2008_02_anschlaege

an.schläge 02/2008

an.schläge DAS FEMINISTISCHE MAGAZIN februar

brasilien

thema

SexworkStyle

SmokySexism

Streetwear und Streetwork: Sexarbeiterinnen machen Mode.

Die Suffragetten mit Zigaretten: Feministinnen rauchen anders.

e 3,8 (Ö) e 4,5 (D) sfr 8,-

W ET B E W TERB

ENERGIE, DIE [WEIBL.] Der Grüne Frauenpreis „Rosa Mayreder“ wurde in den letzten sieben Jahren immer wieder an die verschiedensten Frauenprojekte vergeben.

Dieses Jahr soll er an die Jugend gehen. An neue Ideen, die ein Land verbessern könnten.

Dieser Wettbewerb soll Mädchen und junge Frauen fördern, die sich kritisch und auch kreativ mit ihrer Umwelt auseinandersetzen. Auf die Gewinnerinnen warten tolle Preise und ein Abschlussevent am 8. März 2008, dem internationalen Frauentag.

Mehr Infos in Kürze unter www.noe.gruene.at MÄDCHEN UND JUNGE FRAUEN AB 14 AUFGEPASST! Was wäre, wenn DU einen Tag lang die Landeshauptfrau von Niederösterreich wärst? Wenn DU die Geschicke des Landes lenken könntest?

Wenn DU dich für Projekte, Anliegen und Personen einsetzen könntest?

Worüber würdest DU dir Sorgen machen? Worauf wärst DU stolz? Was würdest DU anders oder neu gestalten?

WOHIN MIT ALL DER ENERGIE? per Email an noe@gruene.at oder

KURZ: WAS WÜRDEST DU TUN ALS 1. FRAU IM LAND? Schick uns deine Ideen und Vorschläge, mal dir diesen Tag als Landeshauptfrau aus oder bastle eine neue Regierung. Lass deiner kreativen Energie einfach freien Lauf und schick uns alles, was dir am Herzen liegt.

WAS PASSIERT WEITER? Eine Jury aus starken Frauen wird die Projekte sichten und sich der schweren Aufgabe stellen, Gewinnerinnen zu küren.

Alle Teilnehmerinnen werden zum Abschlussfest am 8. März eingeladen und erhalten dort eine kleine Überraschung.

WAS GENAU? Eine kurze Beschreibung deiner Persönlichkeit (Alter, Adresse, Schule, etc) und warum gerade DU und deine Ideen den ersten Preis erhalten sollten.

MADELEINE PETROVIC

PER POST AN Die Grünen Niederösterreich Julius-Raab-Promenade 15 3100 St. Pölten Einsendeschluss ist der 29. Februar 2008 (Datum des Poststempels)

Die Gewinnerinnen werden von uns telefonisch bzw. schriftlich verständigt (also bitte nicht Telefonnummer und Adresse vergessen!)

IN DIE LANDESREGIERUNG

www.noe.gruene.at

an.schläge an.spruch

Zum Heulen Hillary weint und wird zum Weib, ist aber trotzdem nicht wählbar

05

interview.brandstaller

„Ich wollte keine Lady werden“ Trautl Brandstaller über neue Feministinnen auf dem Weg zur Macht generation.praktikum

auf.takt

Bist du eine Ich-AG? UnternehmerInnen ihrer selbst im Dauerpraktikum

eure an.schläge

10

süd.kaukasus

Tradition und Transition

forum

thema

politik

Frauen zwischen den Welten in Armenien, Aserbaidschan und Georgien

14

an.sage

Spiralstudie Bietet die Hormonspirale wirksamen Schutz oder Anlass zur Kritik?

25

smoking.sex

„Sie rauchen wie ein Mann, Madame“ Frauen rauchen anders, Feministinnen sowieso

16

forum.wissenschaft

Blauer Dunst und blaue Strümpfe Feministische Rauchtraditionen: Die „Sufragetten mit Zigaretten“

22

arbeit

brasilien.arbeit

Streetwear Sexarbeiterinnen machen Mode und der Rio-Fashion-Week Konkurrenz

28

geschlechter.demokratie

Gleich ungleich gleich Brauchen andere Lebenskonzepte auch andere Rechtskonzepte?

32

interview.battaglia

„Ein ungleicher Kampf“ Die italienische Fotografin glaubt an die Besiegbarkeit der Mafia

34

rollen.tausch

Diva Dylan Beste Besetzung: Cate Blanchett als Bob Dylan in „I’m Not There“

36

an.klang

Zwischen Gitarren und Klavieren Auf den Plattentellern: Feedback-Krach und sanfte Streicherklänge

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an.lesen

Verbrennen oder verrosten Auch Frauen bekommen die „Managerkrankheit“ Burn-out

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ge.sehen

kultur

In Redaktionen wird geraucht. Auch in feministischen Redaktionen, auch bei uns. Schreibende Menschen scheinen einfach besonders häufig und wohl auch besonders viel zu rauchen. Fürs stimmig-stimmungsvolle Bild schreibender Feministinnen wie Beauvoir, Woolf oder Bachmann ist die Zigarette mindestens so wichtig wie der Stift.

Das ist ungesund und daher sicher überdenkenswert, hat aber Tradition. Dieser Tradition widmen wir uns anlässlich der europaweit immer restriktiver werdenden Rauchverbote im Thema dieser Ausgabe. El Awadalla regt sich über Bundesbahnen und betrügerische Studien auf (S. 18), Michèle Thoma entwirft ein schauriges Szenario künftiger Rauchrituale (S. 21). Im Forum Wissen´ schaft kritisiert Anika Susek, dass bei den Diskussionen über Rauchverbote lediglich die medizinischen, nicht aber die soziokulturellen oder gar genderspezifischen Aspekte des Rauchens berücksichtigt werden. Sie widmet sich in ihrem Text deshalb ausführlich der Geschichte rauchender Frauen (S. 22).

Unbeliebt machen wir uns mit diesem Heft jedoch möglicherweise nicht nur bei unseren passivrauchenden LeserInnen, sondern auch durch einen Tabubruch. Denn auf Seite 32 kommt ausnahmsweise ein Mann zu Wort. Immerhin ist der Filmemacher Todd Haynes aber zumindest schwul und außerdem Mitbegründer des „New Queer Cinema“. Und es hat uns einfach brennend interessiert, wie er auf Cate Blanchett als Darstellerin von Bob Dylan kam (S. 36).

Wir werden das bestimmt nicht zur Gewohnheit werden lassen und haben hoffentlich auch für alle Nichtraucherinnen genügend lohnende Lektürealternativen: Interviews mit Trautl Brandstaller (S. 8) und Letizia Battaglia (S. 34) zum Beispiel. Oder Berichte aus dem Südkaukasus (S. 14) und von Mode machenden Sexarbeiterinnen in Rio de Janeiro (S. 28).

Einen fabelhaften Februar und das Allerbeste für 2008 wünschen euch

08

„Trip away to genderfuck“ Virginia Woolfs „Orlando“ als wunderbar wilde Bühnenshow

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an.uns

an.schläge Herausgeberinnen und Verlegerinnen: CheckArt, Verein für feministische Medien und Politik A-1030 Wien, Untere Weißgerberstr. 41, T. 01/920 16 76 e-mail: redaktion@anschlaege.at, office@anschlaege.at, www.anschlaege.at

Koordinierende Redakteurinnen: Saskya Rudigier,redaktion@anschlaege.at,T. 01/920 16 76 Lea Susemichel, office@anschlaege.at,T.01/920 16 78

Buchhaltung, Abos: Svenja Häfner, buchhaltung@anschlaege.at, abo@anschlaege.at

Inserate: Michèle Thoma, mi.thoma@chello.at Redaktion: Bettina Enzenhofer/be, Svenja Häfner/svh, Kerstin Kellermann/kek, Katharina Nagele/kana, Petra Öllinger/PÖ, Silke Pixner/pix, Saskya Rudigier/s-r, Eva Steinheimer/ESt, Bettina Surtmann/besu, Lea Susemichel/les, Jenny Unger/jung, Irmi Wutscher/trude

In 80 Pickerln um die Welt:

an.schläge i n

Barcelona

Mitarbeiterinnen dieser Nummer: Andrea Auerbach/AndA, El Awadalla, Sonja Eismann, Jessie Emkic, Julia Gröblacher,

Fo t o : L e a S u s e m i c h e l

Daniela Gronold, Sylvia Groth, Beate Hammond, Ute Hölzl, Gabi Horak/GaH, Kathrin Ivancsits/kaiv, Bettina Jänisch, Daniela Mussnig, Sabrina Nepozitek, Helga Pankratz, Burgi Pirolt, Christiane Reder, Nicole Rennhofer/nr, Silke Schwaiger, Anika Susek, Michèle Thoma,

plus.minus: Lea Susemichel Cartoon: Rosa Navarro Unsere Werbung: Nana Swiczinsky Cover: Fotos: an.schläge-Archiv, Letizia Battagalia, Magdalena Blaszczuk, Danstheater A+A/ Peter Janssen, DASPU, Bettina Flitner, Herlinde Koelbl, Killer Films, Lisl Ponger, mmmfilm gmbh, Muslimische Jugend Österreich, Nina Myers, Oliver Ressler, Stephanie Sinclair, Devon Sproule.com, Eva Steinheimer, Lea Susemichel, Verlag Styria, Christian Wild

Layout: Lea Susemichel Homepage: Mirjam Bromundt, www.anschlaege.at Druck: Tiskarna Druck, Wien © an.schläge: Titel, Vorspann und Zwischentitel von der Redaktion. Namentlich gekennzeichnete Beiträge müssen nicht der Auffassung der Redaktion entsprechen.

Kürzungen vorbehalten.

ISSN 1993-3002

Offenlegung nach § 25 Mediengesetz: Die an.schläge, das feministische Magazin, werden von „CheckArt. Verein für feministische Medien und Politik“ herausgegeben. Sie verstehen sich als feministische Medienstimme gegen den medialen Malestream und als Teil der Lesben- und Frauenbewegung.

Die an.schläge sind Mitglied der VAZ – Vereinigung alternativer Zeitschriften und des feministischen Medienverbands.

04 an.schläge februar 2008

an.schläge werden gefördert von:

Bettina Surtmann

Zum Heulen Die Neuauflage des Club 2 im österreichischen TV hält so manche tragikomische Momente bereit. So geschehen Mitte Januar, als über das Thema Männerseilschaften und Frauennetzwerke diskutiert wurde – oder besser gesagt, hätte diskutiert werden sollen. Die Meinung eines anwesenden Arztes, es gäbe bei den MedizinerInnen zwischen Männern und Frauen keine Unterschiede, wie oder in welchem Ausmaß Cliquen gebildet würden, zeigt die vorherrschende Ignoranz gegenüber der frauenfeindlichen Art und Weise, mit der Arbeits- und Machtsysteme funktionieren. Kurz vor dem Ende der Sendung ist der Moderatorin auch noch schlagartig klar geworden, dass der zweite Teil der Diskussion, nämlich die Frauennetzwerke, kaum zur Sprache gekommen war. Zufall? Diese Diskussion ist ein Beispiel dafür, wie die Routinen, mit denen Frauen von politischen und unternehmerischen Entscheidungsprozessen ferngehalten werden, ablaufen. Es enttarnt darüber hinaus Gender Mainstreaming und Diversity Management als zahnlose Instrumente der modernen Frauenpolitik. Ich stimme an dem Punkt mit der deutschen Philosophin Sophie Dannenberg überein, die der Ansicht ist: „der Feminismus hätte Widerstand gegen den allgemeinen Trend der Entdifferenzierung leisten müssen. Das erst hätte ihn zu einer wahrhaft revolutionären Kraft gemacht.“ Frauenpolitische Forderungen werden stattdessen in populistische Worthülsen verwandelt, bis sie ihren Inhalt verlieren. Immer gleiche Parolen zementieren Frauen in ihre althergebrachten Rollen, aber niemand widerspricht. Ausnahmeerscheinungen wie Hillary Clinton, die angetreten ist, um die erste US-Präsidentin zu werden, müssen fälschlicherweise als Beweis dafür herhalten, dass Frauen gesellschaftlich jede Form der Gleichheit erreicht haben. Aber deshalb gleich ohne Vorbehalte eine Stimme für die renommierte Senatorin und Juristin, die Präsidentin der USA werden will? Obwohl ich der Meinung bin, dass die derzeitige Familien- und Frauenpolitik, in Österreich wie anderswo, feministische Ziele untergräbt, wünsche ich Hillary Clinton Erfolg. Aber nicht, weil ich von ihr besondere frauenpolitische Leistungen erwarte. Auf ihrer Wahlkampf-Homepage findet sich unter dreizehn The-

menschwerpunkten die Frauenpolitik erst an neunter Stelle, hinter den KriegsveteranInnen, die mehr Unterstützung verdienten und dem Wunsch, das außenpolitische Image der USA in der Welt wieder aufzupolieren. Eine Frau als höchste politische Entscheidungsinstanz wäre für jene, deren misogyne Ressentiments als wertfreie Analysen daherkommen, eine Möglichkeit, ihre „objektiven“ Beurteilungskriterien zu überprüfen. Hillary Clinton wird vorgeworfen, sie sei zu technokratisch und gehöre dem alternden Klüngel der demokratischen Machtelite an. Als First Lady sei sie nicht selbst politisch tätig, sondern nur Mitbewohnerin im Weißen Haus gewesen. Solche und ähnliche Aussagen werden aber weder als diskriminierend noch als frauenfeindlich wahrgenommen, ebensowenig wie die Reaktionen auf die Beinahe-Tränen nach der Niederlage bei den Vorwahlen in Iowa. Kein Wunder, dass sie auf die Wahlkampfparole verzichtet, erste Präsidentin der USA werden zu wollen. Sie spricht in ihren Reden lieber über ihr Gesundheitsprogramm, das sie bereits als First Lady vergeblich versuchte, durch den Senat zu bringen – bisher eine ihrer größten politischen Niederlagen.

Der britische Historiker Steven Beller erklärt in einem Standard-Interview: „Hillary Clinton ist sicher auch eine gute Kandidatin, aber sie hat nicht Barack Obamas Fähigkeit, alle Amerikaner anzusprechen.“ Der junge Senator von Illinois gilt als erster Afroamerikaner mit realistischen Chancen auf das Präsidentenamt. Ethnische Herkunft sticht Geschlechtszugehörigkeit, schreibt sinngemäß Gloria Steinem, Herausgeberin des feministischen Frauenmagazins „Ms“, in der New York Times. Sie kritisiert damit die ungleiche Darstellung von Obama als Vertreter der schwarzen Community und Clinton, die „die Frauen“ repräsentiere. Nur Obama, nicht aber Clinton, so der Tenor der öffentlichen Darstellung in US-amerikanischen Medien, könnte die, durch die letzten Jahre der Polarisierung und Panikmache entstandene gesellschaftliche Kluft überwinden. Frausein ist offensichtlich auch noch sechzig Jahre nach dem Erscheinen von „Das andere Geschlecht“ von Simone de Beauvoir das Zeichen für Andersheit. ❚ februar 2008 an.schläge 05

österreichan.riss

Fo t o : w w w. m j o e . a t

salzburg

Gesundheit für SexarbeiterInnen wird teuer

muslimische.jugend

Frau an der Spitze Die 24-jährige Informatikstudentin Tugba Seker wurde Ende Dezember 2007 zur Vorsitzenden der „Muslimischen Jugend Österreich“ (MJÖ) gewählt. Sie ist somit die erste Frau an der Spitze des Vereins, der seit 2003 die Jugendorganisation der Islamischen Glaubensgemeinschaft in Österreich und seit 2006 Mitglied der österreichischen Bundesjugendvertretung ist. In den vierzig Jahren muslimischer Präsenz in Österreich hat noch nie eine Frau den Vorsitz eines muslimischen Verbandes innegehabt. Als zweite Vorsitzende wurde ebenfalls eine Frau gewählt: die Wienerin Dalul Abuzahra. Positive Reaktionen auf die Wahl der Niederösterreicherin kamen unter anderem von Wiens Frauenstadträtin Sandra Frauenberger: „Die MJÖ hat mit dieser Wahl eine richtungweisende Entscheidung getroffen und ein wichtiges Signal in Richtung Selbstbestimmtheit und Unabhängigkeit auch muslimischer Frauen gesetzt. Es zeigt sich, dass ein gesellschaftlicher Wandel hin zu tatsächlicher Gleichstellung insbesondere bei Jugendlichen mehr und mehr gelebt wird.“ Auch Tugba Seker selbst ist sehr erfreut über die breite Akzeptanz einer jungen Frau an der Spitze einer muslimischen Jugendorganisation: „Damit zeigen wir klar und deutlich nach außen, wofür wir stehen: nämlich gleiche Chancen für alle, Frauen und Männer.“ pix www.mjoe.at

Salzburgs Landeshauptfrau Gabi Burgstaller (SPÖ) will SexarbeiterInnen künftig für die für sie vorgeschriebenen regelmäßigen ärztlichen Kontrollen selbst aufkommen lassen. „Ich sehe nicht ein, dass das Land hunderttausende Euro für die Untersuchung von Prostituierten ausgibt – Geld, das wir dringend woanders brauchen“, begründet Burgstaller ihre Forderung. Gesundheitsministerin Kdolsky soll bereits grünes Licht gegeben haben. Von der FPÖ gibt’ s erwartungsgemäß Unterstützung, die Salzburger Grünen üben harte Kritik und fordern weiterhin eine Beratungsstelle für Sexarbeiterinnen in Salzburg. Burgstaller habe sich „frauenpolitisch disqualifiziert“, sagt Birgit Schatz, grüne Salzburger Nationalratsabgeordnete. „Wenn die Kosten von den Frauen selbst übernommen werden müssen, ist die Konsequenz klar. Viele werden darauf verzichten und sind damit einem enormen Gesundheitsrisiko ausgesetzt.“ les

abtreibung

Koalitionspoker um „Lebensschutz“ Das fängt ja gut an: Der „Schutz des ungeborenen Lebens“ ist einer der Schwerpunkte der ÖVP-Justizpolitik 2008. Die Fristenlösung wolle die Regierungspartei nicht in Frage stellen, aber … ÖVP-Justizsprecher Heribert Donnerbauer hat Anfang Jänner ins Volle gegriffen, um die Fristenlösung möglichst zu erschweren: Er fordert intensivere Beratung für „abtreibungswillige Frauen“ und eine verpflichtende Wartefrist zwischen Beratung und Entscheidung zur Abtreibung. ÖVP-Frauenchefin Maria Rauch-Kallat ist natürlich gegen eine Bestrafung von Frauen, die abtreiben, aber … sie fordert eine „Trennung zwischen beratendem und abtreibendem Arzt, um jede Interessenskollision auszuschließen“. Die Frauenpolitikerinnen des Koalitionspartners SPÖ sind entsetzt und

„gegen die umfassende Sexualisierung des Busens“

wendet sich das feministische Netzwerk „Bara Bröst“ („Nackter Busen“) in Schweden. Und tritt daher auch bei der Kleiderordnung in öffentlichen Schwimmbädern für eine Gleichberechtigung der Geschlechter ein.

Ihre „Oben-ohne-Protestaktionen“ zeigen nun erste Erfolge. Nachdem die Frauen zunächst stets aus den Becken gewiesen wurden, erlaubt nun das erste schwedische Hallenbad das barbusige Baden.

06 an.schläge februar 2008

sauber I

sauber II

Waschweib

Putzperle

Sexismus in der Werbung funktioniert natürlich auch ganz ohne Nackigmachen. Wird die weibliche „Erfolgsmasche“ dort in aller Regel als Einsatz „weiblicher Waffen“ präsentiert, geht’s bei Persil auch ganz züchtig: Mamis Erfolgsmasche ist ein Waschmittel. –

Schwer zu entscheiden, was schlimmer ist. Die Vorstellung, einen kalten Putzlumpen auf der Zunge zu haben, oder als Putzende(r) in einer Mundhöhle für Sauberkeit sorgen zu müssen.

Geputzt wird bei Orbit jedenfalls auch an den allerekligsten Orten ausnahmslos von Frauen. –

an.rissösterreich schließen derartige Maßnahmen aus. Frauenministerin Doris Bures empört sich vor allem über das „doppelbödige Verhalten“ der ÖVP, „denn Maßnahmen, die Abtreibungen verhindern, wie erleichterter Zugang zu Verhütungsmitteln, werden abgelehnt“. Wie geht’s also weiter? Die ÖVP kriegt die gewünschte Verschärfung der Fristenlösung nicht ohne Koalitionspartner hin, die SPÖ wiederum kann Schutzzonen und die rezeptfreie Pille danach nicht gegen den Willen der Konservativen durchboxen. Und so bleibt vorerst alles, wie es ist. GaH

gehörlose

Steuertipps auf DVD Die Gebärdensprachendolmetscherin Elke Mutschlechner entwickelte zusammen mit der Prokuristin der Wiener Steuerberatungskanzlei „Steuer und Service“ Michaela Wiesner eine DVD mit praktikablen Steuertipps für Gehörlose. Ziel des weltweit einzigartigen Projektes ist es unter anderem, Hörende für die Probleme von Nichthörenden zu sensibilisieren. Auf der DVD wurden erfolgversprechende Steuertipps zusammengestellt, in Gebärdensprache übersetzt und in einem TV-Studio als Video produziert. Die DVD kann auf der Homepage der Steuerberatungskanzlei gratis via e-mail bestellt werden. Kleine Ausschnitte finden sich auch auf der Internetplattform „YouTube“. Michaela Mutschlechner: „Auch Gehörlose nutzen das Internet und sehen Videos. Daher war für uns klar, dass so ein fachspezifisches Video von Betroffenen stark genutzt werden wird. Und für Hörende ist es ein faszinierender Einblick in die Welt der Gehörlosen und ihre Kommunikation.“ pix

In Amsterdam soll das berühmte Rotlichtviertel „De Wallen“ geschlossen werden. Irmi Wutscher sprach mit Metje Blaak von der SexarbeiterInnen-Organisation „De rode draad“

Räumung des Rotlichtviertels Die Amsterdamer Stadtregierung sagt, sie möchte das Rotlichtviertel „aufräumen“, v. a. um die Kriminalität zurückzudrängen. Wie ist Ihre Einschätzung der Situation? Was bedeutet das Schließen des Rotlichtviertels für die SexarbeiterInnen?

Für die SexarbeiterInnen bedeutet das vor allem, dass sie sich einen neuen Platz suchen müssen. Das Problem existiert also weiterhin, es wechselt nur den Ort. Und die Frauen werden gezwungen, in den Untergrund zu gehen.

Bestellung unter office@steuer-service.at; www.steuer-service.at, www.youtube.com

vorarlberg I

Neues Frauengesundheitszentrum Das Bregenzer Fraueninformationszentrum FEMAIL wurde mit 2008 um ein Gesundheitszentrum erweitert. Vom Land Vorarlberg gibt es dafür 100.000 Euro, FEMAIL bekommt neue Geschäftsräume in Feldkirch und eine weitere Fachfrau. Das neue Frauengesundheitszentrum soll einerseits Informationsplattform zum Thema Frauengesundheit sein, andererseits wird frauenspezifische Erstberatung angeboten und die Frauen dann an Fachinstitutionen und ExpertInnen weiter vermittelt. GaH

Ein weiteres Hauptargument für die Schließung war auch, dass Frauen in der Sexindustrie noch immer ausgebeutet werden und dass dagegen nun vorgegangen wird. Was denken Sie darüber?

Das ist sicher wahr, aber wie ich schon zuvor ausgeführt habe: Man hilft den ausgebeuteten Frauen sicher nicht, indem man die Fenster schließt. Besser wäre es sicherzustellen, dass die Zuhälter eingesperrt werden und dass man die Junkies von der Straße bekommt. Und dass man die Frauen so selbst wählen lässt, ob sie in der Prostitution arbeiten wollen oder nicht. Auf diese Weise macht man Prostitution „gesund“. Denn in den Niederlanden ist sie immerhin endlich eine approbierte Tätigkeit geworden. (Anm.: Seit 2000 ist Sexarbeit in den NL voll anerkannt und unterliegt dem Arbeitsrecht)

www.femail.at

Warum, glauben Sie, endet die Toleranz plötzlich nach so vielen Jahren?

vorarlberg II

Frauengetriebe geschlossen Das feministische Bildungs- und Kommunikationszentrum in Bregenz musste Ende 2007 nach 19 Jahren Bestehen schließen.„Wir haben gesehen, dass dieses Jahr ein Minus von 15.000 Euro droht, da mussten wir reagieren“, erklärt Obfrau Evelin Sutterlüty. Das Frauengetriebe war komplett abhängig von Subventionen, die gewünschte Budgetaufstockung für 2008 wurde vom Land nicht bewilligt. In den vergangenen drei Jahren hatte der Verein einige Änderungen an Personal und Bildungsangebot vorgenommen:„Wir haben versucht, jüngere Frauen anzusprechen“, so Sutterlüty. Was beispielsweise mit der umfangreichen Bibliothek des Frauengetriebes passiert, ist noch unklar. GaH

Hier handelt es sich auch um eine Immobilien-Frage: Die Stadtverwaltung möchte ein schickes Viertel mit Luxusshops und Modeboutiquen schaffen. In einem solchen Umfeld ist kein Platz für Prostituierte.

Was wäre Ihr Vorschlag für eine konstruktive Alternative zur Schließung?

Erstens: die Zuhälter und Junkies entfernen. Zweitens: die SexarbeiterInnen in einem schönen Gebiet mit guten Nachtclubs und mit freien Frauen hinter den Fenstern arbeiten lassen!

Metje Blaak ist Pressesprecherin von „De rode Draad“, einer der ältesten und größten SexarbeiterInnenorganisationen der Niederlande. Die Organisation wird von (Ex)SexarbeiterInnen geleitet und kämpft für die Rechte aller SexarbeiterInnen – Männer wie Frauen, legale wie illegale –, die in den Niederlanden tätig sind. www.rodedraad.nl

februar 2008 an.schläge 07

interviewbrandstaller

Fo t o : Ve r l a g S t y r i a

„Ich wollte keine Lady werden“ In ihrem neuen Buch „Die neue Macht der Frauen“ skizziert Trautl Brandstaller eine „Krise der männlichen Eliten“ und porträtiert starke Frauen an der Spitze der Macht. Ein Interview über Demokratie, Medien und eine neue Generation von Feministinnen. Von Gabi Horak Sie war über zwanzig Jahre lang ORF-Journalistin, leitete das allererste Frauenmagazin im deutschsprachigen Fernsehen, interviewte 1979 Simone de Beauvoir und bekam dafür dreißig Minuten Sendezeit. Trautl Brandstaller war auch in den Anfängen des „Profil“ dabei, drehte Dokumentationen, schreibt Bücher – und bezeichnet sich als ein „altes Möbel“ der Frauenbewegung in Österreich. Der ORF hat die heute 69-Jährige pünktlich zu ihrem Sechzigsten gekündigt. Auch am Küniglberg haben es alte Männer leichter.

damals das erste Frauenmagazin „Prisma“ gemacht, das gab es im gesamten deutschen Fernsehen nicht. Es war sehr schwierig, Frauen in Führungspositionen zu bringen. Ich war auch die erste Frau, die ein Magazin geleitet hat. Das waren diese lustigen 1970er Jahre. Es hat seither durchaus Fortschritte gegeben. Der Sündenfall des ORF in Richtung Selbstkommerzialisierung beginnt für mich 1994 mit dem Generaldirektor Zeiler, der aus dem ORF eine Kopie von RTL gemacht hat – und so war dann auch das Frauenbild. Es gab durchaus viele Frauen auf dem Schirm – in der Entertainmentsphäre. Aber das durften an.schläge: Sie waren zwei Jahrzehnte sie schon immer: die neckischen Numlang ORF-Journalistin. Wie schaut es mit mernpuppen. Es gab sehr viele Moderatorinnen und in den Chefpositionen der Präsenz von Frauen im ORF heute wieder weniger Frauen. Die Situation aus?

Trautl Brandstaller: Der ORF war in der Frauen in den Medien hängt immer den 1970er Jahren ein Vorreiter. Ich habe damit zusammen, wie das Demokratie08 an.schläge februar 2008

bewusstsein allgemein entwickelt ist.

Wenn der öffentlich-rechtliche Charakter des ORF betont wird – etwa seine Rolle für die Demokratie –, dann wird man auch die Gleichberechtigung der Frauen betonen. Wenn aber Entertainment und Unterhaltung betont werden, dann wird das Thema Gleichberechtigung keine Rolle spielen.

Was ist von einer Demokratie zu halten, in der im Regelfall sämtliche Schlüsselpositionen von Männern besetzt sind?

Es ist eine halbe Demokratie. Frauen in Schlüsselpositionen – das hat auch direkte Konsequenzen: Themen, die, wenn sie von Männern abgehandelt werden, Randthemen der Gesellschaft sind, rücken ins Zentrum. Zum Beispiel die Frage des flächendeckenden Angebots an Kinderbetreuungsplätzen. Seit in Deutschland eine Frau Bundeskanzlerin ist, wird das Thema

brandstallerinterview ernst genommen. Insofern ändert sich die Thematik, wenn Frauen an der Macht sind.

Worin zeigt sich die von Ihnen diagnostizierte „Krise der männlichen Eliten“?

Die Krise der männlichen Eliten besteht für mich darin, dass sie keine Antworten finden auf die offene Krise des Sozialstaats und die latente Krise der Demokratie. Wir alle spüren, dass die westlichen Demokratien an einem schwierigen Punkt sind. Das zeigt sich u.a. am Rückgang der Wahlbeteiligung, am steigenden Desinteresse an Politik.

Der tiefere Grund ist natürlich – da komme ich zu einer sehr linken Position, die ich im Buch gar nicht so artikuliert habe: Der entfesselte Kapitalismus unterminiert die Basis unserer Demokratie. Langsam sickert es ins Bewusstsein ein, dass, wenn die Einkommensschere so weit auseinander klafft, es in der Demokratie zu bröseln beginnt. Ich glaube, dass ein Großteil unserer männlichen „Eliten“ einfach kein Bewusstsein für diese Fragen entwickeln, weil sie selber Gewinner des Systems sind. Sie sind oft auch weniger betroffen.

Frauen wären besser in der Lage, diese Krise zu bewältigen?

Frauen per se natürlich nicht. Aber Frauen erkennen dort mehr Lücken, wo sie selbst betroffen sind. Ich glaube, jede Krise betrifft zuerst Frauen. Frauen sind betroffener und deswegen besteht meine Hoffnung darin, dass sie auch ein anderes Sensorium für gefährliche Entwicklungen haben.

Sie schreiben: „So heftig gegen das Patriarchat in den Mann-Frau-Beziehungen gekämpft wurde, so unangefochten blieben die patriarchalischen Strukturen von Gesellschaft und Politik.“ Haben die Frauenbewegungen versagt?

Ich komme aus der ersten Generation frauenbewegter Frauen aus den 1970er Jahren. Wir waren wahnsinnig beschäftigt mit Beziehungsproblemen.

Der Patriarch im Bett wurde bekämpft, aber in der Firma und in der Politik blieb das Patriarchat aufrecht. Für diese Generation von Frauen war es sehr wichtig, sich aus ihren Beziehungen zu lösen. Ich bin in einem Mädchengymnasium in Wien erzogen worden. Dort hat man uns mit 14 Jahren mitgeteilt, wir sollen uns darauf einstellen, dass wir alle mal Ladys werden. Da hab ich lachen

müssen: Was soll das? Ich wollte keine Lady werden! Heute ist eine neue Generation von Frauen herangewachsen – die Töchter der ersten Generation frauenbewegter Frauen – die mit viel weniger Krampf und viel mehr Selbstverständnis ihre Positionen einfordern.

Die „Bildungsexplosion“ – eine neue Generation von gut ausgebildeten Frauen – war Ihrer Meinung nach die Voraussetzung für die Machtergreifung der Frauen.

Frauen haben in punkto Bildung de facto mit den Männern gleichgezogen.

Das ist eine zentrale Voraussetzung für eine Neuverteilung der Macht – wenn auch keine Garantie. Das ist auch gesellschaftlicher Konsens und kann selbst durch einen konservativen Backlash nicht mehr zurück gedreht werden.

Sie fordern formale Gleichheit als Voraussetzung für inhaltliche Veränderung von Politik. Ein Plädoyer für Frauenquoten?

Sie schreiben in Ihrem Buch: „Schonender, fürsorglicher Umgang mit Kindern gehört zur genetischen Ausstattung der Frauen.“ Ist das nicht der gleiche Biologismus, mit dem Frauen von Machtpositionen wegargumentiert werden?

Das ist wahrscheinlich ein gewisser Biologismus, den ich da niedergeschrieben habe. Ich glaube schon, dass es eine angeborene Neigung gibt, mit Natur anders umzugehen. Es ist kein Zufall, dass das ganze ökologische Thema stark von Frauen besetzt ist. Sie haben wohl eine andere Einstellung zu Natur, zu Kreisläufen, zu Leben. Männer waren tausende Jahre auf Krieg fixiert und Frauen auf Ackerbau, Leben. Insofern würde ich meine Aussage aus dem Buch modifizieren: Es gibt eine starke kulturelle Prägung! Ob sich das auch in den Genen niederschlägt, überlasse ich den Genforschern.

Im Buch zeichnen Sie den Werdegang von drei Politikerinnen exempla„Wir waren wahnsinnig risch nach: die deutsche Kanzlerin Merkel, die französische Präsidentschaftskanbeschäftigt mit Bezie- didatin Royal und die US-amerikanische hungsproblemen. Der Präsidentschaftskandidatin Clinton. RoyPatriarch im Bett wurde al ist gescheitert, Clinton steht kurz dabekämpft, aber in der vor. Sind Sie zu optimistisch, was die Firma und in der Politik „neue Macht der Frauen“ betrifft? blieb das Patriarchat aufIch glaube schon, dass es ein wichtiges Zeichen war, dass Frauen in zwei recht.“ wichtigen Staaten sich überhaupt in ein Rennen begeben. Dazu muss man Ich war lange Zeit nicht so begeisauch sagen, dass der Gegenwind für tert von einer Quote. Ich glaube aber, diese Frauen wahnsinnig stark ist. Bei dass sie ein wichtiger Schritt ist für eine der Berichterstattung zu Ségolène Royal Übergangssituation, bis die Gleichheit war eine große Portion Anti-Feminiserreicht ist. Ich selbst war die erste mus im Spiel, und das ist auch bei HilHauptabteilungsleiterin im ORF, es gab lary Clinton der Fall. vor mir noch eine zweite Leiterin einer Was wird eine aufstrebende Politikekleineren Abteilung. So lange nur eine rin mehr beeindrucken: Das Vorbild einer Frau bei den Sitzungen war, hat IntenFrau, die es vor ihr versucht hat, oder die dant Ernst Wolfram Marboe ständig se- Abschreckung, wie mit dieser umgeganxistische Bemerkungen gemacht. Als wir gen wurde?

Man muss sich sowieso eine harte dann zwei Frauen waren, hat sich das Klima geändert. Konkrete berufliche ErSchale zulegen, wenn man sich in diese fahrungen sind der Beweis: Die QuanArena begibt. Männer kämpfen um ihre tität macht etwas aus in so einer SituaMacht. Frauen müssen sich einen Pantion. Insofern bin ich für Quotenregelun- zer zulegen und schauen, dass er nicht gen in den zentralen Bereichen, auch bei alle menschlichen Gefühle abtötet. Es der Wirtschaftsförderung. Natürlich ga- gibt einen latenten Geschlechterkampf, rantiert die Quote noch keine Qualität – das ist überhaupt nicht zu leugnen. Anich möchte mich gar nicht über die der- gela Merkel hat auch mit wenig zimperzeitigen weiblichen Regierungsmitglielichen Mitteln ihre männlichen Konkurder äußern. Aber es macht zumindest renten abserviert. Das war kein Kaffeedas andere Geschlecht sichtbar. kränzchen. ❚

Trautl Brandstaller: Die neue Macht der Frauen. Sieg der Emanzipation oder Krise der männlichen Eliten Styria Verlag, 2007, Euro 24,90 (D)

februar 2008 an.schläge 09

generationpraktikum

Bist du eine Ich-AG? Wir müssen nur wollen? Was erwarten Studierende von ihrer Zukunft in Zeiten der „Generation Praktikum“? Welche Chancen rechnen sie sich auf dem Arbeitsmarkt aus und mit welchen Anforderungen sehen sie sich konfrontiert? Von Sabrina Nepozitek und Silke Schwaiger

1 Nikolas Ros:, Das Regieren von unternehmerischen Individuen. In: Kurswechsel Heft2/2000, S. 9.

2 Michel Foucault: Geschichte der Gouvernementalität 1. Frankfurt am Main: Suhrkamp 2004, S.183.

3 Ulrich Bröckling, u.a.: Gouvernementalität, Neoliberalismus und Selbsttechnologien. Eine Einleitung.

In: Ulrich Bröckling, u.a. (Hrsg.): Gouvernementalität der Gegenwart.

Frankfurt am Main: Suhrkamp 2000, S.30.

