Utopia 69 web by Armando Grijalva

AĂąo: 15

julio 2011

revista de la pastoral juvenil universitaria

ÍNDICE

tema central

editorial

03 Editorial Número 69 julio 2011 Tiraje: 8 000 ejemplares ISSN N° 1390-3519

CONSEJO DE PUBLICACIONES P. Javier Herrán, sdb PRESIDENTE Eliécer Cárdenas Espinoza José Sánchez Parga Juan Bottasso Boetti, sdb Mónica Castro López Roberto Rangel Donoso Luis Álvarez Rodas EDITOR GENERAL Armando Grijalva Brito EDITOR RESPONSABLE Andrea Barrezueta ASISTENTE DE EDITOR CONSEJO EDITORIAL Luciano Bellini Fedozzi, sdb Raúl Conza Barba, sdb Javier Merchán Roberto Rangel Donoso DISEÑO E ILUSTRACIÓN Santiago Pazmiño Vergara

TEMA CENTRAL

06 08 12 16 18 20

ACTUALIDAD UNIVERSITARIA

24 26 30 32 34 38

44 46 50 52 54 56

UTOPÍA es una publicación trimestral de la Universidad Politécnica Salesiana del Ecuador. Las ideas y opiniones expresadas en las colaboraciones, son de exclusiva responsabilidad de los autores.

Los grafitis y los poetas anónimos Seductores Eternos Las Reinas del Karaoke Música en la Salesiana pintada por sus bandas La bandas de rock en Cuenca Bienvenidos sean todos los cuenteros LOS PROFESIONALES EN SU ESCENARIO

60 Sonia Margarita Villacrés 62 Eddy Ayala 64 Verónica Yánez INVESTIGACIÓN EN LA UPS

68 ¿Y si queremos leche? 70 Optimización de lubricantes 72 Soft Teratrónics

IMPRESIÓN Editorial Universitaria Abya-Yala ADMINISTRACIÓN Universidad Politécnica Salesiana Av. Turuhuayco 3-69 y Calle Vieja PBX: (+593 7) 2050000 FAX: (+593 7) 4088958 e-mail: rpublicas@ups.edu.ec Cuenca-Ecuador

Locurarte: Pasión Urbana Incontri con L´Inti Primera cita: ¿Tienes una entrevista de trabajo? Stress, la frustración de nuestros tiempos Las convivencias universitarias Primer parlamento ASU ENTRETENIMIENTO

FOTOGRAFÍA Ramón Montalbán Francisco Viteri CORRECCIÓN DE TEXTOS Rosario A´lmea

Los Jóvenes también tienen voz Profesionalización del liderazgo Siguiendo las huellas de las Feministas Las mujeres que leen son peligrosas y las que escriben también Juventud fe y Cultura El liderazgo juvenil visto desde la comunidad salesiana

TECNOCIENCIA

76 78 80 84

Mal de Chagas Xenofobia Remediación: Caso Chevron Texaco Malos hábitos alimenticios ARTÍFICES

86 Llegó Utopía 88 Miguel Custode: El Arte de los Cuerpos Pintados 90 Galería fotográfica: Diana Paredes

En esta edición los vocablos líder, liderazgo, bienestar social y buen vivir se imbrican, aunque su significación difiera. Producto de esta discusión periodística en la sala de redacción de la Revista UTOPÍA, surgió el Tema Central: El liderazgo juvenil. Varios ángulos y miradas bosquejan esta realidad. Se ha dado, además, cabida a otras informaciones de preocupación para nuestra colectividad que van desde la efectividad de la correcta formulación de una hoja de vida, principal documento o herramienta usada en “la primera cita de trabajo” – ¿Quién con la misma no generó incertidumbre y hasta pánico, pues no sabía cómo elaborarla?–. Asimismo, se ha dado cabida al ya común stress que agobia a todos los estudiantes, especialmente en la época de exámenes; aquí se exponen algunas sugerencias para evitar este agotamiento y desestabilización. Pero como todo se cura con el arte, estimula conocer la visión y el fruto del trabajo del grupo de danza de Cuenca, los cuales viajaron a Italia y tuvieron logros muy significativos dignos de ponderarse en estas páginas. Nuestra sección de entretenimiento presenta varias actividades artísticas; se destaca la expresión musical de nuestras bandas de diferentes rit-

mos tanto en la Sede de Quito como en la de Cuenca. Alternar el talento artístico con lo investigativo y laboral son el carácter de nuestra universidad, por eso se presentan inventos y novedades de la tecnociencia que anteceden la sección de artífices en que se ha seleccionado una variedad de aportes de nuestros renombrados estudiantes; entre ellos, destacamos el aporte de Clarita Sharupi, compañera de nacionalidad Shuar, quien nos regala una poesía escrita para este medio y en la que describe su percepción y aporte. De igual modo, está el compromiso profesional de sus partícipes, estimulador de la trascendencia adquirida por la Universidad Politécnica Salesiana en sus tres sedes. El esfuerzo realizado por las compañeras y compañeros que integran el ASU, UTOPÍA requiere una respuesta de los lectores; por eso, le invitamos a participar –brindando su opinión– con la intención de mejorar nuestra propuesta trimestral y constituir la revista como el mejor referente de información e integración de la UPS. Escriba al editor: egrijalva@ups.edu.ec. Sea parte de nuestro buen lugar, UTOPÍA y conviértase en redactor/a y colaborador/a para disfrutar de esta experiencia comunicativa juvenil.

03 tema central tema central

revistautopĂaabril2011

Víctor Solano Sexto semestre de Comunicación Social

LA JUVENTUD tiene

v z.

Un joven líder es una melodía, que es el esfuerzo más grande para juntar al hombre con el cielo para hacer posible todas sus fantasías ... Marina Oavid Buzali

l liderazgo juvenil es un tema crucial hoy en día cuando las fronteras se han abierto para la participación de los jóvenes. En los barrios, los centros educativos, los problemas coyunturales son el detonante necesario para pensar un mundo mejor. Es allí donde los nuevos líderes se forjan, tienen visiones de una nueva sociedad, fortalecen la unidad de grupo, son capaces de dar mucho de sí para el bienestar del grupo.

revistautopíajulio2011

Los líderes de hoy, son aquellos que logran el éxito de sus compañeros, grupo de trabajo o comunidades. El líder como toda persona posee muchos defectos y virtudes que debe conocer; esto implica mirar primero dentro de sí mismo, conocerse para luego entender a los demás y reflejar lo que quiere conseguir, con la ayuda de sus compañeros. Seguramente usted escucha frases como: hay ausencia de líderes o se necesita una nueva generación que saque al país de la crisis social. En el ámbito político por ejemplo, se asegura que no existe un verdadero

líder que convoque a la ciudadanía, que sea seguido por sus cualidades de servicio, trabaje en equipo o demuestre responsabilidad en sus deberes. La gente tiene miedo y cree lo que le dicen, aunque suena a chiste o a broma prefieren una mentira a no tener nada. Sin embargo, un buen líder juvenil jamás basará su estrategia en la mentira y el engaño: pues es un suicidio. Cualquier líder que se valore debe evitar entrar en contradicciones y mentiras si no quiere terminar siendo un político de tercera, siendo recordado como un gran mentiroso.

tema central

Según Luis García, Presidente de la FEUPS- Quito: “Existe un vacío de liderazgo. No solo en la Universidad sino en la sociedad. El posmodernismo y el neoliberalismo lo que han hecho es desmovilizarnos, fraccionarnos. El sistema no promueve un lugar de participación política y liderazgo en defensa de los diversos derechos que nos han sido negados, la reivindicación social y los saberes ancestrales. Los masss media te venden espacios deformativos, destructivos. Ya no pensamos en construir y trasformar el mundo”. Por esto, en el ámbito educativo, se llama la atención a la población estudiantil para que realice un cambio exitoso en beneficio del país. Para lo cual se debe tener en cuenta valores como el compromiso, la capacidad de servicio la disciplina y ante todo su formación humanística que es la base de la responsabilidad con la sociedad. Katherine Gonzaga O, presidenta FEUPS-Guayaquil, señaló que “Es verdad que los compañeros han perdido la fe hacia la Federación. No hablemos por el mal manejo de sus fondos, sino por no aportar a la unificación de los estudiantes, ya que no se realizaban eventos para dicha integración y de ahí fue perdiendo su interés”. Un buen líder no necesita mentir, puede decir la verdad, aunque duela, hacerlo con estilo y consiguiendo un efecto más positivo que, incluso, diciendo una mentira piadosa. La apatía política por parte de los estudiantes no solo debe interesarle a la federación. Al contrario, interesa a todos quienes hacemos la Universidad Salesiana, ya que mediante procesos fuertes y consolidados se generará un interés por parte de los estudiantes. Además se fortalecerá la identidad salesiana y la finalidad última de aportar a la ciudadanía con líderes (profesionales) con conciencia y valores humanísticos.

