Buscador febrero 2018 by El Buscador y sus Caminos

ÍNDICE

d i r e c tor io Consejo editorial: Luis Alonso Muñiz Ricardo Ortiz Rebeca Muñiz Greenberg Monique Muñiz Greenberg Diseño: Mariana Zúñiga Alanís Publicidad: Karina Durán 5553 5531 karina_yug@yahoo.com.mx

El Buscador Año 29, No. 2, febrero de 2018 Es una publicación mensual editada por Anasuya S.A. de C.V. Golfo de California 16-1, Col. Tacuba, C.P. 11410, México, D. F. Tel. 55 53 55 31 55 53 44 14 www.librosyug.com editorialyug@yahoo.com.mx ediyug@hotmail.com Editor responsable: Rebeca Muñiz Greenberg Reserva de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2002-011016152800-102, Certificado de licitud del título No. 7421 Certificado de licitud del contenido No. 5337 Marzo de 1990 Impresa en los talleres de Anasuya S.A. de C.V. Golfo de California 16-1, Tacuba, México, D. F., Este número se terminó de imprimir el 31 de enero de 2017. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación.

• Kundalini, fuego serpentino

• Un secreto de iniciación curativa • Razones para consumir alfalfa

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• La armonía masculino-femenino

• Decretos de amor y amistad

• Estrés, trauma y enfermedad

y la sexualidad taoísta

SECCIONES • Libros • Cuento • Actividades del Foro de la Tienda Yug

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CARTA DEL EDITOR La armonía es un fundamento y al mismo tiempo el ambiente vital para el desarrollo de los procesos que en total forman la existencia y que manifiestan su propósito y su ser. Manifestado en nuestro universo, ese fenómeno es causa a la vez que efecto: una interacción equilibrada entre los seres y las energías conviviendo de un modo que ha de ser amoroso, armonioso, amistoso estimula y eleva nuestras potencias como se eleva el fuego que duerme en los chakras. Sabemos que nuestros lectores hallarán en estas páginas las ideas que ellos a su vez estimularán con sus propias ideas y acciones para armonizar nuestro mundo igual que el yin y yang se alimentan siempre mutuamente.

Queda estrictamente prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización de Anasuya S.A. de C.V.

febrero de 2018

El papel es reciclado, y el papel de

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La Kundalini y los chakras

ntes de ofrecer una idea aproximada del principio de la Kundalini shakti, tan importante en el hinduismo, el yoga y casi todas las doctrinas místicas y ocultas, examinemos con brevedad la posible etimología de la palabra Kundalini. Existen tres vocablos sánscritos que se supone que dan origen a ese término: kund, quemar, arder, kunda, plato hondo, cavidad, depósito, lo cual sugiere la idea de un recipiente donde arde el fuego, y kundala, enroscado, en espiral, en forma de serpiente enroscada. Unidos, estos conceptos significarían que Kundalini es el fuego que con movimiento oscilante surgirá de lo hondo de un receptáculo. Si a esta idea se le agrega la del atributo femenino creador, Shakti (energía) puede afirmarse que la Kundalini Shakti es una fuerza latente enroscada en una cavidad o matriz que mediante el agente causal adecuado se hará patente en movimientos oscilantes como oleadas de fuego, como una serpiente de fuego. En efecto, la Kundalini Shakti o poder serpentino o serpiente de fuego es una energía latente, adormecida, poderosísima, del cuerpo etéreo. Está en todo objeto creado, aunque por lo general el ser humano no la advierte, pese a ser su sostén y

su motor, la guardiana de su evolución. Tradicionalmente se le conoce como Durga, la creadora, Chandi, diosa feroz y sedienta de sangre, Kali, la destructora, Bhujangi, o la serpiente, de lo que se deduce que su despertar está plagado de peligros, como azuzar a una culebra venenosa sin estar debidamente preparado para resistir su ataque. Cuando el poder serpentino se hace patente en un cuerpo que no está en armonía con dicho poder (que se ha manifestado después de la práctica de diversas disciplinas) produce desórdenes mentales que van desde los más simples hasta los más graves: paranoia, megalomanía y aun demencia total. El concepto de la Kundalini Shakti no es desconocido en Occidente; sin embargo, los científicos modernos no aceptan ni como hipótesis la existencia de una fuente de energía que no ha sido identificada y que sería la causa de estados paranormales como la telequinesis, la precognición, etc. (cuestiones que ya son objeto de estudio científico) así como de la experiencia mística, el aún desconcertante fenómeno PSI y el mecanismo evolutivo todavía no localizado del hombre, lo mismo que el origen del talento, del genio y otros hechos extraordinarios.

3 UBICACIÓN DE LA KUNDALINI SHAKTI Si se considera que el cuerpo etéreo existe en correspondencia con el cuerpo físico (se podría decir que éste es una copia tangible de aquél), el lugar en que se halla adormecida la Kundalini Shakti se puede situar, aunque científicamente es imposible localizarla, en la anatomía humana, en la base de la columna vertebral del cuerpo físico (merudanda en el etéreo) donde llegado el momento despertará y ascenderá, con lo cual también despertarán o se abrirán ciertas regiones (chakras) tampoco localizables científicamente, que están a lo largo del merudanda (columna vertebral) y se convertirán en centros de energía. Conforme surge esta energía el individuo se transforma y finalmente cambia su manera de percibir el mundo y por ende su modo de reaccionar ante él. Deviene conciencia pura y adquiere poderes extraordinarios. Ya que la Kundalini es parte del cuerpo etéreo, no se extingue al morir el cuerpo físico y el progreso alcanzado permanecerá en el primero para las vidas siguientes. Kundalini Shakti circula por tres nadis (conductos sutiles): Sushumna, el principal, que correspondería a la médula espinal; los otros se hallan a sus lados, al izquierdo el llamado Ida y al derecho el Pingala, que siguen una dirección en espiral alrededor del Sushumna, con el cual se unen en el chakra Ajna. CÓMO SE MANIFIESTA LA KUNDALINI SHAKTI El despertar de la Kundalini Shakti es paulatino. A medida que se pone en movimiento se abren uno a uno los diferentes chakras o lotos, lo cual depende del adelanto espiritual del aspirante. Antes que logre la meta máxima, la realización final, el aspirante no siempre siente cuando la Kundalini pasa por los distintos chakras. Quienes han despertado en ellos el poder serpentino relatan que lo han sentido no por él mismo sino debido a la resistencia que a su ascenso a la parte superior del cerebro oponen los chakras. El medio o agente causal para hacer que la Kundalini Shakti se manifieste son los cantos devocionales, la práctica de la meditación o ejercicios yóguicos específicos, generalmente por un periodo de varios años. Cuando se conoce la posición que ocupan los chakras en el cuerpo físico, considerado imagen perceptible del cuerpo etéreo y se efectúan constante y

sinceramente las prácticas espirituales convenientes se adquiere, sin diferencias sociales o religiosas, un conocimiento perfecto del cuerpo físico, la mente y el alma y se puede gozar de Brahmananda, la bienaventuranza más grande imaginable. Aunque la Kundalini Shakti es la energía que está en todo, los chakras sólo se hallan en el hombre, por lo cual el ser humano es llamado lo supremo de la creación. LOS CHAKRAS Los chakras son los centros de conciencia cósmica, los generadores de prana (energía vital) y las aberturas del macrocosmos. Aunque la ciencia no lo acepta, el despertar sucesivo de cada uno da lugar a cambios en el organismo, así como en las emociones, la mente y la conciencia. Los chakras son: Muladhara, Svadishthana, Manipura, Anahata, Vishuddha, Ajna y Sahasrara. Aunque la Kundalini y los chakras no pueden ser localizados por ningún medio científico por pertenecer al cuerpo etéreo, a continuación se dirá la posición que ocuparían en el cuerpo físico, considerando que en éste existen correspondencias con aquél. No obstante, debe decirse antes que tanto la Kundalini Shakti como los chakras han de ser sentidos. Más que saber de ellos deben ser experimentados. Sólo así son útiles al desarrollo interno del hombre. De otro modo, el conocimiento teórico de ellos se vuelve destructivo en cuanto a la evolución espiritual se refiere. Mientras mayor es su conocimiento teórico, menor es la posibilidad de sentir lo real, lo auténtico. Se comienza a experimentar esa energía y esas regiones donde se dice que están, pero todo es imaginación. Se crean chakras imaginarios (la mente tiene esa facultad) y todo se vuelve ilusión, una vez que la imaginación ha creado la Kundalini y los chakras, el individuo puede crear también incluso las vivencias místicas y así llega a la concepción de un mundo interior más falso que el externo que lo rodea. LOCALIZACIÓN DE LOS CHAKRAS El chakra Muladhara estaría en la parte inferior de la espalda, junto al ano; un poco arriba, en la raíz de los órganos genitales, se encontraría el Svadishthana; en un punto más alto que éste, en la cara opuesta al ombligo, se hallaría el Manipura; en un sitio aún más elevado, en la región contraria a una línea central entre las tetillas o pezones, estaría el Anahata; todavía más arriba, atrás de la garganta,

4 se ubicaría el Vishuddha, y en la base de la nariz, en el entrecejo, se encontraría el Ajna. Por encima de todos, en la parte superior del cerebro, se hallaría el Sahasrara. Las regiones del cuerpo físico correspondientes a estos chakras serían las siguientes: Muladhara: plexo pélvico. Svadishthana: plexo hipogástrico. Manipura: plexo solar. Anahata: plexo cardiaco. Vishuddha: plexo faríngeo. Ajna: es llamado rueda de mando. Sahasrara: cerebro. También se puede decir que los chakras o lotos tendrían relación con el sistema endocrino del cuerpo. Así, el primero y el segundo (Muladhara y Svadishthana) estarían relacionados con las glándulas suprarrenales y las gónadas; el tercero tendría nexos con el páncreas, el cuarto (Anahata) con el timo, el quinto (Vishuddha), con la tiroides, el sexto (Ajna), con la pituitaria, y el séptimo con la glándula pineal.

