلننا رمضانيين بحق في شهر رمضان وان يمن على د.احمد بالشفاء من امراضه الجسدية وبعض افراد مجتمعه وحكومته من امراضهما العقلية والقلبية اللهم امين
13
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
نرجس عمران /سورية من الخطأ والفادح أحيانا أن نترك األفكار واألراء على حالها ،وأن نسلمها لفكرة العادات والتقاليد أحيانا أو الموروث األجتماعي أحيانا أخرى ،أو المفهوم العام أحيانا أيضا أو أو ... إنه بمثابة أن نصدر بحقها حكم بالسجن واإلنغالق عن الحياة العامة واإلستمرارية والتطور الذي نراه يوما بعد يوم فكيف سنة بعد سنة؟ أوقرنا بعد قرن ؟ ال ننكر أبدا أن بعض أفكارنا جاءت من قناعات و سلوكيات سائدة قبلناها كما هي ولكن أن تصلح لكل زمان ومكان فهذا هو الغير ممكن ومحاولة البعض لتطبيق فكرة من هناك ..هنا أو قانون ما أو قاعدة ما ..أو نتيجة ما ....ولو كانت صحيحة مئة بالمئة في مكانها ..قد التكون كذلك في مكان أخر .فلكل زمان ومكان ظروفه وعقليته وأناسه وشروطه وبيئته . الجدية والرغبة في حياة سلمية تفرض علينا حتما المرونة في األفكار وقولبتها بما يناسب الزمن والمكان ..والذكاء يفترض منا استنباط األصل أو األساس فيها والتطور واالستمرارية تفرض علينا قولبتها بما
14
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
يناسب الوقت والمكان ويعود بأحسن وأنجح النتائج وذلك عن طريق أنجع السبل . وأنجع السبل لتطوير أفكارنا هي الثقافة التي تجعل الحياة أبسط والصعب أسهل واألمور سلسلة جدا هي ببساطة تفك العقد وتمد الجسور بين العقول المختلفة المستويات وتقوي أواصل التفاهم والتواصل بين الشعوب جميعها . اإلنسان المثقف يتقبل أمور ويحلل مواضيع ويناقش في قضايا تكون حقا مبهمة باإلنسان الغير المثقف ...أو اإلنسان المتحجر نوعا ما أو اإلنسان النمطي ...التقليدي ... لذلك مجاالت الحياة أوسع أمام من تثقف بعلومها ونهل من مفاهيمها وجمع من مداركها الكثير وهذه هي الثقافة إنها ليست أن أكون ذكيا في مجال دون غيره أبدا هي أن اكون على درجة من العلم والمعرفة بشتى مجاالت الحياة العلمية واإلنسانية واالجتماعية و.. وأن أكون قادرا على أن أناقش وأعطي رأيا بأي موضوع قد يطرح أمامي فنيا أو سياسيا أو دينيا .وأن أكون قادرا على الموافقة أو الرفض ألن لدي مرتكزات أستند عليها أخالقية وتاريخية وشخصية أقتنع بها وأرسم شخصيتي الثقافية من خاللها .وبذلك تستهم بنشر فكري أو تمثل تواجد قائم على ثقافة معينة تضمن لك أهلية محترمة في األوساط المختلفة . لذلك المجتمعات التي تسعى للتطور تسعى لنشر الثقافة من خالل المدارس والجامعات والندوات والمراكز الثقافية باإلحتفاالت واإلجتماعات والدورات ووسائل اإلعالم واإلعالن جرائد ومجالت وتوفير الفرص والوقت وغيرها وهذا يبدأ مع الجيل منذ نشاته في البيت والروضة والمدرسة والجامعة ... حتى وسائل التواصل اإلجتماعي منهل كبير وكبير جدا لنشر الثقافة . ونظرة عامة وسريعة للمقارنة بين شعب أو مجتمع مثقف ومجتمع غير مثقف .تختصر كتبا من الكالم
15
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
المجتمعات المثقفة المتفتحة تتجاوز العادات والتقاليد التي في معظمها بالية .وتنطلق بالفكر من قوقعة الضيق والمحدودية إلى عالم رحب ال حدود ألفاقه طبيا وتكنولوجيا والكترونيا وفنيا ولوجوستيا و و و أما المجتمعات الغير المثقفة ..تتخبط في وحل الركود واألمراض والتخلف وتقع في مصيدة الديون وتبقى سوقا للتصريف وفأرانا للتجارب ... . طبعا نيل الثقافة ليس باألمر السهل بحتاج رغبة وسؤال ومواظبة واستمرارية وبحث وإمكانية ...لنصل إلى فكر مثقف نفخر فيه جمعيا يكون زادا وزوادة للغد مشرق إنشاهللا .
