جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون
1
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون
رئيس التحرير
البارون األخري محمود صالح الدين سكرتير التحرير زهرة محمد الجزائر الهيئة االستشارية للمجلة د .إبراهيم العالف د .عبد الستار البدراني د .أحالم غانم د .سناء الطائي د .احمد ميسر د .احمد جارالله د .فارس تركي قاسم الغراوي الصحفيون العاملون احمد عيسى /مصر رسل الساعدي /العراق نرجس عمران /سوريا ليلي جواد /العراق
2
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون
مقال افتتاحي 5.........................................................................
مدرسة ابي تمام /د .إبراهيم العالف 7.............................................. القديم والمعاصر /غسان عزيز 12................................................... ال غنى يدوم وال فقر يبقى /د .صالح العطوان الحيالي 13......................... المجتمع العربي /سامية البحري 15.................................................
كن ..كونغويا /د .احمد جارالله ياسين 11.......................................... المطرك /د .حسام الطحان 22.......................................................
عشق مباح /لمياء العلوي 21........................................................ حبات المطر /فاطمة سعدالله 22..................................................... وداعا ً أيها الشرق /الفاضل الشريف 22............................................ فلم /كاظم الوحيد 22.................................................................
القصة السادس واالربعون /هند حيدر 21..........................................
3
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون
كلمات راقت لي /زهرة محمد 32..................................................
صالح بكري /ياسمين عبد 33...................................................... الحب في القرن الواحد العشرين /دعاء جبار 35.................................. خدعة /نبأ علي موسى 32.......................................................... االتجاه المعاكس /هديل محمد 31.................................................. خاطرة /مريم الخطاوي 21........................................................
المحاربون في أجواء الفاسدون /قاسم الغراوي 22...............................
2
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون
حسن ومرقص تحت عنوان الخطاب الديني بقلم البارون األخير /محمود صالح الدين من تفاهات بعض البشر ان يعيب في دين معين مثل اإلسالم او المسيحية او حتى اليهودية وكل هذا في قاموسي غير صحيح فاألدين مصدرها واحد ولكن هناك مشكلة الخطاب الديني الذي يتبناه رجال الدين وحتى تلك الروايات التاريخية التي لها صله بالدين وهي قضية قديمة متجددة على مر العصور فليست المشكلة بنوعية الدين ولكن اصل المشكلة في العقلية التي تأخذ الدين كغطاء .ويصل االمر بأحدهم اخذ دور الله في الحكم على ما في األرض ،وال يزكي النفس اال الله فكل العقليات التي تتكلم بسم الدين تهمش االخر بدون استثناء ،وهنا يولد الخالف الحقيقي ،وهنا يأتي العمل الفني الرائع بتسليط الضوء على هذه القضية من خالل عمل سينمائي لكبار عمالقة السينما المصرية وهما ( عادل امام ،وعمر الشريف ) وهو من اخراج رامي امام وتأليف يوسف معاطي وهو يصنف من االعمال النقد االجتماعي يأخذ حالة الخطاب الديني المزدوج ودور السلطة في االستفادة من الصراعات التي تنجم من تلك الممارسات وقد قدم العمل فكرة عدم اندماج الخطابات الدينية في المجتمع وهذا ما ال احد يعترف به من الطرفين ولقد كانت هناك صورة جميلة جدا وهي التناغم االجتماعي بعيد عن صورة األديان وان االنسان بطبعه التعايش وان من بصنع الخالف هي تلك العقول الغير قادره على فهم جوهر األديان وان الله لم ينزل األديان لصراع على وجه األرض انما لتنظيم الحياة عليها وحفظ حقوق البشر واذا عدنا بتاريخ هذا الخطاب وهو يبدأ ببداية الحياة على األرض ف ادم عليه السالم لم يزرع بين األبناء العداوة
5
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون وهم من صلب رجل واحد ال غيره على وجه األرض فكان القتل نتيجة لهذه االيدلوجية التي لم يتخلص منها البشر وهي لغة اليوم للناس وهنا تكمن الحاجه الى تغير هذا الخطاب فمن وصل اليوم للقمر ال يلق به ان يتبنا خطاب الكراهية وتهميش االخر وصنع المسافات بين الناس ووضع الحدود والقيود وفي سياق العمل تبرز شخصية الشيخ حسن الذي هو باألصل مرقص وتهافت الناس عليه على السمع دون التيقن من حقيقة االيمان فالناس هي من تصنع الهالة وتساهم في تضخيم االحدث والشخوص على ما يردد عنها وحتى شخصية المسيحية التي كانت في سياق العمل تأخذ نفس المنحى من التهويل والتضخيم في إيجاد األسباب للصراع المفتعل بين األديان ولكن يبقى لكل االدين مصدر واحد هو الله الرحمان الرحيم كما يقال في اإلسالم والله محبه أيضا عند المسيحية فمن اين تأتي تلك الكراهية وذلك الخطاب الذي أوصل العالم الى الهاوية وال يقف االمر عند مسالة األديان فقد تسلل الخطاب العدائي الى العائلة الوحدة من خالل الصراع على المصالح الشخصية وقد يذهب العالم الى ما يعرف بالتوحد وانتهاء ما يسمى بالتكافل االجتماعي واإلنساني ومن الصور الرائعة في هذا العمل هو في نهاية العمل عندما كان هناك صراع مسلم مسيحي واضرام النار في المسكن خرجت المرأة المسيحية شبه عارية قام الرجل المسلم بسترها في ما كان يرتدي وهكذا أيضا فعل الرجل المسيحي مع العائلة المسلمة فلم يترك العائلة وأصر على البقاء وانقاذهم من النار وهذا اذ دل يدل على ان اصل البشر إنسانية وما دونها مكتسب ويجب على المجتمع االن اظهار هذا الجانب الحسن من شخصية البشر على وجه األرض ومن الغريب ان لخطاب الكراهية نتائج كارثية ومنها صناعة األسلحة الفتاكة والحروب العالمي وقد يستغرب القراء من هذا نعم هو الخطاب الذي يكون السبب في كل الحروب وكل الكوارث العالمية وهنا يأتي العمل في توضيح نوعية الخطاب العدائي في ترسيخ العداوة بين أبناء الوطن الواحد وقد نجح المؤلف في عرض كل الصور للجماعات الراعية للخطاب من جميع األطراف وقد كان هناك إخفاقات في سياق العمل منها تغيب الجانب الحكومي والسياسي بما يجري ولهؤالء دور أساسي في ديمومة الصراع بين جميع األطراف لالستفادة من ما يحدث لمكاسب تحت عنوان فرق تسد وهي سياسات الدول التي هي كانت الدافع األكبر في تأجيج نوعية هذا الخطاب وقلب العالم الى حلبة صراع دموي يدفع ثمنه األبرياء من الناس في العالم ولهذا كان الفلم هو مسمار من النار في نعش الخطاب العدائي السائد في عالم اليوم .
