206
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
اصدارات مؤسسة البارون االلكرتوني /السنة اخلامسة
رئيس حترير البارون االخري حممود صالح الدين
1
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
2
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
المحتويات افتتاح 5.................................................................... مقال ي
قراءات حكاية هذا االسبوع /ابو عثمان الرساج 7.................................... التميم 10............................. سام االنتخابات واالعالم ي المهن /ي ي الشهرة ما لها وما عليها /بيشوي كمال 12................................... الحياة الحزبية يف المجتمع /تغريد العبيدي 14............................ خيي 16....................................................... سنتحدث /ثريا ر
أدب ساخر ياسي 18............................... فضائيو السحور /د .احمد جارهللا ر المحل /د .حسام الطحان 19......................................... الحلم ي
شعر أمن وحياة /اسماعيل خوشناو 20............................................ الدجيل 21............................... قلن /رزاق مسلم ي احبك من كل ي أنشودة ماء /نرجس عمران 22................................................ زهي جي 25................................................. قلت اكتبين /د .ر ي شياز جردق 26................................................ حني وشوق /ر ر ايل جبور 27...................................................... دعوة نجم /ي ظمأ الدروب /محمد الباشا 28................................................
3
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
معيلن 29.................................................. قلن /زيان ي تعانق ي وجع انت /هالة بنت الشام 30.............................................. ي شاعر ر مبعي /ناريمان عبد الحق 31.......................................... دحمان 32...................................................... سألت /كريمة ي كرس المرايا /فاطمة ابراهيم 33...............................................
نصوص رنيية ظل ر مترسد يف أزقة الوجع /ريم النقري 35..................................
عالم المرأة كلمات راقت يل /رشا الراوي 36..............................................
ملف العدد جزر الكناري 40...................................................................
اقالم شابة حسي 45............................................ ذاكرن /براء خواطر يف ر ي
مسك الختام المخدرات ومستقبل الشباب /قاسم الغراوي 46.........................
4
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
مقال افتتاحي
احلرب العاملية الثالثة حتت عنوان ما ال يعلمه العرب طبول الحرب تقرع في كل مكان وأصبح االمر على االبواب وليعلم الجميع هذا والخاسر االكبر هم العرب وسوف نذكر االسباب لهذه الكلمات في البداية يجب تحديد مواقع تلك الحرب وهي محصورة ما بين بلد الشام والعراق شرقا ً وغربا وتركيا واليمن شماالً وجنوب اما عن المنتصر فسوف استشهد بقول هللا تعالى في كتابه الحكيم (غلبت الروم في أدنى األرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون) صدق هللا العظيم ومن هنا نفهم طبيعة تلك الحرب التي ستساهم في انيهار الحضارة والحق يقال ان نيهار الحضارة بحد ذاته كارثة كونية سوف ترجع البشر للحياة البدائية والغريب ان البشر اليوم منشغلون بتوفير كمية الطعام وطريقة توفيره وهذا جزء من التحضيرات لتلك الحرب وهذا ما سيساهم بشكل كبير في خلق الفوضى بعد انتهاء عصر الحضارة وقد ترجع اسباب تلك الحروب وما سوف يؤل اليه الوضع هو اسقاط بعض القطاعات في العالم اليوم ومنها الصحة والتعليم والنسيج االجتماعي والن اردد كلمة مؤامرة كما يرددها الجميع لسبب بسيط هو ان منذ بداية الطريق كان هو الطريق الغلط فما بني على باطل فهو باطل وهناك ما يثير الغضب في الموضوع ان البشر اصبح
5
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
تحت عنوان (اال مباالت) فأصبح الفرد ال يكترث لسوء الحال فما عادت العائلة يربطها أواصر االرتباط العائلي وهذا ما ساهم في زرع مبدأ االنانية في المجتمع وانشغال كل شخص بمطلباته الشخصية وترك المجتمعات دون واعز قانوني او ديني وهنا وقعت الكارثة في المجتمع العربي واصبح يعيش حالة من التغيب الكامل بما يدور حوله من االحداث وقد ضهرت في بداية القرن الجديد مصطلح الحروب الداخلية وهذا ما اسهم في اسقاط مبدأ الوطن والمواطنة اما عن ما سوف يكون مصير البلدان العربية بعد الحرب ومن المؤسف ان هناك صور كارثية في مالمح المجتمع منها تلك الصور التي ترسمها افالم هوليود االمريكية للمدن التي تخرج من الحروب ومنها انهيار القيم والقانون والتحول الى مجتمع الغابة فال يكون هناك حق واال حقوق الى للقوي والضعيف في هذا المجتمع يتحول الى سلعة تباع وتشترى من االطراف القوية وهذا بالضبط ما سوف يكون عليه المجتمعات العربية وقد يسال احدكم كيف تكون النجاة من تلك الكارثة وبصراحة الن تكون هناك اي نوع من انواع النجاة من قلب الكارثة والسبب اننا اليوم جزء من تلك الكارثة ويجب ان ندفع ثمن ذلك االنجراف نحو الكارثة في سبب الجهل والتخلف الذي انتشر في مجتمعاتنا منذ اعوام وفي نهاية ما بدأت أحب ان اقول لكم ان الجميع بال استثاء سوف يكون وقود لتلك الحرب (وحسبي هللا ونعم الوكيل)
6
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
7
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
