國際禱告殿大學-畢邁可 基督生平研讀
第 13 課 耶穌勝過大自然、邪靈和死亡的力量（可 3-5 章） I.
II.
引言 A.
在本課，我們會看到耶穌面對加劇的拒絕（可 3:22-30）。此後，在馬可福音 4:35-5:43，馬 可記載了四個神蹟，展示耶穌勝過大自然（平靜風浪）、邪靈（格拉森被鬼附者）、疾病 （摸祂衣裳的女人）和死亡（睚魯的女兒）的力量，藉此啟示祂的身份。這些神蹟在主後 28 年秋發生於加利利。
B.
耶穌於安息日在加利利的會堂醫治一個手枯乾了的人後，法利賽人便計劃殺害祂（可 3:16）。猶太領袖要殺害耶穌的決心（可 3:6），成為祂在加利利的早期事奉（可 1:14-3:6）與 後期事奉（可 3:7-10:1）的分界線，也是耶穌教導天國比喻的原因（可 4:1-34; 參太 13:1-52; 路 8:4-18）。耶穌以神蹟奇事（可 4:35-5:43）來證明祂的話（可 4:1-34）。
耶穌首次受到猶太領袖公開拒絕（可 3:20-30） A.
耶穌的家人朋友因祂極度忙碌而擔心（可 3:20-21）。故此，他們計劃介入，並離開拿撒勒 往迦百農找耶穌，為要強迫祂休息。他們非常擔心祂的精神和情緒狀況。 20
…眾人又聚集，甚至他連飯也顧不得吃。21 耶穌的親屬聽見，就出來要拉住他，因為他們 說他癲狂了。（可 3:20-21）
B.
1.
吃飯：許多人在房屋內外聚集，以致耶穌無法吃飯或休息。
2.
拉住：希臘文 kratesai 的意思是「抓住」某人（可 6:17; 14:1, 44, 46, 49）。
耶穌首次被猶太領袖公開拒絕（可 3:22-30; 參太 12:22-37; 路 11:14:26），事情發生在加利利。 當耶穌的家人從拿撒勒前往迦百農時，耶路撒冷的領袖代表來找耶穌─兩群人都想「抓住」 耶穌。來自耶路撒冷的人指耶穌靠邪靈的力量為人趕鬼。 22
從耶路撒冷下來的文士說：「他是被別西卜附著」；又說：「他是靠著鬼王趕鬼。」23 耶 穌…說：「撒但怎能趕出撒但呢？24 若一國自相紛爭，那國就站立不住；25 若一家自相紛爭， 那家就站立不住…27 沒有人能進壯士家裏，搶奪他的家具；必先捆住那壯士，才可以搶奪他 的家。（可 3:22-27） 1.
別西卜：黑暗的國度存在着不同的階級和職能。
2.
神國：趕鬼是耶穌的事奉彰顯了神國的其中一個證明。 28
C.
我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。（太 12:28）
耶穌警告那些將祂拯救大能歸功於撒但的人，這罪會引致永遠的審判。所有罪或不同種類的 罪都可藉着耶穌的血得到赦免。
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基督生平研讀-畢邁可 第 13 課 耶穌勝過大自然、邪靈和死亡的力量（可 3-5 章）
第2頁
28
我實在告訴你們，世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免；29 凡褻瀆聖靈的，卻永不得 赦免，乃要擔當永遠的罪。」30 這話是因為他們說：「他是被污鬼附著的。」（可 3:28-30 ） D.
褻瀆聖靈：所指的是徹底完全的拒絕聖靈在人心中的工作。這樣的人不想要神的救恩。對聖 靈的硬心，可見於他們指耶穌靠着聖靈的事奉為「屬邪靈的」。
III. 耶穌的家人來見祂（可 3:31-35） A.
耶穌的家人來迦百農見祂（可 3:31-35; 參太 12:46-50; 路 8:19-20）。在此耶穌沒有輕看家庭 關係的意思。祂教導人要孝敬父母（可 7:10-13）。 31
當下，耶穌的母親和弟兄來，站在外邊，打發人去叫他。32 有許多人在耶穌周圍坐著，他 們就告訴他說：「看哪，你母親和你弟兄在外邊找你。」33 耶穌回答說：「誰是我的母親？ 誰是我的弟兄？」34 就四面觀看那周圍坐著的人，說：「看哪，我的母親，我的弟兄。35 凡 遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了。」（可 3:31-35） B.
