Edición No. 23 Compolitik

La primera revista centroamericana en comunicación y política

Los 3 jingles más recordados en la temporada navideña

MORALES

El arte de la locución en la voz de JOSUÉ

COMPOLITIK

La revista tiene como objetivo informar, entrener, educar y conectar con estudiantes, políticos, comunicadores y todas aquellas personas que se relacionen de alguna manera u otra con todo lo que pasa atrás de la trastienda política y la comunicación.

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DEL EDITOR

Estimados lectores:

A un mes de terminar el año, agradecemos al creador por todo lo que nos ha brindado durante este tiempo. A ustedes, apreciables lectores, por leernos y sugerirnos temas, en los cuales trabajamos para traerles infor mación e investigación con todo nuestro equipo.

En la portada de este número queremos hacer un pequeño homenaje a los locutores y en especial a nuestro amigo, Josué Morales, con quien nos conoce mos desde hace más de 20 años, porque trabajamos muchisimos spots radiales y de televisión en el mundo de la publicidad. Un agradecimiento por aceptar esta entrevista y brindarnos parte de su valioso tiempo.

En este número nos acompañan nuevas plumas. Tal es el caso de Juan José Monsat, ex embajador venezola no así como Carlos Hoffman y Carlos Avendaño.

Regresan con nuevos temas, Carlos Martinez y María Figueroa, quienes comparten artículos muy intere santes. El general Francisco Bermúdez nos acompaña con un artículo referente a las elecciones que se apro ximan el próximo año 2023. José Dávila comparte sobre la diplomacia en Nicaragua.

Por último, traemos una remembranza de 3 grandes jingles navideños y que sin lugar a dudas traerán gran des recuerdos en esta temporada. Les dejamos sus links para que los escuchen. Desde Italia, Angello Rossi nos trae consejos de imagen pública.

Deseamos a todos nuestros lectores una feliz navidad y un próspero año 2023, lleno de salud que es un tesoro que no debemos olvidar.

Esperamos seguir contando con usted, que pueda es tar informado y no olvide seguir compartiendo en sus diferentes redes sociales esta revista. Escríbanos sobre lo que le gustaria leer en las siguientes ediciones.

Un abrazo a cada uno y mis mejores deseos, siempre.

¡Hasta el próximo número!

El arte de la Locución

en la voz de Josué Morales

Licenciado en Comunicación Social, Magister en Comunicación Educativa, Locu tor Profesional, Guionista, Actor y Productor guatemalteco. Ha incurcionado en radio, tv, Teatro y Cine. Creador de varios personajes que han sido presentados tanto en radio como en Teatro y TV. Locutor comercial para va rias marcas a nivel internacional, narrador de audiolibros, y docente universitario. Actualmente produce su propio material humorístico en su Podcast, El Show de Josué Morales, en todas las plataformas digitales.

POR ALEX GUTIÉRREZ

CP: ¿Cómo definirías la labor de la locución?

JM: La locución es una activi dad que tiene como objetivo hablarle al oído al receptor en su mismo idioma, con el fin de informarlo, educarlo o persuadirlo, a través de algún medio determinado.

Dependiendo del objetivo del mensaje que se le traslade, así será la forma, entonación, ritmo y modulación de la voz que el locutor profesional utilizara para el envío de su mensaje.

En el caso de la publicidad o la propaganda, la locución suele ser persuasiva, suges tiva, porque obviamente se busca vender un producto o servicio, una marca, mientras que cuando solo se informa la locución adquiere un tono distinto.

Para darle voz a una marca debe tomarse en cuenta qué representa esa marca.

Quien determina que tipo de voz identifica a una mar ca es el público al que va dirigida dicha marca, si jóvenes, adolescentes, adultos, amas de casa, profesionales, campesinos sin estudios, etc.

Los publicistas saben muy bien eso, y son quienes escogen la voz que quieren para la marca a la que anuncian; que dicha voz se adapte a la personalidad de la marca.

CP: ¿Cómo darle voz a una marca y hacer una diferenciación con otras?

JM: Para poder diferenciar una marca de otra, el locutor debe ser original, no copiar, aunque hay que reconocer que todos los locutores hemos sido influenciados por quienes nos inspiraron

Sin embargo, llega el mo mento en que el locutor debe imponer su estilo y persona lidad, ser natural; solo la na

turalidad, sin pretender sonar como alguien más, nos hará sonar diferentes, y, por lo tan to, imprimir esa diferencia en la marca que anunciamos.

Puede haber parecidos o estilos similares, pero nun ca iguales. “Un do de pecho, cantado por Pavarotti y un do de pecho cantado por Boce lli, es el mismo do de pecho, pero en la voz de cada uno siempre sonará distinto “.

CP: ¿Qué representa ser la voz de una marca?

JM: Ser la voz de una marca representa algo así como po nerse la camisola de un equi po de fútbol o cualquier otro deporte. Es hacerse parte de la marca y representarla bien.

El locutor debe identificarse con la marca en todo sentido, para que a la hora de enviar un mensaje, aunque lo haya escrito alguien más, lo inter prete convencido de sus bon dades.

TIEMPO: 9 MINUTOS

Significa además serle fiel a esa marca, actuar con ética y no anunciar otra que sea competencia. Por eso, aparte de ser un honor ser seleccio nado para anunciar una de terminada marca, representa un compromiso de fidelidad a la marca que anunciamos. No se puede jugar con los ro jos y con los cremas a la vez, o se juega en un equipo o en otro. Por eso digo que ser la voz de una determinada mar ca, es ponerse la camisola de la misma.

CP: ¿Qué marcas has representado con tu voz?

JM: He sido la voz de varias marcas a lo largo de mi tra yectoria, pero las más repre sentativas podrían ser: Rubios, Banco, GyT Continental y Pan Bimbo; sin embargo, las que más me identifica, porque fui la voz por más de 20 años fue sin duda Mc Donald’s.

Anuncié dicha marca por todo ese tiempo, tanto para Guatemala como para El Sal vador, Honduras y Nicaragua, y alguna vez Costa Rica. En el caso del Banco GyT Conti nental, fui además imagen de marca por varios años.

Como anécdota simpática puedo contarte que siendo imagen de marca para GyT Continental, en una ocasión entre a otro banco a cambiar un cheque, una persona que iba saliendo se me quedó viendo y me dijo, “ya lo vi, con que quemándole el rancho a GyT verdad “y se rió. Yo solo alcance a decirle, es que vine a cambiar un cheque de este banco.

En otra ocasión un amigo me dice: “Cada vez que te escucho hablar se me antoja un Big Mac”.

CP: Qué características debe tener quien se quiera dedicar a esta profesión, según tu experiencia.

En cuanto a las característi cas que debe tener quien se quiere dedicar a esta profe sión, he de decir que además de una voz educada, y capa cidad para actuar, debe tener mucho sentido común para saber interpretar y diferenciar un texto de otro, así como para saber seguir las instrucciones de quien eventualmente diri ja la producción.

Versatilidad en su voz, y bue na dicción. Debe encontrar su propio estilo y no sonar forza do. Debe tener técnica vocal para que sepa cuando y don de respirar, buena dicción sin sonar exagerado, además de saber manejar velocidad y rit mo adecuados.

CP: Cuéntanos un poco de tu formación y experiencia

JM: Soy Licenciado en Cien cias de la Comunicación por la USAC y tengo una Maestría en Comunicación Educati va por la UPANA. He tomado cursos de actuación y produc ción de la voz con diferentes maestros, entre ellos Angélica Rosa y Patricio Primus.

Inicié en radio en 1983 como locutor de cabina en la radio La Voz del Hogar, de corte ro mántico.

Tuve la oportunidad de tra bajar en un proyecto que se llamó Unidad de Tecnología Educativa en el que se ha cían radionovelas educativas, esa fue mi verdadera escuela de locución y actuación, ya que trabajé al lado de per sonas muy experimentadas: Gilda Castro de Noguera, Ce sar García Cáceres (Chalio), el actor Herberth Meneses y mi hermano Luis Morales (qepd) quien me introdujo en este campo.

Luego me abrí un espacio en el mundo de la publicidad grabando para varias marcas y agencias, posteriormente en la radio, fui cofundador del morning show A todo Dar en Yo Si Sideral, en donde nacie ron varios de los personajes que interpreto que luego lle garon al Teatro. También co fundador del Morning Show El Estartazo en Alfa.

CP: Cuando caracterizas las voces de tus personajes, cuál es tu favorito o el que mejor te ha posicionado en el me dio

JM: En cuanto a mis perso najes, te he de decir que no tengo uno favorito, aunque si me siento más comodo cuan do interpreto a Don Cheyo, a Pancho Norteño y a Don Rigo en ese orden, ya que con es tos personajes siento que flu yo mejor. El personaje que mejor se ha posicionado en el medio es sin duda Don Che yo. Mucha gente lo identifica, además de que ha sido ima gen de marca, alguna vez el personaje anunció COMCEL, Banco GyT Continental y Yo doclorina

Posicionamiento en la mente del elector

La etapa de posiciona miento de un candidato en la mente del elector comienza cuando exis ten ciertos atributos que se desarrollan con el tiempo. El perfil, su imagen, carisma, la honorabilidad y el grado con que maneja temas de interés para ellos.

El candidato es el que lleva el mensaje, por lo que se con vierte en el factor decisivo a votar. Deberá ser creíble y confiable. Esto construye la imagen del político.

El discurso se percibe e inter preta de una manera por los electores, por lo que debe te ner claro las razones por las cuales aspira a ser candidato político.

Reforzar todas las cualidades le hará encuadrar de una me jor manera su posicionamien to y existen distintas formas de hacerlo.