وبادئ ذي بدء البد ان نقول ان مجرد االختالف في الرأي تحت خيار (التجديد او التبديد ) وفي ظل هذا الظرف الذي تعيشه المدينة فان احتدام النقاش سيكون مجرد اضاعة فرصة كبيرة قد ال تتكرر وقد تندم عليها الموصل كثيرا اذا لم تستغل وكما هو معلوم فان الفرص ال تأتي كل حين وعلى االنسان المدرك والعاقل ان يغتنم أي فرصة او مجال لتحقيق اهدافه ومصالحه شرط ان تكون مشروعة ...ونحن نعلم كم ضاعت من الموصل فرص اعمار كثيرة جدا جاءت من مكانات بعيدة محاولة اعادة االعمار لكن التدخالت والمصالح التي تحاول ان يكون لها قاسم مادي مشترك في كل مشروع العادة االعمار وهذا ادى الى انسحاب تلك المنظمات بفرصها القيمة التي التقدر وظلت مشاريعها حبيسة الخالفات والعناد في الراي وبقي التراب والصدا يعلو تلك المنشاءات التي جاءوا العمارها ... وقضية اعمار منارة الحدباء وما حولها بتمويل اماراتي وتخطيط وتنفيذ من منظمة اليونسكو اتصور في رأي البسيط هو فرصة اذا ذهبت في القيل والقال وكثرة السؤال فستكون مضيعة لن تعوض بسهولة وسيظل مشهد الخراب هو عنوان الموصل القديمة بكل مشاهدها ...ولنا في ذلك تجارب عدة ومشاهد كثيرة ... فالمشروع حتما سيضخ مبالغ كبيرة داخل المدينة عن طريق تشغيل عدد هائل من العمال يفوق ( )٣٠٠٠عامل بناء ومتعلقاته ولنا ان نتصور كم هي الفائدة التي ستعم المدينة حين يبدأ تنفيذ المشروع ...لذلك فان النظرة الضيقة االفق التي تحاول بعض االطراف تمريرها اليقاف المشروع والتي تملك البعض منها أجندة تقصد من ورائها ايقاف وافشال اي حركة اعمار في المدينة وبشتى االساليب واالدعاءات رغبة في ابقاء الدمار الذي يخيم على الموصل القديمة منذ اكثر من اربع سنوات مضت على انتهاء التحرير وهناك من االطراف التي تحاول وضع العراقيل في عجلة اي اعمار اذا لم يكن لها نصيب وحصة من االموال المخصصة لهذا االعمار وبمختلف الحجج والوسائل وهذا هو السحت الحرام ... وهذه الخالفات هي التي ادت الى تأخير او انعدام تعمير المستشفيات المدمرة والمدارس والدوائر وبسبب العراقيل التي وضعت في عجلة االعمار وهي مقصودة ومرتبة ومع األسف ينجر ورائها بعض الشخصيات الفكرية واالدارية والهندسية بدون وعي وادراك لخطورة الموقف فتضيع الفرصة
8
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
ويظل الحال على ماهو عليه ويأتي مشروع بناء جامع الدولة الكبير في الحي الزراعي خير شاهد على ما نقول فقد عرضت دولة االمارات منذ بداية التحرير تكملة بناؤه لكن االعتراضات واللجان التي تشكلت والتي بدورها شكلت لجان جعلت المشروع في خبر كان.. نحن نقول ان اعمار منارة الحدباء بوضعية تشابه وتطابق االصل المهدوم ولو بنسبة مقاربة لالصل هو األهم ألن منارة الحدباء هي عنوان ورمز الموصل واعادة اعمارها بتكلفة واشراف دولي وهو غاية االهمية ،وسيعيد األمل لمزيد من االعمار داخل الموصل القديمة اما قضية بناء المسجد وملحقاته وبطراز معين باقواس اسالمية او تراثية او بغيرها ليست هي صلب المشكلة وال يجب ان تكون مدعاة إلثارة الخالفات والنقاشات التي حتما ستؤدي الى توقف مشروع اعادة اعمار المنارة ...ونحن ال ننكر وال نشكك ان هناك كفاءات هندسية عراقية او موصلية بالذات تسطيع ان تصمم وتبني ماهو ارقى واجمل واكمل من كل تصميم تقبله اليونسكو ،علما ان االستاذ المهندس المعماري الموصلي مقداد جميل هو من الكفاءات الهندسية المعمارية التي يشار لها بالبنان وال نشكك البتة بوطنيته واخالصه وحبه للموصل وصفاء نيته وسالمة سريرته ...لكن المشكلة اخوتي تكمن اننا ال نملك ارادة االتفاق على راي وكل منا يتصور انه هو األقدر وانه هو األحسن دون سواه ..وقد ال نتفق على راي موحد ناهيك عن التدخالت المغرضة التي تسعى وتجاهد بكل ما أوتيت من قوة وامكانية لوقف وتحجيم اي محاولة العادة االعمار في الموصل ومحاولة الهيمنة على اموال االعمار لتذهب في خبر كان ...فحذاري ثم حذاري من االختالف وتبديد الفرصة فاذا ذهبت تلك الفرصة لالعمار الحقيقي فالت ساعة مندم .... اللهم هل بلغت ....اللهم فاشهد .... والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته
9
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
االنتخابات واالعالم املهين بقلم سامي التميمي لالعالم دور مهم وحيوي في توضيح المغزى والهدف من االنتخابات واهميتها على مختلف الجوانب السياسيه واالنسانيه والتربويه واالقتصاديه .. دورا رئيسيًا في إطالع المواطن على األحداث الجارية ويلعب اإلعالم ً دورا وزيادة الوعي بالقضايا المختلفة الموجودة في أي مجتمع .كما أن له ً ها ًما للغاية في التأثير على وجهات نظر الجمهور وأسلوب تفكيره .اإلعالم هو الوسيلة الرئيسية التي يتشكل من خاللها الرأي العام بل ويتم التالعب به في بعض األحيان .إذا كان هذا هو دور اإلعالم في المسار الطبيعي لألحداث ،فإن دوره يصبح أكثر حيوية في الفترات االستثنائية التي يصبح فيها اإلعالم أحد الالعبين األساسيين .وتمثل االنتخابات تحديًا أساسيًا لإلعالم .حيث تضع حيادته وموضوعيته على المحك .مهمة اإلعالم وبخاصة منافذ اإلعالم الوطني ،ليست أن يصبح بوقًا ألي جهة حكومية أو مرشحٍ أو حزب أوكتلة بعينها .وال ينبغي له أن يكون كذلك .فدوره الرئيسي هو تنوير وتثقيف الجمهور والعمل كمنصة محايدة وموضوعية للمناقشة الحرة لجميع وجهات النظر..
10
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
ولالعالم المهني ادوارا مهمه يستطيع القيام بها بكل شفافيه منها : تثقيف الناخبين حول كيفية ممارسة حقوقهم الديمقراطية . تغطية تطورات الحمالت االنتخابية . توفير منبر لألحزاب والمرشحين إليصال رسائلهم إلى الناخبين . توفير منبر للجمهور إليصال مخاوفهم وآرائهم واحتياجاتهم إلى األحزابوالمرشحين وهيئة إدارة االنتخابات والحكومة وغيرهم من الناخبين وللتفاعل بشأن هذه القضايا . السماح لألحزاب والمرشحين بمناقشة بعضهم البعض بكل شفافيةوصراحة . تغطية األنتخابات ومراقبةالنتائج و فرز وعد األصوات . تمحيص وتدقيق العملية االنتخابية ذاتها .بما فيها إدارة االنتخابات لتقييممدى عدالة وفعالية واستقامة العملية. طرح وتوضيح المعلومات للمساعدة على منع العنف المتعلق باالنتخابات.وايضا يمكن لالعالم المهني دور في تعريف الناخب وتثقيفه بأهمية التغيير والتطوير في عملية االنتخابات نحو االفضل باعتباره السلطه الرابعه وصوت من الصوت له .ويضع في اعتباراته اهم واغلى القضايا .المواطن والوطن..
