IES 333- Edición del domingo 12 de marzo de 2023

Jornada de la Infancia Misionera

Protección y prevención ante los abusos

Santo Entierro Grande 2023

333- Semana del 12 al 18 de marzo de 2023

EL ENCUENTRO CON JESÚS, FUENTE DE LA FELICIDAD

Monseñor Saiz Meneses invita a «estar atentos al paso de Dios por nuestra vida»

Descarga aquí la App 'Archidiócesis de Sevilla'

-3DUC IN ALTUM

Encuentro con la samaritana

Monseñor José Ángel Saiz Meneses

-4ACTUALIDAD

-5OPINIÓN

Un nuevo naufragio de nuestra humanidad

Pilar Muruve

-6ACTUALIDAD

-8REPORTAJE

Más de 200 oficinas preparadas en España para la recepción de denuncias de abusos

-10ACTUALIDAD

-11HERMANDADES Y COFRADÍAS

Santo Entierro Grande de 2023

-12LITURGIA

III Domingo de Cuaresma

-14-

LA SAL DE LA TIERRA Reyes Rodríguez, laico

-15-

CINE CON VALORES

Raíces profundas Guillermo De Lara -

PANORAMA LITERARIO

Cuadernos del Concilio

-16PATRIMONIO

La iglesia de Santa Clara (Sevilla). Retablo de San Francisco de Asís

Antonio Rodríguez Babío

Director: Adrián Ríos.

Iglesia en Sevilla - Semana del 12 al 18 de marzo de 2023

PASTORAL VOCACIONAL

Año: LXXXIII

12 de marzo: Ministerio de acólitos y lectores en el Seminario Mayor, a las 19 h. Preside el arzobispo.

CLERO Y DIACONADO PERMANENTE

13 de marzo: Reunión del arzobispo con los sacerdotes del quinquenio. En el antiguo Seminario Menor de Pilas, a las 11 h.

MANOS UNIDAS

Del 14 al 22 de marzo: Exposición SolidarizArte ll de Manos Unidas. En el Espacio Santa Clara, de Sevilla. Más información en el interior.

VIDA ASCENDENTE

16 de marzo: Retiro de Cuaresma de Vida Ascendente, a las 11 h en la iglesia de Santa María la Blanca.

PASTORAL VOCACIONAL

17 de marzo: Jornada de Puertas Abiertas del Seminario Metropolitano de Sevilla. A partir de las 17 h. Más información en el interior.

VIDA PARROQUIAL

17 de marzo: Visita pastoral del arzobispo y Eucaristía en la Parroquia Santa María de Gracia, de Camas, a las 19 h.

18 de marzo: Visita pastoral del arzobispo y Eucaristía en la Parroquia Santa María de Gracia, de Almadén de la Plata, a las 18.30 h.

FAMILIA Y VIDA

18 de marzo: Retiro cuaresmal para matrimonios y novios. En la iglesia del Sagrado Corazón, a partir de las 10 h. Dirigido por Antero Pascual. Más información al correo p.familiar@archisevilla.org o a través de los teléfonos 678944262 y 607661718.

PASTORAL PENITENCIARIA

18 de marzo: Retiro de Cuaresma para voluntarios y capellanes de los Centros Penitenciarios. En la parroquia de San Ignacio de Loyola (Sevilla), a las 11 h. Dirige Alfonso Muruve, CO.

CURSILLOS DE CRISTIANDAD

Del 17 al 19 de marzo: Cursillo de Cristiandad Nº 790 .En la casa del movimiento en San Juan de Aznalfarache. Más información en el teléfono 640526573 y el correo mcc-sevilla-administracion@cursillosdecristiandad.es.

Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza.

Colaboradores: Juan Jesús de Cózar, Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Isidro González, Antonio J. Guerra, Miguel Ángel Osuna, Álvaro

Pereira y Antonio Rodríguez Babío.

Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (María Acosta, Mª Carmen Fernández, Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, Aurora Lasarte, Cristina Moya, Adriana Navajas y Loli Ramírez).

Imprime: Gandulfo Impresores.

Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos.

Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. Telf. 954505505, ext. 680, 683, 685. www.archisevilla.org iglesiaensevilla@archisevilla.org

Iglesia en Sevilla

+ José Ángel Saiz Meneses, Arzobispo de Sevilla

Encuentro con la samaritana

El corazón humano tiende a una felicidad plena e ilimitada. Cada persona suele tener programas, planes y proyectos concretos que le producen ilusión y que le animan a trabajar con interés pensando que una vez alcanzados le colmarán de felicidad. Trabaja y se sacrifica, se esfuerza por conseguir aquello que es la meta de su existencia. Pero experimenta una y otra vez que cuando logra esos objetivos, no encuentra la plenitud y la felicidad que esperaba, y ha de empezar de nuevo. Experimenta así la finitud de todo cuanto consigue y sufre por ello como una especie de insatisfacción continua que hace de su vida una expectativa incesante, sin encontrar algo o alguien que le llene plenamente, que le satisfaga en totalidad.

El ser humano se plantea el problema de la felicidad en términos de infinito, en términos de trascendencia, y cuando tiene satisfechas con holgura sus necesidades primarias, y ha logrado un estatus de bienestar material, brota del interior la sensación de vacío, de falta de sentido de la vida. El hombre necesita razones para vivir, para sufrir, para entregarse, para dar lo mejor de sí mismo, para morir si llega el caso. La felicidad brota como consecuencia de haber entregado generosamente lo mejor de uno mismo por una causa noble. Esta experiencia no es nueva, es antigua como la vida misma. Este ser humano que busca la felicidad, en el fondo, busca a Dios. La búsqueda de la felicidad desemboca en el deseo de encontrar a Dios. ¿Pero cómo?

Los Evangelios narran muchos encuentros de Jesús con personas de todo tipo y condición. Pero un episodio especialmente significativo es el que nos ofrece el relato de su encuentro con la samaritana junto al pozo de Jacob, en el capítulo cuarto del Evangelio de san Juan. El diálogo entre Jesús y la samaritana uno

de los textos más hermosos y profundos de la Biblia. Aquella mujer representa la insatisfacción existencial de quien no ha encontrado lo que busca: había tenido «cinco maridos» y convivía con otro hombre. Pero todo cambió para ella aquel día gracias al encuentro con un desconocido que le ofrece el agua de la vida.

La existencia humana es como un camino de liberación, como un éxodo, como un paso de la esclavitud a la tierra prometida, de la muerte a la vida. A lo largo de este camino experimentamos todos los componentes de la vida humana, desde los más agradables a los más desconcertantes, incluidos la pérdida de sentido y de esperanza. Así debía sucederle también a la samaritana, pero aquel día se encontró con un hombre que le revela toda la verdad. En un sencillo diálogo, le ofrece el don de Dios: el Espíritu Santo, fuente de agua viva para la vida eterna. Se manifiesta a sí mismo como el Mesías esperado, lleno del Espíritu Santo y capaz de dárselo a los hombres, y le anuncia al Padre, que quiere ser adorado en espíritu y verdad.

