149
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون
رئيس التحرير البارون األخير محمود صالح الدين
إصدارات مؤسسة البارون للنشر االلكتروني /السنة الرابعة
1
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون
رئيس التحرير
محمود صالح الدين
سكرتير التحرير زهرة محمد الجزائر
الهيئة االستشارية للمجلة د .إبراهيم العالف
د .عبد الستار البدراني
د .أحالم غانم
د .سناء الطائي
د .احمد ميسر
د .احمد جارهللا
د .فارس تركي
قاسم الغراوي
ماجد حامد الحسيني
شيماء الجاف
الصحفيون العاملون احمد عيسى /مصر أسامة البدري /العراق رسل الساعدي /العراق نرجس عمران /سوريا
تنويه مجلة زهرة البارون مجلة مستقلة فكريا وسياسيا تنأى بنفسها عن الدخول في معترك الصراع السياسي واالنحياز لهذا الطرف او ذاك من أطراف العملية السياسية في العراق والعالم واآلراء الواردة في بعض المقاالت المنشورة في المجلة من قبل بعض الكتاب تمثل رأيهم الشخصي وال تعبر عن توجه ادارة المجلة القائمة على استقاللية الفكر واحترام حرية التعبير وترفض رفضا قاطعا استخدام صفحاتها للترويج لزيد او عمرو او تسقيط فالن او عالن من الشخوص والتيارات والحكومات لذا اقتضى التنويه
2
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون
مقال افتتاحي 5..........................................
قراءات المال حسن البزاز /د .إبراهيم العالف 7..............
هل ستزول أمريكا قريبا /د .احمد ميسر 11......... المعلقات والبنأ /سامية البحري 15..................
أدب ساخر سبيس تون /د .احمد جارهللا ياسين 17............. الجانب األيمن /د .حسام الطحان 18.................
شعر خذني اليك /عفاف رحماني 19....................... عطش السواقي /نرجس عمران 20................. 3
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون
انعطافات منكسرة /طاهر مصطفى 21...............
عالم المرأة كلمات راقت لي /زهرة محمد 23....................
مدن قاهرة المعز 26........................................
أقالم شابة عانقني يا حبيبتي /يوسف اسونا 31................
مسك الختام تحديات وتشظيات /قاسم الغراوي 32...............
4
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون
بقلم البارون األخير /محمود صالح الدين يخيل للمشاهد من الوهلة األولى لهذا العمل انه يطرح فكرة ساذجة وهي مرض يصيب الجهاز التناسلي للرجال وهذا غير صحيح بالمرة فالعمل يعتبر طفرة في طريقة النقد السياسي بصيغة احترافية ومن اهم القضايا التي يطرحها العمل وهي تغيب المجتمع عن ما يجري حوله من قضايا كبيرة وطريقة التعامل معها وقد نجح مخرج العمل وهو للمخرجة (شريفه عرفه) سنة 1996وكان البد من وجود موضوع استفزازي للمشاهد ولم يكن هناك اقوى من قضية العجز الجنسي لطرح النقد السياسي ومسالة تكميم االفواه وتقيد الراي العام وقضية طرح تلك المواضيع كان بمثابة مجازفة حقيقية في مجريات العمل الفني وهذا يحسب الى الفنان الكبير عادل امام في اختيار المواضيع المميزة وله تجارب عديدة قبل هذا العمل ومنها فلم اإلرهابي وليس هذا موضوعنا انما طرح مواضيع جريئة بصيغة استفزازية للمشاهد هو افضل أنواع النقد االجتماعي فالعالم اليوم منشغل بقضايا هنا وهناك فدخل عالمنا اليوم أفكار اقل ما توصف بالسذاجة والسطحية ولهذا تأثير كبير في
5
