مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون
1
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون
رئيس التحرير
البارون ا ألخري محمود صالح ادلين سكرتري التحرير زهرة دمحم اجلزائر الهيئة الاستشارية للمجةل د .ابراهمي العالف د .عبد الس تار البدراين د .أأحالم غامن د .س ناء الطايئ
للنشر االلكتروين املوصل
د .امحد ميرس د .امحد جارهللا د .فارس تريك قامس الغراوي الصحفيون العاملون امحد عيىس /مرص رسل الساعدي /العراق نرجس معران /سوراي لييل جواد /العراق
2
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون
محتويات مقال افتتاحي 5............................................................................
قراءات المدرسة العدنانية االبتدائية للبنين /د .إبراهيم العالف 7.............................. ضحايا مع سبق اإلصرار /عبد الرزاق احمد الشاعر 11.............................
أدب ساخر غفوة غيرت العالم /د .احمد جارهللا 13................................................ فروق لصوصية /حسام الطحان 11.................................................... ال تعذليني /نجاة نايف سلطان 15....................................................... فوق صدري استرح /لمياء العلوي 17................................................. وعود /نرجس عمران 11...............................................................
نصوص نثرية تصدير /سامية نفرتيتي 11.............................................................. ال املك سوى قصيدة /ناهد الغزالي 21................................................ للريح أجنحة /عبد المنعم الساعدي 23.................................................
عالم المرأة كلمات أنثى /زهرة دمحم 21..............................................................
3
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون
عرض كتاب التصريف /قاسم الغراوي 27...........................................................
حوارات للحرب قلب قاس من الحلم الى الحقيقة /رسل الساعدي 21..........................
أقالم شابة ابتعدي كثير /فراس القريشي 33....................................................... حطام /سمية إبراهيم 35.................................................................
مسك الختام مسك الختام /قاسم الغراوي 33.........................................................
1
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون
بقلم البارون األخير /محمود صالح الدين يعد الفلم اكبر عمل نقدي واجتماعي وسياسي على صعيد االعمال العربية تم انتاج الفلم في سنة 1115وهو من اخراج وسيناريو وحوار دمحم كامل القليوبي ،وبطولة (محمود عبد العزيز ،حنان شوقي ،نهلة سالمة ،نجاح الموجي) . والدور الرئيسي كان لألستاذ حسين ،هو الممثل الرائع محمود عبد العزيز رحمه هللا .هو شخصية الموظف البسيط الذي يشكوا من الروتين والرتابة من الحياة العائلية والوظيفية ومشاغل المعيشة ،حيث تسعى بعض الجهات السيادية والسياسية الى تحويل االنسان الى بقره تدور في ساقية مغلقة مغمضة العينين لتسهيل حكمها من خالل افتعال االزمات في المجتمع لغض النظر عن الممارسات المنحرفة للحكومات في العالم العربية .فيقرر األستاذ حسين التمرد على كل هذا فكفر بكل ما حوله بطريقة عشوائية بصفع الجميع امرأته ،واخته ،واصحابه ،والموظفين الذين معه من اصغر شخص الى المدير العام .كنوع من الثورة على الوضع الخاص والعام الذي يعاني منه .وهنا تظهر شخصية رمزية وهو (السيد بص) ،وهو الفنان نجاح الموجي وهي شخصية ترمز الى النظر الى حقيقة األشياء ،يأخذ األستاذ حسين من احد المالهي الليلية بينما كان يجلس وحيدا ،يأتي رجل ويكلم األستاذ حسين ويطلق عليه اسم (عبدهللا) ويردد األستاذ حسين انه ليس عبدهللا ،وهنا يعمم الشخصية ويخرجها من الخصوصية الى الحالة العامة .فيأخذ األستاذ الى أماكن عديدة منها بيوت الدعارة حيث يتعرض الى حالة نصب واحتيال ،ويعود السيد بص ألخذ ما سرق منه ،وهذا يرمز ان الحالة التي كان يعني منها هي حالة غيبوبة عن ما يجري خارج حدود تلك
5
