Revista AEA para el desarrollo espiritual / Asociación Escuela de Auto-Realización
EL ESPÍRITU PENTECOSTÉSSANTO, Y EL VOTO DE ORACIÓN EN AEA
Los tres aspectos de Dios PADRE DÁVILA
Contenido
Agosto 2024
Escritos del PADRE DÁVILA
Los tres aspectos de Dios P. 05
Espacio homeopático naturista
La mitocondria como causa de origen de las enfermedades
Atilio Vera Fuentes P. 12
AEA Quito
Conmemoración Mahasamadhi XXV
Padre César Dávila G.
Julia Vásquez
Eliana Alarcón
Martha Egüez P. 30
AEA Cuenca
Voto de Oración
viernes 9 de febrero de 2024 Cuenca P. 44
AEA Cuenca
Mahasamadhi de Paramahansa Yogananda 7 de marzo de 2024
Cuenca P. 48
AEA Guayaquil
Crónicas del día Internacional del Yoga
Celebrado en el Ashram de Guayaquil
Stephen Brown P. 65
AEA Guayaquil
Bhagavad Guita, análisis capítulo X Las infinitas manifestaciones del Espiritu inmanifestado
Cecilia Kam P. 76
AEA Santo Domingo
El Yoga del Bhagavad Gita
Dios habla con Arjuna Myriam Dávila P. 95
Hatha Yoga
Dandasana
Postura del Bastón
Stephen Brown P. 111
Salud y Yoga
Cilantro, remedio natural para algunas afecciones
Karyna Arteaga García P. 10
Yoga y Ayurveda
La biomecánica de la respiración física, mental y espiritual
María Beatriz Chávez P. 15
AEA Cuenca
Paseo al cerro Abuga
Claudio Ullauri P. 40
AEA Cuenca
Iniciación en Kriya Yoga 10 de febrero de 2024 Cuenca P. 45
AEA Guayaquil
Voto de Oración
Ángel A. Ledesma Ginatta P. 58
Director/Fundador
César A. Dávila G.
Director
Ángel Ledesma Ginatta
Editor
Ángel Ledesma Ginatta
Colaboración
Karyna Arteaga
Atilio Vera Fuentes
María Beatriz Chávez
Julia Vásquez
Eliana Alarcón
Martha Egüez
Claudio Ullauri
Giovanny Martínez
Cecilia Kam
Lucy Lazo
Myriam Dávila
Henry Toral
Stephen Brown
María del Carmen Marriott
AEA Guayaquil
Energetización ejercicios 10,11,12
Giovanny Martínez P. 71
AEA Guayaquil
Bhagavad Guita, análisis capítulo XII
Bhakti Yoga: La unión por medio de la devoción
Lucy Lazo P. 88
Actitud devocional
Canto Cósmico: Miles de Soles
Henry Toral Abad P.109
Rico y saludable
María del Carmen Marriott y sus amigas P. 114
Diagramación y realización
Washington Moreno B.
Los artículos publicados en la revista digital Yoga y Cristianismo han sido aprobados y revisados, pero son responsabilidad de cada autor.
AEA Guayaquil
Editorial
Queridos lectores, cuantos sucesos difíciles se ciernen sobre nuestro país y el mundo en este año 2024.
Nuestra sociedad debe enfrentar la guerra contra el terrorismo, ocasionado por delincuentes nacionales y transnacionales cuya ambición desmedida no repara en el mal que ocasionan a una población de por si sufrida, por las difíciles circunstancias que se ocasionan en el duro vivir.
En esta edición presentamos para nuestros lectores el artículo “Los tres aspectos de Dios” y la oración preparada por nuestro fundador el Padre César Dávila, Plegaria Cósmica.
Compartimos también crónicas y fotografías de las conmemoraciones y actos que se han vivido en nuestra Asociación en el primer semestre del año 2024.
El Centro de Cuenca, nos ha compartido la ceremonia del Voto de Oración, y la Iniciación en Kriya Yoga. También hermosas fotos de excursiones al Cerro Abuga, y a la Hostería Lago de Cristal. La conmemoración del Mahasamadhi de Paramahansa Yogananda el día 7 de marzo.
Del Centro de Quito compartimos la convivencia que transcurrió entre el viernes 31 de mayo y el domingo 2 de junio. El motivo, celebrar el Vigésimo quinto aniversario del retorno a la casa del Padre Celestial, de nuestro fundador el Padre César Dávila.
El Centro de Guayaquil el sábado 18 de mayo, por la
tarde vísperas de la Solemnidad Pentecostés, durante la celebración de la Santa Misa presidida por el padre Marcel Santana, profesaron Voto de Oración de meditar diariamente por un año, socios de los centros de Guayaquil, Santo Domingo, Ambato, Chile y Panamá.
Hemos publicado numerosos artículos sobre Yoga, aceites esenciales, homeopatía, y saludables recetas vegetarianas.
Podrán leer algunos resúmenes preparados sobre el Bhagavad Girta, preparados por nuestras socias, Myriam Dávila de Vargas, Cecilia Kam y Lucy Lazo.
Comentario sobre el canto devocional: “Miles de Soles”.
Sobre el arte de energetización Giovanny Martínez nos ha preparado la descripción de cuatro ejercicios. Stephen Brown nos presenta detalladamente como debemos practicar Dandasana, el Bastón.
En el espacio Médico Homeópata publicamos, “La Mitocondría como causa y origen de las enfermedades” por el Dr. Atilio Vera Fuentes.
Sobre los Aceites Vegetales, Dra. Karyna Arteaga García nos enseña cómo debemos usar el Cilantro.
La Dra. María Beatriz Chávez, nos ha preparado un artículo profundo y práctico sobre el “Signo Respiratorio” como preparación para la Meditación.
Esperamos que la edición número 26 de Yoga & Cristianismo sea de vuestro agrado.
Ángel A. Ledesma Ginatta
Escritos del Padre
LOS TRES ASPECTOS de Dios
Padre César A. Dávila G. Fundador y Guía Espiritual AEA
Mis queridos estudiantes, sí nosotros realizamos una ligera, una ligerísima introspección. Si nos adentramos en nosotros mismos y con ese telescopio de la fe nosotros miramos allá adentro, muy adentro, y llegamos hasta el plano divino, veremos cosas que jamás nuestra vista vio, nuestro oído escuchó, nuestra conciencia descubrió, nuestra mente lo intuyó. Veremos realmente, cosas que el espíritu humano no
puede por sí mismo alcanzar.
Estamos aquí, en este lugar, cerca muy cerca de este océano, cuyas costas son bañadas mansamente con ese estruendo de las olas del Océano Pacífico, que se extiende hasta el otro hemisferio y que se extiende hasta el África. Inmenso, inmenso es ese caudal de agua, cuyas olas, desde muy lejos llegan a morir aquí, en estas playas.
del Padre Dávila
Algo semejante, mis queridos estudiantes, algo parecido es la esencia divina: Es Dios un océano, un océano que guarda riqueza; un océano que causa no miedo, quizá estupor ante su grandeza; un océano de orillas inconmensurables; un océano de perfecciones infinitas; un océano de gracia, de amor y de bendición, que nosotros no podemos comprender. Ese océano tiene, digamos, tres aspectos.
Nosotros cuando miramos de cerca y oteamos el horizonte, y vemos a lo lejos esa aura del mar que se levanta en la lejanía, podemos también, mis queridos estudiantes, contemplar algunos matices que distinguen unas aguas de otras: Las aguas profundas, que parecen tener la negrura de una noche; aguas menos profundas, menos oscuras; y aguas azules, que están bordeando la superficie y muy próximas a la tierra.
Esto es, mis queridos estudiantes, lo que podemos también admirar en Dios. Hay un abismo insondable al cual nadie ha llegado mis queridos estudiantes, ningún santo, ningún avatar, ningún maestro. Ese océano de aguas tan profundas, de perfecciones
tan insondables, de grandeza tan inmensa que nadie, absolutamente nadie ha podido sondear y es el DOMINIO DEL PADRE, es la PERSONA DEL PADRE: Océano infinito que nadie ha podido penetrar sino solamente el Hijo, Su Hijo, el Hijo de Dios.
Hay otro aspecto, ése que os señalo: El HIJO. Y hay un tercer aspecto de Dios, lo que se llama el ESPÍRITU SANTO.
La teología cristiana distingue o diversifica en tres personas: El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Y la filosofía oriental y los libros sagrados orientales lo diversifican también en tres aspectos de la divinidad, que reciben nombres diversos: Tat, Sat, Om. Tres aspectos de Dios o tres personas, según la teología cristiana, tres aspectos divinos. Pero esos aspectos divinos, mis queridos estudiantes, están en íntima relación con sus criaturas, en íntima relación con aquellos destellos que brotaron de ese sol de millones y millones y de millones de energía no solamente cósmica, sino de energía que se extiende a todos los planos, absolutamente a todos.
Ese Dios Bendito tiene pues, tantas perfec-
Escritos
ciones. Los libros sagrados las entrevieron y ellos lo que hacen, mis queridos estudiantes, lo que hacen no es sino esto, esos mismos libros sagrados, la Biblia cristiana, el Bhagavad Gita, el Evangelio Universal, el Evangelio de Buda, el Dzyan y otros libros sagrados, no hacen sino esto por medio de los hombres que consignaron por escrito lo que contienen esos libros: Acercarse solamente a la orilla, y decir, miren allá hay esto y este otro, este otro. Pero todavía lo que dicen ellos no es sino una millonésima parte, y menos quizá, de lo que en realidad ÉL ES.
Por esto, Ramakrishna tiene unas frases que aclaran completamente esta idea que estoy expresando. Él dice, que lo que dicen las Escrituras acerca de Dios son nada, y más bien hasta cierto punto, ensucian la grandeza infinita de Dios, porque lo que ÉL ES no se puede decir con palabras. Así es, mis queridos estudiantes.
Cuando vosotros leáis y meditéis las Escrituras, recién hacéis una parte; y lo más importante es que vosotros mismos sintáis a Dios en vosotros, experimentéis a Dios en vosotros y viváis esa vivencia divina en vosotros que os hará descubrir lo que ÉL ES. Ese Dios tiene distintos aspectos y se manifiesta distintamente en los distintos planos… hay planos y subplanos, y realmente los distintos seres de los planos y de subplanos son innumerables,
Escritos del Padre Dávila
incontables como las arenas del mar. Porque la gran sinfonía de los mundos, la gran sinfonía de los planos del universo cósmico y del universo no cósmico, de ese universo que no está sujeto a dimensión ni está sometido a las condiciones de tiempo y espacio, ¡ése es todavía mucho más grande!
Y los seres de todos los universos, mis queridos estudiantes, son un reflejo, una manifestación de lo que ÉL es, de su Bendita presencia. Y Él, como digo, se manifiesta distintamente en cada plano, y a medida de, que los planos en que se ubican los seres están más cerca de Él, Él más se manifiesta, Él más claramente es intuido por esos seres; y a medida que se aleja del plano divino, los seres le comprenden menos y sus divinas perfecciones aparecen como envueltas en un sudario impenetrable o en tinieblas que apenas nos hacen entrever unas sombras con destellos de luz. Éste es, mis queridos estudiantes, el plano en que nos encontramos: el plano de la tierra, el último de los planos de los seres inteligentes del universo, el plano de la tierra.
Y por eso es que nosotros vivimos como olvidados de Él, desintonizados de Él, porque estamos viviendo en una especie de obscuridad, estamos viviendo como murciélagos en las cuevas, sin ver la luz y sin saber que fuera de estas cuevas el día está esplendo-
Escritos del Padre Dávila
roso, el sol brilla en su plenitud.
La mayoría de los hombres son a manera de esos murciélagos que solamente están habituados a las tinieblas, y que cuando salen de las tinieblas a la luz, en los primeros momentos se ciegan y alguno de ésos muere, o más bien prefieren nuevamente ir a esas cuevas y permanecer siempre en las tinieblas y por mucho tiempo.
Pero de paso, mis queridos estudiantes, vosotros ya habéis dado un paso y estáis fuera de esas cuevas en donde se entierran los hombres para dedicarse solamente a sus actividades, en las cuales no hay sino tinieblas.
Ese Dios Bendito, ese Dios se manifiesta de distinta manera en los planos, y la última
manifestación divina -digámoslo así- porque hay gradación de manifestación divina: Así como el sol, cerca de él, cerca de donde está él, cerca de donde él emite su luz y su calor, el sol fundiría los metales que se encuentran -pongamos- en la tierra si la tierra estuviera cerca, a unos pocos millones de kilómetros. Así, los seres que están cerca de Él tienen que estar dispuestos y tienen que estar preparados; y tienen que estar hasta cierto punto, con un blindaje especial para no ser consumidos por la Gloria de Dios y para no ser consumidos por la Grandeza, para no ser consumidos por la iluminación Divina: para no desaparecer como chispas, como paja en un cañaveral como dice la Escritura, para no desaparecer así en la Esencia Divina, quemados por la Fuerza Intensa del Amor.
Escritos del Padre Dávila
Yoga y Salud
CILANTRO, REMEDIO NATURAL para algunas afecciones
El cilantro, como aceite esencial, aparece en la Biblia. En la antigüedad fue utlizado, junto a otros aceites como el de henna, menta y pino, sobre todo en Tierra Santa.
Su nombre deriva del hebreo: gad, que significa “semilla aromática redonda”, y del griego: koruannon, de koris, insecto que huele como las hojas de la planta.
El nombre antiguo de la planta o nombre botánico del cilantro es: es: Coriandrum sativum: aquello que se siembra o cultiva.
El cilantro es un diurético natural muy poten-
te, por lo cual es un buen remedio natural para disminuir la presión sanguínea, en personas con hipertensión y problemas cardiacos. También alivia el dolor de cabeza y las migrañas.
El cilantro o culantro, conocido también como “yerbita o hierbita”, se utiliza en la elaboración de una gran variedad de recetas de cocina, lo que resulta de un gran beneficio ya que posee propiedades estimulantes, antiespasmódicas, antiinflamatorias y antibactericidas, además aporta un alto contenido de vitaminas y antioxidantes. Así que se puede afirmar que el cilantro tiene propiedades medicinales.
Karyna Arteaga García
Para la piel, que es el órgano más extenso del cuerpo humano, el cilantro aporta con algunos beneficios, como sus propiedades antioxidantes, debido a que es rico en vitaminas A y C, además fortalece el sistema inmunológico.
Recordemos que la vitamina A es necesaria para la visión y para la salud de la piel, mientras que la vitamina C es fundamental para la reparación de tejidos y la absorción de hierro.
Además de su presentación natural, tal como se adquiere el cilantro en el mercado, como una hierba para condimentar los alimentos, también existe su presentación como aceite esencial, en distintas marcas.
Se puede utilizar en elaboraciones como cremas y serums antiedad, cremas para piel grasa o con acné e incluso en cremas para aliviar quemaduras.
Tal vez una de las cosas que pueda estar en contra de su aplicación, en la presentación como aceite esencial, es su fuerte aroma, a cilantro, obviamente. Pero habría que poner en una balanza esa condición versus sus grandes beneficios, por ejemplo, si se quie-
re desinflamar alguna parte del cuerpo que ha recibido un golpe o se encuantra inflamada por algún trauma.
Hay datos históricos interesantes respecto al cilantro, su origen es Rusia; se han encontrado semillas de cilantro en la antigua tumba egipcia de Ramsés II.