6
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون
مدرسة أبي تمام الابتدائية للبنين في الموصل ا.د .ابراهيم خليل العالف استاذ التاريخ الحديث المتمرس جامعة الموصل ومدرسة أبي تمام االبتدائية للبنين في مدينة الموصل هي ايضا من المدارس العريقة والقديمة شأنها شأن المدرسة القحطانية والمدرسة العدنانية ومدرسة النجاح والمدرسة الغسانية ومدرسة شمعون الصفا . فتحت مدرسة ابي تمام االبتدائية للبنين سنة 1137في منطقة قليعات ،وهي منطقة الموصل االصلية .ومدرسة ابي تمام االبتدائية للبنين -كما ارى -ليست اال وريثة لمدرسة عثمانية كانت تقع في محلة القليعات تسمى (كور باش مكتبي ) أي مدرسة رأس الكور وقد فقدت اسمها لتصبح بعد تشكيل الدولة العراقية الحديثة سنة 1121 مدرسة ابي تمام االبتدائية للبنين . ولي في مدرسة ابي تمام ذكريات جميلة ،فأنا من خريجي هذه المدرسة ومما أتذكره ان خالي ادريس حامد عبد الرحمن الطائي هو من أخذني الى مدرسة ابي تمام االبتدائية ،وكانت قريبة من دارنا في رأس الكور وموقعها قريب من منطقة اقليعات وهي أعلى منطقة في الموصل القديمة وتطل على الضفة اليمنى من نهر دجلة الخالد .
7
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون سجلني خالي في المدرسة بعد ان اظهر دفتر نفوسي ،وقد داومت في تلك المدرسة لفترة قصيرة ،أقصد في بنايتها هذه التي كنا نصعد اليها بقرابة ( ) 22درجة عريضة وكان باب المدرسة كبيرا جدا ،واغلب الظن ان البناية تعود الى العهد العثماني وكانت صفوف المدرسة في الجانب االيمن من المدرسة في حين كانت غرفة المدير والمعاون والمعلمين في الجانب االيسر .
وتوجد في وسط المدرسة ساحة كبيرة جدا تتم فيها كل فعاليات ونشاطات المدرسة واولها فعالية " تحية العلم " يوم الخميس حيث يلقي مدير المدرسة كلمة توجيهية . ولم تمض اال فترة قصيرة اعتقد انها التزيد عن سنة حتى انتقلت مدرستنا الى بناية اخرى في " محلة عبدو خوب " ،وعند بيوت ال توحلة و" الطوالب " أي ال الطالب ويبدو ان البناية الجديدة كانت عبارة عن دار كبيرة تعود الى الحاج جاسم محمد علي ال توحلة وبابها خشبي كبير ترون صورته الى جانب هذا الكالم ،وندلف اليها عبر مدخل طويل ،ثم تأتي الساحة الكبيرة وحولها الصفوف والى جانبها ساحة اخرى للنشاطات الرياضية .وهناك بالقرب من بناية المدرسة قنطرة تسمى (قنطرة بيت توحلة ) . وكان مدير مدرستنا الحاج محمد ألنعيمي 1151وكان ولده أيمن من زمالئي في المدرسة ،وكان الحاج االستاذ محمد النعيمي رحمه الله يتمتع بشخصية قوية ،وادارة حازمة وكنا نحترمه وانا شخصيا أحببته ،وأعجبت به خاصة وان ولده ايمن كما قلت كان صديقي . وبعده تولى اإلدارة الحاج المربي عز الدين المختار (مواليد سنة )1112تولى ادارتها للفترة من 1152/1/7الى 1151/3/15وكان ولده سعد صديقي وقد نال فيما بعد الدكتوراه وأصبح أستاذا ورئيسا لقسم الكيمياء في كلية العلوم بجامعة الموصل .
2
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون ومن معلمي المدرسة األساتذة محمد إسماعيل مصطفى ،وأمين حاجي أحمد البامرني البرواري ،ويعقوب يوسف يعقوب ،وغصوب الشيخ عبار ،وغانم ذنون سلطان ، وزيدان كركجة ،وفرج عبد األحد سيبا ،وإبراهيم بطرس ابراهيم(1162 – 1123 ) .وقد عرفت فيما بعد ان االستاذ ابراهيم بطرس ابراهيم كان كاتبا ومترجما وقد وثق له االستاذ حميد المطبعي في موسوعته ":موسوعة اعالم العراق في القرن العشرين " فقال بأنه نشر العديد من مقاالته االجتماعية واالخالقية في مجلتي "النجم " و" النور " .وله مؤلفات ومترجمات مطبوعة منها "أربع محاضرات تاريخية " وهو كتاب مترجم 1121وله كتاب مترجم اخر عنوانه " العصر الذري " 1152وله كتاب اخر بعنوان " :كيف تختار لك مسلكا ناجحا " 1152وقصة مترجمة بعنوان " : بالد العميان " طبعت بدون تاريخ .والزلت اتذكر بأنه كان أعرجا . ومن االمور التي افادنا بها عند تدريسه لنا اللغة االنكليزية انه كان يطبق ما يعلمنا اياه تطبيقا عمليا فعلى سبيل المثال كان يذرع الصف ذهابا وجيئا ليعلمنا اليسار واليمين في الحركة .وقد احببت ذلك المعلم وظلت عالقتي به متواصلة حتى انتقاله من الموصل على ما اظن ثم وفاته . وهنا اود القول ان المعلمين الذين ذكرتهم لم يكونوا معلمين تقليديين بل كانوا مدارس قائمة بذاتها ..كانوا كتلة من الحيوية ،واالخالص ،والمعرفة ،والصدق ..كنت اجدهم مربين من الدرجة االولى .واود ان اشير الى انني هربت يوما من الزقاق في محلتي رأس الكور ،وكان يوم عطلة ،عندما شاهدت معلم اللغة االنكليزية االستاذ فرج عبد االحد سيبا (فرسيبا كما يسميه التالميذ حينذاك ) يمر في الشارع ومع هذا فأنه رأني وجاء يوم السبت ليرسل في طلبي ويسألني لماذا كنت في الزقاق يوم الجمعة ؟ لم اكن اشعر بان واحدا من اولئك المعلمين كان قاسيا مع التالميذ وحتى معلم اللغة العربية االستاذ محمد اسماعيل (وكان يعرف أبو جاسم ) ،والذي يبدو وكأنه كان معروفا بالقسوة ،اال انني كنت أجد قسوته في محلها ،فالتلميذ الذي يقرأ في مادة القراءة موضوعا ويخطأ في قراءته كان المعلم يكلفه بكتابة الموضوع عشرين مرة ويقول له اذا لم يتوفر لديك الورق الكافي فأنا مستعد لتزويدك بما تحتاجه وعندما يأتي التلميذ وقد أنجز الواجب يقوم المعلم بأخذ الواجب وتمزيقه ووضع ما مزق في سلة المهمالت ،وعندما نسأله لماذا يفعل ذلك يقول ان الهدف قد تحقق ؛ فالتلميذ اصبح يخشى ان يخطأ باللغة العربية ويقرأ بشكل صحيح .كما أن خطه(ويعرف بالمشق انذاك ) سيصبح بمرور الزمن جميال ،وقويا والخط الجميل -كما يقول االمام علي بن ابي طالب عليه السالم -يزيد الحق وضوحا . هكذا كان المعلمون مربين ويهتمون بتدريب تالميذهم وتقوية ملكاتهم واشعارهم باالهمية في المجتمع وهذا بدون شك يسهم اسهاما فاعال في تكوين شخصياتهم في قابل االيام .وفي المدرسة تفتح ذهني على القراءة ،وكان لمعلم اللغة العربية األستاذ
1
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون محمد إسماعيل مصطفى ،دور في تنمية الرغبة عندي للقراءة ومن ذلك انه كان يكلفني باستنساخ موضوعات يختارها من الكتب وقد تعلمت الكثير من هذه الوسيلة فألول مرة عرفت ابن بطوطة ،وأبي تمام ،والمتنبي ،وابن خلدون ،وتشارلز ديكنز وأنا لما أزل تلميذا في المدرسة االبتدائية .
