ÍNDICE • Dónde está el espíritu d i r e c tor io Consejo editorial: Luis Alonso Muñiz Ricardo Ortiz Rebeca Muñiz Greenberg Monique Muñiz Greenberg
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• Para que esté bella y sana, cepille su piel • La curación con aromas vegetales
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• La dualidad y el sufrimiento
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Diseño: Mariana Zúñiga Alanís Publicidad: Karina Durán 5553 5531 karina_yug@yahoo.com.mx
El Buscador Año 28, No. 7, julio de 2017 Es una publicación mensual editada por Anasuya S.A. de C.V. Golfo de California 16-1, Col. Tacuba, C.P. 11410, México, D. F. Tel. 55 53 55 31 55 53 44 14 www.librosyug.com editorialyug@yahoo.com.mx ediyug@hotmail.com Editor responsable: Rebeca Muñiz Greenberg Reserva de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2002-011016152800-102, Certificado de licitud del título No. 7421 Certificado de licitud del contenido No. 5337 Marzo de 1990 Impresa en los talleres de Anasuya S.A. de C.V. Golfo de California 16-1, Tacuba, México, D. F., Este número se terminó de imprimir el 30 de junio de 2017. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación.
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CARTA DEL EDITOR Decía san Agustín (el mismo que afirmó que antes de hacer el mundo Dios no hacía nada) que si le preguntaban qué era Dios no lo sabía, pero si no se lo preguntaban, sí. Ésta es una de muchas paradojas, como la gran paradoja con la que algunos maestros (los mejores, de los pocos que en el mundo han sido) han pretendido calmar las inquietudes y encauzar las búsquedas de quienes desean alcanzar una realidad que no se percibe por los medios físicos o mentales ordinarios y sin embargo se sabe presente… la de llegar a ser lo que se es, la de ver al mismo que ve, la de encontrar al que salimos a buscar y que siempre desde el principio está dentro del mismo que salió a buscarlo.
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julio de 2017
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¿Dónde
está el espíritu? Luis Alonso Muñiz
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N
o hay persona en este mundo que no desee la felicidad. Todas nuestras acciones tienen como fin obtener la felicidad. Una vez que agotamos todas las posibilidades para encontrar la felicidad en el mundo material, dirigimos nuestros esfuerzos hacia el mundo espiritual. En lo espiritual llegamos a saber que la meta final de la búsqueda es el descubrimiento de nuestro Ser real. Viene a ser la meta máxima de la vida. Todos nosotros hemos llegado a esta etapa final de la búsqueda. A sabiendas o no estamos buscando descubrir ese Ser real en nosotros.
Ahora bien, al enfrascarnos en esta búsqueda sentimos que para descubrir ese Ser real en nosotros, tenemos que hacer algo. Llegamos a creer que para llegar a dicha meta, para llegar a Dios, para obtener la autorrealización, debemos hacer esto o lo otro. Creemos que tenemos que concentrar y silenciar la mente, hacer ejercicios psicofísicos para despertar energías del cuerpo, repetir el nombre divino, hacer servicio desinteresado, cambiar nuestros pensamientos, volvernos completamente diferentes, más buenos y amorosos, meditar.. en fin, que tenemos que hacer prácticas y más prácticas espirituales, lo cual como todos sabemos no es nada fácil. Sin embargo, parece ser que nada de esto es del todo cierto. ¿Por qué? Pues porque lo que estamos tratando de encontrar o de llegar a ser, ese Ser real, ya lo somos, ya es nuestra expe-
A partir de este día deben ver a Dios en cada uno. A quienquiera que encuentren, ofrézcanle sus respetos considerándolo una encarnación de Dios. Esa es la verdadera meditación. Dios está en ustedes, ustedes mismos son Dios. Entonces, ¿a dónde van a ir en busca de Dios? ¿Alguien sale para ir a algún lugar en busca de sí mismo? Puesto que ustedes mismos son Dios, ¿cómo puede haber otro Dios al que hay que buscar? Volteen su visión hacia dentro y vean a Dios ahí. Sai Baba.
riencia. No tiene sentido buscar lo que ya somos y estamos experimentando. Para llegar a la verdadera devoción no se requiere de tiempo ni de prácticas espirituales; más bien, tanto el tiempo como las prácticas los debemos hacer y vivir con una actitud de entrega o de unión con Sai. Reitero, no es indispensable hacer dichas prácticas. Antes de llevar a cabo todas estas disciplinas somos “lo que somos”, y después de haberlas practicado con o sin resultados, seguimos siendo “lo que somos”. De modo que no era necesario hacerlas. Lo que sí requerimos es relajarnos y calmarnos; simplemente ser lo que somos y siempre hemos sido, en forma natural: somos Existencia, Conciencia y Bienaventuranza (Sat, Chit y Ananda).
4 Según Sai Baba, la espiritualidad es muy simple. Es tan sólo establecernos en nuestra verdadera naturaleza (esencia), en nuestro propio Ser. No requerimos ninguna de esas prácticas. El azúcar no necesita hacer nada para ser dulce, la dulzura es su naturaleza permanente. Nosotros siempre somos lo que somos. Nunca podremos cambiar lo que somos y eso que somos es la eterna dulzura de ananda (felicidad plena). Aquello que no existe no llegará y aquello que existe no se alejará. Todo está presente aquí y ahora; por lo tanto, no existe ninguna necesidad de búsqueda. En todo caso lo úni-
co que requerimos es quitar el velo que impide conocer lo que realmente somos. Para ello, es necesario eliminar la noción equivocada de que somos un individuo limitado y separado de Dios que experimenta placeres y miserias en el mundo. Esta noción se basa en la ignorancia. No sólo somos seres humanos y no animales, sino que nuestra naturaleza esencial es divina. Una vez que se elimina lo falso, lo que queda es lo verdadero. Sólo eso tenemos que hacer. Sai Baba a menudo decía: “Sé feliz”. Ramana, el santo hindú más renombrado del
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siglo pasado, decía: “Sé lo que eres”. Jesús decía: “El Reino de Dios ya está aquí, dentro de nosotros, en todo esto que nos rodea, sobre toda la faz de la tierra, pero los hombres no lo ven”. También decía Sai Baba: “Despierta, levántate y no te detengas hasta llegar a la meta. Pero no es necesario ir caminando hacia la meta, no es un lugar determinado a donde hay que ir. Es sólo abrir los ojos, descorrer el velo, despertar del sueño, encender la lámpara del conocimiento”. Todos ellos nos hablan de la autorrealización como algo muy sencillo al alcance de quienquiera que lo desee.