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ORIGEN Y FUNCIONES DE LOS CHAKRAS La información acerca del origen de los chakras en relación con la creación cósmica así como sus acciones y funciones procede del libro The man and his religion, por S. C. Chakravarty. “Brahman no tiene atributos. Su deseo por efectuar la creación es prakriti maya. Este prakriti o principio activo de la creación contiene en sí los tres gunas (cualidades): satva, rajas y tamas. Cuando éstos se hallan en equilibrio cesa toda creación. Cuando el deseo, que es la esencia de prakriti, se manifiesta, los tres gunas se desequilibran y el mundo material empieza gradualmente a tomar forma. La primera creación es el tattva mahat (intelecto), también llamado Hiranyagarbha o Brahman. De este tattva mahat procede ahamkara o ego, del cual se originan los once sentidos y los cinco tattvas; de estos últimos surgen los cinco elementos, denominados panchabhutas; finalmente, cuando los distintos átomos de los cinco elementos comienzan a aglutinarse en variadas proporciones según la acción de los tres gunas mencionados, la creación con sus múltiples objetos inicia su existencia. Éste es el mundo exterior llamado brahmanda (macrocos-

5 mos) en relación con nuestro cuerpo físico nombrado khanda deha (microcosmos). Uno es la réplica exacta del otro. “El Omkara, el único objeto digno de adoración según los Vedas, representa toda la creación, tanto del macrocosmos como del microcosmos. El Om es un símbolo de los siete tattvas situados en los siete chakras del conducto Sushumna que se halla dentro de la columna vertebral. Representa los distintos estados de lo creado, desde lo más burdo hasta lo más sutil. Los siete tattvas son: A, U, M, Nada, Bindu, Kala y Kalatita. La A de Om es el tattva prithvi, se halla en el chakra Muladhara y es idéntico a Brahma, el principio creador del universo, la U de Om es el tattva jala, que se halla en el Svadishthana y es igual a Vishnú, el principio sostenedor del universo; la M de Om es el tattva teja, que se sitúa en el Manipura y es idéntico a Rudra o Shiva, el principio destructor del universo. El Nada de Om es el tattva vayu, está en el Anahata y es semejante a Ishvara, el Bindu de Om es el tattva akasha, se localiza en el Vishuddha y es igual a Mahesvara, el Kala de Om se halla en el Ajna chakra y es idéntico a Parashiva, y el Kalatita de Om está en el Sahasrara y es semejante a Parabrahman. Los siete chakras son las siete etapas de realización del Om que todo lo cubre. Cada uno de ellos tiene un fin por realizar y un medio para hacerlo. Los del Muladhara son el despertar de la Kundalini Shakti y el mantra yoga respectivamente, los del Svadishthana son Narayana y mantra yoga y hatha yoga, los del Manipura son kala (eternidad) y la meditación, los del Anahata son vijñana (conocimiento suprahumano) y jñana yoga o hridaya-granthi-veda, el fin y el medio del Vishuddha son akasha (vacuidad total) y para yoga y sannyasa (indiferencia absoluta), los del Ajna son Brahma y sambhabi yoga, los del Sahasrara son Parabrahman y sahaja yoga o moksha sadhana”. LAS SIETE ETAPAS A LA REALIZACIÓN Éstas son las siete etapas imprescindibles para llegar a la realización. Los recursos para alcanzar estas distintas etapas son distintos también. Para alcanzar el tattva prithvi, el elemento tierra (Muladhara), se recurre a la nariz (inhalación y exhalación); hasta que se gobierne el aliento la Kundalini Shakti no despertará. El medio para dominar el tattva jala (Svadishthana) es la lengua, la cual, adoptando un método específico aprendido directamente del gurú, se debe controlar a tal grado que la mente piense

sólo en Dios y no se pueda pronunciar ninguna palabra que no esté vinculada con la gloria divina. Para dominar el tattva teja (Manipura) el recurso son los ojos, cuyo movimiento debe ser controlado de tal modo que no se desvíen ni por un momento del entrecejo. La victoria sobre el tattva vayu (Anahata) se obtiene con la piel (facultad táctil), cuyo dominio se alcanza mediante una práctica particular llamada kumbhaka. El dominio del tattva akasha (Vishuddha) tiene como medio los oídos: los múltiples sonidos del mundo no deben distraer al aspirante, quien debe acostumbrarse a escuchar sólo un sonido, ya sea nada (voz del silencio) o cualquier nombre de Dios por el que tenga preferencia. Para que se abra el chakra Ajna la mente se debe controlar mediante la respiración de modo que siempre esté fija en la entrada y salida del aliento. A esto se le llama prana kriya. La conquista del Sahasrara es samadhi, la reunión del alma individual con el alma universal. Una vez alcanzadas las etapas anteriores, a ésta se llega consecuentemente si uno puede permanecer de modo constante en el chakra Ajna. Esto se conoce como shambabi mudra”. EL ÚNICO CAMINO A LA REALIZACIÓN DE DIOS “De modo que la búsqueda de la realización divina, si se es completamente sincero, debe seguir una línea ascendente que vaya de lo más burdo a lo más sutil, así como el descenso ha seguido precisamente el orden inverso. Esa línea o proceso es dura e inquebrantable y por lo tanto inalterable. El ascenso desde el Muladhara hasta el Sahasrara devela el

6 misterio de la creación y es el único camino que hace posible la realización de Dios. No sólo los yoguis tienen que transitar este camino; también los practicantes del sendero del conocimiento y de la devoción deben seguirlo. “Para llegar al estado de jivanmukthi (liberado en vida) se ha de ascender hasta el Sahasrara a través del conducto Sushumna después de haber gobernado las actividades de los numerosos nervios y vasos del cuerpo por medio del control de la respiración. A esto se le llama el despertar de la Kundalini Shakti, energía que es el origen de las diversidades de la creación y al mismo tiempo la sostenedora de todas las cosas creadas. Mientras no se ponga en movimiento la Kundalini, la que duerme en el Muladhara, se debe admitir que los intentos por recorrer el único sendero verdadero de autorrealización han sido infructuosos. La Kundalini es un símbolo tangible y viviente de la energía divina proveniente de Parabrahma que se ha manifestado en esta creación. Cualquiera que sea el medio para lograrlo, ora meditación, ora devoción, sin el pranayama o control total de la respiración es absolutamente imposible despertar a la Kundalini. Éste nos conduce en forma gradual a los otros tres estados superiores: pratyahara (abstracción), dharana (concentración) y dhyana (meditación) y en realidad sólo en este último se manifiesta la Kundalini a manera de un hilo sutil, recto, electrificado y quemante dentro de la columna vertebral. Es la energía inherente a cada objeto creado y que lo sostiene. Su actividad es constante pero inadvertida ordinariamente por el ser humano. Por eso se dice que esta Kundalini se encuentra en un estado latente, adormecida, como una serpiente enroscada en tres y media vueltas, al

igual que cualquier serpiente lo hace en su agujero, sobre todo en invierno. Está en la raíz misma de nuestra existencia; por ello comúnmente se habla de que la Tierra descansa sobre la cabeza de Vasuki, reina de las serpientes. Su asiento se halla precisamente abajo del Muladhara y se afirma que en estado latente mantiene agachada su cabeza. Cuando es alcanzado el Muladhara o tattva prithvi (la influencia del mundo objetivo sobre los sentidos) la Kundalini levanta su cabeza y en ese momento adentro de uno se escucha simultáneamente un sonido sibilante que significa “Yo soy Eso”. LOS PODERES QUE DA LA KUNDALINI Cuando se han dominado los chakras se obtienen facultades extraordinarias. Cuando la Kundalini despierta los yoguis comienzan a adquirir los ocho poderes llamados siddhis, que son: el poder de hacer microscópico el cuerpo, el de acrecentar el peso corporal hasta límites anormales, el de aumentar el tamaño del cuerpo a voluntad, el de convertir el cuerpo en un objeto pleno de luminosidad, el de crear cosas según se desee, el de dominar a otros, el de alcanzar ocasionalmente la realización divina y el de lograr a voluntad una visión de Dios. Estos poderes los obtienen automáticamente quienes de modo sistemático se concentran en la fuerza vital o atman. A menudo la adquisición de estos poderes es obstáculo insalvable en el camino hacia la realización de Dios, sobre todo cuando se emplean para el envanecimiento personal en cualquiera de sus for-

7 mas. Por eso los videntes con experiencia aconsejan tener mucho cuidado con ellos”. LA MEDITACIÓN EN LOS CHAKRAS Y SU RESULTADO Cada chakra tiene una fuerza sutil peculiar así como una sensación especial causada por su propia actividad; a cada uno lo preside una deidad, la cual no sólo es simbólica: durante la meditación los tantristas la han visto y esto lo toman a manera de insignia los maestros de esa corriente, quienes así evalúan el progreso de su desarrollo psíquico. El Sat Chakra Nirupana enumera las cualidades que se adquieren por medio de la concentración sobre cada uno de los seis centros y las que se obtienen indirectamente mediante el paso de la fuerza divina, la Kundalini, a lo largo de ellos: la meditación sobre el Muladhara conduce al dominio de los enemigos del yogui, a saber, sus pasiones y egoísmo, tales pasiones son lujuria, ira, avaricia, mentira, orgullo, envidia, todas las cuales proceden del sentido de ego (ahamkara). Cuando la meditación se enfoca sobre el Svadisthana se logra el control de los elementos físicos; si la meditación se centra en el Manipura se pueden con-

trolar los elementos sutiles, y si se dirige al Anahata es posible dominar el sonido: el estudiante tántrico toma para sí la facultad de penetrar en el cuerpo de un hombre muerto y regresarlo a la vida. Otros poderes que gana son los de volverse invisible, volar en el cielo, caminar sobre el agua, etc., esto referido a los planos de la creación. La meditación en el Visuddha lleva a uno a la antesala de la gran liberación, y si se enfoca en el Ajna se desarrollan las cualidades y posibilidades del chakra anterior. El discípulo alcanza el estado de no dualidad, se vuelve uno con el alma suprema, llega a ser el testigo del universo. Consecuentemente, se ha abierto el chakra Sahasrara, ha despertado la Kundalini Shakti. Bibliografía recomendada: - Svarodaya. La ciencia del aliento. - Guía rápida de chakras.

