TODAY EXPRESS PRESENTS
18 FEB 2019
THE AESTHETICS OF DESIRE
579 578 577
02
CONTENTS
ISSUE 578 18 FEB 2019
DATABASE PRESENTS
18 FEB 2019
ISSUE 578
579 578 577
TODAY EXPRESS
ปรากฏการณ์เงินบาทแข็งค่า มากที่สุดในรอบ 9 เดือน
THE CONVERSA TION ความงาม ความดี ความจริง ในมุมมองของ นิวัติ กองเพียร ชายผู้ศรัทธาในโลกศิลปะ ความรัก และสตรีเพศ C
M
LIFE
Y
เสียงของคนรุน ่ ใหม่ตอ ่
CM
การเมืองไทยในอดีต ปัจจุบน ั
MY
และอนาคต
CY
CMY
THE AESTHETICS OF DESIRE
A THOUSAND WORDS ภาพถ่ายวิวย่านคลองเตย ที่แสดงให้เห็น
ณ เฮื อ นสวาง ย่ า นลาดหลุ ม แก้ ว บ้ า นที่ นิ วั ติ กองเพียร ตัง ้ ใจว่าจะใช้เป็นแหล่งปักหลักแห่งสุดท้าย ในชีวต ิ เรือ ่ งราวทัง้ หมดทัง้ มวลทีไ่ ด้ฟงั ตลอดระยะเวลา 3 ชัว่ โมงของการสนทนา สะท้อนให้เห็นความหมายชีวต ิ ของเขาที่บอกว่า ‘ความสุขยามเด็กคือเล่น ความสุข ยามหนุม ่ คือความรัก ความสุขยามเข้าสูว่ ย ั กลางคนคือ การท�างาน ความสุขยามแก่คอ ื ความหลัง’ ระหว่างพักเบรก เขาเหม่อมองออกไปนอกหน้าต่าง เราจึงขออนุญาตถ่ายภาพไปพลางๆ ในทีส ่ ด ุ ภาพถ่าย ขาวด�าของนิวัติภาพนี้จึงกลายมาเป็นภาพที่สะท้อน ตัวตนของเขาในยามนีไ้ ด้ดท ี ส ี่ ด ุ
โลกสองใบที่ต่างกันสุดขั้ว
BREATHE IN ความใกล้ทม ี่ ากกว่า ระยะทาง ทีไ่ กลกว่าของ ‘รักทางไกล’
EDITOR’S NOTE บทบรรณาธิการ ทัศนคติต่อชีวิตและสังคม ผ่านสายตา วุฒช ิ ย ั กฤษณะประกรกิจ
ทีป ่ รึกษา สุรพงษ์ เตรียมชาญชัย บรรณาธิการทีป ่ รึกษา นิภา เผ่าศรีเจริญ บรรณาธิการผูพ ้ ม ิ พ์ผโู้ ฆษณา/บรรณาธิการบริหาร วุฒช ิ ย ั กฤษณะประกรกิจ รองบรรณาธิการบริหาร ฆนาธร ขาวสนิท บรรณาธิการบทความ ทรรศน หาญเรืองเกียรติ ปริญญา ก้อนรัมย์ กองบรรณาธิการ ศรัญญา อ่าวสมบัติกุล พัทธมน วงษ์รัตนะ ชยพล ทองสวัสดิ์ นั ก เขี ย น/ผู้ ป ระสานงาน ตนุ ภั ท ร โลหะพงศธร บรรณาธิ ก ารภาพ คเชนทร์ วงศ์ แ หลมทอง หั ว หน้ า ช่ า งภาพ กฤตธกร สุ ท ธิ กิ ต ติ บุ ต ร ช่ า งภาพ ภาสกร ธวั ช ธาตรี รัชต์ภาคย์ แสงมีสน ิ สกุล ธนดิษ ศรียานงค์ บรรณาธิการศิลปกรรม พงศ์ธร ยิม ้ แย้ม ศิลปกรรมอาวุโส สิรล ิ ก ั ษณ์ ตะเภาหิรญ ั ศิลปกรรม ฐิตช ิ ญา อนันต์ศร ิ ภ ิ ณ ั ฑ์ อุษา นพประเสริฐ พิ สู จน์ อั กษร หั ส ยา ตั้ งพิทยาเวทย์ ศักดิ์สิทธิ์ ไม้ล�าดวน พิสูจ น์อัก ษร/ผู้ดูแลสื่อออนไลน์ ธมนวรรณ กัวหา ฝ่ายผลิต วิทยา ภู่ทอง บรรณาธิการดิจิตอลคอนเทนต์ ภัทรพร บุญน�าอุดม ฝ่ายสร้างสรรค์วิดีโอ วงศกร ยี่ดวง กวินนาฏ หัวเขา ที่ปรึกษาฝ่ายโฆษณา ศรวณีย์ ศิริจรรยากุล ผู้จัดการฝ่ายโฆษณา มนัสนันท์ รุ่งรัตนสิทธิกุล 08-4491-9241 ผู้ ช่ว ยผู้จัดการฝ่า ยโฆษณา ภรัณ ภพ สุข อินทร์ 08-9492-3444, ธนาภรณ์ ศรีจุฬ างกูล 08-1639-1929, พงศ์ธิดา อังศุวัฒนากุล 09-4415-6241, ณัฐวีณ์ ประมุขปฐมศักดิ์ 08-3922-9929 ฝ่ายโฆษณาอาวุโส ณัฐเศรษฐ ใหม่เมธี 08-1886-9569, เลขานุการฝ่ายโฆษณา อัจจิมา กาญจนสมทรัพย์ ฝ่ายธุรการ ศันสนีย์ สีเขียว นักศึกษาฝึกงาน กรภัทร์ เกียรติจารุกุล ธฤษวรรณ แสงโชติช่วงชัย ผู้ ผ ลิ ต บริ ษั ท เดย์ โพเอทส์ จ� า กั ด เลขที่ 33 ซอยศู น ย์ วิ จั ย 4 แขวงบางกะปิ เขตห้ ว ยขวาง กรุ ง เทพฯ 10310 ติ ด ต่ อ กองบรรณาธิ ก าร โทร. 0-2716-6900 อีเมล contact@adaybulletin.com เว็บไซต์ www.adaybulletin.com, www.daypoets.com ฝ่ายสมาชิก โทร. 0-2007-0155-7, www.godaypoets.com
K
WE’RE ONLINE B O O K S TO R E
ǠLjˏ ǒ Ǘ˧ ǣ Ò íłłĪ Ǐǥǁǥǟˡ ǩ ǃǚ
ǐˏ DŽ Ǘˑ ǒ ǞǏˣ dž˰ Ʈ ǏǥǛƮǥǏ
Ǘljˏ ǁ ǏǗljǥƿˡ Ʈ Ljˡ Dž ǛǗǥǏǬLjǩǁǏ˧ ǣ ôÒƗ ŜłúŰŦ
godaypoets.com @
04 เรื่อง
พัทธมน วงษ์รัตนะ กองบรรณาธิการ IG : itspattamai
DATA BA S E
ภาพ
อุษา นพประเสริฐ ศิลปกรรม IG : aadayy
ISSUE 578 18 FEB 2019
T H E R I $E O F T H A I B A H T งค
กร
3
32.8
3.36
33.5
6 1 3 3 . . 2 2 3 3
33
8
3 2 . 8 1 3 3 32. พ. 1ก19. 20
ค. 1ม19. 20
32.5
ค. 1ธ18. 20
32
9
31.5 31 ่วย:
หน
บาท งิ น ดุ ใน เ า ่ น ค งู ส ์ จุ บั คา่ ส ยี ห ปั จ ตวั แขง็ จากรเู ปถติ ิ ปรบั าครอง ละทา� ส น แ ือ ภมู ภิ นเี ซยี 9เด บ ด อนิ โ ุดในรอ สูงส
ย. 1ก18. 20
าร
ลล /ดอ
บาท
ัฐฯ ส์ หร
33 4.4% เมื่ อ วั น ที่ 31มกราคม2562 เงิ น บาทแข็ ง ค่ า ขึ้ น มาอยู่ ที่ 31.23บาทต่อดอลลาร์สหรัฐฯ หรือแข็งค่าขึน ้ 4.4%เมือ ่ เทียบ กั บ ช่ ว งต้ น เดื อ นมกราคม 2562เนื่องจากเงินดอลลาร์ฯ อ่อนค่าลงและมีเงินจากต่างชาติ ไหลเข้ า สู่ ต ลาดการเงิ น ไทย ค่อนข้างมาก
ต�่ำส ุด (31 31.233 มกร 9 ำ เฉล ี่ย 32 คม) สูงส .599 9 ุด (13 33.362 สิงห ำคม 5 )
% 5 7 1.
ห่ ง รแ ค า บี้ยให้ า เ ี ธน อ ง ดอก ยป ย ข ที่ปรับ แตป่ ลา ที่ า บ ย ล งั้ น โ ย ทศไท 75%ต งึ่ เหตผุ ทศ เ . เ น ประ นึ้ เปน็ 1 น็ อกี ห ่างประ า� ให้ สงู ข อาจเปุนจากตยและท 1 256 ูดเงินทรเงนิ ไท ึดงด าดกา ขึ้น ล สูง เขา้ ต ินบาท ง เ ค่า
5 0ส1ปี 25ย6ู่ท2ี่ . 1 3 รมา าอ
C
ม ฯ M ต วา่ ไ ่าขึ้น หรฐั คาด ะแข็งคลลารส์ ที่สุด ร า มกี าทจ อ่ ดอ มาก ณ Y บ ่า ต า เงิน 0 บาท ะแข็งค (ประม จ ะ CM 5 ที่จ ายน แ ล ะ . 1 3 ช่วง มษ ท ) ี่4 เ ท โด ย นั ที่ 19 3 0 บ า รมาส MY . ว ต คอื 0 - 3 2 ค่าในไ 2 น . CY 3 1 ตัวอ่อ ปรับ
CMY
K
บาท า่ เงนิ ต่ อ ค ่ า าท ดว 2คา 0 0 บ 256 ู่ ที่ 3 3 . ี ป ใน อ ย รัฐฯ ี่ ย เ ฉ ล ลาร์สห ดอล
36.39 ในรอบ5ปีทผ ี่ า่ นมาเงินบาท อ่อนค่าทีส ่ ด ุ ในวันที่ 2ตุลาคม 2558ที่ 36.39บาทต่อดอลลาร์ ส ห รั ฐ ฯ แ ล ะ แ ข็ ง ค่ า ที่ สุ ด ในวั น ที่ 23มี น าคม2561ที่ 30.53บาทต่อดอลลาร์สหรัฐฯ
htwww.xe.com, www.thaipost.net, www.khaosod.co.th, https://brandinside.asia
สด าฟแ
8 2 . 3 3
32.59
ใน
บาท น ิ ง เ า่
เดือ
เป็นโอกาสดีส�าหรับใครหลายๆคนที่มีแพลนไปเที่ยวต่างประเทศหรือน�าเข้าสินค้าจากต่างแดนเพราะ ปัจจุบันค่าเงินบาทท�าสถิติแข็งค่ามากที่สุดในรอบ9เดือนและยังมีท่าทีว่าจะแข็งค่ามากขึ้นเรื่อยๆอย่างไร ก็ตามปรากฏการณ์นี้อาจท�าให้นักท่องเที่ยวเข้ามาจั บ จ่ า ยใช้ ส อยในประเทศไทยน้ อ ยลงส่ งผลเสี ยกั บ การส่งออกและกระทบดุลการค้าระหว่างประเทศ
33.36
6 รอบ
มา
่าน นที่ผ
06
T H E C O N V E R SAT I O N
เรื่อง
ภัทรพร บุญน�าอุดม บรรณาธิการออนไลน์ pattaraporn1331@gmail.com
ภาพ
ธนดิษ ศรียานงค์ ช่างภาพ thanadis@gmail.com
ISSUE 578 18 FEB 2019
07 ADAYBULLETIN.COM FACEBOOK.COM/ADAYBULLETIN
THE A E STHETICS O F DESIRE ชีวต ิ คืออะไร? เราเกิดมาท�าไม? ชีวต ิ นีค ้ วร ใช้อย่างไร? สารพัดค�าถามที่ตกทอดมาตั้งแต่ โบราณกาล ผูค ้ นมากมายพยายามเปิดประตูแห่ง ปัญญาเพือ ่ ส�ารวจตรวจสอบตัวเอง บนความเชือ ่ ว่าชีวต ิ เราไม่ได้ดา� รงอยูเ่ พียงเพือ ่ ใช้สญ ั ชาตญาณ เอาตัวรอดไปวันๆ แต่เราทุกคนสามารถบรรลุ ศั ก ยภาพแห่ ง ความเป็ น มนุ ษ ย์ ชี วิ ต ที่ ค วรค่ า แก่ ก ารใคร่ ค รวญ ผ่ า นการแสวงหาค� า ตอบ ของ ‘ความงาม ความดี ความจริง’ ณ เฮือนสวาง ย่านลาดหลุมแก้ว บ้านที่ ตัง ้ ใจว่าจะใช้เป็นแหล่งปักหลักแห่งสุดท้ายในชีวต ิ ของ นิวต ั ิ กองเพียร ชายผูศ ้ รัทธาในโลกศิลปะ ความรัก และสตรีเพศ เขาผูเ้ ป็นต�านานในการบุกเบิกงานวิจารณ์ ภาพถ่ า ยแนวเซ็ ก ซี่ ผ่ า นคอลั ม น์ ใ นนิ ต ยสาร บ่ายวันอาทิตย์ท่ีไม่มีธุระให้เร่งร้อนออกไปไหน เขายินดีเปิดบ้านให้พวกเราคนหนุม ่ สาวได้มานัง ่ ล้อมวงกัน สายลมจากริมคลองพัดโชยอ่อนตลอดเวลา บทสนทนาพรัง่ พรู หลากหลายเรือ ่ งราวทีเ่ กจินด ู้ เปิดเปลือยมา ทัง้ ความรักความสัมพันธ์ การดูแล ครอบครัว การหย่าร้าง และแผนการบัน ้ ปลายชีวต ิ ความคมคายทั้ ง หมดมั้ ง มวลล้ ว นมุ่ ง เข้ า สู่ การแสวงหาปรัชญาในการด�าเนินชีวต ิ 3 ประการ ความงาม… ชีวิตที่อยู่รายล้อมความงาม น�ามาซึ่งความสุข แม้แต่ข้าวของที่ไร้ชีวิตก็ยังมี ความงาม หากเรามองเห็นและรูส ้ ก ึ สิง่ ใดทีข่ น ึ้ ชือ ่ ว่าเป็นความงาม ส�าหรับเขามันจะต้องติดตาฝังใจ ท�าให้เกิดความปรารถนาอยากจะเห็นซ�า้ แล้วซ�า้ เล่า ความดี… เขาหลีกเลี่ยงและตั้งค�าถามกับ ค�านี้มากที่สุด เพราะข้อครหาที่เจอมาทั้งชีวิต ล้ ว นมาจากชุ ด ความดี ข องผู้ เ คร่ ง ศี ล ธรรมที่ กลายเป็นกรอบจ�ากัดเสรีภาพในการแสดงออก และบิดผันความงามให้กลายเป็นเรือ ่ งน่าอับอาย ความจริง… อาจท�าให้เจ็บปวด เพราะมันมัก จะไปท�าร้ายความรูส ้ ก ึ ของใครบางคน แต่เขาเชือ ่ ว่า ทีส ่ ด ุ แล้วทุกชีวต ิ ก็ลว้ นต้องเดินไปบนหนทาง ของความจริง “ความสุขยามเด็กคือเล่น ความสุขยามหนุม ่ คือความรัก ความสุขยามเข้าสู่วัยกลางคนคือ การท�างาน ความสุขยามแก่คอ ื ความหลัง” นิวต ั ป ิ ระมวลภาพรวมชีวต ิ ทีผ ่ า่ นมา 72 ปี ความคิดของเขาตกผลึกพร้อมยืนอยูบ ่ นพืน ้ ฐาน ของความเป็นจริงด้วยความเข้าใจ ทุกลมหายใจ เข้าออกยังเป็นศิลปะ ของสวยๆ งามๆ… แน่นอน ว่าแววตายังเป็นประกายทุกทีทพ ี่ ด ู ถึง ‘ผูห ้ ญิง’
08 ISSUE 578 18 FEB 2019
The Brutal Beauty ใ น วั ย 7 2 ปี คุ ณ มี นิ ย า ม ต่ อ ‘ความงาม’ อย่ า งไร และอะไร คือความงามของชีวิตในยามนี้
ส�ำหรับผม ควำมงำมคือควำมดี และควำมจริ ง ควำมงำมส� ำ คั ญ ต่ อ กำรมีชวี ติ ภำพเขียนคืองำนศิลปะชิน้ แรก ที่ดึงดูดให้ผมสนใจในเรื่องควำมงำม เริ่มจำกกำรที่เรำจ้องมองมันแล้วเกิด ควำมสงสัยว่ำ ท�ำไมรูปนี้ถึงเป็นศิลปะ แล้วท�ำไมอีกรูปหนึ่งกลับไม่เป็นศิลปะ ค� ำ ถำมเหล่ ำ นี้ ท ้ ำ ทำยให้ เ รำอยำก หำค�ำตอบและท�ำให้เรำออกไปตำมหำมัน ควำมงำมส�ำคัญต่อกำรมีชีวิต ถ้ำเรำอยู่กับสิ่งที่เป็นควำมงำม ชีวิต ของเรำก็จะมีควำมสุข ผมเชื่อว่ำแม้แต่ กำรน�ำสิง่ ของเข้ำมำวำงไว้ในบ้ำนก็ตำม ถ้ำของชิ้นนั้นมันหำควำมงำมไม่ได้เลย เรำก็ไม่ควรจะน�ำมันเข้ำมำ แต่ก่อนผม ถึงขัน้ ไม่เอำพลำสติกเข้ำบ้ำนเลยด้วยซ�ำ้ ขวดน�้ำก็ต้องใช้ขวดแก้ว ไม่ใช่เพรำะ กลัวโลกร้อนอะไรหรอก เพียงแต่สำยตำ เรำปฏิ เ สธมั น เท่ ำ นั้ น เอง แต่ ต อนนี้ ผมจ�ำต้องใช้มันแล้วเพรำะล้ำงไม่ไหว ใส่นำ�้ ในขวดแก้วไว้แป๊บเดียว ก้นขวดเขียว ซะแล้ว ขวดน�ำ้ พลำสติกจึงได้รบั อนุญำต ให้เข้ำมำอยู่ในบ้ำนด้วยควำมจ�ำเป็น บำงอย่ำงเรำก็ต้องยอม แต่ถ้ำถำมว่ำ มั น ท� ำ ให้ เ รำมองเห็ น ควำมงำมของ พลำสติ ก มำกขึ้ น มั้ ย ผมบอกเลยว่ ำ ในโลกนี้ ยั ง ไม่ มี พ ลำสติ ก ชนิ ด ไหน ที่ท�ำให้ผมพอจะบอกว่ำมันงำมได้เลย ถ้ า เป็ น งานศิ ล ปะที่ มี ห ลายสกุ ล หลายยุ ค สมั ย ส� า หรั บ คุ ณ แล้ ว ศิลปะยุคไหนงามที่สุด
ผมชอบศิลปะตัง้ แต่ชว่ งคลำสสิก ถึงอิมเพรสชันนิสม์ อำจจะข้ำมมำสู่ ยุ ค โมเดิ ร ์ น บ้ ำ ง แต่ ถ ้ ำ ต่ อ มำจนถึ ง โพสต์โมเดิร์นหรือป๊อปอำร์ตจะไม่ชอบ เลย เช่น งำนของ แอนดี้ วอร์ฮอล ผมดูรปู เขำทีไรก็ยงั ไม่เคยประทับใจเลย สักรูป มักจะมีควำมรู้สึกว่ำ เฮ้ย มึงแน่ ตรงไหนวะ ท�ำไมคนถึงได้ชนื่ ชอบกันนัก ยิง่ เป็นโถส้วมที่ มาร์แซล ดูวช ์ องป์ เอาไปตัง้ ไว้ในมิวเซียมนีย ่ งิ่ ไปกันใหญ่ เลยใช่ไหม
โห ยิ่ ง ไม่ ไ ด้ ใ หญ่ เ ลย ศิ ล ปะ พวกนี้อยู่กับเรำนำนที่ไหน เห็นทีเดียว ก็จบแล้ว หำกคุณได้เคยไปดูมำแล้ว คุณใฝ่ฝนั อยำกกลับไปดูอกี เหรอ เพรำะ ฉะนั้ น มั น ไม่ ใ ช่ ส� ำ หรั บ ผมศิ ล ปะ ทีม่ คี วำมงำม ต้องท�ำให้เรำอยำกเห็นแล้ว เห็ น อี ก ไม่ ต ้ อ งเป็ น อำร์ ทิ ส ต์ ชื่ อ ดั ง วำดก็ได้ แต่ถ้ำเรำได้เห็นแล้วชอบมัน มำกๆ มันติดตำฝังใจ พอผ่ำนไปสัก สองสำมเดือนนึกขึ้นมำได้คุณก็จะยัง