Posicionamiento natural Su propia característica o atri

buto que lo representa, lo di ferencia del resto. Un ejem plo es, el votante lo reconoce como el de la experiencia, el más honesto o inteligente.

Posicionamiento de ataque Se refiere cuando algún can didato que no tiene posibili dades descalifica al que pue de ganar. Esto beneficia al segundo para lograr un dife renciador.

El de la ventaja competitivaSe destaca su mayor fortaleza, en ese momento, los electo res lo identifican de forma positiva. Este último recurso lo utilizó de manera correcta Nayib Bukele, que hizo eco en su partido, Nuevas Ideas, y que los ciudadanos lo posi cionaron como un candidato joven y de experiencia.

Dos planos son necesarios para la construcción de la imagen, uno es el concreto que significa todos aquellos factores que son palpables, en este caso, el gobernante que trabajó para satisfacer las

demandas ciudadanas. Por otro lado, está el plano sim bólico, la confianza, la solida ridad, comprensión, etc.

El primero se refiere a em plear acciones que son vi sibles y por lo general se asocian a la celeridad en los trabajos de obras públicas que realizan los funcionarios y que funcionan como campa ñas para convencer sobre sus bondades.

Este tipo de acciones causan rechazo, el ciudadano supo ne que las obras públicas son obligaciones del funcionario, pero son empleadas para ga nar un nuevo caudal electoral.

El segundo, es la parte intan gible. Le da cohesión, espe ranza, protección y una serie de atributos que permiten una reunificación social, que el sistema siga y se constru yan nuevas imágenes, fun ciona en momentos de crisis. Casos como un terremoto, Catástrofe, etc

POR EQUIPO DE COMPOLITIK

TIEMPO: 3 MINUTOS

D ictaduras y persecución religiosa

POR EX EMBAJADOR JUAN JOSÉ MONSANT ARISTIMUÑO

TIEMPO: 8 MINUTOS

del Castro, lo que impulsó la primera división del país reci entemente liberado de la lar ga dictadura de los Somoza (1934-1979).

Recuerdo con nitidez, como si fuera hoy, la nota de prensa, la fi gura del sacerdote ni caragüense Bismark Carballo siendo sacado a empujones, desnudo, de la casa de la ofi cial encubierta Maritza Cas tillo Mendieta, luego de ten derle una trampa organizada por el Ministerio del Interior de la Nicaragua de 1982. En aquél entonces Daniel Orte ga, del sector tercerista del FSLN, era el Coordinador de la Junta de Gobierno de Re construcción Nacional (198184).

Al renunciar doña Violeta Chamorro y el empresario Alfonso Robelo a la primera Junta, el poder total quedó en manos del FSLN bajo la co ordinación de Ortega, mien tras su hermano Humberto asumía la comandancia del Ejército Popular Sandinista.

La inclinación de esta nueva Junta no ocultó, por el con trario, libremente la asumió, su simpatía por el régimen cubano bajo el tutelaje de Fi

Una de las voces contrarias fue la de la iglesia católica, al observar las posturas autori tarias e ideológicas cada vez más excluyentes, y alertó a la ciudadanía. Entre esas voces se encontraba la del joven sacerdote Bismark Carballo, director de la Radio Católica.

Difícil la situación para los Or tega, teniendo ante sí un pue blo de tradición cristiana ha ciéndole oposición, sumada a los medios de comunicación -entre ellos La Prensa-, el sec tor privado y el campesinado, quienes aspiraban democra tizar la república y lograr la se guridad jurídica de las institu ciones y el ciudadano; lo que no esperaban fue la imposi ción de un sistema totalitario al estilo de la Unión Soviética. Y menos la presencia insolen te de los cubanos castristas.

En esa realidad, se gestó des de la Dirección General de Se guridad del Estado (DGSE) un plan para silenciar a Carballo, restarle audiencia a Radio Ca tólica e inhibir al clero nicara güense.

Allí es donde entró en acción la agente Castillo Mendieta,

solicitando guía espiritual, ex poniendo sus problemas emo cionales y oyendo los consejos del sacerdote. Establecida la relación, meses después le lla ma por teléfono y le implora ir a su casa, en medio de una cri sis nerviosa.

Él, con la candidez de la bue na fe se acercó, y al entrar a la casa los agentes armados que lo esperaban le agredieron, desnudaron y lo sacaron a la calle, donde ya se encon traban, previamente citados, medios de comunicación na cionales e internacionales.

Esta situación tuvo un efecto comunicacional inmediato, y así se demostrare la tram pa armada de una relación amorosa entre el sacerdote y la mujer, ya el daño estaba hecho.

Por esa época fue asesinado el 19 de octubre de 1984, esta vez no moralmente, el joven sacerdote polaco Jerzy Pop ieluszko, por los servicios de inteligencia del estado. Lo se cuestraron, le dispararon, en volvieron con pesas su cuerpo y lo lanzaron al río Vístula. A las dos semanas flotó el cu erpo; 300.000 personas se re unieron en el templo de San Estanislao para asistir a su fu neral, y cuatro años después, cayó el régimen comunista y se abrió Polonia a la democ racia.

No pocas intenciones tuvo y tiene el régimen chavista con la Iglesia católica. Al inicio del reinado de Chávez, fuegos ar tificiales fueron lanzados ha cia las puertas de la Catedral de Caracas mientras se oficia ba misa, asaltaron la sede de la Conferencia Episcopal, lan zaron bombas molotov con tra la Nunciatura, amenaza ron sacerdotes, obispos y cardenales e impusieron ritos

yorubas en forma masiva en la institucionalidad oficial.

Es una constante de los regímenes ¿autoritarios? No, totalitarios sí, desalmados, es clavistas, atrasados. En África y Egipto se cuentan por cen tenas los cristianos asesina dos el pasado año y en lo que va de este, y no hay manera de detener la matanza.

No podemos pasar por alto que el 24 de marzo de 1980 el Arzobispo de San Salvador, Óscar Arnulfo Romero, fue asesinado mientras oficiaba una misa en la ciudad capital; y en diciembre de ese mis mo año cuatro religiosas de la orden Maryknoll y de las Ursulinas, fueron asesinadas después de violadas, por efec tivos de la Guardia Nacional. Y el 16 de noviembre de 1989, un comando de las Fuerzas Armadas salvadoreñas, en horas de la madrugada pen etró en la Universidad Cen troamericana de los jesuitas y asesinaron a seis sacerdotes, entre ellos a su Rector Ignacio Ellacuría, y a dos mujeres que a esa hora se encontraban allí, la cocinera de la Institución y su hija de 15 años.

Y ahora, de nuevo, Daniel Or tega con el impulso de su cónyuge Rosario Murillo (muy de árboles de la vida, ritos, colores y abalorios de protec ción) va más allá: sin pudor al guno cerró templos, arrestó y extrañó sacerdotes y obispos, confiscó inmuebles y declaró el pasado 6 de marzo persona “non grata” al Nuncio Apos tólico Waldemar Sommertag con la obligación de “dejar in mediatamente el país”; esto sin dejar de tomar en cuenta que previamente, a través de la Cancillería, se le había re tirado la cortesía de llevar la investidura protocolar de De cano del Cuerpo Diplomático.

Semanas después, expulsó a las catorce monjas inte grantes de la orden religio sa Misioneras de la Caridad, organización fundada por la Madre Teresa de Calcuta.

Hay antecedentes de esta conducta aparentemente errá tica, pero dirigida hacia el cle ro de la Iglesia católica nicara güense desde el momento en que el binomio presidencial Ortega-Murillo decidió pre sentarse nuevamente como candidatos al ejercicio de un nuevo período presidencial. Y es oportuno recordar que independientemente de que su cónyuge Rosario Murillo tenga influencia perversa so bre Ortega, ello no lo excusa ni libera de la responsabilidad moral, institucional y jurídica de las arbitrariedades y crí menes cometidos bajo su je fatura.

El origen de la actual crisis y delirio “neronesco” de la pa reja presidencial se sitúa en el 2018, al decretarse un au mento a las cuotas del segu ro social para las empresas y para el ciudadano, y una reba ja del 5% al pago mensual de las pensiones. Esta decisión desató protestas sociales en todo el país; primero los estu diantes, luego los trabajado res, los sindicatos, los partidos políticos.

Todas fueron reprimidas con fiereza desproporcionada por las fuerzas represivas del go bierno, que incluían elementos paramilitares. Se multiplicaron las víctimas, las desapariciones, los arrestos y la tortura.

En este contexto la Iglesia Ca tólica alzó la voz para solicitar el cese de la represión y la insta lación de una mesa de nego ciación entre el gobierno y la sociedad civil.

Una de esas voces morales autorizadas fue la del obispo auxiliar de Managua, Mon señor Silvio José Báez, quién ante la constante amenaza de un posible atentado o en carcelamiento, fue llamado a Roma a prestar servicios en el Vaticano. De allí en adelan te se perdió toda sindéresis gubernamental. El gobierno convocó a elecciones gene rales para 2021 y poco a poco las diferentes candidaturas se fueron posesionando; se iban agrupando sólidos frentes electorales de oposición, mientras el gobierno inten sificaba su represión. Peri odistas, estudiantes, empre sarios, obreros y campesinos, militantes por los derechos humanos, religiosos, fueron perseguidos, obligados a exiliarse o encarcelados. El gobierno llegó a la insólita disposición de abrirles inves tigaciones judiciales, abrirles juicios penales y hasta lle var a prisión por corrupción, evasión de impuestos o con spiración a los siete candida tos presidenciales; entre ellos a Cristiana Chamorro Barrios, hija de la expresidenta Violeta Barrios de Chamorro, y sólida candidata de unificación elec toral de indiscutible posibil idad de lograr el poder pres idencial; y junto a ella, a sus hermano Pedro Joaquín ex diputado y ex ministro y Car los Fernando Chamorro qui en hubo de exiliarse en Costa Rica, luego de habérsele alla nado las instalaciones de su diario Confidencial.

