IES 335- Edición del domingo 26 de marzo de 2023

Entrevista al pregonero de la Semana Santa

nº 335- Semana del 26 de marzo al 1 de abril de 2023

La vida humana, un don inviolable

Acercamiento a las Iglesias orientales

POR LA VIDA, SIEMPRE

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SUMARIO

-3DUC IN ALTUM

‘Contigo por la vida, siempre’ Jornada por la Vida

Monseñor José Ángel Saiz Meneses

-4ACTUALIDAD

-5OPINIÓN

Diez minutos donando = tres corazones latiendo Dora Díaz Guerra

-6ENTREVISTA

Enrique Casellas, pregonero de la Semana Santa 2023

-8ENTREVISTA

Asociación Pro Vida Mairena del Alcor: La vida humana, un don sagrado inviolable

-10-

ORIENTALE LUMEN

-11-

VIDA RELIGIOSA EN LA ARCHIDIÓCESIS

Los Maristas

-12LITURGIA

V Domingo de Cuaresma

-14LA SAL DE LA TIERRA

Rocío Bando y Fco. de Paula Muriel-Rivas, matrimonio

-15-

CINE CON VALORES

A todo Tren. Destino Asturias Guillermo de Lara

PANORAMA LITERARIO

El discernimiento -16PATRIMONIO

La Biblia Regia:hito en la erudición bíblica

Pilar Vallejo Orellana

Director: Adrián Ríos.

Iglesia en Sevilla - Semana del 26 de marzo al 1 de abril de 2023 Año: LXXXIII

26 de marzo: Pregón de la Semana Santa de Sevilla. En el Teatro de la Maestranza a las 12 h, pronunciado por Enrique Casellas. Presidido por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses.

HERMANDADES Y COFRADÍAS CUARESMA

31 de marzo: Viacrucis en el convento Santa María de Jesús, en la calle Águilas a las 18 h. Organiza la Hermandad de la Antigua. Comenzará con una procesión dentro del templo seguida del ejercicio del Viacrucis, para dar paso a una explicación histórico-artística del monasterio.

31 de marzo: Viacrucis por los cristianos perseguidos en la Parroquia de los Sagrados Corazones (Padres Blancos), a las 20 h. Organiza Ayuda a la Iglesia Necesitada.

VICARÍA PARA LA PASTORAL SOCIAL

Hasta el 31 de marzo: Exposición ‘Punto y seguimos. La vida puede más’ contra la trata de personas. En el Ayuntamiento de Gines, los lunes y martes de 9 a 13 h y de 16.30 a 19.30 h; los miércoles de 17 a 20.30 h; y los jueves de 9.30 a 13 h. Para solicitar visitas grupales escribir al correo: centrodelamujergines@ aytogines.es o a través del teléfono 673 879 783.

RETIROS DE PRIMER ANUNCIO

Del 14 al 16 de abril: Retiro para matrimonios jóvenes del Proyecto Amor Conyugal. En la Casa Betania de San Juan de Aznalfarache. Más información e inscripciones el 16 de marzo en la web www.proyectoamorconyugal.es.

Del 12 al 15 de mayo: Cursillo de Cristiandad Nº 792 en la casa del movimiento en San Juan de Aznalfarache. Más información en el teléfono 640526573 y el correo mcc-sevilla-administracion@cursillosdecristiandad.es.

Del 12 al 14 mayo: Retiro de Emaús mujeres, organizado por la Parroquia Santa María Magdalena, de Sevilla. Más información en emausmujeresmagdalena@ gmail.com.

Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza.

Colaboradores: Juan Jesús de Cózar, Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Isidro González, Antonio J. Guerra, Miguel Ángel Osuna, Álvaro

Pereira y Antonio Rodríguez Babío.

Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (María Acosta, Mª Carmen Fernández, Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, Aurora Lasarte, Cristina Moya, Adriana Navajas y Loli Ramírez).

Imprime: Gandulfo Impresores.

Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos.

Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. Telf. 954505505, ext. 680, 683, 685. www.archisevilla.org iglesiaensevilla@archisevilla.org

Iglesia en Sevilla

+ José Ángel Saiz Meneses, Arzobispo de Sevilla

por la vida, siempre’

Celebramos la Jornada por la Vida, que este año tiene como lema ‘Contigo por la vida, siempre’. Hacemos nuestro el mensaje de los obispos de la Subcomisión Episcopal para la Familia y Defensa de la Vida, que nos exhorta una vez más a defender y acompañar la vida humana, la vida de cada ser humano, de cada persona, en todas las fases de su existencia, es decir, desde el momento de su concepción hasta su muerte natural, y nos invita a aumentar los cuidados justamente cuando la vida es más vulnerable. Porque la idea de que eliminar una vida humana pueda ser solución para algún problema es una grave equivocación, y las leyes que promueven y amplían el supuesto «derecho al aborto» son absolutamente injustas porque legalizan la muerte de las personas más inocentes e indefensas. Por eso es imprescindible y urgente una reflexión que vaya a las raíces del problema y busque alternativas reales para que las madres que deben afrontar un embarazo no deseado, no tengan que recurrir al aborto.

También al final del camino, cuando la vida humana vuelve a ser dependiente y frágil, la tentación consiste en buscar falsas soluciones que pretenden eliminar el sufrimiento, pero que en realidad están acabando con la vida de las personas. Por eso rechazamos la ley que regula la eutanasia y reclamamos una ley integral de cuidados paliativos, y la dotación de los recursos necesarios para acompañar debidamente a las personas en la fase final de su vida. En una sociedad materialista y desvinculada, tendente al descarte de los más débiles y vulnerables, sobre todo si suponen una carga económica, las personas mayores están en clara desventaja, pero no podemos olvidar que la calidad de una sociedad se mide por la manera en que cuida a sus ciudadanos de edad avanzada. Por eso es preciso darles toda la atención que necesitan, y enriquecernos con su experiencia y sabiduría, dándoles voz y espacio en la vida de la Iglesia y de la sociedad. También hay que estar atentos a los problemas de salud mental, que están creciendo de forma alarmante. Por último, hemos de acoger y acompañar a los re-

fugiados e inmigrantes. Como denuncia el papa Francisco: “Nunca se dirá que no son humanos, pero, en la práctica, con las decisiones y el modo de tratarlos, se expresa que se los considera menos valiosos, menos importantes, menos humanos. Es inaceptable que los cristianos compartan esta mentalidad y estas actitudes, haciendo prevalecer, a veces, ciertas preferencias políticas por encima de hondas convicciones de la propia fe: la inalienable dignidad de cada persona humana más allá de su origen, color o religión, y la ley suprema del amor fraterno”.

