جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون
إصدارات مؤسسة البارون للنشر االلكتروني /2019السنة الثالثة
رئيس التحرير البارون األخير محمود صالح الدين
ملف العدد
1
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون
رئيس التحرير
البارون األخير محمود صالح الدين
سكرتير التحرير
االلكتروني
زهرة محمد الجزائر
الهيئة االستشارية للمجلة د .إبراهيم العالف
د .عبد الستار البدراني
د .أحالم غانم
د .سناء الطائي
د .احمد ميسر
د .احمد جارهللا
د .فارس تركي
للنشر
قاسم الغراوي
ماجد حامد الحسيني
الصحفيون العاملون احمد عيسى /مصر رسل الساعدي /العراق نرجس عمران /سوريا
2
الموصل
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون
المحتويات مقال افتتاحي 5.......................................................
قراءات اتحاد الصحفيين العراقيين /د .إبراهيم العالف 7................. وسقط ملك القهوة /عبد الرزاق احمد الشاعر 12.................. من ذكرى واقف اطالق النار /أبو عثمان السراج 15.............
أدب ساخر الفايل األصفر /د .احمد جارهللا ياسين 18......................... أرقى مطاعم العالم /د .حسام الطحان 19.........................
شعر انا العراقي /د .صالح العطوان الحيالي 20....................... باب الذكريات /صورية حمدوش 21............................. أيام وعتمة /إسماعيل خوشناو 22................................ مأرب /نرجس عمران 24.........................................
أنتارتيكا /ازدهار محمد ناصر 25................................
3
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون
نقد رؤية نقدية وقصيدة /سامية البحري 27..........................
عالم المرأة كلمات راقت لي /زهرة محمد 32................................
ملف العدد 35.......................................................
حوارات الرسامة روان محمد /رسل الساعدي 37........................
أقالم شابة نائبة جدا سماء الفرح /غادة جواد 40............................
مسك الختام لغم قابل لالنفجار /قاسم الغراوي 41............................
4
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون
مقال افتتاحي
بقلم البارون األخير /محمود صالح الدين يتحدث جميع من على األرض عنه وان اختلفت أسماء له ولكن ما هو تعريف وجود هللا هنا فترى الكثير يرتاد الجوامع والكنائس والمعابد ويأخذ كل منهم دور المؤمن والواعظ بين الناس ويحدث بما ال يعمل به وهنا أصل المشكلة التي واالنسان يوم يكون هناك مصطلحات كثيرة قبل اسم هللا منها العادات والتقاليد والسمعة والمال والمنصب ويأتي هللا اذا ما لم يتعارض مع كل المصطلحات التي تم ذكرها ومنهم من يذهب الى اكثر من هذا فيرسم مالمح صورة هللا كما يشاء هو والغريب ان رسم صورة هللا ترسم حسب اهواء ادمية وهذا ما يسيء هلل عز وجل ويصل هذا السوء الى قطع العالقة بين االنسان والخالق من ما نرى اليوم من حركات االلحاد والسبب هنا من يدعون تمثيل هللا على األرض ومنذ بداية قصة األديان والكتب السماوية ولد تيارات لتشويه صورة هللا على األرض فهذه اليهودية وكتابهم الذي يكثر في
5
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون الحديث عن بطش الرب في االنسان حتى ان االسم الذي اطلق عليه ((اله الجند)) واألوامر في التي كان يتحدثون عنها في قضية اإلبادة لقرى وبلدان عن بكرت ابيها وال تفريق بين مقاتل او امرأة او طفل وبعد سنوات تأتي المسيحية لتغير صورة الرب الى السالم والطمأنينة بين البشر وكان طباع الرب قد تتغير وهنا يكمن قضية المورث الديني وقضية الفهم لتلك النصوص ومن تلك األمثلة قضية الصراع بين الكنيسة ورجال السياسة في اروبا التي استمرت لمدة قرون ولم يكون الصراع لرفع كلمة الرب على األرض ولكن من اجل مكتسبات دنيوية وسلطوية وهذا ال يشمل المسحية على وجه خاص ولكن اليهودية واإلسالمية الجميع يضع الرب شماعة عندما يرمي الى تولي السلطة فما من حروب كانت باسم الدين على األرض الى كان السبب الحقيقي مكتسبات دنيوية حتى أوليائك الذين يقمون بترويج فكرة الجهاد يكون عن طريق االغراء والوعود التي يروج رجال الدين في جميع األديان السماوية فهناك من يبع أراضي في الجنة بالمال الدنيوي وقضية صكوك الغفران الشهيرة وقضية ارض الميعاد وقضية خير امة وغيرهم الكثير وكلها قضايا زيف وخداع بسم هللا اما عن يومنا هذا وما نشهده من كوارث طبيعية او غير طبيعية والمقصود بها من فعل االنسان هو نتائج عدم فهم ما يرده هللا من االنسان فالكثير اليوم يدعي المثالية وهو بعيد كل البعد عنها فاألعراف والعادات والتقاليد والسلطة والمال كلها قبل الرب فمن يرد فهم الرب وما يرد يجب ان يؤمن بان التراث الديني يجب إعادة قرأته بطريقة مغايرة ال السير خلف ما وصل لنا بطريقة السير خلف المجهول فالرب معلوم وطريقة وضع الرب في خانة المجهول جريمة عظمة والتي يرتكبها اغلب رجال الدين في يوما وفي نهاية ما كتبت لم يقاتل احد من اجل هللا سوى األنبياء والمرسلين وما جاء بعدهم كلها أطماع سياسية وال استثناء لحد من هذا وأسال هللا التوفيق للجميع وتصحيح ما عليه الناس من أفكار مجنونة وخرافات ال صحة لها ...........ولهذا كتبت
