حناول أن تكون فضا ًء إعالميّاً مفتوحاً على الشأن السور ّي ،وتشارك السوريّني حياتهم يف بالد النزوح ،ونسعى ألن تكون ساحة لتبادل الرأي وتبادل املعلومة ،حماولة جادّة للمساهمة يف صناعة إعالم سور ّي جديد وج ّدي ،يساهم ب��دوره يف صياغة وعي وط ّ ين س��ور ّي جامع، يؤ ّسس لصياغة اهلويّة الوطنيّة اجلامعة .
سياسية ثقافية نصف شهرية العدد - 23 -السنة األوىل
/21كانونالثاني2015 /
newspaper.allsyrians.org
12صفحة
دب ّي وموسكو والقاهرة ،سورية إىل أين؟
البحث عن أسس للحوار ،هدف النظام «هدى» السور ّي وحيداً يف وجه الريح
الثورة... يأكلها أبناؤها أوّ ل مايفعله االستبداد في المجتمعات التي يحكمها هو منع قيام المجتمع السياسيّ ،أي أ ّنه يمنع إرساء أسس تطوّ ر هذا المجتمع وامتالكه ألدوات التطوّ ر والمعاصرة ،واالستبداد السياسيّ ال يطال الحقل السياسيّ فقط ،كما هو معروف بل يشمل ك ّل أوجه المجتمع األخرى ،الدينيّة واالقتصاديّة والثقافيّة واألخالقيّة ،فتصبح كلّها امتداداً لهذا االستبداد وأوجه أخرى له ،وبالتالي فإ ّنه يوقف تطوّ ر ك ّل البُنى والصيغ لهذا المجتمع، فيمنع اإلصالح الدينيّ والثقافيّ واالقتصاديّ واألخالقيّ ،مبقيا ً المجتمع المس َت َب َّد به أسير لحظة مشلولة محكومة بالقوّ ة ،يريد المستب ُّد لها أن تطول إلى األبد. ّ تشظي ي��ؤ ّدي انفالت هذه القوّ ة إلى انفجار -وربّما المجتمع المقموع ،وغالبا ً ماتغيب القدرة على ضبط هذاّ والتشظي طرداً مع ش ّدة االنفالت ،ويتناسب حجم االنفجار االستبداد وعمره ،فكلّما كانت قوّ ة هذا االستبداد عاتية وعمره ّ التشظي كبيراً. طويل ،كلّما كان حجم إذا كانت الثورة السوريّة في أه ّم تكثيف لها هي انفالت المجتمع السوريّ من سيطرة القوّ ة القامعة له ..أي انفجاره بوجه االستبداد الطويل والشديد الذي رزح تحته ،فإنّ أه ّم عيوب هذه الثورة هو عدم امتالك سياسيّيها ومث ّقفيها للرؤى التي تشتغل على فهم هذا االنفجار وعلى ضبطه وتوجيهه لتحقيق غايات ومصالح هذا المجتمع ،هذه المصالح التي ال تح ّددها اإليديولوجيّات وال المصالح الضيّقة لألحزاب واألشخاص ،بل تح ّددها الحاجة الموضوعيّة للمجتمع ..والتي أرى أ ّنها ّ تتكثف باالنتقال إلى الصيغة التي لم تعرفها سورية سابقا ً وهي األه ّم واألش ّد ملحاحيّة ،وأعني االنتقال من صيغة
تحقيقات العدد وهذا العام بال كتب يف ماردين من حتت ال ّدلف لتحت املزراب متلّح الرتبة خطر يه ّدد دير الزور عام دمو ّي يف درعا وريفها -نصف الكوب اململوءة علقم
ر ّد وتوضيح
السورّيون وفوضى االنتماء
ص6 ص6 ص7 ص7 ص7
ص8
اإللكتروني ردّ وتوضيح وردنا عبر البريد ّ التنفيذي لتج ّمع المحامين من «المجلس ّ يخص تحقيقا ً ُنشر السور ّيين األحرار» فيما ّ اجمللس التنفيذ ّي لتجمّع لدينا بتاريخ احملامني السوريّني األحرار 7كانون الثاني 2014
اللجوء إلى الحشيش، هروب أم تحفيز؟
ص9
انتشر في اآلونة األخيرة تعاطي الحشيش خاصة وفي المناطق الخاضعة لسيطرة بشكل كبير بين فئة الشباب ّ ّ الحر أو تنظيم «داعش» أو غيرها من الكتائب المسلحة، الجيش ّ إضافة إلى اإلقبال عليه بين السور ّيين خارج حدود سورية ،سواء في تركيا أو لبنان أو األردنّ أو العراق أو في الدول األورب ّية التي استقبلت السور ّيين كالجئين على أراضيها. ريم احلاج
المرأة والفردوس قراءة في لوحات إسماعيل نصرة
ص 11
التشكيلي إسماعيل نصرة الف ّنان ّ سلم ّية -حماة عام من مواليد مدينة َ تخرج من ك ّل ّية الفنون الجميلة ّ ،1965 عام 1987قسم التصوير ،له العديد من المعارض الفرد ّية ،وحائز على العديد من الجوائز.
سهف عبد الرمحن
االستبداد إلى صيغة الدولة الحديثة التي تؤمّن استقرار هذا المجتمع وتطوّ ره.