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون الشخصية .وهو المواطن البسيط وعند االنتهاء من هذا يساله السيد بص الى اين تذهب يقول األستاذ حسين ال اعرف ،وهنا يتذكر صديق له ينام على المكتب الوظيفية بسبب أزمة اإلسكان وهذا نوع نقد االذع لحالة يعني منها المجتمع ،فوجد ان ذلك الصديق قد تزوج زميله له وجاء بها الى المكتب ذاته ،وعند السؤال لماذا قال ماذا افعل برايك وانا ال استطيع حتى السكن او استجار بيت يأوني وال حتى التفكير بالزواج .ويعود األستاذ لسيد بص وهنا يأتي مخبر من الشرطة يأخذ األستاذ حسين الى الحجز ،وكان هذا بطلب من ضابط التحقيق الرائد (عمر) ،هو رمز السلطة الحاكمة وهو اخ لزوجته عندما طال غياب األستاذ حسين طلبت زوجته البحث عنه فقد ،ففهموه الطلب بشكل مغلوط انه اعتقال وفي الصبح ،وعندما التقى الباشا عمر به بدأ يعتذر منه وقد طرح عليه سؤال لماذا كل هذا يا حسين ؟ فأجاب انت السبب .وهو ايحاء الى السلطة التي اثقلت على المواطن البسيط الذي يمثله األستاذ حسين ويخرج أستاذ يبحث عن الحياة التي يفتقدها ،وهنا يسال السيد بص ماذا تعمل فقال انا (حاوي) أي الذي يلعب ب ثالث وراقات ،ويطلب منه األستاذ العمل معه . ويتعرف من خالل العمل على (نعيمة) الحياة المنشودة التي يبحث عنه األستاذ حسين ،وتمر األيام وهو في يتعرف بها على مجموعة من الغواني بظروف متعددة ،تسال احدهن ماذا تعمل انت فقال (بني ادم) وهو رمز لإلنسان واإلنسانية فأجابته ( ياه دي حاجة صعبة أوي ) .وهذا أيضا اسقاط لتلك الحالة التي يعاني منها المجتمع وهي فقدان اإلنسانية واثناء العمل يجري لقاء تلفزيوني يتحدث عن نفسه ولماذا اختار مهنة الحاوي فكان الجواب ( العالم كلهم يشتغلوا زيي فطبيب حاوي يلعب بحياة الناس والمحامي حاوي يلعب بحقوق الناس والكاتب حاوي كمان لم يلعب بعقول الناس هي بقت عليه يعني ) وهنا يقرر الباشا ( عمر) أي السلطة ان يلقي القبض عليه بتهمة الدعارة وعندها يفاجئ السيد حسين الباشا ان من كان معه خطيباته وهن اربعه يقول له ( واختي ) عندها يقول أستاذ حسين ان اختك طالق وسوف اتزوج من الجميع دفعه واحدة ألسقاط تهمة الدعارة عنهن ،وبعدها يعود الى نعيمة يخبرها بحبه لها وتمر األيام ويتزوجها ويكاد حلمه يتحقق بطفل ،ولكن حتى هذا الحلم لم يكتمل بسبب العوز والبحث عن الرزق وكان االنسان خلق لقضية عبثية متكاملة ،وهذا غير صحيح . ومن أروع مشاهد الفلم ذلك الحلم ان البشر تأكل لحم البشر وهو ايحاء لمستقبل االحداث التي سوف تحصل في المستقبل وها نحن يأكل بعضنا البعض ومن خالل عرض الفلم كانت هناك مشاهد ترميزية وهي مسالة موت االنسان على األوراق الرسمية وهذه طريقة استباقية أيضا لم سوف يكون واحب ان انهي ما بدأت بمقولة تختصر كل احداث هذا العمل الفني وهي ( من الصعب ان تكون عاقل في عالم مجنون ) .
3
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون
ا.د .ابراهيم خليل العالف استاذ التاريخ الحديث المتمرس جامعة الموصل والمدرسة العدنانية االبتدائية للبنين في الموصل ،من المدارس االبتدائية العريقة التي تأسست في مدينة الموصل .وكان للمدرسة العدنانية ،كما كان لمدرسة أبي تمام والمدرسة القحطانية والمدرسة الحسينية والمدرسة الخزرجية ومن قبلهما المدرسة الخضرية ،ومدرسة دار النجاح ومدرسة شمعون الصفا تاريخ ،وتاريخ حافل في وقت لم يكن فيه عدد المدارس االبتدائية يزيد كثيرا عن عشرة مدارس أو اقل قليال او اكثر قليال . وقد جرت العادة في العراق ايام سنوات التكوين االولى في العشرينات من القرن الماضي ،تسمية المدارس بتسميات مأخوذة من التراث العربي االسالمي فهذه المدرسة القحطانية نسبة الى بني قحطان وهذه المدرسة العدنانية نسبة الى بني عدنان وهذه المدرسة الغسانية نسبة الى بني غسان وتلك المدرسة الحسينية نسبة الى االمام ابي عبد هللا الحسين عليه السالم وهكذا . المدرسة العدنانية االبتدائية للبنين ،ضمت في كادرها التعليمي أفضل المعلمين ، واكثرهم قدرة في مجال التربية والتعليم ..كما ان من أدار هذه المدرسة عرف بالحزم
7
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون ،والقدرة العلمية والتربوية ،ما لم يتوفر في كثير من مدارسنا في فترات اخرى غير فترة البناء والتكوين ...ادارها مدراء هم اقرب الى ان يكون احدهم (مدرسة ) قائمة بذاتها . ُوتلقي الكثير من السجالت التاريخية والصور الفوتوغرافية التي ترونها أمامكم والتي تعود الى السنة الدراسية 1133-1132الكثير من االضواء عن نوعية وقيمة من ادار ودرس في هذه المدرسة العتيدة .
