مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
رئيس التحرير البارون االخير محمود صالح الدين
أصدارات مؤسسة البارون للنشر االلكتروني /السنة الثالثة
1
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
رئيس التحرير
محمود صالح الدين
سكرتير التحرير زهرة محمد الجزائر
الهيئة االستشارية للمجلة د .إبراهيم العالف
د .عبد الستار البدراني
د .أحالم غانم
د .سناء الطائي
د .احمد ميسر
د .احمد جارهللا
د .فارس تركي
قاسم الغراوي
ماجد حامد الحسيني
شيماء الجاف
الصحفيون العاملون احمد عيسى /مصر أسامة البدري /العراق رسل الساعدي /العراق نرجس عمران /سوريا
2
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
المحتويات مقال افتتاحي 5.............................................................
قراءات حازم باك /د .ابراهيم العالف 7.......................................... القيد الوهمي /د .عبد السالم الجبوري 12..............................
أدب ساخر زهرة البيلسان /د .احمد جارهللا ياسين 14............................. عيني ابو االربع سبالت /د .حسام الطحان 15.........................
شعر موعد في تظاهرة /د .وليد الزبيدي 16................................. أدهى من قانون الغاب /علي مبارك 17.................................
قصة قصيرة يوميات عزاء /نرجس عمران 18...................................... 3
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
عالم المرأة كلمات راقت لي /زهرة محمد 20....................................... الى المجهول /داليا خليل العراقي 21...................................
اقالم شابة الدين شماعة االخطاء /نور كاظم 25...................................
خريف عمري /براء حسين طراد 27...................................
مسك الختام مجلس الخبراء واتجاه المسارات /قاسم الغراوي 30.................
4
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
بقلم البارون األخير /محمود صالح الدين كالم الخريط ..أي ليس لها أصل من الحقيقة ..فاليوم في العراق يكثر الحديث عن شعارات تدعو للسخرية واالستهجان فابلد ال يمتلك أي من مقومات الحياة للمواطن العادي وهم االن يتحدثون عن الحرب واكثر هؤالء من يدعي انه من انصار الدين ((وأَ ِعدُّوا لَ ُهم َّما ا ْستَ َ اط ْال َخ ْي ِل ط ْعتُم ِمن قُ َّوةٍ َو ِمن ِربَ ِ وهللا وقد تنسوا قول هللا تعالى َ ت ُ ْر ِهبُونَ ِب ِه َعد َُّو َّ ِ َّللا َو َعد َُّو ُك ْم)) فتلك الدول قد سبقتنا بأالف السنوات الضوئية من الناحية العلمية وهنا يأتي من ال يملك حتى التمويل الذاتي للقمة العيش ويظن انه الرجل الخارق والمشكلة في هؤالء انهم يعيشون في معطيات القرون الماضية فحروب التي كانت تعتمد علي شجاعة االفراد واعدادها انتهت فانت اليوم تريد قتال العدو بسالح من صنع العدو وانا اعتبرها من اغبى النظريات في العالم وهناك في األنظمة في العالم كما يقول الدكتور احمد ميسر هي بيادق غبية تستخدم لتنفيذ االجندة لبعض األطراف في العالم وهي ليست سياسات الصدفة ولكن هي حلقات مرس ومة للسيطرة على العالم من خالل اصطناع العدو ألشغال العالم في قضايا وهمية ألبعاد الرأي العام عن الحقائق التي يتم اخفائها بشكل متعمد منها مصطلح االستعمار الغير مباشر الذي نشهده هذه األيام وسوف اقولها واضع نفسي بين يدي هللا ان أمريكا لم تصبر على النظام اإليراني بسبب عدم قدرتها على تدمير ذلك النظام ولكن النظام الراس مالي الن يجني أموال من الحرب بقدر ما يجنيه اليوم من جعل ذلك النظام بدور البيدق الغبي في تنفيد ما يرده األقوى وهنا يأتي اغبياء
5
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
