第九章 新郎神和祂的新婦：舊約綜覽 I. 神永恆的計劃：為祂的愛子預備新婦 A. 舊約聖經中已經有提到新郎神和祂的新婦的信息。 B. 舊約當中，有四位女性用不同的方式，預表著我們身為基督的新婦和與新郎神耶穌的關係。 1. 夏娃：與神匹配的伴侶，之間的關係沒有羞恥 (創 2 章)。 2. 利百加：全心順服的新婦 (創 24 章)。 3. 路得：在絕境之中，得蒙拯救以及被提昇的外邦人新婦 (得 1-4 章)。 4. 以斯帖：勝過仇敵且與君王一同掌王權的新婦 (斯 1-10 章)。 II. 曠野中的婚姻 A. 先知耶利米所發的第一個預言，於約西亞王在位期間，也是在西元前 586 年，以色列被擄去巴 比倫前所經歷的最後一次改革 (代下 34-35 章; 王下 2223 章)。耶利米呼籲以色列要記得他們與神 的誓約，而這篇信息也促使約西亞王的改革 (耶 2:2)。 B. 當初神與以色列所立的約，先知耶利米解讀為訂婚的誓約 (出 19 章)。神與以色列的訂婚典禮是 在曠野中 (西奈山)。 2 你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說，耶和華如此說：你幼年的恩愛，婚姻的愛情，你怎樣在 曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。 3 那時以色列歸耶和華為聖，作為土產初熟的 果子；凡吞吃他的必算為有罪，災禍必臨到他們。這是耶和華說的。 (耶 2:2-3) C. 這份婚約是當時在西奈山訂下的 (出 19 章)，而完婚會是在耶穌再來的時候 (啟 19 章)。 32 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈 夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。(耶 31:32) D. 摩西提到神與以色列所立下的婚約 (出 19:1-20)。以色列與神的第一次相會，也預表著耶穌再來 時的榮耀。 5 如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我 的。17 摩西率領百姓出營迎接神，站在山下。 18 西乃全山冒煙，因為耶和華在火中降於 山上。山的煙氣上騰，如燒窰一般，遍山大大的震動。 19 角聲漸漸地高而又高，摩西就說 話，神有聲音答應他。 (出 19:5, 17-19) 18 眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都發顫，遠遠的站立， (出 20:18)
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E. 先知耶利米介紹神國的新婦思維，為他的事工展開了序幕 (耶 2-3 章)。他在約西亞王推動全國 性改革的那段時期疾呼此信息。 14 耶和華說：背道的兒女啊，回來吧！因為我作你們的丈夫...(耶 3:14) III. 先知何西阿關於新郎神的啟示 A. 何西阿書的主軸圍繞在一個獨特的故事：神命令何西阿娶淫婦歌篾為妻。神的子民當時陷入屬 靈的淫亂中，要透過何西阿的婚姻來傳遞祂的信息。何西阿這段充滿著痛苦的婚姻表達神對於以色 列人屬靈淫亂的觀感，這是在他約五十年左右先知性服事剛開始的時候。神要讓他經歷那種痛苦、 失望和那在修復破碎婚姻關係過後得到的那份喜樂，預備何西阿成為第一位向以色列和列國傳講新 郎神信息的先知。 2 耶和華初次與何西阿說話，對他說：你去娶淫婦為妻，也收那從淫亂所生的兒女；因為 這地大行淫亂，離棄耶和華。 (何 1:2) B. 何西阿書一到三章是在敘述何西阿的故事。神控訴以色列在婚姻上的不忠，祂用何西阿不忠的 妻子來預表以色列當時的屬靈景況 (何 2:2-13)。在以色列經歷這苦痛時，她會坦誠表達：「我要歸 回前夫，因我那時的光景比如今還好。」 6 因此，我必用荊棘堵塞他的道，築牆擋住他，使他找不著路。 