جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
118
رسائل مريفت عودة الرساةل الاوىل الرساةل املرجتعة لبنان ..بريوت 1
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
رئيس التحرير
محمود صالح الدين
للنشر االلكرتوني
سكرتير التحرير زهرة محمد
املوصل
الجزائر
الهيئة االستشارية للمجلة د .إبراهيم العالف
د .عبد الستار البدراني
د .أحالم غانم
د .سناء الطائي
د .احمد ميسر
د .احمد جارهللا قاسم الغراوي
د .فارس تركي ماجد حامد الحسيني
الصحفيون العاملون احمد عيسى /مصر رسل الساعدي /العراق نرجس عمران /سوريا رواء خلف السوداني /العراق نور كاظم /العراق
2
قريبا في المكتبات
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
مقال افتتاحي 5.............................................................
تخلف المسلمين وتقدمهم /د .إبراهيم العالف 8......................... تصفيد الشياطين /رافع حازم السراج 13................................ زرع الحياة ثمارا ً للموت /نور كاظم 17.................................
حضارة التيس /د .احمد جارهللا ياسين 19............................... تعليقات موصلية /د .حسام الطحان 20..................................
حتى الرحيل /نرجس عمران 21......................................... بيادر قلبي /احمد محمد 23...............................................
كلمات راقت لي /زهرة محمد 24........................................ رسائل مرتجعة /مرفت عودة 25.........................................
3
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
زينب حسين /ماجد الحسيني 29..........................................
ذاكرة موصده بوهمك /مريم الشكيليه 31................................ امرأة نادرة /مريم عبد الناصر 32....................................... امنيات صبا إبراهيم 37....................................................
وقيدت ضد مجهول /قاسم الغراوي 38..................................
4
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
مقال افتتاحي
بقلم البارون األخير /محمود صالح الدين استفزني بكتابة هذا المقال مداخلة للناشطة (دينا أنور) على قناة BBCالعربية وهي كما تدعي هي المدافعة عن حقوق المرأة حول تغريدات متداولة للشباب وشبات مصريات عن الزواج في ما بين #خليها اتعنس #و #خليك في حضن امك #والحق يقال ان اكثر من اساء للواقع المرأة هي تلك الجمعيات والمنظمات التي ليس لها أي اهداف معلومة سوى محاربة الرجال بسم حرية المرأة والغريب ان من هم ناطقون بسم تلك الجماعات ليسوا هم ذو عقول تدعو للبناء انما معاول هدم للمجتمعات والتفكيك النسيج االجتماعي واالغرب ان القنوات اإلعالمية الرصينة كما تدعي تستضيف شخوص هي كل البعد عن إعطاء راي سديد في ما يحدث ولكن المعروف عن تلك القنوات اإلعالمية هي مثيرة للنزاعات وتعمل كعمل مادة تزيد االشتعال فوق النار ولن اطيل عليكم في هذه المقدمة فالقضية قضية الزواج والقانون الجديد في مصر والذي كما يقال هو للدفاع عن حق النساء والغريب ان تلك الناشطة
5
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
التي نتحدث عنها حالها كاحل تلك النوعيات من النساء االواتي يتحدثن عن تجاربهن الفاشلة مع الرجال والحث على االنتقام لشخوصهن من خالل الحمالت التحريضية على الرجال عم عن صلب الموضوع فهو تأخر الزواج فهناك أسباب كثيرة ومن اهم تلك األسباب هو تغير الحديث الشريف للرسول صلى عليه وسلم من (( ِإ َذا َخ َ ض ْونَ دِينَهُ َو ُخلُقَهُ فَزَ ِو ُجوهُ، ب ِإلَ ْي ُك ْم َم ْن ت َ ْر َ ط َ ع ِريض )) صدق رسول هللا الى إِ َال ت َ ْفعَلُوا ت َ ُك ْن فِتْنَة فِي األ َ ْر ِ ساد َ ضَ ،وفَ َ (( من ترضون ما في جيبه فزوجوه )) .
وهنا اصل المشكلة وهي المادة والمال فنساء اليوم اصبح هناك امران يحدد فيهما امر الزواج األول هو النقود والثاني الجمال للرجل اما األول فليس كل الرجال تملك المال واما الثاني فكلنا خلق هللا اللهم ال اعتراض والغريب أيضا ان من القضايا التي تتبنها تلك الجمعيات هي مسالة التحرش ولي راي
6
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
بهذا فكل أفعال الرجل او المرأة هي رسائل موجها ولكل رسالة رد فمن غير المعقول ان تكتب او تبعث رسالة دون ان تنتظر الرد فعندما تضع احدهن المساحيق على وجها وتجمله هي رسالة مفادها انظر لي وعندما يقوم الرجل بهذا تغضب المرأة وتردد انه غير انساني وهو على العكس انه انساني ويتصرف بعفوية مطلقة وعندما تقوم المرأة بتضيق اللباس وهنا تقول انظر يا هذا لمؤخرتي او المسها وعند حصول هذا يتهم الرجل بالتحرش وتأخذ المرأة دور الشهيدة بهذا الموقف والصحيح هو يجب محاسبة المرأة كما يحاسب الرجل دون تميز والمرأة اليوم تطالب بالمساواة والذي يدعوا الى الضحك والسخرية ان نساء اليوم يطالبون بمساواة حسب الطلب فاليوم نرى الكثير في الجامعات او حتى تلك الدوائر الحكومية نساء يطلقن شعار ال تعامل مع الرجال تحت أي وضع وعند وجود منحه دراسية لدولة اجنبية ترها تنافس الرجال على هذا وهنا يكون السؤال اذا كنتي ترفضي التعامل مع رجال من وطنك ودينك كيف سيكون الحال بتلك الدولة وهذه الكلمات لحادث كان امامي منذ سنوات عندما ذهبت احدهن الى فرنسا بعثه قصيره وعادوا وانا اتصفح الصور سالت صديقة من هذه الجميلة التي بينكم عندها صدمني بقوله انها االنسه (( س)) واالغرب من هذا ان تلك المرأة هي كانت تضع على رأسها برقع على ارض الوطن وفي بالد الفرنجة تغير كل هذا وعندها تذكرت مثل يمنعني الحياء من ذكره ولكن القصة أي ازدواجية تعيشها المرأة العربية وأي حرية تلك التي تطالب بها وفي نهاية أصبحت المرأة العربية عبارة عن مسخ ال مالمح له ألنها لم تستطيع ان تنال حرية المرأة في العالم الغربي وميزته االنحالل والن تتخلى أيضا على ما كسبته في يومنا هذا فكان الوقوف في منتصف الطريق ،وانا بهذه السطور ال اعلن نفسي مصلح اجتماعي ال وهللا انما هي صورة من المجتمع كان يجب الحديث عنها فأقول للنساء رفقا ً بالرجال وفي االمس كان يقال رفقا ً بالقوارير . وهللا ولي التوفيق
