Antiguas salas de cine

Marquesina de la Sala Silvestre Revueltas (hoy Cineteca Municipal)

ANTIGUAS SALAS DE CINE EN DURANGO

Memorias de épocas gloriosas

texto LUIS ABEL CHÁVEZ BERMÚDEZ fotografía ANDREI MALDONADO

Miguel Vallebueno Garcinava, apasionado investigador, incansable promotor de la historia y la cultura, prestigiadohistoriadordel Institutode Investigaciones Históricas de la Universidad Juárez del Estado de Durango,nosrelata sus recuerdosy anécdotasdelaépocadoradadelas salascinematográficas yelsignificado cultural para quienes vivieron ese esplendor.

Engenerallahistoriadel SigloXXde Durangono se ha escrito, ni siquiera las grandes épocas desde la perspectiva de la economía, de los grandes momentos históricos de nuestroestado, muchomenos losde la vida cotidiana y social. Considero que es una de las tareas pendientes paraloshistoriadoresdelospróximos años.Afortunadamenteparanosotros está muy documentada esta é poca porque está marcada por los periódicos,comoenlahemerotecase conserva todo este material, es fácil reconstruir la historia social de Durango. El cine era desde mi niñez el espectáculo más importante de la ciudad, había mucha afluencia entre semana,nosedigaenfindesemana, especialmente el domingo. Era toda una ritualidad social muy propia del Siglo XX porque realmente la podemosenmarcarenesaépoca. La afición era impresionante, en los estrenosoloqueenaquellaépocase le llamaba avant-première, se llenaban las salas, se hacían largas filasparapoderentrar;alcanzarboleto en determinada función a veces se volvía una tarea muycomplicada, se teníaqueesperaralasiguiente. Estoimplica,pues,todoesevaivénde una ciudad chica, porque Durango tendría unos 150 mil habitantes en aquella época, todo mundo se conocía. Ir al cine era, además, un actosocial interesante; enlamañana seibaalaiglesia,lagentesesaludaba yporlatardesevolvíanasaludaren el cine. Entonces esto era toda una interacción social. Los cines que tuvieronlaprimeraépocadeaugeen losaños 20’s y30’s del siglopasado fueron el Cine Imperio, el Teatro Victoria (convertido en cine) y el Principal(hoy TeatroRicardoCastro); años después se fueron a menos, la ciudad dio pauta al surgimiento de nuevoscinescomo elDurango. Los cines antiguos, el Imperio y el Victoria, de alguna manera fueron toda una institución en la ciudad porque en sus salas se proyectaron películas de la gran época del cine nacional, además de los estrenos hollywoodenses; esto de cierta manera dividió a los cinéfilos en dos grandes grupos, vamos a decirlo así, de la clase media hacia arriba gustaban de las películas norteamericanas, muy aficionados a las estrellas de Hollywood. Yel gran públicoqueveíalaspelículasdelcine nacional y los actores como Pedro Infante, Jorge Negrete, Cantinflas, entre muchos otros que de alguna manera hacían la delicia de todo mundo.

Se podía ir al cine por un precio bastantebajo,desdeunohastacuatro pesos por tres películas, desde las cuatro de la tarde hasta la noche. Existía además la matinée los domingos;paralosniñoseraunpleno disfruteporqueseveíacinedesdelas nuevedelamañanahastalaunadela tarde, ymuchasvecesdespuésdela comidacontinuábamosconlafunción vespertina. De grandes éxitos de taquilla de Hollywood recuerdo la película Ben-Hur, de 1961. Fue todo unsucesoenlaciudad,sobretodopor la temática cristiana, que, al ser Durangounaciudadmuyreligiosa,los filmes con temasbíblicos tenían muy buenaacogida. Desdelacuaresmay durante Semana Santa existía una ciertarestricciónenlaexhibición,s olo podía verse cine estrictamente religioso. Cadaañoserepetíanlaspelículas yla gente lasvolvía a ver. Recuerdoque mistíosmehablabandelapelícula Lo que el viento se llevó como la gran película de todos los tiempos, que periódicamente se iba repitiendo . Tuvelaoportunidaddeverladespués de varios años. Una de las películas que de alguna manera eran más difícilesdesdeel puntodevistadela moral cristiana de la sociedad de aquella época, puedo mencionar El DoctorZhivago.Marcóunarayaenel agua porel tema que aborda de una mujerqueserelacionaconelamante desupropiamadre. Romeo yJulieta, en los años 70’s, fue lo máximo en cuanto a cine de cierto atrevimiento. En cuanto al mexicano todas de las películas de Pedro Infante, desde mi perspectiva familiar, las más taquillerasylasquemásgustabanen micasa. 11 Cinéfagos En la década de los 70´s se dio la costumbre de que los estudiantes en latardequeríaniral cinegratistodos losdías,entoncescomenzabanenlas escuelas a gritar “cine-bola”, se formabaelcontingentedemuchacho s que salían desaforados de las instituciones para llegar corriendo a los cines. Lo que hacían los empleadosolosdueñoserapermitirla entradaparaevitarquerompieranlos cristales de las puertas o algún otro actovandálico.Quizáslasautoridades universitariasyateníanalgúnacuerdo, porque esto ocurría de dos a tres vecesporsemana. Entresemanairal cineeraenunagrancostumbre, más si laspelículaserandetipo “picante”, por llamarlo de alguna manera ; los estudiantesasistíanaverestetipode películas. Un dato curioso es que mi tía María LuisaGarcíaNavaseafilióauncentro nacionalparaelbuencine,sellamaba CENCOS, no sé exactamente qué significan las siglas, pero a partir de eso se inició un programa de clasificacióndepelículas; entoncesla gente hablaba al número de la casa, quetodavíaesminúmerodeteléfono, llamabanundíaantesoenlamañana para preguntarla clasificación de las películas que estaban en exhibición. Mi tía tenía una columna en el periódico que se llamaba “Desde mi butaca”, donde comentaba con sus ideasyconsusformaslapelículadel día, qué le había parecido, y si la recomendaba.Eraunaformatambién depublicidadparairalcine;nofuela única,hubootraspersonasmás.

