Portafolio Historia de la Arquitectura Peruana

H Historia de la arq. peruana S. 826

Antoni Urday 20183365

Facultad de Ingeniería y Arquitectura Carrera de Arquitectura - Área de Historia y teoría de la arquitectura

I

Índice EP1 URBANISMO Y ARQUITECTURA ANDINA 01 02 03 04 05 - 06

Práctica Arcaico Formativo Análisis Formativo Moche Wari Los Incas A y B

EP2 URBANISMO Y ARQUITECTURA VIRREINAL 07 08 09

CG2/CG4

CG2/CG4

Urbanismo Virreinal Arquitectura Religiosa Arquitectura Civil

URBANISMO Y ARQUITECTURA REPUBLICANA Arquitectura Republicana

EF URBANISMO Y ARQUITECTURA MODERNA 10 11

CV

CG2/CG4

Ensayo Final Video de Presentación

IC

Información del curso

EP1 URBANISMO Y ARQUITECTURA ANDINA

1

Practica Arcaico Formativo

El primer ejercicio del ciclo consis-

rios implicados en el enunciado,

tió en realizar un análisis de algún

además, se realizó un corte esque-

conjunto arquitectónico del perio-

mático utilizando diferentes foto-

do Arcaico Formativo, para el cual

grafías y reconstrucciones digitales

se debió tener en cuenta diferentes

como referencia para calcular

criterios tales como: su ubicación,

algunas alturas o dimensiones.

los periodos de sus etapas cons-

Este corte permitió adentrarse en

tructivas, axialidad del conjunto,

el edificio y comprender de mejor

secuencia de espacios, accesos y

manera la secuencia espacial del

recorridos; e identificar los diferen-

templo.

tes edificios.

Este ejercicio fue clave para buscar En este caso, se eligió analizar el

más información sobre algunos

Templo del anfiteatro de la cultura

edificios de este periodo, además

Caral. Este templo es uno de los

de comprender mejor los criterios

varios edificios que constituyen a

constructivos de la época y ver

la antigua ciudad de Caral. Para

como las diferentes creencias de la

este

cultura tenían un reflejo directo en

trabajo

se

elaboró

una

presentación en la hora de la clase donde se presentó todos los crite-

PÁG 06

la arquitectura.

PÁG 08

Ubicación: Norte de Lima Periodo: Arcaico/Precerámico (1200-4000 a.C.) Construcción en periodos sucesivos con enterramientos y construcción sobre antiguos recintos.

Leyenda Eje principal Eje secundario Dirección de escalera Secuencia de espacios 1. Vestíbulo previo 2. Pozo circular hundido 3. Vestíbulo intermedio (Con dos recintos laterales) 4. Atrio (Con escalinatas) 5. Pirámide trunca escalonada a,b,c,d:

Secuencia de espacios 1. Vestíbulo previo 2. Pozo circular hundido 3. Vestíbulo intermedio (Con dos recintos laterales) 4. Atrio (Con escalinatas) 5. Pirámide trunca escalonada a,b,c,d: Recintos anexados

1

Corte referencial (Elaboración propia)

2

3

5

4

0

25

PÁG 09

2

Análisis Chavín

Para esta segunda entrega se pidió

Así mismo se hizo una interpreta-

elaborar un análisis de Chavín de

ción a mano alzada sobre las

Huántar considerando los aspec-

diferentes etapas constructivas de

tos

urbanísticos,

Chavín a lo largo del tiempo,

arquitectónicos y tecnológicos del

recalcando en algunos edificios

mismo.

que destacaron por su uso en

territoriales,

aquel momento.

Se decidió cambiar el formato de presentación en relación a la

Este ejercicio nos permitió reforzar

primera entrega, con el fin de

los conocimientos aprendidos en

realizar una infografía que recopi-

las clases mediante los diferentes

le la información de manera más

ejemplos, aplicando un criterio

gráfica y sencilla.

para el análisis en este caso en particular.

En el análisis de Chavín de Huántar, adicionalmente de los puntos señalados en el encargo, se consideró la gran infraestructura de canales y galerías del complejo.

