KAPITEL 1
LITURGINS KONTEXT Rum och tid Den amerikanska karmelitnunnan Constance FitzGerald (1913–2020) skriver: Vår erfarenhet av Gud och vår spiritualitet måste träda fram ur vår konkreta, historiska situation, och måste återvända till denna situation för att ge den näring och liv.4 FitzGerald menar att vår spiritualitet måste vara grundad i de konkreta omständigheter vi lever i, och det innebär att profetisk liturgi och predikan med nödvändighet behöver vara kontextuellt förankrade. Liturgin firas inte i ett isolerat vakuum. Den firas på en specifik plats vid en specifik tidpunkt. Största delen av våra liv tilldrar sig utanför kyrkväggarna, sex av veckans sju dagar är vardagar. Hur ser den vardag ut där vi lever största delen av vår tid? Vad kännetecknar det globala och lokala samhället just här och just nu? Uttrycket »här och nu« kan lätt bli en klyscha, men ordet »här« innefattar rummet och ordet »nu« innefattar tiden. Jag tror att det är viktigt att reflektera över båda begreppen, för det finns teologer som menar att tiden tagit alldeles för stor plats i förhållande till rummet i västerländskt tänkande. Tiden har 4
FitzGerald, 93 f. Min översättning.
11