Este episodio del encuentro con la mujer samaritana dibuja el itinerario de fe que todos estamos llamados a recorrer. Jesús sigue ofreciendo la fe y el amor al hombre de hoy. Del encuentro personal con Él, reconocido y acogido como Mesías, nace la adhesión a su mensaje de salvación y el deseo de difundirlo en el mundo. Vemos en el relato que el encuentro con Jesús transforma completamente la vida de aquella mujer que, sin demora, como un apóstol más, corre a comunicar la buena noticia a la gente del pueblo. Comenzamos hoy la tercera semana de nuestro camino cuaresmal. Estemos atentos al paso de Dios por nuestra vida; estemos atentos a Cristo, que sale a nuestro encuentro en las más diversas circunstancias. María Santísima nos acompaña en el camino.

Jornadas de puertas abiertas en el Seminario Metropolitano de Sevilla

SEVILLA.- Otro año más, el Seminario Metropolitano de Sevilla abre sus puertas para que todos aquellos que lo deseen puedan conocer de cerca la casa donde se forman los futuros sacerdotes que acompañarán a los fieles de la Archidiócesis.

Será el próximo viernes 17 de marzo, a partir de las cinco de la tarde, con una visita guiada por las distintas instalaciones del edificio.

Tras distribuirse por grupos, los asistentes podrán participar de un recorrido por la casa, juego escape room, testimonios y merienda, entre otras actividades.

En esta edición han organizado un concierto a cargo de la Agrupación Musical Santa María de la Esperanza del Proyecto Fraternitas, así como la presentación de la obra de Nuria Barrera, dedicada a la Virgen de los Reyes que será sorteada a beneficio de la peregrinación a la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de los seminaristas.

Tendrá lugar un segundo sorteo de una obra de la ilustradora Teresa Rossell para el mismo fin. El acto finalizará con una Hora Santa a las ocho de la tarde, con la participación del grupo Hakuna.

Las inscripciones se harán a través del correo pastoralvocacional@ seminariodesevilla.com.

SolidarizArte II, exposición de acuarelas a beneficio de Manos Unidas

SEVILLA.- Esta es una de las iniciativas que ha puesto en marcha Manos Unidas, propuestas por artistas “para crear sensibilidad, belleza y generosidad”, como destaca María Albendea, delegada de esta institución eclesial. Con ello se aspira a recaudar fondos con los que financiar un proyecto “valiente, de cara a dar respuesta a las necesidades básicas de los más necesitados”.

La exposición constará de 43 acuarelas sobre Sevilla, en diferentes formatos. Los artistas promotores de la exposición solidaria son José Antonio Franca, licenciado en Bellas Artes por la Universidad de Sevilla y miembro del grupo ARTANA (Plástica y arte anatómico); y Reyes Rodríguez, licenciado en la especialidad Pintura de la Facultad de Bellas Artes de Sevilla, Premio Primavera y Premio Otoño de 1984.

La exposición de acuarelas en el Espacio Santa Clara de Sevilla será

de martes a sábado, en horario ininterrumpido, de diez de la mañana a ocho de la tarde. Los domingos de diez de la mañana a dos de la tarde y, los lunes permanecerá cerrada. Sobre el proyecto del Hospital rural de Honavar

Según la oenegé católica, este

proyecto pretende “crear conciencia solidaria y generar acciones innovadoras para seguir luchando contra el hambre en el mundo”, por eso, el valor económico de las obras será asequible para todos los bolsillos. No en vano, todo lo recaudado para la exposición será destinado a la mejora de la capacidad diagnóstica en el hospital rural de Honavar (India). Al hospital de St. Ignatius acuden habitantes de la zona costera, que se dedican, principalmente, a la pesca y a la agricultura. Por todo ello, solicitan la colaboración de Manos Unidas para dotar al centro de un nuevo equipo de ultrasonidos. Los beneficiarios directos serán 14.000 personas al año, siendo beneficiarios indirectos del proyecto sus familiares y la comunidad en general.

Para más información: delegada. sevilla@manosunidas.org o en los teléfonos 954 227 568 o 686 483 019.

Manos Unidas Sevilla ha organizado una exposición de acuarelas en el Espacio Santa Clara de Sevilla que lleva por nombre ‘Acuarelas para solidarizarte’, desde el 14 al 22 de marzo.

SEVILLA.- El próximo 18 de marzo tendrá lugar la cuarta sesión del plan formativo propuesto por la Delegación Diocesana de Medios de Comunicación. Se trata de un itinerario que busca formar a la red de comunicadores de la Iglesia en Sevilla que se encarga de la comunicación en distintas realidades diocesanas como parroquias, hermandades, delegaciones o movimientos.

En esta ocasión, el ponente será Yago de la Cierva, profesor del Área de Comunicación en el IESE y director ejecutivo de la Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011, quien explicará algunas ‘Experiencias de

organización, celebración y comunicación de la JMJ’. La sesión comenzará a las once de la mañana en el aula ‘Antonio Domínguez Valverde’, del Arzobispado de Sevilla, y la entrada es libre hasta completar aforo.

La Pastoral de Migraciones recopila datos para una guía de recursos destinada a migrantes

MADRID.- La Vicaría de Pastoral Social, a través de la Delegación de Migraciones, promueve la recolección de datos de todas las entidades que en la Archidiócesis de Sevilla trabajen con migrantes, con la finalidad de actualizar, en colaboración con todas las diócesis de España, la guía de recursos para personas migradas y refugiadas.

“El objetivo es tener una herramienta al servicio del trabajo en red, las mesas de coordinación o migraciones de cada diócesis, los corredores de hospitalidad, y, sobre todo, de las personas migrantes cuando traslademos los datos recogidos a la app RefAid”, ha explicado Salvador Diánez, vicario de Pastoral Social y delegado diocesano de Migraciones.

RefAid es una aplicación para migrantes y refugiados y para voluntarios y organizaciones que los

ayudan. Muestra la ubicación y los tipos de ayuda disponibles en un mapa, con información sobre los días y horarios de apertura. Toda la ayuda que se muestra en la aplicación proviene de organizaciones de ayuda oficiales confiables. La ayuda se clasifica por tipo, incluyendo: Legal, administración e información, comida, refugio, agua, ayudas particulares para padres e hijos, niños no acompañados, mujeres y hombres; salud; educación; aseos y duchas.

Diánez agradeció el interés “por aceptar este servicio y cuidar esta herramienta que estamos construyendo juntos para ofrecer una guía útil a las personas, para reflejar cómo y dónde la Iglesia acoge, protege, promueve e integra”. Los datos completos deben enviarse al correo migraciones@archisevilla. org. Para más información comunicarse a través del móvil 687698670.

Un nuevo naufragio de nuestra humanidad

Pilar Muruve, responsable Dpto. Migraciones (Cáritas Sevilla)

Asistimos nuevamente a una tragedia en el Mediterráneo que nos deja el corazón sobrecogido. Más de 60 personas pierden la vida en la mayor fosa del mundo.

