مجلة حدودها العالم أجمع
64
2018 رئيس التحرير البارون األخري حممود صالح الدين
1
عدد 64
مجلة زهرة البارون
جملة زهرة البارون
مجلة حدودها العالم أجمع
رئيس التحرير البارون األخري حممود صالح الدين سكرتري التحرير زهرة حممد اجلزائر اهليئة االستشارية للمجلة د .إبراهيم العالف د .عبد الستار البدراني د .أحالم غامن د .امحد ميسر د .امحد جاراهلل د .سناء عبد اهلل عزيز الطائي د .فارس تركي املحررون احمد محمد عيس ى /مصر هادية قصبة فرحات /الجزائر شريف العرفاوي /تونس رواء خلف السوداني /العراق رسل الساعدي /العراق نرجس عمران /سوريا عبد الرسول الكعبي /عراق ليلى جواد /العراق
2
عدد 64
مجلة زهرة البارون
مجلة حدودها العالم أجمع
عدد 64
مجلة زهرة البارون
املحتويات مقال افتتاحي 5.................................................................................................................
قراءات مجانين املوصل في قصص نجمان ياسين /د .إبراهيم العالف 7................................. دموع هداياك مقبولة هاتها /د .احمد ميسر 10........................................................... قراءة في قصة (موسم الذباب ) /نرميديا جروفي 15.................................................... محمد مهدي الجواهري /محمود الجبوري 19............................................................. تكريم عائلة الشيخ العربي نمطيط /فتحي عيادة 22...................................................
أدب ساخر ارفع راسك انت ساسوكي /د .احمد جارهللا ياسين 23................................................ انتخابات ولكن /حسام الطحان 24..............................................................................
شعر لعنة الحنين /نرجس عمران 25..................................................................................... مدهشة /احمد القشيري 26.......................................................................................... يوم في العام /وليدة عنتابي 29....................................................................................... اقطع بنانك /رحيم الربيعي 30....................................................................................... رباعيات حسام /د .حسام عبد الفتاح 32.................................................................... الرياح من الرمال /والء االغا 33....................................................................................
3
مجلة حدودها العالم أجمع
عدد 64
مجلة زهرة البارون
قصة قصيرة رفيف الكاس /عبد الكريم الساعدي 34...................................................................... جمهورية الجسد /د .عبد السالم الجبوري 37.............................................................
عالم املرأة كلمات انثى /زهرة محمد 38............................................................................................
أقالم شابة خواطر قصيرة /مالك الشاهري 41................................................................................
مسك الختام ال بيع الفاسد /قاسم الغراوي 42..................................................................................
4
مجلة حدودها العالم أجمع
عدد 64
مجلة زهرة البارون
االمام كوكل حتت عنوان رضي اهلل عنه بقلم البارون األخير محمود صالح الدين
قد يغضب البعض من العنوان ولكن ليس مهم الن ما هو اال واقع ملموس اوصلنا لهذا الحال والشباب في يومنا هذا تأخذ الفتاوى من كوكل وال تسال نفسها يوما ما مدى صحة هذه الفتاوى وما مصدرها وقد كان في التاريخ رجال تضرب لنا االمثال الرائعة في التقصي في الحقيقة كاإلمام البخاري رضي هللا عنه عندما ذهب من بوخارست الى المغرب متحمل صعوبة السفر والمسافة الطويلة فعدما وصل للرجل المقصود رأى انه يخدع الحصان في طريقة امساكه فعاد الى دياره لم سائله احد الرجال كيف تركت الرجل الذي ذهبت اليه ولم تأخذ منه قال ان من يكذب على الحيوان سوف يكذب في كل امر حتى ولو كان حديث للرسول صلى عليه وسلم ونفهم من هذا ان الحقيقة ال تأخذ من احد اال اذا كان اهل ثقة اما اليوم اصبح االمام كوكل هو حبر االمة يأخذ منه ويعمل به وتقتل النفوس وتحرق مدن بفتاوى منه والكل وراء
5
مجلة حدودها العالم أجمع
عدد 64
مجلة زهرة البارون
ذلك االمام الجديد الذي يأخذ من أي كان حتى ولو من روى كان الشيطان بحد ذاته والغريب ان ليس هذا باألمر الجديد انما كانت هناك احاديث وروايات تروى عن الرسول ومن حوله لخدمة سياسية او منفعة شخصية وكل هذا الذي نحن عليه عبارة عن قضايا تراكمية عبر الزمن حتى وصل الحال لألمام كوكل وما عاد احد يسال اال وقد عاد لألمام يسال فيجيب ويفتي والناس تصدق وقد يأتي يوم يتحول هذا الى امام حقيقة ويوضع خلف اسمه رضي هللا عنه بسبب جهل وتخلف الناس في األمور العقالنية التي يجب توفرها فيمن يدخل هذا المجال وقد كان هناك نتائج كارثية لمريدي هذا االمام في امر ما انزل هللا به من سلطان من تدمير الحياة وسرقة المال واالعراض والذمم وينقسم هؤالء الى اقسام منهم من يكون بدور معلم االمام واالخرين هم تالميذ االمام وقد يسهل هذا االمر علماء الجهل من كان حديث العهد في اإلسالم وأقول حديث العهد وانا واثق من ما أقول ويكون هذا في تلك الحركات الناشر لإلسالم في أوربا وغيرها من الدول في إعطاء مفاهيم اإلسالم الحقيقي عند أولئك الذين يدخلون الدين اإلسالم وطريقة الفهم لالسالم وزرع فكرة ان اإلسالم سواسيه وياخذ هذا المفهوم في احق ابداء الراي وتولي القيادات الدينية حفظ القران والسنة ال يعطيك الحق في اإلفتاء وتحديد مصير أمة بالكامل وهنا يكمن الخلل يجب على الداعية قبل طلب دخول اإلسالم تعليمه مبدأ اوليه عن اإلسالم حتى وصل الحال بعض الدعاة يزرع فكرة ان اإلسالم سهل جدا ان تتحدث عنه وتحصل على المعلومات الخاصة به من االمام كوكل وهناك كم مخيف من الفتاوى التي يطلقها االمام وانا اجزم ان نصفها ال ينتمي لإلسالم بشيء وقد كان ظهور بعض الفرق المنحرفة في اإلسالم هو ما افرزها االمام الجديد وفتاواه التي هي في متناول الجميع والجميع اصبح ما بين المفسر والمشتهد وهو ال يعرف ابسط قواعد الدين ويتحول بمرور الزمن القصير الى رجل جاء من عصر الرسول صلى هللا عليه وسلم ويكفر هذا ويقتل هذا ويفتي لهذا كلها نتائج كارثية يتحمل مسؤوليتها الدعاة النهم أعطوا االمام كوكل الصالحيات والحق في التحدث بسم هللا والرسول وهنا يجب القول ان يكون العقل هو الحكم امام االمام كوكل وترك تلك القضايا التي تدعوا للمسالمات الن االمر اختلف في االدراك العقلي للنصوص القرانية والسنة واحب ان انهي ما بدأت بقول (( ان العقل توام الدين وان قلت غير هذا فانت جاهل ))
6
عدد 64
مجلة حدودها العالم أجمع
مجلة زهرة البارون
جمانني املوصل يف قصص جنمان ياسني ا.د .ابراهيم خليل العالف استاذ التاريخ الحديث المتمرس جامعة الموصل وها هو اخي ،وصديقي ،وتلميذي االستاذ الدكتور نجمان ياسين يستدعيني من خالل عمل جديد رائع له ان اكتب عنه مرة اخرى .. وقد خصني أمس الخميس -4-19 2018 بالنسخة التي وصلته من الدار العربية للموسوعات من كتابه الجديد (جنون وما أشبه ) خالل لقاءنا في احتفال قسم التاريخ بكلية اداب الموصل باألساتذة الرواد .كتاب فريد اليمكن ان يخرج اال من قلم نجمان ياسين الذي يعيش الموصل ،ويتنفس اريج تراثها وتاريخها وعبقه ،ويعبر عن كل خلجة من خلجات هذه المدينة المسكونة بالتاريخ والحضارة االنسانية .