11
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
بقلم بيشوي كمال /مصر للشهرة بريق ولمعان يسطع أمام ضعاف النفوس..فيستولي عليهم ويغري االرادة البعض فال يستطيع تجاهله أو االٔبتعاد عنه إال من كان قوي ٕ والشخصية والذي يعرف قيمة نفسه وقدرها ومكانتها... ومع إنتشار وسا ٔيل التواصل االٔجتماعي وقدرتها على منح الشهرة لبعض الناس بمن فيهم من ال يملكون الموهبة أو العلم أو الخبرة في شيء مااا وذلك في غصون ثوان معدودة فقد أصبح هناك من يلهث خلف الشهرة بمختلف الوسا ٔيل ويسعى إلى كسبها بشتى الطرق... وذلك لعدة أسباب منها: كسب المال أو الحصول على الوجاهة أو حب الظهور بين الناس أو توجيه واالطراء إليه أو تغطية عيوبه... المدح ٕ ورهان ذلك كله من خالل أسلوب قديم يتجدد كل يوم وهو مخالفة العرف السا ٔيد... الشهرة اليوم أصبحت داء العصر إذ إنها لم تعد تبحث عن العلماء المتميزين وال عن المبدعين وال عن االٔدباء أو المثقفين وال عن النخبة الذين يقدمون للمجتمعات ما يفيدهم ويساهم في تطويرهم وال عن من
12
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
يقدمون أرواحهم فداء للوطن ويكونون نموذجا ً في التضحية والبطولة وال عن من يساهمون في رفع علم بالدهم خفاقا ً في المسابقات الدولية بمختلف أنواعها بل أصبحت الشهرة تبحث عن أصحاب الفتاوى الغريبة أو المقاالت المثيرة أو البرامج ذات القضايا الشا ٔيكة والتي يختلف عليها العديد من ف ٔيات المجتمع وتجدها تحتفي بالبرامج التي تقدم أصحاب ا ٓ الراء الشاذة أو تلك التي تدعم بعض القضايا المشبوهة والتي تتضمن الكثير من التناقضات واالنحرافات مع العقل والدين... مجاالت الشهرة أصبحت معروفة ومواضيعها أصبحت شا ٔيعة...
ففي الجانب الديني يكفي أن تهاجم أصالً من أصول الدين لتحصل على الشهرة وفي نفس الوقت يكفي أن تصدر فتوى دينية غريبة لتحصل على الشهرة.. الروساء لتحصل على الشهرة أما في مجال السياسة فيكفي أن ٔتويد أحد ٔ االرهابية لتكون من المشهورين. كما يكفي أن تبرر بعض االٔعمال ٕ أما في المجال الفن فحدث وال حرج خصوصا ً أول ٔيك الذين يتسلقون سلم الشهرة من خالل إثارة العنصرية؛ وكل ذلك وغيره كثير من المجاالت الغريبة والمخالفة للدين والعرف والتقاليد والتي تجد صدى االعالم وبعض وسا ٔيل التواصل االجتماعي واسعا ً لدى بعض وسا ٔيل ٕ المختلفة والتي يساهم بعضها في الترويج لمثل هذه الحاالت وإبرازها بشكل كبير. هوالء الراكضين خلف الكثير اليوم أصبح هدفهم الشهرة ولكن على ٔ ملي بالمخاطر والفتن ذلك البريق أن يعرفوا أن هذا الطريق هو طريق ٔ والمكا ٔيد وهو طريق شا ٔيك يتمنى كثير من المشاهير لو لم يسلكوه الٔن حياةبعضهم تنقلب إلى جحيم...
وحينها سيندمون على تلك الشهرة ويتمنون لو أنهم بقوا في الظل بعيدا ً عن االٔضواء وبريق الشهرة...
13
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
مع وجود االختالف في األفكار وتباين االرآء والمفاهيم في المجتمعات الوحي ك َّل أفراد المجتمع ،ففي حين توحد يوحد وحتى في زمن النبوة لم ِّ ُ المؤمنون وانصهروا في بوتقة الدعوة ،تخلَّف اآلخرون وانقسموا فكريا ً وشعورياً ،فشطروا المجتمع الواحد إلى مجتمعين بسبب هذا االختالف وذاك التباين .وفي أكثر المجتمعات استقرارا ً نجد التناقض في األفكار والتعارض في المفاهيم أمرا ً من األمور البديهية ومسلَّمةً من المسلَّمات التي ال يُماري فيها عاقل... وهذه المشكلة المزمنة والمعضلة المتواصلة في حياة المجتمعات تكمن في كيفية العيش المشترك لتكتالت من الناس مختلفة فكريا ً واجتهاديا ً وعقائديا والحل الدائم لهذه المشكلة المعضلة يتمثل في وجود شكل من أشكال التحزب والتكتل والتمحور ...والتي تفضي بدورها إلى مظهر من مظاهر الصراع والكفاح والنضال بصوره الفكرية أو المادية ...وبأساليبه المنتظمة أو العشوائية.. فجذور الحياة الحزبية وأصولها ضاربة في الحياة البشرية منذ سالف األزمنة وغابر المجتمعات ...ومن هنا كان من العسير بل من المستحيل إلغاء الحياة الحزبية وحمل الناس على التخلي عنها...
14
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
والحزب لغة هو؛؛ جند الرجل وصحبه ..واصطالحا ً هو تكتل يقوم على فكرة آمن بها أفراده يراد إيجادها في المجتمع ...والفكرة في أحسن صورها تكون مبدأ ً من عند هللا -أي تكون على أسس قويمة ورصينة تنبع من قيم وأخالق المجتمع ... وهللا سبحانه وتعالى طلب من المسلمين أن يوجدوا أحزابا ً تقوم على الفكرة (و ْلت َ ُك ْن ِّم ْن ُك ْم أ ُ َّمةٌ يَ ْدعُونَ إِّلَى ْال َخي ِّْر اإلسالمية ،حيث قال سبحانه وتعالىَ : وف َو َي ْن َه ْونَ َع ْن ْال ُم ْن َك ِّر َوأ ُ ْولَئِّ َك ُه ْم ْال ُم ْف ِّل ُحونَ ) والصحابة َو َيأ ْ ُم ُرونَ ِّب ْال َم ْع ُر ِّ رضوان هللا عليهم تكتلوا حول الرسول صلى هللا عليه وآله وسلم وآمنوا باإلسالم وقاموا باألعمال الحزبية خير قيام ،ولكن بعد استقرار الدولة اإلسالمية أهمل المسلمون -ولألسف -الحياة َ الحزبية ،وإن لم يهملوا األمور العظام كأعمال الجهاد واألمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،ولعل ابتالءهم بالفتن في وقت مبكر من قيام الدولة اإلسالمية أصابهم بالوهن والتهالك .. وعندما نسلم ان التكتل البد في المجتمع فعليه تقوم المسارات اإليجابية ال المسارات السلبية كاالنكماش واالنطواء والتعصب على الكتلة وعدم فتح لغة تعامل وتداخل وحوارات مع المجتمع ... ونجد في أغلب النشاطات التي تقوم بها الكتلة اذا استطعنا التسمية ان تضرب الخيام حول نفسها وترفع بطاقات ممنوع االقتراب حتى أنه ال يكاد الرائي ينعتها باالنفرادية والتحزب ...وتضرب حول نفسها سور ليس له باب ...تمنع به ذوي االختصاص على األقل من االقتراب او توجيه اي دعوة تشير لهم ... وينفض سوقها والشاهد على ذلك !!! جرى ويجري على الساحة الدينية والثقافية واالدبية والفنية في مجتمعنا... ويوهن المجتمع ً ُ سا واقعية وعلمية مما يثبط العزائم س ً بدال ان يرسم أ ُ وشمولية على أوسع نطاق ومساحة ...
