IES 327- Edición del domingo 29 de enero de 2023

Nuevo doctor en Teología en la Archidócesis

º 327- Semana del 29 de enero al 4 de febrero de 2023

LA ARCHIDIÓCESIS DE SEVILLA, MÁS CERCA

Se estrena una nueva aplicación con información de servicio sobre la Iglesia en Sevilla

Duc in altum: ‘Caminando en esperanza’

2 de febrero, Jornada de la Vida Consagrada

Archidiócesis de Sevilla @Archisevilla1

Archidiócesis de Sevilla @archisevilla

-3DUC IN ALTUM

Caminando en esperanza

Monseñor José Ángel Saiz Meneses

-4ACTUALIDAD

-6ACTUALIDAD

Nueva app de la Archidiócesis de Sevilla

-8REPORTAJE

Estudio y pastoral para servir con eficacia al pueblo de Dios

-10-

VIDA RELIGIOSA

La vida consagrada en Sevilla, caminando en esperanza

-11ACTUALIDAD

Jornada de la Vida Consagrada

-12LITURGIA

IV Domingo del Tiempo Ordinario

-14LA SAL DE LA TIERRA

Carmen Gabriel, religiosa

-15-

CINE CON VALORES

El niño, el topo, el zoro y el caballo Guillermo de Lara -

PANORAMA LITERARIO

El Real monasterio de San Leandro de Sevilla

-16PATRIMONIO

Una edición incunable ilustrada de las fábulas de Esopo entre los libros de Hernando Colón

Antonio Seguro Morera

Director: Adrián Ríos.

Iglesia en Sevilla - Semana del 29 de enero al 4 de febrero de 2023 Año: LXXXIII

CATEDRAL DE SEVILLA

30 de enero: Eucaristía por el 25 aniversario del asesinato de Alberto Jiménez Becerril y Asunción García Ortiz. En la Catedral, a las 17 h, presidida por el arzobispo.

PASTORAL FAMILIAR

1 de febrero: Ciclo sobre el noviazgo del COF San Sebastián. Ponencia a cargo de los directores de este Centro de Orientación Familiar, David Sánchez y María del Mar Pino, titulada ‘Conversaciones que no tuvimos’. En la Parroquia de San Sebastián, a las 20.40 h.

HERMANDADES Y COFRADÍAS

2 de febrero: Eucaristía con las hermandades sacramentales puras, presidida por monseñor Saiz. En la iglesia de San Pedro, a las 20 h.

VIDA PARROQUIAL

3 de febrero: Misa de San Blas en la Parroquia de Villamanrique de la Condesa, a las 19.30 h. Preside el arzobispo de Sevilla.

RETIROS DE PRIMER ANUNCIO

Del 3 al 5 de febrero: Retiro de Effetá para jóvenes (entre 18 y 21 años), organizado por la Parroquia Espíritu Santo, de Mairena del Aljarafe. Más información en coordinacioneffetaes@gmail.com.

Del 17 al 19 de febrero: Encuentro de Jóvenes Nº 158 de Cursillos de Cristiandad (entre 17 y 21 años) en la casa del movimiento en San Juan de Aznalfarache. Más información en el teléfono 640526573 y el correo mcc-sevilla-administracion@ cursillosdecristiandad.es.

Del 17 al 19 de febrero: Retiro de Emaús para hombres, organizado por la Parroquia Espíritu Santo, de Mairena del Aljarafe. Más información en emaushombresespsanto@gmail.com.

Del 14 al 16 de abril: Retiro del Proyecto Amor Conyugal dirigido a matrimonios jóvenes (cinco años de casados). En la Casa de Cursillos de Cristiandad. Más información e inscripciones un mes antes (aproximadamente) en la web www. proyectoamorconyugal.es.

PEREGRINACIONES

Del 7 al 14 de julio: Peregrinación diocesana a Tierra Santa, presidida por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses. Más información y reserva de plazas en Triana Viajes (c/ Zaragoza, Sevilla; Tlf 954 343 393; zaragoza1@viajestriana.com; www.viajestriana.com).

Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza.

Colaboradores: Juan Jesús de Cózar, Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Isidro González, Antonio J. Guerra, Miguel Ángel Osuna, Álvaro

Pereira y Antonio Rodríguez Babío.

Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (María Acosta, Mª Carmen Fernández, Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, Aurora Lasarte, Cristina Moya, Adriana Navajas y Loli Ramírez).

Imprime: Gandulfo Impresores.

Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos.

Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. Telf. 954505505, ext. 680, 683, 685. www.archisevilla.org iglesiaensevilla@archisevilla.org

Iglesia en Sevilla

Caminando en esperanza

El próximo jueves, 2 de febrero, celebraremos la fiesta de la Presentación del Señor en el templo de Jerusalén, cumpliendo lo que mandaba la Ley de Moisés sobre la presentación de los hijos primogénitos. Hoy lo que caracteriza más esta fiesta es la bendición y procesión de las candelas, con la que proclamamos nuestra fe en lo que el anciano Simeón proclamó: que aquel Niño presentado en el templo era la luz y la salvación para todos los pueblos del mundo y la gloria de su pueblo de Israel. Celebraremos también la Jornada de la Vida Consagrada, es decir, el día dedicado a reflexionar y rezar por todas las personas que forman parte de institutos de vida consagrada y sociedades de vida apostólica, que han consagrado la vida al Señor siguiendo los consejos de pobreza, castidad y obediencia y haciendo un gran servicio a la Iglesia y al mundo.

Muchos de ellos, en ese día, renuevan su consagración a Dios, reafirmando el compromiso de entrega al Señor y a sus hermanos y hermanas. La fiesta de la Presentación de Jesús en el templo y la vida consagrada tienen una profunda sintonía. Cristo, unido por el amor al Padre y al Espíritu Santo, se ofrece para cumplir la voluntad divina y salvar a la humanidad. A semejanza de Cristo, el consagrado ofrece también a toda su persona y -como nos recuerda el Concilio Vaticano II- “hace una total consagración de sí mismo a Dios, amado sobre todas las cosas, de manera que se ordena al servicio de Dios y a su gloria por un título nuevo y especial” (LG 44).

Todos los cristianos, por el bautismo, hemos muerto al pecado y hemos sido consagrados a Dios. El religioso, para profundizar en esta vocación bautismal, con la profesión de los consejos evangélicos en la Iglesia, “se

libera de los impedimentos que podrían apartarle del fervor de la caridad y de la perfección del culto divino y se consagra más íntimamente al servicio de Dios. La consagración será tanto más perfecta cuanto, por vínculos más firmes y más estables, represente mejor a Cristo, unido con vínculo indisoluble a su Iglesia” (LG 44).

