148 جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون
أسبوعية رئيس التحرير البارون األخير محمود صالح الدين
إصدارات مؤسسة البارون للنشر االلكتروني /السنة الرابعة
1
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون
رئيس التحرير
محمود صالح الدين
سكرتير التحرير
تنويه
زهرة محمد الجزائر
الهيئة االستشارية للمجلة د .إبراهيم العالف
د .عبد الستار البدراني
د .أحالم غانم
د .سناء الطائي
د .احمد ميسر
د .احمد جارهللا
د .فارس تركي
قاسم الغراوي
ماجد حامد الحسيني
شيماء الجاف
الصحفيون العاملون احمد عيسى /مصر أسامة البدري /العراق
لذا اقتضى التنويه
رسل الساعدي /العراق نرجس عمران /سوريا
مجلة زهرة البارون مجلة مستقلة فكريا وسياسيا تنأى بنفسها عن الدخول في معترك الصراع السياسي واالنحياز لهذا الطرف او ذاك من أطراف العملية السياسية في العراق والعالم واآلراء الواردة في بعض المقاالت المنشورة في المجلة من قبل بعض الكتاب تمثل رأيهم الشخصي وال تعبر عن توجه ادارة المجلة القائمة على استقاللية الفكر واحترام حرية التعبير وترفض رفضا قاطعا استخدام صفحاتها للترويج لزيد او عمرو او تسقيط فالن او عالن من الشخوص والتيارات والحكومات
2
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون
مقال افتتاحي 5......................................................
قراءات تل قاينجو /د .إبراهيم العالف 7...................................
شاكر بيه ..وفضيحة فوحولتنا /د .احمد ميسر 12............. قصد وقصيدة ورؤية سيميولوجية /ازهار محمد ناصر 15....
أدب ساخر اوفن /د .احمد جارهللا ياسين 18................................. خواطر امتحانيه /د .حسام الطحان 19..........................
شعر انا المطر /إسماعيل خوشناو 20.................................
كلمات للقلب /نجالء سليمان 21................................. ارهاصات مشرعة /طاهر مصطفى محمد 22................... 3
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون
قصة قصيرة عجبا ً منك /د .منى يحيى حامد 23............................... من عالم الطفولة /نرجس عمران 25............................
عالم المرأة كلمات راقت لي /زهرة محمد 28................................
مدن دمشق 31..........................................................
أقالم شابة وطني /غفران مزهر 35.........................................
مسك الختام فق دان الثقة وانهيارها /قاسم الغراوي 36......................
4
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون
بقلم البارون األخير /محمود صالح الدين الموضوع ال يمكن الحد الكتابة عنه من باب العيب او الخجل والموضوع بحق حساس لدرجة كبيرة ويبدأ الموضوع فكانت البدايات هذه االعمال لسنة 1972وبرنامج جوني كارسون حينما تحدث عن الفلم الذي يحمل عنوان (حلق عميق) ويعتبر هو اول عمل نظامي بهذا المضمار وقد اكتسب شهرة واسعة وقد كانت تلك األفالم في البدايات تعرض على رجال المافيا حصرا عند االجتماع في بيوت الدعارة وقد كانت آنذاك فوضوية دون
أي اهداف وال حتى سبل ولكن بمرور الوقت اخذ الموضوع منحه ثاني فأصبحت هناك رسائل لها اهداف محددة ومن تلك األهداف اباحة الجنس في كل زمان ومكان والخروج من االطار الزوجية وكسر قواعد الكنيسة في نهاية الحرب بين السلطة والكنيسة ومن األهداف التي ترمي اليها تلك االعمال وهو الجنس واسع األفق الذي ال يعترف بنوعية الجنس ومن هنا نستطيع فهم السبل التي سوف نستعرضها هنا ومن تلك الممارسات
5
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون األفالم بالتحديد بعد موضوع الهجرة الجماعية للقارة العجوز وهنا يكمن الخطر الخفي في استهداف تلك الشرائح من المجتمع المهاجر ولقد يكون االمر عند البعض الحديث عن هذا جريمة او سوء اخالق ولكن هي حقيقة على ارض الواقع يجب رصدها والنظر الى المسببات ال يجاد الحل بعدما أصبحت تلك األفالم في متناول الجميع بعد الثورة الرقمية وأجهزة الهاتف الذكي وذلك الخطر الذي يتسلل الى الجميع دون أي رقيب وال حسيب وقد يتحدث عني البعض الختيار هذه المشكلة بهذه الحساسية ولكن االمر جلل وال يمكن ان نصم االسماع وتغطية العيون عنه دون التعريف به وترك تلك النظريات التي تقول ال يمكن الحديث بهذا الموضوع وقد نالت منا الكثير دون أي التفاته او حتى التلميح له وهنا يأتي هذه الكلمات لفتح ملف من أخطر الملفات في يومنا هذا ............ولهذا كتبت