15
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
سنعيد تفاصيل اللقاء ..وحكايا ذاك النهار .همساتنا برقصة الوداع عيناه بعيناى لم أنسي رجفة أول اللمسات عطر أنفاسه ودفء الوالء بحنانه جذبني احتضنت اآله استسلمنا لضمة الحرمان .قرب أذني حدثني عن جمالي عن غجرية شعري وجنون النبضات ..عن عطر الياسمين باانفاسي .عناقنا كطوق النجاة ...لنتحدث ..لنتحدث ..كيف بعثرنا الزمان بمهب رياح لما رضينا بما أراده منا القساة الجناة ..وكم لوحنا للزمن بأيدي الحنين وألم العتاب ..صرنا كما هو شاء ..لنتحدث ...غفوة دامت بين األزمان .. بقارعة الطريق حملت حقائب الوحدة والشوق وذرف دموع الضياع .. هويتي مغتربة .موطني عيناك .بطريقي مر العابرون وفقدت من بعدك األمان بطريقي مزقت كتب الحب والهمسات ولوعة الشوق والغياب .. لنتحدث ..ضيعنا مفاتيح بيت األحالم .لما التقينا بجنون العشاق ..وافترقنا وجاء يزورنا طيف العذاب أنين ..دموع ..آهات ..حروف صرخت اين كنا لما افترقنا وكيف نالت منا عيون الحساد ...سنتحدث ..كم احببتك كم إلي دفء يديك كنت أحتاج ..سنتحدث عن قلمي الذي هجر حروف الحاء والباء .ارتدى ثوب السواد وأعلن فوق بياض االوراق تاريخ الحداد ..وطال الحديث ...وهو بعيناه خرائط محملة بالعتاب ..يحتضنني بصمت بقبلة اسكتت حديث الوفاء ..توقف الزمن .عقارب الساعة جمدت صوت العصافير المحلقة تعزف الحانها بالسماء ..الزهور بدأت تميل للرماد .حينما نطقت األفواه ..تحدثنا .سالما علي قلب مات بالضلوع يكتوى لوعة الرجاء. سنعاود رحلة الفراق .دروبنا استهواها ثوب األحزان .سنتحدث! .؟ (أزف إليك الخبر) (لقلمي.ثريا خيري.ليبيا) حروف صرخت اين كنا لما افترقنا وكيف نالت منا عيون الحساد ...سنتحدث ..كم احببتك كم إلي دفء يديك كنت أحتاج ..سنتحدث عن قلمي الذي هجر حروف الحاء والباء .ارتدى
16
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
ثوب السواد وأعلن فوق بياض االوراق تاريخ الحداد ..وطال الحديث ... وهو بعيناه خرائط محملة بالعتاب ..يحتضنني بصمت بقبلة اسكتت حديث الوفاء ..توقف الزمن .عقارب الساعة جمدت صوت العصافير المحلقة تعزف الحانها بالسماء ..الزهور بدأت تميل للرماد .حينما نطقت األفواه .. تحدثنا .سالما علي قلب مات بالضلوع يكتوى لوعة الرجاء .سنعاود رحلة الفراق .دروبنا استهواها ثوب األحزان .سنتحدث! .؟ (أزف إليك الخبر) (لقلمي.ثريا خيري.ليبيا) حروف صرخت اين كنا لما افترقنا وكيف نالت منا عيون الحساد ...سنتحدث ..كم احببتك كم إلي دفء يديك كنت أحتاج ..سنتحدث عن قلمي الذي هجر حروف الحاء والباء .ارتدى ثوب السواد وأعلن فوق بياض االوراق تاريخ الحداد ..وطال الحديث ...وهو بعيناه خرائط محملة بالعتاب ..يحتضنني بصمت بقبلة اسكتت حديث الوفاء .. توقف الزمن .عقارب الساعة جمدت صوت العصافير المحلقة تعزف الحانها بالسماء ..الزهور بدأت تميل للرماد .حينما نطقت األفواه ..تحدثنا .سالما علي قلب مات بالضلوع يكتوى لوعة الرجاء .سنعاود رحلة الفراق .دروبنا استهواها ثوب األحزان .سنتحدث! .؟ (أزف إليك الخبر) (لقلمي.ثريا خيري.ليبيا) انا اهتز ترتجف اوردتي والقلب بين فرح وخوف من افتراق. وهو بعيناه خرائط محملة بالعتاب ..يحتضنني بصمت بقبلة اسكتت حديث الوفاء ..توقف الزمن .عقارب الساعة جمدت صوت العصافير المحلقة تعزف الحانها بالسماء ..الزهور بدأت تميل للرماد .حينما نطقت األفواه .. تحدثنا .سالما علي قلب مات بالضلوع يكتوى لوعة الرجاء .سنعاود رحلة الفراق .دروبنا استهواها ثوب األحزان .سنتحدث! .؟ (أزف إليك الخبر) (لقلمي.ثريا خيري.ليبيا) انا اهتز ترتجف اوردتي والقلب بين فرح وخوف من افتراق .وهو بعيناه خرائط محملة بالعتاب ..يحتضنني بصمت بقبلة اسكتت حديث الوفاء ..توقف الزمن .عقارب الساعة جمدت صوت العصافير المحلقة تعزف الحانها بالسماء ..الزهور بدأت تميل للرماد .حينما نطقت األفواه ..تحدثنا .سالما علي قلب مات بالضلوع يكتوى لوعة الرجاء. سنعاود رحلة الفراق .دروبنا استهواها ثوب األحزان.
17
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
فضائيو السحور د .احمد جارهللا ياسين هل مرت بكم هذه الحالة الغريبة ان تجلس امامكم في السحور كائنات من االعمار الصغيرة شبه فضائية غريبة عيونها جامدة تكاد تحول من تراها الى حجارة ..شعرها واقف مثل خيوط السباكيتي ..قد استيقظت من النوم سحال ..كائنات صامتة بشكل مريب واذانها من النوم كبيرة اقرب الى االحمرار وتتناول الطعام بعيون مغمضة احيانا تحت حاجبين مثل رقم ..٨وبعد كل لقمة تبدأ بالصفنة مدة خمس دقائق.. وعندما تحاول استنطاقها والحوار اللطيف معها حول فوائد شرب الماء في السحور واهمية التعليم االلكطروني واقرار الموازنة فانها ترد على الحوار بالصفنة الطويلة بقوري الشاي الزجاجي حتى تكاد تكسره من حدة نظراتها الشديدة التركيز ..ثم فجأة مثل الزومبي تنصرف هذه المخلوقات المريبة الى النوم مجددا وهي تلوك بقايا لقمة الدولمة في فمها حتى مطلع الفجر.. اللهم اهد هذه الكائنات ( في االقل) الى االبتسامة في السحور والى مافيه الخير والصالح ..والحمدهلل..
18
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
احللم احمللي د .حسام الطحان اتذكر في التسعينيات كنت أسمع كثيرا من الناس ( اغلبهم من كبار السن ) عمر واشوف نهاية صدام حسين ،ومنهم من يقول :بس اريد هللا ينطيني ُ مات ومنهم من شاف نهاية صدام حسين .. وهاي صار ١٨سنة طلع جيل جديد يتمنى نفس األمنية :بس اريد هللا ينطيني عمر واشوف نهاية هالمجرمين .. وأجيال ورى اجيال حتعيش على حلمنا ..