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون األيام ال قادمة وطرح الفلم لمشكلة عدم اإلفصاح بما نحن عليه لجوانب عديدة هي األصل في فكرة العمل وقد يعطي أيضا إشارات الى مواضيع عديدة ومنها ألية التعامل السلطوي في طرح ما يالمس حياة المواطن والرأي العام وقد نجح العمل بشكل كبير في تقديم الصور التي تحكي ما وراء الحدث ويكاد العمل ان يدخل في بوابة الرمزية الى حد كبير اذا ما عد العمل من االعمال التي تعتمد بشكل أساسي الرمز وهو (العجز الجنسي) ويرمز بها الى االحداث التي ال يمكن التحدث عنها بشكل علني حيث رمز لها العمل بصرخة (اه) تعبير عن الوجع من كتمان حقيقة االمر ويحيطها مصطل حات منها العيب والخجل والخوف وهذه المصطلحات هي التي تحكم الموقف وكل ما ذكرت هو يعود الى المدرسة الرمزية ويأخذ العمل شخصيات متعددة جانبية ومنها دور صاحبة بيت الدعارة وكلمتها المشهورة عندما سألها البطل عن ما يحدث قالت (كالم في كالم منخذش منهم اال الكالم) وهذا بالضبط ما يعبر عن الواقع اليوم من وعود كاذبة الى الشعوب وعلى ما يسمى بشارع العام والغريب ان الفلم يعطي صورة مستقبلية لم سوف يحدث فالعمل من تسعينيات القرن الماضي ولكنه نظرة مستقبلية لأليام القادمة وما نحن عليه اليوم من مفارقات وكوارث نعيشها كل يوم وال يستطيع احد التحدث عنها على العلن فتبقى في طي السر الذي من المحتمل قتل حاملة ومن الصور األخرى التي شددت انتباهي هو شخصية الدجال الذي يلعب دور في زمن االزمات والطريقة التي دافع الناس عنه عندما أراد ضابط الشرطة القبض عليه وهذه الصورة لها داللة على أوليائك الذين ينتفعون من تلك االزمات التي يمر بها البلد وليس المقصود هي شخصية الدجال كما صور العمل وقد يكون اليوم هو ذاته السياسي بشخصية الدجال الذي يدافع عنه الناس كنوع من التمسك في االمل المفقود وقد يعتبر هذا العمل طفرة نوعية في االعمال النقدية من الناحية التقنية والحبكة الدرامية في تسليط الضوء على صور غائبة عن رؤية المشاهد العادي في ما يجري حولهم من قضايا ال يمكن البوح عنها وما كتب االن قراءة بسيطة لهذا العمل العمالق وقد أكون لم اوفي ما يستحق هذا العمل ولكنها حجر في ماء بحيرة هادئة ....ولهذا كتبت
6
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون
7
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون اليوم أريد أن أتحدث لكم عن رمز آخر من رموز الموصل عاش في اواخر القرن التاسع عشر ،وكان شاعرا ،وعالما دينيا انه المال حسن افندي البزاز الموصلي الخزرجي 1887-1845ميالدية .ومن حسن الحظ ان حفيده الصديق الدكتور فاتح عبد السالم أعاد اصدار ديوانه مع دراسة قيمة لشعره سنة 1988وقد خصني بنسخة من الكتاب مع ان ذكر المال حسن البزاز ورد في كثير من المصادر منها كتاب المطران سليمان صائغ الموسوم (تاريخ الموصل ) والذي اصدره بثالث اجزاء في القاهرة خالل العشرينات من القرن الماضي . ومما قاله المطران سليمان صائغ في الجزء الثاني من كتابه ( تاريخ الموصل ) ان المال حسن بن المال حسين الشهير بالبزاز من مواليد محلة حسان البكري في السرجخانة في الموصل سنة 1261( 1845هجرية ) وانه اكمل حفظ ودراسة القرأن الكريم واخذ العلوم عن عالمة عصره صالح بن الحاج طه الخطيب وان الشعر قد غ لب عليه ،فإشتغل به مع اشتغاله في حرفة البزازة وما زال شعره يرق ويروق حتى اشتهر به وذاع صيته .اهتم ايضا بالتصوف وبالطرق الصوفية واخذ الطريقة الرفاعية عن الشيخ حاجي سلطان والطريقة النقشبندية عن الشيخ محمد النوري . فقد المال حسن البزاز بصره في آخر ايامه وساءت احواله فقال : وقعتُ من البزازة في خمول اطال علي الزمان به عتابي ُ الزمان ثياب عزي وأكسو اهلهُ ُجدد الثياب ِ ؟ أيسلبني وظل كذلك حتى توفي رحمة هللا عليه سنة 1888وقد ورد في كتاب ( العقود الجوهرية في ُمداح الحضرة الرفاعية) إلحمد عزت باشا العمري الموصلي ،ان عموم اهل الموصل خرجوا في جنازته صغيرا وكبيرا ،النهم كانوا يجدون فيه داعيا للصالح والخير . اتسم شعر المال حسن البزاز بأنه رائق بليغ واكثره في مديح الرسول الكريم محمد صلى هللا عليه وسلم وفي التصوف وقد طبع تلميذه الحاج محمد شيت الجومرد الموصلي ديوانه في القاهرة سنة 1305هجرية اي سنة 1887اي قبل وفاته بسنة .ومن شعره : العلم اشرف ما يسمو به السامي لذاك اترعت ُ من صهبائه جامي والعام إظهاره ُ حجه للمرء كافية من محنة الجهل بين الخاص ِ
