Buscador abril 2018 web by El Buscador y sus Caminos

ÍNDICE • El fénix: fuego, transformación y ritual d i r e c tor io Consejo editorial: Luis Alonso Muñiz Ricardo Ortiz Rebeca Muñiz Greenberg Monique Muñiz Greenberg

• Belleza ayurvédica • ¿Quién soy yo?

• En busca del toro

• Una respuesta al trauma

Diseño: Mariana Zúñiga Alanís Publicidad: Karina Durán 5553 5531 karina_yug@yahoo.com.mx

El Buscador Año 29, No. 4, abril de 2018 Es una publicación mensual editada por Anasuya S.A. de C.V. Golfo de California 16-1, Col. Tacuba, C.P. 11410, México, D. F. Tel. 55 53 55 31 55 53 44 14 www.librosyug.com editorialyug@yahoo.com.mx ediyug@hotmail.com Editor responsable: Rebeca Muñiz Greenberg Reserva de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2002-011016152800-102, Certificado de licitud del título No. 7421 Certificado de licitud del contenido No. 5337 Marzo de 1990 Impresa en los talleres de Anasuya S.A. de C.V. Golfo de California 16-1, Tacuba, México, D. F., Este número se terminó de imprimir el 31 de marzo de 2018. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación.

SECCIONES • Libros • Cuento • Actividades del Foro de la Tienda Yug

8, 21,29 13 31

CARTA DEL EDITOR En muchos ambientes se escucha un llamado a desmitificar la vida y el pensamiento, llegando al extremo de equiparar las palabras mito y mentira. Si el fénix emprende una y otra vez el vuelo para renacer en nosotros, si cada vez nos impulsa hacia la transformación y renovación con el combustible del elemento natural que purifica, llevando los componentes más burdos a un nuevo estado, si periódicamente nos dejamos consumir por el fuego que crea en nosotros un nuevo ser, volaremos siempre hacia la Heliópolis donde el mito se ratifica sin cesar cada vez que lo dejamos salir y encarnar.

Queda estrictamente prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización de Anasuya S.A. de C.V.

abril de 2018

El papel es reciclado, y el papel de

es reciclable

A nuestros clientes y amigos les avisamos que nuestra revista no pide información particular a nuestros clientes, ni ofrece artículos promocionales. Por favor no se deje sorprender y si tiene dudas comuníquese con nosotros.

énix

Fuego, transformación y ritual

LA ALQUIMIA DEL FÉNIX sí como la tierra sin el agua no hace germinar nada, del mismo modo el fuego sin el aire no produce el proceso de purificación, operación que se realiza cuando el calor actúa sobre la materia, convirtiéndola primero en polvo o ceniza para luego volar hacia lo alto.

Esta transformación originada por la descomposición de sus elementos se percibe en un significativo cambio de color: el blanco (resurrección) se transforma en rojo (purificación). Sin embargo, para no confundirnos, tengamos presente que aunque para algunos estudiosos esta tercera fase tiene apreciables variaciones de color o hasta de ubicación, para otros representa la operación de Solve et coagula, la fusión de dos principios “contrarios” que al complementarse por amor resuelven el conflicto de la dualidad (hierogamia) con un tercer elemento (síntesis); pero no se olvide que todas estas diversificaciones, en ocasiones poco comprensibles y aun aparentemente contradictorias, sólo se entienden plenamente si se toma en cuenta la complejidad y trascendencia de lo que implica una transformación. Partiendo de la idea de que la tercera etapa del proceso alquímico conocida como rubedo represen-

ta un estado caracterizado por el color rojo, a muy grandes rasgos, aquí la transformación se origina por el trabajo que produce el elemento fuego. El fuego del atanor hace que la materia adquiera tal grado de calor en su interior que ésta se purifica para convertirse en una nueva vida; dicho de otro modo, el proceso de cocimiento consiste en transformar radicalmente la materia en otra cosa para que se convierta en una “materia nueva”. De ahí que para los alquimistas, el calor del fuego sea como el conocimiento que se transforma en sabiduría. ¿Cómo puede saberse con certeza que se ha logrado producir una tercera transformación? En realidad no hay forma de averiguarlo pues se trata de una experiencia incomunicable, que ocurre en lo más íntimo del alma. Sin embargo, como la magia se produce por el calentamiento y luego por la cocción, el cambio interior se experimenta cuando se desarrolla y se fortalece una nueva conciencia, cuando se une la materia con el espíritu o el mundo sensible con el suprasensible, es decir, una vez encendido el fuego del espíritu, todas las creencias limitadas se convierten en ilimitadas. Así pues, es más profunda esta tercera transformación que el cambio que se puede producir en el

3 campo de las ciencias, pues éstas sólo se ocupan de aquello que se ve. Diríase que una transformación espiritual no sólo busca amar a Dios sino sentirlo en su interior; una experiencia espiritual no se demuestra externamente, sólo se le manifiesta a la persona que la experimenta, misma que puede llegar a transformar de la noche a la mañana todas sus creencias que han estado basadas en la existencia mundana. Sin duda, el cambio metafísico es una vivencia tan honda que lo único que se desea a partir de ese momento es repetirla, recrearse en ella, poder permanecer más tiempo y convertirla en un motor más potente que cualquier otra motivación que se haya podido experimentar. Quien no haya experimentado el significado del amor (fuego) en su corazón no puede imaginarlo. Muchos han permanecido varados al principio del camino sin alcanzar la preciada meta porque se ha apagado el calor del amor, quedándose las manos vacías; pero su espíritu, siempre generoso y atento, vuelve a soplar, esperando que por medio de una nueva oportunidad pueda quemar nuevamente todo aquello que se manifiesta como impuro para poder trascender, como bien se representa en el símbolo del ave Fénix. Es cierto que el fuego es ante todo el motor de regeneración periódica, el mediador entre las formas en extinción y las formas en creación, pero es también la acción renovadora que deberá ser efectuada innumerables veces en la operación alquímica para que se llegue a la purificación de la obra. Así, de acuerdo con su significado trascendente, el ave Fénix no es meramente un pájaro mitológico del tamaño de un águila, con una apariencia majestuosa que posee ciertos rasgos de faisán, sino es una experiencia espiritual que lleva al hombre a la vida eterna. Es la resurrección de Cristo consumido por el fuego de la Pasión y resucitado al tercer día, manifestando el triunfo sobre la muerte. Por encima de cualquier posible interpretación, debe quedar claro que el ciclo alterno de muerte y resurrección para los alquimistas lo representa el símbolo del ave Fénix, este ser alado que se prende fuego a sí mismo. Esta ave que muere por autoinmolación tiene una vida eterna porque, de tiempo en tiempo, ella misma después de haberse consumido sobre una hoguera, renace de sus propias cenizas. A decir verdad, puesto que es un símbolo universal de resurrección e inmortalidad, de muerte y renacimiento por medio del fuego, significa las

distintas oportunidades brindadas al hombre en el viaje de la vida para purificarse a través del amor. Como lo advirtieran los alquimistas, las cenizas que se producen por el proceso de purificación son los residuos que deja la materia transformada pero también algo más: el símbolo del dolor, la muerte corporal, de la fragilidad del hombre y la fugacidad de la vida terrena. De ahí que en el cristianismo se utilice la ceniza significando conversión (renovación constante) al revelar a mediante ella la muerte y la resurrección de Cristo como símbolo de redención. Si se tiene presente el poder del fuego, que mediante la destrucción logra la transformación, de manera analógica el amor (el calor del corazón) simboliza actualizar las virtualidades del ser, es decir, transformar el rencor en perdón, la cobardía en valentía, el orgullo en humildad, el resentimiento en alegría, el dolor en alivio, y el trabajo que pudiera parecer difícil se vuelve fácil. En este sentido el fuego es un elemento muy significativo: actúa como purificador y ahuyentador del mal que se ha apoderado de un individuo y se preserva para ulteriores impurezas. Sin embargo, no es todavía el final de la obra, hay que proseguir el trabajo para pasar a la siguiente fase: el oro alquímico (la perfección). Franluca

4 EL VUELO AL SOL En el Libro de los secretos de Enoch, cap. 12, De los maravillosos elementos del Sol, se lee: “Y miré y vi otros elementos flotantes del Sol cuyos nombres son Fénix y Chalquidri, maravillosos y admirables, con pies y cola de león y con cabeza de cocodrilo, y su apariencia es brillante como el arcoiris y su tamaño, de novecientas medidas. Sus alas son como las de los ángeles, tienen doce cada uno; ellos cuidan y acompañan al Sol produciendo calor y rocío como Dios se lo ordenó. Y de allí esos hombres me tomaron y me llevaron al sexto cielo, donde vi yo siete grupos de ángeles, muy brillantes y muy gloriosos… Éstos son los arcángeles, quienes se hallan por encima de los ángeles, y juzgan toda la vida en el cielo y en la tierra. … Enmedio de ellos están seis fénix y seis querubines y también seis seres con seis alas y cantan al unísono constantemente, y su música es imposible de describir y ellos se regocijan delante del Señor, a sus pies”. (Así los describe Isaías, 6; 2, llamándolos serafines). San Clemente Romano, en una carta dirigida a sus feligreses describe en estos términos a ese extraordinario ser:

CONDESA

POLANCO

Nuevo León 115, 52 86 94 93

Alejandro Dumas 81, 52 80 41 11

COL.ROMA

SANTA FE

Álvaro Obregón 86, 55 74 70 34

Centro comercial Santa Fe, 2º Piso. 52 59 76 04

PERISUR

Centro comercial Perisur, 2º Piso. 56 06 31 14

Pendulo.com

“Consideremos la maravillosa señal que se ve en las regiones del oriente, esto es, en las partes de Arabia. Hay un ave, llamada fénix. Ésta es la única de su especie, vive quinientos años, y cuando ha alcanzado la hora de su disolución y ha de morir, se hace un ataúd de incienso y mirra y otras especias [aromáticas], en el cual entra en la plenitud de su tiempo, y muere. Pero cuando la carne se descompone, es engendrada cierta larva, que se nutre de la humedad de la criatura muerta y le salen alas. Entonces, cuando ha crecido bastante, esta larva toma consigo el ataúd en que se hallan los huesos de su progenitor, y los lleva desde el país de Arabia al de Egipto, a un lugar llamado la Ciudad del Sol; y en pleno día, y a la vista de todos, volando hasta el altar del Sol, los deposita allí; y una vez hecho esto, emprende el regreso. Entonces los sacerdotes examinan los registros de los tiempos, y encuentran que ha venido cuando se han cumplido los quinientos años”. Esta versión registra algunas adiciones y variantes notables: esa larva o gusano nacía, en un nido que el fénix se hacía, de la médula de los huesos del ave muerta, “el primer cuidado de este nuevo pájaro era dar sepultura a su padre: se hacía con mirra una masa, dándole la figura de un huevo, lo abría, depositaba en él el cuerpo muerto ungido con mirra y llevaba esta carga a Heliópolis…”.