16
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
أدب ساخر
احمد جارهللا ياسين اغلب الفضائيات اختصرت رمضان ببرامج تبث من المطابخ ..ويعترض على ذلك االفالطونيون ..مع ان تلك حقيقة موجودة في واقعنا الذي يكاد عند غالبية كبيرة من الناس يشطر رمضان الى فضائين فقط يعيش فيها اجواء رمضان :االسواق والمطابخ ..في االسواق االمر اشبه بمظاهرة كبيرة او ثورة عارمة او حالة هستيرية من التسوق اليومي والمفتوح وفي المطابخ االمر اشبه بانقالب عسكري لطخ الصحون والمالعق بجثث االطعمة ودماء العصائر ..وسيعترض االفالطونيون ..مجددا لكنها واحدة من حقائق حياتنا اليومية في رمضان .. البأس ان تشهد االسواق حركة اقتصادية فيها رزق للناس ...لكنها غالبا ماتكون حركة ابتزاز بتصعيد االسعار ..وتصاعد اساليب الغش والخداع في معامالت البيع والشراء ..والباس ان يشهد المطبخ ثورة في االطعمة لكن شرط ان التتجاوز الثورة حد البطر والتبذير ..والمبالغة ويصير اعداد وجبة الفطور ازمة سياسية ومصدرا للتوتر والقلق واالرهاق .. وان كنت اجد ان التغيير االول في رمضان يكون في الطاقة الروحية بزيادتها وتعميقها ومراجعة داخلية للنفس ..وليس التغيير في الجيب او المعدة ..ورمضان مبارك ولو بابتسامة من دون ثريد يتبعها .. او نفر كباب ..
17
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
د .حسام الطحان حين بدأ مسلسل باب الحارة بجزئه االول القى قبوال واسعا وانطلق كالسهم في سماء االعمال الدرامية الكبيرة ،فآثر منتجوه الحاقه بجزء ثان ثم ثالث ،وذلك كله كان مقبوال النه مسلسل هادف قدم صورة جميلة عن القيم العربية الطيبة كالمروءة واالخالق والفروسية والشهامة والنخوة وحسن الجوار . بعد ذلك ظهر الجزء الرابع وهو الخط المفصلي بين نجاح المسلسل في اجزائه الثالثة االولى وفشله في اجزائه الالحقة وصوال الى الجزء العاشر هذا العام ... كان من المفترض ان ينتهي المسلسل بجزئه الثالث ويبقى واحدا من اهم االعمال الدرامية العربية ،واجزم ان االجزاء الالحقة اضرت به ولم تنفعه فنيا وموضوعيا ،وخرج المسلسل عن غايته االولى في كونه فنا هادفا وممتعا الى غايات سياسية رخيصة اراد النظام السوري تسويقها ،فصرنا نرى مشاهد اقحمها المخرج اقحاما ساذجا ،ولعل الجميع يتذكر الفتاة اليهودية التي احبها معتز في الجزء السابق ،والخالفات التي حدثت وانتهت بزواجه منها بقبول ورضى والدها الذي يقدمه المخرج انسانا وطنيا ومبدئيا
18
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
يكره ( الفرنساوية ) مثل بقية المكونات االجتماعية االخرى ،ونحن ال ننكر عليه وطنيته ولكن هذه الشفرات تفهم على انها رسائل سياسية سورية الى اسرائيل وامريكا مفادها اننا لسنا ضد فكرة التعايش مع اليهود ال سيما ان النظام السوري يعيش بمأزق منذ سنوات ،ويبدو ان امريكا واسرائيل فهمتا الرسالة ،فقبلتا الهدية السورية بضم الجوالن الى اسرائيل ... في الجزء العاشر هذا العام ومن خالل اعالنات المسلسل تظهر مشاهد لقصف الحارة بالطائرات ،والحارة كما هو معلوم رمز لسوريا