والصورة هذه هي لتالميذ ومعلمي الصف السادس االبتدائي في المدرسة العدنانية 1133-1132وتضم من المعلمين البارزين الذين نفخر بهم وهم من اليمين االساتذة عارف توفيق ،وعبد االحد مال هللا ،وسعيد الديوه جي ،وعبد العزيز الخليل ،ودمحم امين سعيد ،وخليل العلي ،وامين دمحم ،ومحمود عبد هللا القطان .وفي الصورة عدد من تالميذ المدرسة منهم من برز في الحياة العملية لكن مما يجلب االنتباه ان عددا من تالميذ هذه المدرسة ،كانوا من ال كشمولة لقرب بناية هذه المدرسة من دورهم . تطرقت الى هذه المدرسة عندما كتبت اطروحتي للدكتوراه عن ( السياسة التعليمية في العراق خالل عهدي االحتالل واالنتداب البريطانيين . ) 1132-1111كما كتب عنها االخ الدكتورعلي نجم عيسى في كتابه ( مدارس الموصل ) والذي اصدره في بيروت سنة ، 2117وقال ان المدرسة العدنانية أُفتتحت سنة ، 1127وكان موقعها عند إفتتاحها في شارع الفاروق الجديد في دار مستأجرة تعود ملكيتها الى الحاج احمد الدرزي وهو تاجر موصلي معروف كان يتاجر باالواني الزجاجية ويملك معمال
1
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون الطباق الشاي .وقد انتقلت المدرسة بعد ذلك الى مكان آخر كانت تشغله (متوسطة المثنى ) ،قريب من الجامع الكبير ومحلة حمام المنقوشة ،وبعدها انتقلت الى مكان ثالث مقابل خان الدقاقين في شارع الفاروق الجديد وبعدها انتقلت الى مكان رابع مجاور لبناية كنيسة الطاهرة في حي الشفاء واخذت تداوم مزدوجة مع المدرسة القحطانية واخيرا انتقلت لتداوم مزودجة مع مدرسة ابي تمام في مكان قريب من البقجة ودورة قاسم الخياط القريبة من الجسر الخامس حاليا . للمدرسة العدنانية اليوم ،بناية جميلة وسط حي اليرموك قرب جامع الحافظ .. والبناية تضم مختبرات ،وصفوف ،وحدائق ،وساحات وهي ذات تصميم حديث ال أعلم مالذي اصابها خالل معركة تحرير الموصل لكن مما اريد ان اقوله ان هذه المدرسة تمتلك تاريخا ثرا ابتدأت بعدد من التالميذ اليزيدون على ( ) 21تلميذا سنة 1127وتنقلت في بيوت مستأجرة ودخلها تالميذ من مختلف محالت واحياء الموصل خاصة من محلة حمام المنقوشة ،وباب المسجد ،والمشاهدة ،والخاتونية ،وعبدو خوب ،والمكاوي وعدد تالميذها وصل قبل بضعة سنين الى اكثر من( ) 1111 تلميذ ،ونظرا لتوسعها وكثرة تالميذها انشطرت الى المدرسة العدنانية االولى ، والمدرسة العدنانية الثانية وقد تغير اسم المدرسة العدنانية الثانية الى مدرسة (ابن الجزري للبنين ) وحافظت االولى على اسمها التاريخي (العدنانية) . من خالل متابعتنا لتاريخ هذه المدرسة ،نجد انها أُديرت من قبل مدراء مشهود لهم بالحزم والقدرة والكفاءة امثال االستاذ عبد العزيز اسماعيل صدقي خليل افندي ،وكان مديرها سنة 1132وظل يدير المدرسة حتى وفاته رحمه هللا سنة .. 1113وكان هو من خريجي دار المعلمين االبتدائية في الموصل سنة . 1115 ومن مدراءها المربي والكاتب المسرحي والمناضل السياسي االستاذ يحيى قاف الشيخ عبد الواحد ،وهو معروف بنضاله السياسي القومي العربي اواخر العهد العثماني ونشاطه اليساري فيما بعد حتى انه توفي في المعتقل سنة . 1133وقد كتبت عنه اكثر من مرة كما كتب عنه االخ االستاذ مثري العاني وكتب عنه ايضا الدكتور عمر الطالب في موسوعة (اعالم الموصل في القرن العشرين ) .تولى االستاذ يحيى قاف الشيخ عبد الواحد ادارة المدرسة العدنانية بين سنتي . 1111-1113 ومن مدراء المدرسة العدنانية البارزين ،االستاذ يحيى الشيخ صالح ،وقد تولى ادارتها بين سنتي 1111و 1151وكان مربيا فاضال ،وقد اصبح واحدا من ابرز المشرفين التربويين . ومن مدرائها ايضا االستاذ عبد العزيز نجم عبد هللا السنجري وتولى ادارة المدرسة للمدة من ، 1151-1151وبعدها عين االستاذ غانم الدباغ وهو القاص والكاتب الكبير
1
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون المعروف وله مجاميع قصصية مشهورة منها مجموعته ( ضجة في ذلك الزقاق ) تولى ادارة المدرسة من سنة 1151الى سنة . 1131 ومن مدراءها ايضا االساتذة دمحم علي الذنون 1171-1135وعلي صالح الجبوري 1173-1171وهكذا توالى على ادارتها العديد من المدراء الذين كانت المديرية العامة للتربية في محافظة نينوى تحرص على ان يكونوا من المتميزين اداريا وتربويا . اشتهرت المدرسة العدنانية في ان معظم معلميها كانوا من المتميزين فممن درس فيها االستاذ ابراهيم عبد هللا محي استاذ الرياضيات المعروف ،واالستاذ عبد العزيز مجيد الطالب القائد الكشافي المعروف ،واالستاذ اسماعيل عبد هللا ياسين واالستاذ عبد الغني حامد عبد الرحمن . ومن اقدم التالميذ الذين كانوا ُمسجلين في المدرسة العدنانية للبنين عددا من ال كشمولة منهم نجيب سعد حامد كشمولة من مواليد ، 1113وابراهيم عمر طه كشمولة مواليد 1111وعزيز حسن كشمولة ،ويونس احمد كشمولة ،وعبد العزيز احمد االرحيم من مواليد 1111ودمحم طاهر االتروشي وعبد الهادي عبد الموجود وعبد الرزاق احمد كرجية والد صديقنا االستاذ الدكتور امجد عبد الرزاق كرجية رئيس قسم الرياضيات االسبق في كلية التربية –جامعة الموصل ،وياسين فتح هللا العلي ، واسماعيل بهاء الدين وعدد كبير ممن اليساعدنا الوقت في ان نذكر اسماءهم . واخيرا اريد ان اقول انه كانت في المدرسة العدنانية نشاطات الصفية من قبيل انه كانت في المدرسة فرقة كشافية شاركت في كل استعراضات الكشافة في الموصل وخارجها منذ تأسيسها في اواخر العشرينات من القرن الماضي .كما كانت في المدرسة فرق رياضية منها فريق لكرة السلة وفريق لكرة الطائرة وفرق للساحة والميدان .وكثيرا ما اشتركت المدرسة في البطوالت التي كانت تنظمها مديرية المعارف –التربية . هذا فضال عن انه كان في المدرسة فرقة تمثيلية في الخمسينات من القرن الماضي قدمت كما ترون في الصورة المرفقة بعض الفصول التمثيلية . هذه جوانب مختصرة من تاريخ هذه المدرسة العريقة .