Además, existen estudios sobre sus efectos en la reducción de los niveles de glucosa e insulina y apoyo en la función pancreática. Por lo tanto, está recomendado su uso en: diabetes, artritis, problemas intestinales y como ya se dijo, afecciones de la piel.
En aromaterapia es utilizado como calmante.
Espacio homeopático naturista
LA MITOCONDRIA COMO CAUSA DE ORIGEN de las enfermedades
Dr. Atilio Vera Médico Homeópata
María Verónica Vargas García Licenciada en Nutrición y Dietética
En 1890, Richard Altmann descubrió la Mitocondria y le dió el nombre de bioblasto, pero años más tarde se le dió el nombre de Mitocondria. Etimológicamente Mitocondria proviene de mitos=hilos y khondros=gránulo, y literalmente quiere decir hilos de cartílago granulado. Son organelos (gránulos) minúsculos y cada célula del ser humano contiene unas quinientas
mitocondrias, aunque por ser metabólicamente muy activas, en el caso de las neuronas y células del corazón pueden llegar a ser tres mil por células.
La Mitocondria es un importante sensor del medio ambiente interno y externo. Se adapta al clima, a la altura y a la alimentación del cuerpo.
La evolución biológica por medio de la selección natural no fue tan sólo dirigida y orientada por la Teoría de Charles Darwin, sino también fue impulsada por nuestros propios mecanismos de producción de energía y la adaptabilidad del ADN.
Cuando nos dimos cuenta que todo el árbol de las enfermedades modernas tiene un tronco en común, la práctica médica se facilitó grandemente en la medicina y resultó más sencilla de lo que habíamos imaginado.
Las ramas del árbol de las enfermedades modernas tienen una raíz central que provoca una carencia en la producción de energía, que nos lleva a entender que no estamos frente a una enfermedad sino más bien frente a una falta de energía celular.
El misterio se encuentra entonces en las mi-
tocondrias. Allí se producen una serie de reacciones que terminan siendo la combustión y el motor de la vida de nuestro cuerpo humano. Por lo tanto, el buen funcionamiento de las mitocondrias nos va a llevar a tener resultados de revitalización sorprendentes, y en caso contrario sus carencias nos traerán devastadores problemas a la salud, arrastrando enfermedades.
Poco a poco se va haciendo evidente que la condición de daño mitocondrial no es algo raro como tampoco inusitado, es más bien el común denominador de las enfermedades más importantes que nos acechan en la actualidad. Por ello, cuando la estrategia de la medicina radique en reparar el daño a la mitocondria, lograremos frenar o vencer enfermedades clasificadas como incurables.
Actualmente hemos visto un estallido en la
población mundial de enfermedades como Alzheimer, Autismo, Fatiga Crónica, Cáncer, Diabetes, Obesidad, enfermedades neurodegenerativas, enfermedades cardiovasculares y autoinmunes, etc., pensando equivocadamente que ello es producto de poseer los mismos genes de generaciones anteriores, cuando ello no es así, ya que el actual crecimiento de las mismas y otras denominadas enfermedades modernas tienen origen epigenético y todo el desorden y el
caos confluyen en las vías metabólicas de producción de energía de las células, es decir, en la mitocondria, y en múltiples factores socio-ambientales, actuando sobre la misma que las modificarían epigenéticamente.
Como uno de los principales organelos celulares, las mitocondrias se encargan de suministrar energía en la célula y de brindarle un almacenamiento de sustancias importantes y beneficiosas para la vida.
Yoga y Ayurveda
LA BIOMECÁNICA DE LA RESPIRACIÓN Fisica, mental y espiritual
Durante la práctica del Yoga descubrimos que nuestra respiración se ve muy beneficiada cada vez más, a través de la práctica continua de las diferentes posturas que aprendemos en el Hatha yoga y la práctica de las diferentes respiraciones conscientes y pranayamas, es por ello por lo que, nunca terminamos de aprender de la RESPIRACIÓN. En este articulo revisaremos brevemente sobre la anatomía que permite facilitar los procesos de las diferentes respiraciones que hemos aprendido, como respiración diafragmática, rítmi-
ca, alterna (pranayamas), respiraciones de fuego, etc.
La ciencia de la respiración es una parte importante de la ciencia del Yoga, por que une el cuerpo a la mente y el control de estos, permitiendo la manifestación de la consciencia durante la práctica de la meditación.
La regulación de los pulmones es un proceso vital por excelencia que ayuda poderosamente a limpiar nuestro sistema corporal
Dra. María Beatriz Chávez
completo. Cuando nuestros dos pulmones entran en acción y aprendemos a regular los movimientos, a través de ciertos ejercicios respiratorios las células de nuestro cuerpo mejoran.
¿Por qué la ciencia del Yoga hace tanto énfasis en la respiración?, es revisada, re-
cordada y estudiada una y otra vez: “porque es el principio primordial para la vida, y todas las funciones del cuerpo dependen de ella”. Al nacer lo primero que hacemos es respirar para tener vida y es lo último que hacemos al expirar cuando partimos al más allá.
Cuando aprendemos bien la mecánica de la respiración y logramos usar todos los recursos que nuestro Padre Celestial nos ha dotado, el aire que se inhala ayudará a todos los sistemas de nuestro organismo; al controlar el movimiento de los pulmones, estamos dominando el intercambio en el depósito de energía vitales. De ahí que los yoguis más evolucionados controlan a su vez el sistema nervioso autónomo y los músculos relacionados, y el control del prana. Hemos aprendido que no solo inspiramos oxígeno lo intercambiamos eliminando CO2 sino, que además al ser mentalizada la respiración fluye prana (energía vital primera). El funcionamiento del prana es el principio fundamental del movimiento de sístole y diástole del
corazón, la digestión de los alimentos, de las secreciones vitales del cuerpo, la excreción de orina, fecas y el movimiento intestinal entre otros. Con el control de los pulmones también controlamos el funcionamiento de los poros para la limpieza de todo el organismo. La respiración es considerada para los yoguis como una manifestación externa de la fuerza del prana que regula como combustible a toda la mecánica funcional del cuerpo físico mental y emocional.
En el libro: “La Respiración, anatomía para el movimiento”; “El gesto respiratorio”, de la autora Blandin Calais-Germain, propone la importancia de revisar los movimientos que el cuerpo físico realiza, junto a toda la es-
Yoga y Ayurveda
tructura esquelética, muscular, articular, el diafragma, las vísceras de la respiración, “con sus treinta variantes de formas de respirar”. En este artículo describiremos, la biomecánica de la respiración.
Blandin habla del “gesto respiratorio”; “lo que hacemos para respirar”.
Comprender la fisiología y anatomía del movimiento o gesto respiratorios nos introduce a un mundo que nos permitirá comprender por qué un yogui basa toda su salud y vitalidad en la importancia de respirar de manera correcta.
Revisamos algunos principios primordiales de la respiración, una de ellas es la Oxigenación de la sangre o “hematosis”, que consiste en llevar oxígeno a todas las células y tejidos del cuerpo a través de la sangre, al ser usado, su consumo da como resultado, un oxígeno quemado que es el CO2, que es eliminado a través de la espiración. En la ciencia sagrada del Yoga aprendemos que respirar de manera inconsciente o fisiológica la que realizamos de manera mecánica o a través de nuestro sistema autónomo o
vegetativo, permite que los pulmones y todo su sistema respiratorio haga el intercambio gaseoso. Cuando lo hacemos consciente incorporamos prana, moléculas de energía en suspensión que de manera permanente se producen del sol y que el yogui practicante de la respiración consciente puede introducir al cuerpo físico, mental y emocional.
Blandin, analiza que la respiración no solo tiene objetivos vegetativos, involuntarios, o
lo que conocemos en la ciencia del yoga como la respiración fisiológica, ella analiza que “el gesto respiratorio, no se corresponde a la necesidad de oxígeno; ya que el cuerpo no lo almacena, hay que respirar día y noche y que respiramos con otras finalidades como: acompañar un impulso de movimiento, modificar emociones, relajarnos, sostener la voz, movilizar vísceras, o mover partes de las costillas o vertebras, cuando
cantamos o soplamos entre otras” (p -16).
“El aire entra solo en los pulmones, pero puede tener efectos en todos lados”, en la ciencia del yoga decimos que respiran todas las células del cuerpo.
La autora del libro antes mencionado habla de la importancia de entender el funcionamiento mecánico de la respiración.
Así observamos que tenemos una estructura extraordinaria, hay un esqueleto perfecto que controla nuestra respiración, una caja torácica fuerte, pero a su vez flexible, móvil, que consta de huesos planos, cartílagos, que se afirman a la columna hacia atrás y al esternón hacia delante; los huesos no se topan entre sí, están unidos por estructuras más blandas y móviles como los cartílagos, y un sinfín de tendones, fibras tendinosas, agrupaciones de músculos que participan en la respiración; solo ese acto respiratorio se produce movilizando una gran familia de huesos accesorios que participan en el acto respiratorio. Así tenemos músculos abdominales, intercostales, el gran Diafragma, y los accesorios; escalenos, esternocleidomastoideos, el músculo elevador del hombro.
Yoga y Ayurveda
Todos funcionando para permitirnos, hacer todas las expansiones respiratorias que necesitemos y queramos hacer.
La anatomía del aparato respiratorio es muy particular siendo la función más completa que tiene el organismo humano, posee una caja torácica que se compone de casi ochenta articulaciones, la mitad de ellas son móviles, curvas, muy livianas, las que se unen al esternón mediante un material muy flexible y resistente “el cartílago”.
Para que la caja torácica pueda moverse y permitir tal expansión pulmonar participan muchas estructuras anatómicas particularmente desarrolladas. Un arco costal, tiene la articulación de la costilla por delante hacia el esternón por medio de un cartílago llamado costal y se articula por detrás con el disco de la unión de dos vertebras dorsales. Cada arco costal es derecho e izquierdo.
La estructura plana, curva, flexible y fina permite hacer un movimiento que ninguna otra parte anatómica del cuerpo lo hace. En la parte posterior del arco costal tenemos a la columna vertebral la cual hace todo el soporte para que la función respiratoria se dé. De esta forma tan particular podemos movernos adelante, atrás, a la derecha a la izquierda, doblándonos, agachándonos. Cada arco costal a su vez está formado por numerosas fibras tendinosas y nerviosas que lo hace altamente sensible a todo movimiento posible.
La estructura anatómica de la respiración involucra una cantidad infinita de estructuras óseas, articulares, músculos, sistemas óseos que ayudan desde atrás, adelante, arriba y abajo para lograr la más óptima de las funciones corporales como es el movimiento de una respiración.
Arriba de la caja torácica están otras estructuras móviles como la clavícula, atrás el omoplato que ayuda a elevar los hombros para poder expandir aún más y facilitar que entre más aire a los pulmones aún.
Yoga y Ayurveda
Bladin en su libro anatomía de la respiración nos describe que inclusive los huesos del cráneo forman parte de la respiración, ya que muchos músculos que participan en el movimiento o gesto respiratorios como lo llama ella, parten de los huesos del cráneo y terminan insertándose en las costillas y huesos de la caja torácica.
EL APARATO RESPIRATORIO: Es toda una creación perfecta
Solamente la inteligencia de un Ser Superior pudo haber creado un sistema tan perfecto y completo, para poder realizar una de las funciones más completas del organismo, como la respiración.
En el Sistema Respiratorio, incorporamos oxígeno y prana a través del movimiento inspiratorio, de esta combustión quedan desechos, como el dióxido de carbono, el cual es expulsado al exterior a través del proceso de espiración, eso lo sabemos, ¡pero hemos puesto atención a todo lo antes descrito! “a
aquella perfecta anatomía que tenemos”.
Yoga y Ayurveda
El Sistema Respiratorio está formado por:
Órganos y cada uno de ellos tienen una Anatomía y Función diferente las cuales veremos a continuación.
Nariz: Consta básicamente de dos cavidades situadas en la parte anterior de la cabeza y abiertas al exterior por orificios. Pero su anatomía es perfecta para calentar el aire a través de la cantidad extraordinaria de capilares que cubren su mucosa, permitiendo calentar el aire oxigenado que entra, y limpiarlo a través de sus cilios (microfilamentos como pequeños pelos), que atrapan y a través de la mucosidad de su cavidad, ayudando a limpiar el aire antes que entren al pulmón.
Cuando hacemos respiraciones como pranayamas, (manejando el prana), no solo que fluye el aire alternadamente, sino que, ayudamos a activar sustancias neuronales que favorecen por la acción de la mentalización, de favorecer la producción de
moco que facilita que nuestro aire se vuelva más puro aún. ¿Han sentido un frescor al hacerlo? bueno eso explica porque mientras el aire fluye a los pulmones para ayudarnos a la acción respiratoria los yoguines sentimos paz, armonía, y hasta gozo durante la práctica, miles de sustancias como: endorfinas y
serotoninas se van activando.
Y sus narinas, muy utilizadas en yoga, para cuando describimos que debemos de taparlas cuando hacemos respiraciones alternas, cuando sincronizamos el mantram que mentalizamos en el momento de concentración, son verdaderas puertas de entrada del aire -prana. Pero también son partes anatómicas altamente activas; cuando tapamos la narina derecha, refrescamos el
cuerpo, se activa el sistema parasimpático, alcanzamos calma, bajando el ritmo cardiaco, respiratorio, y activamos ondas alfa del cerebro altamente positivas para nuestro ser; tapando la narina izquierda en cambio calentamos el cuerpo y activamos el sistema simpático que permite alcanzar vitalidad y energía al cuerpo. Todo esto sucedo en un pequeño lugar del cuerpo nuestra nariz.
Laringe: Es un tubo cartilaginoso, en el interior se hallan las cuerdas vocales, “el órgano productor de sonido” es un órgano móvil ya que se mueve con la fonación, la voz, la deglución y la usamos en yoga durante la práctica del canto del OM o los mantram
que nos ayudan armonizar las vibraciones electromagnéticas de nuestras células. La laringe también está revestida de cilios especializados que ayudan a expulsar sustancias líquidas y partículas de las vías respiratorias para que estas no lleguen a los pulmones.
Tráquea: Es un conducto semicircular de 12 centímetros de largo formado por 20 anillos cartilaginosos. Su superficie está revestida con una película de moco, en el cual se adhieren partículas de polvo que atravesa ron las vías respiratorias superiores. Además, este moco actúa como bactericida, todo un sistema perfecto de sincronía para que entre el aire lo más puro posible. La corriente de aire se desplaza por la tráquea y es mo dulada en las cuerdas vocales que vibran haciendo de oscilador, la tráquea durante la fase embrionaria es el esbozo del futuro pulmón.
Yoga y Ayurveda
Bronquios: Los bronquios son ramificaciones que parten desde la tráquea y entran en el interior del pulmón, terminan en los alvéolos pulmonares, o vesículas pulmonares, llenas de capilares por donde pasa la sangre se purifica, ahí es donde se realiza el intercam-
bio gaseoso. Pero los bronquios son verdaderas ramas, llenas millones de pelos (cilios), que barren, atrapan todas las toxinas que pasaron o las partículas más microscópicas de contaminantes que entraron durante la inspiración.
Los Alvéolos: Son pequeños sacos en donde se produce la hematosis, proceso en el cual los glóbulos rojos absorben oxígeno y se liberan del dióxido de carbono. Llevan el oxígeno a los tejidos y células a través de la sangre por los capilares, eliminando luego el CO2, se trata de la célula alveolares tipo I.