El liderazgo, servicio y participación ciudadana se vinculan, aun necesitan ser trabajadas en dos niveles: el nivel macro (en relación a la sociedad –inclinación por la justicia social–) y el nivel micro (en relación a la persona –tendencia a la autorrealización–). Por eso la consistencia entre las capacidades (micro y macro) del líder y las condiciones históricas en las cuales actúa es determinante. Dicho de otro modo, en el liderazgo estudiantil contemporáneo confluyen los valores sociales imperantes y las capacidades o aptitudes personales para encarnarlo. De la habilidad que tenga el líder para poner sus condiciones naturales y sus capacidades aprendidas al servicio de los fines de la sociedad, dependerá que ese liderazgo sea legítimo y eficaz. García manifestó que “el esfuerzo mancomunado de las autoridades y representantes estudiantiles por integrar a los estudiantes es una batalla que día a día se la va ganando”, para dar las herramientas necesarias a los estudiantes a la hora de ponerse al frente de un grupo de trabajo. Su experiencia como activista político es enriquecedora y ve con gusto que los compañeros aprecian los cambios y la nueva direccionalidad que le dan a la Federación. Todavía no se ha conseguido grandes cosas aseveró, pero se busca esos procesos de participación e inclusión. Hay entusiasmo en la Federación por lograr cambios en la colectividad universitaria, especialmente en la participación estudiantil para que sea más activa. Los proyectos que se llevan a cabo en Guayaquil, Quito, Cuenca, buscan incidir en la conciencia de los estudiantes. Gonzaga manifestó que “el proyecto de reconocimiento académico para el mejor estudiante por ciclo, fue puesto en marcha y se premió a cada uno de nuestros compañeros”. Pero este no es el único incentivo. Las diferentes sedes

han realizado diversas actividades que convocan a participar activamente a los estudiantes y se espera que tenga una incidencia tanto social como colectiva. Hay una cosa más importante que todo el poder que pueda amasar una persona o toda la riqueza del mundo que se pueda obtener: es el respeto, la aprobación, admiración y el recuerdo. Cada vez que un líder utiliza malas prácticas mancha su recuerdo, respeto y aprobación de la gente. Estar en la mente de miles de personas que lo señalaron de una forma negativa no es nada sano. Nadie puede enorgullecerse de ser odiado o ser visto como un corrupto y mentiroso. En la UPS, nos apropiamos de discursos esperanzadores y trabajamos por socializar nuestros anhelos de solidaridad basados en una cosmovisión más humana. En donde no se excluya a nadie por tener una forma diferente de pensar, mediante procesos incluyentes. Los jóvenes con ideas frescas y renovadas deben cambiar las ideas demacradas, que solo han buscado el beneficio de determinados sectores. La Universidad no solo busca dar oportunidad a unos cuantos, más bien espera que todos los estudiantes se integren a estos procesos y sean los líderes que necesita el país, para llevarlo a otra dimensión. El peso de conducir un país no debe recaer en un par de hombros sino en toda su sociedad. La queja pasiva no ayuda; la activa participación oferta esperanza. La relación del líder con la sociedad debe ser armónica y equilibrada, para que esas dos fuerzas establezcan una visión grupal donde las utopías sean sueños realizables. García cita al “Che”: “seamos realistas exijamos lo imposible, es meritorio exigir si nos proponemos mejorar”. Mientras que Gonzaga exteriorizó: “no basta con adquirir sabiduría, es preciso saber usarla” (Cicerón); lo que permitirá crear

Renato Baquero Octavo semestre de Comunicación Social

tema central

ada vez resulta más complicado tomar decisiones en medio de modelos políticos, sociales y económicos inestables a nivel global.

El contexto actual exige planear objetivos, resultados y recursos necesarios para alcanzar metas de manera eficiente y contribuir al desarrollo del país.

PROFESIONALIZACIÓN DEL LIDERAZGO y calidad educativa En el actual período, un total de 51 estudiantes egresarán de la Carrera de Gerencia y Liderazgo en la UPS. Los nuevos profesionales afrontan un reto amplio en una sociedad dinámica y cada vez más conflictiva.

La profesionalización del liderazgo encierra múltiples interrogantes. En la actualidad, los centros educativos a nivel internacional exigen aprobaciones de calidad más complejas: ISO (International Organisation for Standardization) y EFQM (Fundación Europea para la Gestión de Calidad), por ejemplo. Bajo los discursos de calidad, se han establecido varios niveles de Educación posible para la profesionalización del liderazgo. Formar un número creciente de profesionales en Gerencia y Liderazgo radicaliza una brecha insalvable entre las condiciones establecidas desde el “Primer Mundo” y las realidades latinoamericanas. Los estándares de calidad surgieron tres años antes del crack económico

revistautopíajulio2011

mundial: la “gran depresión” fomentó un espíritu europeo de estandarización con miras a una globalización posindustrial. Así, en 1926, un total de 22 países se reunieron para fundar una federación internacional de los comités nacionales de normalización: la ISA (International Standardizing Associations). Este organismo fue sustituido en 1947 por la ISO, cuya sede está situada en Ginebra. Normalización institucional que supone una relativa anormalidad del resto del mundo. Las instituciones nacidas en el centro de Europa establecieron sus intereses en el flujo económico y social a manera de cárteles industriales. Los centros de educación superior debieron adaptarse a los paradigmas tradicionales sobre estándares de calidad, acreditación y acuerdos internacionales en los cuales se beneficia el discurso centralista nacido en la dualidad Europa-América Latina. Para el especialista en liderazgo, Enric Randuo se debe estimular al profesorado y a los gestores comprometidos más allá de su actividad docente o administrativa, para que asuman responsabilidades y riesgos; porque es la única forma de adaptarse a las nuevas necesidades y mejorar sus estrategias.

tema central

cambios profundos en una sociedad en crisis, mejoras en los niveles de investigación, aplicación de tecnologías, énfasis en la conducción democrática y la visión humanitaria de excelencia. Por otra parte, en nuestro país hemos construido un profundo estigma del “mal” liderazgo político. Durante décadas, la crítica de los procesos socio-políticos ha conllevado a una visión pesimista del quehacer democrático. Pero, esta visión aparentemente lúgubre se acompaña del ascenso de nuevos grupos de poder que lideran una sociedad inequitativa.

Por un lado, la exigencia académica asume las lógicas internacionales, pero al mismo tiempo debe fortalecer una sociedad más digna y solidaria. Se debe entonces resignificar el liderazgo sobre la base de un desarrollo humano frente a la competencia salvaje.

para agricultores, médicos rurales, especialistas en biofísica, secretarias, etc. La capacitación en liderazgo propicia mejoras sustanciales en las redes de eficiencia administrativa, pero muchas de las propuestas ofertadas al público resultan en argucias.