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un secreto de iniciación curativa K. Laura Garcés

no puede aprender una forma sencilla y profunda no sólo a quitar y curar dolores y molestias menores, sino a sanar su cuerpo de forma profunda y permanente de enfermedades de todo tipo. Incluso puede aprender cómo activar el proceso de regeneración celular del cuerpo y activar el equilibrio y juventud en las células, tejidos y órganos. Nos han hecho creer que requerimos de muchas cosas para estar sanos y que la enfermedad es mala y que hay que deshacernos de ella cuanto antes; pero la enfermedad es, en su forma más profunda y esencial, la manera en la que el cuerpo está buscando restablecer su equilibrio. Realmente no hay enfermedad mala. La enfermedad es un camino de autodescubrimiento que puede enriquecer y transformar la vida de una persona, incluso puede considerarse una bendición cuando se sabe cómo interpretar el cuerpo cuando éste, por medio del dolor, la molestia o limitación intenta comunicarnos lo que en nuestro más hondo sentir está sucediendo y a lo cual no hemos prestado atención, o hemos negado, o simplemente no tenemos consciente.

¿LA MEDICINA CURA? La medicina puede ser un apoyo inicial para la curación del cuerpo y el restablecimiento de su equilibrio. Sin embargo, los medicamentos sólo curan superficialmente, tapan o aminoran el problema o el síntoma, hacen que el cuerpo responda de forma artificial y obligada y simulan que la enfermedad se cura y nos sentimos mejor; pero si la persona no atiende la causa esencial de la enfermedad y sigue tomando medicamentos, no sólo el cuerpo se volverá flojo para defenderse y se debilitará por sustituir con ellos constantemente sus funciones naturales de defensa, sino que la persona requerirá cada vez mayores dosis o tratamientos para sentirse mejor, al grado de volverse dependiente de esas sustancias para poder sentirse bien. ¿Es la medicina realmente necesaria? ¿Qué es lo que realmente genera una cura profunda y permanente? EL INICIO DE UNA CURACIÓN PROFUNDA Quizá alguna vez te hayas curado con medicamentos, pero no hayas observado que lo que realmente te curó no fue tanto la

medicina, si bien ayuda de momento; lo que realmente realizó una cura profunda fue el descanso y el respiro que tuviste en tu apresurada o ajetreada vida. Observa que cualquier enfermedad, sobre todo las que tienen síntomas más evidentes, nos pone tiempo fuera, es decir que nos sentimos mal y lo que queremos es descansar, a veces aislarnos y estar solos, olvidarnos de todo y simplemente desconectarnos para poder tomar un respiro. Lo cierto es que a veces, en ese descanso pensamos en cosas en las que no habíamos pensado entre los deberes y compromisos apretados de la vida cotidiana. Cuando nos sentimos débiles o cansados y nos tomamos un momento, es más fácil que nos conmuevan las cosas de otro modo, vemos una película o escuchamos una canción y tenemos más tiempo de sentirla, pensarla, hasta de llorar. Y si en la película o en nuestro descanso recordamos hechos o experiencias que no nos fueron agradables, podemos verlos con más detalle, con más lentitud, lo que permite que los sintamos de una forma más consciente y esto nos lleve a considerar cosas que no habíamos considerado antes.

10 DESCANSO Y DESAHOGO: CLAVE PARA UNA PROFUNDA CURACIÓN A veces, una simple gripa puede meternos en cama un par de días, a veces más. En ocasiones, por más que estemos enfermos y nos sintamos desanimados, débiles o adoloridos, no queremos descansar ni aislarnos, hay muchas cosas que atender, y no tomamos ni un momento para considerar lo que el cuerpo, conectado profundamente con lo que sentimos y pensamos, nos quiere decir. Y el cuerpo, en sus ganas, en su esfuerzo de comunicarse, empieza a sentirse más débil, más indispuesto, con más síntomas, y esto nos hace considerar más el descanso, aunque hay personas que les disgusta que el cuerpo las “moleste” o interrumpa su vida con dolores o malestares, y corren a tapar cualquier síntoma con remedios de farmacia para sentirse rápidamente mejor y seguir funcionando a su ritmo habitual. EL TRABAJO MÁS PROFUNDO PARA SANAR EL CUERPO Haciendo una retrospección como terapeuta, me doy cuenta de que las enfermedades que atiendo, incluso abarcando enfermedades genéticas, se agravan o inician debido a que la persona simplemente no sabe cómo aquietarse, escucharse y entenderse a sí misma. Es muy notorio cómo nos han programado para huir y desconectarnos de nosotros, para atender muchas cosas menos lo que sentimos profundamente. De niños recibimos mucha información al respecto, nos dijeron quizá que ser débiles o guardar silencio y aislarnos era malo, que había que ser activos, sociales y hacer muchas cosas, ser fuertes y sonreir aunque no lo quisiéramos, y estar bien aunque no lo estuviéramos. Por eso escondemos y maquillamos casi de forma mecánica e inconsciente lo que sentimos hondamente, incluso lo escondemos de nosotros mismos, como si nos avergonzara o fuese un defecto sentir miedo, enojo, dolor o tristeza. La mayoría de las personas piensan que sentir ira, miedo o tristeza es una debilidad y está mal. Y los otros, los que no piensan esto, no saben qué hacer con su enojo, su miedo, su tristeza. Así que parece que lo aceptan, pero como no acaban de comprender lo que sienten, les causa

confusión sentir, no saben realmente qué hacer cuando sienten odio, por ejemplo, si soltarlo y decirlo, o guardarlo, u olvidarse de él en un supuesto perdón que no llegan a sentir del todo. Hay personas que suelen pensar demasiado, intentan razonar mucho todo lo que sienten para menguarlo o enfriarlo, para acomodarlo en un lugar de su intelecto que no les moleste o distraiga de sus actividades. Sin embargo, la emoción es una mensajera profunda de nosotros, nos avisa de nuestras formas de ver la vida, de lo que pensamos hondamente respecto a algo, y de si ese tipo de forma de ver o de pensar en verdad nos está nutriendo espiritualmente y nos hace una vida fluida y de crecimiento, o si nos provoca una sensación de estancamiento e infelicidad que se hace evidente en el cuerpo, entre otras cosas. Todas las emociones que consideras no agradables o negativas contienen un mensaje que es profundo y que habla de tus más sinceras creencias y formas de ver. Razonar, negar o maquillar la emoción no permite que el mensaje emocional sea escuchado, y esto provoca que la experiencia se repita muchas veces y se vaya engrandeciendo para así poder ser escuchada. Cuando la emoción que es limitada no se escucha y se acumula, nos genera una sensación de resistencia que el

cuerpo traduce como estrés, y es este estrés el que principalmente se acumula en determinadas zonas del cuerpo y empieza a causarnos todo tipo de enfermedades. El mensaje de la emoción, que a final de cuentas es sólo información, o energía, se acumula dentro de nosotros, y aunque no lo notemos, ahí está, ahí sigue la emoción con su mensaje haciendo su esfuerzo por ser escuchada en su último recurso, que es la enfermedad. Escucha el mensaje de la emoción: simplemente déjala pasar. A veces intentamos explicar todo lo que nos pasa y sentimos, porque hay una parte de nosotros que parece siempre quiere tener el control de todo. Sin embargo, no es necesario que seas un terapeuta profesional ni que leas una enciclopedia para saber qué hacer con lo que sientes y poder empezar una curación por ti mismo. Puedes empezar simplemente por tomar un tiempo o descanso sólo para ti, ya sea que estés enfermo o simplemente te sientas débil o cansado, con la finalidad de que te des la oportunidad de simplemente sentir. UNA TERAPIA DE AUTOCURACIÓN Busca un lugar cómodo donde no te interrumpan y olvídate de tu celular y tus pendientes por un momento. Luego busca mú-

11 sica, alguna que te conmueva. Uno piensa que la música instrumental es la mejor para entrar en un estado relajado y sensible, pero he tenido estupendos resultados con música cantada o con más ritmo. Cuando a la persona le gusta mucho una canción o le recuerda ciertos momentos, se puede aprovechar ese tipo de música para empezar a movilizar sentimientos y emociones muy profundas o negadas. ¿No es esto lo que sucede cuando festejamos o tomamos alcohol? El alcohol desinhibe y relaja, y nos damos el permiso de ser y fluir. El punto es que cuando tomamos alcohol lo que hacemos es sólo una descarga de sentimientos y emociones, y por lo general no estamos realmente atentos ni conscientes a lo que sentimos, sólo desbordados y atrapados por la emoción. Para que ocurra una liberación consciente de lo que sentimos, es muy importante que no estemos bajo el efecto de alcohol o sustancias relajantes que ayudan a desinhibir. Es importante que estemos con toda nuestra consciencia y sentidos atentos a lo que sucede en nosotros. Además, es muy importante que estemos solos. Muy pocas veces compartimos momentos de intimidad emocional con nosotros y nos permitimos simplemente sentir, dejar que el sentimiento pase lento y de forma consciente, sin resistencia, sin juicio, sin pensarlo, simplemente ser testigos de todo lo que nos produce y afecta. Y esta intimidad emocional es importante que sea sólo con nosotros mismos. Estar con otra persona puede inhibirnos, por más cerca que nos sintamos a ella, a veces la sola presencia no nos permite conectarnos más profundo con nosotros y puede distraernos de nuestro propio contacto. El momento de intimidad emocional para la sanación debe ser algo solamente contigo. Y es muy propicio escoger la música que más se te antoje en ese momento de cansancio, debilidad, enfermedad o descanso. La música cantada o rítmica puede ayudar mucho, pero también la música relajante e instrumental puede ayudar a la persona a evocar momentos y situaciones que la conmuevan y vayan aflojando y movilizando el sentimiento guardado y hasta olvidado.

