مجلة زهرة البارون العدد 202

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫أسبوعية‬ ‫رئيس التحرير البارون االخري حممود صالح الدين‬

‫اصدارات مؤسسة البارون للنشر االلكرتوني ‪ /‬السنة اخلامسة‬

‫‪1‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫‪2‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫المحتويات‬ ‫مقال افتتاحي ‪5.......................................................................‬‬

‫قراءات‬ ‫حكاية هذا االسبوع ‪ /‬ابو عثمان السراج ‪7........................................‬‬ ‫مقطع من روايتي ‪ /‬سامية البحري ‪10.............................................‬‬ ‫أقفاص بشرية زمن الكورونا ‪ /‬تغريد العبيدي ‪12.................................‬‬ ‫أمريكا وتجميد صفقة الطائرات لدولة االمارات ‪ /‬مأمون الدليمي ‪14............‬‬

‫المخرج محمد المهدي ‪ /‬موفق الطائي ‪18.........................................‬‬

‫أدب ساخر‬ ‫اللكب االجرب ‪ /‬د‪ .‬احمد جارهللا ياسين ‪22........................................‬‬ ‫نظرية ‪ /‬د‪ .‬حسام الطحان ‪24.......................................................‬‬

‫شعر‬ ‫كيف أواسيكم ‪ /‬سامي التميمي ‪25.................................................‬‬ ‫من أنت ‪ /‬ضرغام الدين علي ‪27...................................................‬‬

‫مازلنا على العهد سائرون ‪ /‬ابو أيوب الزياني ‪29................................‬‬ ‫من قلب الفنجان ‪ /‬د‪ .‬سجال الركابي ‪30...........................................‬‬ ‫أبيض ذئب الجنون ‪ /‬ناهد الغزالي ‪31.............................................‬‬

‫‪3‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫همسات الحروف ‪ /‬كريمة دحماني ‪32.............................................‬‬ ‫عاشق الق مر ‪ /‬احمد المحمدي ‪33..................................................‬‬ ‫أحتراف التمثيل ‪ /‬د‪ .‬نور السامي ‪34..............................................‬‬

‫غاللة الروح ‪ /‬سمر الديك ‪35................................................. .....‬‬ ‫ما بين محطة واخرى ‪ /‬رزاق مسلم الدجيلي ‪36..................................‬‬ ‫سكرات االمل ‪ /‬نرجس عمران ‪37.................................................‬‬ ‫الرحيل ‪ /‬د‪ .‬أميرة البشيهي ‪38.....................................................‬‬ ‫عذرا سيدتي ‪ /‬مصطفى أصيل ‪39..................................................‬‬

‫عالم المرأة‬ ‫كلمات راقت لي ‪ /‬زهرة محمد ‪40..................................................‬‬

‫ملف العدد‬ ‫التغطية لنساء مبدعات رغم الحجر ‪ /‬صورية حمدوش ‪45.......................‬‬

‫مسك الختام‬ ‫الحلم الكردي والصمت الحكومي ‪ /‬قاسم الغراوي ‪58............................‬‬

‫‪4‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫التلفزيون وبرامج مثرية للجدل‬ ‫حتت عنوان‬ ‫ماذا تريد‬ ‫بقلم البارون اال خير ‪ /‬محمود صــــالح الدين‬ ‫يستفز المشاهد من الناحية االخالقية وقد‬ ‫يكون الهدف من هذه الطريقة في طرح‬ ‫المواضيع هي جمع اكبر عدد من‬ ‫المشاهدات وفي الحقيقة هذا ليس مبرر‬ ‫لفعل هذا فمهنة االعالم هي توعوية كما‬ ‫نعرف ولكن ما يحصل اليوم هو‬ ‫أستهتار بالذوق العام وانا ارى ان تلك‬ ‫النوعيات من البرامج هي تهديمية ال‬ ‫توعوية والهدف منها تعريف المجتمع‬

‫كثير ما نرى اليوم على شاشة التلفاز‬ ‫من برامج تشدنا واخرى تثير‬ ‫االشمئزاز ومن تلك البرامج مع الفارس‬ ‫ومقدمه نزار الفارس وبرنامج غلطة‬ ‫عمري للمقدم عيسى حسين وهي‬ ‫برنامج لقائي مع شخصيات يقال عنها‬ ‫انها تنتمي للفن وهي بعيدة عن هذا‬ ‫المجال وانما هو بحقيقة االمر يستقطب‬ ‫شخصيات تعاني من االنحالل الذي‬

‫‪5‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫سوف تكون االجابة ب ( ال ) انما سوف‬ ‫نحصل على مجتمع يشجع على الرذيلة‬ ‫من خالل تلك الممارسات الشاذة في‬ ‫وسائل االعالم وسوف يقول البعض ان‬ ‫تلك البرامج توعوية من طراز خاص‬ ‫وهذا ليس باالمر الصحي الن المجتمع‬ ‫اليوم هو باالصل يعاني من امراض‬ ‫نفسية وقد يرفض الكثير هذه الفكرة‬ ‫وهي الحقيقة التي يجب االعتراف بها‬ ‫والعمل على أيجاد الحلول والعالج لتلك‬ ‫االمراض فما نرى اليوم من معدالت‬ ‫نسبة الجريمة هو بالمر المخيف وهذا‬ ‫باالضافة الى القضايا االجتماعية‬ ‫الدخيلة من نسبة الطالق وغيرها الكثير‬ ‫وعندما نتحدث عن التوعية يجب علينا‬ ‫االخذ باالعتبار كل تلك القضايا التي‬ ‫يعاني منها المجتمع للحصول على نتائج‬ ‫حقيقية للنهوض بالمجتمع لتقديم‬ ‫الصورة المثالية التي نطمح لها‬ ‫للحصول على نتائج صحيه للنهوض‬ ‫باالنسان المعاصر ‪.‬‬

‫على نماذج من الشخصيات استهانة بكل‬ ‫االعراف والتقاليد والدين والخروج عن‬ ‫المئلوف لقصد افساد المجتمع من خالل‬ ‫عرض تجارب تلك االشخاص في‬ ‫مضمار االنحالل فالهدف الحقيقي من‬ ‫تلك النوعيات من البرامج تجميل عملية‬ ‫االنحراف المجتمعي وأستشهد بهذا‬ ‫بقول الرسول الكريم (اذا بتليتم‬ ‫بالمعاصي فاستتروا) صدق رسول هللا‬ ‫وهذا ما يأكد ما أرمي اليه فمن غير‬ ‫المعقول ان ال نجد مواضيع تناقش بهذا‬ ‫الشكل غير سيرة االنحراف الخلقي‬ ‫ولهذه الممارسات نتائج كارثية على‬ ‫النحو البعيد ففي ظل الفضاء‬ ‫التواصل‬ ‫ومواقع‬ ‫االلكتروني‬ ‫االجتماعي اصبحنا نعاني اليوم من‬ ‫تباعد أسري وغياب الرقابة االبوية‬ ‫وكل هذا وتأتي تلك البرامج لتساهم في‬ ‫نشر الرذيلة بشكل علني دون خجل او‬ ‫رادع فماذا ننتظر بعد كل ما ذكرت هل‬ ‫سوف نحصل من كل هذا على مجتمع‬ ‫مثالي تحكمه القيم واالخالق بالطبع‬

‫‪6‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫حكاية هذا االسبوع‬ ‫ماذا بعد حظر التجوال اجلزئي؟؟‬ ‫بقلم ‪ :‬ابو عثمان السراج‬ ‫تضاربت االنباء حول تمديد حظر‬ ‫التجوال بسبب اعادة انتشار فيروس‬ ‫كورونا وبسبب الزيادة النسبية في اعداد‬ ‫المصابين بالفيروس والتي تنشر‬ ‫اعدادها خلية االزمة المركزية في‬ ‫العاصمة بغداد رغم الدعوات‬ ‫والمطالبات الكثيرة التي تدعو الى‬ ‫الغاء حظر التجوال الجزئي بسبب‬ ‫تردي االوضاع االقتصادية والمعيشية‬ ‫الصحاب الدخل المحدود والذين‬ ‫يعتمدون في توفير معيشتهم وارزاق‬ ‫عوائلهم على مجهودهم البدني اليومي‬ ‫والذي تأثر ‪٠‬سلبا بفعل قرار حظر‬ ‫التجوال ‪ ،‬والحقيقة فان االرقام التي‬ ‫تنشرها لجنة االزمة المركزية في بغداد‬ ‫تثير المخاوف والشكوك كثيرا من‬ ‫جراء‬

‫‪7‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫فنحن ال نميل للتخفيف من خطورة‬ ‫االصابة ونعلم ان هذه االجراءات قد‬ ‫اتخذت للسيطرة على تزايد حاالت‬ ‫االصابة المتسارعة في العراق وان هذه‬ ‫االجراءات متبعة ايضا في كثير من‬ ‫دول الجوار وقد تكون اشد من اجراءات‬ ‫العراق كما نسمع ‪ ،‬لكن المشكلة لدينا‬ ‫اليوم تكمن في وضعية اصحاب الدخل‬ ‫المحدود ومعاناتهم من قرار الحظر‬ ‫والذي ياتي متزامنا مع تردي االوضاع‬ ‫االقتصادية في البالد والتي أدى الى‬ ‫تفاقم حجم المشكلة وزيادة حجم تأثيرها‬ ‫على وضعية اولئك المساكين كان هللا‬ ‫في عونهم ؛ وهنا يبرز واجب دوائر‬ ‫الدولة والحكومة المختصة في ان تكثف‬ ‫من نشاطها للتخفيف من وطاة تحمل‬ ‫المواطن الفقيؤ لما انتجته هذه الحالة‬ ‫من تفاقم المعاناة عن طريق مساعدة‬ ‫المحتاجين عن طريق توفير بعض‬ ‫المواد الغذائية الضرورية عن طريق‬ ‫البطاقة التموينية اوتوفير االعانات‬ ‫المادية واالدوية الطبية لبعض‬ ‫المحتاجين من المرضى الفقراء الذين‬ ‫يعانون من زيادة اسعار األدوية‬ ‫وارتفاع اجور الفحص قياسا الى‬ ‫محدودبة مدخوالتهم النقدية ! ! فكيف‬ ‫بهم اذا انقطعت او تقلصت هذه‬ ‫المدخوالت ؟؟ ‪ ،‬باالضافة الى واجب‬ ‫االجهزة المختصة بالزام المواطنين‬

‫تزايد اعداد المصابين بشكل غير‬ ‫معقول ‪ ،‬فقد اشارت االنباء الى عبور‬ ‫عدد المصابين الى اكثر من خمسة االف‬ ‫مصاب خالل االيام الماضية ( حتى‬ ‫تاريخ كتابة هذه المقالة ) وبشكل يثير‬ ‫الدهشة حيث تشير االرقام الى ارتفاع‬ ‫العدد في ايام الحظر اكثر مما هو عليه‬ ‫اثناء فترة تخفيف الحظر الجزئي ‪،‬‬ ‫حتى ان الكثير من الناس بدأوا يشككون‬ ‫في صحة هذه االرقام البل وحتى‬ ‫التشكيك في وجود كورونا اصال‬ ‫واصبحت المسألة تثير الضحك‬ ‫واالستهزاء بشأن االصابات واخذت‬ ‫روايات االستهزاء تحكى على انها من‬ ‫النكت التي تثير الضحك ‪ ،‬حيث اليعقل‬ ‫ان تكون االصابات محصوة في ايام‬ ‫الجمعة والسبت واالحد وهي ايام حظر‬ ‫التجوال ‪ ،‬ثم تتوقف االيام بقية االيام ‪،‬‬ ‫وقد ربط البعض من المتابعين ان‬ ‫الحظر الكامل للتجوال في االيام الثالثة‬ ‫المذكورة كان بسبب زيارة قداسة البابا‬ ‫الى العراق وما يستلزم من توفير‬ ‫الحماية والسبطرة على االوضاع‬ ‫االمنية ايام الزيارة التي بدأت الجمعة‬ ‫وانتهت االثنين ولذلك تم اختيار تلك‬ ‫االيام لفرض حظر التجوال فيها‪...‬‬ ‫وايا كان األمر‬