อยำกไปเห็นภำพนัน้ อีก ผมเคยไปยุโรป เป็นเดือนๆ ไปตระเวนดูภำพเขียนทุกวัน ดู รู ป ของฟำนก็ อ กฮ์ ดู รู ป ของโมเนต์ ให้ ไ ปอี ก ก็ ไ ป โมเนต์ เ คยเขี ย นภำพ พระอำทิตย์ก�ำลังขึ้น (Impression, Sunrise) ภำพนีเ้ ป็นภำพทีผ่ มใช้เวลำยืนจ้อง มองอยู ่ น ำนที่ สุ ด มั น ให้ ค วำมรู ้ สึ ก เหมื อ นกั บ เรำไปนั่ ง ริ ม ทะเลแล้ ว พระอำทิตย์ก�ำลังขึ้นจริงๆ เรำเคยเห็น จำกในหนังสือมำก่อน เรำใฝ่ฝนั อยำกเจอ จนวั น หนึ่ ง เรำได้ ม ำเห็ น มั น เรำจึ ง มี ควำมสุขมำก ยืนจ้องภำพนั้นอยู่นำน จนคนบอกว่ำ ‘เฮ้ย บ้ำเหรอ’ แต่คือ กูมีควำมสุขไง ยิ่ ง เราได้ อ่ า นเรื่ อ งราวชี วิ ต ของ ศิ ล ปิ น ที่ ต้ อ งใช้ ชี วิ ต แบบยากจน ข้นแค้น ภาพเขียนของเขาก็จะยิ่ง มีความงามมากขึ้นใช่ไหม
โอ๊ย ผมไม่สนใจเรื่องพวกนี้เลย แค่รนู้ ดิ รูห้ น่อยเท่ำนัน้ แหละ เขำเป็นใคร อยู ่ ที่ไหนแค่ นั้น หนังของฟำนก็อกฮ์ ก็ไปดูนะ แต่กไ็ ม่ได้ซำบซึง้ ใจอะไรกับเขำ ผมไม่ได้เป็นคนทีพ่ อรูเ้ รือ่ งรำวของเขำแล้ว จะรูส้ กึ ว่ำภำพของเขำจะสวยขึน้ ใครจะ วำดอะไรก็วำดไป ถ้ำเรำชอบก็คอื ชอบ ผมว่ำพวกสตอรีตำ่ งๆ มันสร้ำงมำทีหลัง ทั้งนั้นแหละ ตอนที่เขียนคงไม่มีส ตอรี อะไรหรอก เชือ่ ผมมัย้ ล่ะ ไม่มี (เสียงสูง) ฟำนก็ อ กฮ์ แ ค่ เ ดิ น ไปทุ่งนำเพื่อเขียน รูปฝูงกำเหนือทุ่งข้ำวสำลี ก็ตั้งใจไป เขียนภำพนัน่ แหละ แต่พอเขียนไปเขียนมำ ค่อยมำบอกเอำทีหลังว่ำล�ำบำกเหลื อ เกิน... กูไปตำยดีกว่ำ เรื่องรำวแบบนี้ มำทีหลัง ขนำดคนไปยืนดูภำพในพิพิธภัณฑ์ยงั ต้องยืนห่ำง 6 เมตร คิดดูว่ำบ้ำ มั้ยล่ะ ในมิวเซียมบำงที่บอกเลยนะว่ำ คุณต้องยืนเท่ำนี้คุณถึงจะเห็นสิ่งที่คุณ ควรจะเห็น มำกที่สุด ผมไม่เ ห็น ด้วย เลยนะ มนุษย์มพี นื้ ฐำนต่ำงกัน กูมำจำก บ้ำนโคก ไม่เคยเห็นอะไรพวกนี้มำก่อน เลย แล้วมึงยังจะให้กูไปยืนห่ำงจำก ภำพ 6 เมตร กูจะไปซำบซึ้งใจได้ยังไง ภำพเขียนสระบัว (Water Lilies) ของโมเนต์ ก็เหมือนกัน มำบอกว่ำโมเนต์ไม่ได้เขียน ดอกบัวจริงนะ แต่เขียนเงำของดอกบัว โมเนต์เขียนเงำ มึงจะบ้ำเหรอ (หัวเรำะ) การถกเถี ย งกั น เรื่ อ งความงาม ดูจะเป็นการถกเถียงที่ไม่มีวันหา ข้อสรุปได้เลย
แต่ก็ต้องเถียง กำรไม่เห็นพ้อง ต้องกันคือสิง่ ทีด่ ี อย่ำไปเทีย่ วดูโมนำลิซำ แล้วปำกก็เอำแต่บอกว่ำสวยๆ ตำมคนอืน่ เขำ ถ้ำสำยตำเรำไม่ได้เห็นว่ำมันสวย ก็ไม่ต้องไปคิดว่ำมันสวย ส�ำหรับผม
โมนำลิซ ำไม่เ ห็น สวยตรงไหนเลยนะ ผู้หญิงอะไรหน้ำตำกลมบ๊อก แล้วก็ แบนแต๊ดแต๋อย่ำงนั้นล่ะ ไอ้พวกที่มำ บอกว่ำต้องไปยืนดูมุมนั้นมุมนี้มันก็มำ คิดเอำทีหลัง ก็พวกเดียวกับที่บอกว่ำ ต้องไปยืนห่ำง 6 เมตรนั่นแหละ ผมก็ เ ถี ย งกั บ เพื่ อ นๆ ศิ ล ปิ น อย่ำงบำงคนที่เขำชอบงำนแอ็บสแตรก หรือโพสต์โมเดิรน์ พวกเขำก็จะมีหลักกำร ในกำรทีจ่ ะเสพงำนเหล่ำนี้ เช่น งำนของ โมนดรียำน (Piet Mondrian) ที่เป็นช่อง สี่เหลี่ยมหลำยๆ ช่อง เขำบอกว่ำคุณ ไม่จำ� เป็นต้องไปดูทงั้ หมดหรอก แค่คณ ุ ชอบสี่เ หลี่ย มเล็ก ๆ ของเขำอัน เดีย ว ก็พอแล้ว เขำบอกผมว่ำ สีเหลืองใน ช่องนั้นมันสวยจังเลย เรำก็ไม่รู้จะเถียง เขำยังไงเหมือนกันนะ ภาพนู้ ด ที่ ง ามในสายตาของคุ ณ คือภาพแบบไหน ต้องวาดจากผูห ้ ญิง ทีต ่ วั จริงสวยเซ็กซีส ่ ด ุ ๆ เลยหรือเปล่า
ถ้ำเป็นนู้ดผมชอบรูปเขียนของ เออแฌน เดอลำครัว เขำเป็นศิลปิน ที่มีพรสวรรค์ด้ำนกำรดรออิง เขียนเส้น ได้ ส วยสุ ด ๆ กำรเขี ย นนู ้ ด มั น คื อ กำรเขียนเส้นของเรือนร่ำง เพรำะฉะนัน้ มันอำจจะบิดเบี้ยวไปบ้ำง แต่มันคือ ควำมงำม ผมจะชอบภำพนู้ดของคน ที่รูปร่ำงดี สัดส่วนก�ำลังพอเหมำะกับ ค�ำว่ำ ‘งำม’ ภำพนู้ดคืองำนศิลปะที่ ดึ ง ดู ด ให้ เ รำเข้ ำ หำและน� ำ เรำไปสู ่ ควำมสนใจในศิลปะแขนงอื่นๆ ต่อไป หำกคุณเป็นศิลปิน คุณจะต้อง มีควำมปรำรถนำ คุณต้องมีควำมใฝ่ฝนั ว่ำในชีวติ นีจ้ ะต้องเขียนรูปนูด้ ให้ได้สกั รูป ผมเองก็เคยพยำยำมหัดเขียนแต่ไม่รอด ผมตกทั้งเรื่องวิชำกำรและฝีมือ เขียน ฟิกเกอร์ไม่ได้เลย ผมจึงชื่นชมศิลปิน ที่วำดรูปนู้ดได้สวย เพรำะกำรเขียน ฟิกเกอร์ไม่ใช่เรื่องง่ำยนะ คุณต้องเรียน อนำโตมีจนเข้ำใจเรื่องกล้ำมเนื้อจริงๆ
09 ADAYBULLETIN.COM FACEBOOK.COM/ADAYBULLETIN
How do you Measure Goodness? ผมไม่ได้ตั้งความหวัง ว่ากูจะต้องเป็นอย่างนัน ้ อย่างนี้ แค่ทา� สิง ่ ทีม ่ น ั เป็ น จริ ง ส� า หรั บ เรา ก็ พ อแล้ ว สมมติ ว่ า อยากได้ตู้เย็นสามชั้น แต่ ถ้ า ความเป็ น จริ ง มั น ท� า ใ ห้ ไ ด้ ตู้ เ ย็ น มาแค่ ชั้ น เดี ย วผมก็ พอใจ
อยากให้ ‘เกจินด ู้ ’ วิเคราะห์สงั คมไทย ในปัจจุบันว่า เรามีทัศนคติที่เปิด กว้ า งในเรื่ อ งเพศมากขึ้ น หรื อ ยั ง เมื่อเทียบกับช่วงแรกๆ ที่คุณเริ่ม เขียนบทความวิจารณ์ภาพนู้ด
(ส่ำยหน้ำ) ไม่เห็นว่ำจะเปิดกว้ำง หรือว่ำเติบไปได้สักเท่ำไหร่ คือในทำง สังคมมันอำจจะเปิดกว้ำงมำกขึ้นแล้ว แต่ท�ำไมยังมีกำรตำมลบตำมปิดกันอยู่ คนจะพู ด กั น ก็ ยั ง ต้ อ งพู ด กั น อยู ่ ใ น วงแคบๆ ของตั ว เอง ไม่ ก ล้ ำ ออกสู ่ สำธำรณะ ท�ำเหมือนหน้ำไหว้หลังหลอก มำกกว่ำ กระทรวงวัฒนธรรมเหมือนมีไว้ คอยท�ำตำมค�ำสั่ง ไม่มีหลักกำรอะไร แล้ ว ก็ ไ ม่ ไ ด้ มี ก ำรท� ำ ควำมเข้ ำ ใจกั บ ประชำชนเลยว่ำเพรำะอะไรถึงต้องห้ำม เพรำะอะไรถึงเห็นเต้ำนมได้ แต่กลับเห็น หัวนมไม่ได้
การใช้ชีวิตอยู่ในสังคมที่ยังปิดกั้น เรือ ่ งเพศท�าให้คณ ุ เกิดความอึดอัดใจ เหมือนทีใ่ ครหลายคนแสนอึดอัดใจ ในการที่ ต้ อ งใช้ ชี วิ ต อยู่ ภ ายใต้ การปกครองแบบอ�านาจนิยมใช่มย ั้
ผมไม่ใช่พวกคนอุดมกำรณ์แรงกล้ำ อะไรกับเขำหรอก เรำแค่ตอ่ ต้ำนกำรกดขี่ ข่มเหง กำรปิดหูปิดตำคนเท่ำนั้นเอง แต่ถำมว่ำจะให้ผมออกไปต่อสูม้ ยั้ ก็คงไม่ ผมเป็นแค่คนคนหนึง่ ทีจ่ ะไม่ยอมท�ำตำม เวลำเขำใช้อ�ำนำจสั่งกำรโน่นนี่เท่ำนั้น ถ้ำเขำห้ำมไม่ให้ดหู นังโป๊ ผมก็ดอู ยูใ่ นบ้ำน ของผมได้ มี อิ ส ระอยู ่ ป ระมำณหนึ่ ง
แต่วำ่ ไม่ได้ออกไปสูส่ ำธำรณะเท่ำนัน้ เอง ซึ่ ง ถ้ ำ มั น ไปสู ่ ส ำธำรณะได้ ผมก็ จ ะ ขอบคุณมำก เคยมีคนถำมว่ำผมเขียนวิจำรณ์ ภำพนู้ดเพรำะมีอุดมกำรณ์ที่จะผลักดัน ให้สังคมเปิดกว้ำงเรื่องเพศมำกขึ้นหรือ เปล่ำ นั่นก็ไม่ใช่อีก จริงๆ แล้วคอลัมน์นี้ เกิดขึน้ แบบฟลุกๆ ด้วยซ�ำ้ แต่กอ่ นผมใช้ ชือ่ จริงและนำมสกุลของผมเป็นชือ่ คอลัมน์ เลย เริม่ ต้นจำกเขียนเรือ่ งศิลปะมำเรือ่ ยๆ วั น หนึ่ ง ผมเขี ย นถึ ง ศิ ล ปะภำพถ่ ำ ย แล้ ว ไปเอำภำพถ่ ำ ยนู ้ ด มำลง เขี ย น อธิบำยว่ำภำพนู้ดภำพแรกของโลกคือ รู ป แบบไหน ที นี้ เสถี ย ร จั น ทิ ม ำธร บรรณำธิกำรที่คอยตรวจต้นฉบับให้ผม มำบอกว่ำ ให้เขียนเรือ่ งนีไ้ ปเลย จำกนัน้ ก็เขียนวิจำรณ์ภำพถ่ำยนู้ดมำยำวเลย ชีวิตจำกนั้นมำก็โดนด่ำเละ มีคน เขียนจดหมำยด่ำสำดเสียเทเสีย โดยเฉพำะ ครูตำมโรงเรียนต่ำงๆ บอกว่ำ ‘ถ้ำอนำคต ของชำติมำอ่ำนแล้วจะเป็นยังไง’ แต่เรำ ไม่สนใจเลย เด็กก็ชำ่ งมึง (หัวเรำะ) สมัยนัน้ มติ ช น เขำให้ ผ มเดิ น สำยไปพู ด ตำม ที่ต่ำงๆ ด้วยนะ ทีนี้ก็มีคนเข้ำมำถำมว่ำ ท�ำไมถึงพูดเรื่องลำมกอย่ำงนี้ ผมก็บอก ไปว่ำธรรมชำติสร้ำงมำให้เอำกัน พวกคุณ กลับบ้ำนไปก็เอำกัน สร้ำงลูกสร้ำงเผ่ำพันธุ์ กันขึ้นมำเต็มบ้ำนเต็มเมืองไปหมด แล้ว ท�ำไมจะต้องปิดลับ ท�ำไมไม่เปิดเผย ให้เห็นเลยว่ำ ใครสวยตรงไหน ใครงำม ตรงไหน เขำก็เฮกันนะ (ยิ้ม) ในยุ ค ดิ จิ ต อล ใครๆ ก็ ส ามารถ ถ่ า ยภาพตั ว เองแล้ ว ส่ ง ออกไปสู่ สาธารณะได้ ท�าให้เราเห็นภาพวับๆ แวมๆ ของผูห ้ ญิงมากมายเต็มไปหมด เราอยากรูว ้ า่ ภาพเหล่านีเ้ ย้ายวนใจ คุณมั้ย
ผมสนใจในแง่ที่ว่ำในทำงสังคม เปลีย่ นไปแล้ว แต่ฝำ่ ยกำรปกครองยังท�ำ เป็นไม่ยอมรับ คือใครๆ ก็สำมำรถนูด้ กัน อยู่ในโลกโซเชียลมีเดีย แค่มสี มำร์ตโฟน กับอินเทอร์เน็ต คุณจะกดเข้ำไปดูตอนไหน ก็ได้ แต่ท�ำไมยังมีกระทรวงวัฒนธรรม ที่ล้ำหลัง ท�ำอะไรไม่เข้ำท่ำ คอยไปลบ คอยไปปิด ทั้งๆ ที่คุณก็รู้ว่ำลบไม่หมด หรอก ในแต่ ล ะวั น เขำโพสต์ กั น ไม่ รู ้ เท่ำไหร่ต่อเท่ำไหร่ มำกมำยมหำศำล ผมเองก็ไม่ค่อยได้ไปตำมดูภำพพวกนี้ แล้วนะ นำนๆ จะเข้ำไปดูสักทีว่ำเกิด อะไรขึน้ บ้ำง แล้วก็จะใช้วธิ ตี ดิ ตำมเพือ่ น ช่ ำ งภำพเขำจะคอยมำบอกในเพจ ของเขำว่ำ ตอนนีม้ กี ำรจัดแสดงภำพนู้ด ที่ ไ หนบ้ ำ งในโลก ผมก็ ค อยตำมข่ ำ ว จำกเขำเท่ำนั้นเอง
เคยเข้าไปในเพจทีร่ วมภาพถ่ายของ ผู้ ห ญิ ง โ ด ย จั ด ห ม ว ด ห มู่ ต า ม ไซซ์หน้าอก เช่น Cup A, B, C หรือเปล่า
รูจ้ กั เคยเข้ำไปดู แต่ผมดูแป๊บเดียว แล้วก็เลิกนะ คือมันเยอะเกินไป แล้วก็ โพสต์ แ บบไม่ เ ลื อ กเลย ท� ำ ซะจนมั น ไม่นำ่ ดู คือช่วยคัดสรรรูปดีๆ หน่อยได้มยั้ มั น ถึ ง จะดึ ง ดู ด คน แต่ นี่ อ ะไรกั น เอำมำหมดเลย มีเ ท่ำ ไหร่ก็ใ ส่เ ข้ำ ไป ไม่ไหวหรอก ไม่สนุก
อยากรู้ว่าผู้หญิงที่จะอยู่เป็นคู่ชีวิต ของคุณได้ต้องเป็นคนอย่างไร เขา ต้องใจดี ใจกว้างมากๆ เลยใช่ไหม
ไม่ จริงๆ แล้วผมเป็นคนยอมคนนะ ถ้ ำ ผมรั ก เขำชอบเขำผมก็ จ ะยอมเขำ เพรำะฉะนั้น เขำจะอยู่ได้ด้วยกำรยอม ของผม เวลำเถียงๆ กัน ผมจะบอก ครับ... ยอมแล้ว ผมจะบอกอย่ำงนี้เลย เพื่อให้มันจบ เรำจะโกรธกันไปท�ำไมล่ะ คือผมเป็นอย่ำงนี้มำตั้งแต่สมัยหนุ่มๆ แล้วนะ กับภรรยำคนปัจจุบันก็ยังเป็น แต่ผู้ชำยทุกคนไม่จ�ำเป็นต้องท�ำแบบนี้ มันเป็นเพียงวิธีของผมเท่ำนั้นเอง
ยอมแบบยอมสยบหรือแค่ปากบอก ว่ายอม
แอบท� ำ ลั บ หลั ง นี่ มี บ ้ ำ งอยู ่ แ ล้ ว (ยิ้ม) แต่ก็ไม่ใช่ทุกเรื่องนะ อันนี้เป็นเรื่อง ปกติ ผมรู ้ ว ่ ำ เขำไม่ ช อบให้ ท� ำ แบบนี้ ใช่มั้ย เรำก็อย่ำไปท�ำต่อหน้ำเขำสิ เอ้อ เรำค่อยไปท�ำตอนหลังหรือท�ำคนเดียว แล้วกัน คนอยู่ด้วยกันต้องเป็นแบบนี้ ถ้ำคุณไม่เป็นแบบนี้คุณอยู่ไม่ได้หรอก ไม่มใี ครทีด่ พี ร้อมยอมเมียไปเสียทุกเรือ่ ง ตั้งแต่สำกกะเบือยันเรือรบหรอกนะคุณ
ภรรยาคุณเขารู้หรือเปล่ำ
รู้ (เสียงสูง) เขำรู้ว่ำผมเป็นคน แบบนี้ แต่ เ รำไม่ ไ ด้ ท� ำ ให้ เ ขำรู ้ สึ ก ว่ ำ เป็นกำรกะล่อนนะ คือเถียงจนสุดลิ่ม ทิม่ ประตูแล้ว จนสุดท้ำยผมบอกว่ำ โอเค คุณชนะ ก็คุณถูกต้องไง
10
The Truth Will Set You Free อะไรที่ท� าให้คุณเลือกมาลงหลักปักฐาน ที่ ‘เฮือนสวาง’ และเลือกให้บ้านหลังนี้ เป็นที่ปักหลักแห่งสุดท้ายในชีวิต