ودمشق تحديدا ،وهذه المشاهد تحيل الى المشهد السوري المعروف منذ بدء احداث ما يعرف بالثورة السورية وتحول هذا البلد الى ساحة تجاذبات بين الدول الكبرى والدول االقليمية المجاورة ... شخصيا ال استبعد استمرار المسلسل باجزاء الحقة في السنوات القادمة وسيدخل الكاالكسي وااليفون والتاب واآليباد في احداثه وتفاصيله ،وال استبعد ان يبحث اباضايات الحارة عن العكيد معتز لتنفيذ غارة ليلية على الفرنساوية فيجدوه في البيت وهو يلعب البوبجي ويطلب منهم تأجيل الغارة لحين االنتقال الى ليفيل .... 16
19
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
شعر
د .حكمت صالح َوقَ ِطيع فَ َّرقُوا الرعَاة س ُموه َحسبَ َما شَا َء قَ َّ ُّ وف ِمن ُك ِل فَ ِريق ث ُ َّم َج ُّزوا ال ُّ ص َ َذ َ اك م ِن قُدَّا َم ؛ َو َه َذا من قَفَاه ِفي ِه
الشيَاه ِ
سى ين ؛ فَأَم َ فَ َّرقُوا بَي َن الفَ ِريقَ ِ ُكلُّ ُهم باألص ِل ؛ إع َجابُهُ تَاه َوت َ َحدَّى بَعُ ُ ض ُهم بَعضا َج ِميعا فِي ِ قِتَال ؛ لَم تَدُر ِمث ُل َر َحاه سات ُ ُهم َه َك َذا ال ُك ُّل انت َ َهت َمأ َ الرعَاه اع سا ُ َو َخ َال ال َّ ُّ ح ِألَط َم ِ
20
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
طه قرقار مصر
ألعابنــا ذاتُ
قالوا عشقتَ ،،وهل لهــــــــــــذا أُال ُم
البـــــراء ِة ما
الحب إال ما ُّ
سئمناهـــــــا وال
موطن ومقــــــــــا ُم
ملت بها
أبواب حارتنا العتيقةُ لوحة
األيـــــــــــــــا ُم يا دميةَ الطق ِل
منقــــوشة
ويا مهــــــــــــ َد الصبا
والمسكُ فيهـــا ختا ُم
لهـــــــو الشقاو ِة
غيــــــداء
فارس وحســـــا ُم
ترســــ ُم
وسحائب هطـــالة
بالدال ِل قصــــائدا
يجـري بها
تنســـاب في ُ
ما ُء القريض
إيضاحهـــــا األقال ُم
والورو ُد
21
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
هيــــــــــــــا ُم
إن الهوى
ب ومحافل األصـــــــحا ِ
في شرعنا
حين مقالهــــــــــــم
أرض مهدهدة
ث حلو الحدي ِ
هنا وغـــــــــــــــرا ُم
تحية وســــــــــــال ُم
لكَ أن
أعد إلينا
تحـــــــــــــــلقَ
أيهـــــــــــــا الماضي
في نطـــاق
عوالمنا التــــــــــي
ب أو الســـــــــــــــر ِ
العيش فيهــــا ُ
يدعــــــــــوكَ
تمـــــا ُم
ب من حز ِ
ياالئمــــــــــــــــــــــــــي
النشــــــــــاز مقـــــــا ُم
22
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
اسماعيل خوشناو في يوم ثان
لوان وقلتُ َمعذِرة َحكيتُ مع األ ِ أَيُم ِكنُ أن تُرافِقَني سيري و ِمشواري وأَبدَأ َ َ
صف َحةُ ذِك َرى ُكلَّما َدعَتني َ ِلوليم ِة عَرض أبواب األم ِل على التَّوالي َدقَقتُ َ
ت ال َّمسافاتُ تُت ِعبُني ما عا َد ِ و َخ َ طواتي َم َع ك ُِل َدقَّة ت ُ َه ِد ُد
سأجري و األلوانُ ت ُ َرافِقُني س ُم على حافتي ال َّ ريق ُك َّل وأر ُ ط ِ لَون
إيَّاكَ أن تَر َ رار ضى ِبال ُّ ُون و القَ ِ سك ِ صوب تائِه قلبي في ك ُِل َ عت َ َبةَ داري ي أج َهلتا َ وعَينَ َّ
وأبقى م َع َّ هان الز َم ِن على ِ الر ِ قدر قَ ِرب ال َمو ِعد أيا ُ