من المعلمين الذين علموني كذلك في مدرسة ابي تمام االستاذ ابراهيم بطرس ابراهيم وقد درسني االنكليزية واالستاذ زيدان كركجة وقد درسني الحساب واالستاذ مصطفى حسين وقد درسني الجغرافية ،واالستاذ ذنون يونس وقد درسني االشياء.وهنا نسيت أن اذكر بأن جدي أدخلني قبل أن التحق بالمدرسة االبتدائية في كتاب المال إسماعيل في جامع عبد الله المكي بشارع المكاوي القريب من بيتنا وفي الكتاب (المال ) تعلمت شيئا من القران الكريم والقراءة والحساب ايضا كان من معلمي المدرسة االوائل االساتذة بشير داؤد فرجو مواليد سنة 1122 وهو خريج جامعة ليفربول بالمملكة المتحدة عمل في ابي تمام سنة ، 1123وكمال الدين عبد الرحمن العبيدي مواليد 1126عمل في مدرسة ابي تمام سنة ، 1122 وشمعون جرجيس جزراوي مواليد ، 1117وعبد الغني عبد الله البكري مواليد . 1111 كان الدوام في المدرسة يبدأ في الساعة الثامنة صباحا وينتهي عند الساعة الثانية عشرة ظهرا ونتلقى في هذه الفترة اربعة دروس ثم نذهب الى البيت للغداء والراحة ونعود الى المدرسة في الساعة الثانية بعد الظهر لنأخذ درسين وحتى الساعة الرابعة عصرا ..كان يوما دراسيا كامال يمارس فيه التالميذ الفعاليات الرياضية والفنية
12
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون والثقافية بأفضل ما يكون .كان من زمالئي في االبتدائية خالد علي محو ،وحكمت نجم ،وحازم ابراهيم وأكرم طه الخشاب وأخيه حازم وسعد عز الدين المختار وهيثم اسماعيل عباوي وعلي حامد الراوي واخي نوري الذي فقد سنة 1122اثناء معركة الشوش في الحرب العراقية -االيرانية . كانت مدرسة ابي تمام االبتدائية للبنين من المدارس العريقة في الموصل وكانت هي والمدرسة القحطانية والعدنانية والحسينية والعراقية تحتل مكانة متقدمة في سجل المدارس الموصلية الحديثة غن كان ذلك على اساس مالكها التعليمي او في نتائجها في االمتحانات الوزارية او في ادارتها . ومن الطريف ان اقول انها كانت مدرسة متقدمة ومتطورة ،وفيها نشاطات غير صيفية رياضية وكشفية وفنية وثقافية وكان لدينا جقل نزرعه في حديقة الشعب في الجانب االيسر من المدينة بجوار مدينة االلعاب الحالية ،نذهب اليه برفقة المعلمين كل يوم اثنين لرعايته وتشذيب شتالته كما كانت ادارة المدرسة تنظم السفرات العلمية والترفيهية برفقة عدد من المعلمين والزلت اتذكر سفراتنا الى االربجية والبقاق . __________________________ *صورة باب المدرسة وصورة االستاذ عوز الدين المختار وصورة االستاذ ابراهيم بطرس ابراهيم وصورة االستاذ أمين حاجي احمد البرواري وصورة تجمع بين التالميذ ابراهيم خليل العالف في الوسط ومن اليمين حكمن نجم ومن اليسار اكرم طه الخشاب وتعود الى سنة 1156وكنا في سفرة الى البقاق على طريق الموصل - دهوك .
11
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون
القديم والمعاصر أ .غسان عزيز التراثي (القديم والمعاصر) قادر على الحضور والتوهج في الحاضر والمستقبل، يصنع زمنه وكل األزمنة ،ال يجمد على ما كان ،او يكون... يرفض قدسية المثال ، ويقدم رؤية متجددة ..في امة ال تنقطع لديها اوصال االقانيم الزمنية ..زمنية فعل ال زمنية جموع البشر السائرين ب ال ازمنة، الذين ال يعرفون مكانهم في الوجود!. ان من يعيش يعاني نقصا في التكوين النفسي -الزمني ..انما هو الرامي سهامه تجاه ارثه ومنبعه. وان المعاصرة ال تولد من فراغ وال تتكون من عبث. انها امتداد الزمن الموغل في القدم ،الموغل في صورة تكويننا ،ووجودنا الخاص المخصص.. انهم يقولون :ذهب االمس بما فيه.. يقولون :ما ترك االوائل لألواخر شيئا.. وال جديد تحت الشمس ، ويقولون ويقولون. التراث ازمنة متجددة في مثابرتنا واقالمنا... انه اللحظة الراهنة في جوهر تقويماتنا .في جداول االصالة.. ليس هتافا!..-التراث منبع ثر لفقير اللغة ونبيلها.. عالم دافع ..يحفز من يمتلكوه الى مستقبل افضل.
12
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون
لا غنى يدوم ولا فقر يبقى د .صالح العطوان الحيالي قصص الصحابة والسلف الصالح دروس وعبر ومن هذه القصص قصة وائل بن حجر ومعاوية بن ابي سفيان من القصص التي تحوي دروس وعبر فمن هو وائل بن حجر وما هي قصته مع معاوية وائل بن حجر بن سعيد بن مسروق بن وائل بن النعمان بن ربيعة بن الحارث بن عوف بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن شرحبيل بن مالك بن مرة بن حمير بن زيد الحضرمي ،أبو هنيدة الحضرمي.كان قيالً من أقيال حضرموت ،وكان أبوه من ملوكهم.وكان أبوه من ملوكهم .وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بشر أصحابه بقدومه قبل أن يصل بأيام ،وقال :يأتيكم وائل بن حجر من أرض بعيدة ،من حضرموت ،طائعا ً راغبا ً في الله عز وجل وفي رسوله ،وهو بقية أبناء الملوك .فلما دخل عليه رحب به وأدناه من نفسه ،وقرب مجلسه وبسط له رداءه ،وأجلسه عليه مع نفسه ،وقال :اللهم ،بارك في وائل وولده .واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على األقيال من حضرموت وأقطعه أرضاً ،وأرسل معه معاوية بن أبي سفيان ،وقال :أعطها إياه .فقال له معاوية :أردفني خلفك وشكى إليه حر الرمضاء ،قال :لست من أرداف الملوك .فقال :أعطني نعلك .فقال :انتعل ظل الناقة. قال :وما يغني ذلك عني ؟! وقال للنبي صلى الله عليه وسلم :إن أهلي غلبوني على الذي لي .قال :أنا أعطيك ضعفه .ونزل الكوفة في اإلسالم ،وعاش إلى أيام معاوية ووفد عليه فأجلسه معه على السرير ،وذكره الحديث .قال وائل :فوددت أني كنت حملته بين يدي.
