رمضان كريم
159
جم لة زهرة البارون العدد 159
1
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
رئيس التحرير
البارون األخير محمود صالح الدين
للنشر االلكتروني الموصل
سكرتير التحرير زهرة محمد الجزائر
تنويه
الهيئة االستشارية للمجلة د .عبد الستار البدراني
د .إبراهيم العالف
د .سناء الطائي
د .أحالم غانم د .احمد جارهللا د .فارس تركي
قاسم الغراوي
ماجد حامد الحسيني
شيماء الجاف
الصحفيون العاملون احمد عيسى /مصر أسامة البدري /العراق رسل الساعدي /العراق
مجلة زهرة البارون مجلة مستقلة فكريا وسياسيا تنأى بنفسها عن الدخول في معترك الصراع السياسي واالنحياز لهذا الطرف او ذاك من أطراف العملية السياسية في العراق والعالم واآلراء الواردة في بعض المقاالت المنشورة في المجلة من قبل بعض الكتاب تمثل رأيهم الشخصي وال تعبر عن توجه ادارة المجلة القائمة على استقاللية الفكر واحترام حرية التعبير وترفض رفضا قاطعا استخدام صفحاتها للترويج لزيد او عمرو او تسقيط فالن او عالن من الشخوص والتيارات والحكومات لذا اقتضى التنويه
نرجس عمران /سوريا
2
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
مقال افتتاحي 5.....................................................
قراءات القناعة /د .إبراهيم العالف 7..................................... شهر رمضان /د .صالح العطوان الحيالي 10................... العظماء تاريخيا /سامية البحري 21............................. جولة في عالم المسرح /سعد السعدون 24......................
أدب ساخر المطالب المشروعة /د .احمد جارهللا ياسين 26................
رمضان كريم /د .حسام الطحان 27.............................
3
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
شعر فم األيام /نرجس عمران 28..................................... صحوات الجنون /سيد ناصر 30.................................
عالم المرأة كلمات راقت لي /زهرة محمد 31................................
مسك الختام حكومة الكاظمي /قاسم الغراوي 33.............................
4
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
مقال افتتاحي
بقلم البارون األخير /محمود صالح الدين هو مثل اقل ما يقال كعنوان لهذه الصورة ...في فوضى كورونا والعالم يتسارع مع وباء قد فتك بالعالم من المشرق حتى المغرب والتأثيرات االقتصادية الكارثية على العالم مع الوضع االقتصادي السيء للمواطن العراقي باألصل مع التدهور في الوضع الصحي في الدوائر التابعة لوزارة الصحة ومع الكم الهائل من المشاكل التي تعاني منها الدولة يخرج علينا أحد العباقرة الفكر من لم يختارهم الشعب انما جاء من اختيارات األحزاب الجاثمة على مقدرات المواطن العراقي ليقترح تغير اسم البلد وكأن كل المشاكل قد تم حلها ولم يبقى سوى مشكلة االسم والحق يقال ان سياسيين العراق قد اخرجوني من الواقع االدبي واألخالقي في المقال وأصبحت اعمل بمقولة لكل مقام مقال فمع هؤالء ال يمكن ان اتبع أسلوب يرتكز على مصطلحات أدبية رفيعة فاصبح الحال معي كمن يريد ان يسب الكلب اجلكم هللا فماذا برايكم يقول وليس هنا اصل المشكلة ولكن تغير اسم العراق الى جمهورية العراق اإلسالمية يرسخ في المجتمع الدولي واإلقليمي اننا عبارة عن ذيول وليس هذا فحسب انما ادعاكم انكم جمهورية إسالمية يدعمه افعالكم في يومنا هذا األيام من هرج ومرج في أروقة السياسة واالقتصاد الذي يعاني االمرين من قاراتكم الحكيمة في اتباع أنظمة في المنطقة قد فشلت في القطاع االقتصادي والسياسي على المستوى الدولي والغريب ان عباقرتنا يردونا منا ان نكون نسخ لتلك األنظمة الفاشلة متجاهلين معاناة المواطن البسيط في هذه األيام من ضيق في االرزاق
5
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
وقضية الحجر الصحي والغريب ان الكثير من السياسيين في هذا البلد ليس لهم عالقة بما يجري على ارض الواقع ومنشغلين في من يكون له الغلبة في السيطرة على المكاسب المادية التي يكون مصدرها المناصب السيادية ولن يرحم التاريخ احد من هؤالء الحمقى والمغفلين واالنتهازية من الذين يحكمون البلد اليوم بما أل اليه البلد الى يوما هذا فمن يريد ان يأخذ اإلسالم صبغة يجب عليه أوالً ان يكون مكتفي اقتصاديا ً وله سيادة ذاتية قادر على اتخاذ القرار المناسب الذي يسمح له بحماية الوطن والشعب ال ان يكون عبد لتبعية مقيته ينفر منها كل من على وجه األرض واالغرب ان هؤالء كل من يقول لهم الحق يرددون انه تابع لجهة معينة وال غرب علينا هذا النهم يأخذون القياس على انفسهم في النظر الى االخرين وال يهم ماذا سوف يكون لهذا البلد المهم ماذا سوف يكسبون هم على الصعيد الشخصي متناسين كل االعراف والتقاليد االنسانية المحلية والدولية وهنا يجب فهم أيدولوجية هؤالء من البشر في نشر الفوضى في البلد وهي ان في زمن الفوضى يكون هناك حظوظ لصغار العقول والجهلة وهم من هؤالء بل اكثر من هذا وهنا يجب ان يعلم الجميع ان ما يرمي له هم هو انتحار جماعي بحق هذا الشعب والبلد ولهذا يجب علينا فضحهم وتعريف الناس بما يفكرون ويخطط لدمار العراق وفي نهاية ما بدأت اقول لهم (اللهم اجعل كيدهم في نحرهم واجعل نحرهم في كيدهم) اللهم أمين.