ص2
ينقض دون أن يترك �رض عام 2014أن ِ لم ي� َ ضجة إعالم ّية في أواخر أ ّيامه يتناقلونها للسور ّيين ّ االجتماعي ،كانت تلك في القنوات ومواقع التواصل ّ صحفي لشخص ّية معارضة في الضجة حول مؤتمر ّ ّ اإلعالمي على القنوات الفضائ ّية الخارج لها حضورها ّ منذ بداية الثورةُ ،عقد المؤتمر في بيروت «عرين الرحال فيه عن تخ ّليه... األسد» تحدّ ث ّ
السّيد رئيس الحكومة السورّية المؤ ّقتة
إنّ المأزق الذي وصلت إليه الثورة السوريّة ليس مر ّده إلى عنف النظام فحسب ،وال إلى تسلّح الثورة كما يسفسط متب ّنو ّ التدخل الخارجيّ فقط ،بل هو اجتماع ك ّل فكرة السلميّة وليس ما ُذكر سابقاً ،مضافا ً له غياب الرؤى والبرامج والقوّ ة التي
رعد أطلي
تعرف كيف تقود المجتمع -الذي عانى من االستبداد لعقود طويلة ،استبداد من قبل نظام هو من أش ّد أنظمة العالم عسفا ً و ظلما ً -في لحظة انفالت القوّ ة القامعة له ،وبالتالي فإنّ ما يُخرج الثورة السوريّة من مأزقها هو إعادة وعي أطراف هذه الثورة ألسبابها الحقيقيّة وألهدافها الحقيقيّة ...أسبابها التي تنطلق من فهم الواقع جيّداً ،وأهدافها التي تستجيب لحاجات
ص3
�وري سيدخل قلوب السور ّيين ،إنْ أي زعيم س� ّ إنّ ّ أمامهم وأخلص لهم وخدمهم بما يرضي هللا شرط ألاّ ألي سبب من األسباب ،وأن يعمل ليل نهار بينهم ّ أجل البالد وقضاء حاجات العباد ،وأن يضحي من أجل واالستقرار ،وأن يضرب بيد من حديد على أي��دي كل ّ والعابثين والقتلى والمجرمين .إنّ كل ّ إنسان يخطئ، أجمل من يتو ّلى المسؤول ّية ويعترف بخطئه ويتع ّلم من ومختصين عقالء ،فال خاب من استشار.. ويستشير خبراء ّ
نحو بناء جسور بين القوى السياسَية في سورية
تو ا ضع ي���ف���رق م���������ن األم��������ن ا لفا سد ين ول��ك��ن ما ت��ج��ارب��ه حممّد احلاج بكري
ص 5- 4
هل االصطفافات بين القوى السياس ّية والمدن ّية السور ّية هو لصالح الشعب السوري ولصالح سور ّية الجديدة التي نسعى إليها؟ ولماذا ال تقام جسور تواصل ّ السوري ،وما هي العوائق حيال ذلك؟ بين كل ّ هذه التشكيالت العاملة بالشأن ّ توجهت «ك ّلنا سور ّيون» بهذا السؤال إلى مجموعة من حول هذا الموضوع ّ العاملين في الشأن العا ّم في سور ّية ،محاولة منها في رسم صورة ّأول ّية حول هذه القض ّية. ومتنوعة حاولنا أن تكون مروحة األصدقاء الذين ت ّم توجيه السؤال إليهم متعدّدة ّ وال تستثني أحداً ،بعض هذه اإلجابات ـ والتي ُتنشر كما هي ـ جاءت طويلة جدّ اً، المحرر من عدد للكلمات في الردّ ،هيئة التحرير قرره ّ والبعض اآلخر التزم بما ّ وأله ّم ّية الموضوع ،ورغبة منها بخلق حوار مفتوح حوله ستنشر كل ّ المواد التي وصلتها ،رغم طولها ،محترمة آراء الجميع ،وتعلن أ ّنها مستعدّ ة لنشر كل ّ ما يصلها حول هذا الموضوع في عددها القادم... إعداد :باسل العبداهلل
هذا الواقع ،فإذا ك ّنا مقتنعين أنّ الثورة السوريّة قامت إلسقاط نظام استبداديّ مافياويّ ،وأ ّنها ليست ثورة إسالميّة ولم تقم على أساس طائفيّ وهي كانت منذ بدايتها تهدف إلى استعادة الحريّة والكرامة والعيش الكريم لك ّل أبناء الشعب السوريّ ، فإنّ ما تفعله اآلن القوى السياسيّة ،أو التي تعتبر نفسها ّ ممثلة للثورة السوريّة ،هو باختصار ،نسف ك ّل ما قامت من أجله هذه الثورة. أمراء حرب يقيمون مزارعهم الخاصّة ...واجهات سياسيّة تبحث عن مصالحها الحزبيّة والشخصيّة ..نظام مستع ّد ألن يبيع ك ّل الوطن من أجل كرسيّه... كم هم جا ّدون في شعارهم ،أولئك الذاهبون إلى القاهرة لتوحيد المعارضة السوريّة؟؟؟ كم يقترب الذاهبون إلى موسكو من فهم حقيقة هذه الثورة وفهم أهدافها األساسيّة ؟؟؟ السياسة ليست فنّ الكذب ،وليست فنّ الممكن فقط ،كما يحبّ االنتهازيّون الكثر أن ير ّددوا هذه األيّام ،إ ّنها أوّ الً وقبل ك ّل شيء فه ٌم لحقيقة الواقع ولحاجاته وقواه وفه ٌم لمآالته وصيرورته.
ب ّسام يوسف