Es preciso llegar a un compromiso que responda a la magnitud de este desafío. En primer lugar, promover la oración por la defensa de la vida humana; también el testimonio personal de amor verdadero con palabras y con obras, acogiendo y acompañando a las personas más vulnerables y necesitadas; por último, el compromiso público ante los grandes desafíos provocados por las leyes referidas a la vida, la persona y la familia. La vida del hombre proviene de Dios, y Dios es el único Señor de la vida, y de este señorío se derivan la sacralidad e inviolabilidad de la vida humana. Nuestro primer compromiso consiste en anunciar el Evangelio de la vida, y celebrarlo en la oración cotidiana, individual y comunitaria, en la existencia diaria. También es preciso llevar a cabo un auténtico cambio cultural, que debe comenzar desde el interior de las propias comunidades cristianas mediante la formación de la conciencia y la educación a favor de la vida. María Santísima, Madre de la Vida, nos ayude a instaurar la cultura de la vida, acompañando y acogiendo a cada persona.

‘Contigo

El arzobispo de Sevilla crea la Delegación Diocesana para la Cultura

Monseñor José Ángel Saiz, arzobispo de Sevilla, ha creado la Delegación Diocesana para la Cultura, labor encomendada al sacerdote Manuel Palma.

SEVILLA.- Esta nueva delegación tendrá como función propia la promoción de las iniciativas evangelizadoras en el campo de la cultura, coordinando las actividades propuestas sobre esta materia, de las delegaciones de Enseñanza, Patrimonio Cultural y Pastoral Universitaria.

La firma del decreto de creación de la Delegación para la Cultura tuvo lugar el pasado miércoles, 15 de marzo, en el palacio arzobispal.

Al respecto, Manuel Palma, quien también es presidente-decano de

la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla, ha agradecido su nombramiento valorando la importancia de responder adecuadamente “a los desafíos que plantean los nuevos areópagos fundamentales de nues-

tro tiempo, así como la necesidad de cuidar la dimensión cultural transmisora de la fe”.

Palma ha expresado que el primer paso es ir perfilando las líneas de acción en consonancia con el Plan Pastoral Diocesano (2022-2027), especialmente “en los campos de reflexión y estudio, por ello, la especial relevancia del ámbito académico y universitario, aprovechando los grandes recursos para promover el horizonte cultural y favorecer en esos ámbitos la difusión del Evangelio”.

Abiertas las inscripciones para las II Jornadas de Espiritualidad y Salud

BORMUJOS.- Tras el éxito de la primera edición, estas jornadas volverán a contar entre sus ponentes con personas referentes del ámbito de la espiritualidad en entornos sanitarios para abordar la necesidad de estos cuidados durante el proceso de salud tanto de pacientes como de sus familias.

Las jornadas tendrán lugar en el salón de actos del Hospital San Juan de Dios del Aljarafe, a partir de las nueve y media de la mañana, y el plazo de inscripción finaliza el próximo 12 de abril.

Programa

La segunda edición de estas jornadas comenzará con una recepción de los participantes a las nueve y media

de la mañana. Posteriormente, tendrá lugar la inauguración oficial de las jornadas, cuya conferencia será pronunciada por el especialista en Oncología y miembro de SECPAL, Enric Benito, que abordará la ‘Espiritualidad en clínica, una propuesta de acompañamiento y formación desde la Sociedad Española de Cuidados Paliativos (SECPAL)’. Tras una pausa, a las doce del mediodía será el turno del hermano Miguel Martín, capellán del Hospital San Juan de Dios de Barcelona, que explicará las necesidades espirituales de pacientes y familiares.

‘El cuidado de las necesidades espirituales en la práctica de un profesional SAER’ será el tema de la tercera ponencia, que correrá a cargo de

Sebastián Domínguez, coordinador del Servicio de Atención Espiritual y Religiosa.

Ya por la tarde, a partir de las cuatro y hasta las ocho, están previstas tres sesiones más. La primera lleva por título ‘Cinco años después y una pandemia más tarde. El sentido de la vida desde la perspectiva salubrista’, por el escritor y psicólogo José Luis Bimbela. Más tarde, el doctor especialista en Bioética y Cuidados Paliativos, Salvador Alegre, expondrá ‘La atención espiritual y el profesional sanitario’. Finalmente, la conferencia de clausura se referirá a la ‘Voluntad de vivir versus el deseo de morir’, y será pronunciada por el doctor en Filosofía y Teología, Francesc Torralba.

El próximo 20 de abril se celebrarán las II Jornadas de Espiritualidad y Salud, el sentido de la vida promovidas por el Servicio de Atención Espiritual y Religiosa (SAER) del Hospital San Juan de Dios del Aljarafe.

El Ayuntamiento de Gines acoge la exposición fotográfica contra la Trata de Personas

GINES.- La Vicaría para la Pastoral Social de la Archidiócesis de Sevilla, que agrupa a diversas delegaciones diocesanas, entre ellas la Pastoral de Migraciones, Penitenciaria, de la Salud, del Trabajo, Manos Unidas, Cáritas y Promoción Humana, organiza una exposición fotográfica itinerante contra la Trata de Personas denominada ‘Punto y seguimos. La vida puede más’, hasta el 31 de marzo en el Ayuntamiento de Gines.

La muestra fotográfica está pensada “para sensibilizar a la población” y se vertebra en tres momentos o 18 lonas, “por medio de las cuales el visitante podrá acercarse al drama, la indiferencia y la esperanza que suscita esta realidad”. Será visitable los lunes y martes de nueve de la mañana a una de la tarde y de cuatro y media a siete y media; los miércoles de cinco a ocho y media; y los jueves de nueve y media a una

de la tarde. Para solicitar visitas grupales escribir al correo electrónico centrodelamujergines@aytogines. es o a través del teléfono 673 879 783.

La exposición ‘Punto y seguimos. La vida puede más’ está disponible para las colegios, instituciones, hermandades y parroquias que quieran acogerla en sus instalaciones. Para más información contactar a través del correo migraciones@archisevilla.org.

Último adiós al diácono permanente Fernando Molina

SEVILLA.- El pasado 16 de marzo fallecía el diácono permanente Fernando Molina de Porras a los 94 años de edad.

Nacido en Granada en 1929, fue ordenado diácono permanente en la Archidiócesis hispalense a los 60 años, dedicando la mayoría de su servicio en la Parroquia de la Concepción Inmaculada, de Sevilla.

En palabras del párroco, Ángel Manuel Sánchez, Molina era “un hombre de Dios, que puso su vida por completo al servicio de la Iglesia y de su familia”. Recuerda que tuvo una familia numerosa y se destacó como “esposo fiel y solícito”. En relación a sus hijos, señala que fue “un padre amoroso y responsable, que

educó a sus hijos cristiana y humanamente”. Finalmente, en cuanto su labor apostólica, Sánchez ha definido al diácono permanente como un “gran trabajador; servidor fiel de la Iglesia; hombre ejemplar y santo”.