PÁG 11

CHAVÍN

DE HÚANTAR

Templo Nuevo

Templo Viejo Piramide del lanzón

A. URDAY

Piramide Tello

Plaza circular hundida

Piramide escalonada trunca

Piramide escalonad trunca

Piramide escalonada trunca

i

Portada de las Falcónidas Piramide del lanzón

Pla cuadra hun

Brazo derecho

Plaza mayor

Ordenamiento axial

Etapas

Rodríguez Kembel (2001)

Se construyen los dos primeros edificios del conjunto, y ambos estaban conectados por un unico pasillo. Es en el recinto superior donde se coloca el Lanzón monolítico en una camara.

En la segunda etapa, los dos primeros edificios crecen, tapando la camara del lanzón y se crea un edificio en el ala izquierda. A esta parte del complejo se le conoce como “Templo viejo”

Lanzón monolítico.

John W. Rick. (2015). ARQUITECTURA Y ESPACIO RITUAL PÁG 12 EN CHAVÍN DE HUÁNTAR. Chavín , 161-175.

John W. Rick. (2015). ARQUITECTURA Y ESPACIO RITUAL EN CHAVÍN DE HUÁNTAR. Chavín , 161-175.

da

Brazo izquierdo

aza angular ndida

Chavín de Huántar es un complejo arqueológico que pertenece al periodo formativo, correspondiente a los años 850 al 250 a.C. Los Chavín fueron un estado teocratico que usualmente representaban sus visiones en tallados y elementos ubicados por todo el recinto.

Es posible que el recinto sirvió como un centro astronómico en diferentes etapas, ya que se puede observar la salida del solsticio de verano sobre la cima del cerro desde la plaza circular hundida y al eje del portal blanco, posteriormente construido.

Los chavín destacaron por la construcción de las galerías subterráneas, las cuales evidenciaron un avance tecnológico en su método constructivo. Se utilizaron piedras medianas para formar ménsulas ya que no se conocía el arco.

En una tercera etapa, el edificio original del ala derecha se expande aún más. A su vez, se crean las plataformas frente a los edificios junto a algunos recintos adicionales.

Canales

La cultura Chavín creó una serie de canales subterraneos, que aparte de su función principal de abastecer y drenar el agua, estos canales eran parte principal de la atmosfera en sus rituales gracias a los sonidos del agua corriendo por ellos.

Galerias Son una serie de pasadizos enterrados que se conectan al interior del complejo junto a ductos de ventilación. La más importante es la galería del lanzón (color azul)

En su cuarta y última etapa, los edificios del Templo viejo crecen a su tamaño final, ademá se crea la plaza circular hundida, junto a las dos plazas cuadrangulares hundidas (mayor y menor).

PÁG 13

3

Moche

Para este tercer encargo, se realizó

Este ejercicio se decidió elaborarlo

una dinámica similar a la anterior

a Mano con el fin de generar una

experimentada

ejercicio

aproximación con el edificio, a raíz

sobre Chavín de Huántar. En este

de diferentes imágenes referencia-

caso, se pidió realizar una infogra-

les, se realizó un esquema donde

fía sobre un templo Moche desa-

se aprecian los rasgos generales

rrollado en clase, de tal manera,

del complejo.

en

el

se escogió la Huaca de Cao. Para este trabajo se pidió analizar los

Este ejercicio nos permitió explorar

elementos más importantes de esta

más los diferentes edificios Moche

huaca entre los que destacan los

y entender mejor el desarrollo

accesos, el sistema constructivo,

durante el periodo Clásico deno-

las diferentes etapas y como estas

minado así por Lumbreras.

se fueron adaptando a su funcionamiento, su relación con el paisaje, entre otras más.

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PÁG 15

PÁG 16

PÁG 17

4

Wari

Para este trabajo, se encargó reali-

diseño del complejo, cada uno de

zar un análisis de los Wari donde

estos módulos podía variar depen-

se utilizó el complejo de Pikillacta

diendo de su uso, pero mantenía

para realizar una evaluación sobre

unos

su ubicación, uso, tecnología y

bastante similar a sus otros tipos.

criterios compositivos en el terre-

Esta modulación definió el esque-

no. Se mantuvo el formato de

ma urbano del complejo, elabo-

entregas en infografías, pero se

rando así un sistema integral que

definió la plantilla digital para

promovía la eficiencia al interior

evitar perder algún tipo de infor-

de la ciudad.

criterios

de

composición

mación cuando se realizaba a mano.