7
قراءات
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
8
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
منذ بواكير النهضة العربية العاصرة في اواخر القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين ؛ والمفكرون يتساؤلون عن اسباب تخلف المسلمين .وكان السؤال الرئيسي هو ( :لماذا تخلفنا وتقدم غيرنا ؟ ) . وقد تعددت اإلجابات ،وظهرت بهيئة اتجاهات فكرية دينية ،وقومية ، وليبرالية واشتراكية .وبغض النظر عن تعدد المفكرين واختالف انتماءاتهم العقائدية والسياسية ،فإن العالم االسالمي والوطن العربي من ضمنه اليزال يعاني من التخلف ،تخلف في االفكار ،وتخلف في المؤسسات وانتشار للرشوة والفساد واالستبداد والظلم ،واالهم من كل ذلك تخلف في الرؤى والسياسات والمؤسسات تجاه التحديات الداخلية والخارجية ؛ فالمنطقة أبعد ما تكون عن ان تصنع غذائها ،وتنسج كسوتها مع انها تزخر بالخيرات المعدنية والزراعية ..فضال عن البشرية وزيادة في ذلك امتالكها لموقع ستراتيجي ،وعمق حضاري .هذا فضال عن انتشار االمية وانتشار البطالة وضعف في الخدمات التعليمية والصحية . ويظن البعض وخاصة في الغرب ويؤيدهم قلة في الشرق ان االسالم كدين هو سبب التخلف ،ويحاولون الترويج لمثل هذا الرأي ،مع اننا نعرف ان االسالم بريء من دواعي التخلف ...نعم نحن كمسلمين متخلفون ،والننكر ذلك لكن ما هو سبب التخلف ولماذا تخلفنا مع ان القرآن الكريم قد اقام العقلية العلمية ،واعتمد العقل وسيلة للبحث والوصول الى الحقيقة . إن أية قراءة صحيحة لمبادئ االسالم وقيمه ،تدل داللة واضحة على ان االسالم هو دين التقدم العلمي والحضاري ؛ فاالسالم كان وراء صنع الحضارة العربية االسالمية طوال قرون استمرت من القرن الثامن الى القرن الثالث عشر ؛ فاالسالم هو الذي صنع للعرب والترك والكورد وكل من دخل اليه ..هو الذي صنع لهم تاريخا بعد ان كانوا قبائل تتقاتل مع بعضها اننا لو راجعنا المدونات التاريخية ألكتشفنا ان الغربيين قبل غيرهم اعترفوا بعظمة الحضارة العربية االسالمية وابتداء من اقامة الرسول الكريم محمد صلى هللا عليه وسلم دولته في المدينة وعبر الدول التي اقامها الخلفاء الراشدون واالمويون والعباسيون وحتى العثمانيون . . لقد كانت الحضارة االسالمية متوازنة ،ووسطية ،ومتكاملة ،ومتميزة وكانت بحق مصدر اشعاع للعالم ،ومعالمها واضحة وظاهرة للعيان اليمكن
9
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
ان تطمس بأي حال من االحوال .ومن ذلك المسجد النبوي والجامعة المستنصرية والجامع االزهر وجامعة القرويين وجامع الكوفة وحضارة بغداد ودمشق والقاهرة وفاس وغرناطة .
وكانت اللغة العربية ...لغة القآن الكريم لغة الطب والفيزياء والميكانيك والبصريات والجغرافية وظهر مفكرون واطباء وفالسفة قدموا للبشرية الكثير ومما قدموه اصول البحث العلمي وقواعده وكانت القاعدة المعتمدة ان التبحر بالعلم واتباع العقل والبرهان فضل كفاية ..وقد اكد القرآن الكريم هذا التوجه العلمي في كثير من االيات ومنها قوله تعالى ( قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ) . فااليمان البد ان يكون عن دليل ،بين وبصيرة وكلنا يعرف ابن رشد وابن سينا والفارابي وكثيرون غيرهم قدموا للعالم انجازاتهم العلمية التي اعتمدها الغرب في نهضته حتى القرن الثامن عشر الميالدي . لقد كان العالمة ابن رشد ويسمونه في الغرب (أفيروس ) فيلسوفا وكان فقيها وقد الف كتابه الشهير ( بداية المجتهد ونهاية المقتصد ) . ولم يعرف عن االسالم انه وقف ضد التطور والتحديث والحضارة ،وقد بلغت الحضارة االسالمية مكانة متقدمة خالل العصور الوسطى في الوقت الذي كانت فيه مدن الغرب الكبيرة كلندن وباريس مجرد قرى بائسة . الذي اريد ان اقوله وانا اتحدث عن تخلف المسلمين وتقدمهم ،ان االسالم رفض اتباع الظن ،ونبذ التقليد والمحاكاة واكد على العقل واالجتهاد
10
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
وتكررت لفظة اال يعقلون ،واال يعلمون ،اال يفقهون في القرأن الكريم كثيرا وكثيرا ما يخاطب القرأن الكريم المؤمنين بقوله افال تتفكرون.. افال ينظرون الى االبل كيف خلقت ؟ ..وفي هذا دعوة الى دراسة الطبيعة والكون وسبر غور الحياة والكون والمحيط وهو في كل هذا يستهدف ان يربي عند المسلم صفة التفكير والتحليل والتفسير فإي تخلف يقصدون . التخلف ليس في االسالم كدين بل في المسلمين الذين لم يتدبروا االسالم كما يجب .وقد عبر الشيخ محمد عبده مفتي الديار المصرية عن ذلك عندما عاد من لندن واجاب عن سؤال عن ما شاهده قائال هناك في لندن رأيت اسالما ولم ار مسلمين وهنا اي في مصر رأيت مسلمين ولم ار اسالما اي انني لم ار النظافة ولم ار العدل ولم ار الصدق لم ار المحافظة على المواعيد ولم ار العمل الدؤوب .
