ΑΦΗ ΓΗ SEE ● ΤΕΥΧΟΣ #1 by Περιοδικό / ΑΦΗ ΓΗ SEE

Περιεχόμενα 4.

Τρύπιοι πλανήτες

6. Μπορεί να υπάρξει δημοκρατία, δίχως εμπιστοσύνη;

10. Ατζέντα

Εξώφυλλο:

Νικόλας Στεφαδούρος

Bio: Γεννημένος το 1980, από γονείς Αλεξανδρινούς, με σπουδές στο Ε.Μ.Π. και αρκετή δόση τρέλας, τον κέρδισε τελικά ο αιώνιος έρωτας, το σκίτσο και δηλώνει πλέον ευθαρσώς “Σκιτσογράφος μηχανικός”. Links: stef000.blogspot.com facebook.com/kuriosmpintou facebook.com/nicolas.stef

18. Συνέντευξη: Ζακ Στεφάνου 22. Κοκο μπλόκο 28. GIATI GRAFEIS GREEKLISH?

30. Φωτογραφικό Αφιέρωμα: Άνω Σύρος 81. Ατάκες: Θέατρο - Κινηματογράφος 86. ΧΡΑΤΣ ΧΡΟΥΤΣ 88. Ζώδια 92. Στιγμιαίος Ακτιβισμός Επικοινωνία: Βαγγέλης Ευαγγελίου: www.vaeva.gr Ελίνα Κοντονή: e.kontoni@gmail.com

Το δισεβδομαδιαίο περιοδικό ΑΦΗ ΓΗ SEE διανέμεται ελεύθερα στο Διαδίκτυο, σε μορφή ψηφιακού εντύπου, με άδεια Creative Commons. 1 Ιουλίου 2013 2

Αφήγηση πρώτη Δίχως αφεντικά, διευθυντές και συμβούλους, με αγάπη, μεράκι, νοιάξιμο και αξιοπρέπεια, αυτοπαρουσιαζόμαστε ως ψηφιακοί εκδότες. Μεταφραστές, επιμελητές, διορθωτές, γραφίστες, κειμενογράφοι, φωτογράφοι και όλα όσα απαιτούνται για τη δημιουργία ενός περιοδικού, ΕΜΕΙΣ. Κι όταν το “εμείς” είναι ο αριθμός 2, φαντάζει ακατόρθωτη η πραγμάτωση ενός εντύπου 100 περίπου σελίδων. Κάποιος θα ρωτούσε, γιατί ΑΦΗ ΓΗ SEE; Θα ήταν ακριβώς σαν να ρωτάει, γιατί αισθήσεις; Γιατί εδώ; Γιατί παντού; Απλά, γιατί ο καθένας μας διαθέτει καθημερινά την Αφήγηση που έχει ανάγκη. Από ένα ανέκδοτο με σκοπό την πρόκληση χαμόγελων στην παρέα, μέχρι μια αληθινή ιστορία που συνέβη σήμερα, χθες, ίσως και ποτέ! Θέλουμε αναγνώστη, η ΑΦΗ ΓΗ SEE μας να σε εμπνεύσει κι όχι να σε ονειροπολήσει. Να κυκλοφορεί ελεύθερη, κοιτώντας στα μάτια την αδράνεια της εποχής και προσπαθώντας να την ξορκίσει με χιούμορ, σαρκασμό, στάσεις και ενστάσεις. Επιθυμούμε να φωτογραφίσουμε όσο το δυνατόν περισσότερες γωνιές του τόπου μας, ξεκινώντας από τη Βασίλισσα των Kυκλάδων, την όμορφη Σύρα! Ανηφορίζοντας με λίγα λουκούμια περγαμόντο, από την Πρωτεύσουσα Ερμούπολη προς τις γειτονιές του Μάρκου Βαμβακάρη. Τη γραφική Άνω Σύρο. Είμαστε ο νους πίσω από την ΑΦΗ ΓΗ SEE. Καλή ανάγνωση. Ευσεβάστως, Βαγγέλης Ευαγγελίου, Ελίνα Κοντονή 3

Χρονογράφημα

κείμενο

Λέω

στον εαυτό μου καθημερινά, να κοιτάζω τα παιδιά μέσα στα μάτια! Είναι το αντίδοτο, μου λέω. Τους μεγάλους τους βαρέθηκα! Έχουν μιζέρια στις μπροστινές τσέπες και απωθημένα στις πίσω! Δε λέω κωλότσεπες γιατί καμία τσέπη δεν είναι του κώλου! Χρήσιμες όλες. Τα άτομα και η κοινωνία, είναι του κώλου, με ό,τι περιλαμβάνει αυτή η μεταφορά. Δεν το παίζω Άγιος, γιατί δεν είμαι. Ούτε και θα ‘θελα, να σου πω την αλήθεια. Μου φτάνει να είμαι χρήσιμος. Έστω και κωλότσεπη!

Βαγγέλης Ευαγγελίου

μου, θέλω να είναι ετοιμοπόλεμη πάντα! Ναι, είμαι αριστερόχειρας όπως σου είπα και πριν, αλλά σε κάποιες στιγμές της ζωή μου.. Τώρα ας πούμε που γράφω, χρησιμοποιώ και τα 2 χέρια, αφού πληκτρολογώ στον υπολογιστή. Αν έγραφα σε χαρτί, θα πραγματωνόταν με το αριστερό. Δεν είμαι αριστερός, ούτε δεξιός. Αυτό συμβαίνει πάντα! Ανήκω σε οτιδήποτε είναι χρήσιμο. Στις τσέπες όλες. Δε σου είπα τι βάζω συνήθως στις μπροστινές. Στην αριστερή, πορτοφόλι και καμιά κάρτα που μου έκανε εντύπωση και πήρα από κάποιο κατάστημα πρόσφατα, ενώ στη δεξιά, καραμέλες και στυλό. Για να γράφω με το αριστερό και να ξετυλίγω με τα δυο. Σκέψου εσύ τι βάζεις στις τσέπες και ποια αγαπάς περισσότερο. Μιλήσαμε για τις 4 του παντελονιού μόνο, βέβαια. Υπάρχουν και άπειρες άλλες. Σε μπουφάν, σακάκια, πουκάμισα, ταγιέρ, φούστες, φορέματα κ.α. Όλες τις αγαπώ!

Στις πίσω τσέπες, βάζω συνήθως αυτά που θέλω να θυμηθώ πρώτα. Στην αριστερή, διάφορα σκουπιδάκια, όπως περιτυλίγματα καραμέλας, αποδείξεις, ίσως κάποιες φορές και λίγο παρελθόν.. Στη δεξιά, τα κλειδιά μου. Είμαι αριστερόχειρας βέβαια, αλλά νιώθω ασφάλεια να τα ελέγχω με το δεξί. Και φυσικά το δεξί, δεν το βάζω ποτέ σε καμία τσέπη, για πάνω από λεπτό. Η γροθιά

Τρύπιοι Πλανήτες Οι τσέπες είναι σαν τα παιδιά. Αθώες. Εμείς τις κάνουμε ένοχες, με το τι διαλέγουμε να κρύψουμε μέσα τους. Οι τσέπες μπορούν να κρατήσουν μυστικά, αλλά όχι για πολύ. Κάποια στιγμή, κάποιο χέρι θα τρυπώσει και θα ανακαλύψει ό,τι κρύβεται εκεί, για λεπτά, ώρες, μέρες, μήνες ή μπορεί και χρόνια! Φαντάσου απόψε, να αρχίσεις να ψάχνεις όποια τσέπη υπάρχει σπίτι σου, τι θα γίνει.. Πολλά μπορούν να συμβούν. Αν ψάξεις τις δικές σου, θα βρεις πράγματα που θα σου γεννήσουν χαμόγελο, σκέψη, συγκίνηση και ποιος ξέρει τι άλλο. Αν ψάξεις κάποιου άλλου κοντινού προσώπου – που δεν είναι σωστό – ίσως να μάθεις μυστικά που λέγαμε λίγο πριν και θα έπρεπε να μείνουν ακόμα ανενεργά! Είναι ρίσκο, να βάζεις τα χέρια σε ξένες τσέπες. Κάποιες φορές αυτές οι ξένες τσέπες, έχουν γιαούρτι, που το φυσάς και δεν κρυώνει και κάποιες άλλες είναι άδειες. Κενές. Σαν την μέχρι τωρινή στιγμή σου, που ήθελες απλά μία αφορμή για να αλλάξεις..

Αν βάλεις μέσα σε μία άδεια τσέπη, το τηλέφωνο κάποιου ανθρώπου που γνώρισες στο πλοίο, και το χάσεις, αυτό σημαίνει τέλος, στην αρχή που θα μπορούσες να δώσεις. Αλλά ο άλλος άνθρωπος που έχει το τηλέφωνό σου, μπορεί να δώσει αρχή, σε ένα τέλος που αργότερα θα προκαλέσεις. Οπότε η συγκεκριμένη τρύπια τσέπη, μπορείς να πεις πως γλιτώνει και το χαμένο χρόνο. Σε μια άλλη τρύπια τσέπη όμως, που θέλησες να βάλεις την ταυτότητα και σου έπεσε στο δρόμο και τη βρήκε κάποιος άνθρωπος όπου την πήγε στην αστυνομία και σε κάλεσαν να σου τη δώσουν ενώ εσύ θέλησες να μάθεις ποιος την βρήκε, – για να τον γνωρίσεις – και έτσι γνώρισες τη μητέρα των παιδιών σου ή τον καλύτερο σου φίλο, πάλι σε γλίτωσε από χαμένο χρόνο! Τον χαμένο χρόνο που θα ζούσες μακριά τους. Συμπέρασμα; Ποτέ μη ράβεις τρύπιες τσέπες. Είναι σαν να ράβεις το σωστό και να το κάνεις λάθος. Μία τρύπια τσέπη, μπορεί να χωράει ολόκληρη τη ζωή σου! Θα χωρούσε μία ολόκληρη ζωή, σε έναν πλανήτη 7 επί 7;

Δε σου μίλησα για τις κυριότερες τσέπες. Τις τρύπιες. Τις κράτησα για το τέλος. Ίσως γιατί κάθε τρύπια τσέπη είναι ένα τέλος. Αλλά και μία αρχή ταυτόχρονα. Θα σου πω κι ένα παράδειγμα.

Μπορεί να υπάρξει δημοκρατία δίχως εμπιστοσύνη; Ο Βούλγαρος πολιτικός επιστήμονας Ivan Krastev, παρακολουθεί στενά την Κρίση στην Ευρώπη και στην ομιλία του, αναδεικνύει τη σημασία των πέντε μεγάλων επαναστάσεων, στη διαμόρφωση του πολιτικού γίγνεσθαι των τελευταίων 50 ετών. Μας λέει πως «Αυτό που έγινε σωστά είναι επίσης αυτό που έγινε λάθος» και φτάνει σε αυτό το συμπέρασμα σημειώνοντας πως τα βήματα εξέλιξης, από την πολιτιστική επανάσταση του 1960 έως και τις πιο πρόσφατες επαναστάσεις στον τομέα των Nευροεπιστημών, παράλληλα οδήγησαν στο έλλειμμα εμπιστοσύνης των εργαλείων της δημοκρατίας. Άραγε μπορεί να υφίσταται δημοκρατία όταν απουσιάζει ο παράγων εμπιστοσύνη;

Εισαγωγικό σημείωμα - Απόδοση: Ελίνα Κοντονή

οβάμαι ότι είμαι από τους ομιλητές εκείνους που ελπίζετε να μην συναντήσετε στο TED. Πρώτον, δεν έχω κινητό, άρα είμαι ασφαλής. Δεύτερον, ένας θεωρητικός της πολιτικής επιστήμης που σκοπεύει να μιλήσει για την κρίση της δημοκρατίας. Πιθανόν δεν είναι το πιο συναρπαστικό θέμα που μπορείτε να σκεφτείτε. Επιπλέον, δεν σκοπεύω να σας δώσω απαντήσεις. Πολύ περισσότερο προσπαθώ να προσθέσω κάτι σε μερικά από τα ερωτήματα που συζητάμε. Ένα από τα πράγματα που θέλω ν’ αμφισβητήσω, είναι η πολύ δημοφιλής ελπίδα των ημερών ότι η διαφάνεια και η ειλικρίνεια μπορούν ν’ αποκαταστήσουν την εμπιστοσύνη στους δημοκρατικούς θεσμούς. Υπάρχει άλλος ένας λόγος για τον οποίο πρέπει να είσαστε καχύποπτοι απέναντί μου. Εσείς, η Κοινωνία του TED, είσαστε μια πολύ αισιόδοξη κοινότητα. Βασικά πιστεύετε στην περιπλοκότητα, αλλά όχι στην αμφισημία. Όπως σας είπαν, είμαι Βούλγαρος. Σύμφωνα με τις έρευνες, θεωρούμαστε οι πιο απαισιόδοξοι άνθρωποι στον κόσμο. Το περιοδικό Economist πρόσφατα έγραψε ένα άρθρο καλύπτοντας μία από τις πρόσφατες έρευνες για την ευτυχία και ο τίτλος ήταν «Οι Χαρούμενοι, οι Δυστυχισμένοι και οι Βούλγαροι». Έτσι τώρα που ξέρετε τι να περιμένετε, να σας πω την ιστορία.