6
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون
7
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون سألني الكثيرون عن (إتحاد الصحفيين العراقيين ) وهل يتعارض وجود االتحاد مع (نقابة الصحفيين ) ( ،رابطة الصحفيين ) وبقية التنظيمات المهنية التي تعمل من اجل الصحفيين واالعالميين واالنترنيتيين والفيسبوكيين والمدونين وقلت ان التعارض بين كل هذا التنظيمات في الدول التي تنتهج الديموقراطية اسلوبا في الحكم المعتمد على (التعددية ) في العمل المهني ، وليس ثمة احتكار للعمل المهني والنقابي . أعود فأقول ان (إتحاد الصحفين العراقيين ) أثبت حضوره في الساحة الصحفية واالعالمية العراقية من خالل النشطات والفعاليات التي يقوم بها إن كان هذا في المركز ببغداد أو في الفروع ومن هذه الفروع فرع نينوى الذي أتابع نشاطاته ومنها فعاليته في كل يوم سبت والمكرسة للموسم الثقافي حيث يتم القاء محاضرة من قبل احد رموز واعالم المحافظة ومن ثم يُكرم من جهات عديدة من بينها اتحاد الصحفيين نفسه . وانا اتابع بجد نشاط رئيس االتحاد الصديق واالخ العزيز االستاذ حسن رشكري وكذلك سكرتير االتحاد القاص والكاتب المعروف االستاذ ثامر معيوف وخاصة في إحتضانهما لكل المبدعين الموصليين والنينويين والعراقيين وبدون اي تمييز أو إقصاء أو استثناء . لقد تيسرت لي فرصة االطالع على كل اولويات اتحاد الصحفيين العراقيين ومنها مثال قانونه قانون إتحاد الصحفيين العراقيين والذي قدم الى لجنة الثقافة واالعالم في مجلس النواب في شبط 2018وقد خاطبت لجنة الثقافة واالعالم مجلس الوزراء بموجب الكتاب 271في 2011-10- 23بشأن تكييف الوضع القانوني لالتحاد..واطلعت على الكتب الرسمية والمداوالت القانونية والمهنية مع رئيس االتحاد في المركز ا االخ الستاذ عبد المجيد علي المحمداوي بشأن التشريعات االعالمية النافذة في العراق ومباركة مجلس محافظة بغداد لجهود اتحاد الصحفيين العراقيين في مجال النهوض بواقع الصحافة واالعالم في العراق . كما اطلعت على كتاب االمين العام لمجلس الوزراء في 2011-10-11 والذي يؤكد ان اتحاد الصحفيين العراقيين مشمول بأحكام البند ثالثا من المادة 22من الدستور العراقي والمتضمنة ان تكفل الدولة حق تأسيس النقابات واالتحادات المهنية او االنضمام اليها .
8
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون لقد اعتمد مجلس االمناء في هيئة االعالم واالتصاالت بموجب الكتاب المرقم 304في 2011-11-21اتحاد الصحفيين العراقيين" ضمن المؤسسات االعالمية العاملة في العراق ) . ومنذ 2005-4-18واتحاد الصحفيين العراقيين ُمسجل ضمن المنظمات غير الحكومية العاملة في العراق تحت الرقم 18536وقد وقع على الكتاب الدكتور مهدي الحافظ وزير التخطيط والتعاون االنمائي . تأسس (إتحاد الصحفيين العراقيين ) سنة 2005في بغداد ،ومن ثم فتح له فروعا في عدد من المحافظات ومنها محافظة نينولى .و(إتحاد الصحفيين العراقيين [حسبما جاء في النظام الداخلي] تنظيم اعالمي مهني مستقل يعمل على ترسيخ مفاهيم الحرية في العمل الصحفي واالعالمي ،وله الحق في فتح فروع ومكاتب في جميع المحافظات العراقية وفي اي دولة في العالم ) .ومن اهدافه : .1االرتقاء بالعمل المهني وتعزيز المفاهيم الديموقراطية في الصحافة واالعالم لبناء اعالم حر ومستقل . .2ضمان حماية حقوق الصحفيين واالعالميين . . 3العمل على ترقية امكانات وقدرات الصحفيين واالعالميين المهنية والثقاافية واالجتماعية والسياسية .4إقامة اوثق العالقات مع المؤسسات االعالمية بما يخدم حركة الصحافة واالعالم .5السعي لتشريع قوانين تنظم العمل الصحفي . .6ضمان وصول المعلومات الى الناس بأيسر الطرق . .7محاربة كل اشكال التطرف والعنصرية والطائفية في العمل االعالمي واشاعة ثقافة التسامح والمحبة وقبول الرأي االخر والعمل على تطبيق مبادئ الميثاق العالمي لحقوق االنسان الخاصة بحرية التعبير . في النظام الداخلي مواد وفصول تتعلق بالتنظيم االداري في االتحاد من حيث وجود المؤتمر العام ورئاسة االتحاد والهيئة التنفيذية وامين السر والهيئات ،واللجان وكيفية الحصول على العضوية وشروط العضوية وواجبات
9
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون العضو ووسائ ل تحقيق االهدافوواجبات المؤتمر العام وكيفية حل االتحاد ومالية االتحادوميزانيته ولجان االتحاد وواجباتها ومنها لجنة الدراسات والبحوثولجنة المرأة ولجنة االنضباط واللجنة القانونية واللجنة المالية واالدارية واللجنة المهنية .