Este

trabajo

nuevos

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permitió

territorios

y

explorar complejos

En el caso de Pikillacta, se encon-

arquitectónicos de otras culturas

tró una característica muy peculiar,

que quizá no sean tan mediáticas

esta fue el sistema de modulación

pero que cuentan con un gran

regular que se empleó para el

valor digno de ser estudiado.

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PIKILLACTA WARI

El nombre del resinto significa “Pueblo de pulgas” en Quechua y se presume que sue el nombre utilizado durante la epoca incaica.

A. URDAY

El sitio arqueologico de Pikillacta se encuentra a 30km al sur de la ciudad de Cuzco, a una altitud de 3250 msnm.

El resinto cuenta con una dimensión de casi 2km2 en los que se encuentran una zona con varias edificiaciones y diferentes canchones en su territorio.

Modulación

1) El recinto rectangular.

2) La galería periférica.

3) El edificio rectangular.

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Se p de P los c

En con lare

Ubicación

Se ha registrado que el sitio arqueológico de Pikillacta estuvo compuesto por tres elementos estructurales básicos que son:

Arq

La combinación de estos tres elementos dan 5 diferentes edificios que son: A) Recinto rectangular con galerías B) Recinto rectangular con galerías + edificio C) Recinto rectangular con galerías asimetricas D) Recinto vacío rectangular E) Efificio rectangular independiente

En más de r

quitectura

presume que el conjunto arquitectónico completo Pikillacta estuvo administrado por cuatro sectores cuales se delimitan de la siguiente manera:

El sector 3 corresponde a la zona inferior del conjunto, donde se encuentra una plaza central junto a pocos edificios del tipo B y D.

el sector 1, contempló la zona más elevada del njunto donde se encontraron 81 recintos rectangues donde la mayoría fueron del tipo C.

Por último, el sector 4 ubicado en la zona lateral del recinto está compuesto de algunas canchas.

el sector 2, correspondiente a la zona central, la s compleja del conjunto, al contener los cinco tipos recintos.

Tipo A Sector 1

Tipo B

Tipo C Sector 2

Lo destacable de este conjunto son la gran variedad de variables modulares que permitieron construir los diferentes edificios, cuidando un orden y proporciones que permitieron generar caminos facilmente en los perimetros de los edificios.

Tipo D

Tipo E Sector 3

Canchas Sector 3

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5 6 Los Incas A y B

Para el último trabajo pertenecien-

ma del trazado urbanístico, una

te a la calificación de la EP1, se

guía de los edificios que compo-

realizó una entrega en dos partes

nen el santuario de Pachacamac,

que consistió en realizar una inves-

el contexto mediante su ubicación

tigación sobre un edificio Inca, la

y la relación con el paisaje para

cual concluiría en la elaboración

finalmente cerrar con las conclu-

de una presentación gráfica y un

siones.

video que resumiera el recopilado de la información. Este trabajo fue

Este trabajo nos permitió desarro-

desarrollado en grupos de tres

llar una dinámica grupal, así como

integrantes y el complejo que se

tener una primera aproximación de

designó fue el Santuario de Pacha-

un encargo audiovisual, experien-

camac.

cia que serviría como base del ejercicio final para evitar cometer

Para elaborar el análisis, se detalló

los mismos errores que esta entre-

en puntos como el estado del arte,

ga.

la tecnología aplicada, un esque-

PÁG 22

6 PÁG 23

PÁG 24

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EP2 URBANISMO Y ARQUITECTURA VIRREINAL

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7

Urbanismo Virreinal

Para esta primera entrega de la

urbanistico, pese a conocer la

EP2, se encargó realizar un análi-

ciudad.

sis del trazado urbano de una ciudad virreinal, destacando sus

El trabajo se presentó en una info-

origenes, algunos edificios que lo

grafía donde se destaca la base

acompañan y sobre todo el diseño

original de la ciudad Inca y como

de la trama que rige la ciudad.