Pero, ¿podemos llamarlo “tragedia”? ¿Depende sólo de una suerte de infortunios? ¿Fue la mala mar o la mala calidad de la embarcación, o la insensatez de 200 personas que a la desesperada huyen de un destino fatal? ¿Será por los traficantes, que, sin escrúpulos, lanzan al mar una vieja barca para que haga 1200 kilómetros? ¿Podemos llamar tragedia a los efectos de una política migratoria que mata a personas, que militariza sus fronteras, criminaliza a quienes intentan los rescates, y que, incluso omite su deber de socorro?

Aún resuena la expresión del Papa Francisco en Lampedusa: “Vergüenza”. En numerosas ocasiones el Papa ha denunciado la complicidad de las políticas migratorias, y nos ha apelado, como cristianos y ciudadanos, a la hospitalidad frente a la hostilidad, a la acogida frente al miedo y al rechazo.

No basta con compadecernos, con sentir vergüenza, indignación, tristeza, no somos meros espectadores. Se trata de hacer nuestro el mandato evangélico de la acogida, de la hospitalidad, y traducirlo en gestos concretos, cotidianos, con aquellos hermanos migrantes que ya viven entre nosotros. Hemos de combatir la “cultura de los muros” (FT, 27), con la “cultura del encuentro”. Y poner en el centro de las políticas a las personas, las más vulnerables. Porque en cada naufragio, naufraga nuestra humanidad.

‘Estrategias para comunicar una JMJ’, formación para los comunicadores de la Iglesia

Aumenta la aportación de los sevillanos a la Iglesia a través del IRPF

En momentos especialmente difíciles, con una coyuntura económica sujeta a continuas tensiones y polémicas mediáticas que tienen a la Iglesia o sus miembros como actores circunstanciales, se demuestra más si cabe la solidaridad y el apoyo de los españoles a la institución. Un respaldo que se manifiesta de forma expresa y contable a través de la declaración de la renta, por medio de la casilla del 0,7 %. Los sevillanos han aumentado su aportación a la Iglesia por esta vía con casi once mil declaraciones más que en el ejercicio anterior.

Esta es la primera lectura de los datos sobre asignación tributaria a la Iglesia que ha dado a conocer la Conferencia Episcopal Española (CEE) a través de su vicesecretario para Asuntos Económicos, Fernando Giménez Barriocanal; y el director del Secretariado para el Sostenimiento de la Iglesia, José María Abalad.

El pasado año, 7.421.925 declaraciones de la renta se presentaron con la inclusión de la casilla destinada a la Iglesia Católica. Esto supone un aumento de 84.201 declaraciones a favor de la Iglesia, el doble que el ejercicio anterior. De esta forma, más de 8,5 millones de españoles mostraron por esta vía su apoyo a la actividad de la Iglesia. Traducido en dinero, los españoles han aportado 320.723.062 euros, una cantidad récord, circunstancia que Giménez Barriocanal destaca por suceder “en un momento de especial dificultad”, como ya ocurrió en la anterior crisis, cuando “la gente se reconoce en he-

chos concretos y aumenta la recaudación” para la Iglesia.

Crece la aportación de los sevillanos

Por lo que respecta a Sevilla, los primeros datos facilitados por Hacienda indican que el IRPF de 2021, que se ha presentado este año, arroja un total de 366.092 declaraciones en la provincia a favor de la Iglesia. O lo que es lo mismo, 10.950 casos más que en el ejercicio de 2020. Esto se traduce en 13.167.539 euros que se destinaron a la Iglesia desde Sevilla, 1.328.809 más que en el IRPF anterior.

No quiere decir que esta cantidad vaya por entero a la administración diocesana de Sevilla. Según destacó el vicesecretario para Asuntos Económicos de la CEE, “los mecanismos de distribución tienen como criterios la solidaridad y la comunión entre las diversas diócesis”, de forma que parte de lo que se recaude en diócesis económicamente más solventes se destina al sostenimiento de las

diócesis con menos ingresos. “Es un auténtico mecanismo de comunión eclesial de recursos, que permite la acción pastoral en lugares en los que, de otro modo, sería casi imposible”, agregó. Por otro lado, Andalucía lidera el ranking de comunidades autónomas que han aumentado su contribución a la Iglesia, junto a Madrid, Castilla-La Mancha y la Comunidad Valenciana.

Apoyo de los no católicos

José María Albalad subrayó igualmente el hecho de que estas declaraciones a favor de la Iglesia no sólo procedan de fieles católicos, “sino de españoles de toda condición que saben que la Iglesia contribuye a una sociedad más justa”. En este sentido, Giménez Barriocanal señaló que, por encima de las luces y sombras de la Iglesia, “en los momentos más duros que hemos vivido, y que vamos a seguir viviendo, van a requerir esa labor de acompañamiento de la Iglesia. Y cuando esto pasa se incrementan las donaciones”, concluyó.

El primer anuncio, una urgencia para el laicado sevillano

El primer anuncio en clave de sinodalidad ha sido el tema sobre el que han reflexionado los responsables de los movimientos y asociaciones laicales en el encuentro diocesano de Apostolado Seglar que presidió el pasado sábado 25 de febrero el arzobispo de Sevilla.

SEVILLA.- Una amplia representación de los movimientos, asociaciones e instituciones eclesiales participaron en este encuentro del laicado asociado sevillano. El arzobispo de Sevilla indicó la necesidad de que el Plan Pastoral Diocesano ‘Duc in altum’ sea concretado, en sus objetivos y acciones, en todas las realidades pastorales de la Archidiócesis, que ayude a construir la comunión y propiciar la corresponsabilidad de todos los bautizados para anuncia a Jesucristo.

Los jóvenes, una prioridad

Se refirió especialmente a la misión evangelizadora entre los jóvenes, subrayando el importante papel de la pastoral juvenil y universitaria, y la necesidad de que nuestras acciones tengan continuidad, que una vez realizado el primer anuncio “acompañemos a los jóvenes, que viven en un mundo complejo y líquido, un tiempo difícil”.

Respecto al papel de los empresarios católicos indicó que “la mayor obra de caridad que pueden realizar es crear empleo y hacer que los jóvenes tengan futuro”. También resaltó la importancia de la llamada universal a la santidad, “que nos la tenemos que creer”. “El primer anuncio en nuestras familias tendría que ser la transmisión de la fe

a nuestros hijos, tarea en la que hay que tener paciencia y perseverancia”, añadió.

“Hacer Sínodo es hacer evangelización”

Luis Manuel Romero, director de la Comisión Episcopal de Laicos, Familia y Vida de la Conferencia Episcopal Española, fue el principal ponente del encuentro. Romero planteó el primer anuncio como escucha que se convierte en acogida. Hizo memoria de dónde venimos, refiriéndose a los cuatro itinerarios apuntados en el Congreso Nacional de Laicos de 2020: el primer anuncio, el acompañamiento, la formación y la presencia en la vida pública. Respecto al primer anunció apuntó que “es una prioridad pastoral para conseguir la meta de la evangelización”. Seguidamente subrayó que “vivimos en un cambio de época, un contexto que está cambiando, donde la secularización y el pluralismo nos tienen que llevar a la confianza en Dios, donde el primer anuncio es el eslabón perdido de la evangelización. El primer anuncio nos invita a estar en el mundo para anunciar el Evangelio con un estilo de vida y con lenguajes adecuados; con nuestra palabra y nuestro testimonio”. Sin esta conversión –apuntó- “no es posible la evangelización”.