قصص نجمان ياسين عن الجنون ليست دراسة اكاديمية ميتة ،بل تعبيرات روحانية انسانية ،وعزف منفرد على ايقاع موسيقى االبداع موسيقى الجنون ..ومن اليجن اليدرك اية قيمة تمثلها عناصر حياة الموصل ،ومن اليجن اليعشق دروب وازقة وعوجات الموصل واليعرف مكنونات اسرارها الرهيبة المليئة بالصدق
7
مجلة حدودها العالم أجمع
والجمال .ومن يرى نفسه عاقال مترفعا عن خيوط الجنون اليمكن ان يفهم ما الذي اراده نجمان ياسين القاص والمؤرخ واالديب والفنان .نجمان ياسين فنان يعرف ما الذي يمثله الفن في حياة االنسان ،وكم هي قوية هذه الجدلية بين االنسان والطبيعة وكم هو عريق هذا النهر الغريب .
عدد 64
مجلة زهرة البارون
الزمايل وسالم ابو القبقاب وشلله وجره وزهرة الخرسا وحولي وبنت جكومي . انا وقد قدمت حلقة من برنامجي التلفزيوني (موصليات ) من على قناة الموصلية الفضائية عن (مجانين الموصل ) لم تتيسر لي فرصة االطالع على الكتاب النه لم يكن قد وصلنا من بيروت لكني قلت له ..قلت لنجمان ان يرى ما قلته بحق مجانين الموصل الحكماء ، واضفت كان لكل مجنون قصة ووراء جنونه حكمة نتعلم منها اليس هم مجانين الموصل الذين نشاركهم جنونهم ،ونقترب منهم ونبتعد عنهم .
نجمان غاص في أعماق الموصل ؛ فإستخرج الدرر وها هو نجمان يدخل في دهاليز التابوهات : تابوهات الدين والجنس واالن الجنون ومن اليدخل القاع قاع مدينة الموصل اليدرك اسرارها بل اليدرك قيمتها التاريخية ومكانتها تحت الشمس . في قصص جنون نجمان ،نقرأ قصة حياة وتاريخ حمدون ابو الجبن وحامد المجنون وخطبة سعيد افندي وحموش الخبل ودهشان السكران وصوصي ابو
8
مجلة حدودها العالم أجمع
االن نجمان يكتشف مكونات هذا البحر الجنوني الموصلي نجمان الذي عرفته في مطلع السبعينات من القرن الماضي الطالب في الصف االول من قسم التاريخ بكلية اداب الموصل ونجمان الطالب في الدراسات العليا والدكتوراه ونجمان البروفيسور والمؤرخ ..ونجمان القاص ونجمان الكاتب ونجمان الصحفي ونجمان رئيس االتحاد العام لالدباء والكتاب في العراق.. نجمان القاص ونجمان الكاتب ونجمال الصحفي ونجمان رئيس االتحاد العام لالدباء والكتاب في
عدد 64
مجلة زهرة البارون
العراق نجمان انت نجمان نعم انت نجمان كما قال عنك خالد الذكر شاعر ام الربيعين االستاذ معد الجبوري و نجمان وانا قد صممنا على ان النهمل زاوية من زوايا الذاكرة الموصلية وحتى الحساسة منها والمهملة اال ونلجها لنقف عند مكنوناتها . .اقول لك وانا انتهي من قراءة كتابك الجنوني بوركت اخي االستاذ الدكتور نجمان ياسين والى مزيد من التألق.
9
مجلة حدودها العالم أجمع
عدد 64
مجلة زهرة البارون
دموع هداياك مقبولة هاتها د .احمد ميسر
البارحة وفي واحدة من كازينوهات الغابات الساحرة جمعني لقاء عمل مؤجل بسبب وضعي الصحي المتذبذب مع بضعة اشخاص لهم ثقلهم في ادارة دفة شؤون حياتي المستقبلية وانا في قمة تركيزي على مايدور في الجلسة من نقاشات تكاد تصل ذروتها في حالة شبه انفصال عن باقي العالم المحسوس خارج دائرة الجلسة النقاشية
10
مجلة حدودها العالم أجمع
عدد 64
مجلة زهرة البارون
واذا بيد تمتد الى سيكارتي وتسحبها مني للفت انتباهي اليها اصيب جميع الحاضرين بالذهول التفت الرى من هذا الذي تجرأ وحاول هكذا محاولة ال اسمح بها عادة حتى لالصدقاء واذا بي اقف وجها لوجه امام من كنت اسميها ( لينا ) طفلة المجموعة المتسولة الجميلة والحزينة في ذات الوقت ( ها اغشع ماكو بالمجموعة هالمرة تنطيني 500مو ربع ) تضحك وتقفز من اريكة الخرى امامي والحاضرون في حالة شلل مؤقت جراء الدهشة من هذه ال ( ميانة ) التي تبديها تلك الطفلة ازائي وكانها تعرفني منذ دهور وكأن ثمة عالقة سرمدية تربط فيما بيننا تحتم علي التقيد بمجموعة من االلتزامات والقواعد معها قتولها خلص راح انطيكي 500على طلبكي و 5000ل .. وقبل ان اكمل عبارتي سبقتني بالقول :هالمرة تصورني لو ال ماغاح انهزم !!! ضحكت ضحكة تختزل براءة اطفال العالم من مشرقه الى مغربه قتولها خلص بس قبلها غيغ اعغف اسمكي انا اسميكي لينا ضحكت مرة ثانية لكن سبقها في االجابة هذه المرة ولد اكبر منها كان برفقتها قلي عمو اسمها ( دموع ) !!! ...مااجمله من اسم يناسب بجمال لفظه وحزن مضمونه جمال وحزن صديقتي الروحية ..دموع قلتلي ها تصورني قاطع الولد الذي معها حديثها قلي عمو ليش تغيد تصورها !! اجبته باني انوي ان اكتب عنها في الفيسبوك حرامات هشكل طفلة يكون هذا وضعها
11
مجلة حدودها العالم أجمع
عدد 64
مجلة زهرة البارون
فاجاب بحركة من راسه تدل على التأييد والموافقة ثم اتبعها بموافقة من لسانه اي عمو لكن صورها اخذت اكثر من صورة لها لم تنجح منها تقنيا سوى هذه ف ( لينا كما كنت انظر لما يناسبها ودموع كما ارادت مشيئة مجتمعنا القاسي ) التتوقف عن الضحك والقفز هنا وهناك على مختلف ارائك القاعة والجميع بدءا من صاحب القاعة الذي حاول في البداية طردها اسوة بباقي المتسوالت الى االساتذة والشخصيات االجتماعية التي كانت تشاركني االجتماع لكن الجميع تسمروا في مقاعدهم لما يرونه من عمق العالقة الروحية التي تربطني بها واني اسمح لها بتخطي حدود ال يحلم اي منهم في االقتراب منها في يوم ما لكنها ليست اي احد انها لينا او دموع الفرق تعددت االسماء ومحبة د.احمد لها واحدة وتحمله لتبعات براءتها مهما غالت فيها واحدة طلبت من كل الحاضرين ان يعطي كل منهم 5000االف ل ( لينا -دموع ) استجاب الجميع على الفور فلينا فيما يبدو مدللة الدكتور احمد ومن تمكنت من رسم ابتسامة حقيقة على شفاهه المادي منها والروحي على حد سواء لكن دموع التقبل ان تستلم منهم النقود يجب ان استلمها انا منهم واسلمها لها لماذا ..هكذا وكفى !!! كل الذي اعرفه انها ادركت بحاسة المرأة العاطفية االزلية في هكذا امور بانها قد تمكنت من التوطد في مكان ما سحيق في قلب الدكتور احمد وطلبات المحبين اوامر كمايقولون طلبت من الجميع وضع نقودهم امامي السلمها بدوري الى دموع المفارقة انها امتعضت فجأة في وجهي وهي تعد النقود خاطبتني بعصبية مفتعلة تبدو لها فعل السحر من امثالها هاي مشقوقة بدلها !!!