5 EL FUEGO DE LA INMORTALIDAD Este ritual, un trabajo de sendero cabalista, una forma ancestral de entrenamiento oculto en las escuelas de misterios, tiene el propósito de contactar las fuerzas transformadoras del elemento fuego recorriendo el sendero de Shin, desde Malkuth hasta Hod, en el Árbol de la Vida. Procede del libro Los 32 senderos de sabiduría. El arte cabalista de construir la realidad, de Jorge Nájera.

Oficiantes: Norte: Fuego de la Tierra. Occidente: Fuego de la Luna. Oriente: Fuego del Sol. Sur: Fuego de las Estrellas. Al Oriente entre columnas el Fuego del Espíritu y en la puerta del templo el Maestro de dragones. Implementos: Pectorales con triángulos color rojo de fuego (punta hacia arriba) para cada oficiante. Sobre el altar central: tres velas encendidas formando un triángulo de fuego, así como un tetraedro o pirámide de fuego. Al pie del altar la carta de Tarot de El Juicio y el símbolo planetario para Plutón. Incensario, incienso: sangre de dragón o en su defecto copal. Túnicas rojas para todos los oficiantes, el resto de los participantes visten de blanco. Espada flamígera, espada recta. En el Este: Estandarte del portal del fuego (círculo de fuego: Dragón mordiéndose la cola). En el Occidente: estandarte del Ojo del Dragón (triángulo equilátero con líneas que parten de los vértices hacia el centro). El Maestro de Dragones toma la espada flamígera, con la punta de la espada toca el fuego de las tres flamas sobre el altar y traza el círculo de fuego empezando por el Oriente, después sella la puerta con 4 y 3, trazando con la punta de la espada un cuadrado y un triángulo en el sentido de las manecillas del reloj hacia la puerta. Fuego del Espíritu: Hermanos, ante nosotros yace el portal que conduce al sendero del fuego de la inmortalidad. ¿Están dispuestos a recorrerlo para ser renovados? Todos contestan; si alguien no está dispuesto a continuar se le permite salir del templo.

En ese caso ayúdenme a abrir los portales del fuego. (Se dirige al altar e invoca los tres rayos con la fórmula IAO. Al completar la fórmula se inicia un canto mágico circular usando IAO. La Fórmula IAO consiste en un movimiento de los brazos: estando de pie, se elevan verticalmente, conforme se hace vibrar la letra I, se bajan los brazos hacia los lados conforme se hace vibrar la letra A y finalmente se bajan los brazos en vertical, señalando el piso, al tiempo que vibra la letra O.

Todos: IAO, IAO, IAO, IAO, IAO, IAO, IAO... Mientras continúa el canto y una vez que se ha formado el cono de poder el Fuego del Espíritu toma la espada de fuego y con su punta traza un triángulo de fuego tocando las tres flamas sobre el altar. Eleva la espada y forma el símbolo del fuego del espíritu (Triángulo y elipse), después lo traza en el suelo. Realiza lo mismo a los cuatro puntos cardinales, empezando por el Este, usando los triángulos de los fuegos de aire, fuego, agua y tierra. Al concluir todos guardan silencio y toman asiento.

Fuego del Espíritu: Maestro de Dragones, ¿deseas servir de guía a los hijos de la tierra para que conozcan las cuatro corrientes del fuego del dragón y así se preparen para recibir el fuego de la inmortalidad? Maestro de Dragones: Con gusto lo haré si están dispuestos a enfrentar a los cuatro dragones del fuego sagrado. Fuego del Espíritu: ¿Están dispuestos? (Todos contestan). En ese caso sigan a su guía. El Maestro de Dragones se aproxima al altar y toma la pirámide triangular. Todos se ponen de pie y lo siguen conforme pasa frente a ellos. Después de tres vueltas se detienen frente al fuego de la tierra en el Norte.

Fuego de la Tierra: Yo soy el fuego volcánico y terrestre, llameante en las profundidades de la tierra, soy el fuego, que como el colmillo penetra y desgarra la carne de la materia. ¿Con qué signo desean pasar?

6 Todos (después del guía): Con el símbolo de la pirámide sólida triangular emblema del fuego terrestre.

(El Maestro de Dragones los conduce alrededor del templo, dan tres vueltas hasta llegar el Oriente).

Fuego de la Tierra: Soy el Dragón de la Tierra. Sepan que mi fuego no sólo destruye. Yo soy la vida de los seres, el fuego del hogar que los mantiene unidos. Soy el calor vital de la existencia que da la tibieza a tu cuerpo y el calor que hace que en el atanor se mezclen armónicamente los siete metales sagrados. Reconózcanme en la energía y calor de todo lo que les rodea y en especial en su cuerpo ya que es ahí donde actúo y realizo las grandes transformaciones. Pueden pasar, busquen al segundo dragón.

Fuego del Sol: Hijos de la tierra, ¿qué buscáis en el reino del fuego astral?

(El Maestro de Dragones los conduce alrededor del templo. Da tres vueltas hasta llegar al Occidente).

Fuego del Sol: Soy el Dragón del Sol, el reflejo de un fuego superior. Sepan pues que no es en la materia donde el fuego de la inmortalidad, más allá del principio y del fin, depositó su poder en actos, sino en la mente; porque el formador del mundo del fuego es la mente de la mente, vistiendo a un fuego con el otro fuego, preservando sin mancha el brillo de su propio fuego. Búsquenme en sus pensamientos, y en ellos encontrarán el reflejo de lo superior. Pueden pasar. Busquen al cuarto dragón.

Fuego de la Luna: Yo soy el fuego de la creación en los mundos internos, la llama que todo lo inunda, el fuego relampagueante en las aguas del mar que fecunda a la madre y trae a existencia todo cuanto existe. ¿Con qué signo desean pasar? Todos: Con el signo de L.V.X y la carta del Juicio, símbolo de la regeneración y el nacimiento a otra vida. Fuego de la Luna: Soy el Dragón del Agua y de la Luna. Ciertamente mi fuego crea nuevas formas de vida, pero también soy el fuego devorador que trae la muerte cuando los ciclos se cumplen. Aprendan a reconocer en la muerte una oportunidad para una forma más perfecta de vida y así me conocerán como el fuego eterno de la vida. Busquen en sus emociones y me reconocerán en mis aspectos de vida y muerte. Pueden pasar. Busquen al tercer dragón.

Todos: Deseamos ser maestros de dragones para poder conocer el fuego de la inmortalidad. Fuego del Sol: Yo soy la cúspide de la pirámide de fuego. Soy el fuego solar que derrama sus rayos sobre el mundo de abajo, dador de vida, productor de luz. ¿Con qué símbolo desean pasar? Todos: Con el símbolo de la puerta astral de Plutón y el triángulo de aire.

(El Maestro de Dragones los conduce alrededor del templo tres veces, hasta llegar al Sur).

Fuego de las Estrellas: Hijos de la tierra ¿qué buscan en el reino del fuego estelar? Todos: Deseamos ingresar en las profundidades, más allá del tiempo y el espacio y conocer el fuego de la inmortalidad y así saber cuál es nuestro origen y nuestro destino final. Fuego de las Estrellas: Yo soy el fuego de las estrellas y del sol detrás de todos los soles, es mi fuego el que fija a las estrellas errantes haciendo que el fuego dé más fuego. ¿Con qué símbolo desean pasar? Todos: Con este triángulo de fuego y el ojo del dragón que portamos en nuestros corazones, símbolo del fuego del espíritu cuya voluntad dirige y sostiene nuestra vida. Fuego de las Estrellas: En ese caso conózcanme como el Dragón de Azufre, el dragón estelar. En mí surge el fuego eterno de Shin, el fuego perpetuo del amor y del alma que regula los movimientos del Sol y la Luna en su orden apropiado. Búsquenme en el amor, y el fuego estelar será suyo. Maestro de Dragones: (Conduce a los hijos de la tierra ante el Fuego del Espíritu). Señor del fuego del

7 espíritu, los hijos de la tierra han enfrentado a los cuatro dragones y están listos para cruzar el umbral para recorrer el sendero del fuego interno y buscar la inmortalidad. Fuego del Espíritu: Hermanos, los cuatro dragones simbolizan la unidad del fuego del espíritu, es en el trabajo con estos fuegos que encontramos nuestra esencia, el símbolo que necesitan para realizar su viaje es el símbolo del Fénix, en él reside el secreto del fuego de la inmortalidad. Tomen asiento y prepárense para ingresar en los mundos superiores. El Fuego del Espíritu realiza la composición del lugar, recita el encantamiento de la creación e invoca la fuerza del dragón, después dirige la meditación del Fénix.

Fuego del Espíritu: Nos encontramos en el círculo de fuego, en el portal cósmico, en un tiempo que no es tiempo, en un lugar que no es lugar, en un día que no es día... entre los mundos y más allá, y aún así nos encontramos aquí y ahora. Reclamamos para nosotros este momento fuera del tiempo para ser, nosotros mismos, dioses inmortales.

Rodéennos con su presencia, dragones de los fuegos sagrados, llénennos con su poder mientras trazamos el símbolo del Ojo del Dragón hacia las estrellas. Cum saxum saxorum In duersum montum oparum da, In aetibulum In quinatum - draconis!

y así abrimos el portal cósmico con el hechizo de la creación: Anail natrock Uthvass bethudd Dochiel dienve

El círculo dorado de fuego se abre ante nosotros, a través de este círculo debemos pasar para encontrar nuestro destino. Se realiza el trabajo de sendero, una vez finalizado se dará una pausa.

Lea en el próximo número El trabajo de Sendero del Fénix, conclusión de este ritual.

Nuevos Productos Esencias Florales del Mediterráneo

KORAKAI 30 ML SOLUCIÓN

KORAKAI AMG 30 ML LOCIÓN

RR crice 60g. GEL

Coadyuvante en el alivio de exceso de preocupación e intranquilidad mental.

Coadyuvante en el alivio de las agresiones psíquicas o exceso de influenciabilidad mental o saturaciones energéticas procedentes de personas.

Coadyuvante en el reequilibrio y restablecimiento emocional en situaciones agudas o de crisis.