Desde la Delegación Diocesana del Clero y el Diaconado permanente han pedido oraciones por el eterno descanso de su alma.

Diez minutos donando = tres corazones latiendo

Dora Díaz Guerra, Centro de Transfusión, Tejidos y Células de Sevilla

Donar sangre es un gesto solidario que demuestra un gran sentido de civismo y de ayuda al prójimo. Es necesario que 300 personas se acerquen diariamente a algún punto de la provincia en nuestras dos sedes de la capital o en los desplazamientos de las unidades móviles para que cientos de pacientes de la provincia puedan salvar la vida o recuperar la salud.

Los enfermos transfundidos no tienen color, ni edad, ni clase social. Trasplantes, cirugía, partos, cáncer, quemaduras graves o accidentes, cualquiera de nosotros podemos necesitar sangre en algún momento de nuestra vida.

En España aún se ha alcanzado el objetivo de la Unión Europea de 40 donaciones por 1.000 habitantes al año. Es necesario que todo el tejido social se implique en este asunto de vital importancia para la salud pública, la salud de todos.

Es necesario que la donación de sangre y médula se aborde en los centros educativos de enseñanza obligatoria, que instituciones, asociaciones y empresas organicen más campañas en sus barrios, pueblos y centros de trabajo. La difusión es primordial pero también lo es el ejemplo que dan los padres a los hijos desde la cuna. Muchos jóvenes mantienen un espíritu altruista digno de elogio, ellos son el futuro y recogeremos la semilla que sembraron sus mayores.

Un parto inesperado a los 25 años puso en peligro mi vida y la de mi pequeña prematura. Las dos necesitamos transfusiones para salir de ese trance. Por ello, agradecemos a todos los donantes de sangre su permanente actitud de servicio.

ENRIQUE CASELLAS, PREGONERO DE LA SEMANA SANTA DE SEVILLA 2023

“Las hermandades siempre están para arrimar el hombro”

Cuando el pasado mes de octubre el Consejo de Hermandades designó a Enrique Casellas como pregonero de la Semana Santa de 2023, los cofrades supieron que ante el atril del Maestranza se encontrarían este domingo a un artista comprometido. Miembro de varias corporaciones de la Sevilla en la que se ha criado, se presenta a la ciudad como un hermano de los Gitanos, porque así lo vio en su padre. El mismo que, en ese rincón donde habita la nostalgia, le lleva de la mano para ver cofradías.

Músico, joven y hermano de varias corporaciones del entorno del barrio en el que se ha criado, en su corazón hay un lugar de privilegio para el Cristo de la Salud de la Hermandad de los Gitanos ¿Esta querencia le sitúa de una manera concreta, distinta, especial, en el universo devocional sevillano?

Posiblemente sí, aunque no sea algo exclusivo. Cada devoción tiene sus particularidades porque así las marca la idiosincrasia de las hermandades. En el caso de la nuestra tiene una peculiaridad histórica desde el plano antropológico, ya que siempre fue ejemplo de convivencia entre razas, eso imprime un carácter peculiar y unos modos particulares que se conservan gracias a la pervivencia de la propia corporación.

¿Está todo dicho en el pregón?

Pienso que no. De hecho, si tuviese que empezar a escribirlo hoy, seguro que no me saldría el mismo pregón. ¿Qué tiene que contener un pregón?

Dios, su Madre y Sevilla. En mi caso particular, además, veo el pregón como una expresión artística, tal vez por deformación profesional. Pero estando los tres condimentos a los que me refería al principio, lo demás es envoltura.

¿Algo que quizás le haya sobrado en algunas ocasiones?

A veces impostura. Cada uno debe ser fiel a su estilo y no pretender hacer y presentar un texto con el que no se identifica.

¿Cómo ha encarado esta tarea? ¿Es la oportunidad de decir, por fin, algo que tuviera guardado hace tiempo?

Respondiendo a lo segundo, no tenía guardado nada que haya “reciclado”, el pregón bien merece ser estreno

absoluto, elaborado desde el principio. La tarea la encaré con la responsabilidad propia de un encargo de esta magnitud, pero con ilusión y con ganas de que esta felicidad fuese compartida desde el minuto uno.

Es consciente de que tiene a los cofrades de Sevilla expectantes… Esperan el pellizco de un artista, y los precedentes similares salieron por la puerta grande.

Eso ya es un premio, saber que la gente espera mucho de uno no puede ser más que un halago, un “pago” por adelantado.

¿Cómo es la Semana Santa de Enrique Casellas?

Sobre todo, la intento vivir desde la fe y en la esperanza del gran final que se nos promete. Pienso que tenemos una suerte inmensa, en ese contexto de espiritualidad, de poder vivirla como nos lo han inculcado desde pequeños.

¿Cómo le explica un cofrade a su hijo en qué consiste esta Semana?

Foto: ABC

En mi caso, siempre he intentado aprovechar la catequesis que supone ver la Pasión de Cristo representada en las procesiones, pero hay algo que no hace falta explicar y que tiene un valor crucial, a mi juicio: transmitir el respeto y la memoria a los que nos antecedieron. Crecer a la Semana Santa con estos parámetros hace más fácil un mañana de coherencia entre la fe y la tradición.

De aquellos jóvenes cofrades que no se perdían una a estos menos jóvenes que seleccionan cada año más… ¿Es su caso?

Sí, es una evolución natural. Dicen que la Semana Santa tiene un componente muy importante de nostalgia ¿Echamos especialmente a alguien de menos?

A mi padre. Él fue el que me llevó de la mano a conocerla.

¿Cuál es su primer recuerdo cofrade?

Precisamente de su mano, en San

Román, con nuestra Hermandad de los Gitanos. Decían que el confinamiento iba a servir para pararnos, pensar y sacar conclusiones positivas ¿También en el ámbito cofrade?

La memoria, en esta vida tan ligera que vivimos, es muy frágil. Aunque no escarmentamos en muchos aspectos, la mejor conclusión que podemos sacar es que, cuando llega la hora de la verdad, las hermandades siempre están para arrimar el hombro.

¿Algún consejo estos meses que haya recogido a efectos prácticos?

Más que consejos, encomiendas. Mucha gente se me acerca diciendo que pedirán por mí. A efectos prácticos me sirve porque me siento arropado y, además, me reconforta pensar que hay gente que tiene la generosidad de rezar por uno. A la mayoría de ellas no las conozco de nada.