esta fue readaptada por los españoles, respetando los rios que

En este caso se escogió la ciudad

atraviezan la ciudad y comparan-

de Cusco para ser analizada, ya

do con el estado actual para ver si

que es una de las ciudades más

es que aun existen algunos de

emblemáticas del país y también

aquellos edificios virreinales hoy

por desconocer el diseño de su

en día,

traba desde un punto de vista

PÁG 28

PÁG 29

CUSCO

Edificios

Se realizó un mapeo de aquellos e urbanos de epoca virreynal que sigu sentes en la actualidad los cuales son

A. URDAY

Trazado urbano

1. Iglesias y plazas atriles

La ciudad virreynal de Cusco no presenta una trama urbana uniforme dentro de los estándares de ciudad que se usaron en otras ciudades peruanas, en este caso, se adaptó al trazado de la ciudad Inca preexistente adoptando el Huacaypata como la plaza de armas.

Esta ciudad se trazó en base al abatecimiento de agua proveniente de los 3 ríos que cruzan la ciudad.

A. Catedral de Cusco

B. Capilla de San Antonio C. Parroquia de San Blas D. Palacio Arzobispal E. Compañía de Jesus F. Basílica de la Merced G. Monastería Sta. Catalina H. Iglesia Sto. Domingo/Qorikancha I. Convento San Francisco de Asis J. Iglesia de San Pedro

2. Equipamiento urbano 1. Mercado de San Pedro

B

C

A

D

3. Espacio público a. Plaza de armas b. Plaza del Regocijo c. Plaza de San Francisco d. Plazoneta Espinar e. Qorikancha

f. Plazoneta de San Blas g. Plazoneta de las Nazarenas h. Plaza de la madre

4. Caminos, puentes 1. Puente camino a Cotabambas

5. Barrios y reducciones PÁG 30 34

1. Barrio de Santiago

edificios uen pren:

g

C

B

f

h D

A a b E G d I

F

c

e

H

J

31 PÁG 35

8

Arquitectura Religiosa

Esta segunda entrega de la EP2

Dicho análisis consistió en interio-

consistió en el análisis de la arqui-

rizar tanto en planta como corte

tectura religiosa en el virreinato

los diferentes sub espacios vistos

del Perú. Este análisis está vincula-

en clase, así como un análisis de

do al trabajo anterior donde se

los componentes de la portada,

realizó el análisis de un trazado

dando

urbano de una ciudad virreinal,

que una portada limeña.

diferentes

características

para este caso, se debió escoger una iglesia de la misma ciudad de

Este ejercicio sirvió para adentrar-

la cual se estudió, en este caso

nos en la gran variedad de arqui-

Cusco.

tectura religiosa que presenta el país y sobre todo conocer a mayor

La iglesia que se escogió para

detalle los buenos ejemplos prove-

analizar fue la catedral de Cusco,

nientes de Europa y como estos

debido a que es la mejor muestra

tienen un retoque peruano.

de

arquitectura

religiosa

que

cuenta el país, además de ser de las más emblemáticas.

PÁG 32

PÁG 33

CATEDRAL DE CUSCO

A. URDAY

La Catedral de Cusco cuenta con una planta basilical de 5 naves distribuidas en 3 principales y 2 laterales. En las naves centrales se encuentra el deambulatorio dejando en el interior el coro y el prebisterio. El crucero de la catedral tiene la función de conectar con las dos iglesias anexadas a sus lados.

En cuanto a s compone de 3 ñadas de dos Como es carac queñas, cuent para definir las

A diferencia de otras ciudades virreinales, Cusco fue adaptada al trazo Inca de la ciudad, obteniendo asó trazos irregulares en el diseño de las manzanas. Donde antiguamente se encontraba el “Huacaypata” es donde se realiza la plaza de armas, colocando la catedral de la ciudad en el extremo noreste.