‫‪8‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫قدموا الى مدن االقليم للمكوث فيها ايام‬ ‫الحظر مما جعل الوضع االفتصادي في‬ ‫االقليم يستفاد وينتعش اقتصاديا وماديا‬ ‫من جراء قدوم الناس من بقية المدن‬ ‫العراقية المشمولة بقرار حظر التجوال‬ ‫وبذلك وازنت حكومة االقليم بين‬ ‫خطورة االصابة بالفيروس عن طريق‬ ‫تطبيق شروط الحماية من االصابة وبين‬ ‫الحالة االقتصادية لمدن االقلبم وحاجة‬ ‫المواطن في توفير اسباب الرزق له‬ ‫ولعائلته باتخاذها للقرارات الصحيحة‬ ‫لمواجهة هذه االزمة الخطبرة التي‬ ‫نعيشها اليوم ‪ ...‬ورحم هللا الشاعر‬ ‫المتنبي‬

‫للتقيد بتعليمات الوقاية الصحية من‬ ‫انتشار الفيروس اللعين عن طريق‬ ‫فرض ارتداء الكمامات حتى لو‬ ‫استوجب االمر تطبيق عقوبات رادعة‬ ‫لمن اليلتزم بتعليمات لجنة االزمة‬ ‫الصحية ومنع التجمعات الغير‬ ‫ضرورية وغير المهمة بدل حظر‬ ‫التجوال الكلي وبالتالي التأثير على‬ ‫ارزاق المواطنين الفقراء ومعيشتهم ‪...‬‬ ‫هذا ومما يشار اليه ان حكومة اقليم‬ ‫كردستان استوعبت التزمة وعالجتها‬ ‫نتائجها بطريقة اكثر فاعلية ومنفعة‬ ‫لعموم المواطنين عن طريق الغاء‬ ‫حظر التجوال واالشراف وبطريقة ذكية‬ ‫على حالة انتشار الفيروس والتي‬ ‫جعلت من االقليم محط انظار اهالي‬ ‫المدن االخرى المفروض قيها حظر‬ ‫التجوال الكلي خالل الثالثة ايام زالذين‬

‫حيث يقول‬ ‫ْ‬ ‫مصائب‬ ‫قضت األيّا ُم ما بينَ أه ِلها‪...‬‬ ‫بذا‬ ‫ُ‬ ‫قوم فوائ ُد‬ ‫قوم عن َد ٍ‬ ‫ٍ‬

‫‪9‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫سامية البحري‬

‫مقطع من رواييت ‪ / NIRVANA‬نريفانا‬

‫لو عاصرت الجاحظ لتزوجته بالقوة‪:‬‬ ‫الحب أن أحبك كأني أراك‪. .‬وأتغلغل فيك ولو كنت ورقا‪..‬وأسافر فيك فأطوي‬ ‫المسافات وأتعطر بك وفيك ومنك وأشرب حتى مطلع الفجر‪...‬‬ ‫ثم أنام في أحداق الشمس ‪..‬وأنتظرك كل ليلة عند بوابة القمر ‪..‬نمارس كل فعل الغواية‬ ‫ونغرق في الذنوب والخطايا حتى مطلع ليلة القدر‪ . .‬ثمة باب سيفتح ‪..‬سنصلي في‬ ‫صمت ‪..‬ونبتسم لعصفور يغازل نقطة نور بزقزقة عذبة‪..‬‬ ‫سيفتح الباب ‪..‬باب العرش ‪..‬وسندخل سالمين وسأحبك أكثر‬ ‫‪.‬طيفا ‪...‬حرفا يسري في ساحة القرطاس والقلم!!‪. ..‬‬

‫حين تكون ورقا ‪..‬‬

‫أما الزواج الزواج يتجاوز لقاء األجساد إلى لقاء الفكر يتجاوز مفهوم البيت ‪..‬الجدران‬ ‫‪..‬األسوار‪. .‬السرير‪ . .‬الحق‪..‬الواجب ‪..‬الطاعة ‪..‬السكن ‪...‬األطفال‪ . .‬المسؤولية‪..‬‬ ‫األمومة‪. .‬األبوة‪..‬التضحية ‪..‬االلتزام ال لقاء حقيقي في خضم كل هذه القيود كل هذه‬ ‫القيود تحول الزواج إلى مؤسسة اقتصادية تلغي كل خصوصية‪ ..‬وتحول اإلنسان إلى‬ ‫قيمة مادية ال غير‪ ..‬تغتال كل ماهو روحي ‪..‬نقي ‪..‬عذب‪ ..‬ما اللقاء الحق ‪!!!..‬؟‬ ‫أن نلتقي في المكتبة ‪..‬ونفترق في رحابها ‪..‬ثم نخرج بجملة من العناوين ‪..‬كل له‬ ‫عناوينه وعالمه‪..‬‬

‫‪10‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫وكل له أن يغرق في عالمه كما يشاء بال رقيب وال حسيب‪ ..‬ثم نعاود اللقاء ‪..‬للنقاش‬ ‫حول تلك العوالم وهكذا دواليك‪..‬‬ ‫ال أن تلعب دور الشرطي الذي يقف على عتباتي كأنني سجين سياسي أو مجرم حرب‬ ‫أو إرهابي مسجل في كل الدوائر الحكومية الوطنية منها والعالمية‪...‬‬ ‫هكذا أختنق منك كما يختنق المصاب بكوفيد ‪ 19‬وينتهي بي األمر معلقا ‪..‬أتوسل‬ ‫األوكسجين الصناعي في عذاب قاتل‪ ..‬عندها سأفر منك بعيدا ‪..‬أحلق‪. .‬أبتعد‪ ..‬أفضل‬ ‫الجحيم عليك ولو كنت نعيما وأفضل العتمة عليك ولو كنت شمسا وأفضل الموت عليك‬ ‫ولو كنت حياة لذ لك ال تقترب ‪...‬كن بعيدا قدر المستطاع ما لم تفهم رؤيتي وعالمي‬ ‫وفلسفتي‪..‬‬ ‫وقديما قال الشاعر ( سقف بيتي حديد ركن بيتي حجر ) واآلن أقول أنا (سقف رأسي‬ ‫حديد ركن قلبي حجر )‬ ‫لذلك لو كان الجاحظ موجودا في عصري أو كنت عاصرته لكنت تزوجته ولو بالقوة‬ ‫!!‪....‬‬ ‫الجاحظ يفهم فلسفتي ويعشق الكتاب بجنون وقد لفظ أنفاسه األخيرة تحت أنقاض‬ ‫الكتب‪..‬‬ ‫ومن يعشق الكتاب بجنون الجاحظ لن يجد فسحة ليكون شهريار ويقبضني كما تقبض‬ ‫الحية الرقطاء على فريستها وقد انتصبت جذعا في الصحراء وفتحت فمها البتالع‬ ‫أول فريسة تقع عليها ظنا منها أنها شجرة تستظل بظلها من تلك الهاجرة القاتلة ‪...‬ولم‬ ‫تكن تدري أنها ستموت في الحالتين ‪..‬لكن الموت من الهاجرة موت مشرف فيه كفاح‬ ‫ومغامرة وشرف أما الموت غدرا ‪..‬فهو موت عبر األجزاء ما أمر أن تموت عبر‬ ‫األجزاء!!‪. ..‬‬ ‫وقاتل الروح أكثر اجراما من قاتل الجسد ‪ ..‬وما أكثر الذين يعتنقون تلك القذارة في‬ ‫هذا الواقع القبيح‪..‬فهم إلى الوحوش أقرب !!‪....‬‬

‫‪11‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫يبدو أن المقاييس على وشك االنقالب‪ ...‬بعد أن تم سجن البشرية في المنازل بعملية‬ ‫تدجين حديثة‪ ...‬بذريعة اتقاء بطش السيد كورونا المنتشر في كافة المدن والقرى‬ ‫والميادين‪...‬‬ ‫ذلك الحظر و تلك األوامر المفروضة‪...‬‬ ‫والجوع والفقر يفتك بأهل مدينتي‪...‬‬ ‫زنازين مؤصدة على يتامى ومعاقين وفقرآء‪ ...‬يكسبون رزقهم بيومهم الغذاء والدواء‬ ‫وشاب مع وقف‬ ‫الفقر والجوع سطوتهُ عليهم ‪ ..‬امرأة ٌ تستجدي‬ ‫والدف َء‪ ...‬قد أجا َد‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ع ِّ‬ ‫ب بارعٍ ومهذب ‪ ...‬هذا ما رأيته‬ ‫ط َل عن العم ِل‪ ..‬ومسلس ُل ابادةٍ باسلو ٍ‬ ‫التنفيذ قد ُ‬ ‫أيمن مدينتي‪...‬‬ ‫اليوم من خالل تجوالي في‬ ‫ِ‬ ‫هل فعل اإلنسان كل ما يجعله يستحق هذا المصير العبثي؟؟‪ ...‬أكان توحشه وتغوله‬ ‫وأطماعه‪ ...‬وقسوته غير المبررة على مر العصور‪ ...‬أكان بطشهُ إلى هذا الحد ‪...‬‬ ‫فنلتفت حولنا فنجد أطفاالً يأكل الذباب عيونهم‪ ..‬واطفاال نصف عراة ونصف‬ ‫جائعين‪ ...‬تتنافس على طفولتهم أسواق العمالة الرخيصة‪ ...‬وتتلقفهم ورشات‬ ‫يجبرونك‬ ‫ومزايدات الكبار وهم في سن اللعب والتشكل‪ ...‬أطفال يتسولون في الشوارع‬ ‫َ‬ ‫سيارتك ‪ ..‬تراهم يطاردون األلف وااللفين بك ِل فخر‪...‬‬ ‫العطآء مقاب َل غسل زجاج‬ ‫على‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ق التقاطعات‬ ‫يشيخون في فترة الطفولة ‪ ...‬تائهون ومهمشون‪ ...‬يبتلعهم زحا ُم األسوا ِ‬ ‫في عصر العولمة و”الحداثة”‪ .‬وال أحد يدرك معاناتهم‪ ...‬وال نسمع صوتا ً “بشريا ً‬