Esta vorágine sangrienta y sin razón alcanzó igualmente a los antiguos combatientes del FSLN Dora María Téllez, Víc tor Hugo Tinoco, Hugo Torres (fallecido en prisión), y a Sergio Ramírez, Mónica Baltodano, Gioconda Belli hoy extrañados del país, por haberse opuestos

a las políticas represivas y a la reelección presidencial.

Ahora, Ortega se superó a sí mismo. El pasado viernes veinte de agosto las fuerzas policiales y bandas paramil itares que durante quince días habían acechado la sede del obispado de Matagalpa, impidiendo la salida del obis po Rolando Álvarez y a la feli gresía entrar al templo para asistir a los oficios religiosos, asaltaron la sede episcopal. Acción que realizaron a las tres de la mañana, procediendo a secuestrar al obispo Rolando Álvarez, a cinco sacerdotes, dos seminaristas y a un peri odista gráfico que allí se en contraban, para ser traslada dos a un lugar desconocido. Al día siguiente ante las exi gencias del Arzobispo de Ma nagua, el Cardenal Leopoldo Brenes pudo visitar a Mon señor Álvarez en su “arresto domiciliario”, en tanto que sus demás acompañantes igual mente secuestrados, habían sido trasladados a la cárcel del Chipote.

«¿Cuántas divisiones tiene el Papa?». Se dice que Stalin le preguntó al Ministro de Asun tos Exteriores Pierre Laval en 1935, ante una observación del Canciller galo.

Una arrogancia o desplante típico de estas personalidades ególatras con poder. Y es que el Papa no cuenta con división alguna, salvo la Guardia suiza, que es más protocolar y tradi cional que invasiva.

Su división es la fe de los cristia nos, que es de carácter espiri tual y moral, que puede mover montañas, y es más poderosa que cincuenta divisiones ar madas, como se ha podido demostrar en la historia. Sal vo, Julio II conocido como el Papa Guerrero, enfrentado a

los Borgia por allá en el siglo XV; pero fueron otras épocas y realidades.

Ese poder inaprensible pero concreto y real de la religión, del espíritu y convicción, donde el martirio no es una muerte sino una trascendencia, como han experimentado los cris tianos desde su nacimiento, o los budistas ante la pretendida intención de los chinos a silen ciarlos a través de los tiempos, hace que los agentes del mal, los Stalin, los Hitler, los Mao, Atilas, los Putin, los Chávez, los Ortega y tantos otros del pasado y del presente se foca licen en la Iglesia católica, su necesidad de menoscabarla, eliminarla del ideario popular, porque su esencia cristiana ha sido y es referencia del deber ser humano, de la dignidad de la persona humana como centro de la creación; sin que pueda ser sustituida por doc trina, idea o política alguna, llámese estado, ideología, partido o líder.

El cristiano respeta lo huma no sin distinción alguna por sexo, color, condición, nacio nalidad, inclinación, religión o ausencia de ella. Es el man dato, el mensaje recibido por Jesús el Cristo, el Mesías, que libremente lo hemos asumi do. Su mensaje no es compli cado, ni ritual, por el contrario se enfrentó a las formas que oprimían y privilegiaban a unos sobre otros. No meno spreció a la mujer, por el con trario las exaltó, les dio su lu gar, a su lado, no condenó al extranjero, ni al militar, ni al tribuno. Pero fue severo ante la injusticia y la mentira, que es una forma de ser injusto.

Nos encontramos inmersos en un cambio epocal, como en su momento lo asumió el Concilio Vaticano II; y estamos obligados a interpretar “el sig

no de los tiempos”, porque en él estamos inmersos. Nos sen timos inseguros, pareciere que nos mueven nuestras certitu des, pero debemos asumirlo y encontrar una respuesta para discernir estos signos, que han conducido a la humanidad y nos conducen, hacia lo que Teilhard de Chardin definió como el “punto Omega”, o la síntesis de la evolución huma na. Y el mal, que está presente en los actos de los hombres porque es una forma de recor darnos el valor del bien, se nos expresa de muchas formas, hasta de aparentes luchas jus tas.

Por ejemplo, siempre me llamó la atención las manifestaciones extremas del movimiento Fe men, que por cierto nació en Ucrania por allá en el 2008, di rigido a una sana reivindicación del rol de la mujer en la socie dad, para enfrentar la opresión sexual, la desigualdad social, jurídica, salarial, comercial, del se extendió por toda Europa.

En particular en Francia, Es paña e Italia donde el feminis mo extremista se emparentó con la política radical o nihilista, y tomaron la decisión de irrum pir en los templos católicos para una dentro de ellos, exhibir sus dorsos desnudos, los senos, y manchar con grafitis ofensivos las imágenes religiosas.

Al observar esta desviación so cial, más que indignación me produjo curiosidad porque había sido un admirador de ese movi miento, y estas acciones no fueron una exposición de prin cipios ni de auténticas reivindi caciones. Y me dije, – creeré en ellas, cuando las vea asaltando una mezquita, de las tantas que existen en Francia, Italia y Espa ña– .

Lo hacen en los templos ca

tólicos, porque saben que los sacerdotes, los cristianos, esta mos obligados a buscar el por qué de las cosas, a perdonar, a no reaccionar con violencia.

Pero sabían que podían irrum pir en un mezquita de las tan tas que existen en Europa, por el tipo de reacción que se pro duciría en algunos sectores de esa comunidad religiosa. De modo que no fue una expre sión del fondo de su reivindi cación, lo que las acompañó en ese pretendido desparpajo.

Viene al caso, porque nos en contramos inmersos en un cambio epocal, como lo asu mió el Concilio Vaticano II; y estamos obligados a interpre tar “el signo de los tiempos”, porque en él estamos inmer sos.

Nos sentimos inseguros, pare ciere que nos mueven nues tras certitudes, pero debemos asumirlo y encontrar una res puesta para discernir estos signos, que han conducido a la humanidad y nos condu cen, hacia lo que Teilhard de Chardin definió como el “pun to Omega”, o la síntesis de la evolución humana.

Estamos involucrados, sea mos o no conscientes, en este cambio de civilización, cultu ral, fáctico que se expresa con un gran impacto en la comu nidad internacional, regida por unos principios y conceptos que nacieron en los Tratados de Westfalia de 1648, con el surgimiento de los estados nacionales, el cese de las gue rras religiosas, el concepto de soberanía.

Y más adelante con textos ju rídicos sobre las relaciones di plomáticas, el medio ambien te, los Derechos Humanos, el espacio, la autodeterminación

de los pueblos, el derecho del mar, el crimen transnacional, todos ellos frutos de la Prime ra y Segunda Guerra Mundial, y que constituyeron un gran paso para las naciones del mundo.

No obstante, los cambios cul turales, científicos, técnicos, comunicacionales de las úl timas décadas, que han sido estructurales y exponenciales lucen atrasados, inadecuados e imprácticos, y las más de las veces no aplicables para el momento actual.

Es así que la sorpresiva e inex plicable invasión de Rusia a Ucrania asombró a la Comuni dad internacional, que aún no sabe exactamente cómo reac cionar ante semejante despro pósito.

Sin embargo está conscien te de que algo hay que hacer para no regresar a ese pasado de guerras interfamiliares, di násticas o de espacios vitales; solo que no sabe exactamente qué o cómo hacerlo.

La iglesia católica como insti tución terrenal que es, igual mente atraviesa por estos cambios epocal, y se encuen tra igualmente inmersa en contradicciones, temores, in tereses y conveniencias, a ni vel individual e institucional.

Hoy en día, cincuenta años después del Concilio Vatica no II, apenas se están con siderando y asumiendo con timidez las conclusiones y re comendaciones adoptadas, como el rol de las mujeres en la Iglesia, la sinolidad, el celi bato, el diálogo interreligio so y ecuménico, la liturgia, el clericalismo, y otros dogmas o costumbres superadas por la razón, la ciencia y el devenir.

No obstante tiene la ventaja que en su doctrina es inheren te la interpretación y el discer nimiento sobre el signo de los tiempos, Lc.12,54-59.

Esto nos lleva a preguntarnos por qué no ha habido una reacción de los organismos internacionales frente a los atropellos masivos de gober nantes violadores de los más elementales Derechos Hu manos y de las leyes interna cionales, como es el caso de Nicaragua, con las acciones re presivas ordenadas por Daniel Ortega contra la sociedad ni caragüense y particularmente contra los representantes de la Iglesia católica, que ha ac cionado con particular saña, incluyendo al representante diplomático del Vaticano, que no tiene divisiones bajo su mando (por fortuna), para de fender su grey.

Un caso patético de incapa cidad de reacción, más allá de comunicados altisonantes de organizaciones internacio nales públicas o privadas, ha sido la recién elección del Se cretario General del Sistema de Integración Centroameri cana (SICA) conformado por ochos países del área, para el período 2022-2026 del candi dato presentado por Daniel Ortega, el economista Werner Isaac Vargas Torres.

Esto tiene que cambiar, se impone una reestructuración urgente de los organismos in ternacionales conforme a los tiempos, de lo contrario será el caos universal, de nuevo la lucha por el espacio vital y es pacial, la imposición de las re glas del más fuerte, o el resul tado de la debilidad de utilizar el armamento nuclear, con todo lo que conllevaría para la humanidad y el planeta

Semiótica, el electorado al desnudo

POR CONSULTOR CARLOS HOFFMAN

mucho la credibilidad de las mismas.