Así queda explicado el especial seguimiento de Cristo que comporta la vida consagrada y la razón por la que, en la fiesta de la Presentación del Señor, recordamos a aquellos hombres y mujeres que, entre nosotros y en todo el mundo, siguen este camino. Este año, para esta Jornada, se ha escogido este lema: ‘Caminando en esperanza’. El lema hace referencia a una acción continua y perseverante, que no se detiene, que requiere paciencia y firmeza, a un modo muy concreto de vivir la consagración de manera dinámica, afrontando el futuro que hemos de construir unidos todos los miembros de la Iglesia.

Con ocasión de la Jornada de la Vida Consagrada, quiero reconocer y agradecer la gran aportación de sus miembros a la vida de nuestra Archidiócesis, que también camina decididamente con el deseo de cumplir su vocación y su servicio a la sociedad en la que está arraigada. Es necesario que todos valoremos especialmente a las personas que siguen el camino de los consejos evangélicos, que tantos valores aportan a nuestra sociedad. Oremos por ellas y por la continuidad de sus obras. Quiero agradecer especialmente la disponibilidad que encuentro muy a menudo en los miembros de las órdenes y congregaciones religiosas para cuidar algunas parroquias o para realizar otros servicios y llevar a cabo diversas iniciativas al servicio de nuestro Pueblo de Dios y de la sociedad entera.

+ José Ángel Saiz Meneses, Arzobispo de Sevilla

La imagen de san Fernando procesionará junto a la Virgen de Valme el 25 de noviembre

Con ocasión del 775 aniversario de la restauración del culto cristiano en Sevilla por parte del rey San Fernando, el próximo 25 de noviembre la imagen del rey santo de Pedro Roldán procesionará por las gradas de la Catedral acompañado de la imagen fernandina de Nuestra Señora de Valme, protectora de Dos Hermanas.

SEVILLA.- La decisión fue aprobada el pasado 19 de enero en un cabildo extraordinario de la Hermandad de Valme de Dos Hermanas, a solicitud del Cabildo Catedral, para que su titular forme parte de la procesión extraordinaria que tendrá lugar ese día.

Esta salida procesional se enmarca dentro del programa de actos que el Cabildo metropolitano prepara para conmemorar el 775 aniversario de la restitución del culto cristiano en Sevilla. El itinerario se basará en el que cada año recorre la Virgen de los Reyes el 15 de agosto por las gradas bajas de la Catedral, aunque con algunas modificaciones.

La venerada imagen de la Virgen de Valme ya formó parte, el 23 de noviembre de 1948, de la magna procesión de advocaciones fernandinas celebrada para conmemorar los 700 años de la recuperación de Se-

Encuentro por el trabajo digno

SEVILLA.- La Acción Conjunta contra el Paro invita a participar en el XVI Encuentro Diocesano para reflexionar y concienciar sobre la realidad del desempleo y el trabajo precario. Así, monseñor Abilio Martínez, Obispo de Osma-Soria y responsable del departamento de Pastoral del Trabajo, inserto en la Comisión Episcopal de Pastoral Social y Promoción Humana, ofrecerá una conferencia titulada ‘En camino al trabajo digno construyendo prácticas de comunión’, coincidiendo con el lema de esta jornada. Posteriormente, tendrá lugar una Mesa de experiencias sobre “prácticas para un trabajo digno”. Será el próximo sábado, 4 de febrero, a las diez de la mañana, en la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla. El acceso es libre hasta completar aforo.

Con estos encuentros, la iniciativa diocesana Acción Conjunta contra el Paro (integrada por las delegaciones de Pastoral Social, Pastoral Obrera, Pastoral Penitenciaria y Migraciones, Justicia y Paz, Cáritas Diocesana, Fundación Cardenal Marcelo Spínola, Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC), Hermandades del Trabajo (HHTT), Movimiento Cultural Cristiano (MCC), Movimiento de los Foco-

villa para el cristianismo, invitada entonces por el cardenal Segura, quien promovió la celebración de numerosos actos y cultos en la ciudad con motivo de dicha efeméride, entre los que se incluyó también el Santo Entierro Grande.

El Cabildo de la Catedral, con la Hermandad de la Virgen de Valme y junto a la Delegación de Hermandades y Cofradías de la Archidiócesis de Sevilla, concretarán en los próximos meses la forma en que se podrá llevar a cabo el traslado de Nuestra Señora de Valme desde la Parroquia de Santa María Magdalena de Dos Hermanas, donde recibe culto, hasta la Catedral.

lares y la CONFER), pretende “seguir con nuestra labor de concienciación y denuncia ante la situación injusta que continúan viviendo muchos hermanos nuestros, interpelando a la comunidad cristiana y a la sociedad en general con distintos actos y encuentros”.

Más información en el correo accioncontraelparo@archisevilla.org.

Sánchez:

La Iglesia ha celebrado estos días la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, una convocatoria universal en la que se invita a intensificar nuestra oración para superar una división que “debilita la fuerza del mensaje de vida que proclamamos y resta credibilidad a nuestra palabra”, según destacan los obispos de la Subcomisión para las Relaciones Interconfesionales y Dialogo Interreligioso de la Conferencia Episcopal Española.

SEVILLA.- Este año se han repartido las citas de esta oración ecuménica entre templos de toda la Archidiócesis, con especial presencia en las parroquias de las localidades de la provincia. El lema de esta edición –la cita de Isaías ‘Haz el bien; busca la justicia’- marca la importancia de que, “si queremos edificar una Iglesia única y verdadera, es necesario que los cristianos vivamos y trabajemos en esta justicia. Sin ella es imposible ningún tipo de unidad”. Son palabras de Gabriel Sánchez, nuevo delegado diocesano encargado de esta tarea ecuménica, que ha subrayado la importancia de la oración en un camino que sólo nos puede conducir al restablecimiento de la tan ansiada unidad de los cristianos. “La Iglesia, si quiere ser instrumento de Dios para la salvación del ser humano, necesita vivir en la unidad”. Gabriel Sánchez justifica este requisito porque “incumbe a todos los que somos bautizados en Cristo y en la Iglesia”.