12
مجلة حدودها العالم أجمع
عدد 64
مجلة زهرة البارون
عمت المكان ضحكة محتبسة من الجميع التفت الى الحاضرين فبادر احدهم الى استبدال الورقة التي اعادتها الي دموع باخرى جديدة ها ..دموع ابتسمت بعد ان زال االنفعال المؤقت المفتعل من على قسمات وجهها القت امامي قبل ان تنسحب قنبلة انثوية التكف بنات حواء بالفطرة عن االتيان بمثلها بمقدرة عجيبة غريبة تبقى عصية على التفسير كوي بعد ماتصورني !!! قبل ان اتلفظ بحرف من احرف كلمات سؤالي التعجبي بادرها احد الحضور بالقول واحنا دموع !!!.. فاجابت بحوائية متوارثة ( انتم اي بس هو ال !!! ) ضحك الجميع ها دكتور ..دحق ..هاي النسوان يبقون نسوان اما انا .. فأسرتني عبارة دموع السالفة الذكر مر في ذهني في لحظات كم من الذكريات العاطفية والذهنية والروحية التكفي لتدوينها اوراق الدنيا بأسرها شكرا ..دموع وصلت رسالتك انا فعال من لم اكن اجيد قراءة الرسائل وفهم مابين سطور عوالمكن ادركت بحاستك االنثوية الفطرية انك امام رجل مبتدئ كبير خام يفكر بالمرأة وفق منظاره المثالي ويضعها في مصاف المالئكة
13
مجلة حدودها العالم أجمع
عدد 64
مجلة زهرة البارون
ويأبى مهما تعرضت شغاف قلبه لوخزات واقعيتكن القاسية ان يكف عن الخروج من مثاليته تلك دموع ..في لحظة صدق مع الذات احست بانها مطالبة برد الجميل لمن قدم لها جميال بصدق ونقاء ف( لو خليت قلبت ) كما يقول المثل الشعبي دموع ..رددت هديتي بأحسن منها دموع ..هديتك مقبولة هاتها دموع ..شكرا
14
عدد 64
مجلة حدودها العالم أجمع
ّ قراءة يف قصة (موسم الذباب) ّ للقاص مجال حكمت
مجلة زهرة البارون
نوميديا ج ّروفي تبدأ القصّة بذلك الفجر الذي مازال يحتفظ بخيوطه الحمراء ،لكن في صحراء جرداء من بلد ُمحطّم و منهوب ،بعيون ساكني ذلك الخالء و السّبب هو طائفيّة شتّتت العوائل نفسها ،و األحباب و األصدقاء. ث ّم القاصّ جمال بحكمته ح ّدد لنا المكان بقوله: ( على مسافة أميال من المدينة و المدنية) و شرح لنا حالة السّاكنين في ذلك العراء حيث الصحراء بقوله: (أرضه تلتمع بالرمال ،ال عوسج فيها ،و ال عُشّ غراب) و القاصّ جعل األحمر يطغو على كتابته هنا بقوله: (فجر لم تختف خيوطه الحمراء بعد) و ( الرز المصبوغ بالماء األحمر). إنّه لون الدماء من الحروب ،لون الدماء البريئة المراقة ،لون دماء الشهداء األبرار ألجل الوطن. المبدع القاصّ جمال ،شرح لنا حالة العوز التي يعيشها أولئك النّازحين للصّحراء من خالل ما يتناولون و ما يس ّدون به جوعهم في قوله: ( يقذفون حبّات الرز في أجوافهم الخاوية لعلّها تس ّد جوعا بات مستديما عندهم ،بعد أن ش ّح عليهم األكل و المء،مذ هروبهم مع أهلهم من مدينتهم).
15
مجلة حدودها العالم أجمع
عدد 64
مجلة زهرة البارون
ث ّم شرح حالة النساء هناك ،من حزن و بؤس ،من ثكل و تر ّمل ،من فقد األب و األخ و الزوج و اإلبن .بك ّل بساطة ،الكاتب هنا شرح لنا حالة العراق و ما وصل إليه من وجع و بؤس و حزن و ألم دفين و طائفية و سوء حال من س ّيء ألسوأ. و عن الحالة البائسة التي كانوا يعيشونها هناك حيث تنعدم ك ّل مرافق الحياة و النظافة يقول: ( الذباب منتشر في ك ّل مكان ،يموج حول صحون الرز و حول الخيام، يشارك األطفال غلتهم ،و يزيد عليهم بؤسهم .يسرق األكل و بقاياه من شفاههم .لقد اعتاد األطفال و الناس عليه هذا األيام و اعتاد الذباب إليهم،فهم مصدر رزقه ،و لو يعد له موسم محدد لتكاثره بل ك ّل فصول السنة أصبحت أدرانا تعشعش فيها أسرابه المنتشرة في كل مكان ،و ما عاد من سبيل للقضاء عليه إالّ بتنظيف البالد منه). لكن لو تمعنّا أكثر في الفقرة نستنتج ما كان يرمي إليه القاصّ ،فنرفع له القبّعة للمغزى العميق ،إنّه يشير إلى ذباب المنطقة الخضراء ،فالشعب المسكين مصدر رزقهم و عيشهم ،و سرقاتهم الالّمتناهية ،و من خالل المواطن البسيط تزداد جيوبهم امتالءا دون شبع. أعجبتني عبارة القاصّ جمال في قوله: ( بعد أن شاعت أخبار حلول موسم النظافة في البالد العباد).
