مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون
رئيس التحرير البارون األخير محمود صالح الدين
إصدارات مؤسسة البارون للنشر االلكتروني /السنة الرابعة
1
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون
رئيس التحرير
محمود صالح الدين
سكرتير التحرير زهرة محمد
تنويه
الجزائر
الهيئة االستشارية للمجلة د .إبراهيم العالف
د .عبد الستار البدراني
د .أحالم غانم
د .سناء الطائي
د .احمد ميسر
د .احمد جارهللا
د .فارس تركي
قاسم الغراوي
ماجد حامد الحسيني
شيماء الجاف
الصحفيون العاملون احمد عيسى /مصر أسامة البدري /العراق رسل الساعدي /العراق نرجس عمران /سوريا
مجلة زهرة البارون مجلة مستقلة فكريا وسياسيا تنأى بنفسها عن الدخول في معترك الصراع السياسي واالنحياز لهذا الطرف او ذاك من أطراف العملية السياسية في العراق والعالم واآلراء الواردة في بعض المقاالت المنشورة في المجلة من قبل بعض الكتاب تمثل رأيهم الشخصي وال تعبر عن توجه ادارة المجلة القائمة على استقاللية الفكر واحترام حرية التعبير وترفض رفضا قاطعا استخدام صفحاتها للترويج لزيد او عمرو او تسقيط فالن او عالن من الشخوص والتيارات والحكومات لذا اقتضى التنويه
2
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون
مقال افتتاحي 5......................................................
قراءات رؤيتي لالنتفاضة /د .إبراهيم العالف 7..........................
المواطن صالح سعيد البومة /د .احمد ميسر 10................ هويتي القراءة واالطالع الثقافي /منى فتحي حامد 14.........
أدب ساخر رجل الصمون /د .احمد جارهللا ياسين 17....................... فوضى /د .حسام الطحان 18..................................... التحليل السياسي /حسين علي 19...............................
شعر ضجيج بالسحاب /علي مباركي 20.............................. أبجدية حبي /إسماعيل خوشناو 21............................. 3
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون
أدب األطفال هاني والفأر /نرجس عمران 22.................................
عالم المرأة كلمات راقت لي /زهرة محمد 28................................
أقالم شابة على عتبات اللسان /براء حسين 31............................
العراق في أفق المواجهات /قاسم الغراوي 32.................
4
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون
بقلم البارون األخير /محمود صالح الدين بم ...بم ...بم هي طبول الحرب والمصفقون االغبياء لها وهم ال يعرفون االبعاد الحقيقية لهذا الحرب ونظرية القتال التقليدية التي ولى عهدها فليست الحروب اليوم تعتمد على الشجاعة كما هو الحال في العصور القديمة فالحروب اليوم لها جوانب اقتصادية وتكنلوجية وتقنيات عالية الجودة وتأتي االفراد في اخر تلك الجوانب اما اغبياء الوطن اليوم يعملون تحت عنوان (حيل بصدر عقل بجحر) فراحوا يطلقون الهتافات الغبية طلبا للحرب وهم في حقيقة االمر ال يملكون قوت يومهم وال يمتلكون أي من ا لمقومات لهذا فهم عبارة عن عرائس تحركها خيوط ال يعلم بها سوى هللا واذا ما قامت الحرب يكون المتضرر الوحيد منها المواطن البسيط الذين ال احد يكترث له ولم سوف يكون الحال به فالحالة االقتصادية هي ما سوف يقسم ظهر المواطن وما يلحقها من دمار في المدن غير مدركين لحقيقة تلك الهتافات الغبية وما يكون تبعياتها فمن الغباء اقحام البلد في حروب ليس له فيها ال ناقه وال جمل وقد يكون االمر بالكامل عبارة عن لوي اذرع ال اكثر بين طرفين ونحن نعمل اليوم بالمثل الشعبي (داك الثوم بعكوسو) وقد يكون هناك بعد ما حدث محادثات ونحن نخرج بسواد الوجه وهذا امر وارد لحد كبير قد يحصل وتكون هنا الخسارة
5
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون كبيرة على جميع النواحي فهناك مبدأ ال يعرفه سوى أصحاب العقول وهو تسقط المبادئ على حساب الجماعة أي ان كل مبدأ قد يلحق الضرر في المجتمع في البلد يسقط لمصلحة الجميع والبلد اليوم ليس بحال استقبال أفكار كهذه التي يطلقوها اغبياء الوطن فمن ثمانينات القرن الماضي البلد في حروب انهكت كاهل المواطن الذي اصبح اليوم بفضل ابطال البلد كما يزعمون سلعه تباع وتشترى امام من يدفع اكثر فاذا انتصر هذا او ذاك ما هو سيكون للبلد الجواب ال شيء وهنا يكون السؤال ماذا عن الوطن ومن يعمل من أجله ومن يتكلم باسمه ال احد فالوطن بمفهوم االغبياء من أبنائه ليس سوى منفعة يتم استغاللها بأسواء صورة من خالل جمع األموال للمصلحة الشخصية ومنافع أخرى والغريب ان بعض مستسهل القضية الى حد كبير فراح يتغنى بلغة الحرب والتهديد والوعيد والقصد منه كما يدعي انه المدافع الشرعي للوطن وانه الضحية وانه يمتلك عصا موسى في تحقيق االنتصار الموعد وهو ال يملك سوى أسباب الهزيمة وجر البلد للهاوية وكل هذا بسبب انحدار مستوى التفكير العقلي لدى العامة بسبب تلك األفكار المتعلقة بالجانب الديني وقضية التخدير العقلي وتجنيدها لأل فكار المنحرفة عن أصول الدين وان الخروج من هذا المأزق في تغير الفلسفة لدى المواطن في معرفة الحقوق والواجبات المترتبة عليه كمواطن والن يكون هذا على المدى القصير والن يكون بال تضحيات فأعوام طوال من الفساد الن تسقط بسهولة وفي نهاية ما كتبت احب ان أقول ان ما ورد هو كلمة حق ال أخاف بها سوى هللا .