Vientos de cambio de para digma sobre los estudios de mercado han empezado a so plar en el mundo y particular mente en América Latina.

Han quedado en cierta forma desactualizados los estudios cualitativos tradicionales de los grupos focales, que cada vez requieren un oído más agudo para precisar la varia bilidad de las preferencias de los segmentos del mercado electoral.

De igual forma los tradiciona les estudios de opinión han crujido cuando los resultados electorales distan marcada mente de las estimaciones basadas en la opinión.

En efecto, la opinión es esen cialmente mentirosa porque influyen en ella factores del contexto, de la coyuntura, y la relación de medios y fines en tre otros.

Es posible que el mercado cambie de opinión sin que ello sea predictor de su con ducta futura y esencialmente del voto. Incluso podría decir se que el electorado ha empe zado a burlar de los estudios de opinión y en sociedades como las de América Latina, la guerra de encuestas resta

Existe un sano debate ya lle vado a la práctica en sendas campañas electorales, sobre si el voto es una decisión, los más recientes desarrollos de la psicología política, indican que no.

Lo que llamamos decisión y especialmente lo que llama mos voto, lejos de ser una ac ción deliberada y consciente, en realidad es un gusto o una preferencia. No es el aspec to racional, al menos de una gran mayoría de electores, sino el aspecto emocional lo que detona en lo que lla mamos decisión de voto. Las campañas demasiado cere brales dejaron de ser preferi das.

El electorado adhiere básica mente a su espejo, es decir que prefiere a aquellos candi datos que dicen lo que la gen te “siente” pero no se atreve a decir, un ejemplo bastante icónico es la dinámica que se da alrededor del Presiden te Bukele de El Salvador y de otras figuras en Latinoaméri ca que arrastran pasiones en las corrientes de opinión.

El mercado de sentimientos y emociones no sólo ayuda a ganar las elecciones, sino también ayuda a gobernar.

Las personas creen que sus procesos son racionales, sin

TIEMPO: 5 MINUTOS

embargo la psicopolítica cada vez más evidencia que la ma yor parte de sus decisiones se basan en el cerebro límbi co, también llamado cerebro reptiliano, que es donde se encuentran nuestras emocio nes y sentimientos, y se graba gran parte de lo que llama mos cultura.

Los estudios basados en la opinión se desactualizan en el segundo en el que son en tregados en mano, pues la opinión tiene una alta varia blidad. Los estudios basados en la emoción, el sentimien to y el intercambio simbólico, son mucho más estables, y se pueden utilizar en procesos de 3 a 5 años con alta predic tibilidad y certeza.

La semiótica es la disciplina que se encarga de explorar el simbolismo y a través de él, el intercambio de significados.

Es posible por ejemplo que la palabra seguridad sea en realidad polisémica desde el punto de vista semiótico. Un ejemplo de un resultado re ciente de uno de estos estu dios en Ciudad de Guatemala, arrojó como resultado que la seguridad era un problema socialmente compartido en toda la ciudad, sin embargo, varía mucho en significado.

Para las zonas más acomoda das, seguridad se traducía en una necesidad de respuesta reactiva y violenta por parte de las autoridades, mientras en las zonas de extracto más pobre y popular, se traducía en la necesidad de más luz para robarle la noche al delin cuente.

Igualmente, a través de la se miótica se logra medir la sig nificación de espacios para los segmentos del mercado. En los mas recientes debido

a la pandemia del coronavi rus, las ciudades dejaron de tener un alto significado para el electorado, no así, su barrio, que elevó su nivel de signifi cación, al ser el único espacio fuera de casa que estableció una línea de defensa ante la amenaza. Es así como en al gunos países las campañas se volvieron de barrio en vez de ciudad.

El espacio personal de los en trevistados también es medi do, proyecta los sentimientos, emociones y características culturales que hacen que la persona actúe o reaccio ne. A través de la semiótica es posible medir el primer metro cuadrado de las per sonas. Existen robustos estu dios semióticos por ejemplo que predijeron las escaladas de violencia social en Santia go de Chile y Barcelona por ejemplo, cuando se detec tó que los sentimientos de incertidumbre, ira, miedo y enojo estaban inusualmente altos en los segmentos más jóvenes de dichas ciudades.

Los estudios basados semió ticamente pueden hilar más fino y más profundo que los estudios de opinión, y sus hallazgos permanecen en el tiempo por lapso mucho ma yor.

Una característica de estos estudios es su densidad y pro fundidad, generalmente las entrevistas son cara a cara y su duración supera la hora de entrevista. También cam bian de naturaleza el tipo de preguntas a realizarse. Mien tras los estudios de opinión tienen opciones cerradas y preguntas sobre la intención de voto por ejemplo, los es tudios semióticos inquieren sobre otra naturaleza de te mas, ejemplos de ello serían: si usted tuviera a un candida

to presidencial enfrente le di ría que se deje de, que acabe con, que se atreva a. Muchos de sus módulos son poscodi ficados pues sus respuestas son abiertas A diferencia del de opinión un estudio semió tico tiene módulos en donde se tienen menos de 3 segun dos para responder (para que no haya posibilidad biológica de cerebralizar la respuesta). A manera de metáfora para ilustrar, lo que se busca es que hablen el corazón y el hígado, y menos la cabeza de los en trevistados.

Las redes sociales llegaron a resemantizar el contenido de la comunicación y apro vechan y mapean el cerebro límbico de las personas. Asi en vez de ofrecerle productos a la gente, en realidad le ofre cen mercados al comerciante de productos. Una dinámica similar se refiere a la política y sus estrategias, ahora más centrada en adaptar sus pro ductos políticos a los merca dos.

Más que disciplinas como la estadística y la mercadología, hoy día los responsables de conducir estos estudios son antropólogos digitales, psicó logos políticos, sociólogos y semióticos entre otros.

El paradigma de los estudios de mercado ha cambiado para siempre, las encuestas de opinión suelen estar bas tante distantes de los resulta dos electorales y los estudios cualitativos no logran medir a profundidad a las sociedades cada vez más microsegmen tadas. Hoy día la cultura im porta, y emerge con fuerza, haciendo que las estrategias electorales se nutran de po derosas herramientas como la semiótica para alcanzar la victoria

Liderazgo político estratégico

Quien conoce a los demás y se conoce a sí mismo nunca correrá peligro, ni en cien batallas. Quien no conoce a los demás, pero se conoce a sí mismo ganará algunas y perderá otras. Quien no conoce a los demás ni se conoce a sí mismo será ciertamente derrotado cada vez que luche. SUN TZU

La búsqueda del ejercicio de gobierno por parte de los po líticos ha sido un trayecto de carácter histórico y del cual se ha escrito suficiente en térmi nos de lo que significa y los principios filosóficos y mo rales que deben ser eviden ciados, así como, lo indispen sable del ser humano en su aproximación que es, la ética y la toma de decisiones estra tégicas.

En el otro extremo se encuen tran los ciudadanos como de mandantes y receptores de las necesidades y propues tas para alcanzar una vida de prosperidad y seguridad. ¿Quién es un líder de alto nivel?

Los elementos que determi nan la cualificación de la per sona para ejercer liderazgo de alto nivel y guiar a su organi zación pueden definirse por tres características funciona les:

1. Ser una persona mo delo, de comporta miento moral y ético. Firme, leal y que re suelva con responsabi lidad.

2. Ser un educador, ca paz de instruir, asesorar

y enseñar a su equipo. Orientando y estimu lando el autoaprendi zaje como vehículo de mejoría en la toma de decisiones.

3. Ser un integrador, ge nerar la cohesión en su equipo, la armonía y el conocimiento estruc tural para la eficiencia organizativa.

Con estas tres característi cas funcionales el líder po drá construir un equipo que le permita el cumplimiento de la misión u objetivos de la organización. La puesta en práctica de la trilogía modelo, educador, integrador re presenta la base sustantiva del líder de alto nivel. Sin ex cluir los conceptos primarios del liderazgo.

Liderazgo Estratégico

La preparación del liderazgo nacional es fundamental para el acoplamiento a la interpre tación del escenario presente y de su adaptabilidad a futu ras situaciones que sean de marcadas por la necesidad de cambios que adelanten los criterios de la seguridad nacional y de la antelación a futuros desafíos que se pre senten. El proceso de toma de decisiones se fundamenta en la generación de inteligencia

POR GENERAL FRANCISCO BERMÚDEZ

TIEMPO: 10 MINUTOS

estratégicas que facilite a los analistas el prever o anticipar futuros cambios en los esce narios y en el medio ambien te estratégico.

Kent también afirmó que la inteligencia es tres cosas: conocimiento, organización y actividad. Por el conocimiento, Kent significó la sustancia de la producción de inteligencia, impulsada por un enfoque intelectual rigu roso y amplio. La inteligencia también es or ganización; es decir, es una institución, una organización física de las personas vivas. Esto también significa que el acercamiento al conocimien to debe ser funcionalmen te organizado. Para Kent la or ganización del conocimiento su tipología, in cluyen descrip ciones básicas, corriente repor teril (investiga ción) y aportes especulativos y estimativos.

La premisa para desarrollar confluye de tres ejes sustan ciales: liderazgo, inteligencia estratégica y el proceso de toma de decisiones estratégi cas. Considerándose estas las herramientas fundamentales para la configuración de una estrategia nacional que ade

lante proyectos que garanti cen el éxito de la nación. En resumen, la construcción de una agenda de seguridad y prosperidad nacional, en don de se definan apropiadamen te los objetivos, los medios y la forma como se alcanzarán dichos objetivos.