ElPrincipaleraelcineporexcelencia, aunque poco viejo, luego el Cine Imperio (antes Teatro Imperio), con mobiliarioypisodemadera,porloque cuando uno entraba crujía; había quienes llegaban ya comenzada la película y a propósito pisaban fuerte paraanunciaresemolesto“yallegué”. ElAlamedafuecreadoexpresamente como un cine de clase popular a donde se daba cita la gente de las rancheríasylospuebloscercanosque venían a la ciudad en vehículo o en autobúsexclusivamenteavercine.

ElOlímpicoerauncinequenoteníani siquiera butacas, los asientos eran simplemente tablones porque había sido la arena olímpica, luego fue habilitado como cine donde se proyectaban películas mexicanas “viejas” a blanco y negro. Se puede decirqueelcinepasadodemodaera elqueproyectabaelOlímpico. ElCine Durangoseinauguróhacia 1972.Fue todo un acontecimiento por la gran cantidad de espectadores que podía albergarenunasolafunción,perocon el tiempo y con el crecimiento demográfico fue insuficiente, por lo queotrassalasfueronsurgiendopara darcabidaamilesdecinéfilos.Fueel cinedelujopormuchosaños. ElDorado70seinauguróen197 1 con la película de El Profe, del cómico Mario Moreno “Cantinflas”; implicó la entrada de otras cadenas de cines, aparte de la Operadora de Teatros, que fue la que maneó los cines durantemuchosaños.Marcólapauta deuncambiodrásticoenDurango ;de hecho la década de los 70’s fue de muchos cambios, es el nuevo Durango más grande, más cosmopolita, es el fin de esa ciudad provinciana. chiquita yde todos conocida que se abrióaloscambiosdeesaépoca. LasaladeartedelaUniónGanadera, Cine Buñuel, fue abierta en los años setenta,unasalapequeñaqueexhibía películasdeíndolesexual: el cinede Emmanuelle, con la actriz Sylvia Kristel, que dejó a toda una generación “alebrestada”. Años después exhibía cine mexicano, las películasconlaactrizMecheCarreño fueron las prohibidas de nuestra generación; la sociedad de aquellos tiempos reprobaba que se exhibieran esas películas, pero bueno, la doble moral duranguense, todo se podía, todo se hacía y tenía que seguir existiendo.

La Sala 2000, en el auditorio de ferrocarriles, llega en una época tardía, desdemi puntodevista, igual estuvouncinequesehizoenlaCTM: la Sala Silvestre Revueltas. Finalmente en la avenida 20 de Noviembre abrió sus puertas el Cine 2001, peroyademenorcuantía, yel Insurgentes,porlacalleUrrea,queya prácticamentesondeotraépocamuy diferente. El cineseaprestabaatoda la interacción social, desde el simple hecho de saludar o conocer gente, hastael lugarderomanceadondese ibaunocon lanovia de“cachondeo”, que, era la palabra que se usaba en esa época, pues era lo que se hacía enelcine,definitivamente.

De arriba a abajo: an uesina del Dorado 70,tigua marq fachada a ine Imperio y placa de ctual del C n del Cine Dorado 70inauguració

De arriba a abajo uñuel, Multimax 4: entrada al Cine B (Sala 2001) cerra tes (actual)do y Cine Insurgen LasaladeartedelaUniónGanadera, Cine Buñuel, fue abierta en los años setenta,unasalapequeñaqueexhibía películasdeíndolesexual: el cinede Emmanuelle, con la actriz Sylvia Kristel, que dejó a toda una generación “alebrestada”. Años después exhibía cine mexicano, las películasconlaactrizMecheCarreño fueron las prohibidas de nuestra generación; la sociedad de aquellos tiempos reprobaba que se exhibieran esas películas, pero bueno, la doble moral duranguense, todo se podía, todo se hacía y tenía que seguir existiendo.