BREVES

Exaltación de la Semana Santa

SEVILLA.- La Casa Sacerdotal acoge el próximo 22 de marzo, a las seis de la tarde, una exaltación eucarística con motivo de la Cuaresma. El encargado será Ignacio Jiménez Sánchez-Dalp, pregonero de la Semana Santa de Sevilla del año 2006 y párroco de Sta. María de las Flores y San Eugenio, que disertará sobre las ‘Actitudes y vivencias de nuestro pueblo en la Pasión del Señor’. Además, en la jornada intervendrá Angelita Yruela, saetera e hija predilecta de Sevilla.

Viacrucis en Madre de Dios

SEVILLA.- La Hermandad de La Antigua organiza su tradicional ciclo de viacrucis por los distintos conventos de clausura de la Archidiócesis de Sevilla.

La meditación del misterio de la Pasión de Cristo comienza con una procesión dentro del templo seguida del ejercicio del viacrucis, para luego dar paso a la explicación histórico-artística del monasterio.

La próxima cita es el viernes, 17 de marzo, a las seis de la tarde, en el convento Madre de Dios, de las dominicas, en la calle San José.

Más de 200 oficinas preparadas en España para la recepción de denuncias de abusos

Las diócesis e instituciones religiosas españolas siguen dando pasos en su compromiso para la protección a menores y personas vulnerables. En cumplimiento de lo establecido por la Santa Sede, todas las diócesis españolas tienen establecidos, desde antes del 1 de junio de 2020, protocolos y oficinas para la protección y presentación de denuncias por abusos cometidos.

Además de las 60 oficinas en el ámbito de la Iglesia diocesana (de carácter diocesano, interdiocesano y lugares de acogida), las congregaciones religiosas han abierto 142 oficinas pertenecientes a 121 congregaciones. En total, la Iglesia en España ha abierto en estos dos años 202 oficinas preparadas para la recepción de denuncias de actos cometidos en el pasado.

En este sentido, las diócesis y las congregaciones religiosas están desarrollando y formando a sus miembros en procesos comunes para la protección de menores, protocolos para los centros educativos y formación para profesores y alumnos para la detección y prevención.

Estas oficinas se encargan también del establecimiento de protocolos de actuación y formación para la protección y la prevención.

La Conferencia Episcopal encargó en febrero de 2022, una auditoría independiente a Cremades & Calvo-Sotelo acerca de los informes e investigaciones realizados sobre los casos de abusos a menores cometidos por algunos miembros de la Iglesia. El encargo realizado a este grupo de trabajo de Cremades tiene tres objetivos fundamentales: por un lado, el estudio de los datos sobre las denuncias por abusos sexuales en el ámbito de la Iglesia con el objetivo de realizar un mapa lo más preciso posible sobre esta realidad; por otro lado, la auditoría y revisión del conjunto de medidas de prevención y procedimientos de actuación adoptados por la Iglesia Católica; y, en tercer lugar, la propuesta de medidas de mejora relacionadas con la prevención y los procedimientos organizativos y de actuación en relación a los abusos.

Para dar luz

“La Iglesia en España ha estado y estará siempre con las víctimas, con las personas que sufren, para que nunca caigan en los márgenes de la sociedad. Esta misión forma

Oficinas diocesanas y metropolitanas de denuncias de abusos sexuales a menores y a personas vulnerables. (Fuente: paradarluz.com)

parte del núcleo esencial de nuestra fe”, ha expresado el presidente de la Conferencia Episcopal, monseñor Juan José Omella. En consecuencia, a través de la página web Para dar luz “se pretenden seguir dando pasos en favor de la dignidad de todas las personas que han sufrido y del bien de la sociedad”.

Este nuevo cauce de comunicación y denuncia es complementario al trabajo que ya se viene realizando en las oficinas diocesanas.

Menores y personas vulnerables

Los obispos españoles, en las distintas asambleas plenarias, han ido trazando, siguiendo las directrices de la Santa Sede, unas líneas comunes de trabajo que luego se han concretado en las oficinas diocesanas y metropolitanas de denuncias.

En algunas diócesis se han implementado procesos comunes para la protección de menores, protocolos para los centros educativos y formación para profesores y

alumnos para la detección y prevención de abusos.

Acogida, escucha, prevención y formación son las claves de la Iglesia en España ante los casos de abusos. La Iglesia Católica asume el compromiso de cuidar y educar, con respeto y ejerciendo su ministerio, la protección de todos los menores y adultos vulnerables, creando comunidades seguras donde haya una vigilancia informada sobre los peligros del abuso.

Objetivos del protocolo

Entre los objetivos del protocolo, figura la prevención y la protección. El segundo, protocolizar el modo de actuación empezando por la detección, como la denuncia, procurando que la intervención sea inmediata y ajustada a las leyes civiles y canónicas. Además, se tratará de forma individual tanto a quien denuncia y a su familia, como al denunciado y su entorno. En tercer lugar, se propone encontrar caminos de reparación ante el daño causado. Y, por último, ayudar a que el victimario asuma su rehabilitación y se tomen decisiones para evitar que esté en contacto habitual con niños.

La Iglesia debe ser el referente de los derechos de la dignidad y de la vida humana, del respeto mutuo, de la convivencia y de todo lo que aleja al ser humano de serlo. Este protocolo constituye la base para que, sobre él, se pueda adecuar o modificar la realidad que se vive en cada lugar.

Creación de la oficina para denuncias en Sevilla

El arzobispo de Sevilla y los obispos de Huelva, Cádiz y Ceuta crearon en febrero de 2020, la oficina para la recepción y tramitación de denuncias sobre posibles abusos sexuales en el ámbito de sus respectivas diócesis.

La creación de esta oficina tiene como finalidad facilitar y asegurar que las noticias o las denuncias sobre posibles actos realizados por clérigos, miembros de institutos de vida consagrada o sociedades de vida apostólica, que pudieran ser constitutivos de delitos relacionados con abusos sexuales, sean “tratadas en tiempo y forma, de acuerdo con la disciplina canónica y civil, respetando los derechos de todas las partes implicadas”. Además, atenderá las denuncias por acciones u omisiones de obispos y otras personas equiparables, dirigidas a interferir o eludir investigaciones civiles, canónicas, administrativas o penales contra un clérigo o religioso.

Las denuncias se podrán realizar en la sede de la oficina en Sevilla o ante el vicario judicial de las diócesis de Huelva o Cádiz y Ceuta. Por otra parte, se prevé un acompañamiento a las víctimas, que corresponderá a cada diócesis.