DESCRIBE UN SENTIMIENTO PARA VOLVERLO CONSCIENTE Pon mucha atención en que, cuando estés sintiendo, no opines al respecto, sino sólo describas. Describir es simplemente la acción de decir lo que objetivamente es. Por ejemplo, si describes un lápiz, dirás que es amarillo, que mide ocho centímetros y que tiene una goma de color rosa en un extremo, etc. Si das tu opinión, dirás que es feo o bonito. Así con el sentimiento, no digas si es malo, bueno, si debe o no ser, si debes o no sentirlo, si es constructivo o no. Todos los sentimientos y emociones son constructivos. Sólo debes extraer lo que es. Sólo di: me duele profundamente, me siento indefenso, me siento desorientado, mal querido, traicionado, etc. Describe lo que estás sintiendo honesta y espontáneamente, tal cual como lo sientes. Sin más.

Te sugiero que escojas la música de tu preferencia y que se te antoje, hazlo intuitivamente, tu alma sabe qué necesita para liberar emociones guardadas. Si no estás muy seguro, empieza con cualquiera, con la que sientas más conexión en ese momento, y date un rato para escucharla, a solas, atento. Una vez que tengas la música elegida, ponla de modo que corra sin interrupción. Hay personas que prefieren los audífonos para concentrarse mejor, esto es opcional. Luego, ya todo listo, apaga la luz, porque la luz apagada es indudablemente la mejor forma de entrar en ti sin que exista ningún “ruido” visual. Luego, simplemente déjate llevar por el movimiento y emoción de la música, escúchala con atención y observa lo que provoca en ti, y cuando sientas algo, ya sea por un recuerdo que llega, por una idea o pensamiento que pase por tu cabeza, solamente obsérvalo, simplemente déjalo pasar sin resistencia, conmuévete por lo que sientes. Y cuando estés sintiendo algo, entonces ha llegado el momento de ir más profundo. Observa lo que sientes y trata de describirlo. Sólo descríbelo. La descripción hará que se movilicen los sentimientos más profundos y la causa esencial de lo que sientes. Describe cómo te sientes respecto a lo que vives, lo que pienses, lo que sientes. No opines; describe.

Esta conexión o intimidad contigo no sólo liberará sentimientos muy profundos y la tensión que estos generan en tu mente y cuerpo, causando un sin fin de malestares, dolores y enfermedades, sino que empezarás a sentirte más relajado, con más ánimo y energía, y empezarás a sentir, si haces esto repetidamente, una intuición mayor, como que, sin explicarte por qué, tienes que cambiar ciertas cosas en tu vida, tienes que moverte de otra forma, o te sientes más fuerte para dejar atrás cosas que ya no nutren tu espíritu y las cuales quizá sólo te producen comodidad. Sin duda la naturaleza nos dio todo un equipo extraordinario para hacer lo que queramos en esta vida, para sanar nuestros cuerpos, para ir más allá de lo que pensamos es la felicidad, y sencillamente aprender a disfrutar la vida de formas más plenas, sencillas y profundas. Se llama mente. La mente tiene la habilidad de la autocuración, porque tiene la habilidad de hacernos felices y darnos todo lo que sentimos que nos falta o buscamos. Cuando sabes cómo entender y dominar tu mente, y confías y empiezas a ser testigo de tu poder, y asumes y aceptas la curación no como un método o un remedio, sino como una forma de vivir con alegría y realización, sin duda no necesitarías nada más para curarte porque simplemente no te enfermarías. Que así sea.

Lecturas y videos gratuitos para autosanación en el canal de You tube: Vivir sabiamente

Buenas razones para consumir alfalfa

a benéfica influencia de color esmeralda de la naturaleza no sería aprovechada a su máximo sin la influencia poderosa del amor a nosotros mismos, porque si bien las frutas, verduras y hierbas que nos brinda su extenso jardín constituyen bellas e innumerables alternativas para nuestra salud y bienestar, su magia realmente parece comenzar a ocurrir de forma más íntima en el momento en que empezamos a considerar las maravillas que éstas pueden lograr en nosotros no sólo a nivel físico sino en los niveles mental y emocional, influyendo así en nuestra actitud y ánimo por disfrutar la vida. La naturaleza es capaz de transformar y vitalizar sustancias “inanimadas” en células vivas y tejidos. Este proceso es posible gracias a las enzimas y a la luz solar que generan la clorofila, el pigmento verde presente en los vegetales que fija la luz solar y que está conformada por una red de átomos de hidrógeno, carbono, nitrógeno y oxígeno, componentes similares a los de la hemoglobina de la sangre. Todos los vegetales verdes contienen clorofila, pero entre éstos destaca la alfalfa gracias a sus muchas propiedades.

Ésta es un alimento vital no sólo por la clorofila, que contiene la aportación de átomos indispensables en la sangre, sino porque además aporta cantidades considerables de vitaminas D, A, E y K, así como la proteasa, enzima encargada de digerir las proteínas, la lipasa, que disuelve las grasas, y la invertasa, enzima que actúa sobre los niveles de azúcar. Aporta además cantidades de calcio, fósforo, potasio, sodio y magnesio, los cuales son importantes minerales necesarios para el adecuado funcionamiento del cuerpo. Por ser un alimento rico en enzimas, que son el principio de la energía debido a su función catalizadora en el cuerpo, la alfalfa es de gran ayuda para fortalecer el sistema inmunológico y mantener y regenerar las células, para el corazón, el hígado, los pulmones, los riñones, el colon, la sangre, etcétera, ya que además de su efecto estimulante para el crecimiento de tejidos conectivos, es restaurador y depurador. UN CAMPO FRESCO PARA EL ESTÓMAGO

Un alimento que se cocina pierde sus enzimas, muchas de sus vitaminas y gran cantidad de agua, convirtiéndo-

13 se en un alimento sólido con débil aportación nutricia. La alfalfa, además de todas las mencionadas propiedades, aporta gran cantidad de líquidos ricos en vitaminas y enzimas los cuales ayudan a transportar nutrientes y la fibra tan necesaria para la digestión. Ayuda además a suavizar y a digerir los alimentos pesados (por su gran cantidad de proteínas), o aquellos alimentos que por su exceso de cocción forman un denso engrudo en el estómago y son difíciles para el proceso digestivo. El consumo de alfalfa en su estado crudo, ya sea en licuados, ensaladas, aguas, jugos, etcétera (preferentemente sin endulzar), ayuda a desalojar los desechos tóxicos en todo el organismo, depura y ayuda a limpiar sobre todo el sistema digestivo y, al estar el estómago y los intestinos más limpios, ligeros y frescos (menos calientes por la fermentación que ocurre al consumir alimentos mal combinados, demasiado azucarados, etcétera), hay menos propensión a la incubación de gérmenes, parásitos y microbios y, por lo tanto, baja la propensión a adquirir infecciones, contagios y enfermedades de todo tipo. Y si bien se dice que la salud comienza con una óptima digestión, la alfalfa es un buen alimento para comenzar las comidas y empezar a valorar la importancia de una alimentación que realmente nutra y le hable a nuestro organismo del respeto que sentimos por su incansable servicio. La alfalfa es además un gran auxiliar para abandonar adicciones al tabaco, la cafeína, el alcohol, muy recomendada para madres que amamantan y adecuada para el mal aliento provocado por la fermentación intestinal. Cuando el estómago funciona bien, todos los demás órganos vitales se equilibran, por eso es importante considerar lo que ingerimos y, así, acompañar a la alfalfa con otras verduras crudas, como lechuga, espinaca, brócoli, soya, etc., sobre todo cuando el consumo de proteínas animales es alto, ya que un exceso proteínico además de causar acumulación de ácido úrico y urea, provoca deficiencia de vitaminas, problemas renales, artritis y una considerable baja de energía manifestada en somnolencia, desgano, depresión, malhumor, etcétera. Hay que recordar que el organismo no tiene ninguna necesidad de comer carne animal para obtener proteínas, bien las verduras, semillas y frutas pueden aportarlas, potenciando el efecto estimulante y depurador de la alfalfa. Podemos encontrar este vigorizante vegetal en muchas formas, en algunos complementos y suplementos alimenticios que se ofrecen en el mercado, además de encontrarlo fácilmente en los supermercados en forma de germinado, lo cual añade las enormes cualidades

nutritivas que aportan todos los germinados, y la facilidad de prepararlo en frescas ensaladas y jugos como un buen aperitivo. Entre esos complementos y suplementos se hallan los llamados “verdes de alfalfa”, jugo de la hierba atomizado, es decir, convertido en polvo, inmediatamente después de extraído de la planta fresca. Estas presentaciones subsanan el problema de que al no tener nosotros cuatro estómagos como la vaca, la hoja de alfalfa puede sernos difícil de procesar. Sus componentes en perfecto equilibrio son de fácil asimilación y compensan los déficits de la alimentación moderna. Poner atención a lo que comemos no sólo nos ayudará a gozar un cuerpo saludable, sino que también podemos empezar por la boca a observar que muchos de nuestros estados emocionales tienen que ver con lo que comemos y con los efectos químicos que dentro de nosotros suceden debido al alimento y la forma en que lo consumimos, pues recuerden, antes del “buen provecho”, el antiguo refrán “el hombre es lo que come”.