6
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون
7
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون واستجابة لما دعا اليه االعالمي والكاتب الكبير االستاذ الدكتور كاظم المقدادي وانا اجله واحترمه واقدره اقول انه على حق واضيف اين هم المفكرون والمثقفون مما يجري قسم منها زار ساحات التحرير في بغداد والمدن المنتفضة وبعضهم يكتب في صفحته وهو منحاز اليهم وبعضهم اصدر صحفا تنقل ما يجري وبعضهم هو في قلبه مع الثورة ولكن آثر الصمت وبعضهم يخاف على نفسه من االستهداف وهو على حق . نعم في كل الثورات واالنتفاضات يقف المثقفون عموما مع االنتفاضة بحكم انني ال اتصور مثقفا اال مع الحرية واال مع الشباب لهذا اقول ان ما يجري في العراق وحتى في لبنان هو (ثورة الجيل الجديد ضد الجيل القديم ) الذي جثم على صدر العراقيين منذ 16سنة اي منذ االحتالل االميركي للعراق سنة 2003وهو ايضا ضد الطبقة السياسية التي تحكمت وتتحكم بمقدرات العراق السياسية واالقتصادية واالجتماعية والثقافية وهم اي الثوار ضد الفساد السياسي وضد التبعية لألجنبي والغريب ايا كان وال استثني احدا . الشباب اعلنوا منذ بدء النتفاضة تشرين في االول من تشرين 2019انهم مع الوطن هم يريدون وطنا قويا موحدا مهابا يحق لنا ان نفتخر به يريدون جيشا موحدا يريدون ثورة في البناء ثورة في االعمار يحاربون الفساد والفاسدبن يريدون تعليما قويا ويريدون ان تكون لهم مستشفيات ويريدون ان تكون لبلدهم سياسة مستقلة وحيادية واذا بهم يواجهون بالعنف ويفقدون قرابة 600شهيدا و 20الف جريح ومعوق ..هل هذا يجوز ؟في كل المقاييس اليجوز . وهم يريدون سياسة خارجية مستقلة وقد اعلنوا انهم الينحازون ال الى امريكا وال الى ايران وال الى تركيا وال الى السعودية . المنتفضون ليسوا ضد ايران هم يريدون ان تكون بين العراق وايران عالقات اقتصادية متكافئة وهم يريدون ان تكون بينهم وبين ايران عالقات سياسية متكافئة وهم كذلك مع امريكا ومع السعودية ومع الجميع . هم يريدون ان يعيشوا مثل بقية الناس في كل بلدان العالم المتقدمة ويرفضون ان يظلوا في حالة الفقر والبؤس والفساد ينخر جسد بلدهم . وهم اتبعوا السياقات الدستورية هم يطلبون من رئيس الجمهورية ان يختار رئيسا للوزراء مستقل وشجاع ونزيه وهم يطلبون من مجلس النواب كذلك .
8
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون المتظاهرون من الطلبة ومن الشباب ومن االكاديميين ومن الحرفيين هم من كل فئات المجتمع هم يقولون قولتهم وهو انهم يريدون رئيسا للوزراء وضعوا هم مواصفاته لكنهم اليريدون ان يفرضوا اسما . فقط اقول لمن هم في الطبقة السياسية العراقيون جميعا مع المنتفضين يؤيدونهم اقصد كل العراقيين في كل المحافظات العراقية الن العراقيين يستشعرون التفكك والفساد والخيبة والضياع وهذا مما اليرضونه لوطنهم واقول ان المرجعية الدينية معهم وهي من قالت لهم التعودوا الى بيوتكم اال ومعكم النصر ووضع الوطن على السكة الصحيحة . الجمود الذي تحدث عنه الدكتور كاظم المقدادي يجب ان يتبدد وببساطة على الشباب ان يصبروا ويضغطوا وان الييأسوا فالمستقبل لهم وعلى القوى السياسية ان تعرف سنة التاريخ وسنة الحياة وان تتفهم ما يطالب به الشباب والساحة سوف التغلق على احد وهم ان كانت لهم جماهير سيسهمون في عملية البناء والتقدم والحرية بعيدا عن المحاصصة والتوافق والفساد . اكتفي بهذا وقد اعود الى الموضوع وهللا من وراء القصد عاش العراق عاش العراق عاش العراق قويا موحدا مهابا .