De venta en

La santísima trinosofía Conde de Saint Germain Tres son las fuentes de donde bebió el autor de esta obra para elaborarla: la masonería hermética, la rosacruz y la gnóstica. El conde Saint-Germain es célebre porque es el más grande adepto de la sabiduría oriental que ha dado Occidente. El conde Saint-Germain es un personaje controvertido en más de una forma. Aquí tenemos a la ilustre persona que, según se dice, fue capaz de alcanzar la inmortalidad por medio de la aplicación de secretos alquímicos celosamente guardados. Saint-Germain pasó después a una dimensión superior, para convertirse en un maestro ascendido, y como tal dirige a sus discípulos. Sin embargo, Saint-Germain también es el hombre que se carteaba con Goethe para discutir asuntos del espíritu y que también llegó a tratar con Casanova delicadísimos asuntos de la política europea. Este segundo aspecto de Saint-Germain nos revela a un conde interesado en la alquimia del despertar interior, que sabía que la piedra filosofal no es una roca que hay que buscar afuera sino un aspecto del

Editorial Yug espíritu que debemos descubrir dentro de nosotros. Saint-Germain desplegó una complicada labor intelectual que hacía eco de los tiempos que le tocó vivir: la Europa a punto de estallar a causa de la Revolución Francesa. En La santísima trinosofía se encuentran los secretos de varios de los procedimientos alquímicos de Saint-Germain, redactados, según dice el texto, ni más ni menos que en los calabozos de la inquisición. Se trata de una carta que Saint Germain dirige a su amigo Philochale y en ésta se muestra un modelo del universo que corresponde con los ideales rosacruces de la antigua alquimia. Es también un relato en donde aparecen la Luna, el viento y las llamas, elementos que evocan a la naturaleza que el adepto de be conocer y respetar para después continuar con su iniciación. La obra abunda en preciosas ilustraciones propias de los libros de masonería, y valen por sí mismas como testimonios de la labor de autoconocimiento que es La santísima trinosofía.

invita a los cursos y diplomados de fin de semana, sábados y domingos

CURSOS

DIPLOMADOS Electromedicina con el tema de Electroemoción Imparte: Ing. José María Cedillo Salazar (Nuevo Grupo) 28 de Abril de 2018

Técnicas y procedimientos para dejar de usar lentes Instructor: Ce Huehuekoyotl Ernesto Chaires Bernal. (Nuevo Grupo) 14 de Abril de 2018

Cosmobioenergía y Ciencias Naturales Imparte: Ing. Perla Macario Matus y Colaboradores (Penúltima Oportunidad) 5 de Mayo de 2018

Cosmetología Natural y Tratamientos Spa Instructor: Lic. Marisol Torres Rivera (Nuevo Grupo) 14 de Abril de 2018 Par Biomagnético Instructor: Ing. Juan Javier García Flores

Microsistemas Acupunturales y Energéticos Instructor: Tanatólogo Aarón Gopar Loranca (Última Oportunidad) 5 de Mayo de 2018

(Sólo días domingos) (Nuevo Grupo)

Biosintonía Interna Imparte: Prof. Miguel Ángel Villegas Cabrera (Nuevo Grupo)

28 de Abril de 2018 Acupuntura Básica (Teórico Práctico) Imparte: Dr. Raúl Torres Díaz (Nuevo Grupo) 5 de Mayo de 2018

Taller de: I-CHING Imparte: Dra. Ñusta Richaud Manifacio (Nuevo Grupo)

15 de Abril de 2018

Curso Gratuito en: Farmacia Viviente e Idioma Náhuatl Imparte: Ing. José Monterde Quintero

Fitocosméticos Instructor: I.Q. Roberto Jesús Martínez Celis (Nuevo Grupo) 19 de Mayo de 2018

(Nuevo Grupo)

21 de Abril de 2018 Temazcal Terapéutico de Tradición Atlante Tolteca Imparte: Ce Huehuekoyotl Ernesto Chaires Bernal (Nuevo Grupo) 28 de Abril de 2018

Acupuntura Práctica Imparte: Dr.Víctor Baltazar Villavicencio (Nuevo Grupo) 2 de Junio de 2018

3a Feria Nacional de las Farmacias Vivientes, Naturismo y Plantas Medicinales. FECHA: 19 al 22 de Abril de 2018

6 de Mayo de 2018 Bioenergética aplicada a la solución de conflictos emocionales Instructor: Ing. Carlos Eduardo San Antonio (Nuevo Grupo)

5 de Mayo de 2018 Anatomía y Par Biomagnético Imparte: Dr. Raúl Torres Díaz (Nuevo Grupo)

12 de Mayo de 2018

4a Feria Nacional del Temazcal, Medicina Tradicional y Plantas Medicinales. FECHA: 5 al 8 de Julio de 2018

13° Congreso Nacional de Medicina Tradicional y Complementaria. FECHA: 16 al 21 de Octubre de 2018

Homeopatía Aplicada al Deporte Imparte: Lic. Silvia Casas García y Maestra Miriam Elizabeth González Robles (Nuevo Grupo) 19 de Mayo de 2018 Técnicas y procedimientos para dejar de usar lentes Instructor: Ce Huehuekoyotl Ernesto Chaires Bernal. (Penúltima Oportunidad) 19 de Mayo de 2018 Psicología Clínica 2 Imparte: Psic.Verónica Margarita Cabello Díaz (Nuevo Grupo) 20 de Mayo de 2018 Par Biomagnético Instructor: Ing. Juan Javier García Flores (Sólo días domingos) (Penúltima Oportunidad)

20 de Mayo de 2018

Fundamentos Teóricos y Prácticos del Temazcal Imparte: Tpta. Rubén Delgadillo Pérez (Nuevo Grupo) 2 de Junio de 2018

4a Feria Nacional de las Medicinas Quiroterapéuticas, Bioenergéticas y Orientales. FECHA: 24 al 27 de Enero de 2019

CURSOS ENTRE SEMANA Curso de: Herbolaria y Microdosis Imparte: M.C. José Luis Vázquez Vázquez 16 al 20 de Abril de 2018

Curso de: El Par Biomagnético y la Pirámide del Rastreo Imparte: Dr. Raúl Torres Díaz 19 al 22 de Abril de 2018

Curso de: Psicoquiropráctica clásica y plantas medicinales Imparte: Quir. Lilia Jesús Del Toro Zamudio 16 al 20 de Abril de 2018

Masaje Neural y Quiropraxia Visceral con Kinesiología Aplicada Imparte: M.T. Jaime Acdel Melendres Bonilla 23 al 27 de Abril de 2018

Curso de: Quiropraxia mexica Imparte: Quir. L. Raúl Veloz Valdés 16 al 20 de Abril de 2018 Curso de: Diagnóstico en la Medicina Tradicional China, Qi Gong y Auriculoterapia Imparte: Tpta. Hilda Belén Reséndiz Rodríguez 23 al 27 de Abril de 2018

Curso de: Nutrición Regenerativa, Gastronomía nutricional y Recetas terapéuticas Imparte: Nut. María del Carmen Zavala Torres 23 al 27 de Abril de 2018 Curso de: Técnicas Psicoterapéuticas de avanzada: EFT Y EMDR Imparte: Lic. Luis Omar González Benítez 4 al 6 de Mayo de 2018

Asesoría en Herbolaria Avanzada Imparte: Dr. Guillermo Mendoza Castelán INICIO: 14 de Abril de 2018

Clase magistral de: MTCH. Acupuntura y moxibustión Imparte: Dr. Tomás Alcocer González 14 de Mayo de 2018 Curso de: Sanación cuántica con velas Imparte: Tpta. Carlos Román Valdepeña 14 al 18 de Mayo de 2018

Clase magistral de: MTCH. Acupuntura y moxibustión Imparte: Dr. Tomás Alcocer González 25 de Junio de 2018 Reiki con fundamentación clínica Imparte: Dra. Ma. de los Ángeles Salcedo Ríos 2 al 6 de Julio de 2018

Curso Nacional de Plantas Medicinales y Fórmulas Magistrales Imparte: Dr. Guillermo Mendoza Castelán. M.C. José Luis Vázquez Vázquez. Ing. Juan Javier García Flores. 14 al 18 de Mayo de 2018

Curso de: Hipnosis,Terapia Neural, Medicina Holística Integral, Liberación Emocional y Homeopatía Imparte: Dr. Wilter Zenón Chica Bazurto 2 al 6 de Julio de 2018

Curso de: Conociendo el Temazcal Imparte: Tpta. Rubén Delgadillo Pérez Fecha: 21 al 25 de Mayo 2018

Curso de: Par Biomagnético nivel 1 Imparte: C.P. Isaac Goiz Martínez 10 al 14 de septiembre de 2018

Medicina Tradicional Mexicana Imparte: M.C. José Luis Vázquez Vázquez 4 al 8 de Junio de 2018

Curso de: Par Biomagnético nivel 2 Imparte: Dr. Isaac Goiz Durán 3 al 5 de Diciembre de 2018

Aplicación de la herbolaria en técnicas de masaje y spa prehispánico. Imparte: Dra. Maribel G.Velasco Martínez INICIO: 30 de Junio de 2018

Aplicación de Aceites Esenciales a través de Técnicas de Masaje Imparte: Dra. Maribel Velasco Martínez INICIO: 14 de Julio de 2018

Asesoría en Herbolaria Básica Imparte: M.C. José Luis Vázquez Vázquez INICIO: 4 de Agosto de 2018

Todos los diplomados se imparten sábados y domingos en el INSTITUTO “TZAPIN” DE MEDICINAS COMPLEMENTARIAS de 10:00 a 18:00 hrs. INFORMES E INSCRIPCIONES DIRECTAS: Calle Nogales Nº 5, colonia Salitrería, Mpio. de Texcoco, Edo. de Méx. Tel. 01 595 95 5 40 11/ 01 595 95 5 41 60 Coordinador: Dr. Guillermo Mendoza Castelán institutotzapin@yahoo.com.mx yerbatex@yahoo.com.mx EN EL D.F: Calle República de El Salvador Nº 202, casi esquina con Anillo de Circunvalación. Tel. 01 (55) 55 22 83 26, Av. Anillo de Circunvalación Nº 308-C, México, D.F., Tel. 01 (55) 55 22 21 33. Calle Academia No.37 local 4, entre las calles Corregidora y Soledad a 5 minutos del metro Zócalo. Tel. 01 55 55 22 74 61, Av. 506, N° 174, Col. Unidad Aragón, 2ª sección, Delegación Gustavo A. Madero. Tel. 01 (55) 26 03 55 35, Anillo de Circunvalación No. 116 local 2, Col. Merced Balbuena, Deleg. Venustiano Carranza. Tel. 01(55)55224832

Para Mayor Información consulte: www.yerbatex.com.mx En FACEBOOK: Instituto Tzapin de Medicinas Complementarias

Belleza

ayurvédica

La mejor hora es entre las 12 y las 2 p.m., porque en ese periodo los fuegos digestivos se encuentran en su nivel máximo. El arroz tibio, las almendras blanqueadas, un poco de jengibre antes de las comidas, la leche tibia con mantequilla clarificada y las frutas y verduras frescas (sobre todo el espárrago), así como el agua tibia tomada lentamente a sorbos son especialmente útiles para tener un cutis sano y radiante.

e aquí una propuesta de estilo de vida y unos sencillos consejos que aplicar para desarrollarlo y obtener una salud radiante y visible. La antigua “ciencia de la vida” desarrollada en la India propone una combinación de prácticas de salud interna y externa que pueden considerarse los tres pilares de la belleza, que son rupa, guna y vayastayaga. La meta de estas tres partes es crear lo que se llama shubanga karanam, que puede interpretarse como “hacer favorables todas las partes del cuerpo”. Este concepto o visión de la vida llamado shubanga karanam abarca un cuerpo hermoso y sano y también fuerza de carácter y una forma de ser y

pensar confiada y generosa. Rupa se refiere a la belleza que es visible en un cabello y una piel brillantes. En la base de una salud que puede observarse como belleza se encuentran tres aspectos importantes en los que es necesario insistir siempre: alimentación, práctica espiritual y ejercicio. ALIMENTACIÓN Tan importante como lo que comemos (lo cual debe ser una dieta vegetariana, constituida de alimentos sátvicos, que promueven felicidad, serenidad y un ánimo alerta, ingeridos siempre frescos, el estado en que todavía conservan más prana), es importante también la forma en que lo comemos.

