第六章 培養與耶穌親密的油(太 25:1-13) I. 聰明和愚拙童女比喻的背景 A. 耶穌將為末世預備與和與神親密兩件事相連結。在馬太福音第 24-25 章，耶穌首先教導關於末 世的事，然後在講述祂最後的審判之前(太 25:31-46)，用比喻將這些教導應用在那些祂呼召作為領 袖的人身上(太 24:45-25:30)。 B. 在耶穌再來的世代，將出現史上最大的復興和逼迫。我們應該繼續帶來屬靈上大豐收和影響社 會上七個領域的事工。在光明增長的同時，黑暗也一齊增加。在末世，麥子和稗子將一同成熟 (太 13:30)。 C. 耶穌說祂將很快地來到。我們在祂耽延的日子應該保持忠心。 1. 比喻#1：耶穌的耽延比想像的要短。馬太福音 24:45-51 良善和邪惡僕人的比喻對 比了 國度中兩種類型的領袖。惡僕帶著錯誤的動機服事，進而濫用了神所賜的祝福和權柄。良 善的僕人是那些帶著智慧和忠心，餵養神百姓的領袖。 2. 比喻#2：耶穌的耽延比想像的要長。馬太福音 25:1-13 智慧和愚昧童女的比喻強調了與 聖靈保持連結，以培養與耶穌間如同我們的新郎神般親密的必要性。有些帶著良好動機的 智慧領袖因忽略了保持他們與神之間的親密，最終帶著錯誤的心服 事。 3. 比喻#3：耶穌的耽延比想像的要艱難。馬太福音 25:14-30 忠心管家的比喻專注於在我們 的事工看起來微不足道且艱難的日子依然保持忠心(太 25:21,24)。大部分的人所擁有的是小 型的事工任務。那些未正確地回應神的人帶著錯誤的評價工作並忽略他們的託付。 D. 在末世，聖靈將強調在耶穌的性格和事工中，如同新郎、君王和審判者的三個面向(太 24-25, 啟 19; 賽 61-63; 詩 45)。我們將經歷祂對我們如同新郎般的渴望，如同君王般的全能，以及如同審判 者般，想要挪去一切攔阻愛的事物的熱切。耶穌在馬太福音第 24- 25 章特別凸顯了他事工中這三 個方面。 E. 在馬太福音第 24-25 章，耶穌預備祂的百姓在大患難中行走在能力和得勝裡。在大患難結束時 ，教會將被提。教會將與耶穌同工，透過禱告釋放對敵基督國度的審判，如同摩西對法老所釋放的 十災。在耶穌再來前的三年半期間，這樣的禱告將被用來釋放列國中被敵基督的作惡黨羽所壓迫的 人。 29 那些日子的災難一過去... 31 他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民從四方，從天 這邊到天那邊，招聚（被提）了來... (太 24:29-31) F. 耶穌對我們在預備末世上的主要勸勉是我們應該查看，或培養心中與聖靈的連結(太 24:36, 42-44, 50; 25:13)。在關於末世的預備上，聖經上有十處勸勉我們查看並禱告 (太 24:42; 25:13; 可 13:9, 33, 34, 35, 37; 路 21:36; 帖前 5:6; 啟 16:15)。 42 所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。(太 24:42) 13要警醒，因為那日子、那時辰，你們不知道。(太 25:13)
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G. 『預備燈油』指的是主動地與神連結，不是在與世隔絕中『讓自己停工』。觀看指的是對於聖 靈正對著我們生命所說的事物有顆傾聽的心，並就祂對我們社會所做的事做一個有恩膏的觀察者， 並以禱告回應。觀看包含培養信心使自己與話語，並聖靈就耶穌再來所講述的內容同心。 H. 我們透過觀看聖靈在經文、環境和我們的生命中所說的事物進行預備。經文：觀看或尋找聖經 上所說，關於祂再來將有的徵兆。環境:帶著信心，觀看經文中所記載的徵兆和趨勢日益開展。預 備你的心來成為這些事件的『帶著恩膏的觀察者』。個人生命：對你個人生命和事工中聖靈的感動 和挑戰保持警覺。 I. 我們『觀看』，來預備我們自聖靈領受力量來愛神和愛人。這是加添我們力量來愛和順服之處。 試圖在未與聖靈連結的情形下去愛和順服，是一種缺乏根據的偏執。我將此比擬為花時間為車子加 油而不是推著它到處跑。 II. 在末世的國度領袖特質：對智慧領袖的定義 1 那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。 2 其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。(太 25:1-2) A. 童女：所有的信徒皆因著耶穌的公義在神面前如同童女一般(林後 5:17) 2 我曾把你們許配一個丈夫...如同貞潔的童女獻給基督。(林後 11:2) B. 燈：每一位童女帶著燈，意指將神的光帶給他人的事工(太 5:15-16; 啟 1:20; 2:5; 11:3-6; 亞 4:2; 賽 62:1; 約 5:35)。 C. 新郎：所有這些事工具有關於耶穌作為新郎神的啟示。這些是出去迎接或經歷耶穌，也就是我 們的新郎神的事工。 17 聖靈和新婦都說：「來！」(啟 22:17) D. 那時：我們會問「那時是指甚麼時候？」。『那時』一詞指的是馬太福音第 24 章中所提到的末 世主題。這是當國度如同童女遇見新郎一般運作的時刻。 E. 在這個比喻中，耶穌所警告的是，如果忽略了以出去迎接新郎耶穌 (太 25:1) 的方式培養與祂的 親密關係，智慧的也將變為愚拙的。 III. 五個智慧的童女：在他們事工的燈依然明亮時預備油 2 其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。 3 愚拙的拿著燈，卻不預備油；4 聰明的拿著燈，又預備 油在器皿裡。(太 25:2-4) A. 『油』指的是我們花時間與神親近時，聖靈的同在觸摸我們的心 (林後 1:21; 約一 2:20, 27)。聖 靈的油透過不同的方式觸碰我們的心： 1. 使我們的心柔軟，使我們能夠更多地感受到神對我們的渴望。