13
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون وائل بن حجر الحضرمي ،سليل ملوك اليمن ،قدم على رسول الله صل الله عليه وسلم معلنًا إسالمه ،وكان صل الله عليه وسلم قد قال ألصحابه قبل وصول وائل: «يأتيكم بقية أبناء الملوك»! ضا نظير ما فلما أتى وائل ر ّحب به النبي صل الله عليه وسلم وأدناه ،ثم أعطاه أر ً ترك خلفه من ال ُملك والزعامة ،وأرسل معه معاوية ابن أبي سفيان ليدله على األرض، وكان معاوية وقتها من شدة فقره ال ينتعل حذا ًء ! فقال معاوية لوائل :أردفني على الناقة خلفك فقال وائل :ليس ش ًحا بالناقة ولكنك لست رديف الملوك فقال معاوية :إذن أعطني نعلك ! فقال له وائل :ليس ش ًحا بالنعل ،ولكنك لست ممن ينتعل أحذية الملوك ! ولكن امش في ظل الناقة ! ثم أخذ الزمن يدور ،وولى الفاروق معاوية على الشام ،ثم أبقاه عثمان ،ثم صار ما تعرفون بين علي وعثمان إلى أن قُتل علي وآلت الخالفة إلى معاوية ،وجاء وائل إلى سا على كرسي الملك ،فنزل الشام وقد جاوز الثمانين ،ودخل على معاوية ،وكان جال ً وأجلس ً وائال مكانه ،ثم ذ ّكره بالذي كان بينهما فيما مضى ،وأمر له بما ٍل ،فقال وائل :أعطه من هو أحق به مني ،ولكني وددتُ بعد ما رأيت من حلمك لو رجع بنا الزمان ي! ألحملك يومها بين يد ّ ضوب عن وائل بن حجر قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ{ :غيْر الم ْغ ُ عليْه ْم وال ْالضَّاليْن} فقال :آمين ،مد بها صوته. ال غنى يدوم وال فقر يبقى اقتصد في عالقاتك وتعامالتك فالدنيا دواره ؟!!
12
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون
المجتمع العربي وأزمة النخبة السياسية بقلم األستاذة سامية البحري يتهم العرب اليوم بافتقارهم للعقل االستراتيجي الذي يجمع بين الرؤية البعيدة والواقعية السياسية. . وهذا لعمري موقف مؤلم.. ألنه يؤكد القطيعة االبستمولوجية بين الوجود الفكري والمعرفي للعربي قديما والوجود السطحي والضبابي لهم اليوم.. فهذا الوجود اليوم هو وجود أجوف،يخلو من االدراك والفاعلية على الساحة السياسية خاصة.. فنرى الدول العربية في مجملها هي دول تابعة،أو مكملة،أو ... بال إرادةفعلية فهي غير قادرة على تقرير مصيرها وال البحث عن حلول.. الكل يئن تحت عتبات الفقر والفساد واإلجرام و...و...و... والكل يترصد الكل... والمجتمع العربي تتهدده أخطار عديدة ومآسي مختلفة ..منها ما نراه من عودة أمراض غريبة كنا نسمع عنها وأغلبها تعود إلى التلوث البيئي وتلوث الماء الصالح للشراب وتلوث األغذية.. والحاكم بأمره يقف عاجزا أمام هذه الكوارث ليقول أن البالد تعاني من أزمةاقتصادية خانقة وهو ال يعلم أن األزمة الحقيقية تكمن فيه وفي من حوله..لماذا قدمتم برامج انتخابية وهمية؟؟ لماذا اعتليتم الكراسي ؟؟؟
15
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون أليست هي أزمة مفاهيم... السياسي العربي منافق،كاذب وجبان ،متغطرس ،مراوغ. . يتقن سياسة الثعالب.... هدفه "الكرسي" أما من شرع له هذا الكرسي فليذهب إلى الجحيم... جحيم الفقر والبطالة والفساد والمخدرات والضياع.... ويكفينا أن نقدم مثاال واحدا عن حجم الكوارث التي أصبحت تهدد هذا المجتمع.. مثال تعاطي المخدرات في صفوف المتمدرسين حسب آخر إحصائية تقدمت بها بعض الجهات المختصة وعرضت علينا أثناء مناقشة واقع التعليم اليوم.. تقول أن نسبة %35يتعاطون المخدرات منهم %16في صفوف اإلناث... عن أي مجتمع نتحدث بعد هذا؟؟؟ المجتمع تنخره آفات من الداخل..وهو يتداعى للسقوط ،والسقوط سيكون مدويا.. . ألن األزمة أزمة مبادئ وقيم..وعلينا أن نبحث عن حلول ممكنة للتدارك. . ال أحد يصغي..وال أحد ينتبه ..وال أحد ...وال أحد.. والحجة على ذلك قائمة وهي المشاريع التي تم إعدادها إلصالح المنظومة التعليمية .. أين هي ؟؟ لماذا لم تنفذ؟؟ كلها هدر للوقت والمال والفكر واألعصاب و.. .و.. واألدهى والقاتل يخرج عليك بعض المتشدقين من أبناء "الغرب" يتمتعون بوفاء يفوق وفاء الكلب لساداتهم يخرج عليك ليقول أنه تم االستعانة بلجنة متكونة من خبراء أجانب لهم من الكفاءة ما ال عين رأت وال أذن سمعت.. ثم يغص بالكلمات وهو يغرق في مدحهم ،تكاد دموعه تنسكب.. . ما أشد والئهم! !! ولهذه "الفئة" نقول ال أحد يستطيع أن يصلح منظومتنا التربوية والتعليمية غيرنا.. ولن نقبل بأي إصالح مسقط....