4 Ulrich Bröckling: Jeder könnte, aber nicht alle können. Konturen des unternehmerischen Selbst. In: Mittelweg 36; 4/2002.

5 Katharina Pühl/ Susanne Schultz: Gouvernementalität und Geschlecht – Über das Paradox der Festschreibung und Flexibilisierung der Geschlechterverhältnisse. In: Sabine Hess/ Ramona Lenz (Hrsg_innen): Geschlecht und Globalisierung.

Könistein/Taunus: Ulrike Helmer 2001, S.123.

10 an.schläge februar 2008

„Sind Sie jung, dynamisch, flexibel und eigenverantwortliches Arbeiten gewohnt? Dann nutzen Sie Ihre Chance und bewerben Sie sich bei uns!“ So oder so ähnlich beginnen viele Jobinserate. Von Arbeitnehmer_innen werden gewisse Eigenschaften erwartet, um am Arbeitsmarkt bestehen zu können. An Jungakademiker_innen werden widersprüchliche Anforderungen gestellt. Das Studium sollten sie so schnell wie möglich abschließen und beim Eintritt in den Arbeitsmarkt bereits zahlreiche Praktika vorweisen können. Im Idealfall absolvieren sie zusätzlich ein Auslandssemester, um ihre Jobchancen zu erhöhen.

Wir haben mit Studienkolleg_innen gesprochen und dabei herausgefunden, dass diese mehrheitlich positiv gestimmt in die Zukunft blicken. Viele von ihnen haben in den Ferien und/oder neben dem Studium gearbeitet und fleißig Praktika gesammelt. Sie sind sich bewusst, dass sich ihre Situation nach dem Studium nicht unbedingt anders darstellen muss und bereiten sich schon auf das nächste Praktikum vor. „Ich habe mich schon darauf eingestellt, dass ich in den nächsten Jahren wohl nur Praktika (auch unbezahlte) bekommen werde – aber immerhin bin ich diesbezüglich optimistisch und denke, dass sich schon etwas ergeben wird“, antwortete eine Studentin auf unsere Frage nach ihren Chancen auf dem Arbeitsmarkt. Die Studierenden sind motiviert und glauben an ihre Fähigkeiten, obwohl der Weg zum Ziel „ein harter Kampf“ sei.

Entwicklung investieren und sich nach dem Leitspruch „Du bist deines Glückes Schmied, also nimm’ doch dein Leben selbst in die Hand“, richten. Was steckt hinter dem Glauben, dass man alles erreichen kann, wenn man nur hart genug an sich arbeitet?

Diese „Rhetorik der Selbstverantwortung“ wird von Nikolas Rose folgendermaßen umschrieben:„Das Selbst

„Wir können alles schaffen genau wie die toll dressierten Affen wir müssen nur wollen Wir müssen nur wollen Wir müssen nur wollen Wir müssen nur wollen“ Wir sind Helden, Die Reklamation, 2003

hat ein subjektives Wesen zu sein, es hat nach Autonomie zu streben, es hat persönliche Erfüllung in seinem irdischen Leben anzustreben, es hat seine Realität und sein Schicksal als Angelegenheit individueller Verantwortlichkeit zu interpretieren, es hat Lebenssinn durch Gestaltung seines Lebens durch Akte der freien Wahl zu finden“1.

Wir werden demnach als autonome und selbstbestimmte Subjekte „angerufen“, die ihr Leben aktiv gestalten.

Da wir uns unseren Erfolg erarbeiten müssen, sind wir für unser Scheitern ebenso verantwortlich. In diesem Fall haben wir nicht genug in unser „Eigenkapital“ (bezieht sich auf die persönliDas unternehmerische Selbst. In gewisser Weise können sie als „Ich-AG“ oder „Un- chen Fähigkeiten) investiert. Bekommt ternehmer_innen ihrer selbst“ beschrie- man als Student_in nach dem Hochschulstudium keinen Job, liegt es wohl ben werden, die möglichst viel in ihre

daran, dass man nicht genug Praktikumserfahrung hat oder nicht ausreichend Zeit im Ausland verbracht hat.

Wir werden als Subjekte angerufen, die ihr Leben nach unternehmerischen Kategorien wie „Effizienz“ und „Eigenkapital“ ausrichten sollten. Ökonomisierung des Sozialen. Dieses Übergreifen von marktwirtschaftlichen Kategorien in soziale Bereiche wird auch als „Ökonomisierung des Sozialen“ bezeichnet. In Bezug auf den Staat bedeutet dies, dass er sich mehr und mehr aus seiner sozialen Verantwortung zurückzieht und marktwirtschaftliches Denken selbst zu einer Maxime staatlichen Handelns wird.

Wie weit diese Ökonomisierung der Gesellschaft reicht, zeigt sich auch im Bildungsbereich. Seit dem UG 2002, das den Universitäten mehr Autonomie zusprach, wird auch von Bildungsinstitutionen erwartet, wie ein Unternehmen zu funktionieren und Gewinne zu erwirtschaften.

In den letzten Jahren hat sich eine Reihe von sozialwissenschaftlichen Studien mit der „Ökonomisierung des Sozialen“ und dem „unternehmerischen Selbst“ beschäftigt und versucht, am Beispiel von Managementliteratur oder Gesundheitsprogrammen, diese Entwicklung aufzuzeigen. Diese Untersuchungen knüpfen an die Gouvernementalitätsstudien von Michel Foucault und dessen Begriff des „Regierens“ an. Was versteht Foucault unter „Regieren“? „Es bezieht sich auf die Herrschaft, die man über sich selbst und über andere ausüben kann, über seinen Körper, aber auch über seine Seele und seine Art zu handeln“2. Der Begriff geht also über eine politische Dimension hinaus

und beschreibt den Zusammenhang von Selbst- und Fremdführung. Macht kann nach Foucault nicht als eindimensionale, hierarchische Kraft, die nur von „oben nach unten“ wirkt verstanden werden. Sie durchzieht vielmehr alle gesellschaftlichen Praktiken. Macht bzw. Regierung meint deshalb nicht in erster Linie die Unterdrückung von Subjektivität, sondern gerade, wie im Fall des Neoliberalismus, die Produktion von autonomen und „freien“ Subjekten.

Illusionäre (Wahl-)Freiheit. Im Mittelpunkt steht nicht das Verbot von Handlungen, sondern die Schaffung von Optionen.

Diese (Wahl-)Freiheit ist insofern illusorisch als sie die Individuen hinsichtlich eines spezifischen Gebrauchs „lenkt“. „Wer es an Initiative, Anpassungsfähigkeit, Dynamik, Mobilität und Flexibilität fehlen lässt, zeigt objektiv seine oder ihre Unfähigkeit, ein freies und rationales Subjekt zu sein.“3 Wer diesen Anforderungen nicht entspricht, bleibt auf der Strecke. Soziale Ungleichheiten und soziale Diskriminierung werden im Diskurs des „unternehmerischen Selbst“ ausgeblendet. Da viele Praktika unbezahlt sind, ist man auf einen Nebenverdienst oder die Unterstützung der Familie angewiesen. Es entsteht eine Kluft zwischen den Studierenden, die aufgrund der finanziellen Situation ihrer Eltern privilegiert sind und jenen, die auf sich selbst gestellt sind. Oder wie der Soziologe Ulrich Bröckling schreibt: „Jeder könnte, aber nicht alle können.“4 Die konkrete Lebenssituation der Einzelnen wird am Arbeitsmarkt nicht berücksichtigt, denn, so wird suggeriert, jede_r kann es schaffen seine/ihre Wünsche zu verwirklichen, wenn er/sie nur will.

de strukturelle Diskriminierungen nicht thematisiert. Während der Studentinnenanteil an den Universitäten stetig zunimmt, ist das wissenschaftliche Personal größtenteils noch männlich. Je höher man in der Pyramide klettert, desto weniger Frauen sind auffindbar. Der „gender gap“ ist für Studierende auf der Universität zunächst kein Thema. Auf dem Arbeitsmarkt allerdings, so ist man sich einig, sei es für Frauen schwerer, sich gegenüber Männern zu etablieren, denn „wir leben in einer Gesellschaft, die Frauen in bestimmten Positionen gar nicht sehen will“, so eine Studierende. Frauen müssten auch ihre „Ellbogen einsetzen“, um bestehende Stereotype zu entkräften. Zudem liege die Verantwortung, Familie und Karriere zu verbinden, immer noch bei den Frauen. Der Diskurs der „Powerfrau“ suggeriert, dass mit Selbstorganisation und Engagement Beruf, Familie und Freizeit problemlos in Einklang gebracht werden können.

Diskursive Umarmung. Forderungen nach Selbstorganisation und Empowerment, die sich im Konzept des unternehmerischen Selbst spiegeln, wurden bereits in den 1960er- und 70er Jahren von emanzipatorischen Bewegungen vertreten.

Diskurse, die ursprünglich aus gesellschaftskritischen Strömungen stammen, werden von neoliberalistischen Konzepten vereinnahmt. Die Sozialwissenschafterin Katharina Pühl bezeichnet diese Wirkungsweise als „diskursive Umarmung“5. Neoliberalistische Diskurse der Selbstverantwortung und des -managements überschneiden sich mit emanzipatorischen Forderungen nach Selbstbestimmung. Sie weist darauf hin, dass wir, auch wenn wir tagtäglich als „unternehmerisches Selbst“ angesprochen werden, dieses Konzept nicht wie einen Stempel aufgedrückt bekommen. In unseren Gesprächen hat sich Gender/Social Gap. Jene, die sich an den gezeigt, dass der Weg in die Selbststän„Rändern der Gesellschaft“ befinden, digkeit eine mögliche Alternative für werden ausgeschlossen. Besonders Juden späteren Berufsweg sein kann, da gendliche, die keine abgeschlossene Ausbildung haben, werden einem enor- junge Frauen in der Selbstständigkeit men Druck ausgesetzt und sind gefähr- eine Chance sehen, ihre eigenen Vorstellungen zu verwirklichen. „Schwer det, in das „soziale Abseits“ zu geraten und keine Arbeitsstelle zu finden. zu sagen, ich weiß noch nicht einmal, Ebenso werden Kategorien wie „Al- wo ich in drei Jahren bin. Idealerweise: ter“ und „Geschlecht“ unsichtbar geAls Selbstständige entweder im Bemacht. Durch die Verschleierung der Ka- reich PR/Marketing/Werbung oder tegorie „Geschlecht“ werden bestehen- Ähnliches.“ ❚

Beate Hammond

Drei Regeln Ein schwarzer Schauspieler im Fernsehen? Wenn es keine USSerie ist, muss es „Der Alte“ sein, denn dieser TV-Kommissar wird seit nunmehr zwanzig Jahren von einem schwarzen Assistenten (erst Charles M. Huber, dann Pierre Sanoussi-Bliss) begleitet. Oder man verfolgt einen Fall der „SOKO Leipzig“ mit Patrick Grimm (Tyron Ricketts). Schwarze TV-Ermittlerinnen?

Gab es mal (Karin Boyd, Carol Campbell), gibt es nicht mehr.

Fernsehserien und Telenovelas sind fast nur „weiß“. Falls doch schwarze HauptdarstellerInnen mitspielen, scheinen folgende Regeln zu gelten. Regel 1: Schwarze Charaktere sind zu exotisieren. Sie kommen aus der Fremde, selbst wenn sie akzentfrei deutsch sprechen. Wie der ghanaische Maschinenbaustudent Kodjo Owusu-Asare (Ernest Hausmann) in „Rote Rosen“, die deutsch-ugandische Samia Obote (Dominique Siassia) in „Sturm der Liebe“ oder die einst in der „Lindenstraße“ ansässige, nigerianische Asylbewerberin Mary, die mit der in Deutschland aufgewachsenen Tochter eines ghanaischen Diplomaten (Liz Baffoe) besetzt war, die sich einen Akzent noch mühevoll anlernte. Regel 2: Wo schwarze Menschen sind, ist eine Scheinehe nicht weit. Mary heiratet den Serienbösewicht, während Kodjo ein schönes Mädchen in Geldnot erwählt, die sich schließlich auch in ihn verliebt. Sogar Samia, das Kind einer deutschen Mutter, denkt über eine Scheinehe nach. Regel 3: Schwarze Figuren sind grundsätzlich vom Wohlwollen der anderen abhängig. Sie brauchen immer Hilfe, sind meist in Not und generell nur selten in der Lage, ihr Schicksal selbst in die Hand zu nehmen. Wenn sie arbeiten, dann nur in untergeordneten Berufen. Kodjo war schon Fensterputzer und Gouvernante, hat aber in seinem Ingenieurberuf noch nie gearbeitet (außer im entfernten Afrika), während andere Telenovela-Charaktere ohne erkennbare Qualifikation zumindest an der Hotelrezeption unterkommen oder innerhalb weniger Episoden vom Zimmermädchen zur Sekretariatskraft befördert werden.

Aber vielleicht ändert sich das ja noch. Ich schaue weiter. februar 2008 an.schläge 11

Fo t o : S t e p h a n i e S i n c l a i r

internationalan.riss

unicef

Foto des Jahres zeigt Kindbraut Beim internationalen Wettbewerb zum UNICEF-Foto des Jahres erhielt ein Hochzeitsfoto, das die Trauung eines elfjährigen Mädchens mit einem vierzigjährigen Mann zeigt, den ersten Preis. Das Gesetz schreibt für Bräute ein Mindestalter von 16 Jahren vor, doch gewohnheitsrechtlich ist die Heirat von minderjährigen Mädchen in Afghanistan gängige Praxis. „Dieses Foto macht uns auf ein weltweites Problem aufmerksam.

Millionen Mädchen werden noch im Kindesalter verheiratet – ein selbstbestimmtes Leben bleibt den meisten von ihnen für immer verwehrt“, sagte UNICEF-Schirmherrin Eva Luise Köhler bei der Preisverleihung in Berlin. Die Fotografin, Stephanie Sinclair (USA), fotografierte für ihr Projekt in den vergangenen zwei Jahren Kinderbräute in Afghanistan, Äthiopien und Nepal.

UNICEF schätzt die Zahl der Frauen, die minderjährig verheiratet werden, auf weltweit sechzig Millionen, die Hälfte davon in Südasien.

Auch in vielen Subsahara-Staaten ist es aus wirtschaftlichen Überlegungen heraus üblich, junge Frauen ohne ihr Wissen oder ihre Zustimmung zu verheiraten. Je jünger die Braut, umso höher der Brautpreis. besu www.unicef.de/foto

nicaragua

Legislative und Exekutive missachten Frauenrechte Neun Frauen sind angeklagt, eine Vergewaltigung vertuscht zu haben.

Dabei handelt es sich ironischerweise um Frauen, die Opfer von sexuellem Missbrauch unterstützen, ihnen bei Anzeigen und Amtswegen zur Seite stehen und Frauenrechte in der Öffentlichkeit thematisieren. Jetzt 12 an.schläge februar 2008

droht ihnen ein Strafprozess. Die Anzeigen sind der Versuch, so heißt es in einem Solidaritätsaufruf im Internet, die nicaraguanische Frauenbewegung zu kriminalisieren und zu verunsichern.

Besonders brisant erscheint dabei die Tatsache, dass die Verdächtigen Zoilamerica Narváez, die Stieftochter des amtierenden Präsidenten Daniel Ortega unterstützt haben, ihn wegen sexuellen Missbrauchs anzuzeigen. „Es gibt Informationen, dass die Staatsanwaltschaft angewiesen wurde, das Verfahren gegen die Frauen unter Missachtung rechtsstaatlicher Standards mit dem Ziel durchzuführen, rasch Urteile und Haftstrafen zu erreichen“, so die Verfasserinnen des online Solidaritätsaufrufes.

Ein weiterer frauenpolitischer Dauerbrenner ist das Thema Abtreibung. Bereits im September 2007 wurde im Parlament zum wiederholten Male das Gesetz über das Verbot des Schwangerschaftsabbruchs bei medizinischer Indikation (aborto terapéutico) debattiert. Das Verbot des aborto terapéutico hat im vergangenen Jahr schätzungsweise 64 Frauen das Leben gekostet. Die Abstimmung fiel trotzdem mehrheitlich für die Beibehaltung des Gesetzes aus.

Die Kampagne „Yo decido mi vida – Ich entscheide mein Leben“, unterstützt vom Nicaragua Verein Hamburg e.V., will jedoch nicht aufgeben und weiter für das Menschenrecht auf Gesundheit und Leben eintreten. Mit öffentlichen Aufrufen, Protestpostkarten- und E-Mail-Aktionen wird weiter Druck gemacht. Das Ziel der Kampagne ist, neben der Wiedereinführung des aborto terapéutico, Aufklärungsarbeit zu leisten und die Sensibilität für dieses Thema in der Öffentlichkeit zu erreichen. besu www.yodecidomivida.org

irak

Frauenmorde offiziell ungeklärt Mitte Dezember hat die britische Armee die gesamte südirakische Provinz Basra in die Verantwortung der irakischen Sicherheitskräfte übergeben. Bis zum Frühjahr wird die Zahl der Soldaten, die sich auf einen Luftwaffenstützpunkt außerhalb der Provinzhauptstadt (Basra) zurückgezogen haben, auf 2500 reduziert. Seither häufen sich im Stadtgebiet gewalttätige Übergriffe und Bandenkriege. Innerhalb weniger Wochen wurden mindestens vierzig Frauen ermordet. Jalil Khalaf, der Polizeichef der Stadt, gesteht, dass diese Morde frauenfeindliche bzw. religiöse Motive aufweisen: westliche Kleidung, Make-up, oder kein Kopftuch auf offener Straße würden ausreichen. „Die Leichen werden enthauptet auf Müllhalden geworfen, mit einer Notiz, dass sie für ihre unislamische Kleidung bezahlen müssten“, erzählt Khalaf. Täter oder Verdächtige wurden noch keine identifiziert.

Man vermutet lediglich, dass dahinter rivalisierende schiitische Milizen und kriminelle Banden stecken könnten. Im Verdacht steht auch die Mahdi-Armee des schiitischen Predigers Muktada al-Sadr. Einer seiner Sprecher verurteilte die Morde an den Frauen und verdächtigte „kriminelle Banden“:„Es ist eine Sünde für Frauen, ihr Haar offen zu zeigen und Make-up zu tragen, aber jemanden umzubringen, ist eine noch größere Sünde.“ Auch die christliche Gemeinde und westlich gekleidete Männer wurden angegriffen.

Im zunehmenden Chaos machen Killerkommandos Jagd auf KollaborateurInnen, die sie in der Gestalt von ÜbersetzerInnen oder anderen IrakerInnen vermuten, die mit den britischen Sicherheitskräften (zusammen)arbeiten, für einen Mord werden mehrere tausend US-Dollar geboten. besu

an.rissinternational

Fo t o : N i n a M y e r s

schaften für homosexuelle Paare zum Standard werden. Wir hoffen, dass sich die ÖVP daran ein Vorbild nimmt, damit endlich auch in Österreich für Homosexuelle ein Rechtsinstitut mit eheähnlichen Rechten und Pflichten (…) eingeführt wird“, so Peter Traschkowitsch, geschäftsführender Vorsitzender von Sozialdemokraten und Homosexualität (SoHo). Im ungarischen Steuer- und Erbrecht, bei Gesundheits- und Pensionsversicherungen gibt es dann keinerlei Unterschiede mehr. Auf die Erfüllung ihrer Kinderwünsche müssen Lesben und Schwule verzichten, das Recht auf Adoption und künstliche Befruchtung gibt es für sie nicht. besu

te n n i s

Aborigine-Frau Nummer Eins

ungarn

Eingetragene PartnerInnenschaft ab 2009 Im ungarischen Parlament wurde noch im alten Jahr mit 185 zu 154 Stimmen die Einführung einer eingetragenen PartnerInnenschaft für homo- und heterosexuelle Paare beschlossen. Einer Eurobarometer-Umfrage zufolge befürworten nur 18 Prozent unserer NachbarInnen das Gesetz, Kritik kam ebenfalls von der Opposition und der katholischen Kirche. Die Regierungskoalition von SozialdemokratInnen und Liberalen hat dafür gesorgt, dass Ungarn als drittes postkommunistisches EULand Homosexuelle ab dem 1. Jänner 2009 eherechtlich beinahe gleichstellen wird. „Einmal mehr zeigt sich, dass eingetragene PartnerInnen-

adiosbarbie.com

Mit 31 Jahren Verspätung erhält die Australierin Evonne Goolagong nachträglich den ersten Platz in der Tennis Weltrangliste zuerkannt.

Neue Berechnungen der Women’s Tennis Association (WTA) ergaben, dass die heute 56-jährige Goolagong vom 26. April bis 9. Mai 1976 an erster Stelle gereiht hätte werden müssen und bereinigte die falschen Daten. Sie war die erste Aborigine-Frau, die es in ihrer Heimat über ethnische Grenzen hinweg zu Ruhm und Ehre gebracht hatte. Die Mutter von zwei Kindern gehört dem Wiradjuri-Stamm an und wuchs in Neusüdwales auf. Mit sieben Jahren begann sie Tennis zu spielen, mit 16 holte sie Vic Edwards in seine Tennisschule nach Sydney. Goolagong gewann sieben Grandslam-Titel, darunter Wimbledon und Paris, und viermal hintereinander die Australien Open. 1971 wurde sie Australierin des Jahres und ein Jahr später als Member of the British Empire geehrt.

Nach ihrem Karriereende 1985 zog sie mit ihrer Familie nach Florida, kehrte 1991 aber wieder in ihre Heimat zurück, um als Betreuerin und Fed-Cup Kapitänin ihre Erfahrungen einzubringen. besu

„Ophira“ sieht ein bisschen aus wie eine Barbie. Macht aber eindeutig das Beste daraus: Eine Homepage, die sich dem Kampf gegen menschliche Barbie-Körper widmet. Darauf finden sich kurze Videos glücklicher, dicker Frauen (z.B. „Give Me the Food“ von Miss Platnum) und unter der Rubrik „Food for Thought“ auch allerlei Artikel zum Thema Essstörungen und Körperbilder. „7 ways to love your body through thick & thin“ etwa, oder eine Studie zu männlichem und weiblichem Körperbewusstsein. Sowie ein höchst aufschlussreiches Interview mit der lesbischen, schwarzen Kulturwissenschaftlerin Becky Thompson, u.a. über den Zusammenhang von Ethnizität und Essverhalten.

Besonders geeignet, um Körperfrust abzubauen: Das Online-Spiel „Feed the Model“. Tortenstücke und Hühnerkeulen müssen der auf dem Laufsteg hin und her eilenden Mageren zielgenau in den Mund geschleudert werden. Mit jedem gelungenen Wurf legt das Model ein wenig zu. Waren es zu wenige, endet das Spiel mit dem Hinweis: „How do you expect to save any models with this weak throws?“ les februar 2008 an.schläge 13

südkaukasus

Fo t o s : J u t t a S o m m e r b a u e r

Fo t o : C h r i s t i a n Wi l d

Tradition und Transition Frauen im Südkaukasus. Von Daniela Mussnig

Literatur: Development and Transition, Nr. 8/ Dez 2007: www.developmentandtransition.net Azerbaijan Human Development Report 2007. Gender Attitudes in Azerbaijan: Trends and Challenges. www.un-az.org/Doc/nhdr2007gendereng.pdf

14 an.schläge februar 2008

In den sowjetischen Nachfolgestaaten im südlichen Kaukasus wurde der schwierige Transitionsprozess durch zahlreiche Konflikte weiter erschwert. Die Suche nach nationalen Identitäten, nach neuen politischen und wirtschaftlichen Perspektiven prägt auch das Leben von Frauen in Armenien, Aserbaidschan und Georgien.

Trotz einiger Diskrepanzen zwischen den drei Ländern, der etwas offeneren georgischen und der traditionelleren aserbaidschanischen Gesellschaft, zwischen Stadt und Land, Arm und Reich, gibt es auch Gemeinsamkeiten. Die Sowjetzeit hatte für die traditionellen Gesellschaften des Kaukasus eine annähernde Gleichstellung von Frauen in Bildung und Berufsleben mit sich gebracht. Im privaten Bereich blieben althergebrachte Rollenbilder weit stärker verankert. Mit dem Bedürfnis

nach neuer Identität und Werten angesichts eines sich rasch veränderten Umfelds kommt solchen „Traditionen“ heute wieder eine verstärkte Bedeutung zu. Während politische und soziale Institutionen zerfallen und die ökonomische Situation prekär bleibt, bieten Familien den zentralen Rückhalt.

Das gilt umso mehr im Falle von Kriegen, wie es sie Anfang der 1990er Jahre in Georgien um die Provinzen Abchasien und Südossetien sowie um die armenische Enklave Nagorny Karabach in Aserbaidschan gegeben hat und deren Folgen durch den „eingefrorenen“ Zustand der Konflikte und eine große Zahl an (Binnen-)Flüchtlingen nach wie vor präsent sind.

Nicht nur Traditionen, sondern auch mangelnde Aussichten auf einen, möglichst auch noch den Unterhalt sichernden, Arbeitsplatz haben zur Folge, dass junge Menschen bei ihren Eltern

leben. Das bedeutet gerade für Mädchen umfassende familiäre Kontrolle.

Abends ausgehen zu dürfen ist keine Selbstverständlichkeit, es könnte den Ruf schnell ruinieren. Denn Jungfräulichkeit bis zur Ehe ist für Frauen ein gesellschaftliches Muss. Wer sich nicht daran hält, riskiert neben gesellschaftlicher Ächtung auch, keinen Ehemann zu finden. Für Männer gelten gänzlich andere Maßstäbe. Die Spielräume für alternative Lebensentwürfe sind aber allgemein beschränkt. Die traditionelle Rolle des Familienvaters als Brotverdiener spiegelt sich in der stärkeren männlichen Arbeitsmigration, in Einkommensunterschieden und geschlechterspezifischen Unterschieden bei der Berufswahl wider. Doch die wirtschaftlichen Realitäten stellen dieses Bild in Frage, denn oft obliegt es den Frauen, für das Familieneinkommen zu sorgen. ❚

kaukasussüd

„Was Geschlechtergleichheit bedeutet“ Die aserbaidschanische Journalistin Arzu Soltan über den schwierigen Kampf gegen Genderstereotype in ihrem Land. an.schläge: Du beschäftigst dich als Journalistin mit Genderfragen. Ist es für dich schwer, Raum und Publikum für diese Thematik zu finden?

Arzu Soltan: Ja, manchmal sogar sehr schwer. Denn gewisse Genderstereotype, die im Mittelalter entstanden sind, haben bis heute ihren Einfluss nicht verloren. Diese Stereotype verhindern, dass unsere LeserInnen das Vorhandensein von Problemen in diesem Bereich eingestehen. In der Mehrzahl der Fälle sehen Männer diejenigen als FeindInnen an, die über Geschlechtergleichheit, Frauenrechte, usw. sprechen.

Unzureichende Informiertheit dient als Vorwand dafür, dass sich die LeserInnen oft aufregen, wenn sie in den Medien Artikel zu Gender-Themen lesen. Auch Frauen verstehen nur unzureichend, was Geschlechtergleichheit bedeutet.

Sie verbinden sie oft mit Fragen der Lebensführung, mit der Aufteilung der Hausarbeit.

Auch von offizieller Seite wird nicht gern auf Fragen geantwortet, die sich auf die Gender-Thematik beziehen – mit der Begründung, dass z.B. über das junge Alter aserbaidschanischer Bräute oder über Menschenhandel nicht gesprochen werden darf, denn das schade dem Image Aserbaidschans!

Aber es muss angemerkt werden, dass in den letzten Jahren verschiedene NGOs in diesem Bereich aktiv sind und Projekte durchführen, die auf die Aufklärung der Bevölkerung über Geschlechtergleichheit abzielen. Besonders effektiv sind JournalistInnenwettbewerbe zu diesem Thema.

Nach Jahren des Zerfalls, des Kriegs und der politischen Krisen wächst die aserbaidschanische Wirtschaft dank Öl und Pipelines heute sehr schnell, Aserbaidschan verzeichnet derzeit mit rund

dreißig Prozent das weltweit höchste Wirtschaftswachstum. Eröffnet diese Entwicklung neue Möglichkeiten für die Gesellschaft, insbesondere für Frauen?

Leider hören auch wir nur aus den Nachrichten vom Wirtschaftswachstum. Ich finde nicht, dass über neue Möglichkeiten für die Gesellschaft gesprochen werden kann, solange JournalistInnen für ihre Artikel ins Gefängnis kommen. Es ist die gleiche korrumpierte Gesellschaft, in der Arbeitslosigkeit und Inflation nach wie vor hoch sind.

In Aserbaidschan übersteigen die Arbeitsressourcen der Frauen jene der Männer, sie stellen mehr als fünfzig Prozent der arbeitsfähigen Bevölkerung.

Aber auch in den letzten Jahren sind die Fälle von Arbeitsmigration von Frauen nicht zurückgegangen. Unter diesen Voraussetzungen erstarkt die Frauenbewegung, verschiedene Frauenorganisationen und -gruppen erarbeiten gemeinsam Lobbyingpositionen und -taktiken zur Stärkung der Rolle von Frauen auf verschiedensten Ebenen des gesellschaftlichen und politischen Lebens. Allerdings ist die Frauenbewegung in Aserbaidschan hauptsächlich im Zentrum, d.h. in der Hauptstadt Baku, vertreten. Für die Frauenbewegung ist die Entwicklung an den Peripherien aber sehr wichtig. Umso mehr, als in den Regionen wegen der streng traditionellen Lebensweise die Teilnahme an gesellschaftlichen Prozessen noch stärker eingeschränkt und die Lage der Frauen noch schwieriger ist als in der Hauptstadt.

Die Suche nach nationaler Identität des unabhängigen Aserbaidschan ist mit einer Betonung von Tradition verbunden.

Wie beeinflusst dieser Prozess der „Traditionalisierung“ das Alltagsleben von Frauen und ihre gesellschaftliche Position?

Hier muss man auch differenzieren. Denn in der Hauptstadt sind die Frauen moderner und stärker in die moderne Welt integriert. Nichtsdestotrotz lassen bis heute die von den Massenmedien verbreiteten Frauenbilder zu wünschen übrig, nach wie vor bringen sie patriarchalische Frauenbilder hervor. Zuallererst gilt die Familie als zentraler Wert für Frauen und wird ausschließlich aus dem Blickwinkel der Mutterschaft betrachtet. Die Frau soll sich nur auf den privaten Bereich beschränken (dafür gilt das Stereotyp „Privatbereich ist gleich Mutter, Ehefrau, Hausfrau“) und ihr Leben der Familie widmen. Weiters wirkt das Stereotyp der Zweitrangigkeit, aufgrund dessen eine von einer Frau geäußerte Meinung nicht ernst genommen wird.

Und in den ländlichen Regionen ist, wie schon gesagt, die weibliche Teilnahme an gesellschaftlichen Prozessen wegen der streng traditionellen Lebensweise noch stärker eingeschränkt.

Gibt es Deiner Meinung nach Unterschiede zwischen der Situation von Frauen in Aserbaidschan im Vergleich zu den anderen postsowjetischen Ländern?

Der Südkaukasus ist ein Umfeld, in dem verschiedenste ethnische, soziale, politische und kulturelle Verhältnisse koexistieren. Die postsowjetische Periode mit ihren zahlreichen Krisen und Konflikten hat die Frauen in der gesamten Region vor eine Vielzahl an Problemen und Aufgaben gestellt. Die Frauen in den Ländern des Südkaukasus haben ähnliche, beinahe die gleichen Probleme. Was die anderen postsowjetischen Länder betrifft, so denke ich, dass wir im Vergleich zu den zentralasiatischen Ländern weiter sind, aber hinter den baltischen Staaten, Russland, der Ukraine, usw. zurückliegen. ❚

Arzu Soltan

Artikel von Arzu Soltan: http://cmic.aznet.org/cmic/ humantraffic_ar_1.htm http://cmic.aznet.org/cmic/ humantraffic_ar_2.htm www.ifj-asia.org/page/misc/ final_report-Mongolia03.pdf Interview: Daniela Mussnig

februar 2008 an.schläge 15

smokingsex

„Sie rauchen wie ein Mann, Die rauchende Feministin. Von Lea Susemichel

16 an.schläge februar 2008

sexsmoking „Jahrtausendelang haben wir den Männern den Dreck weggemacht und ihre Hemden gebügelt. Und was haben wir davon? Wir dürfen endlich in der Öffentlichkeit rauchen.“ Audrey Meadows gibt diese Worte in „Ein Hauch von Nerz“ der liebestollen Doris Day mit auf den Weg in Cary Grants Arme. Der Film ist von 1962 und allzu

weibliche Rauchzeichen Selbstbewusstsein und rochen nach großer, weiter Welt. Die Freiheit des Cowboys wurde erst in den 1950ern zum Marlboro-Markenzeichen, zuvor war die Marlboro die erste Frauenzigarette (mit rotem Mundstück, um Lippenstiftspuren zu kaschieren) und versprach vielmehr Genuss jenseits häuslicher Enge denn wildromantische Prärie.

Von Katharina der Grossen, die dicke Havanna-Zigarren paffte, bis zu George Sand, deren Eindringen in männliche Domänen eben auch durch ihre Pfeife symbolisiert wurde: Stets signalisierten weibliche Rauchzeichen Selbstbewusstsein und rochen nach grosser, weiter Welt.

Madame“

lange war es zu diesem Zeitpunkt tatsächlich nicht her, dass Frauen öffentlich rauchen durften, ohne ihren Ruf ernsthaft zu gefährden. In den USA waren Raucherinnen zwar früher als in Europa akzeptiert, mit der hausmütterlichen Pausbäckigkeit Doris Days vertrug sich eine Zigarette allerdings auch dort nur bedingt. In Europa hatten die Nazis zuvor dankbar auf eine Tradition zurückgreifen können, die weibliche Nikotinsucht mit größter Liederlichkeit verknüpfte: Die deutsche Mutter raucht nicht. Gesundheit und Gebärfreudigkeit galt es zu erhalten, weibliches Rauchen wurde unterbunden. In Gaststätten durften keine Zigaretten an Frauen verkauft werden, Schwangere bekamen von vorneherein keine „Raucherkarten“.

Dass rauchende Frauen den Faschismus verhindert hätten, wie Wiglaf Droste in seiner „Liebeserklärung“ an „die rauchende Frau“ behauptet, muss deswegen wohl nicht gleich angenommen werden. („Hätten 1933 mehr deutsche Frauen geraucht, ein Würstchen wie Hitler hätte niemals etwas werden können.“… Von der Roten Armee, die Hitler zu Fall brachte, sind dagegen folgende Verse überliefert: ‚Hört den Russen zärtlich hauchen: Komm Frau! Komm Frau!

Du sollst rauchen!‘“) Durchaus aber kann davon ausgegangen werden, dass weibliches Rauchen etwas mit Widerstand und Emanzipation zu tun hatte. Denn der deutschen Mutter und dem biederbraven Rolemodel Doris Day stand eine Marlene Dietrich gegenüber, die ohne Zigarette im Mundwinkel zweifellos einiges ihrer verheißungsvollen Androgynität eingebüßt hätte. Von Katharina der Großen, die dicke Havanna-Zigarren paffte, bis zu George Sand, deren Eindringen in männliche Domänen eben auch durch ihre Pfeife symbolisiert wurde: Stets signalisierten

Spätestens Raucherinnen wie Janis Joplin zeigten, dass dieser Eskapismus durch Rauch auch einer des Rausches war und verhalfen Ausdrücken wie „Sauferei des Nebels“ oder „trockene Trunkenheit“, die im 17. Jahrhundert gebräuchlich waren, zu neuem Reiz. Rauchen wurde mit Ekstase, Sinnlichkeit und aufregender Ausschweifung verbunden.

Und natürlich mit emanzipierter Intellektualität. Simone de Beauvoir ertrug Sartres Rauchschwaden nicht nur, sie rauchte selber.

Hannah Arendt ignorierte Heidegger, der sich stets an ihrer exzessiven Qualmerei stieß, und rauchte unbeirrt weiter. Virginia Woolf rauchte.

Wird heute „Wer hat Angst vor Virginia Woolf“ auf US-amerikanischen Bühnen aufgeführt, ist den SchauspielerInnen das Rauchen dabei verboten. In Paris wird zur großen Sartre-Ausstellung die Zigarette aus dem Gesicht des Philosophen wegretouchiert. Und ist gegenwärtig irgendwo „Frauen rauchen anders“ zu lesen, wie unlängst in der Brigitte, geht’s dabei mit größter Wahrscheinlichkeit um Hautalterung und empfindlichere Lungenflügel. Keine Frage: Nicht nur Hildegard Knef und Ingeborg Bachmann ist das Rauchen letztlich schlecht bekommen. Vielleicht hatte es sich zuvor aber rauchend besser gelebt, gearbeitet und gekämpft.