يا قائِ َ مين على ِوالي ِة َمملكتي
وار فقد َزيَّنتُ طريقَ ال َعود ِة ِباألن ِ لم أع ِزف يوما على َوت َ ِر اليَأ ِس
س ستَش ُر ُ متى َ ق الشَّم ُ بار وتأتينا ُمش ِرقَة ِباألخ ِ
فَكُنتُ دَوما م َع األم ِل ان َنن ِ س ُج روائِ َع األل َح ِ
صب ُر يَ َم ُّل ِمنِي بدأ َ ال َّ صبر وهل يَبقى َ
أنا َحي ما دُمتُ أسعى لها سكُوني تَب َدأ ُ ِحكايةُ َم َماتي و ِب ُ
رار َم َع ال ُجنُون في اْلص ِ كيف ِللنَّو ِم أن يُعانِ َقني َ
يان وأُد َر ُ ج على الئِح ِة النِس ِ
وال أث َ َر َموجود لها وقَد َد َخلتُ بِال بُش َرى
23
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
د .صالح العطوان الحيالي زائر حل ضيفا بعد طول غياب
او احل باألخالق واآلداب
رمضان حل ياولي االلباب
في الصوم تقوي رابطة االخوة
اكرم شهر واقف على االبواب
وحبال الود بين االهل واالحباب
جزى هللا الصائمين النهم تحملوا كل المشقة والصعاب
في الصوم تجلت نظرتي الى السماء ورنت
الصوم تصفيد للغرائز جملة
وهللت دمعتي شوقا وايمانا
ألنه ينهي عن الفحشتء واالوشاب
يا طالب الخير هذا شهر مكرمة اقبل بصدق جزاك هللا احسانا
ال يحسب للصائم صومه
اعط الفرائض قدرا ال تضر بها
من اكل اللحوم بغيبة
واجعل جبينك بالسجدات عنوانا
او قال شرا
وصدق بالمال وابذل بعض اعطيه
او سعى لخراب
لن ينقص المال لو انفقت احسانا
ما صام من قال كالم كاذب
24
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
عالم المرأة
زهرة حممد
25
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
أزياء
26
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
كاريكاتير عراقية
ناصر إبراهيم 27
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
نصوص نقدية
بقلم :محمد السيد أبو صالح أنكسر هلل ..أنا اآلن في حرفي ِّن ِّ ُ **** المطر فال القصيدة ُ تُرويني وال ُ أُعي ُد تشكيل أشجاني وأحف ُ ظها **** الكتب في جدول ترتوي من مائ ِّه ُ صبحِّ قافية على رموش غد لل ُّ ِّ **** يُخفي منارتها عن ِّحب ِّر ِّه القل ُم الذكرياتُ التي كانت قصائدنا
28
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
**** تعتذر راحت إلى سنديان األرض ُ يا ليت من قد غدوا في خافقي ُحلُما ً **** تنبَّهوا كيف منهم أجفل الحلُ ُم وليت من كان لحن السلسبي ِّل لهم **** فر البراءةِّ ظنوا أنَّهم وت ُر ِّس ُ شعر :أحالم غانم الذوق الشعرى واألدبي والقصيدة والحروف واالشجان والجداول يشعوا عطر امن لوحاتك الفنية وتكثيف الصور والتجربة الشعرية وروعة المحسنات البديعية يزدهروا ويغردوا بالمشاعر الفياضة لقلب مخلص صادق صبحِّ قافيةً يعرف حقيقة الحب والوفاء (على رموش غد لل ُّ ِّ يُخفي منارتها عن ِّحب ِّر ِّه القل ُم الذكرياتُ التي كانت قصائدنا تعتذر)هنا المتألقة احالم غانم الشاعرة المبدعة راحت إلى سنديان األرض ُ تنسج الحروف الى ألألءومجوهرات عاطفية كالسهام التى تشعل العاطفة فى القلوب يتعلم منها العاشقين فى دنيا طغت عليها المادة والمصلحة وتحتاج القلوب