6
قراءات
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
7
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
وأنا الذي حدثتُكم خالل شهر رمضان المبارك ،هذا الشهر الفضيل شهر القرأن شهر االيمان واالستقامة عن كثير من القيم االنسانية النبيلة ..أدعو الى إحيائها والعمل بها ضمانا لنا ونحن نعيش في العالم المضطرب . حدثتكم عن االستقامة ،والسعادة ،والصدق ،واالنصاف ،والرحمة ،والجمال ، والفضيلة ،والشجاعة .كما حدثتكم عن االرادة ،واالمل ،والحلم ،والتعلم ، والذكاء ،والثقافة وغير ذلك ،أقول أننا -ولكي نلتزم بكل القيم االنسانية واالسالمية الراقية والنبيلة -علينا بالقناعة ،وعلينا ان نقنع بما قسمه هللا لنا ، وعلينا ان نقمع انفسنا وان نقول لها كفى .وكما قال الشاعر الكبير أبا ذؤيب الهذلي : والنفس راغبة إذا رغبتها **** وإذا تُرد الى قليل تَقنَ ُع نعم النفس االنسانية جشعة طماعة تريد وتريد ،ولكن على االنسان ان يوقفها عند حدها ويُعلمها على القناعة والرضى . اذا القناعة ( تربية) ،والقناعة ( تدريب) ،فليس من المعقول ان يترك االنسان نفسه على هواها ،وانما عليه ان يوقفها عند حدها ،وان يتمتع بالقناعة وليس أفضل من ان يكون االنسان قنوعا ،عزوفا ،عيوفا ،مترفعا ،نزيها ،صادقا فهذا ما يحقق له ،ولغيره الطمأنينة واالستقرار وراحة البال . عندما كنا اطفاال صغارا في المدرسة االبتدائية ،كنا نقرأ الفتات منتشرة في االماكن العامة تفيد بأن القناعة كنز اليُفنى ) أي الينتهي رغم تبدل الزمان والمكان ،فعندما يكون االنسان قنوعا ؛ فإنه يشعر باالستقرار والطمأنينة وراحة البال . القناعة تشعركم بأنكم من أغنى الناس ،واكثرهم رضى .والقناعة تريحكم ، وتجعلكم مطمئنين الى رزقكم وغدكم .والقناعة تساعد االنسان على الشعور بالسعادة والرضاء بما قسمه هللا تعالى . ومن المؤكد ان على االنسان المؤمن ان يكون عارفا بحقيقة واحدة وهي انه لن ينال اال ما قسمه هللا له ،حتى ولو مأل الدنيا ضجيجا ،وصراخا . االنسان يريد ،واالنسان يطمح ،واالنسان يتمنى ،ولكن عليه ان يكون قنوعا . وعندما يكون قنوعا سوف يتمتع بالقوة ،وسوف لن يقع أسير رغبات النفس وهواها ؛ فالنفس دوما أمارة بالسوء ،وقد تجرك الى المهالك ،لكن عليك أن تَحد من رغباتها ،وتحمد هللا وتشكره على النعم الكثيرة التي أنت عليها وفيها .
8
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
في زم اننا هذا زمن االطماع ،وزمن الرغبات ،تظهر قيمة القناعة ،وهي قيمة انسانية جليلة ..علينا ان نشجع على تعويد النفس عليها ،وترك الطمع ،والجشع وعندئذ يعيش االنسان سعيدا مرتاح النفس . والقناعة ليست كما يظن البعض ،تتعارض مع طموح االنسان ،فاالنسان يسعى ،ويعمل ،وينتج ،ويتقدم ،ولكن في اطار بعيد عن الطمع ،واالستحواذ على ما يملكه غيره .والقناعة هي الرضى بالقليل المفيد الدائم ،واالبتعاد عن الكثير غير الدائم ..وكما يقولون في االثر ( قليل دائم خير من كثير متقطع ) . قرأت الكثير من االقوال التي تدعو الى القناعة منها ( أن زينة الغني الكرم ،وزينة الفقير القناعة ) .كما ان من االمثال التي وددت أن أُرددها أمامكم عن القناعة إرض بحمارك ،والتنظر الى حصان جارك ) ..ومن االقوال الجميلة عن القناعة ( َ (إذا طلبت العز ،فاطلبه بالطاعة ،وإذا أردت الغنى فإطلبه بالقناعة) . الذي اريد ان اقوله ان علينا ان نكون قنوعين وراضين بقسمتنا ،مع وجوب السعي والعمل والتوكل على هللا ،وترك النظر الى ما في ايدي االخرين . واالنسان المؤمن ،والمستقيم هو من يتخذ من (القناعة كنز ال َيفنى ) ،شعارا له في الحياة ،وعند ذاك سوف يعيش سعيدا ،راضيا ومنسجما مع نفسه ومع مجتمعه .رمضانكم مبارك ،وصومكم مقبول ،ودعائكم مستجاب والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته .
9
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
د .صالح العطوان الحيالي لقد أظلنا شهر عظيم مبارك ،نزلت فيه آيات القرآن الكريم ،شهر ارتفعت فيه رايات المسلمين عالية خفاقة ،شهر فيه ليلة خير من ألف شهر ،فما أعظمه من شهر ،وما أعظم فضله .شهر انتصارات المسلمين التي ما زالوا يفاخرون
بها ،ويمنون أنفسهم
بالرجوع إلى زمنها ،ليس فقط في شهر رمضان بل في الشهور كلها .ولم تأت هذه االنتصارات إال بعد أن تمسكوا بشرع هللا القويم ،وبكتابه الحكيم ،وسنة رسوله الكريم. عندما يذكر اإلنتصار يتبادر الى ذهننا انتصارات المسلمين في رمضان ،يصرف الذهن مباشرة إلى اإلنتصارات العسكرية التي حققها المسلمون على أعدائهم في هذا الشهر ،من بدر إلى فتح مكة إلى عين جالوت إلى حرب العاشر من رمضان الى تحرير الفاو أول حلقة في سلسلة االنتصارات الرمضانية ،وأول معركة وقعت بين المسلمين والمشركين ،معركة الفرقان بين الحق والباطل ،هي غزوة بدر الكبرى ،التي وقعت
10
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