9
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون
10
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون انه ذلك المواطن العراقي الموغل في االعتيادية بالنسبة لبعض المثقفين من سكنة االبراج العاجية والنابض بالحياة الحقيقية الذي ترفض االعتراف بوجوده قوانين وشرائع الموت الفخمة القابعة في عقول وقلوب قامات ورواد وواجهات العراق من فكرية وسياسية ودينية واجتماعية التي تمتلك كل اعراض مرض الذات المتورمة التي تصر على تمجيد ذواتها ومن يتصل بها فقط وتصدر جلد الذات وشرعنة العبودية لباقي طبقات الشعب االخرى ممن يحلو للمتفيقهين منهم التنطع ملء اشداقهم بتوصيفهم بالعوام والدهماء والبسطاء ..الخ
انه تاريخ المواطن العراقي الذي تتجنبه كتب المؤرخين قديما وحديثا بقصد او بدونه كي اليثار غضب الحاكم بامر نفسه وكهنته وبطانته الصفحة الممزقة من كتاب تاريخنا التي يتبرأ من تمزيقها الجميع النقاط التي منعت ان توضع على الحروف كي ال نعيد بعدها ترتيب اوراقنا الفكرية والعاطفية للمطالبة بجزء ولو بسيط من انسانيتنا المسلوبة منا دوما باقدس وابلغ الشعارات السيرة التي نرفض تدريسها لطالبنا في المدارس كي ينشأوا نشأة وطنية انسانية واقعية ونستعيض عنها بحشو ذاكرتهم بمرويات تاريخ اسطوري يصلح كمادة
11
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون دسمة يستقي منها مؤلف افالم اميتاب باتشان ما يمكنه من حصد كافة جوائز بوليوود مجتمعة
صالح سعيد البومه ال يمتلك تاريخ ميالد محدد وال مستمسكات المربع الذهبي المقدسة فالبعض يرى انه ولد مع زرع اول نخلة باسقة في تراب العراق فيما يرى بعض المعمرون ان والدته رافقت دق اول ازميل في السطر االول من مسلة حمورابي سيق في ريعان شبابه الى كافة حروب العراق من ايام الحرب ضد العيالميين مرورا بالحرب االخيرة ضد عصابات الظالم الداعشية ودفتره العسكري العتيد مفتوح على مصراعيه لمزيد من الطمغات تحسبا للقادم من االيام عانى من كل المجاعات والحصارات ودفع كل انواع الفاتورات في بالد يقال عنها انها تطفو فوق بحر من نفط وخيرات ال يعلمها اال هللا والراسخون في سرقة اموال هذا البلد المنكوب من االبناء والجيران واالخوة واالصدقاء وبالرغم من كل ما سبق ذكره والذي تنوء بحمله الجبال الراسيات لكن المواطن صالح سعيد البومه يصر ويعض على نواجذه اثناء طقس االصرار ذلك و بكل ما
12
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون اوتي من طيبة قلب وسوء حظ على ان يبقى مواطنا وعراقيا وانسانيا ومدافعا وفيا ومخلصا عن القضية التي ال يعرف ال هو وال انا وال د.احمد جار هللا ياسين حرفا واحد من حروف ابجديتها شكرا لوعي د .احمد جار هللا ياسين وبالغة يراعه وبصيرة ذائقته الفنية والذين مكنوه مجتمعين من اعادة كتابة تاريخ شخصيتنا العراقية الجمعية المتمثلة بشخصية المواطن صالح سعيد البومه والى مزيد من التألق واالبداع والمحبة على االصعدة كافة
13
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون
مقال د منى فتحي حامد لإلنسانية أحقية في التعايش تحت راية السالم و األمان ،لها الشمولية بأن تصون كرامة الشعور و الوجدان، احترام الذات لرغبات العقل والتواصل و التعلم من أولى الفكر من ذوي األلباب. ففى عصرنا الحالي نتطلع يوميا ً إلى كل ما هو جديد من ابتكار وإبداع وتنوع ثقافات وخبرات. نرتقى بالفضليات و المثاليات فى شتى الميادين و المجاالت ،نستمد الروح اإليجابية للحلول و عالج مشكالتنا عن طريق النقاش و النقض نحو األصلح و األسمى تحت ظل لغة الحوار و المشاركة و تقبل اآلراء . لكن أحيانا لن يتواكب مع آراءنا و شخصياتنا بعض األفراد ،فمنهم من يصاب بالغرور والعظمة و الكبرياء ،و ينظر إلينا بقلة الروح و الكيان و سخرية أو استعباد ،أو التمرد على همساتنا و اإلنكار ،و منهم من يتجنب اإلنصات إلينا أو حتى االستماع ،و آخرون يشعرون بتواجدهم معنا بإهدار أوقاتهم الثمينة فى حد الهالك و الضياع ،و آراء عديدة أخرى متنوعة ال حصر لها.