SUGERENCIA PARA APROVECHAR LA ALFALFA En jugo: • Un vaso de jugo de naranja. • Un pedacito de piña (o una guayaba). • Una taza de germinado de alfalfa. • Miel al gusto. Licúe todo y sirva como primer alimento por la mañana. Saboréelo “masticándolo”, sintiendo su textura. Esperar 20 minutos antes de consumir cualquier otro alimento. Le recomendamos los libros: Semillas y germinados Jugoterapía.

El silencio habla… Como parte de su práctica yóguica Baba Hari Dass hizo voto de silencio. He ahí la clave de lo breve y agudo de sus respuestas que desarrolló al tener que dialogar con sus discípulos y oyentes escribiendo en un pequeño pizarrón, además de cartas. Llegado de la India a Occidente en los años sesentas, Hari Dass ha convivido con muchas personas en clases y trabajo, lo cual le permite aportar respuestas de una sabiduría milenaria a los conflictos y confusiones del hombre de hoy en el mundo occidental, o sea, todos nosotros. Hari Dass tiene explicaciones y guía basadas en el yoga, en el más amplio sentido de la palabra, es decir, un camino material, mental y espiritual que forma parte de una de las tradiciones de conocimiento

más antiguas y firmes, la hindú. Es así que se aclaran cuestiones metafísicas como la reencarnación y liberación, filosóficas como la naturaleza del mundo y el conocimiento trascendente, para pasar después a un método en aspectos como la mente, sus contenidos y su manejo (el ego, el intelecto, la meditación), destacando la enseñanza sobre las emociones, la salud y las relaciones familiares. Ejercicios de yoga, actitudes ante los problemas de pareja, drogas, dieta, sexualidad, embarazo, obsesiones, deseos y búsqueda de realización material y profesional, son muchos de los aspectos tratados con ingenio, sabiduría, apertura y compasión. Todo con un enfoque que es en sí un claro mensaje: dentro de cada uno existe el poder para alcanzar entre todas esas agitaciones una paz profunda y permanente.

Baba Hari Dass Editorial Yug

El mejor depurador: SIROPE DE SAVIA Con el contenido exacto de calcio, zinc, magnesio, hierro, sodio, y potasio para desintoxicar el cuerpo, eliminar impurezas, nutrir la sangre y tener una salud envidiable.

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S ecretos chinos para el amor y el sexo Astrologí I a y feng shui Si cuando se enamora quiere ser correspondido y además desea casarse con alguien especial, para lograrlo la sabiduría china le susurra sus secretos al oído interpretando los efectos simbólicos y energéticos de cada año. Con este manual podrá saber qué significa el símbolo llamado estrella flor de durazno y cómo le ayuda a mejorar sus relaciones. ¿Es su temperamento afín a su amad@? Puede saberlo estudiando los pronósticos, la suerte, los doce animales zodiacales, los estímulos, los amuletos y la flor. Descubra y aproveche cómo favorecen los ciclos de la naturaleza la vida amorosa. Como primera lección aprenderá a consultar de manera correcta el calendario chino, pues el comienzo de la primavera puede ser antes del año nuevo y viceversa. Esto permite saber cuál es nuestro verdadero animal regente según la astrología china. Esta milenaria ciencia dice que hay ciertas estrellas y constelaciones que nos hacen tener mala suerte en el amor, pero también nos indica cómo contrarrestar los

efectos de los astros solitarios y de las constelaciones que conducen al celibato. En la astrología china hay también tres estrellas que debemos saber identificar para mejorar nuestras relaciones amorosas. La Flor de Durazno, el Fénix Rojo y el Encanto Rojo deben ser estudiadas con atención para disminuir sus efectos negativos. También podremos predecir la suerte que cada año depara a cada uno de los doce animales zodiacales chinos. Incluso, podremos saber la suerte que cada mes tiene deparada para cada signo zodiacal. Y entonces estaremos preparados para utilizar el feng shui a nuestro favor. En esta obra están las instrucciones para que con un florero y flores tengamos mejor suerte en el amor, siempre de acuerdo con las tradiciones chinas. Si queremos enamorarnos y casarnos existen técnicas para estimular el encanto rojo y el fénix rojo, respectivamente. Hay pues, agradables efectos del feng shui en el amor y en el sexo. Este libro contiene varios diagramas que amplían y facilitan el aprendizaje.

Dr. Jesús Zhu Lian Editorial Yug

“RAMAYANA” de Valmiki La historia de Rama

Un poema épico es una historia que se refiere directamente a nuestro propio corazón. Aquellas historias que se refieren a nuestro corazón son un símbolo de los ideales que cada persona debe alcanzar en este mundo para que dicho corazón cumpla su misión en la vida. El Ramayana es el poema épico más perfecto que existe, tanto en materia como en forma. Por consiguiente, este poema indio establece el ideal de las relaciones sociales que nos harán partícipes de la bienaventuranza. En esta excelente versión de un clásico épico de la India, Sai Baba pone en palabras su objetivo de restablecer el liderato espiritual de esa nación en el mundo. Así, veremos cómo el príncipe Rama es desterrado por su propio padre debido a que éste se había comprometido a cumplir un pacto con una de sus esposas. Por lo tanto, Bharata será rey y no Rama. Este dramático epi-

sodio es seguido por la lealtad de su esposa Sita y su hermano Lakshmana, quienes acompañarán a Rama en el exilio. Incluso su hermano Bharata se opone a la partida de Rama. Sin embargo, Rama sostiene que debe obedecerse la ley. Descubriremos que la belleza de la princesa Sita no pasará inadvertida para el demonio Ravana, quien la raptará para llevarla a su reino. En la frescura de la línea argumental el orden se restablece gracias a la acción moral de Rama. Vemos así que gracias a la labor de los maestros espirituales de la India la forma poética de la épica se transforma en la historia del orden cósmico que en su evolución siempre triunfa para que se cumpla la ley moral, el dharma, que nos orienta para cumplir nuestra misión en la vida. Contada por Sathya Sai Baba Ediciones Sai Ram (2 volúmenes).

Kundalini

Una experiencia oculta El texto que presentamos a continuación es una guía de viaje escrita con pasión. Se trata de una travesía interior que nos pone en contacto con la dinámica básica de nuestro espíritu, esto es, con el aspecto femenino de la energía que reside en la espina dorsal de la persona humana. Aquí aprenderemos a tratar con la poderosa naturaleza de la kundalini, que en principio podemos decir que consta de tres fases: la primera es creativa, la segunda se encarga de la preservación y en la última fase la kundalini se troca en disolución. La experiencia de cada fase

es descrita vívidamente. Y algo que hace especial a esta obra es el estudio de los peligros que acechan Los sabios de la India comparan a la kundalini con una serpiente dormida enroscada, una chispa del fuego universal que se irradia por el cuerpo de aquel que aprende a despertarla. Por eso se dice que la kundalini actúa en todas partes, pues donde hay energía ella está presente. Quien descubre el poder de la kundalini se da cuenta del elevado propósito de esta energía, pues quien la despierta en su interior descubre con claridad el carácter de la conciencia superior de la cual todos formamos parte. G. S. Arundale Editorial Yug

Calendario chino de diez mil años El texto indispensable para estudiar y utilizar las artes adivinatorias chinas Es el primer libro publicado en español con los datos y las tablas completos escrito por un maestro nativo. Para poder aprovechar plenamente los beneficios de todas las artes chinas es necesario acercarse a la milenaria matemática de su calendario. Así la astrología y ciencias adivinatorias chinas y el feng shui entregan sus mejores resultados. Una buena forma de aprender a consultar el calendario chino, en el cual el año, mes, día y hora de nacimiento de una persona forman un conjunto de claves ocultas que reciben el nombre de bazi; con esas claves pueden interpretarse todos los secretos de la vida de una persona: su comportamiento, su suerte y las relaciones interpersonales cuyo origen está en los movimientos del cosmos. Ahora usted puede saber cuál es su bazi personal, el de su pareja y de sus hijos. También es un excelente indicador de la salud y la fortuna. Al ser un

instrumento que ayuda a las artes adivinatorias, con el calendario también puede calcular con antelación los días que traerán altibajos, o en qué época del año puede usted obtener mejores ingresos, cómo mejorar su suerte y cómo evitar problemas. El libro contiene los cálculos de los doce animales del horóscopo chino, los Diez Troncos Celestes y las Doce Ramas Terrestres de cada año. Explica la Estrella voladora y las posiciones de las estrellas afortunadas y funestas de cada año, así como la forma de enfrentarlas. También incluye los trigramas del destino, Estrellas mensuales y Diarias y sus relaciones para conocer cuándo son propicios los días. También nos enseña las Doce Ramas Terrestres, un método astrológico muy fácil de aprender y de usar. Comprende muchas otras tablas que se aplican en las artes adivinatorias chinas.