ومنذ تأسيسه سنة 2005وحتى كتابة هذه السطور( ، ) 2018-10-10فإن اتحاد الصحفيين العراقيين يغذ السير في تنفيذ اهدافه مستعينا بالوسائل التي حددها ومنها تمكين الصحفيين واالعالميين من المشاركة في الورش التدريبية ،وتعريف الصحفيين برسالتهم ،واقامة الندوات والمؤتمرات والحلقات النقاشية وتنمية قدرات الصحفيين من خالل تشجيعهم على اصدار الصحف والمجالت وغير ذلك من الوسائل . فقط أُريد ان اؤكد اننا عندما ندعم (إتحاد الصحفيين العراقيين ) فلسنا بصدد التقليل من دور ومواقف وتاريخ (نقابة الصحفيين ) التي نعتز بها ،لكن
10
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون نطمح في ان يتعاون الجميع من اجل النهوض بواقع الصحافة واالعالم في العراق ( قوال وفعال) ،والتأكيد على ان الصحافة ليست (مهنة ) فحسب بل ( رسالة ) كذلك . يقول االخ االستاذ فليح حسن الجواري في مقال له كتبه عن االتحاد في موقع صحيفة المثقف ":أن اتحاد الصحفيين العراقيين عمل على خلق رأي عام فاعل يتمثل في و جود صحافة حرة تستطيع أن تقوم بواجب تنوير المجتمع بشأن األحداث التي تحصل أو تجري في المجتمع وتزويده بكل الحقائق التي توصلت إليها وهذا هو أساس الشرف الذي يعمل عليه االتحاد وانه يبتعد عن أجواء المحاباة أو التبعية ألي جهة كانت لكونه يعمل من باب الحفاظ على استق الليته الذي هو أساس عمله الذي يقوم عليه .ومن هذه الصحف صحيفة ( ريل وحمد ) و ( وكالة اسيا نيوز ) وجريدة ( الصحافة ) وجريدة ( الراصد الجديد) " . يقينا إن إتحاد الصحفيين العراقيين يؤمن بالتنافس بين الجهات الممثلة للصحفيين واالعالميين من اجل تقديم ما يفيد االسرة الصحفية ودفعها بإتجاه تبني سياسة اعالمية مستقله هدفها ايصال المعلومة الى المواطن واالستفادة من التقنيات االلكترونية وهو ومنذ تأسيسه يسعى للم جوع الصحفيين تحت خيمته حتى وان لم ينتموا اليه تنظيميا ويعرف الجميع انه قدم مساعدات كبيرة للصحفيين العاملين وحتى المتقاعدين والتأكيد على دورهم واسهاماتهم الفاعلة في مجال تأدية رسالة الصحافة بكل مهنية وشفافية وشرف . تمنياتي إلتحاد الصحفيين العراقيين بالتوفيق والتقدم خدمة للحركة الصحفية واالعالمية في بلدنا العزيز
11
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون
12
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون ال تحاول يا صديقي أن تظهر بوجه غير الذي تبطنه أبدا ،ألنك في هذه الحال تقامر بصحتك النفسية وتغامر بما تبقى لك من أنفاس في هذا العالم. فأعظم سبب لالنتحار _ كما يرى علماء النفس _ ارتداء األقنعة بغية الحصول على أكبر عدد من المعجبين سواء في البيت أو الجوار أو مكان العمل أو حتى وسائل المواصالت. فهؤالء الذين يجمعون من األقنعة أكثر مما يجمعون من الثروات ،يشعرون بما شعر به آدم األول وحواء الوحيدة حين سقطا إلى األرض أول مرة ونزع عنهما ما ووري من سوءاتهما ،حين يفقدون احترام الناس وتقديرهم. فيقررون فجأة ،وبدون مقدمات تذكر ،إزهاق أنفسهم حتى ال يظهرون أمام الناس بوجوه سوداء مجردة من األلوان والمساحيق. وهذا تحديدا ما يفعله إمام المسجد الذي يهتم بجبته وقفطانه أو راهب الدير الذي يهتم بالصليب الذي يتدلى من رقبته واللحية التي تغطي جل وجهه، أكثر من اهتمامهما بتنقية الروح وتهذيبها وهما يقفان بين الناس ليذكراهم باآلخرة ،وذلك حين يضبط أحدهما ،أو كالهما ،متلبسا بالفاحشة .وهو ما يفعله الزوج الطيب أو األب المثالي حين تعلم زوجته ويدري أبناؤه بزواجه السري من فتاة في عمر ابنته .وهو ما يفعله الطالب الفاشل الذي ظل يوهم والديه بأنه سيحصل على مجموع يؤهله لاللتحاق بكلية الطب ،فيحصل على مجموع ال يؤهله لتوزيع المحارم الورقية عند إشارات المرور .وهو تحديدا ما يدفع فاحش الثراء إلى االنتحار حين يفقد ماله كله أو جله فيفقد احترام سائقه القديم وعامل األسانسير وموظف الريسبشن .ففقد المال ليس هو الطامة وال فقد األسرة أو الوظيفة أو حتى الرسوب ،فباستطاعة اإلنسان أن يعوض كل هذا إن شاء .لكن خوف اإلنسان على وجهه المصطنع ومالمحه غير األصيلة ،يجعله يحس إحساس قديس ضبط في موضع مخل مع راهبة داخل صومعة للتعبد. اجتاحتني كل هذه األفكار وتلك التصورات فجأة حين علمت بنبإ انتحار في جي سيدارتا المعروف بملك القهوة والذي انتشله صيادان من ماء نهر نيترافاثي باألمس ،فلم يتعرف عليه ذووه إال من حذائه وخاتمه .هذا الرجل الذي استطاع في فترة وجيزة للغاية أن يمتلك أكبر عدد من متاجر التجزئة والتي تبيع القهوة في شرق الهند وغربها ،والذي استطاع أن يحول أكبر بلد منتج للشاي إلى بلد مدمن للقهوة والكابوتشينو .هذا الرجل الذي تجاوز ماله
13
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون السائل ستة وثالثين مليار روبية ،ناهيك عن عشرة مليارات أخرى قيمة أصول ممتلكاته .لم يتحمل الرجل عدم مقدرته على تسديد ضرائبه التي لم تتجاوز الثالثة مليار روبية ،فقرر أن ينهي مشواره المضيء بسقطة أخيرة في أقرب نهر من مسقط نجاحه وتألقه. كان باستطاعة الرجل الذي اكتسب شهرة عالمية كأبرز رجال األعمال في الهند وخارجها أن يبيع بعضا من أصوله ليسدد ديونه قصيرة األمد ،لكنه لم يتحمل سقوط قناعا ظل يرتديه على مدار سنوات أمام العمالء والزبائن .لم يتحمل أن يراه الناس فاشال ألن قناعه صار أكثر أهمية من مالمحه األصيلة التي لم يراها الناس أبدا. سقط سيدارتا في نهر نيترافاثي باألمس ،لكنه سقط قبل ذلك بسنوات ،حين جعل أعين الناس أجدر بالرعاية من نفسه التي بين جنبيه ،فهانت عليه نفسه حين سقط القماط من بين فخذيه وظهر على طبيعته البشرية ألول مرة، ليكتشف الناس أنه مجرد رجل أعمال ناجح ،لكنه ليس مجنحا وال نورانيا كما حاول أن يظهر دوما أمام بسطاء قريته الذين أغدق عليهم أمواله ولم يترك منهم فقيرا إال وأغناه أو جائعا إال وأطعمه. فاحذر أيها القارئ ال طيب أن تكون فريسة لعنكبوت التبجح ،وال تدعي أبدا ما ليس فيك .أخبر الجميع أنك لست قديسا ،وأنك أقرب للخطأ منك إلى الصواب ،وأنك ضعيف كفراشة هش كشرنقة وأنك ال تجيد التصويب أو القنص أو الخروج سالما من التجارب .حدثهم عن ضعفك ،وال تتباهي بمواطن قوتك ،وكن صريحا دون مغاالة متواضعا دون ذلة .حتى ال تغامر بروحك إن سقط عن وجهك القناع .فإن أصر الناس على اعتبارك قديسا ولووا رؤوسهم نحوك ،فهذا شأنهم ال شأنك .فإذا جد الجد وسقط القماط ،لن تجد نفسك مضطرا للذهاب منفردا إلى أقرب نهر لتمأل رئتيك بطميه حتى الشهقة األخيرة.