Cubierta

Su planta basilical s de la iglesia, dond centrales con dom que las otras 2 na menor altura. Esta compuestas por ne la proyección de la

su fachada barroca, esta se 3 calles y 2 cuerpos, acompas torres laterales identicas. cterístico de las Iglesias custa con columnas pareadas s calles en su fachada.

se ve reflejada en la cubierta de se exponen las 3 naves mos a mayor altura, mientras aves laterales cuentan con as bovedas de salón están ervaduras que se reflejan en planta.

Fachada

Distribución

9

Arquitectura Civil

Para la última entrega pertene-

permitió un mejor desarrollo de la

ciente a la EP2, se realizó una info-

casona de tal manera que se pudo

grafía sobre la arquitectura civil

explicar algunos temas de manera

virreinal, donde se dio libertad de

más sencilla.

escoger entre una casona solariega o una hacienda en el campo,

Un trabajo anexo a este pero que

pero con la condición de ser desti-

no consistió en una entrega tal

nadas al uso civil.

cual, fue la comparación de dos edificios de la etapa republicana

En este caso se decidió realizar un

entre algún país de Latinoamérica

análisis sobre la Casona Riva

y un edificio del Perú. Ambos edifi-

Agüero debido a su gran prestigio

cios deberían ser de un mismo tipo

y alto nivel de conservación al día

para que la comparación pueda

de hoy. El análisis envolvió una

ser más precisa. En este caso se

reinterpretación

la

escogió el Edificio Wisse (Perú) y el

planta de la casona, utilizando

edificio Ariztía (Chile) ambos rela-

algunos planos digitalizados como

cionados al uso de oficinas en

referencia. Además, se utilizó un

pleno centro histórico.

propia

de

expediente 3D de internet el cual

PÁG 36

PÁG 37

CASONA

RIVA AGÜERO

A. URDAY La casona Riva Agüero fue construida originalmente en 1760 y funcionó como una casona familiar donde residió la marquesa de Montealegre junto a su marido José Carlos de la Riva Agüero.

La casona respeta la composición del diseño virreinal en la cual se destacan la secuencia de espacios desde el zaguán al patio central. Este patio cuenta con un pasaje en volado sin un claustro en el primer nivel, como una alternativa del diseño virreinal.

En el año 1940 se realiza una restauración de la casona de la mano del arquitecto Hector Velarde. Actualmente, la casona pertenece a la PUCP y es utilizada como un instituto de investigación.

PÁG 38

7

5 6 4 Leyenda

3

2

1. Zaguán 2. Patio 3. Pórtico 4. Principal 5. Cuadra 6. Corredor 7. Traspatio

1

Elaboración propia

Elaboración de Grid Studio

EP2 URBANISMO Y ARQUITECTURA REPUBLICANA

COMPARACIÓN DE EDIFICIOS REPUBLICANOS LATINOA A. URDAY

EDIFICIO

WIESE PERÚ

Arquitecto: Fred T. Ley y Cia. Ltda.

Año: 1924 Ciudad: Lima Uso: Oficinas y comercio Estilo: Neoclásico Material: Concreto armado Pisos: 6

AMIERICANOS EDIFICIO

ARIZTÍA CHILE

Arquitecto: Alberto Cruz Montt Año: 1920 Ciudad: Santiago de Chile Uso: Oficinas Estilo: Eclectico Material: Concreto armado Pisos: 10

EF URBANISMO Y ARQUITECTURA MODERNA

10 Ensayo Final

El ensayo final fue la primera parte

podido realizar en el centro históri-

de la EF la cual se complementó

co, donde no se puede evitar reali-

con la entrega del video de

zar la comparación con otras

presentación y este portafolio. Este

ciudades de igual tamaña y presti-

trabajo de investigación se debió

gio, pero que el centro histórico de

enfocar en cualquier aspecto de la

la ciudad es parte del desarrollo

vivienda en el siglo XX en el Perú.

actual, fomentando un desarrollo

Para este caso, se escogió uno de

turístico y también una buena

los subtemas con referencia a la

calidad de vida para sus habitan-

situación de la vivienda de las

tes.

zonas históricas tales como el centro histórico de Lima, o los anti-

La investigación abordó el presen-

guos balnearios del sur.