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Desde niños aprendimos que somos un compuesto de cuerpo, mente y espíritu. Conforme a este conocimiento, somos el cuerpo, este cuerpo que todos podemos ver y tocar; también somos la mente, esta personalidad a la que llamamos “yo” y todo el día nos estamos refiriendo a ella. Todos estamos de acuerdo. El cuerpo y la mente son nuestra experiencia; pero, ¿qué hay del espíritu?, ¿dónde está?, ¿alguien lo puede mostrar?, ¿qué podemos hacer para verlo o experimentarlo? Nada. No podemos hacer nada porque, simplemente, el espíritu o Conciencia no se puede experimentar. ¿Y por qué no? Porque el espíritu ya es nuestra experiencia (aquí está la clave), ya estamos siendo el espíritu o Conciencia, todo el tiempo ha estado presente, incluso en este momento. ¿De qué manera? Todo lo que está sucediendo ahora mismo, está sucediendo
en ese espíritu o Conciencia, dentro de ella. Esto que estamos leyendo y el acto de leer, lo que están percibiendo mis sentidos, las personas a mi alrededor, los pensamientos que estoy teniendo, todo está sucediendo en la Conciencia, en el espíritu de cada quien. En este momento estamos siendo ese espíritu o Conciencia. Es parecido a los ojos, que no pueden verse a sí mismos. Los ojos no pueden experimentar ver los ojos, sólo pueden serlo. Así pues, el espíritu es la parte inmutable del complejo cuerpo, mente y espíritu que ha sido testigo de toda mi vida con sus múltiples cambios; por ejemplo, los cambios de mi cuerpo. Mi espíritu o Conciencia ha sido el mismo cuando fui niño, adolescente, adulto, viejo y seguirá siendo igual hasta que este cuerpo muera. A ello se refería Sai Baba cuando decía que Él (entendiendo por
Sai Baba a la Conciencia) todo el tiempo está con nosotros, “contigo, al lado, arriba, abajo y alrededor”, pero nosotros no nos damos cuenta de su Presencia ni de la nuestra que son una y la misma. Esto es todo el problema. ¿Y por qué no nos damos cuenta de esta Presencia? Porque estamos distraídos, o sea, todo el tiempo estamos absortos en los actos y pensamientos de la vida diaria, agradables o desagradables y toda la gama entre ambos. Es decir, estamos atentos a lo que sucede en la Conciencia, lo que nos pasa a cada momento, pero no estamos atentos o interesados en la Conciencia misma. Nos interesa más la creación que el Creador. Una experiencia de cómo Sai Baba o su Presencia siempre está con nosotros es la siguiente. El Dr. Bhagavantam, un científico devoto suyo, viajó a Washington, E. U. Visitó los centros Sai y dio pláticas y se reunió con grupos de científicos. Un día, ya para terminar su estancia, sintió mucha hambre y antojo de idlis y sambar, alimentos típicos de la India, pero conseguirlos en esa ciudad era más que imposible. Antes de ir al aeropuerto caminaba por una calle cuando se topó con un restaurante con la fachada de Ganesha, entró y para su sorpresa tenían idlis y sambar. Feliz, comió a su entera satisfacción. En el aeropuerto, al registrarse se dio cuenta de que no traía el pasaporte, se sintió perdido y lo único que se le ocurrió fue orarle a Sai Baba. Sin saber cómo apareció el pa-
6 saporte y finalmente llegó sano y salvo a casa. De inmediato fue a ver a Sai Baba, quién le preguntó sobre su viaje. “Fantástico, me fue muy bien, estuve con los devotos y di pláticas”, le respondió y le contó otros detalles. Sai Baba le dijo: “Mencionaste todo menos el idli y el sambar, ¿quién creó aquel restaurante en medio de la noche en Washington? ¿Y quién te llevó el pasaporte al aeropuerto? Recuerda, Baba siempre te acompañó. Sabe que Baba siempre está contigo, alrededor, encima, al lado y debajo de ti”. Éste es el sentimiento correcto de la verdadera devoción. En esta experiencia vemos cómo de una manera simple pero experiencial Sai Baba le muestra al devoto la omnipresencia del espíritu o la Conciencia. Ahora bien, mediante la autoindagación descubrimos que todas las experiencias que tenemos ocurren en la Conciencia. La Conciencia es el espacio en el que se desarrollan todas
las experiencias de la vida. Y nosotros somos el que las conoce, somos la Conciencia o el conocedor que conoce tanto las buenas como las malas experiencias. Surge una pregunta: ¿cómo podría mi experiencia presente mostrarme que el espíritu o Conciencia está aquí, en este momento? Si solo me olvido por unos momentos del contenido de la Conciencia y soy únicamente conciente de ella misma, la Conciencia se hace evidente. Así pues, tranquilamente descansemos en eso que somos, eso que está mirando y escuchando. Es decir, eso que está viendo y siendo, sin hacer divisiones ni diferencias. En suma: ¿qué es lo que conoce todos los estados de la mente, antes, durante y después de cualquier acción que se lleve a cabo? Es el espíritu o Conciencia. Por lo tanto, lo único que tenemos que hacer es darnos cuenta de Eso que somos a cada momento. Pero, ¿qué es lo que me impide en este momento darme cuenta
de Eso que soy? Es el deseo. No sólo los deseos burdos sino sobre todo los deseos velados e intangibles. Sai Baba decía que el hombre más rico del mundo es aquel que no tiene deseos. Al observamos con cuidado nos damos cuenta de que la mayor parte del tiempo sentimos cierta inquietud o desazón, ansiedad, impaciencia, aburrimiento. Rara vez estamos relajados al cien por ciento. Esta desazón nos impulsa subconcientemente a buscar alivio a ese estado de inquietud o ansiedad. Pensamos que tal alivio lo vamos a encontrar en una nueva sensación o en una nueva experiencia. Por esta razón buscamos “algo” que nos produzca ese bienestar. Ahora mismo lo podemos indagar, ¿tenemos algún deseo cuya satisfacción nos proporcione una nueva sensación, una nueva experiencia? Por ejemplo, ¿deseamos una mayor lucidez mental, paz, amor, conocimiento espiritual, amar a los demás, dejar de sufrir? Si se fijan bien, casi todos tenemos
7 algún tipo de deseo aunque sea tenue y sutil: ser más compasivos, amorosos, pacientes. En suma: tenemos deseos. Y mientras tengamos algún tipo de deseo aunque sea ligero, nuestro Ser real no se hará evidente. Entonces, ¿qué debemos hacer para que nuestro Ser real brille y sea evidente? Sólo hay una cosa que podemos hacer: renunciar a esa necesidad de alivio o satisfacción que supuestamente nos va a liberar de nuestro desasosiego o insatisfacción. Para ello, debemos relajarnos y hacer a un lado dichos deseos aparentemente buenos.
Esto permitirá observar directamente a la Conciencia, sin mayor interés por su contenido. De este modo, al hacer a un lado el contenido de la Conciencia, nos daremos cuenta de que hay un trasfondo (como un espacio vacío) que mira tranquila y pacíficamente (viene a ser la Conciencia Testigo), que siempre está ahí en nosotros. No depende del “yo” que pensamos ser, del hacedor o de lo que se hace, simplemente está ahí de forma natural como la esencia de todo lo que es. Nuestra Presencia (conciencia testigo) siempre está ahí mirando todo lo que sucede en nuestra vida.
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No te inquietes, no medites. Sólo observa tu mente; esto hará que desaparezca. Obsérvala y date cuenta de que el que observa es la Conciencia pura. La Conciencia absoluta y abstracta es el Ser: existencia, conciencia y bienaventuranza, tú eres Eso. Ésta es la paz que no conoce otra condición. Esto es lo que tú buscas ardientemente. Mantente firme. La dicha suprema eres tú mismo. Tú lo sabes por intuición. Observa. Sai Baba.