νας δεν πήγε στα εκλογικά κέντρα. Μετά όμως η βροχή σταμάτησε κι ο κόσμος πήγε να ψηφίσει. Όταν καταμετρήθηκαν οι ψήφοι, τα τρία τέταρτα των ψηφοφόρων είχαν ρίξει λευκό. Η κυβέρνηση και η αντιπολίτευση, απλώς παρέλυσαν. Γιατί ξέρεις τι να κάνεις με τις διαδηλώσεις. Ξέρεις ποιον να συλλάβεις, με ποιον να διαπραγματευτείς. Τι να κάνεις όμως με όσους ψηφίζουν λευκό; Οπότε η κυβέρνηση αποφάσισε να επαναλάβει τις εκλογές. Αυτή τη φορά ακόμα μεγαλύτερος αριθμός, 83 τοις εκατό των ψηφοφόρων, έριξε λευκό. Ουσιαστικά πήγαν στις κάλπες για να πουν ότι δεν είχαν κανέναν να ψηφίσουν. Αυτή είναι η εισαγωγή ενός πανέμορφου βιβλίου, του Ζοζέ Σαραμάγκου που λέγεται «Περί Φωτίσεως». Κατά τη γνώμη μου όμως φωτογραφίζει πολύ καλά, μέρος του προβλήματος που έχουμε τελευταία σχετικά με τη δημοκρατία στην Ευρώπη. Ως ένα βαθμό, κανένας δεν αμφισβητεί ότι η δημοκρατία είναι η καλύτερη μορφή διακυβέρνησης. Η δημοκρατία είναι το μόνο παιχνίδι. Το πρόβλημα είναι ότι πολλοί αρχίζουν να πιστεύουν πως είναι ένα παιχνίδι που δεν αξίζει να παίζεται. Τα τελευταία 30 χρόνια, οι πολιτικοί επιστήμονες παρατηρούν πως υπάρχει σταθερή μείωση προσέλευσης στις εκλογές και αυτοί που ενδιαφέρονται λιγότερο να ψηφίσουν, είναι αυτοί που περιμένεις πως έχουν να κερδίσουν περισσότερα από τις εκλογές. Εννοώ οι άνεργοι, οι λιγότερο προνομιούχοι. Αυτό είναι ένα μεγάλο θέμα. Ειδικά τώρα με την οικονομική κρίση, βλέ-

Είναι μια βροχερή ημέρα εκλογών σε μια μικρή χώρα – αυτή μπορεί να είναι η χώρα μου - αλλά θα μπορούσε να είναι και η δική σας. Εξαιτίας της βροχής μέχρι τις τέσσερις το απόγευμα, κανέ6

νείς ότι η εμπιστοσύνη στην πολιτική, η εμπιστοσύνη στους δημοκρατικούς θεσμούς, πραγματικά καταστράφηκε.

χρού Πολέμου. Ήταν η γέννηση της παγκοσμιοποίησης. Κι έχουμε και το Διαδίκτυο. Αυτό δεν είναι το ακροατήριο στο οποίο θα κάνω κήρυγμα για την έκταση των δυνατοτήτων που μας έδωσε το Διαδίκτυο. Έχει αλλάξει τον τρόπο που επικοινωνούμε και βλέπουμε ουσιαστικά την πολιτική. Η ίδια η ιδέα της πολιτικής κοινωνίας έχει αλλάξει εντελώς. Θα αναφέρω άλλη μία επανάσταση, κι αυτή είναι η επανάσταση στις Νευροεπιστήμες, που άλλαξαν εντελώς τον τρόπο που κατανοούμε πώς παίρνουν οι άνθρωποι αποφάσεις. Αυτά είναι όσα έγιναν σωστά.

Σύμφωνα με την τελευταία έρευνα που διεξήγαγε η Ευρωπαϊκή Επιτροπή, το 89 τοις εκατό των Ευρωπαίων πολιτών πιστεύει ότι υπάρχει αυξανόμενο χάσμα μεταξύ των απόψεων των διαμορφωτών της πολιτικής και των πολιτών. Μόνο το 18 τοις εκατό των Ιταλών και το 15 τοις εκατό των Ελλήνων, πιστεύει πως η ψήφος τους έχει σημασία. Βασικά ο κόσμος αρχίζει να πιστεύει ότι μπορεί ν’ αλλάξει κυβερνήσεις, αλλά δεν μπορεί ν’ αλλάξει πολιτικές.

Αν όμως δούμε τι έγινε λάθος, θα καταλήξουμε στις ίδιες πέντε επαναστάσεις. Επειδή πρώΤο ερώτημα που θέλω να θέσω είναι το εξής: Πως τα έχουμε τις δεκαετίες του 1960 και 1970, πολιέγινε να ζούμε σε κοινωνίες πολύ πιο ελεύθερες τιστική και κοινωνική επανάσταση, που με ένα απ’ ό,τι στο παρελθόν – έχουμε περισσότερα δι- συγκεκριμένο τρόπο κατέστρεψαν την ιδέα του καιώματα, να ταξιδέψουμε ευκολότερα, έχου- συλλογικού σκοπού. Η ίδια η ιδέα, όλα αυτά τα με πρόσβαση σε περισσότερες πληροφορίες – και περιληπτικά ουσιαστικά που έχουμε διδαχθεί – ταυτόχρονα η εμπιστοσύνη στους δημοκρατικούς έθνος, τάξη, οικογένεια. Φτάνουμε να συμπαθούθεσμούς έχει ουσιαστικά καταρρεύσει; Οπότε ου- με το διαζύγιο, αν και δεν παντρευτήκαμε ποτέ. σιαστικά θέλω να ρωτήσω: Τι έγινε σωΌλα αυτά βρίσκονταν υπό επίθεση. Είναι Όσο στά και τι έγινε λάθος αυτά τα 50 τόσο δύσκολο να κάνεις τον κόσμο ν’ χρόνια όταν μιλάμε για τη δηασχοληθεί με την πολιτική όταν πιπιο δημοκραμοκρατία; Θ’ αρχίσω με το τι στεύει ότι αυτό που έχει σηματικές γίνονταν οι κοιέγινε σωστά. Το πρώτο σωσία είναι η προσωπική του θέστό, φυσικά, ήταν αυτές οι ση. Έχουμε την επανάσταση νωνίες, τόσο πιο ισόνομες πέντε επαναστάσεις που, των αγορών τη δεκαετία του κατέληγαν. Τώρα έχουμε την 1980 και την τεράστια αύξηση κατά τη γνώμη μου, άλλαξαν κατά πολύ τον τρόανισοτήτων στις κοινωαντίστροφη τάση. Η εξάπλωση των πο που ζούμε και εμβάνίες. Θυμηθείτε, μέχρι τη δεθυνε τη δημοκρατική μας καετία του 1970, η εξάπλωση της δημοκρατίας τώρα εμπειρία. Οι πρώτες ήταν της δημοκρατίας πάντα συνοσυνοδεύεται κατά πολύ οι πολιτιστικές και κοινωδευόταν από μείωση των ανινικές επαναστάσεις του 1968 σοτήτων. Όσο πιο δημοκρατικές από αυξανόμενη και της δεκαετίας του 1970, γίνονταν οι κοινωνίες, τόσο πιο ανισότητα. που έθεσαν το άτομο στο κέντρο ισόνομες κατέληγαν. Τώρα έχουμε της πολιτικής. Ήταν το κίνημα των την αντίστροφη τάση. Η εξάπλωση της ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Βασικά αυτό δημοκρατίας τώρα συνοδεύεται κατά πολύ ήταν επίσης ένα μεγάλο ξέσπασμα, μια κουλτού- από αυξανόμενη ανισότητα. ρα διαφωνίας, μια κουλτούρα ουσιαστικά αντικομφορμιστική, που ήταν άγνωστη έως τότε. Έτσι Το βρίσκω πολύ ανησυχητικό όταν μιλάμε σχετιπραγματικά πιστεύω πως είναι τα παιδιά του ’68 κά με τι έγινε σωστά και τι λάθος με τη δημοκρα– παρόλο που οι περισσότεροι από μας δεν είχαν τία σήμερα. Αν πάτε στο 1989 – κάτι που δεν περιμένετε ότι θα επικρίνει κάποιος – αλλά πολλοί καν γεννηθεί τότε. θα σας πουν, «Άκου, το τέλος του Ψυχρού ΠολέΈπειτα όμως έχουμε την επανάσταση των αγορών μου ήταν αυτό που διέρρηξε το κοινωνικό συμβότη δεκαετία του 1980. Παρόλο που πολλοί εκπρό- λαιο ανάμεσα στις ελίτ και το λαό στη Δυτική Ευσωποι της αριστεράς προσπαθούν να τη μισή- ρώπη». Όταν υπήρχε ακόμη η Σοβιετική Ένωση, σουν, η αλήθεια είναι ότι ουσιαστικά η επανάστα- οι πλούσιοι και οι ισχυροί, χρειάζονταν το λαό, ση των αγορών ήταν αυτή που έστειλε το μήνυμα: επειδή τον φοβόντουσαν. Τώρα οι ελίτ βασικά «Δεν είναι η κυβέρνηση που γνωρίζει καλύτερα». έχουν απελευθερωθεί. Είναι πολύ κινητικές. Δεν Έχουμε κοινωνίες που καθοδηγούνται περισσό- μπορείς να τις φορολογήσεις. Δεν φοβούνται το τερο από επιλογές. Φυσικά, έχουμε και το 1989 λαό. Έτσι, το αποτέλεσμα είναι αυτή η πολύ πα– το τέλος του Κομμουνισμού, το τέλος του Ψυ- ράξενη κατάσταση όπου οι ελίτ ουσιαστικά δεν 7

ελέγχονται από τους ψηφοφόρους. Δεν είναι τυχαίο λοιπόν, που οι ψηφοφόροι δεν ενδιαφέρονται πλέον να ψηφίσουν.

μερικά από τα πράγματα που αγαπάμε περισσότερο να είναι κι εκείνα που θα μας βλάψουν περισσότερο.

Όταν μιλάμε για το Διαδίκτυο, ναι, είναι αλή- Στις μέρες μας είναι πολύ δημοφιλές να πιστεύθεια, το Διαδίκτυο μας συνέδεσε όλους μας, αλλά ουμε ότι αυτή η πίεση για διαφάνεια, αυτού του επίσης γνωρίζουμε ότι το Διαδίκτυο δημιούργησε είδους ο συνδυασμός μεταξύ ενεργών πολιτών, τα αντηχεία των μέσων και πολιτικά γκέτο όπου νέων τεχνολογιών και πολύ περισσότερης νομομπορείς να μείνεις όλη σου τη ζωή στην πολιτική θεσίας υπέρ της διαφάνειας, μπορούν ν’ αποκακοινότητα που ανήκεις κι έτσι γίνεται όλο και πιο ταστήσουν την εμπιστοσύνη στην πολιτική. Πιδύσκολο να καταλάβεις τους ανθρώπους που δεν στεύετε ότι όταν έχετε αυτές τις νέες τεχνολογίες είναι σαν κι εσένα. Ξέρω ότι πολλοί από τους πα- και ανθρώπους έτοιμους να τις χρησιμοποιήσουν, ρισταμένους μιλούν με θαυμασμό για τον ψηφι- μπορεί να γίνει δυσκολότερο για τις κυβερνήσεις ακό κόσμο και τη δυνατόνα πουν ψέματα, να τητα συνεργασίας, αλλά είναι πιο δύσκολο γι’ έχετε δει τι έχει επιφέρει αυτές να κλέψουν και ο ψηφιακός κόσμος στην πιθανόν να είναι ακόΈχουμε επαναστάσεις του αμερικανική πολιτική σήμα δυσκολότερο γι’ Facebook, επαναστάσεις του μερα; Αυτό είναι εν μέρει αυτές να σκοτώσουν. αποτέλεσμα της επανάΠιθανόν αυτό αληθεύTwitter. Το περιεχόμενο πλέον στασης του Διαδικτύου. ει. Όμως πραγματικά Αυτή είναι η άλλη πλευρά πιστεύω ότι θα πρέπει δεν έχει σημασία, το πρόβλητων πραγμάτων που μας να είμαστε επίσης ποαρέσουν. λύ ξεκάθαροι, ότι τώμα είναι το μέσο. ρα που θέτουμε την διΌταν πάτε στις Νευροεπιαφάνεια στο επίκεντρο στήμες, αυτό που έμαθαν της πολιτικής, το μήνυοι πολιτικοί σύμβουλοι από τους νευροεπιστήμο- μα είναι πως η διαφάνεια είναι βλακώδης. Η δινες είναι να μην μιλούν άλλο για ιδέες, να μην μι- αφάνεια δεν έχει να κάνει με την αποκατάσταση λούν για προγράμματα πολιτικής. Αυτό που έχει της εμπιστοσύνης στους θεσμούς. Η διαφάνεια είσημασία είναι βασικά να χειραγωγούν το κοινό ναι η διαχείριση της δυσπιστίας από την πολιτιαίσθημα. Αυτό συμβαίνει τόσο έντονα σε σημείο κή. που, αν δείτε, όταν μιλάμε για επαναστάσεις σήμερα, αυτές δεν αναφέρονται πλέον σε ιδεολογί- Υποθέτουμε ότι οι κοινωνίες μας θα βασίζονται στη δυσπιστία. Παρεμπιπτόντως, η δυσπιστία πάες ή ιδέες. ντα ήταν πολύ σημαντική για τη δημοκρατία. Γι’