14
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون
أبو عثمان السراج في يوم 8/8/1988أي قبل نحو ثالثين عاما او يزيد اعلن عن وقف اطالق النار بعد حرب ضروس بين العراق وايران استمرت ثمانية اعوام ،وخرج منها الطرفين وقد انهارت قواهما العسكرية واالقتصادية والسياسية واالجتماعية ،وبغض النظر عن البدايات المعروفة لنشوب الحرب ومن كان المعتدي االول ومن كان وراء هذه الحرب يمولها ويشعل نارها لكني اكتب عنها من ناحية ثانية وارجو قراءة موضوعي بهدوء ومعرفة والتفكير بمغزى الكالم ومعانيه فاقول.... لو كنا نقرا كتاب هللا القرآن العظيم ذلك الدستور الكبير بتمعن وتفكير ونستفيد من العبر والحكم والتعاليم التي يحويها هذا الكتاب الذي ال يغادر صغيرة وال كبيرة اال أحصاها لما كان الذي حدث بهذه المأساوية التي عشناها ونعيشها فاهلل عزوجل بعث االنبياء والرسل بالحق ومعهم الكتب السماوية النقاذ الناس وارشادهم الى طريق الحق والصواب ولكن اكثر الناس اليعلمون..
15
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون فلقد ذكر لنا القرأن الكريم كتاب هللا العزيز قصة بلقيس مع سيدنا سليمان عليه السالم وعلى رسولنا افضل الصالة والسالم حين بعث لها مع الهدهد رسالة مفادها كما جاء في النص القرآني قوله تعالى ی َو ۡأتُونِی سلَ ۡي َم ٰـنَ َوإِنَّهُۥ بِ ۡس ِم َّ ٱلر ۡح َم ٰـ ِن َّ ٱّللِ َّ (إِنَّهُۥ ِمن ُ ٱلر ِح ِيم أ َ َّال تَعۡ لُوا َعلَ َّ ُم ۡس ِل ِمينَ ) [النمل]31- 30 فماذا فعلت بلقيس الملكة التي كانت تحكم اليمن السعيد وجزء من افريقيا والهند وكانت حاكمة قوية يحبها شعبها حبا عظيما ماذا فعلت حين تسلمت رسالة سيدنا سليمان ؟ هي لم تزمجر ولم تهدد ولم تتعصب ولم تخاطر بدق طبول الحرب مع سيدنا سليمان وهي التعلم عنه شيئا ،اذن ماذا فعلت؟ اجتمعت بقادة البالد وحكماءها ووزراءها وقادتها العسكريين وسألتهم كيف نواجه هذا التهديد هل نسير بالجيوش الى اتون حرب اليعلم نهايتها اال هللا ام نتروى ونفكر بهدوء وروية كيف نواجه ومن هذا الذي سنواجهه وما قوته وما هي اسلحته ومن يعينه ونقارن ذلك مع قوتنا وسالحنا وموقعنا التعبوي و.و.و...الخ فقالت لهم ُون) ( قَالَ ۡت يَ ٰٰۤـأَيُّ َها ۡٱل َملَؤُا أَ ۡفتُونِی فِ ٰۤی أَ ۡم ِری َما ُكنتُ قَ ِ اطعَة أَمۡ را َحتَّ ٰى ت َۡش َهد ِ [ النمل ]32 -قالت لهم يا قوم افتوني في هذه المشكلة صحيح انها هي الملكة ورأيها هو الصائب لكنها مجرد بشر قد تخطئ وتتسرع وتكون العاقبة وخيمة فقالت افتوني ..علموني ..انصحوني ..اشيروا علي ...امراة تحكم شعبا سعيدا لديها من القوة والمال ما تهد به الجبال ...وحين سمعت من مستشاريها انهم اصحاب قوة وبأس شديدين سألت عن سيدنا سليمان عليه السالم ما سالحه؟ ما تعبئته ؟ ما قوته ؟ حتى نواجهه اذا كانت قوته بالعدد فجيشها كبير وجرار ! وان كان بالغنى فبالدها غنية !! فبالدها اليمن السعيد كان في حينه جنة هللا في االرض وان كان بالسالح فلديها من السالح ما يفوق الوصف من اسلحة استراتيجية تعتبر قمة في ذلك الزمان من السيوف والرماح والخيول والمنجنيق وغيرها لكنها حين علمت ان سيدنا سليمان عليه السالم يمتلك اسلحة ال تستطيع امتالكها ولو بكنوز االرض فالريح مسخرة بأمره ويكلم الطير ويأمرالجن تحت سيطرته !!!...ويفهم لغة الطيور والنمل ...فمشكلة هذه االسلحة انها ال يمكن امتالكها ال عند امريكا وال
16
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون روسيا النها اسلحة ربانية خالصة ال يمتلكها اال الذين اختصهم هللا بها ومنهم سيدنا سليمان ..اذن فالمنازلة خاسرة والمواجهة غير متكافئة القوى والعناد ال يؤدي اال الى التهلكة والعقل والرشاد يقول سدُوهَا َو َج َعلُ ٰۤوا أَ ِع َّزةَ أَ ۡه ِل َه ٰۤا أَذِلَّ ࣰة َو َكذَ ٰ ِل َك (قَالَ ۡت ِإ َّن ۡٱل ُملُ َ وك ِإذَا َد َخلُوا قَ ۡريَة أَ ۡف َ َي ۡف َعلُونَ )[ النمل]34 - هنا مربط الفرس وهو التدمير الذي سيلحق بالطرف الخاسر وهذا تقدير وتدبير عقالني لميزان القوى بين سيدنا سليمان عليه السالم بما يمتلكه من سالح وبين ما لديها من امكانيات واسلحة تعد محدودة مقارنة بما يمتلكه الخصم وكان الحل االقرب الى العقل هو فتح باب للدبلوماسية لعلها تأتي بثمارها فاقترحت على قومها ان تبعث بهدية تفتح اواصر عالقات دبلوماسية بين الطرفين ،ولتنظر ماذا يكون الجواب سلُونَ )[ النمل]35 - ( َوإِنِی ُم ۡر ِسلَة إِلَ ۡي ِهم بِ َه ِديَّة فَن ِ َاظ َرة ُ بِ َم يَ ۡر ِج ُع ۡٱل ُم ۡر َ والقصة معلومة لديكم وكيف كانت نهايتها السعيدة على الطرفين فقد دخلت بلقيس وشعبها في دين هللا وانقذت شعبها ونفسها من الشرك التي كانت عليه وانقذت شعبها من حرب ضروس ال طائل منها وخلدها هللا في كتاب يتلى اناء الليل واطراف النهار ... ب إِنِی َ ب ۡٱلعَ ٰـلَ ِمينَ )[النمل - ظلَمۡ تُ ن َۡف ِسی َوأَ ۡسلَمۡ تُ َم َع سُلَ ۡي َم ٰـنَ ِ َّّللِ َر ِ (قَالَ ۡت َر ِ ]44 القصد من مقالي هذا هو لمعرفة كيف يؤدي العقل والحكمة والروية والرشاد الى سعادة الدنيا واالخرة ولو قرأ بعض حكامنا هذه االيات واخذوا العبرة المجانية منها وتعلموا منها لما وصلت بعض االمم والدول الى ما وصلت اليه من ضياع وتهشم وخسارة والحبل على الجرار ۡ ِی أَ ۡق َو ُم)[اإلسراء ]9 - (إِ َّن َه ٰـذَا ٱلقُ ۡر َءانَ يَهۡ دِی ِللَّتِی ه َ