البلد هنا في ترديد شعارات ال تغني عن جوع او عطش فنحن اليوم نعيش كل يوم و نحن نعاني من كل شيء حولنا مأساة فالمستشفيات ال عالج ال واقع خدمي ال اختصاصات طبية اما اذا اردنا التحدث عن الماء والكهرباء فهنا حدث بال حرج وقد يقول البعض ما الذي حدث في هذا المقال وخروجي من أيطار القناع ولهذا سبب وجيه وهو ان السياسيين نزعوا عنهم ثوب الحياء واصبح الحديث عنهم ال يزعجهم النهم تجاوزوا مرحلة االنزعاج من توجيه االنتقاد واصبح كل شيء على الساحة الوطنية امر عادي حتى ولو كان امر جلل في الفساد والمحسوبية وهنا يجب على المواطن ادراك حقيقة الشعارات التي هي عبارة عن افخخ تقودنا للموت والكف عن االنقياد االعمى خلف أناس ليس لها صلة بالعقل وال بمصالح البشر في هذا البلد ولكل هذا نتائج كارثية غير ملموسة في الوقت الحاضر منها االمية وتغليب لغة العنف على الواقع االجتماعي ومن هنا أطالب في التغير للواقع الوطني ولو كان هذا سوف يلصق بي تهمة التأمر على السلطة ولكن السلطة اليوم في العراق ال تصلح لقيادة قطيع من الخرفان وهذا امر يجب على الجميع االعتراف به والكف عن ترديد كالم الخريط ...ولهذا كتبت
6
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
7
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
عندما تحدثت عن التصوير الفوتوغرافي في الموصل قلت ان التصوير الفوتوغرافي في العراق ولد موصليا وكانت والدته على اثنين من الفوتوغرافيين الموصليين هما نعوم الصائغ جد الكاتب واالديب والصحفي المرحوم يوسف الصائغ والياس سنبل جد المصور الفوتوغرافي حازم باك . واليوم اتحدث لكم عن المصور الفوتوغرافي والكاتب المرحوم حازم باك والذي ظل بالرغم من سكنه في بغداد على صلة وثيقة بمدينته الموصل حتى انه وقبيل وفاته رحمه هللا اقام معرضا شخصيا له على قاعة االعالم الداخلي في الموصل بين 8و 15شباط سنة . 1987وقد كان للجمعية العراقية للتصوير فرع نينوى ورئيسها االستاذ نور الدين حسين شيخ المصورين الفوتوغرافيين الموصليين الدور الرئيس في اقامة هذا المعرض ،وتهيئة مستلزماته وسبل إنجاحه. وحازم باك بشهادة عدد من الفوتوغرافيين العالميين كان مدرسة قائمة بذاتها في ميدان التصوير الفوتوغرافي فهو يستند الى ارث فوتوغرافي موصلي عمره اكثر من سنة نما وازدهر بفضل االباء الدومنيكان الذين اهتموا منذ اواخر القرن التاسع عشر بالتصوير الفوتوغرافي وقد رأيت في ارشيفهم في كنيسة الالتين منذ السبعينات من القرن الماضي اي القرن العشرين البومات عديدة تتضمن الصور الفوتوغرافية التي ارخت لجوانب مهمة من تاريخ الموصل السياسي واالقتصادي واالجتماعي والثقافي . وأعود الى حازم باك المصور الفوتوغرافي الكبير القول انه من مواليد مدينة الموصل سنة 1936وهو ابن نعوم عبد المسيح باك وكان مركبا لالسنان مشهورا في الموصل ..أكمل حازم باك االعدادية وغادر الموصل الى بغداد ليعمل في الصحافة.وحازم باك كان مصورا صحفيا عمل في اغلب الصحف والمجالت البغدادية من الخمسينات من القرن الماضي .ومن الصحف التي عمل فيها جريدة (الجمهورية ) البغدادية التي صدرت بعد قيام ثورة 14من تموز سنة 1958وقد تضمنت االعداد االولى من الجريدة صورا للمصور الكبير حازم باك . كان لالستاذ حازم باك رحمه هللا ستوديو خاص به في بغداد هو (ستديو باك ) .. كان ستديو باك للتصوير الملون وموقعه في شارع العلوية ساحة كهرمانة في بغداد يعد طفرة كبيرة في عالم االستوديوهات في العراق حيث كان يضم أكبر صالة للتصوير الداخلي مزودة باجهزة اإلنارة والخلفيات الحديثة
8
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