El delegado de Ecumenismo señala que, durante muchos años, “después de mucho conocimiento de unos a otros, de superación de falsos clichés, de lugares comunes y desencuentros”, estamos en un momento en el que el ecumenismo está en vías de lo que define como “un verdadero empuje, un verdadero desarrollo”. Asimismo, ha afirmado que “vivimos y somos conscientes de la necesidad de vivir en la unidad que nos exige el mismo Señor, que seamos uno”. Hay, por tanto, una “situación óptima” para que Cristo construya esta unidad tan ansiada.

Monseñor Asenjo ingresa en la Real Academia de Bellas Artes como académico numerario

SEVILLA.- Monseñor Juan José Asenjo, arzobispo emérito de la Archidiócesis de Sevilla ha ingresado como académico de honor numerario en la Real Academia de Bellas Artes de Santa Isabel de Hungría, “por su trayectoria en la defensa y conservación del patrimonio artístico de la Iglesia Católica”.

El acto de nombramiento se celebró en el salón Carlos III de la Casa de los Pinelo, sede de esta Real Academia, el pasado 24 de enero.

Tras las palabras de bienvenida del presidente de esta corporación, Juan Miguel Gómez, mons. Asenjo pronunció una conferencia sobre “la Vía Pulchritudinis”.

BRENES.- El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, coronará a la Virgen de los Dolores en su Soledad, titular de la Hermandad de la Vera Cruz y Caridad de Nuestro Señor Jesucristo, Triunfo del Santo Lignum Crucis y María Santísima de los Dolores en su Soledad, de Brenes, el 29 de junio de 2024, “una de las imágenes más antiguas y representativas de pueblo, tras más de cuatrocientos años de historia, sigue siendo aún hoy, la heredera de un importante legado cultural y devocional”, refiere el hermano mayor de la corporación Raúl Ahijón.

La devoción a Nuestra Señora de los Dolores en su Soledad en la villa de Brenes, tiene su origen durante la segunda mitad del siglo XVI, documentalmente, aparece reflejada en el año 1602.

Al respecto, el párroco de la Purísima Concepción y director espiritual de la hermandad, Javier Martínez, se congratula por esta distinción.

Sobre las obras sociales que la corporación de Viernes Santo ejecuta en la actualidad, destaca la atención a más de 35 personas con deficiencias cognitivas, la finalización del pago del amplio complejo parroquial de Brenes y, finalmente, la beca para dos seminaristas del Seminario Metropolitano de Sevilla.

La fundación de la Hermandad de María Santísima en su Soledad es de 1490 y agrupa en la actualidad a más de 3.400 hermanos.

Gabriel

“Somos conscientes de la necesidad de vivir en la unidad”

La Virgen de los Dolores en su Soledad, de Brenes, será coronada en 2024

La Archidiócesis de Sevilla lanza una aplicación con rutas “de arte y fe” e información sobre los templos

La Archidiócesis de Sevilla más cerca. Con esta premisa, se ha presentado en el Arzobispado una nueva herramienta informativa sobre la Iglesia en Sevilla, con recursos de diversa índole que acercan al usuario a la realidad de la Archidiócesis: sus parroquias, conventos, rutas, hermandades, actualidad, perfiles en redes sociales, etc. La aplicación, con versiones para todos los sistemas, es gratuita y está disponible desde el pasado viernes. La de Sevilla es la primera diócesis española que presenta una app con estas prestaciones.

Archidiócesis de Sevilla es el nombre del geo-navegador inteligente, una guía visual que ofrece una experiencia interactiva y off line por los templos de la Archidiócesis hispalense y su patrimonio religioso, cultural e histórico. La aplicación es gratuita y se puede descargar en las versiones para IOs y Android. En su banner superior se ofrece la posibilidad de consultar la actualidad diocesana y la presencia de la Archidiócesis en distintas redes sociales (tanto del perfil oficial como de la web pastoral Archisevilla Siempre Adelante).

Consultas sobre templos, BICs, conventos…

Su menú principal cuenta con accesos a varias categorías generales: templos (con una búsqueda de los que se encuentran en un radio más cercano al usuario), monumentos declarados Bien de Interés Cultural (BIC) en la capital y en el resto de la Archidiócesis, parroquias de las distintas localidades o conventos de clausura.

El proyecto, en permanente evolución, es muy amplio y ambicioso, y lleva casi cuatro años de desarrollo y preparación. Además de los templos de la Archidiócesis tiene ya previstas

las áreas de Rutas de Arte y Fe y la de Centros de Pastoral y Obras Sociales de toda la Diócesis, que se irán desarrollando e implantando paulatinamente.

Rutas de Arte y Fe y de Pastoral y Obra Social

En cuanto a las Rutas de Arte y Fe, inicialmente hay hasta siete tipos de recorridos o destinos: itinerarios imprescindibles por el centro de Sevilla, hermandades y cofradías, dulces de conventos, rutas culturales, arte sacro, santidad y órdenes religiosas. Además, se contempla un acceso para información esencial de pastoral y obra social. En este último apartado, hay espacio para la actualidad de Cáritas Diocesana y parroquiales, los Centros de Orientación Familiar, fundaciones, vocaciones y testimonios de sacerdotes, religiosos y laicos de la Archidiócesis.

Cada templo está geolocalizado sobre un mapa interactivo, y vinculado a un icono o pictograma de la Archidiócesis, una minificha y un anexo con los contenidos multimedia y la información más relevante de ese templo. Al abrir el geo-navegador se inicia un recorrido guiado por los templos de Archidiócesis, que fija la atención sobre el más próximo a la posi-

ción actual del usuario, (para lo que habrá de activarse la opción ‘Cerca de mi’).

Fichas con información de todos los templos

Las fichas multimedia de los templos incluyen, entre otra información, la ruta de acceso desde nuestra ubicación, datos de contacto, posibilidad de realizar donaciones directamente a través del portal donoamiiglesia.es, consultas de horarios de misas y acceso a sus perfiles en redes sociales. Además, se detalla el nombre del párroco, arciprestazgo y vicaría a los que pertenece, orden religiosa presente, horarios de despacho parroquial (o del obrador, en el caso de los conventos con venta de dulces), apertura al público, etc.

Panorámicas en 3D y 360ª

El proyecto se ha presentado como “100 % visual”. Así, se prevé que el usuario pueda acceder a panorámicas en 3D y 360º, con efecto de realidad aumentada. El usuario verá lo mismo en la realidad y en su dispositivo, pero con pictogramas superpuestos sobre esta realidad que le guían y le proponen “qué no se puede perder” o quién es quién en la obra de arte que contempla. Se incluirá una locución o audioguía de apoyo, así como un recorrido

guiado que fija la atención sobre el contenido principal o más relevante.