14
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون حول تل ك األقاويل و األفعال ينمو حس العزلة و االكتئاب نحو هؤالء األشخاص األوفياء ،القادرون على النجاح و التعايش بوالء و نبوغ و ازدهار ،النابع من عقولهم و أفئدتهم اإلصالح و الخير و التقدم لكل انسان على كوكبنا ،ليصبح خير للبشرية و إلى كل انسان . نجد أن هؤالء أكثر حساسية وشعورا ً من االنسان العادي ،يصيبهم الخجل من أدنى تصرف ،مع ازدياد الفطنة و االحساس بالمحتاجين و الرحمة و الرأفة مع كل كائن حي . لذلك اتجهوا إلى القراءة ،على أساس أنها الحل لحفظ كرامة االنسان ،نعم فهى خير العالج للخروج من الوحدة أو العزلة ،و تجنب األفكار المسيئة للمرأة ،على أنها كيان سلبي ال أحقية لها بالتواجد بالرأي أو الحوار .أو باختالف العقائد و الثقافات من دولة ألخرى ،و من مجتمع آلخر .فاإلبداع و الثقافة بكثرة التطلع على ثقافات و حضارات الغير . فالقراءة واالطالع عن طريق الكتب والمجالت و الجرائد و عن طريق البحث بمواقع السوشيال ميديا و الوسائل المتعددة المرئية والسمعية . حقا ً الكتاب خير جليس ،والكتاب هو المخلص العطاء بال مقابل و أفضل ونيس ،فالقراءة نعمة من نعم الدنيا ،بها نتعلم و نرتوى من أنهار جماليات الكلمات ، وتجارب مبدعيها و أدبائها . فالقراءة جميلة ،متنوعة شاملة لجميع األعمار و بتنوع اللهجات وبمختلف الشعوب و األوطان ،تعمل على انفتاح العقل و اتساع مدارك الذهن ،مما تؤدى للقابلية و اتساع األفق و قدرة الفهم و االستيعاب و الحب و السكينة ،عند تلقى و تبادل األفكار بين جميع المشتركين فى الحوار حول موضوع ما . فيجب علينا احترام آراء الغير و االستماع إليها ،مع أخذ ما يتناسب معنا منها ومتوافق مع مبادئنا و صفاتنا و مداركنا . و نتساءل ما أهمية القراءة إلينا ؟ - 1التعلم و التعليم و االرتقاء و إفادة و اتساع مدارك الذات و مفاهيم و رؤى الغير .
15
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون - 2اك تساب الروح و النفس البشرية الهدوء و االطمئنان لخلق مجتمع سوى قوى البنية و البنيان . - 3الترابط و الوحدة و النجاح و التقدم لألمام . - 4االعتماد على الذات و القدرة على اتخاذات القرارات . - 5خلق أجيال واعية مثقفة جيدة للبحث و لالطالع دون تواكل أو خمول ،بل نشاط و حركة و اتزان . - 6التكيف و التعايش مع مصاعب الحياة بهدوء و محاولة تحديد الطرق االيجابية و اتباعها للتغلب على تلك المشكالت . - 7الحفاظ على مشاعر التعامل مع االنسان ،حتى يتجنب الشعور بالتطفل أو باإلثراء على التواجد لالنصات إليه و االستماع ،خاصة بين األجيال المختلفة ، مما يجتمع بها الكبار مع الصغار ،فكل منهم له وجهة نظر مختلفة عن الطرف اآلخر . - 8القراءة تعمل على تهذيب و تحسين سلوك الفرد ،و خلق مجتمع سوى قادرا ً على النجاح بالعزيمة و الصبر و اإلصالح . - 9بالقراءة أحيانا نهرب من واقعنا و نتعايش مع الخيال ،مما يثرى علينا البهجة و الهناء و تواجد االبتسامة و الحنان و االنتماء . فالعلم بجانب الثقافة و االطالع الدائم ،يكسبنا التكيف و التعامل مع كل ما هو جديد فى ظل عصر العولمة و االنفتاحية ،و التطور الذهنى و الوجدانى و االستفادة بأكثر نجاح فى أقل وقت ممكن ،لخلق مجتمعات متقدمة ،خالية من أى مشكالت تعليمية آو اقتصادية أو اجتماعية ،أوطان تدرك حقا ً قيمة االنسان ،و كيف تحتوى االنسانية و تخطو بها نحو أسمى مسميات الشعور باالنسان .
16
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون
د .احمد جارهللا ياسين لي صديق صاحب سيرة نضالية مجيدة حميدة ولعلك اذا فتشت قلبه الكبير لن تجد فيه بقعة اال وفيها طعنة عشق او ضربة غدر او قرصة بعوضة او لكمة مشاجرة او رصاصة حرب فهو تاريخ العراق لكنه يمشي على قدمين واثق الخطوة ملكا ..عاش حروبا وحصارات واحتالالت ومرت فوق راسه صواريخ عابرة للقارات ووقف في اكثر من 76535789طابور للبنزين والحصة وهوية االحوال والتلقيح والكاز… الخ ..صديق يذكرك بمواقف عنترة العبسي الفروسية ..وكرم الطائي حاتم ..وعبقرية تشرشل في ادارة االزمات ..صديق ثابت شامخ منعم مكرم التهزه ريح االيام وال الحروب وال االزمات .. لكنه يرتجف فقط اذا ما جلب ( عالگة ) صمون للبيت ..