El Seminario de Sevilla celebró su jornada de puertas abiertas

BREVES Viacrucis en Santa María de Jesús

SEVILLA.- La Hermandad de La Antigua continúa con su tradicional ciclo de Cuaresma en el que celebra el viacrucis por los distintos conventos de clausura de la Archidiócesis de Sevilla. La próxima cita es el viernes, 31 de marzo, a las seis de la tarde, en el convento Santa María de Jesús. Comenzará con una procesión dentro del templo seguida del ejercicio del Viacrucis, para dar paso a una explicación histórico-artística del monasterio.

Exposición cofrade en San Román

SEVILLA.- El pasado 17 de marzo, la Pastoral Vocacional organizó una Jornada de Puertas Abiertas en el Seminario Metropolitano de Sevilla. La recepción del acto tuvo lugar desde las cinco de la tarde con una serie de eventos programados para todos los participantes: un tour por el Seminario, testimonios de vocaciones, testimonios cofrades, escape room, oración, conciertos, sorteos de camiseta del Sevilla FC y del

Real Betis, así como dos magníficas obras pictóricas de Teresa Rossell y de Nuria Barrera.

Una jornada marcada por el encuentro, la fraternidad y la oración donde el Seminario Metropolitano de Sevilla ha abierto sus puertas para todos aquellos interesados en conocer de cerca la casa donde se forman los futuros sacerdotes que acompañarán a los fieles de la Archidiócesis.

SEVILLA.- La iglesia de San Román acoge hasta el 9 de abril la exposición pictórica ‘Miradas de Pasión’ sobre la Semana Santa en Sevilla, cuya autora es Vanessa Camarero de la Torre. La iniciativa es parte de los eventos programados por la Parroquia de San Román y Santa Catalina para conmemorar los 775 años de vida desde su fundación por parte del Rey Fernando III en el año 1248. La muestra podrá visitarse los martes, miércoles, jueves y domingos de once de la mañana a una de la tarde, y de seis y media a siete y media de la tarde.

La vida humana, un don sagrado inviolable

Pro Vida Mairena del Alcor (Sevilla) es una asociación que trabaja por el reconocimiento del derecho a la vida de todos los seres humanos desde su concepción hasta su muerte natural. Nació a raíz del llamamiento en contra del aborto que hizo el papa Juan Pablo II en su primera visita a España en el año 1982. Entre otras cosas dijo: “…Hablo del respeto absoluto a la vida humana, que ninguna persona o institución, privada o pública, puede ignorar. Por ello quien negara la defensa a la persona humana más inocente y débil, a la persona ya concebida, aunque todavía no nacida, cometería una gravísima violación del orden moral. ¡Nunca se puede legitimar la muerte de un inocente! ¿Qué sentido tendría hablar de la dignidad del hombre, de sus derechos fundamentales, si no se protege a un inocente, o se llega incluso a facilitar los medios o servicios privados o públicos para destruir vidas humanas indefensas?” Ana Troncoso es miembro de la junta directiva de Pro Vida Mairena de Alcor desde 2017.

Cómo se vertebra la labor de acogida de las madres que se acercan a la Asociación?

Como una labor hermosa pero difícil. Requiere de unos carismas concretos en el grupo de atención directa a madres, carismas que favorezcan la empatía y el acercamiento y que den seguridad y confianza a la madre. Ellas deben percibir que son importantes para nosotros, que vamos a compartir su situación y buscar soluciones reales; tienen que comprobar que realmente no están solas. Este primer contacto es importantísimo y se lleva a cabo con la entrevista de valoración inicial. En ella conocemos los problemas reales y sentidos por la mujer- madre y la urgencia de actuar sobre ellos.

¿Cuáles son los perfiles de las mujeres que piden ayuda?

Se trata de mujeres del medio rural principalmente. Los perfiles han ido cambiando en el tiempo. Hace unos años solicitaban nuestra ayuda madres jóvenes en situación marginal, en las que el aborto era utilizado como método contraceptivo; madres residentes en poblados chabolistas y en riesgo de exclusión social, mayoritariamente de nacionalidad española y portuguesa.

Las principales demandas eran ayudas básicas de alimentación. En estos últimos años el perfil de la madre solicitante ha pasado a ser de mayor edad, con poca o nula formación académica, con escasa información de los recursos comunitarios, de nacionalidad española, con uno o dos hijos. Ha habido un aumento importante de

familias monoparentales y migrantes de origen sudamericano, manteniéndose el perfil de madres migrantes de nacionalidad marroquí, casadas y con dos o más hijos.

¿Cuáles son sus principales demandas?

Las demandas de ayudas son generalmente de atención básica (alimentación infantil y de adultos), ropa y enseres para bebés. Otras ayudas solicitadas están relacionadas con casas de acogidas, asesoramiento legal, médico, laboral y psicológico.

¿En qué se concreta el proyecto Acogida a Madres ‘No estás sola’?

En un trabajo protocolizado y sistemático mediante

actividades y acciones, cuyo objetivo general es dar respuesta personalizada y de calidad a toda mujer embarazada o con hijos menores de tres años en situación de vulnerabilidad que vivan en la provincia de Sevilla: medidas de acompañamiento, ayudas básicas de alimentación, higiene, canastillas. También, banco de alimentos, fondo europeo para las familias más desfavorecidas, asesoramiento legal, laboral, médico y psicológico, red de grupos de apoyo, formación mediante cursos y talleres.

¿Un balance del año pasado?

Durante el 2022 hemos realizado dos cursos y diez talleres, todos relacionados con las necesidades de las madres participantes en el proyecto Acogida a Madres. Trabajamos en red con los distintos servicios sociales c omunitarios, incluidos los informes necesarios para que las madres participantes puedan acceder a las ayudas del Fondo Europeo. Así como con el Proyecto Ángel, a nivel diocesano.

El Sí a la vida tiene que ser, ahora más que nunca, con hechos y palabras, una misión que nos involucre a todos. ¿No es así?

Totalmente. La vida humana es un don sagrado inviolable. Si nos diéramos cuenta de nuestra importancia, lo que significa ser hombre, cambiaría totalmente la visión de nosotros mismos y de los demás. El hombre es la criatura de Dios, su obra más perfecta y amada, a imagen suya nos creó.

Hoy se viola esa sacralidad a través de leyes que, no solo matan a la persona en el vientre de su madre con el aborto o al anciano que está en su recta final con la eutanasia, sino que matan a la sociedad, que poco a poco va

perdiendo la capacidad de discernir entre el mal y el bien, entre lo éticamente bueno y lo éticamente malo.

¿Es una labor no exenta de luces y sombras?