La aplicación es una herramienta en continua revisión, con actualizaciones permanentes. Muchas de las áreas y utilidades actuales se irán desarrollando e implantando de forma paulatina, y la herramienta está preparada para “acoger contenidos puntuales de interés para la Archidiócesis”.

Permanente actualización

La descarga de la app está disponible en las dos plataformas principales, IOS y Android, tanto para teléfonos móviles como tablets. Y se podrá descargar también escaneando el código QR que se dispondrá en la página web, la revista y otros soportes informativos de la Archidiócesis de Sevilla.

Se trata de la primera app con estas utilidades que se presenta en las diócesis españolas. De esta forma, la Archidiócesis hispalense aumenta su oferta informativa en nuevos entornos adaptados a las rutinas de la mayoría de los usuarios. Según las encuestas más recientes, la televisión sigue siendo el medio elegido por la mayoría (un 76 %), seguida de los medios digitales y apps de medios de comunicación, con el 49 % de consultas, y un 46 % que se sirve de las redes sociales para mantenerse informado.

BREVES

Formación para el noviazgo

SEVILLA.- La Parroquia de San Sebastián acoge el miércoles 1 de febrero, a las 20.45 h, la tercera sesión del ciclo formativo sobre ‘El noviazgo como preparación al matrimonio’ organizado por el Centro de Orientación Familiar (COF) de San Sebastián. Los directores del COF, David Sánchez y María del Mar Pino, ofrecerán una conferencia bajo el título ‘Conversaciones que no tuvimos’.

Un colegio diocesano contactará con la Estación Espacial

ÉCIJA.- El Colegio diocesano Santa María Nuestra Señora, de la Fundación diocesana de Enseñanza Victoria Díez, ha sido seleccionado para completar el proyecto ARISS (Amateur Radio on International Space Station), un programa que inspira a los estudiantes de todo el mundo a emprender estudios hacia la ciencia a través de las comunicaciones de radiofónicas con la tripulación en órbita de la Estación Espacial Internacional (ISS). El contacto está previsto para primeros de febrero.

JUAN PABLO DOMÍNGUEZ, DOCTOR EN TEOLOGÍA POR LA FACULTAD SAN ISIDORO DE SEVILLA

Estudio y pastoral para servir con eficacia al pueblo de Dios

“Los laicos tienen una función de plena responsabilidad en la Iglesia. Su participación activa, tan necesaria para la vida de la Iglesia y su implicación en las diversas formas de apostolado, requieren de una formación teológica integral para que su acción evangelizadora y misionera sea fecunda y responda a los desafíos crecientes que plantea la sociedad actual”, afirma el sacerdote Juan Pablo Domínguez, que recientemente defendió su tesis doctoral en la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla.

La tesis presentada por Juan Pablo Domínguez, titulada 'La visita pastoral como función primordial del Obispo. El caso de la Palma del Condado y Bollullos en el Siglo XVIII' supone “servir mejor a la Iglesia a través del conocimiento que ofrece el estudio de la Teología y, también el rico bagaje de las fuentes documentales que se conservan a lo largo de los siglos para la investigación histórica de la Iglesia. Conocer el paso de Dios por la historia me ha llevado a amar más a la Iglesia. No hay incompatibilidad entre el estudio y la pastoral. Al contrario, las dos se dan la mano y son absolutamente necesarias para servir con eficacia, fervor y dedicación al Pueblo de Dios”, señala el nuevo doctor.

Dada la importancia que la formación permanente tiene en la vida intelectual y sacerdotal de Domínguez, se ha inclinado por elaborar un contenido de materia histórica, como es el de la visita pastoral, “que poseen también claras connotaciones teológicas, ajustadas a las exigencias evangelizadoras que la Iglesia reclama hoy a sus pastores”.

La tesis del nuevo doctor en Teología fue presentada en el aula Juan Guillén de la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla el pasado mes de diciembre, y que fue dirigida por el sacerdote diocesano Manuel Martín Riego.

En palabras de Domínguez, quien actualmente ejerce el ministerio sacerdotal en la Parroquia Purísima Concepción, de Lantejuela, “el estudio de la visita pastoral a las localidades de La Palma del Condado y Bollullos en el siglo XVIII, son los capítulos más originales de la tesis, ya que arrojan aspectos inéditos de ambas localidades hasta ahora desconocidos y que han sido sacados a la luz gracias a las investigaciones en los fondos documentales del Archivo General del arzobispado hispalense”.

Por tanto, “se trata de un estudio que abarca todos los aspectos que el visitador tenía en cuenta en una visita pastoral, siguiendo el paradigma tal como éstas se llevaban a cabo en el siglo XVIII”. Durante su investigación, ofrece el estudio de ambas localidades, de sus parroquias e instituciones y, sobre todo, del clero parroquial.

Investigación y pastoral

Algunos aspectos conclusivos, siempre provisionales, “como todo en la historia”, que puede subrayar Domínguez de la investigación académica realizada “es la necesidad de descubrir la importancia de la investigación en relación a la documentación generada por la visita pastoral que se conserva en el archivo diocesano, donde encontramos el legajo producido por el obispo en el desarrollo de las múltiples competencias que le fueron asignadas para la administración de su diócesis y, por tanto, encierra una parte importantísima de la historia de la Iglesia”.

Como segunda conclusión – refiere – “el papel determinante que juega la visita pastoral en el ministerio del obispo y en su oficio pastoral”. Ha destacado también “el matiz administrativo de la visita, por cuanto permite al obispo un control del cumplimiento de la observancia de las cosas, el estudio concreto de los pueblos visitados, el culto de las iglesias, inspección de las cuentas de fábrica, capellanías, patronatos, colecturías y cofradías; también, la inspección de los hospitales, capillas, ermitas y oratorios. Pero, este aspecto administrativo de la visita no supera al pastoral y espiritual, ya que el sentido de la reforma de las costumbres y de la mejora de la vida cristiana está muy presente en nuestra tesis, sobre todo, en el escrutinio secreto del clero”, afirma.

En este sentido, “hay que decir que la visita se convierte en un momento único y singular de encuentro personal del obispo con su clero y fieles. Además, hay que resaltar que, gracias a los libros de visitas pastorales que hemos investigado, hemos abierto una línea de investigación sobre las localidades de La Palma del Condado y Bollullos en el siglo XVIII, que puede servir a otros investigadores

en sus aportaciones para sus estudios sobre la visita pastoral”.

Para Juan Pablo Domínguez, la tesis doctoral le ha enseñado “a valorar cada vez más a la Iglesia como institución divina y humana, a aceptarla con sus luces y sus sombras y, en definitiva, a quererla, ya que solamente se ama aquello que se conoce”, añade.