8
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون لم الاميل ُ الى تحصيله وبه أسو ُد مابين اترابي واقوامي العلم مجتهدا واليصدكَ عنه جهل لوا امي فأصرف زمانك نحو ِ فلعلم ينصب مخفوض المحل على تمييزه نصب توقير ٍ وإكرام ِ ومما قاله انه طر بيتي الشافعي (من الكامل ) : " اني بليتُ باربع ياسيدي " وبك التجائي من عظيم بالئي ع كل ما اشكوه إذ " هي اصل كل بلي ٍة وعنا ِء " عنها تفر َ "ابليس والدنيا ونفسي والهوى " ك ٌل يروم اساءتي وشقائي إن لم تخلصني بلطفكَ منهم ُ "كيف الخالص واربع خصمائي تحدث الدكتور فاتح عبد السالم وهو حفيد الشاعر عن ديوان جده وقدم له بذكر اسمه ونسبه ووالدته ووفاته وبيئته ونشأتهوثقافة عصرهوشعرهوطبع ديوانه واغراض شعره وومضات من سيرته .ومما وقف عنده ان الشاعر المال حسن البزاز هو حسن بن حسين بن المال علي البزاز من اسرة عربية خزرجية ازدية اصيلة ترجع بنسبها الى الصحابي الجليل انس بن مالك رضي هللا عنه .وقد سكنت اسرته بمحلة حسان البكري في السرجخانة وفيها مسجد تاريخي يعرف بمسجد حسان البكري .وكانت اسرة المال حسن تمتهن البزازة وزاولتها وعرف المال حسن بالزهد والتقوى والورع الشديد شأنه شأن مجايليه فالعصر الذي عاش فيه كان عصر دين وادب وتصوف لذلك كان المال حسن البزاز ابرز شاعر عراقي في القرن التاسع عشر ترك لنا شع را في مديح الرسول الكريم محمد صلى هللا عليه وسلم وقد اشتهرت قصيدته التي يقول فيها : ُ البان والعلم ُ فإخلع نعالك فيه إنه حر ُم ق وهذا هذا العقي ُ وقف على الجزع نقض حق اربع ٍة فإنها اربع عندي لها ذِم ُم وهوبهذا يستشف روح قصيدة البردة وفحواها دون ان يقلدها فنيا . المال حسن البزاز ،مات ،وهو في بداية العقد الخامس من عمره تاركا سيرة وضاءة فهو -بحق -رجل صاغ حياته بإسلوب روحاني فلسفي خاص به ملتزم بالرسالة االسالمية الحقة وسائرا في سبيلها ..ولالسف التوجد لدينا معلومات
9
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون مفصلة عن حياته وكثيرا مما قيل عنه أُخذ شفاها وقد عرف بين الناس كرجل صالح ووقور حتى تحدث البعض عن كرامات له . ومما اريد ان اقوله ان الرجل كان واقعيا في حياته لم يعرف عنه التطرف او الغلو كان رجال واقعيا في سلوكه اليومي ،وتعامالته مع الناس وابتدأ حياته مزارعا له اراض زراعية في قرية جيلوخان وكان يلتزم زراعة االراضي المجاورة لهذه القرية من امالك اسر الموصل ويقال ان السلطان عبد الحميد الثاني 1909-1876 اهداه ارضا في حاوي الكنيسة لكن تلك االراضي لم تسجل في الطابو لوقوع االحتالل البريطالي وقد عانى من الخسارة المالية عندما زرع اراض كثيرة لم يحصد منها شيئا فالسنة كانت مجدبة فترك الزراعة واتجه نحو مهنة ( البزازة) أي بيع االقمشة في سوق البزازين ،ومنها جاء لقبه البزاز ومن الطريف انه كان يعمد الى غلق دكانه بعد فترة قصيرة من فتحها في الصباح ،وينصرف الى الدراسة وعندما كان الناس يسألونه يقول انه باع اشتروا من جاري الذي لم يستفتح بعد . وقد عكس كل هذه االوضاع في قصيدة له يقول فيها : وقالوا كنتَ ذا مال جزيل وانتَ اليوم تشكوه انتزاعا تراك أضعته في ارض فقر فقلتُ نعم لزمتُ به الضياعا تنبأ بوفاته ،واخبر اهله بهذا ،وطلب ان يحفروا له القبر يوم الخميس ،وكانت وفاته رحمة هللا عليه وجزاه خيرا في اليوم نفسه الذي حدده وتحدث عنه .