Pero esa no es la única función además del intercambio gaseoso, las células alveolares las llamadas, tipo II producen: Surfactante, (sustancia compuesta de fosfolípidos y proteínas) que protegen a las membranas de todos los alveolos y de los bronquiolos, lo que previene que la presión pulmonar se acumule provocando un colapso alveolar en el momento de la exhalación. Sin surfactante, las paredes de los sacos alveolares desinflados una vez que hemos espirado, podrían colapsar entre sí, como un globo que al ser desinflado se arruga, lo cual dificultaría mucho su llenado durante la siguiente inhalación.
Si revisamos cual es el mecanismo funcional vegetativo o autónomo que ocurre en estos pequeños saquitos vitales, al referirnos so-
bre el intercambio gaseoso y el intercambio energético, vemos que: cuando tomamos aliento durante la inspiración, la concentración del oxígeno que entró al alvéolo en comparación con los glóbulos rojos es mayor por esta razón, el oxígeno abandonará al alvéolo para ingresar a los glóbulos rojos en lo que conocemos como: gradiente de presión. Así durante la espiración, en cambio la concentración de CO2 es menor en los alveolos y está toda la concentración en los glóbulos rojos, de ahí que el CO2 se ve obligado a salir de ello y pasar al alveolo para ser espirado.
Yoga y Ayurveda
Pero aquí no termina la maravilla de nuestro aparato respiratorio. Este posee otras células: los macrófagos alveolares que están en la luz alveolar y el tejido conectivo. Su función es hacer un barrido de toda la superficie del pulmón por medio de fagocitosis, destruir las partículas más pequeñas, de ese moco y de todas las partículas inhaladas
que no pudieron ser atrapadas ni destruidas por el sistema ciliar y el moco del tracto respiratorio superior; así, más de 100 millones de estas células macrófagos alveolares serán deglutidas y destruidas por el esófago que las deglutirá como parte de su función fisiológica.
LOS PULMONES: Son dos masas esponjosas de color rojizo rodeados de la pleura, situadas en el tórax a ambos lados del corazón; el derecho tiene tres partes o lóbulos el izquierdo tiene dos partes. Contienen aproximadamente 300 millones de alvéolos.
Nuestro pulmón el que recibe el aire, el que se expande durante nuestra práctica diaria
de respiración, no está solo, como hemos revisado, está protegido por todo un sistema perfecto que se relaciona con nuestro mundo vegetativo y no vegetativo. Ellos solo están esperando que hagamos un buen uso de todas estas estructuras corporales, anatómicas, nutritivas y energéticas que nos ayudarán a beneficiar nuestro mundo físico, mental y espiritual.
Diafragma: Es la última estructura que revisaremos, recordemos su mecánica y su aporte para ayudar a su aliado los pulmones para mantener nuestro ecosistema corporal sano. Siendo un músculo que separa la cavidad torácica de la cavidad abdominal, al contraerse permite la entrada de aire a los pulmones, cuando el diafragma se contrae, se aplana y se mueve hacia abajo, hacia la cavidad abdominal músculos abdominales como los rectos y los músculos pélvicos
ayudan también a eta función, los músculos pectorales menores y los músculos intercostales presionan las costillas hacia fuera, la cavidad torácica se expande y el aire entra en los pulmones.
Cuando el diafragma se relaja, adopta su posición normal, convexo hacia arriba; entonces los pulmones se contraen y el aire se expele.
Yoga y Ayurveda
Hacer un mal uso de las capacidades respiratorias de esta biomecánica perfecta es el caso más notable del uso del tabaco. Hoy sabemos que es el responsable de muchísimas muertes.
Su uso ha dejado de ser socialmente “bien
El acto de fumar incorpora carbón al pulmón en lugar de oxígeno que entra y sale carbono. El fumar provoca que el intercambio gaseoso sea lo contrario provocando daño a las células las cuales solo se alimentan de oxígeno. Y si el respirar es vida, el fu-
mar es muerte, pues estamos incorporando los desechos de la respiración. Al hacerlo, también estamos provocando un divorcio entre el cuerpo y entre la mente; difícil se hará que se logre tener meditaciones profundas cuando no podrán unificar, privado de la posibilidad de absorber prana éste es inactivado con los agentes dañinos del acto de fumar.
Es por todo esto que uno de los actos más sagrados y unificadores es el acto de Respirar. No existe dentro del cuerpo, nada más consciente y al mismo tiempo inconsciente que la “Respiración”, además de ser un poderoso ejercicio de concentración ayudamos no solo a relajar el cuerpo físico sino a relajar el cuerpo mental.
“RESPIRAR ES VIVIR”. Vivamos de la manera más despierta que podamos, siendo conscientes de lo afortunados que somos teniendo todo un sistema hecho con amor para que podamos tener todos los recursos para estar y ser personas sanas vitales y conscientes.
CONMEMORACIÓN MAHASAMADHI XXV sar A. Dávila G.
Eliana
Martha Egüez
Julia Vásquez
Alarcón
Es una gran bendición para socios, estudiantes y miembros del Centro de Quito, compartir con todos los hermanos a nivel nacional la conmemo-
ración del vigésimo quinto Aniversario del Mahasamadhi de nuestro amado maestro y fundador Padre César Dávila Gavilanes.
La programación es la siguiente:
Viernes 31 de mayo:
Saludo y bienvenida por parte de la señora Directora del Centro de Quito, Julia Vásquez. Celebración Eucarística que la pre-
sidio nuestro hermano de camino, padre Pablo Silva, quien con su mensaje sencillo pero claro, nos invita nuevamente a trabajar para que los jóvenes formen parte de la escuela y puedan seguir con el legado del Padre Dávila.
Con el otro grupo se llevó a cabo el Hatha yoga a las 07H30, luego la meditación, el desayuno, la Santa Misa celebrada por el Vicario de la Zona Norte y párroco de San Isidro de El Inca, Padre Jaime Tutasi
A continuación, se tomó la foto del recuerdo y la presentación de los videos realizados por cada una de las escuelas del Ecuador y también de Chile y Panamá.
Luego, el compartir fraterno de un almuerzo, alimentación sana que nos ofrece la señora Lolita Hurtado.
La jornada de la tarde inicia con el mensaje en audio del Padre Dávila: EL AMOR Y LA COMPRENSIÓN ENTRE LOS HERMANOS DE A.E.A., mensaje que fue ratificado por el Ing.
Mensaje en la cripta que dimos inicio con el himno a Brahma con la participación del coro, mensaje de gratitud al Padre César Dávila por parte de la Sra. Directora del Centro de Quito, intervención del Ing. Ledesma, silencio de 10 minutos, canto del OM con el acompañamiento de Claudio Ullauri del Centro de Cuenca, y terminamos
Luego continuamos con la meditación, y la cena.
demostración de yoga en silla, sugerencias, recomendaciones y actualizaciones, proseguimos con la meditación por él dirigida.
Continuamos con el desayuno y el mensaje de despedida que la Sra. Martha Egüez, Subdirectora de Quito, lo realiza.
CELEBRACIÓN DE LA INICIACIÓN DE KRIYA YOGA
El sábado 1 de junio del 2024, un grupo de estudiantes previamente preparados, llegaron a las 07H00 de la mañana vestidos de blanco con flores y frutas en sus manos con el anhelo de recibir su primera Iniciación de Kriya yoga.
El Director Nacional, Ángel Ledesma, dio la bienvenida y felicitación por esta decisión de tomar Kriya yoga, luego dio un resumen de lo que significaba esta Iniciación. A continuación, se entonó una canción cósmica y se continuó con la ceremonia paso a paso con la guía de Anita Lucía Pastor, quién año tras año nos colabora como una verdadera hermana en esta gran celebración.
El momento de la imposición del Kriya yoga se sintió claramente la presencia del maestro Padre César Dávila en el discípulo fiel, Ángel Ledesma, que lo transmitió con profunda devoción y de ellos también emanó hasta las lágrimas de su entrega y compromiso en la toma del Kriya yoga.
Se dio fin a este acto con palabras de felicitación de parte de la señora directora y con la recomendación del Padre César Dávila de que es un paso decisivo para ayudarnos en nuestra meditación y en nuestra vida diaria y nos aconseja “Yo puedo decirles que no hay un solo día de mi vida que no haga esta práctica”.
MENSAJE
DE GRATITUD AL PADRE CÉSAR DÁVILA POR PARTE DE LA SRA. DIRECTORA DEL CENTRO DE QUITO, JULIA VÁSQUEZ S. EN EL XXV ANIVERSARIO DE SU MAHASAMADHI
Queridos hermanos, y digo hermanos en forma consciente porque venimos de un mismo Padre, y al estar hoy reunidos es motivo de inmenso gozo decirle a este Padre Ben-
dito: gracias, mil veces gracias por habernos enviado a un hermano mayor, a una luz, a un maestro, a un gurú, nuestro padrecito Dávila.
por sus chelas y cuidando de sus discípulos, “ellos los maestros viven en los planos que requieren de su presencia.”
En los momentos actuales en que el mundo vive una crisis de valores espirituales, las vi vencias y enseñanzas de esta alma de luz -nuestro maestro-, nos trae un mensaje de renovada esperanza; en cada generación podemos observar que disminuye el por centaje de seres que buscan el camino de la liberación.
Este sacerdote yogui dedicó su vida ente ra a enseñarnos el arte para encontrar este camino y para ello puso en nuestras manos las herramientas que nos conducen a descubrir el enigma de nuestra vida.
le amilanaron sino más bien le enaltecieron espiritualmente. El visionario, el líder de la empresa más poderosa, la empresa que nos conduce a la PAZ.
Es un ser humano que goza de la creación y de su Creador, es el que ríe y salta en una cascada como si fuera un niño, es el que observa a diario la cadena de montañas con sus nevados brillantes, es el que admira el color y la fragancia de las flores y es el que ve a Cristo en los ojos de sus discípulos. Sin embargo, de sus múltiples actividades,ditación, es decir, mantiene la sintonía con el Maestro de maestros de su Cristo Bendito.tulo de maestro, no era de su agrado que lo llamaran así, siempre se consideraba un
Sus anécdotas, su legado nos confirman a un auténtico maestro espiritual que vivió en el mundo, pero no se dejó engañar de maya, las adversidades y la persecución no
Para el Padre Dávila el don más grande, elmanos, es despertar de su profundo sueño de la ignorancia guiándonos por el caminotorcha de luz, de persona a persona hasta descubrir el fuego que arde en el corazón del ser humano, pues sentía la felicidad másmanos. De aquí nace el amor incondicionalpañados del maestro que nos guía con su luz y nacen los frutos y de estos frutos el máslos, sólo así la obra se perpetúa. Ya hemos cumplido 51 años de fundación y la obra continuará en los discípulos de las nuevas generaciones. Busquemos, queridos hermanos, dentro de nosotros la presencia viva y verdadera de Dios, así como lo realizó el Padre Dávila y muchos otros sabios y maestros.
El testimonio de nuestros hermanos constituye la difusión de la vida y mensaje del Padre
Dávila, permitiendo que otras almas sedientas de espiritualidad lleguen a esa obra liberadora de la autorrealización.
El maestro Padre César Dávila, ¡VIVE! vive en nuestro ser. Y ofrendamos nuestro homenaje de gratitud.
JAI GURU, JAI GURU
AEA Cuenca
MENSAJE
DE DESPEDIDA A CARGO DE LA SEÑORA
MARTHA EGÜEZ, SUBDIRECTORA DEL CENTRO DE QUITO
Gracias de corazón a todos por participar en la celebración de los 25 años del Mahasamadhi del Padrecito Dávila. Han sido tres días de gozo pleno. Como decía Angelito,
el Padrecito estará feliz de ver que se cumple su misión, de ver que su semilla cayó en tierra fértil y que, con los nuevos esquejes se dan nuevas siembras.
En el audio del Padrecito que escuchamos ayer, nos habla del amor y comprensión. Amor y comprensión que lo hemos vivido, lo hemos sentido, lo hemos realizado, lo hemos experimentado en estos tres días de júbilo en donde nuestro sol exterior e interior ha brillado resplandeciente iluminando nuestro ser. Se han dado momentos profundos, inefables, en los que con la ternura de una madre con su bebé nos han brotado lágrimas de recogimiento, de regocijo, de infinito amor.
Luego, el Padrecito hace referencia a las palabras que decía san Pablo a los suyos, y como San Pablo, el Padrecito nos dice que es nuestro padre porque él nos ha engendrado espiritualmente, porque nuestro Dios Bendito le encomendó esta misión. Le escuchamos decir, que cuando no esté corporalmente, físicamente, su espíritu estará en cada uno de nosotros.
En este audio, también nos dice como nues-
tro Señor Jesús les decía a sus discípulos: que tienen que ser la sal de la tierra y la luz del mundo, y nosotros como sus estudiantes y discípulos que hemos tenido la bendición de venir a la escuela, también tenemos que ser la sal de tierra y la luz del mundo. Si hemos recibido esta bendición, tenemos el deber de dar a los demás, tenemos que ser la luz en este mundo de tinieblas, viviendo, sintiendo, esta misión.
Le pedimos humildemente al Padrecito Dávila que siga iluminando nuestro camino, con paz, amor, sabiduría y verdad. Gracias Padrecito por habernos guiado para estar en este camino. Gracias, gracias, gracias por todo lo vivido en estos tres días en los que hemos sentido la bendición del Padre Celestial, de la Madre Divina, de nuestro Señor Jesucristo y del Padrecito Dávila. Y como nos cuenta Claudio Ullauri que decía el Padrecito, que los retiros son una fiesta espiritual, damos testimonio que hemos vivido esta gran fiesta espiritual.
PASEO AL
Cerro Abuga
realizado el 9 de diciembre 2023
El cerro Abuga es una enorme montaña que está en la cabecera de la ciudad de Azogues.
Nos reunimos en AEA un día sábado 09 diciembre de 2023 y llegamos en vehículos al pie del monte Abuga e iniciamos el ascenso que duró unos 45 minutos. En el camino que es empinado hay unos espacios como las estaciones para orar, es allí donde
Claudio Ullauri
descansábamos, hacíamos una pequeña meditación y continuábamos. Luego coronábamos la cima donde contemplamos un paisaje hermoso, allí está la imagen enorme de la Virgen de la Nube. Realizamos ejercicios, pranayamas y una meditación muy profunda. Luego avanzamos un poco más y compartimos nuestro refrigerio en una gran pampa mesa. Regresamos felices.
AEA Cuenca
VOTO DE ORACIÓN
Viernes 9 de febrero de 2024
Claudio Ullauri
Tuvimos el voto de oración. Una ceremonia muy emotiva. Nos acompañó Angelito Ledesma, Director de AEA Nacional, junto a su esposa María del Carmen Marriott.
Presidió la ceremonia y la misa el Padre Wal-
ter Castro. En una hermosa ceremonia con música muy especial, en un ambiente muy propicio, tres estudiantes tomaron por primera vez el voto de oración; además, hubo renovación de votos y votos de oración perpetuos.