11
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
لقد حدد االسالم اهداف الحياة بثالثة مقاصد هي العبادة والخالفة خالفة هللا في االرض اي الحكم واخيرا اقامة الحضارة وهذه المقاصد متكاملة ومترابطة ومع ان االنسان المسلم يعمل من اجل آخرته فهو يعمل من اجل دنياه . وقد قال الرسول الكريم محمد صلى هللا عليه وسلم وهو يدعو المسلمين الى التفائل واالمل في الحياة وحتى وان قامت القيامة ( لو قامت القيامة وفي يد احدكم فسيلة فليغرسها ) .. هذه هي دعوة االسالم دعوة الى الزراعة ،والفالحة ،والعمران والبناء دعوة الى التعاون في خلق الحضارات وديمومتها بالتوازن بين العقل والوحي بين العلم والعمل بين الدنيا واالخرة .كيف ال وامة االسالم امة وسطا . اذا فلنبحث عن اسباب التخلف ونقول بإختصار انها اسباب داخلية وخارجية ؛ واالسباب الداخلية هي حاالت التواكل والكسل والخمول واالستبداد والفساد والتسلط والظلم الذي يعاني منه المسلمون في كثير من بلدانهم نتيجة تغييبهم واقصائهم وتهميشهم وعدم اتاحة الفرصة لهم باالبداع واالسهام في البناء . اما االسباب الخارجية فهي معروفة وهي الهجمات والغزوات االستعمارية واالمبريالية المتواصلة التي يواجهها عالم االسالم منذ القرن الحادي عشر الميالدي وحتى هذه الساعة . ان ما اريد ان اقوله ،واؤكد عليه هو انه يجب على المسلمين ان يعودوا الى دينهم من جديد إلستكشاف مكنوناته ،وعناصر القوة الكامنة فيه خاصة من حيث الدعوة الى ترك كل ما يسحب االمة الى الوراء حيث عهود الظالم والشوائب والموروثات التي كانت والتزال تعطل قدراتنا وهي بدون شك دخيلة علينا ،واذا ما استطعنا ان نقوم بذلك فإننا الشك سنضع اقدامنا على الطريق الصحيح ،واال فإن التخلف وعوامله سوف تظل تفعل فعلها في بلدنا وامتنا وتلك حالة بعيدة عن سنة هللا ،وطبيعة العمران ،ومنطق االمور ، وثوابت الجغرافية ،وحقائق التاريخ .
12
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
13
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
تصفيد الشياطين في رمضان ثابت في عدة أحاديث ؛ منها: ما جاء في " الصحيحين " ،من حديث أبي هريرة رضي هللا عنه قال :قَا َل ان فُتِ َح ْ ض ُ اب ال َجنَ ِة ، ت أَب َْو ُ سو ُل َ َر ُ سلَ َم ( :إِ َذا َد َخ َل َر َم َ صلَى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َ ّللاِ َ ت ال َ َو ُ غ ِلقَ ْ اط ُ ين ) رواه البخاري ( ، )3277ومسلم س ْل ِسلَ ِ ت أَب َْو ُ ش َي ِ اب َج َهنَ َم َ ،و ُ (.)1079 ت ال َ اط ُ ين) . ص ِف َد ِ شيَ ِ وفي رواية لمسلمَ ( :و ُ ومنها :حديث أبي هريرة رضي هللا عنه قال :قال رسول هللا صلى هللا ت ال َ ين َو َم َر َدة ُ اط ُ عليه وسلم ( :إِ َذا َكانَ أ َ َو ُل لَ ْيلَة من َ ص ِف َد ِ شيَ ِ ضانَ ُ ش ْه ِر َر َم َ ْال ِج ِن َ ،و ُ ار فلم يُ ْفت َ ْح منها َباب َ ،وفُ ِت َح ْ غ ِلقَ ْ اب ْال َجنَ ِة فلم يُ ْغلَ ْق ت أَب َْو ُ ت أَب َْو ُ اب النَ ِ منها بَاب )...الحديث ،رواه الترمذي ( ، )682وابن ماجه (، )1642 سنه األلباني في " صحيح الجامع " (.)759 وح َ وفَتْح أبواب الجنَة في رمضان وغ َْلق أبواب النار وتصفيد الشياطين ، الصحيح أنه محمول على حقيقته ،وهو ظاهر الحديث ،وأن الجنة تفتح حقيقة في رمضان ،وتغلق أبواب النار ،وتسلسل الشياطين . فاألصل أن الكالم محمول على الظاهر والحقيقة ،حتى يأتي دليل يصرفه عن ظاهره . قال الشيخ تقي الدين إبراهيم بن مفلح رحمه هللا " :الشياطين تسلسل وتغل في رمضان على ظاهر الحديث ،أو المراد :مردة الشياطين ،وكذا جزم به أبو حاتم بن حبان وغيره من أهل العلم ،فليس في ذلك إعدام الشر ؛ بل قلة الشر ؛ لضعفهم ). وقال ابن الملقن رحمه هللا " :قوله ( :فُ ِت َح ْ اب ال َجنَ ِة ) ...وهو محمول ت أَب َْو ُ على الحقيقة فيه ،وفي غيره ...ويعني :تصفيد الشياطين حقيقة ،فيسلسلون، ويقل أذاهم ووسوستهم ،وال يكون ذلك منهم كما هو في غير رمضان . ويدل عليه ما يذكر من تغليل الشياطين ومردتهم ،بدخول أهل المعاصي كلها في الطاعة ،والبعد عما كانوا عليه من الشهوات ،وذلك دليل بين " .