لمرشدة عاطفية مع اسرار الكلمات ومفتاح القلوب انها حروف ذهبية مرجانية ماسية الماظية تداوى القلب الحزين والفراق والسهر والحبيب المهاجر تزيل الشجن واألالم تعالج الروح والنفس حروف لكلمات غير طبيعية تغذوا األفاق ترحب بها السماء يشدوا لها السحاب يبكى لها القمر مع النجوم والتناسق بين الصورة والتجربة وبين اللفظ والمعنى يشع منهاالحنين والشوق ولغة الروح للروح وسكن القلب وطريق األمانى وهمسات البوح التى تسكر ودموع العين والغرام ونسيان أالم السنين والطيف الذى يمحو حزن القلوب فما أجمل من اسلوب النداء الذى ينبع منه الشوق الى اللقاء
29
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
واللهفة والحنين وما أجمل من اسلوب التمنى والرجاء وتحقيق االحالم فى الغد القريب ((يا ليت من قد غدوا في خافقي ُحلُما ً تنبَّهوا كيف منهم أجفل الحلُ ُم وليت من كان لحن السلسبي ِّل لهم)) وتنبع ايضا من اللوحة الشعرية المشاعر الجياشة وان الحياة تحتم وجود الحبيب والحياة مظلمة بدونه فهو الضياء الذى ينور القلب الحزين الذى يعانى الفراق فالقاء هو السعادة ((فال القصيدة ُ المطر تُرويني وال ُ أُعي ُد تشكيل أشجاني وأحف ُ ظها ))) ونالحظ خضوع القلب وتمكن الشوق واللهفة فى اعماق القلب وبين الضلوع ونسى القلب لغة العقل والتفكير والتدبر(( أُعي ُد تشكيل أشجاني وأحف ُ ظها الكتب ))) وما أروع المحاسن البديعية فى ****في جدول ترتوي من مائ ِّه ُ التطابق والتضاد والتشبية ( .فﺆادي يﺬوب بﺼﺪري السكون المسعر والتضاد بين الصمت والبوح والسكون والمسعر وتعطيه تعليمات المساعدة فى عالج القلب واللقاء وعالج الروح والنبضات وان المشاعر تنتظر وتريد ان تخرج الى جنة العشق وهمس الكلمات)ونجحت الشاعرة فى ان تجبر المتلقى فى الوقوف امام لوحتها الشعرية الذهبيه وتاخذ تامالت القارىء فى حديث العشق ولوعة الفراق وانتظار المحبوب ولغة البوح عما بداخل القلب واخالصه لكل المشاعر واليعرف اال العطاء والوفاء بال حدود الينتظر اال الرضاء والتقارب ولغة العاشقين وكذلك األ يقاع الموسيقى والصور التعبيرية وبساطة اللفة الموحية والمعبرة والمؤثرة فى المشاعر وهنا تنقلنا القصيدة الى الشعر الغزلى الذى جاء من غزل ومضارعه يغزل .الغزل العذرى شعر الحب النقى الطاهرالعفيف الذى يتسم بقوة العاطفة ويحمل بالشوق كل معانى الحنان وتأخذنا شاعرتنا الى كتاب الدكتور كمال خاليلى (جمرة روائع الغزل فى الشعر العربى) وان الهوى ليس مثل الصورة وليس األلهام مثل الغرام وكل ابيات القصيدة تعبر عن مرحلة معينة من الحب صبحِّ قافية ومنابع الغزل له درجات (على رموش غد لل ُّ ِّ يُخفي منارتها عن ِّحب ِّر ِّه القل ُم الذكرياتُ التي كانت قصائدنا
30
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
تعتذر) راحت إلى سنديان األرض ُ .....الخ )والحب العذري منتسب الى قبيلة بني عذرة التى سكنت وادى القرى قرب المدينة المنورة ومن اشهرشعراء العرب الغزل والملتزمون منهم جميل بثينة العذري وابراهيم عبد العذري وبشارة الخورى تحياتى لشاعرتنا المبدعة.