16
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون نحن أحرار ..ووطننا مستقل ...فارفعوا أياديكم "المشبوهة" عن المنظومة التعليمية والتربوية.. ألنها هي مستقبل البالد ....ولنا من الكفاءات الخير الكثير باختصار أهل مكة أدرى بشعابها.. . واإلعالم وما أشد مصيبة االعالم ،تلك قضية أخرى قضية خطيرة جدا.. . فهذه السلطة تدخل إلى عقر دارك ،لتمارس عليك كل أنواع االستالب واالستبداد الفكري والثقافي دون أن تحتاج إلى إنتخابات ..وهذا النوع من االستالب واالستبداد الفكري والثقافي من أخطر األنواع ألنه يخاطب الباطن ويعمل على توجيهه وفق مخططاته. . فإذا أردت تدمير أمة عليك بالتعليم واإلعالم. المنابر اإلعالمية ال هم لها إال الحصول على أعلى نسبة مشاهدة.. البرامج السوقية في بعض القنوات الفضائية الخاصة تزداد انتشارا.. وبقية المنابر ال حديث لها إال عن االنتخابات من هزم من؟ من ربح بالضربة القاضية؟؟ من تحالف مع من؟؟ والصيحة المدوية البالد تدخل في أزمة اقتصادية كبرى.. و السياسيون إذا اجتمعوا تقاذفوا الشتائم وعيروا بعضهم البعض .. فالذين يحكمون قد ربطوا على أسماعهم وأبصارهم. . فإذا هم في عماهم وصممهم يسبحون.. والذين يعارضون ال هم لهم سوى إسقاط من يحكم ... تلك سياستهم المعارضة من أجل المعارضة.. فهم _في تقديري _ يؤسسون لكوجيتو جديد " أنا أعارض أنا موجود" أيها السادة:
17
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون إن البالد تعاني أزمة في القيم والمفاهيم والمبادئ.. . إن البالد تعاني من النخبةبنوعيها : تلك النخبة المثقفة ثقافة "عضوية " والتي تعتلي المنابر للتنظير والمدح والثناء أو الوعيد "األجوف" وإذا حالفها القدر وأصبحت حليفة "الشيطان" عفوا أقصد "السلطان " أصبحت لسانه في المنابر الدولية.. تبارك عمله وتراه المنقذ المنتظر بل هو ذاك المارد الذي خرج من مصباح عالء الدين إلنقاذ البالد والعباد.. فتقام له المنابر الدينية للدعوة له بطول العمر ومتانة الكرسي أما النخبة السياسية في البالد العربية ،فما أعظمها قوال وفعال عمال وفكرا وعقال!!!. . شعارها الصدق في القول واإلخالص في العمل !! وبناء عليه : على النخبة السياسية في البالد العربية أن تقوم بدورات تكوينية في األخالق والقيم .. وعليها أن تقوم بتدريبات في كيفية توظيف العقل.. عليها باختصار أن تقرأ المعري والتوحيدي وابن المقفع والجاحظ..وابن رشد.. و الغزالي. .و..و.. ومن سار على نهجهم.. ثم تطلع على سارتر وماركس ولينين... الحلول ال تأتي مع الرياح التي تعصف بنافذتك ،الحلول تكمن في رحم التربة التي جرفتها تلك الرياح .
12
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون
كن ..كونغويا د .احمد جارالله ياسين يحدث االن في جمهورية الكونغو الديمقراطية جدل واسع حول (اول) خرق للقانون بين موظفين اثنين ..االول ضرب الطلبة والثاني عاقبه لفظيا واداريا وشهر به .. الشك ان هذا االمر زلزل مجتمع الكونغو االفالطوني الذي يحكمه القانون بعدالة متناهية من البيت الى المدرسة الى كثير من الدوائر الى محطات تعبئة الوقود ..الى نوافذ الرعاية االجتماعية… الى ترفكاليت كوكجلي ..وسايدين الكبابجية في المصارف .. ويعد خرق القانون سابقة خطيرة لم يتعود عليها سكان الكونغو الذين اعترتهم صحوة افالطونية مفاجئة و هبوا هبة رجل واحد لنصرة القانون والمطالبة بتطبيقه بحذافيره على الطرفين معا حفاظا على هيبة الكونغو التي تحرص على كرامة المواطن وتمنع اذالله ايا كان .. بعد ان قضت ارادة الكونغويين بالقانون ايضا على الفساد والرشاوي والمحسوبية والمنسوبية والواسطات والسرقات والزبالة والطسات والبطالة والبسطيات والجرب والتيفوئيد وطوابير الوقوف باالصفر من الفايالت .. ..... وكلللليششش..
11
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون
المطرك د .حسام الطحان
في الساعة العشرة والنصف من ليلة امس ذهبت الى البقال القريب من بيتي التسوق بعض الحاجيات ،دخلت المحل فوجدت زبونا يحكي لصاحب المحل قصة لنابليون مع احد معلميه القدامى ،فعلمت ان الموضوع له عالقة بالمطرك ...
22
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون
عشق مباح لمياء العلوي استنشق هواك وأنسى كل ما كان ... نقش على كفك يحتال على حارسة الغيم ...ويغريك ريح صرصر وخز ابر اجتياح يتقن رقص البطن يتلوى ، يراود ذكراك العارية .. أنت المستباح والالمباح
شفق ..شبق
عاريا من كل شيء :
انبالج فاحتواء
نسائم عطرك في جواك تقبر ضمني حتى أذوق الملح من خديك
أنت لست أنت إن لم تعش ..إن لم تمت ..
مسكا وعنبرا ..
إن لم تذب في ولم تحترق ...
وصهيل لمحجل عشقك ،
لحظاتي تعانق لحظاتك
تجذر انتماء فضياء
تحتبس ..تقتبس من أنفاسي عباءتك ..
والسر فيك أنك متجدد
حبلك السري يا أنت أنا
21
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون فخذ من شراييني دمائي
أعطني يا حب كفك
بيرق نشيدي هوس انفالت
تعرق في أحشائي ونم
سكون قبلة
أنا األرض
صلوات على الجسد
انا العرض
فقبلني لكي أدرك ذاتي
أنا األرض
ال مصلى لسواك
يا شهيد أمتص من عينيك خوفك
أيها المأسور باإلصرار
عانقني بال أرق
ها أنت ولدت اآلن
فك قيدك وانطلق
كي تمأل آباري حياة
األرض تعشق جسدك المسجى
ألقا ..عرقا ..فآهات
المغطى بالورق
يتدلى دمك األخضر شالال من األشجار
أي ضوء وحرير حاك يا ساحر طيفك ؟
يا عريس األرض
يا منبع أشعاري اقترب مني كثيرا
ارتميس تجدل دفاتر بهاك
وخذني للبعيد ألراك عاريا من كل شيء
واريس يضرم نار لقياك جسدك يعاقر كأسك
ودع لهيب الحمم يحرس كهفك
لفح خدك يحرقني ..يغويني
فإني عشقت نواك
فما أجمل عزفك !..
و أسرت جفاك
أيها المفتون بالرحلة
أنا العروس فقبلني
إنك تربكني
كي يذوق الفم حرفك
ما ألذ هواك ..وما أصعب وصلك !!
22
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون
حبات المطر فاطمة سعدالله تونس تغريبة إساف ونائلة منذ ستين ثقال ونيّف وإساف هيكل من طين وشمس ٍ ونائلةُ ..تمثا ًل شمع يحترق في بركة همس ودمع
صوب كدر الحنين
والشمس
وانتظار الفتح المبين
تشوي لزاجة الطين
ورقتان هما
ّ يزاور الشم ُع ذات اليمين
تتعانقان من بعيد
تكور عجين الطالسم وألسنة الشوق ّ والسنين
تعودان للخريف بربيع آخر عصفوران وسنبلة
يسرقان النجوم ..هنا
يحلقان
يغزالن الغيوم ..هما
يرقصان
وأراجي ُح المساء تسافر مع الريح
والبيدر ملء العيون
صوب الفرح /الحزين
زهرتان هما قادمتان من سفر عكس تجاويف الكهف ..تمتحان حبات المطر
23
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون
وداعا أيها الشرْق الفاضل الشريف ف في مناطقك الحزينه توقّ ْ الركينة وأحز ْم في حقائبك ّ ْ رست بقرار بئر خياالت سطح طينه يف ّجر قاعها في ال ّ مسكت من البريق ضباب خيْط خيوط الشمس مذ خلقت نسينه ُسربه سراب ُمسْتراب ي ّ مياها في لوامعه طحينه بحسرة ذارفات القهر دمعا ... ولوعات من الغُصص المكينه سما ألقى بوزر وعن ظ ْهر ال ّ سفلى ..رحينه طواحين الهوا ال ّ
فصدر الصخر حضن ....صار ع ّ شا
-
ألطيار مهاجرة ...أتينه
بغيمات عجاف الضّرع تهمي
وذا وادي البُكاء ..وعابدوه
بواد غير ذي زرع ضغينه
له نحروا قرابينا سمينه
سيا ُ ط بُروقها مسخت إسافا ..