Finalmente, ha descubierto la importancia de la investigación en la vida pastoral de un sacerdote, “encajándola perfectamente en lo que llamamos formación permanente del clero. He aprendido una metodología concreta y algo fundamental que es el papel del estudio y la investigación en la vida de un sacerdote. La mejor conclusión sería seguir avanzando en esta misma línea de investigación que hemos abierto”.

Fraternidad sacerdotal

La dirección de Manuel Martín Riego en la tesis doctoral ha sido fundamental en lo personal, en lo académico y en la vida sacerdotal de Domínguez Teba. “Su acompañamiento ha sido decisivo puesto que sus aportaciones han sido de gran utilidad en mi trabajo de investigación, pero lo ha sido aún más por cuanto he podido ver en él a un hermano sacerdote, compañero y amigo que me ha enseñado a apreciar aún más la importancia de la fraternidad sacerdotal. Su testimonio de servicio a la Iglesia, su cercanía, su vocación y su acompañamiento como director de la tesis doctoral ha supuesto para mí un ejemplo de mi entrega y fidelidad al Señor y a la Iglesia”.

El capellán de las Hermanas de la Cruz, de Osuna, agradece a Dios por su existencia y por todas las personas que ha puesto en su camino que le ayudan cada día “a ser mejor persona, mejor cristiano y mejor sacerdote”.

Ignacio Gaztelu, vicario general de la Diócesis de Asidonia-Jerez; Manuel Martín, director de la tesis; Manuel Palma, presidentedecano de la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla; Juan Pablo Domínguez; Francisco Juan Martínez Rojas, deán de la Catedral de Jaén; Ramón Valdivia, profesor de la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla.

Vida religiosa en la Archidiócesis Caminando en esperanza

Los religiosos y religiosas en Sevilla queremos ser faros de esperanza y tender puentes de fraternidad. Faros de esperanza para quienes nos encontremos en el camino, especialmente para los desorientados y para aquellos que necesitan luz. Jesús de Nazaret es el camino, pero la vida consagrada debe iluminar y ayudar a encontrar esos caminos de humanidad. ¡Cuánta humanidad y esperanza muestran tantas consagradas y consagrados en nuestras periferias sevillanas!

San Juan Pablo II nos invita a redescubrir la virtud teologal de la esperanza, que por una parte nos invita a descubrir nuestra meta final, y por otra, le ofrece motivaciones para un sólido compromiso con los demás, especialmente los más necesitados.

Nuestra Archidiócesis hispalense es muy rica en vida religiosa. 34 conventos de clausura, 130 comunidades de vida activa, Institutos seculares, sociedades de vida apostólica, otras formas de vida consagrada… Nuestro arzobispo, don José Ángel Saiz, en su carta pastoral ‘Mira, hago nuevas todas las cosas’

nos dice: “Los Institutos de vida activa están presentes en todos los rincones de la Archidiócesis, desde el centro a las periferias geográficas y existenciales donde llevan a cabo diversas obras de apostolado, según su carisma: parroquias, el anuncio del Evangelio, la acción caritativa y social, el cuidado de nuestros mayores, la educación cristiana de niños y jóvenes, la evangelización del mundo de la cultura y la atención a los más pobres y necesitados.

Las comunidades de vida contemplativa presentes en la Archidiócesis son un signo de transcendencia y de comunión, de acogida y de oración.

Quiero que seáis gozo y esperanza para nuestra Iglesia diocesana”.

La esperanza nos anima a caminar juntos, a ayudarnos. La vida religiosa en estos momentos tiene la tentación de la desesperanza y del desánimo a causa de la edad y de la falta de vocaciones.

El ejemplo de Abrahán “que creía firmemente en la esperanza contra toda esperanza” nos anima a volvernos a Dios y pedirle que tengamos confianza en Él.

Al ver la realidad de la vida religio-

sa actual, de disminución numérica, de edad avanzada, la esperanza nos debe empujar a salir de nuestras zonas de confort e ir a encontrarnos con otros hermanos y hermanas. Romper rutinas y abrirnos al Espíritu Santo para escuchar lo que nos quiere decir.

CONFER-Sevilla está apostando por animar esta esperanza intentando que nos conozcamos más las distintas comunidades y carismas, compartiendo momentos de oración y formación, para que la llama de nuestro corazón no se apague. Siempre en comunión con nuestra Iglesia diocesana, con nuestro Arzobispo, al que sentimos tan cercano a la vida consagrada. Apoyando las estructuras de evangelización de nuestra Iglesia local y estando dispuestos a colaborar en todo lo que nos pida la Iglesia de Sevilla y podamos. Abriendo nuestras estructuras y comunidades para acoger a quien llame a ellas.

Queremos ser faros de esperanza y puentes de fraternidad en nuestra Iglesia de Sevilla.

Hermano Fulgencio Martínez, presidente de CONFER- Sevilla

El 2 de febrero es «un día especial para pararse a valorar y agradecer el don de la vida consagrada tal y como el Espíritu la va suscitando en la Iglesia de cada tiempo.” La vida consagrada en Sevilla quiere pararse para examinar su ser y su hacer en nuestra diócesis sevillana.

2 DE FEBRERO, PRESENTACIÓN DEL SEÑOR EN EL TEMPLO

La Iglesia celebra la Jornada por la Vida Consagrada

El 2 de febrero es siempre un día marcado en rojo en el calendario eclesial, pues supone un momento especial para pararse a valorar y agradecer el don de la vida consagrada tal y como el Espíritu la va suscitando en la Iglesia de cada tiempo.

Recibiendo los ecos sinodales que resuenan en la Iglesia actualmente, la Jornada Mundial de la Vida Consagrada de este año se celebra precisamente bajo el lema ‘Caminando en esperanza’. Según José Ángel Martín, vicario episcopal para la Vida Consagrada en la Archidiócesis de Sevilla, en este lema “se nos hace presente la urgente necesidad que tiene nuestro mundo de mostrar la fraternidad, la luz, y la esperanza en el Dios vivo, vencedor ante todas las desesperanzas como bálsamo en medio de tantas divisiones y de tanto dolor producido por las rupturas y las discordias”.

Para celebrar esta jornada, el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, presidirá la Eucaristía el próximo domingo, 5 de febrero, en la Catedral hispalense, a las cinco y media de la tarde. Si bien, el vicario episcopal ha animado también a celebrar el día de la Vida Consagrada (2 de febrero) “con vuestras comunidades parroquiales, en vuestras iglesias y oratorios”.