10
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون
11
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون زوال امريكا عنوان اصبح مبتذال لكثرة ما نواجهه في الكتب والمجالت ومواقع التواصل االجتماعي اسباب كثيرة تقف بحسب مؤلفي تلك الكتب والدراسات وراء حادثة الزوال فضال عن توقيتات يجمع بين اغلبها اتفاقها على انه سيكون " قريبا " وهذا القرب قد يفرق بسنة هنا وسنوات هناك لكن ذلك الفارق البسيط ال يعدو ان يكون تفاصيل توقيتية يجمعها خط القرب الموحد العام ورغم كل ماتسوقه تلك الدراسات والمقاالت من تحليالت تستند ظاهريا الى احصائيات ونظريات في علوم شتى في محاولة الضفاء نوع من الرصانة والعقالنية والحيادية على ماتوصلت اليه من ربط لالرقام واالحداث والشخصيات لتظهر بنتيجة واحدة هي قرب زوال امريكا من خارطة العالم او على اقل تقدير زوال تأثيرها ونفوذها العالمي المتصدر لمجريات االحداث في عالم اليوم ردة فعلي عند قراءة هذه النوعية من النتاجات الفكرية يتفاوت بين رغبة في الضحك احيانا لكنه ذلك النوع من الضحك الذي اشار اليه المتنبي يوما بقوله " لكنه ضحك كالبكا " واحيانا اخرى اشعر بذات شعور من يقرأ خانة االبراج في اي جريدة عربية روتينية تماما بتمام وحينما امضي في القراءة استدرك فجأة كالملسوع ياترى هل ما اقرأه هاهنا من اسطر تتحدث عن زوال امريكا ام عن صفات برج االسد او الجوزراء او غيرهما من االبراج التي لم استطع ان اثق يوما بكل ادعاءات مروجيها عن اي دور حقيقي لها في حياة االنسان ايجابا او سلبا االمر سيان شعور واحد لم اشعره يوما وانا اقرأ هذه النوعية من النتاجات الفكرية التي تتوقع الزوال االمريكي المرتقب والمتمثل بشعوري انني امام كتابة فكرية حقيقة تستحق ان يرجع اليها في حالة اذا ما نويت اجراء اي قراءة او قياس او ربط او تحليل الي حدث يجري في العالم على اعتبار المؤثر االمريكي هو اقوى المؤثرات السياسية والعلمية واالقتصادية في الساحة الدولية عيب هكذا نوع من الدراسات انها تتسلح باالمنيات اكثر من تسلحها بالمنطق والواقع فهي رغم تنوع مرجعياتها الفكرية من اسالمية الى قومية الى شيوعية .. الخ تشترك في تفصيلة التمني البائسة هذه انهم يتمنون زوال امريكا الن امريكا رمز هزيمتهم الكبرى التي تحقق النصر الواقعي عليهم منازلة تلو اخرى لذلك هم في هذه الحالة يتمنون ان تخسر امريكا المعركة االخيرة بطريقة حاسمة ونهائية وكارثية الن من سيخسر في تلك المعركة
12
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون االخيرة سيكون خاسرا للحرب حتى وان تواصلت انتصاراته فيما سبق من معارك على طول خط المواجهة والتحدي المريكا بل وصل الشعور بالهزيمة في كثير من تلك االتجاهات الفكرية الى اشتراكها في توقع زوال امريكا بدون ان يكونوا سببا في ذلك الزوال المتمنى لذلك ال تتعجب من ان تكون كثير من توقعات الزوال السباب داخلية امريكيا كانهيار اقتصادي داخلي او تمزق اجتاعي وافتراق سياسي يؤديان الى تقسيم امريكا ومن ثم نهايتها كقوة عظمى في العالم في حين جمح االخرون بخيال تمنياتهم ليتوقعو بشئ من محاو لة تأكيد عجيبة من تعرص امريكا لكوارث بيئية كفيضانات عارمة او زالزل مدمرة او سقوط نيازك كبرى من الفضاء الخارجي تحيل امريكا الى اثر بعد عين وكل تلك االسباب مجتمعة تنفي المسؤولية عن متمني الزوال القريب المزعوم المريكا خشية حتى في عقلهم الباطن من ان تحاسبهم امريكا على دورهم في ذلك الزوال المتمني خط اخر من اتجاهات التمني تلك يتمثل باصرارهم على تضخيم دور وقوة ومستقبل االقطاب الدولية المتواجدة في الساحة حاليا او القوى الصاعدة في عملية تحمل عبء االزالة للوجود االمريكي نيابة عنهم كالصين وروسيا والمانيا واليابان ..