De manera que para descubrir lo que somos a un nivel profundo, sólo necesitamos aquietar este deseo de estar satisfechos por medio de sensaciones y nuevas experiencias y darnos cuenta de que ya somos naturalmente conscientes. Nosotros somos esa Presencia sin forma e indestructible, esa Consciencia perfecta, que está aquí, seamos conscientes o no, como el trasfondo de todos los acontecimientos de la vida. Es la esencia inmutable de todas las experiencias efímeras y cambiantes que no necesita ningún tipo de sentimiento o sensación con el fin de ser. Está libre de cualquier exigencia. Cuando se comprende y realiza todo esto que acabamos de describir se produce la comuni-
cación sin palabras, de ser a ser, de corazón a corazón. Este tipo de fusión o comunicación la describió el mismo Dr. Bhagavantam cuando le pidieron que refiriera algo relevante en su relación con Sai Baba. Relató dos experiencias, una de ellas relacionada con la visita de la esposa de un presidente de México cuando fue a ver a Sai Baba. El embajador de nuestro país en la India la acompañó a la residencia de Baba. El doctor estaba listo para traducir en caso de que fuera necesario. Al hablar con la primera dama de México se dio cuenta de que ella no hablaba inglés y el embajador sólo un poco. “Baba llegó anticipadamente –relata– y yo ya no pude explicarle la situación. Baba le preguntó
primero al embajador si hablaba inglés y éste le contestó que un poco, y ella igual. Baba me dijo que no me necesitaba; entonces salí del cuarto. El embajador, la señora y Baba estuvieron en el cuarto de entrevistas 45minutos. ¿Qué hablaron, en qué idioma? No lo sé. Cuando salieron les pregunté si todo había salido bien, si habían obtenido respuestas a sus preguntas. Ella y el embajador contestaron que sí. Ella me hizo ver con señas que estaba muy feliz. En la primera oportunidad le pregunté a Baba sobre la entrevista. Él me dijo: –Yo sé de sus problemas, hace cinco años tuvo un accidente y aún sufre las consecuencias. Le di un anillo y estaba muy contenta–;
9 –Pero, ¿en qué idioma hablaron?– –Le hablé con el idioma del corazón. Yo no necesito el español o el inglés u otro idioma–.” Por último, dos citas de Sai Baba. “La presencia de ustedes es mi presencia”. Una vez, Baba comentó: “La gente necia se identifica con este cuerpo y estos órganos. ¡Terminen con esto! Pónganle fin”. ¿Cómo hacemos eso?, le preguntaron. Él respondió: “Si se identifican constantemente con su Ser puro, le pueden poner fin. El Ser puro es ese espíritu o Conciencia. El Ser dentro
de ustedes es la única verdad. Y este Ser, ¿qué es? El Ser es el Yo universal. Este Yo universal es el mismo en todos. Por lo tanto deben saber que todos son uno solo. Todos los cuerpos físicos que nacen debido al karma, crecen y finalmente perecen, son todos irreales. En cambio, ustedes son siempre Brahman, el Yo universal, que no nace ni muere. Sólo cuando se consideren Brahman podrán darse cuenta de esta verdad. Hasta entonces, estarán limitados a los diferentes nombres, los que les dieron sus padres para identificarlos. Con seguridad no vinieron a este mundo con nombre alguno”.
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Para que esté bella y sana, cepille su piel
E
l arte de cepillar la piel ha sido conocido durante miles de años. Los japoneses lo hacían con esponjas vegetales antes de sus baños calientes y los griegos acostumbraban restregarse la piel después del ejercicio físico. Los cheroquis de América del Norte utilizaban el olote de las mazorcas de maíz, mientras que los comanches preferían la arena del fondo de los ríos. Incluso los animales se frotan vigorosamente contra superficies ásperas. Usted puede usar una esponja vegetal o una toalla áspera, pero el mejor instrumento es un cepillo de cerdas vegetales. LA FUNCIÓN DE LA PIEL A menudo se subestima la importancia de la piel, que constituye el órgano más grande del cuerpo, con más superficie capilar que el corazón o los pulmones. La piel es responsable de numerosas tareas de protección y limpieza. Cepillar la piel favorece tanto la circulación sanguínea como el drenaje linfático. Entre sus beneficios se encuentran la estimulación del intercambio
de nutrientes y desechos, el mejoramiento de la función inmunitaria y del flujo de la energía vital (Chi). Cepillar la piel es una poderosa forma de alentar muchas funciones fisiológicas vitales, aliviar la tensión y darle a la piel un brillo juvenil. EXCRECIÓN Ningún otro órgano es más activo que la piel para descargar impurezas del cuerpo. Es un colaborador cercano de los pulmones y los riñones y al igual que los primeros, absorbe oxígeno y expele bióxido de carbono y vapor de agua; igual que los riñones, excreta materia orgánica y salina. Toda la superficie de la piel contiene millones de glándulas sudoríparas, las cuales forman una vasta red de drenaje mediante el cual la sangre se purifica de desechos tóxicos que recoge de las células. CIRCULACIÓN SANGUÍNEA Y LINFÁTICA Para la circulación normal, la red de vasos sanguíneos es tan importante como el corazón.
13 La linfa actúa como un mensajero para transferir materiales vitales de la sangre a las células y para vaciar a la sangre desechos celulares del ámbito intercelular. La sangre alimenta a la linfa y la linfa alimenta a las células. Los vasos linfáticos superficiales terminan exactamente debajo de la capa externa de la piel y se unen con los vasos linfáticos más profundos. Cualquier bloqueo en el nivel linfático superficial provocará una congestión en todo ese sistema. Cepillar la piel es una excelente manera de estimular la actividad de todo el sistema linfático. CONDUCCIÓN BIOENERGÉTICA Nuestra sensación de estar vivos es una medida del flujo de energía vital dentro de nuestro cuerpo. Ésta es la energía fundamental que sostiene la vida, es la diferencia entre el vivir y la muerte. El Chi circula por canales meridianos a lo largo de todo el cuerpo. Los sitios en donde llegan a la piel los diversos canales y vasos sanguíneos son los puntos que se usan en la acupuntura y la acupresión. Como una matriz esencial para estos canales, la piel es un medio crucial para el movimiento del Chi. BELLEZA Y JUVENTUD La capa más externa de células de la piel que sirve para proteger las capas subyacentes no está formada por células vivas; son células muertas que se desechan y reemplazan continuamente mediante la multiplicación y el movimiento ascendente de las células vivas. La piel que envejece no desecha las células muertas con tanta facilidad como la piel joven y por eso es susceptible de acumularlas. Ésta es, en parte, la causa del aspecto seco, grueso y apergaminado de la piel vieja. El buen efecto mecánico más obvio del cepillado de la piel es el desprendimiento de las células muertas que se acumulan. Cepillar la piel tiene un fuerte efecto sobre la dermis (la capa de la piel que contiene vasos sanguíneos y linfáticos en abundancia) y sobre los nervios, las glándulas y la fibras de elastina y colágeno. Cuando la dermis envejece, sus fibras de tejido conectivo se hacen rígidas, pierden elasti-
cidad e incluso se fragmentan. Esto provoca que los músculos que sostienen la piel pierdan tono y volumen y que ésta se deshidrate y se colapse en bolsas, arrugas y líneas. El tejido conectivo y los músculos sanos son producto de una alimentación y una oxigenación eficientes, un ambiente libre de contaminación y un equilibrio óptimo de líquidos, todo lo cual se favorece cepillándose la piel. Incluso puede concebirse esta operación como el ejercicio benéfico de la piel. Otro efecto del envejecimiento es la disminución de las funciones de la glándula sudorípara y de las sebáceas. El aceite que éstas segregan cubre la superficie de la piel e impide la pérdida excesiva de líquidos por evaporación. Cepillar la piel de manera adecuada estimula a estos dos tipos de glándulas y de este modo contribuye a restaurar y mantener la humedad y elasticidad de la piel.