En todos estos años se nos han presentado bastantes casos difíciles. Voy a comentar el caso de una chica sin pareja estable, con una hija de dos años, sin techo y embarazada de ocho semanas, que contacta desesperada con nosotros. Llama al teléfono de guardia, que está disponible las 24h y los 365 días del año, y entre llantos nos cuenta su historia. Estaba en una situación extrema, incluso corría riesgo su vida, no solo la del bebé. Vivía a 30 kilómetros de la sede de Pro vida y necesitaba una actuación rápida. Sobre la marcha fuimos a su encuentro. La realidad superaba lo esperado: sola, con un bebé de dos años en un cobertizo sin luz ni agua, sin papeles y con deudas. Confió en el equipo desde el primer momento y juntos fuimos dando pasos hasta hoy. Su segundo bebé tiene ya tres años, vive en una vivienda digna, está empadronada y tiene escolarizadas a sus hijas. Acaba de terminar su acompañamiento en el proyecto.

¿Cuántas mujeres han atendido en los últimos años?

En 2021 y 2022 participaron en el proyecto Acogida 120 madres. Durante estos mismos años, 96 fueron atendidas de forma puntual. En total, 216 madres en la provincia de Sevilla.

Sobre el voluntariado necesario para continuar adelante con la labor, ¿qué tipo de ayuda necesitan?

Voluntariado joven y comprometido en la defensa de la vida.

El artículo anterior de esta sección, Orientale lumen, pretendía clarificar una serie de ideas y conceptos, de índole fundamentalmente eclesiológica, cuya correcta comprensión resulta indispensable para entender la realidad de las Iglesias católicas orientales, y sobre los que suele existir una cierta confusión o error. Como, por razón de espacio, no fue posible abordar todas las cuestiones planteadas, retomamos en el artículo de hoy las que quedaron pendientes.

Una de las cuestiones que quedaron por clarificar en el artículo anterior es la representada por el siguiente interrogante: si la Iglesia (católica) es “una” – así lo profesamos en el Credo – ¿cómo es que hay otras Iglesias católicas (las orientales) – para más inri en plural – además de la Iglesia latina (que es de la que formamos parte y la que, para nosotros, constituye la única y verdadera Iglesia de Cristo)?

En realidad no se trata de distintas y varias Iglesias, sino de diferentes “expresiones” o “manifestaciones” de la misma y única Iglesia.

La Iglesia naciente – la primera comunidad cristiana que se origina en Jerusalén tras los acontecimientos de la Rsurrección de Jesús y Pentecostés – experimentará, entre los siglos I y IV, un proceso de expansión geográfica, de desarrollo (doctrinal, litúrgico, organizativo,…) y de configuración plural y diversa. Al entrar en contacto con contextos étnicos y socio-culturales diversos, la fe cristiana – el mensaje evangélico y la tradición apostólica – se “inculturará” en ellos (la inculturación de la fe consiste esencialmente, dicho de manera muy elemental, en formular, celebrar y vivir la misma a través de los elementos – compatibles con ella – que integran las diferentes culturas). Es así como la única Iglesia irá asumiendo una pluralidad de fisionomías y rostros diversos (orientales en su mayor parte). Y por eso mismo, es decir, por tratarse de “versiones” distintas de “la” Iglesia, son denominadas también, justamente, Iglesias: Iglesias católicas orientales.

En la línea de lo expuesto, el decreto Orientalium Ecclesiarum, sobre las Iglesias orientales católicas, del Concilio Vaticano II afirma: La santa Iglesia católica […] consta de fieles que se unen orgánicamente en el Espíritu Santo por la misma fe, los mismos sacramentos y el mismo gobierno, y que, agrupados en varias comunidades unidas por la jerarquía, constituyen Iglesias particulares o ritos. Entre ellas rige una admirable comunión, de tal modo que su variedad en la Iglesia no sólo no daña a su unidad, sino que más bien la manifiesta…(nº. 2).

El término ”rito” (y éste es un vocablo que se repetirá cuando tratemos más concretamente las distintas Iglesias católicas orientales), en sentido técnico eclesiológico y canónico, no designa sólo, aunque lo incluye, el modo particular y específico de celebrar las distintas acciones litúrgicas de acuerdo con determinadas normas. En efecto, el mismo decreto Orientalium Ecclesiarum afirma: “Estas Iglesias particulares, tanto del Oriente como del Occidente, aunque en parte difieren entre sí en lo que se suele llamar ritos, es decir, en la liturgia, la disciplina eclesiástica y el patrimonio espiritual…” (nº. 3). Y el Código de Cánones de las Iglesias Orientales lo define así: “El rito es el patrimonio litúrgico, teológico, espiritual y disciplinar, distinto de la cultura y de las circunstancias históricas de los pueblos, y que se expresa en el modo de vivir la fe propio de cada Iglesia “sui iuris” [es decir, de derecho propio]. (c. 28 § 1)”.

Y, a la luz de lo expuesto, se pueden, y se deben, entender los otros dos conceptos que quedaron pendientes de clarificar. ¿Qué es la Iglesia “latina”? Pues la expresión de la Iglesia “una” que se expandió y desarrolló en la parte occidental del Imperio Romano. En la práctica, la Iglesia latina se identifica, desde hace siglos, con la tradición de la Iglesia de Roma, que es la que se impuso en toda la Cristiandad occidental. De igual manera, aunque en Toledo sigue perviviendo el rito litúrgico hispano-mozárabe y en la mayor parte de Lombardía (región italiana) el ambrosiano – ambos ritos latinos – existe una sinonimia de hecho entre rito romano y rito latino.

Comentarios, dudas o sugerencias en el correo: miguelangelsanchez@ sanisidoro.net

ORIENTALE LUMEN Por Miguel Ángel Sánchez

Vida religiosa en la Archidiócesis Los Maristas

Siempre me ha interesado la historia y me ha ayudado en la vida; pero huyo de vivir de la historia, para no quedarme en el pasado. Esto me lleva a presentaros una panorámica de la presencia marista en nuestra Archidiócesis, con la consecuente reflexión final.

La primera presencia de los maristas en la Archidiócesis de Sevilla data de 1926, en Villanueva del Río y Minas, donde fueron llamados por los ingenieros de la empresa estatal de las minas de carbón de la localidad, para hacerse cargo de la educación y enseñanza primaria de los niños de los mineros. La mina se hacía cargo del edificio y su mantenimiento, del salario de los Hermanos y todo el material escolar, que se les ofrecía a los niños gratuitamente.

Más tarde en 1933, en plena República, se fundó en la capital el Colegio San Fernando, en la calle San Eloy. Conforme el alumnado fue creciendo, se abrió en el curso 1934–35, una segunda sección del mismo colegio en la Calle Jesús del Gran Poder. Ambos edificios del mismo colegio fueron sustituidos por una nueva construcción en la Plaza Champagnat, que es el que funciona actualmente.