IV.
按着猶太文化，這句話表示了對家庭關係的重視。耶穌對祂在永恆中家人的定義，範圍遠超 過血緣關係。
耶穌平靜風浪（可 4:35-41） A.
馬可透過展示耶穌勝過大自然（平靜風浪）的力量，來強調祂的身份。耶穌在海邊用比喻教 導人（可 4:1-34; 參太 13:1-52; 路 8:4-18）。
B.
耶穌在門徒橫渡加利利海的時候平靜風浪（可 4:35-41; 參太 8:18-28; 路 8:22-26），他們從海 的西邊出發，到達位於東邊的低加坡里（可 5:20）。 35
當那天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡到那邊去吧。」36 門徒離開眾人，耶穌仍在船上， 他們就把他一同帶去…37 忽然起了暴風…38 耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他， 說：「夫子！我們喪命，你不顧嗎？」39 耶穌醒了，斥責風，向海說：「住了吧！靜了 吧！…」40 耶穌對他們說：「為甚麼膽怯？…」41 他們就大大地懼怕，彼此說：「這到底是 誰，連風和海也聽從他了。」（可 4:35-41） C.
枕着枕頭睡覺：同時強調了耶穌的平安和疲倦。
D.
喪命：門徒這句話與神給他們的話（4:35）有出入。外在的風暴揭示了他們內在的不信。他 們定睛在風暴而非神的話之上。
E.
斥責風：祂吩咐不會動的物件如風、海和無花果樹順服祂而行。
F.
為甚麼膽怯：門徒沒有原因害怕，因為耶穌已告訴他們要渡海（可 4:35），並與他們同在船 上，而他們不久前才看到祂勝過死亡的權柄。這次在信心上成長的機會，是耶穌想看到他們 經歷的（可 7:18; 8:17-33; 9:19） 。
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G.
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耶穌見許多人圍著他，就吩咐渡到那邊去。（太 8:18）
他們大大地懼怕：看到耶穌有勝過大自然的權柄，使門徒心中充滿對神的敬畏。這種程度的 權柄在他們預料之外。
V.
耶穌醫好格拉森被鬼附的人（可 5:1-20） A.
耶穌醫好格拉森被鬼附的人（可 5:1-20; 參太 8:28-34; 路 8:27-39）。這是不尋常的邪靈捆綁， 或許是當地最嚴重的鬼附案例。格拉森與住在低加坡里的希臘社群相當接近（5:20）。 1
他們來到海那邊格拉森人的地方。2 耶穌一下船，就有一個被污鬼附著的人從墳塋裏出來迎 著他。3 那人常住在墳塋裏，沒有人能捆住他，就是用鐵鍊也不能…4 鐵鍊竟被他掙斷了…5 他晝夜常在墳塋裏和山中喊叫，又用石頭砍自己…7 大聲呼叫說：「至高神的兒子耶穌，我 與你有甚麼相干？…」8 是因耶穌曾吩咐他說：「污鬼啊，從這人身上出來吧！」（可 5:1-8） 1.
馬太福音 8:28 指有兩個人。馬可福音和路加福音只重點提及得着耶穌醫治的其中一位。 許多在低加坡里的人（5:20）都知道這被鬼附之人的凶猛（太 8:28）。 28
…來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人從墳塋裏出來迎著他，極其凶猛，甚至 沒有人能從那條路上經過。（太 8:28） 2.
邪靈為那人提供超自然的力量，並控制着其言行。
3.
耶穌橫渡加利利海，為要釋放這被鬼附的人，祂稍後又回去找那些等待祂的人。祂大 概離開了不到一日的時間。 18
耶穌上船的時候，那從前被鬼附著的人懇求和耶穌同在…21 耶穌坐船又渡到那邊去， 就有許多人到他那裏聚集；他正在海邊上。（可 5:18-21） B.