وقد تخصص هذا االستوديو بالتصوير الداخلي او ما يسمى البورتريت كما انتج ستديو باك والول مرة في تاريخ التصوير الفوتوغرافي في العراق اول مجموعة من الساليدات السياحية الملونة وفي سنة 1972عين حازم باك رئيسا لقسم التصوير في جريدة (الثورة ) البغدادية وفي سنة 1974وثق حرب تشرين او حرب اكتوبر سنة 1973ومعارك الجوالن من خالل اصداره صورا ارخت لذلك الحدث ومشاركة الجيش العراقي من خالل اصداره كراسا مصورا عن هذه الحرب التي تعد الحرب الثالثة بين الدول العربية واسرائيل . وفي سنة 1977تفرغ االستاذ حازم باك لتأسيس وادارة مختبر لتحميض الصور الملونة التي دخلت العراق الول مرة . االستاذ حازم باك حصل على شهادات تخصصية في التصوير الفوتوغرافي وذلك في التصوير الفوتوغرافي باالسود واالبيض وبالملون في كل من المانيا وسويسا وايطاليا وانكلترا من خالل العديد من الدورات التي انتسب اليها واجتاز العديد من االمتحانات الفنية التي اهلته ليكون مصورا فوتوغرافيا عالميا شأنه في هذا شأن المرحوم االستاذ مراد الداغستاني . اقام االستاذ حازم باك اول معرض شخصي له في مدينته الموصل وكان حريصا على ذلك وقد افتتح المعرض سنة 1987وشارك ايضا في معارض عديدة مع زمالءه داخ ل العراق وخارجه ومن هذه المعارض معرض عن الحياة العراقية اقيم في المانيا ومعرض عن المانيا اقيم في العراق وبعض المدن العراقية منها بغداد والموصل والبصرة ومن الطريف ان اشير الى هذا المعرض اقامه مع زميليه الفنان الفوتوغرافي الكبير االستاذ مراد الداغستاني والمصور الفوتوغرافي الكبير االستاذ احمد القباني . ومما يلحظ على اعمال االستاذ حازم باك انه كان حريصا على توثيق المناسبات واالحداث السياسية واالجتماعية والثقافية العراقية خالل فترة تزيد على الثالثين سنة وكان يعمل مصورا صحفيا ولم يكتف بما كان يقدمه من اعمال فوتوغرافية بل كان يكتب المقاالت والدراسات التي تتنال التصوير الفوتوغرافي ونحتاج الى وقت طويل لجرد المقاالت التي كتها في الصحف والمجالت العراقية والعربية وقد اطلعت على العديد من مقاالته ومنها التي كان ينشرها قبل وفاته في مجلة ( المصور العربي) .
9
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
االستاذ حازم باك من كان من مؤسسي الجمعية العراقية للتصوير وكان عضوا في هيئة تجرير في مجلة (المصور العربي ) . الف عددا من الكتب وقسم منها لالسف اليزال مخطوطا حسب علمي وادعو من هنا الى ان تتولى الجمعية العراقية للتصوير طبعها .فمن الكتب التي اصدرها كتابه (ا لتصوير بااللوان ) وكتابه ( التحميض والطبع باالسود واالبيض ) وكتاب ( تحميض الساليدات الملونة ) ولديه من الكتب التي التزال مخطوطة كتاب ( االزياء الشعبية العراقية المصورة ) وكتاب ( الصور الصحفية في الخمسينات ) . كانت لالستاذ حازم باك اراء وافكار في التصوير الفوتوغرافي وكان يقول عن صوره الفوتوغرافية انها تجمع بين القوة والبساطة ويقول انه كمصور صحفي مر بتجارب ولمدة تزيد على الثالثين سنة وذلك عندما عمل مصورا فوتوغرافيا متفرغا في جريدة ( الشعب ) البغدادية لصاحبها الصحفي الموصلي يحيى قاسم .ثم عمل بعدها في صحف اخرى وقد تركت الصحافة على اسلوبه بصمات واضحة واتسمت لوحاته الصحفية التي ترون بعضها الى جانب هذا الكالم بما سماه هو القوة والبساطة فأغلب الصور التي كان يلتقطها تبتعد عن الصور السريالية وهي صور تحبذها الصحف خاصة تلك الصور التي تقتنص اللحظات المناسبة لتصوير اللقطة ويضيف االستاذ حازم باك ليوضح فلسفته في التصوير الفوتوغرافي انه كان يضع نصب عينيه (وزن الصورة ) و( توزيع االثقال ) في جوانبها حيثما يستطيع الى ذلك سبيال مع انه يعرف بأن الفترة الزمنية المتاحة للمصور الفوتوغرافي عند اقتناص اللقطة المناسبة قد التكون طويلة . كان يحبذ التصوير باالسود واالبيض ويرى ان هذه الصور تعطي المشاهد االنطباع بالقوة والبساطة والعفوية معا ويقول ان بعض صوره قد ظهرت اتعطي الوانا غير االسود او قريبة منه او مرادفة له ويعود ذلك الى انه طبع تلك الصور على ورق ملون والهدف هو اعطاء الوان او (تونات ) اخرى تضفي على الصور التغيير الفني الذي يقصده . كان االستاذ حازم باك والذي توفي رحمة هللا عليه من اساطين المصورين الفوتوغرافيين العراقيين ترك بصمة في سجل التصوير الفوتوغرافي البد ان تذكر وتدرس لالضافات الفنية التي قدمها الى مدرسة التصوير الفوتوغرافي العراقي .