19
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
َأ ْمنٌ و حياة اسماعيل خوشناو قَ َّل ْاأل َ ُ مان ل َدي ِّه يُ ْع َد ُم ْاألَم ُل ب ُم ْبت َ ِّس ٌم قَ ْد خانَنا َعلَ ٌم ِّ الذئْ ُ بَ ْد ُر ْالقوافِّ ِّل قَ ْد ْأمسى بِّال نَ َ ظ ٍر صبَ ْحتُ في ُ ع َّكازتي قَل ٌم ظلَ ٍم ُ أَ ْ َخفَّ ْ س ٌن ت عال َمتُهُ فَغَرني َو َ عقَ ٌم أَيَّا ُم زَ ْغ َر َدةٍ قد صادها ُ زارنا غَزَ ٌل ا َ ْل ُحب في َ شلَ ٍل ما َ بَ ٌ َير هوى بُنيانُهُ َع َد ٌم يت ِّبغ ِّ شاب قَ ْب َل َم ْو ِّع ِّد ِّه ع ْم ُر الطفولَ ِّة ُ َ َحل ْالمتا َه ِّة ه َْل يُرى لَهُ رقَ ٌم ت ُم ْلت َ ِّئ ٌم الض ْحكا ِّ ِّإ َّن ْاألَمانَ َم َع ِّ يش لَ ْو لَ ْم نَ ُك ْن ِّل ْأل َ ْم ِّن نَ ْنت َ ِّق ُم ال َع َ
20
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
احبك من كل قليب رزاق مسلم الدجيلي أحبك من كل قلبي.. وأكتب قصائدي ألجلك على شغافه الخفاق.. يسألني االصدقاء من هذا الذي تبثه كل قصائدك،.
وأبحث في قواميس اللغة من اجله مع كل بوحي الذي يتعلق به إلى األبد. لكنهم يتسائلون مجرد ان يستفزوا كلماتي الهائمة فيه،
ورفيف أجنحة الفراشات في الحقول.. ولعب األطفال في كل الساحات.. وضياء القمر السماوي فوق كل البيوت،.
في رحلة الخوف
وشوقي الكبير الساكن في احضانه منذ الصغر
نعم اعشقه ألن هذا العشق اليطاق
من هذا الذي سيطر عليك،
احبه ألنه كل شيء
احبه رغم كل شيء
بيتي وعشقي األول واآلخر
ألنه بيتنا الكبير
واأللم والمعاناة
وحددلك. زاوية واحدة للرؤيا
وابتسامة امي في هدهدات الليل.
من هذا الذي تتوق ان تراه ابدا ودائما
وعتاب االصدقاء
هم يعرفون من هو الذي احبه
وزقزقة العصافير في كل صباح..
ألنه حلم طفولتنا وشبابنا وكهولتنا، ألنه العراق
21
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
أنشودة ماء نرجس عمران /سورية بين حقول العمر
حكرا على الجنة
تجري
أما األرض
كساقية من عطاء
فخوض غمارها
تبسط روافدها الثالثة
يحتاج ألف سالح وراح يجري
اليمنى واليسرى
في مقتبل األيام
والروح كل البسط
لم تردعه وعورة الحياة
فهي
وال جفاف الزمان
نهر من جنة
انشغل بري األرواح
ساقته رغبته
من أشالئه تارة
حين غنى
من صميمه أخرى
أنشودة الحب والخير والعطاء
ليستمر الوجود عذبا..
واكب وظيفته دأبا
طاهرا ..
ونسي أن
لعله يهتدي إلى غد
اليسر واالرتياح
يدثر الوئام
22
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
وباتت الحاجة إليه أبعاده بألف وشاح
قابعة نصب أعين الماء تغلغل في شرايين
احتذى اإلرادة
اليوميات
عن سابق اصرار
روافد حنان
وسار خلف النوايا
ذاتية التغذية
حتى االنهماك
سواء القى دعما
رغم أن لألقدار
أم كان أمره غير متاح
أبواب سماوية المفتاح
األنثى ..
لم تثنيه ثرثرة الفصول
عنوان عريض
وال ألسنة الجفاف
للحياة ..
لم يأبه بكل
وهامش أهم
العراقيل الفارغة
من تفاصيل
أوالسدود الموروثة والمستحدثة
الصفحةالرئيسية فاصلة
في مسيرة
تتبع فواصل
األلف عطاء
في نثر المحاسن
استمر باذخا حتى
أفعاال
وصل عقر أرض
واستفهاما ...
مكثظة بالمتطلبات
في رأس كل عاقل
23
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
ال يجد جوابا
زاخرا بالرغد
وتعجبا
ونسال من شأنه
بيدر األقدار بمنجلها
في أفكار الفيلسوف
األفراح
غني بسنابل ولودة
الينتهي
هي
وداخل قوسين
القالدة في سلسلة
هي عين الحقيقة
أجل هي األنثى
الوجود
وخارجهما
طاقة ورد فارهة
فباتت جزاء
هي تفاصيل التفاصيل
من كل عطر و تصميم
من قداسة ونوعامن هداية
والكد واإلنشراح
براعم أنثى
حمل رائحة الرضا
أغصان شابة
واسترسل سفرا
كل ركام الدهر
زهور امراة
حتى عمر سطح
وحطام هذا وذاك العصر
عذوبة يافعة
البسيطة
عطر عشيقة
وواصلنا نحن
ال يوقف منح
فاكهة زوجة
رشف الروح منه
يمينها
حكاية جدة
وحفظ تعاليم
وال يجرؤ على غلق اليسرى
وزنار حنان
أنشودة الماء
تدغدغ نصف الكون
والصباح
تزج في صحراء
كي يثمر فيه التفاح
على هيئة انثى
األيام سواقي الخير لتنجب غدا
24
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
قلت اكتبيين د .زهير جبر بين السطور..
تحت وسادتي..
حروفا الجمل قصيدة..
شممت عطرها..
فأنا تراتيل عشق..
ممزوجة بعطر..
مكتوبة في جريدة..
الياسمين...
قالت وقد اعتلت..
أم تلك التي
وجهها حمرة..
اهديتها..لي
اي جريدة!!..
بقصد الصديقة..
اتقصد تلك التي..
قلت نعم..
عشقت حروفها..
اقصدهن كلهن..
فكنت السعيدة..
فانت الحروف ..بعطرها..
أم تلك التي رسمت
وكل القصيدة..
عليها ورود الحديقة..
25
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
حنني وشوق شيراز جردق فاض شعور
عد لي ولو طيفا
بنبيذ شفتيك
الشوق إليك
يغزو مخيلتي ..
فيا مطر يتساقط
فالشوق هوس
ستكون نبضا للقلب
في صحرائي
وجنون ..
ما أعتاد يخون.. .
فيغشاني سكون
والبعد طوفان
فأنت الدمع
حطم أشرعتي ..
في مقلتي..
وينبت زهرا حذو النسرين
و الليل عتمة
يبكيك ليال نهار
يا أملي... يا كل حنان
يغشاها سكون ..
و للحب مجال و يصون ..
أشتاقه بجنون
عدل خارطتي ..