31
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
النشاط الثقافي
في حفل مع االحتفاء والسرور قامت هيئة اتحاد صحفيين العراقيين فرع نينوى بتكريم الدكتور إبراهيم العالف لدوره في رفد الصحافة بما له األثر ومن خالل المسيرة المجيدة في هذا المضمار كان هذا التكريم بدرع الريادة والتميز وهو لقب استحقه بجدارة متمنين له النجاح والتوفيق
32
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
شاعر من الموصل
اعداد :ماجد حامد الحسيني ولد الشاعر الموصلي هيثم عبد الهادي عبد هللا مصطفى الحنكاوي اللهيبي في مدينته الموصل سنة 1955وبالتحديد في منطقة باب الجديد انهى دراسته االبتدائية والمتوسطة في منطقته ثم انهى دراسته االعدادية في االعدادية المركزية للبنين ثم التحق بالكلية العسكرية العراقية وتخرج فيها برتبة مالزم استشهد اثناء الحرب العراقية االيرانية .
يوميات انسان في الخريف المرعب ما اطول الطريق..
سيارتي ..تدب كالطفل الصغير..
ما اسأم الساعات ..تمشي كالكسيح
عيناي تزحفان في الطريق .. على الصخور السود واالسفلت
كسلحفاة هدها طول السفر ..
ورأسي الغريق كالدوامة الحمقاء ..
ما اتعس االنسان في رحلة بال رفيق..
يغالب النعاس والضجر ..
احس بالدقائق التافهة القدر..
ما اطول الطريق ..
تطول كالدهور ..
كاالفعوان يلتوي ..
33
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
كالحية الرقطاء
كزورق تدفعه االمواج واالنواء ..
ورحلتي قاتلة ..ووحدتي سأم
يتيه في عرض البحار ..
تسمعني الشمس التي تطل من نافذتي الصغيرة
ياليتني ... في جانح الخطاف ريشة تسايق الرياح
فالمح الصوى تسير.. واالفق واالشجار.. واالرض بي تميد ..
الحمل الرسالة التي تطل من عيوني
انا وحيد يارفيقة االسفار
تسبقني اليك كي تقبل العيون ..
بال عيون حلوة ..اهدابها اشعة سوداء..
والشعر والجبين .. وترتمي في حضنك الحنون
ورحلتي بال قرار ...
تعيش في العناق
34
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
أقالم شابة
حيدر قاسم بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك والذي يعد شهرا استثنائيا من بين شهور السنة احببت ان اوجه هاهنا رسالة استثنائية لتلك السيدة االكثر استثنائية على صعيد االنسانية جمعاء واقصد بها السيدة االولى في قلب كل منا سواء اكنا رجاال ام نساء اال وهي السيدة االم هذه رسالتي اليك الى تلك السيدة المتعالية على جروحها الى التي وهبتني دروسا في التحدي والصبر على الشدائد واالهوال مهما قست علي بوطأتها االيام لكل منا كالمسيح رحلة اآلم تحمل بين طياتها ثيمة حياته التي التختم اال بالصلب تحقيقا لخالصه وانت يا سيدة الصبر وااللم كم من مسيح صلب في يوميات ملحمتك الحياتية واضعا من يبتهج بصلبه تحت شسع نعليه ومعلنا بموته عن قيامة حياة ابدية رغم ما نالته منك خناجر الوقت والصحب واالهل والمكان طوال رحلتك المتخمة بالصبر حد الثمالة كأيقونة ايوبية تعلم الصبر كيف يكون الثبات رغم توالي الجراح رغم ما اتلمسه بقلبي الموجوع عليك اسفا وحزنا وانا اشعر بمجرى نهري دمع قد حفرا في وجهك المالئكي المنهك اخاديدها في عتمة احدى زوايا الليل الذي يداعب دوما بظلمته المشفوعة بالسكون كل
35
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