Simeón y Ana, espejo de la vida consagrada

“‘Caminando’ es un gerundio que hace referencia a una acción continua y persistente -explican los obispos de la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada en su mensaje con motivo de esta jornada-, que no se cansa ni se detiene, que conlleva paciencia y tesón. ‘En esperanza’ indica un modo muy concreto de llevar adelante dicha acción a través de la virtud cristiana más necesaria para quien desea vivir en marcha y volcado hacia el futuro que hemos de construir todos los miembros de la Iglesia unidos”.

Así, la jornada de este año invita a contemplar “el talante y el horizonte” de los que se consagran a Dios “caminando en esperanza para ser cada día apóstoles del reino, levadura en la masa, semilla en la tierra, sal en el guiso y candelero en lo alto”.

En su mensaje, los obispos también ofrecen el ejemplo del anciano Simeón y la profetisa Ana, “que gastaron su vida en un ir y venir de casa al templo y del templo a casa hasta que el Señor esperado apareció en sus brazos un buen día”. De este modo, concluyen, “en el espejo de Simeón y Ana se mira hoy toda la vida consagrada, cons-

ciente del momento que vive y alentada por el deseo de sumarse al compás sinodal de la Iglesia caminando en esperanza”, y agradecen a Dios “por la luz que nos llega a través de la vocación entregada de los consagrados y elevemos nuestra oración por la humanidad sufriente, para que llegue el día en que los ojos de todos contemplen a su Salvador”.

Materiales

Además del mensaje de los obispos, la Conferencia Episcopal Española ha editado diversos materiales para facilitar la reflexión en torno a esta jornada, en los que se incluyen testimonios de vida contemplativa; vida religiosa apostólica; de institutos seculares; del orden de vírgenes consagradas; y de nuevas formas de vida consagrada. Además de unos textos para orar y la oración para la jornada. Este material se completa con dos subsidios litúrgicos, para el celebrante y para el monitor, y una estampa con la imagen de la campaña de este año y una oración.

Primera lectura Sofonías 2, 3; 3, 12-13 Dejaré en medio de ti un pueblo humilde y pobre

Buscad al Señor, los humildes de la tierra, los que practican su derecho, buscad la justicia, buscad la humildad, quizá podáis resguardaros el día de la ira del Señor.

Dejaré en ti un resto, un pueblo humilde y pobre que

Salmo responsorial Sal 145, 6c-7. 8-9a. 9bc-10.

buscará refugio en el nombre del Señor. El resto de Israel no hará más el mal, no mentirá ni habrá engaño en su boca.

Pastarán y descansarán, y no habrá quien los inquiete.

R/: Bienaventurados los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos

- El Señor mantiene su fidelidad perpetuamente, hace justicia a los oprimidos, da pan a los hambrientos. El Señor liberta a los cautivos.

- El Señor abre los ojos al ciego, el Señor endereza a los que ya se doblan, el Señor ama a los justos. El Señor guarda a los peregrinos.

- Sustenta al huérfano y a la viuda y trastorna el camino de los malvados. El Señor reina eternamente, tu Dios, Sión, de edad en edad.

Segunda lectura 1 Corintios 1, 26-31 Dios ha escogido lo débil del mundo

Fijaos en vuestra asamblea, hermanos, no hay en ella muchos sabios en lo humano, ni muchos poderosos, ni muchos aristócratas; sino que, lo necio del mundo lo ha escogido Dios para humillar a los sabios, y lo débil del mundo lo ha escogido Dios para humillar lo poderoso.

Aún más, ha escogido la gente baja del mundo, lo des-

En aquel tiempo, al ver Jesús el gentío, subió al monte, se sentó y se acercaron sus discípulos; y, abriendo su boca, les enseñaba diciendo:

«Bienaventurados los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.

Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos quedarán saciados.

preciable, lo que no cuenta, para anular a lo que cuenta, de modo que nadie pueda gloriarse en presencia del Señor. A él se debe que vosotros estéis en Cristo Jesús, el cual se ha hecho para nosotros sabiduría, de parte de Dios, justicia, santificación y redención. Y así - como está escrito -: «el que se gloríe, que se gloríe en el Señor».

Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.

Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.

Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.

Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.

Bienaventurados vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo».

Los Evangelios en Lengua de Signos Española

Signados por el sacerdote Gumersindo Melo (Departamento de Pastoral del Sordo). Enlace directo al canal de YouTube de la Archidiócesis de Sevilla en el código QR.

Evangelio según san Mateo 5, 1-12a

Comentario bíblico

Las lecturas nos sitúan en las claves para entender el Reino de Dios y las actitudes para acogerlo. El profeta Sofonías, al amenazar con la llegada de la desgracia a causa de la injusticia y la invasión de costumbres paganas, se dirige a los humildes (anawim) para que busquen al Señor y encuentren refugio en él. Dios hará de este resto pobre y humilde la esperanza para la renovación de su pueblo al que vendrá como Rey y Salvador. Un resto donde no tienen cabida ni la maldad, ni la injusticia ni la violencia.

El Evangelio contiene el inicio del llamado sermón de la montaña donde Jesús en un largo discurso (cc. 5-7) sintetiza el mensaje central de la buena nueva del reino de Dios. Su predicación comienza con la proclamación de las bienaventuranzas. Son declaraciones de dicha, tanto para los pobres y necesitados como para todos

Apuntes para orar con la Palabra

- Miguel Ángel Garzón, sacerdote -

los que viven desde las actitudes del reino (pobreza de espíritu, misericordia, integridad, paz, justicia). Ciertamente, el Señor está cerca de todos los que sufren y practican la justicia, como canta el salmista. A todos ellos, Jesús los hace destinatarios predilectos del reino y del gozo de contemplar a Dios como hijos suyos. Las bienaventuranzas constituyen todo un programa de vida que invierte los valores del mundo y promete la felicidad para la vida presente y futura.

Este mensaje de Jesús es acogido por los más débiles desde los momentos iniciales. Así, tal como refleja el apóstol Pablo en el texto a los Corintios, los que forman la primitiva comunidad cristiana pertenecen a lo que el mundo considera pequeño y despreciable. Dios ha escogido a estos humildes para confundir y vencer a los poderes de este mundo y a la ambición humana.

1. ¿Tienes un corazón pobre y humilde? ¿De qué necesitas desprenderte?

2. ¿Cómo es tu trato con los menesterosos o sencillos?

