第十四章 神在愛中的管教

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雅歌 研讀: 火 熱 愛 主 的 成 熟 過 程

畢邁可著 周吉仁譯 第 1 頁

第十四單元 神在愛中管教 (歌 3: 1-5)

第十四單元 神在愛中管教 (歌 3: 1-5) I.

複習雅歌 2 章 8 到 17 節 A.

新婦領受新的啓示:耶穌是全能的君王。她看祂如征服大山的「萬有之主」,耶穌如同小 鹿(公鹿)勝利地攀躍山嶺(困難)。 8

聽啊!是我良人的聲音;看哪!他躥山越嶺而來。 9 我的良人好像羚羊,或像小鹿 (公鹿) … (歌 2: 8-9a) B.

耶穌呼召她起來與祂一同上山(高處),這涉及到承擔一個需要更大信心和順服的新任務, 這將挑戰她的安全感和舒適感。新婦原本在雅歌一章四節時向耶穌呼求:「願你吸引我, 我們就快跑跟隨你。」 現在耶穌在靈裏就向她發出離開安逸的邀請,所以她可以經歷與 祂更深的配搭。 10

C.

我良人對我說:我的佳偶,我的美人,起來,與我同去! (歌 2: 10)

新婦並沒有順服「起來」的呼召,反而告訴祂回轉,自己一個人上山。她這樣做是基於懼 怕(屬靈不成熟,不是悖逆)。天破曉的時候 [和合本譯為「天起涼風」] 是清早曙光初 現,也就是當她生命中的黑暗地帶消失的時候。 17

我的良人哪,求你等到天起涼風、日影飛去的時候,你要轉回,好像羚羊,或像 小鹿在比特山上。(歌 2: 17) II.

總覽雅歌 3 章 1 到 5 節 A.

新婦拒絕順服,主的回應是在愛中管教她,挪去祂明顯的同在。祂並不是在生氣,而是極 度盼望她能像一位成熟新婦看見分享祂的價值觀,與祂有更深的配搭。

B.

父神太愛我們,以致祂不允許我們在成為榮耀成熟的基督新婦的這件事上有缺失。祂這麼 做是為了她的屬靈健康。當我們緊抓住捆綁我們的事物,主會撬開我們的手指。順服的代 價高,不順服的代價更高,不重視順服聖靈的帶領,順失慘重。

C.

主從祂所愛的人的心中挪去祂同在的感覺,這有幾個原因。第一,使我們警覺妥協的嚴重 性,妥協將導致我們拒絕聖靈更深的帶領;第二,使我們謙卑下來,警惕我們是如何的需 要祂;第三,喚醒我們裏面對耶穌更深的渴慕。

D.

我們必須相信神在愛中會對我們大發熱心,或妒忌地要得著我們,神的妒忌要求我們全心 順服,祂熱切地堅持我們和祂的關係能不斷成熟,目的要使我們成為偉大。 5

你們想經上所說是徒然的嗎﹖神所賜、住在我們裡面的靈,是戀愛至於嫉妒嗎﹖ (雅 4: 5) 堪薩斯市國際禱告殿 www.ihopchinese.org


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第十四單元 神在愛中管教 (歌 3: 1-5)

III.

神的管教不等於祂拒絕我們 A.

雅歌的信息是即使我們軟弱, 神仍喜悅我們。但這不等於祂認同我們所做的每一件事, 祂糾正我們生命中不討祂喜悅的地方,挪去我們生命中所有愛(聖潔)的攔阻。 10

…惟有萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在他的聖潔上有分。(來 12:

10) B.

當主管教我們,揭露我們生活中不討祂喜悅的事情,這不等於祂不喜悅我們這個人,神可 以厭惡一個行為,但仍然接受我們。有些人錯誤地把神聖責備當作神的拒絕,但其實這是 祂愛的明證, 神恨惡罪,但是喜愛祂所管教的(來 12:6)。 12

C.

因為耶和華所愛的,他必責備,正如父親責備所喜愛的兒子。(箴 3: 12)

耶穌責備那些需要悔改的信徒但仍然愛他們,正因為耶穌愛他們,祂才責備他們並召他們 悔改,然後祂邀請這些人來坐在祂的寶座上。 19

凡我所疼愛的,我就責備管教他;所以你要發熱心,也要悔改 …21 得勝的,我要 賜他在我寶座上與我同坐 … (啓 3: 19, 21) D.

E.