αυτό υπάρχουν έλεγχοι και ισολογισμοί. Γι’ αυτό έχουμε όλη αυτή τη δημιουργική δυσπιστία μεταξύ των αντιπροσώπων και αυτών που αντιπροσωπεύουν. Αλλά όταν η πολιτική είναι μόνο η διαχείριση της δυσπιστίας, τότε – χαίρομαι πολύ που έχει αναφερθεί το «1984» - τώρα θα έχουμε το αντίστροφο του «1984». Δεν θα είναι ο Μεγάλος Αδελφός που θα σας παρακολουθεί, θα είμαστε εμείς ο Μεγάλος Αδελφός που θα παρακολουθούμε την πολιτική τάξη. Είναι όμως αυτό η ιδέα της ελεύθερης κοινωνίας; Για παράδειγμα, μπορείτε να φανταστείτε αξιοπρεπείς, ταλαντούχους αστούς να κατεβαίνουν στις εκλογές αν πραγματικά πιστεύουν ότι η πολιτική έχει επίσης σχέση με την διαχείριση της δυσπιστίας; Δεν φοβόσαστε

Παλαιότερα, οι επαναστάσεις είχαν ιδεολογικά ονόματα. Μπορούσαν να είναι κομμουνιστικές, μπορούσαν να είναι φιλελεύθερες, μπορούσαν να είναι φασιστικές ή Ισλαμικές. Τώρα παίρνουν το όνομά τους από το μέσο που κατεξοχήν χρησιμοποιείται. Έχουμε επαναστάσεις του Facebook, επαναστάσεις του Twitter. Το περιεχόμενο πλέον δεν έχει σημασία, το πρόβλημα είναι το μέσο. Το λέω αυτό επειδή ένα από τα κύρια επιχειρήματά μου είναι πως ό,τι πήγε σωστά είναι επίσης ό,τι πήγε και στραβά. Όταν τώρα προσπαθούμε να δούμε πώς μπορούμε ν’ αλλάξουμε την κατάσταση, όταν βασικά προσπαθούμε να δούμε τι μπορεί να γίνει για τη δημοκρατία, πρέπει να κρατάμε στο μυαλό αυτή την αμφισημία. Είναι πιθανόν 8

με όλες αυτές τις τεχνολογίες που θα παρακολουθούν οποιαδήποτε δήλωση θα κάνουν οι πολιτικοί πάνω σε συγκεκριμένα θέματα, πως αυτό θα είναι μια έντονη ένδειξη για τους πολιτικούς να επαναλαμβάνουν τις θέσεις τους, ακόμη και τις πολύ λάθος θέσεις, επειδή η συνέπεια θα είναι πιο σημαντική από την κοινή λογική; Οι Αμερικανοί που βρίσκονται εδώ, δεν φοβόσαστε ότι οι πρόεδροι θα κυβερνούν βάσει όσων είπαν στις προκριματικές εκλογές;

Μπορείτε να φανταστείτε αξιοπρεπείς, ταλαντούχους αστούς, να κατεβαίνουν στις εκλογές αν πραγματικά πιστεύουν ότι η πολιτική έχει επίσης σχέση με την διαχείριση της δυσπιστίας;

Το θεωρώ εξαιρετικά σημαντικό, επειδή η δημοκρατία έχει να κάνει με την αλλαγή απόψεων βάσει λογικών επιχειρημάτων και συζητήσεων. Μπορεί να το χάσουμε αυτό με την ευγενή ιδέα να θεωρούμε τους ανθρώπους υπόλογους, προκειμένου να δείξουμε ότι δεν θ’ ανεχθούμε τον οπορτουνισμό στην πολιτική. Για μένα αυτό είναι εξαιρετικά σημαντικό. Πραγματικά πιστεύω ότι όταν συζητάμε για την πολιτική σήμερα, πιθανόν είναι λογικό να βλέπουμε επίσης αυτό το είδος ιστορίας. Αλλά επίσης μην ξεχνάτε, οποιαδήποτε αποκάλυψη είναι και συγκάλυψη. Ασχέτως πόσο διαφανείς θέλουν να είναι οι κυβερνήσεις μας, θα είναι επιλεκτικά διαφανείς. Σε μια μικρή χώρα που θα μπορούσε να είναι η δική μου, αλλά θα μπορούσε επίσης να είναι η δική σας, πήραν μιαν απόφαση – αυτή είναι πραγματική ιστορία – πως όλες οι κυβερνητικές αποφάσεις, οι συζητήσεις των υπουργικών συμβουλίων, θα δημοσιεύονταν στο Διαδίκτυο 24 ώρες μετά τη διεξαγωγή της συζήτησης. Η κοινή γνώμη το υπερθεμάτισε. Έτσι είχα την ευκαιρία να ρωτήσω τον πρωθυπουργό, γιατί πήρε αυτή την απόφαση. «Άκου» μου είπε, «αυτός είναι ο καλύτερος τρό-

πος να κρατήσω τα στόματα των υπουργών κλειστά. Επειδή θα τους είναι πολύ δύσκολο να διαφωνήσουν γνωρίζοντας ότι μετά από 24 ώρες αυτό θα έχει δημοσιοποιηθεί, και αυτό κατά κάποιον τρόπο θα προκαλέσει πολιτική κρίση». Έτσι όταν μιλάμε για διαφάνεια, όταν μιλάμε για ειλικρίνεια, πραγματικά πιστεύω πως θα πρέπει να έχουμε υπόψη ότι αυτό που έγινε σωστά είναι και αυτό που έγινε λάθος. Ο Γκαίτε, που δεν είναι

ούτε Βούλγαρος ούτε πολιτικός επιστήμονας, πριν μερικούς αιώνες είπε, «Υπάρχει μια μεγάλη σκιά εκεί όπου υπάρχει πολύ φως».

Πηγή: www.ted.com 9

Ατζέντα

Σύρος ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΜΒΑΤΙΚΟ ΣΤΟ ΨΗΦΙΑΚΟ Έως 25/07/2013 Μεγάλη Αναδρομική έκθεση ζωγραφικής του καλλιτέχνη Σπύρου Πουλημένου, αποτελούμενη από περίπου 60 αντιπροσωπευτικά έργα της δημιουργικής του πορείας. Ώρες λειτουργίας έκθεσης: 10:30-14:00 και 19:00-22:00 Πινακοθήκη Κυκλάδων Τηλ: 22810-80918 ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ 02/07/2013 - 19/07/2013 Συμμετοχές και πληροφορίες Τηλ: 22810-88089 e-mail: biblerm@otenet.gr ΤΑ ΒΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗ ΣΥΡΟ 03/07/2013 - 07/07/2013 Χορός και θέατρο για γονείς και παιδιά. Οδηγούν η Βίκυ Αδάμου και η Αντιγόνη Γύρα Δηλώσεις συμμετοχής: Στο e-mail: info@akropoditi.gr και στα τηλέφωνα 22810-80690, 6944-771449 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ ΣΕ ΚΑΙΡΟΥΣ ΚΡΙΣΗΣ 10/07/2013 Ομιλία που θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα του Επιμελητηρίου Κυκλάδων, στο πλαίσιο της συνάντησης «Καλοκαιρινό Σχολείο» Πολιτικής Οικολογίας που διοργανώνεται το διάστημα 9-14 Ιούλη 2013 στη Σύρο. Έναρξη: 19:30 9ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΙΓΑΙΟΥ - «ΚΑΤΩ ΑΠΟ Τ’ ΑΣΤΡΑ» 07/07/2013 Βραδιά αφιερωμένη στα 200 χρόνια από τη γέννηση του διάσημου συνθέτη της Ιταλικής Όπερας, Giuseppe Verdi. Πλατεία Μιαούλη, 20:30 Είσοδος ελεύθερη ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΜΠΑΣΚΕΤ 03/07/2013 Έξι παίκτες του Πρωταθλητή Ευρώπης Ολυμπιακού, θα συμμετάσχουν σε φιλικό αγώνα για φιλανθρωπικό σκοπό. Τα έσοδα της διοργάνωσης θα διατεθούν στους Νεφροπαθείς Σύρου και στο γηροκομείο του Αγίου Παντελεήμονα. Έναρξη: 19:00

Cantina & Bar

Vari beach

Αθήνα ATHENS STREET ART FESTIVAL 2013 Έως 14/07/2013 20 κορυφαίοι Ευρωπαίοι Street Αrtists ζωγραφίζουν χώρους στην Αθήνα! Για το συγκεκριμένο Event η Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών της Αθήνας, καθώς και άλλοι δημόσιοι χώροι στο Δήμο Νίκαιας - Ρέντη θα μετατραπούν σε ζωντανούς και πολύχρωμους χώρους. Είσοδος ελεύθερη LOVE IN ATHENS FILM FESTIVAL 02/07/2013 - 03/07/2013 Το Love in Athens Film Festival φιλοξενεί έντεκα ταινίες μικρού μήκους -η καθεμία αποτελεί μία ξεχωριστή ιστορία για την Αθήνα και τους ανθρώπους της. Το κοινό θα έχει τη δυνατότητα να παρακολουθήσει όλες τις ταινίες στον Κινηματογράφο του Ιδρύματος «Μιχάλης Κακογιάννης» την Τρίτη 2 Ιουλίου (στις 18:30) και την Τετάρτη 3 Ιουλίου (στις 18:00, 19:30 & 21:00). ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΙΑΚΩΒΟ ΚΑΜΠΑΝΕΛΛΗ 02/07/2013 Η Δημοτική Βιβλιοθήκη Αγίας Παρασκευής, τιμάει τη μνήμη του αρχιμάστορα του νεοελληνικού θεάτρου, που για μισό αιώνα «ζωγράφισε» το ανθρώπινο τοπίο της μεταπολεμικής Ελλάδας με κοινωνικό προβληματισμό, ευαισθησία και χιούμορ. Διεύθυνση: Αλέκου Κοντόπουλου 13 Τηλ: 210-6010121 Έναρξη: 21:00 Είσοδος ελεύθερη ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ ΚΑΙ ΧΑΡΑΚΤΙΚΗ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΓΗΣ 01/07/2013 - 15/07/2013 Πάρτε τα πινέλα σας κι ελάτε να ζωγραφίσουμε στο Κέντρο της Γης! Δηλώσεις συμμετοχής: skonstantinidis@organizationearth.org Διεύθυνση: Λεωφόρος Δημοκρατίας 67 Τηλ: 210-2325380 THE MEET MARKET ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΟΠΟΛΗ 06/07/2013 - 07/07/2013 Μια διήμερη γιορτή καινοτομίας και πρωτοπορίας. Μία νομαδική αγορά από τοπικά προϊόντα, φρέσκιες ιδέες, φιλικό κοινό και συμμετέχοντες. Τεχνόπολις - Αίθ. Δ12 (Σάββατο: 13:00 - 23:00, Κυριακή: 13:00 - 23:00) Τεχνόπολις, Πειραιώς 100 Είσοδος ελεύθερη 2ο ΔΙΕΘΝΕΣ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΣΙΡΚΟ ΚΑΙ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΩΝ ΜΟΡΦΩΝ ΕΚΦΡΑΣΗΣ 06/07/2013 - 07/07/2013 Ακροβάτες, ζογκλέρ, μουσικοί, χορευτές και καλλιτέχνες όλου του φάσματος των Εναλλακτικών Παραστατικών Τεχνών, παίρνουν μέρος σε μια 2ήμερη γιορτή με επιδείξεις, σεμινάρια τεχνικών τσίρκο, θέατρο δρόμου, juggling meeting, παιδότοπο και παιδικό Τσίρκο, θεάματα με φωτιές, performers’ market και open stage για νέους καλλιτέχνες. Καθημερινά: 10:30 με 23:59 Τεχνόπολις, Πειραιώς 100 Είσοδος ελεύθερη 12

ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΣΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ Το Μουσείο Μπενάκη και η Hellenic Live Entertainment ανακοινώνουν την πραγματοποίηση ενός νέου Καλοκαιρινού Φεστιβάλ. Πρόκειται για ένα συναρπαστικό καλλιτεχνικό δρώμενο, που θα μετατρέψει για τρεις εβδομάδες το αίθριο του Μουσείου Μπενάκη (οδός Πειραιώς 138) σε έναν ατμοσφαιρικό θερινό κινηματογράφο αλλά και παράλληλα σε έναν άνετο και απολαυστικό συναυλιακό χώρο. Μουσείο Μπενάκη, Πειραιώς 138 Τηλ: 210-3453111 ΞΕΝΑΓΗΣΕΙΣ ΣΤΙΣ ΜΟΝΙΜΕΣ ΣΥΛΛΟΓΕΣ ΤΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΚΥΚΛΑΔΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ Έως 31/07/2013 Καθημερινές ξεναγήσεις στα ελληνικά και στα αγγλικά. Συγκεκριμένα οι ώρες των ξεναγήσεων: Δευτέρα, Τετάρτη, Πέμπτη, Παρασκευή •10.30 αγγλικά* - Κυκλαδικός Πολιτισμός, διάρκεια 40’ •11.30 ελληνικά - Όλες οι μόνιμες συλλογές σε 1 ώρα (Κυκλαδική Τέχνη, Αρχαία Ελληνική Τέχνη, Αρχαία Κυπριακή Τέχνη, Σκηνές από την καθημερινή ζωή στην αρχαιότητα) •12.30 αγγλικά* - Κυκλαδικός Πολιτισμός, διάρκεια 40’ Οι ξεναγήσεις προσφέρονται δωρεάν με το εισιτήριο του Μουσείου. (Είσοδος ελεύθερη για τους Φίλους του ΜΚΤ) Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης, Νεοφύτου Δούκα 4 Τηλ: 210-7228321-3 ROBERT WILSON: VIDEO PORTRAITS Έως 07/07/2013 Η Στέγη παρουσιάζει τα Video Portraits του διάσημου σκηνοθέτη, εικαστικού και σκηνογράφου Robert Wilson. Την έκθεση επιμελείται η Μαριλένα Β. Καρρά, Υπεύθυνη του Τομέα Εικαστικών Τεχνών της Στέγης Γραμμάτων & Τεχνών. Καθημερινά: 12:00 - 21:00 Στέγη Γραμμάτων & Τεχνών, Λεωφόρος Συγγρού 107-109 Τηλ: 2130-178000 1η ΕΚΘΕΣΗ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ Έως 13/07/2013 Για πρώτη φορά από την ίδρυση του, το Τμήμα Μηχανικών Σχεδίασης Προϊόντων και Συστημάτων του Πανεπιστημίου Αιγαίου, που εδρεύει στην Σύρο, διοργανώνει μια μεγάλη αναδρομική έκθεση των Εργαστηρίων Σχεδίασης Βιομηχανικών Προϊόντων, με στόχο να προβάλει το έργο που γίνεται στην, ούτως ή άλλως, βιομηχανική Ερμούπολη. Η έκθεση θα περιλαμβάνει επίλεκτες εργασίες των φοιτητριών και φοιτητών του τρίτου και του τέταρτου έτους, καθώς και διπλωματικές εργασίες με γνωστικό αντικείμενο την σχεδίαση βιομηχανικών προϊόντων. The Box, Δορυλαίου 12 Τηλ: 210-6463788 e-mail: info@thebox-athens.org Δευτέρα έως Παρασκευή: 12:00 - 20:00 Σάββατο: 12:00 - 20:00 Είσοδος ελεύθερη

Θεσσαλονίκη ΓΙΟΡΤΕΣ ΑΝΟΙΧΤΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ 2013: «ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ» ΤΟΥ ΑΙΣΧΥΛΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. ΚΟΖΑΝΗΣ Έως 04/07/2013 Το Δημοτικό Περιφερειακό Θέατρο Κοζάνης στα πλαίσια των δραστηριοτήτων του θα παρουσιάσει το καλοκαίρι του 2013 την τραγωδία του Αισχύλου «Αγαμέμνων» από την τριλογία της Ορέστειας. Θέατρο Κήπου, Νικολάου Γερμανού, Πλατεία ΧΑΝΘ Τηλ: 2310-256775 Έναρξη: 21:30 «ΣΤΙΣ ΑΓΟΡΕΣ ΤΟΥ ΜΑΝΟΥ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙ» 02/07/2013 Ο Ηλίας Λιούγκος και η Σοφία Αβραμίδου παρουσιάζουν τα τραγούδια της “Ρωμαϊκής” και “Λαϊκής Αγοράς” του Μάνου Xατζιδάκι. Μονή Λαζαριστών, Κολοκοτρώνη 25-27, Σταυρούπολη Τηλ: 2315-200200 ΕΚΘΕΣΗ «ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΗΣ ΜΑΥΡΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ» Έως 09/08/2013 Βιομηχανική εξέλιξη στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας. Παραδείγματα από την Ελλάδα, τη Ρουμανία και την Αρμενία. Το έργο εστιάζει κυρίως στην αναγνώριση των χαρακτηριστικών των κυρίων περιόδων της βιομηχανικής εξέλιξης για την κάθε εθνική περιοχή, από τις απαρχές στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα έως τις τελευταίες τάσεις που αναδύονται στο τέλος του εικοστού και στις αρχές του 21ου αιώνα, καθώς και στα σημαντικά ιστορικά γεγονότα που επηρέασαν την εξέλιξη αυτή. Νόησις - Κέντρο Διάδοσης Επιστημών, 6ο χλμ. Οδού Θεσσαλονίκης - Θέρμης Τηλ: 2310-483000 Κλειστά: κάθε Δευτέρα, 27-28/7 και 3-4/8 Είσοδος ελεύθερη ΘΕΑΤΡΙΚΑ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ ΑΠΟ 4 ΕΩΣ 8 ΕΤΩΝ 03/07/2013 - 25/07/2013 Η θεατροπαιδαγωγός, μουσικός Ρένα Αθανασοπούλου θα πραγματοποιήσει θεατρικά εργαστήρια με στόχο την ανάπτυξη της ομαδικότητας, του αυτοσχεδιασμού, της φαντασίας, της κριτικής σκέψης και της έκφρασης των παιδιών μέσα από μια δημιουργική και ταυτόχρονα διασκεδαστική εμπειρία. Μαγικό Αερόστατο - Χώρος δημιουργίας και έκφρασης, Προξένου Κορομηλά και Μοργκεντάου 5 Τηλ: 2313-025119 e-mail: info@magiko-aerostato.gr ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΟ ΠΑΖΑΡΙ ΒΙΒΛΙΟΥ ΣΤΟ ΟΞΥΓΟΝΟ 04/07/2013 - 27/07/2013 Το Οξυγόνο σας προσκαλεί στο καλοκαιρινό του παζάρι για να ξεφυλλίσετε και να διαλέξετε τα βιβλία που θα σας κάνουν παρέα τους ζεστούς μήνες του καλοκαιριού στην πόλη ή στις διακοπές. Το παζάρι θα πραγματοποιηθεί στο πατάρι του Οξυγόνου με θέα τη Ρωμαϊκή Αγορά. Οξυγόνο, Ολύμπου 81 Τηλ: 2310-260085 e-mail: info@oxygono-metaixmio.gr 14

ΕΚΘΕΣΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ «ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ» Έως 17/09/2013 Η θεματολογία των φωτογραφιών επικεντρώθηκε στο «αστικό τοπίο» και περιλαμβάνει εικόνες από πόλεις της Ελλάδας και του εξωτερικού, που ενσωματώνονται σε μια κοινή παρουσίαση, προσδιορίζοντας έτσι μια νέα πόλη, την πόλη της Ομάδας Φ. Η έκθεση αποτελείται από 183 φωτογραφίες 48 μελών της Φωτογραφικής Ομάδας «Φ». Κάθε μέλος της ομάδας παρουσίασε την προσωπική του άποψη για το θέμα μ’ ένα portfolio 3 - 4 φωτογραφιών. Πολυχώρος Εικόνας Κούνιο, Κομνηνών 24 Τηλ: 2310-271003. Είσοδος ελεύθερη. ΘΕΡΙΝΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ ΣΤΟ KRISTIBONI Έως 06/09/2013 Κάθε μέρα -εκτός Σαββατοκύριακου- από τις 08:00 το πρωί έως τις 14:15 το μεσημέρι, παιδιά προσχολικής και σχολικής ηλικίας μπορούν να απασχοληθούν δημιουργικά με τα εξής: «Μαθαίνω κατασκευάζοντας», εικαστικές δράσεις: ζωγραφική - κολάζ - μικρογλυπτική, επιτραπέζια παιχνίδια, προβολή ταινιών. Εργαστήρι Kristiboni, Λυκούργου 3 Τηλ: 2311-210305 e-mail: info@kristiboni.gr ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΘΕΡΜΑΙΚΟΥ Έως 14/07/2013 Φέτος το καλοκαίρι το ΔΗ.Π.Π.Α.Κ.Υ.Θ. του Δήμου Θερμαϊκού στήνει μπερντέ και καλεί τους μικρούς αλλά και μεγάλους φίλους του Καραγκιόζη με παραστάσεις σε όλα τα δημοτικά διαμερίσματα. Αναλυτικό πρόγραμμα στην ηλεκτρονική διεύθυνση thermaikosculture.wordpress.com. Είσοδος ελεύθερη. ΕΚΘΕΣΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ «ΓΥΜΝΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΙΘΟΙ ΣΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ» Έως 15/08/2013 O φωτογράφος και διευθυντής του κινηματογραφικού αρχείου της Νέας Υόρκης παρουσιάζει μια φωτογραφική έρευνα την οποία δουλεύει τα τελευταία 30 χρόνια. Η έκθεση παρουσιάζει σε παράλληλη αφήγηση δύο γνώριμα θέματα, το γυμνό και το τοπίο. Το ανθρώπινο σώμα ως σηματοδότης του περάσματος του χρόνου συνδιαλέγεται μορφικά με τους μεγάλιθους του Stanton Drew στην Αγγλία, ενός πολιτισμικού μνημείου, φορέα της ανθρώπινης παρουσίας και μάρτυρα ενός μακρινού παρελθόντος. Ο Robert Haller χειρίζεται το μνημείο ως ζωντανό οργανισμό και το ανθρώπινο σώμα ως τόπο συμπύκνωσης και προβολής των επιθυμιών και των αναμνήσεων, της εσώτερης φύσης μας. Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης, Μ. Ανδρόνικου 6 Τηλ: 2310-830538 e-mail: info.amth@culture.gr ΕΚΘΕΣΗ «ΓΡΕΒΕΝΑ - ΟΓΔΟΝΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ 1895-1975» Έως 02/08/2013 Η έκθεση αυτή επιχειρεί να ψηλαφήσει την πρόσφατη ιστορία της πόλης των Γρεβενών, το διάστημα 1895-1975, μέσα από φωτογραφίες που προέρχονται κυρίως από τη συλλογή του Βαγγέλη Νικόπουλου. Από τις φωτογραφίες αυτές αναδύεται το ιστορικό πλαίσιο της πόλης, αλλά και οι άνθρωποι, επώνυμοι και ανώνυμοι, που υπήρξαν πρωταγωνιστές σημαντικών γεγονότων της και σφράγισαν την καθημερινή ζωή της. Στην έκθεση παρουσιάζεται προβολή από την παράσταση της Τζένης Αργυρίου «Αφανής Μνήμη Memoria Obscura», η οποία στηρίχθηκε στο φωτογραφικό αρχείο του Βαγγέλη Νικόπουλου. Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης, Βασιλίσσης Όλγας 108 Τηλ: 2310-295170. Είσοδος ελεύθερη.

Πάτρα ΤΟ BOB THEATRE FESTIVAL ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ Έως 07/07/2013 Το Bob Theatre Festival είναι το μοναδικό φεστιβάλ νεανικού θεάτρου και περιλαμβάνει πρεμιέρες, μετακλήσεις από το εξωτερικό, stand-up comedy, αυτοσχεδιασμό, το διαγωνισμό Scratch Night και φυσικά τις καλύτερες νεανικές παραστάσεις της χρονιάς. Από αυτές, επιλέγησαν 6 και φιλοξενούνται σε έναν ιδιαίτερο χώρο, το κήπο του Πολύεδρου. Πολύεδρο, Κανακάρη 147 Τηλ: 2610-277342 e-mail: polyedro1@hol.gr Καθημερινά: 21:30 ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ 3D ANIMATION ΓΙΑ ΕΦΗΒΟΥΣ 03/07/2013 - 04/07/2013 Το Διεθνές Φεστιβάλ Πάτρας σε συνεργασία με το Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου Ολυμπίας για παιδιά και νέους, το γραφείο διανομής «Νεανικό Πλάνο» και την υποστήριξη της Κοινοτοπίας, διοργανώνουν το διήμερο εργαστήρι 3D animation για νέους ηλικίας από 15 έως 17 ετών. Πρόκειται για ένα ξεχωριστό ραντεβού, που πραγματοποιείται στο πλαίσιο των εκδηλώσεων του Διεθνούς Φεστιβάλ της Πάτρας, μέσα από το οποίο οι νέοι που θα συμμετάσχουν, θα επιχειρηθεί να «ανταμώσουν» με την εικόνα και το πρώιμο οπτικό τέχνασμα. Παλαιό Δημοτικό Νοσοκομείο, Πλατεία Κορυλλού 2 Τηλ: 2610-276540. Είσοδος ελεύθερη. Για την επιλογή των ατόμων που θα παρακολουθήσουν το εργαστήρι θα τηρηθεί αυστηρά σειρά προτεραιότητας. Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να επικοινωνούν στο τηλέφωνο 6946-356230. 33ο ΣΥΜΠΟΣΙΟ ΠΟΙΗΣΗΣ 05/07/2013 - 07/07/2013 Στις 30 Ιουνίου του 1980 ιδρύθηκε στο Ρίο της Πάτρας, από μία ad hoc επιτροπή ανανεούμενη γύρω από μερικά σταθερά μέλη και υπό τη στέγη του Πανεπιστημίου Πατρών, ετήσια φιλολογική συνάντηση με την ονομασία «Συμπόσιο Ποίησης», με σκοπό, σύμφωνα με το καταστατικό «τη διοργάνωση Συμποσίων Ποίησης στην περιοχή της έδρας ή αλλαχού, στην Ελλάδα και στο εξωτερικό ως και την πραγματοποίηση πάσης φύσεως καλλιτεχνικών και πνευματικών εκδηλώσεων». Φέτος το συμπόσιο κλείνει 30 χρόνια ζωής. Το 33ο Συμπόσιο Ποίησης έχει τίτλο «Ποίηση και Αλογία» και αφιερώνεται στη μνήμη της Λύντιας Στεφάνου. Τελεί υπό την αιγίδα του Πανεπιστημίου Πατρών. Συνεδριακό - Πολιτιστικό Κέντρο Πανεπιστημίου Πατρών, Πανεπιστημιούπολη Τηλ: 2610-993999 e-mail: confer@upatras.gr Είσοδος ελεύθερη

στον Βαγγέλη Ευαγγελίου

Συνέντευξη

Σταθερός!