Dr. Jesús Zhu Lian Editorial Yug, 352 págs.

CUENTO

Anushirwan se enamora

uentan que el justo rey Cosroes Anushirwan salió de caza a caballo un día y persiguiendo una gacela quedó separado de sus soldados. Mientras corría detrás del animal vio que se hallaba cerca de una aldea, y como tenía mucha sed se dirigió hacia allí y llamó a la puerta de una casa junto al camino. Salió a abrir una muchacha, a la que le pidió agua; ella lo miró y enseguida se dirigió al interior de la casa, exprimió el jugo de una sola caña de azúcar, lo mezcló con agua y lo puso en una copa, lo espolvoreó con algo perfumado que parecía polvo y se lo ofreció a Anushirwan. El rey, al ver la copa, notó que en ella flotaba una especie de polvo y empezó a beber el agua poco a poco, hasta vaciarla. Luego le preguntó a la muchacha: –Niña, el agua estaba buena, ¡y cuánto más dulce habría sido si no hubiera estado en ellas esas impurezas que la enturbiaban!– La muchacha respondió: –Huésped, puse a propósito esas impurezas en el agua–. El monarca le preguntó entonces: –¿Y por qué razón lo has hecho? –

–Porque he visto que tenías mucha sed y temí que bebieras toda la copa de un trago y eso te hiciera daño. Si no hubiera sido por las impurezas, te tomabas toda el agua con demasiada prisa y eso te habría perjudicado–. El justo rey Anushirwan se quedó maravillado ante esas palabras y ante la inteligencia que revelaban, y con ello tuvo la seguridad de que lo que aquella muchacha había dicho indicaba que era inteligente y despierta y de que tenía buen juicio. Enseguida le preguntó: –¿Cuántas cañas exprimiste en esta agua?– La muchacha le respondió: –Una sola–. Anushirwan se admiró de nuevo y pidió el registro del impuesto territorial que pagaba aquella aldea y vio que era pequeño. Pensó entonces que en cuanto volviera a su capital aumentaría la tasa de aquel pueblo, pues –se dijo– “Una aldea en la que se obtiene tanto jugo de una sola caña no puede pagar un impuesto tan reducido”. Luego se fue a proseguir con la cacería, y a la caída de la tarde volvió a pasar frente a aquella casa

19 de la campesina y de nuevo tocó para pedir agua. La misma muchacha salió y lo reconoció al verlo. Entró en la casa para prepararle el mismo refresco, pero tardó un buen rato. Anushirwan la apresuró y le preguntó: –¿Por qué tardaste tanto?– –Porque no salía una cantidad suficiente de jugo de una sola caña –le respondió la muchacha–, y tuve que exprimir tres cañas, pero ni así obtuve tanto como antes le saqué a una sola–. –¿Y a qué se debe esto?–, preguntó el rey. –A que han cambiado las intenciones del sultán–, le dijo la muchacha. –¿Y de dónde te salió esa idea?–, le preguntó él. –Siempre hemos oído decir a los sabios que si cambia la intención del sultán respecto de un pueblo, desaparece su buena fortuna y escasea su prosperidad–. Anushirwan se echó a reir, abandonó la idea que se le había ocurrido referente a la tasa de impuesto de aquel pueblo y se casó inmediatamente con la muchacha campesina, asombrado ante su gran inteligencia, su agudeza y su don para expresarse. de Las mil noches y una noche

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La armonĂa masculino-femenino y la sexualidad taoĂsta Karuna Aisha

ara la tradición taoísta la unión entre el hombre y la mujer es algo sagrado, pues reproduce la unión de los principios cosmológicos de yin y yang, el Cielo y la Tierra. En el Comienzo Original, señala el taoísmo, el vapor claro y ligero se elevó para convertirse en el Cielo, mientras que el vapor oscuro y pesado se hundió para convertirse en la Tierra. La humanidad nació a partir de la relación entre lo claro y lo oscuro, lo ligero y lo pesado. El ser humano y todo ser vivo es pues el producto del vapor que nació de la cópula del Cielo y la Tierra. En otras palabras, las energías yin y yang copulan, siendo ésta la pareja original, la pareja de contrarios que se entrelazan y se relacionan entre sí, que se complementan, para dar lugar a un mundo de posibilidades ilimitadas y, secretamente, para producir la vida entera. El yin y el yang son pues la representación de la pareja cósmica: lo activo y lo receptor, el uno y el dos, la luz y la sombra, lo masculino y lo femenino, lo positivo y lo negativo. El elemento activo y el receptor se unen y engendran el universo. De manera similar, el hombre y la mujer se complementan, se unen y engendran una nueva vida. A nivel terrenal, todas las uniones de pareja se conciben como sancionadas por el Cielo, cuya intervención se considera más importante incluso que la del poder temporal. En el plano individual, el acuerdo cósmico mediante el cual se unen una mujer y un hombre requiere la armonía de los horóscopos de la pareja, el

establecimiento de un calendario exacto para cada etapa de los esponsales y un ritual para impedir que resulte negativa la unión de los universos particulares de los miembros de la pareja. En la antigua China, después del matrimonio la mujer quedaba sujeta a la autoridad de su suegra, quien dirigía su vida e incluso regulaba las relaciones sexuales que tenía con su hijo. Esto no se consideraba un abuso de poder, ya que los intercambios matrimoniales entre clanes hacían que suegra y nuera fueran frecuentemente de la misma familia, lo que las convertía en aliadas dentro de la familia de sus maridos. Un aspecto interesante dentro de esta tradición, es el hecho de que la cama conyugal se consideraba parte de la dote y permanecía como posesión y territorio exclusivo de la mujer después del matrimonio. Ella dormía allí con sus hijos y el marido se consideraba en ella como un

huésped. Por tal motivo, la vida sexual de los esposos en la China antigua se caracterizaba por el coito furtivo. Los taoístas, hombres y mujeres, están casados por regla general, y el estado marital es una condición para el sacerdocio taoísta. Incluso una antigua escuela taoísta conocida como la de los Maestros Celestes, no confería a los individuos el grado más elevado de maestro, sino que se lo otorgaba a las parejas. Por otra parte, ciertas corrientes taoístas consideran que hacer el amor es algo saludable, pero el hombre debe ser precavido pues la mujer absorbe la esencia del hombre en cada acto sexual cuando éste eyacula. Por tal razón, se recomienda al hombre retirarse de la mujer antes de la eyaculación, pues al economizar su simiente asegura la prolongación de su vida, ya que se considera al semen como

22 un líquido esencial para la vida. Es aconsejable, por lo tanto, que el hombre intente acaparar los fluidos seminales de la mujer y de esa manera alimentar el yang con el yin. Aunque en realidad el objetivo del acto sexual es lograr el equilibrio de ambas energías. En ese sentido, se concibe que la sexualidad puede hacer del cuerpo un lugar de orden y armonía. A través del acto sexual es posible cultivar la energía espiritual y prolongar la vida, lo cual se consigue mediante la retención y almacenamiento del líquido seminal en el momento adecuado. Existen numerosas obras taoístas que hablan acerca de

esta práctica sexual. Entre las más antiguas e importantes se encuentra el legado del Emperador Amarillo sobre salud y sexualidad, que incluye consejos sobre la dieta, el ejercicio, el sueño y diversas técnicas para hacer el amor, todo con el objetivo de mantener la armonía del yin y el yang. Dicha práctica obedece a la idea de que mantener dentro de sí todas las energías de la vida supone principalmente una búsqueda del equilibrio, cuyo propósito final para el taoísmo es guardar el Uno (donde Uno se entiende como Tao), es decir, mantener juntas las fuerzas vitales por completo, obrar de modo que nada se pierda. Respecto a la sexualidad, el taoísmo es consciente de la importancia que ésta tiene en la vida humana y en la naturaleza, y le concede esta posición en todos los niveles de su doctrina y de su práctica. Sin embargo, algunos adeptos modernos han desvirtuado el sentido que la unión amorosa tiene para el taoísmo y han vulgarizado las prácticas sexuales taoístas. Por tal motivo, conviene señalar que al recomendar no maltratar el cuerpo, no “agitar las esencias seminales”, lo que el taoísmo busca advertir es que la persona no utilice su cuerpo con el fin de satisfacer sus deseos. El objetivo es no dejarse arrastrar por los sentidos para apegarse a las cosas, no perseguir las fantasías individuales a costa de la unidad interna. El hecho de que el taoísmo hable de esa manera de la sexualidad quiere decir que debemos ocuparnos de ella para olvidarla después.

23 No se trata de reprimir la sexualidad, sino de desconfiar de su apariencia exterior, de reducir el erotismo a la mera sexualidad. El taoísmo considera una sexualidad así como peligrosa e indigna, por cuanto tiene el poder de esclavizar al ser humano a sus pasiones, por ello recomienda dominarla antes de que haga presa de nosotros. El correcto ejercicio de la sexualidad se aprende y se adquiere primero mediante el autocontrol. Sin embargo, la práctica de la higiene sexual no basta para mantener el equilibrio del cuerpo, es sólo una técnica más, como la meditación, los ejercicios respiratorios o el tai chi. De esa manera y para hablar en términos taoístas, el sexo ya no se concentra en los órganos genitales, aunque tampoco es un asunto meramente sentimental o racional, sino que se encuentra unido al Centro, al Tao, y desde este Centro irradia y se extiende por todo el ser humano. El amor envuelve así al hombre y a la mujer en su totalidad, abarcando el cuerpo, la mente y el espíritu, en una participación total. Entonces es posible ir más allá del orgasmo. El ritmo de las pulsiones alcanzado con los preliminares del acto amoroso se convierte en algo parecido a una oleada de música que atraviesa todo el ser. Este momento es similar al estado anterior a la manifestación del Uno, señala el taoísmo; cuando ésta se produce aparecen el yin y el yang y le siguen un tiempo de unión y posteriormente de gestación. Así, la fusión del yin con el yang en el Centro se expresa-

El sexo ya no se concentra en los órganos genitales, sino que se encuentra unido al Centro, al Tao. El amor envuelve al hombre y a la mujer en su totalidad, abarcando el cuerpo, la mente y el espíritu, en una participación total. Entonces es posible ir más allá del orgasmo.