Por tanto, en el ámbito educativo existen diversas contradicciones oca-

Con una sorprendente ligereza se han tomado los discursos de capacita-

expositor Polan Lacki: las facultades de ciencias necesitan promover profundos cambios en sus contenidos curriculares y en sus métodos pedagógicos; los cambios del realismo, de la objetividad y del pragmatismo. Mediante esos procesos de transformación educativa, la visión del liderazgo debe innovar una realidad compleja

Los procesos de liderazgo exigen una postura reflexiva y la toma oportuna de decisiones, pero un número creciente de “paquetes de profesionalización de liderazgo” se ofertan como una medicina a las fuerzas latinoamericanas de trabajo: paquetes para agricultores, médicos rurales, especialistas en biofísica, secretarias, etc sionadas con la creciente comercialización de informaciones. Hoy se difunden una gran cantidad de capacitaciones sobre liderazgo y gerencia en una esfera pública escueta: cursos de tres semanas, ofertas vía mail, llamadas, manuales por correo, etc.

ción en liderazgo, cual vías rápidas de aprendizaje. Frente a una amplia gama de ofertas que van desde reuniones de 30 minutos para coaching, metoring grupal, “teleclases” y llamadas de grupo, se intentan disfrazar los trajes desnudos del liderazgo.

Este año, se celebró en México el “X Seminario de Profesionalización y Liderazgo” donde se expusieron diversas críticas a los modelos sobre una verdadera profesionalización; esto frente a la creciente mercantilización de la información. Según el

revistautopíajulio2011

para un desarrollo equitativo, integral, humano y más solidario. En Ecuador, al igual que en todo el mundo, se ofertan cursos de capacitación empresarial, centros de enseñanza rápida; incluso se ofrecen una amplia gama de empresas “virtuales” sobre liderazgo y gerencia. Y también se han colocado varios “expertos” a manera de instructores sobre la temática on line. La profesionalización del liderazgo asume un reto de instauración social, innovación de procesos económicos,

Según estudios de la CLACSO (Centro Latinoamericano de Ciencias Sociales), la tendencia de los liderazgos “populistas-radicales” ha emergido en países con sistemas de partidos fragmentados o virtualmente disueltos: Ecuador, Bolivia, Venezuela. Mientras los liderazgos de izquierda de perfil “socialdemócrata”, han emergido en países con sistemas de partidos institucionalizados en Chile, Uruguay. Han mejorado sus niveles de institucionalización en los últimos años como es el caso de Brasil. Oportuna visión de los procesos políticos en Ecuador, en los últimos tres años, para los centros de investigación social, el populismo ha tomado la corona pública de la institucionalidad del Estado. Esto sucede mientras la superflua democracia inaugura referéndums que basan el 50% de los cuestionamientos públicos en trivialidades: lejos de una verdadera visión de liderazgo estratégico. Los procesos de liderazgo a nivel macro han contribuido con una sociedad aún sin desarrollo de valor humano; mientras en los procesos académicos, la realidad debe ser considerada como un cambio social necesario al modelo establecido. La calidad educativa resurge en nuevos escenarios relacionados con la sociedad de la información. Pero, ¿cómo enfrenta esta realidad la Universidad Salesiana?

Para el Ec. Luis Alfonso Jurado, Director de la Carrera de Gerencia y Liderazgo de la UPS, hay que primero “partir del significado de la palabra liderazgo; esta tiene relación con la sensibilidad que tienen las personas con la sociedad. La UPS impulsa por el ser de su visión y misión el reto de responder a los nuevos escenarios sociales como lo hizo Don Bosco, quien buscó colocar un puntal nuevo rompiendo los esquemas, abriendo el camino a una educación centrada en el aprendizaje y partiendo hacer nuevos horizontes en el que hacer educativo como el de construir, descubrir y extender su propio conocimiento.”

Una de las principales fortalezas de la educación en la UPS radica en la lucha por la disminución de la desigualdad social y la acertada perspectiva de convertir a sus graduados en protagonistas del desarrollo económico y social del país.

El liderazgo requiere una formación estratégica y visión social solidaria. Sin esos elementos no conseguiríamos que nuestros profesionales adopten esa sensibilidad comprometida con el país, característica de la visión salesiana.

Mientras varios procesos de profesionalización del liderazgo, buscan el beneficio económico; en nuestra Universidad se hace un llamado al desarrollo integral de los seres humanos mediante una adecuada lectura de la realidad solidaria.

“El graduado de la UPS tiene un sustento científico y una significación profunda que busca la felicidad de las personas; para ello, el ambiente de la familia ha sido importante, la transparencia en el acceso a la tecnología, a la investigación, al reto de la democracia” afirma el Director de Gerencia y Liderazgo.

“Para ser más eficaz, el contenido de calidad debe estar situado en un contexto de principios y valores ante todo humanos, donde el aprendizaje esté enrumbado en la intensiva investigación, donde el liderazgo de la enseñanza espiritual asegure buena comprensión en lo político, social, económico y cultural” concluye el especialista.

Nuestros futuros profesionales en liderazgo y gerencia, poseen un aprendizaje cooperativo de calidad ética, moral y humana: eso fortalece nuestra sociedad y abre paso a nuevas utopías.

Francisca Espinosa Quinto semestre de Comunicación Social

tema central

¿Cómo nace la idea de la Coordinadora Política Juvenil?

Siguiendo las huellas

DE LAS FEMINISTAS

as mujeres desde siempre han demostrado ser parte fundamental de los procesos más simples hasta los más complejos. Es desde ellas que se entiende la complejidad del ser y vivir en sociedad. Durante mucho tiempo han sido discriminadas o invisibilizadas, pero ahora se organizan y protestan. Son mujeres jóvenes que en base a la criticidad generan propuestas, lanzándose a la deriva de los sueños y las luchas. Es fácil encontrar en Quito graffitis con frases como “Aborto seguro”, “Mujer: tu cuerpo, tu decisión”. Y son justamente estos micro medios cual mapas, que me llevan hasta la Coordinadora Juvenil por la Equidad de Género: ahí, me reciben Saharí Maldonado y Stephania Altamirano.

revistautopíajulio2011

Bajo la misma lógica del sistema patriarcal machista, se entiende el feminismo como un término paralelo al machismo, cuando no es así. Puesto que el machismo son comportamientos que responden a lógicas sexistas, mientras que el feminismo es un modo de vida, una filosofía política

Parte de la Coordinadora Política de Mujeres, vigente desde el año 98; surge bajo la necesidad de trabajar temas más directos de la juventud y de las mujeres desde el feminismo. Es así que busca su autonomía e independencia. Su nombre también cambia de Coordinadora Política Juvenil a Coordinadora Juvenil por la Equidad de Género. Desde entonces se trabaja en torno de temas juveniles y de organización.

¿Cuál es el rango de edad de las personas que conforman este grupo? El grupo está conformado por cinco personas y organizado de forma horizontal. Tomamos decisiones en asamblea. Todos somos jóvenes entre 20 y 25 años. El tope es 25 años, porque la idea es que nuevas generaciones se vayan agregando a este espacio de jóvenes y así permitan una contextualización del grupo con nuevas problemáticas. Por ejemplo, hace dos años el tema era la comunicación masiva sobre los derechos y, ahora, la prioridad es exigirlos.

Ustedes tienen como base la reivindicación de los derechos de las mujeres y la equidad de género. Sin embargo, algunos suelen considerar su lucha como una “venganza contra los hombres”. ¿Qué opinan? No nos parece que esta lucha por la equidad de las mujeres y por reconocer espacios que han estado invisibilizados sea razón de venganza o resentimiento, sino que queremos hacer evidente que siempre hemos estado en la sociedad, aunque no se haya reconocido. La lucha feminista no es excluyente respecto a los hombres. Al contrario, es una posición política que busca la equidad de género y también la equidad social. Desde la izquierda, es una manifestación en contra del sistema capitalista y patriarcal. Bajo la misma lógica del sistema machista, se entiende el feminismo como un término paralelo al machismo, cuando no es así. Puesto que el machismo son comportamientos que responden a lógicas sexistas, mientras que el feminismo es un modo de vida, una filosofía política,… Vivir la vida en el machismo, provoca el presumir que somos unas resentidas y que nos vamos a vengar o quemarles en la hoguera, pero eso yalo hicieron los hombres con las mujeres en la edad media. La lucha feminista no va por ese sentido. Es mucho más integral y reivindicatoria en todos los sentidos; es por naturaleza anti-sistema y anti- patriarcado; cada uno difuminado en varios ámbitos de la vida social de las personas.

tema central

cristiana católica y analiza todos los pronunciamientos para hallar una coherencia entre el derecho a decidir y un pensamiento católico. Dentro de los discursos hay miles de interpretaciones y ellas han conseguido reivindicar por medio del evangelio, el hecho del poder de decisión que tienen las mujeres sobre su cuerpo. Tienen una lucha muy fuerte por el tema del uso de la anticoncepción. Son mujeres que desde sus creencias han logrado demandar sus derechos; entienden que la discriminación sobrepasa religiones. Más allá de ser mujeres católicas son mujeres que dan un giro muy inteligente y real sobre la forma de tratar su libertad.