ال تسألني
تعال...تعال
فيا نجم القطب ال تسألني فرحا
فقط دثرني
فالقلب يتلهف
فالقلب محزون ..
بأهداب عينيك
نشوانا مفتون...
وأرو عطشي
26
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
دعوة جنم إيلي جبور من عنق الثريا دعاني
ك ُم ْلك يوسف ويكون..
أزورك.. ثغرك أن ِّ ِّ
لك ..البالط والخدم ِّ
مثل الشمس عندما تزول
اتك... ومن مسام ِّ لعبةٌ غارقةُ في ال ُهدُب
بشوارع منحنية
سمائك أزور بالدعاء لترياقة ِّ
فيك ..أكبُر.. متضوعا ً ِّ
قطن أحشائها..
كصالة حبة ماء
إلى أرجوزة أنشدُها
لغيم ٍة فاني ٍة ْ أن تتبناها
فتُصل ُح ُخبلتي
بعد اإلنمحاق
منتظرا ً صدفةً..
رائ ٌع هو وجهك القمر
أن يُظ ِّفرني إالهها
عندما يسامر العدم بنفحة كبرياء وروح ُ طل َمتي يُنض ُج
على ناموس ذباب ٍة تُشبهني.. أتحضر بعليل أزقتي
فأواعدك ْ أن ربما ينبتُ ..
أورانوسك لما سيتحفني به ِّ
غالم أقدارك نصيب لي في ِّ ٍ
من لقاءٍ شعاعي
على كتفي المتزين
27
محمد الباشا
ظمأ الدروب
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
جذور الهوى ثكلى تئن على النوى وقد ضاع مني الشبابا شعاع الفجر الحت بشائره وانا ال زلت اعيشك انتحابا ظمأ الدروب يحمل اوجاعا واهات يا لبؤس حظي ضاع بك العتابا قاحلة صحاري البعاد موحشة اعيشها اوهاما وسرابا أغدق علي بعذب مائك وال تبخل أنصف أشواقي من العذابا أطالل األحبة أمست تنادي أين انت قد طال علي الغيابا اعانق الوهم وقلبك قد ادمن ان يطل على رفاتي كالسرابا أرصفة الوجع مزدحمة وقد نعق على غرامي غرابا صبرا يا نفس على بلوى البعاد تلبدت سمائي بالغيوم والضبابا ذبلت ازهاري قبل أوانها ليتك لم تمزق أوراقي والكتابا
28
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
تعانق قليب امنية زيـان معيلبـــــــي وعلى أجنحة االٔحالم
وعلى أرصفتها تنبت
أرتحل إليك
االٔزهار
تارك خلفي أحزاني وآالمي ..
تكتسي الحياة فيها ألوان
فما عادت أقوى على
خضراء تبعث في النفس
ت ليس البقاء وأن ِّ
االٔمان
بجواري
في رحلتي أمنية
أنا ا ٓ الن أعانق الخيال.
أحملها وفي قلبي
واالٔماني
أدعو هللا أن يمن علي
و أعد الساعات واالٔيام
بلقياك
مرتحالً أبحث عنك
ولقا ٔيي بك هو الحياة لعمري
في دنيا أحالمي
الذي أصفرت أوراقه
مرتحالً
وماتت جذوره من
إلى عالم
االٔعماق
أبحث فيه عن أرض
بعد غيابك فارقت
ال تعرف مسالكها االٔشواك
روحي أحالمها و الحيـــاة !.؟
تحيا بالحب أزقتها
29
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
كئيبة شوارع المدينة
وكيف فرشت أرضي لكم غابت عطور زنابقكم أهلك الوباء عشقي حتى خلت األماكن وغاب ضجيجكم كئيبة ساحاتي الفسيحة تشتكي الحزن دامعة مساجدي وكنائسي حتى المنابر خلت أين إختفت أصوات الشعراء ماعدت اسمع هتاف المارة
وجعي أنت
أين أنتم…
هالة بنت الشام
تنادي من عمق صمتها
والزمامير و األلعاب ماعدت أصغي إال لهمس الدعاء حين قيد المرض الدروب وصفق األلم لسواد الحال كئيبة هي شوارع المدينة تغلغل الدمع حالكاَ.. حتى غسل شوائب الحرب وكلل شظاياها بالورد
30
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
شاعر مبعثر ناريمان عبد الحق /سوريا ولكن...
ال تأمن جانب الشعر
وفني نبض الكلمات
حين تراودني الحروف
فهو كافر بكل حقائق األولين
مات الشاعر في داخلي
وتقول هيت لك
كيف أكتب
أخيط رداء الوجود وأنتثر
هل أعصر عروقي والشرايين
هل سمعتني يا حروفي؟! الشاعر قد مات
يقتحمني ألف شعور يريد الطفو
واستجلب ما طاب من المداد
ونهشته حروف العابرين
وتؤلمني ألف ذكرى وتغوص في أعماقي
هل أغرس سيفي في قلبي
مزقته بضع بسمات
جميع عالمات الترقيم
وأكتب رثائي وأعلن الحداد
أنى لي أن أكتب وما بيدي قلم
سمفونية النفاق تثقب روحي
ال أذكر إال أنهم أعطوني سيفا ً
تخدش جميع أفكاري
وقالوا حارب النخيل والنحل
الجميلة منها والعقيمة شالالت من األحاسيس
قارع التاريخ فهو أكذب من عليها
علقت على حبال المشنقة
نحرت القصيد في داخلي جدلت ضفيرة من خاطري واستحكمتني النهايات فكيف أكتب هيهات زمن الكتابة هيهات ..هيهات
31
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
سألت كريمة دحماني سا ٔلت نظرات أهدابك الطويلة... نابتة كا ٔوراق االٔعشاب ... تعانق حاشية النسيم... تفضح أف ٔيدة مشتاقة قيظ االٔشواق .... سا ٔلت العيون الساحرة و شهوات ليلها ... همزة ضا ٔيعة وراء قوافيك البري ٔية ... ضا ٔيعة اعترتها تما ٔيم المجرات الوارثة تحت الخطين ... سا ٔلت الكلمات العابرة كم تطغى على سهادي المغزول كم تقيم مجازر الشحوب... عند ضفة القمر ... عند حناياك المعتقة في وجداني... سا ٔلت ولم أجد جوابا سوى إعترفات يسقيها رمقي ..عطفةكا ٔس هواك
32
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
كسرُ املرايا فاطمه ابراهيم يراقص خرا ٔيط ُ روحي فيسافر في سما ٔيي نجما ً
ٌ عون لك شمعةٌ تنير ليلك الحالك ِّ
من شفتيك آيات جنوني بليل ظالم بطيء بارد الحنايا
في تفاصيل حياتي
في حلكة الليل وفي هدأة الغروب
كسر المرايا
ال سبيل لنسيانه
خذ هذا العمر
وحول قلبي
كيف أنساه
وهذا العطر
شظايا ً
دعن أتنفسك جنونا ً ِّ
بنار الغدر رماني
وما تبقى مني ..
حرق القلب با ٔلف لظى ً غطى السواد نهاري
دونك كل حياتي ٌّ عبث ..