17
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون
أدب ساخر
د .احمد جارهللا ياسين
الذين يضعون راسهم على الوسادة ..واليحلمون وال يفكرون اال بماذا سيفطرون مع الشاي صباحا ..باللبن ام بالراشي ..اولئك هم العظماء حقا .. النهم في غنى عن دروس التنمية البشرية وجلسات تعلم فن التفاوض مع صاحب المولدة والمشاركة في النشاط المدني والسيلفيات وجمعية مربي الدجاج واتحاد الدفاع عن حقوق البطريق و متابعة صفقة القرن و تاريخ جيكوسلوفاكيا قبل التقسيم وكاتانيش وهموم حملة الفايل االصفر … اولئك هم العظماء الذين سيقودون االمة الى بر االمان .. فطوبى لهم ..
18
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون
د .حسام الطحان
كان ثمة في باب الطوب مطعم صغير ووضيع كان سعر الكباب فيه 2000 دينار في وقت كانت المطاعم االخرى تبيعه ب 10000دينار ،دخل احد االشحاص ليأكل فيه بعد ان اغراه السعر ،وبعد ان انتهى يقول :شعرت اني تغديت الستيك ومصارين اقطع باللحمة ما تتقطع والخبز يابس والطماطة والخيار والبصل الطلي ما ياكلها . واليعجبك كاتب مطعم سياحي
19
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون
د.صالح العطوان الحيالي -العراق انا العراقي لقبي حيالي غنامي ما اميل
انا العراقي ما اطيع أحد سوى ربي الجليل
انا العراقي أقاتل العدو وفي يدي الكفن
انا العراقي تاجي وحدة بالدي والمجد لي سبيل
انا العراقي في ساعة الضيق ارد الصبح ليل
انا العراقي رافع الرأس اتوطا المحن
انا العراقي الكرم والطيب عندي يمأل ساحة وطن
انا العراقي لو تزول األرض لو دمي يسيل
انا العراقي طبعي األخالق وخلقي نبيل
انا العراقي يوم ناداني الحق دكيت الوتد
انا العراقي ابذل الغالي وما أسأل لمن
انا العراقي من نسل أبطال وللقادة سليل
انا العراقي ما أرضى بالذل وال أعيش ذليل
انا العراقي عاهدت هللا أن احمي أرضنا واحمي الوطن
انا العراقي افهموها صح واعلنها علن
20
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون
صورية حمدوش /الجزائر وهي تبتسم في خلدها
فال تمني النفس
قالت أتحايل على قلبي
رجاء ولو لثانية
وأرسم له حكايا باهرة
سئمنا الوعود والعهود
وليته يصدقها وينتشي
فكلها صحراء دامية
فكؤوس الوجع التنسى
وقلبي وروحي شهداء
ولجج األكاذيب أقسى
مع كل أمل ينحني
مع كل بسمة أزيز
ويطأطأ رأسه إلخفاق
السم يرنو للمرسى
يخطوا خطاه نحوي
وفلك النجاة غواية
اشتمه على أميال
وألواح نوح آنية
فريحه نتنة خبيثة
التعلوا فوق الموج
كأني و ميكائيل
وتسقط في الهاوية
نركب عباب الموت
ويبقى أنين الروح
لذا تكيد لنا اإلنس
لحن البوق السرمدي
فحسبهم دنيا فانية
21
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون
اسماعيل خوشناو أذاقَتْني أيام ُ وطان غربةَ ْاأل ِ وأفز َعتْني ُ شجان ستَأْتي ْاأل َ على التَّوالي في هَواها ِم ْن زمان لم يعُ ْد تَأْتيني ِم ْنها أيَّةُ قافِلة ِمنَ التَّهاني غريب قا َل لي يوما الدُّنيا لئيمة ُكلَّما وهبَتْ َك نِ ْعمة أصابك من دنيئِها َ وابِل ِمنَ النِصا ِل ال ْال ُ عين ترح ُمها َد ْمعة قلب مع ْالمني ِة وال ْال ُ ِشبْر يُقَ ِربُ ُهما وما لَ ُهما ُمصافَحة ئام مع ال ِو ِ
22
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون يوم َكسْر ْال َ وفي ُك َّل خ ْ َطوة
ع َّ ْج و ُ شي قَ ْب َل النَّس ِ ُ قي على َحتْ ِف ِه أ ْل َ الرغ َِام أ ْكوام من َّ
لي َمشَا ِه ُد وت ُ ْكت ُ َب َ
ق ْد َح َّل علينا ال ُّد َجى
ارتِ َحا ِل ِم ْن نَ ْفي و ْ ْ مس لم ْ تكن ِلهجرتِها لُغَة باأل ِ ص ْد ُر و ْالعَ ُج ُز ِم ْن أصبح ال َّ قصائِدي
ُ ديوان كلماتي أنا و
يَ ْعث ُ ُرني موت
يام بران على الص ِ ِ ُمجْ ِ ور َق ْهرا أث ُ ُ ْ ف صحائِ ِ والقَ ْي ُد ِل ِل ِ قاء يَراعي ِبال ًّ
صوفيَّة ولُ ْغزا من ال ُهيَ ِام ُ ي ا ْنت َه ِ ت ْاألورا ُق بينَ ي َد َّ
ْف هر ال َّ أ ْش َ سي َ ويُ َه ِد ُد ِب َق ْ ح ط ِع أوتار ِ ِ الصيا ِ
كما ا ْنت ْ َهت َم ْن قَ ْب ُل ِلقَيْس
ي أر ُ سو بِ َج ْفن َّ ال نجم و ال قمر
أمر وأصب َح ُك ُّل ْ يُ ْق َرأ ُ علي ِه آيات
سيأتي يوم
ت ْاألحزان ِم ْن ُم ْفردا ِ
اب ِب ْالغيبوب ِة ص ُ وت ُ ُ قوائم ْال َعتَم ِة و َّ الم الظ ِ
ُك ُّل َ ع َّ شا س َج ُ طيْر قَ ْد نَ َ
23
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون
مازلت أهدد األمل في سرير الروح أتوسد جيد السالم في رحلة األلف مشقة وحلم لعل الغد يحمل قلبا كبيرا يتسع لمأرب يوم مترامي األطراف.. في خارطة انتظار ُم ْن َهك
24
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون
ازدهار محمد ناصر سوريا صرخة وحلم مستباح أيا صخرةَ الالنهاية
الفرج شاطىء على ِ ِ وأداوي بالمحب ِة جراحي ُ اإلنسان وأنت أيُّها َ
سيزيف دعي َ بالالجدوى
ماذا جرى ؟
واصرخي
هي الدنيا هكذا ! ..
