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Neorrealismo chileno

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La Duda

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Aldo Francia y el Nuevo Cine Chileno

texto ANDREI MALDONADO

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¿Quétanlarga debeserla filmografía de un hombre para que su nombre tometrascendencia?¿Cuántostítulos son necesarios para hablar de un legado histórico? Solo dos largometrajes le bastaron a Aldo Francia para dejar su huella en la historia del cine chileno, porque ademásderealizadorfuetambiénun ampliopromotordelasjuventudesen sunatalValparaíso. Médico de profesión, Aldo Francia Boidotuvosuprimeracercamientoal cineafinalesdeladécadadelos40’s, durante un viaje a Europa. Fu e concretamenteenFranciadondeAldo supoquelamedicinanoseríalaúnica profesión que ejercería, pues comenzó un ferviente deseo en su interiordecontarhistoriasatravésde pequeñoscortosexperimentales. Su pasión por el séptimo arte no se frenóahí,yaqueseunióconsugran sentidodepertenenciacon su puerto natal, por lo que a partir de 1962 realizó esfuerzos en conjunto con otros jóvenesde lazonaparafundar un cineclub, una sala de arte, una revista yel Festival de Cine de Viña delMar, en1963,convirtiéndoseenel primercertamencinéfilodeaquelpaís. Pero el cenit de su carrera como contadordehistoriaslosalcanzócon losfilmes Valparaísomiamor (1969)y Ya no basta con rezar (1973), ambas claramente influenciadas por el neorrealismoitaliano,específicamente por Ladrón de Bicicletas , cineconel cual se identificaba al verla realidad de las clases bajas y el proletariado chilenoenlosañossesenta. Elespíritudeizquierda deFrancia,sin dudaalimentadoporlosmovimientos socioculturales de la época, y su arraigoconValparaíso,lollevóarodar sus dos únicas películas en el emblemático puerto, centrando su trama en la contraposición entre la vidadelagentedelosbarr iospobres frente al menosprecio de los más afortunadosdelosbarriosaltos. En Valparaíso miamor, conocemos la historiadeunafamiliaqueviveen lo alto de los cerros, la cual viene a desgracia desde que el padre se queda sin empleo. En la desesperación él y sus hijos comienzan a robar el ganado, hasta queelhombreesapresado.Deahíla infanciadelosniñossepierdeentrela necesidad de comer, las enfermedadesylamuerte.

En Ya no basta con rezar , ycobijado todavía por el gobierno Allendista, Aldoselanza alayugulardelos altos miembros del clero, los cuales se resisten a perder sus privilegios e inclusosenieganallevarlaprédicaa los pobres. El padre Jaime llega a comprometersetantoconlahuelgade los trabajadores que deja su iglesia paraunirsecon su feporlaigualdad social. El precio de su afinidad por el pensamiento socialista llevó a los filmes de Francia a ser menospreciados por la crítica del momento, sobre todo de la prensa conservadora, la cual se oponía por completoalaspolíticasdelpresidente Allende y que, como los miembros más extremistas de la derecha cristianachilena,veíanconmalosojos elcinedelporteño. Sinembargoelpodervisua lquetienen amboslargometrajes,dándolelacara a la adversidad para unirse a ese Nuevo Cine Chileno que construyó Raúl Ruiz, Miguel Littín y Patricio Guzmán,connarrativasquedanvoza losdesposeídos,esloqueconvierteal cine de Aldo Francia en un a joya histórica de la filmografía de aquel paísquecorrealolargodelosAndes. Francia reafirmó con sus actos, yno soloconsucine,sucompromisocomo miembro de la comunidad latinoamericana. Trabajó de la mano con realizadores cubanos como Humberto Solás y Santiago Álvarez, fundadores del Instituto Cubano del Arte y la Industria Cinematográficos (ICAIC), una de las instituciones de cinemáslongevasdeLatinoamérica. No es de extrañarse, entonces, que conundeclaradopensamientoafínal marxismo sean pocas las reseñas biográficasenlíneaqueledeneljusto lugarquemereceenlahistorianosolo delcinechileno,sino detodaAmérica Latina, ya que trabajó con cineastas bolivianos y brasileños justo en el momentoenqueesospaísesvivíanel espíriturevolucionariodelos60’s. AldoFranciaevitóentodomomentoel “cinedeevasión”.Entendióqueelcine era una herramienta con la cual aquellos que quieren ser silenciados por las estructuras de poder pueden alzarlavoz,despertandolaconciencia colectiva.Aélseledebelafundación delaprimeraescueladecinedeChile, perosobretodo,seledebeunejemplo decongruenciapolítica .

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