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2.透過經歷祂對我們的渴望來擴張我們對祂的渴望。 3. 藉著啟示關於神的美麗來照亮我們的理解。 4. 分賜對公義的熱切,使我們在和罪的纏累掙扎中得到幫助。 B. 愚昧的童女拿著燈 (事工)，卻不預備油。換句話說，他們放在首位的是事工，而不是在他們與 耶穌的關係中獲得油。 C. 智慧的事工在他們的容器中預備油，也拿著燈。換句話說，他們在試圖擴展和連結它們的事工 之前，將獲得油當作他們的首要事項。 D. 我們與耶穌的關係是我們最重要的『夢想』，而不是我們的事工任務。撒迦利亞關於兩位受膏 者的預言包含兩位見證人(亞 4:14;啟 11:4)。 IV. 在末世的先鋒事工：三方面的呼喊 5 新郎遲延的時候，她們都打盹睡著了。 6 半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』 7 那些童女就都起來收拾燈。(太 25:5-7) A. 在歷史中的夜半時分，先鋒們將對列國呼喊一個擁有三個方面意義的信息。 B. 第一個，『耶穌來了』指的是祂所彰顯的得勝和審判。耶穌將透過逐漸釋放復興的浪潮，來贏 得失喪的靈魂並轉化社會的方式，來到我們當中。這些浪潮將開始建造並變得益發強烈，直到耶穌 自天上降下使教會被提。 C. 第二，耶穌將如一位新郎神般，帶著與我們擁有關係的深切渴望到來。 D. 第三，我們必須出來迎接祂或作出在敬拜、順服、禱告、話語及禁食中預備我們來經歷耶穌所 需的必要努力。 E. 他們全睡著了，也全起來收拾燈。在這個比喻中，睡著了並不是一件壞事。智慧和愚拙的童女 都睡著了(可 4:27)。這指的是在生活的自然過程中預備油。我們在嚴苛、一成不變和平淡的生活中 保持與耶穌的親密。 5 她們都打盹睡著了...7 那些童女就都起來收拾燈。(太 25:5-7) V. 耶穌強調在末世預備油的極大需要 A. 愚昧的事工意指他們犯了忽略油的錯誤。 8 愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』 9 聰明的回答說： 『恐怕不夠你我用的，不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』(太 25:8-9)
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B. 許多『事工的燈』終將熄滅，因為祂們將缺乏聖靈的油所帶來的屬靈活力。他們請求智慧的人 給予他們所擁有的油以『支援』他們的事工。智慧的人了解他們的限制，知道他們的屬靈歷程和預 備是沒有辦法移轉的。基督教中『自我成長』或『奮興心理』的教導，將無法滿足末世時刻的需 要。在那日，我們必須成為在我們的隱密生活中追求真理的呼聲，而不僅僅是個回音而已。 C. 耶穌勸勉我們『買油』，也就是投入在神所命定與祂取得親密關係的過程中。我們並不是掙得 這些親密，而是為了領受親密而將自己投資在這些具有高昂代價的過程中。 18 我勸你向我買火煉的金子，叫你富足... (啟 3:18) VI. 為了聖靈的下一個浪潮而預備 10 她們去買的時候，新郎到了（復興來到的季節），那預備好了的同他進去坐席，門 （被神所使 用的機會）就關了。 11 其餘的童女隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！』 12 他卻回 答說：『我實在告訴你們：我不認識你們。』 A. 這個經文並不是對於救恩的警告。耶穌所指的是，相較於那些與祂如同一個新郎般相交的人， 祂並不是一樣地知道或認得他們。當耶穌說『我不認識你們』，祂所指的是他們缺乏與祂的親密關 係，而不是他們沒有救恩。祂並沒有稱他們做邪惡的、乖逆的或被咒詛的 (太 24:48; 25:26, 41)； 祂也沒有說祂從來不認識他們(太 7:23)。 B. 猶太習俗中包含了為婚禮一連慶祝數夜(對於一個富有的家庭來說，七個夜晚是最理想的)。 那 些與新婚夫妻最為親密的人將在第一個晚上就被邀請，並參與之後的夜晚。聖靈工作的 『浪潮』 將在末世的復興中增進至完全，在羔羊的婚宴中達到高峰(啟 19:7-9)。 C. 只有那些藉由與新郎親密預備妥當的人參加了慶典。這指的是那些預備好被神在末世復興中大 有能力地使用的人。也就是那些預備好參加第一晚並得以參加之後夜晚的人。其 他人將喊著『給 我們開門！』— 給我們在末世復興中得以被祢如此使用的位置。 D. 許多人將失去在未來被神完全使用的機會。耶穌的建議是觀看，或打開我們的心，來培養和祂 如新郎般地親密。預備油最實質的方式是以神的話語餵養自己。這將預備我們的心在神面前白白地 領受。 13要警醒，因為那日子、那時辰，你們不知道。(太 25:13)
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