بالقرب من ماء بدر ،صبيحة يوم الجمعة 17رمضان 2هـ ( 13مارس 624م). ورغم قلة عدد المسلمين مقابل المشركين ،فقد كان النصر حليفًا لهم ،وخرج المسلمون من هذه الموقعة بكثير من المغانم .وقد قال هللا تعالى في شأنهاَ { :ولَقَ ْد َّللا لَعَله ُك ْم تَ ْش ُك ُرونَ } (آل عمران.)123 : ص َر ُك ُم ه نَ َ َّللاُ بِبَ ْد ٍر َوأَ ْنتُ ْم أَذِلهةٌ فَاتهقُواْ ه َ بعد ستة أعوام من الحلقة الرمضانية األولى ،واالنتصار الرمضاني األول ،كانت الحلقة الثانية ،وهي فتح مكة ،بقيادة المصطفى ص ،فبعد أن غدرت قريش ونكثت العهد الذي أبرمته في صلح الحديبية بمساعدتها قبيلة بكر على قبيلة خزاعة حليفة سمي المسلمين كان البد من نجدة خزاعة وإذالل الشرك والمشركين في العام الذي ُ بعام الفتح. وفي 8رمضان 9هـ ( 18ديسمبر 630م) كانت غزوة تبوك أو العسرة على حدود األراضي البيزنطية ،وهناك أعلنت القبائل العربية خضوعها للمسلمين ،واكتفى الرسول الخاتم ص بذلك ،ولم يتوغل المسلمون في أراضي الدولة البيزنطية ،وقد ترتب على هذه الموقعة اتساع رقعة الدولة اإلسالمية لدرجة أنها عمت كل أرجاء بالد العرب أما أبرز المعارك التي انتصر فيها المسلمون إبان عصر الخلفاء الراشدين ،فهي معركة القادسية ،على الضفة الغربية لنهر الفرات ،التي وقعت في شعبان واستمرت إلى رمضان 16هـ (637م) بين المسلمين والفرس ،وكان قائد المسلمين الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص رضي هللا عنه ،وبلغ جيش المسلمين فيها نحو عشرة آالف ،وكان قائد الفرس رستم ذا الحاجب ،ويتكون جيشه من مائة وعشرين ألف مقاتل ،وقد مات المثنى بن حارثة الذي جرح في موقعة الجسر قبل المعركة ،ومن الصحابة الذين كانوا يساعدون سعد بن أبي وقاص ،المغيرة بن شعبة ،وقيس بن هبيرة ،وطليحة بن خويلد ،الذي كان قد ادهعى النبوة ثم تاب وأناب ،وقبيل المعركة تم االتصال بين المسلمين والفرس بُغية الوصول إلى اتفاق يمنع الحرب ،ولكن هذا االتصال لم يسفر عن نتيجة ،فقامت المعركة ،وهي من المعارك المهمة في تاريخ فر فيها رستم وعشرات اآلالف من جنوده إلى الصراع بين المسلمين والفرس ،ه المدائن عاصمة الساسانيين ،وغنم فيها المسلمون مغانم كثيرة وفي 2رمضان 82هـ ( 9أكتوبر 701م) كانت الجيوش اإلسالمية في شمال إفريقيا تواجه الروم من جهة ،والبربر من جهة أخرى ،وكانت زعيمة البربر تسمى الكاهنة ,حيث لم يستطع القائد المسلم زهير بن قيس أن ينتصر عليها ،حتى جاء
11
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
الحسان بن النعمان فصمم على فتح جميع بالد المغرب إذ انطلق متوجها إلى أواسط المغرب والتقى بجيوش الكاهنة وانتصر عليها. وفي 28رمضان 92هـ ( 18يوليو 711م) نشبت معركة شذونة أو وادي لكة بين المسلمين بقيادة طارق بن زياد والقوط بقيادة لذريق ،وكان النصر حليف المسلمين، وقد هيأ ذلك النصر أن يدخل اإلسالم إلى إسبانيا ،التي كانت تسمى بشبه الجزيرة األيبيرية ،وأن تفتح األندلس وتضم إلى كيان الدولة اإلسالمية ،وأن تظل دولة مسلمة ثمانية قرون ،وتكمن في الفتح اإلسالمي لألندلس معجزة اإلسالم ،فاإلسالم كدين وحضارة يحقق به اإلنسان ،وبقدرة هللا ،المعجزات. وفي 2رمضان 114هـ ( 26أكتوبر 732م) ,كانت معركة بالط الشهداء بقيادة القائد المسلم عبدالرحمن الغافقي ,والفرنجة بقيادة شارل مارتل ،وجرت أحداث هذه المعركة في فرنسا بين مدينتي تور وبواتيه واستمرت المعركة 10أيام ,من أواخر شعبان حتى أوائل شهر رمضان ،وانسحب المسلمون بالليل ،ولم تنته المعركة بانتصار أحد الفريقين. وفي 9رمضان 212هـ ( 1ديسمبر 827م) فتح المسلمون صقلية على يد القائد زياد بن األغلب ،حيث نزل المسلمون على شواطئها واستولوا عليها لينشروا اإلسالم بها. ومن أعظم المعارك اإلسالمية الرمضانية التي تسببت فيها امرأة ،صرخت ،وقالت: وامعتصماه ،فحركت نخوة الخليفة العباسي المعتصم باهلل فحرك جي ً شا عرمر ًما من قصر الخالفة إلى منطقة عمورية ،وحاصر مدينة عمورية ،إحدى مدن الدولة البيزنطية استجابة لندا ء المرأة المسلمة التي استغاثت به ،إنها معركة فتح عمورية. وغيرها من المالحم اإليمانية التي كتب هللا فيها النصر المؤزر لعباده المؤمنين وهذا حق وفي 10رمضان 648هـ ( 6ديسمبر1250م) ,انتصرت شجرة الدر ،زوج الملك الصالح نجم الدين أيوب ،على لويس التاسع قائد الحملة الصليبية التاسعة ،في معركة المنصورة ،حيث أسر لويس نفسه وقتل عدد كبير من جنوده. ثم كانت المعركة التي أنقذت اإلسالم والمسلمين ،المعركة التي قامت أمة اإلسالم بعدها من غفلتها واختالفها ،وقامت تحت قيادة واحدة ،هذه المعركة هي معركة عين جالوت في 25رمضان 658هـ ( 3سبتمبر 1260م) واحدة من أكثر المعارك
12
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
حس ًما في التاريخ ،أنقذت العالم اإلسالمي من خطر داهم لم يواجه بمثله من قبل، ضا من شر لم وأنقذت حضارته من الضياع واالنهيار ،وحمت العالم األوروبي أي ً يكن ألحد من ملوك أوروبا وقتئذ أن يدفعه. وفي 4رمضان 927هـ ( 8أغسطس سنة 1521م) ,فتح السلطان العثماني مدينة بلجراد ،التي تعد مفتاح أوروبا الوسطى ،وعقبة في طريق التقدم العثماني إلى قلب أوروبا :فيينا وبودابست والقسطنطينية ،وصاحبة أقوى قلعة على الحدود المجرية العثمانية ،وقد حاصرها العثمانيون ثالث مرات 1441 :و 1456و1492م ،ولم يتمكنوا من فتحها إال في عهد السلطان سليمان القانوني ،وبعدها تدفق العثمانيون إلى أوروبا كالسيل الجارف. وفي 27رمضان 1093هـ ( 29سبتمبر 1682م) ،فتح المسلمون بقيادة القائد العثماني «أوزون إبراهيم باشا» قلعة فولك الحصينة في سلوفاكيا ،إضافة على 28قلعة أخرى واستطاع هذا القائد