Denn auch wenn sich der Feminismus ganz bestimmt nicht in erster Linie dem Tabakkonsum verdankt, das ein oder andere weibliche Lebenswerk schuldet ihm sicherlich einiges: „Gewidmet sei das erste der Sonette, In dem ich völlig mich der Form bemeistert, Der Zauberin, die mich dazu begeistert: Der duftenden Havannazigarette.“ Marie von Ebner-Eschenbach ❚

Sabina Brändli:„Sie rauchen wie ein Mann, Madame.“ Zur Ikonographie der rauchenden Frau im 19. und 20. Jahrhundert.

In: Christoph Maria Merki/Thomas Hengartner (Hg.), Tabakfragen, Zürich: Chronos 1996, S. 83-110.

februar 2008 an.schläge 17

smokingsex Fo t o : Ti n a Fü c h s l b a u e r

Irgendein Eckchen Personen, die gerade rauchen, werden bei Umfragen zum Rauchen vorsichtshalber nicht befragt. Das Risiko für PassivraucherInnen, an Lungenkrebs zu sterben, ist ein Viertel geringer als für NichtraucherInnen.

Absurdes rund um Rauchverbote von El Awadalla.

Unter dem Stichwort „Rauchverbot” findet die Suchmaschine Google 1.380.000 Einträge im Internet, vor drei Jahren waren es 226.000, wohlgemerkt

RaucherInnen und WirtInnen vor allen Gerichten um ihre jeweiligen Rechte (nicht nur in jenen Bundesländern, in denen bereits Rauchverbote verhängt wurden). Immerhin wurde gerichtlich

Studie, die beweisen sollte, daß der größte Teil der Zugfahrenden nicht rauchen will. Das fragwürdige Zustandekommen der Studie mußten die ÖBB zugeben, nachdem bekannt wurde, daß

„Es gibt viele Arten zu töten. Man kann einem Mann ein Messer in den Bauch stechen, einem das Brot entziehen, einen von einer Krankheit nicht heilen, einen in eine schlechte Wohnung stecken, einen durch Arbeit zu Tode schinden, einen zum Selbstmord treiben, einen in den Krieg führen usw. Nur weniges davon ist in unserem Staate verboten.“ (Brecht: Me-ti, Buch der Wendungen)

handelt es sich dabei nur um deutschsprachige Einträge. In den letzten Jahren nehmen die Einschränkungen und Diffamierungen gegen RaucherInnen zu, der vorgebliche Grund: unser aller Gesundheit und die volkswirtschaftlichen Kosten. Seit März 2004 herrscht in Irlands Pubs Rauchverbot, seit Juni 2004 darf auch in norwegischen Lokalen nicht mehr geraucht werden, weitere Staaten folgten. Schon ein halbes Jahr nach Einführung des Rauchverbots in Irland behaupteten MedizinerInnen, die Herz-Kreislauf- und die Lungekrebserkrankungen seien signifikant zurückgegangen. Waren das vorher nicht immer Langzeitschäden? Wurde gar die Statistik geschönt? In Deutschland streiten 18 an.schläge februar 2008

festgestellt, daß nach dem Grundgesetz das Recht auf freie Entfaltung der Persönlichkeit, zu der das Rauchen gehört, besteht – und zwar auch in Betrieben, in denen ein allgemeines Rauchverbot herrscht. Irgendein Eckchen muß also zum Rauchen freigegeben werden, wenn der Betrieb nicht gerade eine Raffinerie oder etwas anderes höchst Feuergefährliches ist.

Die ÖBB haben das Rauchen in allen Zügen verboten. Für mich jedenfalls Grund genug, nur noch mit Leihwagen oder RaucherInnenfahrgemeinschaften meine Lesereisen zu absolvieren. Eine Beschwerde bringt die Antwort, die ÖBB würden sich um meine Gesundheit kümmern – und den Hinweis auf eine

bei Umfragen in Zügen, auf Bahnhöfen etc. Personen, die gerade rauchten, vorsichtshalber nicht befragt wurden; ebenso hat die Bahn einfach die für sie passenden Antworten auf verschiedene Fragen addiert, die unpassenden einfach weggelassen. Doch das Manipulieren von Studien gegen das Rauchen ist nicht nur bei den ÖBB zu finden.

International wird manipuliert, was das Zeug hält. Hinter den Nichtraucherkampagnen stehen die großen Pharmakonzerne, die ihre Mittelchen an den rauchenden Mann und die rauchende Frau bringen wollen, von Kaugummis über Pflaster, Sprays usw. bis hin zu Medikamenten, die sich als Ladenhüter erwiesen haben. So kursierte beispiels-

sexsmoking weise eine zeitlang ein als Mittel gegen Typhus unverkäufliches Medikament als todsicheres Mittel gegen das Rauchen. Beda M. Stadler, Professor für Immunologie an der Medizinischen Fakultät der Universität Bern schreibt am 18. 1. 2007 in der Weltwoche: „[...] habe ich mir die grösste im Bericht zitierte Studie aus dem British Medical Journal zu Gemüte geführt.

Diese prospektive Studie umfasste einen Zeitraum von 39 Jahren und betraf 118094 Kalifornier. Genauer analysiert wurden 35561 Nichtraucher mit einem rauchenden Partner. Wahrscheinlich wird diese Megastudie nie mehr in einem solchen Umfang wiederholt werden, weil zu teuer, und vor allem, weil kein kausaler Zusammenhang zwischen Passivrauchen und Sterblichkeit nachgewiesen wurde.

Nimmt man die Resultate dieser Studie ernst, ist das relative Risiko für Passivraucher, an Lungenkrebs zu sterben, gar ein Viertel geringer als für Nichtraucher. Der Leiter der amerikanischen Gesundheitsbehörde zitiert diese Studie trotzdem hemmungslos, weil die Autoren behaupten, ein ‚kleiner‘ Effekt durch Passivrauchen könnte dennoch vorhanden sein [...]”. Michael Siegel, Professor für Sozial- und Verhaltenswissenschaften an der Boston School of Health und Mitverfasser mehrerer Studien über die Gefährlichkeit des Passivrauchens,

wehrt sich neuerdings gegen die Diskriminierung von RaucherInnen und deckt auf, daß Passivrauchen nicht gefährlich, höchstens lästig ist. Stadler und Siegel sind bei weitem nicht die einzigen, die sich in Sachen schwachsinniger und/oder manipulierter Studien zu Wort melden.

Ums Geld geht es beim Rauchen allemal, nicht nur den Pharmafirmen; so fördert die EU, die gleichzeitig für Rauchverbote im öffentlichen Raum eintritt, den Tabakanbau heuer mit rund 13 Millionen Euro, die „Bekämpfung des Tabakkonsums” mit 160. 000 Euro. Argumentiert wird mit den Arbeitsplätzen im Tabakanbau, der wiederum hauptsächlich in wirtschaftlich benachteiligten Gebieten betrieben wird.

Die Tabaksteuer beträgt laut Bundesbudget pro Jahr 1,3 Milliarden Euro und ist damit ziemlich genau gleich hoch wie die motorbezogene Versicherungssteuer oder die Kapitalertragssteuer. Aus der Tabaksteuer erhält der Ausgleichfonds der Gebietskrankenkassen pro Jahr 12,4 Millionen Euro (festgelegt im ASVG, § 447a), was vielleicht erklärt, warum aus den Krankenkassen keine wesentlichen Meldungen gegen das Rauchen bekannt sind. Wem nutzen also die immer hysterischer werdenden Hetzkampagnen gegen RaucherInnen?

Irmi Wutscher

Der weibliche Nichtraucher

❚ Möglicherweise einer bis dato als Hinterbänklerin unbekannten Politkerin zur Pflege der eigenen Profilneurose; ❚ sicher der Entsolidarisierung am Arbeitsplatz, im Zug, im Beisl usw., kurz: im gesamten Leben, ❚ der Selbstbehalts- und Selberschuld-Mentalität im Krankheitsfall, ❚ der Verschleierung der Unfähigkeit und Untätigkeit von PolitkerInnen in wichtigen Angelegenheiten, ❚ dem allgemeinen Gesundheits- und Körperkultwahn, der gemeinsam mit dem Kontrollwahn schon so gut wie alle Bereiche der Gesellschaft durchdringt, ❚ der kulturellen Diskriminierung (Beispiel: in Frankreich soll auch in den beliebten Wasserpfeifenlokalen ab sofort nicht mehr geraucht werden dürfen).

Der Wirt Werner Abele, Schwäbisch Gmünd, auf einer deutschen Website:„Es ist erstaunlich, mit wie viel Intoleranz bzw. enormer Energie Nichtraucherverbände zu Denunziantentum, Verfolgung und Diskriminierung mit gezielten Hetzkampagnen, Email-Aktionen usw. aufrufen. Würden solche Energieleistungen auch bei der Welthungerhilfe stattfinden, könnten jährlich mehrere Millionen Menschen vor dem Hungertod be❚ wahrt werden.“

El Awadalla besteht auf „an.ständige“ alte Rechtschreibung.

Link www.raucherbewegung.eu

Das ist der einfache Weg, erfahre ich am Cover, mit dem Rauchen aufzuhören.

Und eine Hand mit rotlackierten Fingernägeln zerdrückt die Zigarettenpackung. Der Genderunterschied wird bereits in der Einleitung festgemacht: Frauen rauchen anders. Und der Grund, weshalb Frauen jetzt überhaupt rauchen, ist die Frauenbewegung und die 68er Generation. Es wird von „Rauchern“ gesprochen, außer es sind explizit rauchende Frauen gemeint, dann heißt es „Raucherinnen“. Das wird im Editorial gleich klargestellt. Warum sie es dann nicht geschafft haben „Endlich Nichtraucherin“ aufs Cover zu schreiben, bleibt ungeklärt.

Carr geht von einem grundsätzlichen Selbsthass aller RaucherInnen aus und ist gekommen, uns davon zu befreien. Extra für die Frauen ist ein Kapitel dem Hunger (Rauchen statt Essen) und ein Kapitel dem Abnehmen gewidmet. Denn der weibliche Hauptgrund, nicht mit dem Rauchen aufzuhören, ist die große Angst von Frauen, dass sie zunehmen könnten. Aber sowohl die Idealvorstellung vom guten Aussehen als auch die Idee, dass man zunimmt, wenn man nicht mehr raucht, sind Teil der großen Gehirnwäsche und diese werden wir im Laufe des Lesens dieses Buches glücklicherweise los. Übrigens: Es gibt in der Reihe auch: Endlich ohne Flugangst, … ohne Übergewicht, … ohne Alkohol und, am wichtigsten: … ohne Sorgen. Passt, das Leben ist geritzt. februar 2008 an.schläge 19

sexsmoking

RaucherInnenstuben Für die, die selber schuld gewesen sein werden. Von Michèle Thoma Überall stehen sie. Im steifen Wind, in vergilbten Korridoren. In Sackgassen, in Hinterhöfen. Draußen vor der Tür.

Neben ihresgleichen. Hagere Gestalten mit zerfurchten Gesichtern, die mit vergilbten Klauen hektisch in Packungen herumfingern, auf denen unattraktive Botschaften verkündet werden. Packerln mit Zeitbomben: Terrordrohungen. Finstere Zukünfte. Langsame Tode. Schreckliches Siechtum. Höllenqualen.

Sie werden es immer gewusst haben.

Sie werden nicht sagen können, sie hätten es nicht gewusst.

Sie werden immer selber schuld gewesen sein.

Sie werden immer der MarlboroMann und die Maryland-Frau gewe-

sein, die voneinander wissen, dass sie am besten küssen. Sie werden die gewesen sein, die den Pakt mit dem Satan freiwillig eingegangen sein werden. Die, die öffentlich bereuen, Buße tun, abschwören, als Mahnmal dastehen. Die, die ihre Kehlköpfe, ihre Luft- und Speiseröhren, ihre Gaumensegel, ihre Lungenflügel outen.

Deren verbrannte Flügel im Horrorkabinett ausgestellt werden, damit Schulklassen sich den ersten Schock fürs Leben holen. Die, vor denen Kinder ihre Ich-rauch-nur-eine-Zigarette-und-ich-bin-ja-schon-über-50Mutter warnen. Die sich die Aschenbecher aufs Haar kippen, sich bis zum Skelett strippen.

Sie werden die Hässlichen und die Bösen gewesen sein. Sie werden die Toten sein.

Überall in Europa die gleichen Jammergestalten. Mit eingezogenen Schultern in den zugewiesenen Zonen für die Abgewiesenen. sen sein, die sich im Sonnenuntergang die Lunge geröstet haben und sich zynisch dem Untergang geweiht haben. Sie werden die gewesen sein mit der filzigen Zunge. Sie werden die mit den belegten Atemwegen gewesen sein. Sie werden die gewesen sein, die sich ihre Flügel selber geteert haben.

Sie werden die gewesen sein, vor denen die NichtraucherInnen in den Kontaktanzeigen sich schaudernd abwenden. Sie werden die gewesen

Überall in Europa die gleichen Jammergestalten. Mit eingezogenen Schultern in den zugewiesenen Zonen für die Abgewiesenen. Mit den Füßen scharrend in der Kälte, in der angebrachten Distanz zu rotbackigen, entspannten, positiven Kollegen, die sich ihrer Salatplatte widmen. Vor verschlüsselten Automaten nach Bankomatkarten graben oder anderen Zeichen eines gesellschaftlichen Status. Auf den Knien nach Stummeln robben. Am Katzentisch inhalie-

ren in zugigen Ecken, inmitten uringeschwängerter Schwaden, während die vor Ausgeglichenheit Strotzenden am Platz an der Sonne, neben dem Kamin, im Power Centrum schnurren.

Während rosige Familien und die rundum Glücklichen einander zusichern, dass die Luft rein ist.

Die Unreinen sind woanders. In ihren gekennzeichneten Paria-Zonen: Mit ihrem Gehüstel, ihrem Gehechel, ihrem Gespucke. Ihrem Immer-keinemehr-haben. Den Krematorien auf ihren Tischen. Dem Gestank nach erkaltetem Abgestandenen, den sie überall mit sich hinschleppen. Bei den proletarischen Schlampen, den Balkanromeos, vertrocknet wie Selbstgedrehte, den saugenden Kids mit den Fötenfaces.

Unterm Tisch, unterm Bett – wie oft verwandelt sich ein Bett in einen Scheiterhaufen? Das ist die Strafe für die, die zu sehr brennen! – in einem finsteren Verschlag, unter freiem Himmel in einem Winkerl, klein wie ein Katzenklo, wo Gleich und Gleich sich trübe gegenüber stehen. Verschämt ihre oralen Bedürfnisse befriedigen. Abgestempelt wie die Junkies bei der Vormittagsmethadonausgabe in der Apotheke am Eck zwischen kerngesunden Rentnerinnen mit herzeigbaren Diagnosen.

RaucherInnenstuben… als letzte Reservate des Lasters im christlichen Abendland!

Haben die Schergen nicht sogar Jesus auf dem Kreuz eine Tschick zwischen die Lippen geschoben? ❚

februar 2008 an.schläge 21

Fo t o s : L e a S u s e m i c h e l

VA L I E E X P O RT - S M A RT E X P O RT, S e l f Po r t r a i t : Tr a n s f e r I d e n t i t y

wissenschaftforum

Blauer Dunst und blaue Strümpfe Von der „Suffragette mit Zigarette“ bis zum neuen „Smirting“ vor irischen Gaypubs: Die Stigmatisierung von RaucherInnen fordert stets kreative Strategien heraus. Von Anika Susek

Anika Susek ist Geographin. Ihre Diplomarbeit trägt den Titel: „Rauch(en) im Auge des Tigers!? Eine empirische sozialgeographische Untersuchung zum Rauchverbot in irischen Pubs aus der Perspektive der ‚Critical Geographies of Health“‘

22 an.schläge februar 2008

Rauchen wird gegenwärtig vor allem als ein gesundheitlich riskantes Verhalten problematisiert. Die in den damit verbundenen Diskussionen vorherrschende medizinische Perspektive soll hier jedoch zunächst vernachlässigt werden. Denn Rauchen ist nicht nur unter medizinischen, sondern ebenso unter historischen und soziokulturellen Aspekten von Bedeutung. Ein Blick auf den historischen Wandel von geschlechtsspezifischen Bedeutungen des Rauchens gibt nicht nur Aufschluss über die Veränderung von Geschlechterverhältnissen im Alltag, sondern kann die gegenwärtige Diskussion um das Rauchen auch um eine feministische Perspektive bereichern.

Pfeife rauchende Bäuerinnen und Tabak schnupfende Frauen aus der

Oberschicht und in Ordensgemeinschaften waren bereits im 17. und 18.

Jahrhundert keineswegs selten. Historisch betrachtet handelt es sich bei dem „Marlboro-Mann“, dem Inbegriff des rauchenden und rau(ch)beinigen Mannes, um eine Art Recyclingprodukt der bürgerlichen Gesellschaft des 18. Jahrhunderts. Denn erst im Rahmen der Festschreibung der kulturellen Zweigeschlechtlichkeit im aufstrebenden Bürgertum des 18. Jahrhunderts wurde das Rauchen als ein „typisch männliches“ Verhalten definiert. Rauchende Frauen galten fortan nicht nur als „unweiblich“ und sozial gefährlich, es galt zudem als ausgesprochen unhöflich, Frauen dem Rauch von Tabak auszusetzen. Über die Etablierung von Raucher- und Herrenzimmern, in denen sich die Männer zum Rauchen zusammenfanden, war

das Rauchen in der bürgerlichen Wohnung auch mit der Verwehrung des Zugangs für Frauen zu diesen Räumen verbunden. Die Diskriminierung der rauchenden Frau fand jedoch nicht nur in den bürgerlichen Schichten statt, sondern übertrug sich auch auf die bäuerliche Gesellschaft und das ArbeiterInnenmilieu.

Die Provokation, die von rauchenden Frauen ausging, machten sich viele Frauen der Ersten Frauenbewegung des 19. Jahrhunderts zunutze, um ihre Überschreitung weiblicher Verhaltensnormen auch nach außen hin zu demonstrieren. Diese symbolische Bedeutung des Rauchens als widerständiger Akt gegenüber dem bürgerlichen Frauenbild wird auch in den Karikaturen und Beschreibungen der damaligen Zeit über die Suffragetten, die englischen

forumwissenschaft und US-amerikanischen Frauenrechtlerinnen, deutlich. Die „Suffragette mit Zigarette“ wurde darin als Blaustrumpf verunglimpft und zugleich zu einem Synonym für die emanzipierte Frau. Wie viele Frauen der Frauenbewegung tatsächlich rauchten, ist bis heute nicht belegt. Das Bild der „rauchenden Frau“ als der „emanzipierten Frau“ blieb jedoch bestehen und findet sich in einigen Zusammenhängen bis in die Gegenwart.

Obwohl rauchende Frauen zunehmend sozial akzeptiert wurden, schickte es sich Anfang des 20. Jahrhunderts für „anständige“ und „solide“ Frauen auch weiterhin nicht, zu rauchen. Daran änderten auch Frauentypen wie Marlene Dietrich nichts, die im Gegensatz zu den

pierten Raucherin in der Tabakwerbung und in einigen, vor allem links gerichteten, Milieus und Medien fort, andererseits wird in der Forschung über „Frauen und Rauchen“ das Bild der Frau als Opfer beschworen.

Dieses Bild der Raucherin als Opfer gründet sich in der Annahme, das Rauchen sei Ausdruck sozialer Benachteiligung und Teil einer spezifisch weiblichen Strategie der Problembewältigung. Thematisiert wird in diesem Zusammenhang insbesondere das Rauchen während der Schwangerschaft und als Mutter, das Rauchen als Mittel der Stressbewältigung und zur Gewichtsreduktion. Rauchen und Sucht werden dabei als grundsätzlich problematisch betrachtet und Frauen vor al-

Die Provokation, die von rauchenden Frauen ausging, machten sich viele Frauen der Ersten Frauenbewegung des 19. Jahrhunderts zunutze, um ihre Überschreitung weiblicher Verhaltensnormen auch nach aussen hin zu demonstrieren. rauchenden Frauenrechtlerinnen nicht als „Mannsweiber“ entsexualisiert, sondern als „Vamps“ sexualisiert wurden.

Den Hintergrund für diesen neuen Typus der rauchenden „Femme fatale“ bildete der Erste Weltkrieg, in dessen Folge es zu einer Neuordnung der Geschlechterrollen und einer neuen Welle der Emanzipation von Frauen kam. Verbunden mit dieser Neuordnung der Rollenbilder kam auch ein neues Schlankheitsideal auf, welches in idealer Weise mit der Zigarette und ihrer hungerdämpfenden Wirkung zu korrespondieren schien und somit ebenfalls zur Verbreitung des Zigarettenrauchens bei Frauen beitrug.

In der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg kam es schließlich zu einer weiteren Ausdifferenzierung des Bildes von der „rauchenden Frau“. Immer mehr Frauen begannen zu rauchen, so dass ihr Rauchen seine ehemals provokative Symbolkraft verlor. Dennoch handelt es sich gegenwärtig sowohl beim Rauchen selbst als auch bei seinen Deutungsmustern keineswegs um geschlechtsneutrales Terrain. In diesem Zusammenhang kommt es zu einem bemerkenswerten Widerspruch: Einerseits lebt das Bild der selbstbewussten und emanzi-

lem in ihrer Rolle als Mutter oder um ihre Figur Besorgte angesprochen. Die Vielfalt der Gründe, warum Frauen rauchen, auch Genuss und Geselligkeit werden von Raucherinnen immer wieder als Gründe angeführt, bleibt dabei ausgeklammert. Dies bedeutet nicht, dass Rauchen als Mittel der Konfliktbewältigung oder Gewichtsreduktion unproblematisch ist. Es stellt sich jedoch die Frage, inwiefern eine auf die gesundheitlichen Risiken des Rauchens verengte Perspektive die Komplexität der Lebenslagen und Situationen, in denen Frauen zur Zigarette greifen, zu erfassen vermag. Die gesundheitsbezogene Betrachtung des Rauchens behandelt dieses vor allem als individuelles Problem und tendiert zur Ausblendung gesellschaftlicher Verhältnisse. Eine Kritik am vorherrschenden Schlankheitsideal oder an prekären Arbeits- und Lebensbedingungen von Frauen, welche ursächlich für ihr Rauchen sein können, findet in der Regel nicht statt.

Blinde Flecken in Bezug auf Geschlecht, aber auch im Hinblick auf sexuelle Orientierung, finden sich auch in den gegenwärtig geführten Diskussionen um Rauchverbote. So bringt das Rauchverbot in Kneipen eine ganze Rei-

he von neuen Praktiken mit sich. Aufschlussreich ist in diesem Zusammenhang ein Blick nach Irland, wo bereits seit dem Jahr 2004 ein Rauchverbot in den Pubs existiert. Das während des Pubbesuchs in die Smoking Area oder auf die Straße vor dem Pub verlagerte Rauchen wird dort von vielen RaucherInnen positiv bewertet, da sie die Möglichkeit zum Gespräch und der Kombination aus Smoking und Flirting (dem „Smirting“) schätzen. Einige Frauen, und durchaus auch Männer, führen zudem an, sich auf dem nächtlichen Heimweg sicherer zu fühlen, da die Straßen nun auch nachts belebt sind. Während bei Männern hier die Angst vor Schlägereien und Überfällen ausschlaggebend ist, steht bei Frauen die Angst vor einer Vergewaltigung im Vordergrund. Die Kehrseite der neuen Straßenkultur sind Pöbeleien und Anmache gegenüber PassantInnen durch betrunkene Raucher.

Die Umkehrung dieses Problems, die Pöbelei von PassantInnen gegenüber RaucherInnen vor dem Pub, stellt wiederum ein Phänomen dar, welches sich vor Gaypubs findet. Das Rauchen vor Gaypubs ist für die RaucherInnen mit einer Art Zwangs-Outing verbunden, da sie unabhängig von ihrer tatsächlichen sexuellen Orientierung von vielen PassantInnen dem Pub zugeordnet werden. In diesem Zusammenhang kommt es immer wieder zu heterosexistischen Übergriffen gegenüber RaucherInnen vor Gaypubs. Die meisten Gaypubs bieten daher Smoking Areas in ihren hinteren Bereichen an. Aber auch vor diesen Pubs finden sich immer wieder RaucherInnen. Sie geben an, dies als Teil ihres normalen Alltags zu begreifen und lehnen die Rolle des potentiellen Opfers ab.

Das Rauchen vor dem Gaypub ist somit auch ein politischer Akt, mittels dessen die Sichtbarkeit sexueller Orientierungen im Stadtbild hergestellt werden kann.

Die politische Bedeutung des Rauchens in diesem Zusammenhang ist nur eine der vielen Facetten, die mit dem Rauchen verbunden sind. Eine feministische und queere Perspektive zum Thema „Rauchen“ zu entwickeln, ist deshalb vor allem mit der Aufgabe verbunden, die Vielfältigkeit und Widersprüchlichkeiten der Thematik in eine feministische Analyse der Gesellschaft einzubinden. ❚ februar 2008 an.schläge 23

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W H AT D E F E AT S Y O U

Spiralstudie Die Hormonspirale bietet wirksamen Schutz vor ungewollten Schwangerschaften, ist Christiane Reder überzeugt. Sylvia Groth kritisiert die fehlende Beratung der Patientinnen über Nebenwirkungen wie Depressionen, Schmerzen und Stimmungsschwankungen.

Patientinnenbeteiligung online bot eine Fragebogen-Aktion des Grazer Frauengesundheitszentrums. Zwischen Mai 2005 und September 2006 berichteten 1768 Frauen per Internet über ihre Erfahrungen mit dem Verhütungsmittel Hormonspirale. 88 Prozent der Frauen klagen über – durchschnittlich fünf – unerwünschte Wirkungen.

Beschwerden wie Depressionen, Schmerzen im Unterleib, Schmierblutungen oder Eierstockzysten sind als mögliche Folgen der Hormonspirale aus Literatur und Herstellerinformation bekannt. Trotzdem erhielten 47 Prozent der Befragten bei Nachfrage von ihren ÄrztInnen die Antwort, es gäbe keinen Zusammenhang zwischen ihren Beschwerden und dem Verhütungsmittel.

51 Prozent der Befragten fühlen sich schlecht informiert. 90 Prozent wurden nicht über Kopfschmerzen, Akne oder Stimmungsschwankungen als mögliche Wirkungen aufgeklärt. Dabei zeigen die Ergebnisse der Umfrage deutlich, wie wichtig unabhängige Information für Patient- innen ist. Frauen, die selbst die Hormonspirale als für sie geeignetes Verhütungsmittel ausgewählt haben, leiden deutlich seltener unter Beschwerden als jene 62 Prozent, die einem Vorschlag Ihrer ÄrztInnen folgten. Ein Schritt zu besserer Information wäre die Verpflichtung – verständlich geschriebene – Beipackzettel an Nutzerinnen weiterzugeben.

Die große Zahl von Teilnehmerinnen an der Umfrage zeigt den Wunsch nach Beteiligung am Gesundheitssystem. Anders als etwa in Schweden oder Kanada haben Patientinnen und Konsumentinnen in Österreich keine Möglichkeit, ihre Erfahrungen mit einem Medikament an das Gesundheitsministerium rückzumelden. Hier zeigt sich eine Lücke in der Arzneimittelüberwachung. Wenn die Erfahrungen von Frauen nicht aufgegriffen werden, verzichtet das Gesundheitssystem auf eine wichtige Informationsquelle. Schließlich weisen die Frauen auf potentielle Gefahren hin.

Wer wünscht sich nicht eine Möglichkeit einfach, ohne Nebenwirkungen, um wenig Geld zu verhüten und dabei noch vor Geschlechtskrankheiten geschützt zu sein? Doch das ideale Verhütungsmittel gibt es nicht. Jede Frau, jedes Paar muss herausfinden, was passt – in der jeweiligen Lebensphase, in dieser Art der Beziehung, bei den momentanen Zukunftsplänen. Information ist dabei die Voraussetzung für eine selbstständige Entscheidung. Frauengesundheitszentren bieten garantiert industrieunabhängige Verhütungsberatung.

Kommentare müssen nicht mit der Redaktionsmeinung übereinstimmen.

© id:dev identity development

Sylvia Groth ist Geschäftsführerin des Vereins Frauengesundheitszentrum. Information und Terminvereinbarung unter :

In regelmäßigen Abständen wird öffentlich über die Problematik der Abtreibung diskutiert. Dies fast ausschließlich durch wiederholte konservative Forderungen nach Restriktionen für Frauen beim Zugang zum Abbruch – im fälschlichen Glauben, dadurch die Anzahl der Schwangerschaftsabbrüche zu verringern. Aus den Erfahrungen von betroffenen Frauen, sowie aus anderen europäischen Ländern ist hinreichend bekannt, dass dies ausschließlich durch bessere Aufklärung und einen leichten und kostengünstigen Zugang zu wirksamen (!) Verhütungsmitteln zu erreichen ist. Frauen und Männer verwenden Verhütungsmittel in den allermeisten Fällen, um nicht schwanger zu werden. Eine hohe Sicherheit, eine unkomplizierte Anwendung, insbesondere keine Beeinflussung der Sexualität und so wenig wie möglich negative Nebenwirkungen sind die berechtigten Wünsche an ein ideales Produkt.

In Österreich gibt es derzeit etwa 200.000 Anwenderinnen der Hormonspirale. „Mirena“ gehört zu den sichersten Verhütungsmitteln. Verhüten 100 Frauen ein Jahr lang mit dieser Spirale, ist mit einer statistischen Häufigkeit von 0,1 Schwangerschaften zu rechnen. Im Vergleich dazu „passieren“ bei Paaren, die mit Kondomen verhüten, ca. 14 ungewollte Schwangerschaften und bei Anwenderinnen der Muttermundkappe ca. 20. Diese Häufigkeit von ungewollten Schwangerschaften, oft mit einem nachfolgenden Abbruch, ist für viele Frauen ein belastendes Ereignis. Hormonelle Verhütungsmittel sind um vieles wirksamer und entsprechen somit mehr den Bedürfnissen der Frauen nach einer unbeschwerten, spontanen Sexualität und einem „sicheren“ Schutz vor ungewollten Schwangerschaften. Sie haben Vorteile und auch Nachteile. Inhalt einer guten Verhütungsberatung muss sein, diese den Frauen/Paaren darzulegen, um eine selbstbestimmte Entscheidungsfindung zu unterstützen.

Frauen, die unsicher sind, wie ihr Körper auf ein Gestagen-Präparat wie Mirena reagiert, können für einige Monate eine Gestagen-Pille nehmen. Dies kann die persönliche Entscheidungsfindung pro oder contra Hormonspirale erleichtern.

Eine fachkundige Beratung, der leichte Zugang zu Informationen für interessierte Frauen und die kontinuierliche Verbesserung und Weiterentwicklung von Methoden aufgrund wissenschaftlicher Erfahrungen und Rückmeldungen von Anwenderinnen sind in Zusammenhang mit hormonellen Verhütungsmitteln – wie bei allen Medikamenten – gefordert. Zusätzlich sollte die Frauengesundheitspolitik Verhütungsinformationen verbessern, um somit einen konstruktiven Beitrag zur Prävention ungewollter Schwangerschaften zu leisten.

T. 0316/83 79 98, E-Mail: frauen.gesundheit@fgz.co.at und auf www.fgz.co.at

Christiane Reder ist Fachärztin für Gynäkologie und Geburtshilfe beim Gynmed Ambulatorium Wien, www.gynmed.at

februar 2008 an.schläge 25

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26 an.schläge februar 2008

an.rissarbeit.wissenschaft Der Landesfrauenrat Hamburg ist unabhängig, überparteilich und überkonfessionell und tritt für die Gleichstellung von Frau und Mann in Gesellschaft, Politik und Arbeitswelt ein. Die Vorsitzende Christa Randzio-Plath gab beim Neujahrsempfang die Prioritäten für 2008 aus: „Die Überwindung der skandalösen Lohnungleichheit zwischen Frauen- und Männerlöhnen (durchschnittlich zwanzig Prozent), die Integration von Migrantinnen, das Engagement gegen Gewalt gegen Frauen und mehr Frauen in Führungspositionen in Politik und Wirtschaft“. be www.landesfrauenrat-hamburg.de

s e x u e l l . a r b e i te n

Eine queere Perspektive auf Arbeit und prekäres Leben

d i s ku s s i o n

Neue F-Wörter gesucht Das Label „Feministin“ vermeiden und stattdessen die neuen „KlasseFrauen“ beschwören: Schluss mit Opferrollen, her mit den erfolgreichen Individualbiographien inklusive Kinderwunscherfüllung! Diese These von Thea Dorn, Autorin des Buches „F-Klasse“ demonstriert für die Soziologin Sabine Hark „den Griff in die antifeministische Klamottenkiste.“ Die Herausforderungen an die Feministinnen von heute sind andere als in den 1970ern, meint auch Hark, aber Gender Studies und feministische Theorie dürfen dabei nicht ausgeklammert werden. Die Leiterin des Berliner Zentrums für Interdisziplinäre Frauen- und Geschlechterforschung (ZIFG) an der TU diskutiert deshalb mit Thea Dorn und der Publizistin Hilal Sezgin (Autorin von „Typisch Türkin“) über „F-Wörter. Neue Feminismen und veraltete feministische Theorie?“ Welcher neuer Feminismus hierbei verhandelt wird, kann am 14.2. auf der TU Berlin erfahren werden. sr 14.2., F-Wörter. Neue Feminismen und veraltete feministische Theorie?

TU Berlin, Hauptgebäude, 10623 Berlin, Straße des 17. Juni 135, 18-21.00, Programm unter www2.tu-berlin.de/zifg/

frauen.auszeichnung

Hammonia 2008 an Elisabeth von Dücker Der Landesfrauenrat Hamburg, als Zusammenschluss von über fünfzig Frauenverbänden die größte Frauenlobby Hamburgs, zeichnet die Hamburger Kunst- und Kulturhistorikerin Elisabeth von Dücker mit der Hammonia 2008 aus. Hammonia ist der Name der Hamburger Stadtgöttin und wird als Anerkennung erstmals vergeben. Damit werden Frauen geehrt, die mit hohem Engagement Leistungen von Frauen sowie ihre Gleichstellung fördern. Von Dückers Verdienste bestehen beispielsweise in der konzeptionellen Gestaltung der Abteilung „Frauen und Männer – Arbeitswelten/Bilderwelten“ im Museum der Arbeit in Hamburg, die Initiierung eines Wandbildes im Hamburger Hafen zu hundert Jahren Frauenarbeit oder die europaweit erste große kulturgeschichtliche Ausstellung zu Sexarbeit.

So betitelt das Autorinnenpaar Renate Lorenz und Brigitta Kuster ihr neues Buch. Es verknüpft eine queer-feministische Perspektive auf Sexualität und Geschlecht mit der gegenwärtigen Debatte um Arbeit und prekäres Leben. „Wir stellen entlang des Materials eine neue Anordnung von Macht im Feld von Arbeit dar“, so Kulturproduzentin, Videomacherin und Autorin Brigitta Kuster: „Diese ermöglicht, die angebotenen gesellschaftlichen Plätze – Mann oder Frau, Dyke oder hetero, mobile Arbeitskraft oder Migrantin, Chef oder Sekretärin – zu durchqueren.“ Die Doppelbindung aus Ermöglichung und Zwang kennzeichnen die Autorinnen als „Prekarisierung“, den zu leistenden Aufwand als „sexuelle Arbeit“.

Den Begriff der „Sexuellen Arbeit“ entwickeln die Autorinnen anhand dreier Beispiele. Beispiel 1: Die viktorianische Hausangestellte Hanna Cullwick, ihre Tagebücher, SM-Szenen und Drag-Photographien. Beispiel 2: Die Praxen der Gäste und Angestellten des Büro-Suite-Hotels im heutigen Berlin. Beispiel 3: Gespräche mit kürzlich nach Deutschland migrierten ComputerspezialistInnen. kaiv Infos: www.queeringwork.de

g e n e r a t i o n . p r a k t i ku m

Bilanz und Ausblick der Plattform 2006 wurde die Plattform „Generation Praktikum“ von Anna Schopf initiiert. Die Plattform erforscht das Phänomen „Generation Praktikum“, vernetzt PraktikantInnen und organisiert Veranstaltungen. 2007 wurde von der Plattform die Studie „Arbeit ohne Wert? Strukturmerkmale der PraktikantInnen-Beschäftigung im Hochschulkontext in Österreich“ durchgeführt. Es ist die erste wissenschaftliche Studie dieser Art in Österreich und steht auf der Plattform zum Download bereit. 2007 ist die Plattform außerdem dem internationalen Netzwerk „Generation P“ beigetreten. In diesem Rahmen wurde eine Petition erarbeitet, die sich an das EU-Parlament und die EU-Kommission richtet. Die Forderungen sind unter anderem, dass das Phänomen der PraktikantInnen-Beschäftigung erforscht und in EU-Statistiken berücksichtigt werden soll, sowie europäische Mindestnormen und Standards entwickelt werden sollen.