te de la vivienda en el centro histórico y como la tugurización, la

El tema que se escogió fue el del

falta de infraestructura y la nula

desprestigio la vivienda del centro

respuesta de las autoridades han

histórico de Lima. Este tema nace

dejado al centro histórico de Lima

de una inquietud personal que se

como un espacio peligroso y poco

ha obtenido a lo largo del tiempo

atractivo para residir.

con las múltiples visitas que se han

En el siguiente ensayo se abordará el tema del desprestigio del centro histórico de Lima como consecuencia de la tugurización del sector, la nula respuesta arquitectónica a los nuevos usos y usuarios y la desvalorización de la calidad del espacio como posibilidad de vivienda frente al creciente comercio desorganizado. Como base de esta investigación se consideró diferentes escritos entre los que se destaca a Gabriel Ramón Joffre, Enrique Bonilla Di Tolla, Víctor Manuel Delgadillo-Polanco, entre otros. El presente archivo abarcará el proceso que sufre la vivienda en el centro histórico y buscará explicar algunos puntos que afecten a la problemática a desarrollar

El centro de lima ha sufrido una serie de cambios desde su fundación, quizá el más radical ha sido el prestigio que ha perdido, más allá de su forma ya que gran parte del trazado histórico aún se conserva, el conocido “Damero de Pizarro” sigue en vigencia hasta el día de hoy con su muy eficiente trama. La gran “Ciudad de los reyes”, declarada como patrimonio cultural de la humanidad por la ONU en 1991, en sus inicios era uno de los puntos más importantes de la representación española en el virreinato en América. Lima fue la capital política, administrativa, religiosa y económica del virreinato del Perú, siendo un lugar clave en el mapa por su cercanía entre los diferentes puntos de interés como Panamá o Potosí, que vinculaba la extracción de minerales a través del puerto del Callao hacia la Corona de España. Más adelante, después de algunos altos y bajos, el centro histórico de Lima seguiría siendo un lugar bien referenciado durante la época de la república, el boom del guano y salitre a finales del siglo XIX convirtió a la capital en una ciudad rica y próspera como lo fue en épocas virreinales, Lima tendría los mejores espacios de la ciudad y era el lugar donde todos querían vivir. Con el paso del tiempo y el desarrollo integral de la ciudad, los diferentes distritos se fueron renovando y expandiendo, siendo bastante atractivos para buscar nuevos tipos de viviendas, algunas más grandes o más modernas, generando de una u otra forma el desplazamiento de los residentes hacia las afueras del centro. Este movimiento transicional de la población generó un espacio en aquellas casonas o viviendas coloniales ubicadas en el corazón de la ciudad, pero este vacío no fue difícil de llenar ya que paulatinamente nuevos habitantes y comerciantes aprovecharon y fueron ocupando los inmuebles que iban perdiendo valor. La ciudad evolucionó demográficamente de manera radical en los últimos 60 años, viéndose en la obligación de crecer con nuevos distritos hacia el norte y hacia el sur, pero el centro histórico de Lima se siguió llenando de personas en la

misma área que siempre manejó, creando un efecto de tugurización incontrolable, indigna de la Ciudad de los Reyes que heredamos.

Sin restarle todo lo positivo que nos caracteriza como peruanos, la idiosincrasia de la cultura peruana muchas veces pasa por alto algunos elementos de cierto valor histórico o natural debido a que no existe un conocimiento sobre ellos que invite a la reflexión y por lo tanto genere una empatía con ganas de proteger ciertos inmuebles o sectores de la naturaleza, pero principalmente el problema radica en una falta de identidad con estos elementos. En alguna parte de la educación académica o cultural, se pierde un valor y no se refuerza la idea de pertenencia con ciertos elementos, tal como sucede en la naturaleza con manifestaciones que explotan el territorio con el fin de alguna ganancia económica, como sucede en la Amazonía o en las minas, o simplemente una invasión para ubicar una vivienda en un terreno protegido como lo es el Morro Solar, entre otros muchos casos; en el caso de las edificaciones, existe el mismo problema con respecto a la identidad. Muchas personas no son conscientes del valor de un inmueble histórico, esto va desde una huaca que es saqueada o destruida, hasta las edificaciones que radican en lugares claves de nuestras ciudades, ya que son un reflejo de nuestro pasado, es decir, existe un vínculo personal con aquellos edificios que nos exigen cierto respeto y cuidado sobre ellos, muchas ciudades históricas son un muy buen ejemplo de ello, tal como París, Madrid o Buenos Aires en Latinoamérica, pero lamentablemente esto no sucede en nuestra capital.