و تحسين حال
هي أحد األحالم التي يتوق إليها ك ّل الشعب من تنظيف البالد من المفسدين فيها ،فالعراق يحتاج حملة غربلة في الحكومة لبعض البرلمانيين الذين و عبثوا في خيراتها و أفسدوا و لم يُصلحوا شيئا ،بل زاد الطين بلّة، ش ّوهوا الكثير و الكثير فيها. نعود لتلك الذبابة التي قذفتها الريح القوية حيث زجاج تلك الصالة الفاخرة التي اجتمع فيها بعض األشخاص لتداول أمر في غاية األهمية ،و هم يتشاورون فيما بينهم. وصف لنا القاصّ أولئك الموجودين بدقّة أدبية تستح ّ ق االلتفات لك ّل واحد في قوله:
16
مجلة حدودها العالم أجمع
عدد 64
مجلة زهرة البارون
( في وجه أحدهم صورة عراف كان يقيم السحر و الشعوذة ،يعد من فارقها زوجها بعودته إليها ،و من تريد الهروب من زوجها بالردة عليه ،و من اختارت حبيبا لها و تريد أن ال يخطف منها ،يعطيها سر األسرار ،و من فقدت ولدا أو اختفى منها عزيز ،يعيده إليها بكلمات تتبخر في ليلة شتاء مطرية...أخذت تدقق بوجه آخر،بدا لها كالوطواط ،وضع نظارة شمسية على عينيه متباهيا بها و هو داخل الغرفة ،و آخر ارتفع كرشه أمامه جانحا على األريكة كي ال يختنق ،و آ×ر كثير الكالم لم يدع أحدا يقاطعه و كأنه رئيس جلستهم ،و آخر كان حماسه كلهب الحداد ،في ك ّل مرة يتحدث فيها يضرب الطاولة بكفه و كأنه يحمل كيسا يريد مأله) فالعرّاف مشعوذ و كاذب ،يسخر من الجميع و يوهمهم بالخيال بخرافاته و يص ّدقونه. فيعطيهم آماال ال تتحقق أبدا و رغم ذلك يثقون فيه و الوطواط يبقى بنظارته الشمسية ليخفي عينيه ألنّه ما يزال نعسانا من ليلة حمراء في المالهي و المراقص و المواخير ،حيث يصرف أموال الشعب المسروقة على بغيه و عاهراته. و صاحب الكرش الذي أشبع نفسه و ج ّوع شعبه ،و زاد من نسبة الفقر، و عطشا، يعيش هو متخما شبعا و رفاهية و لو مات غيره جوعا يبقى نهما و الناس حوله التصقت جلودها بعظامها ،ناهيك عن األمراض التي تصيب أولئك الذين ال يجدون ما يس ّدون به قوت يومهم و أجسادهم التي ينهبها المرض المزمن. و الطا ّمة الكبرى ّ أن حديثهم كان يدور حول كيفيّة زيادة معاناة شعبهم في قول القاصّ : (كانوا يتحدثون حول تقسيم حصصهم و زيادة معاناة شعبهم) وسط هذه الذئاب و الثعالب ،كان هناك خروف لكنّه شجاع ،حيث انتقد جماعته على قرارهم ،و بعد محاوالته المريرة نجح في جعل األمر محسوما إليه. لكن تهبّ الرياح بما ال تشتهي السفن في قول القاصّ :
17
مجلة حدودها العالم أجمع
عدد 64
مجلة زهرة البارون
(بينما حاول النطق ببنود االتفاق ،طارت الذبابتان نحوه ،قرصته احداهما في شفته كي ال ينطق ،و لما حاول الكتابة بقلمه ،قرصته األخرى في كفه، فتدحرج القلم من أصابعه و سقط). لكنّه قتل ذبابة بينما هربت الثانية. و في آخر المطاف امتصّوا غضبه ،إذ عدل عن قراره ،و وعدوه بتأييده في اجتماعهم القادم ،سيطروا عليه حتّى صار واحدا منهم في قول القاصّ : (عاد حديثهم مثلما كان ،هذا لي ،و هذا لك ،دون رقيب و ال ضمان ،و للفقراء ربّ رحيم ال يعرف النسيان) ّ لتزف لجماعتها خبر بقاء موسم الذباب. تهرب الذبابة الناجية في األخير القاصّ المبدع جمال حكمت ،تألّق هذه المرّة بقصّة جديدة واقعيّة من عراقنا المسكين و المسلوب الحقوق. قصّة خطّها بأدب راقي فيه نوع من الخيال حيث أدخل فيها الذباب و جعله يسمع و يتكلّم و له دور في تعطيل قرار الثائر الذي غلبوه على أمره حتّى عدل عن قراره و صمت لألبد ليجاريهم في فسادهم.
18
مجلة حدودها العالم أجمع
عدد 64
مجلة زهرة البارون
حممد مهدي اجلواهري ( 1899ـــ )1997 شاعر العرب األكرب
الكاتب محمود محمد سهيل الجبوري العراق ــ بابل هو محمد مهدي بن عبد الحسين الجواهري ،شاعر عراقي ولد في مدينة النجف األشرف و من عائلة علمية نجفية ،سبب تسميته بالجواهري ا ّن جد األسرة هو الشيخ محمد حسن النجفي الّف كتاب ( جواهر الكالم في شرح شرائع األسالم ) من 44مجلّد ،لقّب فيما بعد بصاحب الجواهر ،ابو الشاعر هو عبد الحسين الجواهري عالم دين من علماء النجف اراد ألبنه ان يكون ي العلماء في ّ عالم دين فألبسه العمامة والعباءة و هي ز ّ سن العاشرة ،تعلّم القراءة والكتابة في المدارس الدينية و قرأ كتاب البيان والتبيين و ديوان المتنبي وكان يحفظ كل يوم خطبة من كتاب نهج البالغة ،توفى والده عام ، 1917شارك في ثورة العشرين التحررية والشعبية ،غادر النجف الى بغداد عام 1921وترك العمامة و عمل في البالط الملكي مع ملك العراق فيصل األول من 1921ــ ، 1930عيّن معلم في مدرسة المأمونية عام ، 1931كتب قصيدة الشاعر السليب عام 1923قال فيها :بلينا وما تبلى النجوم الرواكد ..رسوم عفت منها العال و المحامد ،عمل في الصحافة و اصدر جريدة الفرات واألنقالب و الرأي العام ،اصدر جريدة األنقالب نهاية عام ، 1936رفض انقالب بكر صدقي ،سجن ثالثة اشهر و توقّفت الجريدة عن الصدور و بعد سقوط حكومة األنقالب غيّر الجريدة الى الرأي العام ، كان ضد ثورة مايس عام 1941و بعد الثورة غادر الى ايران ث ّم عاد الى العراق ليستأنف اصدار جريدة الرأي العام ،كتب قصيدة (طراطرا) عام 1946و التي كان يرددها نوري سعيد على وزرائه كلّما عابهم بشيء قال فيها : أي طرطرا تطرطري تق ّدمي تأ ّخري
19
مجلة حدودها العالم أجمع
عدد 64
مجلة زهرة البارون