14 5. El cuello y la garganta Empiece en la nuca y cepille hacia afuera y hacia arriba partiendo de la columna vertebral; luego hacia adelante por encima del hombro hasta el hueco de la base de la garganta. Vuelva la cabeza a la derecha cuando frote el lado izquierdo y viceversa. Coloque el cepillo verticalmente en la base del cráneo y cepille a lo largo de la mandíbula hacia la garganta y baje por sobre la clavícula hasta el pecho. 6. Espalda media y baja Sostenga el cepillo horizontalmente con ambas manos y empiece en la base del sacro, con una presión firme llévelo hacia arriba hasta la base de los omóplatos.
ALGUNAS TÉCNICAS BÁSICAS DE CEPILLADO Importante: ° Cepille la parte superior del cuerpo antes que la inferior. ° Nunca se cepille la piel durante la etapa activa de un cáncer metastásico. 1. Las axilas Cepíllelas siete veces circularmente en el sentido de las manecillas del reloj y siete veces en sentido contrario. 2. El pecho Cepille del esternón hacia cada axila. Las mujeres deben evitar hacerlo directamente sobre los pechos, rodeándolos por abajo. 3. Los costados Cepille hacia arriba de la cintura a la axila. 4. La espalda La parte superior de la espalda y los omóplatos también drenan en la axila, por lo tanto, cepille hacia arriba y hacia afuera partiendo de la columna.
7. Los glúteos Cepille con firmeza hacia arriba y hacia afuera. Empiece arriba y baje rodeando la cadera hacia la región inguinal. Baje gradualmente al pliegue donde se unen el glúteo y el muslo y luego vaya de nuevo hacia arriba. 8. Las piernas Cepille primero la izquierda. Con movimientos firmes y deslizantes cepille hacia arriba siete veces en las caras interna, externa, frontal y posterior, de la rodilla a la parte alta del muslo. Cepille también del tobillo a la rodilla.
Lecturas recomendadas: Dr. Bernard Jensen, Mi sistema naturista, Editorial Yug. Dr. J. V. Cerney, Remedios desconocidos. Editorial Yug.
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Limpieza de los tejidos a través del intestino
Dr. Bernard Jensen La vida bastante artificial, acelerada, que llevamos actualmente, la comida rápida, desvitalizada, y malos hábitos a la hora de alimentarnos son unos entre muchos factores que conducen a una salud digestiva muy deficiente. Décadas de trabajo en el cuidado de la salud con métodos naturales hacen de este manual una valiosa guía de plenitud derivada de un estilo de vida sano y una alimentación que aporte vida y bienestar. Se trata de un programa completo, secuencial y detallado, de limpieza y regeneración de los tejidos, órganos y el cuerpo entero. Dietas, técnicas de depuración, ejercicios y régimen de vida demuestran en esta obra que el naturismo es un útil y eficaz camino de salud.
Curación magnética
Guía práctica para tratar enfermedades comunes Hace mucho tiempo los sabios hindúes prescribieron el uso de piedras magnéticas en hemorragias y otros desórdenes orgánicos. Desde entonces, médicos de todo el mundo han utilizado imanes como herramienta curativa. Ahora podemos aprender a aplicar tratamiento magnético a diversas dolencias, a magnetizar el agua y otros líquidos: el imán es la mano derecha de la magnetoterapia, el agua magnetizada es su mano izquierda. Las muchas ilustraciones hacen más comprensible el texto. Explica las relaciones entre la magnetoterapia y otras medicinas alternativas: homeopatía, acupuntura, yoga. La magnetoterapia ha demostrado ser excelente para prevenir padecimientos como el cáncer. Los electroimanes se revelan poderosos restauradores de huesos fracturados y eficaces para tratar entumecimientos, espondilitis, etc.
Dr. H. L. Bansal y Dr. R. S. Bansal
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Algunos de esos principios son la naturaleza búdica, el concepto erróneo del “yo”, la vida eterna, la ley de la causalidad, la atracción entre budas y seres vivientes... Decía Yasutani que son sencillos pero van directo a la esencia de la enseñanza y si uno los comprende con claridad puede decir que sabe lo que es el budismo. Ya con esa lista el maestro inicia su enseñanza: ocho puntos no quiere decir que hay ocho cosas diferentes que existen separadas ante nosotros; sólo hay una Verdad, y para entenderla usamos ocho enfoques distintos, todos relacionados con los demás. Así, entender uno es entender todos, y no entender uno es no entender ninguno, porque la esencia de los ocho puntos es la naturaleza búdica, o sea la existencia misma. Ya vemos qué es lo que Yasutani enseña en ocho puntos, y su objeto: que empecemos a cumplir el voto que todos, por esa naturaleza, hemos hecho: convertirnos en buda.
Hakuun Yasutani Roshi
Un árbol de ángeles La magia de los santos e invisibles compañeros del hombre Jorge Nájera
La comunicación entre seres divinos y los hombres fue intensa en el pasado; con el tiempo los humanos se alejaron de ese mundo, pero podemos restablecer el diálogo con el mundo interior con los ángeles como mensajeros. Las ceremonias de la Cábala son el sistema para poder experimentar la presencia angélica. Los ángeles en el Árbol de la Vida, los ángeles vigías, los ángeles caídos, el Ángel de la muerte, el juicio, la muerte de los niños, el Ángel de la Guarda, el espacio sagrado, la Shekinah, la capilla del santo Grial, curación y mensajes son algunos temas que forman la ritualidad angélica que aquí aparece. La obra revela las técnicas mágicas adecuadas para que todo el que siga su práctica experimente el contacto con los mensajeros divinos que ayudan y sirven al hombre. Toda aparición de un ángel es parte de una visión personal y profética de los mundos interiores.