「被管教」意味著神在乎並且沒有放棄,長期犯罪又「不被抓到」其實很可怕,這意味著 神已經放棄了那個人,任憑他們犯罪。神的管教證明祂還沒有放棄我們(羅 1:24-28) 。 24

…神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事 … (羅 1: 24)

32

我們受審的時候,乃是被主懲治,免得我們和世人一同定罪。(林前 11: 32)

神體會被管教的人所受的痛苦並繼續視他們為祂所親愛的。 9

他們在一切苦難中,他也同受苦難 …他以慈愛和憐憫救贖他們 …(賽 63: 9)

7

我離了我的殿宇,撇棄我的產業,將我心裡所親愛的交在他仇敵的手中。(耶 12:

7) F.

當我們忽略去誠實地、徹底地面對我們心中的罪, 神不會因此就愛我們少一些。但是我 們卻會經歷幾方面的損失,降低了幾方面的能力,包括:體驗救恩的喜樂、領受啓示的能 力、聖潔的人際關係、得到永恒的獎賞。

G.

神以祂的柔和耐心來對待不悔改的信徒一段時間,但是不要把祂的耐性和祂的認同混爲一 談。耶穌給耶洗別和她在推雅推喇的門徒悔改的機會。 21

我曾給他(耶洗別)悔改的機會 …22 看哪,我要叫他病臥在床。那些與他行淫的 人,若不悔改所行的,我也要叫他們同受大患難。(啓 2: 21-22) 堪薩斯市國際禱告殿 www.ihopchinese.org


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畢邁可著 周吉仁譯 第 3 頁

第十四單元 神在愛中管教 (歌 3: 1-5)

H.

神有耐性地在愛中忍耐我們,祂這樣做是要領我們悔改。 4

還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐,不曉得他的恩慈是領你悔改呢﹖(羅 2:

4) IV.

神從新婦身上挪去祂明顯的同在 A.

新婦尋找神卻找不到祂,這對她而言是個新的體驗。她在雅歌一、二章,只要一尋找祂, 就會在甘甜之中遇見祂。 1

我夜間躺臥在床上,尋找我心所愛的;我尋找他,卻尋不見。 2 我說:我要起來, 遊行城中,在街市上,在寬闊處,尋找我心所愛的。我尋找他,卻尋不見。(歌 3: 1-2) B.

有四種「屬靈的夜晚」是需要我們起來尋求主的。 1.

夜晚的時刻:有時我們在夜晚裏尋求主,因為我們敬虔迫切的心極想認識祂,所 以縱使不方便,我們仍要起來尋求。

2.

痛苦的夜晚:就像大衛逃離掃羅和約瑟在囚牢的艱難時刻,他們沒有放棄,沒有 因此覺得神的應許不真實。

3.

受試探的夜晚:即使在失敗和黑暗之中,我們必須仍然持續地尋求神。

4.

靈魂的深夜:在中古時期,有些人談到靈魂的深夜,是講到在信徒順服的時候, 神的同在暫時被挪去 (歌 5:6) 。

C.

新婦當時不應該臥在她的床上,而應該是和主在山上。她在「她的床上」,這和「他們的 床榻」,或躺椅形成對比(歌 1:16; 3:7),他們的配搭在此中斷。

D.

她的心決意要在困境中愛耶穌,所以她不是一個無望的假冒僞善者,她只是害怕去順服。 所以假如我們還沒有在生命中的每個層面中得勝,我們仍可繼續稱呼耶穌是「我心所愛 的」,有時候我們對面信心和順服的大山,看起來難以攀登,但這就是為什麼它是座山, 在山和山之間有低谷,在低谷中,我們仍然是愛神的人。 1

E.

她繼續藉著熟悉的屬靈操練–像禱告和默想神話語–來尋求神(歌 2:3-5),但她不再感 覺到祂的同在,因為祂要求更多的順服,禱告和禁食無法替代順服。 4

F.

我夜間躺臥在床上,尋找我心所愛的;我尋找他,卻尋不見。(歌 3: 1)

基甸和跟隨他的三百人到約但河過渡,雖然疲乏,還是追趕。(士 8: 4)

當什麼都感覺不到的時候,我們仍要信靠神的話語:若我們親近祂,祂就必親近我們。

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第十四單元 神在愛中管教 (歌 3: 1-5) 8

你們親近神,神就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懷二意的人哪, 要清潔你們的心!(雅 4: 8) 誰能登耶和華的山﹖誰能站在他的聖所﹖ 就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭 詐的人。(詩 24: 3-4) G.