14
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
وعلى هذا؛ فتصفيد الشياطين تصفيد حقيقي ،هللا أعلم به ،وال يعني هذا انعدام تأثير الشياطين تما ًما ،أو يلزم منه أالَ يحصل صرع أو مس أو شرور لإلنسان ،أو ينعدم وقوع المعاصي بين الناس . بل المراد أنهم يضعفون في رمضان ،وال يقدرون فيه على ما يقدرون عليه في غير رمضان. قال اإلمام أبو العباس القرطبي رحمه هللا " :فإن قيل :فنرى الشرور والمعاصي تقع في رمضان كثيرا ،فلو كانت الشياطين مصفدة لما وقع شر . فالجواب من أوجه : أحدها :أنها إنما تغل عن الصائمين الصوم الذي حوفظ على شروطه وروعيت آدابه .أما ما لم يحافظ عليه فال يغل عن فاعله الشيطان . الثاني :أنا لو سلمنا أنها صفدت عن كل صائم ،لكن ال يلزم من تصفيد جميع الشياطين أال يقع شر ؛ ألن لوقوع الشر أسبابا أُخرى غير الشياطين ،وهي: النفوس الخبيثة ،والعادات الركيكة ،والشياطين اإلنسيَة . والثالث :أن يكون هذا اإلخبار عن غالب الشياطين والمردة منهم ،وأما من ليس من المردة فقد ال يصفد . والمقصود :تقليل الشرور ،وهذا موجود في شهر رمضان ؛ ألن وقوع الشرور والفواحش فيه قليل بالنسبة إلى غيره من الشهور" . وقد ذكر العلماء من الحكم في تصفيد الشياطين في رمضان :تقليل شرهم وإغوائهم للعباد ،وليمتنعوا من إيذاء المسلمين والتهويش عليهم وإفساد صومهم ،وحتى ال يخلصوا إلى ما كانوا يخلصون إليه في غير رمضان ، من إضالل الناس عن الحق وتثبيطهم عن الخير ؛ ليقبل الناس على الطاعات ويبتعدوا عن المعاصي والشهوات في شهر رمضان. وقال الحافظ ابن حجر رحمه هللا : " وقيل :في هذا " إشارة إلى رفع عذر المكلف ،كأنه يقال له :قد كفت الشياطين عنك ؛ فال تعتل بهم في ترك الطاعة وال فعل المعصية "
15
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
نعم ،قد توسوس الشياطين لإلنسان في رمضان ،وقد يعمل السحرة في رمضان ،ولكن ذلك بال شك أقل منه في غير رمضان. وهذا ال يعني أنه ينعدم تأثير الشياطين تماما ً ،بل يدل على أنهم يضعفون في رمضان وال يقدرون فيه على ما يقدرون عليه في غير رمضان . ويحتمل أن الذي يغل هو مردة الشياطين وليس كلهم . والمراد بالتصفيد إما على الحقيقة ليمتنعوا من إيذاء المؤمنين ،أو مسترقو السمع منهم بخاصة ،وإما على المجاز ،ويكون إشارة إلى كثرة الثواب والعفو ،النكفاف الناس عن المخالفات ،وقلة إغواء الشياطين فيصيرون كالمصفدين ،ويكون تصفيدهم عن أشياء دون أشياء ..ولناس دون ناس، ويؤيده ما رواه البخاري في صحيحه عن علي بن الحسين رضي هللا عنهما قال :إن صفية زوج النبي صلى هللا عليه وسلم أخبرته أنها جاءت إلى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر األواخر من رمضان ،فتحدثت عنده ساعة ،ثم قامت تنقلب فقام النبي صلى هللا عليه وسلم معها يقلبها ،حتى إذا بلغت باب المسجد عند باب أم سلمة مر رجالن من األنصار فسلما على رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فقال لهما النبي صلى هللا عليه وسلم على رسلكما ،إنها صفية بنت حيي ،فقاال :سبحان هللا يا رسول هللا ،وكبر عليهما ،فقال النبي صلى هللا عليه وسلم :إن الشيطان يبلغ من ابن آدم مبلغ الدم ،وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا.. ويؤكد على ذلك االستاذ المتمرس الدكتور ابراهيم العالف في قوله ""حقيقة فان الشياطين يبتعدون عن االنسان المؤمن الحقيقي واليقتربون اال ممن كان ايمانه ضعيفا يعاني من التذبذب وقلة الخبرة وقلة الحيلة في مواجهة الحياة واالنسان عندما يصوم بصدق وبصفاء نية فان الشياطين وكل قوى الشر تكون بعيدة عنه وهي بالتالي كمن صفدت وكبلت باالصفاد السلطان لها على العباد المؤمنين ومن هنا نؤكد على الثقافة الحقيقية والوعي العميق والمدرك لحقيقة الدين القويم " وهللا أعلم .