Ζακ

Στεφάνου

Σάββατο μεσημέρι και βρίσκομαι στο στούντιο, για τη ραδιοφωνική μου εκπομπή «Μάπα το καρπούζι». Ένα τραγούδι που μιλούσε για κανέλα, μου φέρνει στο μυαλό τον Ζακ και του τηλεφωνώ αμέσως για να του ζητήσω, να είναι η πρώτη συνέντευξη στο νέο μας περιοδικό. Κλείνουμε ραντεβού στις 18:00. Εγγλέζος στο ραντεβού μου. Το τηλέφωνο καλεί. Θα μιλήσουμε Ελληνικά. Ζακ καλησπέρα. Θέλεις να ξεκινήσουμε με το να συμφωνήσουμε, όση ώρα μιλήσουμε, να μην χρησιμοποιήσει κανείς μας τη λέξη ΕΓΩ, που ξέρω ότι δεν τη γουστάρεις; Ωραία, μέσα! Θα τα καταφέρουμε; Στα Ελληνικά είναι εύκολο, δεδομένου πως τα ρήματα δεν χρειάζονται μπροστά τους το ΕΓΩ. Μπορείς αντί να πεις I play, να πεις απλά, παίζω. Οπότε στα Ελληνικά, αν έχεις εξασκηθεί, μπορείς να είσαι ένας εγωιστής κρυφός (γέλια). Γεννήθηκες 31 Ιανουαρίου το ‘84. Υπάρχουν άνθρωποι που αγαπούν έναν μήνα, περισσότερο από τον γενέθλιο μήνα τους. Συμβαίνει και σε σένα κάτι τέτοιο; Ναι αυτό είναι αλήθεια, αγαπώ περισσότερο τον Ιούνιο επειδή τότε ξεκινάει το καλοκαίρι. Οπότε ταίριαξε ακόμα καλύτερα να μιλάμε τέλη Ιουνίου, λίγες ώρες πριν μπει ο Ιούλιος. Ως τυχερός βρίσκομαι σε νησί και το καλοκαίρι εδώ έχει ήδη ξεκινήσει για τα καλά. Εσύ φέτος θα πας βόλτα σε κάποιο νησί; Φέτος επειδή έχω τις εξετάσεις του Σεπτεμβρίου που με καίνε, μάλλον θα κάνω πολύ περιορισμένες διακοπές και σίγουρα δε θα ασχοληθώ καθόλου με τη μουσική. Αρχιτεκτονική λοιπόν απ’ όσο ξέρω. Βοηθάει στην έμπνευση; 18

Δε νομίζω Βαγγέλη πως υπάρχει κάτι που δεν βοηθάει στην έμπνευση, εφόσον δε σου καταναλώνει το 100% του χρόνου σου. Αυτήν τη στιγμή δε βοηθάει. Είναι καλή ευκαιρία τώρα που το αναφέρεις, να δοκιμάσω να δω, πως θα ήταν να γράψω ένα τραγούδι με προγραμματική διαδικασία ενός κτιρίου. Το μόνο σίγουρο είναι, πως αυτό το τραγούδι θα έχει ΑΠΟΨΗ (γέλια)! Θέλω να σε ρωτήσω κάτι που σίγουρα θα σε ρωτούν συχνά. Με ρωτούν το ίδιο και με μένα και μου φαίνεται ανούσια ερώτηση. Όμως θα στην κάνω. Που γράφεις; Ναι όντως με ρωτούν κάτι τέτοιο. Αν γράφω στο στούντιο, στο σπίτι, στο δωμάτιο και τους λέω στην τουαλέτα. Όσο άσχημο κι αν φαίνεται, έχει ίσως την καλύτερη ακουστική από ολόκληρο το σπίτι. Δεν υπάρχει άλλο σημείο 1 επί 1 με τέτοια ακουστική, ώστε να πάρω την κιθάρα μου και να ακούω τόσο καλά τον ήχο της. Μη μου πεις πως διαβάζεις κι εσύ συσκευασίες απορρυπαντικών; Νομίζω πως αυτό το κάνουν όλοι οι άνθρωποι. Όπως όλοι οι άνθρωποι το πρωί, διαβάζουν το κουτί των δημητριακών αλλά κανένας δεν ξέρει να σου πει το ποσοστό σιδήρου, βιταμινών και ό,τι άλλο περιέχεται σε αυτά. Όταν ακούει κάποιος το όνομά σου Ζακ, που κληρονόμησες από τον παππού σου, νομίζει ότι μεγάλωσες με Γαλλικά και πιάνο. Όχι όχι, δεν υπήρξε καμία επαφή. Δηλαδή τα Γαλλικά δε μου τα μάθανε, ενώ πιάνο έμαθα να παίζω χωρίς να γίνω ποτέ «παίκτης». Απλά γρατζουνάς; Ναι, ακριβώς γρατζουνώ τα πλήκτρα. Τι ωραίο να λέμε «γρατζουνάω» ενώ το συγκεκριμένο ρήμα, το έχουμε συνδέσει με την κιθάρα. Ναι, είναι ανάλογα με τον ήχο που βγάζεις. Αν όταν παίζεις πιάνο, ακούγεται χρουτς - χρουτς, τότε γρατζουνάς. Εμφανίστηκες το 2003 με τον δίσκο «Στο διάστημα δραπέτες». Τότε ήμουν παραγωγός ραδιοφώνου σε Αθηναϊκά ερτζιανά και έπαιζα συνέχεια, σχεδόν όλα τα τραγούδια. Από τότε λοιπόν έως τώρα παρατηρώ πως υπάρχει στους στίχους σου φως. Σαν κάτι πάντα, να θες να φωτίσεις. Τι λες κι εσύ; Νιώθεις έτσι ε; Είναι δύσκολο να το παρατηρήσω αυτό που λες από τη θέση αυτού που γράφει.

Εγώ νιώθω πως είναι πολύ σκοτεινό αυτό που έχω μέσα μου και πως βγάζω το φως που λες, για να μην είμαι τόσο σκοτεινός. Καταλαβαίνω τι λες. Άλλωστε οι μεγαλύτεροι δραματικοί ηθοποιοί είναι οι κωμικοί. Έτσι και στη δική σου περίπτωση. Βλέπω φως, μα υπάρχει και σκοτάδι από πίσω του και όταν σου μίλησα για φως, δεν εννοούσα ήλιο, αλλά ας πούμε κάποια φλόγα κεριού. Ναι, θα έλεγα πως το δικό μου είναι τρεμοπαίζον φως το οποίο θα περιέγραφα με εκείνο το στίχο του Παυλίδη «..να φτάνω σε πόλεις, που μόλις να έχουν ανάψει τα φώτα και μια μουσική, να φωτίζει απαλά τις ψυχές των ανθρώπων..», τέτοιο φως θα ήθελα να είναι. Ένα μικρό λιθαράκι φωτός δίχως να έχω την πρόθεση. Δεν έχεις πρόθεση, αλλά έχεις θέση. Νομίζω κάθε ένας έχει θέση. Αρκεί να μην είναι δημοσίου υπαλλήλου, που κι αυτές τώρα πια χάνονται. Ναι! (γέλια). Τώρα πια κι αυτές είναι ένα τρεμοπαίζον πράγμα ή μάλλον τρεμοσβήνον! Με την Ελλάδα που τρεμοσβήνει τι γίνεται; Εσύ θα φύγεις ή θα μείνεις; Δε θα φύγω, τουλάχιστον αυτήν τη στιγμή. Θυμήθηκα τώρα το τραγούδι του Πορτοκάλογλου «τα καράβια μου καίω». Τόσα χρόνια γραμμένο πριν και κάθε φορά που το ακούω, δακρύζω! «..κι ας μη μου ’χεις χαρίσει ποτέ, ένα χάδι ως τώρα, πάντα εδώ θα γυρνώ. Από πείσμα και τρέλα θα ζω σε τούτη τη χώρα, ώσπου να ’βρω νερό, γιατί ανήκω εδώ». Στο τελευταίο μου βιβλίο «Ξένο δοχείο» που έχει και σαν θέμα την Ελλάδα, γράφω κάποια στιγμή πως «το καλύτερο μεταπτυχιακό, είναι να κλειδωθείς μέσα σου». Εσύ Ζακ, έχεις κλειδωθεί ποτέ μέσα σου; Όχι πολύ έντονα, διότι με αγχώνει και με τρομάζει. Ποτέ δεν το τραβάω πάρα πολύ αν και θέλω κάποια στιγμή, να κλειδωθώ μέσα μου, να με γνωρίσω καλύτερα. Αγαπάς το χιόνι περισσότερο ή τον ανανά; Τον ανανά. Ένα φρούτο που γουστάρεις κι έχει κουκούτσια; Το καρπούζι. Όταν ακούς τη λέξη δυόσμος, τι σου έρχεται στο μυαλό; Ανάλογα με τον καιρό. Τον Χειμώνα ας πούμε, μου έρχονται κόκκινες φακές Τούρκικες, που τις φτιάχνεις με δυόσμο. (γέλια) 19

Στο περιοδικό θα τις κάνω κόκκινο bold, τις κόκκινες φακές. Όταν είμαι χαλαρός, επειδή έχω το τραγούδι μου «όμορφος κόσμος κανέλα και δυόσμος» μου έρχεται στο μυαλό η κανέλα. Κατά τ’ άλλα το πρώτο πράγμα που μου έρχεται στο μυαλό είναι το άρωμα του δυόσμου. Το οποίο δεν έχω καταφέρει ποτέ να ξεχωρίσω από το άρωμα της μέντας. Τρομερό; Και ξέρεις, τα φακελάκια τσάι που πουλάει γνωστή εταιρία σε σούπερ μάρκετ, ενώ έξω γράφει mint, μέσα είναι δυόσμος! Και όπως έλεγα στον Μουζουράκη πριν λίγες μέρες, θέλω να αλλάξω τον δυόσμο και όχι τον κόσμο, όπως άλλοι. Τώρα στο τέλος Ζακ, θέλω να σου πω τον τίτλο του περιοδικού, που δεν γνωρίζει ακόμα κανείς. Θα τον μάθουν οι αναγνώστες 1n Ιουλίου, που θα κυκλοφορήσει το πρώτο τεύχος. Τον ξέρουν μόνο δύο φίλοι, η Ζωή και ο Μιχάλης, ο Νικόλας που έκανε το εξώφυλλο κι εμείς. Είναι μία λέξη κομμένη στα τρία. Αφή γη see. Ποια λέξη διαλέγεις από τις τρεις; Δύσκολα μου βάζεις, διότι είναι πολύ σημαντικές και οι τρεις λέξεις. Μου αρέσει καταρχήν το λογοπαίγνιο. Θα διαλέξω το «γη» και θα σου πω το λόγο. Σκεφτόμουν πολλές φορές πόσο σημαντική είναι η αφή για τους ανθρώπους. Είναι μάλιστα και μία από τις πέντε αισθήσεις που δεν τη χάνουμε εύκολα. Αν τη χάσεις, πεθαίνεις κιόλας τις περισσότερες φορές. Είχα δει πρόσφατα κι ένα ντοκιμαντέρ γι’ αυτό. Το ρήμα «see» που βλέποντας, παρατηρείς, διορθώνεις, βελτιώνεις, είναι κι αυτό σαν την αφή. Έχουν και τα δύο να κάνουν με τον άνθρωπο. Η γη έχει να κάνει με τα πάντα! Ζακ σ’ ευχαριστώ για τη αφή γη see του εαυτού σου, που προσέφερες απλόχερα εδώ και πενήντα λεπτά. Τόσο πολύ τα είπαμε Βαγγέλη; Ελπίζω να έχεις δωρεάν χρόνο ομιλίας.(γέλια) Την απομαγνητοφώνηση σκέφτομαι! Και ελπίζω σύντομα να τα πούμε από κοντά! Ναι ωραία ιδέα, να έρθω Σύρο φέτος. Έχω έρθει ήδη μία φορά και μου άρεσε πάρα πολύ. Σε ευχαριστώ Βαγγέλη, φιλιά! Εγώ σε ευχαριστώ! 20

On The Road

κείμενο

Ένα

ακόμα ραντεβού βεράντας, θάλασσας και ηλιοβασιλέματος έφτανε στο τέλος του. Ένα ερωτικότατο τρίγωνο που δηλώνει απερίφραστα, καθημερινά τον έρωτά του με καθόλου φόβο και πολύ πάθος. Δεν είναι η σοκολάτα το αγαπημένο γλύκισμα, μα το sorbet βατόμουρο. Δόξα τω Θεώ, δε χρειάστηκε να χωθούμε μέσα στα βάτα για να τα μαζέψουμε! Αισθάνομαι την ανάγκη να πω ένα μεγάλο ευχαριστώ στην τεχνολογία και τις ανέσεις της. Κι ένα μεγαλύτερο στον Θεό του πάγου. Έναν θεό που υπήρξε παντελώς απών στη συνέχεια της βραδιάς.