ผมย้ำยเข้ำมำอยู่ที่บ้ำนหลังนี้ตั้งแต่เมื่อ 30 ปีที่แล้ว เพรำะกำรแนะน�ำของเพื่อนลูกชำย พอดีเขำมำจัดสวนแถวนี้ ซึง่ พอผมมำเห็นทีร่ มิ น�ำ้ แบบนี้แล้วก็ชอบ เลยเที่ยวไปเดินถำมคนแถวนี้ ว่ำมีใครขำยมัย้ รำคำเท่ำไหร่ เขำก็บอกรำคำทีด่ นิ มำ 650,000 บำท เรำก็อยำกได้ แต่จะเอำเงิน ที่ไหนล่ะ พอดีผมมีภำพเขีย นของ พี่สุเชำว์ ศิษย์คเณศ ซึง่ คุณบัณฑูร ล�ำ่ ซ�ำ เขำอยำกได้มำก เรำก็เลยขำยต่อให้เขำแล้วเอำเงินมำซื้อที่เลย เรือนไม้ที่เรำนั่งกันอยู่ตรงนี้ผมแทบจะลงมือ ตอกตะปูเองเลยด้วยซ�้ำ ของตกแต่งอย่ำงพวก ประตูไม้เก่ำก็จะเป็นของเก็บสะสมตั้งแต่สมัย ผมยังอยูบ่ ำ้ นจัดสรรในกรุงเทพฯ ตัง้ ใจเอำไว้เลย ว่ำจะตำยที่นี่ ไม่รู้จะไปที่ไหนอีกแล้ว เงินก็ไม่มี แล้ว ข้ำวของก็ขำยไปหมดแล้ว เคยมีบำ้ นทีซ่ อื้ ไว้ ตอนนี้ก็ขำยไปหมดแล้ว ผมเป็นคนทีเ่ วลำอยำกได้อะไรก็ตงั้ ใจว่ำ จะซื้อ สมมติของรำคำหนึ่งหมื่น ผมก็จะหำวิธี ท�ำงำนให้ได้เงินหนึ่งหมื่นบำทแล้วเอำไปซื้อเลย ไม่ได้มีควำมคิดว่ำชีวิตนี้จะต้องเก็บเงินส�ำรอง เตรียมไว้ ไม่มีเงินเก็บในธนำคำรเลย มีเท่ำไหร่ ก็ใช้ซอื้ ของทีอ่ ยำกได้หมด ส่วนไอเดียทีว่ ำ่ คนเรำ จะต้องออมเงินไว้ใช้จำ่ ยเพือ่ รักษำโรคยำมแก่ชรำ ผมก็ไม่ได้คดิ อย่ำงนัน้ เรำอยูโ่ ดยทีอ่ ยำกได้อะไร เรำก็ซื้อ ทุกวันนี้ผมใช้สวัสดิกำร 30 บำท ไปรอ คิวที่โรงพยำบำล รักษำตัวตำมปกติเหมือนคน อื่ น ๆ แต่ ดี ห น่ อ ยที่ ไ ม่ ค ่ อ ยป่ ว ยอะไรร้ ำ ยแรง คือต้องบอกว่ำผมเป็นคนที่พิเศษอยู่อย่ำงหนึ่ง ถึงแม้จะต้องนอนห้องแอร์อยู่ตลอดเวลำ ไปอยู่ ล�ำบำกในป่ำแบบคนอืน่ เขำก็ไม่ได้ แต่จะมีควำมอดทนสูงมำกในกำรทีจ่ ะไปเข้ำคิวรอท�ำบัตรรวมกับ คนอืน่ ๆ ไปนัง่ อยูข่ ำ้ งๆ คุณยำย ถึงเวลำหมอตรวจ เขำก็เรียกชือ่ ตรวจเสร็จก็รบั ยำมำแล้วกลับบ้ำน มำกินเท่ำนัน้ เอง แต่ถำ้ ให้ใช้เส้นสำยเพือ่ แซงคิว คุณยำยที่มำนั่งรออยู่นำนแล้ว เรำไม่เอำด้วย พอเรำรูแ้ บบนี้ เรำก็สำมำรถทนอยูก่ บั กำรเข้ำคิว ยำวๆ เพื่อรอหมอมำเรียกได้โดยไม่เป็นทุกข์ ขงจือ๊ กล่าวว่า เมือ่ อายุ 15 ตัง้ ใจศึกษา อายุ 30 ยืนบนล�าแข้งของตนเอง อายุ 40 เริม ่ ไม่ลงั เล สงสัย อายุ 50 จึงทราบเจตนารมณ์ของฟ้า แล้วส�าหรับ นิวต ั ิ กองเพียร ชีวต ิ หนึง่ ชีวต ิ ควรด�าเนินไปในรูปแบบใด
(ยิ้ม) ควำมสุขยำมเด็กคือเล่น ควำมสุข ยำมหนุม่ คือควำมรัก ควำมสุขยำมเข้ำสูว่ ยั กลำงคน คือกำรท�ำงำน ควำมสุขยำมแก่คือควำมหลัง ผมมีแค่สอี่ ย่ำงนี้ ไม่ได้มแี ผนกำรยิง่ ใหญ่อะไรเลย ซึง่ ตอนนีผ้ มแก่แล้ว ถ้ำคุณมำสัมภำษณ์ผมก็จะ มีแต่เรือ่ งควำมหลังเท่ำนัน้ แหละ ผมผ่ำนสำมช่วง นั้นมำได้โดยไม่ได้รู้สึกว่ำจะเป็นทุกข์อะไรมำก นัก เพรำะผมไม่ได้ตงั้ ควำมหวังว่ำกูจะต้องเป็น อย่ำงนัน้ อย่ำงนี้ แค่ทำ� สิง่ ทีม่ นั เป็นจริงส�ำหรับเรำ ก็พอแล้ว สมมติว่ำอยำกได้ตู้เย็นสำมชั้น แต่ถ้ำ ควำมเป็นจริงมันท�ำให้ได้ตู้เย็นมำแค่ชั้นเดียว ผมก็พอใจ นั่งๆ อยู่เอำหนังสือภำพของโมเนต์ มำเปิด ออกเดินทำงไปดูภำพเขียนที่เรำชอบ นั่งวำดรูปเล่น เท่ำนี้ก็ท�ำให้มีควำมสุขแล้ว อีกอย่ำงคือผมเป็นคนทีไ่ ม่คอ่ ยทุกข์รอ้ น อะไร เอำง่ำยๆ ว่ำ ตอนทีม่ คี นในบ้ำนตำย แม่ตำย
หรือพ่อตำยผมก็ยงั ใช้ชวี ติ ได้ปกติ ไม่รอ้ งห่มร้องไห้ ไม่เวทนำสงสำรอะไรทั้งนั้นแหละ เมื่อถึงเวลำ พ่อแม่ก็ต้องตำย คือถ้ำเรำไม่ท�ำให้สิ่งนั้นเป็น ปัญหำมันก็จะไม่เป็นปัญหำ แม้แต่กำรหย่ำร้ำง ในอดีตก็ตำม กำรหย่ำร้ำงของผมกับภรรยำเก่ำ ก็ ไ ม่ ใ ช่ ก ำรหย่ ำ ร้ ำ งแบบที่ สั ง คมไทยเข้ ำ ใจ ควำมเป็นจริงคือเพียงแค่เพรำะว่ำผมอยู่กบั คุณ ไม่ได้แล้ว ก็บอกกันตรงๆ ผมรูว้ ำ่ คุณอำจจะเจ็บปวด หรืออำจจะไม่เจ็บปวดก็ได้ แต่ผมจะบอกคุณว่ำ เฮ้ย ผมอยู่กับคุณไม่ได้แล้วนะ ผมต้องไปอยู่กบั คนอืน่ ผมไม่รนู้ ะว่ำคุณจะเป็นยังไง คุณอำจจะ เจ็บปวดรวดร้ำวหรือว่ำดีใจ อันนีผ้ มไม่ทรำบ แต่ นับจำกวันนีเ้ ป็นต้นไป ผมจะเก็บของออกจำกบ้ำน ไป แล้วหลังจำกวันนัน้ ผมก็ไม่รวู้ ำ่ เขำเจ็บปวดมัย้ เขำก็ไม่ได้มำบอกผมด้วยว่ำ เฮ้ย กูเจ็บปวดนะ จะขอบคุณเช่นกันถ้ำคุณจะบอกให้ผมรู้ แต่ อย่ำงไรก็ตำมผมต้องไปมีควำมสุขของผมแล้วนะ ถ้ า คุ ณ เป็ น ฝ่ า ยที่ โ ดนบอกเลิ ก หรื อ เกิ ด อกหักขึน ้ มา จะมีวธ ิ เี ยียวยาตัวเองอย่างไร
ยังไม่เคยนะ แล้วผมก็ไม่ได้เป็นคนทีค่ ดิ ว่ำ ตัวเองอกหัก มีเหมือนกันแหละทีเ่ คยไปบอกเขำ ว่ำชอบแล้วเขำปฏิเสธ เรำก็จบ ไม่เซ้ำซี้ กำรจบ ควำมสั ม พั น ธ์ ส� ำ หรั บ ผมท� ำ ได้ ร วดเร็ ว มำก ไม่ตอ้ งรอให้ถงึ วันรุง่ ขึน้ หรอก จบเดีย๋ วนัน้ ไม่มอี ะไร ค้ำงคำอยู่ในใจเลย ผมท�ำแบบนีม้ ำตลอด ไม่ว่ำ จะปัญหำครอบครัวหรือปัญหำกับเพื่อน ถ้ำเลิก คบกับเพื่อน เรำก็จะบอกเพื่อนแบบนี้ ไม่ได้ว่ะ กูไม่คบมึงแล้ว แล้วไม่ใช่คนเดียวนะที่เจอผม พูดแบบนี้ มีหลำยคนเลยที่เรำใช้วิธีไม่ติดต่อไป พอมันติดต่อมำเรำก็จะบอกมันว่ำ กูไม่พดู กับมึง แล้ว กูไม่คบมึงแล้ว เพรำะฉะนัน้ เรำก็ไม่มอี ะไร ที่จะต้องมำผูกพันติดต่อกันอีก เวลำทีเ่ รำอ่ำนหนังสือของ คำริล ยิบรำน เขำบอกว่ำควำมรักเป็นอย่ำงนีๆ้ เรำอ่ำนแล้วเรำ ก็แย้งว่ำ เฮ้ย เรำไม่เป็นแบบนี้นะ แต่ถำมว่ำเขำ เขียนดีมั้ย มันดีนะ ‘ควำมรักคือกำรให้’ แต่เรำ ไม่เคยท�ำแบบนั้นเลย แล้วก็ไม่ได้คิดด้วยว่ำจะ ต้องไปอุทศิ ตนให้เหมือนที่ คำริล ยิบรำน บอกไว้ ในเรื่องความรักความสัมพันธ์ คุณเป็น คนโรแมนติกมั้ย
ไม่รสู้ ิ ภรรยำผมเขำก็บอกว่ำผมโรแมนติก นะ แต่ผมคิดว่ำเรำอยู่กนั เหมือนเพือ่ นมำกกว่ำ ตอนเช้ำๆ ก่อนเขำไปท�ำงำนก็จะตะโกน ‘ไปแล้ว นะ’ เรำก็ ‘เอ้อ...’ ระหว่ำงวันต่ำงคนก็ตำ่ งใช้ชวี ติ ของตัวเองไป ควำมหวำนแหววมันมำแค่ชว่ งแรกๆ แป๊บเดียวเท่ำนั้นเอง พออยู่กันไปเรื่อยๆ คุณจะ กลำยเป็นเพื่อนกัน ไม่ได้เป็นสำมีภรรยำแล้ว นีค่ อื ควำมเป็นจริง แต่ถำ้ คุณยังเป็นสำมีภรรยำอยู่ แสดงว่ำคุณไม่ได้เข้ำกัน คุณยังแปลกแยกต่อกัน แล้ ว คุ ณ ก็ จ ะไปนึ ก ถึ ง สิ่ ง ที่ พ ่ อ แม่ คุ ณ สอนมำ ใช่มยั้ ว่ำ คนเป็นภรรยำต้องท�ำอะไรบ้ำง คนเป็น สำมีต้องท�ำอะไรบ้ำง หนึ่ง สอง สำม สี่ แล้วพอ ชีวิตคู่มันไม่เป็นแบบนัน้ คุณก็จะผิดหวังเสียใจ แต่อย่ำงภรรยำผมเขำบอกเลยว่ำ เขำไม่เข้ำครัว ท�ำกับข้ำวและเขำไม่ซักผ้ำให้นะ เรำก็โอเคสิ เรำรักเขำชอบเขำ เรำก็ตอ้ งยอมรับตรงนี้ ต่ำงคน ก็ต่ำงท�ำของตัวเองไป ตกเย็นค่อยกลับมำกิน ข้ำวพร้อมกัน แล้วก็จะไม่มีค�ำถำมว่ำ ‘ท�ำไม เดีย๋ วนีเ้ ธอไม่เป็นแบบนัน้ ’ ‘เมือ่ ก่อนเธอไม่ได้เป็น อย่ำงนี’้ ถ้ำคุณรูจ้ กั กัน คุณจะไม่มคี ำ� ถำมแบบนี้
ISSUE 578 18 FEB 2019
คุณจะรูว้ ำ่ เวลำอยูก่ บั เขำ เขำก็ตอ้ งเป็นแบบนีแ้ หละ การเลีย ้ งดูลก ู ในแบบฉบับของคุณก็นา่ จะ เลี้ยงแบบสบายๆ ปล่อยให้เขามีอิสรเสรี ในการใช้ชีวิต
ไม่ครอบครอง ไม่เป็นเจ้ำข้ำวเจ้ำของ เรำให้เขำเกิดมำเท่ำนัน้ ไม่ได้มคี วำมคิดว่ำลูกเรำ จะต้องโตไปเป็นแบบนัน้ แบบนี้ แล้วก็ไม่มสี มบัติ ให้ เขำก็ต้องช่วยเหลือตัวเองด้วย พูดอย่ำงนี้ ไม่ใช่วำ่ ผมไม่เลีย้ งลูกนะ ตอนเด็กๆ ก็ชงนมให้กนิ ตลอด เวลำพำไปโรงเรียนเขำไม่เคยร้องไห้เลย ทุกคนเดินเข้ำโรงเรียนกันหน้ำตำเฉย เวลำเขำ จัดงำนผมก็คอยไปดูลูกเรำเต้นระบ�ำกับเพื่อน ของเขำ ไม่ได้ปลื้มใจจนน�้ำตำไหลอะไรแบบนั้น คิดว่ำไปให้ลูกหน่อยแล้วกัน กำรเลี้ยงดูของผม ก็แค่นั้นเอง โรงเรียนก็ให้ลูกเลือกกันเอง แม่ของเขำ ท�ำงำนอยูโ่ รงพยำบำลจุฬำฯ สำมำรถเข้ำโรงเรียน สำธิตจุฬำฯ ได้สบำยเลย แต่เมื่อลูกบอกว่ำ อยำกเรียนโรงเรียนแถวบ้ำน เรำก็ปล่อยเขำ เพรำะเรำมีคอนเซ็ปต์ว่ำเรำเชื่อลูก เรำไม่ได้เชื่อ สังคม ไม่ได้เชื่อสิ่งแวดล้อม ลูกสำวสองคน ก็เรียนจบจนไปเรียนต่อที่เยอรมนีได้ ไม่เห็นว่ำ จะต้องไปเข้ำโรงเรียนชื่อดังอะไร เรือ่ งเทีย่ วก็เรือ่ งธรรมดำ เขำจะไปกินเหล้ำ กับเพือ่ นหรือจะไปเล่นบิลเลียดก็ไป ส่วนลูกสำว นีเ่ ชือ่ มัย้ ว่ำ สมัยก่อนเวลำเขำกับแก๊งเพือ่ นจะไป เทีย่ วกัน เพือ่ นเขำทุกคนจะต้องมำขอให้ผมไปพูด กับพ่อแม่ให้ ช่วยไปรับรองให้หน่อยว่ำ ผมไปทีผ่ บั นั้นด้วย ผมก็โทร.ไปพูดให้ แต่จริงๆ แล้วไม่ได้ ไปอยู่ด้วยหรอก ผมจะขับรถไปส่งหน้ำผับแล้ว ถึงเวลำตีหนึ่งตีสองค่อยรับไปส่งที่บ้ำนพวกเขำ เท่ำนัน้ เอง พอเรำอนุญำตแล้วเรำก็ไม่ควรไปนัง่ ยุง่ อยู่ตรงนั้น เด็กควรจะมีอิสระในชีวิต นึกถึงตอน เป็นเด็กดูสิ สมัยก่อนเรำอยู่ต่ำงจังหวัด พ่อแม่ ยิง่ บังคับสุดๆ ตกกลำงคืนจะไปดูหนังกลำงแปลง ยังไม่ได้เลย เรำเองก็อยำกมีอสิ ระบ้ำงเหมือนกัน ความเป็ น จริ งที่ แ ท้ ยิ่ งกว่ า สิ่ งอื่ น ใดก็ คือ เราทุ ก คนต้ อ งตาย ในเรื่ อ งนี้ คุ ณ มี การวางแผนไว้อย่างไรบ้าง
ผมเตรีย มตัว ตำยนะ หนัง สือ งำนศพ ก็เขียนไว้เรียบร้อยแล้ว ไม่อยำกให้ใครเดือดร้อน กำรเตรียมตัวตำยจึงเป็นเรื่องจ�ำเป็น ผมก็ขอไว้ แค่ไม่กอี่ ย่ำงเท่ำนัน้ ไม่ให้จดั งำนใหญ่โตมโหฬำร และอย่ำให้ใครต้องวุ่นวำย สวดสำมวันแล้วเผำ เลย อย่ำไปถึงเจ็ดวันเดี๋ยวคนจะเดือดร้อนมำก เกินไป ทีแรกก็วำ่ จะไม่สวดหรอก แต่ทำ� ตำมประเพณี ดีกว่ำ ตำยให้เหมือนมนุษย์ปกติหน่อย แล้วก็ จัดงำนทีว่ ดั ทองสะอำด แถวบ้ำนนีแ่ หละ ไม่ตอ้ ง เข้ำไปในเมือง มันจะได้ไกลคน พอคนมำล�ำบำก ก็จะได้ไม่ตอ้ งมำกันเยอะ (หัวเรำะ) เดือดร้อนเขำ เปล่ำๆ กำรเตรี ย มตั ว ก่ อ นตำยนั้ น ส� ำ คั ญ เรำต้ อ งท� ำ เพื่ อ ไม่ ใ ห้ เ กิ ด ปั ญ หำกั บ ลู ก หลำน ต้องเคลียร์ตวั เองให้สะอำดทีส่ ดุ ไม่ตอ้ งมีหนีส้ นิ ไม่ต้องมีเงินฝำก เอำออกมำใช้ให้หมดจะได้ ไม่มีอะไรตกค้ำง มีเงินฝำกเดี๋ยวคนก็เดือดร้อน ต้องมำจัดกำรมรดกอะไรกันอีก ไม่ตอ้ งมีเสียเลย ดีกว่ำ (หัวเรำะ)
ถ้ า ผมรั ก เขาชอบเขา ผมก็จะยอมเขา เพราะ ฉะนั้น เขาจะอยู่ได้ด้วย การยอมของผม เวลา เถียงๆ กัน ผมจะบอก ค รั บ . . . ย อ ม แ ล้ ว ผมจะบอกอย่างนี้เลย
11 ADAYBULLETIN.COM FACEBOOK.COM/ADAYBULLETIN
ผู้หญิงที่ฮอตที่สุดในเวลานี้ “คนนีๆ ้ (เปิดหน้าจอไอแพด ให้ดู) ดาวิกา โฮร์เน่ คือต้องบอก ก่ อ นว่ า ความเซ็ ก ซี่ ข องผู้ ห ญิ ง แ ต่ ล ะ ค น มั น แ ต ก ต่ า ง กั น น ะ ในคนคนหนึ่ ง จะต้ อ งมี อ วั ย วะ ที่สวยไม่ชิ้นใดก็ชิ้นหนึ่ง ตา จมูก ปาก บางคนแค่เห็นผมอย่างเดียว ยังเซ็กซี่ หรือจะเป็นมือ ขา เท้า ก็ยังท�าให้รู้สึกได้ แต่ถ้าเป็น ใหม่ ดาวิกา ผมชอบหมดเลย รูปร่างดี มีอก มีเอว มีก้น คนนี้ครบ ผู้หญิงที่ยิ่งมองยิ่งจิตตก “ผมนึกถึงนักร้องคนหนึ่ง เคยเขียนวิจารณ์เขาไปเมื่อนาน มาแล้ว ด่าเขาแบบเละเทะ คือเขา อ อ ก ม า ถ่ า ย ภ า พ แ น ว เ ซ็ ก ซี่ ๆ แต่สา� หรับผมพอเห็นแล้วมันไม่ได้ รู้ สึ ก ยั่ ว ยวนอะไรเลย โป๊ ก็ ไ ม่ โ ป๊ คื อ พยายามท� า เซ็ ก ซี่ แ ต่ ก ลั บ เป็ น มลพิ ษ ต่ อ สายตามากกว่ า ตอนนั้ น ก็ มี ค นเขี ย นที่ ชื่ น ชอบ นักร้องคนนัน ้ เขียนกลับมาว่าผม สารพัดสารเพ เขาก็ชอบของเขา แหละ เพี ย งแต่ เ รามองไม่ เ ห็ น ความเซ็กซี่อะไรจากเขา เห็นแต่ ความน่าเวทนามากกว่า” ผู้หญิงที่จะไม่มีวันเข้าใกล้ “นึ ก ออกทั น ที คนนี้ เ ลย ............. (เอ่ยชื่อ) เจอหน้าให้ถีบ นีจ่ ะถีบนะ ผมสงสัยว่ายังมีมนุษย์ แบบนีอ ้ ยูใ่ นโลกอีกเหรอ คนทีว่ น ั ๆ เอาแต่ ขี ด เส้ น ศี ล ธรรม เที่ ย ว ออกมาชี้ถูกชี้ผิด ด่าว่าคนอื่นเขา คือคุณเป็นมนุษย์หน่อยสิ มีความรู้ สึ ก รู้ ส าหน่ อ ยสิ จะมี ค วามคิ ด แบบนี้ ผ มไม่ ว่ า นะ แต่ คุ ณ เสื อ ก มาต่ อ ต้ า นคนอื่ น ที่ เ ขาไม่ ไ ด้ คิ ด แบบคุ ณ อยู่ ด้ ว ยกั น ก็ เ คารพ กันหน่อย ถ้าคุณอยู่กับเขาไม่ได้ ก็ไม่ตอ ้ งอยูก ่ บ ั เขา แต่ไม่ใช่ไปด่าเขา เที่ยวไปด่าว่าเขาเป็นคนผิดเพศ เฮ้ย เขาก็เป็นคนนะ ข้าวเขาก็ไม่ได้ ขอคุ ณ กิ น แล้ ว เขาก็ ไ ม่ ไ ด้ ท� า ให้ สังคมเดือดร้อนอะไร”
12 ISSUE 578 18 FEB 2019
A MUST
AN
MUSIC
UT BUT T
: A L O C A L TA S T E O F T H A I L A N D ส�ำหรับคนที่หลงรักควำมหอม มัน หวำน เค็ม ของเนยถั่ว คงคุ้นเคยและไว้ใจ เลือกซือ ้ เนยถัว่ จำกแบรนด์ดง ั ของต่ำงประเทศเท่ำนัน ้ ซึง ่ จริงๆ แล้วบ้ำนเรำก็มเี นยถัว่ ชั้นดีที่ผลิตจำกชุมชนชำวเขำ หำซื้อได้ง่ำย รำคำเป็นมิตร รับประกันว่ำหำกได้ปำด ลงบนแผ่ น ขนมปั ง นุ่ ม ๆ และลองลิ้ ม รสแล้ ว รสชำติ นั้ น ก็ อ ร่ อ ยไม่ แ พ้ แ บรนด์ ดั ง ๆ ในซูเปอร์มำร์เกตเลย
