ЗРЕЛИЩА
КАРАГЁЗ ЭКСЦЕНТРИКА ТЕНЕВОГО МИРА Ольга Ключарева
У
становить точно, с какого времени люди, собираясь у подсвеченного изнутри экрана, забыв обо всем, погружаются в события из жизни героев особой параллельной действительности, веря, смеясь и плача, уже невозможно. Но и сегодня, в век диких скоростей и ускорений, отдаться созерцанию «теневой сказки» с удовольствием соглашаются все.
С
ложно объяснить, почему нас так манит театр вообще и «кукольное» и «теневое» его направления, в частности. Кажется, в человеке, с самого «детства» самого человечества, с тех пор, как пришло осознание «я», заложена потребность узнавание своих радостей, бед и печалей через образ. Театр – великое в этом смысле средство…
КАК ВОЗНИК ТЕАТР ТЕНЕЙ КАРАГЁЗ Театр «Карагёз» считается национальным искусством исконно турецкого происхождения. Так ли это? Имеются разные сведения и точки зрения. Искать коренные источники театрального представления, где действуют не сами куклы, а их тени на экране, нужно, скорее всего, в древнем Китае, Греции, Индии или на острове Ява. Во всяком случае, когда традицию разыгрывать сценки из жизни теней переняли персы, театр у них назывался «тень китайца», что свидетельствует, конечно, о соответствующем происхождении таких представлений. Существует даже легенда (кто знает, может быть, и имеющая под собой реальную почву) о том, что некий царь, невыносимо тоскуя по своей умершей жене, попросил одного мудреца развеять его печаль. Тот мудрец и придумал показать царю тень его жены. Словно та пришла к нему из потустороннего мира и утешает мужа в его горе. Вообще этот вид искусства – далеко не простая забава. Он имеет значение глубоко сакральное, персонажи и их загадочное появление будто из другой реаль-
22
ности наделены божественным смыслом. Вот еще одна история, связанная уже с теневым театром на территории Турции, куда он проник, судя по всему, в XIV веке. Один шейх по имени Кюштери, дабы воззвать к чувствам султана Орхана (годы правления – 1326-1359), показывал ему тени умерших Карагёза и Хадживата. Те были накануне казнены султаном. А неугодными правителю эти несчастные оказались потому, что на строительстве мечети развлекались и развлекали окружающих, отпуская такие шутки и остроты, что смех был слышен за несколько кварталов. В конце концов, те, кто должен был строить мечеть, наблюдая за шутниками и слушая их, уже ничего не могли делать, а только утирали слезы от смеха. Строительство остановилось. Шутники поплатились за свои забавы жизнями. Но султан Орхан не был жестокосердным. Его мучили угрызения совести днем и кошмары – ночью… Тогда он призвал Шейха Кюштери, чтобы тот помог справиться с этим. И вот тени несчастных ожили перед султаном. И он поверил, что там, в мире ином, им лучше, чем было здесь, в земной жизни. И снова их шутки и остроты звучали, как прежде. И прошли все мучения. А мечеть была построена… Окончательно театр теней «Карагёз», со своими уникальными чертами, с заложением традиций, передающимися из поколения в поколение, сформировался в Турции в XVII веке. Турецкий писатель и путешественник Эвлия Челеби, современник и свидетель становления этого вида искусства, говорит об этом в своей «Книге путешествий».
23