الخ من القوى والذين اثبتوا جميعا عجزهم عن مجاراة او منافسة الند للند مع القوة االمريكية خالل عقود مضت ولالن والذين من جهة اخرى اثبتوا الكثر من مرة انهم لن يكونو البديل المالئكي عن الشيطان االمريكي بالنسبة لمن يطبل ويزمر ويضخم من دورهم البطولي االسطوري المعشعش في عقول وارواح المتمنين للزوال االمريكي ان لم تكن تلك القوى اكثر شيطنة وجرما وتعسفا بحيث يبدو الشيطان االمريكي بالنسبة لهم مجرد شيطان كيوت متأكد من انهم سيحنون لشيطنته في حال تحققت امنيتهم يوما ما في صعود هذه القوى وحلولها محل القوة االمريكية الحالية وبذلك يكون قصارى سقف طوحاتهم ان يستبدلوا قوة عظمى بقوة عظمى اخرى وكما لم يكن لهم يد في صعود او زوال القوة االمريكية فاالمر نفسه ينطبق على القوة البديلة والتبعات التي يقاسونها من القوة االمريكية سيعانون مثلها او اكثر منها ربما مع القوة العظمى البديلة لذلك اعتبرها محض توجهات فكرية بنكهة االمنيات واحالم اليقظة الترقى بمستواها الى ان تشكل جهدا فكريا يستند الى معطيات العقل ومخرجات المنهج العلمي في الدراسة والتنظير
13
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون ستسهم تلك التوجهات بدون ادنى شك في اضافة جرعات من الغيبوبة الفكرية واالنفصال عن الواقع الى واقعنا الفكري المتدني اصال وستزيد شاء المتمنون ذلك ام ابوا في اطالة امد التسيد االمريكي الذي يحلمون بزواله ان امريكا رمز لقوة عالمية تمتلك لحد لحظة كتابة هذه السطور من متطلبات البقاء واالستمرار اكثر بكثير من اي قوة حالية او صاعدة والذين قد يمتلكون كقوى عظمى بعض تلك المتطلبات لكنها ضئيلة ومحدودة في مقابل تنوع و شمولية المتطلبات االمريكية ليست امريكا بحد ذاتها هي من يهمنا لكن ماتمثله من رمز للقوة االعظم في العالم وتأثير ذلك على تفاصيل ومستقبل حيواتنا وكشفها وتعريتها المتواصلة لمدى جهلنا ليس فقط في الوقوف على االسباب الحقيقية لنهوضها ونجاحها و استمرارها بغية االستفادة من تجربتها في حال شئنا ان ننهض في يوم ما ولكن ايضا جهلنا باالسباب الحقيقية لتخلفنا ونكساتنا المزمنة كنتيجة طبيعية لقراءاتنا الالعلمية لذاتنا الحضارية ان امريكا اشبه بالمرآة التي تعكس للفرد منا محاسنه وعيوبه وبما ان ما نملكه من عيوب السباب ذاتية قبل ان يضاف اليها االسباب الخارجية كثيرة ومتعددة لذلك تشعرنا المرآة االمريكية بحجمنا الحقيقي بتشوهاته المقرفة ومنظره الموغل في القبح ان االنموذج االمريكي يشكل ان احسنا التعامل معه فرصة العادة تقويم الذات بعقالنية و شجاعة وصدق بدال من مواصلة دورنا في صنع طغاة محليين واقليميين و دوليين جدد كشماعات نحتاجها في ادامة رفد شخصيتنا المازوخية الجمعية وخداعنا المتأصل لذواتنا والذي يجعلنا نبدو للعالم كأطفال مدللين يملئون العالم ضجيجا كلما ارادوا اثارة انتباه وعطف الكبار نحن من سنزول وفق معطيات العقل ومخرجات الدراسات العلمية الرصينة في المجاالت كافة ان لم نفق من غيبوبة تمني زوال غالبينا و كاشفي عورات عجزنا ومقلقي منام سباتنا الحضاري البليد رحم هللا امير الشعراء احمد شوقي حين قال بحق امثالكم من المتمنين العاجزين : وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غالبا
14