耶穌向名為「群」的邪靈發命，就是有權管理許多邪靈的首領。這靈以「我」和「我們」自 稱。群代表了為數 5000 人的羅馬士兵，描述了這些邪靈的組織性和數量。所有其他的鬼都 一起說話（5:12）。 9
耶穌問他說：「你名叫甚麼？」回答說：「我名叫『群』，因為我們多的緣故」…12 鬼就 央求耶穌說：「求你打發我們往豬群裏…」13 耶穌准了他們，污鬼就出來，進入豬裏去。於 是那群豬闖下山崖，投在海裏，淹死了。豬的數目約有二千。（可 5:9-13） 1.
趕鬼時，邪靈可通過被附者的聲音說話。住在人體中比在無水之地（太 12:43）更能讓 他們展現自己。邪靈可寄住在動物身上並影響牠們的行為。 31
2.
鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裏去。（路 8:31）
摩西律法禁止猶太人吃豬肉（利 11:7）。有人認為這個養豬場屬於一個住在低加坡里 的猶太人，他這樣做避開了猶太掌權者的監察。向希臘人售賣豬肉，利潤可觀。
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耶穌讓門徒和希臘人親眼看到邪靈的毁滅性力量，以及被鬼附者得釋放的強大神蹟。從前暴 戾、強壯、野蠻和赤裸的被鬼附者，現在穿上衣服，心智恢復正常，並渴望成為耶穌的門徒。 14
放豬的就逃跑了，去告訴城裏和鄉下的人。眾人就來，要看是甚麼事。15 他們…看見那被 鬼附著的人…坐著，穿上衣服，心裏明白過來，他們就害怕…17 眾人就央求耶穌離開他們的 境界。18 耶穌上船的時候，那從前被鬼附著的人懇求和耶穌同在。19 耶穌不許，卻對他說： 「你回家去，到你的親屬那裏，將主為你所做的是何等大的事…都告訴他們。」20 那人就走 了，在低加坡里傳揚耶穌為他做了何等大的事，眾人就都希奇。（可 5:14-20） 1.
低加坡里：約旦河東的十個城市，其主要居民為希臘人。英文 deca 的意思是「十」。 這些希臘城市有助羅馬鎮壓猶太人的叛亂。
2.
害怕：那些希臘人害怕起來─大概是因為不知道這大能的猶太先知要在此做什麼而害怕。 門徒不久前才對耶穌勝過風浪的能力表示害怕（可 4:40）。 37
格拉森四圍的人，因為害怕得很，都求耶穌離開他們；耶穌就上船回去了。（路 8:37） 3.
約翰後來也在耶穌的榮耀面前懼怕俯伏（啟 1:17）。 16
…面貌如同烈日放光。17 我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我， 說：「不要懼怕！…（啟 1:16-17） 4.
告訴他們：為何耶穌在告誡其他人不要宣揚他們所得的醫治後（可 1:44; 5:43; 7:36）， 又告訴這人去宣揚他所經歷的神蹟？在這個以外邦人為主的領土，耶穌並不擔心會驚 動到猶太的掌權者。
VI.
摸耶穌衣裳的女人和睚魯的女兒（可 5:21-43） A.
耶穌渡海去釋放「著名的」被鬼附者（太 8:28），然後再渡海回到加利利─群眾都在等候祂 （可 5:21; 路 8:40），他們沒有離去。 21
耶穌坐船又渡到那邊去，就有許多人到他那裏聚集；他正在海邊上。22 有一個管會堂的人， 名叫睚魯，來見耶穌，就俯伏在他腳前，23 再三地求他，說：「我的小女兒快要死了，求你 去按手在她身上，使她痊癒，得以活了。」（可 5:21-23） B.
耶穌醫治那摸祂衣裳的女人，並使睚魯的女兒復活（可 5:21-43; 參太 9:18-26; 路 8:41-56）。 這事大概發生在迦百農。 1.
管會堂的人：這個非專職領袖受人尊敬，他負責看管會堂建築和聚會。他們並非法利 賽人、文士或祭司。
2.
按手在她身上：群眾都想摸耶穌，得着醫治（可 3:10; 6:56）。
3.