10
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
االستاذ حازم باك تميز بإلتقاط الصور من الحياة العراقية العامة ؛ فلقد صور الفتيات العراقيات ،والشيوخ ،واالهوار ،وطاق كسرى ،وبناء القوارب ، وحامالت الجرار وصوره متداولة ،وجميلة توثق لحاالت إنسانية وتراثية غاية في الجمال اصيب بمرض السكر و توفي بالجلطة القلبية عن عمر ناهز ال 65سنة يوم 18 كانون الثاني سنة 2001رحمة هللا عليه وجزاه خيرا .ترك ارثا فوتوغرافيا رائعا يذكرنا به وبنشاطه الصحفي الفوتوغرافي اصيب بمرض السكر و توفي بالجلطة القلبية عن عمر ناهز ال 65سنة يوم 18 كانون الثاني سنة 2001رحمة هللا عليه وجزاه خيرا .
11
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
د.عبدالسالم الجبوري يبدو أن البعض من رعاع ومعاقي الفكر الديني واألدبي والتاريخي الزالوا مقيدين بأوهام الماضي وعالتهُ ومثلهم أجلكم هللا كالحمار الذي توهمهُ بوجود حبل مربوط عنقه اليبرح مكانه إال إذا أوهمته على ُ مرةً أخرى بإزالة هذا الحبل المربوط على عنقه عندها يتحرك. هكذا هم ايظا ً بعض شغيلة التاريخ الزالت عقولهم واهمة وفي محنة مستمرة عندما وقعوا أسرى الموروث الديني الخاطئ والنصوص التاريخية التي ُكتبت بأقالم الوراقين األسيرة واألجيرة بيد بعض سالطين العهر السياسي والتي تحولت أقالمهم الى أقالم قاهرة للتواريخ وأجبروا تلك التواريخ على الكذب على ذقون عوام الناس بل تعدى ذلك لتبَني مجموعة ممن يدعون انهم أسياد األرخنة وملوك التدوين وأساطينها وواصلوا تمرير تلك النصوص المعلولة على مر العصورب ُمتتاليات حكائية دون تمحيص وتدقيق وركنوا مخيالهم المتعفن صوب مثيلوجيا شاذة وتحولت النظرة الى التاريخ والدين من كونهُ مع رفة موضوعية الى ميتافيزيقيا وخروج من الحياة الواقعية وهو أحد أسباب فقدان األزمنة التاريخية الحقيقية ووأدها تحت حوافر بغال أولئك المؤرخين الرعاع الذين كانت والزالت تتسكع أقالمهم بين أحضان الملوك وسالطين السلطة وانتهكوا عرض التاريخ بأقالمهم المأجورة..واألمر اليختلف كثيراً عند الشداقين من وعاض السالطين أرباب الزعانف الكالمية التي تتميع فيها الحقائق واإلضافات الرطنة التي ال تسمن وال تغني من جوع على الثوابت الحقيقية ويبدو أن اإلعتماد المفرط على التواتر والتتابع الخبري للحوادث التاريخية
12
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
وتفسيرات بعض المفسرين حتى وان كانت بعض النصوص معلولة وخاضعة لسياق زمني قد اليصلح لزمننا الحاضر أسست لمنهج ببغاوي نرددهُ بفطرة اإلنقياد األعمى وتقديس النص وواضعهُ وتقدست وتنزهت اسماء اإلخبارين دون استخدام العقل مع أن العصمة من الخطأ ،التنطبق على أي كان فال المؤرخ نبي وال الفقيه نبي وال الراوي نبي سيما وأن األهواء والميول وأختالف الجغرافيا والتنوع البشري والحضاري لها تأثير واضح على كتابة الفتوى والنص التاريخي .ومع ذلك فأن التمسك بالثوابت والعمود الفقري لألحداث والنصوص الدينية ال يمكن المساس بها وماخال ذلك فقد خضعت أغلبها للتأويل الشخصي وربما خضعت لنزوة الشهرة وسادية التفكير وتعنتهُ إتجاه فكر آخر مشابه له في اإلطار العام واألصول ومختلف عنهُ في الفروع وهو مادفع باالسالميون السياسيون البراقون بلباس الدين والحداقون للمال العام باستخدام أدواتهم القذرة في تفكيك وتمزيق بُنية المجتمع الواحد ورتقهُ الحضاري العميق بحجة نصرة العقيدة والدين وقُتل الشرف ليحيا العار فيهم وقُتلت النزاهة ليعيش الفساد في عقولهم وطمروا األزهار من أجل أن تحيا قمامتهم.. وألن عقولنا معطلة بات من الضروري كما يقال أن نحمل مصابيحا ً بأيدينا حتى عميانا ً كي يتجنبُنا ال ُمبصرون الحمقى منهم...... وأن ُكنا ُ