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون
بقلم سامية البحري الحلقة األولى اإلهداء : إلى روح فقيد اللسان العربي النقي الخالص والشعر الملتزم شكال ومضمونا. .الشاعر الكبير تريكو صكر حينما تجولت في رحاب بستانه األخضر ،رأيت كلمات قد أشرقت وحروفا قد أبرقت فكانت سراجا منيرا..وفي عمق المقصد وجدت خليل المعري لفظا ورؤية وفلسفة هكذا العشق عندما يكون ..تلتحم األرواح!!. . توطئة : الحمد هلل المبتدىء بالنعم ،المنفرد بالقدم،الذي جل عن شبه المخلوقين،وصفات المحدثين،ولي الحسنات ،المبرأ من السيئات ،العادل في أفعاله ،كامل الصفات، وهو على كل شيء قدير أما بعد وقفت وقفة الحائر الباحث في أركان هذا الوجود عن قفل ضاع منه ذات تيه في حقول الحياة .وكنت أمضي بال رحل وال راحلة أبحث عن منبع أرتوي منه فكنت كالعيس في البيداء يقتلها الظمأ والماء فوق ظهورها محمول إلى أن جاءني النبأ وحيا من الروح..أن هزي إليك بجذع الكلم ،تساقط عليك الحرف خالصا نقيا وهذا فضل من هللا عظيم ،نش كره سبحانه وتعالى ونسجد في حضرته "وأما بنعمة ربك فحدث" أما بعد ،فيشرفني أن أبسط قسما من الدراسة األكاديمية التي أنجزتها حول قصيدة "قديسة "للشاعر الكبير ضياء تريكو صكر _المعلقة الثامنة في الشعر العربي _ وهذا القسم األول منها :بناء االستهالل نموذجا
15
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون أمن النبوءة بوحها المتمرد #أم من تجل عشقها المتفرد هذا البيت ثمانية أجزاء ينطق كل جزء من أجزائه بما جاء في كامل القصيدة على امتداد 32بيتا من الشعر العذب الخالص وهو بيت بمفرده يعادل ألف بيت من الشعر يفوق في قيمته ألف ناقة أو يزيد عند العرب قديما وما يعادلها من جودة الخيل و أشرفها.. كما تلك التي وصفها امرؤ القيس إذ قال : قد أشهد الغارة الشعواء تحملني جرداء معروقة اللحيين سرحوب ويمكن تلخيص عملية االنتظام اللفظي والداللي كالتالي : _ أمن ؟____أم __ التعالق االسلوبي البنائي النبوءة _____ التجلي ___ التكامل الداللي مع المقام _ بوحها_______ عشقها______ التناظر التركيبي االيقاعي المتمرد_____ المتفرد ____ التجانس اللفظي والقديسة نص نفيس،إذ بحثنا في كل المدونات الشعريةقديمها وحديثها فلم نعثر له على شبيهه فالشاعر لم يستجلب ممن سبقه،ال المعاني و ال الصور ولنا في ذلك الحجة والبرهان ...نعرضها في مقاربات ....نرصد من خاللها نقاط التقاطع ومسارات التوازي .. .نعرضها ضمن مصدر نقدي اخترنا له من العنونة ما يناسبه وما يناسب موضوعه ( الغزير في الشعر العربي األصيل /الوتد مغامرة في القريض /مدونة الشاعر ضياء تريكو صكر منطلقا) وهو عمل أردناه خدمة لألدب العربي الهادف والحرف النقي وشرفًا للغة الضاد ،و تكريما لشاعر عنوان النبل والشهامة العربية جواد صاحب مكرمة ،متأصل في هويته العربية مفتخرا بها في كل المحافل األدبية ،الشاعر العربي المختلف
16
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون
احمد جارهللا ياسين قبل سنوات كنا نأمل أن نغير العالم .اآلن بات من الصعب علينا حتى أن نغير قناة سبيس تون الكارتونية .بمثل هذه المواقف والصبر عليها تدرك انك وصلت سن الحكمة المنشود ..وأشبه ببوذا ..تصفن 24ساعة ..وكل شوية تصعد حواجبك الى االعلى كأفضل طريقة لالحتجاج غير المجدي طبعا ..وفي اخر الليل تنهض باتجاه الثالجة تفتح بابها و( تكرط ) ربع لفة بيض (بايتة ).. ثم تذهب الى النوم ..سعيدا النك اقتنعت اخيرا بعد (سباطعش) حرب عاصفة ان العيش في العراق افضل من الصين .