ان الجنس يمارس في السيارة او في العراء في المصاعد ومكاتب العمل او حتى على قارعة الطريق وهنا يخرجون الجنس من قواعد السرير المتعارف عليه ولم يقف االمر عند هذا فحسب فأخذت تلك األفالم في تشويه صورة الدين في طرح موضوع الجنس بين الرهبان والراهبات وهذا اسقاط صريح لمبدأ العفة وهنا تأخذ تلك األفالم صفة السالح الموجه الى عمق المجتمعات المحافظة في محاولة إليجاد قضية االنحالل في النسيج االجتماعي من باب نشر الفاحشة ولكن لم يتوقف االمر عند هذا الحد فما عادت تلك الرسالة تستهدف المسيحية فقط ولكن في الفترة األخيرة اصبح االمر يرمي الى تشوية صورة االخالق في الدين اإلسالمي من خالل ارتداء الحجاب في تلك األفالم وهو رمز المرأة المسلمة وهذا يعتبر برأي المتواضع كارثة بكل المقاييس وقد ظهرت تلك
6
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون
7
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون واتذكر ما كتبه المرحوم الكاتب والقاص االستاذ انور عبد العزيز عن تل قوينجق في كتابه ( أوراق العمر ) وقال تل قوينجق كنا نراه بعيدا وهو اليوم قريب نعم عندما كنا في االبتدائية قبل سبعين سنة كان معلم التاريخ يحرص على ان ينظم لنا سفرة الى تل قاينجو وكنا نراه ب عيدا جدا ؛ فمدرستنا ابي تمام االبتدائية للبنين كانت في عبدو خوب بالمدينة القديمة المسورة وتل قوينجق في الجانب االيسر نعبر جسر نينوى ونصل الفيصلية وبعدها جسر الملك عبد االله اي جسر السويس الذي فتح سنة 1958وكان قبل ذلك كما ترون في الصورة جسرا من القناطر الحجرية .
نعم تل قوينجق او تل قوين جق اي تل الخراف ذلك ان كلمة (قُ ْوي ْْن) في التركية تعني (الخروف) ومنها تسمية دولة الخروف االسود ( قره قوينلو ) ودولة الخروف االبيض ( آق قوينلو ) اللتان حكمتا العراق بعد الجالئريين وقبل الصفويين الفرس والناس تسميه تل قاينجو .وثمة معلومات تاريخية تشير الى معركة جرت قرب التل بين محمد باشا ميركور امير راوندوز في القرن التاسع عشر وبين عدد من المنتفضين اليزيدية راح ضحيتها عدد كبير من اليزيدية في يوم من ايام اذار سنة . 1832
8
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون الذي اريد ان اقوله ان لتل قاينجو ،ويقع اليوم ضمن الحي الزراعي من احياء الجانب االيسر من مدينة الموصل قصة وحكاية وتاريخ ؛ ففيه قصور للملوك االشوريين وفيه مكتبة اشور بانيبال اول مكتبة في العالم وفيه معابد وفيه جرت تنقيبات اثرية قام بها االنكليز الفرنسيين وااللمان واالميركان وكل من هذه البعثات اخذت منها ما اخذت من الرقم الطينية والثيران المجنحة وااللواح والزالت تقول هل من مزيد . وتل قاينجو جزء صغير من العاصمة العظيمة نينوى ،وحسنا فعل صديقنا الدكتور محمد عجاج جرجيس الجميلي حين ألف واصدر كتابا عن ( العاصمة نينوى )سنة 2013؛ فنينوى من اقدم المدن االشورية وهي مدينة عاصرت جميع العهود التاريخية من العصر السومري واالكدي وقد كانت مدينة مكتملة عثر المنقبون فيها على ادوار تعود الى العصور الحجرية وقد اصبحت عاصمة لالمبراطورية االشورية . في الكتب المقدسة ورد ذكر مدينة نينوى على انها المدينة العظيمة وخرائبها اليوم تتكون من تلين كبيرين هما تل النبي يونس وتل قوينجق .وتل قوينجق تل كبير محاط بنهر الخوصر ابتداء من قسمه الشمالي الى قسمه الشرقي ويمتد معه الى قسمه الجنوبي حيث يلتوي نهر الخوصر ليحيط بالتل ويشكل فاصال مع تل النبي يونس عليه السالم . اما من الجهة الغربية فيحد التل نهر دجلة وبذلك يكون تل قاينجو كما يسميه الناس في الموصل محاط بالمياه من ثالث جهات وكان التل مركزا مهما لملوك اشور ويعرف ايضا ب( منطقة العرموشية) ويقال ان عرموش شيخ عربي سكن قربه وترك اسمه عليه . ويذكر االستاذ صباح حميد يونس محمد في رسالته للماجستير غير المنشورة التي قدمها الى كلية االداب سنة 2003بعنوان ( :نينوى خالل عصر الساللة السرجونية ) أن كلمة قوينجق كلمة تركية تتألف من مقطعين كوي او قوي اي القرية وانجق او انجك اسم قبيلة تركمانية نزلت التل فسمي بإسمها اال انني اميل الى ما قاله االستاذان طه باقر وفؤاد سفر في كتابهما (المرشد الى مواطن االثار والحضارة ) من ان التسمية السابقة وهي قوين إنجق أي مذبحة الغنم او الخراف ادق ،وهي بالتأكيد تسمية ليس قديمة بل حديثة .