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rá como un momento de amor, como una verdadera unión sexual de ambos principios cosmológicos. Una vez conseguida, dicho momento de unión es abandonado, ofrecido en sacrificio y sublimado.

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Decretos de amor y amistad canalizados por Irma García Albarrán

RELACIONES PERSONALES

Se sugiere repetir este decreto y a la vez mentalizar un símbolo Decreto para Correspondencia en color naranmejorar la comunicación ja con azul entre los integrantes con la pareja “Amado compañero, te llevo en de la pareja. mi corazón, te amo y te perdono por tus excesos y te digo: Yo Soy comunicación, tú eres comunicaEl siguiente decreto ha ayudación, Yo Soy en ti, tú eres en mí, do a muchas personas a limpiar Yo Soy alegría, tú eres alegría. Tú eres en mí, Yo Soy en ti, tú eres el corazón de dolor y resentiamor, Yo Soy amor. Deja, amado miento en casos de divorcios y compañero, las frustraciones en separaciones de pareja, que mula puerta. Llenaré mi corazón de chas veces se sienten traicionaamor y de la esperanza de una das por la ayuda que brindaron vida mejor, llenarás tu corazón a la pareja y en el momento de de amor y de la esperanza de una la separación sienten que existe una deuda y que fracasaron por vida mejor. Gracias, Padre, por regalarnos la ayudarla; esta ayuda puede ser moral, económica o de relacioexperiencia de vivir juntos”. Azrael Padre arcángel. nes u oportunidades. Los seres

de la Confederación Vionce han explicado la importancia de liberarse de las emociones de rencor contra otra persona, porque de otra forma sólo conseguiremos una enfermedad que disminuya nuestra salud o se convierta en una enfermedad crónica que disminuya nuestra calidad de vida e incluso nos lleve a la muerte.

Decreto “Te regalo lo otorgado”

“Mi corazón dice que te di demasiado, más allá de mis capacidades, la siempre amorosa presencia del Padre dice: «No te duelas por el amor y el cuidado que has brindado a otros, porque ésa es la voluntad del Padre, el que unos a otros se cuiden».

25 El error que engendran mis sentimientos de frustración, ira, envidia, odio y dolor por lo regalado no tienen fundamento porque Yo Soy en Dios, y con el mismo amor con que te cuidé y te acompañé, te regalo lo otorgado. Pido al gran Creador que limpie mi corazón de espinas dolorosas, limpie mis conceptos y me ayude a encontrar el punto de equilibrio en el que aprenda a cuidarme a mí mismo con la fuerza y el amor de lo que hice por ti. Gracias, Padre que me escuchas”. Azrael arcángel.

Cuando entre una pareja existe lucha de poderes y muchos problemas, se recomienda el siguiente decreto y visulizar el símbolo Estrella de Oriente blanco con azul cobalto.

Algunas relaciones amorosas son consideradas imposibles, por la posición social o porque los integrantes pertenecen a diferentes etnias o religiones, etc. El siguiente decreto ayudará a resolver estos problemas.

Decreto del buen amor

“En el más sagrado nombre de Dios en mí Yo Soy, te pido, Padre, con todo mi corazón que la relación amorosa que tengo con (nombre) sea bendecida en tu luz, amor y esperanza. Permite, Padre, que de manera perfecta lleguen a nuestro corazón el amor y la buena disposición para compartir y convivir en buena lid y siempre bajo la fuerza de tu presencia.

Gracias, Padre que me escuchas, persona agresiva se tranquiliza y la débil se fortalece y puede toYo Soy (nombre)”. Azrael Padre. mar decisiones. RELACIONES DESTRUCTIVAS Las relaciones destructivas son aquellas que se viven con episodios de disgustos, ofensas y violencia, seguidos de etapas de supuesta tranquilidad y felicidad y que forman así un círculo vicioso interminable. Los que están involucrados en estas relaciones siempre desean salir de esta vivencia y vuelven a caer en ella, es decir, se sienten incapaces de salir de esta situación. En todos los casos que se han presentado siempre se recomienda el siguiente decreto para disminuir la violencia física, mental o psicológica, porque hace reducir la violencia y el poder de quien domina la relación, porque se vuelve equitativa, la

Candado de no violencia

“(Nombre) ______, no permitiré de tu parte un abuso nunca más, y decreto que si de tu boca sale maldad, la misma te alimentará y si deseas dañarme a mí el daño no llegará, cada vez que quieras dañar tú mismo te dañarás. Una relación es de dos y a mí lo mismo me pasará, y cada vez que desee ofenderte a ti mis ofensas no deberán llegar. Solicito humildemente la misericordia del Creador para nuestros espíritus, que nuestros corazones se limpien de dolor y maldad y así poder evolucionar en libertad, Yo Soy (tu nombre)”. Azrael Padre

26 Se sugiere mentalizar una S blanca en las personas a quienes se dedica este decreto.

Algunas relaciones se perpetúan por los años, los hijos, el patrimonio, la conveniencia social o por tradición o costumbres. El siguiente decreto ayudará a reflexionar y decidir si se desea continuar en una relación.

Decreto para amores difíciles

“En el más sagrado nombre de Dios, te pido que eleves la frecuencia, concentres tu energía y dejes de sembrar donde no vas a cosechar. Separa el amor de la seguridad que la familia otorga, separa la razón del miedo y observa con claridad tu entorno para poner en su lugar las emociones. Invoca la verdad como aspecto divino de Dios y suelta el pasado para iniciar una nueva vida”. Camael arcángel.

RELACIONES SOCIALES Se recomienda este decreto para los problemas con los vecinos, los jefes o compañeros de trabajo cuando existe una relación difícil, complicada e incluso agresiva, así como mentalizar una S blanca o símbolo de Quetzalcoatl en quienes participan, en la coronilla, cada 24 horas. Esto servirá para mantenerse tranquilo y disminuir la tensión entre las personas.

Para mantener el equilibrio entre dos personas

eres en mí, Yo Soy armonía y justicia, tú eres armonía y justicia. Yo Soy tú mismo en equilibrio perfecto. Tú eres Yo Soy en equilibrio perfecto. Gracias, Padre que me escuchas. Yo Soy (nombre)”.

Seremos dos personas distantes guardando la armonía y el equilibrio entre nosotros, conservando en nuestro corazón lo mejor de nuestra relación. Yo Soy (nombre)”. Camael arcángel.

Azrael Padre.

Cuando existe una relación con un amigo y se tienen problemas es necesario, por salud mental, alejarse de esa persona. Para limpiar la mente de recuerdos negativos se recomienda el siguiente decreto, así como en- del libro Decretos, símbolos y meditaciovolver a la persona en una esfera nes de la Energía del Amanecer, de Irma de luz blanca, porque más vale García Albarrán (Editorial Yug). un buen recuerdo de alguien que nos acompañó en alguna etapa de la vida.

Decreto para amigos que separan su camino

“Yo Soy protección, Yo Soy fuerza “(Nombre), en el más sagrado y valor, Yo Soy en mí mismo, tú nombre de Dios, Yo Soy en ti, tú eres Yo Soy en ti mismo.

Estrés, trauma y enfermedad

omo yo lo entiendo, la gran mayoría de las enfermedades viene de la resistencia, o de la energía incoherente, es decir, de mantener pensamientos que no están alineados con nuestro yo superior. (Las únicas excepciones son el reducido número de personas que nacen con trastornos genéticos, y aun a ellas potencialmente se puede ayudar con la energía de sanación). Los síntomas físicos se pueden ver como espejos útiles de lo que se ha vuelto “congelado en el tiempo” en nuestra psique y tiene que ser traído a la luz y al calor de la conciencia. La mala alimentación y las toxinas ambientales pueden afectar nuestra salud y los virus o las bacterias pueden provocar los síntomas, pero sólo cuando el cuerpo ya está debilitado por el estrés emocional. Como biólogo molecular, Bruce Lipton señala: el 95 por ciento de las enfermedades proviene del estrés y el 100 por ciento de estrés proviene de falsas creencias. La reimpronta matricial sugiere que cada una de estas “falsas creencias” se puede rastrear hasta las partes congeladas del yo que conservan los recuerdos traumáticos (echos) y que requieren sanación. Gill Edwards

En las últimas décadas se ha calificado al estrés como uno de los mayores asesinos de nuestro tiempo. Es una noción que casi toda la gente maneja sobre todo en Occidente. Observe cuántas veces se refieren a él en el día o escucha a los demás hacer lo mismo. Sin embargo, con frecuencia es mal entendido, mal sopesado y subestimado. Cuando se le lleva a su definición más simple, puede definirse simplemente como las percepciones y pensamientos negativos acerca de nuestra situación que crean enfermedades en nuestro cuerpo. Exploremos la ciencia detrás de este tema. la psiconeuroinmunología (pni)

Uno de los campos de la ciencia que vincula el estrés con la enfermedad es el campo de la psiconeuroinmunología, o