11
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون
عبد الرازق أحمد الشاعر حين تجد نفسك وحيدا جدا ،تكتب فال يقرأ أحد ،وتعزف فال تطرب إال أذنيك ،وتغني فال ينصت لك إال الفراغ ..تبتهج ،فال يشاركك البسمة صديق ،وتحزن فيضم الناس أياديهم ويثنون صدورهم عنك ،فاعلم أنك تحتاج إلى مراجعة مسلماتك كلها .فالوحدة في هذا العصر ليست دليل فرادة ،وإنما دليل أنانية وإفراط في تضخيم الذات .أعرف أن كلماتي هذه لن تروق لك ،وأنك سترفع حاجبك األيسر وتزم شفتيك استنكارا وإنكارا لما أقول .لكن ال تتعجل أيها الصديق الطيب ،فلربما خرجت من مقالي هذا بوجه غير الذي أتيت به. أفلحت التكنولوجيا -ال نختلف ،فقد جعلت فضاءنا صغيرا ،بحجم غرفة ضيقة .لكنها استطاعت أيضا أن تقلص حجم الجماجم والعقول لتحشرنا جميعا -سكان هذا الكوكب الكبير -في علب سردين متناهية الصغر في حاوية قذرة .ال تشبه جارك يا صديقي - أعرف وأعترف -لكنك حتما تشبه علبة أخرى في حاويتنا الكبيرة ،ربما في الهند أو أمريكا الالتينية أو ساحل العاج .ليست بصماتك سر تفردك يا صديقي ،وإنما تغريداتك التافهة التي سرقتها من هنا أو ترجمتها من هناك ،أو أعدت صياغتها بأسلوب رشيق مبتذل. صنبور تفاهة واحد يصب في علب السردين كلها مع اختالف اللغات واألديان والمشارب ،فال عجب أن تأتي النتائج كربونية متشابهة :أشخاص محبطون مصدومون برآء تافهون يمألون علب التواصل المعتقة بآهات الوجع وقصائد التشفي والغيرة والحسد .وكلهم طيبون ،أو كهذا يعرفون أنفسهم ،وكأن ترامب هو المسئول عن خيانات أزواجهم أو خناقات جيرانهم أو قطع أرحامهم .كلنا طيبون وحسنو النية ومستاءون من اآلخرين الذين هم حتما من سكان المريخ الذين أعجبهم كوكبنا المليء بالطهر والنقاء والشفافية. إن كنت تظن أنك غير الجميع ،وأنك ضحية الظروف والواقع المؤسف ،وأن العالم قد ضاق على اتساعه بمواهبك الفذة التي لم يقدرها رؤساؤك ضيقو األفق االنتهازيون،
11
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون فاعلم يا رعاك هللا أنك لست الضحية الوحيدة لشبكة الخيبات االجتماعية ،وأن ماليين الضحايا مثلك عبر المحيط يحتاجون فقط إلى من ينكأ جراحهم ليبدأوا سيمفونيات البكاء التي لن تنتهي إال بانتحال األعذار لالنصراف من بين أيديهم. أنا وأنت وماليين البشر عبر البسيطة يتشاركون الصور نفسها ،واإلحباطات، والبوستات نفسها .لكن السعداء ال يدخلون إلى شبكات التواصل عادة ،ألنهم مشغولون بسعادتهم عن رفع صورهم أو تزيين بروفايالتهم .فلو وجد أحدنا السعادة في حوار مع جار أو جلسة مع صديق أو نزهة مع رفيق ،لما جلس ساعات طوال يقلب في الصفحات بحثا عن بسمة محنطة أو رسالة ال تجيء .ستعود لتتهم الزوجة واألبناء والجيران واألقارب بأنهم سبب بلواك وأنهم من أوصلوك إلى حالتك البائسة هذه ،ولو سألت أحدهم لقال عنك الشيء ذاته ،لكنك مصر مثلي ومثلهم على لعب دور الضحية وأنك صاحب الرأس األضخم والعقل األرجح. نحتاج فقط أن نقلب في دفاتر مسلماتنا ،وأن تراجعها بصدق وحيادية .نحتاج إلى نفوس أرحب قادرة على تلقي صدمات مستحقة لطالما هربنا منها وتوارينا عن أعين الجميع حتى ال نراها .علينا أن نعترف أوال يا صديقي أننا لسنا متفردين ،وأن آالف البسطاء أمثالنا يحملون نفس المخاوف ويعالجون نفس الهموم واإلحباطات والفشل. علينا أن نعترف آننا لسنا سوبرهيومان ،وأننا عاجزون عن إصالح ما فسد في بيوتنا وفي محيطنا الصغير ،وأننا مركب من مركبات الفشل االجتماعي والتأخر الفكري والتراجع الحضاري والديني والفكري .علينا أن نقر بأننا مجرد هباء في ملكوت كبير نتمرد على صانعه كل صباح ونحاسبه على ما ألم بنا -دون حق -كل ليلة. محتاجون إلى صالبة تسمح لنا بسحق ذواتنا المنبعجة المجوفة التي لطالما غذيناها باألكاذيب والخرافات حول قدراتنا المذهلة ،وإلى شفافية تسمح لنا بالوقوف لحظات صدق أمام مرايانا المهشمة لنرى إلى أي حد كنا ضحايا .الحقيقة أننا صرنا ضحايا حين تخلينا عن أحالمنا البسيطة واكتفينا بنظرة خجلى ودمعة مالحة فوق وسادة محشوة باألمل الكاذب بأن غدنا سيكون أفضل .كنا ضحايا حين شاركنا بسلبيتنا المعهودة في التصفيق للتافهين والتطبيل للمتسلقين .وصرنا ضحايا ألننا رفضنا أن نتحمل المسئولية عن هروبنا إلى شبكات التواصل لندير معاركنا من خلف شاشات زجاجية شفافة ،لننتصر على الكبت بالتبول في شوارع تكتظ بعلب السردين التالفة.