Bis Ende März kann die Petition noch unterschrieben werden, im April werden die Unterschriften in Brüssel übergeben. 2008 will die Plattform außerdem weiter zur Beschäftigungssituation von PraktikantInnen forschen und mit der Generation P den ersten europäischen PraktikantInnen-Newsletter herausgeben. Am 1. April nimmt die Plattform am 3. Europäischen PraktikantInnen-Aktionstag in Wien teil. Wir wünschen ein erfolgreiches Jahr! be Infos, Studie und Petition: www.generation-praktikum.at

februar 2008 an.schläge 27

arbeitbrasilien

G a b r i e l a S i l v i a L e i t e ( l i n k s)

Fo t o s : DA S P U

Streetwear BR 69 und CopaSacana: Hurenmode aus Rio de Janeiro sorgt für neue Selbstachtung von Prostituierten und mobilisiert erfolgreich gegen gesellschaftliche Stigmatisierung. Von Saskya Rudigier Lastwagenfahrer sind die besten Kunden. Solch eine Überlegung in die Modekollektion einfließen zu lassen, ist nichts Ungewöhnliches für die Frauen rund um „DASPU“. Das brasilianische Modelabel „von den Huren“ (das putas) stellte 2006 seine erste Gesamtkollektion „BR 69“ vor. Benannt ist sie nach einer stark frequentierten FernfahrerRoute und präsentiert wurde sie zeitgleich mit der Rio-Fashion-Week. Allerdings auf dem Arbeitsplatz der Modemacherinnen: der Straße. Und mit dem entscheidenden Unterschied, dass die sexy Mode auch kurvigen Frauen steht. „Wir machen Kleidung für alle Frauen.

Die kann in der Prostitution und im Alltag getragen werden“. Gabriela Silva Leite, Aktivistin der Prostituiertenorganisation „Davida“, und den Frauen, die an der Praça Tiradentes im Zentrum von Rio anschaffen, gelang es innerhalb von wenigen Monaten, DASPU weit über die 28 an.schläge februar 2008

Grenzen Brasiliens hinaus bekannt zu machen.

Der mediale Wirbel wurde durch eine Unterlassungsklage des in São Paulo ansässigen Luxusmodegeschäft „Daslu“ zusätzlich angeheizt, das sich ob der (nicht gerade zufälligen) Namensähnlichkeit empörte. Aber anstatt Anwälte mit dem Fall zu beauftragen, gab Davida die Androhung an die Presse weiter und erhielt enorme Solidaritätsbekundungen gegen das superteure, in einen Korruptionsskandal verwickelte Daslu.

Aus dem Ghetto geholt. Um der „Prostitution Würde zu verleihen“ wurde Davida von der ehemaligen Prostituierten Gabriela Silvia Leite 1992 gegründet. Leite gilt als Pionierin der Hurenbewegung, seit sie nach der Ermordung dreier Prostituierter 1979 in São Paulo eine Demonstration gegen Polizeigewalt mitinitiierte und in weiterer Folge Prostituiertenkongresse in Brasilien organisier-

te. Unter dem Motto „Frauen des Lebens – es ist wichtig zu sprechen“ fand der erste Kongress 1987 statt, aus dem das Prostituiertennetzwerk (Rede Brasileira de Prostitutas) hervorging. Und zum ersten Mal wurde öffentlich über die Stigmatisierung der „Mulheres da Vida“ diskutiert. Leite: „Wir haben gesehen, wie Prostituierte sprechen lernen.

Sie entdecken, dass sie die Stimme einer Gesellschaft sind, die bei der Konfrontation mit Sexualität zu Tode erschrickt.

Die Prostituierte muss aus dem Ghetto geholt werden, um sie in die brasilianische Realität zu platzieren“1. Das brasilianische Netzwerk der Sex-Professionellen, dem auch männliche Sexarbeiter und Transvestiten angehören, umfasst mittlerweile 27 Organisationen. „Ein Anliegen von Davida ist, Frauen zu animieren, neue Hurenorganisationen zu gründen“. Friederike Strack, eine von insgesamt sieben Davida-MitarbeiterInnen, arbeitete auch schon für

brasilienarbeit die deutsche Prostituiertenorganisation Hydra und verfolgt die Aktivitäten von Davida seit 1993.

Sexarbeit noch ohne Rechte. Neben der Koordination des Netzwerkes hilft der Verein Davida bei gesetzlichen Fragen, betreut, klärt auf und kämpft für die arbeitsrechtliche Anerkennung von Sexarbeit. „Die Prostituierte ist nicht kriminalisiert, kriminalisiert wird nur, wer von der Ausübung der Prostitution lebt, also der Besitzer des Bordells oder des Hotels, in dem Prostitution stattfindet. Die Ausübung der Prostitution ist an sich legal, aber im Alltag verschwimmen die Grenzen, die meisten wissen nicht genau, was legal ist und was nicht“, umreißt Leite 2000 in einem Interview die Problematik in Brasilien.

Beschreibung der selbstständigen Tätigkeit auf der offiziellen Homepage – neben 600 anderen gewöhnlichen Berufen – veröffentlicht.

Straße. Davida verschickt die Ausgaben an alle Prostituiertenorganisationen, die sich anschließend um die Verteilung kümmern. Die Onlineversion der Zeitschrift umfasst neben Gedichten, Reportagen und Berichten aus dem Rotlichtmilieu auch aktuelle Meldungen.

Aufmerksamkeit erregte Davida außerdem bei der Biennale-Eröffnung 2006 in São Paulo. Der slowenische Künstler Tadej Pogacar – er arbeitet unter dem Arbeitstitel Code Red schon seit längerem mit Sexarbeiterinnen aus der ganzen Welt zusammen – präsentierte dort mit den Frauen ein (aus Bettlaken der Stundenhotels in Rio de Janeiro gefertigtes) Brautkleid mit Kondomschleier.

„Hemdchen“ gegen Aids. Davida wie auch andere Hurenorganisationen finanzieren sich mehrheitlich durch die Teilnahme an Aidspräventionsprogrammen des Gesundheitsministeriums, regelmäßige Förderungen für die Vereine gibt es keine.

Unter anderem suchen die (an den Programmen) beteiligten Organisationen nach Orten für Kondomautomaten.

Strack: „Die sind in Brasilien keine Selbstverständlichkeit und durch preisliche Vergünstigungen soll die Inanspruchnahme verbreitert werden.“ Wur- Huren machen Kleider. Die Prostituierten, den Kondome früher nach Brasilien im- die DASPU vorantreiben, sehen das Modemachen aber nicht als Ausstieg aus dem Rotlichtmilieu. Sie wollen gar nicht Das brasilianische Modelabel „von den Huren“ (das mit ihrer Arbeit aufhören, sondern einputas) präsentierte 2006 seine erste Gesamtkollektion fach nur Achtung und Anerkennung. „BR 69“ zeitgleich mit der Rio-Fashion-Week. Allerdings 10.000 T-Shirts und Baumwollkleiauf dem Arbeitsplatz der Modemacherinnen: der Strasder, genug um eine zweite Kollektion zu se. Und mit dem entscheidenden Unterschied, dass die finanzieren, verkaufte DASPU im ersten Jahr. Das Büro von Davida ist zugleich sexy Mode auch kurvigen Frauen steht.

Vertriebsbüro und Zentrale des Modelabels. Hier wird die von Sylvio de Olivera Davida arbeitete eng mit dem Kon- portiert und in Ländern wie etwa Indo- entworfene T-Shirt-Linie verschickt, gressabgeordneten und ehemaligen nesien und Indien hergestellt, soll in neue Gesamtkollektionen in ZusamGuerillero Fernando Gabeira (Die GrüZukunft die staatliche Kondomfabrik in menarbeit mit anderen Modedesignenen) an einem Gesetzesentwurf (2003) Acre die „camisinhas“ (Kondome werrInnen zwei Mal jährlich entworfen. Das zur Regulierung der Rechte von Sexarden in Brasilien „Hemdchen“ genannt) Thema für die diesjährige SommerkolbeiterInnen zusammen. An die deutherstellen. lektion steht noch nicht fest und wird in sche Gesetzgebung angelehnt, wird Friederike Strack bemerkt im Inter- Zusammenarbeit mit der Universität von darin gefordert, Prostitution als Gewer- view, dass diese Präventionsarbeit aber Belo Horizonte im Februar entwickelt. be anzuerkennen. Sexprofessionelle er- weit mehr umfasst als Aids-Aufklärung Zum Jahreswechsel aber wurden neue hielten damit Pensionsansprüche, Kran- und Kondomverteilung: „Wir machen T-Shirts mit der Glücksfarbe weiß – nach kenversicherung und die Möglichkeit, auch auf die Rechte der Frauen aufbrasilianischer Tradition wird zu Silvester ausständigen Lohn einzufordern. Ende merksam.“ weiß getragen – auf den Markt gebracht.

November 2007 wurde der Vorschlag, Die Strategien von Davida mit die„DASPU wurde mit der Idee ins Le„obwohl bis zu siebzig Prozent der Besen Anliegen an die Öffentlichkeit zu ben gerufen, unabhängig und selbstbevölkerung diesem Entwurf zustimmen“, gehen sind vielfältig, kreativ und mestimmt die Projekte von Davida zu fiwie Friederike Strack erläutert, von der dienwirksam. Das Straßentheater über nanzieren. Davida möchte nun deshalb CCJC (Comissão de Constituição e JuAids z. B., „Cabaré da Vida“, wird auf öfeine Kooperative gründen, damit das stiça de Cidadania2) mit großer Mehrfentlichen Plätzen, in der Nähe der Rot- Modelabel auf eigenen Beinen steht“, lichtviertel aufgeführt. Und die Antiheit abgelehnt. Aussichtslos ist der erklärt Friederike Strack den weiteren Aids-Kampagne „Maria ohne Scham“, Kampf um die umstrittenen ArbeitsUmgang mit dem Erfolg. Mitglieder der rechte für Strack jedoch nicht. Die Hoff- mit dem „kultigen“ Logo und den freKooperative sind Prostituierte und Unterchen Sprüchen wie „Ich habe einen Benung, dass der Entwurf ins Parlament stützerinnen. Die Idee dahinter ist, dass zur Abstimmung gelangt, existiert wei- ruf“, „Ich benutze Kondome“ auf Aufkle- die Gewinne von DASPU einerseits dazu terhin. „Unsere Aufgabe besteht weiter- bern und Kalendern war so beliebt, dass dienen, die MitarbeiterInnen zu zahlen, hin darin, viel PR-Arbeit zu leisten und sie 2007 wieder aufgenommen wurde. andererseits neue Projekte ermöglichen, darüber zu informieren, welche Vorteile Ein- bis zweimonatlich, je nach fidie unabhängig von den staatlichen Proes mit sich bringen würde.“ Immerhin nanziellen Ressourcen, erscheint seit jektausschreibungen zur Aidsprävention hat das Arbeitsministerium 2002 Pro1988 auch die einzige Prostituiertenzei- sind. Wir freuen uns jedenfalls schon auf stitution als Arbeit anerkannt und eine tung Brasiliens: „Beijo da Rua“ – Kuß der die nächsten „Provokationen“. ❚

1 Friederike Strack.: Von der Sexarbeiterin zur Prostituierten.

In: Lateinamerikanachrichten, Nummer 377, November 2005 2 Ausschuss für Verfassung, Justiz und Bürgerrechte

Links www.davida.org.br www.daspu.com.br, T-Shirt Kosten zwischen 12,- und 25,- Euro.

Straßenzeitung: www.beijodarua.com.br Brasilianisches Netzwerk der Prostituierten: www.redeprostitutas.org.br Literatur Friederike Strack: Mulher da Vida – Frauen des Lebens. Brasiliens Prostituierte im Widerstand gegen Stigmatisierung und Repression ASA-Texte N°5, FDCL-Verlag 1996 Buch über DASPU von Anna Marina Barbará:„As Meninas da Daspu“, Editora Novas Idéias, Interviews mit Prostituierten, die für Daspu modeln.

Der Pressesprecher Flavio Lenz arbeitet derzeit an einem Buch über DASPU und Gabriela Silvia Leite plant, eine Biographie herauszugeben

februar 2008 an.schläge 29

kulturan.riss

Fo t o : G r e t e We i l , © H e r l i n d e Ko e l b l

den Geistesgrößen der Welt, andererseits aber ganz einfach mit Menschen zu tun hatte.“ Nicht nur der hohe künstlerische Anspruch der „Jüdischen Porträts“ ist bemerkenswert, die sensible Darstellung der EmigrantInnen und ihrer Schicksale macht sie außerdem zu einem wichtigen historischen Dokument. nr 5.2.-23.3, Herlinde Koelbl. Jüdische Porträts, WestLicht. Schauplatz für Fotografie, 1070 Wien, Westbahnstraße 40, T. 01/522 66 36, www.westlicht.com.

konzert

Michelle Shocked Die US-amerikanische Folksängerin und Songwriterin gastiert im Februar im WUK in Wien. Der Anti-Star der US-Folkbewegung schrieb seine ersten Songs in den 1980er Jahren. Seit dieser Zeit nimmt Michelle Shocked immer wieder an linkspolitischen Aktionen teil, sie engagierte sich als Friedensaktivistin und Hausbesetzerin. 1986 erschien ihr DebütAlbum, das auf Anhieb ein großer Erfolg wurde. Seit Mitte der 1990er Jahre bekennt sie sich zum Christentum, was sich auch in ihren Songs vermehrt niederschlägt. 2002 tourte Michelle Shocked unter dem Motto „No Bush War“ durch Europa. Auch bei sozialen Projekten engagiert sich die Künstlerin, so etwa bei Projekten für HIV-infizierte Kinder in Afrika. Der Umweltaktivistin Julia Butterfly Hill widmete sie einen Song.

AndA 27.2., 20.00, WUK, 1090 Wien, Währinger Straße 59, Kosten: 18,- Euro im VVK, (ermäßigt 15,-), www.wuk.at

f i l m . n ä c h te

Frauen in Afrika, Lesben im Film

fotografie

Zeitbilder Für ihr Projekt „Jüdische Porträts“ fotografierte die deutsche Fotokünstlerin Herlinde Koelbl von 1986 bis 1989 deutschsprachige JüdInnen, die das Nazi-Regime durch Flucht ins Exil überlebt haben. Mit den von ihr porträtierten Menschen, von denen schließlich nur wenige wieder nach Deutschland oder Österreich zurückkehrten, führte Herlinde Koelbl zudem sehr persönliche Gespräche über deren Ansichten zu jüdischer Tradition und ihr Verständnis von „Heimat“. Ein Teil der so entstandenen Fotografien mit dazugehörigen Interviewauszügen dieser 1989 auch in Buchform erschienenen „Jüdischen Porträts“ wird ab 5. Februar in Wien gezeigt.

Im Mittelpunkt des Werks der vielfach ausgezeichneten Fotografin und Fotojournalistin stehen die Menschen und deren soziales und gesellschaftliches Umfeld – so kritisierte sie in ihren Arbeiten unter anderem bereits ironisch die „High-Society“ sowie weibliche und männliche Stereotype. Kennzeichnend für ihr künstlerisches Schaffen ist stets die lange, intensive Auseinandersetzung mit den ausgewählten Thematiken und Motiven.

Herlinde Koelbl selbst bezeichnete „Jüdische Porträts“ als einen „Markstein“ ihres persönlichen Lebens: „Diese Arbeit ist in meinem Leben bisher die größte und tiefste Erfahrung, weil ich es einerseits mit 30 an.schläge februar 2008

Der Februar hat filmisch einiges zu bieten. Am 28. Februar wird im S.U.S.IFrauenzentrum in Berlin der Film „Au clair de la lune“ gezeigt. Der Dokumentarfilm von Leona Goldstein beginnt in Westafrika, genauer gesagt in Mali, Burkina Faso und der Elfenbeinküste. In diesen Ländern, wo korrupte Politiker an der Macht sind und bittere Armut herrscht, sprach die Filmemacherin mit MenschenrechtsaktivistInnen, KünstlerInnen und Flüchtlingen und befragte sie zu ihren Visionen zur „Utopie Europa“.

Goldsteins Film führt weiter in die Ukraine, wo die Menschen ebenfalls vor den Mauern der „Festung Europa“ stehen. Und schließlich nach Deutschland, wo viele von ihnen ohne Chancen auf Asyl enden.

Im Rahmen der lesbischen Filmnächte wird „High Art“ von Lisa Cholodenko gespielt. Er erzählt die Geschichte der Redakteurin Syd, die durch einen Zufall die ehemalige Fotokünstlerin Lucy kennen lernt. Syd kann Lucy dazu überreden eine neue Foto-Serie aufzunehmen und es entwickelt sich eine Beziehung zwischen den beiden Frauen, die ein trauriges Ende nimmt. Der ausgezeichnete Film besticht vor allem durch seinen ungewöhnlichen Stil. AndA 28.2.,„Au clair de la lune“, Interkulturelles Frauenzentrum S.U.S.I., 10115 Berlin, Linienstr. 138, www.susi-frauen-zentrum.com 29.2.,„High Art“: CinemaxX, 10785 Berlin, Potsdamer Platz, www.l-filmnacht.de

a u s s te l l u n g

Das Sexflies Projekt Bilder, Texte, Installationen und (Musik)-Performances sind die Mittel, mit denen die Ausstellung „Sexflies Projekt“ die Themen Lust, Sex und

an.risskultur Erotik aus weiblicher Perspektive behandelt. Eine internationale Auswahl von Onlinetexten, Filmen, Performances oder Comics wird präsentiert. Fernab jeder Reduktion von Frauen auf reine Lustobjekte, möchte die Ausstellung vielmehr sexuelle Tabus und Fetische, Träume, Freizügigkeiten, sexuelle Phantasien und Energien von Frauen sichtbar machen. Mit dem Rollenklischee vom „braven Mädchen“, das keinen Sex will, keinen Spaß daran und auch keine sexuellen Phantasien hat, soll so aufgeräumt werden.

Erarbeitet wurde das Sexflies Projekt von der australischen Performerin, Literatin und Kuratorin Gaby Bila-Günther, auch als „Lady Gaby“ bekannt. Die ursprünglich aus Rumänien stammende Künstlerin, die bereits in ganz Europa an Kunst- und Kulturfestivals teilgenommen hat, verwandelt die Galerie in einen Erotiksalon, in dem u.a. Miss LeBomb und die Wienerin Sabine Jelinek ihre Arbeiten zeigen.

Eröffnet wurde die Ausstellung am 16. Jänner mit einem umfangreichen Film- und Performance-Programm. AndA

Fo t o : © m m m f i l m g m b h

Ab 17.1 bis 15.2, Galerie IG Bildende Kunst, 1060 Wien, Gumpendorfer Straße 10-12, T.: 01/524 09 09, www.igbildendekunst.at

Eva Steinheimer

Schulreif

film

Sexuelle Begegnung Die erfolgreiche Bewährungshelferin Elsa Seifert steht im Mittelpunkt des Films „Verfolgt“. Sie geht ganz in ihrer Arbeit auf und lebt gemeinsam mit ihrem Freund Raimar und ihrer Tochter Daniela. Alles scheint in bester Ordnung zu sein, bis ihr Alltag durch den Auszug der Tochter Risse bekommt und ihr die alltägliche Routine sinnlos erscheint. Erst eine Affäre mit ihrem neuen Schützling, dem jugendlichen Straftäter Jan, schenkt ihr ein neues Lebensgefühl. Elsa entdeckt in den Begegnungen mit dem erst sechzehnjährigen Jungen ihre sexuellen Phantasien. Beide inszenieren ihre Sehnsüchte und ihren eigenen sexuellen Kosmos, bis Elsas Leben anfängt, aus den Fugen zu geraten.

Regisseurin Angelina Maccarone komponiert in schwarz-weiß ein eindringliches Bild zweier Menschen jenseits der gesellschaftlichen Konventionen. Die Grenzen zwischen Liebe und Schmerz, Macht und Entblößung verschwimmen.

In den Hauptrollen des auf dem Internationalen Filmfestival Locarno ausgezeichneten Films sind Maren Kroymann und Kostja Ullmann zu sehen. AndA 7.-15. 2, 21.00 Top Kino,1060 Wien, Rahlgasse 1, www.topkino.at

Nun ist ja Lenni im Dezember erst fünf geworden, aber nach all den dramatischen Schulsuchgeschichten in unserem Bekanntenkreis dachten wir, es könne ja nicht schaden, sich schon einmal umzusehen. Da die Schuleinschreibungen in den Herbst verlegt wurden, sind auch die entsprechenden Tage der offenen Türen schon zu einem Zeitpunkt, an dem es noch ein Jahr bis zum Schulbeginn dauert, was der ganzen Angelegenheit etwas Utopisches verleiht. Aber gut, wir wollen ja nur mal schnuppern und uns dabei hoffentlich auch klar werden, wo unsere Prioritäten liegen: Ganztagsschule – unbedingt, pädagogisch etwas mehr als 08/15 – wäre schön, gut erreichbar – wo liegt da die Schmerzgrenze? Wir leben zwar in einer Großstadt, aber eine vernünftige Ganztagsvolksschule, in die Lenni mal alleine gehen kann, ist nicht in Sicht. Bei unseren Schulbesichtigungen wird schnell klar: Der richtige Meldezettel ist wichtig, die entsprechende Schleimspur zu den DirektorInnen macht es aber aus. Die haben sicher keine leichte Aufgabe, dass aber Macht nur zu leicht in Allmachtsallüren mündet, beweist sich im Mikrokosmos Volksschule mal wieder deutlich. Da wird nicht nur vom Kind ein Aufnahmegespräch erwartet, da kommen findige DirektorInnen dann auf ausgeklügelte Auswahlinstrumente wie Briefe, die die Eltern verfassen sollen, um eine Aufnahme zu erwirken. Worauf es dabei ankommt bleibt ungewiss: stilistische Gewandtheit, die Rechtschreibkenntnisse der Eltern oder Psychoanalyse? Aber das war alles nur der Anfang. In einer viel gelobten und entsprechend überlaufenen Schule, in der es auch eine Vorschulklasse gibt, was für Dezemberkind Lenni eine Alternative wäre, wird da verbal nicht lange rumgefackelt. Gesucht werden Kinder, die nach einstündigem „Probeunterricht“ für geeignet gehalten werden, eine „gute Gruppe“ zu werden. Auf Nachfrage, was denn da so gemacht werde, erfahren wir, dass wir uns das wie ein „Kinder-Assessment“ vorstellen dürfen. Danke, genug gehört! Wir suchen nächstes Jahr weiter. februar 2008 an.schläge 31

geschlechterdemokratie

Fo t o : „ A l t e r n a t i v e E c o n o m i c s, A l t e r n a t i v e S o c i e t i e s ”, A u s s t e l l u n g s p r o j e k t v o n O l i v e r Re s s l e r, 2 0 0 3 – 2 0 0 8 ( I n s t a l l a t i o n s a n s i c h t : S t r o o m , D e n H a a g 2 0 0 7 )

Gleich ungleich gleich Bei der Tagung „Die Zukunft der Geschlechterdemokratie“ wurden Entwicklungen und Perspektiven zur gesellschaftspolitischen und rechtlichen Situation von Personen mit „anderen“ Lebenskonzepten diskutiert.

Daniela Gronold und Burgi Pirolt berichten von Diskussionen, Fakten und Utopien.

Die Tagung „Die Zukunft der Geschlechterdemokratie“ fand am 12. und 13.12.2007 an der Alpen-Adria Universität Klagenfurt statt. Infos unter www.uni-klu.ac.at/gender

32 an.schläge februar 2008

„Macht es demokratietheoretisch Sinn, die Legalisierung von homosexuellen PartnerInnenschaften als einen Indikator für Demokratisierungen im Bereich „sexueller Minderheiten“ anzuführen?“ Mit dieser Fragestellung begann Christine Klapeer, Dissertationsstipendiatin an der Universität Innsbruck, ihren Vortrag. Unbestreitbar gibt es eine signifikante Korrelation zwischen rechtlicher Gleichstellung und gesellschaftlicher Akzeptanz homosexueller Beziehungen.

Wobei sich allerdings die Frage stellt, ob diese Akzeptanz eine Folge der rechtlichen Gleichstellung ist oder vielmehr

deren Voraussetzung. Nicht immer werden Betroffene bei der Entwicklung gesetzlicher Regelungen gehört oder gar eingebunden, sondern vielmehr in die schon bestehenden, auf heteronormativen Grundlagen basierenden, integriert.

Dadurch wird homosexuellen Paaren einerseits die Möglichkeit einer eigenständigen, rechtlichen Definition ihres Zusammenlebens oder zumindest der Mitgestaltung derselben genommen.

Andererseits bleibt vielfach eine rechtliche Ungleichbehandlung in einzelnen Bereichen, beispielsweise beim Adoptionsrecht, bestehen. Ist die erwähnte Indikatorfunktion unter diesen Umstän-

den vertretbar? Und wie könnten demokratische Prozesse aussehen, die eine Partizipation der Betroffenen sowie eine weit reichende und vielschichtige öffentliche Diskussion des Themas ermöglichen?

Macht der Mehrheit. Sushila Mesquita, DOC-Team Stipendiatin der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, erläuterte am Beispiel der Schweiz die Diskussionsprozesse und Debatten rund um den Beschluss des Partnerschaftsgesetzes für gleichgeschlechtliche PartnerInnen. Sie thematisiert dabei auch die Grenzen einer direkten De-

demokratiegeschlechter mokratie. Im Juni 2005 wurde dieses Gesetz mit einer Mehrheit von 58 Prozent von der Schweizer Bevölkerung angenommen. Zwar besteht nun in einigen Bereichen wie im Erb- und im Steuerrecht, im Sozialversicherungsrecht sowie in der beruflichen Vorsorge eine Gleichstellung homosexueller PartnerInnenschaften, doch im Bürgerrecht, bei der Namensgebung, im Ausländerrecht und im Vermögensrecht werden sie immer noch benachteiligt. Es gilt weiterhin ein Adoptionsverbot für homosexuelle Paare und sie haben keinen Zugang zu fortpflanzungsmedizinischen Technologien. Die Begründungen für diese Ungleichbehandlung sind teilweise willkürlich und widersprüchlich.

So wird unter anderem die (mögliche bzw. vom Gesetzgeber als wahrscheinlich angenommene) Diskriminierung homosexueller Personen als Grund dafür angeführt, dass gleichgeschlechtliche Paare keine Kinder adoptieren dürfen, da diese dann ebenfalls von dieser Diskriminierung betroffen wären. Studien, die das Gegenteil belegen, werden großzügig ausgeklammert; ebenso, dass die rechtliche Gleichstellung von homosexuellen Paaren diskriminierenden Tendenzen entgegenwirken könnte.

Angesichts einer solchen offensichtlichen und rechtlich kaum begründbaren Ungleichbehandlung stellt sich die Frage, inwieweit Mehrheitsentscheide den Umgang mit Minderheiten bestimmen dürfen. Denn auf dem Prinzip des Mehrheitsentscheides sind Demokratien schließlich aufgebaut. Können „Randgruppen“ ihre Rechte in einer repräsentativen Demokratie eher geltend machen als in einer direkten? Wie könnten alternative demokratische Prozesse aussehen? Recht, betonte Friederike Habermann von der Universität Kassel, bringe immer benachteiligte oder ausgeschlossene Personengruppen hervor, denn es sei nicht zuletzt Ausdruck der Kräfteverhältnisse in einer Gesellschaft.

Habermann erläuterte das Prinzip des „Homo Oeconomicus“ als Abbild des Stereotyps des weißen, männlichen (Staats-)Bürgers in Verbindung mit der historischen Gewachsenheit von Recht.

Dieses Stereotyp stelle die „Norm“ dar, mit der verglichen und beurteilt und anhand derer auch der rechtlicher Status „gemessen“ würde. Wer Rechtssubjekt ist und wer nicht, wer aus Entschei-

dungsprozessen ausgeschlossen wird und wer nicht, ist schließlich das Ergebnis historischer Prozesse und nicht rationaler Überlegungen. Als Frauen nicht wählen durften, fanden sich scheinbar rationale Begründungen für diesen Ausschluss, die auch unter weiten Teilen der Bevölkerung Zustimmung fanden. Dasselbe gilt für die Sklaverei.

Rechte, welche wir heute als selbstverständlich empfinden, sind das Ergebnis gesellschaftlicher Veränderungen und historischer Prozesse.

Wer Rechtssubjekt ist und wer nicht, wer aus Entscheidungsprozessen ausgeschlossen wird und wer nicht, ist schliesslich das Ergebnis historischer Prozesse und nicht rationaler Überlegungen.

wäre, so käme zum Tragen, dass Gesetzestexte vielfach undurchsichtig und auslegbar und Gerichtsbescheide auch in den moralischen Kodes einer Gesellschaft verankert sind. Die Ehe zwischen gleichgeschlechtlichen PartnerInnen ist in den meisten Gesetzestexten nicht explizit verboten, trotzdem ist eine gleichgeschlechtliche Ehe in vielen europäischen Ländern nicht möglich. Benke erläuterte in diesem Zusammenhang auch, wie das Konzept des „Diversity Managements“ in den Bereich der rechtlichen Anerkennung „anderer“ Lebenskonzepte hereinspielt. Er zeigte auch auf, wo uns hier vor lauter Management das demokratische Prinzip abhanden zu kommen droht.

Alternative Societies. Kämpferisch zeigte sich Utta Isop vom Zentrum für Frauenund Geschlechterforschung der Universität Klagenfurt in ihrem Impulsreferat.

Radikal basisdemokratische Organisationsstrukturen und anarcha-feministische Konzepte sind es, die sie dem Unterschiedliche Bedürfnisse. Wie Gesetze rechtlichen Diskurs entgegenstellt, mit sozio-politischen Bewegungen und Selbstorganisation statt staatlicher Versich ändernden dominanten Sichtweiwaltung. Auch Oliver Resslers Zugang sen zusammenhängen, erläuterte Niko- lässt sich in gelebten alternativen sozialaus Benke von der Rechtswissenschaft- len Konzepten verorten. Der Künstler lichen Fakultät Wien, indem er das erstellte zwei Beiträge aus seinem stänweiterte Verständnis von Gleichberech- dig wachsenden Ausstellungsprojekt tigung anhand von Gesetzestexten „Alternative Economics, Alternative Soanalysierte. Erst 1993 wurde der Gleich- cieties“ vor, in welchen die Ökonomin berechtigungsgrundsatz in der österNancy Folbre und die Sience Fiction Aureichischen Verfassung durch Religion, torin Marge Piercy ihre feministischen Alter und sexuelle Orientierung erSichtweisen darstellten. Der Sozialpsygänzt, Behinderung hielt dort auch chologe Jacob Guggenheimer kam in nicht vor den 1990ern Einzug. Rechtsseinem Vortrag schließlich wieder auf philosophisch stellt sich die Frage, ob die Ebene der Nation und nationaler alle BürgerInnen gleich behandelt wer- Identitätskonzepte zurück. Anhand der den sollen oder ob auf unterschiedliche Analyse von Werbespots erläuterte er, Bedürfnisse eingegangen werden soll. wie solche nationalen IdentitätskonzepBei einer Berücksichtigung der Bedürfte vermittelt und ein „Wir“-Gefühl ernisse, wäre zu klären, in welcher Form zeugt werden soll. dies geschehen sollte, damit es nicht „In Klagenfurt gab es noch nie etzur rechtlichen Benachteiligung oder was Derartiges“, betonte die Initiatorin Bevorzugung einzelner Gruppen der Tagung, Alice Pechriggl, Vorständin und/oder Personen kommen kann. des Instituts für Philosophie an der UniBei einer Gleichbehandlung aller versität Klagenfurt, die Bedeutung einer muss notgedrungen eine Norm gesolchen Veranstaltung für die Alpen-Adschaffen werden, an der sich der Geria-Universität. Die Notwendigkeit ersetzgeber orientieren kann. Da Menkannte sie bei einer Konferenz in Linz1 , wo die Kritik an der Heteronormativität schen aber selten einer solchen Norm im Vordergrund stand, aber die Kritik entsprechen, werden wiederum einige selbst als mögliches neues Normativ, Bevölkerungsgruppen rechtlich besser gestellt sein als andere. Auch wenn eine laut Pechriggl, nicht (bzw. nicht explizit genug) in Frage gestellt wurde. ❚ Lösung dieses Widerspruchs in Sicht

1 Tagung „Heteronormativität und Homosexualitäten. Forschung in Anknüpfung an Michael Pollak“, Veranstaltungsort Kepler Universität Linz, 9.-11. November 2006.

februar 2008 an.schläge 33

interviewbattaglia

Fo t o : C a s t e l v e t ra n o, 1 9 8 0. Fu n e ra l e d e l s i n d a c o d e m o c r i s t i a n o, u c c i s o d a l l a m a f i . © L e t i z i a B a t t a g l i a

„Ein ungleicher Kampf“ Die italienische Fotografin Letizia Battaglia kämpft mit der Kamera gegen die Mafia. Dafür wurde ihr nun der Erich-Salomon-Preis verliehen. Ein Interview von Bettina Jänisch.

Link www.dgph.de/preise/salomonpreis/ salomonpreis2007.html

34 an.schläge februar 2008

an.schläge: Der Erich-Salomon-Preis der Deutschen Gesellschaft für Fotografie, diese höchste Auszeichnung, wurde Ihnen für Ihre engagierten Fotos verliehen. Wie hat die italienische Presse diese Würdigung Ihres Lebenswerks kommentiert?

Letizia Battaglia: Es gab bis auf eine kurze Notiz in der Tageszeitung La Repubblica und kleine Pressemeldungen in anderen Zeitungen wenig darüber zu lesen, keine Kommentare oder Artikel. In Italien werden meine Fotos als peinlich empfunden. Man mag es nicht besonders, dass ich sie herumzeige.

Sie haben einmal gesagt, dass es keine bewusste Entscheidung war, mit der Kamera gegen die Mafia zu kämpfen, sondern eher eine Aufgabe, die sich Ihnen gestellt hat. Wann wurde Ihnen die Wirkung Ihrer Arbeiten klar?

Ich habe versucht, mit der Kamera zu dokumentieren und anzuklagen,

aber die ersten zehn Jahre war mir die Wirkung meiner Arbeit überhaupt nicht bewusst. In Italien bekam ich für meine Fotos zunächst keine Bestätigung. Ich organisierte Ausstellungen über und gegen die Mafia, aber es wurde nicht zur Kenntnis genommen. So richtig bewusst wurde mir die Wirkung erst, als mir 1986 in New York der W. EugeneSmith-Preis für Humanistische Fotografie verliehen wurde.

Wie leben Sie mit der Bedrohung?

Ich hatte die ganzen Jahre über Angst. Das bedeutete aber nicht, aufzugeben oder aufzuhören, etwas gegen die Mafia zu tun. Es war offensichtlich, dass die Mafia mordete. Es herrschte ein Bürgerkrieg, und ich befand mich mittendrin in dieser Tragödie. Ich wurde bedroht und hatte viele Probleme.

Natürlich wusste ich, wie gefährlich meine Arbeit war. Auch heute ist es riskant, eine klare öffentliche Position gegen die Mafia zu beziehen. Im Allgemei-

nen ziehen es die Leute doch vor, ein ruhiges Leben zu führen.

Nach der Ermordung der beiden Staatsanwälte Giovanni Falcone und Paolo Borsellino 1992 hatte die AntimafiaBewegung einige Erfolge im Kampf gegen die Kriminalität, in der Regierungszeit Silvio Berlusconis änderte sich das, unter anderem weil die Zeugenschutzprogramme reduziert wurden. Ist die Bewegung gegen die Mafia heute noch relevant?

Es gibt das Aktionsbündnis »via pizzo«, eine wichtige Initiative, die Demonstrationen organisiert. Es ist aber nicht möglich, einer Bevölkerung Widerstand abzuverlangen, wenn von der Politik Italiens und der europäischen Union nichts unternommen wird, um die Mafia zu zerschlagen. Was kann die Bevölkerung tun? Gegen die Mafia kämpfen, wenn achzig Prozent aller Geschäftsleute Schutzgelder zahlen?

Wenn weiter Drogenhandel betrieben wird und Politiker geschmiert werden?

battagliainterview Die meisten Leute hier haben resigniert.

Natürlich gibt es immer noch einige engagierte Gruppen, die weiter an den Kampf gegen die Mafia glauben.

Der italienische Innenminister Giulio Amato hat kürzlich gesagt, dass man die Cosa Nostra enthaupten könne, dass sich der Organismus aber immer wieder reproduzieren würde. Die Mafia sei bereits eine Wirtschaftsmacht mit unbegrenzten ökonomischen Ressourcen und gehe mit Gewalt gegen Konkurrenten und die Verwaltung vor. Hat die italienische Regierung die Dimensionen der Mafia erfasst?

Es ging gerade durch die Presse, dass das Unternehmen Mafia in Italien neunzig Milliarden Euro Umsatz im Jahr nur durch Schutzgelder, Drogen- und Menschenhandel und andere kriminelle Machenschaften erzielt hat. Das entspricht sieben Prozent des Bruttoinlandsprodukts. Der italienische Gewerbeverband hat diese Zahlen der Regierung vorgelegt. Man versteht also, was die Mafia ist. Sie ist eine Macht im Staat und kann das Geld verwalten, Richter, Politiker, Polizisten, Intellektuelle kaufen. Die Politik hat es in den letzten hundert Jahren zugelassen, dass die Mafia so stark werden konnte. Aber es stimmt einfach nicht, dass sich die Mafia wieder reproduziert, wenn sie erst einmal zerschlagen wäre. Selbst ich – eine 72-jährige Frau, nicht mehr ganz jung – glaube noch, dass man mit den richtigen Gesetzen etwas verändern kann.