Westlife วงบอยแบนด์ในต�ำนำน ที่มีเพลงดังอย่ำง Swear It Again, My Love, Queen of My Heart และอีก มำกมำย หลังจำกประกำศแยกวงไป พวกเขำก็ ตั ด สิ น กลั บ มำรวมตั ว กั น อี ก ครั้ ง พร้ อ มกั บ ปล่ อ ยเพลงพ็ อ พ ฟีลกู้ดอย่ำง Hello My Love ซึ่งเนื้อหำ เพลงก็ เ หมื อ นกั บ กำรที่ พ วกเขำได้ กลับมำทักทำยกับแฟนเพลงอีกครั้ง ซึ่งในปีนี้พวกเขำก็จะมีทัวร์คอนเสิร์ต และอัลบั้มเต็มตำมมำให้แฟนๆ ได้ ติดตำมแน่นอน
สู ง สะอำด เป็ น ไปตำม มำตรฐำนของกลุ ่ ม เทสโก้ ซึง่ มีควำมมุง่ มัน่ ในกำรส่งเสริม ผู ้ ป ระกอบกำรทั้ ง ในระดั บ ชุ ม ชนและผู ้ ป ระกอบกำร เอสเอ็ ม อี ที่ มี ศั ก ยภำพใน กำรเติบโตมำโดยตลอด ส� ำ หรั บ เนยถั่ ว ที่ ผ ลิ ต จ ะ มี 2 แ บ บ คื อ แ บ บ บดละเอี ย ดและบดหยำบ แต่ ล ะแบบก็ จ ะให้ สั ม ผั ส ที่ แตกต่ ำ งกั น ตำมรสนิ ย ม ชมชอบของคนชิม โดยใช้สตู ร ดั้ ง เดิ ม จำกมิ ช ชั น นำรี ที่ เ คย เข้ำมำเผยแผ่ศำสนำในชุมชน และสอนวิ ธีก ำรท� ำ ให้ กั บ ชำวบ้ำน ซึ่งปัจจุบันเนยถั่ว ภำยใต้แบรนด์เทสโก้นี้ ส่งขำย ในเทสโก้ โลตัส ประมำณ
30,000 ขวดต่ อ ปี จ� ำ หน่ำ ย ในรำคำขวดละ 78 บำท (ขนำด 200 กรัม) ที่ส�ำคัญได้ ปรับสูตรให้ตอบรับกับเทรนด์ ก ำ ร ดู แ ล สุ ข ภ ำ พ ข อ ง คนในปั จ จุ บั น โดยไม่ เ จื อ สี ปรำศจำกวั ต ถุ แ ต่ ง กลิ่ น รส และวัตถุกนั เสีย ท�ำให้มคี วำมหวำนน้อยกว่ำเนยถั่วปกติ นอกจำกจะสำมำรถ ผลิตเนยถัว่ คุณภำพส่งขำยได้ แล้ว ผลประโยชน์ยังกระจำย กลับสู่ชุมชนในหลำยๆ ด้ำน อำทิ เกิดกำรจ้ำงงำนเพิม่ มำก ขึ้ น ในกลุ ่ ม ชำวบ้ ำ นที่ ป ลู ก ถั่ว ลิส ง รวมไปถึง เรื่อ งของ รำยได้ จ ำกกำรจ� ำ หน่ ำ ย ผลิตภัณฑ์ของชุมชน ซึ่งกลุ่ม ชำวบ้ำนจะมอบเงินส่วนหนึ่ง
ให้ กั บ มู ล นิ ธิก ำรศึ ก ษำเพื่ อ พัฒนำทักษะชีวติ และฝึกอำชีพ เด็กด้อยโอกำสในพืน้ ที่ ถือเป็น กำรคืนก�ำไรกลับสูช่ มุ ชน และ เป็น กำรพัฒ นำชุมชนอย่ำ ง ยั่งยืน ยั ง มี ค นตั ว เล็ ก ๆ ใน ประเทศไทยทีม่ คี วำมสำมำรถ ในกำรท� ำ บำงสิ่ ง บำงอย่ ำ ง ด้วยควำมพิถพี ถิ นั มีคณ ุ ภำพ และมี ศั ก ยภำพที่ จ ะเติ บ โต สูว่ งกว้ำงอยูอ่ กี มำกมำย หำก เพียงเรำใส่ใจจะค้นหำและ สนั บ สนุ น พวกเขำ ส่ ว นใคร ที่ อ ย ำ ก ล อ ง ชิ ม เ น ย ถั่ ว คุ ณ ภ ำ พ ดี ฝ ี มื อ ช ำ ว เ ข ำ ในรำคำเป็นมิตร เทสโก้เนยถัว่ ถื อ เป็ น ตั ว เลื อ กที่ น ่ ำ สนใจ ส�ำหรับคุณ
S ER I E S
AT YPICAL ซีรสี ค์ ณ ุ ภำพจำก Netflflfl ix Original เล่ำเรือ่ งรำวป่วนๆ ของครอบครัว อลเวงทีล่ กู ชำยมีอำกำรออทิสติกชือ่ แซม เด็กหนุม่ ทีม่ คี วำมหลงใหลในสัตว์ ทีอ่ ำศัยอยูใ่ นทวีปแอนตำร์กติกำเป็นอย่ำงมำก เขำจึงน�ำมันมำเปรียบเทียบ กับชีวติ มนุษย์ และเหตุกำรณ์ตำ่ งๆ ทีเ่ ขำต้องเผชิญในช่วงวัยทีก่ ำ� ลังเติบโต บริบทของซีรีส์มีควำมแปลกและแตกต่ำงในกำรเล่ำเรื่อง แต่กลับเป็นซี รีสค์ รอบครัวทีม่ ชี วี ติ ชีวำมำกทีส่ ดุ เรือ่ งหนึง่ ทีเ่ รำเคยดูมำเลย
C ONC ERT
ใครที่ คิ ด ถึ ง เพลงเก่ ำ ๆ จำก นักร้องค่ำย Kamikaze แล้วอยำกย้อน ร�ำลึกกลับไปในยุครุ่งเรืองของคู่หูดูโอ้ เพลงพ็อพใสๆ อย่ำงโฟร์-มด กลุ่ม ทรีโออย่ำงเฟย์ ฟำง แก้ว หรือตัวแม่ อย่ำงหวำย, ขนมจีน และ K-OTIC ต้อง ติ ด ตำมข่ ำ วกั น ให้ ดี เพรำะทำง DND จะมีอีเ วนต์ ธีม ใหญ่ ที่แ บ่ ง จัด เป็นช่วงพิเศษส�ำหรับแฟนเพลงค่ำยนี้ โดยเฉพำะ โดยล่ำสุดจะเป็นโชว์ของหวำย และขนมจี น งำนจะจั ด ขึ้ น ในวั น ที่ 21 กุมภำพันธ์ 2562 จับจองที่นั่งและ สอบถำมรำยละเอี ย ดเพิ่ ม เติ ม ได้ ที่ Line: @dnd.donotdisturb
DND PRESENTS ‘THE RETURN OF KAMIKAZE’
เนยถัว่ ทีว่ ำ่ นีค้ อื เทสโก้ เนยถั่ว เป็นผลผลิตจำกกำรร ว บ ร ว ม ก ลุ ่ ม เ ก ษ ต ร ก ร ปลูกถั่วลิสงในต�ำบลสบเปิง อ�ำเภอแม่แตง จังหวัดเชียงใหม่ ภำยใต้ ผู ้ น� ำ กลุ ่ ม ชำวไทย เชื้ อ สำยกะเหรี่ ย งผู ้ พิ ก ำร ทำงสำยตำอย่ ำ ง พอลร์ ผู้พิชิตไพร ซึ่งคัดสรรเฉพำะ ถั่วลิสงคุณภำพสูงสำยพันธุ์ ไ ท ย ป ลู ก โ ด ย ช ำ ว บ ้ ำ น ในพืน้ ที่ ผ่ำนกระบวนกำรผลิต ทีไ่ ด้คณ ุ ภำพจำกกำรร่วมมือกัน พั ฒ นำสู ต รเนยถั่ ว ระหว่ ำ ง เทสโก้ โลตั ส และบริ ษั ท พี เ อยู แ อล เทรดดิ้ ง จ� ำ กั ด ของคุณพอลร์ ภำยใต้แบรนด์ เทสโก้ ทีม่ มี ำตรฐำนกำรผลิต ระดับสำกล มีประสิทธิภำพ
WESTLIFE : HELLO MY LOVE
ER
PE
PR OD U C T
13 ADAYBULLETIN.COM FACEBOOK.COM/ADAYBULLETIN
CAFE
BITE ME SOFTLY
คำเฟ่ทมี่ คี รบทัง้ ขนม เครือ่ งดืม่ และอำหำร โดย ของคำวทีผ่ สมผสำนรสชำติของควำมเป็นอำหำรไทยและ จีน แต่จดุ เด่นที่ใครๆ ต่ำงต้องสั่งเมื่อแวะมำร้ำนนี้ก็คือ ขนมหวำน ซึง่ บำงคนถึงกับจัดของหวำนเป็นอย่ำงแรกกัน เลย เพรำะเดิมทีเจ้ำของร้ำนนีท้ ำ� ธุรกิจด้ำนขนมทีข่ นึ้ ชือ่ และขำยดิบขำยดีบนออนไลน์มำก่อน แม้ตอนนีจ้ ะยังสัง่ ขนม ทำงออนไลน์กบั ทำงร้ำนได้อยู่ แต่กำรได้มำนัง่ ชิมควำมอร่อย ผ่ำนบรรรยำกำศร้ำนน่ำรักๆ ที่ตั้งอยู่ตรงตรอกไก่แจ้ ถนนพระสุเมรุนนั้ ยิง่ ท�ำให้ฟนิ มำกขึน้ กว่ำเดิมอีกหลำยเท่ำ ดูรำยละเอียดเพิม่ เติมได้ที่ www.facebook.com/bMeSoftly
EXHIBITION
BEAUT Y
AGED ART EXHIBITION BY JIRASAK ANOUJOHN
BOY DE CHANEL เครือ่ งส�ำอำงซึง่ ตอบโจทย์ผชู้ ำยทีอ่ ยำกให้ตวั เอง ดูดจี ำกแบรนด์ดงั อย่ำง Chanel ซึง่ ครัง้ นีต้ ดั สินใจออก โปรดักต์ไลน์มำส�ำหรับคุณผู้ชำยโดยเฉพำะ โดยใช้ แท็กไลน์ทวี่ ำ่ Beauty Knows No Gender คอลเลกชันนี้ จะประกอบไปด้วยรองพืน้ ดินสอเขียนคิว้ และลิปปำล์ม ซึ่ ง สิ น ค้ ำ ทั้ ง หมดได้ เ ปิ ด ตั ว ไปเมื่ อ ปลำยปี ที่ แ ล้ ว ที่ประเทศเกำหลี แต่ส�ำหรับบ้ำนเรำนั้นเพิ่งจะมำ วำงขำยได้ไม่นำนเมื่อต้นปีที่ผ่ำนมำ หนุ่มคนไหน ทีไ่ ม่อยำกตกเทรนด์ตอ้ งรีบไปหำซือ้ มำไว้ครอบครอง สักชิ้นสองชิ้นแล้วนะ
นิทรรศกำรศิลปะ ชราภาพ โดย จิรศักดิ์ อนุจร ชิ้นงำนที่จะ เล่ำเรื่องถึงสังขำรของมนุษย์ เมื่อร่ำงกำยของเรำเสื่อมโทรมลงตำม อำยุขยั และเป็นสิง่ ทีท่ กุ คนต้องพบเจอ ถ่ำยทอดออกมำเป็นงำนศิลปะ ที่จะท�ำให้คุณได้ร่วมรู้สึกไปกับมันในควำมเปลี่ยนแปลงที่ทุกคน ไม่อยำกจะรับมือ หลังจำกชมงำนแล้ว คุณอำจจะมีมุมมองใหม่ๆ ในกำรยอมรับและรูส้ กึ ดีไปกับมันก็ได้ งำนจัดขึน้ ที่ Lhong 1919 Gallery by Yuyuan ตั้งแต่วันนีจ้ นถึงสิ้นเดือนกุมภำพันธ์ 2562
EV ENT
DOCUMENTARY CLUB + RIVER CIT Y BANGKOK ‘S CREEN ON THE SKY’
งำนฉำยภำพยนตร์ทจี่ ะเปลีย่ นบรรยำกำศ กำรดูหนังให้รนื่ รมย์ขนึ้ บนลำนดำดฟ้ำชัน้ 5 ของ River City ซึ่งจะมีหนังสำรคดีสุดพิเศษมำฉำย ครั้งแรกในประเทศไทยให้ชมกันถึงสองเรื่อง คือ Ada For Mayor เรื่องรำวของสำวชำวบำร์เซโลนำ ทีล่ กุ ขึน้ มำพลิกประวัตศิ ำสตร์กำรเมืองกำรปกครอง และ Itzhak หนังชีวประวัตขิ องผูท้ อี่ ยูเ่ บือ้ งหลังเพลง ประกอบหนังที่มีชื่อเสียงอย่ำง Schindler's List จัดขึน้ ในวันที่ 23 กุมภำพันธ์ 2562 ซือ้ บัตรเข้ำชม ทีไ่ ด้ทหี่ น้ำงำนในรำคำ 200 และ 250 บำท สอบถำม รำยละเอียดได้ที่ docclub.ticket@gmail.com
SHOP WO R KS H O P
LET’S GROW YOUR LOVE IN TERRARIUM ใครทีก่ ำ� ลังหำกิจกรรมน่ำรักๆ ท�ำในเดือนแห่งควำมรัก หรือก�ำลังหำ ของขวัญแบบท�ำเองกับมือที่มีควำมหมำยดีและลึกซึ้งต่อผู้ให้และผู้รับ เรำขอแนะน� ำ คลำสเรี ย นจั ด สวนในขวดแก้ ว ที่ ร ้ ำ น Tiny Tree สำขำ ซอยสุขุมวิท 31 เวิร์กช็อปนี้จะจัดขึ้นในวันที่ 24 กุมภำพันธ์ 2562 เวลำ 13.00-15.00 น. ค่ำเรียน 1,500-2,400 บำท พิเศษส�ำหรับผู้ที่สมัครคลำส ยังมี special item มอบให้อย่ำง Rose Quartz หรือ The Love Crystal หินทีช่ ว่ ย เพิ่มพลังแห่งควำมรัก ติดต่อจองคลำสได้ท่ี Line: @tinytreegarden
KINTO THAILAND BY CHOTICHA Kinto แบรนด์ ที่ ขึ้ น ชื่ อ ในเรื่ อ งอุ ป กรณ์ ช ำ กำแฟ และเครื่องครัวจำกประเทศญี่ปุ่น ยกข้ำวของ เครื่อ งใช้ ส ไตล์ มินิม อลมำเอำใจแฟนๆ ชำวไทย พร้อมกับจัดกิจกรรม cafe takeover ให้คนที่สนใจ ได้เข้ำมำลองลิม้ รสกำแฟจำกฝีมอื กำรชงของบำริสตำ ฝีมอื ดีด้วย บรรยำกำศภำยในร้ำนตกแต่งด้วยดีไซน์ ที่เรียบง่ำยบวกกับบรรยำกำศร่มรื่นที่มีต้นไม้ใหญ่ ห้อมล้อม อ่ำนตรงนี้แล้วใครอยำกลองสัมผัสร้ำนนี้ ดูบ้ำง ก็ตรงไปที่ซอยอำรีย์ 1 ติดตำมข้อมูลเพิ่มเติม ได้ที่อินสตำแกรม kintointhailand
14 issuE 578 18 FEB 2019
CALENDAR
18
M 19
T 20
THIS IS FOR YOU
LIKE LIVE LIFE
นิทรรศการ ‘This is for you’ โดย Sundae Kids นิ ท รรศการนี้ จ ะพาเรา ย้อนกลับไปนึกถึงความรู้สึกที่เราอาจจะลืมไป แล้วว่าครั้งหนึ่งเคยเกิด ขึ้น และให้ค�าตอบกับ ตัวเองว่า This is for you ของคุณนัน้ หมายถึงใคร วันนี้ถึง 3 มีนาคม 2562 ณ Yelo House (เว้นวัน อั ง คาร และวั น ที่ 20 กุมภาพันธ์)
นิทรรศการ ‘ชอบก็ไลค์ ใช่ก็แชร์’ โดย ล�าพู กันเสนาะ เรือ่ งราวเกีย่ วกับ ผูค้ นในยุคสมัยทีส่ อื่ สังคม ออนไลน์ได้รุกคืบไปใน ทุกสถานการณ์ กิจกรรม การเสพรั บ ข้ อ มู ล และ แสดงออกซึ่งตัวตนของ ผู้คนในโลกออนไลน์จึง กลายเป็นพฤติกรรมที่ ผูค้ นจ�านวนมากกระท�า ลงไปโดยมิได้ใส่ใจต่อ ความควรไม่ควร วันนี้ ถึง 17 มีนาคม 2562 ณ หอศิ ล ป์ ร ่ ว มสมั ย อาร์เดล ถ.บรมราชชนนี (เว้นวันจันทร์)
W 21
#JAMNIGHT LIVE! wITH HONNE & FRIENdS
การกลับมาอีกครั้งของ Honne อิเล็กทรอนิกดูโอ้ จากอังกฤษ ที่ครั้งนี้จะ พิเศษกว่าเดิม เพราะจะ มีเหล่าเพื่อนๆ ของเขา มาร่วมโชว์ด้วยใน ‘#JAMNIGHT Live! with Honne & Friends’ วั น นี้ เวลา 20.00 น. ณ ธั น เ ด อ ร ์ โ ด ม เมืองทองธานี จ�าหน่าย บั ต รที่ Ticketmelon. com
TH 22
THE INTERNET LIVE! bY MY bEER
พบกั บ The Internet วงดนตรี อ าร์ แ อนด์ บี ซูเปอร์กรุป๊ จากลอสแองเจลิส ทีจ่ ะมามอบความกรู ฟ ให้ เ ราได้ โ ยกไป พร้ อ มๆ กั น ใน ‘The Internet Live! by MY Beer’ วันนี้ เวลา 20.30 น. ณ Voice Space บัตร ราคา 1,800 / 2,000 บาท จ�าหน่ายบัตรที่ Ticketmelon.com
F 22
M AN G O S T E E N MUSIc FESTIVAL : dETOUR
สิน้ สุดการรอคอย! กับ โชว์เต็มรูปแบบครัง้ แรก ในไทยของวงดนตรี ที่ ไพเราะที่ สุ ด แห่ ง ยุ ค Kodaline กู ่ ก ้ อ งร้ อ ง ตะโกนเพลงโฟล์กพ็อพ ของสีห่ นุม่ จากไอร์แลนด์ ทีค่ ณ ุ รักไปพร้อมกัน ใน ‘Mangosteen Music Festival : Detour’ ร่วมด้วย Polycat, Phum Viphurit ฯลฯ วันนี้ เวลา 17.00 น. ณ ไบเทค บางนา ฮอลล์ 106 จ�าหน่ายบัตร ที่ Ticketmelon.com
F 24
S
NANG (RAI)
bIG bANG
การแสดงสดกึ่งสารคดี ‘นาง (ร้าย)’ ทีจ่ ะส�ารวจ พื้ น ที่ ทั บ ซ้ อ นระหว่ า ง ภาพตายตัวของตัวละคร และตัวตนของนักแสดง ทั้ ง บนพื้ น ที่ สื่ อ และใน ชีวติ ส่วนตัว แสดงโดย รัญญา ศิยานนท์, ศิรพันธ์ วัฒนจินดา และ อรัชพร โภคินภากร วันนีถ้ งึ 10 มีนาคม 2562 ณ ชัน้ 6 ศู น ย์ ศิ ล ปวั ฒ นธรรม แสงอรุณ จ�าหน่ายบัตร ที่ Ticketmelon.com (แสดงเฉพาะวันศุกร์ถงึ วันอาทิตย์)
เชิญเตรียมชุดวินเทจ ผูกหูกระต่าย ทัดดอกไม้ บนผม ใส่รองเท้าผ้าใบ ไปเต้นสวิงกันในงาน ‘Big Bang : Swing Dancing at Phra Pathom Chedi 2019’ ชมการแสดงสวิง แจ๊ซจาก The Shirt Tail Stompers จากอังกฤษ และ Meschiya Lake นั ก ร้ อ งชาวอเมริ กั น เต้นร�าไปกับเพื่อนใหม่ และนักเต้นสวิงมืออาชีพ วันนี้ เวลา 19.00 น. ณ ถนนรถไฟ หน้าองค์พระปฐมเจดีย์ จ.นครปฐม
WHERE TO FIND
Where the conversations begin. adaybulletin.com
หมอชิต
Meet
อนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิ
Up
สยามสแควร์
Every อโศก
Monday!