9
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون النصوص المكتشفة في تل قوينجق تفيد ان الملك االشوري سنحاريب ( 681-704 قبل الميالد ) أعاد بناء مدينة نينوى واسوارها وقد وقف عند ذلك االستاذ طالب منعم حبيب في رسالته للماجستير التي قدمها سنة 1986الى كلية االداب بجامعة بغداد بعنوان ( سنحاريب سيرته وانجازاته 681 -704قبل الميالد ) . كما اثبتت نتائج التنقيبات التي اجرتها بعثة جامعة الموصل ذلك وان سنحاريب بنى قصرا المثيل له موقعه في تل قوينجق وزينه بالمنحوتات .طبعا اهتم بتحصين نينوى وجعل من نهر الخوصر حاجزا طبيعيا من جهة الجنوب وكان لموقع نينوى على نهر دجلة قد منحها اهمية ستراتيجية واقتصادية وعسكرية فضال عن موقعها على نشز من االرض اعطاها سمة بارزة شامخة والنشز ليس اال تل قوينجق الذي اتحدث لكم عنه االن . جاء في نص مسماري يتحدث فيه الملك سنحاريب عن سور نينوى وموقعها فيقول ":لقد وسعتُ مساحة نينوى واقمتُ السور الذي يرعب االعداء بعظمته وجعلتُ في اتجاهات الريح االربع خمسة عشر بوابة " . وطبعا السور لم يهمل بعد سنحاريب بل ظل الملوك االشوريين يرممونه .ومن هؤالء الملك اشور بابينبال خليفة سنحاريب الذي رمم السور كله واعاد بناء االجزاء المتهدمة منه من جراء االمطار الغزيرة . طبعا هناك بوابة لمدينة نينوى قريبة من تل قوينجق هي بوابة المسقى وهي باالصل تسمى ماشكي وسبب تشييدها هو تلبية حاجة نينوى من ماء نهر دجلة . في تل قوينجق عدة قصور ملكية هي قصر سنحاريب اكتشفه االثاري البريطاني الكبير هنري اليارد اثناء عمله في نينوى بين سنتي 1849و 1851ويقع في القسم الجنوبي الغربي من التل ويسمى القصر الجنوبي وهناك قصر اشور بانيبال ويقع في القسم الشمالي الشرقي من تل قوينجق لذلك يسمى القصر الشمالي اكتشفه االثاري الموصلي هرمز رسام سنة 1853وهو القصر الذي كانت فيه مكتبة اشور بانيبال بناه وسماه بإسمه سنة 647قبل الميالد بمناسبة انتصاره على العيالميين . الذي اريد ان اقوله واختم به كالمي ان تل قوينجق يمتلك اهمية تايخية حضارية كبيرة فهم يضم قصور الملوك األشوريين ومعابدهم وانه كان ميدانا من ميادين التنقيب عن االثار منذ القرن التاسع عشر واليزال بحاجة الى التنقيب فما نقب عن اثار العراق ومنذ 200سنة اليزيد عن %5من االثار وان من اوائل الذين نقبوا
10
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون في تل قوينجق القنصل البريطاني كلوديوس جيمس ريج ،الذي رسم خارطة دقيقة لمدينة نينوى ،وأجرى الكثير من عمليات التنقيب في تل قوينجق سنة .1820 كما اصدر كتبا عن نينوى وخرائبها كان لها اثر كبير في تشجيع الدول االوربية على ارسال منقبيها وآثارييها للتنقيب في تل قوينجق فعلى سبيل المثال ارسل الفرنسيون إميل بوتا للتنقيب في نينوى سنة ،1842وأعقبه هنري اليارد المنقب البريطاني ومساعده هرمز رسام في سنة 1845والذي استمرت حفرياته إلى سنة .1851وألهمية مكتشفاته التي تزيّن المتحف البريطاني ،توالى المنقبون اإلنكل يز في حفرياتهم في هذا التل .ويقول االستاذ الدكتور جابر خليل ابراهيم في بحث له ان تلك التنقيبات لم تكن علمية كما يجب لذلك بدأت في مطلع القرن العشرين تنقيبات جادة لمنقبين صححوا كثيرا من المفاهيم ومسار التنقيب ولعل من ابرز هؤالء المنقبين ليونارد كينك ومن بعده كامبل طومسن و ماكس ملوان. هذا جزء من قصة تل قوينجق وصلته بالحضارة االشورية وبمنجزات االشوريين العمرانية والعلمية والحضارية رويته لكم بإختصار شكرا الصغائكم والى حلقة اخرى من برنامج (موصليات ) .