تحقيق السيطرة الكاملة على سلوفاكيا. وفي 10رمضان 1363هـ ( 6أكتوبر 1973م) ،عبر الجيش المصري قناة السويس وحطم خط بارليف وألحق الهزيمة بالقوات الصهيونية ،في يوم من أيام العرب الخالدة التي سطرها التاريخ في أنصع صفحاته بأحرف من نور؛ ففي هذا اليوم وقف ال تاريخ يسجل مواقف أبطال حرب أكتوبر الذين تدفقوا كالسيل العرم يستردون أرضهم ،ويستعيدون كرامتهم ومجدهم؛ فهم الذين دافعوا عن أرضهم ذكرا وكافحوا في سبيل تطهيرها وإعزازها ،فضربوا بدمائهم وحفظوا ألنفسهم ً وأثرا مجيدًا ال يمحى ،هؤالء األبطال الذين خشعت لذكرهم حسنًا ال ينقطع، ً األصوات ،وأجمعت على فضلهم القلوب ،ألنهم قضوا نحبهم لحفظ مجد مغتصب، ولطلب حق مسلوب ،ذلك اليوم المجيد من أيام التجلي األعظم ،وقف هللا فيه مع جنوده المخلصين يشد أزرهم ،ويقوي عزائمهم ،ويثبت أقدامهم ،ويرد كيد عدوهم، ويقذف فيه بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق. ولكن مجاالت اإلنتصار في رمضان بالنسبة للمؤمن غير مقتصرة على هذا الجانب فقط ،بل إن اإلنتصارات التي تحققت وتتحقق على أعداء األمة والمتآمرين عليها خالل شهر رمضان منذ بدء الرسالة إلى يوم الناس هذا ،بقدر ماكانت نتيجة لألجواء الروحانية التي يصنعها رمضان بفيوضاته ورحماته وجوائزه ومآثره التي يغدقها المولى عز وجل فيه على عباده المؤمنين الصائمين ،مما يهيء لهم أسباب النصر لينتصروا ،فإنها محصلة كذلك لكم اإلنتصارات التي يحدثها وينجزها العبد
13
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
المؤمن على مستواه الفردي والجماعي في شهر الصيام كما قال سبحانه (:يَا أَيُّ َها ص ْر ُك ْم َويُثَ ِب ْ ت أَ ْق َدا َم ُك ْم )(محمد.)7 َّللا َين ُ الهذِينَ آ َمنُوا ِإن تَن ُ ص ُروا ه َ ومدى نجاحه في مجاهدته وجديته وإيجابيته للوصول إلى ذلك. ويبدو أن اإلنتصارات بشتى أنواعها وإختالف مجاالتها في شهر رمضان ،مرتبطة إرتباطا وثيقا ببعضها البعض ،فكلما إرتفع مؤشر هذه إرتفع منسوب تلك وإقترب موعدها وتوفرت أسبابها ،وكلما حدث فشل وتقصير في هذه ،أصبحت األخرى بعيدة المنال وهكذا ،وقد قيل :من لم ينتصر في حي على الفالح ،الينتصر في حي على الكفاح ،كمثال على هذا اإلرتباط. لذلك فإن مدرسة الصيام محطة مهمة ليجعل العبد المؤمن لنفسه فيها برنامجا عمليا لتحقيق اإلنتصارات بمفهومها الشامل ،وقد أحصيت عددا معتبرا من اإلنتصارات التي يجب على المؤمن الصائم أن يحققها وينجح في إمتحانها ،ليتاكد ويطمئن أنه فعال إستطاع أن يستثمر أجواء اإلنتصارات اإليمانية الرمضانية وخرج منها بحظ وافر :ومن هذه النتصارات 1ــ اإلنتصار على الرياء: رمضان شهر اإلخالص بال منازع ،وقد توفرت كل عوامل النجاح للمؤمن فيه على كل دواعي الرياء وأسبابه ،وتنمية عنصر المراقبة والتجرد هلل عز وجل لديه ،فإمتناع الصائم عن الطعام والشراب والشهوات المادية والمعنوية طيلة يومه، إستجابة ألمر ربه هو عين اإلخالص ،وإن تحقيق هذا النوع من اإلنتصار هو األساس الذي تنبني عليه كل اإلنتصارات األخرى ،فإن تربى العبد على اإلستحضار الدائم لعامل المراقبة هذا ،وذلك بعدم جعل هللا أهون الناظرين إليه ، وتجنب مااليرضيه من فعل أو قول أو خلق أو سلوك سرا أو عالنية ،فيكن بذلك قد تجاوز عتبة اإلنتصار األول والمهم في مدرسة الصيام ليصحبه صحبة دائمة الزمة طيلة العام. 2ــ اإلنتصار على الشيطان: وقد هيأ المولى سبحانه وتعالى ذلك للصائم ،فصفده له ليسهل له وعليه هذا النوع من اإلنتصار ،ولكي يقوي عناصر المناعة اإليمانية لديه ،ويستحضر كل مسببات القوة الالزمة لينتصر في معركته مع شيطانه بشكل دائم أو غالب على األقل، ورمضان فرصة مواتية لتنتقم من شيطانك وتغلبه وتصرعه بسهولة ويسر ،ألنك
14
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
إن فشلت في معركتك معه في شهر الصيام ،فأنت فيما سواه من الشهور أفشل ، تصور نفسك في حلبة تصارع خصما مكبل اليدين والرجلين وأنت حر طليق في كامل قوتك ولياقتك وعافيتك ونشاطك ،يكن من العيب والقصور والحرمان أن التنتصر عند ذلك. فأعمل جاهدا وأستغل الفرصة لتذق طعم اإلنتصار على الشيطان ،كي يغريك ذلك في اإلستمرار في صرعه فيما سوى ذلك من األوقات. 3ــ اإلنتصار على الشهوات: رمضان تمرين عملي للصائم على التغلب على شهواته المختلفة من شهوة البطن والفرج والنظر والسمع والكالم والقلب والنفس وغيرها ،بحيث يتحرر من أسرها له ،ويتعالى على جواذبها التي تجذبه إلى مستنقعها اآلسن ،ويخلص نفسه من كل دواعي اإلستجابة إلغراءاتها . واإلنتصار في معركة الشهوات قضية مصيرية بالنسبة للمؤمن ،ألنه إن انهزم فيها وفشل في مقاومتها وسلم العنان والخطام لها ،أدى به ذلك ـ دون شك ـ إلى اإلنهزام في كل معاركه األخرى ،فالشهوات حواجز تحجز عنه موارد التوفيق ، وصوارف تصرفه عن النجاح في أمر آخرته الذي هو رأس األمر له. وماانتصر أسالفنا على أعدائهم إال بعد ما انتصروا في معركة الشهوات هذه، وماانهزموا وإنكسرت شوكتهم إال لما إستسلموا لشهواتهم وانهزموا أمامها ،وما خسارتنا لألندلس السليب إال خير دليل على ماأقول. 4ــ اإلنتصار على الشح والبخل: إن التخلص من داء الشح والبخل ،وتطهير النفس منهما ،والذي عده رسول هللا صلى هللا عليه وسلم من المهلكات ،والمتسبب في كثير من الموبقات ،لما قال(:إياكم والشح؛ فإنه أهلك من كان قبلكم ،أمرهم بالظلم فظلموا ،وأمرهم بالقطيعة فقطعوا، وأمرهم بالفجور ففجرو ا)(أبوداود من حديث عبد هللا بن عمرو) ،من مقاصد الصيام المهمة ،لذلك كان صلى هللا عليه وسلم أجود مايكون في رمضان ،حتى كان كالريح المرسلة ،فليتأسى المؤمن به ،ويعلنها حربا الهوادة فيها على كل ماله عالقة بالشح والبخل ،فالفالح الذي هو غايته ومبتغاه في الدنيا واآلخرة ،اليمكن أن يحوزه إال إذا نجح في معركته مع الشح ،كما قال تعالىَ (:وأَن ِفقُوا َخيْراً ِألَنفُ ِس ُك ْم َو َمن يُوقَ ُ ش هح نَ ْف ِس ِه فَأ ُ ْولَئِ َك ُه ُم ْال ُم ْف ِل ُحونَ )(التغابن.)16