ศาลาแดง
BTS: 5 สถานี เวลา 17.30-20.00 น. หมอชิต
อนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิ
สยาม
Starbucks 200 สาขาทั่วกรุงเทพฯ
ร้านกาแฟ ร้านอาหาร ศูนย์การค้า และสถานที่ชั้นน�ากว่า 100 จุดทั่วประเทศ
15 ADAYBULLETIN.COM FACEBOOK.COM/ADAYBULLETIN
TA L K O F T H E T O W N
BULLETIN BOARD อั พ เ ด ต แ ว ด ว ง ข่าวสังคมทีน ่ า่ สนใจ ในรอบสัปดาห์
THREE เปิดตัว THREE For Gentling สกินแคร์และแฮร์แคร์ ส่วนผสมจาก ธรรมชาติส�าหรับหนุ่มๆ THREEเครื่องส�ำอำงที่เน้นส่วนผสมจำกธรรมชำติ จำกประเทศญี่ปุ่นสร้ำงควำมฮือฮำอีกครั้งด้วยกำรออก ผลิตภัณฑ์ส�ำหรับหนุ่มๆโดยเฉพำะในคอลเล็กชันที่ชื่อว่ำ THREEForMenGentlingกั บ กลุ ่ ม ผลิ ต ภั ณ ฑ์ ท่ี เ ข้ ำ ใจ ควำมต้องกำรของสุภำพบุรุษอย่ำงแท้จริงเพรำะเชื่อว่ำ ผู ้ ช ำยเองก็ ต ้ อ งกำรมี ผิ ว สุ ข ภำพดี เ ช่ น เดี ย วกั บ ผู ้ ห ญิ ง แต่ ด ้ ว ยองค์ ป ระกอบและโครงสร้ ำ งผิ ว ที่ แ ตกต่ ำ งกั น จึงต้องกำรกำรดูแลทีเ่ หมำะสมและตอบโจทย์ตำมควำมต้องกำรอย่ำงตรงจุด THREEForMenGentlingจึงออกแบบผลิตภัณท์ ที่ครอบคลุมมำกถึง7ชิ้นส�ำหรับกำรดูแลแบบองค์รวม ตรงเข้ำ แก้ปัญหำที่เป็น กังวลส�ำหรับผู้ช ำยโดยเฉพำะ โ ดยดูแลตั้งแต่หนังศีรษะและเส้นผม ไปจนถึงผลิตภัณฑ์ บ�ำรุงผิวทีไ่ ด้รบั กำรปรับปรุงสูตรใหม่เพรำะลักษณะผิวของ ผูช้ ำยนัน้ แตกต่ำงจำกผูห้ ญิงอย่ำงสิน้ เชิงมีกำรผลิตน�ำ้ มัน จำกผิวและหนังศีรษะมำกกว่ำจึงได้มุ่งเน้นแก้ไขปัญหำ เกีย่ วกับผิวของคุณผูช้ ำยเช่นควำมเหนียวควำมมันรวมถึง กลิ่นไม่พึงประสงค์ผ่ำนกำรคัดสรรเอสเซนเชียลออยล์ กลิ่นพิเศษส�ำหรับคุณผู้ชำย และประโยชน์จำกพืชพรรณ ธรรมชำติทีจ่ ะช่วยปลอบประโลมจิตใจร่ำงกำยและผิวพรรณ บุค ลิก ที่ดีจ ะน�ำ พำควำมก้ ำ วหน้ ำ ทั้ง ในด้ ำ นธุร กิจ และ หน้ำที่กำรงำนรวมถึงควำมสัมพันธ์ที่ดีมอบควำมรู้สึก ที่สะอำดสดชื่นให้คุณในทุกวันใหม่เพื่อคุณจะสำมำรถ ใช้ ชี วิ ต ในแต่ละวันด้วยควำมมัน่ ใจซึง่ เรียกว่ำAge-appropriatetreatment(ทรีตเมนต์ที่เหมำะสมส�ำหรับช่วงอำยุ) มำเผยควำมมั่นใจแบบแมนๆ พร้อมรับมือกับทุก สถำนกำรณ์ได้อย่ำงเหนือระดับในทุกๆวันที่ THREEทุกสำขำ และทีอ่ อนไลน์สโตร์www.threecosmeticsthailand-th.com
16
LIFE
เรื่อง
พัทธมน วงษ์รัตนะ กองบรรณาธิการ IG : itspattamai
ตนุภัทร โลหะพงศธร นักเขียน IG : sincerely.tn
ภาพ
ธนดิษ ศรียานงค์ ช่างภาพ thanadis@gmail.com
รัชต์ภาคย์ แสงมีสินสกุล ช่างภาพ FB : ratchaphak sangmeesinsakul
VO IC ES O F TH E G ENER ATIO NS
ความน่ า อึ ด อั ด ใจสมั ย เป็ น เด็ ก ของเราคือการต้องเผชิญกับความผิดหวัง ทั้ ง ในเรื่ อ งของระบบอาวุ โ ส เป็ น เด็ ก ไม่ มี สิ ท ธิ์ อ อกปากออกเสี ย ง หรื อ แม้ กระทั่งการถูกตีตราว่า ‘เป็นเด็กจะไป รู้ เ รื่ อ งอะไร’ ไปจนถึ ง ค� า ถามคาใจว่ า ท�าไมผูใ้ หญ่ถง ึ จัดการปัญหากันด้วยวิธี ที่ไม่เข้าท่าเลย สิ่ ง ที่ น่ า เศร้ า กว่ า อารมณ์ โ กรธ และเสียใจจากความผิดหวัง คือการค้นพบ ว่า ไม่ว่าจะพยายามเสนอความคิดใน การแก้ไขแค่ไหน เสียงของเรากลับถูก ดูดกลืนหายไปในอากาศ ราวกับว่ามัน ไม่มีความหมายใดๆ ต่อผู้ฟัง หรือแย่ กว่ า นั้ น คื อ เราไม่ มี สิ ท ธิ์ ด้ ว ยซ�้ า ที่ จ ะ ตะโกนออกมา ใช่ เราก�าลังพูดถึงประเทศอันเป็น ที่รักของเราในช่วงหลายปีมานี้ เพือ ่ นฝูงทีเ่ ป็นคนรุน ่ ใหม่หลายคน ตัดสินใจเก็บกระเป๋าไปหาโอกาสทีด ่ ก ี ว่า ในต่ า งแดน ส่ ว นหลายคนปล่ อ ยให้ ทุ ก วั น ผ่ า นไปด้ ว ยการแชร์ มี ม รั ฐ บาล ตลกๆ ในเฟซบุ๊กเป็นการเยียวยาจิตใจ ตัวเอง หรือพิมพ์บ่นเรื่องการเมืองกัน อย่ า งลั บ ๆ เพราะการลุ ก ขึ้ น มาสร้ า ง การเปลีย ่ นแปลงอย่างโจ่งแจ้งอาจท�าให้ ตัวเองตกอยู่ในอันตราย ประเทศเราสิ้นหวังขนาดนั้นเลย หรือ... ในวันที่ก ารเลือกตั้งก� าลังใกล้ เข้ า มาช่ ว ยจุ ด ประกายแสงสว่ า งให้ ประเทศเราอีกครั้ง เราก� าชุดค�าถาม ทีค ่ า้ งคาใจนีไ้ ปถามคนรุ่นใหม่ 3 กลุ่ม คือ นักเรียนโรงเรียนเตรียมอุดมศึกษา ผูศ ้ รัทธาในศาสตร์ของกฎหมาย นักคิด และนักวิจารณ์รุ่นใหม่ไฟแรง รวมถึง กลุ่มอิสระล้อการเมือง มหาวิทยาลัย ธรรมศาสตร์ ถึ ง ความสิ้ น หวั ง และ ความหวังของพวกเขาต่อการเมืองไทย ในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต สุ ด ท้ า ยแล้ ว ไม่ มี ใ ครรู้ ค� า ตอบ ที่ แ น่ ชั ด แต่ อ ย่ า งน้ อ ยเสี ย งเหล่ า นี้ ก็ ท� า ให้ ไ ด้ เ ห็ น ว่ า มี เ ด็ ก รุ่ น ใหม่ ม ากมาย ไม่ เ พิ ก เฉยต่ อ สั ง คม และนั่ น ก็ เ ป็ น จุ ด เริ่ ม ต้ น ที่ ยิ่ ง ใหญ่ ใ นการสร้ า งความเปลี่ยนแปลง
ISSUE 578 18 FEB 2019
17 ADAYBULLETIN.COM FACEBOOK.COM/ADAYBULLETIN
18 ISSUE 578 18 FEB 2019
นึกไม่ออกเหมือนกันว่าถ้าเราได้ยินบทเพลง คืนความสุขให้ประเทศไทย ตั้งแต่อายุ 12 จะเป็น อย่างไร… ‘ตั ง เม’ - รั ช ชา วี ร ะเจริ ญ , ‘หนุ น ’ ชนม์ พ ศิ น แก้ ว ปราง และ ‘บอส’ - ทศภู มิ พรประเสริ ฐ ตั ว แทนจากชมรมกฎหมายน่ า รู้ (Law Club) โรงเรียนเตรียมอุดมศึกษา คือเด็ก สามคนในหลายล้านคนที่เติบโตมาในบรรยากาศ นัน ้ เป็นยุคทีค ่ า� ว่าระบอบประชาธิปไตยดูเลือนราง และแผ่ ว เบา ยั ง ไม่ ร วมถึ ง การต่ อ สู้ กั บ อ� า นาจ สุดคลาสสิกอย่างระบบอาวุโส ที่หลายครั้งก็ท�าให้ ‘เด็ก’ อย่างพวกเขารู้สึกท้อแท้และเหนื่อยหน่าย ในการแสดงความคิดเห็นกับคนต่างวัย เราจึงขอ มอบพืน ้ ทีน ่ ใี้ ห้คนหนุม ่ สาวอย่างพวกเขาได้ออกมา เล่าถึงปัญหา มุมมอง และความหวังที่เขามีต่อ ประเทศ ที่ผู้ใหญ่หลายคนเพิกเฉยและมองข้ามไป
A ROUGH START
S E N IORITY S YS TE M
ชนม์พศิน : เราคิดว่าไม่ใช่ว่าผู้ใหญ่เขาฟังเราน้อยลงเสีย ทีเดียว ตามหลักการแล้ว คนรุน่ เก่าจะมีความเกรงกลัวคนรุน่ ใหม่ อยู่แล้ว เพราะคนรุ่นใหม่เป็นเจเนอเรชันที่ดีกว่า มีความรู้ความสามารถมากกว่า เขาย่อมทีจ่ ะกลัวด้วยซ�า้ เราสามารถเปรียบเทียบ ได้เลย ถ้าเป็นภาคเอกชน เขามักจะให้โอกาสคนรุ่นใหม่เข้ามา มีสว่ นร่วมโดยไม่คา� นึงถึงความอาวุโสมากนัก จึงพัฒนาได้เร็วกว่า ภาครัฐที่มีสังคมอาวุโส มีระบบอุปถัมภ์กนั มานาน ท�าให้องค์กร เติบโตได้ช้ากว่า ทศภูมิ : ประเทศไทยยังติดอยูก่ บั ระบบอาวุโสทีฝ่ งั รากลงลึก มานาน ผูใ้ หญ่มกั จะมองว่าพวกเขาเคยผ่านสิง่ เหล่านีม้ าก่อนหรือ ที่เรียกว่าอาบน�้าร้อนมาก่อน เวลาที่เด็กอย่างเราพูดหรือแสดง ความคิดเห็นก็จะมองว่าเป็นการเถียง พอเด็กคนหนึ่งออกไปยืน โต้แย้งกับผูใ้ หญ่กก็ ลายเป็นว่าเด็กคนนัน้ ดูไม่ดไี ปเลย ซึง่ ไม่ใช่แค่ ในเรื่องใหญ่ๆ อย่างการเมือง แต่เราเจอระบบอาวุโสตั้งแต่ใน ครอบครัว จนกระทัง่ ในห้องเรียน อย่างเวลาเราเสนอความคิดเห็น ออกไป สุดท้ายผู้ใหญ่กลับยึดเอาความเห็นของตัวเองเป็นหลัก เหมือนกับเขาตัดสินบางอย่างไว้ในใจแล้ว และเขาก็มาถามเรา อีกทีหนึ่งเพื่อให้มันดูเป็นประชาธิปไตยขึ้นเท่านั้น รัชชา : เราก็เคยมีความคิดขึน้ มาว่า ‘เสียงของเรามันไม่มี ความหมายเลยเหรอ’ เพราะต่อให้เราไปยืนตะโกนส่งเสียงดัง ขนาดไหน แต่เสียงนั้นมันไม่เคยไปถึงเขา เขาปิดหูไม่รับฟังเรา หรือเปล่า ทศภูมิ : สิง่ นีอ้ าจท�าให้เราชินชาได้ อย่างเวลาโรงเรียนเรา มีปัญหาอะไร ผมก็รู้สึกว่าไม่อยากจะเข้าไปแก้ไข ไม่อยากจะ เสนออะไร เพราะว่าเสียงเราจะไม่มีความหมาย และอาจจะโดน เพ่งเล็งกลับมาด้วยว่า ‘เธอเป็นเด็กอย่าเข้ามายุง่ ฉันเป็นผูบ้ ริหาร ฉันเป็นครู’ คือแค่บางทีเราเห็นภาพลักษณ์ของคุณครูบางคน เราก็ไม่กล้าเข้าไปแล้ว ตอนนี้ผมก็ปล่อยให้ปัญหามันเกิดขึ้นไป เพราะรู้สึกว่าถ้าเข้าไปยุ่งจะมีผลเสียกลับมาหาเราอย่างรุนแรง
ชนม์พศิน : บางคนตอนเป็นเด็กหรือเป็น นิสติ นักศึกษาก็อาจคิดว่า ฉันอยากจะให้ประเทศไทย ของฉันเป็นแบบนัน้ แบบนี้ อยากจะล้มระบบอาวุโส แต่พอเข้าไปท�างานทางราชการจริงๆ กลายเป็นว่า สภาพแวดล้อมเปลี่ยนตัวเรา หัวหน้าก็เป็นผู้อาวุโส มากกว่ า เราก็ จ ะต้ อ งไต่ เ ต้ า ขึ้ น ไปเป็ น แบบนั้ น สุดท้ายก็จะกลับมาที่มุมเดิม คือเรากลัวคนรุ่นใหม่ และไม่ อ ยากให้ ค นรุ ่ น ใหม่ ก ้ า วขึ้ น มาแทนที่ เ รา ก็จะเกิดระบบเดิมอยู่เรื่อยๆ ทศภูมิ : ลึกๆ แล้วผมคิดว่าต่อไปอาจจะต้อง เป็นแบบคนรุน่ เก่าแน่ๆ เลย สมมติวา่ เราเข้ามาเรียน เราจะเห็นคุณครูอายุ 20-21 ทีด่ เู ป็นคนรุน่ ใหม่แบบเรา พอผ่านไปสัก 2-3 ปี เขาเริม่ เติบโตขึน้ เรือ่ ยๆ มีตา� แหน่ง หน้าที่ในโรงเรียน ก็จะเริ่มมีความอนุรักษ์นิยมมาก ขึ้น ซึ่งผมคิดว่าคงมีหลายอย่างที่กา� ลังหล่อหลอม ให้เขาเป็นแบบนัน้ และคิดว่าผมก็กา� ลังเจริญรอยตาม ขนบแบบนั้น ถ้าผมเป็นข้าราชการก็จะเห็นภาพ ตัวเองหัวล้าน ใส่สายสะพาย เดินคุมงานลูกน้อง หรือไปเป็นคนเปิดงานเก๋ๆ เท่านัน้ เพราะเราถูกสอน มาให้เห็นแต่ภาพแบบนั้น รัชชา : สิ่งที่เรากลัวมากๆ คือการเติบโต ไปเป็นผู้ใหญ่แบบที่เราไม่อยากเป็น ไม่อยากโตไป เป็นพ่อแม่ของลูก หรือคุณครูของลูกศิษย์ในแบบที่ เราเคยไม่ชอบ เข้าใจว่าผู้ใหญ่ท่อี ยู่ในยุคเก่าเขาจะ มีแนวคิดต้องการความมั่นคงและความปลอดภัย ในชีวิต แต่คนรุ่นใหม่อยู่ในยุคโลกาภิวัตน์ โลกมัน แคบลง เราสามารถเข้าถึงสิง่ ต่างๆ ได้งา่ ยขึน้ แต่กย็ งั มีหลายครั้งที่เรากลัวว่าจะเติบโตไปเป็นแบบเขา
19 ADAYBULLETIN.COM FACEBOOK.COM/ADAYBULLETIN
สิ่งที่เรากลัวมากๆ คือการเติบโตไปเป็นผู้ใหญ่แบบที่เราไม่อยากเป็น ไม่อยากโตไปเป็นพ่อแม่ของลูก หรือคุณครูของลูกศิษย์ ในแบบที่เราเคยไม่ชอบ
YO UTH & P OLITICS
ทศภูมิ : ถ้าดูผวิ เผินอาจเหมือนว่าคนรุน่ ใหม่นา่ จะมีสว่ นร่วม ทางการเมื อ งน้ อ ยลง เพราะจากสถิ ติ ส มั ย ก่ อ น เหตุ ก ารณ์ 6 ตุลาคม 2519 มีคนรุ่นใหม่ที่เป็นนิสิตนักศึกษาเข้าร่วมถึง 80 เปอร์เซ็นต์ แล้วก็ลดลงมาเรือ่ ยๆ อย่างล่าสุดทีม่ กี ารเอาพริกเกลือ ไปแขวนหน้าท�าเนียบรัฐบาลก็มีคนรุ่นใหม่ประมาณแค่หลักสิบ เท่านัน้ แต่อกี มุมหนึง่ เราว่าจริงๆ แล้วมันอาจจะไม่ได้ลด แต่การแสดงออกของคนรุน่ ใหม่ไปโผล่ในโซเชียลมีเดียแทน เพราะตอนนี้ คสช. ก�าลังควบคุมสือ่ กระแสหลัก เช่น โทรทัศน์ วิทยุ คนรุน่ ใหม่ ส่วนใหญ่จึงเลือกใช้สื่อโซเชียลฯ เช่น ทวิตเตอร์ กระแสต่างๆ ส่วนใหญ่กจ็ ะมาจากแฮชแท็กทีบ่ มู ขึน้ มา ส่วนอีกสิง่ ทีจ่ ะมาตัดสิน การมีส่วนร่วมของคนรุ่นใหม่ได้อย่างแท้จริงก็คือการเลือกตั้ง ที่จะมาถึง เพราะตอนนี้มีคนรุ่นใหม่อายุเกิน 18 ปี อยู่ 5 ล้าน กว่าคนทีไ่ ม่เคยเลือกตัง้ เลย เราก็ตอ้ งดูวา่ พวกเขาออกมาใช้สทิ ธิ์ ใช้เสียงมากน้อยขนาดไหน ชนม์พศิน : คนรุ่นใหม่กล้าออกมาพูดแสดงความเห็น ในโลกออนไลน์มากมาย สามารถนัดคนมาประท้วง มาชุมนุม ต่างๆ ได้ในทีส่ าธารณะ เพียงแค่เปิดมือถือขึน้ มา ส่งค�าเชิญชวน รวมถึงปลุกระดมคน ซึ่งเป็นเรื่องง่ายนิดเดียว ถ้าคนรุ่นใหม่ คิดจะท�า เขาแค่แสดงออกโดยใช้วิธีการที่แตกต่างจากเดิม แทนที่จะไปใช้สื่อประชาสัมพันธ์ หรือไปเก็บตัวเป็นปีๆ เราแค่ เปลี่ยนช่องทางเฉยๆ T HE GREAT EXP ECTATION