تأمر بالمعروف و المنكر فوق المنبر أهون من ذبابة في مستح ّم قذر فهي تطير حرّة جناحها لم يعر انتخب نائب في مجلس الن ّواب نهاية عام 1947و استقال عام 1948 احتجاجا على معاهدة بورتسموث و التي استشهد فيها اخوه جعفر الجواهري ،كتب قصيدته العينية (فداء لمثواك) و القاها يوم العاشر من محرّم عام 1947في صحن األمام الحسين(ع) و حاليا مكتوبة بماء الذهب على مرقد األمام الحسين(ع) بكربالء قال فيها :ــ تن ّور باألبلج األروع
فداء لمثواك من مضجع
روحا و من مسكها اضوع
بأعبق من نفحات الجنان ّ كأن يدا من وراء الضريح
حمراء مبتورة األصبع
في آب عام 1948عقد مؤتمر للمثقفين في بولونيا للدفاع عن السالم فكان الشاعر الجواهري هو العربي الوحيد الذي حضر المؤتمر ،و عندما انشيء مجلس السلم العالمي عام 1950اختير عضوا فيه ،منح اللجوء السياسي الى سورية عام 1956بعد تأبين العقيد عدنان المالكي ث ّم عاد الى العراق عام ، 1957من مؤيدي ثورة 14تموز 1958و لقّب شاعر الجمهورية ،كان مقرّب من زعيم الثورة عبد الكريم قاسم و انتخب رئيس اتحاد ادباء وكتّاب العراق عام 1959و رفض اي منصب سياسي (وزاري) ،غادر العراق الى لبنان عام 1961و استق ّر في براغ (تشيكوسلوفاكيا) سبع سنوات ،وقف ض ّد ثورة 8شباط 1963وسحبت منه الجنسية العراقية ألول مرة ،عاد الى العراق 1968في عهد الرئيس احمد حسن البكر و اعيدت له الجنسية العراقية ،عام 1973رأس وفد العراق الى مؤتمر األدباء التاسع في تونس ،عام 1977منح جائزة اللوتس ،غادر العراق بداية عام 1980وسحبت منه الجنسية العراقية للمرّة الثانية في تسعينيات القرن الماضي ،استق ّر في سورية و تربطه عالقة صداقة مع الرئيس السوري الراحل حافظ األسد الذي منحه وسام البالد ،اطلق عليه شاعر العرب األكبرمنذ اربعينات القرن
20
مجلة حدودها العالم أجمع
عدد 64
مجلة زهرة البارون
الماضي اثناء مهرجان ابو العالء المعر ّ ي بسورية و صفّق له األديب المصري طه حسين وقوفا عندما وصل الى البيت الشعري التالي :ـ ّ بأن الف مسيح دونها صلبا
لثورة الفكر تأريخ يح ّدثنا مؤلفاته هي :ـ
1ـ حلبة األدب 2ـ جناية الروس واألنجليز في ايران 3ــ بين العاطفة والشعور 4 1928ــ ديوان الجواهري 5ــ بريد الغربة 6 1965ــ الجواهري في العيون 7ــ بريد العودة 8ــ خلجات 9ــ ذكرياتي 10ــ الجمهرة ،توفى في سورية بتاريخ 1997/7/27و بقي جثمانه ثالثة ايام على الحدود العراقية السورية اذ لم يسمح النظام السابق بدفنه في العراق ،دفن في مقبرة الغرباء في السيدة زينب بدمشق وكتب على قبره ( يرقد هنا بعيدا عن دجلة الخير ) اقيم له تمثال في مدينة السليمانية بكردستان العراق ،تميّز بغطاء رأسه المت ّوج بكلمة كردستان اذ كان هديّة من كردستان العراق ،كان شاعر وصحفي وسياسي ،قصائده كانت تسقط وزارات .
21
مجلة حدودها العالم أجمع
عدد 64
مجلة زهرة البارون
الشيخ العربي متنطيط فتحي عيادة تم تكريم عائلة الشيخ العربي تمنطيط ،في ختام الملتقى العلمي األول العلم و القضايا العامة الذي أقيم بـقاعة سينما األمل بالمشرية جنوب غرب الجزائر، الذي أقيم تخليدا لذكرى يوم العلم و حادثة اإلسراء و المعراج ،و كرمت الشيخ الذي يعتبر أحد أعالم و مشايخ المنطقة ،الهيئة المنظمة للملتقى المتمثلة في المكتب الوالئي لجمعية المعالي للعلوم و التربية. و نذكر أن المشروع سنة حميدة تكريما للعلم والعلماء ،يُسلَّم لعالم جزائري خدم وطنه ،فترك آثارا علمية أو بحثية أو تربوية أو فكرية طيبة ،نفع بها البالد والعباد. وهو تشريف للشيخ العربي تمنطيط ،الذي برز بإبداعاته في مجال من مجاالت المعرفة والعلم ،وكان شرفا لوطنه ،ومنارة عالمية أعلت من شأن الجزائر ،في المحافل العالمية والدولية. و تضمن الملتقى الذي عرف مشاركة نوعية لألساتذة خالل يومين ،على غرار الدكتور خلواتي صحراوي ،خالد الشريف من دولة األردن ،مراد ڨروج ،فضيلة الشيه عبد القادر حادي و اإلعالمية المتألقة رجاء مكي، جلسات نقدية تمحورت مضامينها حول المنظور الديني للعلم و مسارات العلماء و أشكال التعلم ،و تأثير الوسائل اإللكترونية الحديثة على األسرة و المجتمع. ويعد الملتقى حدثا مميزا ،حيث لم يسبق و أن نظمت هكذا ملتقيات بالمنطقة، مما نتج عنه ظهور ملتقى ضخم من حيث حجم التمثيل والحضور المتوقع وغني من حيث المحتوى.
22
عدد 64
مجلة حدودها العالم أجمع
مجلة زهرة البارون
ارفع راسك انت ساسوكي احمد جارهللا ياسين ساسوكي قوتك قوة الجميع .. هكذا تعلمنا في الطفولة ..كانت عناصر الخير واضحة يمثلها ساسوكي وعناصر الشر واضحة ايضا ويمثلها المشعوذون والمحتالون ..والفاسدون ....وكانت الحدود واضحة جدا بين الخير والشر ....كنا نقضي 20دقيقة امام كارتون ساسوكي الذي حفر في اذهاننا معنى الخير والشر والتمييز بينهما واساليب معالجة كل موقف ..لم نقرا كتبا معقدة حينذاك لتعلمنا تلك االمور لم نسمع خطبا رنانة .ولم يكن هناك نت وال فيسبوك ..وال 35677قناة فضائية… ومع ذلك تعلمنا من ساسوكي ان نضع ايدينا بايدي بعض لنحمي غدنا معا ..ونفتدي ارضنا بالدماء نفتدي… كان ساسوكي صديق طفولتنا ..وان غاب بعد كهولتنا فاننا لم نزل نستحضره في اذهاننا وذاكرتنا ..لنميز االخيار من االشرار… ساسوكي صديقي العزيز ..لعلي في يوم االنتخابات احتاجك مجددا… لكي اميز في ضوء تعاليمك العادلة االشرار من االخيار… او امضي من دون اختيار مثل جامبو الجبار حامال على كتفي ( التوثية )… الى جميع الذين تتلمذوا في طفولتهم على كارتون ساسوكي… اقول لهم… ساسوكي يوحدنا… تذكروا تعاليمه دائما… يوم االنتخابات ..