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Acupuntura japonesa La acupuntura japonesa es la puesta en práctica de una idea de origen oriental: todo está interrelacionado. Las líneas meridianas que atraviesan el cuerpo son fiel retrato de los órganos internos, la piel está profundamente vinculada con los dibujos de la energía interior, que en una delgada línea se proyecta hacia el exterior. Esta obra enseña lo distintivo de la acupuntura al estilo nipón, en el que la autora presta particular atención al diagnóstico de pulso. El paciente forma parte de un sistema en movimiento: el yin y el yang son las manifestaciones de dos polos que, cuando se encuentran en equilibrio dinámico en nuestro cuerpo, producen la aparición de la salud. Si el yin y el yang se desequilibran, hay que restablecer el correcto flujo energético mediante un método que consiste en la introducción de finas agujas, cuyo objetivo consiste en estimular o calmar la energía localizada en cada meridiano, y reconducirla por el camino correcto, lo cual es un canon de la filosofía japonesa.
Dra. M. Hashimoto
Cómo renace un hombre Swami Satprakashananda
Nuestro carácter se labra con nuestras acciones, y éstas cobran sentido con el andar de los años. Por eso la doctrina de la reencarnación rechaza los supuestos de una herencia mecanicista, un destino inexorable y un azar caprichosos como los forjadores de nuestra vida. No hay agentes externos que nos condicionen, ni siquiera los favores divinos ni los vaivenes de la fortuna. Nosotros, con nuestros actos pasados, hemos labrado nuestras alegrías y dolores. Nuestros propios pensamientos son la fuente de nuestro estado actual, éste es la base de nuestro futuro. Por eso somos responsables de nuestros actos. Nuestra vida no termina al morir, pues nuestros actos deben tener efecto todavía. Nuestra vida no comienza al nacer, pues ya el recién nacido está viviendo los efectos de una causa inmortal. Por eso es que renacemos. Toda una revelación para confiar en nosotros mismos.
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Zen y realidad Un acercamiento cuerdo y no sectario a la felicidad Un clásico del esoterismo salido de una pluma ágil y educada. Conozca las relaciones entre la espiritualidad y la vida cotidiana, así como algunas de las relaciones que hay entre el conspicuo Krishnamurti y el serenísimo Zen. Se nos invita a responder varias preguntas de vital importancia, como: ¿Qué puedo conocer? ¿Qué podemos hacer? ¿Qué me está permitido esperar? Aprenderemos a vivir conforme al estado del WuWei, que puede traducirse como “no intervenir” y que en la imaginería popular se llama no acción. Por eso hay que tener la mente despierta y el ánimo dispuesto para practicar Wu-Wei. La lección es sobre la búsqueda de la felicidad, las relaciones entre la ciencia y el Zen, porque si la ciencia estudia al budismo es porque también hay un budista que observa la ciencia; el papel del observador, pues.
Robert Powell
Los secretos de la numerología hindú Descubra su destino, el amor y la fortuna a través de los números
Ravi Chandra
Las correspondencias entre el micro y el macrocosmos pueden indicarse con números, y éstos implican energías. Las energías particulares de nuestra personalidad se expresan en el número psíquico, el número de destino y el de nombre. Esta ciencia enseña lo que el número revela sobre nuestras capacidades, hechos del mundo, actitudes y motivos de los demás y la forma en que usando ese conocimiento podemos relacionarnos mejor con todos, aprovechando lo bueno y evitando los aspectos negativos de la gente en el aspecto laboral, económico, de amistad y amor. Veremos nuestros días favorables y adversos, los ciclos y cómo se repiten, para prever las circunstancias y llevar nuestra profesión y relaciones. El libro enseña a aplicar los aspectos predictivo y psicológico de esta ciencia.
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La magia curativa de los aromas
Aural Joshua
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I
magina por un momento que estás dentro de un fresco jardín y te acercas a oler los pétalos húmedos de una rosa. Seguramente la rosa, como cualquier otra flor que eligieras, no tardaría en abrazarte con su fragante aroma y sus cualidades sanadoras. Si los cavernícolas hubieran tenido un botiquín en sus cuevas para recurrir a él cuando les doliera la cabeza o el estómago o sufrieran de conjuntivitis, con toda seguridad al abrirlo se habrían encontrado con el olor de flores de lavanda, neroli o manzanilla; pero, para empezar, no sabemos si un cavernícola padeció alguna vez dolor de estómago o de cabeza o una terrible gripa por salir a cazar bajo la lluvia. Lo que sí sabemos es que ya desde lejanos tiempos no sólo se usaba la nariz para respirar, sino que desde entonces la facultad olfatoria era ya un medio para
tener acceso a ese escaparate del mundo de los olores. Cada cosa posee un olor que la caracteriza. Nuestra misma piel y la hoja de papel en que lees esto poseen su muy particular olor. Hay olores que molestan, tan irritantes que solemos evitarlos, así como los hay, por el contrario, aquellos relajantes, placenteros y estimulantes a los cuales nos referimos como aromáticos. Las civilizaciones antiguas, como la egipcia, la griega y la china, no tardaron en darse cuenta de que existía algo mágicamente curativo en aquellas fragancias que encontraban abundantemente en el mundo de la naturaleza herbal y floral. Ellos percibían en tales esencias algo divino y afrodisiaco, un placentero medio para agradar y encantar a las divinidades; pero más allá de incensar a los dioses, los antiguos notaron que los olores
vegetales provocaban en ellos sensaciones sedantes y aperitivas que llamaban su atención y curiosidad. AROMAS FLORALES Y HERBALES Estos aromas son sin duda algo exquisito para nuestra nariz, no sólo en el sentido placentero de inhalar su aroma sino que la esencia contenida en los variados aceites es producida por células especiales que actúan como mensajeros químicos. Estos mensajeros, como las hormonas humanas, transmiten información celular hacia el individuo, provocando variadas reacciones con efectos curativos, sedantes o estimulantes. La fragancia de las flores y plantas se obtiene de una forma casi poética, y esto ocurre cuando la luz solar es absorbida por la esencia (el alma) de la planta. El aceite producido
21 tiene como función proteger a la misma de enfermedades, parásitos y algunos otros depredadores mientras que, por otro lado, la hace atractiva a ciertos insectos para su proceso de polinización (reproducción). En realidad nunca sabremos si todo esto habría podido importarle a un griego enamorado de las flores; lo que sabemos es que no pasó tan inadvertido para René Gattefossé, quien en el año 1928 se dedicaba a hacer perfumes en su laboratorio. Un buen día, por accidente, se quemó una mano mientras trabajaba e instintivamente sumergió aquella herida dentro de una solución de lavanda. Más tarde se dio cuenta de lo rápido que la herida sanaba, casi en cuestión de horas, y este suceso curativo fue lo que despertó en él una nueva forma de ver las plantas. AROMATERAPIA La aromaterapia es el sistema que aprovecha al máximo la capacidad olfatoria del ser humano y los beneficios naturales y medicinales de las plantas.
estudiaban, llegando hasta los aromaterapeutas de hoy, quienes han hecho de esta ciencia todo un arte curativo, ya que además de aprovechar los efectos reparadores de las esencias, toman en cuenta los aspectos psicológicos y alimenticios y las condiciones particulares del individuo.