17
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون
د .حسام الطحان بعض كبار السن في اول دخولهم إلى عالم الفيسبوك تغيب عنهم االحترافية في طريقة التعامل مع هذا العالم الجديد ،فمثال تراه يعلق في مختلف الصفحات والموضوعات أو يضع االعجابات لكل ما يظهر عنده وقد يوافق أو يرسل طلبات صداقة بطريقة عشوائية فتجد في صفحته العشرينية الصاكة ونونة المدلوعة والثالثينية الجادة وتجد أيضا الشيخ عبد العليم أو المنشد مصطفى العزاوي أو عصومي ووليد احيانا ... هذا األنموذج بحاجة للتوجيه ،وإال سيجبرنا على مغادرة هذا العالم والعودة إلى لعبة الحية أو الزومبي ......
18
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون
حسين علي التحليل السياسي يكون وفق معايير وحقائق ودالئل وبراهين وبشكل علمي وليس وأنت محتضن مدفأة (عالء الدين) وتشفط شفط من جدر(طنجرة) الشوندر /الشلغم المغلي بدرجة طربگطعش فوق المئة وتكثر من الملح بينما أنت مندمج بتحليلك الكيسنجري مما يؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم وعيناك تضاجع عناوين األخبار الساخنة .
19
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون
علي مباركي روح حبي اخمد نبضها الغراب ضمها رمس بأصداف السحاب ترانيم اتلوها بفجاج الغياب وأدها أضحى إعجازا مستراب ال ضريح لها غطاه شعث التراب
ناحت األنواء بالرذاذ والضباب في رحاب الصراط بال حساب
وعدها بالدنيا موصول بالعذاب
20
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون
اسماعيل خوشناو يا أجم َل إِنسانة
نير لوحتي صر ُم ٌ قَ ٌ سناء ْالق َد ُر نثَ َر ال َّ
وفي َعلَن هوى ِمنَ ْال َ
في سيرتي
ْ وال ُ كون ِم ْنهُ قَد َدنا
باب طرقَ ال ُّ س ُ رور َ قلبي صوفيةٌ مغرمةٌ أُمنيتي
ليس هُنا و ال هُناك َ هي ْالوحيدة ُ َّالتي َ
ُم ْفر َداتي غام قَصي َدتي و أَ ْن َ
حبيبتي
ماء س ِ س في ال َّ ور ُ النَّ َ ت ْالهوى يقتاتُ حبْا ِ ص ْر َح َح ِظي أرأيت ُم َ ْ صارت منزلتي كيف َ سفينتي قَد أَ ْب َح َر ْ ت مواج ت ْاأل على أبيا ِ ِ قَد أَوقَ َد ْ ت ش ُموعا ً ُ رس ليوم ْالعُ ِ ِ وفَر َحتي و َبه َجتي ْالعُ ْم ُر أَصب َح يرى حياةً و سعادةً و ثراء
رش ْال ُحس ِْن على َع ِ قٌد اعتَلَ ْ ت في سيرتي
خَيالي فِ ْكري واقِعي وما َمل ْكتُ ِم ْن أَ ْمر
أميرتي ع ِإنسانة رو َ يا أَ َ
س ُم ِك نر ُ
صتي في حياتي و ِق َّ أ ُ ِحب ُِّك
صورةَ ِت ْل َو فنَ ْش ِط ُ ب ال ُّ خرى ْاأل ُ َ
فَتأْريخي اء ف ِإلى ْالي ِ ِمنَ ْاأل َ ِل ِ
فنقو ُل
ْمك قَد جعلتهُ بِاس ِ ْال ُ أنار يقين قَد َ شعلَةً ص ْوب ُ في ُك ِل َ َنط ُق في خَفاء ت ِ
21
ليت التي ِم ْن بعدِها َ يُ ْشبِ ُه ِك حبيبتي أَميرتي
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون
نرجس عمران سورية في قرية اسمها قرية السالم ،يعيش الناس حياة بسيطةً وسعيدةً جدا ،الكبار متعاونون يذهبون ألعمالهم صباحا وهم مبتسمون ،والصغار يضحكون ويمرحون ْ سميت ويساعدون الكبار ويبتعدون عن األذى ،يعيش أهلها بسالم وسكينة ،لذلك قرية السالم ،وهذا ما جعل الشرير أبو حكة ُ يجن جنونه ويود لو يبيد هذه القرية عن بكرة أبيها ،كم يكره أن يرى الناس متعاونون متحابون؟ ! والمناظر الجميلة والود والسالم تشعره بالغثيان والقرف ،يتمنى دوما أن يسود شره البالد وأن يخضع له الجميع دون استثناء ،لذلك يحارب السالم حيث يجده وبكل طريقة ممكنة .عندما يضع يده في رأسه ويحكه بإصبعه هذا يعني أنه بدأ يخطط لمصيبة ما وأن الشر قادم ال محالة .