وأنتم ياعصاةَ
ت على مبدأ الثنائيا ِ
شريع ِة المحب ِة والسالم دعوني ِ
ُ ح تتعانق األروا ُ
أرقص على دعوني ُ البحر انغام ِ ِ وأعازيف الجان ِ ت أطير بين حبا ِ ُ المطر كالرياح ِ أرقص رقصةَ ُ زوربا رقصةَ نشوة وفرح
أيتها الرو ُح الهائمةُ نفسك كوني ِ واستقري أيتها الرو ُح األنثى انشطري توالدي التأبهي فبينَ األضالعِ ومستقر ِك وطنُ ِك ُّ
25
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون هو ُخلِقَ من طين
ُ الكون المدي ُد إنه
ت من وانت ُخلق ِ اضال ِع ِه
اعترف كما َ اسبينوزا
وأنتم أيها النائمونَ بماذا تحلُمونَ ؟
ُ مانحن اال جزء اليتجزأ
ويا أيها الهائمونَ في األرض ِ
ُ ي نحن عنصر أحاد ٌّ ْ فلنخافظ على الكوسموس
هل بإله أنشتاين تؤمنون ؟
بالتوازن ِ
ماذا تريدونَ ؟
أيها الكوني
ُ ي هكذا يكون الرأ ُ سديدا
ْ التبحث عن اإلل ِه بعيدا
ت أيتها القاراتُ وأن ِ تكلم ْي
إنه ها هنا
اصرخي وقولي بل ْ
أقرب من حب ِل إنه ُ الوري ِد
وكما أنتارتيكا كوني بقي إال المحبةُ فما َ
إنه هُنا في الطبيع ِة
متفجرة مدمرة للكراهي ِة
26
جوهر ألنها هي ُ الحياة ي الحبُّ هو نسب ٌّ ي والوقتُ هو نسب ٌّ ي والكرهُ نسب ُّ قالها انشتاين رسالةَ محبة الى ابنت ِه سيسري َل وها انا أقولها وأدعوكم لتتناقلوها ولألحفاد توصلوها المحبةُ المحبةُ المحبةُ ثم المحبةُ والشي َء غير المحبه
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون
الناقدة سامية البحري /تونس شرع األبواب أمد نحوك يدي في كفي قصيدة وقلب أخضر ووطن بال مالمح وقافية شريدة وحلم ال يتسع له الوقت أيها التاريخ!!!....... ال تسيج أضلعي كل رفة عين..
ففي كل ضلع نافذة تشرق منها شمسه
وتلك األهداب قطعتها أمدها بساطا بيني وبينه ومدامعي بحيرة للبجع تراقصني ذات ليلة حمراء كما األضواء تعانق الماء سامية نفرتيتي
27
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون الشعر خطاب مشاكس ال يكف عن االنزياح و التمرد الشعر خطاب يأبى الجمود ،و يأبى مطابقة الموجود .. وهو خطاب يتمرد على السكون ويستهويه االنزياح واالنزياح ليس مجرد خروج عن مطابقة القول الشعري للموجودات ..عبر اللغة والصور الشعرية والمعاني فحسب بل هو يطال حتى رؤية الشاعر المختلفة للعالم الواحد /المشترك في آن.. ووفق نظرية الشعر في الصميم فالشعر ليس هو القول الغير مألوف للعالم كما ذهب النقد في عديد التعريفات بل هو تقويض للمألوف ولغير المألوف .. وفق نظام العالمات السيميائية يمكن أن ننتج تصورا جديدا للشعر يتأسس بالشعر وفي الشعر ليرتوي منه ويبعث من جديد ويمكن أن يصل ذلك إلى تقويض هندسة النص الشعري التي ظلت هي الهاجس على امتداد العصور فكل عصر يسعى إلى خلق هندسة جديدة تخرج من رحمه لتعبر عن تصوراته وقيمه ورؤاه الفكرية والثقافية والفلسفية. . عبر تمثالت جديدة ..تجعله يبعث من جديد ..في شكل يمثله في الصميم .. وهذا النص تطبيق لهذه الرؤية المختلفة للخطاب الشعري هذه المجموعة األولى التي تتنزل ضمن سلسلة واحدة تحت عنوان كبير "قصائد من المحراب المقدس " وهي سلسلة تضم عناوين مختلفة منها _ركبت في هواك العاديات
28
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون _ أنا الغريق في يمك _حين كلمني هللا وكل مجموعة تحتوي مقدمة بقلمي أتحدث فيها عن خصوصية هذه التجربة الشعرية الروحية من وجهة نظري كناقدة أوال ثم كشاعرة ثم كإمرأة "تحمل الكثير من التفرد والغرابة والجنون " تكسر عدة مفاهيم وتتجاوز المألوف والموروث السطحي و"المبتذل" لتؤسس رؤية جديدة مختلفة حول الحياة والشعر والحب والحرية واإلنسان والوجود !!..... كان كل ذلك في رحاب حرف مقدس ....وحين نفخ هللا في صدري بعض الكلم !!...فتكور بطن القصيدة قلت :رب أنى لي هذا !!.. وحروفي بعد فتية!! قال :كذلك ..اصطفيتك..قديسة ..خالصة ..نقية ...عانقي الحرف ... حلقي. . ال تبالي وإن أريقت حروفك ... فحروف العشاق دوما مباحة. . كذلك مضيت ... كذلك أمضي .. كذلك سأمضي.. في طريق اخترت ..أضرب بحرفي بطون الكلمات فتتفجر ينابيع القصيدة زالال نقيا!!