Esta terapia aromática es una importante rama de la medicina alternativa, ya que se involucra en un profundo estudio acerca de la forma en que las propiedades de cada aceite esencial proveniente del mundo de la flora puede promover asombrosamente la salud. Quizá cuando Gattefossé se quemó la mano jamás se imaginó que su accidente sería el motivador de estudios posteriores más profundos sobre los aceites, en campos como la medicina, la psicología y la cosmetología; lo cierto es que los aceites esenciales de las flores continuaron sorprendiendo a quienes los
LAS ESENCIAS Las esencias pueden ser extraídas de cualquier parte de la planta, desde la raíz (como en el jengibre, sándalo, etc.) hasta la flor (como en la lavanda, manzanilla, rosa, etc.). A cada uno de estos aceites esenciales se le atribuyen uno o más beneficios. Existe en el mercado gran variedad de ellos, como los son, para nombrar sólo algunos, el aceite de naranja, jazmín, mejorana, limón, geranio, té y muchos más. Cada aceite aporta sus cualidades terapéuticas en un gran número de padecimientos. Existen aceites que ayudan a aliviar dolores musculares, espasmos, reúmas, erupciones e irritaciones cutáneas como acné, salpullido,
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22 picaduras y quemaduras, entre otras. También pueden tratarse con ellos problemas cardiovasculares, renales, hepáticos, estomacales y respiratorios con efectividad. LOS ACEITES Y SUS CUALIDADES La lista de aceites esenciales y sus cualidades es larga. Aquí mencionamos algunos:
Lavanda: Llamado “el ángel
de la sanación”, es un excelente antiséptico con cualidades analgésicas, antibióticas y cicatrizantes también. Es muy usado en dolores de cabeza, gripa, catarro, sinusitis, infecciones, cólico menstrual y si ponemos dos gotas en la almohada por la noche, seguramente nos ayudará a dormir angelicalmente gracias a su cualidad sedante.
Menta: Debido a sus cualidades expectorantes (como las del aceite de eucalipto) es muy efectivo en casos de problemas respiratorios como bronquitis, tos aguda, gripa, congestión
nasal, sinusitis, asma, etc. Es además vasoconstrictor, analgésico y carminativo. De gran ayuda en la indigestión y problemas estomacales como cólicos y flatulencias.
Limón: Un excelente tónico
general con propiedades antisépticas. Estimula los glóbulos blancos, la línea de defensa del cuerpo. Este aceite es llamado “el regalo dorado del Sol”, ya que reparte la vitalidad solar en cuerpo, mente y espíritu. Realmente eficaz en infecciones, cortadas, heridas, hemorragias y problemas respiratorios. Sus variadas cualidades lo hacen muy útil en el tratamiento de malestares del aparato circulatorio, así como acidez gástrica, dolores, úlceras, problemas del hígado, páncreas y encías.
Alcanfor: En caso de depresión profunda, ansiedad, nerviosismo e irritabilidad, el alcanfor resulta ser una excelente opción por sus propiedades antidepresivas. Además de ser un buen calmante y laxante,
estimula el aparato digestivo y el respiratorio, así como la memoria y la conciencia psíquica. Los aceites son de gran flexibilidad y se pueden hacer infinidad de combinaciones, además de que las esencias pueden guardarse a temperaturas moderadas por tiempo indefinido, tomando en cuenta que una esencia es entre más vieja, mejor. APLICACIONES Se ha desarrollado toda una destreza en la manera de aplicar los aceites, porque los beneficios de las esencias se vuelven mucho más virtuosos cuando se aplican con el método correcto. Es importante seguir algunas precauciones antes de iniciar cualquier tratamiento, ya que las dosis varían para los niños, mujeres embarazadas o en periodo de lactancia y pieles sensibles. En cualquier caso es recomendable el apoyo y asesoría de un aromaterapeuta especializado, el cual puede determinar con exactitud las condiciones generales de la persona en cuestión.
Baños: Bañarse con esencias
florales es una deliciosa experiencia para la mente, el cuerpo y el espíritu y una de las formas más efectivas de beneficiarse de la aromaterapia. El método consiste en diluir en agua caliente el aceite elegido. Los efectos del agua caliente harán que la esencia se absorba dentro de los tejidos del cuerpo al tiempo que los vapores que se desprenden del baño son inhalados. Cuando el baño es
23 en tina, se recomienda usar de 2 a 8 gotas de aceite. Cuando es un baño de pies, se agregan de 2 a 3 gotas dentro de una cubeta con agua caliente. Se recomienda respirar profundamente y concentrarse en cómo los aromas pasan por la nariz mientras uno está tomando el baño.
Masaje: Los aceites esenciales
pueden producir resultados terapéuticos notables cuando se acompañan de masajes específicos. Los masajes poseen la capacidad de estimular la circulación hacia los músculos y tejidos acarreándoles oxígeno y tonificándolos, mientras el paciente inhala los vapores aromáticos que ya por sí solos producen efectos realmente reparadores casi inmediatos. Este tipo de aplicación puede usarse en problemas de estreñimiento, calambres, estrés, nerviosismo, etc., además de que sirve de gran apoyo en aplicaciones cosméticas. Se recomienda hacer una mezcla de 2-3 por ciento de aceite esencial sobre el aceite del masajista. Ésta es la forma más sencilla de disfrutar y obtener los beneficios de los aceites. Simplemente se inhala la fragancia directamente del frasco o se recurre a un vaporizador. También se pueden poner unas gotitas sobre la almohada o en un pañuelo para que podamos olerlas frecuentemente. LA PIEL Debido a que los aceites tienen la cualidad de penetrar en los estratos internos de la piel (dermis), poseen la habilidad de es-
timular la regeneración celular, además de que animan o claman nuestras propias hormonas, las cuales sirven para regular las funciones dérmicas. Por lo anterior los aceites se usan con gran eficacia en cremas, tónicos faciales, lociones refrescantes y aceites, entre otros. Uno mismo puede agregar unas gotitas a su crema, procurando mezclarlos bien. Pueden aplicarse en saunas, tratamientos faciales, exfoliaciones, etc. Los aceites recomendados son:
Piel normal: geranio, lavanda,
llo, además de que regulan la secreción de grasa y estimulan las raíces. Se recomienda para Cabello dañado: geranio, ylan-ylang y sándalo. Se mezclan de 10 a 15 gotas por onza de aceite de jojoba. Se revuelve bien y se aplica la mezcla con la yema de los dedos en el cuero cabelludo dando un ligero masaje. La mezcla se puede dejar en el cabello o, si se prefiere, se puede aplicar calor por treinta minutos para luego enjuagar.
Piel grasa: bergamota, cedro,
Cabello graso: cedro, lavanda. Mezclar de 5 a 10 gotas en16 onzas de agua tibia. Usar como enjuague después del champú.
CABELLO Existen aceites que mejoran en gran medida la apariencia débil y quebradiza del cabe-
Los aceites de cedro, ylan ylang y romero estimulan el crecimiento del cabello, mientras el aceite de pachuli ayuda a eliminar la caspa.
neroli, rosa.
Piel seca: manzanilla, neroli, palmarrosa, rosa, sándalo.
lavanda.
24 Perfumes. Usar fragancias de esencias naturales en lugar de perfumes sintéticos y comerciales que contienen químicos dañinos y productos animales es una saludable opción, ya que los perfumes naturales, entre otras ventajas, no irritan. Basta con poner una o dos gotitas de nuestra esencia favorita sobre nuestra ropa para que su fragancia nos acompañe durante el día.