Ελίνα Κοντονή

την καταβολή τουλάχιστον 300 ευρώ στο ελληνικό δημόσιο. Στη συνέχεια πρόσθεσα και μια ακόμα πινελιά. Σκεπτόμενη πως έχω και φωνή πέρα από χέρια, άρχισα να φωνάζω στους απερίσκεπτους, μα χιλιοχτυπημένους από τα χαράτσια, «Μπλόκο! Μπλόκο!». Κάθε φορά που γλιτώναμε κάποιον από το ροζ χαρτάκι, αισθανόμουν Bonnie (δεν μου έλειπε κι ο Clyde) καθώς άκουγα τα γκλινγκ, γκλινγκ των ευρώ που δεν έμπαιναν στον κουμπαρά του δημοσίου, από κάθε καταληστευμένο Έλληνα που βρέθηκε μπροστά μας εκείνο το απόγευμα Σαββάτου. Σαββάτου, ναι, γιατί ξέρει το Φίδι πότε να βολτάρει, για να ρεφάρει.

Κι επειδή μας περίμενε ένα άλλο κλεισμένο ραντεβού μ’ ένα Ψαροκόκαλο, περάσαμε γρήγορα από το επιδόρπιο στην προετοιμασία εξόδου. Όχι κάποιας ηρωικής. Απλές και σύντομες διαδικασίες. Ο γάτος έμεινε σπίτι, παρά τα παρακαλετά του, μέχρι να δει την πόρτα να κλείνει και να καταλάβει πως τον περίμενε ένα σούπερ βράδυ στην αγαπημένη γωνιά του καναπέ, εγκαινιάζοντας το καινούριο ριχτάρι. Ο γάτος μας μοιάζει με το έθιμο «μπες με το δεξί»! Δοκιμαστής και γουρλής. Μα περισσότερα κάποια άλλη στιγμή.

Όσο άδικο είναι για τον ίδιο τον οδηγό να μη φορά κράνος ή ζώνη, αφού είναι πιθανό να του σώσουν τη ζωή, άλλο τόσο άδικο και περισσότερο είναι να του τη στήνεις σ’ ένα σταυροδρόμι για να τσακώσεις αυτόν, τον άλλον κι εκείνον και τον πιο πέρα, ώστε να γεμίσεις το πουγκί. Αφού δεν νοιάζεσαι πραγματικά για την ασφάλειά του, μα για να φτάσεις έναν μέσο όρο από εκείνα τα ροζ χαρτάκια που λέγαμε, ώστε να φανεί πως για μια ακόμη μέρα έκανες τη δουλειά σου. Διότι είναι το πλέον εύκολο κάποιος που επιτελεί έργο, να γίνει δούλος στη στιγμή. Όλα είναι θέμα επιλογών, μια κλισέ φράση που όμως εμπεριέχει μια από τις μεγαλύτερες αλήθειες της ζωής. Διότι όταν επιλέγεις ο ίδιος να μετατρέπεσαι σε δούλος, λογοδοτείς μόνο στον εαυτό σου. Όταν όμως σου επιβάλλεται και δεν αντιδράς, πλέον μου επιτρέπεις να στέφω το δάκτυλό μου προς εσένα και να μην νιώθω την παραμικρή ενοχή.

Ανεβήκαμε στη μηχανή και κατευθυνόμενοι προς το κέντρο, κοντά στα μισά της διαδρομής, περάσαμε από τη διχάλα της Αζολίμνου (οι Συριανοί ξέρουν). Διχάλα όνομα και πράμα με το περιπολικό της τροχαίας στη μέση σαν δόντι, έτοιμο να μοιράσει δηλητήριο. Εμείς νομοταγείς καθ’ όλα. Κράνη, ασφάλεια, άδεια, τικαρισμένα. Δεν αποτελέσαμε κίνδυνο και με τη σειρά μας τον αποφύγαμε. Κάτι σαν την αλυσίδα της ζωής. Γιατί και το φιδάκι δεν θα σε πειράξει αν δεν νιώσει τον κίνδυνο να το πλησιάζει. Κι εμείς ακίνδυνοι και άνετοι το προσπεράσαμε.

Ξεμακραίνοντας πια από τη φωλιά του Φιδιού και φτάνοντας στον προορισμό μας, έφερα ξανά στο νου, τα χαμόγελα ανακούφισης που στιγμιαία πέρασαν από μπροστά μου. Αναλογίστηκα πως αν δείχναμε ο ένας στον άλλον την αλληλεγγύη που έζησα για 5 λεπτά, τότε τα πράγματα θα ήταν πολύ διαφορετικά σε τούτο τον τόπο. Αναλογίστηκα επίσης, διαβάζοντας ξανά τα όσα έγραψα, πως επιδεικνύουμε πραγματική αλληλεγγύη όταν φτάνει η ώρα να λουφάρουμε και να φορέσουμε στη στιγμή στολή παραλλαγής.

Αν κι οι Συριανοί ξέρουν, όπως προείπα, τελικά διαπίστωσα πως ξεχνούν. Εκεί πάνω στη μηχανή ξεκίνησα για πρώτη φορά, να εξασκώ τη Νοηματική, όταν Τσουπ, εμφανίστηκε η πρώτη υποψήφια ενόχληση του ζωντανού που λέγαμε πιο πάνω. Έτσι χαλαρό και ξένοιαστο που ήταν το μελλοντικό θύμα θα ήταν σχεδόν άδικος ο χαμός του. Σχεδόν. Αλλά είναι εκείνη η στιγμή που ξεχνάς το σχεδόν και ξυπνά η αλληλεγγύη και η ανθρωπιά μέσα σου. Ξεκινήσαμε που λέτε, με κορνάρισμα για απόσπαση της προσοχής και εν συνεχεία με νοήματα του τύπου «Σου δείχνω το κεφάλι μου κι εσύ πρέπει να καταλάβεις πως σε περιμένει μπλόκο» γλιτώσαμε ένα πλάσμα, από

Μου αρέσει να λερώνω όμως τα ρούχα μου βρε παιδί μου! Ειδικά όταν έχω παρέα. Μόνο όταν έχω παρέα. Ελάτε να λερωθούμε! Έτσι θα αρχίσουμε να βλέπουμε τα πάντα καθαρότερα. 22

Κοκο μπλόκο 23

Μουσική πρόταση

ε τη μουσική έχω θέμα. Χοντρό θέμα. Έρχεται σε αντίθεση με τα αδύνατα σούρουπα! Γιατί είναι αδύνατα, θα το πούμε άλλη φορά. Λίγο πριν πέσει ο ήλιος και ακούω μουσική, διότι όπως είπα στην αρχή, έχω χοντρό θέμα. Δεν μπορώ να ζήσω χωρίς αυτή, με λίγα λόγια. Ούτε εσύ;

Σκαλώνω ιδιαίτερα μ’ ένα σημείο που σε ελεύθερη μετάφραση λέει: “Δε θέλω να είμαι μέρος της παρέλασής σας”. Αν και αγαπώ τις παρελάσεις. Τις άρτιες παρελάσεις. Όχι, τις πασαρέλες παρελάσεις.

Βρίσκομαι στο μπαλκόνι μου με τη θάλασσα στα 20 μέτρα και ψάχνω μουσικές για τις ραδιοφωνικές μου εκπομπές. Ξαφνικά, κάτι μου κλέβει την καρδιά από την πρώτη ακουσματιά! Ένα τραγούδι που μιλάει για έναν ήρωα, που δε θέλει να είναι ήρωας.

“Μα εγώ είμαι ένα παιδί σαν όλα τ’ άλλα” τραγουδούν οι Family of the year στο τραγούδι Hero, του δίσκου τους - Loma Vista (2012). Έχει κι άλλα όμορφα τραγούδια ο δίσκος.

Ο καθένας αξίζει μία ευκαιρία να περπατήσει με όλους τους άλλους; Όλοι αξίζουμε μία ευκαιρία, ναι, αλλά κάτι πρέπει να κάνουμε για να γεννηθεί κι αυτή η ρημάδα η ευκαιρία!

“Αφήστε με να φύγω” τραγουδούν με το καλημέρα! Πολλές φορές θέλουμε να φύγουμε - ξεφύγουμε από κάπου, αλλά για που; Και καταλήγει κάποιες φορές η ζωή μας, να είναι απλά μετακίνηση από το “έφυγα” στο “θέλω να φύγω”. Πάντως εγώ, με το τραγουδάκι αυτό, έφυγα! Το προτείνω.. β.Ε

ΤΑ ΓΟΥΡΓΟΥΡΑΚΙΑ

Διανομή καυσίμων - 22810 61389

Απόσπασμα από το ποίημα “Μεγάλη φτώχεια” του Γιάννη Ρίτσου

Μεγάλη φτώχεια πλάκωσε, παιδί μου, και το ψωμί το τρώμε με το δράμι. Η φτώχεια τους ανθρώπους έχει αγριέψει. Προχτές τη Δημαρχία είχαν κυκλώσει μάνες, παιδιά, που η πείνα τα ’χει ρέψει, κι άλλος ψωμί ζητούσε, άλλος δουλειά, μ’ αντίς ψωμί - σαν πήρε να σουρπώσει με το ξύλο τους διώξαν σα σκυλιά.

Μία εικόνα λίγες λέξεις

GIATI GRAFEIS GREEKLISH κείμενο

Το

να γράφεις Greeklish και όχι τη μητρική σου γλώσσα (Ελληνικά) είναι σα να μην καμαρώνεις δύο σπουδαίους γονείς. Τους γονείς σου! Tα παιδιά (κάθε ηλικίας) στο διαδίκτυο, που δε σέβονται τη γλώσσα που μαθαίνουν στο νηπιαγωγείο, δημοτικό, γυμνάσιο, λύκειο, πανεπιστήμιο, κάποια στιγμή η ίδια η γλώσσα, θα τα εκδικηθεί εν ψυχρώ! Για την ώρα εκδικείται τους γονείς τους, αλλά δεν το έχουν καταλάβει, πως είναι συνένοχα σε ό,τι συμβαίνει σε αυτούς.

Βαγγέλης Ευαγγελίου

Εν τω μεταξύ όταν μιλάς για τη σημασία της γλώσσας, σε όσους γράφουν Greeklish, σε βρίζουν με το χειρότερο τρόπο, αλλά μέχρι κι αυτό το κάνουν χάλια. Gamise ta! Τους ρωτάς γιατί γράφουν Greeklish και σου απαντούν γεμάτα εξυπνάδα, νομίζοντας πως θα πάρουν και χειροκρότημα, σα να έχουν βρει τον κρυφό θησαυρό του Αλή Μπαμπά, «γράφω πιο γρήγορα έτσι». Βρε ανόητο πλάσμα, από πότε είναι πιο γρήγορο να γράψεις 5 γράμματα αντί 4; Διότι άλλο «ΨΥΧΗ» και άλλο «PSIXI». Άσε που νομίζεις που σου έγραψε ψύξη και του λες και περαστικά! Σε ρωτάΚαταθέτω λίγα λόγια του καθηγητή της Γλωσσο- ει «γιατί», καταλαβαίνεις τι παίχθηκε, αλλά το πελογίας, Γεώργιου Μπαμπινιώτη «Τα greeklish ραστικά ταιριάζει και δεν το παίρνεις πίσω. είναι ο καλύτερος δρόμος αποξένωσης από την εικόνα της λέξης. Δεν είναι απλό εργαλείο η γλώσ- «Βολεύουν πολύ, γιατί δε χρειάζεται να γράφεις σα. Είναι ο πολιτισμός μας, είναι η ιστορία μας, ολόκληρες τις λέξεις» λένε! Αφού δε χρειάζεται να είναι η σκέψη μας, είναι η νοοτροπία μας, είναι κάνουμε κάτι ολόκληρο, τα άτομα τα οποία τους η ταυτότητά μας. Πάνω απ’ όλα η γλώσσα είναι λείπει κάποιο άκρο, πόδι ή χέρι, γιατί τα κοιτάαξία. Οι νέοι θα πληρώσουν ακριβά τα greeklish». ζεις περίεργα στο δρόμο και μου ζητάς να μην κοιτάζω εγώ περίεργα, την ακρωτηριασμένη σου Το δικαίωμα, να μας δείχνουν την ανατροφή και γλώσσα; Απάντα ρε αν έχεις τα kotsia! Βαρέθηκα την παιδεία τους κάποιοι, το έχουν. Αναρωτιέ- να βλέπω ανθρώπους σε κηδείες, να θρηνούν, να μαι όμως, ποιος τους είπε πως έχουν το δικαίω- κλαίνε και να οδύρονται. Ποιος έκλαψε για μία μα να ξεφτιλίζουν, παραχαράζουν και κατακερ- λέξη που πέθανε; Ποιος έκανε έστω μία κηδεία για ματίζουν μία ολόκληρη γλώσσα. Κάθε λέξη είναι μία λέξη; Αν εσάς η πατρίδα σας, είναι οι «καθηη αφήγηση μιας περιπέτειας. Είναι σα μια φωτο- μερινές κηδείες» που κάνετε, εμένα πατρίδα μου, γραφία που είσαι αγκαλιά με τους αγαπημένους είναι η γλώσσα μου. Ζω μέσα από αυτή. Την καπαππούδες σου, όταν ήταν εν ζωή. Αναρωτιέμαι τοικώ. Είμαι μόνιμος κάτοικός της. Πατρίδα τσέαν κάποιος κάψει αυτήν τη φωτογραφία μπροστά πης. Πάμε βόλτα σε μία άλλη πατρίδα τώρα. Αγσου, δε θα νιώσεις πόνο; Έτσι νιώθω εγώ καθημε- γλία. Ένας Εγγλέζος, δεν θα έγραφε ποτέ «dor» ρινά, που βλέπω να κάνουν οι νέοι παρέα με αυ- αντί door, ούτε «lav» αντί love. Αυτό σκέψου τι τήν τη γλωσσική ιεροσυλία που λέγεται Greeklish. μπορεί να σημαίνει. 28

φωτογραφικο αφιερωμα

Άνω συροσ

ΔΟΜΕΝΙΚΟΥ ΒΕΝΤΟΥΡΗ 7 ΑΝΩ ΣΥΡΟΣ - 6936565670

στην παραλία της Αμπέλας... κάθε μέρα, όλη μέρα

Η ταβέρνα Αμπέλα είναι μια καθημερινή συνταγή με μυρωδιές, γεύσεις και ιστορίες γύρω απ’ το τραπέζι - μέγιστη νοστιμιά της πατρίδας μας ! Με επιλεγμένες πρώτες ύλες, προϊόντα μόνο στην εποχή τους, παραδοσιακές συνταγές, βιολογικά πιάτα, μενού για παιδιά, χορτοφάγους και ειδικές δίαιτες.