15
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
فالصيام مدرسة يتعود فيها العبد على السخاء ،وإطالق اليد بالعطاء ،ويتعمق لديه فيها الشعور بمعاناة المحرومين ،ويدوس فيها على أنانيته وحبه لذاته ،ألن الروح السخية المعطاءة التي تستلذ رفع العنت والقهر عن المحتاجين ،وتأخذ بأيديهم وتسد حاجتهم ،هي معيار القرب من هللا عز وجل ،كما جاء في الحديث (:السخي قريب من هللا قريب من الجنة ق ريب من الناس بعيد من النار ،والبخيل بعيد من هللا بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ،ولجاهل سخي أحب إلى هللا تعالى من عابد بخيل)(الترمذي عن أبي هريرة). فتحقيق اإلنتصار في هذا الجانب هو ديدن العبد الصائم في شهر السخاء ،والهزيمة في المعركة مع الشح والبخل أدعى لتوالي الهزائم فيما عداها. 5ــ اإلنتصار على اللسان وآفاته: عندما نسمع حديث المصطفى صلى هللا عليه وسلم (:من لم يدع قول الزور والعمل به فليس هلل حاجة أن يدع طعامه وشرابه)( رواه البخاري والترمذي وأبو داود وابن ماجه وأحمد). ندرك أهمية هذا النوع من اإلنتصار في شهر رمضان ،فمن لم يستطع أن ينتصر في معركته مع لسانه ــ خاصة وهو صائم ـ اليمكنه أن ينتصر في معركته مع شيطانه وشهواته ،بل إن اإلنهزام أمام اللسان وآفاته يؤدي بصاحبه إلى اإلفالس الذي عبر عنه النبي صلى هللا عليه وسلم بقوله (:أتدرون من المفلس ؟ قالوا:المفلس فينا من ال درهم له وال متاع ,قال صلى هللا عليه وسلم :إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصالة وصيام وزكاة ,ويأتي وقد شتم هذا ,وقذف هذا ,وأكل مال هذا ,وسفك دم هذا ,وضرب هذا ,فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته من قبل أن ي قضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار ) (رواه مسلم). لذلك كان الصيام تدريبا عمليا للعبد على ممارسة عبادة(:أمسك عليك لسانك)، وإمتالك القدرة على التحكم فيه وكبح جماحه ،وتوظيفه في الخير والطيب من القول ،وقد ربط القرآن الكريم بين الهداية إلى صراط هللا المستقيم ،وبين الهداية إلى الكالم الطيب ،وكأنه يريد أن يؤكد لنا أنهما متالزمان ،اليمكن أن يتحقق الثاني ،حتى يتم اإللتزام باألول ،فقال سبحانهَ (:و ُهدُوا ِإلَى ه ب ِمنَ ْالقَ ْو ِل َو ُهدُوا الط ِي ِ اط ْال َح ِمي ِد )(الحج.)24 ص َر ِ ِإلَى ِ
16
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
فاإلنتصار على اللسان وآفاته من عدمه ،معيار مهم يعرف من خالله المؤمن الصائم مدى توفيقه ونجاحه في مدرسة رمضان ،وحصوله على كنوزه ومنحه ونفحاته وجوائزه التي التعد والتحصى. 6ــ اإلنتصار على السلبية والالمباالة: الصيام ميدان رحب لتحقيق كل مظاهر الجدية واإليجابية لدى المؤمن ،من خالل مضاعفة أجر الطاعات ،وفتح أبوابها على مصراعيها ،وترغيبه فيها من طرف مواله ،بأن صفد له الشياطين ،وأكرمه بجملة من التكريمات ،رحمة ومغفرة وعتق من النار وفرحتان وباب الريان وخلوف فمه كريح المسك وغيرها . فالصيام ينمي روح اإليجابية والفعالية والشعور بالمسؤولية ،فيتعلم فيه الفرد فن اإلنتصار على السلبية والال مباالة وتبلد الشعور بالتبعة والتفريط في القيام بالواجب ،ويحدث ببركات الصيام وفضله وأجوائه ،نقالت نوعية في اإلنتقال بنف سه إلى مراتب العاملين العابدين المتحركين النشطين ،فيستشعر طعم اإليجابية ويتعود ويتدرب عليها ،فيصاحبه ذلك حتى بعد رمضان ،فيتخلص إلى غير رجعة ،،إن شاء هللا ــ من كل صفات القعود واإلنعزالية واإلنسحابية وإنسداد شهية العمل والحركة ،فيغرس فيه الصوم كل عوامل الجدية ،ليصبح عنصرا فعاال نافعا مؤثرا صانعا للحياة من حوله. 7ــ اإلنتصار على أمراض القلوب: بما أن القلب السليم هو العملة الرابحة التي تنفع صاحبها يوم القيامة وتنقذه من ب َّللا بِقَ ْل ٍ عذاب هللا ،كما قال تعالى (:يَ ْو َم َال يَنفَ ُع َما ٌل َو َال بَنُونَ ،إِ هال َم ْن أَتَى ه َ س ِل ٍيم)(الشعراء.)89 ،88 َ وبما أن القلب األسود المظلم بأمراض األحقاد والبغضاء والكراهية والحسد والكبر واإلستعالء على الناس وغيرها حاجز لرحمة هللا حائل دون توفيقه مانع لمعيته الخاصة للعبد ،وبما أن هذه األمراض حالقة للدين كما جاء في الحديث (:دب إليكم داء األمم من قبلكم :الحسد والبغضاء ،والبغضاء هي الحالقة ،ال أقول تحلق الشعر، الدين)(رواهُ البزار). ولكن تحلق َ فإن شهر الصيام فرصة ذهبية للتخلص منها واإلنتصار عليها ،ألن وسائل التنظيف والتطهير للقلب متوفرة بكثرة ،والمحفزات المساعدة على ذلك ميسرة إال من أبى.