Esta instancia, que depende de Vicaría General de la diócesis, contará con varios miembros, nombrados por el arzobispo de Sevilla, con el consentimiento de los obispos de las mencionadas diócesis. El delegado episcopal es Ángel Failde y tendrá como adjunto un notario eclesiástico, cargo para el que ha sido designado Ramón Herrero. Además, la letrada Mercedes Fernández ha sido nombrada directora de esta instancia conjunta y Karen Mendoza, portavoz de la Oficina, oficio que ejercerá en coordinación con el delegado diocesano de Medios de Comunicación.

Al respecto, las noticias o denuncias sobre los posibles abusos sexuales a menores y a personas vulnerables se podrán realizar en la sede de la Oficina en Sevilla, previa cita telefónica al 954 505 505, ext 810, o a través del correo electrónico: tribunal.acogida@archisevilla.org.

Encuentro diocesano por la Infancia Misionera

La Delegación Diocesana de Misiones celebra el próximo sábado, 18 de marzo, su encuentro diocesano por la Infancia Misionera bajo el lema ‘Uno para todos y todos para Él’.

SEVILLA.- Aunque esta jornada de las Obras Misionales Pontificias tiene lugar el 15 de enero, en la Archidiócesis de Sevilla se ha pospuesto el encuentro diocesano hasta la víspera de San José “a petición de algunos padres y educadores, debido al poco margen que hay entre el segundo domingo de enero y el regreso al colegio después de las vacaciones navideñas”, lo que dificultaba la organización y asistencia de los menores.

Así, el día 18 el colegio San Antonio María Claret acogerá un año más esta tradicional cita misionera que dará comienzo a las nueve y media de la mañana.

La primera propuesta durante la jornada será una oración conjunta que irá acompañada de diversos testimonios misioneros. Tras un desayuno tendrá lugar una gymkhana misionera que contará de seis juegos: pañuelito misionero, carrera de relevos, Pasapalabra misionero, Tiktok, balón misionero y un taller de Rosario misionero con globos.

Los niños podrán participar en cada prueba durante veinte minutos, hasta la una y media de la tarde, hora del almuerzo compartido.

Como en años anteriores se ofrecerá un distintivo para participar en estos juegos. Concretamente se tratará de chapas con los cinco colores del Rosario misionero.

Finalmente, a las tres de la tarde, está previsto grabar un Tiktok final con todos los participantes y se realizará el sorteo de una camiseta del Sevilla FC y otra del Real Betis Balompié firmadas por los jugadores.

Inscripciones

La jornada está dirigida especialmente a niños desde 3º de Primaria a

1º de la ESO, si bien, según informan desde la Delegación Diocesana de Misiones, “el encuentro está abierto a todas las edades, y los mayores pueden ir de monitores de su propio grupo”. Asimismo, recuerdan que la colaboración para participar es de tres euros por persona, en concepto de limpieza y mantenimiento de las instalaciones.

Para participar es necesario que los responsables del grupo, ya sea de colegios o parroquias, cumplimenten una ‘hoja de participación’ (descargable en www.archisevilla.org) en la que se indique el número aproximado de menores que prevén acudir al encuentro diocesano de la Infancia Misionera, así como los monitores que le acompañarán. Asimismo, instan a firmar las autorizaciones (tanto para adultos como para niños), también disponibles en la web diocesana.

“Esperamos con mucha ilusión que este año se cumplan los objetivos y contemos con la participación de niños y niñas, adolescentes y monitores de los diversos grupos parroquiales y de los centros educativos”, concluyen fuentes de la Delegación

Diocesana de Misiones. Infancia Misionera

Con esta jornada, la Iglesia, a través de las Obras Misionales Pontificias, propone incluir a los niños en la tarea misionera, manteniendo a lo largos de los años la máxima ‘los niños ayudan a los niños’ que ha marcado siempre este día.

La Iglesia realiza así un gran trabajo con la infancia en los territorios de misión. Una labor que es sostenida y apoyada a través de esta obra pontificia mediante la cual el Santo Padre implica a los niños del mundo para ayudar a otros pequeños como ellos en las misiones. Además, este año, desde la Obra Misional buscan apelar a “adultos comprometidos, para que los misioneros sigan proporcionando educación, salud y formación cristiana a más de cuatro millones de niños en 120 países”. No en vano, desde la Infancia Misionera se apoya cada año 2230 proyectos destinados al cuidado y educación de estos menores.

Más información en el correo electrónico misiones-sevilla@omp.es o en el teléfono 954 225 437.

Por Isidro González

HERMANDADES Y COFRADÍAS

Santo Entierro Grande de 2023

Este año puede ser denominado como el «Año de San Fernando», porque al calor de la conmemoración del 775 aniversario de la reconquista de Sevilla por el santo rey tendrán lugar diversos acontecimientos extraordinarios en nuestra Archidiócesis. Entre ellos destaca el Santo Entierro Grande, que el próximo Sábado Santo pondrá ante nuestros ojos la Pasión del Señor de una forma visual y completa de la mano de quince pasos de distintas hermandades invitadas por la del Santo Entierro.

Esta antigua e histórica corporación desarrolla con intenso dinamismo su actividad cotidiana ,así como ultima los preparativos para el 8 de abril, en que nuestra Semana Santa alcanzará una trascendencia más allá de los límites de la ciudad. Fermín Vázquez, su hermano mayor, afirma que están viviendo este tiempo “con mucha ilusión y con muchos frentes abiertos”, y añade que “hemos preparado un ambicioso programa cultual y cultural que no nos deja libre ni un minuto”.

La vida espiritual y religiosa de la Hermandad del Santo Entierro descansa, además del triduo y quinario a los titulares, en la celebración “todos los lunes del año de la misa de hermandad y los últimos jueves del mes de un acto eucarístico con exposición, bendición y meditación ante el Santísimo”. Además, en Navidad celebran un acto de convivencia el día 28 de diciembre y en Cuaresma un retiro preparatorio de la Semana Santa. “El año pasado le dimos mayor relevancia a los cultos eucarísticos en junio, que culminaron con una procesión claustral”, resalta. A ello hay que sumar conferencias, charlas y convivencias con los distin-

tos grupos de la cofradía (grupo joven, acólitos, romanos, costaleros…), siendo fundamental para todo esto el “apoyo incondicional de nuestro director espiritual, José Anido, tanto a la corporación como a los hermanos en particular”.

Sobre la iniciativa de este Santo Entierro Grande recuerda que “la hermandad ha tenido tradicionalmente como fundador al rey san Fernando”, entonces pareció que el 2023 “era perfecto para realzar la figura de este monarca, que hace 775 años reinstauró el culto cristiano en Sevilla. Sin él nuestra cultura y tradiciones serían distintas”. Y el empuje de los hermanos y de la propia ciudad hicieron el resto.