فكم جبال به وأدوه حيّا
.ونائلة تماثيال لعينه
وجروه بسلسلة متينه ّ
فح ّل الحبّ في األحجار ُروحا
-
إلى يوم القيامة ....رافضينه
ي ذنب .. ينادي وائديه بأ ّ
-
22
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون ْ كزخرفة اللُّجيْن بثوب قينهْ.
جبال في بالد ُك ُم دفينه فل ْم يأْب ْه له أحد ولكن ....
.
نسورا لم تج ْد قمما بكينه
وجه ل ْم ي ّ ُقطبْ سوق ْ مرايا ال ّ
وإن نزلت إلى حفر ستلقى
الربيع لنا جبين ْه بامطار ّ
زحام الغدر يقتلها طعينه
إذا ما ن ْشتهي م ْنه مل ْكنا
ولو مسح المسيح عن الوجوه
ْ ملكت من الدّنيا يمين ْه بما
ب....... ص ْل ُ بُكا الخ ْنسا ....أح ّل ال ّ حينه
. ويوعدنا األصيل بكل مقهى وداءع فجر ليلته األمينه
فح ْش ُد الذّكريات بك ّل ْقلب
تذوبنا األغاني حين تحنو
ّ يمزق عند صرخته وتين ْه
على قلب جفا حتى تلينه
بكرتيْه البصر إذا الحسير ّ ُ ُ
.
يُعاو ُد في فراغهما حنين ْه
تموج بنا الكواكب في كؤوس
ي -1 - فزللهُ كسهم ش ْنفر ّ
كبرق ذاب مختزال سنينه
لترسل قوسه الث ّ ْكلى أنين ْه
ونسهر في المسارح كل ليل
ص ُد فوق ْنوح رؤى ّ الزوايا سير ُ
على نغمات موسيقى المدينه
ببعد رابع -2 -ليرى المدينه ْْ
.
.
زمان الوصل يبسط راحتيه
فقد كانت مدينتنا مجازا
ألندلسين حينتا معينه
يُض ّمخ ن ْغمة العبق اللّسين ْه
وعتق من زالله صرف حب
كدوحة ْ من ياسمين تلوح ُْ ْ
لتحيا األرض بينهما قطينه
بياضا واخضرار اللّ ْون زينه ْْ
.
ي في ُْ رباها ترامى كل ح ّ من ُ غصيْنا ْ ُ صون الياسمين ْه غ ُ
فقلب النيل للدانوب نبض وقرطبة بقرطاج قرينه
ْ سمت ُج ُز ُر الحدائق في قُصور
وكل الطرق أدت نحو روما
25
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون سالما تدمريا من فيينه
رماديات أوجهها حزينه
.
وقد ثقب الرصاص كشهد نحل
نساءم نينوى بشذى فرات
عليها حين يسمعهم طنينه
بنهر السين طيبة ملينه
.
إذا انبجست مياه الميسسبي
فضجت بالصواعق حين دوت
بألوان الجزائر في أثينه
تفجر نبض اوردة السكينه
.
فاضحى كل محراب حريبا
فهذا الحب حر في سماه
وصارت كل مأذنة هجينه
وأحرار المنافي حاملينه فلم يختر له وطنا وقوما
.
ولم يختر والدته ودينه
وطوفان بمحبرة تباكت
.
على ورق مدامعه السخينه
مدينتنا كبدر في محيط
يجدف في الدفاتر كل بيت
تربع فوق جوهرة حصينه
وكل قصيدة فيها سفينه
أناشيد اللغات بها تغنت
.
لسانياتها الفصحى مبينه
فشعر الفيلسوف لهم نبي
.
وال يرضى الحياة المستكينه
إلى أن جاءنا من كل قفر
فقالوا هل تبدل ما وجدنا
مغول العصر باالحن الدفينه
عليه قد توارثت المدينه
وقد مسخوا الربيع واثخنوه
.
بصرصر أهل عاد ماسحينه
فضجوا عند محكمة وكل
.
أعد له ملفا كي يدينه
ليجعل كل عقل مستنير
رمى قلما كما أسد رهيص
وعاء رشح الديجور طينه
زءير حروفه يدمي عرينه
فجدران المدينة كاالهالي
.
26
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون فذاك الحرف صاح فصلبوه
ترابي دم تربتك الثخينه
وصيحته بما كسبت رهينه
.
ففرعون إذا عظمت نفوس
سللت ثياب جلدي من ثياب
قضى فيها بصلب يوم زينه
بجلدك في مسالخك اللعينه
.
وداعا يا ابن أمي فارو عني
لمن تلقي مرن الشعر صدحا
قصائد في محابرها سجينه
ايسمع من به صمم رنينه
بعزف تيتنيكي حزين
وداعا أيها الشرق انتفض من
على غرقى سفينته المدينه
27
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون
فلم كاظم الوحيــــد أبحر في وجهها متعجبا ً.. ْ إمتعضت من نظرته ْ قالت له ... ي هكذا ! ..؟ لماذا ُ تنظر إل َّ أجابها بهــدوءٍ عا ٍل عذرا ً سيدتي .. كيف لي أن ال فلم أنظر الى ٍ مثير رومانسي ّْ ٍْ ٍ وجدته في باحة عينيك وأنا أهوى مشاهدة ُ األفالم كثيرا ً ...
22
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون
القصة السادسة والأربعون هند حيدر كنت ألعب مع أخوتي في غرفتنا ،عندما ّ رن جرس الباب ،وسمعنا صوت والدي سالة جديدةّ ، ألن القديمة لم تعد يتحدث مع غرباء ،جاءت أ ّمي وقالت :لقد اشترينا غ ّ سالة جديدة ،وكرتونة صالحة لالستعمال .بعد أن ذهب الع ّمال ،نادتنا أ ّمي ،شاهدنا غ ّ كبيرة ،قالت أ ّمي :ما رأيكم أن نصنع منزالً؟ وافقنا بسعادة وحملناها إلى غرفتنا، ورسمنا نافذة وباباً ،ث ّم أحضرت أ ّمي منشارا ً صغيراً ،فتحت الباب والنافذة ،فقلنا :شكرا ً أ ّمي. ،ث ّم لونّا المنزل ّ وقرر أخي فادي :أن وزيناه ،ووضعنا أدوات المطبخّ ، يفتح محالً تجاريا ً بجانب منزلنا. لبست وسرحت شعري واصطحبت ابنتي لزيارة جارتي ،طرقنا الباب وفتحت الجارة، سلّمنا وجلسنا ،لعبت ابنتي سوسو مع صديقتها فوفو ،وأعدّت جارتنا الشاي ،أحضرت الفناجين والبسكويت وتحدّثنا عن شؤون المنزل وتربية األطفال ،وقررنا الذهاب الى د ّكان فادي ،اشترينا الخضار والفواكه ،ث ّم طبخنا رزا ً وسبانخ ،دعونا فادي وتناولنا ّ الطعام جميعا ً. آ ٍه ..كم لعبنا وفرحنا ،وتعلّمنا أن نستفيد من األغراض ونعيد استخدامها ،شكرأ أ ّمي الحبيبة.