17
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون
د .حسام الطحان من حق األيمن علينا أن ندعو الناس إلى عدم إهماله ولو بأبسط مساهمة ... عودة المحالت والمطاعم واألسواق ستسارع في عودة الحياة الطبيعية إلى أيمن الموصل ... ابو حامد سيعيد افتتاح محله يوم السبت ان شاء هللا ،وأبو حامد يعد األفضل بين مطاعم الباجة حسب تصنيف اليونسيف ومنظمة التغذية العالمية وسعدية ام اللبن ...سارع عزيزي المواطن إلى حجز ماعونك منذ اآلن وشارك في نهضة األيمن ...
18
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون
عفاف رحﻤاني /االمارات العربية المتحدة خﺬني إلﻴﻚ حﻴﺚ أنﺖ خﺬني لعﻴﻨﻴﻚ وأحﺘﻤي أركﻦ إلﻴﻚ وأنﺤﻨي أخﺘﺒىء بقلﺒﻚ وأكﺘفي بﻚ أنﺖ أنا أسﻜﻦ عﻨﺪك أنﺖ سأركﺐ الغﻴﻤة اللﻴلة لﺘﺤﻤلﻨي إلﻴﻚ
والﺴهﻮل والﻮديان
سأصعﺪ الﺠﺒال
ألصﻞ إلﻴﻚ واقﻮل لﺒﻴﻚ وأحﻤﻞ الﻴاسﻤﻴﻦ والﻮرد والﺮياحﻴﻦ وأهﺐ عﻤﺮي لﻚ وإن تعﺜﺮت خﺬني أنﺖ
19
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون
نرجس عمران سورية نهري عطش يفيض بالوجد وبحرك يبالغ في الجزر والزهد جف في حلقومه َ د ُم الوريد يريد منك لقا ًء بالمداد أو المد
ما كنت َيوما ً
مالك تبتعد
بالمضمد أو السند
بعد الحلم وتزيد
بحره ..
ولست لظمأه
ْ صل نهري
بالمورد أو الورد
و ُم َّد ليده اليد
لقلبه النازف
فيده من جذع الغمامة
بالشوق بالسهد
الود تسألك ّ
20
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون
طاهر مصطفى ضجيج الحجر الزال يحمل التراب يرقد في سكينة تبخرت ذاكرته بهوس الجليد تولدت أقنعة غرقت في قدر براعم تضرب مرارة الغبار أنها شواطئ أدمنها جرف الملح لشرفات رحلت في بحر الوداع أحالمها حمقاء مصلوبة الموانئ بلحظات الذكريات فوق الشتات
تسللت كالطوفان
وشهوة أقنعة
عكرت بكارة الماء
وجدت نفسها
وأرصفة الصفصاف
في زجاجة عديمة الظل
21
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون تعيش الهم المقدس
تاه في خطوط الوهم
هدمت المأتم
عانق فجراً ذابالً
في سجن الروح
تاركا ً خلفه
وضباب رمادي
عتمة خريف
فتح باب التراب
وشيخوخة صيف
وأزال ثلوج الصيف
لونت األغصان
وحضن األمل
بلون فاحم
لقناديل األرض
فتركنا خلفنا
من يشتري ؟
ينابيع عتيقة
من مزاد الرقيق
عانقت جدائل األطفال
كومة عظام وجماجم
وابتعدنا رويداً رويدا
برخص التراب
عن أفكار الرمال الندية
وأشجان سياط
وظلنا تنفس يائسا ً
تلفح لون الجسد
انعطافات منكسرة
فوق أشواك
فكتب على دفاتر الثلوج
غسلها رقص جماعي
عري أشرعة امتألت
والليل بكى على غسق
بجثث اليمامات
22
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون
زهرة محمد الماضي الجميل صنعه أناس رائعون سبقونا...فهل يا ترى سوف نكون نحن ماضيا ً جميالً...تتحدث عنه األجيال
23
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون
24
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون
ناصر إبراهيم 25
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون
26
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون
27