17
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
ومعركة أمراض القلوب ،معركة فاصلة في تحديد قيمة العبد ومقامه عند مواله، وماتفاضل من تفاضل من الصالحين إال بها ،ومابشر من بشر بالجنة وهو حي إال بها ،لذا أحرى بالعبد المؤمن أن اليتهاون في الفوز بها ،مهما كانت التضحيات ،ألن لها مابعدها ــ كما قلنا ــ في ضمان موقعه الريادي في الدنيا واآلخرة ،فسيد القوم من اليحمل الحقد هذا في الدنيا ،فمابالك في اآلخرة التي قال هللا عز وجل في س ُر ٍر ُورهِم ِم ْن ِغ ٍل ِإ ْخ َوانا ً َعلَى ُ حق أهل جنتهَ (:ونَزَ ْعنَا َما ِفي ُ صد ِ ُّمتَقَا ِبلِينَ )(الحجر.)47 8ــ اإلنتصار على اليأس واإلحباط: فمن لم يستطع أن يتجاوز روح اليأس واإلحباط ،وينتصر عليها في رمضان ، فهو فيما سواه أعجز ،ألن ما يوفره الشهر من أجواء إيمانية وفرص ربانية وشفافية روحية ،تساعد المؤمن الصائم وتدفعه دفعا إلى األمل والتفاؤل ،وتكون سندا قويا له على التعافي من كل مظاهر اليأس واإلحباط ،التي تكون قد الزمته قبل رمضان. وبما أن من صفات شهر الصيام أنه شهر اإلنتصارات ،فإنه يتنافى وكل عوامل اليأس واإلحباط ،وماتحققت هذه اإلنتصارات لألمة على مدار تاريخها كله ،إال لما تخلصت من الروح اليائسة المحبطة المستسلمة للواقع ،وتجاوزت حالتها المنكمشة المكتفة األيدي ،المنتظرة مصيرها على أيدي أعدائها دون أن تنتفض وتنهض ،بل إنها لما كسرت طوق اليأس هذا ،ونزعت عن نفسها قيود اإلحباط والذل والهوان ،إنطلقت تحقق النصر تلو النصر ،وتكسب الجولة بعد الجولة، والمؤمن كذلك على مستواه ا لفردي ،إذا أراد أن يحقق اإلنتصارات التي ذكرناها ،فماعليه إال أن يتحرر من شرانق اإلحباط ،التي حبس نفسه فيها ،ليرى أنوار األمل المشرقة البراقة من حوله تمأل الدنيا ببركات ونفحات هذا الشهر الفضيل. 9ــ اإلنتصار على سوء الخلق: فرمضان مدرسة األخالق الفاضلة كذلك ،فيه يتعلم الصائم ويتدرب ويمارس كل أنواع الخلق الحسن ،التي رغب فيها اإلسالم وحث عليها ،وقد يجد بعض الممارسات واألفعال من الناس لتختبر فيه مدى تمسكه بحسن الخلق ،سواء مع جيرانه أو أهل بيته أو زمالئه في العمل أو معامليه في األسواق ،لذلك كان الحديث (:الصيام ُجنة ،فإذا كان يوم صوم أحدكم فال يرفث وال يصخب -وفي رواية :وال يجهل -فإن امرؤ سابه أو قاتله فليقل :إني صائم ،مرتين)(متفق عليه عن أبي هريرة)،كداللة على أن سوء الخلق يمحق بركات الصيام ،وأنه ـ أي الصيام ـ
18
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
مافرض إال ليتدرب فيه الصائم عمليا على حسن الخلق ،وذلك لما له من عاقبة حميدة ،تقربه من مجلس رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يوم القيامة ،وهو وهللا العز والشرف ،كما أنه يثقل ميزانه عند الحساب وهو عين النجاة ،كما جاء في الحديث (:إن أقربكم مني مجلسا ً يوم القيامة أحسنكم أخالقا ً )( رواه أحمد والترمذي وابن حبان). وقال أيضا (:ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق ،وإن هللا يبغض الفاحش البذيء)( رواه الترمذي). لذلك فإن اإلنتصار على السيء من األخالق ،وعلى العادات السيئة كذلك التي يكون العبد قد تعودها قبل رمضان من الغايات العظمى التي ينبغي أن يجعلها المؤمن على سلم أولوياته في هذا الشهر. 10ــ اإلنتصار على التآكل والهزال الروحي: إن هموم الحياة ومشاغلها وضغوطها ،تنحت من الجانب الروحي واإليماني للمؤمن ،فإن لم يتعهدها دائما بالتجديد والتزود فإنه الهالك بعينه ،فتأتي نفحات رمضان وفيوضاته الروحية ،ليستدرك بها وفيها مانقص من إيمانه ،وماتآكل وهزل وجف من روحه ،فيجدد التوبة واألوبة والرجوع إلى مواله ،ويكثر من اإلستغفار والتذلل واإلنكسار واإلنابة إليه ،ويتصالح مع الصالة والقرآن واألذكار ،ويكثر من الصدقة واإلنفاق في سبيل هللا ،فما يمر عليه الشهر إال وهو ممتليء روحيا يقظ إيمانيا ،ويجد نفسه وقد ردت إليه روحه التي كاد أن يفقدها في زحمة المغريات والشهوات والجواذب والصوارف ،وتخلص من تآكلها وهزالها وجفافها ،بعد أن كانت قاحطة جدباء ،وأنها قد أشرقت بنور ربها ،بعد أن أظلمت وأدلهمت بكثرة الذنوب والمعاصي واآلثام والتقصير في جنب هللا عز وجل ،فيخرج من محطة الصيام وهو أقوى إيمانا وأرق فؤادا وأنور قلبا وأهنأ باال وأكثر إطمئنانا وأشف روحا وأشد عزما وأصلب عودا وأوفر سكينة وأعظم زادا ،فما عليه إال أن يواصل الترقي الروحي ويحافظ على كل ذلك لينتفع بها بعد رمضان. فالحذر كل الحذر أن يخرج عليك رمضان ـ أخي المؤمن ـ وأنت تراوح مكانك روحيا ،فال أنت تخلصت من جفافها وتآكلها ،والأنت إستطعت أن تتفوق في عمليتي التخلية والتحلية ،فإن كان ــ وهو ماالنتمناه لك ــ فأعلم بأنك قد إنهزمت في معركة الروح ،وأنك حرمت بركات الشهر وفضائله .
19
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
فهذ ه جملة من اإلنتصارات ينبغي على العبد المؤمن الصائم أن يحققها ،وأن تكون برنامجه العملي في رمضان ،حتى يحكم له بأنه قد كتب في عداد الفائزين والناجحين والحاصلين على الجوائز ،وأنه قد قدم الدالئل العملية البينة والقوية للقبول في مدرسة الثالثين يوما ،ووضع لبنة صالحة لتقريب موعد النصر وزيادة فرصه لألمة ودينها ،وبأن اليكون حجر عثر في طريق تحقيق ذلك بتكاسله وهزائمه المتكررة أمام شيطانه وشهواته ونفسه وهواه ولسانه .
20
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
21
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم فيا قلب ال تحزن !!..