21
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون
كلمات راقت لي بعض األخطاء أعذارها كالصالة بال وضوء ال تقبل
32
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون
31
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون
ناصر إبراهيم
32
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون
الطبخة هي حياة معدة صالح بكري حوار :ياسمين عبد 1من هو صالح بكري وما هو اختصاصه ؟ * صالح بكري مواليد 1116سوري من اصل كردي مقيم باربيل حاليا شيف طبخ صحي -2ما الذي جعلك تقرر ان تكون شيف ومن ساعدك بهذا المجال ؟ * حبي لمجال الطبخ وعالمه الواسع وثقتي في نفسي وثقة االخرين بي وبعد عدة تجارب في العديد من المطاعم والتنقل بين الدول انا من ساعدت نفسي بنفسي وصنعت ارض صلبة اقف عليها في مجال عملي
33
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون -3ما الطبخة التي تجيدها *اجيد كل الطبخات العربية وخاص الغربية لكن بالتحديد طبق ال Strangovمع االرز طبق غربي لذيذ جدا -2هل لديك خطط مستقبلية في الطبخ او بحياتك * ككل الشباب الطموحين اطمح بتوسيع مجال عملي والنجاح اكثر وفتح شغل خاص بي ان شاء الله -5ما نصائحك لشباب شيفات يطمحون او يحبذون الطبخ *اتمنى من كل الشيفات الذين يطمحون ويجيدون الطبخ ان يثقوا بانفسهم ويخلصوا النية في العمل ويجتهدوا وانا متأكد بأنهم سيكونوا االفضل وايضا ان يبتكروا اطباق خاصة بهم الن الطبخ عالم واسع جدا -6الكميات ما بين السمين والضعيف هل هناك سعرات حرارية ال تنصح بأضافتها لكل منهما او تنصح بها * نعم هذا سؤال مهم جدا الن النسبات الحرارية تتفاوت من جسم الخر بسبب اختالف النشاط والوضائف والتمارين وغيرها كما تختلف النسب بين الذكر واالنثى فاالنسان يحتاج لسعرة حرارية واحدة لكل كيلو غرام في الساعة لكيويكون الجسم متزن وسليم صحيا لهذا يجب علي كشيف مراعاة وزن ونشاط الزبون قبل تقديم الوجبة له -7متى بدأت عملك وهل جاء عملك مثل ما تتوقع * بدأت عملي في سن ال 15في البداية وككل المهن كان صعب علي لكن بعد خروجي من بلدي الى بلد اخر والتنقل بين عدة مطاعم ومطابخ واكتسابي للخبرة صار عملي بالخط الذي اردته رغم كل الصعوبات اتقنت عملي بنجاح الحمدلله -2النظافة عنوان الغذاء الصحي ما تقييمك للبعض في اعادة الدهن او ما شابه من األخطاء الشائعة * ال يخفى عنك وعن الكل ان النظافة عنوان للحياة بصفة عامة ولألكل بصفة خاصة الن االكل النظيف سر صحة الجسم اما بخصوص اعادة الدهن فكل الدراسات توصلت ان اعادة الدهن اكثر من مرة يؤدي الى تحلله مما يؤدي الى عدة امراض اولها ضغط الدم والقلب والشرايين والكبد ...اضافة الى تكون بعض السموم المضرة بالصحة لهذا انصح باالبتعاد عن اعادة الدهن واستعمال زيت زيتون افضل وصحي وتحلله ابطأ.. الموضوع طريل وشاسع هذا اختصار لبعض النقاط المهمة -1ما اكثر المواقف الشائعة التي سبق لك ان تعرضت لها
32
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون مثال احدا يقول سأكل على ذوقك وكلما اكل ال يعجبه كيف تتعامل مع الموقف * بحياتي المهنية كشيف تعرضت لكثير من المواقف منها الحلوة ومنها المرة لكن بشكل عام كل مهنة فيها يحدث فيها اخطاء مثال بعض الزبائن يأكلون عندنا طوال السنة واالكل عاجبهم ويأتي يوم من 365يوم يحدث خطأ ما في الوجبة هذا ال يعني ان خدمتنا سيئة بل هو خطأ وجميل ان ينبهنا له بلباقة حتى ال يتكرر ..اما اذا حدث وطلباحدهم ان يأكل على ذوقي فساحضر له اكثر وجبة اجيد طبخها والسالف ذكرها باالجوبة واذا لم تعجبه اجهز غيرها الى ان يقتنع بأكلة ما وفي حال لم يقتنع اعتذر منه الني لم استطع مساعدته واطلب منه ان يختار مايريد وسأكون في الخدمة -12كلمة اخيرة من حضراتكم * األكل الصحي ،هو األكل الغني بكافة العناصر الغذائية الالزمة للحصول على بنية جسدية قوية وجهاز مناعي قوي ،وعلى اإلنسان تناول األكل الصحي بكميات وأوقات معينة حتى يحصل على الفائدة المرجوة منه لهذا انصح الكل بتناول االكل الصحي واالبتعاد على االكل المشبع بالدهون والملح وفي االخير اشكر حضرتك انسه ياسمين على هذا الحوار واالسئلة المهمة واتمنى لك التوفيق ..كل الشكر
35
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون
الحب في القرنّ الواحد والعشرون دعاء جبار عودة
أكثر ما يُخيفني في العصر الح ّ ديث هو ال ُحب ،ال ُحب الذي اصبح كــسلعة معروضة في أبشع األسواق يتسلون في بعضهم ويُقاطعون مكارم األخالق ،ويمهدون لهُ ب ُكل عبارة مأخوذة من دفتر الفُساق شوهوا براءة العٍشق ال ُمقدس والنقي والذي كان ُمنذ زمن مظرب لألمثال كــ ُحبْ ليلى وقيسها
36
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون سلها في الليل لننساها في وضح النهار ،ال ُحب أصبح ال ُحب عبارات بالية خداعة نر ُ في القرن الحديث أصبح نسخ ولصق نادرا ً نجد رج ٍل يعبر عن مشاعرهُ بكلماتُ يكتبها هو لمحبوبتهُ ونادرا ً نجد امراءه كذلك وبمجرد ان يتشاجرا ينتهي ُكل شئ بكبسة زر ال ُحب في زمننا عبارة ُ عن تكنلوجيا لعينةُ سلبت ُكل مشاعر اإلخالص والموده .والوفاء انهُ قرن ال قلب لهُ وال ضمير، وليس فيه مكان لل ُحب وقصائد الغزل الجميلة ،أصبحت الخيانة أسهل من ُ شرب الماء الوجود لقدسية ال ُحب وال احترام للشريك ،عشيقةُ في السر وأخرى في العلن! أفتقد طهارة ال ُحب بسبب اإلنترنت تغير طعمهُ تشوهت صورته ال ُحب اسم فقط لكنهُ تجرد في عصرنا هذا من كل مايحمل من معاني ، يُريدون بــ التطور ان يسقطون نظام العشق العربي والغيرة العربيه، ويرفعون راية الغرب راية الفسق والفجور، العشق قصيدة يكتبها رجل ُمغرم غيور اليرى غير أميرة واحدة سكنت على عرش قلبه ،وترويها فتاة كــفراشة ربيعية تطير حولك من فرط هيامها ال ُحب الحقيقي :هو ذلك الذي التستطيع معهُ ان تتجاوز الشخص الذي أحببتهُ حتى لو إلتقيت بشخص اخر بعده ...اكثر جماالً..وجاها ً...وماالً.. ولباقة...ومعرفة!