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون
28
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون
29
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون
30
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون
يوسف أسونا أيا سهرة الليل هيا خذيني
تبارك فجر بعينيك يصحو
والتتركيني لهذا الصقيع
فيرقص قلب وتشدو دموع
معني هو القلب وسط الفيافي
أحدق في األفق والنجم يزهو
فما عاد يسكن عش الضلوع
ولم يبق في الليل إال هزيع
ويخنقه القمع والدمع حينا
فالمح طيفك في الريح يشدو
فإن الح وجهك طاب الخشوع
على شجر حملته الشموع
تبارك ليل بعينيك يغفو
أناديك :يا عروس روحي تعالي
كمشتل ورد وفل يوضع
طريق الهوى ما به من رجوع
31
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون
قاسم الغراوي تشهد المنطقة توترا ً غير مسبوق ،عقب عملية اغتيال نفذتها الواليات المتحدة استهدفت قائد فيلق القدس قاسم سليماني ،ونائب رئيس هيأة الحشد الشعبي ،أبو مهدي المهندس ،في غارة جوية بطائرة مسيرة فجر الجمعة الماضية ،بمحيط مطار بغداد. وباثر ذلك تمت دعوة البرلمان العراقي لالنعقاد وتم التصويت باالغلبية على مشروع جالء القوات األجنبية بغياب الشركاء في العملية السياسية الكرد والسنة. إقليم كردستان أبلغ الواليات المتحدة االمريكية بأنه غير معني بقرارات البرلمان العراقي حول إخراج القوات األجنبية من العراق. وحسب االتفاق بين االقليم والواليات المتحدة تقوم امريكا ببناء أكبر قنصلية لها في العالم على مساحة 200ألف دونم بمدينة أربيل.
32
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون وان التعاون مستمر على أعلى المستويات في النواحي االقتصادية والعسكرية لحسابات مستقبل االقليم فيما قامت مؤخرا ً امريكا بنقل جميع رعاياها إلى إقليم كردستان بعد األحداث األخيرة. أما الموقف االخر فقد أعلن عنه رئيس البرلمان محمد الحلبوسي بصراحة للشركاء الشيعة بأنكم تتحملون المسؤولية ونتائج التصويت على هذا القرار وهو بنفس الوقت رسالة إلى امريكا بأننا غير معنيين بهذا التصويت. فماذا يعني ذلك؟ النواب عراقيّا ً وليس شيعيّا ً حسب المعطيات ونتائج كنا ِ ننتظر أَن يكونَ قرار مجلس َّ اإلعتما ُد عليها في التصويت وهذا دليل آخر على أَن العراق دولة هشة ال يمكن ِ مثل هذ ِه التح ّدِيات الخطيرة التي تواجهها واليمكن ان تكون الدولة بشركاء برؤى مختلفة وأهداف متغيرة والبلد يمر باصعب الظروف. أما المناطق الغربية التي عانت من داعش االجرامي بتدمير بناه التحتية وخسائره البشرية هي اآلن تعيد البناء واألعمار بعيدة عن التظاهرات وغير مستعدة للتصادم مع امريكا اوالتصويت لجالئها ،وتعتقد بأن بقاء القوات االمريكية هي لضمان أمنها من التهديدات األخرى سواء (الميليشيات) او داعش . فهل تدفع الكتل الشيعية ضريبة رفضها للتواجد األجنبي وتتحمل المحافظات الوسطى والجنوبية ماسات اخرى وتتراجع فيها الخدمات والبنى التحتية ويكتب عليها القتال كما كتب عليها من قبل والى متى؟
33
مجلة حدودها العالم اجمع عدد 149مجلة زهرة البارون
مجلة زهرة البارون عدد 149
34