16
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
نور كاظم بسم هللا الرحمن الرحيم ((خلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند هللا اتقاكم)) ويقصد بالتقوى في اآلية الكريمة ثمار ما تحدده لنفسك من افعال تحصدها بعد الموت فإذا كنت تعيش حياة صحيحة يكون ثمرك صحيح وناضج والحياة الصحيحة ليست الخالية من التعب والمشاكل والبالء بكل أنواعه { مرض ..فقر ..قلة حيلة وظلم...تسلط من قبل األقوياء واألغبياء بنفس الوقت } فكل تلك االمور تجعلك انسان ذو شان وصالبة ان كنت تسلط عليها النور وترفع رايات السالم الداخلي في نفسك من خالل << إنسانيتك وعلمك وثقافتك وعلى قدر المشاق تكمن طاقة التحمل وتكون في مسار صحيح نحو التقى الرباني والتقى البشري في نفس الوقت حيث يبقى عطرك فائح بكل المسارات واألماكن تذكرك فكيف البشر
17
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
وأما المظلمون الذين يرون الحياة على شكل امواج متالطمة من ((االستغالل ،الغش ،ولظلم ،وكبت الحق للفقير)) فااوالئك ليس لهم من الحياة سوى الهم المنسدل على شكل شالالت االيام وكل مازاد تدفق المياه زاد انتقامهم وزاد ظلمهم لآلخرين وهذه االمور تفقدهم االنسانية التي هي طريق للتقوى في الدنياواآلخرة حيث المقولة { أين ماتولو يولى عليكم } لذلك نحن مجتمع فقد كل شي عندما ذهبت االنسانية صار الموت عندنا عادة نحتفل بها عبر منشورات مواقع التواصل من يسابق من بنشر كأنه اخذ جائزة نوبل بأالنسانية ولو نعود الى الحقيقةرويدا رويدا ً الكل يتسابق على جوائز الرياء حتى الذي يقوم بالعمل اإلنساني يتسابق بالتصوير والنشر واالستجداء في سبيل السرقة باسم الفقراء تحت عنوان منظمة الفالنة والتجمع الفالني .... والكل ينتقد الحكومة وهي من صنع يدنا ومتسلطة علينا الن اعمالنا أفقدتنا كل شي حتى أنفسنا وتقوانا كل شي عطر وكل شعب متقدم وكل حياة راقية تحتاج الى شعب يمتلك االنسانية والرحمة لكي تودي به الى طريق النور والثقافة والحكمة في اختيار كل شي ومن ضمن االشياء الحكومة حتى تكون وتتقدم
18
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
أدب ساخر
د.احمد جارهللا ياسين من فوائد ناطحات السحاب المنتشرة بشكل مبالغ فيه بمدن العراق انها في الصيف توفر لمئات االمتار اواالالف منها ظال مجانيا للصائمين وهم يتجولون صيفا في الشوارع يسبحون بحمده تعالى ويدعون في قلوبهم الصابرة بدعوات صادقة ( بس ربك يعلمها ) للمسؤولين القائمين على انشاء هذه التحف المعمارية في الوطن ويتخيلونهم وهم يجلسون في اعلى تلك الناطحات ..اعتزازا بهم وتكريما لهم ولدورهم البطولي في تشييد الحضارة المعمارية العراقية المعاصرة ..
**** مالحظة في اعلى كل ناطحة سحاب اكو شيش مدبب لمنع الصواعق .
*** نسخة من المنشور الى كل ( تيس ) سياسي في الوطن يمتلك قرونا ( ناطحة ) السحاب من طولها الكبير ..
19
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
د .حسام الطحان قبل سنتين مررت بالقرب من احد البيوت فقرأت كتابة على جدار البيت مفادها :البيت مسكون . استعذت باهلل وظننت انه مسكون بالجن كما نشاهد في االفالم االجنبية وقلت في نفسي :يا ستار ليش مسكون ؟ احتمال ارواح شريرة او ارواح ألشخاص عاشوا هنا وماتوا في ظروف غامضة . لكن تبين لي فيما بعد انه مسكون من قبل اخ ...... يا ريتها كانت عالجن.
20
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
شعر
نرجس عمران سورية
كيف أعشقك حتى الرحيل ؟ ألحصيد حقول الوقت بحد مالمحك ! كيف أبادلك الجنوح ؟ وأهوى فيك الجنون ؟ وأدمن تزوير النظرة ليسكرني شوق فاضح لماذا تمطيت في حدودي قمرا؟ وجعلتني عصية على العاشقين 21
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
خطوة تخطو نحو غدك
اختزلت سنوات العمر نبضة
وأخرى تتعثر بالمحال
حين جعلت الشمس في فمك
دروب تتشابك دون لقاء
واألن أتبهرج بغمزة شقية
وعد ...وال زمان
وتعيد تكويني عروة فارغة
رجل وال مكان
ألست من اختصرت األميال في همسة ؟
حبيب وال وصال ماذا دهاها األقدار ؟
وجعلت فساتيني تتقن الرقص
يكتبها اإلنتظار وتكتسي الفرقة بالسطور..
جعلت موردي في كفيك
وأظل أنا عاشقة
يتدفق بلمسة ويجف باعتكاف
......حتى الرحيل
يا ساكنا عمق السراب
22
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
أحمد محمد سوريا
قلبي .. بيادر خالية السنابل !!..
عساها تزهر ندى وجلنارا
والشوق تذكيه
يا عقرب النبض
شفرات المناجل
كم تلسعني
يا أيها اﻹله ..
بعدا واشتياقا
إمنح هديلي أجنحة
والروح تمضي
وبراعم أملي اخضرارا
في محراب لقاك انتظارا
تزهر على لماها
" أغدا ألقاك "
على وقع شدو العنادل
يا تراتيال تلملم المسافة
قبلتي الغراء
فتتالشى بين المنازل
23
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
عالم المرأة
الحب ليس معصيه ،المعصيه هي أن تتالعب بمشاعر البعض تحت مسمى الحب
24
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
25
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
مضى وقت طويل منذ اخر فترة تحادثنا بها !..نعم أعلم أحداث كثيرة مرت وتركت اثرها داخلي لكنك تعلمين جيدا ان بعض الحروف قد تتشكل لتترك بصمة داخل الروح حيث مصدرنا دوما يعاتبنا لنتجه نحو التفكير الصحيح !.. هنا ربما يراني البعض مجنونة ألني أكتب لنفسي ولكن ببساطة من يفهمني اكثر من نفسي الجميلة ؟ لطالما كانت الحقيقة فلسفة عقيمة للجميع لكنها بلحظة بسيطة تصبح واقعا متجليا أمامنا نقرأه بصمت مذري الن اللسان يعجز عن مداراة االمور لكن ؟؟؟ إعلمي جيدا هناك أشخاص يعشقون سر إبتسامتك وبعضهم يخاف حتى من النظر إليك ال تبالي فقط كوني سعيدة كما تحبين !!.. ليست الحياة بكثرة األصدقاء بل فقط باألوفياء منهم لهذا الصدق دوما مايكون مفتاحا للنجاة من عواقب الحزن والخجل والبؤس فال تحزني حين يذهب البعض فالخير قادم مع اآلخرين !!.. إرتدي ثوب الفرح وإنطلقي بعنفوانك ومهارتك وكوني كما انت ال نسخة مقلدة عن اآلخرين فتجدي ذاتك ضمن ذاتك !!.. ال تنسي انني احبك كثيرا وجدا محبتي
26
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
أزياء
27
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
كاريكاتير عراقية
ناصر إبراهيم 28
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
شاعر من الموصل
اعداد :ماجد حامد الحسيني ولدت الشاعرة الموصلية زينب حسين علي يونس في مدينتها الموصل وبالتحديد في قضاء تلعفر عام ( ) 1984انهت دراستها الثانوية عام 2004م والتحقت بالجامعة لتحصل على شهادة البكالوريوس عام 2008م ثم الماجستير عام 2011لتصبح مساعد مدرس في كلية التربية االساسية في تلعفر نشرت اغلب نتاجاتها في (ومضات جامعية ) وجريدة (عراقيون ) وجريدة الزمان . اصدرت مجموعة قصائد نثر مشتركة (زهر ) مع ُرلى براق وهناء احمد عام 2012
التجرد من الرقصة االخيرة داخل قنينة عطر
لم ال نتالشى معا
29
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
لم ال نداعب ضفائر الزمن المليء
ونبرة المصافحة القديمة
بالتجاعيد والحروب
ومن ضفيرة اللون
لم ال تأت
االزرق ...