KID S THESE DAYS
C ONTROVERSIAL C ONVERSATION
JUN IO RS
SENIORS
ชนม์พศิน : เราโตมาในระบอบเผด็จการทหารตัง้ แต่อายุ 12 แต่ไม่ได้รสู้ กึ ว่าคนรุน่ เราห่างเหินกับประชาธิปไตยนะ เรารูส้ กึ ว่ายังต้องการระบอบการปกครองนี้ เหมือนยิ่งห่างก็ยิ่งคิดถึง ประเทศเราไม่ได้เป็นประชาธิปไตยที่แท้จริงมาตั้งนานแล้ว เป็นประชาธิปไตยแบบครึง่ ใบ แล้วพอมาปี 2557 มันก็ยงิ่ น้อยลง ไปอีก แทบไม่เหลือความเป็นประชาธิปไตยอยูเ่ ลย ถ้าสมมติเรา กอบกูร้ ะบอบนีข้ นึ้ มาได้อกี มันก็คอื การประสบความส�าเร็จอย่าง หนึ่งของประชาชน รัชชา : ไม่ใช่ความห่าง แต่คือความโหยหา เรากระหาย เราอยากทีจ่ ะให้มกี ารเปลีย่ นแปลง อยากให้เรามีประชาธิปไตย อยากให้เสียงของเรามันมีความหมาย มีสิทธิเสรีภาพตามสิทธิ์ ที่ควรจะได้ในการแสดงความเห็น เพราะว่าเราอยู่ในประเทศนี้ เราได้รบั ผลกระทบพอๆ กับทุกคนทีไ่ ด้รบั ถึงแม้วา่ เราอายุจะยัง ไม่ถึงเกณฑ์เลือกตั้ง แต่เราก็มีสิทธิ์ที่จะพูดถึงปัญหาที่เกิดขึ้น ถ้าไม่ออกมาพูดถึงปัญหาแล้วซุกมันไว้ใต้พรม เราจะไม่มีทาง แก้ไขมันได้เลย การยอมรับความคิดเห็นที่แตกต่างมันก็เป็น พื้นฐานอย่างหนึ่งของประชาธิปไตย ไม่ว่าเสียงนั้นจะน้อยหรือ ไม่มีนา�้ หนักขนาดไหน แต่ถ้าเรารับฟัง ก็สามารถน�ามาปรับใช้ เพื่อแก้ไขปัญหาต่างๆ ร่วมกันได้
20 ISSUE 578 18 FEB 2019
บ่ายวันที่ฝุ่น PM 2.5 ลอยหนาทั่วกรุงเทพฯ เราเดินสวม หน้ากากอยูบ ่ นฟุตปาธเล็กๆ ขนาดกว้างไม่ถงึ 1 เมตร ทีม ่ ต ี น ้ ไม้ใหญ่ ตัง ้ กีดขวางกลางทางเดินพอดี เพือ ่ ไปพบกับ คาลิล พิศสุวรรณ นักเขียนและนักวิจารณ์รุ่นใหม่ที่กล้าพูดถึงปัญหาของสังคม และการเมืองอย่างตรงไปตรงมา เราแชร์ความทุกข์ให้เขาฟังว่า หลายครั้งเรารู้สึกสิ้นหวังกับชีวิตในประเทศนี้จนอยากหนีไปอยู่ เมืองนอกให้จบสิน ้ ไป ท�าให้เขาค่อยๆ แสดงความคิดเห็นเกีย ่ วกับ ประเด็นสังคมและการเมืองของไทยที่ตกค้างมาเนิ่นนานอย่าง ลุ่มลึกและร้อนแรง น่าแปลก ทีแ ่ ม้วา่ ชายคนนีจ้ ะเห็นปมปัญหาทีซ ่ อ ่ นอยูม ่ ากมาย แต่กย ็ งั ยืนยันว่าการย้ายไปอยูต ่ า่ งประเทศคงไม่ใช่คา� ตอบทีถ ่ ก ู ต้อง ที่สุดส�าหรับเขา สุดท้ายแล้วคนรุ่นใหม่ยังเป็นความหวังของ ประเทศจริงๆ หรือเปล่า และเราก�าลังต่อสู้กับอะไรอยู่กันแน่ มันอาจถึงเวลาแล้วทีเ่ ราต้องมาตัง้ ค�าถามนีด ้ ว ้ ยกันอย่างจริงจัง
A RO UG H START
“ความคิดอยากไปอยู่เมืองนอกเคยมีแวบๆ เข้ามาในหัวบ้าง แต่เป็นในเชิงที่ว่า ถ้าเราไม่ได้เกิดในประเทศนีม้ นั คงจะดีเนอะ ซึง่ อาจจะเป็นคนละประเด็นกับค�าถามทีว่ า่ ถ้าตอนนีเ้ ราไปอยูเ่ มืองนอกได้เราจะไปไหม เพราะจริงๆ การไปอยูน่ อกไม่ได้งา่ ย มันมีมติ ิ ทีล่ กึ ซึง้ กว่าฉากหน้าทีเ่ ราเห็น ทัง้ ความซับซ้อนทางวัฒนธรรม และประเด็นทางชาติพนั ธุ์ ซึ่งเป็นสิ่งที่เราเจอตอนไปเป็นนักเรียนแลกเปลี่ยนที่สหรัฐอเมริกา ท�าให้คิดว่าถ้าไปอยู่ ต่างประเทศ เราอาจจะอยู่ได้อย่างไม่มคี วามสุขนัก ไม่ได้หมายความว่าเรามีความสุข กับที่นี่นะ เราไม่มีความสุขกับที่นี่หรอก แต่แค่รู้สึกว่ามันยังมีส่ิงที่เรายังต่อสู้เพื่อจะ ให้ได้มา เพื่อให้คนมองเห็นกันและเลิกตัดสินกันมากขึ้น แม้จะเป็นแค่คนคนหนึ่ง แต่ก็ รู้สึกว่าเราท�าอะไรบางอย่างได้ท่นี ่ี “สารภาพว่าตอน ม.ปลาย เราเคยตามพ่อแม่ไปชุมนุมกับพันธมิตรฯ ยืนยกธง ด้วยความไม่เข้าใจว่าสิง่ นีค้ อื อะไร ทักษิณโกงอะไร แค่เข้าใจว่าโกงเท่ากับเลว ส่วนเรา เป็นคนดี รับใช้พระมหากษัตริย์ ตอนนัน้ เราเชือ่ ในสิง่ นัน้ แล้วก็ไม่เคยตัง้ ค�าถามเลย แต่ พอเรามองกลับไปในอดีต ก็เห็นความผิดปกติหลายๆ อย่างในกลุ่มพันธมิตร พวกเขา dehumanize มนุษย์อย่างน่ากลัว ถ้าฟังค�าที่ใช้บนเวทีเรายังตกใจตัวเองเลยว่าตอนนั้น เราไม่รู้สึกได้ยังไง มันเป็นค�าพูดที่น่าขยะแขยงมากที่มนุษย์คนหนึ่งจะพูดออกมา ให้มนุษย์ด้วยกัน แล้วสังคมเราก็ยึดมันเป็นตัวแทนของความดี สุดท้ายอีกฝ่ายโดน ยิงตาย แล้วไม่มีใครสนใจ ไม่ต้องย้อนกลับไปถึงนาซีหรอก แค่ประวัติศาสตร์ใกล้ๆ ไม่กี่ปีท่ผี ่านมาที่มีคนตาย ก็ไม่เห็นมีใครจากฝ่ายนู้นออกมาพูดถึงเลย”
Q UEST ION EV ER Y THING
Q U ESTION E VER Y T H I NG
“คงเป็นความโชคดีที่เราได้มีโอกาสเรียนวิชาประวัติศาสตร์ในมหาวิทยาลัย และมันพาเราไปเจออาจารย์ท่านหนึ่งที่ช่วยปลดล็อกความคิดและท�าให้ตั้งค�าถามกับ ทุกอย่าง การตั้งค�าถามเป็นสิ่งส�าคัญมากในสังคมนี้ แต่มนั ไม่ถูกให้ค่าเท่าไหร่ ง่ายๆ อย่างเยาวชนร้องเพลง เด็กเอ๋ยเด็กดี ต้องมีหน้าทีส่ บิ อย่างด้วยกัน สิบข้อนีม้ อี ะไรทีท่ า� ให้ เด็กตัง้ ค�าถามบ้างไหม หนึง่ นับถือศาสนา สองรักษาธรรมเนียมมัน่ สิบอย่างนีค้ อื การบอก ให้เด็กอยู่ใต้อ�านาจและการตัดสินใจของผู้ใหญ่ทั้งหมด เราไม่ได้บอกให้เด็กคิด สงสัย โต้เถียงกันด้วยเหตุผลใดๆ แต่เราบอกให้เด็กฟัง เพราะเราคิดว่านัน่ คือสิง่ ทีดที สี่ ดุ ส�าหรับเด็ก และเราไม่เคยสนใจเลยว่าสิ่งนั้นมันพาเด็กไปสู่จุดไหน เพลงเด็กเอ๋ยเด็กดีมีมากี่ปีแล้ว ล่ะ ดูผู้ใหญ่ตอนนี้สิ ดีหรอ ค�าขวัญวันเด็กก็มีแต่เรื่องเดิมๆ ที่สุดท้ายก็เอาไว้ถามเด็ก เพือ่ แจกกระปุกออมสิน มันไม่ได้ให้คณ ุ ค่าใดๆ กับเด็กหรือผูใ้ หญ่ดว้ ยซ�า้ มันไม่ได้ทา� อะไร ให้สงั คมเลย ซึง่ พอเราเรียนรูท้ จี่ ะตัง้ ค�าถามแบบนี้ มันท�าให้เราเริม่ ระมัดระวังตัวกับการจะ เชือ่ อะไรมากขึน้ ไม่ใช่วา่ ตัง้ ค�าถามกับเสือ้ เหลืองแล้วต้องอยูก่ บั เสือ้ แดงร้อยเปอร์เซ็นต์ หรือตั้งค�าถามกับเสื้อแดงแล้วต้องอยู่กับเสื้อเหลืองร้อยเปอร์เซ็นต์ เพราะเราต้องตั้ง ค�าถามทั้งสองฝ่าย เราว่าประเทศไทยชอบแบ่งขั้วความดี-ความเลว ซึ่งจริงๆ แล้วมัน ไม่ใช่ว่าคุณอยู่ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งเท่านั้น มันก็แค่กระโดดกันไปมา หรือมันอาจจะมีฝ่าย ที่สาม สี่ ห้า หก ก็ได้ แต่มนั ไม่ได้ถูกให้คุณค่า มันถูกเหมารวมไปเพราะมันง่าย”
B E T TE R QUE S T ION
QUESTION
QUE S T ION
21 ADAYBULLETIN.COM FACEBOOK.COM/ADAYBULLETIN
การที่เราเล่นมีมประยุทธ์ซ�้าๆ ทุกวัน มันท�าให้เราชินชาและท�าให้เผด็จการกลายเป็นเรื่องปกติหรือเปล่า ที่เผด็จการมีโอกาสอยู่ ได้ไปเรื่อยๆ ในแต่ละวันมันก็ประหลาดมากแล้ว เราทนได้ยังไง
THE GREAT EXPECTATION
YO UT H & P O L I T I C S
“ทีบ่ อกว่าเด็กรุน่ ใหม่ไม่สนใจการเมือง เราว่าไม่จริงเว้ย (เน้นเสียง) เด็กรุ่นใหม่ อยูก่ บั การเมืองมามากกว่าเราอีก อย่างเพจ ‘สั ต ว์ โ ลกอมตี น ’ ที่ ล ้ อ ประยุ ท ธ์ ทั้ ง วั น อาจจะดูไม่มีสาระ แต่มันคือการเมืองนะ ฝุน่ ละอองก็การเมือง เรารูส้ กึ ว่ารัฐบาลล้มเหลว มากกับการจัดการเรือ่ งนี้ เด็กในวัย 15-16 ปี ทีเ่ ขาต้องหยิบหน้ากากมาปิดหน้า ก็เท่ากับ เขาตระหนักกับการเมืองแล้ว มันไม่ใช่เขา ไม่สนใจ แต่เขาอยูก่ บั มัน และผูกพันกับมัน มากกว่าคนรุ่นเราด้วยซ�้า รุ่นเราอาจจะเคย เฮๆ ไปประท้วงกับพ่อแม่ แต่คนรุ่นนี้เขารู้ ว่านายกฯ เป็นยังไง มันชัดเจนมาก แต่อีก ทางหนึ่ ง มั น ก็ เ ป็ น พาราด็ อ กซ์ เ หมื อ นกั น เพราะการที่เราเล่นมีมประยุทธ์ซ�้าๆ ทุกวัน มั น ท� า ให้ เ ราชิ น ชาและท� า ให้ เ ผด็ จ การ กลายเป็นเรื่องปกติหรือเปล่า ที่เผด็จการ มีโอกาสอยู่ได้ไปเรื่อยๆ ในแต่ละวันมันก็ ประหลาดมากแล้ว เราทนได้ยงั ไง อ่านข่าว จากต่างชาติกร็ เู้ ลยว่าประเทศเราเพีย้ นมาก เลยบอกไม่ได้เหมือนกันว่า สุดท้ายแล้ว การท�าแบบนี้ท�าให้เด็กตระหนักกับปัญหา หรือสร้างความชินชากับเผด็จการกันแน่”
“ถ้าย้อนไปดูในประวัติศาสตร์อย่าง 14 ตุลาฯ อาหรับสปริง หรือ Umbrella Movement ในฮ่องกงก็ลว้ นเกิดจากคนรุน่ ใหม่ทงั้ นัน้ ซึ่งเราว่ามันเป็นบรรยากาศที่ทั้งโลกก�าลัง เคลื่อนไปในทางนี้ ถ้าไม่หวังกับคนรุ่นใหม่ แล้วจะหวังกับใครล่ะ สักวันคนทุกคนก็จะ ตกรุน่ กันทัง้ นัน้ สิง่ ส�าคัญคือไม่วา่ คุณจะเป็น คนสมัยไหน ก็ควรจะตั้งค�าถามกับตัวเอง ตลอดเวลาว่าคุณคือใคร หน้าที่ของคุณคือ อะไร ยืนอยูต่ รงไหนของสังคม แล้วมีอา� นาจ แค่ไหนที่จะช่วยเหลือคนอื่นๆ “การเลือกตัง้ ครัง้ นี้ เราคิดว่าคงไม่มี ใครอยากให้ประเทศกลับไปเป็นแบบเดิม ซึง่ เป็นความคิดทีท่ รงพลังมากเลย อย่างยุคเรา เราได้ยนิ มาว่าเผด็จการย�า่ แย่ แต่เราไม่เคย เห็ น เผด็ จ การที่ มั น บั ด ซบเท่ า กั บ ตอนนี้ รัฐบาลนีเ้ ป็นตัวอย่างทีด่ มี ากทีจ่ ะแสดงให้เห็น ว่าเผด็จการมันล้มเหลว ห่วยแตก ไม่สมควร จะมี แล้วเด็กจะมีส�านึกว่าเขาไม่อยากกลับ มาเป็นแบบนี้อีกแล้ว เขาตระหนักมากกว่า เราว่าไม่อยากให้ทหารเข้ามายึดอ�านาจ และไม่ได้มภี าพจ�าทีว่ า่ ทหารคือความเข้มแข็ง ความสงบ การพิทกั ษ์ประเทศอีกแล้ว และเรา มีความหวังมากๆ ว่าบทเรียนนี้มันจะช่วย ท�าให้คนระมัดระวังกันมากขึน้ ตัง้ ค�าถามกัน มากขึ้น ถ้ามีการเดินขบวนอะไรในอนาคต คนอาจจะไม่เฮโลไป แต่เขาจะถามว่า กูจะ ไปท�าไมวะ ซึง่ จะไปหรือไม่ไปมันไม่เกีย่ วนะ แค่มีความคิดไว้ก่อนว่า ท�าไมเขาต้องไป มันอาจจะเป็นการเคลือ่ นไหวทีด่ แี ล้ว เราว่า มันมีความหวัง ถ้ามองให้เห็น”
เราเคยตามพ่อแม่ไป ชุมนุมกับพันธมิตรฯ ยืนยกธงด้วยความไม่เข้าใจ ว่าสิ่งนี้คืออะไร ทักษิณ โกงอะไร แค่เข้าใจว่าโกง เท่ากับเลว
22 ISSUE 578 18 FEB 2019
‘ล้ อ ’ หมุ น วนเป็ น วงกลมหวนคื น กลั บ ... ครั้ ง แล้ ว ครั้ ง เล่ า ที่ ข บวนล้ อ การเมืองไทย มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ในงานฟุตบอลประเพณีฯ ถูกอ�านาจ ไม่ชอบธรรมภายใต้การปกครองของรัฐบาลทหารเข้าควบคุมและลิดรอนสิทธิ และเสรีภาพของนักศึกษาในการแสดงออกความคิดเห็นทางการเมือง ที่สื่อสาร ผ่านหุน ่ กระดาษและป้ายผ้าด้วยความตัง้ ใจสร้างสรรค์ขน ึ้ มาหวังให้สะท้อนปัญหา สังคมในประเทศที่เกิดขึ้นและเป็นอยู่ต่อสาธารณชน ‘การ’ งานปรับตามแต่คนหวังทางใหม่... ‘ปอปอ’ - พิพิธพงศ์ ค�านนท์ นักศึกษาคณะนิตศ ิ าสตร์ ชัน ้ ปีที่ 2 รองประธานและโฆษก กลุม ่ อิสระล้อการเมือง แห่งมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ประจ�างานฟุตบอลประเพณีธรรมศาสตร์-จุฬาฯ ครั้งที่ 73 คือหนึ่งในหลายๆ คนที่เชื่อมั่นในพลังคนรุ่นใหม่ พร้อมท�าหน้าที่เป็น กระบอกเสียงสะท้อนปัญหาไปยังทุกคนอีกครั้ง ‘เมือง’ สังคมประชาชนร้อนรนใจ... ปัญหาไม่ได้ถก ู แก้ไข เพราะผูใ้ หญ่บางคน ไม่สนใจใครนอกจากผลประโยชน์และภาพลักษณ์ของตน ประชาชนจึงถูกปล่อย ให้ประสบปัญหานั้นต่อไป คุณภาพชีวิตที่ดีไม่เคยมีอยู่ในเวลานี้ ‘ไทย’ มีใครทีก ่ า� ชัยไม่ชอบธรรม... จะมีอา� นาจใดกันทีเ่ กรงกลัวต่อหุน ่ กระดาษ และป้ายผ้าถึงเพียงนี้ ไม่มีอีกแล้ว และทั้งหมดนี้คือเสียงสะท้อนจากคนรุ่นใหม่ ที่พวกเขาอยากส่งไปให้ถึงทุกคน โดยเฉพาะผู้ใหญ่บางคนที่รู้สึกอ่อนแอทุกครั้ง เมื่อเห็นเด็กๆ ล้อการเมืองไทย