اهات ودمعات االمهات الصابرات المكافحات ،والليل ستار كما يقولون مكنك من اخفاء ضعفك البشري وانت كتلة احساس مرهف كي ال يتسرب الوهن الى فلذات اكبادك حينما يطالعوا في وجه اسطورتهم الصابرة بعض حنين ممزوج بضعف وتردد لالستسالم والهزيمة فنشأوا ضعافا مهزومين من الداخل يلقون بكل مافي جعابهم من اسلحة تحت قدمي اي وحش بشري كاسر او غول مدني فاجر في يوميات حياتهم المعاشة ابكي ياسيدتي ابكي يامؤنستي ابكي يا معشوقتي ابكي يا ايقونتي فالدمع على وجنتيك يذكرني بدموع البحر حين يضطره االنين لرمي مافي روافده من شوائب تعوق نقائه وكبريائه على ارصفة السواحل ابكي فبكاؤك رحمة ابكي فبكاؤك قوة ابكي فبكاؤك الهمنا كيف تكون الرحمة بين ثنايا رحلتك فهمت اخيرا لما ابيضت عينا اسرائيل من الحزن وهو نبي وكيف أسرها يوسف في نفسه وهو نبي بأسرها فهمتها قاطبة
توراة
من الفها ليائها
وانجيل
فدمعك الغالي
وقران
على قلوبنا
و نبي ..
من اجلنا رمضان كريم و كل عام و انتم بخير
36
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
تبارك ناظم الطائي ذهبوا طيورا ً
كلمة ليست بكاملها
يحلقون في الجنة
شبه عاشقة....
تالحقني
تركوني وبقيت الوردة الوحيدة
يا فارسي األزلي تمنيت بكامل جسدك
تميتني
لدى عائلتي
بكامل وعيك وحبك
وترجعني
وفِّي ذات مرة
ان تسكن
بوردة في صندوق ليس بشفاف
لشخص شبه ثالثيني
في متاهات قلبي المغلقة
وما زالت لعنة العزلة تختنقني
وليس بالهواء
أغرمت بلمعان عينيه الحزينة
لحتى ال يوجد سبيل الخروج
وال حديقة الورود
أصابني شعورا ً غريب
من هنا
في داخل إطار الحارب مسيرة العالم
ممزوج بالخوف والشكيمة
تمنيت لو تبادلني الشعور
في البداية
تمنيت لو
وتالحقني لعنتي ضاحكة
لم اعترف لنفسي بذلك
على اقل ان تكون
تتمسخر مني
فقط قلبي
ألن وجودي معجزة
بدون استئذان مني
وتسدد فراغ أشواقي إليك
وإخوتي األربعة
قال له
بحديث بريء
خارج الحياة
37
فقط صديقا ً ودودا ً
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
كصفاء جوهرك يا صديقي العزيز ان ابتعادك زادني قوة وفِّي االبتعاد مشاعري زادت قوة لك
فال فائدة من ابتعادك عني سوى تعب األشتياق لعيني
افهم يا حبي األبدي الحب الصافي يولد مرة واحدة في قلبي
وتبقى خالد في أعماقي
وهذه الوالدة
وأنا أبقى كمثل
كمثل لعنة خالدة كمثل عزلتي
حديقة الورد المباركة
وما أروعها من لعنة
لن اخجل من ذلك
يا حبيبي
عذابا ً لقلبي
احبك وأحبك
لماذا مع الجميع حنين
كأنة الموت البطيء
ان جذور حبك التي في قلبي
مثل بلسم على الجرح
عنيده مثلك
ومعي قلبك مليء
احبك
بالقساوة
38
تعاسة ابدية من دونك لعيني الواسعتين التي كنت تتغزل بهما
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
شهد الدوري تكاد أيامي أن تصبح رمادية خالية من األلوان ،يكاد القلب أن يخرج من موضعه جراء تلف ِّه وتعطبه بانتظاره ،سنة وأربعين يوما ً لم تشهد االرض على لقائنا معاً ،لم تشهد أيادينا بتالزمهما ،لم تحكي السماء عن رسائلنا ال ُمهداة إليها ذلك اليوم ،ولم تحكي الرياح عن الطقس الجميل الذي صنعناه سويا ً.. سنة وأربعين يوما ً لم ترنا الناس ونحن ُمترابطين وممسكين ببعضنا فرحا ً وجزعا ً من فقدان أحدنا االخر .. سنة وأربعين يوما ً تمطر عيني نظرا ً للقاء عيناك سنة وأربعين يوما ً يدعوا قلبي أن تنطق بإسمي أمامي شفتاك سنة وأربعين يوما ً تحترق شموع روحي وتذوب حتى تلقاك تُرى يا سيد قلبي و فارس أحالمي الذي أنتقيته من بعد سنون ،هل ستثبت على عدد ه ِّذ ِّه االيام أم إنها ستزيد عن سنة وأربعين يوما ً!!!!