La medicina ayurvédica ha desarrollado combinaciones herbales para ayudar al balance de la piel con base en el tipo de que ésta sea a partir de su constitución o dosha personal. La filosofía en que se basa el Ayurveda sostiene que el universo sensible está formado de éter, aire, agua, fuego y tierra, los elementos que están presentes en todos los seres humanos. El éter y el aire producen viento vital, el fuego y el agua producen fuego vital, agua y tierra producen agua vital. Cada uno de estos tres doshas o humores corresponde a determinadas emociones y sensaciones y se aloja en algunas partes del cuerpo; el predominio de uno de los doshas produce una prakriti o constitución que posee determinadas características psicológicas y fisiológicas.

Igual que el yoga, en Ayurveda se considera que los fines de la vida son prosperidad, placer, dharma y liberación espiritual. Por eso las actividades diarias deben apuntar a la consecución de esos fines y tener armonía entre sí.

PRÁCTICA ESPIRITUAL Contar con una disciplina espiritual que nos lleve a un ideal mediante principios practicados inquebrantablemente es primordial. La meditación y la oración constituyen unos de los mejores medios para alcanzar el equilibrio, relajación, claridad mental y una visión más firme y tolerante de nosotros mismos y de la vida, lo cual nos ayudará a ir en pos de nuestros fines y nuestra realización personal con mayor facilidad. El adecuado control de las emociones (la ira puede ser un factor del acné, por ejemplo), el descanso, el sueño suficiente, las actitudes positivas, etcétera, son aspectos que no podemos dejar de practicar a diario en nuestra vida. Igual que el yoga, en Ayurveda se considera que los fines de la vida son prosperidad, placer, dharma y liberación espiritual. Por eso las actividades diarias –trabajo, estudio, diversión, etc.– deben apuntar a la consecución de esos fines y tener armonía entre sí siguiendo el criterio de obtener riqueza y disfrutar placeres regidos por la justicia y la rectitud para que nos lleven a la liberación final.

12 EJERCICIO El ejercicio es otro de los importantes promotores de una salud que abarque todos los aspectos. Las asanas del yoga tonifican todos los órganos y músculos y dan flexibilidad a las articulaciones además de oxigenar nuestras células. Las asanas son posiciones de estiramiento suave que se complementan con una respiración sistematizada, regular, y que pueden hacerse casi en cualquier sitio en que nos encontremos. Algunas de las mejores son Surya namaskar, o saludo al Sol, que es una de las más completas, pues de hecho es una serie, al igual que las llamadas posturas del arado y del rayo.

ENCUÉNTRANOS EN RESTAURANTES:

Recetas para un rostro sano La aplicación tópica de combinaciones herbales mezcladas con agua de rosas o aceites esenciales es algo básico. Para renovar constantemente la piel, manteniéndola en equilibrio y de un tono radiante, resulta excelente una pasta de sándalo mezclada con aceite de almendras dulces y una pizca de polvo de cúrcuma y de azafrán. El sándalo en preparaciones para uso cosmético es muy eficaz para exfoliar, limpiar y humectar. Una pasta con propiedades de exfoliante que no es abrasiva ni priva a la piel de sus aceites naturales puede elaborarse mezclando sándalo y leche en polvo a partes iguales y añadiéndole unas gotas de agua de rosas. Después de aplicarlas tenemos que esperar a que se seque un poco y entonces enjuagar. Otra preparación que deja la piel limpia y fresca y la humecta, se prepara mezclando harina de garbanzo con bastante leche o yogur, y dejándola espesa. Se le agregan unas cuantas gotas de agua de rosas o de jazmín y un poquito de aceite de oliva o de almendras dulces. También hay que dejarla que se seque un poco antes de enjuagar.

CONDESA

Mazatlán Núm. 81 locales 1, 2, y 3, Esq. Fernando Montes de Oca, Col. Condesa. Tels: (Tienda) 67230317, 67230318 (Restaurante) 67230319 México, D.F.

Lecturas recomendadas: Guía rápida de Ayurveda, Editorial Yug. Ayurveda y la salud interior, Ma. de Lourdes Fernández.

POLANCO

SANTA FE

Guillermo González Camarena 1205. Plaza Garden Santa Fe, Piso 2, Col. Santa Fe, México D.F. Tel: 67217071 y 67230320

SAN JERÓNIMO

Av . San Jerónimo 1130, Col. San Jerónimo Lídice, Delegación la Magdalena Contreras, C.P. 10200. Tels : 75876322 y 75876323

Homero 1730 entre Luis Vives y Jaime Balmis, Col. Polanco. México, D.F. Tel: 67217075 y 67217077

COYOACÁN

Av. Miguel Ángel Quevedo No. 733 Esq. Prolongación Zaragoza. Col. Romero de Terreros, México, D.F. Tels: (Tienda) 67230313 y 67230315 (Restaurante) 67230312

www.thegreencorner.org

thegreencorner

@thegreencorner_

CUENTO

Las tres mejores cosas

n rey acostumbraba hacer tres preguntas a todos los que llegaban a él. La primera pregunta era: ¿Quién es la mejor persona?, la segunda era: ¿Cuál es el mejor momento?, y la última: ¿Cuál es la mejor de todas las acciones? El rey estaba muy ansioso de conocer la respuesta a estas interrogantes. Un día fue al bosque y caminando por los valles y colinas, vio un ashram y quiso tomar un descanso en el lugar. Cuando llegó, un monje estaba regando algunas plantas, y al ver que el rey estaba muy cansado, dejó las plantas, corrió hacia el monarca y le dio algunas frutas y agua fresca. En ese momento, un hombre herido en todo el cuerpo fue llevado al ashram por otro monje. Tan pronto

como el primer sadhu se dio cuenta de esto, corrió hacia el herido, limpió sus heridas y le dio algunas hierbas para que se curara, a la vez que le decía dulces palabras que lo consolaban en su dolor. El rey expresó su agradecimiento e iba a retirarse de ahí. El sabio lo bendijo, pero el rey todavía estaba perturbado por las tres preguntas, y quiso saber si el sadhu podía iluminarlo sobre el asunto. El monje le dijo que la respuesta a sus tres preguntas se hallaba en las acciones que él acababa de presenciar en el ashram. Le dijo que cuando llegó al lugar él estaba regando las plantas, y que eso era su deber. En ese momento, al ver al rey que llegaba, había dejado su deber para ir hacia él y darle frutas y agua, y eso era en

observancia de hospitalidad, pues el rey era un viajero. Mientras aliviaba al rey de su cansancio y su hambre, un hombre herido había sido llevado al ashram, y por eso había abandonado el deber prescrito por la tradición, para servir al que en ese momento lo necesitaba. Quienquiera que llegue a ti requiriendo un servicio es la mejor persona en ese momento. Cualquier satisfacción que puedas darle sirviéndolo es la mejor acción que puedes hacer. El presente, cuando puedes hacer algo, es el momento más sagrado.

del libro Pequeñas historias de la India y del mundo contadas por Sai Baba, Editorial Yug.

LIBROS

Mantras

Palabras de poder Los mantras son sonidos que nos permiten saber fectos, con lo que también tendremos oportunidad cómo era el universo cuando todo era de asomarnos a la escritura sánscrita. orden y el Dharma era respetado. Por Los mantras se clasifican de muchas lo tanto, son las palabras que se promaneras, aquí se exponen algunas de nunciaron por vez primera durante ellas. Por supuesto que se revela el la era de los Vedas, conocida también significado de la sílaba Om, la más sacomo la Era de la Verdad. Por consigrada de la lengua de la India. También guiente, los mantras son expresiones nos ilustra sobre cómo elegir un manque nos conectan de nuevo con la tra personal y cómo usarlo. El doctor Edad de Oro. Kailash Vajpeyi nos muestra varios Su ritmo melódico es un despliemantras, revelándonos su importangue de una energía vigorosa y tienen cia y la manera de recitarlos, ya sea como objetivo invocar a los poderes para conseguir algo concreto o como trascendentes para obtener un resuladiestramiento espiritual durante la tado específico. Gracias a este libro aprenderemos meditación. Existe un CD con la voz del autor para a utilizar algunos mantras considerados como per- dominar su pronunciación correcta. Dr. Kailash Vajpeyi Editorial Yug GANESHA MANTRA Al cantarse diariamente, desaparecen todos los obstáculos de la vida y de la profesión. Se debe cantar por las mañanas, antes de partir para el trabajo. GAYATRI MANTRA

Es un mantra ideal para recibir las vibraciones del Sol, que nos llenarán de entusiasmo y vigor nuevos. Es eficaz para aquellos que tienden al suicidio o son pesimistas.

¿Quién soy yo? Directrices de Sri Ramana Maharshi para la indagación espiritual

uesto que el deseo de todo ser vivo es ser siempre feliz, libre de todo pesar, puesto que en toda persona se observa que existe un amor supremo por el propio ser y como sólo la felicidad es la causa del amor, para ganar esa felicidad que es nuestra propia naturaleza y que se experimenta en el estado de sueño profundo donde no existe la mente, uno debe conocer su propio ser. Para ello, el medio principal es el sendero del conocimiento, la indagación con la fórmula ¿Quién soy yo?

1. ¿Quién soy yo? No soy el cuerpo burdo que está compuesto de los siete humores (dhatus), no soy los cinco órganos cognoscitivos de los sentidos, a saber: el oído, el tacto, la vista, el gusto y el olfato, que aprehenden sus respectivos objetos: el sonido, la textura, el color, el sabor y el olor; no soy los cinco órganos de acción, es decir, los del habla, el movimiento, el entendimiento, la excreción y la procreación, que tienen como funciones respectivamente hablar, moverse, entender, excretar y disfrutar, no soy los cinco aires vitales que desempeñan las funciones de inhalar y las otras, no soy ni siquiera la men-

te pensante; tampoco soy la ignorancia, que sólo contiene las impresiones residuales de los objetos y en la que no existe objeto ni función alguna.

2. Si no soy nada de esto, entonces ¿quién soy yo? Después de negar todos los principios expuestos anteriormente como “esto no”, “esto no”, esa conciencia que permanece únicamente es lo que soy.

3. ¿Cuál es la naturaleza de la Conciencia? La naturaleza de la Conciencia es existencia-conciencia-bienaventuranza.