13
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
احمد جارهللا ياسين بعد نكستي 48وحزيران 67لم تظهر في العالم العربي حينذاك ( فنيا ) بقعة ضوء ولم ينبعث امل انساني مثل صوت فيروز ..الذي ظل يمارس دوره (التنويري) جماليا وثقافيا ويكبر حجم اضاءته حد دور الشمس على الرغم من تتالي النكسات والهزائم والحروب الحقا ..لم يتلوث ولم يتغير ولم يتراجعصوت احتفل بالجمال والحب واالنسان والطبيعة صوت ظل جميال بعيدا عن القبح الذي اشاعته اصوات الساسة والنباح في عالمنا العربي الذي صدع رؤوسنا ايضا بالزعيق والنهيق وبيانات االستحمار واالستنكار ..من مختلف حيوانات الغابة السياسية والحركات الفكرية المتشددة ..فيروز ايقونة الجمال االنساني ومن يرغب بفهم النادرين في عالمنا ممن احبوا بصمت ووقار او ثاروا بصدق ..او تكلموا حقيقة مع االشجار والبحر والعصافير وزهر البيلسان وفهموا لغة الثلج والشتاء والليل وبغداد والشعراء،والصور عليه ان يصغي بقلبه لفيروز ..الن اغانيها وحدها من أرخ للجمال المسكوت عنه في عالمنا ..ومن سواها ارخوا للطغاة والقبح العلني الذي صنعوه .. وحدها فيروز جديرة ان نصفق لها وهي من يمكن ان نفتخر بمعاصرتها تاريخيا في لحظة استذكارنا لساللة العار الطويلة التي عاصرناها من الطغاة والجهلة واللصوص واوالد الصفحة 72من ديوان مظفر النواب .. ورجعت الشتوية…
14
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
د .حسام الطحان
شوية قلل من استهالك الكهرباء ،ما دتشوف المناشدات بالترشيد ؟؟ ومن تجيك قائمة الكهرباء ما تدفع ،شنو وهللا الحكومة عميلة ... صح اتفق معك كلهم عمالء بس انت طوووووووووووووط ابن طووووووط ...
15
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
د.وليد جاسم الزبيدي /العراق ُ سيكون موعدُنا غداً بتظاهرةْ..
ْ وتدافعت فينا رغاب حائرةْ..
وسألتقيك مع القصيدةِ شاعرةْ.. ِ
أنس قمعا ً والهراواتُ التي ل ْم َ
نأتي مع الشعر الجمي ِل نئزهُ ِ
ْ كالنسور الكاسرةْ.. جالت علينا ِ
ق في ليا ٍل ساحرةْ.. ونشي ِد عش ٍ
ثائر حتى الر ُ صاص بكى لصرخ ِة ٍ ع ُرس أتى الشب ُ ان ال لمظاهرةْ.. ُ
نفس عامرةْ.. ما تحملينَ بكل ٍ
الجريح حياتَهم الوطن زَ فوا الى ِ ِ
َكتِفا ً لكتْفٍ والجموعُ تشدنا
فالحب أقوى من أكفٍ غادرةْ.. ُ
ونضوعُ طيبا ً في جموعٍ هادرةْ..
ْ ب ُمتي ٍم وتسارعت دقاتُ قل ِ
الحب ،الوفا ُء ،وعفتي لك قوليَ : ُ
فتلعثمت وتنه ْ ْ دت بمكابرةْ..
فبعض القو ِل شمس سافرةْ.. قولي ُ
ْ حملت جراحا ً والدما ُء ثيابُها
هاتِي يداً كي ما أشد بها يدي
ْ قالت :أماما ً فالبال ُد محاصرةْ..
فالخوف ولى من عهو ٍد غابرةْ.. ُ
ْ رفضت خنوعا ً والجرا ُح تلوكُها
واإلبتسا ُم على الشفا ِه حكاية ْ كانت شفاها ً للجياعِ الثائرةْ..