INICIACIÓN EN KRIYA YOGA
Sabado 10 de febrero de 2024
Claudio Ullauri
El sábado 10 de febrero de 2024 hubo la iniciación de Kriya Yoga. Para la iniciación se preparó al grupo de estudiantes que estuvo a cargo de Carmencita Suárez instruyendo sobre el tema en 4 sesiones; se estudiaba los capítulos de la Autobiografía de un Yogui que tratan sobre kriya, además se recalcó la importancia de la práctica y el compromiso que tienen en la vida diaria y que se debe mantener en reserva personal la técnica, y que el Kriya yoga ayuda a la meditación. Estuvieron presentes kriyabanes haciendo la renovación. La iniciación fue presidida por Angelito Le-
desma. Hubo nuevos kriyabanes. Todos los asistentes estuvimos vestidos de blanco. Mientras se realizaba la ceremonia se cantaba diferentes cantos cósmicos acompañados del armonio de la Escuela de Auto-Realización que ya tiene 50 años en la Escuela, fue un regalo de los swamis cuando visitaron al Padre Dávila y realizaron las primeras iniciaciones en Kriya yoga.
Nos tomamos la foto oficial con todos los asistentes, luego del proshá departimos gratos momentos con los asistentes.
AEA Cuenca
MAHASAMADHI DE PARAMAHANSA YOGANANDA
Meditación especial, 7 de marzo de 2024
El 7 de marzo es una fecha muy importante. Arreglamos el altar el grupo de los días martes que seguimos el estudio de la Autobiografía de un Yogui; el altar quedó muy bonito con una gran foto tamaño natural del Maestro Paramahansa en postura de meditación.
El día jueves 7 de marzo tuvimos una hermosa meditación ininterrumpida de 8am hasta las 12:00, fue una experiencia extraordinaria, los alumnos asistieron de blanco. La meditación se alternaba con cantos cósmicos cada 50 minutos y luego sigue la meditación de 4 horas, no se siente el tiempo y los que asistimos salimos felices. Algunos meditan 1
hora, 2, 3 y 4 horas, dependiendo del tiempo disponible de cada estudiante.
Las personas que hemos podido meditar 4 horas, al final estamos en un estado de gozo muy profundo, el tiempo pasa rápido ayudados por los cantos cósmicos que son como mantra.
Por la tarde hay la meditación oficial que asistimos muchas personas vestidas de blanco, en la meditación se realizaron lecturas y cantos devocionales, luego el kirtán que mientras se canta, los devotos que desean pasan con una flor a reverenciar al Maestro como una muestra de gratitud y devoción;
Claudio Ullauri
luego en la foto oficial al pie de la imagen del Maestro Yogananda terminamos con un
proshá, bebida especial para este tipo de ceremonias.
AEA
AEA Cuenca
PASEO A LA HOSTERÍA
Lago de Cristal
El sábado 4 de mayo de 2024 realizamos un paseo a la Hostería Lago de Cristal un grupo numeroso de AEA.
El paseo fue hermoso, iniciamos con ejercicios de preyoga, en círculo al pie de la Hostería, se pudo sentir la armonía del grupo y del lugar con la con meditación. Continuamos con una caminata a un mirador donde aprovechamos las bondades del paisaje para las fotos; realizamos la práctica de visualización del prana y auras, que se pudo visualizar con mucha facilidad. Todos disfrutamos de una caminata por el bosque donde tuvimos una experiencia de abrazar a los árboles del bosque y sentir su energía;
luego un sabroso almuerzo compartiendo el refrigerio que cada estudiante llevó. Más tarde se proyectaron unas fotos muy antiguas de inicios de la Escuela con Pablito, María Eugenia, nuestros hermanos mayores de AEA. Marcelito y Priscila nos narraban unas emotivas historias haciendo referencia a cada foto.
Luego terminamos este hermoso paseo con una presentación de cada persona, contando algo de la Escuela. Fue hermoso escuchar los comentarios de los estudiantes, testimonios valiosos, vivenciales de lo importante que es en su vida la meditación y la Escuela de AEA.
Claudio Ullauri
AEA Cuenca
AEA Cuenca
AEA Cuenca
AEA Guayaquil
VOTO DE ORACIÓN Centro de Guayaquil
Ing. Com. Ángel A. Ledesma Ginatta
En la víspera de la Solemnidad de Pentecostés, el sábado 18 junio 2024 a las 17:00 el reverendo Padre Marcel Santana, tomó el voto de oración o meditación, a los estudiantes de los Centros de: Guayaquil, Santo Domingo, Ambato, Santiago de Chile, y Santiago de Panamá.
Los socios que delante de Dios, del sacerdote celebrante de la Eucaristía, y la comunidad presente prometieron meditar diariamente por un año, son los siguientes:
AEA GUAYAQUIL RENOVACIÓN (PRESENCIAL)
1. Bonilla Coello, María Auxiliadora
2. González Duche, Carmita
3. Haro Fiallos, Eduardo
4. Jiménez Cabrera, Olga Lucía
5. Ledesma, María del Carmen de
6. Pástor Carrillo, Ana Lucía
7. Pinoargote Romero, Lina
8. Vélez Castelo, María Cristina
9. Vera Fuentes, Galfix
10. Zuluaga Duque, Guillermo RENOVACIÓN (VIRTUAL)
1. Guerrero Guerrero, Marcelo (fuera del país)
2. Guime Hagó, Mercedes (fuera del país)
3. Kam Díaz, Cecilia
4. Salazar Romero, Mimi
AEA AMBATO
POR PRIMERA VEZ (VIRTUAL)
1. Albán, Paúl
RENOVACIÓN (VIRTUAL)
1. Gaibor Bonilla, David
AEA SANTO DOMINGO RENOVACIÓN (VIRTUAL)
1. Dávila Soria, Martha Cecilia
VOTO PERPETUO (VIRTUAL)
1. Dávila Soria, Myriam Guadalupe
AEA PANAMÁ RENOVACIÓN (VIRTUAL)
1. Domínguez, Doris
2. González, Miriam
3. Loo, Guillermo
AEA CHILE POR PRIMERA VEZ (VIRTUAL)
1. Barria, Yasmina
2. Lobos, Alejandro
3. Yánez, Carmen
VOTO PERPETUO (VIRTUAL)
1. Chávez, María Beatriz
2. González, Emilia
AEA Guayaquil
La celebración litúrgica para el Voto de Oración Contemplativa, fue establecida por nuestro fundador el Padre César A. Dávila Gavilanes, el 29 de junio de 1984, en la festividad de san Pedro y Pablo.
Para la Liturgia de la Palabra, el Padre seleccionó los siguientes textos:
LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA: 1 Reyes. 19,21 Elías marchó de allí y encontró a Eliseo, hijo de Safat, arando con doce yuntas en fila, él con la última. Elías pasó junto a él y le echó encima el manto. Entonces Eliseo, dejando los bueyes, corrió tras Elías y le pidió:
- Déjame decir adiós a mis padres, luego vuelvo y te sigo. Elías le dijo:
- Vete, pero vuelve. ¿Quién te lo impide? Eliseo dio la vuelta, tomó la yunta de bueyes y los ofreció en sacrificio, aprovechó los aperos para cocer la carne y convidó a su gente. Luego se levantó, marchó tras Elías y se puso a su servicio.
Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL: Salmo 26, 1.4.5 8b9abc. 9d. y 11. Salmo 141, 2. Salmo 3
R/. Llegue mi oración como incienso a tu presencia, Señor.
V/. Tú, Señor, eres mi escudo y mi gloria, Tú mantienes alta mi cabeza.
Si clamo invocando al Señor, Él me escucha desde su monte santo.
R/. Llegue mi oración…
V/. Puedo acostarme, dormir y despertar: El Señor me sostiene.
No temeré al pueblo innumerable
Que acampa a mi alrededor.
R/. Llegue mi oración…
V/. De Ti, Señor viene la salvación
Y la bendición sobre tu pueblo.
R/. Llegue mi oración…
SEGUNDA LECTURA:
I Timoteo, 2,1-8
Según esto, lo primero que recomiendo es que se tengan súplicas y oraciones, peticiones y acciones de gracias por la humanidad entera, por los reyes y todos los que ocupan altos cargos, para que llevemos una vida tranquila y sosegada, con un máximo de piedad y decencia. Esto es cosa buena y agrada a Dios nuestro salvador, pues él quiere que todos los hombres se salven y lleguen a conocer la verdad.
Porque no hay más que un Dios y no hay más que un mediador entre Dios y los hombres, un hombre, el Mesías Jesús, que se entregó como precio de la libertad de todos. Ese testimonio se dio a su debido tiempo y de él me han nombrado heraldo y apóstol -digo la verdad, no miento- para enseñar a los paganos la fe y la verdad.
En cualquier lugar que sea, quiero que las oraciones las digan los hombres; que levanten manos inocentes, sin ira ni rencores.
Palabra de Dios.
Aleluya, Aleluya, Aleluya. Yo esperaba con ansia al Señor: Él se inclinó y escuchó mi oración: me puso en la boca un cántico nuevo, un himno a nuestro Dios.
Aleluya, Aleluya, Aleluya.
PROCLAMACIÓN DEL EVANGELIO MONICIÓN
Nuestro Bendito Señor, que asumió todas nuestras humanas debilidades con excepción del pecado, nos dio reglas precisas para que todos los actos de nuestra vida diaria se encaminaran a Dios. Su vida fue la confirmación total de su mensaje. Él mismo se dignó enseñarnos en el Padre Nuestro, la mejor de cuantas oraciones se hayan dirigido a Dios en esta tierra y al darnos la regla de orar al Padre en el silencio de la Oración
Contemplativa.
Escuchemos su mensaje:
Lectura de santo Evangelio según san Mateo, 6,5-13
Cuando recen, no hagan como los hipócritas, que son amigos de rezar de pie en las sinagogas y en las esquinas, para exhibirse ante la gente. Ya han cobrado su recompensa, se lo aseguro. Tú, en cambio, cuando quieras rezar, entra en tu cuarto, echa la llave y rézale a tu Padre que está escondido; y tu Padre, que mira escondido, te recompensará.
Pero cuando recen, no sean palabreros como los paganos, que se imaginan que por hablar mucho les harán más caso. No
sean como ellos, que su Padre, que su Padre sabe lo que les hace falta antes que se lo pidan.
Ustedes recen así: Padre nuestro del cielo proclámese que tú eres santo, llegue tu reinado, realícese tu designio en la tierra como en el cielo; nuestro pan de mañana dánoslo hoy y perdónanos nuestras deudas, que también nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes ceder en la prueba, sino líbranos del Malo.
Palabra de Dios.
AEA Guayaquil
Antes de la Toma del Voto de Oración el Celebrante lee la Monición y se lee “Ven, Espíritu Divino”. (¿SERÁ QUE SE COLOCA ESTAS LÍNEAS DESPUÉS DEL ALELUYA?)
VEN, ESPIRITU DIVINO
Ven, Espíritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; luz que penetras las almas; fuente de mayor consuelo.
Ven, dulce huésped del alma, descanso de nuestro esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lágrimas y reconforta en los duelos.
Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquécenos.
Mira el vacío del hombre, si tú le faltas por dentro; mira el poder del pecado, cuando no envías tu aliento.
Riega la tierra en sequía sana el corazón enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espíritu indómito, guía al que tuerce el sendero.
Reparte tus siete dones, según la fe de tus siervos; por tu bondad y tu gracia, dale al esfuerzo su mérito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amén.
Entre el Celebrante y los que profesan su “Voto de Meditación u Oración Contemplativa por un año” Se establece este Diálogo:
Celebrante: (Llama por sus nombres a cada uno de los estudiantes.)
Estudiantes: Presente.
Celebrante: Queridos hijos e hijas, ¿qué pedís a Dios y a su Santa Iglesia?
Estudiantes: La gracia de servir a Dios con mayor perfección practicando diariamente la Oración Contemplativa.
Todos: Te damos gracias, Señor.
Celebrante: Queridos hijos: Consagrados ya a Dios por el agua y el Espíritu Santo en la iniciación del Bautismo, como María la hermana de Lázaro, habéis elegido la mejor parte sentándoos a los pies del Maestro en el silencio de la oración para seguir sus inspiraciones.
Uno a uno manifestad vuestra voluntad de practicar diariamente la Oración Contemplativa.
(Uno por uno se acercan y dicen la siguiente fórmula).
Estudiante: PARA MAYOR GLORIA DE DIOS, Y PARA MI PROGRESO ESPIRITUAL. YO, (N.N.) DELANTE DE DIOS, DELANTE DE USTED (N.N. del que preside) Y DE MIS HERMANOS AQUÍ PRESENTES. HAGO VOTO DE PRACTICAR DIARIAMENTE POR UN AÑO LA MEDITACIÓN U ORACIÓN CONTEMPLATIVA.
Celebrante: Que la bendición del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo te asista y te ayude a cumplir tu propósito.
(Por turnos todos los estudiantes recitan la misma fórmula).
Celebrante: (llama por sus nombres a los estudiantes para entregarles la insignia con la siguiente fórmula):
RECIBE, HIJO QUERIDO, ESTE SIGNO DE TU CONSAGRACIÓN AL SEÑOR QUE TE RECORDARA TU PROPÓSITO DE SERVIRLE POR LA
PRÁCTICA DIARIA DE LA ORACIÓN CONTEMPLATIVA.
Estudiante: Amén.
Nuestro Directorio Nacional aprobó que a partir de este año 2024, El Voto de Oración se profese el sábado por la tarde, vísperas de la Solemnidad de Pentecostés. La Iglesia Universal propiamente dicha, nace el día que El Espíritu Santo descendió sobre los Apóstoles en el cenáculo mientras celebraban la fiesta judía de Savuot.
En los Hechos de los Apóstoles, se lee que estos tenían la firme convicción que El Espíritu Santo, El Paráclito prometido por Jesús, guiaba, inspiraba y presidía su comunidad. La comunidad que formó el colegio apostólico era totalmente pneumática. Vivían
en comunión con el Espíritu Santo por medio de la oración profunda. Este modelo de acción, que está en el inicio de la Iglesia Universal, se replica en toda comunidad de creyentes en Cristo, donde se enseña y practica Oración Contemplativa.
Nuestra Asociación guiada por nuestro fundador, el Padre Dávila instituyó este Voto para garantizar la felicidad de sus socios y estudiantes.
Hacemos votos para que todos los que han emitido su Voto de Oración, siembren a través de la práctica diaria de la Oración Contemplativa, las semillas del Amor a Dios, a sus familias, a la sociedad y que estas semillas de contemplación den frutos abundantes de vida espiritual, felicidad, gozo, y se prolonguen hacia la vida presente y la eterna.
AEA Guayaquil
CRÓNICA DEL DÍA INTERNACIONAL DEL YOGA
Y SOLSTICIO Celebrado en el Ashram Santiago de Guayaquil
Stephen Brown
En el Ashram de Guayaquil, el día 21 de junio de 2024, participamos en una celebración cósmica de triple aspecto. Digo cósmica porque coincidió el solsticio, la luna llena y el día internacional del yoga. El día 21 de junio ya fue declarado por las Naciones Unidas en el año 2014, el Día Internacional del Yoga para concienciar a la población sobre los beneficios de practicar yoga.
Nuestro evento fue organizado por el instructor de Hatha yoga, Stephen Brown con la música del grupo Bindu dirigido por Henry Toral; el altar y prashad organizado por Mónica Beltrán. Muchos ayudaron con velas, cojines, equipos de audio y prashad.
Las velas puestas alrededor de todo el escenario frente al altar, evocaba la mística del momento. Atrás fluía silenciosamente el gran río Babahoyo como nuestro Ganges, el río más grande del Oeste de nuestro continente, hacia el Océano Pacífico. Atrás del río escondido por las nubes sentíamos la presencia del poderoso Chimborazo, la montaña y el volcán más grande de Ecuador y el punto más distante del centro de nuestro planeta Tierra. Mientras los participantes llegaban, se escuchaban cantos sagrados devocionales y los cantos de los pájaros en los árboles.