La evaluación estratégica se ve inducida por cuatro ele mentos a saber: volatilidad, incertidumbre, complejidad y ambigüedad, VICA (VUCA)

Estas directrices permitirán orientar el análisis hacia un sendero de mayor profun didad y conocimiento inte lectual. Es la capacidad inte lectual, los conocimientos, la flexibilidad y la creatividad del líder y analista lo que le per miten ser visionario.

La premisa es en tal sentido, hacia donde avanzan las ten dencias mundiales y como nosotros podemos anticipar nos y competir en un mundo tan volátil, lleno de un crecien te flujo de información que los hace incierto y que desde todo punto de vista desconfi gura lo que hoy tenemos, in duciéndonos a prepararnos ante lo complejo que se torna el escenario mundial, tanto el escenario como las diferentes opiniones y criterios que sur jan entorno al desafío harán un proceso ambiguo.

Siendo la sumatoria de la ca pacidad de inferir y deducir si tuaciones producto de los he chos y tendencias, así como de las variables internas del sistema, lo que debe generar una gran capacidad de inter pretación y creatividad del nuevo liderazgo global y por supuesto su interacción con los diferentes actores del sis tema. ¡Esto nos dará la venta ja competitiva!

El liderazgo estratégico ini cia con la “visión” de futuro que se establece como norte de la organización, esto signi fica que el líder ve o visualiza la prospectiva que otros no identifican pero que la apo yan y fortalecen, dándole un objetivo a alcanzar para la or ganización, no es un sueño, es una acción para alcanzar los objetivos de la organización. Esta visión es sin duda el ca mino configurado por el líder y sobre el cual la organización debe poner su energía, creati vidad y mejor esfuerzo.

La comunicación estratégica es la facultad de hacer que la visión sea compartida y apo yada por todos los miembros de la organización, logrando con ello que se hagan partici pes de ese gran objetivo y se sientan parte del todo orga nizacional. La comunicación se transforma en el mecanis mo de traslado del líder a su equipo y organización y faci lita la evolución y crecimiento de la organización hacia los objetivos impuestos, visión. Logrando el líder trasmitir la importancia de la visión para conseguir la adhesión y el involucramiento total de los seguidores. Empoderar a la organización de la visión polí tica del líder.

Motivar a los seguidores para impulsar la visión logrando su aceptación y mejor esfuerzo para alcanzar los objetivos de la organización es el principal desafío del líder, la búsqueda de la motivación del personal es permanente y constituye el esfuerzo vital de los lideres de alto nivel. La automotiva ción es un fin por si mismo, con ello se logra el involucra miento total en la búsqueda y consecución de los objetivos, haciendo con ello que la vi sión se convierta en acciones concretas y directas. El forta

lecimiento de la estructura y la asignación de responsabi lidades contribuyen a la mo tivación de los seguidores de la organización, gestando con ello un escalafón, fundamen tado en disciplina y orden.

Liderazgo político

El liderazgo político se cons tituye en el eslabón primario del quehacer político y por lógica consecuencia en la conducción del Estado, de los partidos políticos, las asocia ciones civiles, económicas, so ciales y en general de la vida institucional e internacional de un País o Estado.

La constante para el líder es el manejo de crisis interna y externa, el comprometerse a lidiar con los desafíos cons tantes que enfrenta la nación. Harta responsabilidad la que se enfundan los políticos y particularmente los lideres o abanderados de las distintas organizaciones, sin duda un compromiso histórico con su país y con sus seguidores. Lo fundamental de liderazgo es lo descrito anteriormente y adentraremos en algunas es pecificidades propias de esta magna responsabilidad.

Política y partido político pue den ser los dos ámbitos de re lación primaria del líder políti co. La visión que se establece en la conformación del partido es suigéneris de las propues tas enunciadas en torno a las demandas ciudadanas, el par tido es el canal doctrinal para la participación ciudadana en el quehacer gubernamental, específicamente político, sus aspiraciones serán connota das como los objetivos a ser alcanzados por los lideres cuando ejerzan el poder.

De esta coyuntural relación entre ciudadano y partido brota la ideología y los objeti

vos ciudadanos, constituyén dose en la confianza mutua, baluarte fundamental del quehacer político.

Ideología

Es la concepción del ideario individual en términos de que clase o distinción de conduc ción política se desea, aspira o se niega. Es un elemento de concepción personal filosó fica, de vida que enmarca el actuar humano, de ahí la im portancia del hombre en esta diatriba.

El fundamento se deriva de la desigualdad humana, no somos iguales, cada uno tie ne su propia definición. Y es tos elementos configuran un abanico de creencias, intere ses y disposiciones. Lo pre ponderante se cierne en tor no a la desigualdad y el libre albedrio.

Siendo la ciencia política la instigadora y estudiosa de esa disímil configuración. El con cepto político enunciado has ta el presente se concentra en dos escenarios primarios, en un parámetro de libertad ab soluta, conocido como anar quismo liberal y un parámetro de control absoluto conocido como totalitarismo de estado o anarquismo social.

El constructo tiene como va riables, Estado, Sociedad. In dividualismo, Libertad. Ad yacentes se suscriben los elementos religiosos. En tal caso se configuran las dife rentes ideologías. Partiendo de las liberales hasta las to talitarias. Conocidas como de derecha a izquierda. Con sus diferentes matices.

La confianza se debe cons truir y fortalecer en la medi da del intercambio de lealtad entre líder y seguidor. Para estudiosos, la confianza es

la piedra angular del lideraz go, ya que esta fortalece la organización (partido) y la vi sión del líder como conductor del esfuerzo de movilización electoral en primera instan cia, el camino a la victoria. La confianza constituye el vin culo entre los ciudadanos que fortalece la organización dándole el empuje a la con solidación de los objetivos impuestos. Sin confianza no hay funcionalidad, perdiendo su eficacia participativa. El lí der debe proveer y construir confianza para el éxito de su empresa, ganar una elección y gobernar.

La dinámica de cambio cons tante y más enfáticamente en los tiempos de crisis que se afrontan, la confianza es fun damental para los objetivos del liderazgo, aunado a esto la idoneidad y capacidad de los lideres en el ejercicio de su di rección partidaria.

La confianza se encamina en paralelo con la moralidad como axioma del liderazgo, re flejando los atributos persona les del líder.

En consecuencia, el lideraz go es el gran pivote entorno al cual se construyen los mo vimientos políticos exitosos. Estos nacen de la organiza ción partidaria, como se dijo, estableciendo una ideología y los objetivos claros a ser con seguidos.

La doctrina partidaria enun cia, lo que se conoce como partidos de masa y partidos de cuadros, esta concepción no es blanco o negro, existen diferentes matices y pueden ser organizaciones que persi guen una fusión organizativa.

El andamiaje primero es la instauración de cuadros diri genciales para luego sumar

mas adeptos al proyecto, es este un factor de crecimiento organizativo que permitirá la objetividad de la fuerza elec toral disponible.

Partido Político, organización.

La creación de la estructura partidaria es esencial para al canzar los objetivos, el inducir un programa de formación de lideres se torna indispensable, aunado a una facultad de pre paradores y orientadores que generen confianza y motiven la estructura para alcanzar la victoria.

El primer objetivo de un parti do es ganar elecciones, según su proyección. Este esfuerzo se logra mediante la configu ración de una estructura par tidista, bien definida, con sus objetivos particulares (organi zación) y generales bien de terminados. Mas importante es evaluar su solidez, motiva ción e involucramiento con la visión del liderazgo partidis ta, ya que lo fundamental es ganar la elección, para luego gobernar en los diferentes ni veles que se establecen políti camente.

El revisionismo organizacional debe enfocarse a la cohesión, la motivación y la confianza de la estructura, ante el desa fío electoral. Sin olvidar que el actor fundamental de la or ganización es el ser humano, la persona, el simpatizante, el ciudadano, es a él a quien se debe la organización, es por él que se gesta la estrategia.

En este punto de la evaluación surgen dos convergencias, el análisis político y la acción del ejercicio de poder

El primero tiene su asidero ini cialmente en la inteligencia estratégica como baluarte in formativo e impulsor del pro

yecto, conócete a ti mismo y conoce al enemigo; conoce el escenario y a los antagonistas, planifica en base a la informa ción y los considerandos del propio escenario. Sumatoria de tus capacidades y las del con trincante.

Para luego evaluar el poder, que se constituye por el valor y carácter para enfrentar los desafíos, la capacidad orga nizativa, su motivación y de terminación, para alcanzar los objetivos, visión partidaria.

Estos elementos nos apuntan a una proposición organizati va, en términos de relaciones humanas, una correlación ver tical y una horizontal dentro de la disposición de liderazgo, son esenciales las dos, por su designio de eficacia y eficien cia, la organización se prepa rará para una batall política, en donde lo importante es ganar. Y mas importante es alcanzar un nivel de organiza ción eficiente y eficaz ante el desafío. La relación humana se fundamenta en la coope ración, el enlace mutuo y el sentirse apoyado y fortalecido en lo correcto, la visión del li derazgo.

El partido es una organiza ción humana cuyo fin es reali zar acciones para un objetivo general, ganar una elección, con ello logran sus objeti vos ciudadanos y generan el ambiente de seguridad y prosperidad. La organización (partido) es un mecanismo complejo en el cual confluyen muchos y disimiles intereses, los lideres deben lograr la ar monía y satisfacción colectiva.

Constituye la organización un parangón de sistema, ya que coexisten varios pensamien tos y determinaciones, las cuales deben armonizarse y esto genera subsistemas que

mar estadios de comunica ción y resolución.