神要求我們,當祂掩面不顧我們的時候,我們仍要奮力抓住祂。 7

並且無人求告你的名;無人奮力抓住你。原來你掩面不顧我們,使我們因罪孽消 化。(賽 64: 7) H.

耶利米書 20 章 7 節的原則: 耶利米年幼的時候,主將祂的榮美彰顯給他,使他愛上神, 耶利米對以色列政治和宗教的領袖發預言,但是他們並沒有接納他,反而囚禁他,於是耶 利米決定放棄宣講神的話,但是神的火在他心裏焚燒。「你使我愛上你,我現在與你契合 到一個地步,我無法離開你。」在雅歌 1 到 2 章,主將新婦的心與神的愛連結。 7

耶和華啊,你曾勸導(新美國譯本 /新國際譯本: 把「勸導」翻譯成「蒙蔽」)我, 我也聽了你的勸導。你比我有力量,且勝了我。我終日成為笑話,人人都戲弄我 … 9 我若說:我不再提耶和華,也不再奉他的名講論,我便心裡覺得似乎有燒著的火 閉塞在我骨中,我就含忍不住,不能自禁。(耶 20: 7-9) V.

年輕新婦禱告並且順服 2

我說:我要起來,遊行城中,在街市上,在寬闊處,尋找我心所愛的。我尋找他,卻尋 不見。 3 城中巡邏看守的人遇見我;我問他們:你們看見我心所愛的沒有 ﹖(歌 3: 2-3) A.

新婦現在起來行動,如同耶穌在雅歌二章十節的要求;耶穌扣留祂的同在,使得我們殷勤 地尋求祂的臉面,並驅走我們心中的懼怕、小信和妥協。除非我們起來和祂一起到新的順 服領域中,否則祂會一直堅持下去。只有當我們在信心裏和順服中興起、與祂配搭,這才 是唯一安全的地方。

B.

她會從她的床上起來,離開她安逸的所在,是因為她失去祂的同在而感到痛苦。耶穌隱藏 祂的臉面因為祂知道這會使得我們的心火熱。耶穌知道她沒有祂的同在會活不下去。我們 的靈魂回想到從前甜美的季節會變得迫切更多要神。所以她禱告之後,就起來順服,因為 她明白單單藉著禱告並無法解決她的問題,她需要積極地順服。

C.

她起來到城中的「街市上、寬闊處」,也就是人與人接觸的地方,這是舒適床和安全牆以 外的地方,是冒險、衝突、危急並屬靈爭戰加增的地方(歌 1:16; 2:9)。

D.

雅各與神整夜摔跤(創 32:24-30),除非能觸摸到神,否則他拒絕放棄。這是與神摔跤 直到突破降臨的寫照,何西阿形容雅各迫切地哭泣懇求神(何 12:2-6)。

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畢邁可著 周吉仁譯 第 5 頁

第十四單元 神在愛中管教 (歌 3: 1-5)

E.

VI.

我有一個朋友(Michael Sullivant) ,他夢到和兒子摔角並讓他兒子將他壓倒在地並使他 肩著地,他兒子歡呼說:「我勝了爸爸。」我的朋友和兒子摔角時心中很喜悅。神對他說: 「我允許你勝過我,因為這帶給我喜樂。」當我們與神摔角,神的心很喜悅,因為這將促 使我們的心更愛耶穌。

耶穌恢復祂的同在來回應她的順服 4

我剛離開他們就遇見我心所愛的。我拉住他,不容他走,領他入我母家,到懷我者的內 室。(歌 3: 4) A.

只有當她順服、起來尋求祂的時候,她才有可能找到耶穌。耶穌是祂自己情感的俘虜,祂 必須回應我們的渴慕,祂不會長久拒絕我們,祂希望我們得勝!

B.

屬靈飢餓的原則 :假如神的話語裏面有我們非要不可[的應許],我們遲早會得到它。但 是假如我們覺得可有可無,那麼就會得不著;假如你迫切要神旨意中的一些東西,而且非 要不可,那麼有一天你就會得著。

C.

我們不需要活在屬靈乏味、罪和不信當中,我們可以有膏抹地、謹慎地在生活的各個層面 中順服耶穌,即使面對人生的高山時,我們也能如此(結 36:26)。

D.

