ЛЮДИ Ольга Ключарева
ПЕРВЫЕ ВСТРЕЧИ
У
БЕДУИНЫ Вольные обитатели пустынь или современные предприниматели?
64
ОНИ ПЕРЕСТРАИВАЮТСЯ...
Н
видеть их сегодня в Египте и Израиле можно практически повсюду. Во всяком случае, в Египте – во всех популярных туристических местах. В Израиле их поселения расположены на окраинах городов, однако и здесь их присутствие ощущается довольно сильно. При въезде в Иерусалим то тут, то там разбросаны характерные приземистые постройки – внешне очень непрезентабельные. Пасутся стада овечек. Смиренный ослик, привязанный возле домика или старого строительного вагончика, ждет, когда хозяин усядется на него, чтобы ехать за водой. Но говорят, что, подойдя ближе, под непрезентабельного вида навесом, сооруженном из подручного материала, можно обнаружить «мерседес». Использование мобильных телефонов бедуинами – также сегодня не редкость. Равно как обладание собственным домом или даже виллой, туристическим агентством. Да и не удивительно... Однако эти факторы предпочитается скрывать.
арод – это общность. Общественный уклад. Но желательно, чтобы общественный уклад был един для всех людей, проживающих на одной территории. Так удобнее государству. Однако с бедуинами пока ничего не получается. При том, что они довольно активно ведут собственный бизнес и все смелее внедряются в экономическую структуру страны, на которой обитают, все же и по сей день они позиционируют себя как вольных кочевников и временных поселенцев. Потому и домики у них напоминают времянки и палатки, и скарб нехитрый, и вид не слишком презентабельный. Формулировка «Они перестраиваются...» оказалась удобной для государственных институтов в странах, где обитают бедуины. «Перестраиваются» – значит, находятся в процессе адаптации к современным условиям, к общественным требованиям, к разного рода рамкам. На деле
Когда вы входите на территорию долины пирамид в Гизе, множество людей, сидящих верхом на верблюдах, встречают вас приветственными криками. На хорошем английском и французском (а с недавних пор в их обиход входят и некоторые русские слова) они предлагают сесть на верблюда. Или, будто невзначай, входят в кадр, когда вы уже сфокусировались на великолепном пейзаже. Или предлагают какую-нибудь мелочь, а то и «ценнейший артефакт» (конечно, подделка!) из гробницы фараона. И вот, когда вы уже сидите на верблюде или, ничтоже сумняшеся, нажали кнопку спуска затвора фотоаппарата, или вертите в руках ненужную безделушку, обитатель пустынь и кочевник начинает требовать у вас деньги. И не слезешь с верблюда, пока не заплатишь, не выпустят с территории, где сделан удачный кадр, нипочем не возьмут назад сувенир, пока не рассчитаешься... Таковы первые контакты с бедуинами туриста, оказавшегося в Египте и поддавшегося очарованию «экзотики»... Но вы не должны сердиться. Эти люди – неотъемлемая часть места и времени действия. И они никуда не денутся, во всяком случае, в обозримом будущем...
же, по крайней мере, внешне – все так же, как раньше. Они по-прежнему считаются носителями собственной культуры, собственной истории, собственного образа жизни. И с этим, похоже, смирились. Ведь это привлекает туристов, а, как известно, такие страны как Египет и Израиль во многом строят свою экономическую политику именно на туристической составляющей.
65