Dentro de los discursos hay miles de interpretaciones y ellas han conseguido reivindicar por medio del evangelio, el hecho del poder de decisión que tienen las mujeres sobre su cuerpo. Tienen una lucha muy fuerte por el tema del uso de la anticoncepción.

El feminismo se construye. El feminismo joven se va construyendo desde la acción, no simplemente nos llamamos “feministas” sino que trabajamos por ello, por multiplicar las concepciones y filosofías de vida a mujeres, hombres, niños. Todos podemos ser feministas, si seguimos el mismo camino hacia la equidad y la justicia.

clase como una coherencia de vida. Por ejemplo, el tema del aborto pasa por la falta de acceso y de información. El tema de la pobreza es un espacio donde el feminismo debe trabajar.

¿Cómo hallan la coherencia entre el Ser y el Hacer feminista?

Ha sido una lucha bastante fuerte ir encontrando los espacios para trabajar, pero también conocer los espacios legitimados por el poder para desde ahí tratar las ideas disidentes. Sin embargo, lo lindo de la lucha juvenil es

Aparte de luchar contra el patriarcado y el machismo, es necesario luchar contra todas las formas de violencia de

revistautopíajulio2011

¿Cómo entienden la relación de su grupo con la sociedad, cómo las percibe la gente?

¿Cómo se da la vinculación entre las diferentes organizaciones?

cómo desde la creatividad nos podemos apropiar de los espacios para expresar lo que tenemos que decir; esto con ideas de proyectos que van a estar en contacto directo con la gente. Es a través de estos diálogos que se rompe la franja entre teoría y se pasa a la acción. A través de la experiencia y cotidianidad conseguimos llegar a las mujeres en temas complicados como el aborto, para comprendernos y entender que no es una realidad ajena. ¿Cómo se organizan para trabajar el micro medio del graffiti en la ciudad de Quito?

Contamos con colaboración de otras personas afines a los objetivos que buscamos. Creemos que la comunicación transforma y el graffiti son un medio que nos ha permitido replicar nuestras ideas a las personas, para llegar de forma directa y masiva. Dentro de nuestros proyectos tenemos un espacio que es de difusión. Es ahí donde trabajamos este micro medio. El Internet no es un medio de acceso masivo, por eso, el graffiti es de un uso reivindicatorio, ya que es popular y sirve como protesta, rebeldía y lucha. Hay una problemática entre la iglesia y el aborto. Pero leí en un

poster que decía “Aborto de Católicas por el derecho a decidir”, ¿Quiénes son ellas? Católicas por el Derecho a decidir es una organización mundial y en América Latina se encuentran radicadas en México hace doce años, pero en Ecuador no había ninguna representación sino hasta el año anterior. Se asume que la Iglesia siempre ha estado en contra del aborto, pero es algo que nos hicieron creer durante los últimos 200 años; lo que hace este grupo es releer toda la teología

Justamente, estamos con el plan de gobierno de la Estrategia de Planificación Familiar. Varias organizaciones como: Católicas por el derecho a decidir, Fundación “Desafío” y la Coordinadora Juvenil, estamos unidas en apoyo a este plan. Además de aportar con ideas desde las diversas organizaciones, son evidentes las alianzas para alcanzar un mismo horizonte. Esto es importante porque debemos estar atentos respecto a las nuevas políticas. Porque se analiza la forma de intervención y tratamiento. Toda inserción de una nueva organización es importante para fortalecer nuestras ideas y lograr mayor apoyo. Me despido de Sarahí y Stephania, con ese ímpetu de juventud contestaria que dirige mis ojos hacia otra pared rayada que denuncia y provoca; lo que hace de Quito un laberinto de voces que suscita en aquel que las lee diversas opiniones. Pero sobre todo, encuentran una opción.

Carolina Hidalgo Octavo semestre de Comunicación

tema central

que las mujeres podemos dirigir procesos. Así vamos a ir rompiendo esas trabas sociales impuestas y de hace siglos, pero que son construcciones sociales, procesos históricos; que han determinado que la mujer sea siempre de segundo orden. Pero eso no está dado por la capacidad ni por la inteligencia. No solo prepararse asistiendo a la Universidad. Porque creo que hay mujeres en el sector campesino que son espectaculares; mujeres que sin estudios pueden mantener cinco, seis y hasta siete hijos; gente que sabe más sobre la vida que las personas llamadas ilustradas”.

a literatura ha sido tradicionalmente propiedad reservada para los hombres y, hasta inicios del siglo XX, las pocas mujeres que se atrevían a tomar la pluma y escribir algo, solían utilizar seudónimos masculinos para ocultar semejante acto, considerado de rebeldía. Sin embargo, ya en el siglo XIII algunas mujeres luchaban por dejar escuchar su voz en un mundo, donde sólo unas poquísimas privilegiadas tenían acceso siquiera a los textos. Es incuestionable que el acceso a la lectura, principal puerta al mundo de la cultura, supuso un gran avance para la mujer: le proporcionó mayor confianza en sí misma; la hizo más autónoma; la ayudó a pensar en una sociedad donde participar; le abrió nuevos horizontes.

revistautopíajulio2011

Le pregunté a Loly Vázquez, Directora de la Carrera de Gestión para el Desarrollo Local de la Universidad Politécnica Salesiana, sobre el liderazgo juvenil y su mejoramiento académico en el mundo actual: “Yo soy profesora también, aparte del cargo administrativo ejercido y siempre exijo más a las mujeres; porque las mujeres cada vez somos más independientes. Según las mismas estadísticas las mejores estudiantes son las mujeres y no por entrar en una disputa o en una manera de quien es mejor, sino por el hecho de demostrar

varones. Me da pena que mucha gente que llega a ser líder, cuando quiere profundizar sobre ciertos temas no puede, porque le falta un conocimiento, un criterio, una interpretación y un análisis: eso deviene de la lectura y la escritura. La recomendación que les daría a las chicas, es que entren al mundo mágico de la literatura y lean. Muchas veces no necesariamente el libro que te han recomendado, el que está de moda o el libro leído por todos; sino, acercarte a una biblioteca, a una librería y ver cual libro te llama. Eso es lindo porque así se aprende a leer. A veces por el título,

“La recomendación que les daría a las chicas,

es que entren al mundo mágico de la literatura y lean. Muchas veces no necesariamente el libro que te han recomendado, el que está de moda o el libro leído por todos; sino, acercarte a una biblioteca, a una librería y ver cual libro te llama”

Las mujeres han tenido que pasar por años y siglos de lucha por conquistar la aceptación en todos los ámbitos. Es por esto que el 8 de Marzo se conmemora el Día Internacional de la Mujer o Día Internacional de la Mujer Trabajadora, reconocido por la Organización de las Naciones Unidas. Esta fecha tiene un inmenso peso histórico, se conmemora la igualdad de género ante la sociedad, el trabajo y su desarrollo pleno en lo personal. María Eugenia Paz y Miño, hija del recordado periodista ecuatoriano Juan Paz y Miño Cevallos, escritora y antropóloga egresada de la Universidad Politécnica Salesiana, opina que “en cuanto al liderazgo juvenil una mujer tiene que manejar todas las herramientas de comunicación. Pienso que es igual para los

por el autor, autora, por la cubierta, uno se identifica con eso y estoy segura que ese libro es el primero que hay que leer y sin censura. Nunca censures nada. Hay que leer de todo, hay que buscar el arte, la buena literatura y si les da ganas de escribir, simplemente hay que escribir. Son años de trabajo, de corregir, de romper, de botar. La mayoría de cosas hay que votar; buscar un buen crítico. Y sobre todo criticarse a uno mismo”. Es claro que todavía hay mucho por hacer. Si bien hay buenos avances en materia de leyes y normas; éstas no bastan. No se trata de contar con leyes; se requiere mayor capacidad de gestión en beneficio de las mujeres. Es necesario pasar del gran discurso sobre la igualdad de la mujer, a crear condiciones que la hagan realmente participativa.