29
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون كروحي التي تسكنني
صباحا ومساء
كقلبي الطاهر..الرقراق..النقي..
وكل حين وأوان
فسالم علي يوم ولدت
#سامية_نفرتيتي
ويوم أبعث حيا..
___________
والحمد هلل كثيرا سأفتح كوة في الماء
وتلك الحروف العنيدة
سامية البحري
رسمتك على معصمي ساعة
*منفذ في أقبية القلب :
أجزاء...أجزاء..
سد كل منافذي إليك
صوتك...طيفك
..........بال عقارب!!
لن تسد منفذا في القلب
بعضك..كلك..
دقات قلبي مؤشر الساعة
كنت قد هيأته لطيفك ذات هطول
في غرف القلب أنت
يا الهارب من عقارب الوقت! !!
همساااااتك وتلك التنهيدة!!!
*قافية شريدة:
في كل جزء منك حكاية عشق
شديد عليك هذا الهوى
ووطن وقافية شريدة
وأشد منه القصيدة وأرحب منك ومني صدر الكلمة
* ما تعلم آدم األسماء كلها :
30
في كل نبض أصغي إلى أنفاسك وأسمع وقع همساتك تنذر باالقتراب ما الغياب ؟؟ لحن سرمدي في صميم اإلياب! !!
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون لقد تعلم آدم األسماء كلها لكنه نسي أن يقلب الصفحة األخيرة من الكتاب! !! * دمعة حافية :
ما أشد دمع األنبياء!!! من تلك الدمعة خرجت حينما تسللت من ذاكرة التاريخ ثم استقرت في مقل الوقت
فوق خارطة جسدي وتمتد شجرة التفاح بكل األلوان على خصري الممشوق وتعود أنت يا البعيد القريب يا المبتدأ والمنتهى
تلك الصفحة خط عليها بأنامل تلك النملة التي سمعت سليمان يخط بحوافر خيله على جسد التاريخ
أحبسها هناك....
ستولد لحظة عصية على الوقت واللسان
بين المدى والمدى! !!
وذاك التسويف يقتلني
* وهذا التسويف يقتلني :
كن فعال مضارعا يستعصي على الجزم
يا الفعل والفاعل ال تسمح ألحد أن يختلس منك تلك الدمعة الحافية
لحظة فوق الفوق فوق البيان وفوق كل غياهب الجب لحظة سقطت من يوسف ذات دمعة صامتة. يااااااه
في هذا الطوق الجميل ستخصب عيون الحلم ويورق التين والزيتون
31
يا ضميرا مستترا في الوريد كل أفعال الماضي أضناها الغياب
وعلى الالم الناهية ويكسر كل أدوات النفي ويمضي مرفوعا...عصيا على الذاكرة
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون
عالم المرأة
سهل أن يصدق اإلنسان كذبة سمعها ألف مرة ،من أن يصدق حقيقة لم يسمعها من قبل
32
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون
أزياء
33
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون
كاريكاتير عراقية
ناصر إبراهيم 34
ملف العدد
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون
35
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون منح جائزة نوبل لآلداب للعام 2017للكاتب البريطاني كازوو إيشيغورو فاز الكاتب البريطاني كازوو إيشيغورو بجائزة نوبل لآلداب للعام ،2017 على ما أعلنت أكاديمية نوبل السويدية الخميس .وإيشيغورو معروف خصوصا بكتابه "ذي ريماينز أوف ذي داي" (بقايا النهار) ،وروايات أخرى "مشحونة بعواطف قوية.
إعالن فاز الكاتب البريطاني كازوو إيشيغورو المعروف خصوصا بكتابه "ذي ريماينز اوف ذي داي" (بقايا النهار) بجائزة نوبل لآلداب للعام ،2017على ما أعلنت أكاديمية نوبل السويدية الخميس. وكتبت األكاديمية في حيثيات قرارها أن إيشيغورو ( 62عاما) "كشف في روايات مشحونة بعواطف قوية ،الهاوية الكامنة تحت شعورنا الوهمي بالتواصل مع العالم". ولد إيشيغورو في ناغاساكي في اليابان وانتقل مع عائلته إلى إنجلترا عندما كان في الخامسة. وتدور أحداث روايته األولى "ايه بايل فيو اوف هيلز" ( )1982والثانية "أن آرتيست أوف ذي فلوتينغ وورلد" ( )1986في ناغاساكي بعد سنوات قليلة على الحرب العالمية الثانية. وأوضحت األكاديمية أن "المواضيع التي يرتبط بها اسم إيشيغورو حاضرة منذ البداية :الذاكرة والزمن والتوهم الذاتي". وأضافت "يبرز ذلك خصوصا في أحدث رواية له 'ذي ريماينز اوف ذي داي' " ،التي حولت إلى فيلم سينمائي من بطولةأ انطوني هوبكينز الذي يقوم بدور كبير خدم مهووس بالخدمة .وأكدت األكاديمية أن "كتابات إيشيغورو مطبوعة باسلوب تعبير مكبوح مستقل عن االحداث المختلفة الدائرة". وأصدر إيشيغورو ثمانية كتب وكتب سيناريوهات أفالم ومسلسالت تلفزيونية.