Con las quince hermandades invitadas a esta procesión general tienen previstas algunas actividades comunes, unas de carácter cultural “como la colaboración en la exposición bajo el título de ‘Grande’, celebrada en el Círculo Mercantil e Industrial”, y otras cultuales como la posibilidad de realizar un retiro en Cuaresma. Sobre todo “nos enorgullece la acción social conjunta, que para nosotros es un hito, enfocada a ayudar a las hermanas filipenses de

HDAD. SACRAMENTAL DEL

“

enorgullece la acción social conjunta, que para nosotros es un hito, enfocada a ayudar a las hermanas Filipenses de Santa Isabel”

Santa Isabel”, que desarrollan una labor encomiable con mujeres embarazadas en situación de exclusión social. “Todas las hermandades han colaborado en la adecuación de una cocina industrial y mobiliario de vital necesidad para ellas”.

A Vázquez le gustaría que este Santo Entierro Grande quedara para la historia “como una celebración de todos, que suponga un enriquecimiento espiritual, una conversión generalizada de los que de una manera u otra hayan colaborado, tanto como organizadores, participantes y público en general”, y destaca que los protagonistas son la propia ciudad, sus cofradías, encabezadas por el Consejo de Hermandades, y la Iglesia diocesana, “que nos ha apoyado de forma incondicional en la persona del señor arzobispo. La Hermandad del Santo Entierro ha sido solo la herramienta para aunar esfuerzos y voluntades”.

ENTIERRO DE NTRO. SEÑOR JESUCRISTO, TRIUNFO DE LA SANTA CRUZ Y Mª STMA. DE VILLAVICIOSA

Iglesia del Santo Sepulcro y San Gregorio Magno

Dirección: Calle Alfonso XII nº 14. 41003. Sevilla Web: www.santoentierro.org

Teléfono: 955 67 26 72

Instagram: @santoentierrosevilla Facebook: @HermandadSantoEntierroSevilla Twitter: @StoEntierro_Sev

Nos

Lecturas del Domingo -12 de marzo -

Primera lectura Éxodo 17, 3-7

Danos agua para beber

En aquellos días, el pueblo, sediento, murmuró contra Moisés, diciendo: «¿Por qué nos has sacado de Egipto para matarnos de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestros ganados?». Clamó Moisés al Señor y dijo: «¿Qué puedo hacer con este pueblo? Por poco me apedrean». Respondió el Señor a Moisés: «Pasa al frente del pueblo y toma contigo algunos de los ancianos de Israel; empu-

Salmo responsorial Sal 94, 1-2. 6-7. 8-9

ña el bastón con el que golpeaste el Nilo y marcha. Yo estaré allí ante ti, junto a la roca de Horeb. Golpea la roca, y saldrá agua para que beba el pueblo». Moisés lo hizo así a la vista de los ancianos de Israel. Y llamó a aquel lugar Masá y Meribá, a causa de la querella de los hijos de Israel y porque habían tentado al Señor, diciendo: «¿Está el Señor entre nosotros o no?».

R/: Ojalá escuchéis hoy la voz del Señor: “No endurezcáis el corazón”

- Venid, aclamemos al Señor, demos vítores a la Roca que nos salva; entremos a su presencia dándole gracias, aclamándolo con cantos.

- Entrad, postrémonos por tierra, bendiciendo al Señor, creador nuestro. Porque él es nuestro Dios, y nosotros su

Segunda lectura Romanos 5, 1-2. 5- 8

pueblo, el rebaño que él guía.

- Ojalá escuchéis hoy su voz: “No endurezcáis el corazón como en Meribá, como el día de Masá en el desierto; cuando vuestros padres me pusieron a prueba y me tentaron, aunque habían visto mis obras”.

El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que se nos ha dado

Hermanos: Así pues, habiendo sido justificados en virtud de la fe, estamos en paz con Dios, por medio de nuestro Señor Jesucristo, por el cual hemos obtenido además por la fe el acceso a esta gracia, en la cual nos encontramos; y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Y la esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo

Evangelio según san Juan 4, 5-15. 19-25. 39-42

En aquel tiempo, llegó Jesús a una ciudad de Samaría llamada Sicar, cerca del campo que dio Jacob a su hijo José; allí estaba el pozo de Jacob. Jesús, cansado del camino, estaba allí sentado junto al pozo. Era hacia la hora sexta. Llega una mujer de Samaría a sacar agua, y Jesús le dice: «Dame de beber». Sus discípulos se habían ido al pueblo a comprar comida. La samaritana le dice: «¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?» (porque los judíos no se tratan con los samaritanos). Jesús le contestó: «Si conocieras el don de Dios y quién es el que te dice “dame de beber”, le pedirías tú, y él te daría agua viva». La mujer le dice: «Señor, si no tienes cubo, y el pozo es hondo, ¿de dónde sacas el agua viva?; ¿Eres tú más que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, y de él bebieron él y sus hijos y sus ganados?». Jesús le contestó: «El que bebe de esta agua vuelve a tener sed; pero el que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna». La mujer le dice: «Señor, dame esa agua: así no tendré más sed, ni tendré que venir aquí a sacarla. Señor, veo que tú eres un profeta. Nuestros pa-

que se nos ha dado. En efecto, cuando nosotros estábamos aún sin fuerza, en el tiempo señalado, Cristo murió por los impíos; ciertamente, apenas habrá quien muera por un justo; por una persona buena tal vez se atrevería alguien a morir; pues bien: Dios nos demostró su amor en que, siendo nosotros todavía pecadores, Cristo murió por nosotros.

dres dieron culto en este monte, y vosotros decís que el sitio donde se debe dar culto está en Jerusalén». Jesús le dice: «Créeme, mujer: se acerca la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. Vosotros adoráis a uno que no conocéis; nosotros adoramos a uno que conocemos, porque la salvación viene de los judíos. Pero se acerca la hora, ya está aquí, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y verdad, porque el Padre desea que lo adoren así. Dios es espíritu, y los que lo adoran deben hacerlo en espíritu y verdad».

La mujer le dice: «Sé que va a venir el Mesías, el Cristo; cuando venga, él nos lo dirá todo». Jesús le dice: «Soy yo, el que habla contigo».

En aquel pueblo muchos samaritanos creyeron en él por el testimonio que había dado la mujer: «Me ha dicho todo lo que he hecho». Así, cuando llegaron a verlo los samaritanos, le rogaban que se quedara con ellos. Y se quedó allí dos días. Todavía creyeron muchos más por su predicación, y decían a la mujer: «Ya no creemos por lo que tú dices; nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que él es de verdad el Salvador del mundo».

Comentario bíblico

En los tres últimos domingos de Cuaresma del ciclo A se leen los evangelios de las tres grandes catequesis con que la Iglesia antigua formaba a sus catecúmenos: la samaritana (Jn 4), el ciego (Jn 9) y Lázaro (Jn 12). Agua, luz y vida son ciertamente los dones del bautismo.