Narciza Medranda Egresada de Comunicación social

tema central

uchos jóvenes se preguntarán ¿qué es la Jornada Mundial de la Juventud? Para empezar diremos que Jornada Mundial de la Juventud es un evento celebrada anualmente a nivel diocesano y cada dos o tres años a nivel internacional. Es un encuentro donde jóvenes de todo el mundo se reúnen en un determinado país designado por el Papa.

tenía por los jóvenes. El Domingo de Ramos de 1984, el Papa Juan Pablo II convocó a la juventud de Roma a celebrar el Año de la Redención con él. La respuesta que recibió de ellos fue de entusiasmo y superó toda expectativa. En 1985, el Papa escribió una carta dirigida a los jóvenes del mundo y más tarde lanzó la aventura de la Jornada Mundial de la Juventud. Desde entonces la JMJ, se ha realizado constantemente de continente en continente cada dos o tres años.

En cada Jornada Internacional, las personas participantes se enriquecen de la experiencia del modo de vida de los anfitriones, que en este caso, será España y podrán experimentar cómo los españoles viven su fe. Estoy segura que cualquier persona que ha participado en estos eventos sabrá que la JMJ es una experiencia que jamás se olvida.

En el 2008 la JMJ, se realizó en Sídney: lugar que abrió las puertas a los jóvenes del mundo. De tal manera, cada participante del evento pudo vivir plenamente su encuentro con Jesús íntimamente. Entre celebraciones litúrgicas, música, cantos, danzas, festivales, teatro, tour las distintas ciudades de Australia se vivió la XX Jornada Mundial de Juventud. Experiencia que jamás olvidaremos aquellos que acudimos a la cita con el Papa.

El origen de estos encuentros se dio por el amor que Juan Pablo II

Juventud, Fe y Culturas revistautopíajulio2011

Oscar Guaygua Egresado de Comunicación Social

tema central

El liderazgo juvenil

Juan Cárdenas

38 años Lleva 8 años como sacerdote de la orden salesiana en el Ecuador.

visto desde la comunidad salesiana

El liderazgo juvenil para la Orden Salesiana se lo mira desde el aspecto social y no en función de una persona. El líder se construye conjuntamente y se desarrolla desde la participación de todos y todas para alcanzar una guía en función de la vida. Desde este punto de vista el Padre Juan Cárdenas manifiesta que los Jóvenes deben desarrollar un liderazgo juvenil desde la misma vida.

Oscar Guaygua:¿Padre Juan, desde la perspectiva Salesiana, qué es el liderazgo juvenil? Juan Cárdenas: El liderazgo juvenil es un tema que en la actualidad ha tomado mucha importancia, ya que se lo maneja desde varios ámbitos; no se ve el liderazgo desde esa concepción de las ciencias sociales ni desde lo político; el liderazgo juvenil se lo ve desde lo administrativo, gerencial; la participación del joven en la sociedad como parte importante para el cambio. Es importante entender que hoy en día se ve el liderazgo como posibilidad de transformación. Ya no se ve el liderazgo como bueno o malo, más bien, en busca del bienestar común. Este es el liderazgo auténtico el que transforma y afecta de manera positiva su entorno. Para los Salesianos desde la educación impartida en las aulas potencian el liderazgo juvenil. OG. ¿Cómo se identifica en la actualidad al líder juvenil? JC. El liderazgo juvenil no se piensa ya desde la óptica de un solo personaje que se caracterizaba por su carisma, por el poder de aglutinación de masas; ya no se ve al liderazgo desde una posición jerárquica; por ejemplo se puede ser jefe de una empresa y no necesariamente ser el líder; eso ha cambiado. Hoy el líder no es un caso particular; es más bien un liderazgo que se enfoca en el colectivo. Todos y

revistautopíajulio2011

todas nacen con un potencial para ser líderes. Los lideres nacen y se hacen; es una complementariedad de cosas que se dan a lo largo de la vida. El líder no es aquel que está sentado en una oficina, no es la persona que tiene la mejor idea; al contrario hoy en día, el mejor líder es el que tiene la capacidad de implicar a otros: lograr la complicidad de todos y todas. OG. ¿Qué importancia tiene en la sociedad el liderazgo juvenil visto desde la comunidad Salesiana? JC. Hay una visión adulto céntrica de pensar que los jóvenes son inzdiferentes por ejemplo al compromiso social, a la vinculación con algunos sectores de la sociedad; pero eso no es tan cierto los jóvenes están ávidos de participación. Lo que se debe hacer como sociedad es ofrecerle los espacios idóneos y adecuados para que ejerzan ese derecho de participación ciudadana. En la Universidad Salesiana, desde el criterio de vinculación con la colectividad, se tiene la visión de despertar ese in-

terés de responsabilidad social en los jóvenes, para la participación colectiva del liderazgo juvenil. OG. ¿Qué ejemplos de liderazgo juvenil se pueden ver en la Universidad Salesiana? JC. Hay muchos ejemplos que se pueden citar; entre los que se destacan esta: la cultura vista hoy como una plataforma de participación ciudadana, donde los jóvenes expresan sus ideas y sus visiones. Otro de los espacios donde se adecuan los jóvenes es en el servicio social o servicio misionero; experiencias que ayudan a despertar ese liderazgo juvenil, poseido por

muchos pero que necesita de una estimulación para desarrollarse. OG. ¿Cómo se proyecta a futuro el liderazgo juvenil en la Universidad? JC. Bueno, la Universidad como una Institución que educa para la vida debe entiende que el liderazgo necesairo no es solo para liderar colectivos sino para liderar la propia vida. Ser líderes de la propia vida; entender nuestra existencia como un proyecto de vida: “Somos proyecto”. Por lo tanto, una de las tareas de la Universidad es formar personas que lideren su propia vida con criterios éti-

cos, valores humanos, desde el punto de vista salesiano los evangelios como valores que aporten a la estética y la belleza de la persona. OG. ¿Qué mensaje les daría a los jóvenes que recién empiezan su carrera universitaria para que puedan alcanzar un buen liderazgo juvenil? JC. Primero, mirar su proceso de formación académica, profesional como un espacio para tener una mayor legitimidad de participación social. Segundo, buscar en la universidad no solamente el conocimiento sino espacios de acción. Hoy día, el secreto está en ser integral y dar a la colectividad afecto y conocimiento.

actualidad universitaria

revistautopĂajulio2011

Andrea Barrezueta G. Octavo semestre de Comunicación Social

actualidad universitaria

USD para incentivar las investigaciones, los cuales se invirtieron en más de un año de trabajo. De esto se trata LocurArte Urbano; vivir la expresión artística como la máxima fuente de liberación y creación social.

pasión urbana

l corazón de un artista solo se puede comparar con el tesoro más preciado de la tierra; el alma de un artista, solo se puede ver desde las palabras de un arcoíris; la imaginación de un artista será su más fiel herramienta para construir un nuevo mundo.