12
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون
احمد جارهللا ياسين
الثانية ليال في الفترة االخيرة امست المقاالت الساخرة لدي الياتيني االلهام فيها اال لحظة النوم او النعاس ..فابدا الكتابة مباشرة على شاشة الموبايل قبل انقطاع االلهام لكن بعد ثوان اكتشف اني خرجت عن النص الن اصابعي اخذت غفوة ..او اخطات دالليا او اسلوبيا من دون عمد او انقطع السطر عن مايليه ..او خرجت من شاتان الى باتان ومن طابور بنزين حي القاهرة الى طابور الجنسية ..او بدات اثرد خارج الماعون ..والمشكلة االكبر اني اضغط زر النشر وانا شبه نائم ..وبعد صحوة مؤقتة اسرع القرا ما كتبت واعالج الكوارث التي تسببت بها قبل بزوغ الفجر ..الن ما انشره وانا في تلك الحال غير مقروء من االصدقاء غالبا اال في الصباح ..واحيانا استدرك االمر صباحا واصحح االخطاء.. ما يهمني انكم عندما تطالعون منشوراتي وتجدون فيها سبا او شتما او نقدا ساخرا لذاك البرلماني او الوزير الفالني او المسعول الفالني فاعلموا اني كتبت المنشور وانا نائم… والشتائم غير مقصودة بهم حاشاهم ..الن القلم رفع عن ثالث ...واولهم النائم حتى يستيقظ.. وخخخخخخخخخخخخخخخخ
13
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون
حسام الطحان
اللص الصغير يحاول تأمين لقمة عيشه ،لذا تراه يسرق منك قنينة غاز ليبيعها ويعيش بثمنها ،اما اللص الكبير او المترف فال يسرق منك القنينة ،بل يفرض عليك ان تدفع له ثمن القنينة كي ال يأخذها منك بعد ان يهددك بما هو اكبر ،فتدفع وانت الممنون ....
11
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون
نجاة نايف سلطان بغداد 6991
ال تعذليين فليس الآن موعده َ قليب ينئ وهذا البعد أأوجعه ال تعذليين فنحن اليوم يف خصب ال سعد ابق وال حنس سنبعده ال تكرثي اللوم 15
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون
أأنت من س يحمهل أأم قد نسيت
يف عبث
رفاق الامس
ال اجلد جد
ما فعلوا
وال يف هزلنا
ال تكرثي اللوم انت بعض مأأزقنا
هزلوا
اضعنا العمر
لوال بقية
رمست دراب
من صرب نغص به ملتنا يف مكد
غريان وصلوا اي أأخت سعد
يف ذكرى من
ولكن
رحلوا
13
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون
لمياء العلوي تونس
داعب اجشان القمر ارفع الهدب السبيح يطفو فوق كثبان السحر زوق القلب اذلبيح ادن منه ينترص من جنون اخلرص فيض من رضاب يعترص من قدود تس تلني بني رعشة تس ترت ميس يردي سقايم وسقايم طائعات للقدر فك مصيت زرا بزر ارتو جيد حبر يهنمر 17
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون
نرجس عمران سورية وانطرة قلبك يقيل تعي معك انت حص العكس كنت انت ييل طلعك ضلعي اي انت وال غريك انس خالين شاكرة لطباع طبعي عن هجل وال من بعد درس سكنتك ابلوعي ولال وعي --قلتكل كون يل قيس اان مو انس ية الوعود بس
لكون ليالك وايليايل اركعي
محلها تقيل مامع مييش معي
بغزكل من عيوين مشس
ركنهتا وجنهبا أأخدت نفس
وخبليك تتوضا من مدمعي
وقلت محل الوفاء خبفف تعيب
وبزفرك النفس خلف النفس
ايريتك تضل حىت حتس
لتشهق زفراتك عا مسمعي
كيف الوفا بيرتوي من نبعي ؟
واذا عباال طرايف منك ملس
---
لطوف ادلين وازحفكل عااصبعي
عال عايل حببك وابهلمس
11
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون
سامية نفرتيتي "األنا" هي الحقيقة الثابتة برهافة الشعور ال بمنطق العقل. النص: رسالة إلى أيوب في صدري حريق جلست قبالة السراج وقد أرهقه الليل؛ يكاد نوره ال يضيء؛ أرسم سبيال؛ أبحث عن دليل... كان الفراغ يستوطن الروح؛ والقلب يرحل في الخالء.. وتوغلت ببصري في السراج فرأيت دخانا متلبدا؛ وسمعت هتافا" لكل مسافر طريق...وكل شاعر مريد..... وهمست :الطريق والقصيدة!!!.. رباه "... .أما ترى رشدي في غيي؛ أما ترى عجزي في قدرتي؛ أما ترى ضعفي في قوتي؛ أما ترى رقدتي في يقظتي؛ أما ترى صحتي في سقمي...؟ و تعصف الرياح بالنافذة؛ وتتطاير " اإلشارات االلهية" من بين يدي على أنغام نورس كان يقف سادنا على نافذتي الحزينة ثار السراج فأطلق النيران تلتهم األوراق التهام الجائع المنتقم
11