‫‪12‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫ينطق نصرة لطفولتهم التي لم يتعرفوا عليها بع ُد‪ ...‬يفعلون هذا وقلوبهم ملىء بسعادةٍ‬ ‫غامرة‪...‬‬ ‫َّ‬ ‫زعم‬ ‫تحت‬ ‫معطلون تما ًما‬ ‫رغم بؤسها وهم‬ ‫ت‬ ‫أما االن فإنهم يحلمون في تلك الساعا ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫باالنقضاض عليهم ‪ ...‬يحلمون بتلك الشوارع التي تحتضنهم‪...‬ليعودوا‬ ‫السيد كورونا‬ ‫ِ‬ ‫ق عوائلهم ‪...‬‬ ‫ببعض‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫االالف ومما يس ُّد رمقهم ورم ِ‬ ‫بطش‬ ‫التهميش ظاهرة عميقة والفتة بالغة التأثير على ساح ٍة شهدت‬ ‫لقد أصب َح‬ ‫أعنف ٍ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫وأعنف إبادة للبشرية‪...‬‬ ‫إنها ظاهرة ال تقتصر على المجتمعات التي تعاني من مشكالت اقتصادية وسياسية‬ ‫واجتماعية‪ ...‬بل تشمل أيضا ً جميع المجتمعات والدول‪ ..‬سواء تلك الغنية أو الفقيرة‪...‬‬ ‫الدول التي تشهد صراعات أو األخرى المستقرة نسبياً‪ ...‬الدول التي تحكمها أنظمة‬ ‫استبدادية أو تلك األقل استبداداً‪ ...‬وهي ظاهرة تطال تداعياتها غالبية الدول‬ ‫والمجتمعات‪...‬‬ ‫ثم إن مكابدة مئات اآلالف من البشر على أرضنا‪ ...‬ولتبعات الجوع والفقر والفاقة‬ ‫وضنك الحياة‪ ...‬وتفشي األمراض والبطالة المرتفعة‪ ..‬وضعف الرعاية الصحية‬ ‫واالجتماعية‪ ...‬وازدياد التفاوت الطبقي والحضري بين أبناء القطر الواحد‪....‬واتساع‬ ‫الفجوة باضطراد بين األغنياء والفقراء‪ ....‬يزداد األمر قبحا ً حين تغيب في هذه‬ ‫الدول‪ ...‬الحريات العامة‪ ...‬ويجري إعدام الحقوق وسلبها على مرأى ومسمع العالم‬ ‫ويتحول القضاء والمؤسسات إلى دور إفتاء للزعماء السياسيين‪...‬وتمرير رغباتهم‬ ‫واهوائهم ‪ ...‬ويصبح اإلعالم أداة كذب وتلفيق وتشويه وسالحا ً ناعما ً فتاكا ً‬ ‫وعصرياً‪ ...‬وتسود قوانين الطوارئ بذريعة الدفاع عن اإلنسان واألوطان‪ ...‬ويبدو‬ ‫الوضع كارثيا ً بممارسة القمع واإلرهاب واعتماد سياسة تكميم األفواه‪....‬‬ ‫ويتم اغتيال الكلمة الحرة الجريئة‪ ...‬ويتحول المثقفون إلى بوق لتمجيد األنظمة‬ ‫واستحواذ النافقين عليها‪ ....‬ومع هذا الخراب ال نسمع نطقا ً إال الحظر الحظر‪ ...‬قاموا‬ ‫القادم إليكم‪...‬‬ ‫شر‬ ‫ودافعوا واتقوا َّ‬ ‫ِ‬ ‫ادخلوا مساكنهم اليحطمنَّكم السيد كورونا‪...‬‬

‫‪13‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫‪14‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫أعلنت االدارة االمريكية الجديدة برئاسة جو بايدن عن تجميدها صفقة بيع الطائرات‬ ‫الحديثة المقاتلة من طراز‪ ، F35‬والتي تم عقدها مؤخرا وقبل انتهاء والية الرئيس‬ ‫السابق دونالد ترامب‪.‬‬ ‫وقبل البدء في هذا الموضوع ‪ ،‬ربما من المفيد ان نعرف من هم طرفي الصفقة ؟‬ ‫واذا كنّا نعرف الكثير عن حجم ووزن الواليات المتحدة االمريكية ‪ ،‬فربما من المفيد‬ ‫ان نعرف ولو القليل عن حجم ووزن دولة االمارات العربية المتحدة‪.‬‬ ‫علما بانه ليس هناك الكثير لغرض المقارنة ‪ ،‬ما عدا مصطلح " المتحدة " التي‬ ‫تشترك فيها أمريكا واالمارات‪.‬‬ ‫دولة االمارات العربية المتحدة ‪ ،‬هي نتيجة اتحاد سبعة امارات عربية صغيرة الحجم‬ ‫والنفوس تقع في الخليج ‪ ،‬مالصقة الى السعودية وعمان ‪ ،‬وقريبة على قطر وايران‬ ‫‪ ،‬والخليج هو االصطالح الذي اتفقت عليه السعودية ودول الخليج مع ايران في‬ ‫اجتماع وزراء خارجيتهم في الرياض في عام ‪ ، 1975‬وذلك للخروج من مأزق‬ ‫تسمية الخليج العربي ‪ ،‬أو الخليج الفارسي‪.‬‬ ‫المشايخ واالمارات السبعة التي اتفقت على االتحاد في عام ‪ ، 1971‬لزيادة قوتهم‬ ‫ونفوسهم ومن أجل هدف واحد وهو عدم ابتالعهم من قبل السعودية أو ايران‪:‬‬ ‫أبو ظبي ‪ ،‬دبي ‪ ،‬الشارقة ‪ ،‬عجمان ‪ ،‬أم القيوين ‪ ،‬رأس الخيمة ‪ ،‬والفجيرة‪.‬‬ ‫نفوس االمارات حاليا حوالي تسعة ماليين نسمة ‪ ،‬ولكن فقط ‪ %10‬من النفوس هم‬ ‫مواطني االمارات ‪ ،‬أي ‪ 900‬الف نسمة ‪ ،‬و ‪ ، %90‬أو ‪ 8‬ماليين نسمة من الوافدين‬ ‫للعمل والخدمة وهم من ‪ 200‬جنسية وبلد ‪ ،‬واغلبهم من الهند وباكستان وبنغالدش‪.‬‬ ‫وتبلغ مساحة االمارات مع مياهها االقليمية أقل من ‪ 80‬ألف كيلومتر مربع ‪ ،‬ويتم‬ ‫توسيع مساحتها السكانية من خالل بناء مدن صغيرة طافية على مياه الخليج‬

‫‪15‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫‪ .‬جيش االمارات مؤلف من ‪ 65‬ألف منتسب ‪ ،‬من جميع فرق الجيش المعروفة ‪،‬‬ ‫ومعهم عدد كبير من المرتزقة االجانب ‪ ،‬ويحتل جيش االمارات الرتبة ‪ 36‬من ‪139‬‬ ‫من جيوش العالم النظامية‪.‬‬ ‫دخل االمارات السنوي من بيع النفط والغاز يبلغ حوالي ‪ 250‬مليار دوالر‪.‬‬ ‫والمتابع للسياسة العربية واالقليمية والعالمية ‪ ،‬يالحظ بان اخبار ونشاطات دولة‬ ‫االمارات العالمية ‪ ،‬تحتل عشرات األضعاف من حجمها ووزنها ‪ ،‬نسبة الى الدول‬ ‫الكبرى ‪ ،‬وال نعرف ان كانت االمارات هي من " تنفخ في بالونها " أو هناك من يقوم‬ ‫بذلك الغراض واهداف معينة‪.‬‬ ‫هذه ليست المرة االولى لدولة االمارات التي يتم فيها تجميد أو الغاء صفقات اسلحة‬ ‫أمريكية وفي عدة ادارات امريكية سابقة ان كانت من الحزب الديمقراطي أو الحزب‬ ‫الجمهوري ‪ ،‬وفي كل المرات كانت اسرائيل هي من تقف وراء ذلك القرار وعلنا أو‬ ‫وراء الكواليس‪.‬‬ ‫ورغم ان عالقات االمارات مع اسرائيل وفي جميع المجاالت تمتد الى اكثر من ربع‬ ‫قرن ‪ ،‬بما فيها مكاتب وتبادل معلومات أمنية وخاصة عن نشاطات ايران أو المنظمات‬ ‫المعادية وعلى رأسهم الفلسطينية‪.‬‬ ‫وربما يذك ر البعض منكم ‪ ،‬عندما قام ثالثة قياديين من السلطة الفلسطينية في زيارة‬ ‫لتفقد الجالية الفلسطينية المقيمة في دولة االمارات ‪ ،‬قام رجال مخابرات اسرائيل في‬ ‫الهبوط بطائرة خاصة في مطار ابو ظبي ‪ ،‬واتجهوا مباشرة الى الفندق الذي يقيم فيه‬ ‫القادة الفلسطينيين الثالثة ‪ ،‬واستلموا مفاتيح غرفهم من االستقبال ‪ ،‬وافرغوا طلقات‬ ‫مسدساتهم الصامتة في صدورهم ‪ ،‬وعادوا الى المطار وارتحلوا بسالم في طائرتهم‬ ‫التي جاؤا بها‪.‬‬ ‫ولكن مع مجيئ الرئيس السابق دونالد ترامب ‪ ،‬وبدور صهره عراب التطبيع ‪ ،‬جريد‬ ‫كوشنر ‪ ،‬شذ عن السياسة المخطط لها ‪ ،‬وأعتبر بان اية صفقة عسكرية أو أمنية ‪،‬‬ ‫ال تختلف عن اي صفقة عقارات أو صفقة تجارية‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫وصفقة الطائرات التي وقعتها دولة االمارات مع ادارة ترامب ‪ ،‬تبلغ ‪ 28‬مليار دوالر‬ ‫‪ ،‬وال حاجة لعمل عملية حسابية لمعرفة قيمة العمولة لمثل هذه الصفقات ‪ ،‬فلذلك كان‬ ‫القرار ليس الغاء الصفقة ‪ ،‬بل تجميدها لحين االنتهاء من التحقيق في صحة العقود‪.‬‬ ‫ولكن ‪ ،‬بقى موقف اسرائيل ثابت في عدم بيع اسلحة متقدمة او طائرات حديثة الي‬ ‫قطر عربي ‪ ،‬بما فيهم دول التطبيع ‪ ،‬حفظا المن اسرائيل االن ومستقبال من اي‬ ‫تسريب لهذه االسلحة أو الطائرات لدول أو منظمات معادية لها ‪ ،‬او في حالة حدوث‬ ‫تغيير في النظام السياسي الي من هذه الدول‪.‬‬ ‫ويبقى السؤال ‪ ،‬ماذا تعمل دولة االمارات المتحدة بهذا التسليح العسكري ‪ ،‬وهي ال‬ ‫تملك عدد الدارتها واستعمالها ‪ ،‬بل يديرها مرتزقة اسيويين ‪ ،‬ليس اي منهم مستعد‬ ‫للقتال او الموت من اجل بلد غير بلده ‪ ،‬واالمارات غير قادرة على الدفاع عن نفسها‬ ‫ضد اي جيش أقوى منها ‪ ،‬وهي أضعف من أي جيش في المنطقة ‪ ،‬أو حتى الدفاع‬ ‫عن نفسها من فكرة ابتالعها من قبل ايران أو السعودية ؟‪.‬‬ ‫وان سجل دولة االمارات في االعمال العسكرية ‪ ،‬ينحصر فقط في ضرب مواقع تقع‬ ‫في دول عربية ‪ ،‬وقتل مواطنين عرب من العراق الى سوريا الى اليمن‪.‬‬ ‫وليس سرا بان الرئيس جو بايدن ‪ ،‬وهو ذو ‪ 40‬عاما عضو في مجلس الشيوخ‬ ‫االمريكي ‪ ،‬و ‪ 8‬سنوات شريك ونائب رئيس ادارة باراك أوباما ‪ /‬جو بايدن ‪ ،‬ليس‬ ‫على صداقة أو ود مع السعودية ودول الخليج‪.‬‬ ‫وليس سرا ‪ ،‬مع عودة أمريكا الى االتفاقية النووية مع ايران ‪ ،‬ومن أجل استقرار‬ ‫المنطقة والتي من ضمنها ايقاف الحرب في اليمن ‪ ،‬سيكون على حساب السعودية‬ ‫ودول الخليج ودفعهم ثمنا اليستهان به‪.‬‬ ‫فهل تتعظ االمارات وتعود لفهم فلسفة ومنطق‪:‬‬ ‫"رحم هللا امرئ عرف حق قدره‪" .‬‬