في قصره الكبير الوسخ القديم يسكن الشرير أبو حكة مع أشباحه ،وها هو األن يط ُّل من نافذته الدائرية وقد جعلها دائرية الشكل كي يتمكن من رؤية الجميع ومن كل االتجاهات حوله ،وجعل نافذته هذه في أعلى برج عال وضخم جدا بناه وسط قصره يصل ارتفاعه إلى وسط السماء تقريبا . كي يستطيع رؤية أكبر مساحة من البالد حوله . كان الشرير في ذات يوم يراقب كما هي عادته أن يفعل دوما ،وجميع األشباح والشياطين منشرون حوله ،وذلك من خالل منظاره الكبير حين وقع نظره على رجل عجوز يغني في الحقل لعائلته وهم يهتمون باألرض ويزرعونها ، ثم رأى طفلةً مرتبة تعتني ُ بزهور الحديقة دون أن تقطفها ،
22
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون ثم رأى ولدا يض ُع القمامة في الحاوية بهدوء وثقة ،ثم رأى زوجين يجلسان على شرفة منزلهما سعيدين لم يستطيع الشرير أن يتمالك نفسه من هول ما رأى فصرخ بأعلى صوته قائال :ما هذا ؟؟ قريةٌ جميلة ؟!! ماذا أرى ؟!! أناس سعداء ؟! ْ احمرت شرايينها تكاد عيني الشريرتخرج من عدسة المنظارمن قهره ،وقد ْ ْ وتورمت. وجحظت أجابه الشبح الذي على يمينه ،ماذا أصابك شيطاني الشرير ؟ أجابه الشيطان :ماذا أصابني ؟! أصابني الجنون من فظاعة هذا الكون كيف يعيشون بهناء ؟؟ ويتناسون من أكون كيف يعيش الناس سعداء؟ ينعمون برخاء وهناء يشعرون بالجمال بالكبرياء ونغض عنهم العيون ال يخافون أفكاري العوجاء وال ترعبهم رياحي الهوجاء يجب أن يصيبهم مني البالء ويعرفوا أنا من أكون ؟ ها ها ها ها ..... أجابه الشبح الموجود على يساره ...
23
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون إنها قرية السالم يا شيطاننا الفظ ،يسودها السالم ،وقوة الحب فيها كبيرة تقهر الكره والبغضاء والشر كله ،لذلك لم أخبرك عنها. اتجه الشيطان إلى كرسيه وسط الغرفة وضع يده على رأسه وبدأ يحكه بأصبعه وقال : أخطات أيها الشبح اللعين ،ال يوجد في العالم أية قوة تغلب قوة شري وكرهي . هل نسيت كيف جعلنا البالد جرداء وقاحلة ؟ هل نسيت كيف مات الشجر ؟ وهاجرت الطيور وجف الماء وانتشر المرض والفقر في قرية العافية في العام الماضي فقط ألنهم تمسكوا ببعضهم وساعدوا بعضهم وتحدوا قواي الشيطانية . أنس أجابه الشبح :اعتذر شيطاني الشرير طبعا لم َ لكن في قرية السالم كل الناس أسرة واحدة والصغير كما الكبير يساعد غيره ويضحي من أجله . ْ إصمت أيها اللعين سيصبح اسمها من األن قرية البؤس وليس قرية السالم وسترى األن ماذا سأفعل بها ؟ اجمع الشياطين جميعهم هنا حول النافذة الدائرية وليحلق األشباح في السماء ْ ليشاهدوا ويتفرجوا ماذا ستفعل رياح كرهي وحقدي بهذه القرية الصغيرة ؟ وكيف سأحاولها إلى يباس وفقر وجفاف ؟؟ نعم عندها سيسرقون بعضهم ويكرهون بعضهم وتصبح القرية مليئة بالحقد والبغض وحينها أصبح أنا سيدها وتصبح من أمالكي وتحت سيطرتي ......وضحك ضحكة شريرة ها ها هااا.. ثم وقف هذا الشيطان المغرور منتفضا بعنف ورفع ذراعيه إلى األعلى وقال : هيا يا رياح الحقد اعصفي بهم أهدمي قريتهم وبيوتهم وحقولهم .هيا انطلقي .. بدأت عباءة الشيطان أبو حكة السوداء الممزقة ترفرف بقوة وكأن الرياح تنبعث ْ تغيرت أحوال القرية ،وسادت الفوضى في كل األرجاء وماتت منها ،وفجأة ْ وجفت المياه ومرض الناس ،وتغير كل شيء إال المحبة بقيت في الخضراوات،
24