7 他必追隨所愛的，卻追 不上；他必尋找他們，卻尋不見，便說：我要歸回前夫，因我那時的光景比如今還好。 (何 2:6-7) C. 當時，何西阿的信息很新穎。第一是因為他首次介紹神主是熱情渴慕的新郎。第二，他預言北 國會在一個世代的時間內滅亡，新郎神會主導審判和恢復。何西阿因為遭受他淫亂妻子的不忠，和 自己所愛的國家的屬靈淫亂而心灰意冷。 D. 先知何西阿傳講的信息在北國遭受慘痛審判之前。以色列在西元前 931 年經歷了內戰，約莫兩 百年 (西元前 931-721 年) 處於分裂的狀態。何西阿是在北國經歷經濟富足時發預言，這是以色列 國首次聽到「基督的新婦」的信息，而且是以審判的角度。唯有了解神身為新郎的心意，我們才可 以正確地解讀祂的審判。那位審判官滿有慈愛，要挪去一切與祂愛隔絕的事物。 IV. 先知何西阿關於新郎神的啟示 (何 2:14-3:5) A. 以色列忘記了神，但是神會持續追求她，直到她回轉，以色列會被耶穌所吸引。祂雙管齊下， 用有如荊棘般的審判 (何 2:6-7)，也會用祂的慈愛美善去勸導以色列 (何 2:14) 。 13...卻忘記我。這是耶和華說的。 14 後來我必勸導他，領他到曠野，對他說安慰的話。 15...他必在那裡應聲(或譯:歌唱)...與從埃及地上來的時候相同。 (何 2:13-15) 1. 勸導：神讓我們從對祂的不忠回轉向祂，最主要的方式就是祂的慈愛美善。神的慈愛深 深觸動人的心靈 (賽 4:2)。 4 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領 你悔改呢？ (羅 2:4) 2. 她必在那裏歌唱：就算她在經歷屬靈曠野的困境，神會用新歌來喚醒她。
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B. 何西阿是第一位宣告以色列會以彌賽亞是自己丈夫的身份來迎接祂 (何 2:16)。神的子民不只是 稱耶穌為拯救者、醫治者和君王，也會稱祂為「我的丈夫」 (啟 22:17) 。 16 耶和華說：那日你必稱呼我伊施(就是我夫的意思)，不再稱呼我巴力(就是我主的意思)； 17 因為我必從我民的口中除掉諸巴力的名號，這名號不再提起。 (何 2:16-17) 1. 我夫：以色列最終會接受耶穌為他們的彌賽亞，並且稱呼祂為他們的丈夫!以新婦思維為 基礎，全以色列都會蒙受拯救 (羅 11:26)。與稱謂神為「我們的父」相 比,以「我夫」來稱 呼耶穌顯得更個人、更私密。 2. 我主：我們有一天不再稱呼主為「主人」。對主的觀點經歷轉變後，我們對於與祂的關 係和愛會更有信心。 C. 何西阿在當時開了先例的宣告，就是神渴望要與祂的子民結婚結合，直到永遠。 19 我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我； 20 也以誠實聘你歸我 ，你就必認識我─耶和華。 (何 2:19-20) 1. 我們與神的關係，有幾個重要的關鍵： 我：這是那位創世記的主的宣言。 聘：祂不只是要赦免且要使用祂的子民，神還渴慕與祂的子民結婚在一起。 你：也就是那些和以色列一樣脆弱和破碎的百姓。 永遠：代表這不單單是在千禧年國度的一千年時間。 我必：這是個不會改變的決定。 2. 婚姻的本質： 仁義：完全得勝，全心活出神榮耀的心。 公平：祂不會容許祂的子民遭受不公平的對待。 慈愛：我們是祂慈愛的投射對象。 憐憫：我們不會因為自己的軟弱、失敗而失去被神愛的資格。 誠實：不管是關於祂自己或是我們，祂所說過的話都信實到底 (啟 19:2)。 你就必認識我- 耶和華：祂的心意是與祂的子民有永遠的親密關係。 D. 耶穌給予祂子民的「聘禮」就是祂的祝福，包括祂超自然地恢復全世界的農業和飛鳥走獸，停 止全世界的戰爭 (何 2:18-23)，全世界的狀態會近似伊甸園 (賽 11:6-9)。 18 當那日，我必為我的民，與田野的走獸和空中的飛鳥，並地上的昆蟲立約；又必在國中 折斷弓刀，止息爭戰，使他們安然躺臥。 