3. ¿Cómo están presentes en tu plan de vida las bienaventuranzas: corazón pobre, misericordioso, puro, pacífico, justo?

Lecturas de la semana

Adoración eucarística

Jubileo circular en Sevilla (capital): Días 28-30, iglesia de San José- Mercedarias Descalzas (plaza de las Mercedarias, 6); 31- 2; Parroquia de San Lorenzo (plaza de San Lorenzo); 3-5, Parroquia Santa María Magdalena (calle San Pablo).

Domingo 29

IV Domingo de Tiempo Ordinario

Lunes 30

Heb 9, 15. 24-28; Sal 97; Mc 3, 22-30

Martes 31

San Juan Bosco, presbítero

Heb 12, 1-4; Sal 21; Mc 5, 21-43

Miércoles 1

Heb 12, 4-7. 11-15; Sal 102; Mc 6, 1-6

Jueves 2

Fiesta de la Presentación del Señor

Jornada Mundial de la Vida Consagrada

Mal 3, 1-4 o Heb 2, 14-18; Sal 23; Lc 2, 22-40

Viernes 3

San Blas, obispo y mártir, o san Óscar, obispo

Heb 13, 1-8; Sal 26; Mc 6, 14-29

Sábado 4

Heb 13, 15-17. 20-21; Sal 22; Mc 6, 30-34

Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de San Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Santas Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23 - 25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. San Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).

Jubileo circular en Écija: Días 29-31, Hermanas de la Cruz; 1-3, Santiago (San Blas); 4-6, San Juan. Celebración de vísperas cantadas los domingos a las 18.30 h (exposición del Santísimo a las 17.30 h), en el convento de la Encarnación- MM Agustinas (Pza. Virgen Reyes).

La Capilla de San Onofre (Plaza Nueva, 3) ha dispuesto en la web adoracionsevilla. com el horario detallado y el nombre del sacerdote confesor para quienes deseen recibir el Sacramento de la Reconciliación.

CARMEN GABRIEL COLQUE Religiosa

“Dios es fiel a sus promesas”

La hermana Carmen estudió en el Colegio de los Misioneros

Claretianos en Potosí, Bolivia. Le gustaba asistir a los encuentros y convivencias juveniles que solían organizar los padres claretianos; nunca le había pasado por la cabeza ser religiosa. “Yo tenía claro que al terminar el Bachillerato iba a estudiar Enfermería”. Antes de finalizar el curso, un sacerdote les propuso a varias jóvenes hacer un voluntariado en la ciudad de Oruro, en el Hogar del Sagrado Corazón, centro dirigido por las hermanas de la Institución Benéfica del Sagrado Corazón de Jesús. Ellas se dedicaban al cuidado y atención de los niños con discapacidad severa y múltiple. “Acepté participar del voluntariado y aquella experiencia con los niños tan enfermos me impactó y me conmovió; me hizo caer en la cuenta que yo tenía salud, una vida normal y que por ello debía dar las gracias a Dios. Esto fue para mí fundamental, lo que hizo cuestionarme sobre mi vida y qué hacer con ella. A partir de esta experiencia vivida tan gratamente, fui consciente que Dios quería que yo fuese instrumento suyo. Sentía que Dios me quería infinitamente y mi manera de corresponder a tanto amor recibido, era seguirle; cuidando, atendiendo a los más desfavorecidos y compartiendo mi vida con ellos. Dios se sirvió para llamarme a través de la

realidad concreta del conocimiento y contacto directo con los niños de ese hogar”, expresa.

Dos años después, Carmen daría el paso de fe pidiendo ser miembro como religiosa de la Institución Benéfica del Sagrado Corazón de Jesús, cuya espiritualidad es de confianza absoluta en el amor de Dios. De acuerdo a sus constituciones no pueden pedir ni tener subvenciones

aportar a la sociedad. Con tantas congregaciones y la diversidad de carismas existentes, nos complementamos unos a otros, y aportamos a la sociedad los valores necesarios para hacer un mundo más humano. El mundo necesita de los consagrados”, afirma.

de organismos. “Hemos de vivir confiando en que la Divina Providencia nos sustentará por medio de los donativos que generosamente nos quieran dar”.

Su misión es la atención y cuidado de enfermos crónicos con diversas discapacidades; personas sin recursos económicos ni familiares que les puedan atender. “Queremos que nuestro centro sea una casa, el hogar de estas personas que por diversas razones carecen de él. Procuramos darles el afecto y los cuidados que necesitan para que se sientan queridas”.

Esta religiosa considera que “los consagrados tenemos mucho que

‘Caminando en esperanza’ es el lema de la Jornada Mundial de Vida Consagrada para este año y la hermana Carmen vive esta virtud teologal con la convicción “de que Dios es fiel a sus promesas. Él nunca nos dejará. Es cierto que vivimos tiempos difíciles y que el número de consagrados disminuye; pero esto no nos ha de desanimar, al contrario, nos posibilita vivir nuestra fe, nuestra vida consagrada con más intensidad y apasionados por Cristo”, añade.

A las personas que se están planteando su vocación “les diría que no tengan miedo, que se fíen de Dios. Que aunque es una vida que exige renuncias y a veces es costosa, no por eso es menos gratificante y proporciona una felicidad inmensa. Nos hace felices. Es muy bueno caminar acompañados por personas expertas que nos ayuden a confrontar nuestras experiencias en la vida espiritual”, subraya.

- Potosí, Bolivia (1990)

- Religiosa de Regina Mundi. Institución benéfica del Sagrado Corazón de Jesús

“Los consagrados aportamos a la sociedad los valores necesarios para hacer un mundo más humano. El mundo necesita de los consagrados”

El niño, el topo, el zorro y el caballo es un breve y original cortometraje que cuenta una historia para toda la familia. En ella, todo es sencillo y de calidad: las ilustraciones son atractivas, la trama es simple pero intrigante, los diálogos y las relaciones entre los personajes son naturales y cautivadoras, y la música eleva. Es una obra de arte animada con potencial para hacer disfrutar y crecer al espectador de cualquier edad.

A lo largo del metraje se tocan muchos temas, todos desde el prisma de la bondad: la amabilidad y la sabiduría, el miedo ante lo desconocido, la amistad, la necesidad de amar y ser

Cine con valores

EL NIÑO, EL TOPO, EL ZORRO Y EL CABALLO

amado, los sueños y las aspiraciones, la conveniencia de expresar los sentimientos, la autoestima, los celos, la aceptación, el hogar. Cada personaje aporta diferentes rasgos y entre todos entretejen una sincera amistad que va haciéndose más fuerte conforme avanza el relato.