صهم في الخاصرةْ.. و ُملثمونَ رصا ُ ُكنا التقينا والحياة ُ نشيدُنا
ْ ْ تقاسمت أحال َمنا بل والظال ُل
سن اآلخرةْ.. ثم انتهينا عند ُح ِ
ما تلبسين هو الجما ُل بعين ِه
16
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
علي مباركي إذرفي يا عين دمعا من أماق قد تقذى في مواسير الرموش أخمدت انوارها خوف الهجير في رحاب العدل تغويه القروش كلما اقضى بسيط ذا الرؤوس مال أهل الحزم يفدي العروش غبطة تحدوه في طمس الحقوق ما غفت نفس القضاء بالفروش والفساد من خالق الحكم زاد ينضوي تحت الصفاء للوحوش واألتاوي من تخص بالزكاة افضت كرها على كل الجيوش ما نفت إال ذوو السطو العتيد والنفوس تتمنى فيها النقوش
17
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
نرجس عمران /سورية لقد أصبحت غضة جدة حين ترأف بها القدر ،وعادت لتحضن أسرتها ،ما أوفاهم من عائلة ! نظرتُ إلى شروق بكل أسفٍ وحنينة ،وسألت قريبتي ما أخبارها األن ؟ قالت :لقد تزوجت وترملت في أشهر قليلة ،توفى زوجها في عمله وترك لها جنينا في رحمها وألن حادثة وفاته كانت قريبة من زواجهما هو شروق كثيرا ، فلقد اعتبرت بنات عمها وإخوة زوجها أن وجهها شؤم لذلك قتلنها يوم الدفن على الطريح وحبسنها الفترة التي تلي الحادثة وعانت ما عانت المسكينة ،حتى عادت قريتها لتعيش مع ابنتها التي أنجبتها مع إخوتها . آه يا زمن لم يكن حظ شروق هذه بأفضل من حال أمها ،لم ترحمها هي أيضا يا زمن . ثم سألت عن إخوتها الذين عاركوا في الحياة وناضلوا وأصبحوا رجاال دون دراسة أو شهادات لكنهم مهذبون حقا وطيبون .
18
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
كم تستحق هذه الحياة الصفنة والتأمل ؟ ! وكيف لهذه األقدار أن تثير فوضى بيوميات بعضنا دون إذن منا ياهلل ؟ ألف حمد هلل أن هذه السيدة األن تعيش وسط أوالدها ،وهل كان من الضروري أن يموت رجليها ؟ كي ينعم أطفالها بالحنان ، بالمناسبة تذكرت أن قريبتي قالت لي :بأن ابنة غضة الكبرى تزوجت قريبها وأنجبت عدة أوالد ومنهم فتاة تحمل اسمك . قلت لها :اسمي أنا ؟ قالت :نعم سررت حقا وابتسمت . وأنا انظر إلى هذه الطيبة وابنتها ألرى أن حظي العاثر قد يكون أعثر من حظيهما ربما . أنس أبدا فأنا تذكرت أيضا رغم أني لم َ أن الزمن قد جلدني بذات السوط َّ تحزن كثيرا) (وحيدة مثلكن ال
19
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
زهرة محمد أحب مجالسة البحر فَصوت أمواجه أصدق من أحاديث البشر
20
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
داليا خليل العراقي ولدت في الريف الب ميسور الحال يملك العديد من البساتين يعمل لديه المئات من العمال.. تزوج والدها من والدتها وبعد ان انجبت ابنة وولد توفيت وقامت جدتها ام والدتها بتربيتهما حيث وجدا الحب والحنان والعطف وكان والدهما يزورهما كل فترة لالطمئنان عليهما وكان يجلب معه الهدابة واحيانا ياخذهما الى بيته حيث زوجته الجديدة النه تزوح بعد وفاة والدتهما وانجبا عدداً من االوالد وكانت زوجة والدهما حسنة االخالق معهما وعندما يعودا لجدتهما يقصان عليها تفاصيل الزيارة فتحثهما على محبة اخوانهم.. في يوم وصلهما خبر ان والدهما احب فتاة متعلمة وهي احبته أيضا ً ولكن اهلها اقسموا على مقاطعتهما لو تزوجا… وشاءت الظروف وتزوجا واصبحت االمر الناهي في حياة االب وفجأة حضر الوالد الياخذهما من بيت الجدة حسب اوامر الزوجة الجديدة النها التستطيع تدبر شؤون البيت لوحدها وحاولت الجدة ثني االب عن االمر الن المشاكل سيبدأوالخالفات ستزاد وخصوصا ً انهم اليملكون اما تدافع عنهم وترعاهم ولكنه اقنعها ان هذا اليحدث ابدا… ولكن من اليوم االول بدات رحلة العذاب حيث كانت تفتعل المشاكل لتحرض والدهما عليهنا وخاصة مع الفتاة كانت تجبرها على اكمال اعمال المنزل ثم التوجه للبستان حاولت الفتاة ان تكلم والدها وتخبره انها تتعب كثيراً فطلبت ان تعمل في البيت او البستان وتدخلت الزوجة الثانية التي كانت تحبهم ولكن دون جدوى. وكانت الزوجة الثانية تاخذها لغرفتها وتطعمها وتعتني بها كما تعتني باوالدها ولكن والدها هددها ان التتدخل بامورها…
21
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