耶穌正前去醫治睚魯的女兒，但受到群眾的阻礙。
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這女人代表那些不靠着神蹟便絕望，無法得醫治的人（5:26）。 24
耶穌就和他同去。有許多人跟隨擁擠他。 25 有一個女人，患了十二年的血漏…26 花盡了 她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。27 她聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中 間，摸耶穌的衣裳，28 意思說：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」29 於是她血漏的源頭立刻 乾了…30 耶穌頓時心裏覺得有能力從自己身上出去…說：「誰摸我的衣裳？」…33 那女人知 道在自己身上所成的事…來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。34 耶穌對她說：「女兒，你 的信救了你…」（可 5:24-34） 1.
你的信心：耶穌想她知道，是她對祂的信心帶來了醫治。信心或對神工作的期待為她 釋放了神的能力。
2.
有能力從祂身上出去：耶穌留意到有能力離開祂去觸摸人。
3.
聖靈的能力有時會透過神的子民流出去（約 7:38-39; 弗 3:19）。 38
信我的人就如經上所說：「從他腹中要流出活水的江河來。」39 耶穌這話是指著信他 之人要受聖靈說的…（約 7:38-39） 4.
保羅提到按着在他裡面運行的大能勞苦作工（西 1:29）。 29
D.
我也為此勞苦，照著他在我裏面運用的大能盡心竭力。（西 1:29）
睚魯的女兒從死裡復活（可 5:21-24, 35-43; 參太 9:18-26; 路 8:40-56）：睚魯要穿過群眾，無 疑會感到十分焦慮。 35
還說話的時候，有人從管會堂的家裏來，說：「你的女兒死了…」36 耶穌…對管會堂的說： 「不要怕，只要信！」（可 5:35-36） E.
聽到自己的女兒剛剛去世，睚魯大概感到悲痛萬分（5:33）。
F.
只要信：耶穌經常將用信心聽道與祝福臨到連繫在一起（5:36）。（太 8:10, 13, 26; 9:2, 22, 29; 14:31; 15:28; 16:8; 17:20; 21:21; 可 2:5; 4:40; 5:34; 9:23; 10:52; 11:22-24; 路 5:20; 7:9, 50; 8:25, 48; 12:28; 17:5-6, 19; 18:8, 42; 22:32; 徒 3:16; 6:5, 8; 11:24; 14:9; 16:5; 20:21; 26:18; 羅 1:17; 3:21-31; 4:5-20; 5:1-2; 9:30-33; 10:6-10, 17; 11:20; 12:3, 6; 林前 16:13; 林後 4:13; 5:7; 加 2:16, 20; 3:2-14, 22-26; 5:5-6; 弗 2:8; 3:12, 17; 6:16; 腓 3:9; 西 2:12; 提前 1:5; 4:6; 6:12; 門 6; 來 4:2; 6:12; 10:22, 38; 11:1, 3, 6; 12:2; 雅 1:5-6; 2:5; 2:14-26; 5:15; 彼前 5:9; 約一 5:4; 猶 3）
G.
耶穌帶着彼得、雅各和約翰進到女童的房間，見證神蹟的發生。祂後來也是帶着這三人上變 像山（太 17:1-7; 可 9:2; 彼後 1:16-19）和進入客西馬尼（可 4:33）。 37
H.
於是帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰同去，不許別人跟隨他。（可 5:37）
專職舉哀的人受聘在那裡哀哭和吹笛。耶穌在另一個場合用「睡著」來形容祂將要使之復活 的死人（太 9:24; 約 11:11-14）。
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他們來到管會堂的家裏；耶穌看見那裏亂嚷，並有人大大地哭泣哀號，39 進到裏面，就對 他們說：「為甚麼亂嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡著了。」（可 5:38-39） I.
耶穌直接向着祂要使之復活的人說話（可 5:41; 參路 7:14; 約 11:43）。 40
…耶穌把他們都攆出去，就帶著孩子的父母和跟隨的人進了孩子所在的地方，41 就拉著孩 子的手，對她說：「…閨女，我吩咐你起來！」）42 那閨女立時起來走…閨女已經十二歲了。 43 耶穌切切地囑咐他們，不要叫人知道這事，又吩咐給她東西吃。（可 5:40-43） J.
囑咐他們：因為那段日子群眾人數眾多，耶穌想避免任何知名度的提高。 26
於是這風聲傳遍了那地方。（太 9:26）
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