Durante un tiempo, los Hermanos fueron profesores de algunas asignaturas de las ramas de Ciencias de los seminaristas de San Telmo, donde entonces residía el Seminario Diocesano. También hubo Herma-

nos que colaboraron en la Delegación de Catequesis, de Acción Católica y Movimiento Junior, y fuimos copatronos de la Escuela Diocesana de Magisterio ‘Cardenal Spínola’. Nuestra Residencia Provincial estuvo ubicada en el barrio del Porvenir, en la calle Brasil, 3. Ya veis que hay un pequeño reguero inicial de presencias maristas en nuestra capital.

Posteriormente se iniciaron algunas presencias mristas con comunidades de Hermanos en el Polígono Norte, en San Jerónimo y en el barrio de la Oliva donde funcionó una comunidad de formación en este ambiente popular, que luego se trasladaría al barrio de La Plata.

Diseminados por distintos pueblos de la provincia se desarrollaron presencias maristas en Castilleja de la Cuesta, como casa de formación, casa de convivencias y encuentros. Al mismo tiempo, se abrió una escuela al servicio de la población.

Para terminar este muestrario de presencias maristas, me quedaría por presentaros dos: una en Cazalla de la Sierra, donde los Hermanos colaboramos mucho con el sacerdote Leonardo Castillo, en su obra

educativa de Escuelas y talleres profesionales para niños y jóvenes de Cazalla y su entorno. Como último, desde 1960 funciona una escuela concertada de unos 350 alumnos, en Sanlúcar la Mayor, donde una comunidad de cuatro Hermanos, echan una mano en la educación colegial y mantienen la presencia marista en nuestra Archidiócesis.

Ya veis que, aunque os he dicho que no quiero vivir de la historia; he puesto delante de todos los que leéis esta breve reseña histórica y geográfica, aquellos lugares que fueron y algunos ya no son y que pertenecen a la historia.

Jesús dijo: “Bienaventurados los pobres” (Mt. 5,3) y enseguida pensó en San Francisco de Asís y en los franciscanos; pronunció la obediencia, como la búsqueda conjunta de la voluntad de Dios, y pensó en San Ignacio y los jesuitas; Se retiró al monte a rezar y tuvo presente a las órdenes contemplativas; Jesús dice a los apóstoles: Dejad que los niños vengan a mí (Mt. 19, 14) y pensó en las congregaciones de enseñanza.

HH. José Luis de Vicente y Rafael Arteaga

Lecturas del Domingo -26 de marzo -

Primera lectura Ezequiel 37, 12-14

Pondré mi espíritu en vosotros y viviréis

“Esto dice el Señor Dios: «Yo mismo abriré vuestros sepulcros, y os sacaré de ellos, pueblo mío, y os llevaré a la tierra de Israel.

Y cuando abra vuestros sepulcros y os saque de ellos,

Salmo responsorial Sal 129, 1-2. 3-4. 5-6. 7-8

R/: Del Señor viene la misericordia, la redención copiosa

pueblo mío, comprenderéis que soy el Señor. Pondré mi espíritu en vosotros y viviréis; os estableceré en vuestra tierra y comprenderéis que yo, el Señor, lo digo y lo hago» —oráculo del Señor—”.

- Desde lo hondo a ti grito, Señor; Señor, escucha mi voz; estén tus oídos atentos a la voz de mi súplica.

- Si llevas cuenta de los delitos, Señor, ¿quién podrá resistir? Pero de ti procede el perdón, y así infundes temor.

- Mi alma espera en el Señor, espera en su palabra; mi alma aguarda al Señor, más que el centinela la aurora.

- Aguarde Israel al Señor. Como el centinela la aurora porque del Señor viene la misericordia, la redención copiosa; y él redimirá a Israel de todos sus delitos.

Segunda lectura Romanos 8, 8-11

El Espíritu del que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros

Hermanos: Los que están en la carne no pueden agradar a Dios. Pero vosotros no estáis en la carne, sino en el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios habita en vosotros; en cambio, si alguien no posee el Espíritu de Cristo no es de Cristo.

Pero si Cristo está en vosotros, el cuerpo está muerto

por el pecado, pero el espíritu vive por la justicia. Y si el Espíritu del que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros, el que resucitó de entre los muertos a Cristo Jesús también dará vida a vuestros cuerpos mortales, por el mismo Espíritu que habita en vosotros. Los que están en la carne no pueden agradar a Dios.

Evangelio según san Juan 11, 3-7. 17. 20-27. 33- 45

‘ R e s u r r e c c i ó n d e L á z a r o ’ J d e R i b e r a ( M u s e o d e P r a d o )

En aquel tiempo, las hermanas de Lázaro le mandaron recado a Jesús diciendo: «Señor, el que tú amas está enfermo». Jesús, al oírlo, dijo: «Esta enfermedad no es para la muerte, sino que servirá para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella». Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro. Cuando se enteró de que estaba enfermo se quedó todavía dos días donde estaba. Solo entonces dijo a sus discípulos: «Vamos otra vez a Judea».

Cuando Jesús llegó, Lázaro llevaba ya cuatro días enterrado. Cuando Marta se enteró de que llegaba Jesús,

salió a su encuentro, mientras María se quedó en casa. Y dijo Marta a Jesús: «Señor, si hubieras estado aquí no habría muerto mi hermano. Pero aún ahora sé que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo concederá». Jesús le dijo: «Tu hermano resucitará». Marta respondió: «Sé que resucitará en la resurrección en el último día». Jesús le dijo: «Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y el que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre. ¿Crees esto?». Ella le contestó: «Sí, Señor: yo creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo».

Evangelio en Lengua de Signos Española

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Comentario bíblico

Las lecturas de este último domingo de Cuaresma nos sitúan directamente frente al mayor don que recibimos en el bautismo: la participación en la resurrección y la vida nueva que Dios nos ha alcanzado por medio de su hijo Jesús. Así lo proclama ya como promesa el texto de Ezequiel con la conclusión de la visión de los huesos secos que representan al pueblo de Israel consumido en su fe y su esperanza en el destierro. Los israelitas reciben el aliento de la Palabra de Dios quien, por el poder de su Espíritu, abrirá las tumbas y los sacará de ellas, alumbrando un mundo nuevo, el regreso a su

-Miguel Ángel Garzón, sacerdote-

tierra. Esta acción vivificadora pone de manifiesto la genuina identidad de Dios.

Precisamente esta apertura del sepulcro es lo que contemplamos en el Evangelio, en una de las páginas más cautivadoras de la Sagrada Escritura. Marta y María le hacen presente a Jesús la muerte de su hermano Lázaro, que las ha sumido en la angustia y tristeza. Jesús queda también afectado profundamente, pero manifiesta que esta enfermedad mortal de su amigo servirá para manifestar la gloria de Dios. Basta creer en él y en su palabra. Jesús se hace uno con la humanidad sufriente y comparte su

Apuntes para orar con la Palabra

dolor y llanto. Y desde ahí revela cómo, por medio de él, Dios ha introducido la vida y la resurrección que desata al ser humano de las ataduras del pecado y de la muerte.