Producto del desprestigio que ha sufrido el centro histórico de Lima y falta de identidad histórica, muchos de los inmuebles hoy en día se encuentran en muy mal estado o destruidos por una mala práctica del uso moderno. La combinación de estos dos factores previamente mencionados, ha generado un cambio radical en la forma en la que se presenta el centro de Lima, donde un índice alto de pobreza y tugurización contribuye a la presencia de enfermedades infecciosas, inseguridad ciudadana, deterioro inmobiliario y monumental, entre otras muchas más que no permiten recuperar aquella imagen que alguna vez se tuvo sobre Lima. Así como menciona Gabriel Ramón, este proceso surge por una invasión proveniente del campo que aprovecha esta descomposición momentánea de los inmuebles coloniales, además, inundaron de hábitos y costumbres a la ciudad rebasando aquellos usos que fueron pensados originalmente. La nueva demanda de usuarios en el centro histórico, 3

demanda una respuesta de parte de la infraestructura que contiene a la población, desde un primer contacto con la vivienda misma hasta una respuesta del espacio público de la ciudad.

Las viviendas coloniales con el paso del tiempo, pasaron de ser grandes casonas que albergaban a una familia numerosa a un recinto que acoge a varias familias. El simple hecho de la tugurización exige una respuesta inmediata en todos los niveles de intervención, pero enfocándonos solo en la vivienda, se resalta una falta de servicios básicos de saneamiento ya que el inmueble no estuvo preparado para tal cantidad de usuarios, desencadena una serie de consecuencias de salubridad, como menciona Gabriel Ramón, trajo un aumento de las epidemias en la época y por consecuencia, varias campañas sanitarias. Este mismo problema no ha sido solucionado al día de hoy, en el cual casi dos siglos después, nos encontramos con un escenario adverso, una pandemia sumamente contagiosa que necesita la espacialidad y el refresco de aire para evitar su contagio, algo que lamentablemente no ocurre con estas viviendas, siendo un foco muy alto de contagios en muchos casos.

Ante esta nueva demanda de usuarios, se realizó una gran intervención en busca de generar nuevos espacios de calidad y de reforzar los preexistentes, es así como la modernización de la plaza puede ser considerada de las ultimas grandes intervenciones en el centro, en la década de 1860. Desde ese entonces, intervenciones puntuales, pero no significativas han estado presentes en el centro histórico el cual debería tener en consideración los aproximadamente 150, 000 residentes (según el censo INEI de 2007) más la población flotante diaria de 1,8 millones de personas. El poco espacio publico que presenta el centro de Lima, sumado a la cantidad de turistas que transitan diariamente, más la cantidad de comercios formales e informales y las diferentes entidades administrativas con sede en el centro, simplemente generan un ambiente cargado y obstaculizado que disminuye la calidad de vida de los usuarios presentes.

Por último, la desvalorización del centro de lima, el deterioro del espacio público y la obsolescencia de la infraestructura, ha traído como consecuencia un creciente comercio informal que invade la vía publica y utiliza a los edificios como simples almacenes, generando muchos más problemas de seguridad. Este fenómeno sumado a la incompetencia de las autoridades junto a los escenarios ya descritos, dan como resultado un contexto de 4

precariedad y una gran cantidad de inmuebles de muy mal estado y de considerable valor histórico.

Como conclusión, la falta de una política seria de rehabilitación al centro de lima aleja cualquier tipo de incentivo para la inversión privada. El deterioro de edificios con valor histórico pese a ser considerados patrimonio, es muy evidente peor aún en aquellos inmuebles privados que sufren una tugurización, recibe un escaso mantenimiento por no decir nulo, deja en evidencia la precariedad de muchas viviendas en el centro de Lima, que muestra vulnerabilidad ante terremotos e incendios, algo que no se soluciona simplemente pintando fachadas como lo viene haciendo la municipalidad. Realmente nuestro patrimonio está en riesgo, la nula rehabilitación de las viviendas es un peligro estructural y de salubridad todo el tiempo pero que entra en riesgo cuando se enfrente a escenarios adversos de la naturaleza o esta pandemia que venimos sufriendo.