Debe evitarse su ingestión, ni siquiera diluidos en agua, jugo o cualquier otra cosa, ya que pueden dañar severamente las paredes del estómago.
PRECAUCIONES Los aceites esenciales Son de uso externo solamente.
En el caso de pieles sensibles, niños y bebés, la dosis siempre se prepara a menos de la mitad de las sugeridas.
Tienen un grado de toxicidad, por lo que algunos son más irritantes que otros.
Los aceites esenciales, aunque estén diluidos, nunca se aplican en los ojos. En caso de irritación o conjuntivitis se puede optar por aplicar sobre los párpados bolsitas de té de manzanilla previamente hervidas y enfriadas.
ENFERMEDAD Y AROMATERAPIA ¿Quién atrapa a quién: la enfermedad al hombre o el hombre a la enfermedad? ¿Será que la enfermedad anda por ahí, escondida en los armarios esperando a saltarnos encima en cuanto abrimos la puerta o será más bien que el hombre, por sus hábitos alimenticios, mentales y emocionales, anda inconcientemente atrapándola a ella? Como sea, la aromaterapia es una alternativa eficaz de considerable ayuda en el proceso curativo. Es curioso observar que si la combinamos con ejercicio y alimentación adecuada, los resultados son aún más sorprendentes; pero si agregamos a nuestro proceso curativo unas gotas finales de paciencia, respeto y aceptación hacia nosotros mismos, esta alternativa aromática se convierte en una sombrosa opción.
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El dualismo, el sufrimiento… y su fin
J. J. Hurtak y Russell Targ
N
uestros pensamientos afectan a nuestro cuerpo de manera notable. Los pensamientos y las emociones en nuestros cerebros crean varios neuropéptidos que viajan a través del cuerpo y afectan a nuestros órganos y sistema inmunológico. El sufrimiento provocado por los pensamientos y circunstancias desagradables o incontrolables es una de las emociones más fuertes y puede causarle un gran daño a nuestro cuerpo y a otros si no se canaliza adecuadamente. LA CONEXIÓN MENTE-CUERPO
Candace Pert, investigadora médica de la Universidad de Georgetown, autora de Molecules of Emotion, dice que debido al estrés físico y emocional pueden ocurrir cambios en el cuerpo. El estrés emocional derivado del sufrimiento o de pensamientos negativos puede producir una sensación de desesperación o desesperanza que es medida por el sistema límbico vía el hipotálamo y a su vez causar la supresión del sistema inmunológico. Algunos neuropéptidos actúan como mensajeros químicos que se comunican con nuestras emociones. Como todo es energía, podemos decir que no hay una diferencia sig-
nificativa entre la energía del cuerpo y la de la mente. La importancia específica de los estudios de Pert es que nuestra percepción de la información que nos llega desde el medio “externo” puede suprimir directamente nuestro sistema inmunológico, enfermarnos y matarnos. El pensamiento dualista, creado por nuestro condicionamiento social (medios masivos de comunicación, padres, escuela y otros) puede producir sufrimiento. El poder de los pensamientos negativos puede provocar percepciones equivocadas que resulten en experimentar sufrimiento emocional (emociones inestables que hierven por dentro y crean estados de depresión y enfermedad). Éste es un ejemplo del cuerpo como amo. Al descubrir nuestro gran Ser o mente de sabiduría ganamos la habilidad de mantener el equilibrio para poder aliviar el sufrimiento mental y el físico. Sabemos cuándo hacernos valer a nosotros mismos y cuándo permanecer calmados. Aprendemos a soltar el apego a resultados que atesoramos y creamos el espacio para nuestra sabiduría superior. Con el simple hecho de prestarle atención al aquí y al ahora podemos renunciar al pequeño ser y comenzar a procesar
26 la acción de soltar para descubrir la amplitud del espacio divino, el gozo y la paz interior. La sanación completa del cuerpo y el alivio del sufrimiento en el nivel mental pueden lograrse sólo hasta que vivimos y participamos de un universo de conciencia mucho más autoconciente. Pero, ¿dónde comenzamos?, ¿cómo terminamos con el ciclo de miedo e injusticia (sin sentirnos apesadumbrados por ellos) e iniciamos el proceso para descubrir quién somos realmente? Si logramos cambiar nuestro foco y nuestra percepción hacia el momento presente veremos que nuestro primer poder verdadero reside en la comprensión de quién somos y por qué estamos aquí. Podemos ver que tenemos verdaderamente un propósito y que podemos transmutar los sentimientos de sufrir y de temer en actos de amor positivo y óptima salud, sin importar cuáles sean nuestras circunstancias vitales. Por lo tanto, el reto que nos espera es ponernos a la altura de la situación y vencer los momentos de miedo, ira y duda. Mientras algunas personas escogen ciertos compuestos químicos conocidos, los enteógenos (LSD, éxtasis, ayahuasca, peyote, etc.) para experimentar lo Divino y aliviar el sufrimiento, nosotros podríamos lograrlo de manera exitosa (y legal) mediante la práctica de la meditación, la introspección, la música sagrada, escuchando a un poderoso maestro o con la práctica del yoga tántrico. Otros podrán haber
elegido el camino del sexo trascendente. Consideramos que todas estas poderosas tecnologías pueden llevarnos a la investigación del ego y a la experiencia que cambia la vida y lleva al océano de la unidad, la espaciosidad, la conexión con lo Divino y al sosiego de nuestro parloteo mental. Finalmente, el propósito de nuestras vidas es que primero nosotros nos sintamos parte de una profunda experiencia intuitiva y luego ayudar a otros a tener la misma experiencia. Por este medio podemos descubrir quién somos realmente: somos uno con lo Divino. Según el rabino Lawrence Kushner “Dios es un verbo”, una actividad que tiene lugar en la conciencia, no un ser separado de nosotros. No esperen que Dios le ponga fin a su sufrimiento. Una importante herramienta espiritual a nuestra disposición es perdonar, liberarnos de nuestras emociones negativas, profundamente enraizadas, cambiando nuestra manera de pensar. ¡En definitiva vale la pena intentarlo! Este proceso usualmente comienza al mandarles perdón y amor a las personas más cercanas a uno que nos hayan podido lastimar, aun en un pasado distante; luego extendemos ese amor y perdón a toda la humanidad. Este proceso ayuda a tomar control de nuestras emociones y permite que nos dejen de controlar a nosotros. Al hacerlo podemos liberarnos de pensamientos y sentimientos negativos acerca de nosotros mismos y de otros y