39
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
مسك الختام قاسم الغراوي في األيام التي سبقت شهر رمضان المبارك تشغل اْلعالنات شاشات القنوات الفضائية لتعلن عن انتاج البرامج الخاصة التي تعرض في هذا الشهر من المسلسالت والبرامج
الترفيهية
واألفالم
تحت عنوان (رمضان يجمعنا). لتشغل المشاهدين عن األهداف المبتغاة
من
شهر
رمضان
المبارك وسلب قدسيته. عندما سقطت العاصمة الفرنسية “باريس” بيد النازيين عام ،1940زار هتلر قبر نابليون بونابرت و انحنى له بكل احترام قائال له “ :عزيزي نابليون ،سامحني ألني هزمت بلدك ..لكن يجب أن تعرف ان شعبك كان مشغوال بقياس (أزياء) النساء بينما شعبي كان مشغوال بقياس فوهات المدافع والبنادق” .
40
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
هذا القول ينطبق اليوم تماما على شعوبنا المشغولة بالمسلسالت و األفالم و األغاني بينما يعمل غيرها اليوم على دس السم في العسل .بإثارة الشهوات والشبهات حول ثوابت الدين واعالم يسبق الحروب ليشوه قيم االسالم ويهدم بنيانه .مما أدى لظهور جيل يبتعد عن الدين إال ما رحم ربي بل ويجادل حتى في ثوابته واصوله .وتتفنن المحطات الفضائية في التسابق لإلفساد وتسرق الوقت بطريقة ذكية وتجعل الكثير يواظب على متابعة القنوات التي تحرص على تقديم كل ما هو جديد لكنه في واقع األمر يغير من التوجهات ويقودها نحو فضاء اخر بعيدا عن قيمنا ومبادئنا واسالمنا ويضيع الوقت هدرا دون الفائدة. ولو تسائلنا ! ما الفرق بين ما يريده هللا لنا في شهر رمضان و ما تريده المحطات الفضائية ؟ لوجدنا الجواب في قوله تعالى “وهللا يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميال عظيما” من المؤكد ان هللا منح هذا الشهر قدسية لما له من دروس وعبر ورسائل إنسانية علينا التمسك بها والعمل بقيم هذا الشهر في كل يوم وشهر ال ان تتحدد أعمالنا وتنشط فقط في شهر رمضان. النازحين ،الفقراء ،المساكين والمحتاجين ،لهم حق علينا ان نقف معهم وفي محنتهم وان نلبي بعضا من احتياجاتها. كبارنا وصغارنا وجيراننا واصدقائنا دعوة للتسامح والمحبة والتراحم واالحترام طريقنا لحياة إنسانية محترمة يدعو لها االسالم دائما ويمنحها الديمومة في هذا الشهر المبارك الفضيل. فاللهم احفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا وعن يميننا وعن شمائلنا ونسألك اللهم نصرآ لإلسالم والمسلمين وحقنا لدمائهم .رمضان يجمعنا وكل عام وأنتم بخير.
41
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 117مجلة زهرة البارون
مجلة زهرة البارون عدد 117
42