يا ليت شعري متى تخب بنا اللغة نحو عذب الكلم ؟ كلما قلبت ورقات التاريخ أعثر على تجارب عظيمة ..تجارب جاد بها الزمان مرة واحدة ولن تكرر ابدا ..مهما كانت العبقرية المنشودة ..استعرض تجربة فريدة ..متفردة..يتيمة ..عظيمة ..تجربة احمد بن عبد هللا التنوخي المكنى بابي العالء نشأ ابو العالء في بيت علم وجاه ..أصابه الجدري وهو في الرابعة من عمره فذهب بعينيه اليسرى وأطفأ عينه اليمنى ..ومنذ هذه الحادثة بدأت رحلته مع الظالم الدامس ..لكن لم يحرمه ذلك من التزود بالعلم والمعرفة ..فقد كان ينهل من خزانة الكتب والمعرفة وكان مولعا بشعر المتنبي الذي وجد فيه األنيس والمراد ..حتى أنه اعتبر نفسه هو المعني ببيت أبي الطيب الذي يقول فيه أنا الذي نظر األعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صمم اقبل أبو العالء على الحياة. . وشغف بالشعر وكان يتميز بشاعرية فذة فمدح لغير تكسب ..ورثى وهجا وتغزل وافتخر ..بدرجات مختلفة في كل غرض ..كانت وفاة والده صدمة كبيرة حاول أن يتجلد لها وان يطوي الجرح في أعماقه ليستأنف صراعه مع الدنيا ..عاش المعري صدمات مختلفة ضاعفت غربته وحزنه وخيبته ومن أبرز تلك الصدمات ما تعرض له لما دخل ألداء العزاء إثر وفاة والد الشريفين الرضي والمرتضى فتخطى بعض الناس قال له أحد ممن ال يعرفه "إلى أين يا كلب؟ " فأجابه أبو العالء " الكلب من ال يعرف للكلب سبعين اسما " وثاني حادث مهم في حياتك هو اإلهانة التي تعرض لها في مجلس الشريف المرتضى إذ كان هذا يتنقص المتنبي ويعدد عيوبه فأجاب المعري " لو لم يكن للمتنبي من الشعر إال قصيدته "لك يا منازل في القلوب منازل " لكفاه فضال .. فغضب الشريف المرتضى وأمر فسحب ابو العالء برجله وأخرج مهانا من مجلسه ألن المرتضى استعرض بينه وبين نفسه هذه القصيدة ووقف فيها على بيت أبي الطيب الذي يقول فيه وإذا أتتك مذمتي من ناقص #فهي الشهادة بأني كامل ثم تكالب عليه الدهر وعشقته المحن ..فكان قرار العزلة ..اعتزل ابو العالء وصام الدهر ..لكنه اقبل على العلم وصار له مريدون يتزودون بعلمه حتى مماته
22
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
ومن أروع ما افرزته تجربة العزلة العمل الضخم الذي لم يسبق إليه وهو "رسالة الغفران" المصدر الذي شغل النقاد األكاديميين واربكهم ..وقد قدمنا حوله عدة قراءات مختلفة ..وطرحنا حوله مباحث فرعية ..وأسئلة مختلفة..وخرجنا يسكننا الظمأ. .إلى جانب آثار عديدة تركها المعري نذكر في الشعر "اللزوميات " وهو ديوان شعري التزم فيه الشاعر قيودا لغوية لم يلتزمها شاعر قبله .. _سقط الزند :ديوان شعري _الدرعيات _الفصول والغايات _رسالة المالئكة _رسالة الصاهل والشاحج رحم هللا رهين المحبسين..وسقاه من جنته . .وجعله من المقربين من المالئكة ..رحم هللا المتنبي الذي ترك منبعا غزيرا ال نرتوي منه ..يا ليت شعري ..كم على المرتزقة أن يخجلوا أمام هذه القامات!!.. ويكفوا عن الثرثرة التي تشبه نقيق الضفادع في ليل بهيم ..شكرا لكل من يقف تحية إجالل لتراث زاخر بالثروات . .كم صليت ..وكم سأصلي في رحاب الكلم المقدس !!.. وأراني أتسلق هذا السلم الشاهق ..وفي كل مرة أكتشف أني مازلت في الدرجة األولى من السلم ..هل يكفينا العمر لنعانق تلك القمم في تجل رهيب؟ ؟
23
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
سعد السعدون -امريكا كلما تمعنت كثيرا في المشهد الحياتي اليومي وجدت الكثير من القضايا تعاد وكأنها شريط سينمائي يتراجع في ذاكرة األخر ،حتى اهات المبدعين الذين يرفضون االنحالل والقيم االجتماعية التي تبناها المبدع في اي مكان من هذا العالم المترامي األطراف. وانطالقا من أفكار المسرح العالمي الذي جسد كل علل المجتمعات وآثارها السلبية حتى ينهض بقيم المجتمع ،فقد كان العديد من الكتاب ومنهم الشاعر والمنظر والمخرج المسرحي األلماني " برتولد برشيت " هذا المبدع الذي ولد في " اوجسبورج " في عام , 1898ومات في عام . 1956 ويعد من أهم كتاب المسرح في القرن العشرين ،كما أنه من الشعراء البارزين ، وحتى ال ننسى أن هؤالء يفتحون العديد من األبواب المعرفية ،وهو ذلك الشاعر والكاتب والمخرج المسرحي ،حاصل على جائزة " كاليست " عن أول أعماله المسرحية . عام ١٩٢٤ذهب إلى برلين حيث عمل مخرجا مسرحيا ،وهناك إخراج العديد من مسرحياته ،وتزوج عام . ١٩٢٩ وفي عام ١٩٢٣بعد استيالء هتلر على السلطة في ألمانيا ،هرب الى الدنمارك ، ثم هرب عام ١٩٤١من الدنمارك من القوات األلمانية التي كانت تتوغل في أوربا
24
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
.وحتى تتداخل الصور في عالم المثقف واألديب الذي أراد أن ينتهج طريقا خاصا الى احالمه التي دمرها هذا السلطوي العفن " هتلر وأمثاله " فهرب الى " سانتا مونيكا " في كاليفورنيا .وهناك قابل العديد من المهاجرين األلمان الذين فروا من الدولة الهتلرية التي بدأت تمارس القهر واالغتياالت ضد المعارضين ،ولهذا نحن اليوم نجسد واقعنا الحالي بما يحدث لنا من اختطاف وقتل الناشط العراقي الباحث عن وطن وحالم بحياة سعيدة .لماذا نكتب هذه السطور حتى نربط حياة األديب والفنان بالماضي الصعب . وتفرض اضطهاد ال حدود له ضد اليهود ،وتحرق األدباء التي ال ترضى عنهم والتي كانت كتب " بريشت " من الكتب التي حرقت . وهناك في امريكا لم يكن بريشت راضيا عن األوضاع االجتماعية واألخالقية. وفي عام ١٩٤٧حوكم " بريشت " في واشنطن بسبب قيامه بتصرفات غير أمريكية. في عام ١٩٤٨عاد إلى الوطن وأقصد ألمانيا ،كتب هذا الفنان الكثير من المسرحيات ومنها . مسرحية " االنسان الطيب " ومسرحية " حياة جاليليو " ومسرحية " االستثناء والقاعدة " ومسرحية " دائرة الطباشير القوقازية " ولهذا شكل الفن المسرحي أداة مهمة ،وعلى المبدع المسرحي أن يساير الجماهير ال يساير القتلة الذين تولوا مسؤولية العراق ،وعملوا المآسي بهذا البلد ،وخيبة الناس نتيجة سلوك الدكتاتورية .