Es el partido político un siste ma, sin duda. Ya que éste, está configurado de variables de pendientes e interdependien tes en las cuales se persigue la confluencia. Un sistema es sujeto de adhesión y discipli na, hay variadas formas de organización. El partido está induccionado a un liderazgo con fines y objetivos definidos cuyos miembros satisfacen sus expectativas con la visión del liderazgo. Lo que se busca es un proceso permanente en el sistema, organización.

deben configurarse y confor No se requiere de lideres para azuzar a los anteriores, se re quiere de líder que marquen el cambio, su visión.

En tal sentido lo fundamental es, estar preparado, los lideraz gos y la organización deben tener claros objetivamente las necesidades y expectati vas del afiliado y los votantes. Los desafíos y/o amenazadas deben ser bien identificadas.

En un contexto muy propio y generalizado, el descontento social y la negación a los po líticos se instauran como de primer orden, falta de con fianza.

El caos económico y la expec tativa de mejoría económica, ¡prosperidad! esta seriamente afectado y provoca gran in certidumbre y desasosiego, alejando a los seguidores de mejorías económicas, bastión del empoderamiento social y de los objetivos permanentes. Inclinando al elector al para digma del estado benefactor, que es una ilusión y lleva a las finanzas al quiebre del Esta do, varios ejemplos vivimos actualmente.

La estrategia política

La victoria, es el fin último del esfuerzo político, todos los elementos confluyen ante este reto. Y esta “victoria” ini cia con el manejo apropiado de la crisis, sus derivados y su potencialización a la solución.

Sin duda un bagaje de cono cimiento de las dificultades y desafíos del Estado, enmarca dos en un prolifero discerni miento del liderazgo institu cional sobre su aproximación y solución.

La estrategia es relevante en su concepción visionaria, pero llevarla a la práctica requiere de componentes aleatorios pero indispensables, objeti vos, diseño y medios disponi bles. Esta formula fortalece o debilita la estrategia, siendo el balance adecuado a la vic toria.

La “visión” del liderazgo debe enfundarse en las propues tas concretas, viables y reali zables. Esta posición fortalece la confianza, los ciudadanos generan expectativas, pero conocen de la verdad, quien dice lo posible, viable y reali zable.

La falsa expectativa, riñe con la confianza. Aquí se torna la comunicación, como un eje estratégico de la conducción estratégica.

El líder político es un conoce dor experto de los problemas nacionales y es firme en pre sentar las soluciones perti nentes. No escatima termino logía para acentuar los errores y desarrollar las soluciones.

Se constituye en un paladín de soluciones y no un quejoso de atavíos fracasados. La cri sis es el “pan diario” del líder político, esa es su función y por ello lo eligieron.

El líder político se prepara para la batalla electoral, llevando a sus seguidores y or ganización, a la victoria

La anti-diplomacia de Ortega

POR EX EMBAJADOR JOSÉ DÁVILA TIEMPO: 5 MINUTOS

La diplomacia y las rela ciones internacionales han sido prostituidas en su ejercicio por el régi men Ortega-Murillo.

Todos los conceptos que han surgido en el mundo para una sana y constructiva relación entre los países, sobre todo en tan avanzada globalización, han sido vilipendiados por un régimen que parece buscar lo contrario, enemistarse con todo el mundo.

Con el agravante, que lo hace a partir de su posición ideológi ca sectaria, odiosa, desfasada y con interpretaciones enreve sadas en temas como sobera nía, respeto entre los países, y la promoción y protección de los derechos humanos de to dos los ciudadanos del mun do.

Ha roto flagrantemente el vo cabulario que se usa en la di plomacia, y se ha desbordado con ofensas sin precedentes entre mandatarios, con ata ques bajos a países amigos del pueblo de Nicaragua, con adjetivos inadmisibles, expre siones racistas, y palabras des calificadoras, que han dejado al descubierto el nivel cultural del dictador Ortega.

En estos meses la dictadura ha actuado contra la comu nidad internacional, como lo hizo contra los nicaragüenses a partir de abril del 2018 con las protestas cívicas y la repre sión desatada, al considerar enemigo a todos los que no piensen como ellos, o que no acepten sus criterios como los únicos verdaderos.

Así terminó en Nicaragua en estos años con el periodismo independiente, con los parti dos políticos y la sociedad civil, y todos los opositores, de los muchos están presos o han salido masivamente al exilio.

El más reciente objetivo es pretender destruir a la Iglesia católica.

Y ahora va contra la comuni dad internacional, y en estos meses ha despotricado contra todos los países que osan ha cerle alguna observación so bre el respeto a la democracia, a las libertades, a los derechos humanos, llámese Chile, OEA, Estados Unidos, Argentina, Es paña, ONU, Costa Rica, Unión Europea, Holanda, etc.

Ha quedado el manejo de las relaciones internacionales de Nicaragua, en manos de una sola y única persona, sober bia, ignorante de los modales diplomáticos, prepotente, con

un gigante ego y una baja educación, sin asistencia de ninguna cancillería como tal, o un equipo de funcionarios que administren la política exterior con cierto profesionalismo, lo que ha ocasionado un caos en nombramientos y destitucio nes consecutivas de embaja dores en distintos países, en algunos países hasta con tres nombramientos en un año, sin tiempo para ejercer su función diplomática, lo que es una cla ra descortesía en la diploma cia.

En los últimos meses hemos sido testigos de ataques vul gares a España, expulsión de los funcionarios de la OEA en Managua y confiscación de sus oficinas, permanente con frontación con los Estados Unidos a donde va el 60% de nuestras exportaciones, pero también descalificaciones a gobiernos como Argentina y Chile que se pueden consi derar de izquierda, rechazo a aceptar al embajador de USA porque anunció los objetivos de la política exterior de su país en Nicaragua, ataques permanentes a la Unión Eu ropea, una región con inmen sa colaboración con el país, la insólita y torpe expulsión de la embajadora de la Unión Eu ropea, y la extraña forma de romper relaciones con Holan da, después de llamar “basura humana” su actitud, y antes haberla llamado “paisucho”, país que ha ayudado mucho, y cuyo “delito” fue hacer obser vaciones a la situación de los derechos humanos en Nicara gua.

¿Qué busca Ortega con ene mistarse y buscar eliminar relaciones con los países y re giones del mundo que han aportado más del 85% de la cooperación para el desarro llo del país en las últimas siete

décadas? ¿No es esto un aten tado grave contra el desarrollo del país? ¿No es esto quizás un crimen contra las nuevas ge neraciones de jóvenes y niños, al tener que vivir en un país donde su propio gobierno re chaza relacionarse con los paí ses que ayudan a desarrollarse a Nicaragua?

¡Pero ojo! Esta actitud irrespe tuosa del régimen no la aplica contra Rusia y China y países adláteres que hoy conforman el bloque mundial de dicta duras en la nueva geopolítica mundial, bloque al que el ré gimen de Nicaragua no hace ninguna crítica, y más bien actúa como su apéndice, apo yando a Rusia en su insólita agresión a Ucrania, y sus ame nazas de una guerra nuclear.

Nicaragua es de los muy po cos países en el mundo que establece relaciones diplomá ticas con todo territorio que Rusia conquista y los llama re públicas.

¿Está Ortega al borde de co meter un garrafal error histó rico, al creer que la ayuda de los países dictatoriales enca bezados por Rusia y China va a suplir la ayuda que otorgan a Nicaragua los países del mun do democrático? ¿Qué espera a las próximas generaciones si Ortega somete a Nicaragua a los países de un bloque sin Dios y sin ley, sin principios sin valores democráticos, éticos y humanistas? ¿En nombre de quién Ortega toma estas de cisiones, si su gobierno es pro ducto de un fraude y no tiene la legitimidad necesaria para actuar como gobierno repre sentativo?

Si hay algo loable, es que la co munidad internacional, por su madurez y claridad de lo que es Nicaragua, no ha aplicado

con rigurosidad el principio de reciprocidad que en diploma cia permite responder de la misma manera que un país lo ha hecho con respecto a otro. Y es que están muy claros que una cosa es la dictadura, y otra cosa es el pueblo de Nicara gua, saben que los pueblos van a prevalecer y que las dic taduras terminan.

Pero ante todo saben que, en un futuro cercano, Nicaragua marchará hacia la democra cia, y habrá unas autoridades que tendrán una política exte rior que sirva para lo que debe servir en un país como el nues tro, que es buscar el desarrollo de sus ciudadanos, fortalecer el pluralismo y la justicia so cial, fortalecer su relación con las democracias del mundo, y sacar a Nicaragua de lo que es hoy, el segundo país más atrasado económicamente de América, sólo después de Haití, y políticamente el más reprimido de toda América

Dos extremos… Un camino

El barco Guatemala se hunde y las ratas no saltan, sino que nos lanzan al mar

POR CARLOS AVENDAÑO TIEMPO: 4 MINUTOS

La ola del tema sobre las próximas elecciones ge nerales para Presidente de Guatemala, Diputa dos al Congreso de la Repú blica y del Parlamento Cen troamericano; así como para Alcaldes y Concejales empie za a tomar más y más altura.

El cumplimiento o incumpli miento de una Ley Electoral de Partidos Políticos de in terpretación muy ambigua y subjetiva, hecha para afectar u opacar las aspiraciones de nuevos liderazgos y partidos políticos de reciente creación, es la tapa de la tumba donde yacerán los sueños y esperan zas de todo un pueblo que anhela vivir en paz y en de mocracia.

Guatemala se aferra a un sue ño del que la han venido des pellejando los pésimos politi queros y delincuentes sin la mínima Identidad y Concien cia Nacional, Formación Cívi ca, Ética ni Moral desde 1986; desperdiciando a granel esa libertad de elegir y ser electo, la libre empresa, la propiedad privada, la protección a la vida,

los derechos humanos y mu chas otras libertades que es tán al borde de caer en picada en el abismo de la ambición al dinero y al poder, mismas que han dejado ciega a casi la totalidad de la clase política, empresarial, social y religiosa de esta “Tierra del Quetzal”.