‫‪17‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫‪18‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫كان لمراكز الشباب في الموصل مرتعا‬ ‫خصبا لتأكيد قدراته الفنية حيث شارك‬ ‫في العديد من المسرحيات نذكر منها‪:‬‬ ‫مسرحية( ظفار حبيبتي) و مسرحية‬ ‫(ساعة الصفر) و مسرحية (المجنون)‬ ‫ومسرحية (زنوبيا) وكانت جميع‬ ‫المسرحيات من إخراج الفنان ميثاق‬ ‫حسن بين اعوام ‪,،١٩٧٥- ١٩٧٣‬‬ ‫بعدها بدأ مرحلة جديدة في حياته الفنية‬ ‫من خالل احتضان النشاط المدرسي‬ ‫لقدراته الفنية حيث شارك في العديد من‬ ‫المسرحيات واالوبريتات التي قدمتها‬ ‫هذه المؤسسة التربوية الفنية ضمن‬ ‫مشاركاتها القطرية و نذكر منها ‪:‬‬ ‫مسرحية (كفرقاسم ) ومسرحية (ريم)‬ ‫اخراج موفق الطائي‪ ،‬ومن األوبريتات‬ ‫مثل في اوبريت (عرس في الريف)‬ ‫ووابريت (عرس مقاتل) واوبريت‬ ‫(الموازين) وكانت من إخراج غانم‬ ‫العبيدي ثم شارك ممثال في مسرحية‬ ‫(النحو والموت )من إخراج ماجد‬ ‫الحسيني وبعد اجتيازه الدراسة‬ ‫اإلعدادية‪ ،‬جاءت قبلته وبدون تردد الى‬ ‫اكاديمية الفنون الجميلة ببغداد ليكمل‬ ‫مشواره الفني بالدراسة االكاديمية عام‬ ‫‪ 1985-1982‬حيث حصل على شهادة‬ ‫تلفزيوني‬ ‫(اخراج‬ ‫البكالوريوس‬ ‫وسينمائية) في مرحلة الجامعية شارك‬

‫محمد مهدي عبد المولود عام ‪ 1960‬في‬ ‫مدينة الموصل‪ ..‬منذ خطواته األولى في‬ ‫دروب الفن وبخاصة في معمعة‬ ‫المسرح‪ ،‬حاول ان يرسم لنفسه مسارا‬ ‫واضحا يؤكد من خالله موهبته في‬ ‫التمثيل‪ ،‬وفي بدايات واعيه المبكر‬ ‫وتحديدا أيام الدراسة االبتدائية كانت له‬ ‫فيها صوالت وجوالت عبر النشاط‬ ‫المسرحي وهو يؤدي بعض األدوار‬ ‫الصغيرة لمسرحيات كتبها مع زمالئه‬ ‫ممن يعشقون هذا الفن‪ .‬كبر حلمه مع‬ ‫تقادم الزمن‪ ،‬ولموهبته وقف على خشبة‬ ‫المسرح ألول مرة ليمثل مع الكبار وهو‬ ‫في عمر سبع سنوات‪ ،‬مجسدا لدور‬ ‫(سعد) في مسرحية (ام سعد) تأليف‬ ‫غسان كنفاني وإخراج المرحوم خليل‬ ‫إبراهيم وقدمتها فرقة مسرح الرواد‬ ‫آنذاك ‪..‬‬

‫‪19‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫وبعد ان أنهى دراسته الجامعية‪ ،‬عاد‬ ‫الى الموصل وبدأ نشاطه المسرحي‬ ‫يتجدد ولكونه يمتلك شخصية مميزة‬ ‫وذات حضور ملفت فوق الخشبة‬ ‫وبخاصة في اجادته لألدوار الكوميدية‪،‬‬ ‫فقد اسند اليه العديد من الشخصيات‬ ‫جسدها بكل براعة واتقان ونذكر من‬ ‫المسرحيات التي شارك فيها‪ :‬مسرحية‬ ‫(عريس انتيكا) ومسرحية( العاشقه )‬ ‫إخراج موفق الطائي ومسرحية‬ ‫(الحمقري) إخراج د‪ .‬محمد إسماعيل‬ ‫ومسرحية (الدالغجيه) و(والية بطيخ)‬ ‫من إخراج عبد على كعيد ومسرحية‬ ‫(حرامي باب الطوب) إخراج عبد‬ ‫الرزاق إبراهيم مسرحية (فندق‬ ‫االحالم) اخراج د‪ .‬نجم الدين عبدهللا و‬ ‫مسرحية (المفتش العام) إخراج غازي‬ ‫فيصل ومسرحية (هذيانات معطف)‬ ‫إخراج بيات محمد مرعي‪..‬‬

‫الفنان محمد المهدي بالعديد من‬ ‫المسرحيات التي قدمها اساتذته وزمالئه‬ ‫ونذكر منها ‪ :‬مسرحية (الملك لير)‬ ‫ومسرحية (هاملت )إخراج د‪ .‬صالح‬ ‫(كانكان‬ ‫ومسرحية‬ ‫القصب‬ ‫العوام)اخراج عبد االمير شمخي‬ ‫ومسرحية (حلم القرون )إخراج عبد‬ ‫االمير شمخي‪.‬‬

‫اما في مجال التلفزيون فقد مثل الفنان‬ ‫محمد المهدي في اول مشاركة‬ ‫تلفزيونية في برنامج (تحت االضواء)‬ ‫مع نجم الدين عبد هللا ثم تمثيله في‬ ‫مسلسل (النعمان األخير) ومسلسل‬ ‫(عيونها والنجوم) الى جانب عدد كبير‬ ‫من لقطات جريدة ام الربيعين‬ ‫االسبوعية‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫وبعد تعينه في تلفزيون الموصل اخرج‬ ‫وصور المهدي العديد من السهرات‬ ‫والبرامج التلفزيونية نذكر منها ( ملفات‬ ‫ساخنه) إعداد وتقديم مصطفى الشيخ‬ ‫وكذلك عدد من األفالم الوثائقية منها‬ ‫(القصر المسكون) و(الطريق إلى‬ ‫باشطابيا) و(حكاية مكان) وكلها من‬ ‫سيناريو مصطفى الشيخ واخرج أكثر‬ ‫من ‪ 500‬فديو كليب لكل مطربي‬ ‫الموصل وبلغ عدد البرامج التي‬

‫اخرجها اكثر من (‪ )150‬برنامج‬ ‫سياسي واجتماعي وفني‬ ‫‪..‬هذا ودخل الفنان محمد المهدي في‬ ‫العديد من الدورات التطويرية في‬ ‫سوريا ولبنان كما حصل على العديد من‬ ‫الجوائز التقديرية‪ ..‬ومازال في جعبته‬ ‫الكثير من المشاريع تنتظر الخروج من‬ ‫العتمه الى الضوء‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫الكلب االجرب‬ ‫د‪ .‬احمد جارهللا ياسين‬ ‫ليس الساسة وحدهم هم الفاسدون وسبب خراب البلد وانما هناك فساد آخر يمثله بعض‬ ‫الشعب ‪..‬وتمثله الوساخة الذوقية واألخالقية التي يترك عالماتها في الطبيعة بعد ان‬ ‫يتناول أفراده علفهم ‪ ..‬ويمضون ليتناسلوا بسعادة مثل اي حصان مركوب ليال ونهارا‬ ‫‪..‬وينجبون مزيدا من المخلوقات الممسوخة التي تجيد مثلهم مستقبال تناول األعالف‬ ‫والتبول والنوم ‪..‬والتحترم طبيعة ابدع الخالق في صنعها باجمل الصور‪..‬‬ ‫لم يفعل ذلك في الغابات هنو د حمر ( حاشاهم ) قدموا من المكسيك اوفضائيون‬ ‫يكرهون المدينة وانما أفراد من البيئة نفسها ‪..‬التي ترفع شعار النظافة من اإليمان‬ ‫واليطبقه امثال هؤالء اوالد التي ذكرها مظفر النواب في ديوانه ص ‪..172‬‬ ‫البوكم والبو كل مسخ وسخ مثلكم‪..‬‬ ‫تمتعتم وتنزهتم وتزقنبتم‬ ‫ماضركم لو وضعتم قذارتكم في كيس للنفايات اليكلف ‪ 250‬دينارا‪..‬‬

‫‪22‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫تستحقون فعال حرمانكم من الغابات كل هذه السنوات وتسييجها النكم ستحولونها في‬ ‫أيام الى مزبلة تشبه بيوتكم وأخالقكم ‪..‬وسراويل خاالتكم‪..‬‬ ‫مخنثون خارج المدينة تطيعون األوامر مثل كلب اجرب ذليل وتلتزمون بالتعليمات‬ ‫والنظافة وتحلمون أن تكون لكم مدن نظيفة وأنتم اول من يوسخها‪..‬‬ ‫هللا‬ ‫يسهل انقراضكم‬ ‫النكم جزء من هذه الغمة التي (طيحت) ماتبقى من حظ هذه األمة‪..‬‬ ‫وألن كثيرا من الطيبين األنقياء اصحاب الذوق النظيف والرفيع مرغمون على العيش‬ ‫معكم‪..‬‬ ‫ومعذرة عن اللهجة الناعمة في المنشور ‪..‬الن مارايته يدمي القلب والذوق والذاكرة‬

‫‪23‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫نظرية‬ ‫د‪ .‬حسام الطحان‬ ‫ال تخلط بين شخصيتي وأسلوبي‬ ‫فشخصيتي بيض أحمر وأسلوبي بيض ابيض‪...‬‬ ‫بس عندي سؤال جديات‪...‬‬ ‫الدجاجة اشون تتحكم بلون البيضة ‪...‬؟‬ ‫هم احسن من حكومتنا ‪ ،‬اقله عندها قدرة على التحكم ‪...‬‬

‫‪24‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫كيف‪.‬‬ ‫أواسيكم أبناء وطني‬ ‫أهلي‬ ‫أحبتي ‪.‬‬ ‫وأنتم أهل الوجع‪.‬‬ ‫كيف‪.‬‬ ‫أصف‬ ‫وأروي معاناتكم‬ ‫فكل األ قالم عاجزة‬ ‫وحائرة‬ ‫ترتجف من شدة الفزع‪.‬‬

‫‪25‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫فبعضكم‬

‫وتتبع خطى الظالل واألوهام‬

‫نُحر‬

‫وتبايع حكام الجهل والضالم‬

‫وحرق‬

‫وتنحني ساجدة لألصنام ‪.‬‬

‫ومات تعذيبا ً‬ ‫وبعضكم‬

‫التحزن‬

‫أصابه المرض والحزن‬

‫وال تبالي‬

‫والخوف والهلع‪.‬‬

‫وال تبكي وال تئن ‪.‬‬ ‫لوجع وحرمان الشعوب‬

‫عجباً!؟‬

‫بل تتغنى‬

‫بعض‬

‫وتبكي‬

‫الناس‬

‫لموت‬

‫تمجد الحكام‬

‫سلطان جائر ‪.‬‬

‫وتفسر األحــــالم‬

‫‪26‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫من انتِ ‪ ...‬؟‬ ‫ضرغام الدين علي‬ ‫لتكون اميرة ٌ في قلع ِة‪..‬‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫تجسر ‪..‬‬ ‫عشق ام‬ ‫هذا‬ ‫ٌ‬ ‫ت ‪ ...‬؟‬ ‫من ان ِ‬ ‫ٌ‬ ‫سارق‪..‬‬ ‫بك‬ ‫لكي اشبهُ ِ‬ ‫وأن تنظر بلون العينين شاحبةً‬ ‫رؤيتك‬ ‫ِ‬ ‫بحمروتين‪..‬‬