από τις 8 το πρωί μέχρι αργά το βράδυ

Και όλα τα πιάτα, στην καλύτερη σχέση ποιότητας - τιμής, μαγειρεμένα και σερβιρισμένα με εγκαρδιότητα, φιλικότητα, φροντίδα και αισιοδοξία ! 56

παραλία Αμπέλας, τ+φ: 22810 45110 e: info@ambela.gr, www.ambela.gr www.facebook.com/ambela.syros

Στο άπειρο κι ακόµα παραπέρα! Ο Buzzlightyear στις ταινίες «Toy Story»

ό ν ι ρ ε Θ

ς ά λ λ α Π

Σύρος - Ερµούπολη

Ατάκες Κινηματογράφος Θέατρο Το σινεμά είναι η πιο όμορφη απάτη του κόσμου. Jean-Luc Godard, 1930-, Γάλλος σκηνοθέτης.

Στο θέατρο ο σκηνοθέτης είναι θεός. Δυστυχώς όμως οι ηθοποιοί είναι άθεοι. Zarko Petan, 1929-, Σλοβένος θεατρικός συγγραφέας.

Η χρονική διάρκεια μιας ταινίας δεν μπορεί να ξεπερνάει την αντοχή της ουροδόχου κύστης του ανθρώπου. Άλφρεντ Χίτσκοκ, 1899-1980, Βρετανός σκηνοθέτης.

Το να παίζεις Σαίξπηρ είναι πολύ κουραστικό. Δεν κάθεσαι ποτέ κάτω, εκτός κι αν είσαι βασιλιάς. Josephine Hull, 1884–1957, Αμερικανίδα ηθοποιός.

Στον κινηματογράφο δεν υπάρχει παράσταση. Αυτό που γίνεται είναι ότι κινηματογραφούμε πολλές πρόβες και στο τέλος διαλέγουμε την καλύτερη. Laurence Olivier, 1907-1989, Βρετανός ηθοποιός.

Ο συγγραφέας γράφει ένα έργο, οι ηθοποιοί παίζουν ένα άλλο και το κοινό καταλαβαίνει ένα τρίτο. Charles Baret, Γάλλος συγγραφέας.

Η φωτογραφία είναι αλήθεια. Το σινεμά είναι αλήθεια είκοσι τέσσερις φορές το δευτερόλεπτο. Jean-Luc Godard, 1930-, Γάλλος σκηνοθέτης. Καλύτερα να δίνεις παράσταση μπροστά σε άδειες καρέκλες παρά μπροστά σε άδεια πρόσωπα. Alec Guinness, 1914-2000, Βρετανός ηθοποιός. Το σινεμά είναι θέατρο σε κονσέρβα. Louis Jouvet, 1887-1951, Γάλλος ηθοποιός. Ο κινηματογράφος είναι μια αθάνατη τέχνη, η πρώτη καινούργια τέχνη μετά την ελληνική τραγωδία. Eric Johnston, 1896-1953, Αμερικανός επιχειρηματίας.

Πρώτα απ’ όλα διαλέγω τους μεγάλους ρόλους, κι αν αυτοί δεν έρθουν, διαλέγω τους μέτριους, κι αν ούτε αυτοί έρθουν, παίρνω αυτούς που θα πληρώσουν το νοίκι. Michael Caine, 1933-, Άγγλος ηθοποιός.

Τη στρουμφίσαμε!

Μου τη δίνει ν α δίνω τόπο στην οργή κι εγώ να σ τ ριμώχνομαι σ ε μία γωνία!

Αξίζει να ζω για ένα όνειρο κι ας είναι η φωτιά του να με κάψει!

Ούτε γάτα ούτε ζημιά

Γεια

σας! Με λένε Ντέντε και μου αρέσει να βλέπω την έκφραση της μαμάς και του μπαμπά όταν κάνω ζαβολιά. Η μαμά γουρλώνει τα μάτια και φωνάζει το όνομά μου με έναν τρόπο τόσο διασκεδαστικό που δεν μπορώ να αντισταθώ στην επόμενη αταξία μου. Άσε που μετά από λίγο έρχεται και μου κάνει τόσες αγκαλιές από τις ενοχές της, που έχω άλλο ένα κίνητρο για να γίνομαι ζιζάνιο, σαν κι αυτά που τρελαίνομαι να κυνηγάω και να ταλαιπωρώ! Α! Κάνω μάλιστα ό,τι ακριβώς λέει ένας στίχος του μπαμπά «πάμε από την αρχή να κάνουμε μια αταξία». Αφού μου το ζητά.. Αυτό που μου αρέσει ιδιαίτερα να κάνω τελευταία είναι να ξύνω ό,τι βρω μπροστά μου. Έχω μια ιδιαίτερη αδυναμία στο ξύλο και σ’ εκείνες τις ψάθινες καρέκλες της κουζίνας.

κείμενο

Ελίνα Κοντονή

Η μαμά λέει πως αν δεν ήμουν γάτος, θα ήμουν ένας διακοσμητής σκέτο γατόνι. Αυτό γιατί, ξέρω λέει, πώς να ταιριάζω τα μοτίβα. Οπότε αν χρειαστείτε κάποτε μια ανακαίνιση του χώρου σας, ευχαρίστως να έρθω να σας βοηθήσω. Ψάχνω άλλωστε συνεχώς ευκαιρίες να τεντώνομαι και να ξύνω τα νυχάκια μου. Είναι που μου αρέσει και ο ήχος που κάνουν. Βέβαια επειδή όλες οι γατούλες δεν είναι καλλιτέχνες όπως εγώ, κάποιος μπαμπάς μάλλον, έφτιαξε μια κατασκευή για να ξύνουν τα νυχάκια τους χωρίς να χρειάζεται μετά διακοσμητής για να διορθώσει τις ζημιές τους. Ονυχοδρόμιο άκουσα πως το λένε. Είναι μια εξαιρετική εφεύρεση για τα γατάκια που δεν τους αρέσει ν’ ακούνε φωνές και θέλουν να απολαμβάνουν μόνο αγκαλιές. Υπάρχουν τόσα είδη, όσες και οι ιδιαιτερότητές μας. 86

Επίσης πρέπει να ξέρετε πως δεν ξύνουμε μόνο για να περιποιηθούμε τα νυχάκια μας, αλλά και για να αφήσουμε ανεξίτηλη την υπέροχη μυρωδιά μας. Δείχνουμε ιδιαίτερη προτίμηση σε αντικείμενα που προεξέχουν κι αν βρίσκονται κοντά στο υπνοδωμάτιο της μαμάς και του μπαμπά, αποτρελαινόμαστε! Καθώς επίσης και με κάθε σημείο που μαζευόμαστε οικογενειακώς για να κάνουμε παρέα και να παίξουμε! Οπότε τώρα ξέρετε που να βάλετε αυτή τη μαγική εφεύρεση. Η αλήθεια είναι πως μίλησα τόσο για το ονυχοδρόμιο που λέω να ρίξω τους γονείς μου με τα νάζια μου και να πάρουν ένα και σε μένα. Ας κάνω ανακαίνιση στο σπίτι αργότερα!

ΧΡΑΤΣ

ΧΡΟΥΤΣ

Μπαμπάδες και μαμάδες που σκοπεύετε να κάνετε ένα τέτοιο δωράκι στα όμορφα γατάκια σας, πρέπει να προσέξετε ιδιαίτερα κάτι. Αν η γατούλα σας λατρεύει να ξύνει τα πόδια ή τις γωνίες του καναπέ, να είστε σίγουροι πως θα λατρέψει το κάθετο ονυχοδρόμιο. Αν πάλι δείχνει την προτίμησή της στα πατάκια και τις μπουχάρες σας, τότε προτιμήστε να της χαρίσετε ένα οριζόντιο.

της Παρθένας Διδύμου

Ζώδια

Κριός: Προσοχή στους βραδινούς περιπάτους σας, διότι ως γνωστόν, όποιος νύχτα περπατεί, λάσπες και σκατά πατεί. Να προτιμάτε το πεζοδρόμιο και να μην κοιτάτε ποτέ πίσω σας. Οι κίνδυνοι είναι μπροστά σας. Αφήστε το παρελθόν εκεί που βρίσκεται. Τυχερός αριθμός το 4.978.234. Σε ρούχα προτιμήστε χρώμα καρπουζί, διότι τονίζει περισσότερο το μυαλό κουκούτσι, που διαθέτετε αυτόν τον καιρό.

Ταύρος: Έχετε μία έφεση στα οικονομικά. Στην δεξιά σας τσέπη, βρίσκεται ένα χαρτονόμισμα των 5 ευρώ και στην αριστερή μία τρύπα. Προσοχή ιδιαίτερη στο πως θα ξοδέψετε το χαρτονόμισμα. Καλό θα είναι να ορίσετε προτεραιότητες. Πάρτε ένα δώρο στον εαυτό σας πρώτα, αργότερα δύο τρία δώρα σε αγαπημένους φίλους και στο τέλος αν τυχόν έχει ξεμείνει κανένα ψιλό, πάρτε κάτι όχι ιδιαίτερα ακριβό στον - στην σύντροφό σας. Καλά ξεμπερδέματα!

Δίδυμοι: Ελαττώστε τη ζάχαρη. Καλό θα είναι να την κόψετε τελείως. Από σήμερα κιόλας, τον καφέ σκέτο. Θα σας βοηθήσει στο να συνηθίσετε την πίκρα που σας περιμένει, αφού ο Ζυγός χτύπησε την πόρτα στον Ερμή και του άνοιξε ο Τοξότης. Αυτό σημαίνει πως θα χωρίσετε σύντομα. Μην ανησυχείτε. Θα τα ξαναβρείτε εντός μερικών λεπτών, εσείς ειδικά που είστε γεννημένοι το τέταρτο δεκαήμερο.

Καρκίνος: Δεν έχετε εμπιστοσύνη στους συνεργάτες σας. Δεν έχετε δουλειά, είστε χωρίς, εδώ και πολύ καιρό, όμως δεν έχετε συνεργάτες. Οπότε όλα καλά. Συνεχίστε να μην εμπιστεύεστε αυτό που δεν έχει ακόμα φανεί στον ορίζοντα. Αύριο βράδι, καλή θα ήταν μία έξοδος με τον - την καλύτερή σας φίλη, για να κλάψετε σε κάποιον ώμο. Κάντε σχέση με Παρθένο. ευνοϊκή περίοδος για τους πλανήτες που σας στριφογυρνούν σαν τρελοί.

Λέων: Δε βρίσκεστε ποτέ στην ώρα σας σε κάποιο ραντεβού. Ενώ ξεκινάτε στην ώρα σας. Είναι παραδείγματος χάριν το ραντεβού στις 10:00 και ξεκινάτε 10:00 ακριβώς. Δεν σας είπε κανείς πως για να φτάσετε στις 10:00 πρέπει να ξεκινήσετε νωρίτερα; Αφήστε λοιπόν τέτοιου είδους ανωριμότητες και δείξτε λίγη σοβαρότητα. Ακόμα και τώρα που διαβάζετε το ζώδιό σας, θα έπρεπε να είστε ήδη σε κάποιο ραντεβού. Τρεχάτε!

Παρθένος:

Πολύ κουτσομπολιό για το τίποτα. Δεν υπάρχει κάποιος - κάποια στο κοντινό σας περιβάλλον που να μην έχετε θάψει τον τελευταίο καιρό. Αυτό είναι λογικό διότι ο Ιχθύς βρίσκεται σε ύφεση. Ο Σκορπιός ταρακουνιέται από τον Ταύρο του πρώτου δεκαημέρου. Τυχερός αριθμός το μείον 44. Σε ρούχα να προτιμάτε τις επόμενες μέρες το κίτρινο προς πορτοκαλί. Πάρτε έμπνευση από σφικτό κρόκο αυγού αλανάριας κότας.

Πολυχώρος Πολιτισµού και Δηµιουργίας Σύρου

Βιβλιοχαρτοπωλείο

Ροδιά Εθνικής Αντιστάσεως 36 Ερµούπολη - Σύρος τηλ: 22810 87388

Η τύχη ευνοεί τα προετοιμασμένα μυαλά.