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون وأنطلق أصارعها . .فيستقر بصري على كلمات كانت النار بردا وسالما عليها. " يا هذا ...دع سكران الهوى حتى يتهادى في سكره...دع المحتاج حتى يموت على حاجته ...دع المريض حتى يتوغل في سقمه .. .فكيف يطيب عيش من يفيض صدره بهذه الحفائظ؟....ما يطيب وهللا لحظة عين" ورأيتني ذبالة نصبت...تضيء لمن حولها وهي تحترق.
21
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون
ناهد الغزالي أيتها المدينة المجردة من السعادة، أراك تغرقين في قبضتهم ونغرق في الجوع حتى ميالد قصيدة! حبرها آهات فقراء، نزفت أفئدتهم وطنا عاريا! ليس لهم الحق أن يشتهوا الخبز المحشو بالشوكوال، حتى األرغفة اليابسة باتت حكرا على كالب القصور! البرد يتقن العزف على دفاتر الحالمين، فتتناثر هنا وهناك دموع المحرومين! بين قضبان البرد يناجون الدفء، يبيعون كبريت األمل على أرصفة وطن مغلف بثلج االنسانية! لم يبق سوى صدى رحى موغلة في ال ِق َدم، هجرها القمح قبل أن يصافح البطون الخاوية! كل ما أملكه قصيدة! فكيف لي أن أخمد براكينا تأججت في عيون األبرياء! تجلدني نظرات دمى مصنوعة من القصب! ترتعش هي األخرى، خرقة بالية ال تصد عنها الرياح! زقزقة العصافير ال تُسمع، حرقوا غابات الدفء فتشردت في شوارع المدينة!
21
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون تحاصرها الغربة، يجمدها البرد وال حياة لمن تنادي سوى حروف قصيدة!
22
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون
عبد النعيم الساعدي
حينما بكت عيناي فكيف اطير ؟ مزقت اوراقي اودعتها امانة بكف الريح ربما يصلك اخر حرف في قصاصه الريح تذعن لألجنحه أنًى
بغد عام ...
تشاء الطيور
عندها تكتمل الرساله
وجناحاي من ورق ...اصابهما
شكرا للريح
الذل
النها لم تخذلني ... 23
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون
زهرة محمد
انرث شويق فوق راحيت واحلق فوق لك الاحزان لصنع من احريف يشء ال يليق الا بك 21
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون
25
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون
ناصر إبراهيم
23
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون
المؤلّف :الزهراوي (أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي) اعداد :قاسم الغراوي هذا الكتاب الوحيد المعروف للزهراوي، جراح مسلم في التاريخ ويعد أبو أشهر ّ الجراحة و الذي ذكر كيفية استئصال تطورت الجراحة على السرطان و ّ تطورا عظيما يديه ّ في "التصريف" يضع الزهراوي خالصة بحوثه وعمله في الطب طوال حياته وخصوصا في الجراحة .هذه الموسوعة الضخمة مجموعة في 31مجلدا وضعها الزهراوي على مدى خمسين عاما تقريبا من عمله في الطب .وفيه يقدم أوصافا مفصلة لعلوم طب األسنان والصيدلة والجراحة.كتب الزهراوي كانت أساس الجراحة في أوروبا حتى عصر النهضة .هذا الكتاب هو أعظم إسهام للزهراوي للحضارة اإلنسانية ،و يتألف من 31مقالة (كل مقالة تبحث في فرع من فروع الطب) وخصص المقالة الثالثين لفن الجراحة (أو صناعة اليد كما كان يطلق عليها في ذلك العصر)، يحتوي الكتاب على صور للمئات من اآلالت الجراحية أغلبها من ابتكار الزهراوي نفسه .وكانت كل أداة جراحية اخترعها مرفقة بإيضاحات مكتوبة عن طريقة استعمالها .كان يملك حوالي مائتي أداة :منها الدقيق ومنها الكبير كالمنشار وغيره ،ما مكنه من إجراء عمليات جراحية في العين وغيرها من أعضاء الجسم ،كان يُخرج األجنَّة الميتة من األرحام بواسطة المنشار .وكان هناك أداة تدعى "أداة الكي" للقضاء على األنسجة التالفة بواسطة الكي ،ونظرا لعدم وجود كهرباء في ذلك الوقت كان يستخدم الس َّخان ،فيعمد إلى تحمية قطعة معدنية ويضعها على المنطقة المصابة فتؤدي
27
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون إلى تج ُّمد األنسجة وتوقف النزف ،كما كان باإلمكان أيضا إيقاف نزف الشعيرات الدموية الصغيرة. كما أنه ذكر عالج السرطان قائال" :متى كان السرطان في موضع يمكن استئصاله كله كالسرطان الذي يكون في الثدي أو في الفخد ونحوهما من األعضاء المتمكنة إلخراجه بجملته ،إذا كان مبتدءا صغيرا فافعل .أما متى تقدم فال ينبغى أن تقربه فاني ما استطعت أن أبرىء منه أحدا .وال رأيت قبلى غيري وصل إلى ذلك".