لنفرش السماء دمعة يتيم
فان االوان لنسرق من الشمس قرصها
ال احب ان تبتلعي فقاعة الليل
ومن الغيمة مطرها ...
لنركض بين االحاجي والحروف
وننسج ليلة ال تنتهي
ونعزف اغنية النهر القديم
تعصرنا خمرا
مع نورس اليعرف
وتاكلنا خبزا
معنى البياض .....
وتعشقنا حرفين من
مع مرأة وجهك بعد
بياض
ازاحة ستار االرق عنه
ودفء
لنتجرد من رقصتنا االخيرة
وخرافة ..
ونسكن فيها
وطعم البراري المالحة
30
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
أقالم شابة
مريم الشكيليه سلطنة عمان عال أزرعك في مشاتل أبجديات سطري... فأنا أعتدت أن ينبت الوجع أوراقه في ثقوب دفاتري.. حين تأتي من أحراش ظلمتك وتسلك إعوجاج عناويني.. ستدرك أن ثمة حلم تضاعف وكبر على خطوة منك... صدقا ً أتعبتني كل تلك األقالم التي تكسرت في أول اشراقه سطر... وتلك الذبذبات التي كانت تغفو على أسرة الحلم وتوقظني بشهقة.... كنت أرتجف من صمتك وفجوة كتاباتك... لعلك تأتي بوهم الوقت الخارج من قواميس األزمنة... كل األشياء مني تتناقص حتى أنت تسير في تنازالت الوقت حين تقلصت من زحامك وتفردي وكنت خارج حدودك...
31
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
مريم عبد الناصر تم الزوا ُج بينهما ،و إستجاب ربها لدعواتها و صلواتها الكثيرة بأن يجمعها هللا به ،في الحقيقة لقد كان حبا ً من طرفها فقط ،لكنها كانت مؤمنة دوما ً بخيط ضوء رفيع بحبها رغم تجاهله لها ،في عتمة الحرمان ،ظلت متمسكة ِ ،حتى إنجلت كل تلك العتمة و حل مكانها ضوء أبيض جميل .. ~ لقد إكتشف قبل أشهر قالئل أن تلك الفتاة التي كان يحبها كثيرا ً ،غدرت به و بحبه ،و هي تجهز نفسها اآلن لرجل غني ،وعدها بالمعيشة الفاخرة ،لم تتردد كثيرا ً ،باعت كل تلك األماني القديمة و الوعود دون أن تنظر للوراء .. ~ لكنها لم تدرك ،أنها تركت خلفها رجالً جافا ً ،بائسا ً ،يائسا ً ،نزع عنه الفرح و ماتت بقلبه األمنيات ،أصبح رخوا ً ،كئيبا ً ،مجردا ً من كل شئ له عالقة بالفرح .. ~ إتفقت العائلة على تزويجه بإحداهن ،لعلها تكون روحا ً جديدة لقلب بال روح ،تم إختيار بطلتنا عروسا ً له ،كانوا يعلمون مسبقا ً أنها تحبه كثيرا ً و لكن إبنهم ضل عن حبها ليجد نفسه ممسكا ً بأيدي من ال يعرف إال الغدر .. ~ و عندما جا ُءوها بطلب الزواج ،سألتها أختها ،هل توافقين ،ماذا ستفعلين برجل ال يحبك ،و ما زال قلبه مدفون بغيرك ،ماذا ستفعلين برجل يقولون بإستطاعتك ترميم جسد ملئ بثقوب الخيانة ، عنه أنه صار جمادا ً ،كيف ِ كيف لك أن تعيشي مع رجل قد ال يثق بإمرأة مرة أخرى ~ أجابتها : بكل كآبته و يأسه و هزيمته ،أنا أحبه أكثر من ثباتي و أملي و إنتصاري ، ي هكذا حتى يزهر مرة أخرى ما زال قلبي ال ينبض إال له ،ربما ساقه هللا إل َ على يد فتاة حلمت كثيرا ً أن يناديها مرة واحدة فقط ،يا زهرتي ..
32
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
~ ثم أنها وافقت بخدود محمرة خجالً و قلب يكاد يقفز من بين ضلوعها حبا ً و فرحا ً ،و تم الزواج .. ~ كتبت يوم زواجها منه : ال أستطيع أن أصدق أن الوطن الذي لطالما حلمت بالعيش بداخله ، سيشاركني غرفة طولها أمتار ،كيف ستتسع غرفة صغيرة لوطن !... ~ مرت األيام بينهما ،كانت تحرق نفسها ألجله كثيرا ً حتى يضئ ،أما هو فكان كجماد صلب ال يشعر بشئ من حوله .. رويدا ً رويدا ً بدأت الحوارات القصيرة تكبر بينهما ،صار بعد جملة صباح الخير ،يقول :كيف حالك اليوم ،سأتاخر اليوم هل تريدين شيئا ً ،لعله بدأ يتحسس الزهرة التي تحترق ألجله برفق !... كانت تنتظر فرصة كهذه أو أقل منها ،حتى تفتح معه حوارا ً طويالً .. ~ ثم مباشرة قالت : ب قهوة و أغنية لفيروز ،لم تنتظر منه إجابة ،حسب إعتقادها ما رأيك بكو ِ عنه أنه سيرفض ،لذا أسرعت تجاه المطبخ لتعود بعد دقائق و قد أعدت القهوة ،و أدارت آلة الموسيقى ليمأل صوت فيروز المكان .. يا عاقد الحاجبين اللجين على الجبين ِ إن كنت تقصد قتلي قتلتني مرتين !... ~ ربما أرادت أن توصل له رسالة مفادها ،أنه بهذا الصمت و عدم اإلهتمام بها ،سيقتلها للمرة الثانية ،بعد أن قتلها مسبقا ً بعدم مبادلة الحب بالحب ، لكن األهم من ذلك -على الرغم من كل هذا ،ما زالت تحبه و تشاركه القهوة و أغنيات فيروز ،بل و تناديه بصوت فيروز -أن يا عاقد الحاجبين !...