Bibliografía y anexos

RAMÓN JOFFRÉ, Gabriel. (1999). Las murallas y los callejones. Intervención urbana y proyecto político en Lima durante la segunda mitad del siglo XIX. Lima: SIDEA 1 PROMPERU. DELGADILLO-POLANCO, V. M. (2008). Repoblamiento y recuperación del Centro Histórico de la ciudad de México, una acción pública híbrida, 2001–2006.

Economía Sociedad y Territorio. Published.

BONILLA DI TOLLA, Enrique (2020). Políticas de recuperación del centro histórico de lima 1994-2016 [ Tesis para optar el grado académico de doctor en gobierno y política pública]. Universidad San Martín de Porres. del Aguila, Alicia. (1995). Callejones y mansiones o la reconstrucción de los espacios públicos en Lima (1895-1919). Lima: PUCP.

5

11 Video de presentación

Este último encargo consistió en

El video culminó el material de

realizar un video de presentación

trabajo del curso y se encuentra

sobre el ensayo final escrito para

colgado en YouTube con el link

la tarea académica 10, en este

que se encuentra en la siguiente

video se debió explicar de manera

cara.

didáctica los puntos claves de las ideas que se profundizaron en el

Este trabajo nos permitió adentrar

ensayo.

en las intenciones que se quisieron mostrar en el ensayo de tal manera

Para realizar el video, se recopiló

de que se puedan explicar de

una serie de clips y notas referen-

manera sencilla y atractiva en este

tes al tema de la pérdida del pres-

video. Además, se profundizó en

tigio del centro de Lima, donde se

las habilidades en los programas

pueden

de

de edición de videos, dando paso

archivos históricos, con la compa-

a un mejor desarrollo en futuras

rativa del uso cotidiano de estos

entregas.

apreciar

mismos espacios.

montajes

https://www.youtube.com/watch?v=E6WltjGRnH4

CV Estudiante del cuarto año de la carrera de arquitectura . Resalta por ser una persona con mucha actitud sobre todas las cosas; comprometido con el trabajo y cuenta de capacidades creativas tanto como imaginación.

Apasionado al deporte, arte, cine y sobre todo al turismo, con muchas ganas de concer el mundo, ver nuevos edificios, metodos constructivos y recoger ideas para poder aplicarlas en futuros proyectos.

Estudios (2004-2017)

Primaria Secundaria

Colegio André Malraux

(2018-Actualidad)

Pre grado

Universidad de Lima

Actividad académica Participación en el concurso “Mercados post Covid-19” (2020) Curso “Curso: Planificación y diseño de ciclovías urbanas” (2021)

Programas

Idiomas Inglés Francés Español

Contacto antoni2000um@gmail.com https://issuu.com/antoniurday

(DELF B2) (Natal)

IC

Información del curso

I. SUMILLA El curso de Historia de la Arquitectura Peruana es una asignatura teórica obligatoria. Su contenido se ocupa de mostrar un panorama de la arquitectura peruana desde la antigüedad hasta nuestros días, mostrando los hitos más significativos de cada periodo histórico.

II. OBJETIVO GENERAL Ofrecer al estudiante una visión panorámica de la Arquitectura en el Perú desde las primeras construcciones hasta el siglo XX, que parte de la investigación y el análisis crítico y comparativo.

III. OBJETIVOS ESPECÍFICOS 1. Conocer y reconocer las principales manifestaciones arquitectónicas en el Perú desde sus inicios hasta el siglo XX, considerando las particularidades de la región.

2. Reconocer la importancia de la arquitectura como medio de expresión de una determinada cultura y sentar una base adecuada para el entendimiento de la arquitectura peruana contemporánea.

3. Sintetizar las habilidades de investigación científica y de archivo en la redacción de artículos académicos.