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون قلوبهم جميعا بل وأصبحت أقوى وأكبر ،لقد صبروا على مصابهم وتعاونوا فيما بينهم وتشاركوا في كل ما لديهم من ماء وطعام ولباس . هاني طفل طيب من أطفا ل هذه القرية الرائعة والتي أصبحت األن بائسة ،جلس في غرفته إنه جائع جدا وعطش أيضا ،ولكنه ال يستطيع أن يطلب من أهله شيئا أبدا ،إنهم مثله تماما يشعرون بالعطش والجوع ،لقد تعاونوا وتساعدوا وتقاسموا المؤنة والخبز والماء مع أهل القرية حتى لم يبقَ لديهم شيء يتقاسمونه األن . وإذا بفأر صغير يمد رأسه من جحره الذي في حائط الغرفة كثيرا ما كان هاني يضع له في الماضي الخبر وقطع الجبن على باب جحره ، أما األن فال يوجد لديه أصال شيء ليضعه نظر إليه هاني وقال له :أنا حقا أسف يا فأري ليس لدي شيء أبدا أقدمه لك . دخل ال فأر جحره مسرعا وعاد إلى حيث هاني يجلس على سريره ووقف أمامه ووضع رغيفا يابسا من الخبر على األرض . نظر إليه هاني بدهشة وفرح كبيرين ،وسر سروره ،وقال :خبز ؟! حقا إنه خبز ! شكرا لك أيها الفأر الوفي ،كم أنت نبيل ؟! تناول هاني رغيف الخبز قائال للفأر : إنه نعمة من هللا ال يجب أن توضع على األرض و وضعه على المنضدة بجوار نافذة غرفته . اقترب الفأر من ساق هاني وكأنه يقول له :هيا تناول الخبز يا هاني فهم هاني ما الذي يريد أن يقوله الفأر له ،فقال له :أسف يا فأري لن أستطيع أن أكل الخبز والناس جياع .... ونظر إلى الرغيف قائال :ليتك تكفي قريتي كلها أيها الرغيف ،ليتني أستطيع أن أطعم الجميع منك ،إنهم جائعون جدا بارك لنا ياربي بهذا الرغيف وأغمض عينيه وبدأ البكاء
25
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون اقترب منه الفأر بعد لحظات وبدأ يسحب يده عن وجهه فتح هاني عينيه ليرى منظرا عجيبا رهيبا حقا رغي ف الخبز لقد أصبح تلة من الخبز أنه يعلو ويعلو وكأن الرغيف أصبح رغيفين وكل رغيف منهم أصبح اثنين أخرين وهكذا أوه يا إلهي ؟؟!! انظر أيها الفأر حقا بارك لنا هللا في رغيف الخبز هذا انظر إن كميته تزداد والتتوقف ،سأطعم الجميع األن حمدا هلل ،الجميع اإلنسان والحيوان أيضا . كان الشيطان القميء في غرفته يراقب بمنظاره القرية ويضحك قائال :األن ال عجوز يغني في الحقول ،أصال لم يعد هناك حقول وال زوجان متحابان على الشرفة والقمامة المدهشة تزين كل مكان والطفلة لن تجد زهورا في الحديقة بعد األن ... ها ها ها قوتي لم ولن يغلبها أحد أبدا إنه الشر يا أشباحي ال يهزم أبدا . بدأ هاني من نافذة غرفته يعطي الخبز للناس حتى الفأر وأصدقاءه الفئران كانت تساعده والجميع يضحك مسرورا ،ويقول الحمد هلل الخبز كثير خذوا ما شئتم منه لكن أهل القرية جميعهم ،كانوا يعطون الخبز لبعضهم بعضهم ولم يأكل أحد منهم رغيفه خشية أن يأكل قبل األخرين أو أن يكون الخبز لم يصل ألي أحد بعد . إنها قوة الحب والخير والسالم جعلت الناس تساعد بعضها ،وبدأت الروح تسري في القرية والنبع يتدفق واألشجار تخضر. بدأ قصر الشرير يهتز وينهار جزءا جزءا وبدأ رأس الشرير
26
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون يؤلمه بقوة ،إنه يصرخ رأسي ماذا به ؟! ماذا حل بالقصر ؟! ما لذي يحدث أيها األشباح ؟ أجابه أحد األشباح قائال :لقد أخبرتك يا شيطاني أن قرية السالم متحابة يبدو أن قوة الخير غلبت قوة الشر قوة حبهم غلبت قوة كرهك ..أيها الشيطان العفن . ها نحن نموت بشرنا أيها الشرير الحاقد وسقط القصر والبرج والنافذة الدائرة وتحطم الكرسي ومات الشيطان بسبب شره وحقده ... فال قوة تعادل قوة الخير أبدا أو تغلبها أو تقهرها حتى .
27
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون
زهرة محمد يكمن جمال الصحراء عندما تنمو بها زهرة جميلة تعمل على إظهار المعنى الحقيقي للجمال.