11
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون
د .احمد ميسر في واحد من اروع مشاهد الوعي في فيلم " الفيل االزرق " المقتبس من رواية " الفيل االزرق " للكاتب المصري احمد مراد يتمكن بطل الفيلم الدكتور يحيى راشد " الفنان كريم عبد العزيز " -الطبيب النفسي الذي يدرس لغة الجسد -بكل سهولة ووثوقية من كشف زيف القصص الخرافية التي يسردها على مسامع الحضور " شاكر بيه " والتي تتحدث عن مغامراته في عالم الفحولة واكاذيبه الوهمية الفردية المتماهية مع االكاذيب الوهمية الجمعية عن التميز الذي يصل الى درجة االسطورة للفحولة الشرق - اوسطية التي يحلف ويتحالف بها نساء الدول المتقدمة على وجه الخصوص والتي في حقيقتها بالنسبة لالنسان الذي
يعتمد على المعطيات العلمية كمنهج لدراسة ماحوله من ظواهر نفسية واجتماعية ومادية ليست اكثر من
12
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون ازاء فحولة رجال الدول المتقدمة والثقافية والسياسية العلمية واالقتصادية والجسدية ايضا كتحصيل حاصل باعتبار ان اي تقدم يحصل في اي جانب من جوانب الحياة في امة ما سيكون له تأثيره االيجابي على باقي جوانب الحياة االخرى ويكون سببا لتقدمها وتطويرها والعكس صحيح في مقابل حالة االخصاء الجمعي التي يكابدها االنسان الشرق -اوسطي في كافة مجاالت المقارنة مع نظيره رجل االمم المتقدمة وكما في حالة شاكر بيه فان سطالن وفصالن القطيع المحيطين به وتصديقهم -او ادعاء التصديق -واتفاقهم غير المعلن على تصديق واستحسان كل ذلك القدر المؤسف من االوهام والخزعبالت التي يقرفنا بها شاكر بيه وامثاله في مجتمعاتنا قد اسهمت بقصد او بدونه من تصديق شاكر بيه وامثاله النفسهم وجعاتهم يتشجعون ويتمادون الوجاع رؤوسنا بالمزيد من ذلك الغثيان الفكري والسلوكي فضال عن اسهامهم في تعقيد مهمة االنسان المثقف في اداء واجبه التنويري في نفض غبار التخلف واالساطير والظالميات من حياتنا الى غير رجعة واالرتضاء عوضا عنها بالركون لمعطيات الذات المتورمة التي تقتات على جهل وتخلف وعبودية افرادنا ومجتمعاتنا والتي تتمثل احدى اساليبها المهترئة
دالئل مؤكدة على اصابة صاحبها بالضعف الجنسي كما جاء في تحليل د.يحيى رشدي لحالة شاكر بيه عنتر زمانه في ابتداع قصص خرافة التميز والفحولة االسطورية للرجل الشرق - اوسطي فبعد سماع د.يحيى راشد على مضض لقصص شاكر بيه التي نالت اعجاب واستحسان من حوله في الجلسة وبعد ان طلب بشئ من استهزاء من د.يحيى ان يعرف رأي الطب النفسي في تحليل اسباب هذا التفوق الفحولي الشرق -اوسطي المزعوم فاذا برأي العلم الذي يمثله في الجلسة د.يحيى راشد يوجه صدمة واحراج كبيرين لشاكر بيه ومنهجه في سرد القصص الخرافيه بقوله له : " شاكر بيه لالسف %90عندك ضعف جنسي وبتحاول تداريه بحكايات وهمية " القصص الخرافية التي يسوقها شاكر بيه وامثاله في مجتمعنا عن فحولة شرق -اوسطية مزعومة ازاء برود واعتيادية القدرات الجنسية لرجال االمم االخرى وبالذات رجال الدول المتقدمة مما سيجعل نساء تلك الدول في حالة انبهار واستسالم بمجرد التقائهن باي رجل شرق -اوسطي كل ذلك برأينا ليس اال نوعا من انواع رد االعتبار وحفظ ماء الوجه ولو كذبا
13
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون بتمثيلية ادعاء افضلية متوهمة مزيفة ال توجد اال في عقول مريضة واحالم طائشة ونفوس آسنة يجسدها في الفيلم بالمليم " شاكر بيه " ومن هم على شاكلته لكن ..وكما يقال في االمثال الشعبية ليس في كل مرة تسلم الجرة الخرافة مرضى ويستريح والمستفيدين من ديمومتها بالتنعم من عائداتها من خالل اطمئنانهم بان صوت العقل والعلم اليلتفت اليهما في مجتمعاتنا ونسوا او تناسوا بأن لكل قاعدة شواذ فقد كان مجرد اصطدام شاكر بيه بالدكتور يحيى الذي يمثل صوت العلم والمعرفة والصدق مع الذات فاذا بكل تلك الحكايا عن العظمة والتميز واالفضلية تستحيل الى محض رماد تذروه الرياح في يوم عاصف
كم من شاكر بيه في مجتمعاتنا يسهمون ليل نهار في تغييب عقولنا وتدمير امالنا بواقع انساني عقلي يتكفل باخراجنا من دوامة القمقم الذي نقبع فيه ككهف سجني كبير منذ مئات السنين انها دعوة للصدق مع الذات قبل الصدق مع االخرين ولنواجه انفسنا بحقيقة حجمنا الحقيقي في عالم اليوم فنحن في ذيل قائمة االمم بسبب تقديسنا وتصفيقنا للجهلة واالدعياء المزيفين ليل نهار ،،انهم الزبد الذي يذهب جفاء واما مايمكث في االرض فباق،،
14
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون
للباحثة :ازدهار محمد ناصر سوريا معلّقةُ الفراق دى ك ُّل األعذار ُ ِ س ً بحر يجم ُع رمل محبتنا ماعاد هنالك ٌ عشقك ونوارس ِ ُ يأكلها سمكُ الوحش ِة.... ي أن أرسم أفعى ماكان عل َّ عر... كي تأكل أثداء ال ِ ّ ش ِ وتُحيل قصائد أحالمي تيهاً... ودروبي تيهاً...