27 despertar nuestro entendimiento de hermandad o amor incondicional. Comenzamos a descubrir que la fuente principal de dolor y sufrimiento es nuestra sensación de distanciamiento y separación con lo Divino. Realmente nunca podemos estar separados porque no podemos sustraernos de la sensación de espaciosidad y gozo. La sensación de separación es una ilusión que nosotros mismos hemos fabricado; así que si estamos sufriendo debemos aprender a cambiar nuestra mente. El verdadero origen de nuestro sufrimiento casi nunca es externo. La evidencia que tenemos viene de la mejor fuente posible: la experiencia personal directa. Podemos expandir más nuestra conciencia de la realidad al abrir nuestra mente al sistema de pensamiento incluyente sugerido por Nagarjuna. Podemos escapar de las vicisitudes del pensamiento dual tradicional y experimentar nuestra conciencia no local y lo Divino. Necesitamos empezar a meditar en cómo es que nuestro sistema aristotélico de pensamiento dualista causa sufrimiento al permitir que surjan malos entendidos, falsas dicotomías y la creencia de que el ego es lo que vale; después podemos empezar a expandir nuestro pensamiento hacia un sistema más incluyente. Una lógica expandida nos puede ayudar a derribar las barreras del ego y a experimentar la conciencia pura. Al amar al Ser incondicionalmente se ama y respeta el derecho a la vida de todos los seres naturales, encontrando alivio al sufrimiento y experimentando la paz interna. Finalmente debemos despertar dentro de nosotros mismos un nuevo ser de conciencia que ya no niegue la existencia de una unidad mental, emocional y espiritual más grandiosa. Al deshacerse de los supuestos conflictos uno logra la armonía y el fin del sufrimiento. Aquí hablamos más de autorrealización que de automejoramiento. La lógica bivalente nos provee de una visión lineal unidimensional de la realidad que claramente define los límites de quién eres tú y quién los demás; pero si ves a los demás separados de ti y te ves a ti como un individuo separado, tus pensamientos y tu manera de pensar se quedan anclados en lo material y lo físico y pierdes la
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28 conciencia de tu preciosa y espaciosa naturaleza. El resultado puede ser una falta de empatía y un enfoque completo en el yo (ego). En esta autoabsorción uno tiende fuertemente a pensar sólo en las necesidades del cuerpo (necesito una casa, un auto, un buen empleo, sexo o cualquier otra cosa). Cuando el foco de atención está en adquirir lo que (aparentemente) no se tiene, uno se encuentra sufriendo llanamente; pero en verdad nada nos hará felices jamás. La felicidad viene directa y continuamente de la manera en que vivimos nuestras vidas. Puedes escapar del condicionamiento de la trampa mental aristotélica, que se basa en el ego, en la que tu atención está fija en lo que crees que eres y lo que crees que haces. La única libertad es la autorrealización, ordinariamente escondida, sin embargo, intuitiva. Finalmente, te hacemos cinco sugerencias que te ayudarán a salir libre del infierno (del dualismo sufriente).
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1. Abraza la unidad. Recuerda que somos uno en conciencia. Cada vez que creas separación (por medio del enjuiciamiento) creas sufrimiento –usualmente para ti mismo. 2. Practica la autorreflexión diaria. Es esencial que encuentres una forma de acallar el continuo parloteo mental. Te recomendamos algún tipo de meditación diaria. La meditación realmente funciona… por eso tantas personas la practican. 3. Practica la compasión. La compasión es crítica porque notarás que a medida que expandes tu conciencia no habrá paz para ti hasta que haya paz para los demás. Es por eso que ver o leer noticias causa tanto dolor. 4. Participa en una sangha. Una sangha es la comunidad espiritual que te permite dar y recibir amor mientras participas de la práctica espiritual. Para tener paz mental es esencial que encuentres una sangha. Las tres joyas del budismo son el Buda (el maestro), el dharma (la enseñanza) y la sangha (la comunidad espiritual). 5. Refleja un pensamiento positivo. Renuncia al enjuiciamiento de los demás y de ti mismo. A lo largo del día entra en contacto con tu propio flujo de conciencia amorosa, lo que realmente eres. Enamórate y no te vayas a la cama después de haber visto las noticias por televisión. Finalmente, si no te puedes acordar de estas prácticas, sólo recuerda la receta budista: vacío, vacío, feliz, feliz. El fin del sufrimiento. Una manera intrépida de vivir en tiempos agitados (Editorial Yug) es el libro de los autores de donde procede este texto.
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Lectura de Tarot
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Canalización Acupuntura holística Vir Sánchez y limpias energéticas Irma García Aplicación de energía por medio de símbolos para sanar el karma, las emociones y mejorar la salud.
Interpretación Astrológica Conoce tu personalidad, tendencias que se presentarán en un año y compatibilidad con otras personas con un magnífico astrólogo.
Equilibra la energía mente-cuerpo con la medicina tradicional china. Jueves de 10 a.m. a 3 p.m.
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Masaje terapéutico y de relajación Giovana Asing Masaje de relajación y descanso tipo shiatsu con aceites esenciales.
Lunes a viernes 10 a.m. a 6 p.m., previa cita
Tarot y Oráculo de vidas pasadas Amparo de Dios Una oportunidad para que nuestra alma venza todas los dificultades pasadas y alcance la armonía y la felicidad en el presente. Viernes de 3 a 7 p.m. Domingo de 1 a 5 p.m.
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La mejor herramienta de sanación espiritual, mental y física, destierra la negatividad, el mal de ojo, la magia negra y ritual.
Yug Centro: martes de 12 a 5:00 p.m. Yug Coyoacán: miércoles de 12 a 5:30 p.m. Yug Roma: sábados de 12 a 6:00 p.m.
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Domingo 30, 11 a 18:00 hrs. Taller La vía del tarot de Marsella Imparte: Amparo de Dios. Donativo: $700.
Agosto 2017 Sábado 5 y domingo 6, 11 a 18:00 hrs. Taller Tarot y simbolismo Imparte: Enrique Rojas. Donativo: $1550. Domingo 6, 11 a 18:00 hrs. Taller Cartomancia. Cartas españolas Imparte: Giovanna Assing. Donativo: $780.
Sábado 15, 11 a 18:00 hrs. Taller Geometría sagrada Enrique Rojas. Donativo: $935.
Lunes 7, 18:15 hrs. Gayatri: el mantra supremo Imparten: Monique Muñiz y Enrique Rojas. Entrada libre
Miércoles 19, 11 a 15:00 hrs. Taller Envío de energía a distancia Imparte: Irma García. Donativo: $450.
Jueves 10 y 24, 18:15 hrs. Meditación Mahamudra Imparte: Juan Carlos Gil. Entrada libre.
Sábado 22, 18:00 hrs. Conferencia Meditación energética Imparte: maestro Seok Kyu Lim. Entrada libre.
Sábado 12, 11 a 18:00 hrs. Taller Lectura y magia con Runas Imparte: Selene Nazar. Donativo: $800.
Viernes 28, 18:15 hrs. Conferencia Ángeles aquí en la Tierra Imparte: Esmeralda Macedo. Entrada libre.
Domingo 13, 11 a 15:00 hrs. Taller Mantras Imparte: Enrique Rojas. Donativo: $480.
Sábado 29, 11 a 18:00 hrs. Taller Clarividencia: canalización de ancestros y guías espirituales Imparte: Selene Nazar. Donativo: $890.
Miércoles 16, 11 a 15:00 hrs. Taller Comunicación con ángeles de luz Imparte: Irma García. Donativo: $450.
Librería Yug, Av. Chapultepec 522, Col. Roma, Metro Sevilla. Informes e inscripciones: tel. 56 39 01 05
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