28
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون
29
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون
ناصر إبراهيم 30
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون
براء حسين /بغداد ضا ب، أخبرتني َ وبارا فيه أي ً أنك ُمتمكن في الغيا ِ ً ً رجال انك إلى ٰهذا الحد الفاصل بيننا يا سيدي لم تخبرني َ لكن لم تخبرني َ أنك وقح ٰ ُمور ٌد من بعدي وعيناك السواذج قد زاد بريقهما لم تخبرني ٰهذا كُله ،وبقيت أنا أع ُد األيام على أصابعي الحالم ِة " وأقول اليوم سيأتي أو أزيد لك من احتمالي واقول غدًا سيأتي" تعلمتُ معك دائ ًما ان أترك مساحةً من الفراغ ً لننسى قليال ٰ الخصام ونعود كما كنا في اللقاء األول تتأمل حديثي وأتأمل عيناك ،لكن اآلن!!! ِ غير ال ُمعتاد صدقني ،لم يُجدي الفراغ معنا ً حال غير ان يزيدنا بعدًا ويضيع أيامنا ليتك تفهم ،ما الذي أكتبه وما أعمارنا باإلنتظار ال ُمميت، ال ُمحال ِة ويقضم فرحة َ ِ تتأنى في قراءة حروفي ولو ً لك الفكرة من ذلك ،ليتك قليال فَالفصيح الذي اكتبهُ َ ٰ أعرف إلى وانت لم تقرأهُ يُبكيني بعدد مرور الكرام الذينَ يمرونه ويعجبهم ،لكن ال َ ُ اصابك اآلن ما الذي َ من جهتي ما الذي يغير إمرئ كاد أن ينتحر من اجل خليلهُ بشخص غير ُمكترث س ُم الغياب وناسيًا كيف كان حلو الحضور معهُ "رجوتك باهللِ أتركني" يتجرع ُ وانسى ما قلتهُ وما سبق ٰ تتمادى في ذكراك وتخرج لتتجول فأنا كما عرفتني ثرثارة ٌ جدًا وعيناي دائ ًما ما ٰ وأتخطاك يو ًما ما على خدي لكن ال بأس سأعتاد على ذلك َ
31
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون
قاسم الغراوي نوهت المرجعية في مقدمة خطبتها بشأن التطورات والتحديات االخيرة إلى انه : ( في أوقات المحن والشدائد تمس الحاجة الى التعاون والتكاتف ،وال يتحقق ذلك اال مع استعداد جميع األطراف للتخلي ولو عن جزء من مصالحهم الذاتية وترجيح المصالح العامة عليها) .
32
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون تضمنت خطبة المرجعية الكثير من التأكيدات واالشارات والتنبيهات للطبقة السياسية في العراق ،رغم أنها التجد آذانا صاغية منهم اال ان الواجب الشرعي واالخالقي والمسؤولية التاريخية تحتم عليها ان تنبه السياسيين لخطورة االوضاع لذا اكدت على حماية سيادة العراق وأمن شعبه من خالل رسم خارطة طريق نحو االصالح وتامين مصالح الشعب وحقوقه المشروعة. ان التحذير الذي اطلقته المرجعية الدينية العليا اليوم من مغبة تمسك بعض االطراف السياسية بالتعامل بأسلوب المغالبة سيما تلك التي تملك كل منها جانبا ً من القوة والنفوذ واالمكانات ومحاولة كل منهم فرض رؤيته على الباقين ماهو اال دعوة واضحة وصريحة للطبقة السياسية لرص الصفوف الن البلد يمر بمنعطفات خطيرة باعتبار ان هذا النمط سيؤدي الى استحكام األزمة واستعصائها على الحل وربما يخرج الجميع منها خاسرين وتكون الخسارة األكبر من نصيب العراق وشعبه. وطالما حثت المرجعية جميع االطراف السياسية على التحلي بالمسؤولية الوطنية ووضع حل لالزمات المتتالية بالعودة الى خارطة الطريق التي رسمتها في بياناتها وخطبها التي رافقت األحداث االخيرة واالحتجاجات الجماهيرية حفاظا على تماسك المجتمع وقوته أمام التقلبات السياسية والتحديات اإلقليمية والدولية. ونبهت المرجعية إلى ان الشعب العراقي عانى الكثير من الحروب و المحن والشدائد على مختلف الصعد طوال عقود من الزمن في ظل االنظمة السابقة وحتى النظام الراهن ،وتلك إشارة اخرى بأن الشعب يستحق أن يعيش بأمن وسالم وان هذه المسؤولية تقع على عاتقكم وعلى سياستكم وفشلكم فيها الذي تسبب بدخول العراق في تجاذبات إقليمية ودولية وهو يدفع ثمن اخفاقاتكم وسوء ادارتكم لألزمات وكثرة التجاوزات على مكانته وسيادته. على االطراف السياسية ان ترتقي الى مستوى المسؤولية الوطنية وان ال يضيعوا فرصة التوصل الى رؤية مؤثرة جامعة لمستقبل العراق ولشعبه وهذا لن يتحقق باالنقسام والشعارات انما بالمواقف الوطنية والخطاب الوطني الموحد تجاه األحداث واالزمات التي تمر بها المنطقة حفاظا على سيادة العراق وضمان وحدة شعبه ،ليبقى العراق للعراقيين.
33
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 146مجلة زهرة البارون
مجلة زهرة البارون عدد 146
34