أصبحت سما ٔيي غيوما ً خريفيةً
وبسمتي أنت ..
كا ٔني رسم على جدار الحكايات
معي ..حين يشرق االٔمل
طحن الصمت أحالمي
خذ هذا العمر
رحلت الشمس رحل النوم
وا ٓ اله المضرجة بجرحي تهزني الريح أناديك في ليلي بال أثر كل ذاكرتي
لك الغيث مني هذه يدي
دم ٌع يسيل من حولي
وهذا العطر .. ودعني أرشف أحالمي
رحل الفرح رحل حتى الموت
33
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
يبقيني جسدا ً
تمطرني حبا ً
ك ِّذبُ َك يواسيني
ممزقا ً
ثم تُجافيني!!!! َ
سماء ومن ِّ
ٔبعثر عمري ا ُ
جعلتُك باقةَ عطر ٍ
قلبي أسقطتك
ٔسكب دمعي ا ُ
في الد ِّار ق أيقونةَ عش ٍ
فال تناديني
والورق
الجدار فوقَ ِّ
يا من حسبتك قدري
وأنت!!!..
ويقيني
ار بشه ٍ ب من الن ِّ
وحينَ خي َم الصمتُ بينَنا
صعقت حنيني!!!! َ
بين وسادتي
سا ٔلتهُ : ِّل َم تا ٔتي كالحل ُموترحل وتشقيني ..؟!!
تركت دروبي َ مثقلةً
ساد الصمت مجددا بيننا وقال: دع االيام ترتق جراحنا قد يشرق من جديد فجرنا... أجبته
بالحزن وبا ٓ ت الها ِّ ِّ
ما عادت شواطيء تريدك
وتقول أحبيني!!!!!
وال سفني تجري في بحر أمنيتك ...
ٔلف دمع ِّة ا ٍٔلم با ِّ
تجعلُني أرى ِّظلك وطيفك
عليك باهلل َ
بين ُجفوني
إرحل عني
ثم تُبكيني!!!
فما عاد
34
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
ظل متشرد يف أزقة الوجع ريم النقري على حدود رائحة التبغ البلدي المنبعثة من تجاويفه وآثارها التي نخرت أسنان عمره تجنحت حواسي باتجاهه وامتألت به علقتُ ابتسامة صفراء حائرة فاضت كشآبيب المطر حول خصر جسده اليتيم توقفت آالم نص كان يتمضمض في حلقي برفقة تنهيدة إلهية استتدار الزمن ببطئ إلي تلك الرائحة الشرسة واستدرجتني ألتسول منها أغرودة واقعية وتغيرت احداثيات نصي نحوه فأنا ريفية وحقول لهفتي البرية واسعة وكعوبي مشبعة باعشاب الصبر التي روتها مياه النسيان غرفتُ من شعير البؤساء واحتسيت من جب الضياع .. ذلك الكهل( قاب دمعتين )كلما نفث دخان سجارة في األفق حرك ضفة مروري به و تطايرت روحي معه في كل زفرة ... كجفن فاقد شهية التحديق ..
35
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
يحمل غابات كبريائه على أكتاف حلم مبتور في جذور باردة يسيل من وجهه قصائد ملغومة بتجاعيد متشظية تغتالها نقاط النمش الموغلة في قسماته تشي عن تشرد سيقانه في أزقة المجهول المصابة بلعنة السنين . جسد في فم االحتمال ...عاري النبض يعزف هزيز دخان موشوم باألسرار تفتح نبعا يتهجد الظمأ قطرة .. .حسرة تخربش على جوارير حياة بخيلة تنقر رمادا لينبعث من جديد من خواتيم السكون. كان كافيا ليحرك ضفة مروري به بزفرة دخان واحدة أن يخنق أوصال تفكيري وأغلق نوافذ الخيال في مشهد ضبابي ال يتسع إال لكلينا معمد باالغتراب يطفىء كرنفال الضوء في رأسي وأفرد ظلي من جديد على سرير المعاني أجادل بوحا يمنحني تأشيرة الدخول ملًحا بعوز الحاجة أسكب فيه عصير انفعالي...
36
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
كلمات راقت لي رشا الراوي الرجولة فن آل يتقنه كل الرجال واألنوثة ذوق آل تمتلكها كل النساء فإذا أجتمع الفن مع الذوق ولدت الحياة
37
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
38
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
39
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
40
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
جزر َكنَارية أو جزر كنري أو جزر الكناري أو الجزر الخالدات أو ال َجزَ ا ِّئ ُر َار َيا س َعا َدا ِّ اء أو َجزَ ائِّ ُر ال َّ الخَا ِّل َداتُ أو َجزَ ائِّ ُر ال َّ س َعا َد ِّة أو َجزَ ائِّ ُر الس َع َد ِّ ت أو قَن ِّ (باإلسبانية Islas Canarias :بالالتينيةFortunatae Insulae : فرطناتش) هي أرخبيل جزر تابعة إلسبانيا في المحيط األطلسي ،من ضمن سبعة عشر منطقة حكم ذاتي في إسبانيا. تنقسم المنطقة إلى مقاطعتين :سانتا كروث دي تينيريفه والس بالماس.
التسمية اشتُق اسم الجزر "الكناري" من االسم الالتيني Canariae Insulaeوالذي يعني "جزر الكالب" وأطلق هذا االسم على أكبر الجزر "غران كناريا". وفقا ً للمؤرخ بلينيوس األكبر ،سمى الملك يوبا الثاني ملك موريطنية الجزيرة باسم كناريا بسبب تواجد أعداد كبيرة من الكالب ذات األحجام الكبيرة. ثمة تكهنات أخرى مفادها أن ما سمي بالكالب كان في الواقع نوع من فقمة الراهب أو "كلب البحر" حيث أن االسم الالتيني لكلب البحر هو canis ) ،marinusوكانت كالب البحر مهددة بالخطر ولم تعد موجودة في جزر الكناري .ثمة قول بديل ،حيث يقال أن السكان األصليين للجزيرة "غوانش" قدسوا الكالب وحنطوها وعاملوها كحيوانا ٍ ت مقدسة .ما هو مؤكد هو أن
41
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
اسم هذه ال ُجزر لم يُشتق ،كما هو معتقد ،من اسم طائر الكنار؛ بل العكس وهو أن الطائر سمي على اسم الجزر.
جغرافيا تتكون جزر الكناري أساسا ً من أربع جزر كبرى رئيسية ،تحيط بها جزر صغيرة متناثرة حولها ،وهي جزيرة تنريف و كناريا الكبرى والنثاروتي Lanzaroteوال بالما ،La Palmaوإن كانت العاصمة سانتا كروث دي تينيريفه تقع في جزيرة تنريف .وتبلغ مساحتها 2034.38كيلومتر مربع ويبلغ عدد سكانها 833 899نسمة ،هي أكبر جزيرة في جزر الكناري وجزر إسبانيا من حيث عدد السكان.