A las seis de la tarde se inició con una práctica de Hatha yoga devocional dirigido con mucho respeto hacia los maestros. La prác-
AEA Guayaquil
tica comenzó suave con unos estiramientos, seguido por la secuencia de pre-yoga, luego una secuencia de saludo al sol y a la luna, seguido por la secuencia del piso y terminaba con una relajación corto de estilo Yoga nidra. Todo el ambiente incluyendo los pájaros, los autos y hasta los aviones estaban en silencio.
Al transicionar de Hatha yoga a la postura de la meditación recibimos otra bendición, un rocío de garúa durante un par de minutos. A continuación, nos preparábamos con pranayamas y luego la meditación. Después de la meditación escuchamos el harmonio tocado por Henry y juntamos cantando los
mantras sagrados.
Finalmente escuchamos un bello mensaje de María Isabel de Lebed sintetizando el momento, y luego procedimos a servir el prashad sattvico y bendecido. Nos brindó tiempo para conversar con otros participantes hasta que cada uno se dirigían a sus casas. Muchos comentaban que era muy especial y para repetir. Era mágico, tal como es el camino espiritual del yoga u oración contemplativa mística. Si no pudo participar esta vez, esperamos que para la próxima usted también pueda ser tan bendecido.
Om Shanti Namaste
AEA Guayaquil
AEA Guayaquil
AEA Guayaquil
ENERGETIZACIÓN Ejercicios 10, 11, 12
Giovanny Martínez
El propósito básico de estos ejercicios es recargar la “batería” corporal con la energía cósmica.
Mediante ellos, se ejercita el cuerpo, se fortalecen los músculos y se purifica el torrente sanguíneo. Estos no son ejercicios físicos ordinarios, sino que constituyen una técnica espiritual, una forma de pranayama, o control de la energía vital. Estos ejercicios son importantes para la práctica habitual de la meditación, ya que no solo contribuyen a mantener el cuerpo sano y calmado, lo cual favorece la meditación, sino que también facilitan el control consciente de la energía vital. Cuando se haya dominado la técnica
para alcanzar semejante control, la inquietud y las percepciones sensorias corporales dejarán de ser obstáculos para el logro de los estados más elevados de meditación.
AEA Guayaquil
Para obtener los máximos resultados, debe practicarse cada ejercicio con la atención más profunda y con fuerza de voluntad. Mantener los ojos cerrados y la vista dirigida hacia arriba, enfocada en el centro de la Conciencia de Cristo, situado ligeramente sobre el entrecejo (se puede permanecer con los ojos abiertos al ejecutar aquellos ejercicios en los cuales resulta difícil mantener el equilibrio). Este es el centro de la voluntad en el hombre y se opone por polaridad al centro bulbar, ubicado en la base del cerebro. El bulbo raquídeo es el principal punto de entrega de la energía cósmica al cuerpo. La voluntad es el poder que
controla las compuertas del bulbo. Al mantener los ojos enfocados en el centro de la Conciencia del Cristo, y visualizar la energía cósmica fluyendo hacia el cuerpo a través del bulbo raquídeo, se establece una conexión directa entre la voluntad y el flujo de la energía vital.
Debe visualizarse la energía cósmica penetrando en el cuerpo a través del bulbo raquídeo y encausarse mediante el poder de la voluntad hacia la parte del cuerpo que se está ejercitando. Concentrar la energía en la parte central de dicha región.
EJERCICIOS
Los ejercicios energéticos deben practicarse lentamente y con profunda concentración, al aire libre o al menos ante una ventana abierta. Es más provechoso practicar cada ejercicio, unas pocas veces, en la forma correcta, que efectuarlo numerosas ve-
ces, pero en forma apresurada y distraída.
AFIRMACIÓN:
“Oh Fuerza Prodigiosa, mediante Tu inagotable energía de vida, me renuevo y fortalezco.”
EJERCICIO 10.- Ajuste del cuello
EJERCICIO 11.- Ajuste espinal
Este ejercicio debes de repetirlo de 3 a 5 veces en cada dirección.
Ejerciendo una tensión leve en garganta y cuello giramos lentamente la cabeza de 3 a 5 veces en una dirección y lo mismo en la dirección opuesta. Luego aflojando la tensión del cuello, giramos en un sentido de 2 a 3 veces en una dirección, y misma cantidad en dirección opuesta.
Repetir de 6 a 3 veces.
Flexionar los brazos, y dejarlos paralelos al suelo, podemos también flexionar levemente las rodillas. Inhalar y llevar desde el torso hacia arriba del cuerpo hacia la derecha y desde las caderas hacia los pies hacia la izquierda, exhalar y hacer el movimiento contrario.
Una torsión de un lado y de otro se cuenta como una práctica.
Ahora vamos a detallar los ejercicios números 10, 11 y 12.
AEA Guayaquil
EJERCICIO 9.- Rotación espinal
Repetir el ejercicio 5 veces en cada dirección.
Separando las piernas con el ancho de las caderas, manos a la cintura, tensamos los musculos de la espalda, ubicados a lo largo de la espina dorsal. Inclinamos levemente el tronco hacia adelante, y hacemos girar el tronco, 5
veces en una dirección y veces en otra. El movimiento debe ser desde la cintura hacia arriba, las caderas hacia los pies se mantienen rectas.
Recuerda que, si la tensión te molesta en el ejercicio, bájale un grado a la tensión.
BHAGAVAD GITA
ANÁLISIS
DEL
CAPÍTULO
X Las infinitas manifestaciones del Espiritu Inmanifestado
Cecilia Kam
EL SER NO NACIDO Y SIN PRINCIPIO QUE EXISTE MÁS ALLÁ DE TODA FORMA Y CONCEPCIÓN
Estrofa 1
El Bendito Señor dijo: ¡oh guerrero de brazos poderosos (Arjuna)! Oye otra vez mis supremas palabras. Para tu más elevado bien, continuaré hablándote a ti que gozosamente me escuchas.
Estrofa 2
Ni la multitud de los ángeles ni los grandes sabios conocen mi naturaleza increada, ya que hasta los devas y rishis (son seres creados y, por lo tanto) tienen su origen en mí.
Estrofa 3
Pero aquel que me percibe como el ser no nacido y sin principio, y también como el Señor soberano de la creación, ese hombre ha conquistado la ilusión y ha alcanzado el estado libre de pecado, aun cuando todavía se halle revestido por un cuerpo mortal.
Krishna explica a Arjuna que ningún humano puede unirse completamente al Creador sin antes desencarnar; como también haber alcanzado el estado de suprema libertad al que se llega tras disolver mediante la sabiduría los 3 vehículos corporales: físico, astral y causal.
Incluso los seres emancipados, que aceptan reencarnar por mandato de Dios, tienen que trabajar en armonía con las Leyes de
la Naturaleza, a quienes Dios ha otorgado poder total sobre los mundos fenoménicos, ellos están obligados a aceptar a maya como la única manera de que sus cuerpos puedan adquirir visibilidad. Están conscientes de la verdadera naturaleza de Dios, y permanecen alertas ante el poder del engaño cósmico, pudiendo desechar a voluntad su onírico cuerpo y percibir al trascendental Espíritu.
AEA Guayaquil
LAS DIVERSAS TRANSFORMACIONES DE LA NATURALEZA DE DIOS
Estrofas 4-5
El discernimiento, la sabiduría, la ausencia de engaño, la misericordia, la verdad, el control de los sentidos, la paz mental, el gozo, la aflicción, el nacimiento, la muerte, el temor, el valor, la mansedumbre, la ecuanimidad, la serenidad, la autodisciplina, la caridad, el prestigio y la infamia: todos estos diversos estados de los seres surgen únicamente de mi como transformaciones de mi naturaleza.
Estrofa 6
Los siete grandes rishis, los cuatro primigenios y los catorce manus son también expresiones de mi naturaleza. Todos ellos provienen de mi pensamiento y se hallan dotados de poderes (creativos) como los míos. De estos progenitores emanan todas las criaturas vivientes de la tierra.
Todo cuanto existe en el onírico cosmos proviene de la mente de Dios. El Señor es responsable de todo el bien y el mal, de las contradicciones y relatividades que se desarrollan en la mente humana y el destino del hombre.
Pero eso no significa, que si una persona sea buena o mala, es porque Dios así lo haya ordenado.
Mas bien, todos los contrastes son obra de Dios a través de las leyes de la Naturaleza, pero el modo en que se manifiestan depende del patrón kármico que una persona haya creado mediante su propio uso o abuso del libre albedrío; actuando de acuerdo a las cualidades SATTVAS, RAJAS o TAMAS de la Naturaleza. Los estados mentales y condicionamientos internos y externos del hombre, sirven a un DIVINO propósito. El hombre a través del discernimiento, la sabiduría, el autocontrol y mediante la experiencia en muchas encarnaciones, busca encontrar finalmente al verdadero ÚNICO y SIN PAR.
El universo se creó mediante la diferenciación del Espíritu. EL ABSOLUTO, se convirtió
en Dios Padre quien lo trasciende todo, más allá de la creación. LA INTELIGENCIA CRISTICA, es el reflejo del Absoluto y se halla omnipresente en la creación. Y EL MAHA PRAKRITI o Espíritu Santo, que es la inteligencia creadora y activa del Señor, que lo contiene todo. En las escrituras védicas se describe el origen de todas las criaturas a partir de los PRAJAPATIS que son los divinos señores del universo y que nacieron de la mente de Dios.
Los CUATRO PRIMIGENIOS representan la diferenciación primogénita del Espíritu, a partir del cual se desarrolló toda la creación.
A los SIETE GRANDES RISHIS les fueron revelados los Vedas. Eran seres divinos que se liberaron en el Espíritu en la Era Solar.
Todos los seres humanos descienden del linaje de los CATORCE MANUS, y se consideran los padres de la humanidad.
Todos ellos son expresiones de la naturaleza de Dios, provienen de su pensamiento y tienen poderes creativos. De estos progenitores emanan todas las criaturas vivientes de la tierra
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COLMADOS DE GOZO Y DEVOCIÓN LOS SABIOS LE ADORAN
Estrofa 7
Aquel que, mediante la práctica del yoga, toma plena conciencia de la verdad de mis prolíficas manifestaciones y del poder creativo y demoledor de mi divino yoga se encuentra inalterablemente unido a mí; de esto no cabe duda alguna.
Estrofa 8
Soy la fuente de todo: de mi emerge la creación entera. dotados de este conocimiento, los sabios, maravillados, me adoran
Estrofa 9
Con el pensamiento absorto en mí, con todo el ser entregado a mí, iluminándose mutuamente, proclamando por siempre mi nombre, mis devotos se hallan satisfechos y gozosos.
Estrofa 10
A quienes siempre piensan en mí, reverenciándome con amor, les imparto esa sabiduría discernidora (buddhi yoga) mediante la cual logran conocerme por completo.
Estrofa 11
Por infinita compasión, yo, el divino morador, enciendo en ellos la radiante lampara de la sabiduría, que disipa las tinieblas provenientes de la ignorancia.
Al contemplar al ESPÍRITU, como el creador de la incesante procesión de Ángeles, Manus, Rishis, seres humanos y formas inferiores de vida, el hombre liberado se maravilla ante la vastedad oceánica, que antes le era desconocida y que ahora se extiende tras la pequeña ola de su conciencia.
Las palabras sagradas EKAM SAT, significa “sólo UNO existe.” Según los Vedas, el cosmos se despliega como una telaraña a partir del SER de DIOS. El Señor es la DIVINA HEBRA o SUTRA, es la esencia unificadora que penetra en todas las experiencias, expresiones de la vida y la materia.
Los yoguis unidos a DIOS, cuya vida y conciencia se encuentran fundidas en EL, perciben el inmenso panorama de la creación, a través de la omnipresente vida y conciencia del Señor. Mediante el poder de la intuición, los devotos se hayan mutuamente conscientes de SU Presencia. Libres de deseos, al retirar su mente de las perplejidades
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del sueño cósmico, experimenta el gozo, y una incesante satisfacción que es desconocida para los buscadores de los placeres sensoriales.
El yogui, como resultado de su sintonía con DIOS, recibe el don de la INTUITIVA SABIDURÍA DISCERNIDORA. El Devoto que ha alcanzado la realización del Ser conoce los 2 estados del ESPÍRITU. Que Dios es INMANENTE y TRASCENDENTE. De esta manera el devoto logra fundirse en divina unidad con el Absoluto en SAVIKALPA SAMADHI, estado de absorción o NIRVIKALPA SAMADHI, el más avanzado y que solo las almas más puras, han logrado alcanzarlo.
Dios es el único que puede conceder al hombre, el despertar de su conciencia. La Gracia de Dios responde a esa súplica sincera; haciendo desvanecer las sombras del engaño y disipando la ignorancia, el devoto logrará conocerle por completo.
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EL DEVOTO IMPLORA OIR DE LABIOS DEL SEÑOR MISMO, UNA RESPUESTA A LA PREGUNTA: ¿CUÁLES SON TUS NUMEROSOS ASPECTOS Y FORMAS?
Estrofas 12-13
Arjuna dijo: Tú eres la suprema personalidad de Dios, la morada suprema, lo más puro que existe, la verdad absoluta. tú eres la persona original, trascendental y eterna, el innaciente, el más grande de todos. todos los grandes sabios, tales como Nārada, Asita, Devala y Vyāsa, confirman esta verdad acerca de ti, y ahora tú mismo me lo estás expresando.
Estrofa 14
¡Oh, Krishna!, yo acepto totalmente como cierto todo lo que me has dicho. Ni los semidioses ni los demonios, ¡oh, Señor!, pueden entender tu personalidad.
Estrofa 15
¡Oh divino Purusha, oh origen de los seres, oh Señor de todas las criaturas, oh Dios de dioses, ¡Oh sostenedor del universo!, verdaderamente, solo tú te conoces a ti mismo por ti mismo.
Estrofa 16
Por lo tanto, te ruego me describas exhaustivamente tus divinos poderes y cualidades por medio de los cuales tu omnipresencia sostiene el cosmos.
Estrofa 17
¡Oh gran yogui (Krishna)! ¿cómo debo siempre meditar a fin de conocerte en verdad? ¿En qué aspectos y formas, ¡Oh bendito Señor! ¿Te podré concebir?
Arjuna aclama con reverencia a Krishna, después de conocer su SER TRASCENDENTAL. El Ser Increado, es el Mismo UNO, de cuya realidad han atestiguado los sabios iluminados de todas las épocas y regiones.
Las fuerzas astrales de la Inteligencia creativa, las personificaciones del bien y el mal, al ser expresiones parciales de la Deidad, no pueden conocer por completo al Infinito y Trascendente Señor, debido a sus innatas limitaciones y al grado de identificación con los papeles asignados en los mundos fenoménicos.
¡Cuánto menos podrá captar el ser mortal, quien se halla circunscrito al cuerpo y a la demoníaca ignorancia!
El hombre no iluminado, teje mil redes especulativas, esperando atrapar en ellas a la esquiva Verdad.
Arjuna, quien representa a todos los devotos, busca obtener respuestas de labios del Omnisciente Ser Divino y Señor de todas las criaturas. Porque Solo Él se conoce a Sí mismo, por Si mismo.
Puesto que Dios es tanto el Absoluto como el Manifestado, Arjuna le hace las siguientes preguntas a Krishna: ¿Si debe meditar en Él, como la Conciencia Cósmica? ¿En cuál de sus aspectos o formas debe enfocar su mente durante la meditación? ¿En cuál de sus manifestaciones puede conocerle mejor?