La Sala 2000, en el auditorio de ferrocarriles, llega en una época tardía, desdemi puntodevista, igual estuvouncinequesehizoenlaCTM: la Sala Silvestre Revuelt as. Finalmente en la avenida 20 de Noviembre abrió sus puertas el Cine 2001, peroyademenorcuantía, yel Insurgentes,porlacalleUrrea,queya prácticamentesondeotraépocamuy diferente. Elcineseaprestabaatoda la interacción social, desde el s imple hecho de saludar o conocer gente, hastael lugarderomanceadondese ibaunocon lanovia de“cachondeo”, que, era la palabra que se usaba en esa época, pues era lo que se hacía enelcine,definitivamente.

Una cosa interesante que valdría la pena también abundar es que se llevaban a cabo en algunas épocas crítica de cine, y se hacían cine - debates no solamente sobre los contenidos, sino también sobre los procesos de filmación, técnicos y de losgrandeslogrosdegentecomoAlex Phillips y tantos grandes fotógrafos que venían a Durango en esa época “Hollywoodesca”. Es también otra granpartedelahistoriadeestatierra, teníamos los duranguenses a gente de muy alto nivel artístico y técnico que venían constantemente, por ejemploelseñorAlexPhillips, quehizo muchosamigosaquí;éllesenseñaba técnicasdecómofilmar;dejómuchos conocimientos a quienes les interesabaelcine.

Parte del ritual de ir al cine era prepararlos alimentosybotanasque se metían de contrabando; llevábamos siempre un abrigo para poder esconder las cosas. Las semillas se comían al por mayor en todos los cines, quedaban atestados lospisosdecáscarascomoevidencia que metíamos alimentos, prohibido por los cines. Afuera estaban los semilleros, yacadaquien teníaasus propios conocidos que nos vendían unamedidaporcincocentavos. La cartelera cinematográfica se publicaba en la avenida principal, 20 deNoviembre, poníanenel camellón unos letreros muy grandes que anunciaban las funciones principales del día; en la radio, en el noticiario matutino se anunciaba la cartelera cinematográfica, y en el periódico El Sol de Durango. Sí existía mucha difusión, pero la mejor forma era a través de las recomendaciones entre amigos de aquella pequeña ciudad conatmósferapueblerinayamigable. En el vestíbulodel Cine Durango, en oficinas públicas, en restaurantes y bares, podían verse fotografías enmarcadasconlosautógrafosdelas grandes estrellas del cine nacional y hollywoodense.Enaquelentoncesun autógrafodecineeralagranmaravilla, yo todavía tengo un libro de mi tía, precisamenteestacinéfilaquelograba lasfirmasdemuchasdelasestrellas quedeambulabanporlascallesdela ciudad. Cada vez que los veíamos caminarporel centrocorríamospara que nos firmaran un papelito. Todos esosdetalles,esecontacto, influíaen la gente para formar una cultura cinematográfica, éramos muy aficionadosal cine, yaparteveíamos a los actores, actrices, directores, técnicospaseandoporlaciudad. Perdimos gran parte de nuestra cultura, despuésnosvolvimoscultura de telenovela. Con dramas como “El mártirdelGólgota”o“Viernessanto”la gente lloraba, era gente quizás más sencilla y todas las clases sociales sentían -o sentíamos quizás- más el cine; ahora somos más críticos, más separados del contexto de lo que éramosenaquellaépoca. Habíamás convivencia dentro de las salas de cine, y esoqueyoyanomeacuerdo de las salitas de cine mudo con pianola, eso no me tocó en mis épocas, pero sé que en la anterior generación también veían con añoranza cómo cambiaban los tiemposylasformasdevercine.

La llegada de otras formas para ver cine en casa o en grupos pequeños acabó con aquellas convivencias sociales, la interrelación social que habíaenlaciudadseperdió.Esparte del mismo proceso de individualización que vamos experimentando dentro de la sociedad; creo que cada vez somos más aislados, más individualistas; se aprecia un Durango más impersonal. La sociedad se compone de dos bandos, los conocidos y los desconocidos,ysonéstoslosquehan ganadomásdelnoventaporcientodel terreno.Eseeselcambiofundamental que yo veo en estas décadas de cambio desde la extinción de los grandescines.

Demisépocasdejuventudlapelícula Romeo y Julieta quehoyen díatodo el mundo diría “¡que cursi!”, pero bueno,enunjovendeesaépocayde esa educación, esa se me hizo muy bonita,muyromántica,y,asídelpunto devistaterrible: LaChoca.Fuelagran película de los jóvenes que se están haciendo hombres, como “el rito de iniciación”. Yo compré, afortunadamenteparamí,elproyector del Cine Imperio, es de 1905, una verdaderajoyaqueyoveocomoalgo simbólico o hasta sagrado, un gran recuerdodeaquellostiempos.