21
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون
رسل الساعدي
اعالمي وشاعر عراقي ولد في بغداد بتأريخ ، 1113بدأ دراسته إدارة األعمال /كلية اإلدارة واإلقتصاد /جامعة الموصل في المرحلتين األولى والثانية ،ثم انتقل إلى جامعة المستنصرية وتخرج منها . انه الشاعر قاسم جاسم
21
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون ظهرت موهبته بداية عام ، 2111صقلها بعدما درس في جامعة الموصل ،بعد ذلك انظم الى مجموعة شعراء المتنبي في عام ، 2113وفي عام 2115أسس منجز شباب المتنبي منجز شاب المتنبي :هو عبارة عن مطبوع ورقي يوزع في المحافل األدبية وفي صباح كل جمعة في المتنبي . له عدة كتابات في الشعر الحر (التفعيلة) والنثر والخواطر و له تجربة في كتابة القصص القصيرة كما أنه حصل على المركز الثاني في المسابقة الشعرية التي اقامها منتدى( اشواق الورد ) كيف كانت بداية قاسم مع طريق الكتابة ؟ج -بدأت الكتابة عام 2111وكتبت الخواطر وفي دراستي في جامعة الموصل ترسخ في بالي كتابة الشعر بعد لقائي مع عدد من االصدقاء الشعراء ،وفي عام 2111في المتنبي كتبت أولى قصائدي بعنوان (إني سافرت) من ديوان (للحرب قلب قاس) _ من كان سندك ومشجعك ج -بعض األصدقاء كانوا يشجعونني وسندي ومشجعي كان األستاذ حيدر المعتوق الكتابة موهبة تحتاج إلى الهام /ما الذي يلهم قاسم ويحفز أنامله للكتابةج -اإلحساس الكبير والمشاعر الفياضة هما الطاقة األكبر في إلهامي أضافة إلى الوحدة وألم العراق الجريح الذي أبكي الكثير ما هو عمرك األدبي ؟ وكيف تطورتج -عمري األدبي ليس بالكثير لكنني أسعى لألفضل في المستقل تطورت كتابتي في القراءة والمتابعة لكل أدب وفي نصائح الكثير من األساتذة الشعراء واألصدقاء من هو عراب قاسم جاسمج -كاظم الساهر /نزار قباني /عبد الرزاق عبد الواحد
31
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون إلى أي مدرسة شعرية تعتقد أنك تنتميج -ال أنتمي إلى أي مدرسة رغم أن كتابتي ما بين الكالسيكية والحديثة ، أعتقد بأنني أنتمي لنفسي . ديوانك البكر (للحرب قلب قاس) ما سر اختيار هذا االسمحدثني اكثر ج -إن اختياري (للحرب قلب قاس) كانت متأخرة . عنوان مجموعتي يعبر عن فحوى القصائد نار الحرب التي ال تنتهي ويهوي في قعرها (اليابس واألخضر) وفحواها قاس جدا علينا ، أما عن الحب فمن رحم معاناة الحرب تغير معنى الحب وتغيرت مالمحه العذبة ، إضافة للحاالت اإلجتماعية ، وأيضا للحب قساوة وعذاب ،فله نار تذيب العشاق وتحرق الجسد بلهيب العواطف . هل تفضل القصيدة النثرية ام الشعر العمودي والحرج -القصيدية العمودية والحر (التفعيلة) ما هي الرسالة الطاغية على معظم كتاباتك و تسعى إليصالها؟ج -البساطة ،والبحث عن اإلنسان في هذا الكون المختم بالويالت أين ممكن أن نجد قاسم مستقبالج -شاعرا عربيا متمكنا يواكب الحركات األدبية يسعى إلى إيصال صوته للعالم أجمع _ نصيحة للشباب الموهوبين ج -القراءة القراءة عليهم باإلصرار لصقل موهبتهم وأن ال يملوا _ما رأيك بالدعم المقدم من قبل الدولة للمواهب الشابة ج -ليس هنالك أي دعم للمواهب الشابة مجرد حبر على ورق
31
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون وإذا كان هنالك دعم فهو إما أن يصب في مصلحة الدولة وللترويج لها ،وإما أن يكون ذا محسوبية . _هل تهتم بالمجال المؤسساتي والخيري وما رأيك بدور هذه المؤسسات ج -نعم أهتم بالمجال المؤسسي والعمل على تطوير المواهب الشابة لظهورهم بارقى صورة يتغنون بها أمام هذا الكم اإلعالمي ألغلب المواهب الشعرية الشعبية وكبار شعراء الفصيح لذلك أسست منجز شباب المتنبي وبالتعاون مع األصدقاء وبذلك استطعنا الوصول إلى ما سعينا ال جله ،بتوفيق هللا وجهودنا ومساعدة أساتذتنا . كلمة اخيرة للمجلةج -جزيل الشكر لمجلتكم الراقية فهي تستقبل كل المواهب وتحرص على أن تساهم في وصول إبداع الشباب الموهوب إلى الناس كافة .