16 Por lo tanto, el pensamiento es la naturaleza de la mente. No hay una entidad independiente llamada mundo aparte de los pensamientos. En el sueño profundo no hay pensamientos y tampoco hay mundo. En los estados de vigilia y sueño existen pensamientos y también hay un mundo. De la misma forma que la araña genera el hilo y la red desde sí misma y de nuevo los reabsorbe en sí misma, así también la mente proyecta el mundo desde sí misma y de nuevo lo reabsorbe en sí misma. Cuando la mente se separa del Ser aparece el mundo. Por lo tanto, cuando el mundo aparece (real) el Ser no aparece, y cuando el Ser aparece (brilla) el mundo no aparece. Cuando se indaga persistentemente sobre la naturaleza de la mente, acabará quedando sólo el Ser (como residuo). Lo que se denomina Ser es el Atman. La mente existe siempre únicamente sobre la base de algo burdo, no puede permanecer sola. La mente es lo que se conoce como cuerpo sutil o alma (jiva).

4. ¿Cuándo se obtendrá la realización del Ser? Cuando se elimine el mundo, que es lo que se ve, se obtendrá la realización del Ser, que es el que ve.

5. ¿No se obtendrá la realización del Ser mientras el mundo permanezca (aparezca real)? No, no la habrá.

6. ¿Por qué? El que ve y el objeto visto son como la cuerda y la serpiente. De la misma manera que no se puede obtener el conocimiento de la cuerda, que es el sustrato, la base, hasta que desaparezca el falso conocimiento de la serpiente ilusoria, tampoco se podrá obtener la realización del Ser, que es el sustrato, hasta que se elimine la creencia de que el mundo es real.

7. ¿Cuándo se podrá eliminar el mundo, que es el objeto visto? Cuando la mente, que es la causa de todo el conocimiento y de todas las acciones, se tranquilice, el mundo desaparecerá.

8. ¿Cuál es la naturaleza de la mente? Lo que se conoce como mente es un poder asombroso que reside en el Ser. Hace que surjan todos los pensamientos. Aparte de los pensamientos, no hay tal cosa que podamos llamar mente.

17 importa cuántos pensamientos aparezcan, en la medida que lo vayan haciendo hay que indagar enseguida: “¿A quién le surge este pensamiento?” La respuesta que brote será: “A mí”. Por consiguiente, si uno se pregunta “¿Quién soy yo?”, la mente se remontará a su origen y el pensamiento que surgió se aquietará. Mediante una práctica similar repetida, la mente desarrollará la habilidad de permanecer en su origen. Cuando la mente, que es sutil, sale a través del cerebro y de los órganos de los sentidos aparecen los nombres y las formas burdas; cuando permanece en el corazón desaparecen los nombres y formas. No permitir que la mente se exteriorice sino retenerla en el corazón es lo que se conoce como interioridad. Dejar que la mente se aleje del corazón se conoce como exteriorización. Así pues, cuando la mente permanezca en el corazón, el “yo”, que es origen de todos los pensamientos, desaparecerá y el Ser siempre existente brillará. En cualquier cosa que se haga hay que prescindir del “yo” egoico. Si se actúa de esta manera, todo aparecerá como perteneciente a la naturaleza de Shiva (Dios).

9 ¿Cuál es la forma de indagar para comprender la naturaleza de la mente? Aquello que se origina como “yo” en este cuerpo es la mente. Si se indaga en qué parte del cuerpo se origina primero el pensamiento “yo”, se descubre que es el corazón. Ése es el lugar de origen de la mente. Con sólo pensar constantemente “yo, yo”, lo conducirá a uno a ese lugar. De todos los pensamientos que surgen en la mente, “yo” es el primero; los demás pensamientos sólo aparecen después. Los pronombres personales de segunda y tercera personas surgen únicamente después del primer pronombre personal; en ausencia del primer pronombre personal, no habrá ni segundo ni tercero.

10. ¿Cómo se apacigua la mente? Indagando “¿Quién soy yo?”. El pensamiento “¿Quién soy yo?” destruirá todos los demás pensamientos y luego también acabará destruyéndose. En ese momento surgirá la realización del Ser.

11. ¿Cuál es la forma de asirse constantemente al pensamiento “¿Quién soy yo?” Cuando surjan pensamientos no hay que perseguirlos sino preguntarse “¿A quién le surgen?” No

Sobre el tema puede leer: La esencia del autoconocimiento, de Ramana Maharshi. La indagación del Ser, de Sri Sadhu Om. Yo soy yo, de Ratan Lal.

En busca

del toro

Alonso Carrasco

os dibujos representan pasos que conducen a la iluminación espiritual. Son versiones modernas del pintor Tomikichiro Tokuriki creadas a partir de los dibujos originales del maestro chino Kakuán, del siglo XII, los cuales a su vez provienen de cuentos taoístas anteriores. Existen muchas versiones de estos dibujos del toro y los nombres de cada ilustración varían de una a otra. Estas imágenes simbolizan la combinación de lo sagrado y lo profano. El toro o búfalo representa la naturaleza animal en el hombre, la cual es una con su naturaleza espiritual. La lucha para armonizar los impulsos o apetitos físicos es equivalente también a integrar los del espíritu. El aspirante o buscador se puede valer de estas imágenes para evaluar su adelanto o descubrir en qué etapa del sendero espiritual se encuentra. habrá una forma mejor de vivir. La mayoría de los que han iniciado la “búsqueda” se encuentran en esta etapa.

percató de que hay algo inefable por alcanzar. En esta etapa, por lo general, empieza con la práctica de ejercicios de yoga, meditación u otros, por medio de los cuales experimenta sensaciones asociadas con el espíritu. En la primera imagen el campesino busca aquí y allá sin ningún orden, mientras que en la segunda tiene ya un enfoque dirigido.

Imagen 1 La búsqueda del toro Representa la etapa en la que el hombre aún no conoce su verdadera naturaleza pero de algún modo ya ha iniciado su búsqueda. En esta etapa desea encontrarla aunque ni siquiera sabe qué es y tampoco está seguro de reconocerla cuando la encuentre. Otras veces la experimenta como la búsqueda de algo, con tal de escaparse de las circunstancias actuales, que por lo general no le resultan placenteras. La vida tal cual le resulta una carga pesada y –como piensa él–

Imagen 2 Encontrar la senda En esta etapa el buscador descubre indicios y pistas en una o más tradiciones espirituales: es atraído por la lectura de libros de sabiduría, asiste a conferencias sobre temas relacionados, conoce maestros y se da cuenta de que otros han recorrido el mismo camino; él no es la primera persona que se

Imagen 3 El primer vislumbre

19 Ésta viene a ser la primera experiencia espiritual, mediante la cual el aspirante llega a ver su propio yo y a sentir cómo la energía Kundalini se despierta en él. Equivale al primer contacto con el maestro que lo inicia o le transmite la energía. La Kundalini es tanto energía física como espiritual. El objetivo del buscador va a consistir en elevar esa energía hacia la conciencia más que en reprimirla o vencer lo animal en él. El primer vislumbre también puede venir de arriba en la forma de visiones celestiales. En suma, el primer vislumbre es cualquier clase de visión o experiencia inusual que motive al individuo a recorrer el sendero hacia lo superior.

comprensión o simplemente se ha atorado y se solaza con ciertas doctrinas o ideas relacionadas con la práctica espiritual.

Imagen 6 Montar el toro hacia el hogar

Imagen 5 Domar al toro Representa el control de nuestra naturaleza física o animal, el cual se logra conociéndola, es decir, escuchándola y dialogando con ella. El campesino dirige al toro con las riendas y lo domina a tal grado que el toro se deja conducir. Poco a poco el hombre se vuelve el amo.

Imagen 4 Capturar al toro El campesino toma la rienda pero el animal es testarudo y no lo sigue. Por fin lo ha atrapado, pero aún es obstinado y sin freno; su voluntad y energía son inagotables, ora embiste hacia la alta meseta o se queda plantado en alguna hondonada impenetrable. Simboliza la lucha contra nuestros instintos animales, la cual puede durar toda la vida. En esta etapa uno debe evaluar si está avanzando y tiene mayor

Lo que se hace en esta etapa es unificar la conciencia con la naturaleza animal. Por ejemplo, un entrenador profesional de animales sabe que por la fuerza no se doma al animal, sino armonizando su conciencia con la de él. Ésta es la razón de que muchas de las fórmulas inteligentes de desarrollo espiritual no traten de conquistar, dominar, destruir o deshacerse del ego, sino más bien de vivir en armonía con él. De hecho, es el ego o la mente misma la que promueve la búsqueda de sí mismo y el que tiene que pasar por todas estas etapas, de modo que hablar de su extinción es un absurdo.

En la cultura hindú se representa a los dioses y diosas montados en un animal como su vehículo. El animal simboliza a la naturaleza inferior que el hombre domina y con la cual tiene una buena relación. Uno tiene que alimentar y cuidar su parte biológica sin solazarse en ella ni abusar de la misma. De esta manera, la fuerza vital física se convierte en un aliado. En la ilustración podemos observar que el hombre que va montando en el toro ni siquiera le ha puesto un freno, pues el toro sabe a dónde va sin que lo dirijan, mientras que él va tocando la flauta sentado plácidamente sobre el animal. Se acabó la lucha: el hombre ha logrado el estado de iluminación.

Imagen 7 El Toro Trascendido El campesino está solo y contento, sentado junto a su casa, no se ve más al toro. El hombre ha llegado a volverse uno con el Ser. En lugar de los esfuerzos anteriores reina un estado de paz y felicidad. Trascendencia es la experiencia periódica o temporal de la unidad más allá de las dualidades.

20 ra puede decir “estoy iluminado” o “no estoy iluminado”; no existen para él, sólo existe el Uno.

Es un estado excepcional de la conciencia. Al vivir en un mundo dual siempre experimentamos los opuestos: adentro y afuera, alegría y tristeza, éxito y fracaso, etcétera. La dualidad empieza al nacer y termina cuando uno muere. De hecho, vivimos no sólo en la dualidad sino en la multiplicidad, mientras que la trascendencia implica una experiencia de unidad, no dual, que nos informa sobre nuestra auténtica forma de ser.

Imagen 10 En el Mundo Imagen 9 Regreso al Origen En esta imagen se ve a la naturaleza en todo su esplendor: flores, pájaros, ríos, montañas. Representa lo que sucede después de tener la experiencia trascendental. Fuera del hombre iluminado no ha cambiado nada; únicamente el hombre mismo se ha transformado. Entra de nuevo a la vida con ojos distintos, un nuevo centro con otro enfoque actúa dentro de él. Cada vez que lo desee puede acudir a su interior y ver la vida desde ahí. Todo está en paz.

Después de alcanzar el estado de iluminación, Buda estuvo a punto de no salir de él y regresar al mundo. Finalmente imperó su compasión por los seres vivientes y el resto de su vida lo dedicó a una intensa labor social que transformó la cultura y la sociedad de su tiempo. En este cuadro el hombre iluminado ahora se dirige hacia los hombres para ayudarlos, poniendo toda su fuerza al servicio de los demás.

Lecturas recomendadas: El Centro invariable, Confucio. Ocho principios del budismo Zen,

Makun Yasutani Roshi.