Und mit Kultur natürlich – aber das müsste schon etwas mehr sein, als das, was jetzt hier unten im Süden ankommt.

In Mailand werden Eltern, die ihre Kinder nicht zur Schule schicken, von der Polizei dazu aufgefordert. Hier passiert dagegen nichts. Diese Kinder leben in einem sozialen Zusammenhang, der der Mafia unterstellt ist. Sie ist der Arbeitgeber.

Welche Rolle kommt der Europäischen Union im Kampf gegen die Organisierte Kriminalität zu?

Ich habe lange an Europa geglaubt und immer gesagt, dass Europa und seine Gerichtshöfe uns retten könnten.

Aber von Europa kommt keine Hilfe. Ich verstehe nicht, wie die europäische Gemeinschaft akzeptieren kann, dass auf Sizilien, in Kalabrien, Kampanien, die Cosa Nostra, die N’drangheta, die Camorra herrschen. Kann man noch von einem zivilisierten Land sprechen, wenn die Bevölkerung im Süden mit dem Problem

der Mafia allein gelassen wird? Und das dazu aufgefordert, sich gegen die Camit Zustimmung der Regierungen! Eumorra zu engagieren. Reine Rhetorik? ropa schickt zwar viele Milliarden Euro Absolut. Die Priester und Pfarrgein den Süden, die allerdings korrupt ver- meinden in den Dörfern organisieren waltet werden, da wirkliche Kontrollen ihre Feste mit dem Geld der Mafia. Es fehlen. Den Richtern fehlt das Papier gibt viele Beispiele von Priestern, die zum Drucken, die Polizei hat alte Autos, mit der Mafia verbunden sind. Ein andie Mafiosi die schnellsten. Es ist ein derer Priester, der sich öffentlich gegen ungleicher Kampf geworden. die Mafia gestellt hat, wurde ermordet.

Armut und Arbeitslosigkeit begüns- Der Vatikan sollte sein Geld besser dazu hergeben, Arbeitsplätze in Sizilien zu tigen die Mafia, schrecken andererseits aber nicht-mafiotische Unternehmen ab. schaffen.

Ein Teufelskreis?

Eine Bühnenversion von „Gomorrha“ , Roberto Savianos Bestseller über die Ja, jeder, der hier eine kleine selbstCamorra in Neapel, hatte in Italien beständige Tätigkeit aufnehmen möchte, wird gezwungen, Schutzgeld zu zahlen. reits Premiere, eine Verfilmung ist geplant. Wird das Thema durch die FiktioDaher kommen viele Unternehmen nalisierung nicht auch verharmlost? nicht nach Sizilien. Ich hatte mal einen kleinen Buchladen. Zwei, drei Monate Die Filme, die das Fernsehen über nach der Eröffnung kam jemand vorbei, die Mafia zeigt, dienen in den meisten der um eine Spende für Häftlinge bat.

Fällen nur dazu, die Phantasie anzureIch gab ihm zehn Euro, und als er mich gen. Die Mafiosi – und ich spreche jetzt so merkwürdig ansah und meinte, das nicht von dem, was Saviano plant – sei zu wenig, gab ich ihm zwanzig Euro. werden als interessante Personen darDann kam er wieder, und ich verstand, gestellt. Die Mafiosi selbst mögen diese dass er Schutzgeld kassieren wollte. Der fiktionalen Darstellungen, denn sie Laden war ein völlig unkommerzielles, zeichnen das falsche Bild eines großzükleines kulturelles Zentrum, wo ich Foto- gigen und väterlichen Menschen. Aber grafie-Ausstellungen organisierte und ein Mafioso ist nie großzügig, sondern nebenbei meine Bücher verkaufte. Ich musste „Es stimmt einfach nicht, dass sich die Mafia wieder den Laden schließen, reproduziert, wenn sie erst einmal zerschlagen wäre. weil ich mich dieser Selbst ich – eine 72-jährige Frau, nicht mehr ganz jung Schutzgeldforderung – glaube noch, dass man mit den richtigen Gesetzen etnicht widersetzen was verändern kann. Und mit Kultur natürlich …“ konnte.

Die Regierung hat ein Pilotprojekt gestartet, das vorsieht, ein Krimineller, dem es nur um Geld die Geschäfte und Unternehmen in eini- geht und darum, zu befehlen. gen Regionen Süditaliens vor der SchutzZufällig habe ich meinem Enkel dagelderpressung zu schützen. Was denken bei zugesehen, wie er mit seiner PlaySie darüber? station das Spiel „Mafia“ spielte. Das Die Summe der jährlich kassierten Spiel müsste indiziert werden, denn es Schutzgelder in Italien ist mit 14 Milliar- erregt die jugendliche Phantasie über den Euro entsetzlich hoch. Doch wie Macht und Blut, etwas, das die Aufkann die Polizei die einzelnen Gemerksamkeit von Jugendlichen immer D i e P h o t o g ra p h i n L e t i z i a schäftsleute vor der Mafia schützen? stimuliert hat.

Battaglia © Bettina Flitner (DGPh) Gibt es für Sie noch Orte, wo Sie sich Denken Sie an all die Richter und Polizifrei und sicher fühlen? sten, die ermordet wurden, obwohl sie Ich treffe mich gerne mit den Fraugeschützt wurden! Es müsste sich eine en von der Zeitung „mezzo cielo“, die ich große kulturelle Bewegung gegen die zusammen mit ihnen herausgebe. Dort Schutzgelder erheben und damit Schluss machen: Basta pizzo! Die Polizei finde ich einen freien Raum. Übersetzung aus dem Italienischen: Woran arbeiten Sie gerade? kann da nichts ausrichten. Wenn ich Bettina Jänisch. nicht zahle und einen öffentlichen Zurzeit mache ich einen Film über Das Interview wurde unter dem Titel Skandal in der Zeitung daraus mache, die beiden ermordeten Staatsanwälte „In Italien werden meine Fotos als gehen die Erpresser zum nächsten.

Falcone und Borsellino und über alle an- peinlich empfunden“ bereits in der Der Papst hat kürzlich in Neapel die deren, die zur Schlachtbank geführt Wochenzeitschrift Jungle World verwurden.

Gewalt kritisiert und die Neapolitaner ❚ öffentlicht: http://jungle-world.com februar 2008 an.schläge 35

rollentausch

Fo t o s : K i l l e r Fi l m s

Diva Dylan Der Film „I’m Not There“ bescherte Jessie Emkic magische Momente großen Kinos.

Interview mit Todd Haynes: Jessie Emkic „I’m Not There“: Kinostart Deutschland: 28.2.; Kinostart Österreich: 29.2.

36 an.schläge februar 2008

Nachdem Todd Haynes als Filmemacher mit „Velvet Goldmine“ (1998) und „Far From Heaven“ (2002) internationale Erfolge feierte, waren die Hoffnungen für seinen neuesten Film „I’m Not There“ außergewöhnlich groß. Dieser Film, der zunächst wegen Finanzierungsschwierigkeiten fast scheiterte, erreichte bald nach seiner Premiere in Venedig Kultstatus. „I’m Not There“ war von Anfang an nicht dafür bestimmt, ein Mainstream-Film zu werden, sondern eine eklektische Odyssee durch das Leben und die Person von Bob Dylan, einer der kontroversesten Berühmtheiten der jüngeren Vergangenheit. Dylan war Poet, Rebell, Menschenrechtler und wiedergeborener Christ innerhalb der Pfingstgemeinde – ein wahrhaftes Chamäleon der amerikanischen Folk-

und Rockmusik. Um solch komplexe menschliche Eigenarten auf Zelluloid darstellen zu können, hob Haynes seinen Film auf ein anderes kinematografisches Niveau: Er schuf eine mehrschichtige Konstruktion und Dekonstruktion der Person von Bob Dylan, indem er sechs parallel laufende Geschichten aus Dylans Leben kombinierte. In jeder dieser Geschichten wird die Hauptfigur von einem/r anderen SchauspielerIn dargestellt: Neben Christian Bale, Heath Ledger, Richard Gere, Marcus Carl Franklin und Ben Whishaw ist Cate Blanchett in der Rolle von „Jude“ zu sehen. Jude ist Dylan im Jahre 1966 – maßlos talentiert, feminin, drogenabhängig und weltberühmt. Zu behaupten, Blanchett würde Dylan in seiner ’66er Phase einfach spielen, wäre eine Untertreibung: In „I’m Not There“ hört Blanchett buchstäblich

auf, sie selbst zu sein und verwandelt sich in Dylan. Sie sieht aus wie Dylan, sie spricht wie Dylan, sie gestikuliert wie Dylan; und sie schafft es, die Metamorphose von Schauspielerin Cate Blanchett zum Menschen Bob Dylan Schritt für Schritt vollkommen zu durchlaufen. Das Resultat ist eine famose, haarsträubende Leistung, wie man sie nur in sehr seltenen, wahrhaft magischen Momenten großen Kinos sieht.

Für die Rolle von Jude erhielt sie den Golden Globe für die beste Nebenrolle.

Kontrovers, umstritten und bejubelt – Todd Haynes, der aus seiner Homosexualität nie ein Geheimnis machte, gilt als einer der ersten Regisseure der „New Queer Cinema“-Bewegung. Er ist bekannt für seine Fähigkeit, Kunstfilm mit Mainstream elegant und geschmeidig zu verbinden.

tauschrollen

Rares Geschöpf Der Filmemacher Todd Haynes über die beste Rollenbesetzung des Jahres 2007: Cate Blanchett als Bob Dylan an.schläge: Was brachte Sie auf die Idee, die Rolle von Bob Dylan mit einer Frau zu besetzen, insbesondere mit Cate Blanchett?

Todd Haynes: Beide Seiten der Idee waren für mich ziemlich offensichtlich, als ich anfing Dylan, wie er 1966 war, wirklich zu sehen – die Art, wie er aussah und sich bewegte, wie er gestikulierte, und die Art wie authentisch dieses Geschöpf von diesem Augenblick an wirkte. Es war nicht der Dylan aus der Don’t Look Back-Phase ein Jahr zuvor, aber auch nicht der Dylan, der er 1969 in Woodstock war, wo er alles hinschmiss.

Er war dieses absolut rare Geschöpf, das die Pop-Kultur bis zu diesem Zeitpunkt noch nicht gesehen hatte. Er war androgyn, aber nicht im Stil von Bowie, wie Bowie sich öffentlich zeigte. Er war fast so wie Patti Smith zehn Jahre später sein würde. Ich wollte daher das Gefühl und die Einzigartigkeit der ursprünglichen Schockwirkung wieder zum Leben erwecken, und dachte, die Rolle sollte von einer Frau gespielt werden. Als ich mich auf die Suche nach den besten Schauspielerinnen gemacht habe, war es nicht schwer, mich für Cate zu entscheiden. Ich befand mich gerade im Prozess der Fotoaufnahmen vieler verschiedener Schauspielerinnen und Tanya, meine Schwester, faxte mir Schwarz-Weiß-Aufnahmen, die ich dann bemalte und zu Jude, der Figur machte. Ich habe sie alle in den Dylan 1966 umgewandelt, um zu sehen, welche der Schauspielerinnen dabei am besten aussieht. Viele von ihnen sahen ziemlich gut aus. Und dann, nachdem ich Cate das Drehbuch geschickt hatte, machten wir ihr ein Angebot. Sie war sehr interessiert, sagte mir jedoch später, sie wäre völlig panisch. Sie hatte irgendwie halbwegs zugesagt und wir fingen an, ihren Namen zu verwenden.

Ich sah sie erst ein Jahr später in Brooklyn, während sie mit ihrem Ehemann Andrew auf der Bühne als Hedda Gabler herumging. In einem Moment S c h w a r z e Fra u e n C o m m u n i t y, B i l d : Pe t j a D i m i t r o v a schaute sie über die Bühne und ich

dachte: „Oh, mein Gott, das wird unheimlich!“ Es war genau dort auf der Bühne, als sie sich schließlich zu Andrew drehte und sagte „Also, Andrew, ich habe mich entschieden. Ich werde es machen!“ Und ich sagte nur „Was??“ (lacht). Und ja, es war unglaublich. Es war einfach unglaublich, mit all den SchauspielerInnen zu arbeiten, sie gaben so viel von sich. Sie alle haben die Arbeit sehr ernst genommen und waren für das Abenteuer und die Herausforderung offen. Aber sie bekamen auch Panik …

Basierte Ihre Entscheidung, Blanchett auszuwählen, nur auf der Überlegung, es sei das Beste für das Projekt?

Oder waren Sie auch daran interessiert, durch die Erforschung femininer Maskulinität mit dem Gender zu spielen?

Ich halte Dylan nicht wirklich für feminin, aber ich denke schon, dass er alle Arten von maskulinen Leitbildern ablehnte, und ich glaube, das war ein Teil seiner Uneindeutigkeit. Zu dieser Zeit hatte jeder in New York eine Art von „Cool Look“ und alle waren auf Speed und magerten ab. Es gab eine Art von „Underground Coolness“, dadurch dass man ein wenig gay aussah, als ob man in der Factory-Szene von Warhol unterwegs war, und das war in Dylans Lager weniger gängig. Aber ich glaube, Dylan hat das selbst verstanden. Er prahlte in seinen Aussagen von 1966 damit, wie er das Phänomen von männlich-weiblich durchschaute. Er war cool damit. Er liebte auch Allen Ginsberg, fühlte sich durch Ginsbergs Homosexualität völlig unbedroht und war wahrscheinlich in ihn verknallt. Man hört auch Geschichten darüber, wie Dylan süße Musiker anmachte. Er selbst gab zu, 1961 auf den Strich gegangen zu sein, als er das erste Mal nach New York kam. Als er 1980 als Christ wiedergeboren wurde, machte er schockierend homophobe Aussagen. Er lebte jede seiner Geisteshaltungen zu einer bestimmten Zeit völlig aus, legte sie jedoch auch ❚ wieder ab.

jenny unger

neu weihnachten neujahr überstanden die frage was jetzt eigentlich lesbisch ist noch nicht beantwortet selbst mit lword vier dem lesbischschwulen filmabend im schikaneder und claras sommer nicht lword war nah dran gegen ende der staffel gibt es einen versuch aber alice kommt auch nicht über das stammeln von it is it is hinaus und der lesbischschwule filmabend sagt einer dass es wohl mit sex zu tun haben wird das lesbisch sein und claras sommer war einfach ein schöner film der aber in dieser frage keine antwort geben wollte weiter ist eine nicht gekommen dafür hat sie viel neues erlebt das einquetschen der hand in der autotür mit anschließendem besuch im krankenhaus meint sie gar nicht auch nicht das skifahrenlernen mit achtundzwanzig und auch nicht das monohören weil ein ohr nicht so funktioniert wie es funktionieren soll die bekanntschaft mit dem schlüsseldienst kostete hundertsiebzig euro und war auch neu aber noch lang nicht das was sie meint mit der exfreundin hat eine über sex geredet das gab es bisher auch noch nicht und in stinknormalen ärztInnenwartezimmern hat eine in stinknormalen ärztInnenwartezimmerzeitschriften etwas über regenbogenfamilien gelesen und einen artikel über promilesben die jetzt ein paar sind gesehen sogar das lmag hat sich eine diesmal gekauft (oder vielmehr kaufen lassen – danke vielmals) aber das fragt gar nicht nach dem lesbischen sondern sucht gleich die szene(lesbe) und stellt fest dass es die nicht mehr gibt oder eben so wie sie war es sie nicht mehr gibt oder es sie vielleicht auch gar nie gegeben hat aber wirklich neu das war dass eine eine entscheidung getroffen hat eine wichtige und lesbische sie betrifft das lesbennest februar 2008 an.schläge 37

Zwischen Gitarren und Klavieren Ob Feedback-Krach oder sanfte Streicherklänge, Sonja Eismann und Ute Hölzl mögen, was ihnen diesen Monat auf den Plattentellern serviert wird.

Kat Frankie: Pocketknife (Solaris Empire) Scout Niblett: This Fool Can Die Now (Too Pure/ Beggars Banquet) Jolly Goods: Her.Barium (Louisville Records) Cat Power: Jukebox (Indigo)

38 an.schläge februar 2008

Wer an Sydney denkt, denkt vermutlich nicht an melancholisch-expressiven Gitarren-Folk, sondern eher an sengende Sonne, Sport und ewig währende gute Stimmung. Diese Diskrepanz muss Kat Frankie, Songwriterin aus Sydney, auch komisch vorgekommen sein, und so zog es sie 2004 mitsamt ihrer Akustikgitarre in den quirligen Underground des deutlich kühleren und graueren Berlin. Denn hier hat sich, abseits von der exzessiv-eklektischen Clubszene, in den letzten Jahren eine aktive Expatriate-Folkszene gebildet. Kat setzt auf ihrem ersten Album Pocketknife ganz auf ihre ausdrucksvolle, facettenreiche Stimme, die zwischen Kieksen, Brüllen und harmonischem Singen deutlich in der Tradition von female queer Songwriting zwischen Ani di Franco und Kaia Wilson steht. Dabei ist Kat nicht auf der Suche nach Innovationen, sondern gräbt mit klassischer Instrumentierung aus Gitarre, Bass, Perkussion, Piano, Streichern und Mellotron lieber in der Tiefe des Genres nach möglichst authentischen Ausdrucksformen des Persönlichen zwischen Verführung und Betrug. Das kann durchaus herzzerreißend sein – und manchmal sogar ein wenig nach den Beatles klingen.

Als Songwriterin muss man wohl auch Scout Niblett bezeichnen, obwohl sie mit ihrer minimalistischen bis eruptiven Musik gleichzeitig viel mehr und weniger ist als das. Darüber hinaus ist sie natürlich ihr eigenes Genre, ihre eigene Klasse, was sie mit ihrem mittlerweile vierten Album, This Fool Can Die

Now eindrucksvoll wie nie bestätigt.

Wie schon auf dem Vorgänger hatte Grunge-Krach-Spezialist Steve Albini in der Produktion wieder die Hände an den Reglern, was Scouts brachiales und dabei kristallklares Schlagzeug-Spiel, das mitunter ganze Songs dominiert, perfekt gegen ihre unglaubliche Stimme ausspielt. Zudem hat die in den USA lebende Britin den ihr an Kauzigkeit in nichts nachstehenden Schrat des Melancholie-Indie-Country,Will Oldham a.k.a.

Bonnie Prince Billy, als Gesangspartner eingeladen, und eine schönere Kollaboration hätte sich niemand ausdenken können.Wie die beiden, die mit ihren einzigartigen Stimmen zwischen Flüstern und Schreien immer so fantastisch wenige Millimeter neben der Gefälligkeit liegen, sich in „Kiss“ über mehrere Minuten herrlich langsam an die Gefühlsexplosion des Refrains „Your kiss could have killed me“ herantasten, macht ihnen niemand so schnell nach. Hoffen wir bloß, dass Old Will nicht wirklich so latent misogyn ist, wie er in manchen seiner misanthropischen Songs früher wirkte.

Mehr Gitarre, mehr Schlagzeug?

Gestatten, das sind die Jolly Goods.

Zwei Schwestern aus der hessischen Provinz, beim Berliner Label Louisville Records untergekommen, haben meine Aufmerksamkeit durch ihren Pressetext erregt. Pressetexte sind normalerweise nichtssagende Häufungen von biographischen Daten und blumigen Adjektiven. Hier aber steht:„Mein Rock’n’Roll ist bestimmt nicht dein Rock’n’Roll, Idiot!“ Und die Platte beginnt genau so. Mit Feedback-Krachen, brachialer Rockgitar-

re und Schlagzeugsalven. Und dann setzen die beiden Stimmen ein: File under Hole, L7, Babes in Toyland. Und bitte nicht wundern, wenn man in den Rezensionen dann über die Jolly Goods die Formulierung „wütende junge Frauen“ findet. Den Rock’n’Roll, ob wütend oder nicht, haben die 16- und 19-jährigen Schwestern Tanja und Angie Pippi schon gefunden, die 30-Minuten Lo-FiGarage-Punk auf Her.Barium besticht aber auch durch ruhigere Momente.

Zwei Jahre nach dem wunderbaren „The Greatest“ gibt es endlich wieder ein neues Cat Power-Album: Jukebox.

Und wie der Name schon anklingen lässt, geht es um Coverversionen. Chan Marshall hat ein Album voller Songs aufgenommen, die nicht von ihr stammen.

Songs, mit denen sie ihren musikalischen Vorbildern Tribut zollen will: von James Brown über Johnny Cash und Jessie Mae Hemphill, von Billie Holiday bis Frank Sinatra. Und wie schon beim Covers Album vor sieben Jahren bleibt von den Original-Songs oft nur mehr ein Gerüst, ein Hauch, der Text oder auch nur Teile davon. Zwei eigene ChanMarshall-Lieder gibt’s auf „Jukebox“: „Song to Bobby“, in das Cat Power all ihre Liebe zu Bob Dylan packt und eine herzzerreißende Neuinterpretation von „Metal Heart“. Und falls es Chan Marshall tatsächlich mal in die Nähe Österreichs zu einem Konzert verschlägt, habe ich auch schon einen VorbandWunsch: Marilies Jagsch, deren erstes Album „Orbituary for a Lost Mind“ Anfang Februar auf dem Clara Luzia-Label Asinella Records erscheinen wird. ❚

Verbrennen oder verrosten „Das bekomme ich schon hin.“ „Das geht sich sicher aus.“ Durchhalten und Zuversicht außen, Glosen und Brennen innen. Wie es Frauen gelingen kann, bei ihrem Tun nicht zu verglühen, zeigen zwei Bücher zum Thema „Burn-out“. Von Petra Öllinger „Es ist besser zu verbrennen als zu verrosten“, singt Neil Young in „Into the Blue“. Für RockhaudegInnen mag diese Erkenntnis eventuell angehen. Für die meisten „normalsterblichen“ Frauen ist rosten sowieso nicht drin. Die Gründe, warum viele von ihnen ver- bzw. ausbrennen, sind auch nicht unbedingt rocksongstartauglich: Höchstleistung im Beruf, in der Kinderbetreuung, im Haushalt, in der NachbarInnenschaftshilfe, in der Angehörigenbetreuung, im Einsatz für den Umweltschutz …

Das ehemals als Manager-Krankheit titulierte Burn-out Syndrom greift auch in anderen Berufsgruppen, Altersklassen und Gesellschaftsschichten um sich – und die Anzahl der davon betroffenen Frauen nimmt zu. Langsam wird dieser Umstand in der (Fach-)Literatur ebenfalls sichtbar. Dazu zählen die Bücher zweier Autorinnen, die sich sowohl inhaltlich als auch in der Umsetzung dieses Inhalts ergänzen. Sabine Fabach, Psychotherapeutin und Mitbegründerin des Wiener Instituts Frauensache, und Dagmar Ruhwandl, Psychiaterin und Psychotherapeutin in München mit dem Schwerpunkt Burn-outProphylaxe. Beide widmen sich unter anderem explizit weiblichen Lebensrealitäten, die eben auch von Hausarbeit, Kinderbetreuung, Familienzeitmanagement etc. geprägt sind. Wenn das Wort „Mehrfachbelastung“ durch seine inflationäre Nennung Gefahr läuft, zu einer Worthülse zu verkommen, ist es umso

notwendiger, immer wieder aufs Neue darauf hinzuweisen: Die genannten Faktoren erhöhen die Wahrscheinlichkeit bei Frauen, auszubrennen.

Es sind bei weitem nicht immer „falsch gestrickte“ Persönlichkeiten, die in die Burn-out-Falle tappen. Die beiden Autorinnen erwähnen äußere Umstände und Strukturen, die Frauen ausbrennen lassen. Bestimmten Aspekten der Lohn-Arbeitswelt, wie Anerkennung durch KollegInnen und Vorgesetzte, klare Ziele und Erfolgskriterien, adäquate Herausforderungen, wird eine präventive Wirkung zugeschrieben. Interessant wäre in diesem Zusammenhang gewesen, welche Folgen ein Nichtvorhandensein dieser Momente auf jene Frauen hat, die nicht in einen herkömmlichen Arbeitsprozess eingebettet sind wie beispielsweise „Nur“-Hausfrauen oder Selbstständige ...

Sabine Fabach nennt sechs Stufen des Burn-out-Prozesses; beginnend beim vollen Einsatz für eine Sache bis hin zum völligen körperlichen und seelischen Zusammenbruch. Sie beschreibt wichtige Schritte innerhalb jeder dieser Stufen, anhand derer frau ihr Verglühen vermeiden kann. Da heißt es dann schon einmal, der ewig schlampigen, unfreundlichen Kollegin endlich die Zähne zu zeigen, weniger nett zu einem cholerischen Chef zu sein oder sich rechtliche Hilfe zu holen, statt immer noch fleißiger, noch freundlicher, noch kreativer zu sein. Noch mehr von der eigenen besten Seite zu geben, kann übri-

gens auch im Umgang mit Burn-out gefährdeten Menschen zur Falle werden. Das macht Sabine Fabach im letzten Kapitel klar: Burn-out kann anstecken.

Es tut dem Ratgeberbuchmarkt ganz gut, wenn Bücher von Menschen „aus der Praxis“ verfasst werden, in denen neben fundiertem theoretischem Wissen „Sachen zum Selbermachen“ zu finden sind. So wartet Dagmar Ruhwandl mit einer Reihe von praktischen Übungen auf, die auch für nicht „gefährdete“ LeserInnen reizvoll sind; zum Beispiel „Der Wunder Tag“, „Delegiermöglichkeiten“ oder „Ich schreibe meine (Erfolgs-)Story“. Überhaupt: Erfolg. Welche Bilder bekommen wir täglich vorgegaukelt vom Erfolgreichsein: viel(!) Geld, eine überdimensionale Wohnung, ein großes Auto – der Schwerpunkt liegt beim materiellen Überfluss. Umso erfreulicher, dass beide Autorinnen nicht mit Ratschlägen aufwarten, wie frau diesen Erfolgsansprüchen gerecht wird. Im Gegenteil: Sie fragen nach Werten, die für eine persönlich wichtig sind. Einen Ratschlag Dagmar Ruhwandls gilt es allerdings sehr genau zu hinterfragen, nämlich jenen, dass frau sich eine Haushaltshilfe nehmen soll. Neben der Voraussetzung der Leistbarkeit, stellt sich da die Frage: Perpetuiert frau solcherart nicht das System – Frauen machen weiterhin den Dreck anderer weg, Männer bleiben den „Aufräum-“ und anderen Haushaltsakti❚ vitäten entpflichtet …?

Dagmar Ruhwandl: Erfolgreich ohne auszubrennen. Das Burnout-Buch für Frauen.

Klett-Cotta Leben!, 2007. Euro 12,90 (D)

Sabine Fabach: Burn-out. Wenn Frauen über ihre Grenzen gehen.

Orell Füssli, 2007, 24,00 Euro (D)

februar 2008 an.schläge 39

lesezeichen Kunstkonventionen Keinem anderen Wort war in den letzten Jahrzehnten wohl ein auch nur annähernd durchschlagender Erfolg in den kulturwissenschaftlichen Disziplinen vergönnt. Der von John L. Austins in „How to Do Things with Words“ eingeführte Begriff „performativ“ ist allgegenwärtig.

Auch die Kunsttheorie hat Austins These von der sprachlichen Tatkraft natürlich längst erreicht. Mit ihrer Studie „How to Do Things With Art“ möchte Dorothea von Hantelmann dem Begriff nun das „methodische Potential“ zurückgeben, das er ihrer Meinung nach während seines Siegeszugs einbüßen musste.

Austin ging es um sprachliche Konventionen, die über Scheitern oder Glücken eines Sprechakts bestimmen. Judith Butler hat diese Konventionen als gesellschaftliche entlarvt und ihre Veränderbarkeit postuliert. Von Hantelmann überträgt dies nun auf die Kunst. Konventionen, die über Kunst oder Nichtkunst entscheiden, sind nicht nur thematisierbar (das haben die künstlerischen Avantgarden mit ihrer Kritik an musealen Inszenierungen und Institutionen getan), sondern auch veränderbar. Worin Hantelmann zufolge die eigentliche Herausforderung besteht.

Es lässt sich sicherlich darüber streiten, ob die von ihr ausgewählten Künstler – James Coleman, Daniel Buren und Tino Seghal – diesen Paradigmenwechsel tatsächlich besonders radikal vollzogen haben. Genauso wie darüber, ob ausgerechnet die dezidiert kritiklosen Arbeiten Jeff Koons ein glückliches Beispiel für einen Wandel hinsichtlich Exklusivität und Exklusion im Kunstbetrieb sind. Unbestreitbar ist aber, dass es der Autorin gelingt, die zuletzt vor allem in der Kunsttheorie ständig verquickten Begriffe „Performance“ und „Performativität“ wieder zu entzerren. Und dabei deutlich zu machen, dass performative Akte eben nicht als geschichtslossinguläre und ereignishafte auftreten, sondern

40 an.schläge februar 2008

sich vielmehr höchst rigiden Gelingensbedingungen verdanken. In der Kunst wie anderswo.

Dorothea von Hantelmann: How to Do Things With Art

Kopf – jene Würde zurück zu geben, ohne die eine Existenz als Dichterin nicht möglich wäre.

Die sparsamen, teils gegenständlichen Grafiken von Pauline Eck fügen sich stimmig ins Gesamte ein.

diaphanes 2007, 19,90 Euro (D)

Helga Pankratz

Lea Susemichel

Anna Guentcheva: Mit Flügeln aus Sand. Lyrik. Deutsch/Bulgarisch.

Mit Illustrationen von Pauline Eck Sisyphus Verlag 2007, 12,90 Euro (Ö)

Wer der Sprache öffnet Von Anna Guentcheva selbst übersetzt und zu einem etwas kleineren Teil auf Deutsch geschrieben und nicht ins Bulgarische übertragen, liegt nun ihr erster Gedichtband vor. Seit 1993 lebt die 1973 in Usbekistan geborene, in Bulgarien aufgewachsene Autorin in Wien. Bereits in Sofia hatte sie als junge Lyrikerin aufhorchen lassen.

Die fein ziselierten Gedichte sind fast alle ziemlich zeit- und alterslos, da sie Stimmungen, Eindrücke und innere Verarbeitungsprozesse von Begegnungen und Erlebtem zum Inhalt haben. Ein „flüchtig” – das heißt: scheu oder gehetzt oder wie im Traum – wahrnehmendes und ebenso nur „flüchtig” wahrnehmbares, in der Schwebe befindliches „wir” ist darin am Anfang unterwegs durch dämmrige, kühle Landschaften voller Schatten, Schemen und Silhouetten. Zug um Zug wird in der Chronologie des Bandes der Horizont heller: Farben und Konturen gewinnen an Intensität, ein „Ich” und ein „Du” sind zu erkennen. Der Klang der Worte, anfangs ein zerbrechliches Gespinst, das nur geflüstert richtig vorzutragen scheint, wird um Nuancen robuster.

Zwischen vielem, das als so schöne wie moderne Liebeslyrik gelten darf, ist Aphoristisches voll schalkhaftem Witz eingestreut. Mein Lieblingsgedicht aber ist:„Wer öffnet der Sprache”, in dem es um die Notwendigkeit geht, der durch tagtägliche Ausbeutung bis zur Unkenntlichkeit entstellten Sprache – zumindest im eigenen

Unverblümt blumig Ja, warum hat sie geweint?

Leicht und prickelnd fängt alles an, wie die Fanta, „wundersamer Trunk-Apfelsinengott höchstpersönlich“ auf dem Flughafen von Schemeretjewo. Fünfzehn Jahre, Ferien, Bergsteigen weit weg von der Heimat Lettland. Nordossetien, Alpinistenlager, in denen sich die BergsteigerInnen der Sowjetrepubliken treffen.

Hardcore-Klettern, Gipfel, Kiefernwäldchen, der russische Junge Oleg, sein „klebriger Bauch“, seine „süßen Leisten … Oleg klebt an Katrina fest und geht nicht mehr ab.“ Dann Abreise aus dem Garten Eden – Adam vertschüsst sich, die Heimreise wird zum Höllen- und zum Überlebenstrip. Kämpfe mit Hundegangs, verlauste Schweine. Das Zuhause, „hübsche Hyazinthentopfreihen“, wird es nicht mehr lange geben.

Dace Ruksane entführt uns in Traum und Albtraum. Ein paar Jahre im Leben eines sehr jungen Mädchens in Lettland, das gerade im Loslösungsprozess von der Sowjetunion begriffen ist.

Große Freundschaften. Große Liebe. Das Elternhaus – „in meinem Elternhaus duftet es seit jeher nach Blumen“ –, das verschwindet wie die Sowjetunion.

Längst verschollene oder noch nie gerochene Gerüche. Kiefernblütenstaub. Der braune

lesezeichen Speichel der Heuschrecken. Fledermausabende.

Kiefernnadeln, „zart wie Ameiseneier“. Aber auch der grellviolette Fluss, die erdbeerfarbenen Ufer der Industriestadt Kemerowo, in der es kaum alte Menschen gibt. Die Düsternis, die Katarina mehr und mehr umgibt. „Femme terrible“ der lettischen Literatur, wie Dace Ruksane, Ende 30, Journalistin und Mutter von 3 Kindern, vermarktet wird? Großer Schocker, unverblümte Szenen dieses im schönsten Sinne blumigen Buches?

Schwer nachvollziehbar für uns abgebrühte Leserinnen. Keine knallharte Ostliteratur mit der üblichen Überdosis an Müllflora, käuflichen Geschlechtsorganen, Drogenzombies. Ein zartes, zärtliches Buch über eine, die unter Schmerzen erwachsen wird – oder eben nicht.

Sohn eine beklemmende Symbiose pflegt. Was dem Bruder nicht gelingt, davon handelt immerhin das Leben der Autorin. Aus der Perspektive der befreiten Tochter, die weit weg von Wien ihr eigenes Leben führt und sich auch als über Fünfzigjährige noch ihre Liebhaber im Internet sucht, schildert Fischer die Geschichte ihrer Familie. Als ihre Mutter sie in ihrem letzten Brief mit keinem Wort erwähnt, folgert die Tochter: „Es ist, als hätte es mich nie gegeben.“ Das Buch aber belegt sehr eindringlich das Gegenteil.

Lea Susemichel

Erica Fischer: Himmelstraße. Geschichte meiner Familie, Rowohlt Verlag, 19,90 Euro (D).

Michèle Thoma

Dace Ruksane: Warum hast du geweint?

Ammann Verlag 2007, 19,90 Euro (D)

Rainfarn bei naseboz

Geschichtenerzählerin Die Autorin hat zwar einen Namen. Für Katrin bleibt sie aber die Autorin, die sie bei einer Lesung trifft und dort von ihr und ihrer Anziehungskraft überrumpelt wird. Die Autorin, wegen der sie ihre Lebensgefährtin Hanna belügt und hintergeht und durch die ihre Beziehung und ihre Lebensweise immer mehr in Frage gestellt wird. Die Geschichtenerzählerin, die ältere Frau, die Katrin unnahbar und autark an der langen Leine hält und sie doch nach und nach ein Stück weit mitnimmt in ein anderes Leben.

Astrid Eldflug lässt in ihrem neuen Roman die Grenzen zwischen Rahmenhandlung und Erzähltem, zwischen Fiktion und Realität verschwimmen; „Die Autorin“ ist nicht nur eine Geschichte von der Liebe und von deren Verlust, es ist eine Geschichte vom Geschichtenerzählen und Geschichtenhören.