37
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون
خدعة نبأ علي موسى
طيلة سنيني التي امضيتها مع االخرين لطالما ظننت أن ال أحد يستطيع فقدي فكانت فكرتي حيال كل هذا ان من أحببني باق معي ان كان قريب او صديق او من الغرباء كنت احسب انهم مثل شخصي ال يوجد من ينكر قيمة غيره اندهشت من خيبتي بهم لكنهم دون ان يحسبوا لشيء كانوا قد اوقدوا نارا في داخلي فأنا اليوم ادون لكل من يقرأ حروفي ضع خط امامك وانظر اليه بين اللحظة واالخرى أنكم في اي وقت معرضون للتخلي فقلوب البشر متقلبة ال يسعها وال يملئها شيء منافقون في اقنعة هذا العالم مزيف يا سادة ال تنخدعوا ال تنخدعوا ففي اول لقاء معهم يصبحوا ينتمون لنا كالمالئكة اقسم بالله كالمالئكة لكن تدريجيا تتساقط اقنعتهم عنا فندرك حينها اننا وقعنا في فخ اقنعتهم اننا طيبين أكثر مما يجب احذروا يا سادة فأنا لم أعد اثق في من القاه لألسف قد تاهت عني ان اميز القبيح من السيء ارجوكم ارشدوني خذو بيدي انقذوني من عالم االقنعة ها انا انادي هل ال يزالون الطيبون هل ال يزالون
32
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون
بالاتجاه المعاكس هديل محمد ميرة سوريا /حلب أعلم أن دربي باالتجاه المعاكس لدربك... أقف على أرض ال تقف عليها.. تحت سماء غير تلك التي تراها.. استنشق هواء ال تشاركني به انفاسك.. أُجيد لعبة االنتظار التي أكره.. أحمل حقيبة الوقت بقبضة يدي وأحزم كمشة أمل بي ٍد أخرى.. أتخيل حضورك المفاجئ..
................. أسمع صوت خطواتك.. صوت زفيرك.. صوت استغاثتا نبضك.. تقترب مني.. أرى خضرة عينيك تناديني.. تُلقي على مسامعي حروف أشبه بتعويذة تأخذني إلى الالوعي ..إلى الالوجود .. تسرقني بلهفة إلى صدرك.. تعجن أجزائي تطحن ألمي.. تحرق بشمسك يباس عمري..
31
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون تضيئ بنورك عتمة وحدتي.. ترمي ازهار الياسمين في حضن يدي.. تهدهد لي "انا لحبيبي وحبيبي الي" ...... فيأتيني صوت فيروز ويوقظني.. ألُدرك أني تماديت في خيالي... وأتذكر انك هناك ..وأنا هنا..
22
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون
دا َع َب ُتكَ عيناي بكل حَنني وشَوق و حَب حَضَن ُتكَ أغنيةُ وضحكتهٌ و همسة غروري بك و منك أستمد الغرور سوف تَكتمل يوماً ما بلمسهَ شوقٌ و حَننيٌ و أفراح متلئ الكون عبق أريج وجودكَ
مريم الخطاوي
21
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون
المحاربون في اجواء الفاسدون قاسم الغراوي ظل حراك القوى السياسية باتجاه تشكيل الحكومة يعتريه تخبطآ واضحآ في خطوات األحزاب مبتعدة فيها عن وعودها االنتخابية باتجاه تكريس المحاصصة التي وعدت الشعب بالتخلي عنها خالل مهرجاناتها االنتخابية. والزالت سفينة العملية السياسية تجاهد في الوصول الى بر األمان بالتوافق على المرشحين الثمانية الباقين لشغل المناصب الوزارية رغم االمواج العاتية المتالطمة التي تعرقل مسيرتها من قبل الكتل السياسية . ويبدو ان المشهد اكثر تعقيدا ،ليس نتيجة تداعيات الخالفات السياسية ،بل لوجود عدم مقبولية لدى عدد المرشحين او الذي تسنموا مناصبهم الوزارية لجهة ماضيهم
22
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون اإلرهابي او ارتباطهم بنظام البعث الدكتاتوري او لعدم مناسبتهم للحقائب التي شغلوها ،الغالبية من الذين يتحدثون عن الفساد لم يتجراون لذكر اسم واحد من الفاسدين مع اصرارهم المستمر بذكر هذا المصطلح الذي صدع رؤوسنا في كل محفل وفي كل ظهور اعالمي وحوار ولقاء بينما اثبتت مواقع التواصل االجتماعي جرئتها في طرح وثائق تدين بعض الشخصيات التي تتسلم مراكز متقدمة في الحكومة وكانت سوشل ميديا بحق الراصد والمتابع والناقد لكل خطوات الحكومة باتجاه تشكيل كابينتها وبيان خلفيات شخوصها وتاريخها. وفي الجانب االخر هناك نشاط بجمع تواقيع في مجلس النواب إلقالة وزيرين هما وزير الشباب والرياضة احمد العبيدي ،ووزير االتصاالت نعيم الربيعي ،ويعزز هذه الحراك ردود هيئة المساءلة والعدالة بشمول وزيرين بإجراءاتها مع وجود وزيرين آخرين عليهما قضايا غير محسومة في هيأة النزاهة. اما الخالفات حول مرشح الداخلية ،فان سائرون التي ترفض فالح الفياض لشغلها، تواجه إصرار كتلة بدر النيابية ،على ترشيحه والذهاب به مرشحا وحيدا ،والنعرف ماهو سبب االصرار وهل عجزت هذه الكتلة عن ترشيح شخصية اخرى بعد ان تم االتفاق لتقديم اكثر من مرشح لتسهيل مهمة االختيار من قبل السيد عادل عبد المهدي االمر الذي يزيد من الخالف بين الجانبين واحتمال تحوله الى صراع سياسي طويل. من المعيب ان يستمر الصراع فيما بين القوى السياسية وانشغالها في معارك التسقيط المتبادلة ،عن تمرير وزراء ليسوا بالمستوى الذي يريده الشعب العراقي .
23
جملة حدودها العامل أمجع عدد 95جملة زهرة البارون
مجلة زهرة البارون عدد 15
22