في احد االيام تعرضت لحادث في الحقل ادى الى كسر في ساقها واضطرت للمكوث في البيت وكانت تحس بالضجر الن الجميع يذهب للمدارس وتبقى وحدها مع زوجة ابيها االولى التي تحبها وكانت تشكو لها وحدتها فاشترت لها زوجة ابيها جهاز موبايل لتتسلى به وانڜأ لها اخاها من ابيها حسابا على الفيس… بعد فترة تعرفت على شاب على الفيس وكانت تتكلم معه عن بيتها ومشاكلها وكان ينصحها ان تهرب من البيت وتأخذ معها المال والذهب الذي تستطيع ان تسرقه من البيت وتلتقي به ليتزوجا وينقذها من بؤسها وهي تعلقت به وبكالمه المعسول. انتظرت لتشفى ساقها وهيأت حقيبة صغيرة وضعت به مااستطاعت ان تسرقه من ذهب زوجات ابيها وبعض المال وذهبت للحقل بحجة العمل فيه ،وهربت باتجاه مديتته وصلت واتصلت به ليحضر ويأخذها معه سألها هل احضرت المال والذهب قالت نعم،حضر واخذها الى شقة مفروشة وقال لها هذه الشقة ملك لك وسأتزوج بك قريبا ً وخضعت له ولرغباته وبعد فترة خرج ولم يعد احتاجت للتبضع بحثت عن المال والذهب لم تجده فقد سرقه منها بعد عدة ايام طرق شخص باب الشقة ليطالبها باأليجار وهنا اصيبت بالذهول لقد كان يخدعها ماذا فعلت بنفسها وبأبيها وجدتها التي تحبها وزوجة ابيها واخوتها لقد احست.بالندم ولكن ماذا تستطيع ان تفعل لقد فقدت كل شئ اخذت حقيبتها وخرجت الى المجهول…..
22
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
23
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
ناصر ابراهيم 24
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
نور كاظم اإللحاد هي ظاهرة انتشرت في اآلونة االخيرة في العراق والبلدان العربية ومن يعتنقها اليومن بوجود هللا ويدعي ان الكون قد وجد بال خالق وان المادة وجدت نتيجة تفاعالت وجدت بالصدفة الكونية . انتشرت ظاهرة اإللحاد بشكل واسع في العراق بعد سقوط النظام بعدة سنوات بسبب انتشار التكنولوجيا بين أواسط الشباب والتطور واالطالع على الكتب والمعتقدات للدول العظمى التي تكون فيها الظاهرة فيها منتشرة منذ زمن بعيد لكن في العراق أصبحت حديثهم االول حيث انتشر الحديث عنها في المقاهي والنوادي الشبابية وفي الجامعات واألماكن العامة مثل سيارات الفورتات حيث يتجادل البعض في الحديث عنها بين مؤيد ومعارض لها كون البلد إسالمي وموالي
25
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
الى أهل البيت و يكتض بماليين الزائرين في كل عام حيث ينعتها البعض بانها دخيلة على البلد والهدف منها إيقاع الدين اإلسالمي الى الهاوية من قبل امريكا وإسرائيل والبعض االخر يقول بسبب األوضاع التى في البالد حيث اشارت احدى الصحف الفرنسية ان اكثر من ٪ ٣٨من الشباب العراقي اعتنق تلك الظاهرة ونعت األسباب لما يمر به البلد من اوضاع سياسية حيث تحكمه احزاب إسالمية اثارت روح التطرف بين ابناء الشعب الواحد وأصبح الموت مادة الغداء الدسمة التي نتقوى عليها وال حق للبشر في اَي شي من العيش لذلك ال يعترفون بوجود الخالق جزء منهم الجزء االخر يعترف بوجوده لكن ال يعتنق مبادئه كانهم تنفسو السعادة واالوكسجين في حياة كريمة بذلك نعم هي ثقافة واختالف فكر وان اإلسالم قال في القران ( خلقناكم شعوبا ً وقبائل لتعارفو ان اكرمكم عند هللا اتقاكم ) قال اتقاكم لم يقل أبعدكم ولم يقرن نفسة بالسياسة التي نحن من وضعن اها ونحن من اختارناهم قاطبة وجعلنا اعتناقهم للحياة الدينية سبب كل دمار وفساد في حياتنا ولو تمعنا باإلسالم كثيرا لوجدنا الحرية الراحة األمان االستقرار اإللهي وتكوين الرباني البعيد أتم البعد عن هاوالء الذين يغردون عنه باطل ولو بقينا نسير على هذا المنوال سوف نختنق جميعنا مع تلك الظاهرة يجب تكوين ندوات توعوية تدحر تلك الظاهر بين أواسط الجامعات والمدارس وحتى المخاطرات الدينية وعدم استخدام العنف بذلك حتى ال تكون ظاهر طاغية
26
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
براء حسين طراد _ ٰيا خريف العُمر يا ُك َّل نوائبي. األمتراء. اقلني من عثرتي فإنني مصاب في ِ ___________________ يا خريف العمر ضحملني بين يديك، األخالء. فاليوم خلك ممقوت بين ِ ___________________ مساء. قريح القلب ،ذراف للدموع ال طاب لهُ نهاراً وال ِ ______________________ انصاع لي اليوم وال تستهجن الدموع فال جرم أنني المقتول غداً في حضرة األوجاعِ. _____________________ وبعد قتلي ال تستحسن وجودي وذكراهُ ب. فأنت الذي ُك َ َ نت زا ِه في الغيا ِ ________________ وما بكت غادة في الحب يوما ً اال من خليل هواهُ اإليداعِ .