Julia Gröblacher

Es lässt sich gut werben und Zweite Generation verdienen mit dem Konterfei der Äbtissin Hildegard von Erst über die Vorliebe ihres Bingen. Da verkaufen sich Bruders für FamilienstammEnergiesuppen, Dinkelkisbäume erfährt sie übersen, Bücher & Co. fast von haupt, wie viele ihrer Vorfah- selbst. Dem umfassenden Heilwissen und dem ren von den Nazis ermordet komplexen Kontext, in den dieses Wissen gebetwurden. Die österreichische tet war, werden aber nicht alle Verkaufsschlager Bestsellerautorin Erica Figerecht. Mehr als gerecht wird beidem allerscher hat ihre Memoiren ge- dings das 634-seitige, im Otto Müller Verlag erschrieben. Der Holocaust, den ihre Eltern überschienene „Buch von den Pflanzen“, das in Hildelebt haben, zieht sich dabei wie ein dunkler Hin- gard von Bingens „Liber simplicis medicinae“ tergrund bis in die Gegenwart. Erhellt wird daden heilpflanzenkundlichen Teil darstellt. In diebei ein Mal mehr, was es bedeutet, hinsichtlich sem Buch finden die LeserInnen Übersetzung der Überlebenden der Shoah von einer „zweiten und Erläuterungen der Schriften der Äbtissin, Generation“ zu sprechen. Erst in der Rekonstruk- die durch seinen fundierten historischen, botation werden auch die Traumata der Nachgebonischen, medizinischen Abriss der „Hildegardrenen deutlich. pflanzen“ (u. a. Gräser, Getreide, Gemüse, heimiNach dem Tod der Mutter verschwindet ihr sche und exotische Heilpflanzen und Gewürze, Bruder spurlos. Damit beginnt die Erzählung aber auch Salz oder Butter ) besticht. und zieht die Autorin wie ihre LeserInnnen in eiWeiters machen der Originaltext, Tabellen ne unglückliche Familiengeschichte: Eine Geüber die Besonderheiten der Schreibweisen von schichte über Eltern, die sich im Krieg, der sie Pflanzen und Nahrungsmitteln, ein umfangreimonatelang trennt, sehnsüchtige Briefe schreiches Literaturverzeichnis und als „Zuckerl“ Abben und später voneinander entfremden. Über bildungen aus dem „Wiener Dioskurides Codes Großeltern, die in Treblinka ermordet werden. medicus greacus I“ dieses Werk zu einem „must Und über eine jüdische Kultur, die trotz „unjüdi- have“ für jene, die zumindest über ein Basiswisscher Mutter“ und eines nichtjüdischen Vaters sen im Bereich Pflanzenheilkunde und antiverbindet. ker/mittelalterlicher Medizin verfügen.

Die Mutter wird in dem Österreich, in das Petra Öllinger sie aus Liebe zu ihrem Mann nach dem Krieg zurückkehrt, nicht mehr glücklich. Aus der agiHildegard von Bingen – Das Buch von den Pflanzen. len jüdischen Politaktivistin wird eine verbitter- Nach den Quellen übertragen und übersetzt von Peter Riethe. te Frau, die bis zu ihrem Lebensende mit ihrem Otto Müller Verlag, 2007, 42,- Euro(D)

Astrid Eldflug: Die Autorin.

Ulrike Helmer Verlag 2007, 14,90Euro (D)

Alte Häsin Es gibt bessere Bücher. Kein Zweifel. Aber es ist eben so ein Lesbenroman. So einer, der verrät, welche politischen Diskussionen im Moment in der „Szene“ und nicht nur dort laufen, der sagt, welche Sexspielzeuge deine Freundinnen gerade verwenden. Also ein wenig vergleichen mit dem, was rund um dich läuft, die Namen austauschen und schon ist es irgendwie dein Großstadt-Lesben-Leben. Und das ist toll an dem Buch, das macht, dass eine es in zwei Tagen lesen muss, das macht, dass eine ein Lächeln im Gesicht hat.

Sonja, Journalistin, Aktivistin,„Hasenmutti“, verliebt sich in Vicky, Nachwuchs-Schauspielerin und Szene-Newcomerin. Letztere steckt in einer Beziehung mit Tom, also mitten im Coming-Out und hat eine Affäre mit der Pornofilmerin Irene.

Verwirrungen sind vorprogrammiert. Und von Anfang an durchschaut hat alles nur die Häsin Lila.

Jenny Unger

Steffi Haake, Elisabeth Pricken: Lila weiß Bescheid.

Konkursbuch Verlag Claudia Gehrke 2007. 10,40 Euro (D)

februar 2008 an.schläge 41

ge.sehen

Fo t o s : M a g d a l e n a B l a s zc z u k

Fo t o : P i t c h Wi s e

„Trip away to genderfuck“ Musik, Tanz, Show, Theater, Striptease: Virginia Woolfs „Orlando“ als queere Burlesque. Von Lea Susemichel

TV-Tipp Orlanding the Dominant in

an.schläge tv, 7.2., 21.oo auf OKTO Orlanding the Dominant. Eine queere Burlesque. Eine Koproduktion von SV Damenkraft/Gustav/Sissy Boyz und brut Wien. Von & mit Katrina Daschner, Eva Jantschitsch, Sabine Marte, Gini Müller, Christina Nemec, Tomka Weiss

42 an.schläge februar 2008

Orlandos viel gepriesene Beine strecken sich goldglänzend dem Publikum entgegen. Er schläft. Das Glänzen seiner Hosen wird von den glitterbedeckten Gesichtern der Näherinnen zitiert, die im Halbdunkel hinter ihm sitzen. Sie singen:„Ich bin fertig mit den Menschen“. Virginia Woolf lässt Orlando diesen Satz sagen und ihn fortan verstärkt die Nähe zu Hunden und seinem Eichbaum suchen, nachdem seine literarischen Versuche schmählich gescheitert waren. Und erstaunlicherweise ist es neben seinem herausragenden Platz im Kanon der Gender-Literatur auch diese Hinwendung zur Natur, die Woolfs Roman „Orlando“ für die „queer-burlesque“ Dramatisierung „Orlanding the Dominant“ so interessant machte. „Take me as I am“ ruft das Kollektiv aus SV Damenkraft, Gustav und Tomka Weiss von den Sissy Boyz in einer anderen Szene „Nature, Nature“ direkt an. Dieses Anrufen, „ja vielmehr Anbrüllen der Natur“ ist bei Woolf aber kein Rekurs auf Biologie, sondern durchaus im queer-feministischen Sinne eine Forderung nach Akzeptanz, meint Katrina Daschner.

Um die Akzeptanz aller Körper, die Akzeptanz von geschlechtlicher Uneindeutigkeit und wechselnden Geschlechtsidentitäten zu fordern, eignet sich der

große Roman vom Mann, der eine Frau wurde, aber auch insgesamt natürlich gut. Und es lässt sich daraus zudem eine Performance machen, die sich außer mit dem Gender-Thema auch mit dem Reisen durch die Zeit beschäftigt. Was für Sabine Marte eine weitere Motivation war, sich des feministischen Klassikers anzunehmen.

Die Zeitreise ist vor allem eine musikalische, wobei die Musik, „die in der jeweiligen Epoche gerade en vogue war, nicht einfach historisierend eingesetzt wurde“, sagt die, besser als „Gustav“ bekannte, Musikerin Eva Jantschitsch. Es ging vielmehr darum, „eine Stimmung einzufangen und daraus im Kollektiv zeitgemäße Interpretationen zu entwickeln.“ Im Format der gewählten Burlesque lässt sich diese Musik dann mit anderen Genres wie Tanz und Theater verbinden. Und da zu einer Burlesque traditionsgemäß auch ein Striptease gehört, erlaubt sie auch eine dem Sujet gemäße, ironisch-offensive Zurschaustellung von Körpern. Von Körpern, die aus Kostümen von „fabrics interseason“ geschält werden, was beispielsweise bedeutet, einen Berg Luftballons vorm in schwarze Spitze gehüllten Bauch zum Platzen bringen zu müssen.

Mit dem gelungenen Stilmix der Outfits korrespondiert auch die Mischung der unterschiedlichen künstleri-

schen Einflüsse. Showelemente der Sissy Boyz zeigen sich unübersehbar in einer Tanzeinlage mit Tüllröckchen. Manche Lieder klingen ganz deutlich nach Gustav. Und sie klingen schön. Aber vor etwaigem Pathos bewahrt stets der brachial-ironische Einsatz musikalischer Kalauer durch SV Damenkraft.

Die Performance vollzieht eine Erweiterung der Romanvorlage im „queerburlesquen Sinne“, so Gini Müller. Ihr Rahmen wird deshalb nicht zuletzt auch zeitlich gesprengt. Beendet Orlando seine Jahrhundertreise bei Woolf mit Erscheinen des Romans 1928, endet sie bei „Orlanding the Dominant“ immer erst mit dem Aufführungszeitpunkt.

Weshalb Orlando hier auch die feministischen Heroinnen des 20. Jahrhunderts auf die Bühne bittet: Von Künstlerinnen wie Export mit Körperkino und Abramovic mit Trennungsperformance auf der chinesischen Mauer bis zur kotzenden Krystufek und den Guerilla Girls. Valerie Solanas und Lieselotte Pulver. Beatriz Preciado, Judith Butler und den Mann mit den Brüsten.

Judith Jack Halberstam und Annie Sprinkle.

Und am Schluss wacht Orlando mit ihnen allen gemeinsam auf. Sie singen, und alles ist gut: „Thousand years of troubled gender, now we’re here to live ❚ it all.“

Fo t o : L i s l Po n g e r, E n Co l e u r

musik.tanz 2., 9. und 21.2., versch. Orte Marilies Jagsch ist im Februar mit ihrer impressionistischen Klanginszenierung gleich drei Mal zu hören 2.2.: KIK, Ried im Innkreis, 4910 Ried i.I., Hartwagnerstr. 14, T. 07752/81818, kik-ried@aon.at, www.kik-ried.com; 9.2., Porgy and Bess, 1010 Wien, Riemergasse 11, T. 01/512 88 11, porgy@porgy.at, www.porgy.at; 21.2., Fluc Wanne, 1020 Wien, Praterstern 5

6.2., 19.00, Wien Ingeborg Bachmann in anderer Sprache. Tongedichtete Sprachspiele Alte Schmiede, Literarisches Quartier, 1010 Wien, Schönlaterngasse 9, T. 01/ 512 83 29, www.alte-schmiede.at, Eintritt frei

7.2., 20.00, Wien Asita Hamidi’s Bazaar Pool. Ägypten, Schweden, Schweiz, Iran – Zwischen Orient und Okzident aufgewachsen haben diese Kulturen Hamidis Musik stark geprägt Sargfabrik, 1140 Wien, Goldschlagstr. 169, T. 01/988 98 111, kulturhaus@sargfabrik.st, www.sargfabrik.at, Kosten: 19,- Euro

12.2., 20.00, Wien Protestsongcontest 2008 – Das Finale!

Techniken ein, ein einmaliges nicht reproduzierbares Zusammenspiel, bei dem die Komposition in der Performance entwickelt wird Alte Schmiede, Literarisches Quartier, 1010 Wien, Schönlaterngasse 9, T. 01/ 512 83 29, www.alte-schmiede.at, Eintritt frei

21.2., 20.00, Wien Ramona Gillard Band – Ramona Gillard steht für Klarheit und Authentizität im Singer-Songwriter-Bereich Sargfabrik, 1140 Wien, Goldschlagstr. 169, T. 01/988 98 111, kulturhaus@sargfabrik.st, www.sargfabrik.at, Kosten: 15,- Euro

26.2., 20.30. Wien Vernissage mit Konzert: Stilleführung.

Das Trio TROICA spielt Archaisches rumänisches Volksliedgut, Fotoausstellung von Bettina Frenzel KosmosTheater, 1070 Wien, Siebensterngasse 42, T. 01/523 12 26, www.kosmostheater.at, Eintritt frei

27.2., 20.00, Wien MICHELLE SHOCKED hat genug zu erzählen. Der lang dienende Antistar der US-Folkbewegung kann auf eine bewegte Vergangenheit zurückblicken, die Ausdruck in tiefgründigen Texten und Songs findet

Rabenhof Theater, 1030 Wien, Rabengasse 3, T. 01/712 82 82, service@rabenhof.at, www.rabenhof.at, Kosten: 15,- Euro

WUK, 1090 Wien, Währinger Strasse 59, T. 01/40 121-42, www.wuk.at, Kosten: 18,/16,- Euro, www.michelleshocked.com

12. und 16.2., 19.00 und 16.00, Wien Living Process 1 und 2. Mia Zabelka und ihre Musiker bringen ihre kulturellen Traditionen und ihre musikalischen, elektronischen

29.2, 21.00, Wien Partly Plugged: maronif, Pop-Punk Frauencafé Wien, 1080 Wien,. Lange Gasse 11, T. 01- 406 3754, frauencafe@tele2.at, www.frauencafe.com

film 7.-15.2., 21.00, Wien Verfolgt – Mit ihrem neuen Film schafft es Regisseurin Angelina Maccarone (Fremde Haut), ein eindringliches Bild zweier Menschen zu zeichnen, die sich ihrer tiefen Sehnsucht, Angst und Begierde stellen.

Top Kino, 1060 Wien, Rahlgasse 1 (Ecke Theobaldgasse), T. 01/58 55 888, www.topkino.at

ab 8.2.

Hotel very Welcome. Von Sonja Heiss.

Fünf Rucksacktouristen reisen durch den großen, exotischen Vergnügungspark Asien, um dem europäischen Alltag zu entfliehen. Mit reichlich Einsamkeit im Gepäck arbeiten sie in der Ferne Indiens und Thailands hart am Glücklichsein Demnächst im Kino deines Vertrauens!

ab 22.2.

RUBLJOVKA – Straße zur Glückseligkeit. Dokumentarfilm von Irene Langemann. Rubljovka ist die Verkehrsader, die das Zentrum der Macht Moskau mit der russischen Provinz verbindet.

In Putins Russland ist Rubljovka zum Synonym von Reichtum, gesellschaftlichem Aufschwung und dekadenter Lebensart geworden.

Demnächst im Kino deines Vertrauens!

28.2.,19.00, Berlin Filmabend: „Au clair de la lune“, Leona Goldstein bereist in ihrem Dokumentarfilm Westafrika, sie folgt der Ausbeutung der Rohstoffe und der Menschen, spricht mit Oppositionellen und Flüchtlingsfrauen Interkulturelles Frauenzentrum S.U.S.I., 10115 Berlin, Linienstr. 138, T. 0049/30/28 26 62 70, susifrz@aol.com, www.susi-frauen-zentrum.com

29.2.,20.00, Berlin L-Filmnacht: „High art“ von Lisa Cholodenko, der von der ehrgeizigen FotoRedakteurin Syd erzählt, die zufällig ihre Nachbarin von oben kennenlernt: Lucy, eine ehemals erfolgreiche, drogensüchtige Fotografin, die das Herz einer Szene-WG ist ...

CinemaxX Potsdamer Platz, 10785 Berlin, www.cinemaxx.de, Infos: www.lfilmnacht.de

t h e a te r . ka b a r e t t bis 23.2., 20.00, Wien Theater ohne Tiere, sechs schräge Stücke von Jean-Michel Ribes Theater Drachengasse, 1010 Wien, Fleischmarkt 22, T. 01/ 513 14 44, theater@drachengasse.at, www.drachengasse.at

6.,7. und 29.2.,19.30, St. Pölten Protection von Anja Hilling. Drei Szenen, drei Leben, drei Spielarten der Anerkennung Landestheater Niederösterreich, 3100 St. Pölten, Rathausplatz 11, T. 02742/90 80 60 0, office@landestheater.net

7.2.-9.2., 20.30. Wien Simone de Beauvoir – sich entwerfen können. Ein Update zum 100. Geburtstag KosmosTheater, 1070 Wien, Siebensterngasse 42, T. 01/523 12 26, www.kosmostheater.at, Kosten: 16,-/13,- Euro

www.rosanavarro.com

an.künden

7.-10. + 21.-24.2., 20.00, Wien Afrika– Das neue Solo-Programm von und mit Regina Hofer untersucht menschliche Schwächen und legt „Hiesige und Dasige“ beherzt auf die Couch

Bildermacht In der Galerie des Landesmuseums Oberösterreichs wird die bislang umfangreichste Werkschau der österreichischen Künstlerin Lisl Ponger gezeigt. Die Arbeiten Pongers sind ein politisches Statement, das Macht und Geschichte von Bildern analysiert. Die Ausstellung zeigt Pongers wichtigste fotografische Werkgruppen sowie zwei Filme. bis 17.2., Landesgalerie Linz, 4020 Linz, Museumstr. 14, T. 0732/77 44 82, www.landesgalerie.at, Kosten: 4,-/2,2 Euro, Öffnungszeiten: Di - Fr 9-18.00, Sa/So/Fei 10-17.00, Mo geschlossen SPEKTAKEL, 1050 Wien; Hamburgerstraße 14, T. 01/587 06 53, office@spektakel.biz, www.spektakel.biz, Kosten: 15,-/12,- Euro

ab 14.2., Zürich Taburaum Chorgasse: Künstlerinnen verschiedener Disziplinen machen sich Gedanken zu unterschiedlichen Tabus.

Tabu 1: Rasse, von Sandra Knecht Theaterclub am Neumarkt, Neumarkt 5, CH 8001 Zürich, T. 0041/44 267 64 64, info@theateramneumarkt.ch, www.theateramneumarkt.ch

15. und 16. 2., 20.00, Wien DS Austria. Halbe Kraft voraus. amie Freundin der Kunst sticht mit der DS Austria in See und nimmt das sinkende Schiff als Ausgangsbasis um das Klassensystem noch mal durchzuspielen. brut, 1010 Wien, Karlsplatz 5, T. 01/587 05 04, www.brut-wien.at, Kosten: 5,- Euro mit Upgrademöglichkeit, Info: www.liebedeinenfeind.com

bis 17.2., Salzburg Heute Abend: Lola Blau. Das Stück von Georg Kreisler erzählt die Geschichte der jüdischen Schauspielerin, die 1938 aus Österreich vertrieben wurde Schauspielhaus Salzburg, 5020 Salzburg, Erzabt-Klotz-Straße 22, T. 0662/80 85 85, office@schauspielhaus-salzburg.at, www.schauspielhaus-salzburg.at

19.2., 20.30. Wien Ladies Night – der Weiberstammtisch KosmosTheater, 1070 Wien, Siebensterngasse 42, T. 01/523 12 26, www.kosmostheater.at, Kosten: 13,- /11,- Euro

25.-28.2., 20.00, Wien Die Zofen von Jean Genet Theater Drachengasse, 1010 Wien, Fleischmarkt 22, T. 01/ 513 14 44, theater@drachengasse.at, www.drachengasse.at

27. 2., 10.00 und 19.00, Wien Brunftschleier - Das Tanzstück über Lust und Scham in der multikulturel len Gesellschaft erzählt von einer jun-

gen Muslimin und ihrem Spagat zwischen zwei Welten brut, 1010 Wien, Karlsplatz 5, T. 01/587 05 04, www.brut-wien.at, Kosten: 5,- Euro

ab 28.2., Salzburg Sophie Scholl – von Betty Hensel. Ein zeitgeschichtliches Stück, das anhand von bisher unbekanntem Dokumentarmaterial die Geschichte von Sophie Scholl, Studentin an der Universität München, nachvollzieht Schauspielhaus Salzburg, 5020 Salzburg, Erzabt-Klotz-Straße 22, T. 0662/80 85 85, office@schauspielhaus-salzburg.at, www.schauspielhaus-salzburg.at

v o r t r a g . d i s ku s s i o n 7.2., 19.00, Wien Kunst im Trend. Artist’s Voices: die Rolle zeitgenössischer KünstlerInnen in gegenwärtigen Gesellschaften wird untersucht. Gespräch mit Ricarda Denzer, PRINZGAU/ podgorschek, Depot, 1070 Wien, Breite Gasse 3, T. 01/522 76 13, depot@depot.or.at, www.depot.or.at

a u s s te l l u n g bis 3.2., Wien True Romance – Allegorien der Liebe von der Renaissance bis heute Kunsthalle Wien, 1070 Wien, Museumsplatz 1, T. 01/521 89 33, www.kunsthallewien.at

bis 8.2., Wien Sternbild Maus von Iris Nitzl. In den Objekten wird die künstlerische Position mit Mitteln der Repräsentation und der Ironie überschritten musa – Museum auf Abruf. 1010 Wien, Felderstr. 6-8, T. 01/4000 84 00, artothek@musa.at, www.musa.at, Di-Fr 11-18.00, Do 11-20.00, sa 11,-16.00, Mo, So, Feiertage geschlossen, Eintritt frei

februar 2008 an.schläge 43

an.künden bis 10.2., Wien Chinaproduction – reflektiert die aktuelle Debatte über zeitgenössische Architektur in China

bis 30.4., Hittisau Die Schönheit der Welt einfangen …

Lala Aufsberg: Ein weiblicher Blick auf den Bregenzerwald

Az W, 1070 Wien, Museumsplatz 1, T. 01/522 31 15, office@azm.at, www.azw.at, Mo-So 10-19.00, Eintritt frei

Frauenmuseum, 6952 Hittisau, Platz 501, T. 05513/ 62 09 30, F. 05513/ 62 09 19, kontakt@frauenmuseum.com, www.frauenmuseum.com, Do 18-20.00, Fr, Sa 15-17.00, So 14-18.00, Kosten: 3,- Euro

bis 15.2., Wien Sexflies – rated r for the uncanny. Ausstellung, Performances, Screenings Galerie IG BILDENDE KUNST, 1060 Wien, Gumpendorfer Str. 10-12, galerie@igbildendekunst.at, www.igbildendekunst.at, Di-Fr 13 - 18.00, Eintritt frei

bis 17.2., Linz Imago Mundi – Lisl Ponger. Kritik an Macht und Geschichte von Bildern Landesgalerie Linz, 4020 Linz, Museumstr.

14, T. 0732/77 44 82, www.landesgalerie.at, Kosten: 4,-/2,2 Euro, Öffnungszeiten: Di-Fr 9-18.00, Sa/So/Fei 10-17.00, Mo geschlossen

bis 17.2., Wien Straße des Exils – weit? ... von wo?

Ausstellung österreichischer Exilliteratur von Veronika Barnas Volkstheater Empfangsraum, 1070 Wien, Neustiftgasse 1, T. 01/52 111-0, info@volkstheater.at, www.volkstheater.at, 18.30 - 19.30, Eintritt frei

bis 18.5., Wien Die Korngolds. Klischee, Kritik und Komposition Jüdisches Museum Wien, 1010 Wien, Dorotheergasse 11, T. 01/ 535 04 31, info@jmw.at, www.jmw.at, Kosten: 6,50/ 4,- Euro, So-Do 10-16.00, Fr 10-14.00

5.2.-23.3., Wien Jüdische Porträts. In den Jahren 1986 bis 1989 porträtierte Herlinde Koelbl JüdInnen mit der Kamera und führte eindringliche Dialoge mit ihnen Galerie Westlicht, 1070 Wien, Westbahnstr.

40, T. 1/522 66 36, info@westlicht.com, www.westlicht.com

11.2.-3.3., Wien The Sound of Shopping – im Kunstsupermarkt M-ARS. Nachdem ein Kunde ein oder mehrere Kunstwerke bei der Kassa einlesen lässt, werden die Barcodes ausgewertet und in Musik umgewandelt

14.2., 19.00, Wien Julian Schutting liest Mechtilde Lichnowsky. Mechtilde Lichnowsky (1879 1958) war eine sprachmächtige Schriftstellerin und jahrelange künstlerische Mitarbeiterin von Karl Kraus Literaturhaus, 1070 Wien, Seidengasse 13, T. 01/526 20 44 0, www.literaturhaus.at, Eintritt frei

21.2., 19.00, Wien Dichterpaare Österreich-Ungarn, Teil III: Anna Szabo T. und Helwig Brunner: „Die Ahnungen der Dichter sind die vergessenen Abenteuer Gottes“ Literaturhaus, 1070 Wien, Seidengasse 13, T. 01/526 20 44 0, www.literaturhaus.at, Eintritt frei

1

f i x te r m i n

Montag Diskuthek im Frauencafé Autonomes Frauenzentrum, 4020 Linz, Humboldtstr. 43, T. 0732/602 200, www.frauenzentrum.at, jeden 1. Mo im Monat, 18-22.00

Frauencafé Autonomes Frauenzentrum, 4020 Linz, Humboldtstr. 43, T. 0732/60 22 00, www.frauenzentrum.at, jeden Mo 18-22.00

„Dykes on bikes“ Stammtisch.

Der Motorradclub für Lesben

www.frauensache.at, jeden 1. Mo 19.30-21.00, Anmeldung erforderlich, Kosten: 3,60 Euro

First love. Sexualberatung für Jugendliche zwischen 12 u. 19 Rudolfstiftung, Schwangeren Ambulanz, 3., Juchg. 25, jeden Mo u. Mi 14-18.00

Dienstag Frauencafé der Frauengruppe ABRAXA 4060 Wels, Spitalhof 3, T. 07242/556 40, abraxa@goplay.com, jeden Di 14-18.00

Welser Runde – Lesben-, Bi- und Schwulen-Treff Cafe – Music Pub Urstein, 4600 Wels, Ringstr. 15, jeden Di ab 20.00

Selbsthilfegruppe „Überlebt“, für Frauen mit sexuellen Missbrauchserfahrungen Frauengesundheitszentrum ISIS, 5020 Salzburg, Alpenstraße 48, wöchentlich jeden Di von 18-20.00; T. 0664/82 84 263, shg.ueberlebt@inode.at, Anmeldung erforderlich, kostenlos, www.akzente.net/Selbsthilfegruppen_fuer _Maedchen_un.747.0.html

Babykino. Ein Film aus dem aktuellen Angebot, bei dem Kleinstkinder in den Kinosaal mitgenommen werden können Votivkino, 9., Währinger Str. 12, T. 01/317 35 71, www.votivkino.at/1program/babyprog.htm, jeden 2. Di ab 11.00

Mittwoch Ehe ohne Grenzen, Kundgebung jeden Mittwoch, 17.00, Innenministerium Innenministerium, 1010 Wien, Herrengasse 7, Info: www.ehe-ohne-grenzen.at

Frauencafé Jugendzentrum Agathon, 3002 Purkersdorf, Kaiser-Josef-Str. 49, Kontakt: Ulrike Putz-Alb, T. 0664/191 61 20, jeden 1. Mi ab 19.30

Frauencafè Linzer Frauengesundheitszentrum, 4020 Linz, Kaplanhofstr. 1, T. 0732/77 44 60, www.fgz-linz.at, jeden Mi von 16.30-18.00

Transgender-Treff HOSI Vereinszentrum, 5020 Salzburg, Müllner Hauptstr. 11, T. 0662/435 927-27, www.hosi.or.at, jeden 2. und 4. Mi ab 20.00

Deutsch Konversation Frauen aller Länder-Café, 6020 Innsbruck, Schöpfstr. 4, T. 0512/ 564 778, jeden Mi von 14-18.00

Vereinscafé Anchorage.

Das Café der erfüllbaren Wünsche: Offen für alle Frauen und Lesben Autonomes FrauenLesbenzentrum, 6020 Innsbruck, Liebeneggstraße 15,T. 0512/580 839, info@frauenlesbenzentrum.at, www.frauenlesbenzentrum.at, jeden Mi und Fr ab 20.30

bis 17.2., Wien Viva la Muerte! Kunst und Tod in Lateinamerika

M-ARS Der Kunstsupermarkt, 1070 Wien, Westbahnstraße 9, T. 01/890 58 03, office@m-ars.at, www.m-ar s.at

7Stern Bräu, 7., Siebensterng.19, dykes.on.bikes@gmx.at, www.dykesonbikes.at, jeden 2. Mo

Kunsthalle Wien, 1070 Wien, Museumsplatz 1, T. 01/521 89 33, www.kunsthallewien.at

28.2.-1.04., Graz Einer großen Zeit entgegen. Graz 1938

Encounter-Gruppe für Lesben und Frauen, die sich da nicht so sicher sind

Büro der Erinnerungen, Landesmuseum Joanneum, 8010 Graz, Neutorgasse 45/Joanneum, T. 0316/8017-9793, bde@museum-joanneum.at, www.museum-joanneum.at, Öffnungszeiten: Di und Mi 14-18.00, Fr 10-14.00

Institut Frauensache, 15., Reindorfg. 29, T. 01/89 58 440, office@frauensache.at, www.frauensache.at, jeden 2. u. 4. Mo 19.30-21.00, Anm. erforderlich, Kosten: 21,- Euro

Modern-Afro-Latin-Dance für Frauen aller Altersgruppen

Freizeittreffpunkt des Rechtskomitees Lambda

ViennaMix. Verein von und für les.bi.schwul.transgender MigrantInnen in Wien

PAHO-Halle, 10., Jura Soyfer G. 3, Garderobe 2, aufschlag.gay.or.at,19.30-21.30

Marea Alta-Keller, 6., Gumpendorferstr. 28, jeden 2. Di ab 20.00

HOSI-Zentrum, 2., Novarag. 40, T. 01/216 66 04, www.hosiwien.at, jeden Mi ab 19.00

bis 29.2., Wien Irena Paskali „Ich habe die Kamera nicht kontrolliert; ich machte einfach Aufnahmen.“ Galerie ArtPoint, 1010 Wien, Universitätsstraße 5, Eintritt frei, Mo-Fr, 14.-18.00

lesung

bis 1.3., Wien Egypted ist eine Ausstellung über Repräsentationen von Zorn, Nerven, Negativität und Bedrohung.

13.2., 19.00, Wien Lesung des Österreichischen Schriftstellerverband: Gertraud Klemm, Hilde Langthaler, Käthe Recheis

Kunsthalle Exnergasse, WUK, 1090 Wien, Währinger Strasse 59, T. 01/40 121-42, kunsthalle.exnergasse@wuk.at

Literaturhaus, 1070 Wien, Seidengasse 13, T. 01/526 20 44 0, www.literaturhaus.at, Eintritt frei

X-Bar, 6., Mariahilferstr. 45/ Raimundpassage 2, office@RKLambda.at, www.rklambda.at, jeden 1. Mo

„Zwischen den Welten“ – Mamazonen. Erfahrungsaustausch für lesbische [Co]Mütter Institut Frauensache, 15., Reindorfg. 29., T. 01/89 58 440, office@frauensache.at,

Michèle Thoma

BÖSE MÄDCHEN KOMMEN ÜBERALL HIN 44 an.schläge februar 2008

Frauenplenum der Grünen Alternativen Jugend Grüne, 7., Lindeng. 40, info@gajwien.at, jeden letzten Di um 18:30

Autonomes Frauenzentrum, 9., Währingerstr. 59/Stiege 6, 2. Stock, Info: T. 01/545 43 93

Selbsthilfegruppe „Wenn Frauen zu sehr lieben“ Frauenservice, 8020 Graz, Idlhofg. 20, T. 0316/716 02 20, office@frauenservice.at, jeden Di 19.30-21.00

Gesprächsgruppe für Frauen mit sexuellen Gewalterfahrungen.

Leitung: Bettina Reinisch Räumlichkeiten des Notrufs, 17., Telefonische Anmeldung: T. 01/523 22 22, www.frauenweb.at/notruf, Dauer: 7 Abende, 14-tägig, Kosten: 20,– Euro/Termin

Lesben-Fußballgruppe Aufschlag-BALLerinas

Lesbengruppe

Offene Frauengruppe Familienberatungsstelle, 6., Kaunitzg. 33/8, T. 01/581 09 60, www.le-kri.at, Kosten: 1,50 Euro, jeden Mi 18-20.00

Hillary ist hysterisch, Hillary weint, ach wie schwul, jetzt weint sie, die eiskalte Hexe, und es zahlt sich auch noch aus, wobei, Bill hat auch immer gereart. Damals, als er nach den Spermaflecken auf Monikas Rockerl an Hillarys Rockzipf hing. Angie mit den Queen-Victoria-Bäckchen und den adretten Jäckchen hat noch nie geweint, jedenfalls nicht im Kino.

Naturwissenschaftlerin eben, extra-dry. Mit einem Schuss süßes Mädel.

Die Zähne fletschende und bestgedresste Politikerin der Welt Condoleezza ist auch nicht gerade eine Softie.

Was ist mit Heidi aus der Ukraine? Stählerne Frisur, eisernes Lächeln. Netrebko ist noch nicht russische Präsidentin, sie ist derweil noch Österreicherin. Dafür Opernsängerin und – Spieglein, Spieglein – die Schönste im Land und überhaupt, sie ist die Verkörperung aller Sehnsüchte, die nicht geheime Regentin vieler Regungen. Früher war sie Cinderella Putzfrau!

Kochen kann sie bestimmt auch.

Jetzt wird es aber ernst, jetzt betritt die 10-fach bekinderte Frau Rosenkranz die Bühne und zeigt uns, hopphopp Frauen!, wie frau die 3K’s kompetent schmeißt: Kuchl-Kids-Karriere. Und auf der Nebenbühne malt die Hexe im Gretellook lustvoll Moscheen an die Wand, in denen es vor Teufeln wimmelt.

an.künden Offene Gruppe für Alleinerzieherinnen Kontaktstelle für Alleinerzieherinnen, 1., Stephanspl. 6/V/30, jeden 1. u. 3. Mi, 18-20.00, T. 01/587 67 50

Resis.danse. FrauenTanzClub.

Café Standard, 5., Margaretenstr. 63, Infos: www.resisdanse.at, jeden Mi u. Fr ab 21.00

Sappho – Selbsterfahrungsgruppe für lesbische und bisexuelle Frauen.

Leiterin: Christine Swarowsky Beratungsstelle Courage, 6., Windmühlg.

15/1/7, T. 01/ 585 69 66, info@courage-beratung.at, www.courage-beratung.at, 14tägig, Mi 18.30–22.00, Kosten/ Abend: 48,Euro, kostenloses Vorgespräch erforderlich

Donnerstag HelpChat „Halt der Gewalt“ Der Helpchat www.haltdergewalt.at bietet anonyme Hilfestellung, jeden Do 20-23.00

Feministische Gespräche. Gemütliche Diskussionsrunde für Feministinnen FZ-Bar, 1090 Wien, Währiger Str., 56/6, T.01/402 87 54, jeden 4. Donnerstag im Monat, 19.00 Fo t o : D e v o n S p r o u l e . c o m

Regenbogenstammtisch Vöcklabruck Restaurant „Zur Brücke“, 4840 Vöcklabruck, Vorstadt 8, www.hosilinz.at/gruppen/hosi_ regenbogenstammtisch.html, jeden Do, 20.00

Lesbenabend HOSI Vereinszentrum, 5020 Salzburg, Müllner Hauptstr. 11, T. 0662/43 59 27-27, www.hosi.or.at, jeden 1. u. 3. Do ab 19.00

Salon de Femme 2 Stein, 5020 Salzburg, Giselakai 9, ab 18.00

Offener Abend Hosi-Lokal, 6020 Innsbruck, Innrain 100, www.queertirol.com, T. 0512/562 403, jeden Do 20.30

Barbetrieb von und für Frauen/Lesben FZ-Bar, 9., Währinger Str. 56/6, Eingang Prechtlg., T. 01/402 87 54, jeden Do u. Fr 1924.00, bzw. nach Voranküdigung

FZ-Plenum FZ-Bar, 9., Währiger Str., 56/6, T.01/402 87 54, jeden 1. Do ab 18.30

Folk is back Wie unsere unangefochtene Wiener Lieblingsband „Bonanza Jellybean“ ist auch Devon Sproule, die Singer-Songwriterin aus Charlottesville, Virginia, dem Folk zugetan. Ihre Variationen US-amerikanischer Musiktraditionen von Country bis Jazz präsentiert sie laut MusikrezensentInnen in einer sehr reduzierten Variante und mit charmanter Leichtigkeit. Ob die vom Alltagstrott bestimmten Liedinhalte mit denen von Bonanza Jellybean (die derzeit gerade eine kreative Schaffenspause einlegen) mithalten können, kann am 2.3. im Wuk überprüft werden.

Mahnwache und Speakerscorner Treffpunkt vor dem Kanzleramt zwischen 20 u. 20.15, jeden Do

Selbsterfahrungsgruppe für Frauen, Lesben, Mädchen!

Praxis: 9., Gussenbauerg. 1/8, Anmeldung erforderlich! T. 01/283 24 90, Infos: http.://fachfrauen.wolfsmutter.com/392, Kosten: 17,- Euro, jeden Do 18-19.30

Selbsthilfegruppe Anonyme EssSüchtige 7., Stiftg. 8, T. 0676/7879144, jeden Do 19.00

Treffen der „Jungen Herzen“ HOSI Wien, 2., Novaragasse 40, jeden Do ab 19.00

Freitag 1. Linzer Lesbenstammtisch Café Sax, 4020 Linz, Klammstr., www.hosilinz.at, jeden 3. Fr ab 20.00

Die Grünen Andersrum OÖ- Lesben, Schwule u. TG-Personen Treffen Grünes Haus, 4040 Linz, Landgutstraße 17, Sozialraum, jeden 1. Fr ab 19.00

Linzer Gehörlosen Lesben-SchwulenBi Stammtisch

2.3., 20,00, WUK, 1090 Wien, Währinger Str.59, www.wuk.at, www.myspace.com/devonsproule Schwul-Lesbische ARGE, 8020 Graz, Annenstr. 26, www.rlp.homo.at/frauencafe, T. 0316/366 601, Fr 19-23.00

Vereinscafé Anchorage.

Das Café der erfüllbaren Wünsche.

Offen für alle Frauen und Lesben Autonomes FrauenLesbenzentrum, 6020 Innsbruck, Liebeneggstraße 15, T. 0512/580 839, info@frauenlesbenzentrum.at, www.frauenlesbenzentrum.at, jeden Mi und Fr ab 20.30

Barbetrieb mt Musik, Billiard, Fernsehen, Zeitschriften und mehr.