T H E P OW ER OF PARO DY
PAR OD Y AND S ATIR E
S T UD E NTS
THAI P O L ITICS
A R O U G H S TA R T
T H E P OW ER O F PAR O D Y
ผมเห็นขบวนล้อการเมืองครั้งแรกตอนอยู่ ชัน้ ม.4 รูส้ กึ ว่าเป็นพืน้ ทีท่ เี่ ปิดกว้างให้กบั นักศึกษา ในการแสดงความคิดเห็น ผมสนใจคอนเซ็ปต์นี้ มาก เลยเลือกเข้าเรียนที่ธรรมศาสตร์ และมาท�า ล้อการเมืองตัง้ แต่ปี 1 พอเข้ามาท�าจริงๆ ก็ได้ทงั้ เพือ่ นใหม่ และพืน้ ทีใ่ ห้พดู คุยกัน เพราะล้อการเมือง ไม่ได้ท�าแค่หุ่น แต่เราเปิดพื้นที่เพื่อให้ทุกคนได้มา พบปะ พูดคุย แสดงความคิดเห็น แลกเปลี่ยน ความรู้ และทัศนคติ ก่อนมาท�าล้อการเมือง ผมได้คุยกับคน ในครอบครัว ก่ อ น พ่ อ แม่ รับ ฟั ง เหตุผ ลของผม เรามองเห็ น ปั ญ หาและสภาพสั ง คมที่ เ ป็ น อยู ่ ท่านคิดว่าอย่างน้อยที่สุดสิ่งที่ผมท� าขับเคลื่อน สังคมได้ จุดประกายให้คนในสังคมตระหนักได้ นี่คือสิ่งที่ผมบอกกับพ่อแม่ แล้วท่านก็เข้าใจ และ ไม่เคยห้าม เพราะสิ่งที่ผมท�าอยู่ในขอบเขตและ กฎเกณฑ์ของกฎหมาย ด้ ว ยความที่ ผ มตั้ ง ใจมาท� า ล้ อ การเมื อ ง ตั้งแต่สอบเข้ามาธรรมศาสตร์แล้ว จึงเป็นความภูมิใจมากกว่า แต่แน่นอน งานมันเหนื่อยอยู่แล้ว เป็นงานที่ต้องรับผิดชอบสูง มีเครียดบ้าง แต่เมื่อ งานด�าเนินไปตามแผนทีว่ างไว้เป็นขัน้ ตอน เราเห็น การก้าวหน้าของงาน เราก็เบาใจ ถ้ายิ่งได้เห็น ทุกคนพูดคุยกันสนุกสนานก็จะรูส้ กึ ดีมากๆ เพราะ หน้าที่ของคณะท�างานเป็นงานเชิงระบบมากกว่า แต่ทสี่ า� คัญทีส่ ดุ คือต้องท�าให้ลอ้ การเมืองเป็นพืน้ ที่ ปลอดภัยของนักศึกษา ความท้าทายของงานนีจ้ งึ เป็นเรื่องที่เราต้องปกป้องทุกคน
ล้อ คือการสะท้อนประเด็นปัญหาในสังคม ทีพ่ วกเรานักศึกษาพบเห็นและพบเจอ ซึง่ ไม่จา� เป็น ต้องเป็นประเด็นการเมืองเท่านั้น แต่จริงๆ แล้ว ทุกเรือ่ งล้วนโยงใยกัน ค�าว่าการเมืองในนิยามของ ล้อการเมืองคือตลกร้าย ประเด็นปัญหาอืน่ ๆ ไม่วา่ จะเป็นสิง่ แวดล้อม ความเป็นอยูข่ องชีวติ สภาพสังคม ในปัจจุบนั ล้วนเกีย่ วข้องกับการดูแลของรัฐ ซึง่ เป็น ประเด็นการเมืองทั้งหมด เราจึงพยายามสะท้อน ภาพรวมทั้งหมดว่ารัฐท�างานดีหรือเปล่า รัฐถูก ตรวจสอบโดยใครได้บา้ ง เราท�าหน้าทีเ่ ป็นพืน้ ทีห่ นึง่ ในการจุดประกายการตรวจสอบนัน้ จุดประสงค์หลัก ของการล้อจึงเท่ากับการได้สะท้อนปัญหานัน้ ให้สงั คม ได้รู้ ส่วนจุดประสงค์ขอ้ สองคือเมือ่ ล้อแล้ว เราต้องการ ให้ประเด็นสังคมที่สื่อออกไปผ่านภาพ หุ่น และ ป้ายผ้า ชวนให้ประชาชนสงสัย ตระหนัก และเอะใจ ว่ามีปัญหานี้อยู่ในสังคม ในประเทศ ซึ่งอาจเป็น ประเด็นทีห่ ลายคนยังไม่รู้ หรือรู้แล้วแต่ไม่ได้สนใจ เท่าไหร่ การล้อจึงเปิดพืน้ ทีใ่ ห้ทกุ คนในสังคมได้ถกเถียง กันอีกครั้ง นี่คือหัวใจส�าคัญของล้อการเมือง “ล้อการเมืองเป็นการจุดประเด็นมากกว่า เป็นจุดเริ่มต้นเล็กๆ ที่เราหวังให้เกิดการขยายไปสู่ การกระท�า ล้อการเมืองจึงเป็นเหมือนคลืน่ ทีส่ ่งต่อ แรงกระเพือ่ มของน�า้ ออกไป ซึง่ ตอบได้ยากว่าคลืน่ นี้ จะไปสิน้ สุดลงทีต่ รงไหน หรือไปกระทบกับใครบ้าง ดังนัน้ และถ้าพูดถึงการเปลีย่ นแปลงหรือการแก้ไข ปัญหาในสังคมจึงเป็นเรือ่ งปลายทางทีอ่ ยูไ่ กลออกไป จากตัวเรามาก ล�าพังล้อการเมืองอย่างเดียวไม่สามารถ แก้ไขได้ชัดเจนขนาดนั้น แต่ในฐานะคนที่เริ่มต้น จุดประเด็น เราก็หวังให้ทุกคนทุกฝ่ายที่เกี่ยวข้อง มองเห็นปัญหาที่เราสะท้อน แล้วลงมือแก้ไขหรือ สร้างการเปลี่ยนแปลงบางอย่างต่อไป”
23 ADAYBULLETIN.COM FACEBOOK.COM/ADAYBULLETIN
พอจะได้เลือกตั้งครั้งแรกก็รู้สึกว่าส�าคัญมากๆ แต่ก็โกรธมาก ผมต้องรอถึงอายุ 21 ปีเลยเหรอกว่าจะได้เลือกคนเข้ามาบริหาร ประเทศที่ผมรัก อายุ 21 ถ้าไม่มีแฟนยังไม่เสียใจเท่า 21 แล้วแต่ยังไม่ได้เลือกตั้ง
YO UT H & P O L I T I CS
THE GREAT EXPECTATION
“ทีผ่ ่านมาเป็นผลลัพธ์ทนี่ ่าผิดหวังกับผู้ใหญ่ในบ้านเมืองทีไ่ ม่เคารพกฎกติกา เราไม่หวังให้เขาเหล่านัน้ เป็นคนดีหรือมี ศีลธรรมสูงส่ง เราไม่เคยหวังในจุดนั้น เราหวังแค่ว่าอยากให้ทุกคนเคารพในกฎกติกาของระบอบประชาธิปไตย เพราะเรา เชือ่ ว่ากติกาและระบบทีด่ จี ะเป็นตัวควบคุมและก�าหนดทิศทางทีถ่ กู ทีค่ วรให้สงั คมเดินหน้าต่อไปได้อย่างมีคณ ุ ภาพ ผมผิดหวัง ที่ประเทศไทยเข้าใจในจุดนี้ผิดว่าเราต้องเลือกคนดี แล้วหวังให้คนดีเข้ามาบริหารประเทศ ทั้งที่ความจริงแล้วเราต้องเลือก คนที่ท�าตามกฎ เคารพกติกา “แล้วคนรุ่นใหม่ที่เกิดและโตมาพร้อมกับสื่อใหม่อย่างโซเชียลมีเดียท�าให้มุมมองต่อโลกเปิดกว้างขึ้น เขาพร้อมแล้ว ที่จะเป็นส่วนหนึ่งในการก�าหนดทิศทางของประเทศในอนาคต เพราะที่ผ่านมาเราได้รู้ได้เห็นความวุ่นวายหรือวงจรอุบาทว์ ต่างๆ ของรัฐประหาร แล้วผมเชื่อมั่นว่าคนรุ่นใหม่ตระหนักในเรื่องนี้ และรู้ว่าการเลือกตั้งครั้งนี้สา� คัญมากแค่ไหน ผมมั่นใจ ว่าคนรุ่นใหม่จะออกมาแสดงพลัง ส่วนผู้ใหญ่เองก็น่าจะเจ็บมาเยอะแล้ว เขาน่าจะเข้าใจว่าที่ผ่านมาเจออะไรกันมาบ้าง นี่จึงเป็นโอกาสที่พวกเขาจะได้ก�าหนดทิศทางของประเทศได้เหมือนกัน หรือส�าหรับบางคนก็ถือเป็นโอกาสไถ่บาปอีกครั้ง แม้เราอาจจะเป็นเพียงเด็กนักศึกษาในสายตาผู้ใหญ่ แต่เรามองตัวเองเป็นประชาชนและพลเมืองทีต่ ้องการและมีสทิ ธิเ์ ต็มที่ มีเสรีภาพตามระบอบประชาธิปไตยในการเลือกเส้นทางให้กับประเทศอันเป็นที่รักของเรา พอจะได้เลือกตั้งครั้งแรกก็รู้สึกว่า ส�าคัญมากๆ แต่ก็โกรธมาก ผมต้องรอถึงอายุ 21 ปีเลยเหรอกว่าจะได้เลือกคนเข้ามาบริหารประเทศที่ผมรัก อายุ 21 ถ้าไม่มี แฟนยังไม่เสียใจเท่าอายุ 21 แล้วแต่ยังไม่ได้เลือกตั้ง (หัวเราะ)”
“ที่ผ่านมามีเจ้าหน้าที่มาเยี่ยมเยียน เราตลอด มีเข้ามาพูดคุยต่อรองด้วยว่าไม่ลอ้ ประเด็นนี้ได้ไหม การกระท�าแบบนี้เป็นเรื่อง น่ากังวลส�าหรับนักศึกษา เราถือว่าเป็นการพยายามข่ มขู ่ แต่ เ รามั่นคงในจุด ยืนของ การล้อการเมืองว่าเป็นความเห็นอิสระไม่ฝกั ใฝ่ ฝ่ายใด เป็นกระบอกเสียงให้กับประชาชน จากเสียงของนักศึกษาฝ่ายประชาธิปไตย และนีค่ อื เหตุผลทีท่ า� ให้เราไม่หยุดท�า เพราะ เราอยากเป็นส่วนหนึง่ ทีท่ า� ให้ประเทศเดินหน้า ไปสักที อย่างน้อยก็มีประโยชน์กว่าอยู่เฉยๆ ทุกวันนี้ผมได้ท�าสิ่งที่ผมรักและเต็มที่กับมัน แค่นผี้ มก็ภมู ใิ จในตัวเองแล้ว และผมก็คดิ ว่า ทุกคนทีม่ าท�าล้อการเมืองก็ภมู ใิ จในสิง่ ทีต่ วั เอง ท�าเหมือนกัน ผมเชื่อว่าเด็กธรรมศาสตร์ หลายคนอยากให้คนในสังคมมีคณ ุ ภาพชีวติ ที่ดีขึ้น “ความขัดแย้งระหว่างเจเนอเรชันเป็น เรือ่ งปกติทเี่ กิดขึน้ ได้ แต่ถามว่ามันรุนแรงขึน้ มากกว่าครั้งก่อนๆ ไหมตรงนี้ผมตอบไม่ได้ แต่เมือ่ ใดทีเ่ รามองว่าความคิดเห็นมันแตกต่าง กัน แล้วเป็นเรือ่ งทีต่ อ้ งรุนแรง เมือ่ นัน้ สังคมไทย ก็จะย้อนกลับไปยังจุดเดิม นัน่ คือไม่เปิดโอกาส ให้ คิ ด หรื อ ถกเถี ย ง ถ้ า อยากให้ ป ระเทศ เดินก้าวหน้าต่อไปเราต้องรับฟังความคิดที่ หลากหลาย โดยเฉพาะความคิดของเด็ก รุ่นใหม่ แต่ผู้ใหญ่เองก็มีความคิดที่เด็กต้อง รับฟังเหมือนกัน ไม่มคี วามคิดใดทีจ่ ะถูกต้อง ร้อยเปอร์เซ็นต์ แต่ทกุ คนต้องเปิดใจ เปิดโอกาส และเปิดพืน้ ทีไ่ ด้ถกเถียงกันมากกว่า ทุกคนต้อง รับฟังเสียงของกันและกัน ต้องคุยกันเพื่อหา จุดที่เหมาะสมที่ท�าให้ประเทศเดินต่อไปได้ “ผมเชือ่ ว่าทุกคนมีความคิด และทุกคน คิดได้โดยเฉพาะคนรุ่นใหม่ ประชาชนต้อง เป็นคนก�าหนดทิศทางของประเทศ ถ้าไม่ใช่ ประชาชนจะเป็นใครล่ะ ถ้าเราไม่เชื่อมั่นใน ประชาชนของประเทศ มันก็จะวนกลับมาสู่ วงจรอุบาทว์เดิม คือจะมีคนที่อ้างตัวว่าเป็น คนดี เก่ง อาศัยจังหวะนีพ้ ยายามเข้ามาดูแล ประเทศ ผมอยากให้ทกุ คนเชือ่ มัน่ ในประชาชน คนไทย”
24 เรื่อง
A THOUSAND WORDS
UNTITLED
ทรรศน หาญเรืองเกียรติ บรรณาธิการบทความ IG : Matt_Doraemon
ISSUE 578 18 FEB 2019
FILM PHOTOGRAPHY 2017
“ รูปถ่ายวิวย่านคลองเตยจากหน้าต่างในห้องเรียน โดยเด็กๆในวิชาถ่ายภาพของโครงการConnextKlongtoey ซึ่งเราตีความว่าเป็นภาพของพื้นที่ในกรุงเทพฯ ที่ถูกกั้นให้แยกออกจากกันระหว่างชุมชนคลองเตยและความเจริญที่ทันสมัยของย่านสุขุมวิท”
ABOUT MY ECHO, MY SHADOW AND ME
หนังสือที่รวบรวมภาพถ่ายจากกล้องฟิล์มของปอยกวางและบอสเด็กๆจากโครงการConnextKlongtoeyโดยส�านักพิมพ์abook ซึ่งผลงานทั้งหมดมาจากโปรเจ็กต์ที่ก่อตั้งโดยกลุ่มนักออกแบบรุ่นใหม่ ที่ใช้เวลาว่างจากงานประจ�ามาชักชวนพันธมิตรศิลปินในหลากหลาย สาขาอาชีพไปช่วยกันสอนวิชาชีพแก่เยาวชนคลองเตยซึ่งภาพถ่ายที่รวมอยู่ในหนังสือเล่มนี้ก็มาจากคลาสการเรียนวิชาถ่ายภาพของ ‘ครูปิ่น’-วิทิตจันทามฤตดูรายละเอียดและสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ได้ที่https://godaypoets.com
25 พชร สูงเด่น นักศึกษาทุน Erasmus Mundus ด้านการศึกษาเพื่อการ พัฒนา เรียนรู้นอกห้องเรียนด้วยการเดินทางไปยังเมือง ต่างๆ ในยุโรป
adaybulletin.com facebook.com/adaybulletin
เรื่อง
B R E AT H E I N
ในยุคแห่งการเชื่อมต่อไร้พรมแดน ตั๋วเครื่องบินโลว์คอสต์ การเรียน-ท�างาน-เดินทางต่างประเทศ กลายเป็นเรื่องธรรมดาของชาว ‘มิลเลนเนียล’ (ผู้ที่เกิดระหว่างต้น ค.ศ. 1980 - ปลาย ค.ศ. 1990) ผู้ขึ้นชื่อว่าเป็นคนรุ่นที่มีพฤติกรรมและมุมมองการใช้ชีวิตต่างไปจากคนรุ่นอื่นๆ รวมไปจนถึง เรื่องความรัก ตั้งแต่วิธีการพบกัน เดตกัน หรือวางเป้าหมายในความสัมพันธ์นั้นร่วมกันอย่างไร
การตกหลุมรักนัน้ เป็นเรือ่ งง่าย หากการมีความสัมพันธ์ นั้นไม่ได้ง่ายเช่นการปล่อยตัวปล่อยใจให้รัก ‘รักทางไกล’ รูปแบบความรักทีใ่ ครๆ หลายคนส่ายหน้า ถ้าเลือกได้คงไม่มี ใครอยากเลือกเส้นทางนี้ แต่ในเมื่อความรักไม่เลือกที่เกิด และสภาพแวดล้อมทีเ่ ปลีย่ นไป ‘รักทางไกล’ ดูจะเป็นรูปแบบ ความสัมพันธ์ที่พบได้มากขึ้นกว่าเคยกับคนยุคนี้ ระยะทางห่ า งไกล ที่ ดู เ ป็ น ค� า สาปของรั ก ทางไกล ที่แท้อาจเป็นของขวัญกล่องใหญ่ที่มาทดแทนความห่างไกล ด้วยความใกล้ชดิ อื่นๆ ที่เพิ่มเติมทดแทน