PNI, que es un término acuñado por Robert Ader en la década de 1970. La PNI muestra la conexión entre el cerebro y el sistema inmune y cómo se comunican entre sí mediante mensajeros químicos diversos. Nos ha demostrado que el estrés y la ansiedad pueden influir en la función del sistema inmunológico y así crear enfermedades y trastornos. CRECIMIENTO Y PROTECCIÓN Una de las claves para entender porqué el estrés crea la enfermedad se puede encontrar mediante el estudio de la interacción entre las dos categorías principales de supervivencia, que son crecimiento y protección. Cuando alcanzamos la edad adulta, nuestro proceso de crecimiento no se detiene, ya que reemplazamos millones de células que se gastan en nuestro cuerpo todos los días. Además, tenemos nuestros mecanismos de protección. Éstos no sólo nos ayudan a evitar las amenazas de los agentes patógenos, sino también a leer las señales en nuestro entorno que podrían sugerir una amenaza para nuestra seguridad y responder en consecuencia. El doctor Bruce Lipton indica que los mecanismos que responden al crecimiento y los mecanismos que responden a la protección no pueden funcionar de manera óptima en nuestro cuerpo al mismo tiempo. Cualquier cosa que nos ponga en peligro o sea una amenaza para nuestra supervivencia, naturalmente tiene prioridad sobre la reparación de células, tejidos y órganos. Estamos bioquímicamente programados para protegernos primero y repararnos después. Esto tiene mucho sentido para la supervivencia pero,

28 ¿qué pasaría si a lo largo de una gran cantidad de falsas creencias o percepciones erróneas subconscientemente vemos señales de peligro del ambiente que no están allí? ¿Qué sucedería si, como resultado de nuestras experiencias de vida estresantes y traumáticas, activamos nuestros mecanismos de supervivencia de manera continua e inapropiada, y nuestro cuerpo no es capaz de repararse a sí mismo lo suficiente? Cuando nos aferramos a esta idea, podemos empezar a comprender cómo nuestros errores de percepción pueden dejarnos en un estado de estrés y por lo tanto quedar abiertos a un estado de enfermedad. Además, cuando las células perciben una amenaza, se cierran y dejan de desintoxicarse. Esto significa que no toman proteínas correctamente, de modo que las reacciones de “lucha o huida” de largo plazo ponen en peligro nuestra salud a nivel celular. Esto fue una revelación para Sasha cuando se estaba recuperando de SFC/EM (síndrome de fatiga crónica/encefalomielitis miálgica). Cuando se encontró con esta información, de repente entendió que debido a la tensión constante a la que ella misma se sometía con sus percepciones distorsionadas, creencias negativas y traumas de la vida, continuamente estaba en un estado de estrés y protección más que de crecimiento o curación. No era de extrañarse por qué estaba enferma, y por qué su cuerpo no se curaba. Fue sólo al cambiar su percepción, mediante la adopción de creencias positivas y la liberación de la interrupción energética en torno a los traumas de su vida, que fue capaz de alcanzar un estado de crecimiento y curar su enfermedad. LOS EFECTOS DEL ESTRÉS ¿Cuáles son exactamente los efectos del estrés? En forma popular por lo general entendemos que el estrés crea adrenalina, pero la mayoría de la gente sólo tiene una vaga noción de cómo esto se vincula con la enfermedad y permanece sin saber que el estrés en sí es una cuestión de percepción. En The Genie in Your Genes (El genio en tus genes),

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Dawson Church ilustra las diferentes perspectivas que pueden conducir al estrés: “Su sistema puede inundarse de adrenalina porque un ladrón corre hacia usted con un cuchillo. También puede llenarse de adrenalina debido a un cambio estresante en el trabajo. Y puede inundarse de adrenalina en la ausencia de cualquier estímulo concreto que no sea el pensamiento que tiene sobre la próxima semana, una semana que no ha sucedido todavía, y que tal vez nunca suceda”. La forma de ver el mundo en última instancia, desencadena la respuesta al estrés en su cuerpo. Piense en todas las actitudes que las diferentes personas tienen respecto a llegar tarde, por ejemplo. Hay quienes tienen que estar en una reunión media hora antes, a como dé lugar, de lo contrario el pánico se apodera de ellos. ¡Sasha era una de esas personas! Entonces he aquí a sus tres tipos de asistentes. Por lo general están bien si llegan allí justo antes de que comience algo, pero se perturban si no lo hacen. Otros tienen que llegar justo a tiempo por lo que se sientan en sus autos o incluso se quedan fuera en el frío para llegar puntuales. Entonces usted tiene a sus recién llegados. Estos tipos pueden dividirse en tres categorías: aquellos que hacen una gran escena por llegar tarde, exteriorizando su estrés y vergüenza; los que se cuelan, con la cara roja, interiorizando su vergüenza; y esa rara raza que se pasea despreocupadamente a la hora que llegue, sin ningún tipo de sufrimiento personal. Llegan tarde. ¿Y qué? ¿A quién le importa? El compañero de Sasha es uno de ellos. Y curiosamente, ella pensaba que tenía que hacerlo más parecido a ella, más preocupado acerca de lo que la gente pensaba si llegaba tarde. Por supuesto, ésa era la razón por la que estaba enferma y él estaba bien, pero le tomó un tiempo aprender esa importante lección. En este ejemplo, nuestras experiencias de vida en torno a llegar tarde, nuestros temores de que otras personas nos juzguen, nuestros miedos de no ser suficientemente buenos,

29 y el estrés que esto causa, son todos una cuestión de percepción. ¿Cuáles son las respuestas del estrés que pueden generar esta percepción? Echemos un vistazo a lo que sucede en el cuerpo cuando nos estresamos. EL EJE HPA El cuerpo responde fisiológicamente al estrés por medio de un sistema conocido como el eje hipotálamo-pituitaria-suprarrenal o adrenal (HPA), que ayuda a regular la temperatura corporal, la digestión, el estado de ánimo, la sexualidad y el gasto energético, así como el sistema inmunológico. También es una parte importante del sistema que controla nuestra reacción al estrés, trauma y lesiones. Es la ruta del cerebro para el control hormonal. Mientras que el sistema inmune nos protege de los agentes patógenos internos, el eje HPA nos protege de las amenazas externas. Una vez que se pone en funcionamiento, el sistema inmune se suprime, por lo que una activación constante del eje HPA es perjudicial para la inmunidad y por lo tanto para la salud. Cuando no hay amenazas, el eje HPA está inactivo, pero cuando el hipotálamo en el cerebro percibe una amenaza, activa el eje HPA enviando una señal a la glándula pituitaria. Piense en la glándula pituitaria como un tipo de glándula maestra que organiza nuestras cincuenta mil millones de células para hacer frente a una amenaza inminente. También envía un mensaje a las glándulas suprarrenales, que estimulan nuestra respuesta de lucha o huida. Las hormonas del estrés se liberan así en la sangre y los vasos sanguíneos de nuestro tracto digestivo se contraen, forzando a la sangre hacia los brazos o piernas y poniendo a nuestro cuerpo en acción. Con la sangre fuera de nuestro sistema digestivo, ya no podemos digerir, absorber o excretar, lo que explica los problemas digestivos que acompañan al estrés a largo plazo. Nuestro estilo de vida occidental, y con más precisión nuestra percepción de nuestros estímulos estresantes, propician que se libere continuamente adrenalina en nuestro cuerpo a través del eje HPA. Algunos nos volvemos adictos a la adrenalina, ya que la liberación de adrenalina proporciona una exaltación temporal. Sin embargo, el efecto siempre es seguido de un bajón y, debido a que continuamente buscamos la exaltación de nuevo a través de situaciones conflictivas y dramáticas, o por medio de estimulantes como el café, el ciclo se profundiza hasta llegar al agotamiento. CORTISOL Así como la adrenalina, el cuerpo tiene otra hormona del estrés: el cortisol. Cuando la adrenalina comienza a bajar en el cuerpo, el cortisol se eleva. Cuanto más a menudo se active su adrenalina, tendrá mayores niveles de cortisol en su cuerpo. Y el cortisol es perjudicial para su ser. Mientras su cuerpo lo genera, no fabrica dehidroepiandrosterona o DHEA, que es responsable de muchas de las funciones que favorecen la salud y la protección en el cuerpo. Los niveles

bajos de DHEA han sido asociados a numerosas enfermedades, mientras se ha demostrado que los niveles elevados de cortisol aumentan la grasa, reducen la memoria y la capacidad de aprendizaje y se relacionan con la pérdida de masa ósea y muscular. LA IRA Y EL SISTEMA INMUNOLÓGICO Las emociones extremas de estrés tales como la ira también comprometen el sistema inmunológico. En un estudio, se pidió a los participantes que se centraran en dos emociones diferentes: la ira y los cuidados. Mientras lo hacían, se midieron los niveles de secreción de IgA (inmunoglobulina A), que es la primera línea de defensa del sistema inmunológico. El estudio encontró que sólo por recordar una experiencia de enojo, se causaba la supresión del sistema inmune durante seis horas. Por otro lado, los sentimientos de cuidado o la compasión aumentaban los niveles de IgA. RESUMEN Por tanto, es justo resumir que el estrés es completamente perjudicial para el cuerpo. Esto nos pone en un estado de protección, lo que significa que no podemos renovar o desintoxicar las células, se activa nuestra respuesta de lucha o huída y aumenta la adrenalina y el cortisol en el cuerpo.

del libro Reimpronta matricial. Cómo aplicar las técnicas de liberación emocional, de Karl Dawson y Sasha Allenby (Editorial Yug).

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