15
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون التسكنها إالّ العتمة...
تمر بأحالمي } {دون أن َّ
أختارك... علي أن ماكان ِ َّ
أماكن لقيانا { ولن أقف على أطال ِل ِ }
البحر.... وحواري ِ
سيدتي ....
البحر... أزاهير بين ِ ِ ِمن ِ
التقفي في أطال ِل أماكن لقيانا
البحر.... وصبايا ِ
بك الدنيا حين تنو ُء ِ
كي تضعين الخنجر في خاصرتي... وتدورين بلحمي أضحيةً في يوم النحر ِ
أعمى...
الشعراء الحمقى ت صا ِ ِ ب من ّ على أبوا ِ
الأتذك ُّر إالّ عينيك وهي تودعني ِ
قلتِ:
تتقافز منها دمعةً تمساح
كرسي ٍّ ّ هز ٍّاز... سأكو ُن على ّ
{ سأمأل وقتي ...وأنام } .. د .جليل البيضاني 27أيلول \ 2018بغداد كرسي ٍّ ّ ُ هز ٍّاز... سأكون على ،، ّ أعمى... الأتذك ُّر إالّ عينيك وهي تودعني ِ تتقافز منها دمعةً تمساح ،، د .جليل البيضاني 27أيلول \ 2018بغداد
هنا انتهى القصيد ببوح جميل راق تربع على عرش لذيذ األلم ..بأجمل العبارات والصور والدالالت يشير الى المكنونات العميقة ..التي تعتلي سطوح الشعور تبتغي السطوع ..ها ربة من لجة النفس ..جعلت المتلقي يستشعر عمق الكلمه والحرف ..في خضم األلم والحزن ..يقترح سؤاال ضمنا ويجيب عليه بالرجوع نحو بداية القصد من القصيد ..ابتداء من نهاية القصيده إلى العنوان (معلقة الفراق) كم هو الفراق مؤلم ليتصف بالمعلقه ؟ وهو هنا اشارة للجمال والروعة والندرة
16
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون واإلبداع ..يذكرنا العنوان بالمعلقات والمهرجان السنوي في سوق عكاظ ..حيث ينتقي جهابذة الشعراء أجمل القصائد ..ويكون اشهارها بتعليقها على جدران الكعبة ..تعبيرا عما تحمل بين طياتها من جمال الكلمة والشعور واإلحساس بأفضل الصور البيانيه والتشبيه والكناية والتعبير والتوصيف .. استوقفتني عبارة وإشارة بتوصيف كنائي من اجمل ماقرأت (ماكان علي أن ارسم أفعى كي تأكل اثداء الشعر ) تذكرني هذه العبارة برائعة هيمروس جلجامش .. أوروك ..والصديق انكيدو ..البحث عن الخلود ..نبتة الحياة ..الصراع واإلغواء ..العالم المظلم السفلي تحت الماء الى الحصول على نبتة الخلود والحياة ..وبغفوة للحظة غفلة جاءت األفعى وأكلت نبتة الخلود لذالك سميت بالحية ألنها تعمر تحيا وتعيش طويال الشاعر هنا استبدل النبتة باألثداء التي تمنح الحياة للوليد وكما ضاع حلم ملك أوروك بالخلود تاهت القصائد الجميله في احالم عاشق ..حيث أشار الشاعر الى نفسه بياء الملكية ( احالمي ..دروبي ) ثم يلوم نفسه ي ان اختارك) (كي تضعين الخنجر في خاصرتي) بتج ٍل يتجلى بعبارة (ماكان عل َّ لم يشر الشاعر للعنق ..بل اشار للخاصرة المكان األقرب واألسهل للنفاذ الى القلب والقلب هو مكان الحب وهو كان الغاية ..وما الكلمة إال نافذة الى القلب ( أضحية في يوم النحر على ابواب منصات الشعراء الحمقى ) هللا ..هللا عليك دكتور جليل البيضاني كيف استطعت أن تجعل المتلقي يسير ويتماشى بمحاذاتك خطوة بخطوة ويتنقل بين وارف الحروف ويتحد مع الكلمات ليعيش ويتلمس ألما أل َّم بكل محب افتقد محبوبته باإلشارة الى ديمومة المحبة حتى لو كانت بعد الفراق واأللم بالحقيقة أجدت اإلشارة والتوصيف والتعبير ونقل الحالة الشعورية للمتلقي في ديمومة المحبة بعد اإلبتعاد والفراق حتى لو كان الفراق يحمل دموع التماسيح فهو مازال قائما بأمانة اإلحساس كما يقول المثل الشعبي /ومن الحب ماقتل /سلمت يداك ودام عطر مدادك وودادك منثورا في اآلفاق .
17
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون
احمد جارهللا ياسين جيل الط يبين بالثمانينيات والتسعينيات في اليوم االخير لالمتحانات كان غالبا مايتخلص من المالزم الدراسية عند عودته الى البيت برميها في التنور الطيني الموجود في السطح .. وكان ذلك الطقس بتاثير االفالم الهندية الن اميتاب بابا جان فعلهامرة واحرق ملزمته الدراسية في نهاية الفيلم .. وكانت الملزمة مهداة اليه من حبيبته التي اجبرها والدها على الزواج من سياسي ثري فاسد .. اليوم عندنا اطراف المعادلة الهندية كلها عدا التنور الطيني ....العادة امجاد الجيل الطيب .. واالوفن الكهربائي ينفع لوال ( وهللا ماادري ) ..