TE HABLARÉ DE MIS MANIFESTACIONES FENOMÉNICAS
Estrofa 18
¡Oh, Krishna! háblame más y con todo detalle acerca de tus poderes yóguicos y tus manifestaciones, pues jamás me sacio de escuchar el néctar de tus palabras.
Estrofa 19
Krishna dijo:
Sí, en efecto, ¡Arjuna! te hablare de mis manifestaciones fenoménicas, pero solo mencionare las más sobresalientes, pues mi diversidad no tiene fin.
Estrofa 20
Yo soy el ser que mora en el corazón de todas las criaturas: Yo soy su origen, su existencia y su final.
Estrofa 42
¿Mas que necesidad tienes de conocer ¡oh Arjuna!, los múltiples detalles de esta sabiduría? (comprende simplemente que) Yo, el inmutable y eterno, sostengo y penetro el cosmo entero ¡con solo un fragmento de mi ser!
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Arjuna quiere conocer sobre las diversas manifestaciones de Dios y está atento a las enseñanzas de Krishna; quien se dirige a Arjuna como GUDAKESHA que significa “Conquistador del sueño”, indicándole que solo el hombre que ha despertado del sueño de maya puede conocer las verdades divinas. Dios asume absoluta responsabilidad sobre todo ser viviente. EL sueña la procesión de los seres creados, preserva su existencia y los funde en el estado de disolución cósmica. Dios es el origen, la existencia y el final de toda su creación.
Krishna nos da a conocer detalladamente las más sobresalientes manifestaciones de DIOS; que se dan entre los seres, fuerzas y objetos. Que son la causa y el resultado de las actividades de creación, preservación y
finalización del cosmos. La luz de Dios penetra por igual a todos los seres y objetos, pero aquellos... que poseen cualidades superiores reflejan en mayor grado su manifestación.
Se describen los atributos de Dios, que revelan su OMNIPRESENCIA y maravillosas manifestaciones en el universo. Las últimas estrofas tienen relevancia esotérica en relación con la ciencia del yoga. Con este propósito los seres iluminados desarrollaron la técnica de meditación del Kriya Yoga, que activan las fuerzas que purifican y elevan la conciencia, logrando percibir la divinidad del Creador y accediendo en un instante al verdadero conocimiento, que ningún libro nos pueda revelar.
De las diversas manifestaciones de DIOS, nombraré algunas de ellas:
“Entre las luminarias, soy el radiante sol. Entre las palabras soy la sílaba OM. Entre los objetos inmóviles, soy el Himalaya. Entre todo lo que purifica, Yo soy la brisa. Entre las corrientes fluviales, soy el Ganges. Entre las letras, Yo soy la letra A. Soy el Tiempo Inmutable; soy el Creador Omnipresente, cuyo rostro mira hacia todos lados. Yo soy la vara de los que imparten disciplina; soy la estrategia de quienes buscan la victoria; soy tambien el silencio de todas las cosas ocultas y la sabiduría de todos los sabios. Yo soy aquello que constituye la semilla reproductiva de todos los seres. No hay nada, ya sea móvil o inmóvil, que pueda existir sin Mi. Has de saber que todo ser que obra milagros, que posee la verdadera prosperidad y que está dotado de grandes poderes, es la manifestación de una chispa de mi esplendor.”
DIOS, nos muestra a través de sus distintas manifestaciones, que es… EL SER ETERNO que mora en toda su creación. Que el hombre, sin la sabiduría del alma, cualidad que solo lo otorga el Creador; tendrá limitaciones para conocerlo realmente, si solo dependiera del entendimiento humano.
Solo al hombre, Dios le ha dado poder de cognición, razonamiento y argumentación.
Por tanto, hay que destacar a una de las más relevantes manifestaciones de Dios. El sonido cósmico OM, que es la esencia de todas las vibraciones creativas; y cuya vibración cósmica inteligente, es considerada como la primera manifestación, que declara la presencia de Dios en toda su creación.
LA PALABRA OM, es el símbolo creador de Dios y lo describimos de la siguiente manera:
La letra A es la primera de las vocales y está presente en todas las lenguas.
En el idioma sánscrito lo encontramos en la primera letra de la sílaba primordial AUM (Om). Y está conformada por las siguientes letras: la A o Akara, la U o Ukara y la M o Makara, respectivamente.
Así comprendemos, que “La palabra de Dios, estaba con El, desde el principio”; porque ÉL, ES EL ORIGEN.
Krishna le dice a Arjuna... que no es necesario continuar indagando más detalles, sobre LA NATURALEZA y MANIFESTACIONES DE DIOS. Cuando todo se resume a la simplicidad del PROFUNDO, REAL y ETERNO AMOR DE DIOS, hacia toda su creación. Con el entendimiento humano, solo es posible conocer una pequeña porción de Dios. Pero cada vez que el DEVOTO lo busque de corazón y formule preguntas sinceras, siempre hallará respuestas en LA CONCIENCIA CÓSMICA, al percibir LA TRASCENDENTAL PRESENCIA DEL SEÑOR, dentro de la creación y más allá de ella.
OM, TAT, SAT.
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BHAGAVAD GITA ANÁLISIS DEL CAPÍTULO XII
Bhakti yoga:
La unión por medio de la devoción
Lucy Lazo
Bhagavad Gita, “el canto del Espíritu” es la más amada de las escrituras de la India. Nos habla de la divina comunión entre el hombre y su creador. Ofrece un método inmemorial para obtener la felicidad y el éxito equilibrado en la vida coti-
diana.
En esta ocasión, presentamos un análisis del capítulo XII, Bhakti Yoga: La unión por medio de la devoción.
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¿DEBE EL YOGUI RENDIR CULTO AL INMANIFESTADO O A UN DIOS PERSONAL?
Arjuna pregunta a Krishna QUE DEVOTO ESTA MÁS FAMILIARIZADO CON LA TÉCNICA PARA UNIR EL ALMA Y EL ESPÍRITU:
*Los que adoran al DIOS, en su aspecto de SOBERANO CÓSMICO, que se mostró ante Arjuna y se describe en el capítulo anterior, o, los que adoran al DIOS INMANIFESTADO que se encuentra más allá de la creación.
Krishna contesta que ambos devotos lograrán llegar a Dios.
*El devoto que adora a Dios en su ASPECTO CÓSMICO, lo llamaremos el YOGUI CIENTÍFICO.
Es un yogui más versado en los procesos y técnicas del YOGA, que reconoce la inmanencia de Dios y cómo en uno mismo, invertir el descenso de la conciencia cósmica en ascenso o reunión con el espíritu.
Este yogui logra mantener la mente fija en DIOS y permanece siempre unido a ÉL, trabaja para Dios prodigando amor y servicio a todos los seres. Le rinde culto con suprema y sincera devoción como su único propósito y objetivo de la vida.
Su vida es equilibrada, se libera de forma consciente de los apegos personales. A través de la concentración aparta su ego de los sentidos y une la fuerza vital, la mente y el ego con la supraconciencia del alma.
Este devoto atraviesa en forma gradual las diversas etapas de percepción divina y avanza hacia su meta en forma paulatina y natural. En meditación profunda y devocional, concentrándose en Dios, suspende las actividades sensomotoras del cuerpo y de la mente.
Aquietando el corazón por medio del Kriya yoga desconecta su mente de los sentidos,
se libera de la esclavitud de la respiración y de las percepciones sensoriales, disolviendo el ego en la bienaventuranza del alma, su verdadera naturaleza espiritual.
Contempla al ESPÍRITU OMNIPRESENTE que se halla en el fondo de todas las almas individualizadas y de todas las manifestaciones de la naturaleza y permanece siempre absorto en ÉL. Medita en el sonido cósmico del OM, hasta volverse uno con Él.
Una vez que el devoto se establece fijamente en el inmutable Espíritu, ya no está sujeto a las permutaciones de nacimientos y muertes, ni a las del buen y mal karma.
*Por otra parte tenemos al devoto que venera al DIOS INMANIFESTADO como trascendente ser supremo, que es creador y soberano del Universo.
Este devoto, lleva una vida disciplinada de autocontrol, mantiene la ecuanimidad por su fe en DIOS, es virtuoso, servicial, pero no sigue el camino formal del YOGA CIENTÍFICO.
Purificado por una vida santa, durante períodos de intensa y reverente devoción, domina sus sentidos y alcanza un estado de perfecta calma mental a través de la total concentración en el Señor.
Como ejemplo tenemos a varios místicos cristianos como SAN JUAN DE LA CRUZ, SANTO TOMÁS DE AQUINO, SANTA TERESA DE ÁVILA quienes experimentaron la conciencia trascendental.
Al no contar con un objeto de veneración que mantenga la atención fija y que inspire devoción, difícilmente pueden las mentes mortales concebir al DIOS INMANIFESTADO. Sólo aquellos que ya han avanzado lo suficiente en el aspecto espiritual como para intuir al CRISTO SIN FORMA del que habló Santa Teresa de Ávila, hallan el gozo en esta relación espiritual.
Krishna revela la mejor forma de adorar a Dios, adecuándose cada una de ellas a los diferentes grados de espiritualidad con que cuenta el devoto, demostrando así la misericordia de Dios para con todas las almas:
*La primera forma, aplica al devoto que es capaz de desconectar la mente y discernimiento de los sentidos y enfocarlos en las percepciones interiores para alcanzar el inalterable estado de conciencia del alma, la imagen microscópica del Espíritu manifestada en el cuerpo, sintiendo así que la bienaventuranza del Ser Infinito existe no sólo en el mundo material sino también en la infinitud, más allá de la creación vibratoria.
*Si esto no es posible para el devoto todavía aspirante, la regularidad y continuidad de la práctica del YOGA son esenciales, persistiendo en la meditación, luchando una y otra vez contra la inquietud y las distracciones, estableciendo el buen hábito del calmado recogimiento interior hasta alcanzar finalmente la percepción divina.
*Pero si la práctica anterior tampoco le es
posible, con devoción y fe, el devoto debe robustecer sus meditaciones llevando a cabo todas sus acciones físicas, mentales y espirituales en nombre de Dios. Con el tiempo sentirá la presencia de Aquel, que siempre es consciente de las contiendas que libra el esforzado devoto.
Si aminora sus esfuerzos o los interrumpe comprueba que su mente retorna con rapidez a la esfera de lo material, mientras que quien persevera con inquebrantable fervor, deseando complacer a Dios, finalmente lo hallará.
*Si debido a las tendencias materialistas tampoco le es posible lo anterior, entonces el devoto debe aferrarse al Señor con FE buscando refugio en su amor incondicional y llevar a cabo todas las acciones sin concentrarse en los frutos, confiando en la compasión y gracia del Señor, para que sus esfuerzos lo conduzcan a su mayor bien.
Krishna menciona las SUTILES diferencias entre los estados que experimenta el yogui cuando alcanza la unión con Dios:
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Dice que la PERCEPCIÓN DE LA SABIDURÍA es superior a las PRÁCTICAS MECÁNICAS físicas y mentales de las técnicas del yoga, donde la mente se convierte en un campo de batalla de diversas distracciones y estados de conciencia, con treguas intermitentes de paz, luz divina o sonido del Om.
Superior a los dos estados anteriores es LA UNIDAD DEL MEDITADOR CON EL OBJETO DE LA MEDITACIÓN: DIOS.
Sin embargo, es todavía superior, el ESTABLECERSE EN DICHO ESTADO EN FORMA CONS-
TANTE.
El éxtasis continuo (NIRVIKALPA SAMADHI) permite al devoto disfrutar de la percepción dual de la unidad con Dios y de la interacción con la materia, mientras en el interior su conciencia permanece por completo indiferente a las vibraciones materiales.
Por último, el devoto experimenta la PAZ DE DIOS, que sobrepasa todo entendimiento, el estado supremo de bienaventurada tranquilidad en el Absoluto sin vibración.
LAS CUALIDADES DEL DEVOTO QUE ATRAEN A DIOS
Estas son las diversas cualidades personificadas en el yogui, que atraen el amor de Dios:
• El devoto libre de odio hacia toda criatura, que es amigable y bondadoso con todos. / No tiene deseos de posesión / es compasivo / mantiene la ecuanimidad tanto en el sufrimiento como en el gozo / es constante en la práctica del yoga / procura conocer el Ser y unirse con el Espíritu / ha entregado a Dios su mente y discernimiento.
• No perturba al mundo ni se deja perturbar por él / libre de celos, temor, preocupación.
• Libre de expectativas mundanas, puro en cuerpo y mente, dispuesto a trabajar, ha renunciado a toda obra instigada por el ego y los deseos.
• No siente regocijo ni aversión ante los aspectos placenteros o tristes de la vida fenoménica. Libre de deseos y pesares, ha extinguido la conciencia relativa del bien y del mal.
• Permanece sereno ante amigos y enemigos, al recibir adoración e insulto, sentir calor y frio, placer o dolor. Es calmado, encuentra la satisfacción con facilidad, y mantiene una actitud tranquila y devota.
“Pero aquellos que con adoración profesan esta religión imperecedera como hasta aquí ha sido expuesta, saturados de devoción y absortos por completo en MI, son sumamente amados por mí.”
En esta frase de Krishna que cierra el capítulo XII BHAKTI YOGA: LA UNIÓN POR MEDIO DE LA DEVOCIÓN, resaltan las palabras ADORACIÓN, DEVOCIÓN, ABSORTOS EN MI.
En este capítulo se ha analizado al DEVOTO, sus diferentes etapas, las cualidades que atraen a Dios.
Etimológicamente la palabra DEVOTO procede del latín DEVOTUS que significa leal, fiel, entregado o dedicado a:
¿Dedicado a qué? A construir y recorrer el camino de regreso a Dios.
¿Cómo? Cada uno en niveles o etapas diferentes, según su grado de espiritualidad, según las circunstancias de su vida.
Pero NOSOTROS, lo hacemos a través de la práctica fiel y constante de la meditación, que nos despierta los rayos del amor intenso y la devoción a Dios. Devoción que seguimos rindiéndole a través de nuestras obras, desde el momento que amanece hasta terminar el día, ya sea en nuestra vida familiar, laboral, social o servicio prestado a la comunidad o a nuestros hermanos.
OM, TAT, SAT
AEA Santo Domingo
RESUMEN DEL ESTUDIO DEL BHAGAVAD GITA
Traducido y comentado por Paramahansa Yogananda en:
El Yoga del Bhagavad Gita Dios Habla con Arjuna
Capítulos 16, 17 y 18
Myriam Dávila S.
CAPÍTULO XVI del Yoga del Bhagavad Guita
“Abrazar lo divino y rechazar lo demoníaco”
El Señor dijo:
El ser humano se asemeja a Dios cuando: VIVE en ausencia de temor. Pureza de corazón. Perseverancia en adquirir sabiduría, auto disciplina, práctica del Yoga, caridad, dominio de los sentidos, realización de ritos sagrados. Franqueza. Estudio de las escrituras. PRACTICA: la no violencia, la renunciación. Ausencia de ira. Serenidad. Amabilidad. Modestia. Quietud. El perdón, el amor y la no vanidad. VIVE CON ESPLENDOR de carácter. Paciencia. Pulcritud. Todos estos atributos de Dios constituyen la riqueza espiritual del ser humano que se inclina por lo divino y consigue la liberación.