23
مجلة حدودها العالم أجمع
عدد 64
مجلة زهرة البارون
انتخابات ولكن حسام الطحان
احد االصدقاء قال لي بخصوص االنتخابات :لماذا يقولون صوتك مستقبل وال يقولون اصبعك مستقبل ،الن االصبع هو الذي سيسهم وهو الذي سيغمس بالحبر البنفسجي ،بصراحة اقنعني بعض الشيء ،ولكن قلت له :كالمك معقول ولكن تعرف ان االصبع له ايحاءات ( سرسرية ) وشيء من هذا القبيل وفهمكم كفاية .
24
عدد 64
مجلة حدودها العالم أجمع
مجلة زهرة البارون
لعنة احلنني نرجس عمران سورية ال تنظري للخلف أمي لعنة الحنين جاوزت المحال لو كان الماضي وفيا لما أغرق الحاضر بعبرات اإلحتمال كيف للغد نمضي سوية ؟؟؟ ونصفنا مزروع في ذاكرة السؤال
المشيب أمضى من حد النبال
أتراك يا غ ُد جميال ؟؟
تجلدي بإيمانك أمي
وقد فرغت من أرواح اإلكتمال
لعل الغيب
كوني شامخة أنت األمجاد أمي
يهديك بعضا من آمال
كلنا يقصد وارفة الظالل
دموعك التي التزال حية
إن َع َدت األقدار
تحرق أرواحا
على السكينة العدة
تستظل فيء اإلجالل لن تكوني اإل كما كنت القوية صبرك و الرضا ساللم المنال كم من دعوة رضية ؟! قربت آجال األتراح من اآلجال
25
عدد 64
مجلة حدودها العالم أجمع
مجلة زهرة البارون
مدهشـــــــة أحمد القشيرى مصر
بدون عنوان
اقتحم
لم أرى
فأنت املريد
---مسكونا بحزنكوالشبق---
غير واحد وعشرين
أينما تقص حكاياك
فكيف بئرك والعطش
كوكبا
سيندهشون
يستوحش األرجاء
قد خال
وينفلتون
يكتنه املنى
ولم أكتب
فى لوعة من براح الهوى
غير أن القبور مفتوحة والسعير انتظر
ليست فى تقاويم هذا البلد
أأوقفتهم فى ثباتك
وبعد ثانية
مارا على زجاج؟
ستنفعل
أوقفنى فى املشهد
أم على بوحك
زمزم لهاتك
قال لى :
منفعال فى هدوئك؟
إنها لن تدعك تمر
خذ عصاك
متموضعا
وفى جانبيها ألف طعنة
غير أعداد
26
عدد 64
مجلة حدودها العالم أجمع
مجلة زهرة البارون
وفى قلبها
كل الذى قد
يندس فى قراءات
وجع
رأينه
موسوية
والباب
وكل اختيار القصيدة
وثمة أشياء أخرى
إنهن
وحبك دراما التخيل واألمين
تشدهم للوراء
سيستفتونك فافتهن
((هى(( قسمة ضيزى)) ---لكن ال بأس))
وفرشاة شعرك
وقل لهن
تتشابك أعضاؤها
طار واحد
الحجب
تلملم ماتبقى
والباقى
جيل قديم
على كثبان قلب
نصف مليون قرن
يغزل كل التجسد
قد هوى
سيبقى
فى حوارات القصيدة
سيستدرجك القلم
مات واحد
إلى حيث ساحات من املقل
وخبز على ما تبقى
يلتف فى هالة من السنوات
وسلهن
أو
إلى نظم
هل فرق
يغربل حزنه الـ ----
سيجها
أن استمطر قسما
---إفك الذى ---
غباؤك
يضج بقسمة التقسيم
تموج فى الحى
واحدة
ما بين ذؤابتها ُ َ واملرت ِشف
تمطى
ثالثة معك
أو
طارحات عليك
أصنع وطنا من طين
اثنتان
فالذى بيننا واملرايا
27
تخطى الرجال املوقوتين النفجار الذباب الـ
عدد 64
مجلة حدودها العالم أجمع
---يأن
أو تنبت الحناء فى كفى
البالد
على كل جيفة
الـ ---أصابع
ممشوقة اللسان
فى ثريات التقمص
ململمة ---أطراف كف الوطن
َ غردة فى كل واد مز ِ
والتوحد والغياب املهان املهادن قد صفا
وقليلون يأكلون كما تأكل اليتامى الـ
(( بانت سعاد --- فقلبى اليوم))
يدورون فى كل املوانئ
مبتور بشقيه
فإذا جاء صباح جديد
ملتاع بوعثاءه َ ُمرت ِقب
يوسوس فى صدورهم حاجة
((يوم تأتى السماء))
أن يلعنوا هذى
صقور تغور
الخرائب
لم يأتها إذا ما الليل جاء دم وجسد من الكفن متماوج فى حنوطه وأطايب تندك فى رحاله ال ـ
28
مجلة زهرة البارون
عدد 64
مجلة حدودها العالم أجمع
مجلة زهرة البارون
يوم يف العام وليدة عنتابي ما زلنا نغيم في أفق الكلماتونضرب أوتاد المعنى في رمل التأويل نزاحم واحات المأوى نطاول ليل شتات مازالت تأخذنا المهلة تلو المهلة فوق رصيف الصدمة نستاف طواحين اآلهات يا يوم األرض الطالع من صبر الملح ووجع الروح الثكلى بديال صوريا عن أرض في حكم األموات تتمأسس فينا األفكار جماعات نمال تتمكنن فينا األجساد ونغدو أزرارا في أزرار ما نحن سوى أطياف تخطر في بال الطاغوت األفظع حيث يهش عليها بدخان األسرار يلقمها فتات التسويف يلوح لحميرها بالجزر المعسول يشد لجام األطماع ويهمز بالخدر مؤخرة اآلمال . مازلنا نصارع وحل الصمت ونغرق في بئر سريرتنا تلك المقدودة من صخر اإلحساس .. عام يتلو عاما واألرض خالصتها يوم في العام .