18
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون
د .حسام الطحان تخرج الطالبة من قاعة االمتحان باكيةً ألنها نسيت كلمةً في السؤال الثالث ،بينمايخرج الطالب من القاعة نفسها مقهقها ً ليخبر اصدقاءه ان اجاباته ( فحم ) .. الطالب االستا َذ المراقب عن احد االسئلة ،وعندما يوضح له في العادة يسألُ االستاذ منطوق السؤال ،يعود ليسأله :استاذ يعني اشون ؟ الحقيقة انه يريد الجواب وليس السؤال ولكن بطريقة فنية ماكرة ...
19
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون
اسماعيل خوشناو أنا ْال َمطر
ي ِشب ٍْر ِمنَ األثَر أ َّ
عن النُّزو ِل صائ ٌم ِ إلى ْ ف ْال َخ َبر أن أع ِْر َ
شمس أيا لي ُل و يا قَ َمر أيا ُ ُ ش ْه َرتُها لَ ِحقَتْها ُم ْنذُ ْاألزَ ل حر س ُخ ْالبَ ُ أيُو َ
َّ الز ُ ف يعز ُ من على هواهُ ِ ْ ب النَّ َ والبَحْ ُ ظر ث أتْعَ َ
بِقَ ْ ط َرةٍ ِمنَ الد ََّرن تَ َج َّو ْلتُ َح ْو َل ْالعالَم
ال َّ سهُ ْال َخ َجل ش ُّك م َّ جمالُها ولوحةٌ ِمن ُح ْسنِها فاقَ ما جا َء في ْالقَ َدر
بحثا ُ َع َّم ََ ْن يُ ْشبِ ُهها ِمثْ َل ْالغَ َجر
حر ق ْد ش َّد َرحْ لَهُ ْالبَ ُ
تيقنت ِبأنَّها ْال َوحيدة ُ
وارتَ َحل وبَ َدأ ال َّ ير ْ س َ
تَ ْست َِح ُّق ِمنِّي
غير ُح ْسنِها ول ْم ِ يج ْد ِل ِ
ت ْال َم َ طر ُك َّل قطرا ِ
20
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون
21
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون
طاهر مصطفى محمد ضوء قصة
هي األبواب مشرعة
ال ظل وال لون لها
أضاءت نوافذ المركب
تفصلها الحياة والموت
سوى بشر ارتجف
قوافيها عزفت
لسنين شاخت مالمحها
فوق صخور حزينة
نوتة ثقيلة
فوق بركة وحل
كل األشياء مملة
حملت أوتارها فكرة
غرق في عيون األمنيات
تحظر في دخان النوم تنثر تثاءب
أنارت آلة الطابعة
دموعها تنتظر
فوق حقول بركان
في صخب بحر
بصيص أجوف
وحمى فجر البحر
انفجر مده وجزره
اختفى في نسيج القضبان
عانق عتمة الضباب
على سلم موسيقي
على زهرة زيزفون ألوانها القزحية انسحبت بهدوء نحو سطح أملس
حناجرها تائه تسير بال روح بال أحالم
في أشرعة المد ال بد أن تعرف أن األغنية عزفتها سفينة اندفعت
تراقب جنون ضوء
في حضرة تكسر األلوان
نحو سحب بيضاء
قذف سكون ليل
فتتمايل الرياح
تعانق كناريا ً صداح
في صمت الروح
فوق ضياء الشمس
22
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون
د /منى فتحي حامد مصر في قديم الزمان ،،،ذات يوم ،،،بإحدى القرى الريفية ،،،ذات العادات التقليدية ،،تم زواج رجل ناضج ،،يمتلك فكرا" وعقال" ،من فتاةِ قاصر ،،يكبُرها عمرا" ،،لم يشعر تجاهها بنشوة ،،،لن تع عن الزواج أنه مسئولية ،،،مر عام ِ بعد عام ،،،و من ي رى الرجل ،،،يالحظ بعينيه دمعا" ،،،من نظراته صمتا"،،، فجأة ،،،ذهب الرجل إلي عشيرته ،،من حاله باكيا" ،،،،فبدأ يروي عما مر به ،،،كان متزوجا" من إمرأة صنما"،،ليس لها رغبة منه ألي شيئا ،،،ينفق عليها ماال" ،،،تهدر له حياة" ،،،،لن تدرك معه مودة" ،،،،زواج ،،احتواء ،،،ألفة ،،، أ ُ ِم َيةً فى كل شئ ،،،،ممنوعا نهائيا ،،،تهتم بنفسها ،،،تهمله حاال" ،،،كان متحمال" ألقصي درجه ،،،يخجل يروي ،،،أو يعاتب ،،،استسلم لواقعه ،،،تعايش معها ،،إرضاءا" لألهل ،،،ليس إلمرأة لم يختارها قلبه ،،،و حينما وجد امرأة أخرى ،،،بها مواصفاته ،،،التي كان يرغبها ،،،ارتبط بها ،،،و بعد زواجهما مباشرة ،،،اخبرها بأنه غير مناسب لها !!!!! سألته الزوجة الثانية ِل َم ؟؟
23
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون هل إقترفت تجاهك أي ذنب ؟ أخبرها انه ما زال يَ ِحن و يشتاقَ إلى زوجته األولى ،،،على الرغم من رحيلها َجرها له منذ البداية ،،،بكت عين المرأة من أمامه ،،،و بكى ،،،و غيابها ،،،ه َ هو أيضا" معها ،،،تعجبت من قراره إليها ،،،أراد منحها كل ما يمتلكه ،،،ماال"، ٌ ذهبا" ،أرضا ً دون االستمرار معها ،،،لكنها ما أرادت منه شيئا" ،،،أ َبت و رفضت ،،،و رحلت عنه نهائيا" ،،،بالنهاية" ،،ما َو َجد بجانبه أحدا"عجبا" منك يا رجل ،،،عجبا"،،،