El barco se hunde y en lu gar de saltar las ratas al mar, las ratas lanzan a los que in tentan salvar el barco ha cia el océano fangoso de la confrontación y polarización social y étnico-narco-social, sabiendo que morirán o mo riremos todos dentro y fuera del barco. Pero no sin antes, ser ellos los últimos en hun dirse mientras gozan de las fiestas y amenidades paga das con el dinero de los lan zados al fango; mientras en las salas más lujosas o mode radas de nombres nacionales e internacionales dentro de la gran embarcación, cantan, bailan, comen y disfrutan del sexo desordenado y promis cuo, licores y drogas.

A su gusto y criterio estos al haraqueros que son parte de un gobierno corrupto y lo nie gan, y los que ya fueron parte de otros gobiernos corruptos y también lo niegan u ocultan en su discurso sínico y per

verso anticorrupción; repletos todos del típico egoísmo y la doble moral del politiquero chapín; creen que vivir en esa vida loca les hará sentir me nos los pesares y dolores de la muerte, que aquellos que como yo y otros que cada día “somos menos en Guatema la”; nos negamos y resisti mos a ser lanzados fuera del barco embobados, hipnoti zados y totalmente untados de la mierda de la apatía y la decepción; pues sabemos al cien por ciento de manera consciente que, de ese excre mento está lleno ese fango al que caeremos por no confiar en los que gritamos solucio nes de fondo; y escuchamos menos a los que viven presos de esa crítica sin soluciones y distractora; pero pegajosa y entretenida como el Netflix o las Redes Sociales que pagan las ratas emparrandadas para seguir disfrutando de las mie les del poder, aun cuando ese Poder Político está a punto de volverse el hacha que cortará sus cabezas que rodaran rién dose de nosotros sobre los pi sos de los salones en fiesta.

Mientras esto sucede, no me queda más como dice la can ción, que gritarte sin perder la calma aunque sonaré au toritario, que nos reunamos tomados ya no de las manos, pues eso es ya casi imposi ble, sino del pelo las mujeres y de donde más nos duele los hombres; para convertirnos en Héroes más allá del deseo de serlo.

No hay otra forma en que po damos evitar nos lancen del Barco Guatemala que se hun de, y que confiemos por pe núltima vez en que hay una salida y solución a la asquero sa realidad en la que nos han convertido los gobiernos des de la era democrática iniciada

en el año 1986.

No es posible y no podemos caer de rodillas y de brazos cruzados o amarrados mien tras nos colocan en la fila a ser lanzados; pues el ser humano no está hecho para morir de esa manera. Es un instinto natural el querer sobrevivir y querer ver un nuevo día llegar

con su bello amanecer. No desmayes y no te rindas pai sano, porque si ya estás ahí o vas rumbo a eses punto de la no participación política, y ejercer tu poder ciudadano a través del voto o buscando di rigir a otros para salvar a otros; pero sobre todo, a defender lo y mostrar que Guatemala como también Tú, lo vale

El intento democrático en Centroamérica

POR CARLOS ANÍBAL MARTINEZ

TIEMPO: 4 MINUTOS

Muchos países de América Latina vivieron en carne pro pia lo que en su sentido más exacto se llama terror.

En la segunda mitad del pasado siglo, América Latina estuvo poblada de dictaduras de or den militar que gobernaron en nuestros países sobre mi llones de cadáveres y desapa recidos.

Para contar las excepciones sobraron los dedos de una sola mano, y fue entonces cuando Costa Rica se ganó el sobrenombre de “la Suiza de América”.

Nadie que valore la razón de ser de lo humano querrá vol ver a esos tiempos cuando la represión brutal, el asesina to, el secuestro, la tortura, los ametrallamientos a la luz del día, cadáveres abandonados en cualquier parte, e incluso el genocidio, los vehículos es tatales sin placas con sicarios dentro, vehículos militares con ametralladoras empla zadas y soldados con rostros amenazantes apuntando a cualquier puñado de perso nas y la intimidación como forma de control social, eran la norma en la cotidianidad de la vida de nuestras socie dades.

Criminalmente célebres fue ron los nombres de Rafael Trujillo, Augusto Pinochet, Alfredo Stroessner, Anastasio Somoza, Fernando Romeo Lucas, Efraín Rios Mont, Hum berto de Alencar, Jorge Rafael Videla, y los altos oficiales de la tandona (en El Salvador).

Seguramente los países más castigados en esa época de oscurantismo son los centro americanos, excepto Costa Rica. Abundan los tratados históricos que retratan ese tiempo, incluso novelados como el relato de Ximena Santaolalla “A veces despierto temblando”, los cuales, estu diados por los jóvenes de hoy, les parecerá ficción de terror.

Hoy, varias décadas después del fin de las dictaduras mi litares y de las tragedias hu manas que macabramente construyeron, con la excepción obligada de Costa Rica, tres hechos llaman a la reflexión.

El primero. El intento de cons truir regímenes democráticos está fallido, y si se quiere volver a intentarlo deberá ser sobre nuevas bases y no sobre las inveteradas concepciones de

las élites políticas, económicas y militares y sus sucesoras, que se congelaron en el tiempo fatídico y no pudieron o se negaron a aceptar los valores fundamentales que son indispensables para construir democracia.

El segundo. Para construir sistemas democráticos se ne cesitan valores democráticos enraizados en la médula de la sociedad y hombres y mu jeres que accedan al ejercicio del poder que con convicción hayan hecho suyos esos va lores democráticos y estén dispuestos a defenderlos en todas las circunstancias y no sucumban a las tentaciones de abuso que ofrece el dispo ner del poder.

Respetar y hacer aplicar de manera indiscutible las le yes en que se funda un sis tema democrático, es esen cialmente un problema de valores, pues nuestra historia centroamericana registra que cualquier político que deten ta poder, inmediatamente ha abusado de él para convertir ese poder en su medio de en riquecimiento mediante un complejo sistema de sobor nos e impunidad.

Se trata de valores, como par te del sistema moral de la so ciedad en que se eduquen niños y niñas, hombres y mu jeres, pues la letra de las leyes y los códigos en su impresión muerta no tienen ninguna au toridad para hacerse respetar por sí mismas.

El tercero. El autoritarismo ha vuelto a Centroamérica, excep tuando a Costa Rica y Hondu ras coyunturalmente. Eso lo reflejan diáfanamente los he chos.

El autoritarismo de la segunda mitad del Siglo XX correspon dió a un sistema de valores descarnadamente inhumano fundado en la aniquilación sanguinaria de la persona humana. Los ejércitos, las po licías y los aparatos de inteli gencia fueron adiestrados en métodos de tortura y asesina to, hasta hacer que a los inte grantes de esos cuerpos les satisficiera esa labor.

Correspondió a una era sur gida de los escombros de la Segunda Guerra Mundial. Co rrespondió al subdesarrollo del Siglo XX.

El autoritarismo de hoy, en la esencia del ejercicio y conser vación del poder es igual. Pero en los métodos corresponde a un subdesarrollo del Siglo XXI.

El dictador incluso ya no es uno solo sino que en el régi men conviven las élites econó micas herederas del criollismo, los capos del crimen organiza do algunos incluso proceden tes de los cuerpos armados y las policías, y políticos que han hecho del Estado su fuente de riqueza.

Los métodos de represión tam bién son diferentes. Utilizando los mecanismos del sistema democrático se hicieron del control total de toda la insti tucionalidad del Estado, y uti lizan el sistema jurídico para reprimir a todo aquello que perciben como oposición e imponer el silencio.

El gran hermano de George Orwell ha despertado de nue vo en Centroamérica, y en los más de 30 años en los que estuvo dormido, en algunos casos se hizo plural, se fraguó nuevas herramientas, reorga nizó su cuerpo de ayudantes

e innovó su catálogo de car gos.

Menoscabo a la soberanía na cional, crimen de lesa espiri tualidad (¿lo había insinuado Orwell?), ofensa a funciona rios públicos, etc. son motivo de encarcelamiento duradero o exilio.

En fin. Rescatar la democra cia pasa indefectiblemente por institucionalizar los valo res democráticos; hacer que las élites entiendan y asu man que la democracia es un Gobierno de leyes y no de gestión salvaje de intereses económicos, de respeto in cuestionable a todos los de rechos del ser humano y de alternancia regulada en los órganos de poder

Dignificación a varios gremios profesionales

que contribuyen al crecimiento de la nación

POR MARÍA AURELINA FIGUEROA

Tuve la oportunidad de conversar con un exdiputado sobre la iniciativa de ley 4892, me indicó que según su expe riencia, nunca la pasarían en el Congreso de la República de Guatemala porque signifi caban varios días libres y con goce de salario, para tantos profesionales en diferentes ciencias que promovía dicha iniciativa.

El asunto no debe de verse como algo superficial, políti co o económico, es que son muchos años que varias pro fesiones han contribuido al crecimiento de Guatemala como una nación y hasta este momento no contaban con un reconocimiento o dignifi cación por su labor.

Esta idea fue gestada por el presidente de una muy re ciente asociación que ha to mado liderazgo y estrategia para alcanzar objetivos y me tas; me refiero a la Asociación Nacional de Criminólogos, Criminalistas e Investigadores Criminales de Guatemala por sus siglas –ANCRIG– represen tada por su presidente y socio fundador Julio Antonio Camo Perdomo, su equipo de jun ta directiva y asociados que acuerpan dicha asociación.