Louis Pasteur

Ζυγός:

Ακόμα κλαίτε; Εντάξει χωρίσατε αλλά δε θα κάτσετε να σκάσετε. : Μπορείτε και όρθιοι. Σηκωθείτε Δίνετε συνέχεια συμβουλές σε λοιπόν. Έρχονται καλύτερες ημέρες και μετά την άλλους κι εσείς είστε ένα μάτσο ομίχλη ακολουθεί πιο καθαρό τοπίο. Θα γνωρίχάλια. Αυτά κομμένα όμως, από σετε τυχαία την επόμενη σχέση σας και θα κάνετην αρχή τουτουνού του μήνα. τε μαζί του - της, πέντε παιδιά. Αν τυχόν δεν είστε έτοιμοι, να παραμείνετε στην ομίχλη να μη σας Έρχονται δύσκολες μέρες όσον αφορά τα οικονοδει. Τυχερό σας φαγητό, το σουβλάκι. Χωρίς κρεμ- μικά σας, οπότε κάντε κράτει. Τυχερό σας φαγητό ο τραχανάς. Τυχερός σας αριθμός το 2. Τυχερό μύδι. Η χρέωση είναι ίδια. σας χρώμα το πετρόλ. Και μην ξεχάσετε να πάρετε ζακέτα αν τυχόν πάτε κάποιο Σαββατοκύριακο σε : νησί των Κυκλάδων. Για εσάς πραγματικά δεν υπάρχουν λόγια. Τα έχετε κάνει σαλάτα σε όλους τους τομείς. ΧωΕίστε στην καλύτερη φάση από ποριάτικη! Γι’ αυτό καλό θα είναι τέ. Ό,τι κι αν κάνετε πετυχαίνει. Πενα φύγετε από το χωριό με τα τάτε τα σκουπίδια από τον τέταργνωστά κουτσομπολιά και να μετακινηθείτε στην το όροφο και βάζετε τρίποντο. Ούτε μεγαλούπολη όπου εκεί γίνονται τα ίδια αλλά πιο κρυφά. Ο Ερμής ήδη κατέβηκε και ζει στην Αθήνα ο Jordan δε θα το κατάφερνε αυτό. Βρίσκετε να σε γκαρσονιέρα. Νοίκι 280 ευρώ με φως νερό, τη- παρκάρετε μέρα μεσημέρι στην Κυψέλη, στο Παλέφωνο, όλα χρεωμένα στον Ποσειδώνα. Αναμέ- γκράτι, στο κέντρο της Αθήνας. Θα είστε τυχερός νονται πολλά μποφόρ στο Αιγαίο. Τυχερός αριθ- - τυχερή για 10 μέρες ακόμα. Εκμεταλλευτείτε το! Γίνετε παρκαδόρος - παρκαδόρα. μός το μείον 44.

Αιγόκερως

Σκορπιός

Υδροχόος:

Τοξότης:

Υπάρχουν προσωπικές μαρτυρίες και ντοκουμέντα πως κάνετε άστατη ζωή. Συνεχίστε άφοβα, ειδικά εσείς που είστε γεννημένοι το δέκατο έβδομο δεκαήμερο. Ξεσαλώστε όσο μπορείτε διότι κάποια στιγμή σύντομα θα πρέπει να σοβαρευτείτε! Όλο χαβαλέ και καθόλου ευθύνες. Το καλοκαίρι αυτό, είναι το τελευταίο σας με ασυδοσίες και άλλα παρόμοια.

Ιχθύες

: Υπάρχει μεγάλη περίπτωση να βρείτε στο δρόμο 70 ευρώ και να πληρώσετε το ρεύμα. Αν τυχόν σας το κόψουν, να πάτε στην καλύτερή σας φίλη. Θα σας δεχτεί με μεγάλη χαρά. Είστε καλόψυχοι και έτσι μη φοβάστε τίποτα. Καινούρια σχέδια που έχετε στο μυαλό, θα βγουν εις πέρας. Τολμήστε τις επόμενες μέρες να μαγειρέψετε μακαρόνια πένες όσο δύσκολο κι αν είναι. Και προσοχή, φάτε το παγωτό όλο, διότι στην περίπτωση κοψίματος του ρεύματος, είναι κρίμα να γίνει γάλα για τον καφέ σας.

Στιγμιαίος Ακτιβισμός κείμενο Ελίνα Κοντονή

Από τα πιο viral βίντεο στον κόσμο, στις περισσότερο επικριμένες παγκόσμιες εκστρατείες. Τι συνέβη με το KONY 2012; Μπορεί μια online καμπάνια να αλλάξει την πορεία της ανθρώπινης ιστορίας; Αυτό προσπάθησε να ανακαλύψει η ομάδα ακτιβιστών Invisible Children (Αόρατα Παιδιά), όταν δημοσιεύτηκε το KONY 2012 στο You Tube. Αποκαλύπτοντας πάνω από δύο δεκαετίες, απαγωγών παιδιών και βίας στα χέρια του Joseph Kony και του Αντιστασιακού Στρατού του Κυρίου (Lord’s Resistance Army). O Kony κατηγορείται για σωρεία εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας και αυτή τη στιγμή είναι ο νούμερο ένα καταζητούμενος από το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο. Το KONY 2012 υποστήριξε πως μέχρι το τέλος του έτους, θα μπορούσαμε να τερματίσουμε όλες αυτές τις φρικαλεότητες, και το μόνο που χρειαζόταν να συμβεί ήταν να διαμοιραστεί το βίντεο. Όμως, ένα χρόνο αργότερα, η διαφημιστική εκστρατεία έχει περάσει και ο Joseph Kony εξακολουθεί να «μεγαλουργεί» - Τι συνέβη με το Kony 2012; Στις 5 Μαρτίου, τα Αόρατα Παιδιά ανέβασαν το βίντεο στο YouTube. Η ταινία παρουσιάζει τον κόσμο τον Joseph Kony. Έναν επαναστάτη ηγέτη ο οποίος μαζί με τον Στρατό Αντίστασης του Κυρίου του, κατηγορείται για απαγωγές που

έχουν υπολογιστεί στις 30.000 παιδιά, από τα μέσα της δεκαετίας του 1980, την χρησιμοποίησή τους ως παιδιά-στρατιώτες, σεξουαλικούς σκλάβους, ακόμα και ανθρώπινες ασπίδες. Ισχυριζόμενος πως πρόκειται για ένα πνευματικό διαμεσολαβητή, ο Kony χρησιμοποιεί θρησκευτικά δόγματα και βία για να χειραγωγήσει τα παιδιά ώστε να διαπράττουν δολοφονίες και ακρωτηριασμούς εχθρών του LRA - ακόμη και αν αυτά περιλαμβάνουν φίλους τους ή την οικογένειά τους. 72 ώρες μετά το ανέβασμά του , το KONY 2012 παρακολουθήθηκε πάνω από 15 εκατομμύρια φορές και 3,5 εκατομμύρια άνθρωποι βρέθηκαν να υπόσχονται υποστήριξη στην ιστοσελίδα Invisible Children, προκαλώντας το KONY 2012 για να γίνει ένα από τα πιο viral βίντεο όλων των εποχών. Μέχρι το τέλος της πρώτης εβδομάδας, η ταινία είχε παρακολουθηθεί πάνω από 115 εκατομμύρια φορές και κινητοποίησε τον παγκόσμιο Τύπο. Στην επόμενη εβδομάδα, 33 Γερουσιαστές των ΗΠΑ υπέγραψαν ψήφισμα για τη συνεχή αναζήτηση του Joseph Kony και την αύξηση της χρηματοδότησης, για την ενίσχυση αυτού του σκοπού, επικαλούμενοι το δημόσιο συμφέρον. Ωστόσο, πέρα από αυτή τη μικρή νίκη, τα Αόρατα Παιδιά δεν ήταν σε θέση να μεταφράσουν τον στιγμιαίο ακτιβισμό μέσω κλικ στην πραγματική ζωή, αφού υπήρξε ελάχιστο ποσοστό συμμετο-

όταν αφού πέρασε έξι εβδομάδες σε μονάδες φροντίδας και μήνες μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας, πρωταγωνίστησε σ’ ένα νέο ημίωρο φιλμ που ανέβηκε στο YouTube τον Οκτώβριο, με τίτλο MOVE:DC. Στόχος του συγκεκριμένου βίντεο να ήταν να εξηγήσει την κατάρρευση του Russell και να ανακτήσει το δημόσιο ενδιαφέρον, μ’ ένα συλλαλητήριο στην Ουάσινγκτον. Παρά την εμφάνιση του δακρυσμένου Russell, το φιλμ στάθηκε αδύνατο να φτάσει σε δημοτικότητα τον προκάτοχό του, κερδίζοντας μόλις 32.000 θεάσεις έπειτα από τον πρώτο μήνα. Αποτυχία, μπροστά στις 115 εκατομμύρια θεάσεις της πρώτης εβδομάδας του KONY 2012. Το MOVE:DC στερήθηκε δημοσιογραφικής κάλυψης, παρά την αναφορά της οργάνωσης Invisible Children, πως η διοργάνωση καλωσόρισε χιλιάδες συμμετέχοντες.

χής για την παρακολούθηση της εκδήλωσής τους Cover The Night, που πραγματοποιήθηκε μόλις ένα μήνα αργότερα. Το πώς τα Αόρατα Παιδιά ξόδευαν τις δωρεές βρέθηκε να ερευνάται, καθώς μόνο το 37% των 16 εκατομμυρίων δολαρίων δόθηκε για την απευθείας βοήθεια των θυμάτων του LRA , ενώ 1 εκατομμύριο καταβλήθηκε για έξοδα ταξιδίων. Το χειρότερο σκάνδαλο όμως για τα αόρατα παιδιά ξέσπασε όταν ο δημιουργός του φιλμ, συνιδρυτής και πρόσωπο του οργανισμού, Jason Russell, τέθηκε υπό κράτηση 10 ημέρες μετά τη δημοσίευση του KONY 2012, καθώς βρέθηκε να περιπλανιέται στους δρόμους του Σαν Ντιέγκο, γυμνός, πνευματικά ασταθής παρεμποδίζοντας την κυκλοφορία. Ο Russell κρατήθηκε σε ψυχιατρική κλινική και δεν του απαγγέλθηκαν κατηγορίες. Εν μέσω φημών για χρήση αλκοόλ και ναρκωτικών, η σύζυγος του Russell, έκανε μια δήλωση όπου έριχνε ευθύνες για την πνευματική και ψυχική του κατάσταση «στην ξαφνική μετάβαση από την σχετική ανωνυμία στην παγκόσμια προσοχή», δικαιολογώντας το ξέσπασμά του. Όπως και να έχει το συγκεκριμένο σκάνδαλο προκάλεσε ανεπανόρθωτη ζημιά στην εικόνα της οργάνωσης. Τώρα, έναν χρόνο αργότερα, το κοινό και τα διεθνή μέσα δείχνουν να έχουν ξεχάσει το KONY 2012 και τα Αόρατα Παιδιά. Ο Jason Russell ήλπιζε πως θα το αλλάξει αυτό,

Ως προς τον Joseph Kony, παρά το ότι το KONY 2012 πέτυχε τον στόχο του, δηλαδή να κάνει τον Kony γνωστό, τα σκληρά του έργα συνεχίζουν σχεδόν όμοια με πριν. Παρά το γεγονός πως ο LRA έχει συρρικνωθεί και υπολογίζεται στα 200 ενεργά μέλη, η αρπαγή και η βίαιη στρατολόγηση παιδιών στους κόλπους του, συνεχίζεται. Κατά τη διάρκεια των τελευταίων τριών ετών, 591 παιδιά έχουν απαχθεί, και ο συστηματικός βιασμός καθώς και η σεξουαλική εκμετάλλευση κοριτσιών που βρίσκονται όπως είναι κατανοητό υπό καθεστώς σκλαβιάς, εξακολουθεί να υφίσταται. Το κυνηγητό του Joseph Kony επίσης, δεν πηγαίνει όπως αναμενόταν. Με ελλείψεις σε τρόφιμα, στρατεύματα, εξοπλισμό και εκπαίδευση, οι πιθανότητες των Αφρικανικών ηνωμένων δυνάμεων να βρουν τον Kony και τους διοικητές του, στις αχανείς και πυκνές ζούγκλες της κεντρικής Αφρικής, είναι ελάχιστες. Το KONY 2012 μπορεί να αιχμαλώτισε την φαντασία της παγκόσμιας κοινότητας και να ενστάλαξε σε μας την ελπίδα πως τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης θα μπορούσαν να κάνουν τη διαφορά, όμως με τον Joseph Kony και τον Στρατό του Κυρίου του, να εξακολουθεί να δρα και την ανικανότητα των Αόρατων Παιδιών να ακολουθήσει τα βήματα του πραγματικού ακτιβισμού, φαίνεται πως το να μοιράζεται ένα βίντεο σαν κι αυτό ανά την υφήλιο δεν είναι τίποτα παραπάνω από ένα κλικ.

Ο ΕΡΩΤΑΣ

ΜΟΝΑΧΑ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ

ΜΙΛΑΕΙ ΣΤΟΝ

ΠΛΗΘΥΝΤΙΚΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΔΑΜΟΥΛΙΑΝΟΣ