‫راحةَ العينين المتعبتين الساهرتين‪..‬‬ ‫واالحال ُم باكيةً حداداً‬ ‫عليك‪..‬‬ ‫ِ‬

‫ت ‪ ..‬؟‬ ‫من ان ِ‬

‫ت ‪ ...‬؟‬ ‫من ان ِ‬

‫لتجبر قلبي في خط االحاسيسي وغنوة‬ ‫ِ‬ ‫االغاني‪..‬‬

‫ت ‪ ....‬؟‬ ‫من ان ِ‬ ‫لتكون بحراً في دموع الشوق‪..‬‬

‫وسماع اغنية في ذاكرتي ‪..‬‬

‫مرضيةً لجروحي‪..‬‬

‫تخلط الجرح بالشوق في ِه‪..‬‬

‫بخاشع ‪..‬‬ ‫منك متجرآ ليس‬ ‫وحبر القلم ِ‬ ‫ٍ‬

‫كبريائك قادراً على قتلي‪..‬‬ ‫هل هو‬ ‫ِ‬

‫ت ‪ ...‬؟‬ ‫من ان ِ‬

‫قبل أن اجعلهُ مجنونا بي‪..‬‬

‫لتبين لي بحروفك بأن جمالك فاق‬ ‫شموخي‪..‬‬

‫ت‪..‬‬ ‫ام‬ ‫مسموم بسم االفعى الصام ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ت ‪ ..‬؟‬ ‫اكرر سؤالي من ان ِ‬

‫‪27‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫يا معشوقة الدنيا وليس اآلخرتي‪..‬‬

‫توقفي!! ‪..‬‬

‫اتعرف كم دمعةٌ نزلت بفراق‪..‬‬ ‫ِ‬

‫تسمح لجرحآتي على قبول‪..‬‬ ‫ال‬ ‫ِ‬

‫رؤيتك على الدوم‪..‬‬

‫ب‪..‬‬ ‫الطل ِ‬

‫اتعرف كم من مرة نظرت اليك بها‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ق‪..‬‬ ‫بشوق فتعجب شو ِ‬

‫انتظرتك كثيراً‪..‬‬ ‫فقد‬ ‫ِ‬ ‫حضورك في وقتهُ‪..‬‬ ‫فلم يكن‬ ‫ِ‬

‫فتجاهلتني مثل العابري‪..‬‬

‫وحملتُ نفسي على ما فعلتُ ‪..‬‬

‫تعرف كم بعت دموعا ً على‪..‬‬ ‫ال‬ ‫ِ‬

‫وكان األل ُم اش ُد من عذاب النار بيدي‪..‬‬

‫وسادة نومي‪..‬‬

‫ب وكوني معشوقةً لغيري‪..‬‬ ‫اذه ِ‬

‫تريد معرفة من انا‪..‬‬

‫فال اصل ُح العشق االبدي‪..‬‬

‫حبيبُك عشيُقك جاريتك انا‪..‬‬

‫وال اتور َ‬ ‫ط في جسداً بال‪..‬‬

‫اوريدك انا ‪..‬‬ ‫فقلت لكي‬ ‫ِ‬

‫روح تسكنهُ ‪..‬‬ ‫ٍ‬

‫‪28‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫مازلنا على العهد سائرون‬ ‫ابو ايوب الزياني‬ ‫وطني أرى‬

‫فيه هدنة‬

‫سماؤك‬

‫بعد الغضب‪...‬‬

‫تحجبها الغيوم‬

‫عجبي لهم كيف‬

‫واستبد بك من‬ ‫كل فج ّ‬ ‫الظالمون‬

‫يدعون أنهم‬ ‫الصالح الوطن‬

‫نفاق وكذب‪!....‬؟‬

‫وهم‬

‫عصي أنت عنهم‬

‫مدعمين من قوي‬

‫كدمع الرجال‬

‫كلها شر‪....‬‬

‫في المقل‪..‬‬

‫سننتصر معك‬

‫وحصنك محروس‬

‫رغم‬

‫وصدرك متسع‪..‬‬

‫كيدهم فنحن‬

‫فبئس من يُ ّججوا‬

‫احفاد‬

‫النار ويحملون‬

‫األمير والشهيد‬

‫لها الحطب‪...‬‬

‫الذي بألمس‬

‫فاسيأتي اليوم‬

‫سقا ترابك وحررك‪.‬‬

‫الذي ال ينفعهم‬

‫‪29‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫من قلب الفنجان‬ ‫د‪ .‬سجال الركابي‬ ‫لماذا كلما اعددت القهوة‬ ‫طوقتني رائحتها‬ ‫استباحتني أحالم‬ ‫هل درى الوله‬ ‫ّ‬ ‫أن القبالت تتب ّخر‬ ‫ّ‬ ‫وأن المسافات تتن ّمر‬ ‫يالها من ذكريات ساخنة‬ ‫تدور مع حافة الفنجان‬ ‫سأغسل الفنجان‬ ‫ال‬ ‫سأكسر الفنجان‬ ‫لئال أقرأ فيه صوتك‬ ‫فكثيراً ما اسمعك تكلمني‬ ‫من قلب الفنجان‬

‫‪30‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫أبيض ذئب اجلنون‬ ‫ناهد الغزالي‬ ‫الذئب‬ ‫هدوئي‪،‬‬

‫الذي‬

‫ينهش‬

‫حلم يغتابني على أوراق‬ ‫قديمة!‬ ‫مدن مغتصبة علنا‪،‬‬

‫أدرب قلبي على‬ ‫الضحك وأنا أنتزع‬ ‫خنجر المصادفة منه!‬ ‫أوزع الحلوى‬ ‫أطفال المخيمات‪،‬‬

‫على‬

‫أوهمه أنني ريح باردة‬ ‫وقلبه "تشرين"‬ ‫أضع ضحكاتي بين كفيه‬ ‫ثم أفر منتظرة‬ ‫صدى صوته العنيد!‬

‫حانات تجتر نفس الرواد‬

‫وأعاقب سياسي بالمبيت‬ ‫هناك حيث الثلج معطف‬ ‫رحيم!‬

‫حبّ جنوني بخيل‪،‬‬

‫ال يهدأ لي "جنون "‬

‫يقتّر الفرح تقتيرا!‬

‫أبكي لضياع قطة‬

‫كقطعة نقدية باردة في‬ ‫حصالة فقير‬

‫وأرقص لرسالة عابرة!‬

‫جندي أبيض‪،‬‬

‫أزرع الالفندر على‬ ‫الغيم‬

‫علم يعاند الريح‪،‬‬

‫بوجوه متقلبة!‬

‫تنتظر صويحباتها!‬ ‫أمزق لؤم الساسة‬ ‫بفنجان أمل وفي‪،‬‬ ‫أشنق الخائنين كل مساء‬ ‫في ضحكة طفولية!‬

‫والدهم الذي ال أعرف‬

‫‪31‬‬

‫لنعبث بخيبات العالم!‬ ‫نقصها ثم نصنفها؛‬ ‫حرب شمطاء‪،‬‬

‫أقطف أطفالي من قلب‬ ‫سوى‬ ‫عنه‬ ‫أحبه جدا!‬

‫هات سكين الفوضى‪،‬‬

‫أنني‬

‫رغيف في قلب طفل‪،‬‬ ‫ثم نغلق دفتر الحزن‪،‬‬ ‫ونواصل ترجمة صمت‬ ‫العيون‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫همسات احلروف‬ ‫كريمة دحماني‬ ‫تبني الحروف صوت الهمس‬ ‫صوب الظالم تحدق سبيل الحلم الهارب‬ ‫وويل أنين االٓه يشق رثاء الغفران‬ ‫ترمم عدد الخطى العرجاء‬ ‫من أقصى إلى الوراء‬ ‫تود ان تستورق الذاكرة‪ ..‬والذكريات‪.‬‬ ‫عادت بها مجددا لغة ترهق حكايات كحكايتنا‬ ‫سطرت فن الحزن فوق تماثيل‬ ‫إمرأة تكتفي سقي قلبك‬ ‫على جفاف الروح السا ٔيح‬ ‫أهكذا تخترق منك جريمة الظلم‬ ‫قلب تلك الولهانة بعشقك‬ ‫لوعة نار تورد زهرة حمراء‬

‫‪32‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫عاشق القمر‬ ‫أحمد المحمدي‬ ‫أنا العاشق للقمر‬

‫الفواد ‪.....‬‬ ‫أصابت ٔ‬

‫في بعدك‪..‬‬

‫عيوني ساهرة‬

‫لهيب روح‬

‫ظالم حل بي وتجبر‬

‫حتى وقت السحر‪..‬‬

‫كرماد تبعثر‪...‬‬

‫الحب ياحبيبتي نور‬ ‫ٌ‬

‫أذوب حنينا‬

‫نقلته الرياح‬

‫أترقب ضوء القمر‪...‬‬

‫بين ثنايا القلب‬

‫يملي القلب ضياء‬ ‫ٔ‬ ‫وأكثر‪...‬‬

‫أنا النجوم‪..‬‬

‫أضحى جمادا‬ ‫وتحجر‪...‬‬

‫‪ .......‬وأفخر‪...‬‬

‫لتعشق عيونك‬

‫وفي لحظات‬

‫زهرتي البيضاء‬

‫النظر‪......‬‬

‫شي تغير‬ ‫كل ٔ‬

‫ال تطيلي الغياب‬

‫أنا الشمس‬

‫تقـــــــــول‪....‬‬

‫فوادي‬ ‫ٔ‬

‫أرتكبت ذنبا ً‬

‫من الحزن تفطر‬

‫أزين سما ٔيك‬

‫دفي الشتاء‬ ‫ٔ‬ ‫يعشقها كل البشر‪.....‬‬ ‫وأنت‪ ....‬نارا حارقة‬

‫أال تعلم أن‬ ‫ذنب الهجر أكبر‪....‬‬

‫‪33‬‬

‫لهذا‪...‬أسميتك قمري‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫أحرتاف التمثيل‬ ‫د نور السامي‬ ‫هذا هو واقع حالتي‬

‫تسرقين الدين‬

‫بال رتوش وال تجميل‬

‫فحاولي أن تتا ٔملي‬

‫ت عبري‬ ‫فعبري‪ ...‬كما ش ٔي ِ‬

‫في خلق هللا للمقلتين‬

‫فعذابي ال يتحمل التا ْ‬ ‫ٔجيل‬

‫غافر‬ ‫ب‬ ‫ٌ‬ ‫فاهلل للذن ِ‬

‫عمرنا‬ ‫لقد س ٔيم دهرنا‪ ...‬و ُ‬

‫فلنطلب الغفران ونتا ٔمل‬

‫ْ‬ ‫وأصبح الضحكُ‬ ‫كالعويل‬

‫مخيف يا حالتي‬ ‫فليلنا‬ ‫ٌ‬

‫حالتي‪:‬‬

‫بعتمت ِه ‪ ،‬وقمر ِه‬

‫لقد س ٔيمت نفسي من التزين‬

‫بسكون ِه ‪ ،‬وصفا ٔي ِه‬

‫ناس كثيرين‬ ‫فلقد ضحكنا على ٍ‬

‫بقليل‬ ‫يعاتبني الصحيح‬ ‫ٍ‬

‫وقد تحاسبنا‪ ...‬كما أذكر‪ ...‬وتذكرين‬

‫عليك با ٍٔلم‬ ‫فا ٔعرضهُ‬ ‫ِ‬

‫فج ٔينا لهذا الطريق المقفل‬

‫ليست روحا ً حاقدةً‬ ‫ْ‬ ‫فروحي‬

‫فسببه ما كنا فاعلين‬

‫ٔحتراف التمثيل‬ ‫ولم يعجبني ا‬ ‫ُ‬

‫فكفانا دموعٌ وتملم ُل‬

‫فال تسا ٔلي لماذا يا محطمتي؟‬

‫فاهلل يعلم ما بخاطري‬

‫فال أتقن االٔقاويل‬

‫ت متعندة‬ ‫وأن ِ‬

‫‪34‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫غاللةُ الرّوحِ‬ ‫سمر الديك سوريا ‪ /‬فرنسا‬ ‫ساج‬ ‫اللّي ُل‬ ‫ٍ‬