33
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
ب اآلخر -كان يبدو شارد الذهن ،قلقا ً ،و كأنه يستذكر اآلن ~ على الجان ِ شيئا ً سيئا ً ،شئ قتله آالف المرات ،هز رأسه بشدة ،كما لو أنه يطرد تلك الذكريات من رأسه و قال : القهوة لذيذة ،لم أشرب بحياتي كلها قهوة حلوة المذاق كهذه ،ثم أردف قائال :أكثري علينا منها و من أغنيات فيروز ،ثم تجهز سريعا ً و خرج .. و بحب و فرح كبيرين ،أمسكت قلمها و دونت على دفتر مذكراتها : اليوم تغزل بي ،و القهوة كانت حجته ،ماذا لو كان يعلم أنها المرة األولى التي أعد فيها كوب قهوة ،كم هو ماكر -أظنه يحبني ،يحبني كثيرا ً ... و تضحك !... بدت شاحبة في ذلك اليوم ،عيناها غير مضيئتين ،خدود باهتة ،و صوت ضعيف ،أتاها صوته قائالً : مسا ُء الخير .. أجابته بصعوبة :مساء النور ت ..؟ قال بلهفة و خوف ،ما بك ،أمريضة أن ِ ال ،فقط إرهاق بسيط ،سأنام قليالً حتى يزول التعب ..تحسس خدها قائالً ،حرارة جسمك مرتفعة ،سآخذك للطبيب ،تجهزي ، سنذهب اآلن .. ~ و بعد ساعات .. الطبيب أخبرني ،أنك بحاجة للراحة التامة لمدة أسبوع ،مع اإللتزام بتناول األدوية بمواعيدها ،دون أن تبذلي نصف جهد ،فقط إرتاحي ،و أنا سأقوم بكل شئ .. جميلك ،منذ ليلتنا األولى معا ً ،و على األقل هذه فرصة ،ألرد لك بعض ِ ت تأخذيني على محمل الراحة ،كما لو أنني أمير .. أن ِ
34
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
~ ثم أنه تعلم كيفية إعداد القهوة على طريقتي ،و تعلم أيضا ً كيف يصحو ي عند أول رمشة ،بصباح الخير باكرا ً ،حتى يكون بمقدوره أن يستقبل عين َ !.. ~ كتبت بعد أن تماثلت للشفاء : للمرة األولى ،أتمنى من كل قلبي لو أن مرضي إمتد طويالً ،كان من الجميل أن أصحو لمدة أسبوع على صوته و إهتمامه و قهوته -األحمق يظنني تماثلتُ للشفاء بفعل األدوية ،نظرة الحب و الطمأنينة بعينيه ،جعالني أتماثل للشفاء بعد يوم واحد فقط من اإلحساس بهما ،لكنني لستُ غبية ألفوت على نفسي فرصة اإلستمتاع بمشاهدة الحب و هو ينمو لمدة أسبوع -هكذا قال الطبيب !... ~ مرت األيام ،كانت كأم تعرف إبنها جيدا ً ،تحبه ،تدهلل ،تعلمه كيف يكون قويا ً ،كيف ينزع عن قلبه اآلالم ،أما هو فقد أصبح كطفل خرج توا ً للحياة ،للتو بدأ في إكتشاف روعة الحياة ،للتو بدأ يتخلص من كل المعاناة القديمة و األوجاع ،صار يضحك مجددا ً ،و يتكلم كثيرا ً ،و يثير الصخب هنا و هناك ،عاد طفالً بعد شيخوخة ظنها لن تزول .. ~ أصبح يهتم بها ،و يسأل عن لونها المفضل و أغنيتها المفضلة ،و كتابها المحبب ،بدأ يكتشف من أعادت إكتشافه .. ~ وجدها بحرا ً ال ينضب من الحب و الفرح ،وجدها تشبه الشمس في نقائها و القمر في جمالها .. ~ ثم أنه كتب على ورقة صغيرة : بعد عام من الزواج ،إكتشفت أنني تزوجت الدنيا !... ~ أما هي ،فكتبت : لم أخسر إال بضعة أعوام من عمري ،لكنني في النهاية فزت بقلبه لألبد ، الحب الصادق دائما ينتصر !... ~ ثم أنه أحتضنها ذات مساء ،و قال : إليك ،لقد أمضيت وقتا ً طويالً أحمد هللا كثيرا ً على كل خذالن قادني ِ
35
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
إليك ،لقد أمضيت وقتا ً طويالً قابعا ً أحمد هللا كثيرا ً على كل خذالن قادني ِ في بئر من الدموع و الخيبات ،كنت لوحدي أصارع نفسي و األحزان و القلق و الخوف ،و اليأس ،لقد أحببتها بصدق ،أحببتها بكل إندفاعي و رجولتي و كبريائي ،لكنها خذلتني و بدلت حبي بالمال ،و تركتني بال أمل و ال كبرياء و ذهبت .. ت- ت أن ِ و عندما ظننتُ كل الظن أنني لن أبارح بئر الخيبات أبدا ً ،أتي ِ ي نفسي مرة أخرى .. لتعيدي إل َ أجدني حين مجيئك رجالً مصابا ً بفقدان األلم ،و الوحدة ،لم يأبه الجميع همك ت فكان بحالتي ،كان همهم األول أن أبدو قويا ً من الخارج ،أما أن ِ ِ سميتك منذ اآلن -منفذي و مخبأي األول -أن أولد من جديد ،فال عجبا ً إن ِ ،و مقصدي و ملجأي ،و طريقي و طريقتي ،و أماني و إيماني !... أمامك بكامل صدقي و إندفاعي و رجولتي و كبريائي ،إعترف ~ أنا اآلن ِ أحبك !... لك ، ِ بأنني قد ولدت مرة أخرى بقلب ال يهتز عشقا ً إال ِ ~ تقول بطلتنا : لقد مر اآلن على زواجنا خمسة أعوام ،لم أندم فيها يوما ً واحدا ً على ت فيروز و كتبي المفضلة مشاركتي له كل تلك األيام ،لقد مأل المنزل بأغنيا ِ و دهن المنزل كله بلوني المحبب ،األحمق مأل غرفتنا كلها بصوري ،و صور طفولتي ،و عندما سألته لماذا ،أجاب -حتى أعوض ما فاتني من حبك !... ِ أما تلك الجميلة التي تتوسط صورتها الكبيرة صوري ،إبنتنا الوحيدة ،و قد أسميناها نور !.. على_هامش_النص ~ و من قال بأنه ليس بعد الجفاف إزهار ،و أنه ليس بعد الخذالن حياة ، بمكان ما ،ربما على بعد خطوات منك ،هناك شخص على إستعداد بأن يحرق نفسه ألجلك ،حتى و إن كنت مجرد جثة تتنفس !...