Imagen 8 El Toro y Uno Mismo Trascendidos Todo se ha fundido en la nada, sólo se observa un círculo sin dada dentro de él, lo cual significa que han desaparecido todos los opuestos. En esta etapa el hombre ni siquie-

REIMPRONTA MATRICIAL

Reescribe tu pasado, transforma tu futuro Basada en la fusión de la cuántica y la espiritualidad, Reimpronta Matricial es una técnica que conecta con la Matriz en la que el sistema cuerpo-mente establece la conexión de los pensamientos y creencias con la fisiología. Así se rastrea el origen del estrés, el trauma y la enfermedad y se tratan con esta práctica que estimula el bienestar integral al acceder a y transformar los recuerdos dolorosos para liberarnos de la energía bloqueada. Desarrollada a partir de la EFT, Técnicas de Liberación Emocional

(terapia de autoayuda con excelentes resultados en problemas físicos y emocionales), los varios métodos de Reimpronta Matricial transforman tu vida, mejoran las relaciones, eliminan adicciones, fobias, traumas y alergias, resuelven problemas de vidas pasadas, resuelven enfermedades crónicas y graves, se descubre el secreto de las experiencias positivas para que éstas queden grabadas en nuestro ser y nos guíen. Incluye estudios de caso para verla en acción. Karl Dawson y Sasha Allenby, Editorial Yug

PÉNDULOS

Guía práctica para detectar y usar las energías invisibles Los péndulos, además de refrendar su capacidad ya conocida de resonar con fenómenos físicos, han mostrado también un poder de captar las energías psíquicas, con lo que la radiestesia se revela también como un buen instrumento para acercarse a la realidad menos física en que se mueven emociones y sentimientos, sin dejar de guiarnos hacia los lugares mágicos, recursos naturales y tesoros perdidos. Numerosos ejercicios nos enseñan la forma de manejar el péndulo para trabajar aspectos afectivos y laborales mediante la aplicación de nuestra sensibilidad y habilidad psíquica. Un punto muy importante es el llegar a descubrir la naturaleza vibratoria personal de nuestros compañeros de trabajo, nuestra pareja y nuestros familiares, así como las emanaciones psíquicas que hay en nuestras casas, determinando las zonas positivas y las que tienen alteraciones telúricas. Un buen método de conocer otra realidad. Olga Roig Rivas Ediciones Karma 7

UNA RESPUESTA AL

l trauma, aunque menos discutido ampliamente que el estrés, es algo con lo que todos nos podemos encontrar en algún momento de nuestra vida. Los traumas con T mayúscula pueden incluir: asalto sexual, asalto violento personal, ser tomado como rehén, combate militar, ataque terrorista, tortura, desastres ambientales, accidentes automovilísticos graves y las enfermedades importantes; básicamente cualquier cosa que amenace la vida. En los niños, también se puede definir como experiencias sexuales inadecuadas sin violencia. Estos traumas pueden no ser algo con que nos topemos todos los días, sobre todo en Occidente. Pero también están los pequeños traumas con t minúscula, aquellos acontecimientos, sobre todo en los primeros años, que perturban nuestro sentido de seguridad. Dichos eventos pueden ser especialmente traumáticos si ocurren de modo inesperado, si no estamos preparados para ellos, si no tenemos fuerza para evitarlos, en caso de que se produzcan repetidas veces, o si alguien es intencionalmente cruel con nosotros. La repentina muerte de alguien cercano,

un accidente automovilístico, una caída, una lesión deportiva, una cirugía (sobre todo en los primeros años), la ruptura de una relación importante o el descubrimiento de una enfermedad que amenace la vida también pueden clasificarse como traumas con t minúscula. Los traumas con t minúscula son especialmente perjudiciales si se experimentan en los primeros seis años de vida, debido al hecho de que estamos en un estado hipnótico no consciente durante este periodo. Un entorno inestable o inseguro, una enfermedad grave, los procedimientos médicos, la separación de los padres, abuso físico, emocional, verbal o sexual, violencia doméstica, el acoso por compañeros (bullying) y el abandono son también fuentes de trauma en esa etapa. Límites en los niños Hay una serie de razones por las que el trauma es tan dañino para los niños pequeños y una de los más importantes se refiere a los límites. Los límites son necesarios para que el niño se desarrolle, pero

23 mientras se forman, los niños son más vulnerables al estrés traumático. El estrés traumático se produce cuando se rompen o se vulneran los límites de los niños, haciendo que pierdan su sentido de estar a salvo del mundo que les rodea. Por lo general esto deja problemas similares en la edad adulta. En el libro The Body Bears the Burden el doctor Robert Scaer, especialista en traumas, describe cómo, cuando se rompen los límites de seguridad, la gravedad de otros eventos traumáticos que ocurran en la vida puede ser una cuestión de percepción. Cualquier nueva amenaza implícita llevará el riesgo de ser interpretada como más traumática de lo que es en realidad. Esto es parte de nuestro mecanismo de supervivencia, ya que nuestra mente subconsciente nos protege de algo que no quiere volver a experimentar. El problema aquí es que si seguimos malinterpretando los problemas de menor importancia como traumáticos, el efecto sobre el cuerpo-mente será extremadamente perjudicial. Amenaza subsecuente Cuando hay una amenaza de vida, el cuerpo responde a través de una serie de rutas en el cerebro. Si nuestros sentidos perciben una amenaza, se envía un mensaje al tálamo. Éste es un grupo de células situado en el centro del cerebro, que forma una estación de relevo para los mensajes que ocurren entre el cerebro y el cuerpo. El tálamo envía la información a las diversas áreas del cerebro, una de las cuales es la amígdala, un grupo de células nerviosas que procesa las reacciones de memoria

y emocionales, y la amígdala asigna un significado emocional a la información. Después la información se envía al hipocampo, que es el centro de procesamiento de la memoria consciente. El hipocampo forma una estructura consciente de la información basada en amenazas. Después de esto, la información se envía a la corteza órbitofrontal, que evalúa la gravedad de la amenaza y fortalece o atenúa nuestro comportamiento de supervivencia. Si la información es considerada una amenaza por la corteza órbitofrontal, activa el hipotálamo, que a su vez desencadena el eje HPA. Esto se traduce en un aumento de adrenalina y cortisol. El problema es que si hemos sufrido un trauma, se distorsiona nuestra evaluación de una nueva ame-

Obtén tu suscripción anual por $230.00 y recibe por correo la revista Cuenta: Karina Durán Raya Bancomer 0197533012 CLABE 0121 8000 1975330123 envía tus datos a : editorialyug@yahoo.com.mx Para mayores informes: Tel. 55 53 44 14

Nombre: Calle: Colonia: Ciudad: Tel. :

C.P. :

24 naza y continuamente activamos ese eje. Después nuestra salud declina ya que, como con el estrés, los niveles de cortisol se elevarán y los de DHEA descenderán. La respuesta de congelamiento Uno de los aspectos más fascinantes de cómo el cuerpo responde al trauma es la respuesta de congelamiento. Éste es el componente menos comprendido de la respuesta de lucha/huída/congelamiento. Hablamos de la respuesta de lucha o huida con bastante frecuencia, y nuestro lenguaje está lleno de referencias a ella, pero la respuesta de congelamiento es menos mencionada y comprendida. De hecho, a menudo se considera erróneamente como un signo de debilidad. Una y otra vez cuando hemos trabajado con personas con EFT y reimpronta matricial y describen un momento traumático en el que entraron en la respuesta de congelamiento, lo hacen con un sentido de vergüenza: “No respondí a la agresión”, “Debería haber huido”, “No me moví, sólo dejé que sucediera”. Sin embargo, la respuesta de congelamiento es un estado biológico que está diseñado para ayudar a nuestra supervivencia. La investigación de Scaer sobre la respuesta de congelamiento ha ayudado a continuar nuestro trabajo con la reimpronta matricial y el trauma. Su trabajo ha consistido en la observación de animales en la naturaleza y en el estudio de su comportamiento durante el trauma. Si en la televisión usted ve un animal que es perseguido por un depredador, a menudo verá que se colapsa y se vuelve flácido, incluso antes de ser capturado por él. Esto suele ser un último recurso para los animales cuando fallan en la huida o la lucha, y cuando se congela de esta mane-

TIENDA VIRTUAL - Libros - Discos - Pósters - Tarots - Guías rápidas

MAYOREO Y MENUDEO

www.libreriayug.com

ra, el animal libera una gran cantidad de endorfinas, por lo que si es atacado el dolor será mínimo. Además, en un sorprendente número de casos, el animal atacante pierde el interés por su presa cuando deja de moverse, otra de las razones biológicas de que se desencadene la respuesta de congelamiento. Aquí es del mayor interés para nosotros lo que sucede después de la respuesta de congelamiento, si el animal sobrevive. En casi todos los casos, comienza a temblar. Esto puede ir desde un estremecimiento hasta una dramática convulsión. Según el doctor Scaer, el análisis de un video en cámara lenta de este temblor muestra que se asemeja al último acto del animal antes de congelarse, por lo general el acto de correr. Así el animal descarga la respuesta de congelamiento agitándose, respirando profundamente y sudando. Después de hacer esto se levantará, se sacudirá y aparentemente habrá pasado por lo peor de su terrible experiencia. De esta manera parece que libera toda la memoria inconsciente del ataque. Para los animales como la gacela, que tiene numerosos depredadores, la respuesta de congelamiento puede suceder varias veces al día en una escala menor. Se congela cuando ve a su depredador, y luego, en la ausencia de amenaza, lanza un ligero temblor muscular antes de volver a su actividad anterior.