‫واالٔيا ُم مطعونةٌ‬

‫أُح ّدثُهُ االٓن ع َّما كان‬

‫واالٔماني ُ‬ ‫شرود‬

‫سحاب‬ ‫تمر َم َّر ال ّ‬ ‫ُّ‬ ‫فيك ال ُ‬ ‫ظنون‬ ‫ا‬ ‫ُٔغالب َ‬ ‫ُ‬

‫ٔركض‬ ‫ا‬ ‫ُ‬ ‫أُص ِفّ ُق شوقا ً لالٓمان‬

‫يأيّها اللي ُل‬

‫أدف ُع عنّي المنون‬ ‫أهتِكُ‬ ‫الصمت‬ ‫َ‬

‫جدار‬ ‫وأرس ُم فوقَ‬ ‫ِ‬ ‫التسامي مقاما ٍ‬ ‫ت‬

‫ُ‬ ‫المسكون با ٔحزاني‬

‫ا ّ‬ ‫الدياجير‬ ‫ُٔمز ُق‬ ‫َ‬

‫ٔنقش لوحةَ اخضرار‬ ‫ا ُ‬

‫ُ‬ ‫رار‪،‬‬ ‫عيون ّ‬ ‫ب ِم ْد ٌ‬ ‫الرغا ٔي ِ‬ ‫هَمول‬

‫ْ‬ ‫غارت ك ُّل نجومي‬ ‫ُجاك‬ ‫في د َ‬ ‫أَتَدثَّ ُر بعبا َءتِ َك كناسكٍ‬ ‫ٔنت‬ ‫ترقص فوقَ‬ ‫وا َ‬ ‫ُ‬ ‫آالمي‬ ‫الرزايا عناقي ُد أشواكٍ‬ ‫ّ‬ ‫تتدلّى‬

‫والقدر ال َمسكون‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫يطوف‪ ،‬يجو ُل‬ ‫يضيق‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ثغر‬ ‫ٔرقب‬ ‫ا ُ‬ ‫افترار ِ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫الزمان‬ ‫أدخ ُل صومعتي‬ ‫سكُ بوحدتي‬ ‫أتم ّ‬

‫‪35‬‬

‫غر ُد في لغتي ك ُّل‬ ‫وت ُ ِ‬ ‫االٔطيار‬ ‫ق‬ ‫أستسل ُم لالٓجا ِل عند تو ِ‬ ‫الروح‬ ‫ّ‬ ‫الغيم ‪،‬ساعةَ‬ ‫فوقَ‬ ‫ِ‬ ‫انتظار‬ ‫وأبس ُم في وج ِه ِه قب َل‬ ‫االحتضار‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫ما بني حمطة واخرى‬ ‫رزاق مسلم الدجيلي ‪ /‬العراق‬ ‫تعدت قطارات العمر‪..‬‬

‫ثم أعود مسرعا‬ ‫ألغالقها ثانيةَ‪..‬‬

‫على تلك األحالم‬ ‫التي تعاندني‬

‫اصل الى النهاية‪..‬‬

‫وكأن شيئا لم يحدث‬ ‫اطالقا‪..‬‬

‫باليقظة او في المنام‪..‬‬

‫وانا احلم ان‬ ‫مابين محطة واخرى‪..‬‬ ‫اشعر بالقلق الكبير لما‬ ‫يإتي بعدهما‬ ‫وهكذا انا في‬ ‫حيرة دائمة‬ ‫اخرج من شرنقة‬ ‫الدخل اخرى‬ ‫امسك جمرة األلم‬ ‫والحرقة والتوجس‪..‬‬

‫لعلي أرى مايفرح قلبي‬ ‫ولو لمرة واحدة‪..‬‬ ‫اال انني الأرى سوى‪..‬‬ ‫مدن مهشمة‪ ،‬وبيوت‬ ‫عتيقة‪ ،‬وشوارع‬ ‫يحتويها التراب‪..‬‬ ‫ماالذي يحدث‬ ‫بحق االله‬

‫مابين محطة واخرى‪..‬‬

‫كنت دائما َ اشعر ولو‬ ‫لمرة واحدة‪..‬‬

‫افتح نافذة اطل عليها‬

‫ان ارى مايبهج‬ ‫القلب‪..‬آه‬

‫‪36‬‬

‫في الحقيقة او الخيال‪..‬‬ ‫بعد كل مارأيت‬ ‫مددت يدي إلى‬ ‫الشباك ثانيةَ‪..‬‬ ‫وأغلقته بكل قوة‬ ‫ورجعت إلى الكرسي‬ ‫الذي مل مني‬ ‫لكي اصاحب‬ ‫حلما َ واحدا َ‬ ‫وافتح عيني بعد‬ ‫محطة اخرى‬ ‫وأرى ان الوضع‬ ‫قد تغير فعالَ‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫سكرات األمل‬ ‫نرجس عمران‬ ‫حقيقة تنتابني‬ ‫سكرات األمل‬

‫كيفما تقلبت ذات‬ ‫المطلع‬

‫بين موت وأخر‬

‫أو ذات القافية‬

‫فأنهض كالنرجس‬ ‫الشتوي‬

‫تحطوها شراشف‬

‫الذكرى‬

‫من سعادة‬

‫مناطق الغيرة في‬

‫من بين ركام الثلج‬

‫تنسل أبياتها‬

‫روحي‬

‫وأبعث ميالد جديدا‬

‫بكل أريحية‬

‫فأنهال ضحكا من ألمي‬

‫على أجندة المقابر‬

‫كرقصة نور ممشوق‬

‫والدمع يسرد‬

‫كحال قصيدة‬

‫في مسرح ليل حالك‬

‫فرحا مشلوال‬

‫تنهض على لسان‬ ‫عاشق‬

‫على كل حطام‬ ‫الهم تتسامى‬

‫وجودك العابر هذا‬

‫تستفيق مرتاحة‬

‫وتعلو فوق صخور‬ ‫القنوط‬

‫وتتثاءب ترف‬ ‫الكلمات‬

‫هذا هو بعث األحياء‬

‫تتمطى على أريكة‬

‫وهكذا تلفظ الوالدة‬

‫من دفء الشعور‬

‫في لحظة مقصوص‬ ‫الرغبة‬

‫‪37‬‬

‫يتدخل أمل رشيق‬ ‫تداعب صورك‬ ‫بأصابع‬

‫يحفزني على ارتداء‬ ‫الغيم‪...‬‬ ‫وفعال أتبخر‬ ‫أتكاثف‬ ‫وأهطل مطرا من‬ ‫عيني‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫الرَّحِيل‬ ‫د‪ .‬أميره البشيهي ‪ -‬مصر‬ ‫الر ِحيل‬ ‫َحانَ َو ْقتُ َّ‬ ‫َيءٍ ْاآلن ُم ْست َِحي ٌل‬ ‫فَ ُك ُّل ش ْ‬ ‫فَ ْالقَ ْلب يُ ْد ِمي ِم ْن ْال ِج َراحِ‬ ‫ْف يَ ْرتَاح‬ ‫َو َال يَ ْعلَ ُم َكي َ‬

‫عو ُد‬ ‫وتتمني لَ ْو أَ ِنّي أَ ُ‬

‫ضاقَت كالتابوت‬ ‫ضاقَت َو َ‬ ‫َ‬ ‫َاك َّإال ْال َم ْوتُ‬ ‫ْس ُهن َ‬ ‫َولَي َ‬

‫َولَ ِكن ِحينِ َها تَذَ َّكر الوعود‬ ‫لَقَد عاهدتك إ ِّني‬ ‫لَن أَ ْر َحل َع ْنك َو َال ِم ْن َك‬ ‫ِأل َ ّنِي أَ ْعلَ ُم أَ َّن ُحبُّك ِلي َم ْو ُجو ٌد‬

‫َولَ َعلَّك َب ْعدِي تَ ْست َِريح‬ ‫ت َْرقُص فرحا ً َم َع ِ ّ‬ ‫الريحِ‬ ‫س ْوف ت َْمر ْاألَيَّام بَ ْعدِي‬ ‫َو َ‬

‫َولَ ِكن ْاآلن‬ ‫َ‬ ‫ظ َهر قَ ْل ِبك ُك ُّل َما َكانَ‬ ‫س ٌ‬ ‫ان‬ ‫َو َع ِل ْمت أَنّي أغبي إ ْن َ‬

‫وستشعر َكم إنّك ُك ْنت األغلي ِع ْندِي‬ ‫ي‬ ‫وستشتاق إلَ ّ‬

‫أحببتك ُح َّد َّإال ِن َها َيةُ‬ ‫َوأَ ْنت َخ َد َعت قَ ْلبِي ُم ْنذُ البِدايَ ِة‬ ‫َو ْاآلن أَ ْعلَن ال ِنّ َهايَة ‪.‬‬

‫‪38‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫عذرا سيدتي‬ ‫مصطفي أصيل‬ ‫عذرا سيدتي فقد ماتت كل األشواق‬ ‫وحصاني العربي الجامح ال يقوي سباق‬ ‫أصبحت خريفا بال زهر وبال أوراق‬ ‫فالذكري كخطر يحاصرني وأنا بال ساق‬ ‫عذرا سيدتي‬ ‫أعلم أنكي نبع يتدفق باألشواق‬ ‫ومشاعركي يكمن فيها ماس براق‬ ‫أعلم أنكي أنشودة حب للعشاق‬ ‫لكني كقلم بال شاعر وبال أوراق‬ ‫عذرا سيدتي‬ ‫حاولت أروض قلبي العاصي بأن يشتاق‬ ‫أحببتك حبا ينقصه طعم ومذاق‬ ‫أصبحت بقايا إلنسان يحيا علي فراق‬ ‫قدصدأ الذهب بمنجمه في بئر األعماق‬

‫‪39‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫كلمات راقت لي‬ ‫زهرة محمد‬ ‫َمه َما بَ َد ْ‬ ‫دار هللا ُمؤل َمة‬ ‫ت آ ْق ُ‬ ‫أن فِ ْي ثنَايَا َها َرح َمة‬ ‫ثَقُوا َ‬ ‫ع ِظي َمةّ‬ ‫َ‬ ‫‪40‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫‪41‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫‪42‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫تعتذر اسرة تحرير مجلة زهرة البارون االلكترونية والقسم الثقافي فيها عن توقف‬ ‫نشر متابعة النشاطات الثقافية االسبوعية الموصلية بسبب سريان حظر التجوال‬ ‫الجزئي والذي ادى الى توقف النشاطات و التجمعات واللقاءات الثقاقية والتي اصبحت‬ ‫اليوم ال تتعدى ان تكون مجرد لقاءات شخصية هامشية بين البعض من اعضاء‬ ‫المنتديات الثقافية والفنية خوفا من االصابة بهذا الفيروس اللعين السمح هللا لذا يتعذر‬ ‫على المجلة متابعة النشاط المتوقف وستقوم ادارة المجلة والقسم الثقافي فيها بمعاودة‬ ‫نشر النشاطات الثقاقية في حال عودة تلك االنشطة الى سابق عهدها بعد زوال هذا‬ ‫الفيروس اللعين ان شاء هللا‬ ‫ابو عثمان السراج‬ ‫القسم الثقافي‬ ‫مجلة زهرة البارون االلكترونية‬