29
عدد 64
مجلة حدودها العالم أجمع
مجلة زهرة البارون
اقطع بنانك ................... الشاعر رحيم الربيعي ال تَركنوا ذال وال تتقاعسوا قَومي فأنتم في السماء نجو ُم أنتم سراةُ الرافدين ...أعزة بين شفاهكم ترني ُم والمج ُد َ ف ُّكوا قيودا في المعاصم إنها قد صيّرتنا كالقطيع نهيم ُ اللصُّ أضحى في البالد مهيمنا والجو ُ ع أمسى في الديار يُقي ُم هم حيّة سوداء ُ يلس ُع نابها يا ويحها وبطبعها التسمي ُم ما للرِّماح تكسّرت وتناثرت؟ والس ُ ّيف في غمد األباة َكمي ُم هبّوا كما اإلعصار واقتَلعوا الردى رأسُ الفَساد على الرقاب مقي ُم ك يا أصي ُل تمرّدا واقطَع بَنانَ َ وجحي ُم فبدونه نار لهم َ يا سادةَ األلق الذين يحفُّ ُكم
30
مجلة حدودها العالم أجمع
نور ويشر ُ ق في ُك ُم التعظي ُم االذناب تح ُك ُم موطنا ال تجعلوا َ فيه الحضارة تنحني وتقوم ُ يا َ ليت شعري والبال ُد تر َّملت بؤسا ونه ُر األمنيات يتي ُم أيا ُمهُم سوس وتنخ ُر ع ّزنا ُ والصمت فينا طيّب وكري ُم ولتسألوا الهند َّ ي أنتم اهلُها أه ُل المفاخر ذا العراق َعظي ُم الذين تجبروا هي ثورة ضد َ من مفسدين َ شعارها التحطيم ُ سيُ َد ُ ون التاري ُخ فيها أنَّكم يون فيها الع ّز وهو رميم تُح َ
31
عدد 64
مجلة زهرة البارون
عدد 64
مجلة حدودها العالم أجمع
مجلة زهرة البارون
رباعيات حسام د .حسام عبدالفتاح الدجدج ياريته يوم الحـب يعـرف إنـــت قاسيــــه أد إيـــــه وإن كـــل قســـــوه منــك بحــــر هجـــــر تغرقيــــه يقسي قلبـــك تنسي ودك يبكي حبـك ما ترحميــش حرام عليكي دموع قلوبنا وهي لســه عايشـــه بيــه وعجبي ...
32
مجلة حدودها العالم أجمع
عدد 64
مجلة زهرة البارون
الرياح من الرمال والء االغا
ترى امررت يف الذاكرة ولو مرور الكرام امررت بني جفنيك ولو يف االحالم اتذكرني ..اتذكر امسي؟ رمسي؟ اتذكر مالحمي ..ايامي؟ ام حمتني االيام من الذاكرة كما متحو الرياح من الرمال اثر االقدام 33
عدد 64
مجلة حدودها العالم أجمع
مجلة زهرة البارون
رفيف الكأس القاص عبد الكريم الساعدي في تمام الفراغ ،تمام التيه ،وعند منتصف الهيام بعدما مأل الشيب خافقي، ورأيتني وحيدا متوجعا ،تحرسني أطياف الغربة ،مط ّوقا بأسر السنين، عصف بقلبي الحنين أليام خلت ،رحت أقلّب وجوه العابرين ،هي تصبو َ لعوالم وأمكنة ومواعيد ،لم تنكرني من قبلّ ، تلف مالمحي بأضوائها ،تنثل ببريق الغنج فوق كلماتي اآلسرة لقلوب خافقة بالعشق .لقد أدمنت من قبل تلك األزقة والدروب ،اليوم أراها تنكر خطواتي ،تسدل أجفانها ،يغمرها االرتباك ،تغزوها مالمح العزلة ،ك ّل شيء يبدو غريبا ّإال الذكريات ،ذكريات تبوح بجمال مكان استقبلني بأطالله الراقدة على حافة الخراب ،المساء يحملني عطشا ،يحلّق بي في عتمة من أنين ،وقبل أول منعطف يرقد في دفقة غادر ضفافه متعثّرا بالجفاف، مطر ،استوقفتني حانة قديمة ،تعانق طرف نهر َ مذ غادرت موائدها مازالت تحمل جرارها ،تدخن رعشتي ،منبسطة كغانية ثملة ،تضاجع كأسي األولى ،طرقت بابها ،باب خمورها ،الحانة تمسّ طيفها، تفتح ذرا َعي نافذة من بوح ،الهمس يتسلّق معارج حقول العشق ،النبيذ أنهار من ذكرى ،أنهار من وجع لذيذ ،وأسى شفيف .الخطى كلّها الهثة ،تائهة، تطرق باب الحانات واحدة تلو األخرى ،نادل أنيق خلف الطاولة ،ينقرها بأنامل من دخان ،يف ّز السكارى بطيفك عند دموع غيمة عابرة شفّت عن حزنها ،صاحوا بصوت واحد: نعم سيدي النادل. أرووا عطشي من دموع تلك الغيمة العابرة . -ما لي أرى ك ّل شيء بالمقلوب قبل أن أحتسي رفيف نشوتها؟
34
مجلة حدودها العالم أجمع
عدد 64
مجلة زهرة البارون
سيدي النادل " أدر كأسي القديمة واسقني ،لعلّي أرى النشوة مرة أخرى،فبعد العشق ما عادت خمور الكون تعنيني ،كسرت زجاجتي وانتشيت عبيرها سحرا ،أنا فقير خمارة الدنيا ،وكأس منك تُغنيني". ورحت أعبّ كأس المنى ،كأسا بعد أخرى ،أسكب فتنتها في ثنايا الحريق. ّ شف الليل عن دجاه ،جال في األرجاء خدر ،وطاف بي نعاس حين ول ّما وخزني القرب .الحانة تنوء بالهيام ،أنتصب دهشة حين طال االنتظار ،تراني أطوف حول األرجاء ،أبحث عنك ،أتجشأ بعضي ،وفي غياب الحضور أراني أحبس رغبتي وسط سماء من ذهول ،كنت وما زلت أبحث عنك ،أنت هنا، ال هناك ،في ك ّل مكان أنت ،لن أغادر حانتي فأنت هنا ،جدائل نشوتك ته ّزني، تراقص المكان ،عطرك ،آه من عطرك يعبث بأنفاسي ،لونك األبيض أبيض مثل حليب األمهات يرتشف شفت ّي ،اقتربي أكثر من ثرثرتي ،مازلت أراك تشعّين في كأس من شهوة أو من ّ لذة ،أراك كؤوسا من رغبة تمأل العين سحرا ،رغبة تحلّق في عوالم أخرى ،أكاد ال أرى سوى ضباب كثيف لكنّه جميل ،أتجشأ بعضي اآلخر .أصابتني الدهشة ل ّما ح ّدقت في مرآة الحانة ،لم أكن أنا موجودا حين تجشأت ما تبقى مني ،أغير موجود أنا؟ سيدي النادل ،أال سقيتني من رضاب قوافيها.أثر لغيري ،ربما كانوا أشباحا .صوت النادل يأتي من خلف الطاولة: ال َ ق غيرك. لم يب َ والندامى ،أين الندامى؟أسقطُ خلف الصوت حفنة من تجلّي .يحملني الوله إليها: ألم تكن هنا ؟ -حذار ،ال تفقد خطواتك ،كانت هنا منذ كأسين.