El precioso encuentro entre Jesús y la samaritana progresa entre las incomprensiones de la mujer y los ofrecimientos de Jesús. Primero Él le concede la posibilidad del encuentro, algo sorprendente, pues un judío varón no hablaría en circunstancias normales con una mujer samaritana. Después Jesús le ofrece el don salvador de Dios: un agua que salta hasta la vida eterna. Por fin, Él le va manifestando su identidad: Jesús es profeta, Mesías, «Yo soy» divino, y Salvador del mundo. Los dos temas, el agua salvadora y la identidad de Jesús, están íntimamente unidos: sólo en Jesucristo se encuentra el agua viva que sacia toda sed, también la de Israel en el desierto (Primera Lectura).

La samaritana, por su parte, progresa desde la incomprensión a la confesión. Ella primero no entiende

Apuntes para orar con la Palabra

1. El agua, que conecta la Primera Lectura y el Evangelio, nos recuerda nuestro bautismo. Medita los dones sublimes que se te dieron el día de tu bautismo: filiación divina, configuración con Cristo, pertenencia a la

Lecturas de la semana

Domingo 12

III Domingo de Cuaresma

Lunes 13

2 Re 5, 1-15ª; sal 41; LC 4, 24-30

Martes 14

Dan 3, 25. 34-43; Sal 24; Mt 28, 21-35

Miércoles 15

Dt 4, 1. 5-9; Sal 147; Mt 5, 17-19

Jueves 16

Jer 7, 23-28; Sal 94; Lc 11, 14-23

Viernes 17

San Patricio, obispo

Abstinencia

-Álvaro Pereira, sacerdote-

las palabras de Jesús porque las interpreta de modo material: no se explica cómo es posible que un judío hable con ella; no comprende cómo Jesús le puede dar agua si no tiene cubo; no entiende que Él le ofrezca un agua espiritual. Su dureza de mente testimonia, por un lado, la profundidad del misterio acerca de Jesús y, por otro, la dificultad humana para pasar de las cosas terrenas a las divinas. Ya se le había dicho a Nicodemo que debía milagrosamente nacer de nuevo (Jn 3). Con todo, Jesús obra el milagro en la mujer. Él le demuestra su conocimiento trascendente, pues sabe de su vida íntima, sus cinco maridos, y le revela que el culto verdadero es en espíritu y en verdad. La samaritana, poco a poco, lo reconoce como profeta y Mesías, hasta convertirse en misionera de Jesús entre los samaritanos.

La Segunda Lectura es un precioso testimonio paulino sobre el inaudito anuncio de la redención: Dios nos ha justificado no por nuestros méritos, sino porque su Hijo ha muerto generosamente por nosotros, siendo aún pecadores.

Iglesia, inmortalidad.

2. Un encuentro casual cambió la vida de la samaritana. En ella se realizó esforzadamente el proceso de la fe en Jesucristo, ¿podrás tú transitar el mismo camino?

III SEMANA DE CUARESMA. III SEMANA DEL SALTERIO (Ciclo A. Impar)

Adoración eucarística

Jubileo circular en Sevilla (capital): Días 1113, Parroquia San Francisco de Asís (calle Parque Sierra de Aroche, 1); 14-16, Capilla de la TrinidadBasílica de Mª Auxiliadora; 17-19, Capilla de San José (calle Jovellanos).

Gen 37, 3-4. 12-13a. 17b-28; Sal 104; Mt 21, 33-43. 45-46

Sábado 18

San Cirilo de Jerusalén, obispo y doctor de la Iglesia

Os 6, 1-6; Sal 50; Lc 18, 9-14

Evangelio en Lengua de Signos Española

Enlace directo al canal de YouTube de la Archidiócesis de Sevilla en el código QR.

Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de San Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Santas Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23 - 25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. San Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).

Jubileo circular en Écija: Días 12-14, San Juan de Ávila (40 Horas); 15- 18, La Victoria (Siete Palabras).

Celebración de vísperas cantadas los domingos a las 18.30 h (exposición del Santísimo a las 17.30 h), en el convento de la Encarnación- MM Agustinas (Pza. Virgen Reyes).

REYES RODRÍGUEZ Laico

Arte solidario a beneficio de Manos Unidas

Desde siempre, Reyes ha sentido una profunda admiración por la naturaleza: una flor, un árbol o un atardecer... “Esto me inclinó a cultivar muy temprano la pintura de paisaje y posteriormente a cursar estudios en la Facultad de Bellas Artes, a una edad ya madura y coincidiendo con mi trabajo docente”, afirma.

“Veo la pintura de paisaje como un sensible reflejo de la belleza de la Creación, cuya contemplación nos proporciona paz y nos acerca al bien y, en definitiva, a Dios. Es el camino señalado en la Via pulchritudinis”, expresa este feligrés de la Parroquia San Juan Pablo II, de Montequinto, casado y con dos hijos.

En el transcurso de los años ha descubierto la posibilidad de dar un paso más al convertir las pequeñas obras en arte solidario a través de Manos Unidas que, desde un principio, “acogió con ilusión y entusiasmo mi ofrecimiento mediante la realización de exposiciones benéficas”.

En este sentido, Reyes se siente privilegiado y agradecido “al poder ayudar de esta forma a los que están en primera línea, dándolo todo por los más desfavorecidos”. Haciendo una revisión de su vida, “ya madura”, puede distinguir diferentes etapas. “En unas, las velas del barco iban totalmente desplegadas, ávidas de captar todos los vientos; en

otras, como la actual, las velas van recogiéndose y centrándose en lo más esencial. Quiera Dios que pueda responder a lo que Él espera de mí”, añade.

De Rochelambert a Montequinto

Reyes ha residido por muchos años en la barriada de Rochelambert, cuya parroquia de referencia era San Luis y San Fernando, en la que participó en grupos de catequesis de adultos y confirmación. Esta experiencia le llevó a experimentar la necesidad de

rigir la mirada a los otros para conocerlos mejor, aceptarlos y servirlos. No siempre es fácil esta tarea. Para ello es muy necesaria la oración, que nos ayuda a superar dificultades y a construir lazos de fraternidad. Esto exige, además de tiempo, mucha paciencia en todos sus miembros”, expresa.

Silencio y pequeñez

La vivencia de su fe “se sustenta y alimenta diariamente con la oración, la lectura de la Palabra y la Eucaristía dominical (algunos días entre semana)”. Manifiesta que su visión del mundo sería pobre y vacía sin la esperanza cristiana “que nos encamina a la plenitud junto a nuestro Padre Dios”.

una Nueva Evangelización para tantos cristianos necesitados, “aún sin saberlo, del mensaje de Salvación”.

Desde hace dos años, tras el cambio de residencia, pertenece geográficamente a la Parroquia San Juan Pablo II y en ella participa en las pequeñas Comunidades de Vida Nueva promovidas por el Sistema Integral de Nueva Evangelización (SINE).

“Tanto la familia natural como estas pequeñas comunidades son verdaderas escuelas de aprendizaje para la vida cristiana. Nos empujan a olvidarnos de nosotros mismos y di-

“Para mí la Palabra es alimento diario, guía y consuelo, capaz de responder y arrojar luz en cada situación. Necesito comenzar la jornada con su aliento.