27
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
28
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
29
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
قاسم الغراوي ال نختلف عن إطالق تسمية المظاهرات بالشعبية للمشاركة الفعالة لكافة االعمار والتوجهات والثقافات والعقائد في هذه التظاهرات مطالبة بالحقوق المشروعة. ان مطالب المتظاهرين هي مطالب شعب عانى الكثير ..واذا اسلمنا ان هذه المطالب التي عجزت عن تلبيتها الكتل السياسية الحاكمة واصبحت جميعها في "دائرة االتهام" فان الواجب اختيار وسيلة او اي اتجاه يأخذنا للحلول المرضية للمتظاهرين وينهي الشلل الذي سيصيب البلد ويكبده خسائرا كبيرة ويعطل المصالح العليا للشعب وتقديم الخدمات وإنجاز المعامالت اليومية.
30
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
طالما طالبت المرجعية الدينية بمجلس يضم "الخبراء والحكماء واصحاب الرأي" وفي مختلف االختصاصات حتى وإن وصل تعداده الى ما يتجاوز المائة واكثر حيث يقوم على وضع خطط إستراتيجية واصالحية مبنية على دراسات وأسس علمية تقدم حال لمشاكل البلد على مراحل وان يكون هناك اعالمآ يساند خطواتها للخروج من هذه األزمة. أن مجلس الخبراء سيكون صوتا ً للشعب وضامنا ً لمستقبل البلد وتطلعاته ،حيث يضم عناصر لها من الخبرة والقدرة في مجال السياسية واالقتصاد والعلوم األخرى. وعلى المجلس ان يضع خارطة الطريق للعملية السياسية عموما ،سواء لمجلس النواب او للحكومة ووضع آليات وقوانين لالنتخابات بما يضمن سالمة الوطن اوالً والحفاظ على مؤسسات الدولة قائمة دون أن تتعرض لالنهيار من قبل العصابات والمندسين ومن الذين اليريدون خيرا للعراق. ان عجز الطبقة السياسية عن ايجاد حلوال في أقصر وقت ممكن يرضى الجماهير المنتفضة ويعجل في فضها خوفا من أحداث اليحمد عقباه جعل من األزمة تاخذ مسارات اخرى من المحتمل جدا أن تدول وتسمح بالصراع االقليمي والتدخل الدولي يكون فيها الشعب حطبا لهذه الصراعات التي النهاية لها. يروى ان احد ابناء الملوك دخل على والده وهو يدير شؤون المملكة فوجد مجلسه مليء بالفالسفة والعلماء والمفكرين واالدباء والحكماء..وحين انفض المجلس سال والده :ابتي كيف لك ان تدير شؤون الرعية وانت وسط هؤالء؟ فرد الملك على ولده بغضب قائالً :ويحك اذا ما آل االمر لك وجلست على عرش هذا فامأل مجلسك منهم فان في رضاهم رضا للرعية .نعم نحتاج للحكماء وأصحاب الرأي ففي ظروف الشدة ،تميل االمم الى حكمائها فهم كنز االمة وعنوان مستقبلها ،وكذلك الطبقات الواعية المثقفة والشخصيات المؤثرة في المجتمع ممن يحضى بمقبولية وكذلك مراكز البحث للمشاركة الفعالة في ايجاد خارطة طريق النقاذ البلد تحقق فيها مطالب الجماهير والسلم المجتمعي من جهة وتوأد الفتنة قبل ايقاضها من سبات نومها وتحرق األخضر واليابس وتعود بنا إلى طرقات المقابر نشيع بعضنا االخر إلى مثوانا االخير.
31
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 140مجلة زهرة البارون
مجلة زهرة البارون عدد 40
32