35
عدد 64
مجلة حدودها العالم أجمع
مجلة زهرة البارون
مجهورية اجلسد قصة قصرية د .عبد السالم الجبوري
يُحكى أن أعضاء الجسد قرروا باإلجماع على عقد إجتماع طارئ لتنصيب رئيسا يح ُكم الجسد ويدير شؤونهُ بَدل مجلس األمعاء الذي تَحكم بإدارته ُمنذ نَشأته.واتفقت جميع األعضاء على حضور اإلجتماع ..وعلى الطاولة المستديرة جلس كل من الدماغ والقلب والكليتين والكبد والطحال بإعتبارها تمثل اكثر األعضاء أهمية في الجسد فضال عن مجلس األمعاء الذي يحكم الجسد.وبدأ األجتماع بكلمة طويلة استعرض فيها الدماغ انجازاته العلمية واختتم كلمتهُ بقوله (لوال وجودي لمات الجسد فأنا صاحب جميع اإليعازات الموجهة اليكم ووجودي أهم منكم جميعا) وأنا من الكفاءات وطلب رسميا َ من األعضاء أن يصوتوا له باإلجماع لرئاسة الجسد.وعندها اعترض القلب وذ ّكر الدماغ بأهمية وجوده وأن توقفهُ عن العمل يعني عدم وصول الدم الى انحاء الجسد .وقال الكبد بل انا األهم ووظيفتي معروفة لديكم لوالي ألصفرت
36
مجلة حدودها العالم أجمع
عدد 64
مجلة زهرة البارون
وجوهكم وتحطم كيانكم.وما أن سمعت الكليتان قول الكبد حتى انتفضتا وقالت بل نحن األهم لوالنا لتسمم جسدكم وعميت أبصاركم من زيادة اليوريا انا من يستحق قيادتكم.نقطة نظام جاءت من الطحال ليعترض هو اآلخر مستعرضا وظائفه ويذكرهم بما يمتلك من مخزون الحديد وأنهُ مقبرة كريات الدم وغيرها من الوظائف.وعليه يجب ان أكون أنا الحاكم الفعلي للجسد.وبعد أن شعر جميع المتحدثين باستثاء مجلس األمعاءأنهم فعال كفاءات قرروا استبعاد مجلس األمعاء الفاسد بالقوة وتشكيل حكومة مشتركة تقود الجسد.وعندها وافقت األمعاء عن التخلي عن قيادة الجسد.غيرها انها اتفقت سرا مع المثانة إلعادة الحكم .فقررت بالتواطئ مع المثانة على حبس األدرار والغائط داخل الجسد.فبدأت الكليتان بالتعب وارتفعت اليوريا في الدم وخرجت الكليتان من الخدمة ولحقهما الكبد بعد ان تشم َع وكذلك الطحال ولم يتبقى اال القلب والدماغ فاضطرب الجسد وعم الفساد في انحاءه األمر الذي دعاهما الى اللجوء الى مجلس األمعاء والطلب منهُ رسميا بالعودة الى رئاسة الحكم مقابل فتح جميع المخارج وتنظيف الجسد من األوساخ والسموم التي عصفت به.وهكذا بقي كل من القلب والدماغ في صف المعارضة بعد ان خرجت بقية االعضاء من الخدمة وتم استبدالها بأعضاء إصطناعية.وبدأ مجلس األمعاء يتفاوض مع كل من القلب والدماغ لتعينهما كمستشارين في الحكومة الجديدة أو أحالتهما على التقاعد ...
37
مجلة حدودها العالم أجمع
عدد 64
مجلة زهرة البارون
كلمات أنثى زهرة حممد
كل الكلمات عندما جتتمع تردد قول واحد ولغة ال اعرف غريها بانني احبك انت ال غريك
38
مجلة حدودها العالم أجمع
أزياء
39
عدد 64
مجلة زهرة البارون
مجلة حدودها العالم أجمع
ناصر إبراهيم 40
عدد 64
مجلة زهرة البارون
مجلة حدودها العالم أجمع
عدد 64
مجلة زهرة البارون
خواطر قصرية مالك الشاهر
َ َ ص ِوتها َحزين كالناي. َ َُ َ وق ُلبها َ كاد َيتمزق لكثرة العزف على اوتا ِره .شعرها اصفر َک غروب الشمس ف حين تدير وجهها بغرور ألبعاده عن عينها العسليتان التي تغرق الناضر اليها وكأنه ينضر في بحر على مد وجزر َي ُ تيه في معاملها الفاتنة ف هي شبيه ل ...او اقل ش يء هي ال شبيه لها او باألحرى هي االربعين وال يوجد اربعين شبيه لها
41
مجلة حدودها العالم أجمع
عدد 64
مجلة زهرة البارون
ال بيعة لفاسد قاسم الغراوي ان اقرار الدستور لالنتخابات النيابية التشريعية تاكيد لمنهج التداول السلمي للسلطة من خالل تجديد الثقة واختيار الناخب للمرشح ليكون صوتآ معبرا عن آالمه وحقوقة وتشكيل مجلس نواب ممثال عن الشعب تنبثق منه حكومة منتخبة تكون مسؤولة عن رسم السياسات الداخلية والخارجية والتخطيط وتقديم الخدمات وتحافظ عن المال العام وتصون كرامة االنسان وتحافظ على امن الوطن والمواطن. لذا فان فرصة االنتخابات تجعلنا نتحرر من ذل الرضوخ لالمر الواقع الى حرية العقول التي تؤمن بالتغيير من خالل االصرار والتحدي لتجاوز االطر التقليدية واالنطالق الى واقع اخر نفرضه باختيارنا الصحيح لمنهج الحياة والحكم. والننا يجب ان نتحرر من القيود القومية والعشائرية والحزبية والطائفية وان النتاثر باالغراءات علينا ان نبصم لنختار من هو االصلح واالفضل والذي نعتقد بضرورة ان يكون معبرآ عن تطلعات الجماهير بعد ان تمنحه الثقة من خالل انتخابه. هنا يطرح السؤال نفسه :كيف يتم اختيار االفضل واالصلح؟ وهل انتخابهم يغير من الواقع شيء؟ ان االختيار الصحيح للناخب هو المعرفة والتقصي عن المرشح فيما اذا كان نائبآ سابقآ على الناخب تقع مسؤولية رصد نشاط المرشح وماقدمه من
42
مجلة حدودها العالم أجمع
عدد 64
مجلة زهرة البارون
خدمات ومواقف وعطاء واضح في الفترة السابقة ،اما اذا كان المرشحين من الجدد فمن المؤكد سيكون ممن يعرفهم الناخب شخصيآ عن قرب او ممن اشار له احدهم لثقته به وبصدق تقييمه ،ونحن على ثقة ان تغيير الوجوه يسهم بشكل او باخر ويؤثر على المشهد القادم بعد االنتخابات. ان من مسؤولية كل فرد ممن يجد في نفسه الكفاءة ان يتصدر المسؤولية ويرشح نفسه ليزيح بنجاحه في االنتخابات وجهآ فاسدآ جثم على جسد الوطن فاستباح خيراته وسرق امواله. ولنتذكر دائما قول االمام الحسين (ع) (:مثلي اليبايع مثله) .وهو يجسد برفضه كل انواع الفساد والفاسدين المتمسكين بالسلطة قالها دون خوف او وجل وقدم التضحيات ليكن قدوتنا في اختيارنا الصحيح للشخص المالئم غض النظر عن عقيدته ودينه وتوجهاته المهم ان يكون وطنيآ ويحمل هموم الشعب وحب الوطن وان يفكر بطريقة مغايرة وينفذ وعوده ويجمع شملنا واليشتت جمعنا وهو يتصدر المشهد السياسي من اي موقع كان.
43
مجلة حدودها العالم أجمع
عدد 64
مجلة زهرة البارون
مجلة زهرة البارون عدد 64
tzozo000@gmail.com 44 ألرسال النصوص البريد االلكتروني موقع الويب للمجلة https://magazineflowerbaron.wordpress.com