LocurArte surge por una combinación morfosintáctica de locura y su asociación fonológica con curar y guiar. Al juntarse es un juego sonoro y semántico que se une a lo urbano: el de todos los niños y jóvenes de la calle o personas en situación de riesgo, los cuales participan de manera activa en pro del arte y de la imaginación. Según Esteban Góngora, graduado de Psicología de la Universidad Politécnica Salesiana, LocurArte Urbano identifica claramente su proyecto, que se enfoca en el acto creador, analizando cómo este se plasma en la subjetividad del artista frente a su realidad. Él, junto a Paola Leiva y Ricardo Flor, bajo la dirección del docente Christian Acevedo, lograron a través de un largo proceso, que su proyecto fuera financiado por la Universidad, al ganar el fondo concursal de 12,000

revistautopíajulio2011

Ellos nos participaron que el compartir con niños y jóvenes de la calle o en situación de riesgo, les ha permitido observar la carencia del conocimiento estético y la libre expresión, plasmada en obras artísticas, espacios de creación y recreación; asimismo, lograron analizar cómo el resto de la sociedad mira con ojos impávidos a sus compatriotas sumidos en necesidad. LocurArte Urbano lo que busca es un espacio para que ellos se expresen, pues hay que darles la voz, aquellos que históricamente les ha sido negada, ya que son los pobres entre los pobres; y como no tienen ni siquiera la posibilidad de comprar una lata de pintura, por ello, el financiamiento del proyecto apoyó a suplir esta necesidad; así pues, se invirtió en todo lo necesario para su expresión y la realización de obras artísticas. Este trabajo se lo realizó en tres fases: El Graffiti dejó como resultado la producción de obras con tinte político e ideológico; otras

muy artísticas con temáticas diversas, las cuales reflejaban la subjetividad y dieron rienda suelta a la libertad creativa.

el niño o el joven puede expresarse libremente, ya que no es nada direccionado y entonces se maneja por su propia voluntad creadora.

La fotografía, cuya temática libre, mostró la sensibilidad y una nueva forma de ver el mundo a través de la lente; lo que dejó de manifiesto en imágenes una realidad única de los jóvenes y niños.

Para los inventores del proyecto, el reto actual es claro: contar con el financiamiento de varias instituciones para seguir, a través de más exposiciones, cortometrajes o videos musicales, con la obra de prodigar vida a los sueños de los niños y jóvenes, que tienen su creatividad intacta y lista para brindarse.

La Música produjo la realización lírica y la grabación de un CD con varios temas de Hip Hop.

Estas técnicas psicoterapéuticas miden las diversas reacciones en el periodo de finalización, es decir, en el momento cuando las obras se ponen en exhibición.

LocurArte Urbano contó con la participación de 25 niños y adolescentes que viven en las calles y de más de 200 jóvenes en situación de riesgo; ellos, a través de su gran trabajo y desempeño, obtuvieron como resultado un disco con cinco temas inéditos, diversas fotografías con escenarios inigualables y graffitis, tanto artísticos como ideológicos. Así, plasmaron con profundidad su alma y sus corazones para los jóvenes y docentes universitarios que trabajaron en este gran proyecto.

Tal como nos comenta Esteban, desde el acto de crear ya se obtiene una base terapéutica, pues es un espacio libre de conflictos, que deja traslucir la psique del individuo; así

Aquello que quedó fue alegría y satisfacción de haber logrado lo propuesto: la consolidación de un espacio para crear una nueva visión de vida compartida en la libertad.

Todo este trabajo se basó en un estudio psicoterapéutico direccionado a la producción simbólica de un producto o un resultado final.

Irene Zulian Libre Universidad de Bolzano

actualidad universitaria

La Universidad Politécnica Salesiana (Ecuador), conjuntamente con otras instituciones italianas organizaron el presente proyecto de intercambio académico y cultural, que se basa en un recorrido de presentaciones de danza y música folclórica en las ciudades de Bolzano, Bressanone, Verona, Ferrara y Milán, para generar un diálogo intercultural y fortalecer las relaciones interinstitucionales, particularmente entre las universidades, y que se ejecutó en el periodo desde el 14 al 27 de marzo 2011. Gracias a esta colaboración se ha logrado organizar el espectáculo “Encuentros con el Inti”, cuyo actor fundamental es el Grupo de Música y Danza Folclórica de la Universidad Politécnica Salesiana, y que simboliza todo el proceso intercambio cultural del recorrido.

l proyecto “Encuentros con el Inti” nació con el objetivo relacionar la cultura ecuatoriana y la italiana a través del lenguaje musical y la expresión corpórea de la danza, para descubrir los universales culturales comunes que constituyen el eje central de un encuentro en el cual los participantes sean artífices y protagonistas de un momento de intercambio donde el compartir experiencias, nuevos aspectos culturales, artísticos y comunicativos generen un enriquecimiento bidireccional.

revistautopíajulio2011

El proyecto se coordinó de manera conjunta por distintas instituciones, aportando recursos humanos, materiales y financieros; están vinculadas a este proyecto: la Universidad Politécnica Salesiana y la Libre Universidad de Bolzano (Italia), a las cuales se añaden el Consulado General del Ecuador en Milan, la Fundación Edulife (Verona), la Municipalidad de Verona, el Grupo Banco Popolare, la Universidad de Ferrara, la región autónoma Trentino-Alto Adige y la Municipalidad de Bressanone y la Municipalidad de Bolzano. La riqueza de este proyecto es el compartir, haciendo que los actores de diferentes nacionalidades que participan de él identifiquen su propia identidad, reconozcan y acepten

la diversidad de los otros, venciendo así el riesgo del anonimato y la soledad, además de que éste compartir constituye un crisol de solidaridad y responsabilidad que los conduce al dialogo con su entorno y la formación de valores desde los significados a los que son sensibles.

nicativos que generen un enriquecimiento bidireccional.

Las festividades, además, son lugares de encuentro con el otro, del estar juntos con los individuos que comparten y alimentan una misma identidad, donde el contexto comunitario interpela y cuestiona el querer resolver las interrogantes más profundas de la existencia, basándonos simplemente en nuestras propias fuerzas.

Específicos

Más allá de la presentación del Grupo de Danza y la transmisión de los valores y características tradicionales, el espectáculo “Encuentros con el Inti” pasa de ser una exhibición para volverse experiencia vivida en primera persona por todos los participantes y colaboradores, directos e indirectos. El proyecto no solamente presenta los aspectos culturales, sino produce interacción con los actores de las culturas. OBJETIVOS Generales Generar valor a partir del diálogo intercultural entre Ecuador e Italia a través del lenguaje musical y la expresión corpórea de la danza y de descubrir los universos culturales comunes. Brindar a los estudiantes la posibilidad de ser artífices y protagonistas de un momento de intercambio y de compartir experiencias, nuevos aspectos culturales, artísticos y comu-

Promover un nuevo espacio de internacionalización con sentido propio que fomente el dialogo interinstitucional y expanda las posibilidades de cooperación.

Proponer a los participantes nuevos temas y elementos culturales de celebración de la vida, en una experiencia cultural simbólica, incrementando el interés, la participación y la comunicación. Generar nuevos espacios de diálogo intercultural Trascender la institucionalidad a través de la cultura Vincular actores de cooperación que potencien el intercambio y la cooperación interinstitucional. Presentaciones Bressanone 16 y 17 Bolzano 18 Milán del 19 y 20 Ferrara 24 Verona 25 Otras actividades Conducción de la clase sobre música e instrumentos andinos, Bressanone Realización de talleres, Bressanone, Milán Conferencias, Bressanone, Verona Evento Fundación Edulife

actualidad universitaria

identidad, emotividad y sensibilidad, la capacidad de generar vínculos y sentido comunitario, a la capacidad de participación. Elementos visibles análogamente en las danzas andinas, podríamos incuso aprender de ellas y figurar este viaje al sentido personal y comunitario. Donde aparecen los sentimientos se encuentra el sentido. Se trata de la recuperación del ver, oír y el sentir, el comunicar; es decir, aquello que hemos perdido: el cuerpo, las emociones y sensaciones, la capacidad de entender desde la individualidad que nos rodea.

Cumpliendo con todas las expectativas, “Encuentros con el Inti” fue ocasión de encuentro, confrontación y diálogo intercultural, caracterizado por la productiva interacción e integración de diversidades en el cual las varias culturas “dan” y “reciben”, “brindan” y “toman” los elementos más creativos y vitales de su propia especificidad. El intercambio recípro-

revistautopíajulio2011

co de conocimientos y características típicas es lo que ha constituido y que constituye un enriquecimiento común y compartido inspirado en un particular proyecto pedagógico. El espectáculo presentado por el grupo de danza se relaciona y representa la necesidad colectiva de regresar a lo auténtico de la persona, su

Con el compromiso y el trabajo de estudiantes, profesores e instituciones se generó un intercambio cultural donde la música y el baile fueron experiencias de contacto con otras dimensiones, diferentes de las originarias, en un proceso formativo encentrado en la persona, lo que constituye el mensaje que este proyecto quiso transmitir. Y la participación, el entusiasmo, la colaboración que se dieron en su organización y realización son pruebas tangibles de que sí estos que originariamente eran los objetivos se cumplieron.