19 我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈 愛、憐憫聘你歸我；20 也以誠實聘你歸我，你就必認識我─耶和華。 21 耶和華說：那日我 必應允，我必應允天，天必應允地；22 地必應允五穀、新酒，和油，這些必應允耶斯列民 (耶斯列就是神栽種的意思)。 (何 2:18-22) 6 豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引他 們...9...因為認識耶和華的知識要充滿遍地... (賽 11:6-9) 堪薩斯市國際禱告殿 宣教基地 www.ihopchinese.org
E. 何西阿被要求要愛他的妻子，並且為她付上贖價 (何 3:1-5)，就像我們是耶穌重價買來的。 1 耶和華對我說：你再去愛一個淫婦，就是他情人所愛的；好像以色列人... 2 我...買他歸我...5 後 來以色列人必歸回(或譯：回心轉意)，尋求他們的神─耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必 以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。(何 3:1-5) 20 因為你們是重價買來的。所以,要在你們的身子上榮耀神。 (林前 6:20) V. 先知以利亞關於新郎神的啟示 A. 我們是神所喜悅的子民，祂要為我們取新的名字 (賽 62:2-5)。 2...你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。 3 你在耶和華的手中要作為華冠，在你神的 掌上必作為冕旒。 4 你必不再稱為撇棄的；你的地也不再稱為荒涼的。你卻要稱為我所喜 悅的；你的地也必稱為有夫之婦。因為耶和華喜悅你，你的地也必歸他。 5 少年人怎樣娶 處女，你的眾民(民：原文是子)也要照樣娶你；新郎怎樣喜悅新婦，你的神也要照樣喜悅 你。 (賽 62:2-5) B. 以神是新郎的思維為基礎根本，我們可以不懼怕和蒙羞地來到神的面前 (賽 54:4-6)。 4 不要懼怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘記幼年的羞愧，不再 記念你寡居的羞辱。 5 因為造你的是你的丈夫；萬軍之耶和華是他的名。救贖你的是以色 列的聖者；他必稱為全地之神。 6 耶和華召你，如召被離棄心中憂傷的妻，就是幼年所娶 被棄的妻。這是你神所說的。 (賽 54:4-6) 1. 我們可以勝過恐懼和羞愧是因為我們丈夫的身份是： 造我們的：創世記的那位造物主是祂的子民的丈夫。 萬軍之耶和華：天國軍隊的首領為我們爭戰並除去所有的阻礙。 救贖者：祂為我們付上贖價，所以我們是無可指摘的 (羅 8:31-39)。 全地之神：我們的仇敵是無法逃過祂的執政掌權的 聖者：因為祂是聖潔並且超過萬有之上，我們總是驚嘆神的作為。 2. 你必忘記幼年的羞愧：當大家經歷過那位渴慕、供應、保守和替我們爭戰的新郎神後， 就能夠堅定在祂的愛裡，並且活出沒有羞愧的生命。羞愧與恐懼往往是讓我們卻步裹足不 前的謊言。 3. 被離棄心中憂傷的妻：耶穌會醫治我們受傷的靈。當人的靈經歷破碎時，會想放棄。絕 望的靈就好比剛結婚的新娘被他的丈夫拒絕的那種感覺。 35 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤 身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？ ...38 因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的， 是有能的，是現在的事，是將來的事， 39...都不能叫我們與神的愛隔絕...(羅 8:35-39)
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