و تتكون هذه الجزر من عدة قرى صغيرة ،تحول بعضها إلى مدن بفضل انتشار المنتجعات السياحية على امتداد شواطئها التي تحولت إلى مقصد للسياحة الخارجية والداخلية بفضل درجات حرارتها الدائمة االعتدال على مدار السنة ،والتي تراوح بين 20و 25درجة مئوية .الجزر بمجملها ذات طبيعة بركانية وقمم ،تحوطها الشواطئ الصخرية ،أعلى قمة في األرخبيل هي قمة تيد ( 3.718م) في تنريف. تبلغ مساحة جزر الكناري 7.447كم( ²ثالث عشر أكبر منطقة من حيث المساحة في إسبانيا).
42
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
آثار تاريخية وإضافة إلى اآلثار التي تركتها السفن التي رافقت كريستوفر كولومبس في رحلته التاريخية الكتشاف العالم الجديد عام 1492م ،والتي يجمعها حاليا ً متحف أثري لتخليد رحالت االكتشاف ،أقيم في موضع البيت الذي نزل فيه الرحالة الشهير خالل وجوده في الجزيرة متحف يضم بعض األدوات التي استخدمها كولومبس خالل رحلته األولى ،إضافة إلى آثار أخرى تتعلق بالعالم الجديد بعد اكتشافه.
التاريخ الحديث في العصر الحديث ،تعرضت جزر الكناري إلى عدة أعمال شغب وحركات، تندد بإستقالل جزر الكناري حركة استقالل جزر الكناري () ، CIIMوتُعرف أيضا ً باسم حركة البحث عن استقالل أرخبيل الكناري وتقرير مصيره ( ،MPAIACمن اللغة اإلسبانية Movimiento por la Autodeterminación e Independencia del Archipiélago ) ،Canarioهي حركة استقاللية ليس لها وجود اآلن كانت تمتلك محطة إذاعية في مدينة الجزائر ولجأت إلى العنف في محاوالت إلجبار الحكومة اإلسبانية على إنشاء دولة مستقلة لها في جزر الكناري.
43
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
بدأت حركة استقالل جزر الكناري على يد أنتونيو كوبيلو عام .1964 وبوجود مقراتها في مدينة الجزائر ،تم االعتراف بها بصفتها حركة البحث عن استقالل أرخبيل الكناري وتقرير مصيره عام 1968من قبل منظمة الوحدة اإلفريقية .وقد تولى عمليات الكفاح المسلح للحركة الجناح العسكري لها ،والمتمثل في القوات الغوانشية المسلحة ()FAGو هي حركة إرهابية مسلحة كانت تستهدف مواطني جزر الكناري ،والتي فجرت عام 1976 مركزا ً تجاريا ً في الس بالماس دي غران كنارياو كان عدد القتلى ال يعد وال يحصى من سكان جزر الكناري .وفي عام ،1978كان أنتونيو كوبيلو ضحية لمحاولة استهدفت حياته في مدينة الجزائر ،قامت بها الخدمات السرية اإلسبانية ،وأصبح معاقا ً على إثرها. دعت البرامج اإلذاعية للحركة إلى "عودة الشعب الكناري إلى أصوله"، وحاولت الترويج الستخدام اللغة األمازيغية .ولكن جهودها لم تحقق أي نجاح في معظمها ألن شعب الكناري كان مناهضا ً للعنف واإلرهاب الذي كانت تنتهجه الحركة من جهة ،ورفض لألمازيغية وأن أصلهم أندلسي ذات جذور عربية من جهة أخرى ،ولذلك لم يتجاوز عدد أفرادها في أوجها 100فرد. ومع ذلك ،أصبح علم الحركة مشهورا ً للغاية ،وتم اعتماده بال نجوم لحكومة ما قبل الحكم الذاتي .هذا وكانت الحركة قد أوقفت نشاطها بعد أن أنشأت الحكومة اإلسبانية منطقة حكم ذاتي إسبانية ألرخبيل الكناري عام .1982 وبعد ذلك ،تم منح أنتونيو كوبيلو عفوا ً ملكيا ً وعاد إلى إسبانيا.
44
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
خواطر يف ذاكرتي س ْ ين بَ َرا ْء ُح َ ما يفعله سقيم القلب يحب ان رأه مع غيره انه يتوقف عن النبض خير في صلحه بعد! أو ينكسر انكسرا ال ٌ ً
اريد ان يقلب الليل موازينه وتدور عليك دائرتي وتنام كما انام مشتاقة!
45
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
املخدرات ومستقبل الشباب قاسم الغراوي بدأت إشكالية انتشار المخدرات في العراق بالتفاقم بعد الغزو األميركي عام ،2003إذ كانت قبلها مجرد ممر لتلك المواد ،إال أن االنفالت األمني الذي شهدته البالد ،أدى إلى اتساع تلك التجارة ووصولها إلى حدود غير مسبوقة أن مخاطر انتشار المخدرات في العراق ال تقل عن مخاطر اإلرهاب، خصوصا ً مع تتبع حاالت اإلدمان وتأثيرها في المجتمع في المجتمع العراقي حيث يفقد الشباب كل امل بالحياة الكريمة المستقرة لفقدانهم كل فرص العمل التي تؤهلهم لالندماج في المجتمع ويمارسون حياتهم الطبيعية دون مشاكل ومنغصات ان نسب تعاطي المخدرات 40في المئة باتت بشكل ملفت متزايد ،مع تجاوزها حدود 40في المئة وبشكل الفئات العمرية من الشباب ،وأن الفئة
46
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
العمرية من تتعاطى المخدرات هي بين 15و 35سنة ،النسبة االكبر في مراكز عالج اإلدمان تنحصر بين عمر 25-17سنة". هناك مقاهي باتت أماكن لترويج المخدرات ،حيث تضع لزبائنها تلك المواد في األراكيل من دون طلب منهم ،لجذب الشباب نحو اإلدمان" ،مردفة أن "مديرية مكافحة المخدرات تقوم كل فترة بمداهمات لتلك المقاهي ،لكنها في تزايد مستمر ويعزو االنتشار الكبير لتعاطي المخدرات في البالد إلى اإلهمال الذين يعتري بعض األجهزة األمنية وغياب الرقابة الحكومية على المنافذ الحدودية والصيدليات ،ما أدى إلى شيوع تلك الظاهرة أن الجهود الرسمية ال تتناسب مع حجم االنتشار الكبير ،وتقتصر على مكافحة صغار التجار وعدم مالحقة المتورطين الرئيسيين فيها الرتباطهم بجهات سياسية نافذة وميليشيات مسلحة ،فضالً عن أن عدم حسم ملف المنافذ الحدودية يعد أحد أكبر العراقيل أمام هذا الملف ،خصوصا ً كون دول الجوار تعتبر المصدر األكبر لدخول المخدرات إلى العراق كما أن غياب برامج التوعية والتثقيف فضالً عن استمرار التوترات التي تمر بها البالد تعد عوامل تزيد من تفاقم خطر انتشار تعاطي المخدرات بين الشباب أن اإلشكالية األكبر هي بارتباط تجارة المخدرات في العراق بـأحزاب سياسية وشخصيات نافذة ،بينما تكتفي أجهزة مكافحة المخدرات بالقبض على صغار التجار
47
رمضان مبارك مجلة زهرة البارون العدد 206
مجلة زهرة البارون العدد 206
48