25
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
د .احمد جارهللا ياسين اهم مطالب العراقيين : التقدم لألمام وليس للوراء ،التوقف عن النضال ،التطور ( بس مو على طريقة دارون ) (،عالكة) صمون حار ( لعلسه امام فلم السهرة الهندي )،شدة بقدونس لعمل التبولة و(التفيك) خاصة من يجي خطار .. شدة سلق خاصة يوم الجمعة لعمل الدولمة .شدة فلوس الن ( جاي رمضان والعيد) ولوازم الكليجة ..شدة ورد مضرب كهربائي لقتل البق… درنفيس ..لحل الجوزة الكهربائية للمولدة وشراء جوزة جديدة… ومطلبهم االخير اذا لم تتحقق المطاليب السابقة هو :ان يقلبها ربك عاليها على اسفلها…
26
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
د .حسام الطحان
سيدتي الفاضلة ... بعد
غد
الى
كائن غريب
،ويكثر
من
الطعام
بمختلف
ذكر
سيتحول زوجك
انواعه
....ارجوك ثم
ارجوك
.....امنعيه من
دخول المطبخ بكل الوسائل ....
27
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
شعر
نرجس عمران /سورية وتنوب عني الكلمات ُ
ففي كل فاصلة
منذ أن أصبحتُ
أونقطة أو استفهام
آها في فم األيام
ألف ألف ِسكين ُ مسنونةٌ من وجع
لحنا جريحا
مغسولةٌ بالدمع
في فم نأي ٍ وحيد
تنحر عنق الفرح
ونبضا شريدا
وال تشبع ..
في معصم الغياب
آ ٍه ...منك وآه ٍعليك
روحي المصلوبة
أيها القلب المسكين
على مقاصل السطور
صغير وقد أهرموك
أنهكها العدو والعدة
دون وازع من رأفة
منذ أن أصبحتُ
28
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم وال رادع من شفقة
وجمعة الرجاء
عن لحني الحزين ..
تعدو إلى الخالص
وسبت البكاء
َ أبعث أريد أن
في لقاء...
وصباح الذكريات
في حلم ....أوفي موت رحيم
ومساء الشرود
بين غمائم الفرح غيمة
و ..
وأهطل مطرا من نقاء
فال تجد ضالتك إال
و..
أغسل األروح بالطهر
في لحد السطور
وفي كل ال ُهنيهات ..
ألفها بالعطر
و ال تسعفك الحلول إال
متى تعتقني أيها الحنين ؟
وأرسلها إلى جنان الحبُّ
تشدوه أيامي الشاحبة
قيدت بالذكرى َ
حيث السالم
أحد الوحدة
عمرا خطه الوفاء
وهل أروع ؟ !!
واثنين األحزان
بحبر األشواق ...
لقد نضبتُ بما بي
وثالثاء الشوق
أعتقني ...
فأردني من سخاء ِ ...
وأربعاء الحنين
أريد أن أغيب
بعضا من عطاء ...
سهاد وخميس ال ُّ
عن هنا عن هناك
إلى نغم حزين ...
29
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
سيد ناصر حضنتك عبر اقتراب
تسللت عبر نبضات
تطاير محسوب
الوجوه
قلبي
دفعته انامل المواجهة
استغفار وجد
اشارات امواج
بين تعثر الغضب
وهمس اعتذار
بين احتباس روح
احالم مضطرب
بين حرمان ممنوع
نفضت عسرها
ساقتني بين حاالت
صحوات جنون
فوق جراحات ودي
الوجع
وضجيج رهبة تهاوت
انغمارات حماس
نهايات ارتخاء
عبر مرارات العذاب
بين نيران عواطف
مضت تمسك انبالج
شرارات اهات غروب
مشتعلة
الفجر
القتني فوق فراش
ضايقني عناد قدرها
عند معابد شفتيها
عشقك
بين ارهاق انفاس
بدايات
لمس تداخل صمته
بقايا وصايا تدافع
عبر اول القبالت
ثرثرة همهم بين لوعات اغتراب
ارشدتني نوافذ حسراتها
اثام ذنوب مستعجلة
عند عصيان الجلوس
30
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
عالم المرأة
زهرة محمد ال يدرك أي شخص متعة السفر ،حتى يعود إلى وطنه ويضع رأسه على تلك الوسادة القديمة.
31
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
كاريكاتير عراقية
ناصر إبراهيم 32
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
مسك الختام قاسم الغراوي ملفات شائكة تنتظر حكومة مصطفى الكاظمي في حال حصولها على ثقة البرلمان ،ابرزها االزمة االقتصادية ،وتوجهات كتل سياسية الى محاولة إخراج القوات األميركية من العراق ،وازمات كثيرة ابرزها ملف الصحة والملف االمني وإدارة مرحلة صعبة لإلعداد النتخابات مبكرة وهو شرط المتظاهرين الذين أصبحوا رقما صعبا في المعادلة السياسية.
33
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
فالموازنة المالية في ظل االزمة االقتصادية جراء انخفاض اسعار النفط وكورونا ستلقي بظاللها حتمآ على الواقع ووفقا آلخر إحصائيات الجهاز المركزي لإلحصاء ،فإن أكثر من %20يقبعون تحت خط الفقر الوطني ،فيما تصل نسبة البطالة بين فئة الشباب إلى .%22.7اذا أضفنا إليها مشكلة الخالف المتوقع وهو حصة اقليم كوردستان من الموازنة في ظل التراجع بأسعار النفط. كما يواجه العراق أزمة تفشي كورونا في ظل تعثر جهود تشكيل حكومة تحظى بإجماع ا لكتل السياسية التي تصارع وتقاتل من أجل استحقاقاتها الوزارية ومصالحها في بقية الدرجات مع غياب التوجه الوطني لهذه الكتل لعبور المرحلة بامان وتحقيق متطلبات الشعب اوال. االنتخابات المبكرة ملف اخر يواجه عدة مشاكل مع وجود قانون انتخابات جديد وكذلك مفوضية انتخابات جديدة والزال الملحق بالقانون لم يكتمل وبحاجة الى دراسة مستفيضة كما أن المفوضية بحاجة لدعم لوجستي وان الفترة المقررة إلجراء انتخابات برلمانية مبكرة في مدة ال تتجاوز العام فيما تشير التوقعات الى صعوبة تحقيق ذلك في ظل الظروف الراهنة. تواجه الحكومة تحديات ص عبة في غلق ملف النازحين بشكل نهائى ويحتاج ذلك لحملة إعمار شاملة وواسعة واليمكن ان تنهض الحكومة الجديدة بهذه اآلعباء في ظل شلل وازمة اقتصادية متاثرة بانخفاض اسعار النفط. إضافة إلى ملف إخراج القوات االمريكية بعد أن صوت البرلمان الخراجها والزم الحكومة بتنفيذ ذلك ،وكذلك ملف المادة 401وقانون النفط والغاز وكيف يكون موقف وشكل الحكومة في ظل التوترات اإلقليمية والصراع بين امريكا وإيران
34
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
35
جم لة زهرة البارون العدد 159
رمضان كريم
مجلة زهرة البارون العدد 159
36