Von und für Frauen/Lesben FZ-Bar, 9., Währinger Str. 56/6 Eingang Prechtlg., T. 01/402 87 54, Do und Fr 19-24.00, bzw. nach Vorankündigung

g.spot for queers to check in & freak out

First love. Sexualberatung für Jugendliche zwischen 12 u. 19

Sonntagsfrühstück. Für Lesben und interessierte Frauen

Donauspital SMZ-Ost, Gyn. Ambulanz, 22., Langobardenstr. 122

Frauengetriebe, 6900 Bregenz, Schillerstr. 2, T. 05574/455 38, frauengetriebe@aon.at, jeden 1. So ab 10.30

Queerulantinnen – die neue Unigruppe. Anlaufstelle für Lesben, Feministinnen, Feizeitphilosophinnen u. andere blümerante Identitäten Gewi, Altes AKH, 9., Spitalg. 2-4, Kontakt: queerulantinnen@gmx.at

Samstag Frauenstammtisch – Treffen für Lesben, bisexuelle und transgender Frauen und Freundinnen Lilith Frauencafe, 3504 Krems/Stein, Steiner Landstr. 76, T. 02732/855 55, www.stammtischkrems.info /Frauen/Lilith, jeden 3. Sa ab 16.00

Mostviertel Andersrum.

Lesbisch/schwules Treffen

Coffee Corner, 4020 Linz, Bethlehemstr. 30, SMS unter 0664/380 70 42, jeden 1. Fr

Subzero, 7., Siebensterng. 27, jeden 1. Fr ab 22.00

Welser Frauen-Stammtisch – gemütlicher Frauentreffpunkt

Offenes Treffen feministischer Migrantinnen

Schubert-Stüberl, 4600 Wels, Schubertstr. 13, jeden 1. u. 3. Fr ab 20.00

Café Längenfeld, 12., Längenfeldg. 8, jeden 1. Fr

Sonntag

Frauencafé der Rosa-LilaPantherinnen – der Abend für Lesben und Freundinnen

Resis.danse. FrauenTanzClub.

HOSI Sonntagsbrunch

Café Standard, 5., Margaretenstr. 63, Infos: www.resisdanse.at, jeden Mi und Fr ab 21.00

Café Steinschlag, 5020 Salzburg, Glockeng. 4, Frühstücksbuffet, jeden 3. So ab 11.00

Infos: mostviertel_andersrum@hotmail.com, T. for girls 0664/655 46 94, jeden 1. Sa

Orlando-Party 6., Theobaldg. 10, jeden 2. Sa ab 22.00

Sonntagscafé für Frauen mit und ohne Kinder, mit Kinderfilmen und Spielecke (Jungs bis 6). Jeden zweiten und letzten Sonntag im Monat FZ-Bar, 1090 Wien, Währinger Str. 56/6 Eingang Prechtlg., T. 01/402 87 54

Frauenbadefreuden Badehaus Sargfabrik, 14., Goldschlagstr. 169, www.sargfabrik.at, Kosten: 14,- Euro, Anm.: sonja.c@gmx.at oder T. 01/988 98-214, jeden 3. So 16-20.00

Weiber-Frühstück: Videos, Diskussion, Provokation, feministische Literatur, veganes Buffet E.K.H., 10., Wielandg. 2-4, jeden 1. So

Nach Vereinbarung Aus.Weg. Beim nächsten Mal wird alles anders? Beratung und Mediation für Lesben und Schwule

Psychologische, juristische und arbeitsmarktpolitische Beratung sowie Sozialberatung für Frauen Die Tür – Frauenservicestelle, 7210 Mattersburg, Brunnenpl. 3/2, T. 02626/626 70, 7000 Eisenstadt, Joachimstr. 11/2, T. 02682/661 24

Gruppen, Kurse, Vorträge für Frauen.

Auch muttersprachliche Beratung Wendepunkt, 2700 Wr. Neustadt, Raug. 16, T. 02622/825 96, Mo, Do, Fr 9-12.00, Di 17-19.00

Maiz – Autonomes Integrationszentrum von & für Migrantinnen Maiz, 4020 Linz, Hofg. 11, T. 0732/77 60 70, maiz@servus.at, www.servus.at/maiz, Mo u. Do 10-16.00, Di u. Mi 10-14.00

Beratung im Schwangerschaftskonflikt, bei Verhütungsfragen und Essstörungen ISIS, 5020 Salzburg, Alpenstr.48, T. 0662/442 255, kostenlos

Hotline Essstörungen des Frauengesundheitszentrums Graz

aus.weg, D-80469 München, Baaderstr. 36/4, www.aus-weg.de

Telefon zum Ortstarif: T. 0810/810 400, Mo u. Fr 10-12.00; Di u. Mi 9-12.00, Do 16-19.00

Frauenberatung

Patchwork-Familien-Service.

Verein Frauen für Frauen Burgenland, 7400 Oberwart, Spitalg. 5, T. 03352/338 55; 7540 Güssing, Hauptstr. 26, T. 03322/430 01

Frauengesundheitszentrum, 8010 Graz, Joanneumring 3,T. 0664/231 14 99, Anmeldung erforderlich, Kosten: 5,-/10,- Euro

februar 2008 an.schläge 45

Fo t o : D a n s t h e a t e r AYA / Pe t e r J a n s s e n

an.künden

petra.oellinger@web.de, www.petra-oellinger.at

r a d i o . f i x te r m i n Mo 18.00-19.00 Khorschid Khanum – die persischsprachige Frauensendung

an.schläge

im März

thema

Orange 94.00 MHz (Telekabel Wien 92.7), jeden 1. Mo

Di 13.00-14.00 Globale Dialoge. Woman on air.

Weibliche Realitäten in den Ländern des „Südens“

Älter werden Die Unsichtbarkeit alter Frauen interview

Orange 94.00 MHz

Mi 18.00-18.30 Frauenzimmer. Die Plattform für frauenspezifische Information

Köchin werden Eine Feministin am Herd: Sarah Wiener

Freies Radio Salzburg, FM 94.00 MHz

Mi 18.00-19.00 Orangina bzw. Bauch, Bein, Po: Die Sendung für die ganze Frau Orange 94.00 MHz

an.schläge

Do 18.00-19.00 HOSI Lesbenradio

TV

Orange 94.00 MHz, jeden 1. Do

07.02., 21.00

Fr 19.00-20.00 Space FEM FM Frauenradio Radio FRO. 105.00 MHz in Linz, jeden 1., 3. u. 4. Fr

AUF

Fr 18.00-19.00 Radio UFF. Sendung des Unabhängigen FrauenForums Orange 94.00 MHz, jeden 1. Fr

Sa 13.00-14.00 Rainbow City-Radio für Lesben und Schwule

1001 schlaflose Nacht Brunftschleier erzählt von einer jungen Muslimin und dem unbequemen Spagat, den ihr Leben in zwei Welten erfordert. Mit dem einen Bein steht sie in der wilden, westlichen Kultur des Landes, in dem sie wohnt, mit dem anderen in der Kultur ihrer Eltern, geprägt von Glaube und Tradition. Brunftschleier ist ein stylishes, aufrüttelndes Märchen aus 1001 (schlaflosen) Nacht voller Wunschträume mit Tanz, Schauspiel, HipHop, Punk und arabischer Musik.

27.2., 10.00 und 19.00, brut, 1010 Wien, Karlsplatz 5, T. 01/587 05 04, www.brut-wien.at, Kosten: 5,- Euro Verhütungsberatung für Mädchen und junge Frauen. Mit Monika Vucsak Frauengesundheitszentrum, 8010 Graz, Joanneumring 3, T. 0316/837 998, Anmeldung erforderlich, www.fgz.co.at

abz.get ready. Die Beratungsstelle für junge schwangere Frauen und junge Frauen mit Kind abz.austria, 8., Wickenburgg. 26/5, T. 0699/166 70 318, getready@abzaustria.at, www.abzaustria.at, Terminvereinbarung erforderlich!

Beratung, Kurse, Information für geistig oder mehrfach behinderte Frauen und ihre Angehörigen Verein Ninlil, 3., Untere Weißgerberstr. 41, T. 01/714 39 39

Bright Future für Frauen und Mädchen.

1. Beratungsstelle für FGM Bright Future, Afro-Asiatisches Institut, 9., Türkenstraße 3, T. 01/319 26 93, Mo-Fr 9-17.00, Terminvereinbarung erforderlich!

46 an.schläge februar 2008

Coming Out Gruppe Lila Tip, 6., Linke Wienzeile 102, T. 01/586 8150, www.villa.at/lilatip/modules/news, Anmeldungen: Mi 17-20.00

Einzelberatung für Frauen in Krisensituationen Anm.: F.E.M., 18., Bastieng. 36-38, T. 01/476 15-5771, Erstgespräch kostenlos!

Mädchenworkshop: Besuch bei der Frauenärztin. Mit Gabriele Knappitsch

Livestream: www.radiorainbowcity.de

F.E.M., 18., Bastieng. 36-38, T. 01/476 15-57 71

Progressive Muskelentspannung.

Mit Petra Öllinger 6 Abende, Infos: T. 01/597 75 54,

an.schläge gibt’s u. a. in folgenden Buchhandlungen

UKW 97.20 und Kabel: 92.60 (Berlin)

tanz.fest

9.2., Wien Klub Kohelet hat Herzscheiße - der scheiße zweiter Teil, Live: Lonely Drifter Karen, Moderation: Fritz Ostermayer fluc, 1020 Wien, Praterstern 5, www.fluc.at

14.2., 19.30, Wien „Sound of Shopping“ Präsentation & Event im M-Ars mit DJ’s, Elektronischer Musik, Drinks & Snacks M-ARS Der Kunstsupermarkt, 1070 Wien, Westbahnstraße 9, T. 01/890 58 03, office@m-ars.at, www.m-ars.at

23.2., 20.00, Wien temp-est. Die Clubreihe knüpft an das befreiende Potenzial der elektronischen Musikkultur an, Thema: Räuber Hotzenplotz brut, 1010 Wien, Karlsplatz 5, T. 01/587 05 04, www.brut-wien.at, Kosten: 5,- Euro

27.2., 21.00, Wien O S T F E S T I V A L der Gypsy-BalkanRussen-Wahnsinn Ottakringer-Brauerei, 1160 Wien, Ottakringerstraße 95, www.ost-festival.at

F.E.M., 18., Bastieng. 36-38, T. 01/476 15-5771

Medizinische Sprechstunde für Mädchen und Frauen mit Essstörungen

OKTO

WEBSTREAM: WWW.OKTO.TV

ÖGB Buchverlag Kuppitsch Morawa Winter Frick International Lhotzkys Literaturbuffet Buchh. Polycollege Südwind Kunsthalle Shop Prachner Riedl Facultas am Campus Kuppitsch am Campus Löwenherz Südwind Infoladen Treibsand Kulturver. Waschaecht Wagnersche Buchh.

Amazone-Zentrum Mex-Unibuchhandlung Bertha – Bücher & Produkte Hacek-Bücherei

1010 1010 1010 1010 1010 1020 1050 1070 1070 1070 1080 1090 1090 1090 1090 4040 4600 6020 6900 8010 8020 9020

Rathausstr. 21 Schottengasse 4 Wollzeile 11 Landesgerichtsstr. 20 Schulerstr. 1-3 Taborstr. 28 Reinprechtsdorferstr. 38 Mariahilferstr. 8 Museumsquartier Museumsquartier Alser Str. 39 Altes AKH, Alser Str. 4 Altes AKH, Alser Str. 4 Berggasse 8 Schwarzspanierstr. 15 Rudolfstr. 17 Dragonerstr. 22 Museumstr. 4 Kirchstr. 39 Brockmanng. 15 Siebenundvierzigerg. 27 Paulitschgasse 5/7

Redaktionsschluss Termine 3/08: 12.02.2008

und auch in vielen deutschen Städten:

termine@anschlaege.at

anschlaege.at

www.

2007register an.schläge Das feministische Magazin

Register, 22. Jg. 2007

Vivian Thiele-Orberg, Vorsitzende der AKS - 9/07, S.7) Feministische Bildung: 20 Jahre EfEU (2/07, S.27)

Rudigier, Saskya: Achtung: Polyamid!

(Polyamorie - 7-8/07, S.20)

Horak, Gabi: Besser wählen (ÖH-Wahlen - 5/07, S.10)

Wutscher, Irmi: Liebe auf meinem Planeten (Liebesbeziehungen und Globalisierung - 5/07, S.28)

Uni Wien: ÖH-Frauenreferat neu (7-8/07, S.7) Abtreibung, Selbstbestimmung Abtreibungen: Unterschriften für „Schutzzone“ (6/07, S.7)

Nagele, Katharina: Landleben (9/07, S.16)

Unipolitik: Wo bleiben die Rektorinnen? (6/07, S.27) Entwicklungshilfe

Brasilien: Recht auf die Pille (7-8/07, S.12)

Jubiläum: 60 Jahre Katholische Frauenbewegung (2/07, S.7)

Fristenlösung: „Motivforschung“ (11/07, S.7)

Europäische Union

Mexiko: Durchbruch beim Abbruch (6/07, S.13)

Frauenbewegung, International Bahl, Eva/Götz, Judith: Feminismus ist Dissidenz (Gespräch mit Elida Aponte 4/07, S.14)

Geschichte, Widerstand Bürkl, Anni: Solidarität war das Wichtigste (2/07, S.32) Nachruf: Adieu Agnes! (6/07, S.7) Nachruf: Antonia Bruha (2/07, S.6) Widerstandskämpferin: Irma Trksak ist 90 Jahre alt (11/07, S.6)

HOSI Wien: Keine Eingetragene PartnerInnenschaft vor NotarIn (4/07, S.7) Kabas, Judith: Politisch korrigierte Sehschwäche (Geschlechtergerechter Sprachgebrauch - 11/07, S.24) Kongress Kärnten: Gleiche Chancen für alle (9/07, S.27)

Gesundheit, Krankheit, Medizin

Nekolny, Carina: Politisch korrigierte Sehschwäche (Geschlechtergerechter Sprachgebrauch - 11/07, S.24)

Ess Störungen: Kongress in Alpbach (10/07, S.27)

Glossen

Castellanos, Aline: Oaxaca, Mexico (7-8/07, S.14)

Gebärmutterhalskrebs: Neues diagnostisches Verfahren (2/07, S.27)

Klein, Bibi: Hundewiese (7-8/07, S.31)

Geburtstag: 10 Jahre Frauensache (11/07, S.27)

Klein, Bibi: Partyyyyyyyyy!!! (11/07, S.31)

Antidiskriminierung: EU-Institut für Gleichstellungsfragen (2/07, S.27)

Salzburg: Psychoterror vor Abtreibungsambulanz (3/07, S.6)

Füchslbauer, Tina: Venancias Erbinnen (Interview mit Geni Gómez, Mitarbeiterin des Frauenkollektivs „Grupo Venancia“ - 12/07-1/08, S.18)

EU: Jahr der Chancengleichheit (3/07, S.13)

Schwangerschaftsabbruch in Wien: Venus-Med eröffnet (2/07, S.6)

Götz, Judith: Ni una muerte más (Argentinien - 2/07, S.14)

EU-Projekt: Armut durch Pflegebedürftigkeit (12/07-1/08, S.6)

Surtmann, Bettina: „Parade der Normalität“ (Polen - 11/07, S.14)

Rudigier, Saskya:They love your data (Überwachung - 11/07, S.16)

Hammond, Beate: Nicht Opfer, sondern Überlebende (Erster europäischer Kongress schwarzer Frauen 11/07, S.8)

Susemichel, Lea: Wer schweigt, ge nießt nicht (Interview mit der Sexualtherapeutin Elia Bragagna - 7-8/07, S.16)

Kolumbien: Ad acta? (3/07, S.13) Arbeit, Arbeitslosigkeit

Flucht, Migration

Eisl, Brigitte: Verbaute Chancen (Gender Mainstreaming am Arbeitsplatz 9/07, S.22)

Achaleke, Beatrice: Weiß die EU, was sie tut? (Migrantinnen - 6/07, S.11)

Frauen Wohnprojekt: ro*sa baut 2008 (10/07, S.6) Gewerkschaft: Gender Mainstreaming lebt! (4/07, S.27) Großbritannien: Mehr Lohn für Beamtinnen (5/07, S.12) Horak, Gabi: Armut wird gemacht (6/07, S.10) Horak, Gabi: Es muss ein Wein sein (Winzerinnen - 11/07, S.28) Horak, Gabi: In den Schlagzeilen (Journalistinnen - 9/07, S.28) Kampagne: Für die Rechte von Sexarbeiterinnen (3/07, S.7) Karenzmanagement: Karenz und Karriere (4/07, S.27) Kenia: Ausbeutung treibt Blüten (6/07, S.12) Medien Frauen: Journalistinnen haben es schwer (11/07, S.27)

Frauenbewegung, International Kolumbien: Eine Million FreundInnen (12/07-1/08, S.13)

Kellermann, Kerstin: „...eine gewisse Distanz“ (Interview mit Corinna Milborn - 2/07, S.17)

Krieglsteiner, Claudia: Die Welt in Nairobi (WSF - 3/07, S.14)

Nowak, Iris: Die Hürden der Organisierung (Migrantische Hausarbeiterinnen - 12/07-1/08, S.28)

Surtmann, Bettina: „Parade der Normalität“ (Polen - 11/07, S.14)

Wutscher, Irmi: „Es ist schwieriger, nicht zu helfen“ (Interview mit Karel Young - 2/07, S.19) Wutscher, Irmi: Selbstermächtigung (an.ruf bei Rubia Salgado, MigraZine 2/07, S.7)

Mode: zu dünn (2/07, S.13)

Susemichel, Lea: Die Töchter der Revolution (Gioconda Belli - 12/07-1/08, S.16) Susemichel, Lea: Guilty Pleasure (Dis kussion über Feminismus und Humor mit N. Swiczinsky, B. Bösinger, Seichte Mädchen, KlitClique, G. Szekatsch und I. Hajicsek - 5/07, S.16) Susemichel,Lea:Im Gleichschritt (3/07,S.5)

Forum Wissenschaft Allhutter, Doris: Der durchschnittliche User (Geschlechterkonstruktionen in der Software-Entwicklung - 6/07, S.22) Allhutter, Doris: Digitale Geschlechter inszenierung (Digitale Pornografie 11/07, S.22)

Susemichel, Lea: Initiativen ergreifen & ermöglichen (Interview mit Violeta Andjelkovic-Kanzleiter - 10/07, S.10) Tragbare Zitate (Rosi Braidotti und Serena Sapegno sprechen mit Iris van der Tuin über feministischen Aktivismus - 10/07, S.19

Nagele, Katharina: Aschenbrödel (Arbeit als Küchenhilfe - 6/07, S.28)

Eisl, Brigitte: Verbaute Chancen (Gender Mainstreaming am Arbeitsplatz 9/07, S.22)

Wutscher, Irmi: Manifest Yourself!

(Feministische Manifeste - 10/07, S.16)

Nagele, Katharina: Kündigen Ist Klever: KIK (ArbeitnehmerInnenrechte 4/07, S.10)

Lazic Miletic, Aneta: Singen von den finsteren Zeiten (Theatergruppe in Serbien - 2/07, S.22)

Frauenbewegung, Österreich

Nowak, Iris: Die Hürden der Organisierung (Migrantische Hausarbeiterinnen 12/07-1/08, S.28)

Letschnig, Melanie: Schattig-schöne Märchen (Porträt über Lotte Reiniger 3/07, S.22)

Horak, Gabi: Das letzte Kapitel (30 Jahre Buchhandlung Frauenzimmer 7-8/07, S.9)

Pflege: Programm für PflegerInnen (3/07, S.27)

Reifenberger, Jule: Auferstehung des Begehrens (Cathérine Breillat - 12/071/08, S.22)

Jubiläum: 30 Jahre Frauenzimmer (5/07, S.6)

Prekär: Generation Praktikum (6/07, S.27) Schaupp, Margit: Mayday (Tag der Arbeit 5/07, S.24) Schoßböck, Judith: Entsichert (Prekarisierung und feministische Theorie 6/07, S.32) Susemichel, Lea: Stolz und Vorurteil (Sexarbeiterinnen - 6/07, S.8)

Rohner, Isabel: Hedwig Dohm - nicht M. Bucher (10/07, S.22) Schön, Barbara: Magere Seiten (Magermodels - 4/07, S.22) Thriene, Evelyn: Das Gelächter der Geschlechter (Interview mit der Sprachwissenschaftlerin u. Humorforsche rin Helga Kotthoff - 5/07, S.21)

USA: Klage gegen Wal-Mart (3/07, S.12) Wompel, Mag: Mayday (Tag der Arbeit- 5/07, S.24)

Frauenalltag

BOKU weiblich: Erste Unirektorin Österreichs (9/07, S.27)

Haring, Alexandra: Eine ungewöhnli che Spezies (Reisebericht einer See frau - 9/07, S.20)

Bildung, Bildungspolitik

Müller, Eva: Einfach keine Lust (Asexualität - 7-8/07, S.22)

Elgendy, Nadja: Die Hauptschule ist für die Niedriglohnhaushalte (an.ruf bei

Nagele, Katharina: Heißer Frauenraum (Saunagängerinnen - 7-8/07, S.5)

Graz: Erste Frauenbuchhandlung (2/07, S.7)

Karl, Alma: Liebe und Akrobatik (30 Jahre Frauencafé - 7-8/07, S.8) Madner, Martina: Damit sich etwas bewegt (Projekt „Fatima 2007“ 7-8/07, S.10)

Gender Medizin: 2. Internationaler Genderkongress (7-8/07, S.27)

Symposium Berlin: Sex, Gender,Medizin (9/07, S.27)

Klein, Bibi: Mutterpflichten (2/07, S.31) Kraitt, Tyma: Staatenlos (2/07, S.41) Steinheimer, Eva: Einkaufshölle (6/07, S.31) Steinheimer, Eva: Fragen und Forschen (4/07, S.31) Steinheimer, Eva: Verhandlungsbereit (10/07, S.31)

Verhütung: Aus für Pille für den Mann (7-8/07, S.27)

Susemichel, Lea/Wutscher, Irmi: Fighting Discrimination with Humor (5/07, S.19)

Gewalt, Prävention

Thoma, Michèle: Alice für alle. Alice macht alles. Alle lieben Alice.

(9/07, S.41)

Ägypten/Burkina Faso: FGM: Ein Tabu bricht (10/07, S.12) Bayern: „Sichere Wiesn“ (7-8/07, S.12) Bolyos, Paula: Wenig Grund zum Jubeln (Gewaltschutzgesetz - 12/07-1/08, S.8) EU: Täterinnen häuslicher Gewalt (11/07, S.12) Frauenhelpline: Ermittlungen eingestellt (4/07, S.7) Genitalverstümmelung: Politikerinnen gegen FGM (3/07, S.7) Gewalt gegen Frauen: 10 Jahre Gewalt schutzgesetz (11/07, S.6) Gewalt: Mehr Geld für Interventionsstellen (5/07, S.7) Gewalt Schutz: Österreich vernachlässigt Frauenschutz (10/07, S.6) Heiliger, Anita: In Nomine Patris (Vaterrechtsbewegung - 6/07, S.14) Horak, Gabi: Der Gegenwind wird schwächer (Frauenberatungsstellen 10/07, S.8) Irak: Vergewaltigungen instrumentalisiert (4/07, S.12)

Thoma, Michèle: Das Kondom ist geplatzt! (3/07, S.31) Thoma, Michèle: Die peinliche Familie (12/07-1/08, S.31) Thoma, Michèle: Kinderarbeit (9/07, S.31) Thoma, Michèle: Mein Kind (5/07, S.31) Thoma, Michèle: Meine Computerin (11/07, S.44) Thoma, Michèle: Nina! (12/07-1/08, S.44) Thoma, Michèle: Schildkrötenomis.

Was ein Mann schöner ist als ein Aff’.

(10/07, S.44) Unger, Jenny: farbenleere (6/07, S.37) Unger, Jenny: herzstück (9/07, S.37) Unger, Jenny: immer und überall (3/07, S.37) Unger, Jenny: kopf ausrenken (2/07, S.37) Unger, Jenny: landlesbe (10/07, S.37) Unger, Jenny: (nichts) lesbisches (7-8/07, S.37) Unger, Jenny: paktieren (11/07, S.37)

Kampagne gegen Gewalt: Empfehlungen für Gewaltschutz (12/07-1/08, S.6)

Unger, Jenny: punkte (4/07, S.37)

Kellermann, Kerstin: Riesenwirt schaftsfaktor („Kurz davor ist es pas siert“, Frauenhandel - 4/07, S.32)

Unger, Jenny: rausgewachsen (12/071/08, S.37)

Madner, Martina: Diagnose Gewalt (Gewalt an Migrantinnen - 9/07, S.8)

Initiativen, Aktionen

Pichler, Tanja: Das Schweigen brechen (an.ruf bei Eva Schmidhuber über „Talk about it“ - 7-8/07, S.7) Salzburg: Nicht mit mir! (4/07, S.6)

Unger, Jenny: Putzen (5/07, S.37)

England/USA: Mit dem Ruderboot über den Pazifik (9/07, S.13) Flüchtlingshilfe: Bock auf Bier reloaded (6/07, S.6) Kanada: Sisters in Spirit (4/07, S.13)

Niederösterreich: Rosa Mayreder Preis (5/07, S.6)

Steiermark: Traumazentrum eröffnet (7-8/07, S.7)

Susemichel, Lea: Herzchennummer (Erste Wiener Ladyfest Sexparty 7-8/07, S.18)

Wien: Infokampagne der Frauenhäuser (6/07, S.6)

Kirche, Religion, Fundamentalismus

Szene Lokal: Frauencafé in Gefahr (11/07, S.7)

Gleichbehandlung

Madner, Martina: Damit sich etwas bewegt („Fatima 2007“ - 7-8/07, S.10)

Vorarlberg: FraueninformationsTelefon (3/07, S.6)

2007:Jahr der Chancengleichheit (4/07, S.7)

Pixner, Silke: Daddy’s little girl (Reinheitsbälle in den USA - 9/07, S.32)

Wutscher, Irmi: Mann-Werden, MannSein (Anruf bei Andrea von Mar-schall, Verein Dissens - 3/07, S.7)

Deutschland: Zwischen 45 und 80 Prozent(12/07-1/08, S.13)

Saudi Arabien: Ende des Frauenfahrverbots? (11/07, S.12)

Frauenstudie: Alles beim Alten (6/07, S.27)

Susemichel, Lea: Yasmin K. (Asylgrund Homosexualität - 11/07, S.10)

Sex Werkstatt: Bastelstube (10/07, S.27)

februar 2008an.schläge I

register2007 Thoma, Michèle: Where the fuck (the hell) is Lilith? (Jüdinnen - 7-8/07, S.34) Tschetschenien: Islamismus auf dem Vormarsch (11/07, S.13) Kommentare Achaleke, Beatrice: Weiß die EU, was sie tut? (Migrantinnen - 6/07, S.11) Ambrosch, Heidi: Endlich (Ende Schwarz-Blau - 3/07, S.24) Awadalla, El: Endlich (Ende SchwarzBlau - 3/07, S.24) Diehl, Sarah: Einfach gute PR? (12/071/08, S.25) Enzenhofer, Bettina: Hallo, Frauen?!

(Feministinnen - 9/07, S.5)

Ausstellung: Female Signs (10/07, S.30) Ausstellung: Happy Todestag, Romy (7-8/07, S.31)

Kunstfestival: City of Women (10/07, S.30)

Ausstellung: Kunst/Verbund (9/07, S.30)

Kunst Festival: Ottakring wird schön (5/07, S.31)

Ausstellung Performance: Zeichen setzen (11/07, S.30) Ausstellung: Vergessene Künstlerin (6/07, S.30) Buch Vorstellungen: Hot topics (12/071/08, S.30) Deutschland: Sinnlichkeit und Extreme (7-8/07, S.13) Dokumentation: Moharram meets Modernity (6/07, S.31) Egermann, Eva/Morawek, Katharina: Nicht utopisch (Gespräch mit LTTR 4/07, S.36)

Häfner, Svenja:...und zum Dritten!

(Familienpolitik - 6/07, S.5)

Enzenhofer, Bettina: Bewachte Kunst (Beate Göbel - 4/07, S.34)

Heissenberger, Angela: Papas Päuschen(Babypause für Väter - 9/07, S.24)

Female Pressure: You will never walk alone! (7-8/07, S.30)

Horak, Gabi: Von wegen Wahlfreiheit (Problematik Familiengründung 10/07, S.5) Huber, Marty: Happy, funny, geil und steil (Regenbogenparade - 6/07, S.24) Kabas, Judith: Politisch korrigierte Sehschwäche (Geschlechtergerechter Sprachgebrauch - 11/07, S.24)

Kunst: Documenta (7-8/07, S.30)

Ausstellung: humorinloops (5/07, S.30)

Fiechtner, Romana: Einfach gute PR? (12/07-1/08, S.25)

Horak, Gabi: Ich krieg’ Angst (FPÖFamilienpolitik - 4/07, S.5)

Kultur Tage: Weiblichkeit in Niederösterreich (10/07, S.31)

Fernsehshow: You can feminism!

(3/07, S.30) Fest Wochen: MädchenRockcontest und mehr (5/07, S.30) Festival: Glatt und verkehrt (7-8/07, S.30) Film Festival: Interkulturelles Kino (9/07, S.31) Film Museum: Diven versus subversive Backfische (6/07, S.30)

Lazi Mileti, Aneta: Singen von den finsteren Zeiten (Theatergruppe in Serbien - 2/07, S.22) Letschnig, Melanie: Schattig-schöne Märchen (Porträt über Lotte Reiniger - 3/07, S.22) Literatur Nobelpreis: Every bloody one (11/07, S.31) Migrantinnen Theater: Leck mich - ich komme! (2/07, S.30) Musik: Female Songwriting (3/07, S.30)

Nachruf: Abschied (4/07, S.30) Performance: Suetoyou (4/07, S.30)

Unger, Jenny: Identity Tour (Queer Film Festival „identities“ - 6/07, S.16)

Performance Theater Ausstellung: Wolkenkratzer beben... (9/07, S.30)

Unger, Jenny: Tough Sugar (Sugar Rush - 5/07, S.42)

Pewny, Katharina: Die Realität der Bild schirme (Medialität und Realität in denperformativen Künsten - 10/07, S.36)

Unger, Jenny: Tricky viel! (Int. Frauentrickfilmfestival - 2/07, S.36) Wutscher, Irmi: „It’s just like the sixties...“ („Shortbus“ - 4/07, S.42)

Pirolt, Burgi: No Nordic - Gender Walking (9/07, S.42)

Wutscher, Irmi: Was ist ministrabel? (hellwach - 12/07-1/08, S.5) Yun, Vina: She-Porn (2. Pornfilmfestival - 12/07-1/08, S.34)

Frauen feiern: Feierfrauen (Frauentag 3/07, S.30)

Rudigier, Saskya: Keine Selbstversicherung (Cindy Sherman - 2/07, S.42)

Öllinger, Petra: Frauenferien (7-8/07, S.24)

Hofmüller, Reni: Do it together (Eclectic Tech Carnival - 7-8/07, S.36)

Pankratz, Helga: Happy, funny, geil und steil (Regenbogenparade - 6/07, S.24)

Iris Hajicsek: Fünf Tage (Ladyfest Wien 07 - 7-8/07, S.42)

Rudigier, Saskya: „Mode reflektiert sich selber“ (Gespräch mit Lena Kvadrat 4/07, S.21)

Pittl, Angela: Papas Päuschen (Babypausefür Väter - 9/07, S.24)

Jaeger, Nino: Festival Zenske Umjetnosti (Women Arts Festival PitchWise 10/07, S.42)

Susemichel,Lea:Im Gleichschritt (3/07,S.5) Susemichel, Lea: Österreich liebt (AsylbewerberInnen in Österreich - 11/07, S.5) Swiczinsky, Nana: Bilderstreit (Wiener GM-Kampagne - 2/07, S.24) Swiczinsky, Nana: ProPorn oder PorNo III (10/07, S.24) Thoma, Michèle: Frauenferien (7-8/07, S.24) Wehsely, Sonja: Bilderstreit (Wiener GM-Kampagne - 2/07, S.24) Wompel, Mag: Mayday (Tag der Arbeit - 5/07, S.24) Wutscher, Irmi: Was ist ministrabel? (hellwach - 12/07-1/08, S.5)

Kellermann, Kerstin: „Ich liebe unreine Reime“ (Interview mit Mieze Medusa - 5/07, S.34) Kellermann, Kerstin: Im Bauch der Mutter (Theaterstück „Mein Leben mir selbst“ - 12/07-1/08, S.42) Kellermann, Kerstin: Kleinteiliges mit Boxfaust (Anna Oppermann - 11/07, S.36) Kellermann, Kerstin: Riesenwirtschaftsfaktor („Kurz davor ist es passiert“, Frauenhandel - 4/07, S.32) Kellermann, Kerstin:Verwickelte Verarbeitung (Theaterstück „Die Troerinnen“ - 6/07, S.42) Kino: Best of Identities 2007 (12/07-1/08, S.30) Kino: Filmfestivals (11/07, S.30)

Kunst, Kultur Akkordeon Festival: Im Akkord (3/07, S.31)

Klub Kohelet: Säkulare Versammlung (2/07, S.30)

Thoma, Michèle: Weibliche Horrorstories (Interview mit Slavenka Drakulic - 11/07, S.34)

Trickfilm Festival: „Tricky Women“ vor dem Aus! (10/07, S.30)

Nekolny, Carina: Politisch korrigierte Sehschwäche (Geschlechtergerechter Sprachgebrauch - 11/07, S.24)

Schaupp, Margit: Mayday (Tag der Arbeit 5/07, S.24)

Thoma, Michèle: „Ich male, wie ich fühle“ (Malerin Shosana - 3/07, S.36)

Musik Tanz Lesung: Tanz mit Traditionen (10/07, S.31)

Frankreich: Passerelle Simone de Beauvoir (5/07, S.13)

Kellermann, Kerstin: Herum hüpfende Leute (Interview mit Constanza Macras - 3/07, S.20)

Theater Performance: Starke Frauen (12/07-1/08, S.31)

Traunsteiner, Bärbel: Türkei Trip (TürkischesFrauenfilmfestival - 6/07, S.19)

Nagele, Katharina: Linksradikaler bitte!