25 Nosotros somos diferentes: no descargamos la respuesta de congelamiento. De hecho, si nos sacudimos después de un evento traumático a menudo se nos anima a calmarnos. Debido a esto, en su lugar almacenamos el trauma. (Aunque vale la pena señalar aquí que algunas culturas tribales humanas sí descargan la respuesta de congelamiento.) Curiosamente, los animales del zoológico y los domésticos no descargan la respuesta de congelamiento tampoco. Y a menudo vemos animales de zoológico traumatizados así como un comportamiento extraño en los animales domésticos que no es común de los animales salvajes de la misma especie. HOLOGRAMAS DE CONCIENCIA ENERGÉTICA (echo) En la psicoterapia tradicional desde hace mucho tiempo se ha comprendido que cuando experimentamos un trauma severo, una parte de nosotros se separa para protegernos de él, embotándonos o bloqueando la memoria de éste. Al mismo tiempo, otra parte de nosotros lo revive una y otra vez, por debajo del umbral de la conciencia, por lo que es como si el trauma nunca se hubiera terminado para nosotros. Siempre se ha creído que la parte que revive el trauma se encuentra en algún lugar del cerebro. Sin embargo, de la misma manera que nunca se ha probado que las huellas de memoria se encuentren en el cerebro, tampoco los traumas almacenados se han localizado allí. Lo que descubrimos en nuestro extenso trabajo con el trauma en los últimos años es que estos traumas en realidad se retienen en nuestros campos locales. Nuestra teoría es que cuando sufrimos un trauma, la parte de nosotros que se separa, de hecho, forma una realidad energética independiente fuera de nuestro cuerpo-mente. Llamamos “hologramas de conciencia energética” o echo (energetic consciousness hologram), a estas partes energéticas disociadas. Éstos retienen la energía del trauma por nosotros como una estrategia para nuestra protección. El concepto de partes no es nuevo. En la consulta psicológica y la psicoterapia tradicionales, las partes se suelen describir como el “niño interno”. Desde hace tiempo se acepta que hemos sido afectados por estas partes de nosotros mismos y que nuestras estresantes y traumáticas experiencias de vida se repiten debido a nuestra relación con nuestras partes disociadas. Sin embargo, siempre se ha su-

puesto que estas partes se almacenan en el interior, de ahí el nombre de niño interno. Por lo tanto, la sugerencia de que se almacenan en nuestros campos es una nueva y radical idea. Además, cuando nos sintonizamos con la energía de la memoria original, nos sintonizamos con el echo del campo, y esto transporta la energía original de la memoria a nuestro cuerpo nuevamente. Si hemos experimentado decenas de traumas (ya sea con T mayúscula o t minúscula), por lo tanto también tendremos decenas de echos. Estos echos son como partes de nosotros congeladas en el tiempo. Tienen sus propias personalidades basadas en cómo éramos en el momento del acontecimiento traumático. Cuando nos sintonizamos con su energía en el campo, tomamos su personalidad y su energía. Usted puede haber experimentado esto por sí mismo cuando en respuesta a algo estresante se vuelve un niño de tres, cinco o siete años. En algunos casos incluso ocurre una transformación física de la expresión facial y del lenguaje corporal. Si

Recibe en tu correo electrónico

Envíanos tu dirección de correo electrónico a: yugediciones@hotmail.com, y te lo haremos llegar. Golfo de California N° 16, Col. Tacuba. Miguel Hidalgo. editorialyug@yahoo.com.mx Tel. 55 53 44 14

26 abrumador. En casos muy graves, vemos enfermedades tales como el trastorno de identidad disociativo (TID, anteriormente conocido como trastorno de personalidad múltiple), cuando una persona tiene una serie de personalidades diferentes. Teniendo en cuenta que el TID ocurre cuando una persona ha experimentado situaciones traumáticas extremas, creemos que este trastorno se produce cuando los echos son tan poderosos que causan que el individuo cambie de identidad. En el TID, cada personalidad tiene sus propias características físicas, incluso hasta el punto en que una personalidad puede ser diabética y otra no. Es lógico, entonces, que una persona con TID se sintonice con diferentes echos en el campo. Si las diferentes personalidades se almacenaran dentro del cuerpo, no se darían cuenta de los cambios fisiológicos que experimentan. Aunque el TID es un ejemplo extremo de sintonizarse con los echos en el campo, en cierta medida todos lo hacemos si tenemos un trauma sin resolver. ha observado esto en los demás, se habrá percatado que es como si de repente tuviera a un niño frente a usted. Si lo ha experimentado usted, es como si se convirtiera en una versión infantil de sí mismo. ¿Cómo acabamos sintonizándonos con la energía del echo? Es causada por algo que nos recuerda aquel acontecimiento traumático. Puede ser un tono de voz, una mirada, una palabra, un sonido, un olor, un sabor, un color, y así sucesivamente. Esto desencadena una alerta en la mente subconsciente que nos sintoniza de nuevo dentro del echo original. De repente, estamos inundados con la energía del recuerdo, a pesar de que quizá no estemos conscientes de ello. Por otro lado, puede ser completamente

SÍGUENOS EN FACEBOOK

Yug Libros Golfo de California N° 16, Col. Tacuba. Miguel Hidalgo. editorialyug@yahoo.com.mx Tel. 55 53 44 14

Nuestros echos se aferran al trauma para protegernos de él, pero sólo pueden hacerlo durante cierto tiempo, ya que toman mucha energía para mantenerlos a raya. Ésta es una de las razones por las cuales una gran cantidad de traumas no resueltos conducen a la enfermedad. Y usted puede notar que a medida que las personas crecen, si tienen traumas no resueltos son afectadas cada vez más por ellos. Con la reimpronta matricial puede trabajar directamente con los echos para ayudarlos a liberar la energía de un evento traumático. Esto no sólo cambiará su relación con el suceso, sino también cambiará su punto de atracción. ¿Recuerda que la Ley de Atracción dice que en lo que se enfoca es lo que atrae? Si usted tiene cientos de echos traumatizados en su campo, seguirá atrayendo más de lo mismo, sin importar lo mucho que trate de ser positivo. Por lo tanto, cuando libere la energía que rodea al echo, usted comenzará a atraer algo diferente también. TRAUMAS Y ENFERMEDADES Los efectos del trauma en las emociones pueden ser devastadores. La gente suele pasar por varias etapas de choque, negación o incredulidad que a menudo se acompañan de una sensación de vergüenza o culpa. Puede verse afectada la concentración y son comunes los síntomas de ansiedad y miedo. Algunas personas incluso se disocian y se sienten como si realmente hubieran abandonado su cuerpo.

27 También pueden surgir síntomas físicos, dolores y molestias sin explicación u otras dolencias. Con frecuencia las víctimas de trauma no resuelto suelen visitar al médico con síntomas físicos que se exacerban súbitamente y desaparecen con la misma rapidez. Sasha lo hizo hasta que resolvió sus traumas de la vida con reimpronta matricial y EFT. Presentaba resfriados y gripe aproximadamente cada seis semanas, erupciones violentas en la piel, bultos que aparecían y desaparecían rápidamente, y su salud cambiaba como el viento. Los profesionales médicos la trataban con reservas y estaba segura de que sospechaban de hipocondría. Sin embargo, desde que descubrió la reimpronta matricial y EFT, ha permanecido varios años sólo con problemas de salud menores.

medicina occidental es cuáles eventos estresantes causan determinadas enfermedades. Según la META-Medicina®, cuando una persona experimenta un suceso estresante, que sea inesperado, dramático y aislante, y no tiene una estrategia para lidiar con la situación, su cuerpo se modifica para brindarle la mejor oportunidad de resolver el estresante problema. Estos cambios se manifiestan en forma conductual, social y ambiental. Y, como cada órgano tiene una función específica en el cuerpo, cuando se presenta una disfunción tardía en un órgano, a través de la META-Medicina® se puede determinar el tipo de evento traumático que provocó que se alterara su función. De esta manera, una reacción exagerada a un evento estresante único puede ser identificada fácilmente.

Muy a menudo los traumatismos se acompañan de insomnio o pesadillas, y ambos someten al cuerpo a un estado de protección. También es común la fatiga, no sólo debido a la falta de sueño, sino también por la activación frecuente del eje HPA y el aumento de cortisol, lo que conlleva a nerviosismo y agitación, palpitaciones rápidas y frecuentes, y facilidad para sobresaltarse. No es de extrañarse que quienes viven en este estado altamente irritable a menudo tengan problemas de salud severos. También es un alivio entender que una vez que se disipa la energía que acompaña a los traumas no resueltos, con la reimpronta matricial se pueden restaurar estados saludables.

Curiosamente, también se observan alteraciones en la estructura cerebral. En META-Medicina® cada área particular del cerebro tiene un enlace con un órgano. Quizá usted haya visto algo similar en la reflexología, donde un mapa del pie presenta un vínculo con cada órgano del cuerpo. En META-Medicina® se reconoce que cuando una persona pa-

META-Medicina® En su libro Tú puedes sanar tu cuerpo, Louise Hay explica cómo nuestras actitudes frente a la vida y el lenguaje con el que nos expresamos pueden causar dolencias específicas. Este increíble libro surgió de su intuición, después de que ella se curó de cáncer, y a partir de su conocimiento de la condición humana a través de su vasto trabajo con los demás. Un campo de la investigación científica ya demostró lo que ella sintió intuitivamente, que proviene de la Nueva Medicina Alemana (German New Medicine®) y se conoce como META-Medicina®. No es una terapia, sino una herramienta de diagnóstico que vincula diferentes formas de estrés y traumas de la vida con determinadas enfermedades y dolencias. En 2004, Segerstrom y Miller, psicólogos de la Universidad de Kentucky, establecieron que casi todas las enfermedades son causadas por estrés, pero lo que no se ha establecido en el modelo de

Escríbenos: editorialyug@yahoo.com.mx Tel. 55 53 44 14

28 dece una tensión dada, el órgano mejor diseñado para resolver ese conflicto en particular modifica su función para ayudar a la persona a sobrellevar ese problema. En el momento de hacerlo, se atrapa energía con información emocional tanto en el órgano como en el área correspondiente del cerebro. Lo que es fascinante es que para un entrenador capacitado en META-Medicina® la energía con información emocional es visible en el cerebro como un anillo que aparece en una tomografía computarizada, tanto en el órgano afectado como en la parte correspondiente del cerebro. De esta forma, un lector de tomografías de META-Medicina® puede decirle a una persona cuál de sus órganos está bajo estrés o se está recuperando. Al contar con esta herramienta de diagnóstico tan precisa, se puede determinar rápidamente qué traumas han provocado determinadas enfermedades y luego resolverlos con reimpronta matricial. De hecho, a Richard Flook, director de META-Medicina® en el Reino Unido y autor de Why Am I Sick? (¿Por qué estoy enfermo?) le gusta decir que ésta y la reimpronta matricial son “una pareja creada en el cielo”, ya que la META-Medicina® ayuda a llegar a la causa raíz de un trauma y la reimpronta matricial es la mejor manera de resolver ese trauma. EL TRAUMA TEMPRANO Y EL CICLO DE LA ENFERMEDAD Después de varios años de la enseñanza de “EFT para enfermedades graves”, Karl fue capaz de destilar el proceso de la enfermedad hasta un ciclo en el que muchos de nuestros alumnos y sus clientes han sido capaces de identificar. Por supuesto, siempre hay algunas variaciones de este ciclo y no está cerrado, ni es fijo ni definitivo. Cuando algo se ha simplificado en un modelo, hay cierto grado de generalización. Sin embargo, este ciclo parece ajustarse a la mayoría de los procesos de enfermedad con los que nos hemos encontrado. Creemos que el proceso de la enfermedad comienza con cualquier creencia negativa que se desarrolle en los primeros seis años de vida. Ya hemos hablado de cómo los primeros seis años son cruciales. Cualquier experiencia estresante de la vida en ese momento, cualquier cosa que se nos haya dicho acerca del mundo y nuestro lugar en él, cualquier tipo de presión, trauma, cualquier cosa que haya dañado nuestra autoestima o nuestra propia valía, si no se resuelve, más tarde afectará nuestra salud y bienestar. También hemos aprendido la forma en

que los echos mantienen una manta energética alrededor de nuestros traumas tempranos, que nos protege de ellos, y cómo disminuye su capacidad para hacerlo con el paso del tiempo. Ésta es la razón por la que cuando nos hacemos mayores se manifiesta el proceso de la enfermedad. Durante la temprana edad se le dice a una gran cantidad de niños que son traviesos, tímidos, estúpidos, que no merecen nada, que son egoístas, descuidados y perezosos. Esto origina una tendencia a la charla interna negativa y el estrés comienza a ser predominante en su vida. Muchos niños empiezan a creer que no son lo suficientemente buenos, hermosos, brillantes o especiales. Y luego hay una mala dieta y pobre estilo de vida que son cada vez más difíciles de evitar en el mundo occidental acelerado en que vivimos. Los hábitos alimenticios deficientes pueden comenzar en la infancia o más adelante en la vida, pero añaden una enorme presión en nuestro sistema. Todas las creencias negativas que hayamos aprendido en los primeros años luego son reforzadas por la educación y las presiones de la vida. Lo más probable es que la misma gente que nos ayudó a crear esas creencias continúe reforzándolas en forma regular. Por cierto, no hay nadie a quien culpar en este caso, ya que las personas que están reforzan-