32
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون
فراس القريشي
ابتعدي فطريقي شوكا ال يمكنه السير فيه .. كيف لك .. ان تحاولي االقتراب ..؟ خافي على أوراقك من الذبول .. ابتعدي أرجوك ابتعدي كثيرا ال تحلمي اني يوما ساكون غصنا يرويك .. مجرد بقايا انسان داخله حطام يكابر رغم
33
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون ألمه يخفي مواجعه يبكي بداخله مجرد رماد هكذا انا معذب اموت كل يوم فبتعدي وبحثي عن ذلك الذي يستحقك قد احلم بك قد اتمناك لكن ال استطيع سعادتك وال استطيع التوغل بداخلك انظري في عيني ستعلمين ذلك ابتعدي كثيرا .. وتصوري اني مجرد حلما خياال وهما يسعدك لكن لو كان حقيقة سوف يألمك .. ابحثي في واقعك وتركي شخصي المحطم ابتعدي ياسيدتي فال اريد التعلق بك . ابتعدي كثيرا
31
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون
سمية ابراهيم الجنابي العراق /بابل
يف وسط احلطام مع ذكل الشخص اذلي ال روح ِفي ِه ، ترتاقص تكل املر أأة القوية ، تعزف أأحلاهنا وتدوس عىل جراهحا ، لتشلك قلعة مفتوحة ال يدخل احلزن اسوارها ..
35
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون
قاسم الغراوي افرزت العملية السياسية في العراق بعد عام 2113الكثير من
التحوالت
والمواقف واالحداث التي اثرت سلبآ على حياة الشعب من خالل التحديات التي واجهت العراق كدولة لها امتدادها االقليمي وعمقها التاريخي. لقد مر العراق بظروف عصيبة استهدفت وجوده تاريخآ وحضارة من خالل التحديات االمنية المتمثلة بالقاعدة لسنوات وداعش لسنوات اخرى وقدم التضحيات الجسام من خيرة شبابة ال لشيء اال لتدمير بنية هذا البلد وتركيبته المجتمعية ونسيجه المتماسك الذي حاكه التاريخ عبر االف السنين فكان عراقآ ملونا بالوان الطيف الشمسي قبل ان تشوش الوان لوحته الجميلة االفكار السوداء . الدكتور صالح والدكتور عادل اجتمعا على دكة السلطة اشخاص ومعاني اسماء لقيادة البلد بعدالة وبسلطة صالحة رشيدة تاخذ باالعتبار معانات الشعب طيلة هذه الفترة الطويلة ي باختيار السيد عادل عبد المهدي رئيسا للوزراء ،فان المتوقع نهاية حالة من التشظ ّ والتفتيت ،داخل القوى السياسية العراقية ،السيما حول الملفات والقضايا "الحساسة" والتوجه بحرص ومسؤولية لدعم رئيس الوزراء ،ومساعدته في البناء.
33
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون ان اختيار رئيس وزراء ،يعني انه المسؤول األول في البالد ،وان على الجميع اللحاق بركبه ومؤازرته مهما كان الخالف معه. ولهذا يتوجب على القادة ،االتعاظ من انشقاقات عبر التاريخ عصفت بكيانات ودول وحضارات ،سيكون لها تداعيات حتى على وجودهم السياسي ،وتأثيرهم على الساحة. ايها الساسة إذا كنتم حريصون على أن تظلوا أنموذجا في العمل السياسي النبيل ،وان تحافظوا على ثقة الشعب بكم ،فعليكم بالسعي الى نبذ الخالفات ،ووضع مصالح شعبكم ال ُمستضعف فوق كل اعتبار ،وان تهتدوا الى السبيل الذي يجعل كلمتكم واحدة وسكتكم سالكة، على الرغم من اختالفات وجهات النظر فيما يخص االنتخابات ونتائجها ومعطياتها يبقى االمل معقودآ بسلطة تشريعية تراقب وتقوم وحكومة قوية ونزيهة وفاعلة تضع الشعب نصب عينيها لتصون امنه وتقدم له الخدمات وفرص العمل وتصون كرامته وتضرب بقوة على كل فاسد من خالل تفعيل قضاء عادل ونزيه
37
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون
بعض الاشخاص يرتكون ذكرى طيبة واثر مجيل يف حياتك ملاكنهتم وقميهتم يف قلبك رمغ رحيلهم ،والبعض الاخر عابر سبيل ليس هل اثر يف حياتك رمغ وجوده فهيا
31
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون
31
مجلة حدودها العالم أجمع عدد 87مجلة زهرة البارون
مجلة زهرة البارون عدد 11
11