กับตนเอง เมื่อเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดให้กบั ตนเองได้ เมื่อนั้นก็จะ เป็นคู่ชีวิตที่ดีที่สุดให้กับอีกฝ่ายได้ เมื่อเป็นแหล่งพลังงาน ความสุขให้ตวั เองได้ ก็จะไม่เรียกร้องจากใคร มีแต่อยากจะ เติมความสุขให้กัน
ที่มากกว่าในการรับรู้ เข้าใจอีกฝ่าย ทั้งน�้าเสียงที่เปลี่ยนไป แววตาที่เจือความกังวลใจ รายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ที่มักถูก มองข้ามไปเมื่ออีกฝ่ายอยู่ข้างกาย กลายเป็นรายละเอียด ที่ต้องการความใส่ใจที่มากขึ้นเมื่อยามอยู่ไกลกัน
บทสนทนาที่ลึกซึ้งมากขึ้น
ความสุขที่มากขึ้นทุกครั้งที่พบกัน
เมื่อการพูดคุยไม่ใช่จะเกิดขึ้นเมื่อไหร่ก็ได้ หากต้องรอ เวลาพระอาทิตย์ขนึ้ ตก ของแต่ละฝ่ายให้ตรงกัน บทสนทนา
มากกว่าความต้องการ
รักทางไกล เป็นด่านทดสอบว่าเรารักคนคนนัน้ หรือแค่ รักการมีใครสักคนอยูข่ า้ งๆ เมือ่ ไม่มมี อื ให้กมุ ไม่มกี ายให้กอด ไม่มคี วามแนบชิดทางกายภาพใดๆ แต่หากความสัมพันธ์นนั้ ยังคงด�าเนินต่อไป มันก็พิสูจน์ได้ว่ามีบางอย่างที่ส�าคัญ ว่าเรารักความใกล้ชดิ (intimacy) บางอย่างระหว่างกันทีล่ กึ ซึง้ กว่าความใกล้ชดิ ทางกาย
เวลาที่มากขึ้น
เวลาที่ต่างกันหลายชั่วโมง อาจเป็นความท้าทายของ รักทางไกล คนหนึง่ ก�าลังตืน่ อีกคนก�าลังนอน หากนัน่ ก็ทา� ให้ แต่ละคนมีเวลาให้ตวั เองในขณะทีอ่ กี คนก�าลังพักผ่อน ใช้ชวี ติ ในโลกของแต่ละคนให้เต็มทีก่ อ่ นทีอ่ กี ฝ่ายจะตืน่ มา ให้คนหนึง่ แลกเปลีย่ นความสนุกทีก่ า� ลังเกิดขึน้ ในวันนัน้ ในขณะทีอ่ กี คน ก็เล่าความฝันจากเมื่อคืนให้อีกคนฟัง และสลับกันจบวันไป ด้วยการส่งอีกคนเข้านอน ในขณะที่อีกคนอวยพรให้มวี ันที่ดี ก่อนออกไปใช้ชวี ิตอีกวัน
พึ่งตนเองมากกว่าอีกคน
เวลาทีแ่ บ่งออกเป็นสอง ท�าให้ความสัมพันธ์นนั้ ไม่ได้มี แค่กับอีกฝ่าย หากอีกครึ่งหนึ่งของวันคือความสัมพันธ์ท่มี ีให้ ภาพ : Getty Images
ความใกล้ ที่ ม ากกว่ า ระยะทางที่ ไ กลกว่ า ของ ‘รั ก ทางไกล’
ในแต่ละครั้งจึงไม่ใช่เรื่องจิปาถะ หากเป็นสาระส�าคัญของ ชีวิต บทสนทนาที่ไม่ได้วนเวียนอยู่แค่ท�าอะไร ที่ไหน อย่างไร หากท�าไมคุณถึงท�าสิ่งนั้น รู้สึกอย่างไร และเราจะสนับสนุน กันได้อย่างไรบ้างจากระยะไกล ความใส่ใจที่มากขึ้น
เมื่อไม่ได้อยู่ข้างกันตรงหน้า จึงต้องอาศัยความใส่ใจ
การพบกั น แต่ ล ะครั้ ง ล้ ว นมี ค วามหมาย เป็ น ดั่ ง ของขวัญชิน้ ใหญ่ทมี่ อบให้กบั ความอดทนทีม่ ใี ห้กนั ตลอดทาง การเจอกันแต่ละครั้งที่ต้องวางแผนล่วงหน้า เขยิบการงาน ความฝั น ของตั ว เองไว้ ข ้ า งๆ ให้ ค วามสั ม พั น ธ์ ไ ด้ มี พ้ื น ที่ ความส�าคัญแรกๆ ในชีวิตในช่วงเวลาที่ได้พบกัน ให้ช่วง เวลานั้นไม่มีอะไรส�าคัญมากไปกว่าคนข้างๆ ไม่มีอดีตแห่ง การรอคอย ไม่มีอนาคตแห่งความคาดหวัง มีแค่ปัจจุบัน ที่ได้อยู่ด้วยกัน
รักทางไกล ไม่ใช่เรื่องง่าย
แต่ก็คล้ายกับสิ่งอื่นสิ่งใดในชีวิต ที่ตอบแทนอย่าง งดงามเสมอ เมื่อเราทุ่มเทกายใจให้ส่งิ นั้น
26
EDITOR,S NOTE
เรื่อง
วุฒิชัย กฤษณะประกรกิจ บรรณาธิการบริหาร FB : theaestheticsofloneliness
ภาพ
อุษา นพประเสริฐ ศิลปกรรม IG : aadayy
Learned HeLpLessness ช่ ว งสัปดาห์ ที่ผ ่ า นมา ทีม เราได้ ไ ป พบปะพูดคุยกับนักการเมืองจากหลายพรรค เพื่อเตรียมท�า a day BULLETIN ฉบับพิเศษ รวบรวมเนื้อหาข้อมูลเกี่ยวกับสถานการณ์ การเมื อ งไทย ที่ น ่ า จะเป็ น ประโยชน์ ต ่ อ ผู้มีสิทธิลงคะแนนเสียงในช่วงปลายเดือน มีนาคมนี้ ประเด็นหนึง่ ซึง่ พรรคการเมืองส่วนใหญ่ พูดตรงกันก็คอื รูส้ กึ เป็นห่วงคะแนนเสียงของ ตัวเองทีม่ าจากกลุม่ คนรุน่ ใหม่ ช่วงอายุ 18 ปี ขึ้น ไปจนถึง ช่ ว งวัยเริ่ม ต้ น ท�า งาน โดยตั้ง ข้อสังเกตว่าเป็นกลุ่มคนที่เพิ่งมีโอกาสได้ใช้ สิทธิลงคะแนนเป็นครั้งแรกในชีวิต หลังจาก ทีส่ งั คมไทยผ่านช่วงวิกฤตการเมือง การปฏิวตั ิ รัฐประหารหลายครัง้ จนต้องตกอยูใ่ นระบอบ เผด็จการทหารมายาวนาน ผมเองรูส้ กึ ว่าไม่ใช่เฉพาะกับคนรุน่ ใหม่ หรอก แต่มันอาจจะเป็นความรู้สึกโดยรวม ของสังคมเราหรือเปล่า? โดยส่วนตัวผมเอง ยังรูส้ กึ เฉือ่ ยชาลงเรือ่ ยๆ เพราะตลอดหลายปี ที่ผ่านมา เราพบเจอกับข่าวคราวแย่ๆ และ สถานการณ์เลวร้ายมากมาย มองไปทางไหน ก็รู้สึกว่ามีแต่ปัญหา ซึ่งดูเหมือนว่าจะต้อง ด�ารงอยู่แบบนี้ตลอดไป ไม่มีทางที่เราจะ แก้ไขหรือเปลี่ยนแปลงอะไรได้ ซึ่งถ้าได้มาทบทวนความรู้สึกท้อแท้ สิ้นหวังภายในใจของตัวเองให้ดีๆ จะพบว่า มันมาจากกระบวนการคิดทีซ่ บั ซ้อนภายในใจ ของเรา มี แ นวคิ ด ที่ ใ ช้ อ ธิ บ ายปรากฏการณ์ แบบนี้ว่า Learned Helplessness หรือความสิน้ หวังอันเนือ่ งมาจากการเรียนรู้ ในทศวรรษ 60s มีนกั จิตวิทยา ชือ่ ว่า ดร. มาติน ซาลิกแมน ท�าการทดลองทีไ่ ม่คอ่ ยถูกจริยธรรมสักเท่าไหร่ โดยน�าหมาจ�านวนหนึ่งมาฝึกเงื่อนไข เพื่อดู การเรียนรู้และหาวิธีแก้ปัญหาของมัน เริ่ ม ต้ น ด้ ว ยการแบ่ ง หมาออกเป็ น สามกลุ่ ม กลุ่ มแรกเอามาใส่ ป ลอกคอไว้ สั ก พั ก แล้ ว ก็ ป ล่ อ ยไปโดยไม่ ไ ด้ ท� า อะไร กลุ ่ ม ที่ ส องใส่ ป ลอกคอที่ ส ามารถปล่ อ ย กระแสไฟฟ้าใส่ โดยมีปุ่มให้มันหัดกดเพื่อ เรียนรูท้ จี่ ะหยุดกระแสไฟด้วยตัวมันเอง และ กลุ่มที่สามเป็นกลุ่มที่ใส่ปลอกคอแล้วปล่อย กระแสไฟใส่มนั แบบสุม่ มันท�าอะไรไม่ได้เลย เพราะไม่มีปุ่มอะไรให้กด แกะปลอกคอออก ก็ไม่ได้ ต้องยอมทนรับกระแสไฟไปแบบนั้น หลังจากนัน้ เขาเอาหมาทัง้ สามกลุ่มนี้ มาทดลองต่อ โดยจับมันใส่กรงทีแ่ บ่งออกเป็น สองฟาก มีแผงกั้นตรงกลางไว้เพียงเตี้ยๆ พอที่พวกมันกระโดดข้ามไปได้ พื้นของกรง ฟากหนึง่ สามารถปล่อยกระแสไฟฟ้าชอร์ตได้ ส่ ว นอี ก ฟากหนึ่ ง เป็ น ส่ ว นที่ ป ลอดภั ย เมื่อน�าหมาทั้งสามกลุ่มที่ได้ผ่านการทดลอง ขั้นแรกมาใส่กรงนี้ แล้วก็พบปรากฏการณ์ ที่น่าประหลาดใจ หมากลุม่ ทีห่ นึง่ และสอง เมือ่ โดนพืน้ กรง ชอร์ตไฟฟ้าใส่ มันก็กระโดดหนีไปยังกรงฟาก ที่ ป ลอดภั ย ในทั น ที แต่ ห มากลุ ่ ม ที่ ส าม กลั บ นอนแน่ นิ่ ง อยู ่ เ หมื อ นเดิ ม ยอมรั บ กระแสไฟฟ้าไปเรื่อยๆ แบบนั้น แม้ว่ามัน จะเห็นแผงกั้นเพียงเตี้ยๆ อยู่ตรงหน้า
อย่ า งน้ อ ยที่ สุ ด การทดลองที่ แ สน โหดร้ายนี้ก็มีประโยชน์ ตรงที่มันเผยให้เห็น แนวคิ ด ที่ น ่ า สนใจ เรื่ อ งความสิ้ น หวั ง อั น เนื่องมาจากที่การเรียนรู้สามารถน�ามาใช้ อธิบายกระบวนการคิดของสิง่ มีชวี ติ ทัง้ หลาย รวมถึงคนเราด้วย ที่ต้องปรับตัวเพื่อความอยู่รอดและวิวัฒนาการต่อไป เงื่อนไขส�าคัญต่อความหวังของเรา มาจากประสบการณ์ ใ นอดี ต ที่ เ รี ย นรู ้ ม า ว่ า ตนเองมี ค วามสามารถมากแค่ ไ หน และสามารถก�าหนดชะตากรรมของตัวเอง มากแค่ไหน ถ้าถึงแม้เรามีความรูค้ วามสามารถ มากมาย แต่เติบโตขึน้ มาพร้อมกับสถานการณ์ เลวร้ายเรือ้ รังยาวนาน โดยทีต่ วั เองไม่สามารถ แก้ ไ ขหรื อ ท� า อะไรกั บ มั น ได้ เ ลย ในที่ สุ ด เราก็จะค่อยๆ เรียนรู้ว่าชีวิตนี้สิ้นหวังขึ้นมา คนทีส่ นิ้ หวังจากการเรียนรู้ จะมีอาการ เฉือ่ ยชาลงเรือ่ ยๆ ไม่ดนิ้ รนต่อสูถ้ งึ แม้วา่ จริงๆ แล้วเขาสามารถเอาชนะได้กต็ าม ยอมปล่อย ชีวิตไปตามเงื่อนไขภายนอกก�าหนด เหมือน เป็นเสือหรือสิงโตในคณะละครสัตว์ ทีแ่ ข็งแกร่ง และมีเขีย้ วเล็บแหลมคม แต่กลับไม่ตระหนัก ถึงศักยภาพของตัวเองแต่อย่างใด แล้วในทีส่ ดุ เมือ่ คนสิน้ หวังจ�านวนมาก เติบ โตขึ้น มาพร้ อ มกัน เคลื่อ นกันมาเป็ น ลูกคลื่นเจเนอเรชัน มากองอยู่รวมกันเป็น สังคมใหญ่ ที่มีอ�านาจกดเราเอาไว้จนโงหัว ไม่ขึ้น ทั้งสังคมก็จะสิ้นหวังโดยรวม ถ้านับย้อนไปตลอดทศวรรษ จะพบว่า ไม่ ใ ช่ เ พี ย งแค่ ค นหนุ ่ ม สาวรุ ่ น ใหม่ เ ท่ า นั้น แต่ยังรวมถึงคนแก่ๆ อย่างผมเอง ก็ผ่านช่วง ประวั ติ ศ าสตร์ ท างสั ง คมและการเมื อ งที่ ย�่าแย่มาตลอด การรัฐประหารที่สูญเปล่า ครั้งแล้วครั้งเล่า และถึงแม้จะมาถึงยุคสมัย ที่พวกเราดีอกดีใจ ที่ได้เริ่มใช้เทคโนโลยี การสื่อ สารสมัยใหม่ คิดไปว่ า มันจะช่ ว ย ปลดปล่ อ ยตั ว เองให้ มี เ สรี ภ าพ ล้ ม ล้ า ง ระบอบเผด็จการ สร้างสังคมที่ดีกลับคืนมา อีกครัง้ แต่ในทีส่ ดุ มันก็ไม่ได้นา� ไปสูอ่ ะไรอยูด่ ี นอกจากอคติภายในใจตัวเอง และความขั ด แย้ ง แบ่ ง ฝั ก แบ่ ง ฝ่ า ยก็ ดู เ ลวร้ า ยยิ่ ง ขึ้ น ไปอีก วงจรอุบาทว์ภายใต้ระบอบอ�านาจนิยม มาอย่างยาวนาน ท� าให้สังคมไทยมีการเลื่อนชั้นหรือเปลี่ยนฐานะทางสังคมได้ยาก ขึ้นเรื่อยๆ ในขณะที่ความเหลื่อมล�้าขยาย กว้างมากขึ้น คนรวยยิ่งรวย คนจนยิ่งจน และเงื่ อ นไขที่ ส ร้ า งความสิ้ น หวั ง ให้ เ รา มากที่สุดก็คือการเรียนรู้ด้วยตัวเราเองว่า ไม่ว่าเราจะพยายามท�าอะไรก็ตาม มันจะ ไม่ มี ผ ลต่ อ ความเปลี่ ย นแปลงใดๆ หรื อ ไม่ชว่ ยให้อะไรดีขนึ้ เลย และนีค่ อื ความส�าเร็จ อย่างงดงามของเผด็จการ ความรู้สึกที่ฝัง รากลึกและติดค้างอยู่ในใจเรา ในช่ ว งสองสามปี ที่ ผ ่ า นมา ผมได้ พบปะและร่วมงานกับคนรุน่ ใหม่จ�านวนมาก และได้สังเกตเห็นความคิดอ่านบางอย่าง ที่ เ ปลี่ ย นแปลงไป ซึ่ ง น่ า สะท้ อ นให้ เ ห็ น ความแตกต่างในสังคมและยุคสมัย คนหนุม่ สาวจ�านวนไม่นอ้ ย กล้ากระโดด หนีออกจากกรงที่มีกระแสไฟฟ้าคอยชอร์ต
พวกเขาอย่างไม่มีเหตุผล แนวคิดเสรีภาพ กลั บ มาเบ่ ง บานอี ก ครั้ ง มี ก ารตั้ ง ค�า ถาม ที่ ท ้ า ทายโครงสร้ า งสั ง คมแบบเก่ า และ โดยเฉพาะอย่ า งยิ่ ง มี ห ลายคนบอกว่ า ถ้ า สั ง คมไทยเป็ น แบบนี้ ต ่ อ ไป พวกเขา วางแผนไปเรียนต่อเมืองนอก แล้วก็หางาน ท�าและอยู่ที่โน่นไปเลยยาวๆ การเลือกตัง้ ครัง้ นี้ ถ้ามันไม่ใช่ทางออก ถ้ า ระบอบอ� า นาจนิ ย มยั ง ด� า รงอยู ่ ต ่ อ ไป หรื อ จะยิ่ ง หนั ก หน่ ว งกดทั บ เสรี ภ าพเรา มากขึ้นไปอีก ผมคิดว่าคนหนุ่มสาวรุ่นใหม่ ฉลาดกว่ า และกล้ า หาญกว่ า เราเยอะ พวกเขามีทางออกและมีโอกาสอื่นๆ ในชีวิต อีกมากมาย ในขณะที่สุดท้ายก็เหลือแต่คนแก่ๆ ที่เป็นเหมือนกับหมากลุ่มที่สาม ถูกชอร์ต ไฟฟ้าไปแบบสุม่ ๆ ไร้เหตุผล และก็ไม่ยอมท�า อะไรนอกจากก้ ม หน้ า รั บ ชะตากรรมไป จนในที่ สุ ด ก็ น อนนิ่ ง ๆ อย่ า งสิ้ น หวั ง ซึ่ ง หมายรวมถึ ง พวกที่ ยัง จ่ อ มจมอยู ่ กั บ อคติ ภายในใจ และปักหลักอยูก่ บั กระบวนการคิด ที่มีปัญหาของตัวเองไปอย่างนั้น
issuE 578 18 FEB 2019