En el libro Dios habla con Arjuna se amplían estas cualidades que conducen al devoto a la unión con Dios y son:
1. Fe en Dios
La FE es la roca en donde debe levantarse la morada de la vida espiritual. El miedo priva al ser humano de la intrepidez del alma.
Consejo: Combinar la prudencia con la valentía. La muerte constituye quizás el supremo desafío para la fe del hombre
El devoto debe afirmar: “ESTOY SIEMPRE A SALVO EN LA FORTALEZA DE TU AMOROSA PROTECCIÓN.” El devoto que no teme ser víctima de una enfermedad incurable, fija su concentración en el Señor y se prepara para partir hacia una gloriosa vida futura en el mundo astral. Esto le permite alcanzar la liberación en la vida futura.
Quien muere desesperado, lleva ese patrón de miedo y frustración y puede atraer similares calamidades, la continuación de una lección kármica que todavía no ha aprendido.
2. Pureza de Corazón, Jesús dijo, “ellos serán, bienaventurados, porque ellos verán a Dios”.
3. Perseverancia en la práctica del yoga y en la búsqueda de la sabiduría.
4. Caridad, expande la conciencia, y conecta el alma del dador generoso con
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la presencia de Dios que se halla en el alma de los demás.
5. Autodominio.
6. Ritos religiosos, la vida entera debería ser un rito en el que el corazón, colmado de devoción purifique cada pensamiento y cada acción para ofrendarle al Señor.
7. Estudio correcto de las escrituras; conduce a la emancipación.
8. La autodisciplina para el control de los apetitos sensoriales.
9. Franqueza, para estar en sintonía con el universo.
10. No violencia, evitando hacer daño en pensamiento o en acción.
11. Verdad, para estar en sintonía con la creación y el Creador.
12. Estar libre de ira para obtener la paz mental.
13. Renunciación al fruto de la acción.
14. Paz, sobrepasa todo y se asemeja a una rosa esparciendo su fragancia de tranquilidad y armonía.
15. No difamar ni calumniar, acelera la evolución espiritual.
16. Compasión, quien se identifica con el dolor del otro tiene un camino para despertar la misericordia divina.
17. Ausencia de codicia, propia del devoto absorto en el gozo interior.
18. Amabilidad, atrae al Señor.
19. Modestia, sentir vergüenza por las faltas cometidas y corregir.
Naturaleza y destino de las almas que rechazan lo divino:
Del Yoga del Bhagavad Gita
Los hombres de naturaleza demoniaca son: Orgullosos. Arrogantes. Soberbios. Crueles. Ignorantes. Vanidosos. Ególatras.
El Señor dice: “Yo los arrojo, una y otra vez, en vientres demoníacos en las esferas de la transmigración.”
Las puertas de acceso al infierno son: la lujuria, la ira y la codicia.
El libro Dios habla con Arjuna destaca que
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estos rasgos demoníacos conducen a la esclavitud y al castigo. Dios ha establecido su ley kármica que gobierna las acciones humanas cómo mecanismo de enseñanza a fin de evitar que las almas permanezcan atrapadas en la fuerza centrífuga del engaño.
El hombre debe alejarse de: la lujuria, la ira y la codicia con la práctica del Kriya yoga. Por medio de la luz dorada experimenta al Señor como Omnipresente vibración cósmica (OM) o Espíritu Santo. La Luz, Inteligencia Universal, Conciencia Crística y la estrella, Conciencia Cósmica, el bienaventurado Absoluto.
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CAPÍTULO XVII
del Yoga del Bhagavad Gita
“Las tres clases de Fe”
1. SÁTTVICA (puro) entendimiento espiritual.
2. RAJÁSICA guiado por la pasión, deseo esfuerzo y dolor.
3. TAMÁSICA (oscuro), rinde homenaje a los espíritus atormentados.
“Tres categorías de alimentos”
1. SÁTTVICOS fomentan la vitalidad, la alegría son sustanciosos (lácteos, frutas, verduras, legumbres)
2. RAJÁSICOS son amargos, ácidos, salados, irritantes y picantes, ocasionan dolor y enfermedades (carnes blancas, cosas agrias, condimentos)
3. TAMÁSICOS carentes de valor nutritivo, rancios (carnes rojas, licores, alimentos rancios)
“Tres grados de prácticas espirituales”
1. SÁTTVICO, YAJNA sacrificio ofrecido renunciando al fruto de la acción.
2. RAJÁSICO se hace ostentosamente en espera de recompensa.
3. TAMÁSICO sin devoción a Dios.
“Tres clases de austeridad”
El devoto sáttvico debe practicar:
1. COMUNIÓN SILENCIOSA durante la meditación
2. AUSTERIDAD DEL HABLA pronunciando palabras agradables y beneficiosas.
3. AUSTERIDAD DE LA MENTE, calma, satisfacción, bondad, pureza de carácter.
Las austeridades rajásicas son efímeras y las tamásicas sirven para torturarse o dañar a otros.
“Tres clases de dádivas”
1. SÁTTVICA se hace por amor sin esperar retribución, deriva en forma gradual los muros que separa al hombre de Dios.
2. RAJÁSICA: ofrecida con el propósito de recibir algo a cambio.
3. TAMÁSICA se da con desdén, a quien no merece y en el momento inoportuno.
Solo los seres que han alcanzado la iluminación mientras están en el cuerpo físico pueden impartir iluminación a los demás. Solo los maestros espirituales pueden aparecer en cualquier plano donde les designe el Señor para ayudar a la humanidad, nadie más tiene poder para transformar la vida espiritual del hombre.
EL Bhagavad Gita condena el castigo físico excesivo, porque el cuerpo es la materialización de la vida y conciencia del espíritu que mora en el hombre.
Reconoce las tres categorías de alimentos, invitando al devoto a que concientice que el acto de comer y el que come son expresiones del espíritu, y ha de hacerlo como una ofrenda presentada a Dios, y cuando le sea posible, coma en silencio y recoja los pensamientos en su interior creando una atmósfera apacible.
Interpretación de OM-TAT-SAT
El Inmanifestado, Infinito e inmutable espíritu se describe a sí mismo como Sat - Tat - Om (Padre- Hijo - Espíritu Santo).
OM es Dios Espíritu Santo, el invisible Poder Vibratorio, el Creador y activador directo de toda la creación. Es la vibración que sostiene la materia densa que contiene la naturaleza.
TAT es Dios Hijo, la inteligencia cósmica Kuthasta o Crística activamente presente en toda la creación.
SAT, es Dios Padre que existe más allá de la creación en la inmutabilidad sin vibración. Es su esencia.
El hombre exhibe en sí mismo las tres manifestaciones divinas, su cuerpo es el resultado del OM, es decir de las fuerzas vibratorias. TAT, inteligencia Crística está en su ojo espiritual. La inteligencia individualizada como
alma es un reflejo de la Conciencia Cósmica, que mora en el loto de mil pétalos, en el cerebro.
Un devoto avanzado puede oír el sonido del OM en su cuerpo y ver su luz en el ojo espiritual, y ensanchar su conciencia hasta transformarse en una esfera cósmica, cuyo esplendor ilumina el universo entero.
Cuando el yogui, alcanza el supremo estado de realización del alma y se funde por su autodisciplina y devoción en la Ilimitable Existencia que se encuentra más allá de la creación, se establece de modo inamovible en SAT. Al penetrar en la percepción de la divina trascendencia, entonces TAT, el Señor inmanente, también se convierte en parte de su experiencia en Samadhi.
La ilusión de dualidad se disuelve y el reino de la creación y de la infinitud se contemplan como la misma y única conciencia cósmica: La única realidad, SAT.
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CONCLUSIÓN CAPÍTULO XVII
El yogui verdadero logra percibir la omnipresente Sagrada Vibración de OM, y al continuar su expansión asciende a la conciencia cósmica y se convierte en conocedor de Dios. Todo buscador que desee liberarse debe atravesar la esfera de la vibración del
Espíritu Santo y la esfera de la inteligencia Crística para con Él, conocer al Padre. “Nadie va al Padre (Conciencia Cósmica), sino por Mí (Conciencia Crística)”.
Es necesaria una profunda fe para lograr éxito en el sendero espiritual.
CAPÍTULO XVIII
del Yoga del Bhagavad Guita
“En verdad yo te prometo que tu llegarás a mi”
El discípulo pregunta: ¿Qué es Sannyasa? Es el arte divino de actuar en el mundo sin egoísmo ni apego.
¿Qué es Tyaga? Es renunciar a los frutos de la acción.
El discípulo que busca a Dios debe cumplir la ley: YAJN: rito del fuego. DHANA: filantropía y TAPAS: autodisciplina.
Causas para la acción correcta o incorrecta
1. El cuerpo humano.
2. El agente que mora en él.
3. Sus sentidos, la mente y la inteligencia.
4. Sus variadas funciones.
5. La deidad que los preside, el destino.
Los tres grados del conocimiento
El conocimiento SÁTTVICO, por él se percibe al espíritu en todos los seres, al indiviso en lo dividido.
El RAJÁSICO que permite percibir múltiples y variadas entidades entre sí.
El TAMÁSICO que se origina en la ignorancia espiritual y no vislumbra las consecuencias de la acción.
La inteligencia, la fortaleza y la felicidad
La inteligencia SATTVICA discierne acerta-
damente los senderos de la acción, impulsado por la fortaleza controla las funciones de la mente, del prana y de los sentidos mediante la práctica del yoga. Resultado: la felicidad sattvica.
El intelecto RAJÁSICO mantiene al hombre con una lectura distorsionada de la realidad. La felicidad rajásica proviene de los sentidos y no es durable.
El tamásico juzga todas las cosas de manera pervertida, su felicidad es un autoengaño.
¿Cómo discernir el deber que nos corresponde en la vida de acuerdo con la voluntad divina?
Los deberes de cada uno se determinan mediante sus cualidades naturales.
Deberes de los Brhamines: Dominio de la mente y sentidos, autodisciplina, pureza, misericordia, honradez, sabiduría y realización del ser.
Deberes de los Kshatriyas: Valentía, esplandor, resistir con firmeza, destreza, no huir del combate, dotes de mando.
Quien cumple el deber que decreta su naturaleza no incurre en pecado alguno.
¿Qué es Sannyasa? Es el arte divino de actuar en el mundo sin egoísmo ni apego.
¿Qué es Tyaga? Es renunciar a los frutos de la acción.
RESUMEN del Mensaje del Bhagavad Gita ¿Cómo se alcanza la realización?
Con el intelecto purificado, controlando el cuerpo, la mente y la palabra, abandonando los sonidos, sin apegos, comiendo lo necesario, siempre absorto en la meditación divina y en yoga de la unión espiritual. Renunciando al egoísmo, al poder, la ira y las posesiones, renunciando a la identificación con “Yo y lo mío” El devoto está listo para volverse uno con Brahman.
Al sumergirse en BRAHMAN con el alma serena y contemplando ecuánime logra una suprema devoción por MI. Por la suprema devoción me percibe a MI, percibe mi naturaleza “qué y quién soy” y se une a MI. Allí realiza sus deberes fielmente, se refugia en MI y por la voluntad divina obtiene el estado eterno e inmutable.
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ESCUCHA… MI SUPREMA ENSEÑANZA
Sumerge tu mente en Mí; Conviértete en Mí devoto; renuncia por Mí a todas las cosas; Inclínate ante Mí; Eres amado por Mí; y por eso yo te prometo que tu llegarás a Mí; Concéntrate solo en Mí; Yo te liberaré de todos los pecados que hayas podido cometer. Quien quiera que imparta a mis devotos el supremo conocimiento secreto, con profunda devoción a Mí, sin duda alguna llegará a Mí; nadie puede ofrecerme un servicio más preciado ni habrá alguien en el mundo a quien ame tanto.
Declaración del Señor: Aquel que conozca este sagrado diálogo entre tú y yo, me
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estará venerando mediante el sacrificio de la sabiduría. Todo aquel que escuche con devoción este sagrado diálogo y lo tenga en cuenta se liberará del karma terrenal y llegará a residir en los benditos mundos de los seres virtuosos.
Concluye el diálogo entre el alma y el espíritu
El espíritu pregunta: Ha sido tu engaño disipado.... destruido?
El alma contesta: mi engaño ha sido disipado; he recobrado mi memoria mediante tu gracia, oh Krishna actuaré conforme a tu palabra.
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CONCLUSIÓN:
“¡Levántate! se abre el sendero regio”
La ciencia del yoga, la ciencia de la unión con Dios te da la certeza de:
Caminar desde la duda espiritual y la flaqueza mortal a la sintonía divina y la riqueza interior.
Te enseña los deberes legítimos en la vida y cómo cumplirlos con ecuanimidad.
Los enigmas de la creación se van resolviendo al comprender la naturaleza de la materia.
En resumen: la acción correcta, la ausencia de apego, limitar los placeres sensoriales, la unión con Dios por medio de la práctica del Yoga más elevado -La meditación- pranayama aprendido de un Gurú iluminado. Constituyen el sendero para alcanzar a Dios.
El maestro Paramahansa Yogananda dice:
Así como Dios habló con Arjuna, así también el hablará contigo. Así como elevó el espíritu, la conciencia de Arjuna, así también te elevará a ti. Así como concedió a Arjuna la Suprema Visión espiritual, Así también te conferirá a ti la iluminación.
Donde quiera que exista un devoto como Arjuna -que aun cuando se muestra débil y vacilante en un comienzo-, está siempre dispuesto a liberarse practicando la renunciación y dando muerte con el arco del auto control a los placeres sensoriales que pretenden atraparlo, y puede unir su alma con el omnipresente espíritu, manifestado en Krishna, ese devoto con toda certeza hallará las riquezas imperecederas y alcanzará la victoria sobre toda materia. A través del cumplimiento de la divina ley de la liberación, obtendrá ilimitados logros espirituales y la eterna bienaventuranza. AEA Santo
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EPÍLOGO
“Ha nacido una nueva escritura”
Sri Daya Mata
Describe la experiencia compartida con el maestro Paramahansaji al término de esta obra y quien dijo. Todos los grandes maestros han estado aquí esta noche, en esta habitación y he conversado con ellos en Espíritu. Vi una luz en el extremo de la habitación, pensé que se trataba de los rayos del sol matinal que entraba por una rendija entre las cortinas, pero mientras la contemplaba, la luz se volvió más brillante y se expandió, de ese resplandor, surgió Sri Yukteswarji y sus ojos reflejaban aprobación. Y luego, como si fuese una demostración de que la esencia misma del mensaje del Bhagavad Gita es la batalla tanto personal como universal entre el bien y el mal.
La visión continuó, vino Cristo, seguido por el rostro de satanás. El guruji explicó: Esta experiencia fue para mostrar que tanto el bien como el mal, la luz y la oscuridad, son parte
de la creación, el gran poder de manifestación de Dios. Recuerden: las sombras no podrán atemorizarlos ni satanás podrá tocarlos si mantienen la atención enfocada en la luz.
Años antes Sri Yukteswarji le había manifestado: Tú percibes toda la verdad del Bhagavad Gita porque has oído el diálogo entre Krishna y Arjuna tal como le fue revelado a Vyasa. Ve y transmite esa verdad revelada junto con tus interpretaciones: habrá nacido una nueva escritura, un nuevo Bhagavad Gita aparece ahora en su pleno esplendor para derramar luz sobre todos los devotos sinceros del mundo.
El maestro Paramahansa Yogananda dice: Así como Dios habló a Arjuna, así también Él hablará contigo. Así como Él, elevó el espíritu, conciencia de Arjuna, así también te elevará a ti. Así como concedió a Arjuna la Suprema Visión espiritual, así también te conferirá a ti la iluminación.