Haciendo retrospectiva, fue un trabajo laborioso, con mu cho esfuerzo personal de dos

años. Hacer lobby con varios congresistas para poder lo grar dignificar a cada una de las profesiones a través de la aprobación y nacimiento a la vida jurídica en el decreto número 49-2022, el cual fue aprobado por un total de 101 votos favorables el día miérco les 5 de octubre del 2022.

Hay quienes satanizarán la de cisión de los congresistas por aprobar el decreto porque se otorga a 10 profesiones exis tentes, desde más de 80 años atrás, un incentivo de asueto con goce de salario, gracias a una emergente a dicha Aso ciación .

No cabe duda que sabremos de muchos más logros signi ficativos de ANCRIG en bene ficio de la sociedad guatemal teca e incentivándolos para que logren la anhelada Cons titución del Colegio de Crimi nólogos, Criminalistas y Cien cias Forenses agradecimiento los miembros de la junta di rectiva de ANCRIG: Lic. Julio Camó, Dr. Cesar Urrutia, Msc. Marlon López, Lic. José Alva, Msc. María Figueroa, Msc. Nixon Ramirez, Lic. Fredy As censio, Lic. Luis Galiano.

¿Desde hace cuánto tiempo existen las profesiones digni ficadas en nuestro país? Desde la creación de la socie dad siempre ha existido la ne cesidad de guardar un orde

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namiento en la organización llamada Estado, es por ello que se considera la profesión más antigua que promueven las ciencias policiales; desde la creación del primer cuerpo policial en Guatemala en el gobierno de Justo Rufino Ba rrios.

En el año 1872 formó una fuer za dedicada a vigilar y propor cionar seguridad a la ciudad capital expandiéndose desde esa época por su importancia al ordenamiento social.

Ya en tiempos recientes y la democracia en Guatemala se ha observado el gran avan ce en materia de procesos de prevención de la violencia y di suasión del delito en virtud de haber incorporado en tiempo, la Reforma Policial.

Adela Camacho de Torre biarte incorporó un pensum de estudios moderno de una licenciatura en ciencias poli ciales, específicamente enfo cado a lograr la profesionali zación del cuerpo policial, y para reconocerlo, el decreto 49-2022 quedó estipulado el día 1 de marzo de cada año como día del Policiólogo, es decir, el profesional en las ciencias policiales.

Recuerdo a la primer pro m oción graduada del curso básico para Agentes de la actual Policía Nacional Civil,

quienes este año cumplieron su 24 aniversario.

La segunda profesión más antigua, y reconocida es la in geniería Química, porque fue el presidente del Gobierno, General Jorge Ubico Castañe da, por petición del quezalte co Luis de Ojeda Carrascosa quien conoció las ventajas de esta nueva carrera que se es tudiaba en países desarrolla dos.

El entonces presidente, no dudo en apoyar la iniciativa para buscar la modernidad del país y firmó los planes de estudio, el 22 de mayo de 1939.

Surgió en ese entonces, la emergente carrera profesio nal en la Universidad de San Carlos de Guatemala siendo la primera en su tipo en toda Centroamérica. Es por esta fe cha tan significativa que en el decreto aprobado, se reco noce como día del ingeniero químico, después de 83 años de aportación al país, el día 22 de mayo de cada año; como un incentivo y reconocimien to a esta noble profesión la cual tuvo mucho auge a partir de los años 60 y en diferentes áreas de las ciencia.

Otra de las profesiones reco nocidas son las ciencias polí ticas. Esta nació en Guatema la entre los años 1968 y 1969, fue el Politólogo Aleman Jo sef Thesing quien presentó el proyecto de la licenciatura a varias universidades, pero fue la Universidad de San Carlos de Guatemala, y la Universi dad Rafael Landívar, ser las primeras en otorgar a los gua temaltecos esta oferta acadé mica.

Las ciencias políticas son re conocidas a nivel mundial por la importancia en el fortaleci

miento de la democracia, la paz, la administración públi ca, la ética en la política y para la agilización de procesos bu rocráticos coadyuvando a de sarrollar las naciones. Fueron más de cincuenta años sin re conocer al gremio de Politólo gos en la República de Guate mala; este decreto reconoce a esta profesión el 7 de junio de cada año como día del po litólogo y quienes pertenecen a las dependencias del Esta do gozarán día de asueto con goce de salario.

Las más emergente de todas es la Licenciatura en Ciencias Criminológicas, Licenciatura en ciencias de la Criminalísti ca y la Licenciatura en Inves tigación Criminal que en sus inicios fue una sola carrera por el año 2000 pero por su auge y aporte en procesos de investigación criminal y fo rense muchas universidades las han incorporado en sus ofertas académicas.

La primer Licenciatura se lla maba en Ciencias Crimino lógicas y Criminalísticas, la cual fue incorporada y creada también para el cuerpo po licial por el creador del pen sum el doctor, José Adolfo Re yes Calderón quien se había preparado en el extranjero y a su retorno, trajo estas bue nas ideas para el fortaleci miento del sector de justicia y de alguna forma, combatir la impunidad existente en un sistema de justicia eficaz y moderno basado en la cien cia.

Estos profesionales contribu yen con varias instituciones de gobierno como Ministerio de Gobernación y la mayoría de sus dependencias, el Mi nisterio Público, Organismo Judicial, Instituto Nacional de Ciencias Forenses y en gene

ral en todas las instituciones del gobierno en materia de justicia, seguridad, inteligen cia e investigación criminal.

En resumen, el decreto 492022 reconoce el 01 de marzo de cada año, día del policiali to, 10 de Febrero, como el día del Sociólogo; el 28 de abril el día del Profesional en Investi gación Criminal, 22 de mayo, día del Ingeniero Químico, 23 de junio día del Politólogo, 25 de noviembre como día del Internacionalista, el 17 de di ciembre como día del Crimi nólogo y Criminalista, el dia 13 de diciembre, día del Filósofo.

Agradezco a los congresistas y miembros de la comisión que creyeron en dicha iniciativa para dar su dictamen favora ble: diputada Gabriela Guerra Gálvez, diputada Ana Lucrecia Marroquín de Palomo, dipu tado Eduardo Zachrisson Cas tillo, Diputado José Sánchez Guzmán, diputado Napoleón Castillo Santos, diputado Ar noldo Ríos Gamarro y diputa do Allan Estuardo Rodríguez, y a los 101 diputados que vo taron a favor de dicha ley.

Oficialmente dichas profe siones son reconocidas en toda la República de Gua temala y no cabe duda que esto motivará a los ciudada nos a prepararse en algunas de estas profesiones y con tribuir a engrandecer el país demostrando que si se pue de salir adelante

Los 3 jingles más recordados en la temporada navideña

POR EQUIPO DE COMPOLITIK

Fue en nochebuena del año 1906 que se reali zó a nivel mundial la primera transmision por medio de la radio, del jin gle más famoso llamado “Oh Holy Night”.

Fué tal el éxito que fue aprove chado por diversas marcas, de ese tiempo, porque muchas personas recordaban con fa cilidad el nombre y la melodia transimitida.

El jingle, tal y como se le cono ce, se define como un men saje publicitario cantado, de corta duración y de fácil recor dación.

Algunas funciones importantes es que es de alta persuasión, crea lazos afectivos y emocio nales con la marca, y es muy utilizado en la publicidad y la comunicación.

En la historia de los jingles, hay muchos casos de grandes éxitos a nivel mundial y que todavia, al día de hoy, son muy recordados y forman parte del imaginario colectivo.

En el caso de Guatemala, prin cipalmente, en la época navi deña, hay 3 jingles que no pa san desapercibidos. El primero de ellos y el más conocido es el de la marca B&B, que nació en 1964

Es original del compositor ale mán Bert Kempfert, y el nom bre de la melodia es Jingo Jango. La letra de la versión guatemalteca es del guatemal teco Mario Hernández quien le puso el nombre de Las Cam panitas de Navidad.

Tiene 58 años en el aire y co mienza a escucharse a fin de año en la mayoria de radioemi soras del pais. Los guatemalte cos se identifican con ese jin gle, el cual forma parte de las fiestas navideñas.

El segundo jingle data de los años 80. Forma parte de un consorcio de radioemisoras que transmiten a nivel nacio nal, identifica la marca Radio, FM Globo que en su progra mación tiene música del re cuerdo.

Es un clásico en la época na videña ya que evoca la nostal gia y forma parte de la progra mación. Solo se pauta dentro del grupo radial.

El tercer jingle es de finales de los años 90, logró posicio nar a la industria azucarera del pais. La marca es Azúcar Caña Real. Es cantada por ni ños por lo que le da un matiz diferente con respecto a los 2 anteriores

Acá puede abrir los links: Jingle 1 Jingle 2 Jingle 3

7 tips para escoger la fragancia adecuada

POR ANGELLO ROSSI

TIEMPO: 2 MINUTOS

Escoger la fragancia adecuada es un arte porque repre sentará su personalidad, forma de ser y el carácter que quiera transmitir. Acá encontrará 7 tips del que hacer a la hora que decida por una fragancia en particular. Siempre debe ser pensada para la ocasión que desea usarla.

No se perfume previamente cuando vaya a comprar una fragancia.

• No debe oler los cartones que le dan perfumados. Debe usar la fragancia en su piel. No frote las muñecas des pues de vaporizar con algún aroma.

Un perfume puede oler dife rente en cada persona, por el PH de la piel, por la tempera tura o alimentación.

Recalibra tu olfato cada 3 o 4 fragancias que vapo rices. Existen 2 métodos, oliendo café en grano u oler tu propio olor corpo ral, en la parte interna del codo, es la más recomen dable.

• Vaporiza a una distancia mínima de 20cm.

• Cuando uses una fragan cia muy dulce, procura no ir a un lugar encerrado.

7 de diciembre día del locutor nacional ¡FELICIDADES A TODOS!