24
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون
نرجس عمران سورية ْ ْ ْ وتناولت طعامها وخلعت مالبسها عادت مريم المهذبة الشاطرة من مدرستها ظهرا، ْ اعتادت أن تفعل في كل يوم . ثم ساعدت أمها في ترتيب الغرفة والمطبخ كما ثم دخلت إلى غرفتها ،لقد حان األن موعد الدرس ،وهو موعد مقدس بالنسبة لمريم ألنها تلميذة ٌ شاطرة ٌ ومجتهدة ٌ ،لكن مضت ساعة من الوقت وساعتان وثالث ساعات ومريم ماتزال في غرفتها تكتب وظائفها وتقرأ دروسها . عاد األب من عمله مسا ًء ،وجلس مع زوجته وولديه أحمد وعلي ،أما مريم لم تخرج لتجلس مع والدها وأفراد أسرتها كما اعتادت أن تفعل في كل يوم . استغرب األب غياب مريم فسأل األم قائال :أين هي مريم ؟! ليس من عادتها أن تتغيب عن جلستنا هذه . فأجابته األم :إنها في غرفتها تدرس واجباتها المدرسية . ت اليوم في الدراسة ،على مايبدو أن وظائفها كثيرة اليوم ... فقال األب :لقد تأخر ِ فقالت األم :ربما وظائفها كثيرة ولكن مريم مجدّة وتحب درسها ومدرستها ،األن تنتهي وتأتي لتجلس معنا . ت مريم ،لذلك دخلت األم إلى غرفة مريم لتعرف بعد مضي بعض الوقت لم تأ ِ ماذا ح َّل بها ؟ ولماذا تأخرت في دروسها ؟ ولكنها وقبل أن تفتح الباب سمعت صوت مريم وكأنها تبكي
25
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون نعم إن مريم تبكي ... دخلت األم على عجل خائفة قلقة ،وقالت :ماذا بك يا مريم؟ لماذا تبكين ؟ لكن مريم لم تجبْ أمها واستمرت في البكاء . سالتها األم :هل أنت مريضة يا مريم ؟! ت من إحدى الصديقات ؟! هل تشاجر ِ أخويك .. هل ضايقك أيّا من ِ ْ واكتفت بالبكاء . وأيضا مريم لم تجب على السؤال ْ ت متعبة من الدرس توقفي الستراحة كافية ... استغربت األم وقالت لمريم :إن كن ِ لك وهو يسأل عنك يا ابنتي . وهيا نجلس مع والدك لقد اشتاق ِ فقالت مريم :ال أنا لست شاطرة ،وأبي يسأل عن مريم الشاطرة ،أنا ال أستحق محبتيك أنت يا أمي . محبة والدي وال ِ ْ فاستغربت األم وضمت مريم إلى صدرها وقالت :أنت ابنتنا الرائعة المتفوقة المهذبة نحن فخورين بك جدا عزيزتي. ْ فأجابت مريم وهي تبكي بحرقة ال لقد قالت لنا المعلمة اليوم :أن األسئلة سهلة جدا وبوسع األذكياء حلها بسهولة، ولكن أنا لم أستطع حلها ،األسئلة صعبة جدا إذا أنا لست شاطرة . فابتسمت األم وقالت :ال عليك يا عزيزتي سأثبتُ لك أنك م ّجدة وشاطرة ،فقط أجيبيني يا مريم على سؤالي الصغير هذا . ْ أحست ببعض الحماس :أي سؤال يا أمي ؟! قالت مريم وقد فقالت األم :مستفسرة مبتسمة ،هل قرأت الدرس جيدا يا مريم قبل أن تبدأي بحل الوظيفة ؟! ابتسمت مريم بخجل وقالت :ال... سألتها األم :لماذا ؟؟
26
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون أجابت مريم :ألن المعلمة قالت :الوظيفة سهلة جدا . قالت األم :سترين كم هي سهلة ؟! وستدركين أن المعلمة محقة بعد قليل ،فقط أريدك األن أن تغسلي وجهك وتقرأي ت فيه صعوبة ما اسأليني عنه ، درسك جيدا حتى تستوعبيه ،وإذا وجد ِ وعندما تتأكدي أنك استوعبت الدرس تماما عندها فقط باشري بالوطيفة واإلجابة على األسئلة ،اتفقنا يا مريم ؟ قالت مريم :حسنا يا أمي سأفعل ،وأسرعت مريم وغسلت وجهها وجلست خلف طاولتها وبدأت تقرأ درسها . عندها خرجت األم من الغرفة ،وقالت لمريم :سأعود بعد قليل ألرى فيما إذا كانت األسئلة سهلة أم ال ؟! ثم نذهب بعدها لنجلس مع والدك ولكن وأنت مبتسمة وسعيدة . قالت مريم :حسنا ْ توقفت خلف الباب قليال وكأنها وبعد قرابة ساعة عادت األم إلى غرفة مريم سمعت صوت مريم ، هل هي تغني ؟! ماذا تقول يا ترى ؟! هل هي تضحك ؟! ت أنا انتهيت نعم يبدو أنها تضحك وهي تقول أسرعي يا أمي هيا ...لقد تأخر ِ ْ فنهضت مريم مسرعة ضاحكة إلى حضن أمها ،وقالت لها : فتحت األم الباب المعلمة محقة يا أمي األسئلة حقا سهلة ضحكت األم وقالت :إذا أنت شاطرة جدا ال يجب أن نُجيب على أسئلة الدرس قبل أن نقرأه يا عزيزتي و هيا ليرى والدك هذا الوجه الجميل واالبتسامة الرائعة ويفرح بابنته الشاطرة مريم كما اعتاد أن يفعل .