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rada con dulce autodominio. Cuando los sentidos emprenden el ascenso desde la superficie del cuerpo las poderosas tropas de la sabiduría emergen de la fortaleza del cerebro para combatir en la espina astral.
El sol de la Conciencia Sagrada penetra por entero en el honesto discípulo confiriéndole la visión espiritual a través de la clarividencia del yoga.
CANTO CÓSMICO: MILES DE SOLES
Autor: Swami Paramahansa Yogananda
Miles de Soles
Thousands of Suns
¿Quién dice que es oscura, Madre Mia tu faz? (bis) ¡Miles de soles y lunas, En tu Ser, veo brillar! (bis)
Who tells me Thou art dark, O my Mother Divine? (bis) Thousands of suns and moons From Thy body do shine! (bis)
Quiero empezar citando del folleto ¨Cosmic Chants by Paramahansa Yogananda¨ Spiritualized Song for Divine Communion, un parrafo que refiere al más elevado ideal que inspira el sendero de todos los movimientos espirituales y religiosos: ¨Espíritu Celestial, estamos viajando por muchos caminos rectos a tu morada de luz. Guíanos hacia la carretera de la Realización del Ser, a la que eventualmente llegan todos los caminos de las verdaderas creencias religiosas. Las diversas religiones son ramas de tu inmenso árbol de la verdad. Que podamos disfrutar de los deliciosos frutos de la realización del alma que cuelgan de las ramas de las escrituras de cada clima y tiempo. Enseñanos a cantar en armonía las innumerables expresiones de nuestra devoción suprema. En tu templo de la tierra, en un coro de muchas voces acentuadas, estamos cantando solo por ti. Oh Madre Divina, levántate de tu regazo de amor Uni-
versal. Rompe tu voto de silencio y canta la melodía de la fraternidad humana¨. The Melody of Human Brotherhood, Whispers from Eternity by Paramahansa Yogananda.
Inspirado en este maravilloso y devocional escrito, invoco a todos los practicantes de los distintos credos, religiones y movimientos espirituales a expresar sus más nobles aspiraciones de amor, paz y fraternidad; a través del canto devocional. Que nuestras voces, que nuestro sonido único y original nos permita entrelazar hasta el punto donde todos podamos pronunciar desde el más profundo sentimiento, la presencia de Dios en cada uno de los seres que habitan el mundo visible e invisible.
¨Miles de Soles¨ es un canto que requiere aterrizar un aspecto de la mitología hindú cuando refiere a la Madre Divina o Naturaleza Cósmica. En este sentido, utilizan un
Henry Toral Abad
color oscuro para describir la naturaleza Divina. Si observamos muchos cuadros, la representacion divina que adquiere Krishna y otros elementos de sus escrituras, tienen un tono oscuro morado. Es común encontrar expresiones artísticas con tonos de esta naturaleza para referir el aspecto del Espíritu Cósmico como ellos denominan. Paramahansa Yogananda, en este canto, pregunta de manera abierta: ¿Quién dice que es oscura tu faz Madre Divina? En una primera impresión exterior, es como válida la representación mitológica que la escritura hindú refiere. Al describir a modo de proceso meditativo o contemplativo, en un primer instante todo empieza desde una forma externa o física, todo proceso devocional o de interioridad, requiere un paso inicial donde las formas prevalecen para inspirar, guiar y profundizar.
Continúa Paramahansa Yogananda: ¡Miles de soles y lunas en tu ser, Veo brillar! En esta segunda parte de la canción, nos entrega
Te comparto un link donde puedes escuchar el canto descrito: https://youtu.be/eLWZ3Ozdjik?si=1XQSQzHrv0JfsS_b Actitud Devocional
pistas, hitos, respuestas de una profunda comunión desde un proceso. Concentrados y relajados el cuerpo y la mente, nuestro espíritu se relaja, concentra y ve su naturaleza: Luz. En este canto, la forma que prevalece es la Luz, uno de los aspectos o manifestaciones de la Divinidad. Es una vía para explicar la experiencia contemplativa, a la que muchos santos cristianos, musulmanes, sufis y de todas las religiones, han llegado producto del gran deseo de Vivir a Dios en su cuerpo.
A través de escuchar el canto y pronunciar la letra, venía a mi mente episodios de nuestra santa Biblia, tanto el Antiguo como Nuevo Testamento. En sus libros, se han descrito episodios como el de Moisés en su peregrinaje a Tierra Santa, el de Jesús en el Monte Tabor. La Divinidad se manifiesta como Sonido y Luz, una vez que estamos experimentando la presencia en el camino de la práctica.
DANDASANA postura del bastón
Stephen
Brown, M.A.
Instructor de Hatha Yoga AEA Guayaquil
Danda = Bastón o Palo
Dandasana = La postura del bastón (“staff pose” en inglés)
Introducción:
La ejecución:
Para realizar esta postura hay que sentarse erguido, con las palmas empujando sobre el piso en cada lado de las caderas y con las piernas extendidas delante, con los pies verticales y los dedos activos apuntando hacia ti.
Activa toda la musculatura de las piernas desde los dedos hasta los glúteos y caderas. Empuja los talones hacia adelante. Abre los dedos de los pies. Empuja los muslos hacia abajo. Gira la pelvis hacia adelante.
Activa toda la musculatura de los brazos desde los dedos hasta los hombros. Activa las manos aplicando presión hacia abajo
Dandasana es un término sánscrito usado en varias posturas, y aquí aislada se refiere a la postura sentada. Lo que todas tienen en común es el esfuerzo en mantener la espalda en línea recta desde el coxis hasta el axis. Casi todos los músculos del cuerpo se activan. Por eso la traducción es bastón, y se refiere a la columna vertebral recta y al cuerpo mismo cuando se pone recta, firme y activa.
sobre las palmas puestas sobre el piso delante de cada lado de las caderas y con los dedos cerrados y apuntando hacia adelante. La presión de las manos causaría que todos los músculos de los brazos se activen con tensión en los antebrazos, los bíceps, tríceps, y hombros.
Activa toda la caja torácica desde los glúteos hasta los hombros. Gira las caderas hacia adelante, extiende la columna, abre el pecho y empuja los omóplatos hacia cada una, extiende la parte delantera desde el hueso pubis hasta el esternón.
Activa el cuello y cabeza con la barbilla paralelo al piso y el cuello presionando ligeramente hacia atrás para quitar cualquier tendencia de inclinar los cervicales hacia adelante. Extiende el tope de la cabeza alargando el espacio entre los cervicales. Practica drishti fijando los ojos hacia adelante al mismo nivel sobre un punto.
Respira por las fosas nasales y concentra en sincronizar la respiración con tu mantra preferido. Practica un mínimo de 30 segundos hasta un máximo de 2 minutos. Descansa en savasana o continúa con la secuencia.
La relación con otras posturas:
Dandasana sería el equivalente sentada de la postura de la montaña (tadasana). Podría ser usado en vez de tadasana para
personas que no pueden ponerse de pie. Dandasana es el precursor de muchas de las posturas sentadas especialmente mahamudra y paschimottanasana y debería ser practicado bien antes de aprender las otras asanas sentadas. También sirve de precursor a la postura del bote (navasana) donde uno se mantiene equilibrio sobre los glúteos con las piernas elevadas.
Los beneficios:
Buena preparación para las posturas sentadas mencionadas arriba.
Ayuda a reducir el dolor de espalda. Fortalece la columna, brazos, columna vertebral, muñecas y todo el cuerpo.
Aumenta la flexibilidad en las caderas. Aumenta la estabilidad y la fuerza central. Ayuda a mejorar el estado de ánimo. Mejora el equilibrio y la postura.
Alarga la columna. Fortalece los músculos.
El resumen:
Hay que dominar la estabilidad en las posturas más básicas como esta antes de realizar las demás. Una vez que usted logra dominar dandasana usted va sentir una alegría y un gozo en todo su cuerpo y va poder aplicar la misma concentración y sentir los efectos positivos en otras posturas más avanzadas. ¡Ánimo, voluntad y práctica, práctica, práctica!
Hatha Yoga
MENÚ ´
Rico y Saludable
PASTEL DE VERDURAS
Ingredientes
• 4 huevos
• ½ cebolla perla o cebolla puerro
• ¾ taza de queso mozzarella rallado
• 1 taza de choclo
• 1 taza de zanahorias en cuadritos
• 1 taza de arvejas
• ¼ taza de vainitas picadas (opcional)
• Sal y pimienta
• Aceite
Preparación:
Cocinamos por separado hasta que estén suaves, choclo, zanahorias, arvejas, vainitas con una pizca de sal para que salgan bien verdes. Escurra y reserve.
En una sarten con un chorro de aceite salteamos la cebolla, cuando esté brillante añadimos las zanahorias y el resto de verduras; salteamos por unos dos minutos, añadimos un poco de sal y pimienta y reservamos.
Ponga en un bol los huevos, añada un poco de sal y pimienta y bata con un batidor de mano. Agregue las verduras que deben estar casi frias, los huevos y chequee la sal y pimiento. Engrase un molde y ponga un poco de migas de pan, luego agregue la mezcla, espolvoree con un poco de queso rallado y lleve al horno hasta que se cuaje.
María Eulalia Tamariz
Ingredientes
• 2 ½ tazas de zanahorias ralladas
• 1 ½ tazas de aceite vegetal
• 3 cdtas. de vainilla
• ¾ taza de jugo de limón
• 2 – 3 cdtas. de cáscara de limón rallado
• 4 huevos
• 1 cdita. de sal
• 1 cdita de pimienta dulce
• 2 cditas de canela
• 1 cdta de royal (polvo de hornear)
• 1 cdta de bicarbonato
• 4 tazas de harina
• 1 ½ tazas de azúcar morena
• ¾ - 1 taza de nueces picadas
Preparación:
Ponemos a batir los huevos con el azúcar hasta que esté espumoso, añadimos el aceite poco a poco sin dejar de batir, ponemos la cucharadita de vainilla.
Aparte cernimos la harina con el polvo de hornear y la canela.
Añadimos la harina a la mezcla anterior intercalando con el agua. Luego ponemos la manzana picada y la nuez.
Colocamos en un molde de 25 cm. previamente enmantequillado y enharinado. Ponemos en horno precalentado a 170 grados por aproximadamente 1 hora.
María Eulalia Tamariz
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LICUADO DE ARÁNDANOS Y PLÁTANO
Ingredientes
• 2 tazas de yogur natural
• 2 plátanos
• ½ de arándanos frescos
• hielo al gusto
Preparación:
1. Pela los plátanos y córtalos en rebanadas, colócalos en la licuadora junto con los arándanos previamente lavados y el yogurt.
2. Bate hasta que tenga obtengas una mezcla homogénea.
3. Sirve con hielo
María Eulalia Tamariz
Rico y Saludable
TRUFAS “A LA KATALINA”
Beatriz Catalina Iommi
Ingredientes
• 2 bananas maduras o durazno o damascos o ciruelas
• ½ taza de coco rallada
• ½ taza de nueces activadas y deshidratadas partidas
Preparación:
Comenzaremos pisando las bananas o los duraznos o los damascos o las ciruelas hasta lograr un puré. Luego le agregamos el coco rallado, las nueces partidas y levemente picadas y mezclamos para que queden bien desparramadas en toda la pasta.
Seguidamente pasaremos a armar bolitas del tamaño de un bocado, rebozar con coco o con cacao y las colocamos en una fuente en la heladera a enfriar por una hora y luego estarán listas para disfrutar.
TORTA BOMBÓN “A LA KATALINA”
BASE:
Ingredientes y necesidades
Beatriz Catalina Iommi
• 1 taza de harina de almendras (hidratadas, deshidratadas y luego molidas)
• ½ taza de harina de castañas de cajú
• 1 taza de peras deshidratadas e hidratadas
• 2 cucharadas de extracto natural de vainilla
• Jugo de ½ limón
• Licuadora
Procedimiento y preparación
En principio comenzamos haciendo las harinas. Para ello se puede utilizar el molinillo de café. Luego con las peras hidratadas hacemos una mermelada, las licuamos con un poco de agua filtrada y el extracto de vainilla. Seguidamente mezclamos las dos harinas (almendras y cajú) con la mermelada y el jugo de limón (probar y si creemos que falta dulzor le agregamos una cucharada de azúcar mascabo o un poquito más de esencia de vainilla. A continuación, extendemos la masa obtenida en un molde y lo llevamos a la heladera.
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RELLENO
Ingredientes y necesidades
• 1 tazas de dátiles sin carozo hidratados por 6 horas
• ½ taza de leche vegetal o agua
• Licuadora
Ingredientes y necesidades
Mientras la masa está reposando en la heladera, preparamos el dulce de dátiles. Los colocamos en la licuadora con una cantidad de líquido suficiente que cubra la mitad de la superficie de los dátiles, licuamos hasta obtener un dulce. El líquido puede ser la leche vegetal, el agua con la que hidratamos los dátiles o simplemente agua. Retiramos la base de la heladera y volcamos sobre ella el dulce de dátiles y volvemos a llevar a la heladera.
BAÑO DE CHOCOLATE
Ingredientes y necesidades
• 150 gr. de masa pura de cacao
• 100 gr. de azúcar mascabo
• 1 cucharadita extracto natural de vainilla
A la masa pura de cacao la llevamos a Baño María hasta que se derrita por completo. Luego le adicionamos el azúcar mascabo y el extracto natural de vainilla. Una vez lista la cobertura, sacamos la torta de la heladera y la finalizamos colocando sobre ella la cobertura. Si lo desea se puede decorar con coco rallado, frutos secos o pasas de uva. Llevamos a la heladera y dejamos enfriar por 2 a 3 horas.
Plegaria Cósmica
¡Oh Padre! permite que te vea en todas las cosas: En la brizna de yerba que humilde crece, en los yermos y en los pajonales. En el ave que me invita a cantar en las mañanas de sol o en las tardes primaverales. En el niño inocente que se entretiene, con el juguete que le hace un guiño que él sólo en su mundo comprende. En la viejecita que va caminando paso a paso, con su carga de horas muertas y con los pétalos marchitos de tantas rosas que un día florecieron. Permite descubrirte debajo de la mugre maloliente del mendigo, que pide una limosna por amor de Dios. permite encontrarte en el beso de una madre, en la caricia de una esposa, en el mirar pudoroso de una virgen, en el rictus angustioso de todos los que sufren infiernos infinitos de ausencia, de angustia, de muertes dolorosas, en cada instante de su existir.
Oración
Permite que te descubra en los labios maldicientes del blasfemo, para apagar su grito con mi grito de perdón y de reparación por ese hermano mío, que por ser mi hermano, es también tu hijo. Padre, permite que mi frente descanse tranquila en tu regazo, ya sea de la espuma de los mares que te cantan, de las gasas transparentes de las tardes de arreboles multicolores, o de las fuentes que van cantando su canción de plata a perderse en el inmenso océano. Permite, en fin, que te vea en todo, absolutamente en todo.
Permite que te sienta vibrar con tu sonora y dulce vibración en todos los seres de todos los planos sin excepción. Permite que por todos te cante ésta canción:
Gracias ¡Oh Padre! Gracias por lo que has hecho ya, por lo que estás haciendo y por lo que harás en el rosario infinito de eones y eones de instantes, de horas, de días, de meses y de años sin término.
P. CÉSAR A. DÁVILA G.
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