36
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون
37
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون أحيانا تلك الظروف الصعبة المحيطة بنا تجعلنا فريسة لمجتمع لو يستطيع منع التنفس لفعل رغم كل األلم و االنكسار تحدت جعلت من ثقتها بنفسها سند و من موهبتها أداه للكسب الحالل تلك الزهرة المتفتحة الرقيقة التي أحاطت نفسها باشواك بعد أن عانت من تجربة زواج فاشلة انتهت بانفصال _ خلفت ورائها فتاة شابة مواليد 1993ترعى طفلتان تبذل جهدها لتوفر لقمه عيش س /متى اكتشفت موهبتك بالرسم وكيف طورتها انا ارسم منذ الطفولة لم أتعلم كيف ارسم انما هو فطرة فقط طورتها بكثرة الممارسة واتخذتها مهنة س /هل هناك عالقه بين الرسم وتحصيلك الدراسي تمكنت بعد تعب من دخول كلية الهندسة لكن لألسف لم أتخرج منها تركتها العتني بعائلتي س /هل انت متزوجه ؟ ومااثر الزواج في دعم موهبتك ؟ سبق لي الزواج لكنه لم يكن زواج ناجح . بالطبع إثر على موهبتي و حياتي بصورة عامة س /هل تعتربين الرسم موهبة للتسلية وتمضية الوقت واراحتك نفسيا ام اتخذت منها وسيلة لكسب الرزق كانت في البداية للتسلية ثم قررت امتهانها من أجل تربية بناتي بالوارد المادي الذي احصل عليه سابذل جهدي الوفر حياة كريمة لهن س /مقولة ألحد العضماء التي سمعتها وتؤمنين بها
38
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون يوما ما ستدرك أن أقسى ما مررت به،كان خيرا عظيما أنقذك ليجعلك أقوى مما كنت عليه . تشي جيفارا س /ما هي رؤيتك لنفسك بعد خمس سنوات أرى نفسي رسامة مشهورة _ وقد اتمكن من فتح مشروع خاص بي _ اود ان اربي بناتي على القوة وان ال شئ مستحيل س /هل تفكرين بالتحضير لمعرض رسم خاص بك أجل افكر كثيرا لكن ال اريد االستعجال أبدا سارسم كثيرا واتطور أكثر وبعد خمس سنوات ان شاء هللا سيكون لي معرض خاص بي س /ما رأيك بدعم الدولة للشباب الموهوب دعم الدولة ضئيل جدا اال ما ندر لكن ان شاء هللا نحن الموهوبين سنكون اقوى من الضروف المحيطة وسأننتصر س /نصيحة تقدميها للشباب من خالل تجربتك حارب من أجل تحقيق أحالمك س /كلمة اخيره للمجلة شكرا لمجلة زهرة البارون على االهتمام بالشباب الموهوبين ودعمهم وشكر خاص لك ست رسل
39
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون
أقالم شابة غادة جواد و يداي مثقلَتان بالوح ِل لو َّ الزحف الى يبَس من األقل من استبدل ي َدي بزعنفتين ألتمكنَ على هللا ِ َ ِ أن َ األرض . ص من قشرةِ هللاُ ال يهبُنا األجنحةَ مجانا ..هو يمن ُحنا القدرةَ على التخلُّ ِ الشرنق ِة. حلقوا؟ ألحكمة ما يسلب منا السما َء ثم يقو ُل ِ ُ أربع ابتسامات أخشى أني ل ْم أ ُ ْ ق حسن حمايتَها من ِ سمائي بلذةِ عواصف الشر ِ ِ الحس والموهب ِة .جاهلة ق الذي يراني عورة ..يراني دونه في ِ ..الشر ِ ُّ تستحق الوأ َد. تسلب منه أخاف عليه من قناعا ِته التي أخاف عليه من صمتي وانكساري .. ُ ُ ُ وأخاف ْ أسراب الطين وعيناي ترقبان أن أظ َّل عالقة في عطفي ومودتي . َ ُ ِ الطيور والفراشات. ِ تستحق السما َءَّ .. ُّ ُ وأن هناك العذاب معرفتُك أنك السجن ليس هو العذاب.. ُ سماء بالفع ِل.
40
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون
قاسم الغراوي قضت المحكمة االتحادية العليا ببقاء سريان جمهورية يستمر
المادة ( )140من دستور العراق ،مؤكدة أن ذلك لحين تنفيذ
وتحقيق الهدف
من
مستلزماتها تشريعها.
وفسرت المحكمة الموعد المحدد في تنفيذ المادة ( )140من الدستور قد وضع ألمور تنظيمية ولحث المعنيين على تنفيذها وال تمس جوهرها وتحقيق هدفها . في الوقت الذي رحبت فيه الكتل الكردستانية بقرار المحكمة االتحادية بتفعيل المادة 140باعتباره دليال على انصاف المحكمة البرز ملف شائك ومعقد واجه العملية السياسية ووتر العالقة بين الحكومات السابقة وحكومة االقليم ،ينظر الكرد الى قرار المحكمة االتحادية على انه "دليل اخر على نزاهة
41
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون القضاء العراقي وهي حالة ايجابية تؤشر لقيادة عادل عبد المهدي الذي يعطي انطباعا عن وجود نظام جديد داخل بغداد ال يتجاوز على الدستور ويتقبل الكرد كشركاء في هذا البلد بعكس االنظمة السابقة التي توالت على ادارة رئاسة الوزراء". واعترض بعض النواب والكتل السياسية على القرار باعتبار أن نص القانون صريح وال يحتاج الى اجتهاد ،إال أن المحكمة االتحادية ذهبت باتجاه االبقاء على هذه المادة رغم صراحة موعدها، وينظر اإلقليم إلى المؤيدين النتهاء المادة 140بانهم متأثرين ومعترفين بقرارات حزب البعث ونظام صدام حسين واالجراءات التعسفية التي اتخذوها ضد الكرد" في حين ينظر الطرف اآلخر المعارض لتنفيذها بان المحكمة االتحادية خرقت الدستور بعد صدور تفسيرها الخاص بسريان المادة 140منه بدعوى تنفيذ متطلبات المادة ( )58من قانون ادارة الدولة. ونعتقد بأن إعادة النظر بهذه المادة سيفتح باب الصراع االجتماعي والسياسي في العراق وتعريض أمنه القومي لـ"الخطر" في حال تطبيق المادة 140من الدستور الخاصة بالمناطق المتنازع عليها بين بغداد وأربيل رغم ان المادة دستورية وتم االتفاق عليها وتثبيت ها. والدستور رغم ما يؤخذ عليه إال أنه يبقى مرجعا لجميع القوانين ونحن نحترم قرار المحكمة االتحادية حول المادة 140من الدستور ،بعيدا عن مدى نفاذ هذه المادة من عدمها ،لكنننا نعتقد ان تطبيقها وتنفيذها يشكل تهديدا حقيقيا لمكونات المجتمع العراقي ،وسيفتح بابا جديدا للصراع االجتماعي والسياسي ،ومن الممكن أن يفتح نافذة للتدخالت اإلقليمية والدولية في الشأن العراقي الداخلي نحن في غنى عنها رغم دستورية المادة.
42
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون
43
جملة حدودها العامل أمجع عدد 130جملة زهرة البارون
مجلة زهرة البارون عدد 130
44