Adrián Gudiño Quinto semestre de Comunicación Social

actualidad universitaria

1. Apariencia y reacciones

¿Tienes una entrevista de trabajo?

Tu apariencia física, gestos, nivel de autoconfianza, trato personal y la forma como te enfrentas a preguntas o situaciones difíciles, son algunos de los factores que debes tener en cuenta antes y durante la entrevista.

2. Durante la entrevista

i has sido llamado para una entrevista de trabajo es justo que lo tomes muy en serio, pero no asumas que el empleo ya es tuyo. Conseguir una entrevista significa que tu currículo captó la atención del empleador y ahora lo que quiere es

conocerte y saber algo más de ti. También significa que la hora de la verdad llegó y está en tus manos enfocarte en llegar a toda costa al empleo que estás buscando. Ahora bien, es necesario evaluar tu situación de manera integral. Aquí tienes algunos de los elementos primordiales a considerar:

El factor más importante es tu actitud frente a la entrevista. Ten cuidado con los mensajes, verbales y no verbales que puedas transmitir al entrevistador. Ten en consideración que la comunicación constituye uno de los principales recursos al momento de evaluar, principalmente, lo que comunica tu cuerpo. Muéstrale que eres una persona tranquila, confiada en ti mismo y, sobre todo, recuerda que el entrevistador no está ahí para dificultar tu paso hacia el empleo, sino que está realmente interesado en encontrar un candidato, lo antes posible. Si estás nervioso, es normal, tranquilízate enfoca tu propia seguridad en ti y sobre todo en tus conocimientos.

revistautopíajulio2011

El entrevistador maneja preguntas y actitudes que persiguen siempre un objetivo:

Debes estar consciente de que el entrevistador es un profesional y las técnicas que usa son también profesionales. Aquí un ejemplo que podría servirte: si permanece callado por un lapso largo, puede ser que lo haga para saber tu reacción ante una situación tensa. si de manera enfática se opone a lo que dices y muestra cierto enojo puede que quiera saber tu reacción ante una situación conflictiva o por el contrario, si muestra total acuerdo de manera amigable puede ser que lo haga para que “bajes la guardia” y te muestres tal como eres. Recuerda siempre que el entrevistador o entrevistadora no es ni tu amigo ni tu enemigo, es simplemente un profesional que está haciendo su trabajo. Tú debes ser también un profesional haciendo el tuyo, con confianza y seguridad. Entre algunas de las preguntas comunes encontrarás: ¿Por qué estudió tal carrera? ¿Volvería a estudiarla? ¿Cuáles son sus objetivos a corto/largo plazo? ¿Por qué le interesa nuestra empresa/este puesto? ¿Qué le gusta/disgusta de una empresa grande/pequeña? ¿Cuáles son sus puntos fuertes y débiles? o ¿Cuál es su mejor cualidad y su mayor defecto? ¿Qué es importante para usted en un trabajo? ¿Qué aficiones tiene? ¿Cuánto dinero quiere ganar?

Para las que debes reflexionar previamente una respuesta clara, contundente que demuestre tu interés profesional, pero no tu finalidad de lucro; eso lo transarás cuando ya hayas logrado el trabajo. Finalmente, debes considerar que tu preparación académica constituye tu mejor herramienta para enfrentar cualquier entrevista que tengas. La se-

guridad y claridad de tus metas dentro de cualquier empresa es lo que debes definir antes de aplicar en alguna institución. Conócela. Si es posible investiga sobre ella. Te dará algunos puntos que podrías explotar en la entrevista y, sobre todo, ten en mente que la garantía del éxito está en seguir adelante aun si te rechazan. Eso es parte de la experiencia y debes aprender de ella. Continúa con la búsqueda.

Esteban Sacoto Quinto semestre de Comunicación Social

actualidad universitaria

personas o no podemos estar un rato sentados, pensando y estudiando.

la frustración de nuestros tiempos

l ver un día a un compañero cabizbajo le pregunté cómo estaba. “Estoy cansado, no quiero ir a la universidad; no me interesa ver las noticias… No hago nada; solo me quedo en la casa viendo televisión… Me apesta la vida”.

Muchas veces las personas sentimos malestares físicos como dolores de cabeza, de espalda, de estómago, entre otros, sin un motivo físico aparente. En otras ocasiones sentimos desinterés hacia aquellas cosas, ideas y creencias que llenan nuestra vida de voluntad y esperanza, convirtiéndonos en personas confortablemente muertas, incapaces de luchar por nuestros sueños. Y cuándo alguien nos pregunta acerca de nuestra situación respondemos de manera simple que estamos estresados. Toda persona busca el bienestar y felicidad en su vida; por tal motivo decidí investigar si el stress afecta nuestra vitalidad y encontré un dato escalofriante: En un estudio del Dr. de la Fuente de la Universidad de Sevilla en España, se establece de forma coincidente con otros estudios internacionales, que las situaciones de stress crónico en embarazadas provocan retrasos en el crecimiento intrauterino del feto (valorados en torno a un 5 por ciento de los casos), probablemente originados por la baja de defensas y las modificaciones del sistema inmune que produce el stress: fuente y causa de potenciales

revistautopíajulio2011

problemas posteriores para el bebé (bajo peso, malformaciones, necesidad de incubadora, abortos). ¿Malformaciones!… Pensé, y ¿cuántos ecuatorianos sufren de stress? Según la empresa Advance Consultora que realizó un estudio en las tres ciudades más grandes del Ecuador: Quito, Guayaquil y Cuenca. Para identificar cómo afectaba el stress a sus habitantes, encontró que el 81 por ciento de los guayaquileños se consideran estresados frente a un 56 por ciento de los quiteños y un 65 por ciento de cuencanos. Alarmado ante esta realidad, decidí profundizar en el tema y entrevisté a Manuel Fernández López, sdb. Psicólogo y filósofo capacitado en un sistema de psicoterapia individual y social llamado análisis transaccional: ES: ¿Qué diferencia existe entre ansiedad y stress? MF: En la vida existen momentos agradables y desagradables, cuando somos incapaces de afrontar los lapsos negativos, entonces nuestro cuerpo reacciona con tensión o stress. Miedo es un temor razonable, mientras que la angustia es irrazonable. El stress es una respuesta corporal inespecífica. Por ejemplo, un sujeto retira su mano del fuego después de determinado tiempo,

porque siente que se quema, tiene una reacción específica, pero cuando una persona reacciona inadecuadamente, como con los tics nerviosos, sin correspondencia a determinado estímulo, en sentido general se llama situación de stress. Por supuesto esto conlleva a la infelicidad y es necesario buscar la causa para tener una vida más satisfactoria. ES: ¿Cuáles son los síntomas que presenta el stress? MF: Toda reacción corporal que no tenga un origen concreto, se debe al stress. Por ejemplo un dolor de estómago que no posee una causa fisiológica determinada. También se puede manifestar el stress a un nivel íntimo: cuando deja de ser placentero el sexo o se abandonan ideas fundamentales de vida (…) En consecuencia, el stress es un factor determinante del desencanto de la gente por la vida; es como una vela que progresivamente se va apagando. ES: ¿El stress es una patología? MF: El stress, en sí, es algo normal porque todo mundo lo posee (…) Cuando existen altos niveles de stress es peligroso, porque limita la felicidad del sujeto y del entorno que le rodea. Lo importante es manejarlo de manera equilibrada y aceptar la realidad que tenemos. Controlar cualquier mínimo de stress o las reacciones inadecuadas. Por ejemplo, muchas veces cuando estamos enfadados insultamos a las