‫‪43‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫‪44‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫في الطبعة ‪13‬من من ملتقى حواء لالبداع وتحت الرعاية السامية لوزارة الثقافة ودار‬ ‫الثقافة لوالية قالمة وتنشيط وتأطير من طرف المستشارة الثقافية والفنانة التشكيلية‬ ‫الجزائرية األستاذة عفيفي مسعودة نكمل بدورنا هذه االضاءة على بعض المشاركات‬ ‫في فعاليات هذا الملتقى بعد الجزء األول الذي شمل كل من الشاعرة والقاصة وحيدة‬ ‫رجيمي‪ ،‬الشاعرة فاطمة توك ‪ ،‬الشاعرة شباط فريحة ‪ ،‬البروفيسورة ربيعة برباق‬ ‫‪ ،‬والفنانة التشكيلية مسعودة عفيفي ‪ ،‬والشاعرة صورية حمدوش ‪ ،‬نكمل هذا الجزء‬ ‫مع كل األديبة نادية نواصر ‪ ،‬عقيلة زالقي ‪ ،‬والشاعرة سامية بن عسو ‪ ،‬والشاعرة‬ ‫كريمة مختاري ‪ ،‬والفنانة التشكيلية قدري نضال كفاح ‪ ،‬الشاعرة االعالمية نادية‬ ‫العياطي ‪ ،‬والشاعرة منيرة خلخال ‪ ،‬البروفيسورة راوية يحياوي ‪ ،‬والشاعرة والقاصة‬ ‫دنيا زاد بوراس‪.‬‬

‫الشاعرة نادية نواصر‬ ‫بدأت عالم الكتابة في سن السابعة عشرة وطبعت ديوانها االول في سن العشرين مما‬ ‫جعل احمد دوغان يشير الى هذه الموعبة الخارقة للعادة والتي تعتبر ظاهرة شعرية‬ ‫في بونة وفي الجزائر كلها‬ ‫وبعد ان سطع نجم الشاعرة نادية نواصر التي نشرت وقتها كل نصوصها الشعرية‬ ‫في جميع الجرائد الوطنية كما تناول النقاد ديوانها االول بالكثير من الدهشة لتلك اللغة‬ ‫الرهيبة التي تناولت بها الشاعرة قصائدها ‪..‬الشاعرة نادية نواصر اول صوت شعري‬ ‫نسائي ظهر في مدينة بونة‪..‬واصغر شاعرة تطبع على حسابها الخاص انذاك‪..‬الشيء‬ ‫الذي جعل الحصار يشتد حول الشاعرة ‪..‬تزوجت الشاعرة بعدها وغابت عن الساحة‬ ‫لمدة ‪ 15‬سنة فكان حصار الساحة وغيرة زوجها عليها موانع كانت كفيلة بجعل‬ ‫الطائر المغرد يكف عن التغريد‪..‬‬ ‫ولكن الشاعرة االصيلة الموعوبة بحكم حبها للكتابة لم تمت فيها القصيدة‪..‬امراة رزينة‬ ‫خلوقة تمتاز بالصبر والحكمة الشيء الذي اقنع زوجها بتركها تعود الى الكتابة من‬

‫‪45‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫جديد‪...‬عادت الشاعرة في مطلع التسعينات لتكتب بغزارة وتنشر بغزارة‪...‬فاصدرت‬ ‫بعدها‪ 11‬ديوانا شعريا اخر ليصبح في حوزتها ‪ 12‬عمال شعريا وهم‬ ‫راهبة في ديرها الحزين‬ ‫امراة المسافات‬

‫صهوات الريح‬

‫اشياء االنثى االخرى‬

‫حديث زليخة‬

‫اوجاع‬

‫صدى الموال‬

‫انا الال جئة الى اعشاب صدرك‬

‫المشي في محرابك‬

‫لبونة صهد القلب‬ ‫زمن بال ذاكرة‬ ‫لهالة يغني الصباح شعر لالطفال‬ ‫انتخبت الشاعرة نادية نواصر كامينة والئية مكلفة بالنشاط الثقافي لدى اتحاد الكتاب‬ ‫ثم مكلفة باالدارة والتنظيم لدى نفس الهيئة‬ ‫ثم رئيسة نادي نوارس االدبي‬ ‫ثم مكلفة باالعالم لدى الشبكة الجزائرية لالعالم الثقافي‬ ‫عضو نادي االدب النسوي‬ ‫عيينت رئيسة فرع الجزائر لتجمع شعراء العالم العربي للعمود‬ ‫رئيسة فرع الجزائر للمثقفين العرب‬ ‫مستشار ثقافي لدى ملتقى االقالم االذهبية للمفكرين العرب‬ ‫عضو شرفي ببيت الشعر مكتب عنابة‬ ‫مدير تنفيذي لمنتدى العرين لالبداع والثقافة‬ ‫لها صالون ادبي استقطب كبار الكتاب واالعالميين والسياسيين‬

‫‪46‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫عملت كمراسلة لجريدة النصر سابقا ولمجلة الجزائرية بتعيين من االديبة والوزيرة‬ ‫السابقة زهور ونيسي‬ ‫حاصلة على جائزة اول نوفمبر في الثمانينات‬ ‫وسام االقصى من غزة مؤخرا‬ ‫نالت لقب شاعرة العرب من رئيس مجمع الفكر العالمي الثقافي‬ ‫كرمت من طرف الشيخة نوال الصباح‬ ‫كرمت في جميع واليات الجزائر‬ ‫كرمت بتونس والمغرب واالمارات‬ ‫حاصلة على اربعة دكتوراه فخرية من مصر وسوريا والعراق‬ ‫عينت كسفيرة سالم دولي من منظمة السالم العالمية‬ ‫تعد االن صفحة ابداعات على جريدة الصريح‬ ‫حطمت الرقم القياسي في عالم الكتابة والتصدارات اذ صدر لها في اخر نوفمبير من‬ ‫السنة الفارطة ‪ 2020‬اذ اصدرت ‪ 11‬عمال دفعة واحدة تتراوح مابين الشعر والنقد‬ ‫والرواية‬ ‫مما جعل الصحف العربية والوطنية تتحدث عن هذا السبق‪..‬‬ ‫البعض سماها االسطورة‬ ‫والبعض سماها معبودة الجماهير‬ ‫ملكة الحرف سلطانة الشعر ‪.‬‬ ‫ترجمت اشعارها الى الفرنسية من طرف الدكتورة زينب لعوح وفريق ترجمة بال‬ ‫حدود كما ترجمت اشعارها الى الكردية والفارسية والرومانية واالنجليزية واالسبانية‬ ‫واالمازيغية وااليطالية‬ ‫لحن لها فريد مخلوفي قصيدة ربما نلتقي ولحن لها الفنان السوري انور الحلو احبك‬ ‫اكثر‬

‫‪47‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫ولها قيد التلحين قصيدة الرقص على الجليد مع الموسيقار العالمي محمد شميسة‬ ‫كما سيلحن لها الدكتور والفنان التونسي سميح محجوبي الربيع المؤجل القصيدة التي‬ ‫وحدت بها الشاع رة المغرب العربي حيث ان المؤلفة جزائرية والملحن تونسي‬ ‫والمؤدي الفنان المغربي نور الدين فراح‪..‬‬ ‫تناولت الشاعرة في قصائدها القضايا الوطنية والعربية واالجتماعية والفلسفية وتغنت‬ ‫بكل جراة بالحب والجنون كما لم تتمكن شاعرة قبلها ان تتغنى بهذه الجراة والشجاعة‬ ‫االعمال التي صدرت لها اخيرا هي‬ ‫بنكهة الشاي‬

‫حراة الياسمين‬

‫انا ما انثتها يداك‬

‫فضة التاويل ‪ .‬نقد‬

‫هذيان النار‬

‫بالغة الريح‬

‫مواثيق العشق‬

‫‪48‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫باب االنثى‬ ‫ثمة باب يقودني الى امشاطي‬

‫باب يفصح عن معناه‬

‫واساوري واقراطي وخواتمي ومعناي‬

‫وباب يدس حقيقته في جيبه ويعبر ‪..‬‬

‫يتوغل بي في مدار االنثى‬

‫باب للعبور الحتمي‬

‫يمنحني السفر على سرير الغمام‬

‫وباب للتامل في اسرار الروح‬

‫وثمة غمام يلقي بي في دوراني‬

‫باب للطالسم في اوشامها تبيح الذهول‬

‫ثمة رنين خالخيلي‬

‫وذهول يرفع الكلفة عند بوابات الجدال‬

‫يوقظ مجرات الكون‬

‫ذلك الجدال المكتظ بارتباكه‬

‫باب يقود الى حقيقة وهمي‬

‫حجر يعتلي ربوة الروح‬

‫ووهم يمضي الى حقيقته‬

‫يستنطق التاريخ ويؤرخ المراسيم‬

‫وثمة وهم يحتمي بزي الحقيقة‬

‫ثمة باب‬

‫في مواسم االحتفاء‬

‫يقودني الى انثى تشبهني‬

‫هو بابي الذي يقودني الى لغتي‬

‫وثمة باب يمضي بي الى االنثى‬ ‫االخرى‬

‫اوشام الروح الحيرى تتهجى طريقها‬

‫الى قصيدة تجهل وجهتها‬

‫كي تمضي حافية القدمين الى مستقرها‬

‫ومجاز يسقط في التاويل‬

‫ثمة مقر غامض‬

‫باب يقودني الي ‪..‬‬

‫يشبه التعتيم‪..‬‬

‫الى قلبي ‪..‬‬

‫وثمة خفق مرادف للجنة‬

‫يأرجحني بين عقلي وحكمتي‬

‫لغة موشومة بعمق السؤال‬

‫‪49‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫فال انا جنون اللغة‬

‫ايتها الحقيقة الوهم‬

‫وال انا عقل المجاز‪....‬‬

‫ايها الوهم الحقيقة‪..‬‬

‫وال انا‪ ..‬انا ‪..‬‬

‫ايتها الطالسم‪..‬‬

‫وال المجرات تشرح معناها‪. .‬‬

‫الكواكب‪ .‬المجرات‪..‬‬

‫ثمة كواكب تسكنني‬

‫االبواب‪ ..‬المعابر‪..‬‬

‫وكواكب مهجرة الى الهناك‬

‫روح السؤال ‪.‬‬

‫ذلك ال‪...‬هناك العامر بالمجاهيل‬

‫خطوة االجابة اذ تتقدم نحو الخلف‪..‬‬

‫ايها الشك‬

‫قولي‪ ..‬ماسر المجاز‪..‬‬

‫اليقين‬

‫هذا باب االنثى العامر بالتاويل‪!!!!!....‬‬

‫االتي المجهول‬

‫الشاعرة ‪ /‬سامية بن عسو‬ ‫االسم واللقب ‪/‬‬

‫سامية بن عسو‬

‫تاريخ ومكان الميالد ‪1972-11-0-06 /‬م تقرت والية ورقلة‬ ‫المستوى التعليمي ‪ /‬جامعي‬ ‫الشهادات العلمية ‪- /‬شهادة دارسات عليا عمقه في مكروبيولوجيا جامعة عنابة‬ ‫‪ -‬شهادة‬