(2/07, S.5)

Rudigier, Saskya: Endlos (Sexismus 5/07, S.5)

Theater: Frauen am Rande des Systemzusammenbruchs (12/07-1/08, S.30)

Musik Kabarett: Seichte Mädchen (4/07, S.30)

Rudigier, Saskya: Fröhliche Frauen mampfen (Gespräch mit M. Mahal, N. Mahal u. W. Holzfeind von violettsays - 4/07, S.19)

Karl, Alma: Liebe und Akrobatik (30 Jahre Frauencafé - 7-8/07, S.8)

Theater: Drei Ichs - Drei Schwestern (4/07, S.31)

Tischler, Irene: Hochpolitisch und-poetisch (Interview mit Barbara Hundegger - 3/07, S.34)

Film: Wieder gefunden (3/07, S.31)

Pohl, Gisela/Pomper, Waltraud: Schuld und Sühne (RAF - 4/07, S.24)

Susemichel, Lea: Zwischen Preis- und Hingabe (Interview mit Nana Swiczinsky - 12/07-1/08, S.32)

Musik: Heidi Mortenson live (7-8/07, S.30)

Nagele, Katharina: Heißer Frauenraum (Saunagängerinnen - 7-8/07, S.5)

Filmfestival: Crossing Art (4/07, S.30)

Susemichel, Lea: Verklamaukter Pranger (Interview mit Marlene Streeruwitz- 2/07, S.34)

Rudigier, Saskya: No Human Nature (Christine Gaigg inszeniert Elfriede Jelineks „Über Tiere“ - 10/07, S.34) Rudigier, Saskya: „Revivals waren gestern, heute ist neu“ (Gespräch mit Wally Salner von fabrics interseason 4/07, S.17) Rudigier, Saskya/Susemichel, Lea: On ne joue plus (Interview mit Antonella Corsani - 4/07, S.28) Schäfer, Elisabeth: Red Indian (Amrita Sher-Gil - 3/07, S.42) Schlüter, Stefanie: Behave (Viennale 07: „Juízo“, „Elle s’appelle Sabine“ und „Persepolis“ - 12/07-1/08, S.36)

Lesben, Schwule; Transsexuelle Dänemark/Finnland: Künstliche Fortpflanzung auch für Lesben (4/07, S.13) Deutschland: Lesbisches Vierteljahrhundert (5/07, S.13) Eingetragene PartnerInnenschaft: Fast gleiche Rechte für gleiche Liebe (11/07, S.7)

Türkei: Gegen Homophobie (5/07, S.12) Unger, Jenny: Identity Tour (Queer Film Festival „identities“ - 6/07, S.16) Unger, Jenny: Lesbos 2007 (11/07, S.21) Unger, Jenny: Tough Sugar (Sugar Rush - 5/07, S.42) Vereinte Nationen: Homosexuellenverbände erhalten BeraterInnenstatus (2/07, S.12) Yun, Vina: She-Porn (2. Pornfilmfestival - 12/07-1/08, S.34) Zauner, Kornelia: Kiss-In im Café Merkur (an.ruf bei Elisa Heinrich vom Homo BiTrans-Referat der ÖH Uni Wien 12/07-1/08, S.7) Mädchen Aktionstage: Mädchen und Technik (10/07, S.27) Amazone 07: Vorbildliche Mädchenförderinnen (12/07-1/08, S.27) Berufsvorbereitung: Aus für Matadita (9/07, S.27) Feministin werden (Wiener Töchtertag - 6/07, S.21) Pixner, Silke: Daddy’s little girl (Reinheitsbälle in den USA - 9/07, S.32) Rennhofer, Nicole: Mädchenräume schaffen! (an.ruf bei Friederike Steiner von ARANEA - 11/07, S.7) Schlüter, Stefanie: Ich komm’ aus Kreuzberg (Interview mit der Filmemacherin Bettina Blümner - 6/07, S.34) Männer

Heissenberger, Angela: Papas Päuschen (Babypause für Väter - 9/07, S.24)

Iris Hajicsek: Fünf Tage (Ladyfest Wien 07 - 7-8/07, S.42)

Pittl, Angela: Papas Päuschen (Babypause für Väter - 9/07, S.24)

Linz: Kein freundlicher Händedruck (10/07, S.7) Madner, Martina: Mit Schwarz zum Traum in Weiß (PartnerInnenschaft von Lesben und Schwulen - 4/07, S.8) Osteuropa: Attacken und Paraden (7-8/07, S.12)

Stadtspaziergang: Spurensuche (9/07, S.30)

Pankratz, Helga: Happy, funny, geil und steil (Regenbogenparade - 6/07, S.24)

Stöhr, Elena: Musik Marathon (Internationales Frauenfilmfestival Dortmund/Köln - 6/07, S.18)

Queer Leben: Fragst du noch oder lebst du schon? (9/07, S.27)

Medien, Neue Medien Diehl, Sarah: Einfach gute PR? (12/071/08, S.25) Fiechtner, Romana: Einfach gute PR? (12/07-1/08, S.25) Frauen Netzwerk Medien: Neuer, junger Vorstand (12/07-1/08, S.7) Genderequality: Leitfaden für genderge rechte Mediengestaltung (7-8/07, S.27) Horak, Gabi: In den Schlagzeilen (Journalistinnen - 9/07, S.28) Journalismus: Ausgezeichnete Journalistinnen (12/07-1/08, S.7)

Rudigier, Saskya/Wutscher, Irmi: „Lesben auf Ecstasy“ (Lesbians on Ecstasy - 12/07-1/08, S.14)

Journalistinnen Preis: an.schläge ausgezeichnet! (12/07-1/08, S.27)

Schoßböck, Judith: Butter bei die queeren Fische (Konferenz „queer leben“ - 11/07, S.42)

Notz, Gisela: Couragierte Beiträge (Feministische Zeitschriften in Deutschland - 2/07, S.28)

Schweiz: Homo-Ehe (2/07, S.12)

Radio: Frauen in Radio Afrika TV (9/07, S.7)

Susemichel, Lea: FEMME-Fair (Queere Dresscodes - 4/07, S.16)

Ausstellung: Alle zusammen (2/07, S.31)

Konzerte: Solifeste für Migrantinnen (9/07, S.30)

Susemichel, Lea: Münster, Kassel (Documenta 12 - 9/07, S.36)

Schwimmturnier: Vienna Valentine 2007 (2/07, S.6)

Ausstellung: Ein anderer Blickwinkel (2/07, S.30)

KünstlerInnen Plattform: Markier dein Revier (11/07, S.30)

Susemichel, Lea: Not For You (Chicks on Speed - 6/07, S.36)

Stutte, Sarah: Lesbische Kür (Pink Apple Film Festival - 6/07, S.17)

II an.schlägefebruar 2008

Susemichel, Lea: Zwischen Preis- und Hingabe (Interview mit Nana Swiczinsky - 12/07-1/08, S.32)

Huber, Marty: Happy, funny, geil und steil (Regenbogenparade - 6/07, S.24)

Konzert:The Chill of October (10/07, S.30)

Ausstellung: Aktion/Kommunikation/Kunst (12/07-1/08, S.30)

Susemichel, Lea: Yasmin K. (Asylgrund Homosexualität - 11/07, S.10)

Heiliger, Anita: In Nomine Patris (Vaterrechtsbewegung - 6/07, S.14)

Pankratz, Helga: Feminismus ist eine Lebensmaxime (an.ruf bei Ute Stutzig, Obfrau der HOSI Wien - 6/07, S.7)

Susemichel, Lea: Emanzipation im Eigenbau (D.I.Y.-Prinzip - 5/07, S.36)

Surtmann, Bettina: Radikal und permanent öffentlich (25 Jahre Rosa Lila Villa - 10/07, S.29)

Europa: Frauenlesbentreffen (12/071/08, S.12)

Schlüter, Stefanie: Ich komm’ aus Kreuzberg (Interview mit der Filmemacherin Bettina Blümner - 6/07, S.34)

Stutte, Sarah: Lesbische Kür (Pink Apple Film Festival - 6/07, S.17)

Südafrika/Uganda: Brutale Gewalt gegen Lesben (10/07, S.12)

Mütter, Familie Häfner, Svenja: Kinderreich (2/07, S.10)

2007register Häfner, Svenja:...und zum Dritten!

(Familienpolitik - 6/07, S.5)

Schumacher, Juliane: G8 am Meer (5/07, S.8)

Haug, Frigga: Für Uli (Ein Nachruf auf Ulrike Gschwandtner - 10/07, S.21)

Horak, Gabi: Von wegen Wahlfreiheit (Problematik Familiengründung 10/07, S.5)

Schweiz: Homo-Ehe (2/07, S.12)

Mütter Studium: Mit Kind an der Uni (11/07, S.27)

Vietnam: Die Jungen nehmen sich was raus (10/07, S.13)

Horak, Gabi/Surtmann, Bettina: „Es braucht einen Kurswechsel“ (Interview mit Frauenministerin Doris Bures - 2/07, S.8)

Susemichel, Lea/Wutscher, Irmi: Halbe-Halbe ist nicht retro (Interview mit Sandra Frauenberger - 3/07, S.8)

Naturwissenschaft, Technik

West Sahara: Silver Rose Award 2007 an Aminatou Haidar (12/07-1/08, S.12)

Kellermann, Kerstin: „...eine gewisse Distanz“ (Interview mit Corinna Milborn - 2/07, S.17)

Ausschreibungen: Preise, Preise, Preise!

(5/07, S.27)

Wutscher, Irmi: Putins Perestroika (Wahl in Russland - 9/07, S.10)

Kellermann, Kerstin: „Es gibt keinen Post-Feminismus“ (Interview mit Abigail Solomon-Godeau - 9/07, S.34)

Svanström, Maria/Wutscher, Irmi: Keine kopflose Wiederholung (Interview mit Rosi Braidotti - 11/07, S.32)

Hofmüller, Reni: Do it together (Eclectic Tech Carnival - 7-8/07, S.36)

Politik Österreich

Nominierung: TechWoman 2007 gesucht (3/07, S.27)

Ambrosch, Heidi: Endlich (Ende Schwarz-Blau - 3/07, S.24)

Kellermann, Kerstin: Herum hüpfende Leute (Interview mit Constanza Macras - 3/07, S.20)

Thoma, Michèle: Weibliche Horrorstories (Interview mit Slavenka Drakulic - 11/07, S.34)

Rennhofer, Nicole: Technisch-mechanische Selbstentwicklungshilfe (an.ruf bei Noemi Baumblatt von den Ditrazetten - 10/07, S.7)

Awadalla, El: Endlich (Ende SchwarzBlau - 3/07, S.24)

Kellermann, Kerstin: „Ich liebe unreine Reime“ (Interview mit Mieze Medusa - 5/07, S.34)

Thriene, Evelyn: Das Gelächter der Geschlechter (Interview mit Humorforscherin Helga Kotthoff -5/07, S.21)

Krondorfer, Birge: Ad Gerburg (Nachruf auf Gerburg Treusch-Dieter - 2/07,S.20)

Schnuppertage: Frauen in die Technik (2/07, S.27)

Einigung: Kindergeld Neu beschlossen (11/07, S.6)

Tischler, Irene: Hochpolitisch und-poetisch (Interview mit Barbara Hundegger - 3/07, S.34)

Susemichel, Lea: In den 80ern noch Science Fiction (Interview mit Andrea Wardzichowski vom Chaos Computer Club - 11/07, S.18)

Frauenbericht: Frauenbericht 2010 (6/07, S.6)

Ökologie Deutschland: Klimaschutz und Gender (4/07, S.12) Horak, Gabi: Öko-Gender-Check (12/07-1/08, S.10) Politik international

Usbekistan: Menschenrechtsaktivistin in Haft (6/07, S.13)

Diskussion: Budget gegendert! (5/07, S.7)

Frauenpolitik: Kritik an der Frauenministerin (3/07, S.6) Frauenvolksbegehren: Zehn Jahre und jetzt? (5/07, S.27) Gipfeltreffen: Kinder, Kinder!

(7-8/07, S.6) Horak, Gabi: Ich krieg’ Angst (FPÖFamilienpolitik - 4/07, S.5) Horak, Gabi/Surtmann, Bettina: „Es braucht einen Kurswechsel“ (Interview mit Frauenministerin Doris Bures - 2/07, S.8)

Bangladesch: Ex-Regierungschefin Hasina verhaftet (9/07, S.12)

Kärnten: Kopftuchverbot? (10/07, S.7)

Bolyos, Paula: Wo viel Licht,...(CEDAW Schattenbericht - 3/07, S.17)

Kinderbetreuungsgeld: Viel Kritik an der KBG-Novelle (9/07, S.7)

Castellanos, Aline: Oaxaca, Mexico (7-8/07, S.14)

Madner, Martina: Mit Schwarz zum Traum in Weiß (PartnerInnenschaft von Lesben und Schwulen - 4/07, S.8)

China: Einreiseverbot für Schwangere (3/07, S.12) Dänemark: Auflösung autonomer Räume (5/07, S.12) Deutschland: Mehr Kinderbetreuungsplätze (10/07, S.13) Deutschland: Staatliche Repression (6/07, S.12) Goetz, Judith: Herrin des Shoppings (Präsidentschaftskandidatin Cristina Kirchner - 10/07, S.14) Guatemala: Wahlen: Erste Präsidentschaftskandidatin (10/07, S.12) Horak, Gabi/Surtmann, Bettina: ...da viel Schatten (CEDAW Schattenbe richt - 3/07, S.18) Israel: Katsav hat es sich gerichtet (9/07, S.12) Israel: Katzav lässt Amt vorläufig ruhen (3/07, S.12) Italien: Schärferes Gewaltschutzgesetz (2/07, S.12) Kaschmir: Initiative für Frauen (9/07, S.13) Kongress: Geschlecht Macht Politik (4/07, S.27) Kongress: Schwarze Frauen Europas (9/07, S.6) Liberia: Preis für Ellen Johnson-Sirleaf (4/07, S.12) Pakistan: Sechzig Jahre islamische Republik (11/07, S.12) Pakistan: Widerstand wächst (12/07-1/08, S.12) Paraguay: Landlosigkeit bedeutet Hunger und Armut (9/07, S.12)

Nagele, Katharina: Landlinke (9/07, S.19) Nagele, Katharina: Linksradikaler bitte!

(2/07, S.5) Rot-Schwarz: Budget für Frauen agenden (5/07, S.6) Susemichel, Lea: Österreich liebt (AsylbewerberInnen in Österreich - 11/07, S.5) Susemichel, Lea/Wutscher, Irmi: HalbeHalbe ist nicht retro (Interview mit Sandra Frauenberger - 3/07, S.8) Swiczinsky, Nana: Bilderstreit (Wiener GM-Kampagne - 2/07, S.24) Wehsely, Sonja: Bilderstreit (Wiener GM-Kampagne - 2/07, S.24) Porträts, Interviews Bahl, Eva/Götz, Judith: Feminismus ist Dissidenz (Gespräch mit Elida Aponte - 4/07, S.14) Egermann, Eva/Morawek, Katharina: Nicht utopisch (Gespräch mit LTTR 4/07, S.36) Elgendy, Nadja: Die Hauptschule ist für die Niedriglohnhaushalte (an.ruf bei Vivian Thiele-Orberg, Vorsitzende der AKS - 9/07, S.7) Füchslbauer, Tina: Venancias Erbinnen (Interview mit Geni Gómez, Mitarbeiterin des Frauenkollektivs „Grupo Venancia“ - 12/07-1/08, S.18) Götz, Judith: Über den Schnauzbart hinaus (Interview mit María Luisa Femenías - 9/07, S.14)

Letschnig, Melanie: Schattig-schöne Märchen (Porträt über Lotte Reiniger - 3/07, S.22) Nagele, Katharina: Landleiden (Interview mit der Psychotherapeutin Inge Bohlen - 9/07, S.17) Pankratz, Helga: Feminismus ist eine Lebensmaxime (an.ruf bei Ute Stutzig, Obfrau der HOSI Wien - 6/07, S.7) Pichler, Tanja: Das Schweigen brechen (an.ruf bei Eva Schmidhuber über „Talk about it“ - 7-8/07, S.7) Rennhofer, Nicole: Mädchenräume schaffen! (an.ruf bei Friederike Steiner von ARANEA - 11/07, S.7) Rennhofer, Nicole: Technisch-mechanische Selbstentwicklungshilfe (an.ruf bei Noemi Baumblatt von den Ditrazetten - 10/07, S.7) Rudigier, Saskya: Fröhliche Frauen mampfen (Gespräch mit M. Mahal, N. Mahal u. W. Holzfeind von violettsays - 4/07, S.19) Rudigier, Saskya: „Mode reflektiert sich selber“ (Gespräch mit Lena Kvadrat 4/07, S.21) Rudigier, Saskya: „Revivals waren gestern, heute ist neu“ (Gespräch mit Wally Salner von fabrics interseason - 4/07, S.17) Rudigier, Saskya/Susemichel, Lea: On ne joue plus (Interview mit AntonellaCorsani - 4/07, S.28) Rudigier, Saskya/Wutscher, Irmi: „Lesben auf Ecstasy“ (Lesbians on Ecstasy - 12/07-1/08, S.14) Sommerbauer, Jutta: Wir haben kein Gedächtnis ( Interview mit der türkischen Schriftstellerin Elif Shafak 5/07, S.14) Susemichel, Lea: Die Töchter der Revolution (Gioconda Belli 12/07-1/08, S.16) Susemichel, Lea: Guilty Pleasure (Diskussionüber Feminismus und Humor - 5/07, S.16) Susemichel, Lea: In den 80ern noch Science Fiction (Interview mit Andrea Wardzichowski vom Chaos Computer Club - 11/07, S.18) Susemichel, Lea: Initiativen ergreifen & ermöglichen (Interview mit Violeta Andjelkovic-Kanzleiter 10/07, S.10) Susemichel, Lea: Verklamaukter Pranger (Interview mit Marlene Streeruwitz - 2/07, S.34) Susemichel, Lea: Wer schweigt, genießt nicht (Interview mit der

Sexualtherapeutin Elia Bragagna - 7-8/07, S.16)

Thoma, Michèle: „Ich male, wie ich fühle“ (Malerin Shosana - 3/07, S.36)

Wutscher, Irmi: 100 Prozent Fake (Inter view mit der Sexualpädagogin Bettina Weidinger - 7-8/07, S.19) Wutscher, Irmi: „Es ist schwieriger, nicht zu helfen“ (Interview mit Karel Young - 2/07, S.19) Wutscher, Irmi: Feministische Eigeninitiative (an.ruf bei Maria Kux von LILA - 4/07, S.7) Wutscher, Irmi: Lachen kann man nicht unterdrücken! (an.ruf bei den Organisatorinnen der Frauenfrühlingsuni5/07, S.7) Wutscher, Irmi: Mann-Werden, MannSein (an.ruf bei Andrea von Marschall, Verein Dissens - 3/07, S.7) Wutscher, Irmi: Selbstermächtigung (an.ruf bei Rubia Salgado, MigraZine - 2/07, S.7) Zauner, Kornelia: Kiss-In im Café Merkur (an.ruf bei Elisa Heinrich vom Homo BiTrans-Referat der ÖH Uni Wien 12/07-1/08, S.7) Queer Schoßböck. Judith: The Power of Gender: Surrender? (3/07, S.32) Madner, Martina: Mit Schwarz zum Traum in Weiß (PartnerInnenschaft von Lesben und Schwulen - 4/07, S.8) Susemichel, Lea: FEMME-Fair (Queere Dresscodes - 4/07, S.16) Egermann, Eva/Morawek, Katharina: Nicht utopisch (Gespräch mit LTTR 4/07, S.36) Unger, Jenny: Tough Sugar (Sugar Rush - 5/07, S.42) Unger, Jenny: Identity Tour (Queer Film Festival „identities“ - 6/07, S.16) Stutte, Sarah: Lesbische Kür (Pink Apple Film Festival - 6/07, S.17) Iris Hajicsek: Fünf Tage (Ladyfest Wien 07 - 7-8/07, S.42) Schoßböck, Judith: Butter bei die queeren Fische (Konferenz „queer leben“ - 11/07, S.42) Rudigier, Saskya/Wutscher, Irmi: „Lesben auf Ecstasy“ (Lesbians on Ecstasy - 12/07-1/08, S.14) Recht Pohl, Gisela/Pomper, Waltraud: Schuld und Sühne (RAF - 4/07, S.24) Susemichel, Lea: Stolz und Vorurteil (Sexarbeiterinnen - 6/07, S.8)

Rezensionen, Bücher Akashe-Böhme, Farideh: Sexualität und Körperpraxis im Islam (Wutscher, Irmi: Sex in sechs Kapiteln - 7-8/07, S.40) Alsanea, Rajaa: Die Girls von Riad (Elgendy, Nadja: Saudische Girls 11/07, S.41) Anderson, Bridget: Doing the dirty Work? (Susemichel, Lea: Dirty Work, dirty deal - 3/07, S.39) Anlanyali, Iris: Die Blaue Reise (Wutscher, Irmi: Hanni und Nanni am Dö ner-Stand - 5/07, S.41) Awadalla, El: Wienerinnen (Öllinger, Petra: Wir wilden Wienerinnen 4/07, S.41) Banciu, Carmen-Francesca: Berlin ist mein Paris (Rennhofer, Nicole: Berlin für AnfängerInnen - 12/07-1/08, S.41) Berg, Sibylle: Die Fahrt (Susemichel, Gabriele: Glückssuche - 12/07-1/08, S.41) Boeser, Christian/Schaufler, Birgit (Hg.): Vorneweg & mittendrin (Pixner, Silke: Erfolgsfrauen - 5/07, S.41) Bovenschen, Silvia: Älter werden (Susemichel, Gabriele: Alterserschein ungen - 3/07, S.40) Breisprecher, Claudia: Bringen Sie doch Ihre Freundin mit! (Traunsteiner, Bärbel: Lesbische Lehrerinnen - 5/07, S.40) Breitenfellner, Kirstin: Falsche Fragen (Auerbach, Andrea: Zwei Frauen zwei Welten - 3/07, S.41) Butler, Judith/Spivak, Gayatri Chakravorty: Sprache, Politik, Zugehörigkeit (Susemichel, Lea: Gesprächsfetzen 11/07, S.41) Buyse, Sophie/Hennuy, Martine: Wann kommst du wieder, Mama? (Öllinger, Petra: Mama hat Krebs - 7-8/07, S.41) Deckenbach, Karin: War was, Eva? (Madner, Martina: Kochst du schon?

-2/07, S.41) Die Krake (Unger, Jenny: Nachschlageheft und Skriptum - 2/07, S.40) Dölling, Irene u.a.: Transformationen von Wissen, Mensch und Geschlecht (Susemichel, Lea: Transdisziplinäre Grundsatzerklärung - 10/07, S.41) Doron, Lizzie: Der Anfang von etwas Schönem (Susemichel, Lea: Drei Mal Leben - 11/07, S.41) Engelbert, Eva u.a.: Hier wird nur mit Liebe gekocht (Öllinger, Petra: Nix mit Hochglanz - 6/07, S.40) Fath, Traude und Wolfgang: Frauenleben in alter Zeit (Pixner, Silke: Großmutters Erzählungen - 7-8/07, S.41) Franck, Julia: Die Mittagsfrau (Susemichel,Lea: Achseltränen 11/07, S.40) Gerstl, Elfriede: mein papierener gar ten: Gedichte und Denkkrümel (Horak,Gabi: Kein Luxus - 5/07, S.41) Grenz, Sabine/Lücke, Martin (Hg.): Verhandlungen im Zwielicht (Susemichel, Lea: Zwielicht - 6/07, S.39) Grsak, Marijana/Reimann, Ulrike/ Franke, Kathrin (Hg.): Frauen und Frauenorganisationen im Widerstand in Kroatien, Bosnienund Serbien (Susemichel, Lea: Jenseits des Opfertums - 4/07, S.41) Haidegger, Christine: Fremde Mutter (Steinheimer, Eva: Entfremdet 4/07, S.41)

februar 2008an.schläge III

register2007 Hamann, Sibylle: Dilettanten unterwegs (Pirolt, Burgi: Ganz Profi 6/07, S.41)

Schmidt, Birgit: Freundliche Frauen (Rennhofer, Nicole: Feministin oder Große Göttin - 10/07, S.41)

Hammer, Heike: Revolutionierung des Alltags (Susemichel, Lea: Lustvolle Veränderung - 12/07-1/08, S.40)

Scholl, Sabine: Sprachlos in Japan (Zutz, Andrea: Sprachlos - 3/07, S.41)

Hemetek, Ursula (Hg.): Die andere Hymne (Horak, Gabi: Land der Hymnen - 4/07, S.39) Kirsch, Sarah: Gesammelte Prosa (Öllinger, Petra: Sprachschatz 9/07, S.41)

Schröter, Hiltrud: Das Gesetz Allahs (Nagele, Katharina:Christlich und säkular - 10/07, S.40) Schuster, Nicole: Ein guter Tag ist ein Tag mit Wirsing (Häfner, Svenja: Ein besonderes Leben - 12/07-1/08, S.41)

Kirsch, Sarah: Regenkatze (Horak, Gabi: Die neue Kirsch ist da - 12/07-1/08, S.40)

Schwaiger, Brigitte: Fallen lassen (Öllinger, Petra: Aus der Norm kippen - 5/07, S.39)

Klages, Simone: Taschis erster Schultag (Häfner, Svenja: Lust auf Schule! 10/07, S.41)

Schwarzer, Alice: Die Antwort (Enzenhofer, Bettina: Keine Frage 10/07, S.40)

Körner, Irmela (Hg.): Mary Wortley Montagu - Briefe aus dem Orient (Öllinger, Petra: Liebe Daheimgebliebene! - 5/07, S.40)

Schwelle, Dagmar: Die da drüben (Öllinger, Petra: Nix mit Grenzgängerin - 7-8/07, S.40)

Kopp, Magdalena: Die Terrorjahre (Susemichel, Lea: Motivsuche - 11/07, S.40)

Stiftung Fraueninitiative: Dissidente Praktiken (Sari, Ilkay: Dissidente Alternative - 3/07, S.41)

L-MAG (Unger, Jenny: Nachschlageheft und Skriptum - 2/07, S.40)

Stöcker, Mirja (Hg.): Das F-Wort (Öllinger, Petra: i’m too sexy - 7-8/07, S.40)

Lind, Asa: Zackarina, der Sandwolf und das Meer (Öllinger, Petra: Sandwölfisch -7-8/07, S.41)

Strobl, Ingrid:“Es macht die Seele kaputt“ (Susemichel, Lea: Zwielicht - 6/07, S.39)

Mae, Michiko/Saal, Britta (Hg.): Transkulturelle Genderforschung (Wutscher, Irmi: Kulturelle Gendermodelle 4/07, S.40) Marcovicz, Digne M.: Massel (Susemichel, Lea: Ins Bild setzen - 10/07, S.40) Mother Tongue Ink.: We’Moon-Kalender 2007 (Öllinger, Petra: Mehr als einKalender - 3/07, S.41) Müller, Nikola/Rohner, Isabel (Hg.): Hedwig Dohm: Sibilla Dalmar (Öllinger,Petra:Rauer Vorfrühling - 6/07,S.40) Muttenthaler, Roswitha/Wonisch, Regina: Gesten des Zeigens (Susemichel, Lea: Gezeigt und gesehen - 4/07, S.40) Nestor, Grethe: Die Badgirl-Feministin (Wutscher, Irmi: Pinker Pop-Feminismus - 2/07, S.40) Raab, Brigitte: Jetzt hol ich mir eine neue Mama (Öllinger, Petra: Alt, neu, alt - 6/07, S.41) Radisch, Iris: Die Schule der Frauen (Susemichel, Lea: Andere Probleme 9/07, S.40) re.Action: Antisexismus_reloaded (Susemichel, Lea: Antisexismus 9/07, S.41) Rerrich, Maria S.: Die ganze Welt zu Hause. (Susemichel, Lea: Dirty Work, dirty deal - 3/07, S.39) Ring, Tina/Tener, Caroline: Auf dem Strich (Klein, Bibi: Unter dem Strich 2/07, S.39) Rohmann, Gabriele (Hg.): Krasse Töchter (Susemichel, Lea: Cosplay und TivoliTussen - 10/07, S.39) Rossanda, Rossana: Die Tochter des 20.

Jahrhunderts (Susemichel, Lea: Schmelzende Schwäne - 12/07-1/08, S.40) Rouch, Hélène u.a. : Le corps, entre sexe et genre (Feyertag, Karoline: Sex & Gender auf Französisch - 7-8/07, S.39) Rüttiman, Karin: Der letzte Gast (Traunsteiner, Bärbel: Marokkotour - 3/07, S.40) Saxenhuber, Hedwig (Hg.): VALIE EXPORT(Kellermann, Kerstin: „ich nage mein selbst von mir“ 11/07, S.39)

Thilmann, Pia u.a. (Hg.): Drag Kings (Susemichel, Lea: König_innen 12/07-1/08, S.39)

Cassie: Cassie (Yun, Vina: Track & Trace - 2/07, S.38) Chaminade, Cécile: Concertos for Flute and Orchestra (Himmelbauer, Regina: Aufklärungsarbeit 7-8/07, S.38) Cherry Sunkist: OK Universe (Eismann, Sonja/Hölzl, Ute: She’s electric 10/07, S.38) Chloé: The Waiting Room (Eismann, Sonja/Hölzl, Ute: She’s electric 10/07, S.38) Clara Luzia: The Long Memory (Eismann, Sonja/Hölzl, Ute: Lieder für jede Witterung- 6/07, S.38) Electrelane: No Shouts, No Calls (Eismann, Sonja/Hölzl, Ute: Lieder für jede Witterung - 6/07, S.38) Fischer, Christine: Instrumentierte Visionen weiblicher Macht. Maria AntoniaWalpurgis (Himmelbauer, Regina: Bewegte Assoziationen, 11/07, S.38) Franck, Julia: Die Mittagsfrau (Himmel bauer, Regina: Bewegte Assoziationen, 11/07, S.38) Gablé, Rebecca: Das zweite Königreich (Himmelbauer, Regina: Bewegte Assoziationen, 11/07, S.38)

Treiber, Jutta: Die Zeit und Hannah (Pixner, Silke: Zeitlos -2/07, S.41)

Hahne, Dorothée/Oberlinger, Dorothee: Musik aus Mittelalter & Gegenwart (Himmelbauer, Regina: Bewegte Assoziationen, 11/07, S.38)

Vasak, Gabriele: Die Muse bin ich (Thoma, Michèle: Liebesgeschichte 2/07, S.40)

Kathy: Hedgehog’s Journey (Himmelbauer, Regina: Musik mit Happy End 4/07, S.38)

Vincent, Norah: Enthüllungen (Susemichel, Lea: König_innen 12/07-1/08, S.39)

Kelis: Kelis was here (Yun, Vina: Track & Trace - 2/07, S.38)

von Braun, Christina: Stille Post (Susemichel, Lea: Post des 20.

Jahrhunderts - 9/07, S.40) von Waberer, Keto: Vom Glück, eine Leberwurst zu lieben und andere kulinarische Glossen (Öllinger, Petra: Aufgewärmtesund Leckerbissen - 3/07, S.40) Voß, Angelika: Frauen sind anders krank als Männer (Mauerer, Gerlinde: Geschlechter-Gesundheit 6/07, S.41) Wenner, Dorothee: Die Lady mit der Nilpferdpeitsche (Rudigier, Saskya:Die wilde Queen - 5/07, S.40) Widerspruch 52 Beiträge zu sozialistischer Politik (Krondorfer, Birge: Widersprüche - 11/07, S.40) Wünsch, Michaela/Schischmanjan, Anjela (Hg.): Female HipHop (Nickenig, Annika: Sisterhood und Selbstbestimmung - 9/07, S.39)

Lady Sovereign: Public Warning (Eismann, Sonja/Hölzl, Ute: Unübliche Attitüde - 3/07, S.38) Lady Sovereign: Public Warning (Yun, Vina: Superstar, you are - 5/07, S.38) Lesbians on Ecstasy: We Know Kou Know (Eismann, Sonja/Hölzl, Ute: Lieder für jede Witterung - 6/07, S.38) Luise Pop: Gas Station/Turn it Off (Eismann, Sonja/Hölzl, Ute: Unübliche Attitüde - 3/07, S.38) M.I.A.: Kala (Eismann, Sonja/Hölzl, Ute: She’s electric - 10/07, S.38) MC TemmyTon: Komma aufn Punkt (Yun,Vina: B-Girl-Feminism - 9/07, S.38) Missy Elliott: Respect M.E. (Yun, Vina: Track & Trace - 2/07, S.38) Murphy, Roisin: Overpowered (Eismann, Sonja/Hölzl, Ute: She’s electric 10/07, S.38) Newsom, Joanna: Ys (Eismann, Sonja/Hölzl, Ute: Unübliche Attitüde - 3/07, S.38) Northern State: Can I Keep This Pen? (Yun,Vina: B-Girl-Feminism - 9/07, S.38)

Rezensionen, CDs Au Revoir Simone: The Bird of Music (Eismann, Sonja/Hölzl, Ute: Unübliche Attitüde - 3/07, S.38) Bach, Tamara: Marsmädchen (Himmelbauer, Regina: Musik mit Happy End - 4/07, S.38) Bat For Lashes: Fur And Gold (Graf, Silke/Yun, Vina: Words & Sounds 12/07-1/08, S.38) Blige, Mary J.: Reflections (A Retrospec tive) (Yun, Vina: Track & Trace 2/07, S.38) Calix, Mira: Eyes set against the Sun (Eismann, Sonja/Hölzl, Ute: Unübliche Attitüde - 3/07, S.38)

Pia Palme: Subitized (Himmelbauer, Regina: Bewegte Assoziationen, 11/07, S.38) PJ Harvey: White Chalk (Graf, Silke/Yun, Vina: Words & Sounds 12/07-1/08, S.38) Princess Superstar: American Gigolo III (Yun, Vina: Superstar, you are 5/07, S.38) Quartet New Generation: Ethereal (Himmelbauer, Regina: Aufklärungsarbeit - 7-8/07, S.38) Schumann, Robert und Clara: Works for Oboe and Piano (Himmelbauer, Regina: Aufklärungsarbeit 7-8/07, S.38)

Scott, Jill: The Real Thing (Graf, Silke/Yun, Vina: Words & Sounds 12/07-1/08, S.38) Shapiro, Sally: Disco Romance (Yun, Vina: Superstar, you are - 5/07, S.38) Spoenk: Hard To Mend (Eismann, Sonja/Hölzl, Ute: Lieder für jede Witterung - 6/07, S.38) Stone, Angie: The Art Of Love And War (Graf, Silke/Yun, Vina: Words & Sounds - 12/07-1/08, S.38) Uffie: First Love/Brand New Car (Yun, Vina: B-Girl-Feminism - 9/07, S.38) Vargas, Chavela: Cupaima (Himmelbauer, Regina: Musik mit Happy End - 4/07, S.38) Vember, Mika: Now or Now (Eismann, Sonja/Hölzl, Ute: Lieder für jede Witterung - 6/07, S.38) Sex Allhutter, Doris: Digitale Geschlechterinszenierung (Digitale Pornografie 11/07, S.22)

Kellermann, Kerstin: „Es gibt keinen Post-Feminismus“ (Interview mit Abigail Solomon-Godeau - 9/07, S.34) Krondorfer, Birge: Ad Gerburg (Nachruf auf Gerburg Treusch-Dieter - 2/07, S.20) Pewny, Katharina: Rhetorik der Aufklärung (Judith Butler in Hamburg - 7-8/07, S.32) Reifenberger, Jule: Auferstehung des Begehrens (Cathérine Breillat 12/07-1/08, S.22) Schoßböck, Judith: Entsichert (Prekarisierung und feministische Theorie - 6/07, S.32) Schoßböck, Judith: The Power of Gender: Surrender? (3/07, S.32) Wagner, Ursula: Dynamische Körper (Interview mit Anne Fausto-Sterling7-8/07, S.28) Wissenschaft, (Frauen)forschung Arbeits Tagung: Zukunft der Geschlechterdemokratie (12/07-1/08, S.27)

Müller, Eva: Einfach keine Lust (Asexualität - 7-8/07, S.22)

Feministische Werkstatt: Der Herbst wird feministisch (10/07, S.27)

Rudigier, Saskya: Achtung: Polyamid!

(Polyamorie - 7-8/07, S.20)

Gend Up: Ausschreibung von Lehrveranstaltungen (12/07-1/08, S.27)

Susemichel, Lea: Wer schweigt, genießt nicht (Interview mit der Sexualtherapeutin Elia Bragagna - 7-8/07, S.16)

Gender Genre Geschlecht:Travelling Concepts (11/07, S.27)

Susemichel, Lea: Herzchennummer (Erste Wiener Ladyfest Sexparty - 7-8/07, S.18)

Götz, Judith: Über den Schnauzbart hinaus (Interview mit María Luisa Femenías - 9/07, S.14) Kofler, Kathrin: „Gefühle sind im Hirn!“ (Tagung „Kritik der Gefühle. Feministische Positionen“ - 5/07, S.32)

Susemichel, Lea: Zwischen Preis- und Hingabe (Interview mit Nana Swiczinsky - 12/07-1/08, S.32)

Männer Schmiede: Frauenanteil sinkt (10/07, S.27)

Swiczinsky, Nana: ProPorn oder PorNo III (10/07, S.24)

Mentoring: Förderung zukünftiger Wissenschaftlerinnen I (3/07, S.27)

Wutscher, Irmi: 100 Prozent Fake (Interview mit der Sexualpädagogin Bettina Weidinger - 7-8/07, S.19)

Naturwissenschaft: Förderung zukünftiger Wissenschaftlerinnen II (3/07, S.27)

Yun, Vina: She-Porn (2. Pornfilmfestival 12/07-1/08, S.34)

Pirolt, Burgi: Among Anthropologists (3/07, S.28) Preise:Ausgezeichnete Frauen (7-8/07,S.7)

Sexismus Graz: Sexismusfreie Zone (7-8/07, S.6) Rudigier, Saskya: Endlos (Sexismus 5/07, S.5) Soziales, Sozialabbau, Sparpaket Horak, Gabi: Armut wird gemacht (6/07, S.10Leibnitz: Neue Frauenberatungsstelle (4/07, S.6) Sport, Körper Belgien: More than playing games (7-8/07, S.12) Deutschland: Deutschland wieder Weltmeisterin (11/07, S.13) Schwimmturnier: Vienna Valentine 2007 (2/07, S.6) Sport: Same-Sex Dance (9/07, S.6) Theorie Allhutter, Doris: Der durchschnittliche User(Geschlechterkonstruktionen in der Software-Entwicklung - 6/07, S.22)

Rohner, Isabel: Hedwig Dohm - nicht M. Bucher (10/07, S.22) Salzburg: Abseits der Mozartkugel (6/07, S.27) Steinheimer, Eva: Frauen-Frühling-Uni (3/07, S.10) Svanström, Maria/Wutscher, Irmi: Keine kopflose Wiederholung (Inter view mit Rosi Braidotti - 11/07, S.32) Unipolitik: Spitzenfrauen? (5/07, S.27) Wutscher, Irmi: Lachen kann man nicht unterdrücken! (an.ruf bei den Organisatorinnen der Frauenfrühlingsuni E. Günther, S. Kimm und M. Reichel - 5/07, S.7) wyber.space gebaermutterhalskrebs.or.at (6/07, S.13) lesmadeleines.net (11/07, S.13) maedchengarten.at (2/07, S.13) thecoverzone.com (12/07-1/08, S.13) univie.ac.at/jelinetz (7-8/07, S.13) verhuetungsmuseum.at (10/07, S.13) bzw-weiterdenken.de (9/07, S.13)

Allhutter, Doris: Digitale Geschlechterinszenierung (Digitale Pornografie 11/07, S.22)

ceiberweiber.at (5/07, S.13)

Anarchafeminismus: Auf den Spuren einer Utopie (5/07, S.27)

wspacework.net (3/07, S.13)

frauenfragen.net (4/07, S.13)

februar 2008an.schläge IV

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