Pienso que nuestra formación bíblica es escasa y pobre para estos tiempos de superficialidad y creciente agnosticismo, por eso, cada vez me atrae más la espiritualidad de confianza y abandono de la que nos habla Teresa de Lisieux y la sencillez franciscana de la Sabiduría de un Pobre de Éloi Leclerc, porque, si lo escuchamos, Dios nos puede hablar en la pequeñez y el silencio”.

- Castalla, Alicante (1948)

- Profesor jubilado y licenciado en Pintura

Manifiesta que su visión del mundo sería “pobre y vacía sin la esperanza cristiana”

Es uno de los grandes clásicos del wéstern que este año celebra su 70 aniversario. Adaptación de la novela de Jack Schaefer, la trama se construye en torno a la solitaria figura de un héroe que arriesga su vida en pos de la justicia y en defensa de los desfavorecidos. Para darle algo de “vidilla”, se entrevé en nuestro paladín un pasado tormentoso en el que debió comportarse como un villano. Arrepentido, como un san Pablo del Oeste, ahora ayuda a los que antes perseguía. Y su nombre no es otro que Shane, que así se titula la peli en su versión original.

Shane (Alan Ladd), apoyando a la

Cine con valores

RAÍCES PROFUNDAS

familia Starret (Jean Arthur como madre, Van Helfin como padre y Brandon De Wilde como adorable infante) y a otras familias vecinas, planta cara al malhumorado y violento terrateniente que trata de robarles sus tierras. En esta lucha habrá extorsión, disparos, emboscadas, cobardes, más de un héroe y un solo sicario que huye de la ley (Jack Palance). Y es aquí donde Shane entra en acción, para asombro y admiración de todos.

Una historia lineal que toma relieve gracias a la maestría del director George Stevens y de su guionista A. B. Guthrie Jr., con un preciso manejo de las emociones y la tensión, a las que se suma la original perspectiva de un niño. Stevens enmarca esta cinta en una trilogía sobre la historia de los EE.UU., que le encumbró como uno de los grandes en la meca del cine. A Raíces profundas le precedió Un lugar en el sol (1951) y le siguió Gigante (1956), títulos también de muchos quilates.

El filme logró un Oscar a la mejor fotografía (Loyal Griggs) por las impresionantes escenas de Wyoming “a todo Technicolor”. Obtuvo además otras cinco nominaciones: dos

CUADERNOS DEL CONCILIO

SHANE (1953)

Western. 118 min. Estados Unidos

Dirección: George Stevens

Música: Victor Young

Reparto: Alan Ladd, Jean Arthur, Van Heflin, Brandon De Wilde...

¿Dónde verla? Gratis en RTVE (web y app).

Recomendada para jóvenes y adultos.

de ellas por las logradas actuaciones de Brandon De Wilde y Jack Palance (el niño y el villano), así como por la dirección, el guion y la propia película. Mención especial merece la extraordinaria banda sonora de Victor Young: 100 % wéstern.

El largometraje alcanza casi las dos horas y sin embargo se hace corto. Para los enamorados del cine de vaqueros es un auténtico caramelo. Para los jóvenes que desconozcan la película puede ser un descubrimiento, además de encontrar en Shane uno de esos generosos y silenciosos héroes clásicos. Porque Raíces profundas perdura como un clásico. Y los clásicos, clásicos son.

Guillermo De Lara

Panorama literario

Materiales para la preparación del Jubileo 2025

Dicasterio para la Evangelización. BAC. 2023. 1024 págs.

La editorial BAC ha traducido y editado los Cuadernos del Concilio en un volumen en que se recogen los 34 cuadernillos sobre las cuatro constituciones conciliares del Concilio Vaticano II que el papa Francisco ha promovido. Este material se presenta ahora para el trabajo en grupos, parroquias, movimientos y vida consagrada.

Se trata de una invitación del papa Francisco en la carta que escribió para preparar el Jubileo Ordinario de 2025 dónde se señala que «las cuatro Constituciones del Concilio Ecuménico Vaticano II, seguirán orientando y guiando al pueblo santo de Dios, para que progrese en la misión evangelizadora».

LA IGLESIA DE SANTA CLARA, DE SEVILLA: RETABLO DE SAN FRANCISCO DE ASÍS

Entre toda la producción que Juan Martínez Montañés realiza en la iglesia del convento de Santa Clara, además del retablo mayor, sobresale este retablo dedicado a San Francisco de Asís, fundador junto a santa Clara en 1212 de la Orden de las Hermanas Pobres, conocida como las clarisas.

En el muro del lado de la Epístola, junto al arco toral, se sitúa el retablo de san Francisco de Asís, presidido por la magnífica escultura de madera policromada realizada entre 1623 y 1625, sin duda una de las mejores obras de las que Martínez Montañés tallara para Santa Clara. Se muestra de pie, con la pierna izquierda ligeramente flexionada y adelantada, sosteniendo en su mano derecha un crucifijo de orfebrería, al que dirige su mirada con gran devoción, mientras que aleja de sí su brazo izquierdo, equilibrando elegantemente la composición. Viste el hábito franciscano, el cual presenta una abertura a la altura del pecho en el lado diestro dejando ver el estigma, visibles también en manos y pies. Destaca el detallado modelado de la cabeza, así como la policromía de

todo el conjunto, especialmente en la tela del hábito, obra de Salvador Quintero.

El retablo tabernáculo sigue el modelo del resto de los retablos laterales de la iglesia, con dos columnas enmarcando la hornacina central, y un ático centrado por un frontón roto curvo en el que se sitúan representaciones alegóricas de las virtudes, reconocible la de la caridad en el lado izquierdo. El relieve representa el episodio de la estigmatización del Poverello de Asís, hecho que tuvo lugar en el Monte Alvernia en la madrugada del 14 de septiembre de 1224. Antes del amanecer, oraba pidiéndole al Señor “experimentar el dolor que sentiste a la hora de tu Pasión y, en la medida de los posible, aquel amor sin medida que ardía en tu pecho, cuando te ofreciste para sufrir tanto por nosotros, pecadores”. Es entonces

cuando ve bajar del cielo un serafín con seis alas con figura de un hombre crucificado mientras se van formando en las manos, los pies y el costado los signos de los clavos del Crucificado. Así, el relieve muestra a San Francisco en éxtasis arrodillado en una gran roca, bajo la cual aparece dormido Fray León, y contemplando al serafín de seis alas que se le ha aparecido, mientras parece mostrar las llagas de la

crucifixión de Cristo en sus manos.

Bajo la hornacina y sobre la mesa de altar aparece una cartela con la inscripción VITA IESU IN CARNE / EIUS MORTALI / 2. CORIN. 4., tomada de la segunda Carta de San Pablo a los Corintios (4, 11), que hace alusión a cómo el fundador de los franciscanos fue verdaderamente “alter Christus”, otro Cristo, ya que en su carne mortal se manifestó la vida de Jesús.

Fotos: Carlos Roncero Mesa

Antonio R. Babío, Delegado diocesano de Patrimonio Cultural