‫جامعية ‪ /‬دراسات تطبيقية ‪ /‬تقنيات نقدية وبنكية – جامعة عنابة‬

‫‪50‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫اإلصدارات‪/‬‬ ‫‪1/‬مجموعة شعرية ‪ -‬ايقونات‬

‫الصادرة بالجزائر سنة ‪2007‬م مطبعة الرغاية‬

‫دوار الفالمنجو " نصوص هايكو" صدر عن دار المثقف ‪/‬‬ ‫‪ 2/‬مجموعة شعرية ‪ّ -‬‬ ‫الجزائر سنة ‪2019‬م‬ ‫‪ 3/‬مجموعة شعرية ‪ -‬كتاب الكتروني ‪ -‬هايكو المغرب الكبير ‪.‬‬ ‫ عدة مخطوطات جاهزة للنشر‬‫ رواية قيد الطبع ايفا‬‫المشاركات والمساهمات في الملتقيات الثقافية ‪/‬‬ ‫الملتقيات االدبيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــة‬ ‫‪/ 1‬ملتقي الشعر النسوي األول بوالية الجلفة سنة ‪2005‬م الجزائر‬ ‫‪/ 2‬ملتقى الشعر النسوي الوطني سنة‪2012‬‬ ‫‪ 3/‬ملتقى الشعر النسوي الوطني سنة ‪2013‬م‬ ‫‪/ 4‬ملتقى الشعر النسوي سنة ‪2014‬م‬ ‫‪/ 5‬ملتقى المدينة واالبداع ‪1997‬م‬

‫عنابة الجزائر‬

‫‪/ 6‬ملتقى الطبيعة واالبداع سنو ‪2005‬م الطارف‬ ‫‪ / 7‬ملقى الخيمة األدبية سنة ‪2018‬م الطارف‬ ‫‪/ 8‬ملتقى الشعر النسوي لإلبداع االدبي سنة ‪2006‬م سطيف ‪ /‬الجزائر‬ ‫‪ / 9‬ملتقى شموع أدبية سنة ‪2018‬م وهران ‪ /‬الجزائر‬ ‫‪/ 10‬ملتقى فرانز فانون الطارف سنة ‪2005‬م‬ ‫‪/ 11‬ملتقى االدبي قالمة لإلبداع النسوي سنة ‪2010‬م ‪2011/‬م‬

‫‪51‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫‪/ 12‬ملتقى باتنة إلبداع المرأة سنة ‪2016‬م‬ ‫‪/ 13‬لقاء االقامات اإلبداعية ‪2007‬م الجزائر العاصمة في إطار الجزائر عاصمة‬ ‫للثقافة العربية‬ ‫العضوية ‪/‬‬ ‫عضو اتحاد الكتاب الجزائر‬ ‫عضو مكتب إدارة بيت الشعر الجزائري ‪ /‬مكتب الطارف‬ ‫عضو مجلس إدارة نادي هايكو المغرب الكبير‬ ‫النشر ‪/‬‬ ‫نشرت في اغلب الجرائد الوطنية العربية وبعض المجالت المتخصصة مثل الثقافة‬ ‫الجزائرية والمواقع االلكترونية المتخصصة في الشعر‪.‬‬

‫‪52‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫قدري نضال كفاح‬ ‫مواليد ‪ 08‬فيفري ‪ 1974‬تبسة‬ ‫فنانة تشكيلية عصامية ابنة عميد الفنانين الجزائريين سابقا و مذكور اسمها في القاموس‬ ‫الوطني للفنانين الجزائريين‬ ‫درست الفنون الجميلة لسنة واحدو في المعهد البلدي للفنون الجميلة و الموسيقى بأم‬ ‫البواقي ‪1988 / 1987‬‬ ‫الدراسات األكاديمية‪:‬‬ ‫‪-‬‬

‫ليسانس قانون عالقات اقتصادية دولية‬

‫‪-‬‬

‫ديبلوم مدرب مونتوسوري ( تدريب و تعليم األطفال )‬

‫‪-‬‬

‫ديبلوم ممارس برمجة لغوية عصبية‬

‫ماجيستير علم نفس (‬

‫معالجة نفسية للطفل عن طريق تحليل اللون)‬

‫مشاركات وطنية‪:‬‬ ‫عديد الواليات على غرار ‪ :‬أم البواقي‪ -‬باتنة – بجاية – بسكرة – البويرة – البليدة‬ ‫– تمنراست – تبسة – تلمسان – العاصمة – الجلفة – عنابة – قالمة – قسنطينة –‬ ‫سكيكدة – مستغانم – ورقلة – البيض – برج بوعريريج – خنشلة – سوق اهراس‬ ‫– تيبازة – عين الدفلى–‬ ‫مشاركات دولية ‪:‬‬ ‫المنستير " تونس" – قفصة " تونس " – دمشق " سوريا " – السلط " المملكة االردنية‬ ‫الهاشمية " – القاهرة " مصر "‬ ‫معارض فردية ‪:‬‬ ‫خنشلة ‪ – 2014‬شنوة " تيبازة ‪2018‬‬

‫‪53‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫أعمال فنية أخرى ‪:‬‬ ‫‪-‬‬

‫عضو لجنة تحكيم في عديد النشاطات الفنية‬

‫‪-‬‬

‫رئيس مكتب بلدية أم البواقي لجمعية بيت الشعر الوطني‬

‫‪-‬‬

‫محاضر لفائدة األساتذة لتعليم االشغال اليدوية عن طريق اعادة التدوير‬

‫‪54‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫كريمة مختاري‬ ‫تهنىء المرأة العربية عامة وتتمنى لها سنة حافلة بالنجاحات‬ ‫سيرة ذاتية‬ ‫ شاعرة شعبية تكتب بين الفصحى والدارجة كما تسميه الشعر البيني ‪.‬‬‫من والية سيدي بلعباس الجزائر‪.‬‬‫تكتب في الكل المواضيع اجتماعية وسياسية وانسانية‪.‬‬‫سيدة أعمال صاحبة شركة للبناء والمقاوالت ‪.‬‬ ‫عضو في االتحاد العالمي للتدريب األسري‪.‬‬‫عضو في اتحاد المنظمة الدولية للصداقة والسالم المكلفة بالطفولة‪.‬‬‫تحت الطبع ديوان بعنوان " جنان المحبة األبدية "‬‫‪ -‬لكم منه هذه القصيدة‬

‫‪55‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫‪56‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫الملتقى الثالث عشر ( حواء واإلبداع )‬ ‫دار الثقافة قالمة‬ ‫كان يوم الثامن من شهر مارس هذا العام ( ‪ ) 2021‬مناسبة وقفت فيها المرأة‬ ‫الجزائرية في كل القلوب‪ ..‬و رفلت في كل العيون لتدهش وتلفت االهتمام ‪.‬‬ ‫أما األديبات و المبدعات و األكاديميات فكانت لهن وقفات عديدة عبر ربوع ترابنا‬ ‫الغالي‪ ..‬منها ما حدث في دار الثقافة عبد المجيد الشافعي لوالية قالمة التاريخية و‬ ‫السياحية و التراثية بامتياز‪ ..‬و لقد أسعدني أن كنت بين ثلة من نساء بالدي الراقيات‬ ‫خلقا و علما و إبداعا‪..‬و لكم أدهشني ما قد تميزن به من حس إنساني عميق و وعي‬ ‫وطني أوغل في االنتماء‪..‬‬ ‫في هذا اليوم و في دار الثقافة بقالمة كانت المداخالت مختلفة باختالف الحضور‬ ‫النوعي من القامات اإلبداعية أذكر منها مداخلتي األستاذة األديبة‬ ‫راوية يحياوي و األستاذة األديبة ‪#‬ربيعة برباڨ بموسومتيهما ‪ ( :‬اإلبداع النسوي‬ ‫والرهان الثقافي‪/‬و اإلبداع األنثوي و رهانات التغيير الناعم ‪..‬‬ ‫قد أضافتا إلى معلوماتي جملة من المعارف التي أثبتتها الدراسات و البحوث‬ ‫األكاديمية ‪..‬‬ ‫أما تنظيم الملتقى فقد نال إعجاب الجميع من حيث تطبيق البرنامج في أجواء من‬ ‫البهجة خاصة وقت الدخول إلى حرم القصيد و تجليات اللغة في حضور قامات أدبية‬ ‫نسائة معروفة أضافت إلى نجاح الملتقى ألقا و رقيا ‪..‬‬ ‫و األكيد أن لمسة المبدعة المدهشة بشخصيتها المميزة مسعودة عفيفي قد تركت‬ ‫بصمتها في الطبعة الثالثة عشر لملتقى حواء و اإلبداع ليبقى في تاريخ دار الثقافة ‪.‬‬ ‫الشاعرة‪ :‬عقيلة زالقي‪ / ..‬رئيس فرع عنابة التحاد الكتاب الجزائريين‪.‬‬

‫بقلم الشاعرة صورية حمدوش‬

‫‪57‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫‪58‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫وهذه الخطوة تدعو الى صهر كافة الديانات تحت مسمى السالم واالنسانية والدين هلل‬ ‫وانه الفرق بين الديانات النها تدعو للسالم والمحبة وان دين ابراهيم هو بذرة الديانات‬ ‫وهو ابو االنبياء وعلينا العودة له تحت عنوان (الواليات االبراهيمية المتحدة) وهذا‬ ‫بحد ذاته منافي للدين االسالمي باعتباره خاتم االديان والنبي محمد (ص) خاتم االنبياء‬ ‫والمرسلين ‪،‬واالسالم بحد ذاته يحترم الديانات ويذكرهم باالسماء واالحداث‬ ‫وللموضوع صلة اليتسع المجال للذكر‪.‬‬ ‫اقليم كوردستان اليخفي طموحاته باقامة دولة كوردية ضمن حدود الطموح وقد‬ ‫استغل التغطية االعالمية لزيارة البابا فرنسيس بطبع طابع تذكاري لدولة الكرد‬ ‫المزعومه وحدودها الجغرافية الرسال رسائل الى المجتمع الدولي عن طريق وجود‬ ‫الضيف بان دولة كوردستان قادمة بعد عام او عشرة اعوام او حتى بعد قرن ‪،‬حلم‬ ‫الينسى وهو بالتالي ورقة ضغط على الحكومة وخطر على العملية السياسية وعلى‬ ‫مواد وقوانين الدستور الملغومة وكون حكومة االقليم تصر على االتفاق والتوافق في‬ ‫كل شي فهي التؤمن بالتصويت باالغلبية وهذا بحد ذاته مشكلة عويصة‪.‬‬ ‫السفارة االمريكية تتفرج وتتدخل في الوقت الذي تراه مالئما وحسب مصالحها هذا‬ ‫اوال وتستخدم ورقة االقليم للضغط وتهديد العملية السياسية‪.‬‬ ‫الغريب الحكومة صامتة التعلق والتعترض والتدين ودول الجوار تركيا وايران‬ ‫ترفض و تستنكر هذا الطموح الكردي والتخطيط القامة الدولةالذي يضر بوجودها‬ ‫وجغرافيتها‪.‬‬ ‫الوضع مقلق ‪،‬وارضية العملية السياسية الزالت هشة واالجواء مشحونة والزالت‬ ‫الحكومة العراقية في وادي واالحداث التي تعصف بالعراق في وادي اخر‪.‬‬

‫‪59‬‬

‫مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫مجلة زهرة البارون العدد ‪202‬‬

‫‪60‬‬