En el grito que Jesús lanza a Lázaro (“¡sal!”) se encierra toda la fuerza sanadora y liberadora del Señor que otorga una vida nueva. El apóstol Pablo señala esta nueva condición en la que vive el creyente. Ha dejado atrás lo viejo, la vida en la “carne” que lo conduce y lo retiene en la muerte, para vivir dinamizado por el Espíritu de Cristo resucitado.

1. ¿De qué “tumba” te tiene que sacar el Señor? ¿Confías en que te puede liberar?

2. Postrado ante el Señor como Marta y María, ¿qué suplica le harías en este momento? ¿Qué palabras recibes de él?

3. ¿Vives desde la “carne” o según el “espíritu de Cristo resucitado”? ¿Cómo se refleja en tu vida?

Lecturas de la semana V SEMANA DE CUARESMA. I SEMANA DEL SALTERIO (Ciclo A. Impar)

Adoración eucarística

Jubileo circular en Sevilla (capital): Días 26-28, iglesia del Hospital del Pozo Santo (Plaza del Pozo Santo); 2931, Capilla de San Onofre (Plaza Nueva, 4); 1-3 de abril, iglesia del colegio Sagrado Corazón- Esclavas (c/ Jesús de la Veracruz);

Domingo 26

V Domingo de Cuaresma

Lunes 27

Dan 13, 1-9. 15-17. 19-30.33-62; Sal 22; Jn 8, 1-11

Martes 28

Num 21, 4-9; Sal 101; Jn 8, 21-30

Miércoles 29

Dan 3, 14-20. 91-92. 95; Sal Dan 3, 52-56; Jn 8, 31-42

Jueves 30

Gen 17, 3-9; Sal 104; Jn 8, 51-59

Viernes 31

Abstinencia

Jer 20, 10-13; Sal 17; Jn 10, 31-42

Sábado 1

Ez 37, 21-28; Salmo Jer 31, 10-13; Jn 11, 45-57

Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de San Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Santas Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23 - 25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. San Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).

Jubileo circular en Écija: Días 26-28, Santo Domingo; 29-31, San Gil (Q. Señor de la Salud); 31-2 de abril, Santa Florentina.

Celebración de vísperas cantadas los domingos a las 18.30 h (exposición del Santísimo a las 17.30 h), en el convento de la Encarnación- MM Agustinas (Pza. Virgen Reyes).

ROCÍO BANDO Y FCO. DE PAULA MURIEL-RIVAS

Matrimonio

los demás”

Francisco y Rocío son los padres de Curro (13 años), Manuel (10) y Rocío (6), fruto de 14 años de matrimonio. Ambos pertenecen a la Parroquia Nuestra Señora de Valme y Beato Marcelo Spínola, de La Motilla, (Dos Hermanas), y están muy unidos también a la de Santa María Magdalena, de la misma localidad, “que es nuestra parroquia de bautismo”.

Este matrimonio pertenece al Proyecto Amor Conyugal, que tiene sus comienzos en agosto de 2002. “Se trata de un método para matrimonios que se ha hecho diocesano en Málaga y se está extendiendo por multitud de diócesis, con la supervisión de los párrocos respectivos, los delegados de Pastoral Familiar y los obispos de cada diócesis”. Está basado en las catequesis de San Juan Pablo II sobre el amor humano y consiste en trabajar sobre tres pilares (fe, formación y vida) para recuperar el plan de Dios para el matrimonio y la familia.

Sobre los pilares de su fe, Francisco y Rocío destacan cuatro: familia, oración, formación y acción social. “Desde muy pequeños hemos tenido la inmensa suerte de que nuestras familias han ido poniendo las bases de nuestra fe, sustentándola en estos principios”.

En este sentido, procuran que su día a día sea contemplado y vivido desde el prisma de la fe. “Con actitud de gratitud por tantos dones recibi-

dos y de servicio a los demás. La fe la asumimos como parte fundamental de nuestra forma de ser, actuar y vivir en nuestra familia, en nuestro trabajo y entorno”, afirman.

Espiritualidad conyugal

En relación a la oración conyugal, expresan que su importancia radica “en que en ella y de ella nace la fuerza necesaria para afrontar el día a día y para ser imagen de Dios en el mundo. Sin ella, no somos nada”.

Apostar por una relación donde Cristo sea el centro es prioridad para este matrimonio, “porque es en Él y

Apostar por una relación donde Cristo sea el centro es prioridad para este matrimonio

con Él donde radica la razón de ser de nuestra vida. El amor como centro de nuestra vida”, sostienen.

En esta línea, “la entrega, confianza, generosidad sin medida, amor sin límites, comunión y santidad desde la perspectiva cristiana, es la mejor razón para apostar por un matrimonio como Dios lo pensó”, destacan.

Centro de Orientación Familiar

Hace once años iniciaron la andadura en los Centros de Orientación Familiar (COF), recorrido que ha marcado positivamente su

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vida y la de su familia. Actualmente son los directores del COF de Dos Hermanas.

Francisco y Rocío han participado en la Escuela Diocesana de Familia y Vida y el Máster de Pastoral Familiar del Instituto Juan Pablo II.

“La formación, vivencias y experiencias vividas han dado una nueva dimensión a nuestra familia. Y todo eso unido a la oportunidad de poder ayudar a tantas personas desde el amor y la fe. Alguien nos dijo una vez, amad mucho. Amaos y amad mucho. Porque el amor, cuando es sincero, desborda y llega a los demás como la mejor forma de ser felices”, aconsejan.

Finalmente, valoran positivamente la labor que ejercen los medios de comunicación social al servicio de la Iglesia, “por ser una oportunidad de asomarnos a esta ventana desde la que poder salir al encuentro de los demás para ofrecerle nuestras manos y nuestro esfuerzo, porque estamos aquí para servir y ayudar y qué mejor forma de alcanzar la felicidad que de esta manera”.

“El amor cuando es sincero, desborda y llega a

- Rocío Bando Pastor. Dos Hermanas (1979)

- Francisco de Paula MurielRivas. Sevilla (1977)

Directores del COF Dos Hermanas

Proyecto Amor Conyugal

Padres de tres hijos

Cine con valores

A TODO TREN.

DESTINO ASTURIAS

deshacer un entuerto CON MAYÚSCULAS. El hijo y el nieto, respectivamente, se han dado a la fuga en un tren destino al norte junto a otros compañeros de campamento, todos menores de edad. Llegados a este punto, no solo se trata de rescatar a los díscolos infantes, que bastante bien están sin ellos, sino también de reconducir sus vidas y redimir sus fallos, tras un largo historial de sinsabores que le han llevado al precipicio en sus respectivas familias.