29 do esas creencias por lo general han tenido experiencias similares en su propia vida y se comportan de la forma que son por su propia impronta y sus propios campos conductuales. Incluso a medida que envejecemos podemos optar también por el abuso de sustancias o automedicarnos con el fin de hacer frente a la tensión que experimentamos debido a los traumas que escenificamos en nuestros campos. Y así el ciclo se profundiza. Aun cuando hemos tenido la suerte suficiente para evitar problemas de salud en la infancia, a medida que envejecemos muchos de los que estamos atrapados en este ciclo de la enfermedad desarrollamos una tendencia a las infecciones frecuentes, resfriados y gripes, y culturalmente se nos anima a hacerles frente con antibióticos y medicamentos. Esto conduce a un aumento de la acidez del cuerpo y a poner en peligro la flora intestinal, por lo que pueden manifestarse enfermedades como candidiasis: cuando ésta se torna frecuente en el cuerpo, la flora intestinal disminuye su capacidad de absorción de nutrientes, se produce una acumulación de toxinas y un debilitamiento del sistema inmunológico aún mayor. Para muchas personas esto conduce a aler-

gias e intolerancias alimentarias. Entonces, el cuerpo entra en tensión constante, caracterizada por un aumento de la estimulación de HPA, agotamiento suprarrenal y el aumento de los niveles de cortisol en el cuerpo. Lo que sigue es una reducción en la capacidad física y mental para hacer frente a la vida y un empeoramiento de los síntomas. Sin embargo, si esta imagen le ha dejado con una sensación de fatalidad inminente, no se desespere porque la solución está a su alcance. Con la reimpronta matricial puede resolver sus traumas y transformar sus creencias autolimitantes para sanar su vida.

Reimpronta Matricial, Karl Dawson & Sasha Allenby. Editorial Yug.

Tarot y numerología Desafíos y lecciones de vida No necesita aprender numerología ni ser lector de Tarot para aprovechar el mensaje y la guía de este libro. Estos sistemas de autoconocimiento son un saber adicional que usted tendrá al aprender a responder a ese gran desafío de nuestros tiempos: ser uno mismo con todo su potencial en acción, y poner en práctica la lección de vida proyectando nuestro ser, nuestro karma y nuestro destino. Los números personales y las cartas que reflejan nuestra psi-

que guardan una lección, y el desafío por un lado nos bloquea pero por otro nos instiga a enfrentarlo y nos obliga a superarnos. Con su ayuda podemos convertir nuestras limitaciones en señales para el camino que conduce a nuestra personal genialidad. Es fácil ver que nuestros números y los arcanos combinan su poder para ayudar a superar opresiones y miedos para lograr nuestro derecho y tarea de lograr la conciencia y la felicidad. Veet Pramad Editorial Yug

Lectura de Tarot

Tarot y Wicca

Aurora Munive

Giovanna Assing

Sabiduría ancestral para conocer el pasado, el presente y el futuro. Lunes y viernes de 3 a 7 p.m.

Terapias alternativas Biodescodificación Terapia de campo mental Par biomagnético Limpieza de oídos Regenerador celular cuántico

Un diagnóstico sobre el amor, la economía y los viajes. Martes a jueves de 3 a 7 p.m.

Previa cita

Masaje terapéutico y reiki

Limpias energéticas Irma García

Vir Sánchez

Sanación de karma y emociones para mejorar la salud del cuerpo y el alma. Miércoles de 3 a 7 p.m.

Giovanna Assing

• VENTOSAS • IRIDOLOGíA • MOXAS

Relájate, equilibra centros energéticos y alivia dolor de espalda y cuello.

Equilibra la energía mente-cuerpo y los centros vitales con la medicina tradicional china.

Lunes y viernes 3 a 7 p.m.

Jueves de 12 a 2 p.m.

*Sanación con péndulo hebreo

Tarot y Oráculo de vidas pasadas

Elimina magia negra, mal de ojo, larvas astrales y semillas etéricas de las enfermedades.

Amparo de Dios

Aclara las historias familiares que te impiden alcanzar fortuna, amor y felicidad.

*Tarot terapéutico Identifica los bloqueos que impiden tu crecimiento amoroso, económico y espiritual.

*Flores de Bach

Alivia desequilibrios emocionales y psicosomáticos.

Suscríbete a nuestro canal de YouTube:

YugTventana donde encontrarás interesantes cápsulas sobre temas esotéricos y de terapias alternativas

Yug Centro: martes de 11a.m. a 5:30 p.m. Yug Coyoacán: miércoles de 11a.m. a 7 p.m. Yug Roma: sábados de 12 a 7 p.m.

Domingo de 1 a 5 p.m.

Yug Roma: Av. Chapultepec 522, casi esq. Sonora, Col. Roma. Tel. 56390105 www.tiendayug.com

ventas@tiendayug.com

Encuentra la versión digital de issuu.com/anasuyayug

Foro de la Tienda Yug Abril 2018

Mayo 2018

Práctica de Meditación Mahamudra

Práctica de Meditación tibetana Mahamudra

jueves 5, 12, 19 y 26, 18:15 hrs. Imparte: Juan Carlos Gil. Entrada libre.

Taller Tarot: adivinación y magia sábado 7, domingo 8, sábado 14, domingo 15, 11 a 18:00 hrs. Imparte: Enrique Rojas. Donativo: $3350.

Taller Ángeles, arcángeles y seres luminosos sábado 14, 11 a 18:00 hrs. Imparte: Selene Nazar. Donativo: $970.

Taller Sanar el niño interior miércoles 18, 11 a 15:00 hrs. Imparte: Irma García. Donativo: $450.

Festival Shankara: el que otorga la felicidad jueves 19, 18:15 hrs. Imparten: Monique Muñiz y Enrique Rojas. Entrada libre.

Taller Clarividencia. 4: Desarrolla intuición, contacto con niño interior y guardianes de la Tierra sábado 28, 11 a 18:00. Imparte:t Selene Nazar. Donativo: $1060.

jueves 3, 17, 24 y 31, 18:15 hrs. Imparte: Juan Carlos Gil. Entrada libre.

Taller Eneagrama y Cuarto Camino sábado 5, 11 a 18:00 hrs. Imparte: Enrique Rojas. Donativo: $935.

Taller Masaje chino de manos y pies domingo 6, 11 a 18:00 hrs. Imparte: Giovanna Assing. Donativo: $780.

Festival Vesak: Nacimiento e iluminación de Buda martes 8, 18:15 hrs. Imparte: Juan Carlos Gil. Entrada libre.

Taller Lectura de café turco sábado 12, 11 a 18:00 hrs. Imparte: Selene Nazar. Donativo: $970.

Taller Japamalas domingo 13, 11 a 15:00 hrs. Imparte: Enrique Rojas. Donativo: $550.

Festival Shani: destino y karma lunes 14, 18:15 hrs. Imparten: Monique Muñiz y Enrique Rojas. Entrada libre.

Taller Yantras: talismanes hindúes domingo 29, 11 a 18:00 hrs. Imparte: Enrique Rojas. Donativo: $935.

Taller Oráculo de vidas pasadas domingo 29, 11 a 18:00 hrs. Imparte: Amparo de Dios. Donativo: $750.

Librería Yug, Av. Chapultepec 522, Col. Roma, Metro Sevilla. Informes e inscripciones: tel. 56 39 01 05

32 ANUNCIOS CLASIFICADOS

TAROT

CURSOS Y TALLERES DIPLOMADO EN CUIDADO Y MANTENIMIENTO de

TAROT. LECTURAS, clases. 85% de aciertos. Ayudándote a sanar. Silvia Benet. 55 64 09 49, 55 85 87 68 26.

la Salud. Regeneración, Desintoxicación, Nutrición y Cocina. Tienda de productos orgánicos 55792525, 62795872 www.lasaludinterior.com CURSO DE EQUILIBRIO DE CHAKRAS. Abril 28, $1800, incluye material. Temas: Sanación del Pasado, Cuarzos, Radiestesia, Protección. TERAPIA, $300. Luis Jesús Nova. 5537503183.

REIKI CURSOS, MAESTRÍAS, TERAPIAS. Tibetano,

$13.00 (iva incluido) por palabra (mínimo 10) negritas: $15.00, si lo quieres con fondo de color y mayúsculas es un 25% más. Clasificados con logo $650 (máximo 25 palabras). Tels. 55 53 55 31 y 35, 55 53 44 14.

Karuna. 55 85 87 68 26, 55 64 09 49. Silvia Benet.

JORGE LUIS. CLASES DE KABBALAH, TAROT KABBALÍSTICO Y MAGIA KABBALÍSTICA. LECTURA DE TAROT. 55 54 98 75, 04455 54 14 62 41. COYOACÁN CENTRO. LECTURAS PROFUNDAS CON TAROT Y RUNAS y Cursos de Tarot y Runas Vikingas. 25 años de experiencia. Tere Hernández, 0445521065764. Facebook: TereHernandezH

SALUD GERARDO GONZÁLEZ. TERAPEUTA. BIODESCODIFICACIÓN. Enfermedades, sobrepeso, problemas emocionales, situaciones que bloquean, encuentra y sana el origen emocional. Whatsapp 55 40 64 83 30.

VARIOS MASONERÍA. LIBROS, arreos, veneras, joyas, medallas, todo para logias. 55 46 21 58. ¿Deseas publicar tu libro? Lo diseñamos e imprimimos. Especialidad en libros esotéricos. Edición y distribución. Folletos, volantes, pósters. Consúltanos. 55 53 55 31/35, 55 53 44 14, ediyug@hotmail.com

CENTRO SAI BABA. COL. ESCANDÓN.

Meditación en la luz, martes 18:45. Cantos devocionales, jueves 18:45 y domingos 10:45. Agrarismo no. 13, Col. Escandón. www.sathyasai.org.mx

ESTE ESPACIO ES PARA TI, PUBLICA AQUÍ TU ANUNCIO

ENCUÉNTRANOS EN LIBRERÍAS:

Satélite

Juárez

Carlos Arellano No.4 Tel. 53 93 83 33 Ext. 504

Av. Juárez No. 20 Centro. Tel. 55 10 25 96 Ext.208