她下了一個新的決心要抓住耶穌,痛苦掙扎的屬靈季節會醖釀出這樣的堅持,她在剩餘的 雅歌中再也「不容祂走」。

E.

屬靈的奮鬥期會產生「屬靈的強悍力」,使得我們要抓住耶穌,不再容許生命中有任何的 妥協(太 11:12)。她的決心屹立不搖,定意要行出神的旨意。

F.

即使在最艱難的地方,新婦也決定要仍然順服。 4

VII.

…我拉住他,不容他走,領他入我母家,到懷我者的內室。(歌 3: 4)

G.

她是耶穌的恩膏使者,甚至能將耶穌帶到只有她的順服才能觸及的地方,這是天父所揀選 的管道,她在雅歌的末尾將耶穌帶給所有的人(歌 8:2)。

H.

「母親」象徵教會,凡遵行神旨意的人都是耶穌的母親和兄弟(太 12:46-50)。母親以 色列產下得贖者 (啓 12:5, 17),通常最難帶耶穌去的地方,就是熟悉的家庭關係。

I.

「家裏」代表最難傳講耶穌的地方,因為它是如此的熟悉,先知在自己家中不被尊敬。帶 耶穌到她的家中,這是她興起順服祂命令中的一個關鍵表現。

J.

「家裏」也代表小地方,我們服事不需要坐飛機,我們可以從我們的家、鄰舍周圍、從小 地方開始服事。

聖靈在策略性的屬靈季節中護衛著我們 (歌 2:7)

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第十四單元 神在愛中管教 (歌 3: 1-5) 7

耶路撒冷的眾女子啊,我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們:不要驚動 (打攪)、不要叫 醒我所親愛的,等他 [新英皇欽定譯本:翻譯成「它」,無性別]自己情願。(歌 2: 7) A.

這裏是聖靈在説話,祂在每一個人的屬靈歷程中命定一些策略性的屬靈季節,祂在某些季 節中希望能建立我們的心,得著嶄新深刻關於神心意的啓示。聖靈在新婦這個人生季節的 目的地是要喚起她思愛成病的情感,能更深進入神的話語,在筵宴所得著蘋果和葡萄的餵 養(歌 2:3-5)。許多人沒有看見這種季節的必要性。約翰被指示要吃書卷,或是要深 入了解神的話語(啓 10:9-11)。

B.

「耶路撒冷的眾女子」象徵那些無法辨別聖靈多種工作和神各樣季節的信徒,聖靈特別囑 咐其他信徒不要用他們的意見或論斷來驚動或打攪新婦的這個季節。當季節替換時,耶穌 必會攪動我們,就像雅歌二章八節一樣。現在是新婦坐在筵宴桌前,被神的話語和聖靈更 新的特別時期,聖靈告誡那些對聖靈這樣工作不敏銳的人不要驚動新婦,許多人只有一個 勸告,就是少尋求神,但多參與事工上的服事。

C.

所羅門指著羚羊或田野的母鹿囑咐她們(歌 2:7) ,「羚羊或田野的母鹿」説到對待身 處在這個季節的年輕新婦該持有的溫柔和敏銳態度。羚羊或母鹿天性敏感、易受驚嚇。許 多人容易對神的話分心,當他們在特別季節時,我們應抱以敏銳的態度。

D.

這句話「等他自己情願」希伯來原文可以翻作「它」、「他」或「她」,新美國譯本把這 句話翻成「等她自己情願」。如果這句希伯來話翻譯成「他」,那是在說耶穌撒冷的眾女 子在攪動主起來行動,但是主自己會行動,毋須被攪動,也不需要如同羚羊般的受保護, 而是新婦需要受保護、不被攪擾。

E.

耶穌三次說:「不要叫醒我所親愛的,等她自己情願」(2:7;3:5;8:4)。祂在八章 四節使用和前兩次一樣的話「不要叫醒我所親愛的」來接納她,但是在最後這一次,祂沒 有再提「田野的母鹿」,因為新婦已經成熟,不會再隨便動搖(弗 4:14)。

F.

聖靈的囑咐是不要給新婦壓力,逼她往下走,而是等到她自己情願。

G.

主對於我們每一個人的全人和去向都有一個量身定做的屬靈旅程,耶穌在告訴其他的信徒 不要打攪她,祂不要假冒僞善的憐憫和虛假的舒適破壞了神對她的管教,使她從這個特定 的季節中走偏了。

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