Llega ahora a los hogares, a través de Amazon Prime Video, A todo tren. Destino Asturias, una cinta que se estrenó en las salas de cine a comienzos de julio de 2021. Se trata de una divertida comedia para un público familiar que hará reír a pequeños y mayores, muy al estilo del Santiago Segura de estos últimos años, esto es, con historias de muchos líos, situaciones surrealistas y una gran dosis de humor sano.

Un padre al borde de un ataque de nervios, interpretado por el propio Santiago Segura (Padre no hay más que uno, 2019) y un abuelo pasota, en la persona de Leo Harlem (El mejor verano de mi vida, 2018), han de

ME SEDUJISTE

Por el filme desfilan un largo listado de gente conocida: desde clásicos de la tele y el cine como Antonio Resines (Los Serrano, 2003-2008) o Antonio de la Torre (El reino, 2018); hasta archiconocidos humoristas como Florentino Fernández, Josema Yuste, Paz Padilla o Joaquín Reyes; pasando por influencers y youtubers como El Cejas (Padre no hay más que uno 3, 2022) y Alberto Casado (Padre no hay más que uno, 2019). Y, por supuesto, los niños, que forman un pequeño gran elenco liderado por Luna Fulgencio (Héroes de barrio, 2022). Tanta cara familiar me parece una forma inteligente de atraer a miembros de la familia de todas las edades.

Historia de una búsqueda

A TODO TREN. DESTINO

ASTURIAS (2021)

Comedia. 94 min. Estados Unidos

Dirección: Santiago Segura

Música: Roque Baños

Reparto: Santiago Segura, Leo Harlem, Diego Arroba “El Cejas”, Florentino Fernández, Joaquín Reyes, David Guapo...

¿Dónde verla? Amazon Prime

Como reza el dicho, entre broma y broma la verdad se asoma. Y Santiago Segura, en un giro copernicano, se ha convertido un especialista en sacar punta a esta verdad. En sus últimos largometrajes, el director ha conseguido lanzar una crítica elegante a ciertos temas que reflejan las vergüenzas de la sociedad actual, siempre con un toque pícaro pero comedido, apto para todos los públicos. Un logro de Segura que da para muchos jugosos comentarios de espectadores de variadas edades. En conclusión, una comedia ligera que puede ser empleada como trampolín para cotas más altas de lo que la apariencia dicta.

Guillermo De Lara

Panorama literario

José María Rodríguez Olaizola. Sal Terrae. 2022. 111 págs.

“Me sedujiste, Señor, y me dejé seducir”, dice el profeta Jeremías. Precisamente José María Rodríguez Olaizola elige esa evocadora afirmación para responder a una pregunta: ¿Qué le dirías a un joven que quisiera ser jesuita hoy? Su diálogo imaginado con ese joven que pregunta se convierte en una reflexión, no solo sobre la vocación del jesuita o la vida religiosa, sino sobre la vocación hoy para cualquiera que quiera seguir a Jesús. Un recorrido por aspectos de la vida como el compromiso, el amor, lo que la espiritualidad ignaciana puede aportar hoy a la fe, el sentido de misión, la amistad o el discernimiento.

LA BIBLIA REGIA: HITO EN LA ERUDICCIÓN BÍBLICA

Pilar Vallejo Orellana, bibliotecaria de la Catedral y Arzobispado de Sevilla

La segunda gran Biblia Políglota de la historia, se le denomina Biblia Regia porque su patrocinador fue el rey Felipe II. La edición fue encargada al biblista y erudito Benito Arias Montano, e impresa por el gran maestro Cristóbal Plantino en Amberes. Consta de ocho tomos in-folio impresos en cinco lenguas de alfabetos diferentes, con ilustraciones y tipografía impecables, gran sentido de la proporción y de la forma. Se pone de manifiesto un nuevo estilo tipográfico, anuncio del Barroco.

Biblia Sacra Hebraice, Chaldaice, Graece, & Latine : Philipi II Reg. Cathol. pietate, et studio ad Sacrosantae Ecclesiae usum / Benedictus Arias Montanus ... recensuit et probauit.-- Antuerpiae : Christophorus Plantinus, 1569-1573.

Institución Colombina. BAS 5/169-175

La Biblia Políglota de Amberes, o Biblia Regia, custodiada en la biblioteca del Arzobispado de Sevilla, fue la sucesora de la Biblia Complutense, aquella que el cardenal Cisneros mandó imprimir a principios del siglo XVI y que se vio por fin terminada en 1522. A pesar del escaso tiempo transcurrido, poco más de 40 años, ya en tiempos de Arias Montano era sumamente difícil encontrar un ejemplar de la Políglota Complutense y los muchos sabios que en el siglo XVI se dedicaban al estudio de las Sagradas Escrituras en sus primitivos idiomas, no lograban un ejemplar ni a peso de oro, por lo que el rey Felipe II decidió realizar una reimpresión de la misma, que sería conocida como la Políglota de Amberes en razón de que fue en esta ciudad flamenca donde tuvo lugar su impresión. Su publicación no estuvo exenta de problemas, ya que el catedrático salmantino y hebraísta León de Castro acusó a Arias Montano ante la Inquisición de haber dado más relevancia a los textos hebreos que a la Vulgata latina. Éste lograría por fin una sentencia absolutoria del Santo Tribunal.

La Biblia Regia o Políglota de Amberes contiene el texto bíblico de la Biblia Políglota Complutense, además incluye el Tárgum arameo de Jonatán y la Version Peshitta siriaca de las Escrituras Griegas Cristianas o Nuevo Testamento así como la Biblia latina de Santes Pagnino, corregida por Arias Montano y los tratados técnicos de contenido filológico-bíblico, convirtiéndose en base para posteriores versiones de la Biblia.

La impresión de esta Biblia por Plantino, duró cuatro años (1568-1572) y se distribuyó en ocho volúmenes. Los tomos I-IV contienen el texto del Antiguo Testamento, el tomo V el del Nuevo Testamento y los tomos VI-VIII recogen diversas obras gramaticales, filológicas, exegéticas e históricas, así como diccionarios de diversas lenguas.

En cuanto a la descripción física podemos decir que el texto está a dos columnas por página, dispuesto en hebreo y latín (Vulgata) a la izquierda, y caldeo en tipos hebreos (arameo) a pie de página; en griego y su traducción al latín, a la derecha. La encuadernación es en piel y posee dos notas de expurgos. Las ilustraciones son grabados calcográficos firmados por Pieter van der Heiden.

La Biblia Regia, es un monumento a la filología bíblica hebraísta tanto por sus colaboradores como por la metodología empleada. La historia de la Políglota de Amberes es otro ejemplo de los esfuerzos que hombres sinceros han hecho para defender la Palabra de Dios.