El corto, de poco más de 30 minutos, está basado en el cuento homónimo escrito e ilustrado por Charlie Mackesy. Publicado en 2019, el libro goza de una formidable reputación. Para la obra animada, el propio Mackesy dirige la cinta, junto a Peter Baynton. Este último había animado y dirigido anteriormente otros cortometrajes, como el original Over the Hill (2007).

En cuanto al guion, es de nuevo el polifacético Mackesy quien se encarga de adaptar la pieza escrita al lenguaje audiovisual, en esta ocasión junto a Jon Croker. Con anterioridad, Croker había colaborado en la segunda entrega de Paddington (2017), la simpática peli inglesa que narra las aventuras de un oso en el mundo real.

En total, son cuatro los personajes que aparecen. Ni uno más, ni uno

THE BOY, THE MOLE, THE FOX AND THE HORSE (2022)

Animación. 34 min. Estados Unidos

Dirección: Peter Baynton, Charlie Mackesy

Guion: Jon Croker, Charlie Mackesy.

Música: Isobel Waller-Bridge

¿DÓNDE VERLA? Apple TV+

menos; ni faltan ni sobran. Son los que son y resultan realmente entrañables. Los actores que les dan voz, como suele suceder en estas grandes producciones, forman un elenco de caras conocidas. Por una parte, Tom Hollander, célebre por su papel en Orgullo y prejuicio (2005); por otra, Idris Elba, popular por su actuación en Thor: Ragnarok (2017); Gabriel Byrne, que alcanzó la fama en Sospechosos habituales (1995), es otro de ellos; y finalmente la voz del niño la pone Jude Coward Nicoll, un jovencísimo actor.

En el apartado musical, la compositora Isobel Waller-Bridge ha elaborado una ajustada, bella y elegante banda sonora para este cuento animado, que pone la guinda al pastel.

Guillermo De Lara

Panorama literario

EL REAL MONASTERIO DE SAN LEANDRO DE SEVILLA

Notas histórico-artísticas sobre el monasterio y su iglesia

Salvador Guijo López. Autoedición. 2022. 206 Págs.

Se trata de una obra benéfica, cuya recaudación va destinada íntegramente a la rehabilitación del monasterio de San Leandro. El libro, fruto de la tesis doctoral del autor, presenta la historia del cenobio de las agustinas de Sevilla, quienes han mantenido en pie este convento. Como explica la abadesa, el lector “encontrará historia y arte que, durante casi ocho siglos, nuestra comunidad ha ido forjando y manteniendo para que llegara hasta nuestros días”. Asimismo, señala, “desearía que el leer nuestra trayectoria o contemplar las obras de arte de nuestro monasterio, le sirviera para acercarse un poco más a Dios”. El libro va acompañado de 250 imágenes de gran calidad, donadas por el fotógrafo Daniel Salvador-Almeida.

UNA EDICIÓN INCUNABLE ILUSTRADA DE LAS FÁBULAS DE ESOPO ENTRE LOS LIBROS DE HERNANDO COLÓN

Antonio Segura Morera, Bibliotecario de la Catedral y Arzobispado de Sevilla

Las fábulas de Esopo se imprimieron por primera vez hacia 1480 en Ulm. Las ediciones italianas, francesas, inglesas, holandesas, catalanas y castellanas se multiplicaron, lo cual da idea de la aceptación por parte del público y de la gran difusión que cobró la obra. En la Colombina se conservan cinco ediciones de estas fábulas, tres de ellas incunables: la que presentamos, de Aquila de 1493, y otras dos impresas en Milán en 1474 y en Brescia en 1487. El ejemplar en cuestión sobresale por la riqueza de sus grabados xilográficos, y forma parte del conjunto de impresos del s. XV de la Biblioteca Capitular y Colombina, que supera con creces el millar. Desde el punto de vista iconográfico las fábulas de Esopo tuvieron una gran fortuna, y algunos de sus temas se tomaron para decorar las sillerías de coro de templos y catedrales españolas.

Esopo

Fabulae Aesopus moralisatus.

Latín e italiano. Aquila: Eusanius de Stella, 1493. Institución Colombina. BCC, 2-6-26.

Se conservan diez ejemplares en el mundo de esta edición (algunos incompletos), siendo este el único existente en bibliotecas españolas. La vida de Esopo que precede al texto es obra del humanista Rinuccio d’Arezzo, quien adaptó y tradujo al italiano las fábulas de Esopo en la versión de Gualtiero Anglico conocidas como los Anónimos de Nevelet

Del autor es poco lo que se conoce, y nada de ello está libre de contradicciones; incluso parte de la crítica sigue discutiendo si existió realmente un Esopo que, según la leyenda, era procedente de Frigia o Tracia, donde nació esclavo, y que murió asesinado por los habitantes de Delfos. Su problemática existencia se sitúa en el siglo VI a.C., época de máximo florecimiento de la poesía moralizante, pues en el V era ya muy popular y sus fabulas se utilizaban como primer libro de lectura en las escuelas.

Es probable que el nombre de Esopo agrupara todo tipo de relatos que hasta ahora habían circulado oralmente y que tenían características comunes. Actualmente poseemos de este autor cerca de cuatrocientas fábulas, entre las que se encuentran las más populares, como La zorra y el cuervo, La liebre y la tortuga, El leñador y la muerte, o El viento y el sol, que probablemente constan de un núcleo primitivo esópico aumentado después y notablemente transformado con el transcurrir de los siglos. Sus temas hacían de ellas materia muy apta para la enseñanza, siendo objeto de abundantísima e ininterrumpida difusión desde la antigüedad, convirtiéndose en modelo que, de Fedro a La Fontaine, Iriarte y Samaniego, ha encontrado en todos los tiempos cultivadores e imitadores.

El impresionante conjunto iconográfico del incunable está constituido por 89 xilografías de autor anónimo, 24 para ilustrar la vida de Esopo, seguidos de 65 con escenas referentes a las fábulas (23 de ellas coloreadas con posterioridad). Esta profusión de imágenes hace del libro un objeto agradable y apetecible de leer, un instrumento pedagógico compuesto de texto y de imágenes que sintetizan de manera plástica una escena y facilitan su memorización. Tanto por su número como por la variedad de las escenas en las que figuras humanas y sobre todo de animales se desenvuelven en espacios urbanos y naturales, los grabados, cargados con la fuerza expresiva de las estampas en madera, a pesar de la tosquedad y sencillez, ofrecen un conjunto plástico de lo más sugestivo.