36
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
صبا إبراهيم نهار انتظار قاس أدركتُ إنَ هذ ِه الدُنيا قصيرة ُ اللقاء ِ في ِ .لذلك اختزنتُ الكثير الكثير منك َ ْ َ سجنتُ صوتك داخلي ورحتُ امأل قناني َ أنفاسك وأرس ُم خيو َ ذلك الذي ت ط عطر ق من الفجر من خصال ِ شعرك َ َ َ ِ ِ الشو ِ النرجس والياسمينَ لم ْ ْ ْ مافتئ بياضهُ كانت امنيات يكن إال امنيات نعم ينافس ُ َ ق تعابير ك ِ َ يوسف في الصد ِ واي ت خافقي ُجلها ان نلتقي حلما ً فحسب ألخبرك ماذا فعل غيابُ َك بنبضا ِ َ َ اجهض؟ ولكن كال ..كال ال أملكُ الوقت لقو ِل ذلك اري ُد فقط شعور مقدس قد َ َ ْ ترحل لك أن بعالم عينيك علني اقت ُل ضمأ ناظري وبعدها َ َ أن اتيهَ ِ
37
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
مسك الختام
قاسم الغراوي لقد عانى الشعب العراقي من الظلم ومن الحروب والحصار واخر معاناته ما ابتلي به من الطبقة السياسية الحاكمة واالحتالل االمريكي ومن اسقاطات ذلك هو التأثير على الواقع الحياتي واالقتصادي والنفسي للمجتمع ان حياة الناس مرتبطة سلبا او إيجابيا بالوضع السياسي واالقتصادي للبلد عموما واالستقرار ومستوى الوعي لدى افراد المجتمع خصوصا. تتداول صفحات مواقع التواصل االجتماعي باستمرار قصصا مستمرة عن شبان وفتيات قرروا إنهاء حياتهم بالقفز من فوق جسر أو تناول السم أو قطع األوردة أو شنق أنفسهم أو الحرق ،والقاسم المشترك بينهم جميعا هو ظروف اجتماعية قاسية وصعبة قادتهم إلى هذا.
38
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
في عام 2013سجلت المفوضية العليا لحقوق اإلنسان في العراق 439 حالة انتحار وسجلت محافظة ذي قار النسبة األكبر. وفي عام 2016سجلت دائرة النجدة 251حالة انتحار ،منها 128حالة في بغداد وكانت نسبة انتحار النساء أكثر من الرجال. وأن ظاهرة االنتحار أكثر إنتشارا ً في صفوف الشباب والفتيات وغالبا مايكون مرتبط ذلك بالعالقات العاطفية الفاشلة. فقد لوحظ ان المستشفيات تستقبل حاالت تسمم بقصد االنتحار من قبل الفتيات غالبا وأما الشباب غالبا اليتجرؤون على االنتحار لكنهم يمرون بحالة هستريا وضيق وانعزالية ربما يتجرء البعض لالنتحار اخيرا بطريقة ما بعد أن ييأس من كل الحلول. وكذلك تطالعنا وزارة الداخلية بين اونة واخرى على إنقاذ محاوالت انتحار من كال الجنسين او العثور على ضحايا لفضت أنفاسها االخيرة في النهر. وتتعدد طرق وأسباب االنتحار في المجتمع فقد كشفت االحصائيات عن وجود انتحار بطرق مختلفة حيث تراوحت طرق االنتحار بين الشنق والغرق واستخدام السالح الناري والحرق او بطريقة التسمم بالمواد والمركبات الكيماوية ومبيدات الحشرات وادوية مكافحة الفئران والقوارض أضف إلى ذلك االنتحار في االنهر من خالل القفز من فوق الجسر. األسباب ترجع إلى االكتئاب وفقدان األمل والصدمة النفسية والصعوبات اإلقتصادية وأخيرا ً المشاكل العائلية والعالقات العاطفية المهددة بالفشل بين الشباب المراهقين. على الحكومة وضع حلول لهذه الظاهرة الغريبة عن مجتمعنا العراقي من خالل مراكز التدريب المهني للشباب والقضاء على البطالة من خالل توفير فرص العمل وتنشيط دور الباحث االجتماعي لحل المشاكل األسرية وااللتفات للعوائل الفقيرة وتوفير لها فرص الحياة الحرة الكريمة وعلى وسائل اإلعالم ومنظمات المجتمع المدني ومنظمة حقوق اإلنسان المساعدة للقيام بدورها في التوعية من خالل البرامج والمناهج المستمرة.
39
جملة حدودها العامل أمجع عدد 118جملة زهرة البارون
مجلة زهرة البارون عدد 118
40