27
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون
زهرة محمد الشاعر هو شخص غير سعيد يخفي بداخله الكثير من األلم ،تأثر قلبه ببعض األمور الحزينة ،فعبر عنها عن طريق بعض الكلمات التي تخرج ممتزجة بالتنهيدات والصرخات كالموسيقى الجميلة.
28
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون
29
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون
ناصر إبراهيم 30
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون
31
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون
32
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون
33
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون
34
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون
غفران مزهر ُمنذ تشرين الثاني إلى اآلن تعلو أصوات الثوار في ال ِعراق بِ َكلمتي أُريد و َ طن.. فوجودك أريدك بأريدك يا فلذة كبدي، أما أنا الزالت تعلو أصوات االشتياق في قَلبي َ َ َ فاءك ُ غربتي. وج َ وطني ِ
35
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون
قاسم الغراوي فقدا ن الثقة كمصطلح ومفردة ليست جديدة ،فغالبا ماتذكر في ادبيات علوم السياسة ،وقد اشارت لها األمم المتحدة في مؤتمرها حول "بناء الثقة في الحكومة" في فيينا العام ،2006معتبرة انها نتاج "التوافق في اآلراء بين أفراد المجتمع والنخب السياسية التي تتصدر المشهد السياسي والسلطة حول األولويات في البرامج ،ونمط اإلدارة الحكومية ،والتفاعل اإليجابي بين المؤسسات االجتماعية واالقتصادية". أسباب فقدان "الثقة السياسية" هو ديمومة األزمة وتفاقمها وإستمرارها دون حلها بين النخبة والمحتجين ،بسبب تراكمات المحنة التي تبقى مفتوحة على كافة االحتماالت لذا تتولد فقدان الثقة بالطبقة السياسية التي فقدت مسوغات ديمومتها من خالل فشلها في بناء جسر الثقة مع الجماهير.
36
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون ان المحاصصة السياسية والطائفية ،فضال عن الفساد ،واضمحالل الدور المؤسسي للدولة ،مع تعاقب الحكومات واستشعار الفرد بانها غير قادرة على استيعاب طموحاته مهد لفقدان هذه الثقة فكانت في وادي والجماهير في وادي اخر ومما زاد الطين بلة هي التحديات التي واجهت الحكومة في تصديها لداعش اإلرهابي الذي شغلها عن أداء واجباتها تجاه الشعب. اليمكن تجاوز األزمة اال من خالل استرداد الثقة السياسية ،وبناء هذه الثقة مهددة بسبب أسلوب توزيع الثروة ،ورأس المال االجتماعي. تقطع الجسور بين النخبة الحاكمة والشعب حينما تكون الطبقة السياسية واالقتصادية غير قادرة على اإلدارة او انها مشغولة في تعزيز مصالحها وأهدافها. وتعود "الثقة السياسية" حينما يدرك الفرد ،ان برامج الحكومة تلمس الحاجات المجتمعية ،وتستجيب لها .واال فإن الفجوة والخالف هما الخط الفاصل بين السلطة والجماهير التي تختار االتجاه المعاكس لتوجهات الحكومة والتي التلبي المتطلبات الشرعية التي كفلها الدستور. ان "الثقة السياسية" هي المبدأ في االستقرار فهي تؤسس للعالقة بين الوعود والتنفيذ ،باستجابة صاحب القرار (الحكومة) لحاجات المواطنين (الشعب) وان تبتعد السلطة بتوزيع المغانم ألصحاب الوظائف السياسية والحزبية الرفيعة فتتحقق العدالة االجتماعية وتستمر الثقة السياسية بين الحاكم والمحكوم.
37
جملة حدودها العامل أمجع 148جملة زهرة البارون
مجلة زهرة البارون عدد 148
38