ES: ¿El exceso de deberes u horas de trabajo son factores generadores de stress? MF: Puedo hablar de mi experiencia en otros países como en Italia, Estados Unidos, Senegal, entre otros. En África, apenas hay stress porque el africano tiene la ventaja que está muy pegado a la realidad. No se exalta por nada. Si un día no se come, pues no se come. La forma de vida occidental es más estresante, porque produce en las personas reacciones interiores que se manifiestan al exterior de un modo inadecuado. En esta universidad, he visto casos de jóvenes que viven estresados por situaciones pasadas, como padres que exigieron a sus hijos a tomar una carrera que no les gustaba. Estudiantes que sufrieron acoso por parte de sus compañeros. Separación familiar por migración o divorcio, entre otros. Es decir que muchas situaciones son estresantes o frustrantes, porque la energía vital no es suficiente para sobreponer al individuo ante una situación negativa: llevándolo al disgusto y a la infelicidad. En consecuencia mientras más disgusto y frustración tenga una persona su stress puede alcanzar niveles intolerables. Hoy en día, nos frustramos demasiado y eso evidentemente repercute en los estudios, en la carrera, en las relaciones sociales y en salidas no adecuadas como la adicción a las drogas. ES: ¿El stress es producto de la desadaptación social? MF: La sociedad actual crea tensión interior o stress en los ciudadanos (…) Tanto vales, tanto compras, si

Por eso creo que hay que ir a un nuevo modelo de sociedad, un nuevo de persona, un nuevo modelo de satisfacción personal y colectiva, un nuevo modelo en que entren valores diferentes. En eso, la cultura integradora e intercultural de América Latina está dando muchas ideas a la cultura occidental. Por ejemplo, el fenómeno de Ecuador como estado plurinacional y multiétnico influye de manera positiva en el cambio de modelo socio-cultural uniforme, unívoco e impositivo de occidente.

ES: ¿Cómo se promueve una educación que no desencadene situaciones de stress? MF: Es necesario plantearse el problema de la superación de la frustración a nivel personal, académico y religioso. Hay un autor norteamericano, Rosenwein, quien afirma que cuando nos frustramos, nos contraemos a nivel muscular; por eso, necesitamos reventar, ser agresivos para volver a retomar la situación normal orgánica. Esta reacción debe ser racional con el fin de recuperar la posición inicial sin llegar a la violencia verbal y física. Hace falta crear personas capaces de recuperarse, de resistir a la frustración, de aceptar que la vida la haces tú. Al finalizar la entrevista el padre Fernández me regaló una lista de pensamientos muy interesantes, pero el que más me llamó la atención fue:

También hay que tener en cuenta que los grandes cambios los han dado los jóvenes, como lo que pasó de improviso en 1968, en el denominado mayo francés, cuando por tres meses las calles permanecieron cortadas y con barricadas, se proclamaba la famosa frase célebre: “prohibido prohibir”.

“Tú vida es lo que tus pensamientos hacen de ella” (Marco Aurelio) Ante las vicisitudes de la vida, hay que tener la fuerza para aceptar las cosas que no podemos cambiar, pero sin conformarnos ante la derrota, porque, en las dificultades, encontramos oportunidades.

no consumes no existes, si no usas internet no existes; es decir, que tienes que adaptarte a los valores actuales basados en el mercado. En una sociedad frustrante donde se vive según la moda y la publicidad el consumo es la única cura, pero esto en lugar de arreglar el problema intensifica el stress.

David Caiza Pastoral Universitaria Quito

entretenimiento

LAS CONVIVENCIAS UNIVERSITARIAS una experiencia de crecimiento humano y espiritual

a Universidad Politécnica Salesiana fiel a los principios del Carisma Salesiano tiene como objetivo fundamental el “Formar Buenos Cristianos y Honrados Ciudadanos con excelencia académica y humana”, con capacidad de inserción-transformación coherente y responsable de la realidad; por este motivo genera espacios donde los jóvenes universitarios se desarrollen de manera integral. Uno de los espacios juveniles propuestos son las convivencias universitarias, propuesta institucional que nace de la preocupación de la realidad que viven los jóvenes y de la propia dinámica académica de las cátedras de formación humana y cristiana que brinda la UPS del Ecuador. Esta propuesta se la viene realizando desde el año 2004 en la Sede Quito con el objetivo de:

Desde hace varios años (2004), el Equipo de Pastoral Juvenil de la Universidad Politécnica Salesiana, Sede Quito, se ha esforzado por encontrar un lenguaje y una dinámica apropiados para dar respuesta al desarrollo juvenil

revistautopíajulio2011

“Generar espacios de acompañamiento, encuentro, integración, profundización, animación, reflexión y celebración con características propias de la pedagogía y la Espiritualidad Juvenil Salesiana, donde los jóvenes universitarios asuman un compromiso en función de su crecimiento humano y cristiano que apunte a la transformación social” Los estudiantes que reciben Antropología Cristiana son los primeros en participar de este espacio, posteriormente los estudiantes que cursan la materia de Ética de la Persona, participan por segunda vez de esta propuesta de convivencias universitarias.

La propuesta tiene diferentes momentos que enriquecen esta experiencia:

momento (casa) la convivencia se desarrolla en la Casa de Retiros San Patricio-Cumbayá donde nos acogen y ponen a nuestra disposición las instalaciones, para que la jornada se desarrolle de la mejor manera posible.

momento (patio) los participantes, jóvenes universitarios mujeres y hombres, comparten un momento de integración y trabajo en equipo, con esto

se busca romper distancias entre los participantes y abrir un espacio de familiaridad y camaradería, a la vez tratamos de que se vayan reconociendo como personas.

momento (parroquia) En este espacio los participantes comparten un momento reflexivoorante, el cual es fortalecido con la celebración eucarística juvenil a mitad de la jornada.

momento (escuela) es el momento fuerte de la jornada donde se aborda la temática central, es propuesta por los estu-

diantes con anterioridad, ayudados de varios materiales didácticos como videos, audios, presentaciones varias, los cuales nos permiten profundizar la propuesta temática del día. Desde hace varios años (2004), el Equipo de Pastoral Juvenil de la Universidad Politécnica Salesiana, Sede Quito, se ha esforzado por encontrar un lenguaje y una dinámica apropiados para dar respuesta al desarrollo juvenil, buscando la conformación y formación de jóvenes líderes y actores plenos, en su desarrollo personal y social. Con referencia a las temáticas abordadas en las convivencias tenemos:

entretenimiento

Mi proyecto de vida Una actitud de cambio para tiempos de cambio La Libertad personal La irrupción de Dios en la historia personal Aproximación al misterio del hombre Los valores personales y profesionales. La vida como valor fundante Afectividad y sexualidad Vida académica y familiar

revistautopíajulio2011

Al finalizar la jornada se realiza una evaluación general, en este momento los participantes ponen su punto de vista sobre la misma y proponen mejoras a la propuesta de convivencias. Como dato curioso, es que pocos estudiantes vienen a la convivencia con temores infundados, esto porque han tenido una experiencia negativa anterior (escuela-colegio) y piensan que esta experiencia va a ser igual. Según se va desarrollando la propuesta los participantes van cambiando su forma de pensar, y todo lo contrario, reaccionan de forma positiva. Les atrae tanto que en las evalua-

ciones solicitan tener una convivencia casa semestre. Durante este tiempo, la propuesta de convivencias se ha ido mejorando y es aceptada de forma positiva por los estudiantes que viven esta experiencia. Tal es el caso que ya se asume la propuesta a nivel nacional (tres Sedes: Quito, Guayaquil y Cuenca) Así, el proceso educativo-pastoral, es llevado adelante con estilo salesiano y con profesionalidad técnica y pedagógica, cimentado en valores culturales sólidos, busca responder a las necesidades de los jóvenes.

Xavier Merchán A. Msc Pastoral Universitaria de Cuenca

P A

actualidad universitaria

os días 16 y 17 de junio, se desarrolló en la Ciudad de Cuenca, en el Centro de Convenciones Baguanchi, el Primer Parlamento Universitario del ASU (Asociacionismo Juvenil Universitario); con la presencia de 104 representantes estudiantiles y animadores de los grupos asociativos de las tres sedes de nuestra universidad. Tras una agenda muy apretada, los parlamentarios trabajaron sobre los reglamentos que normarán la vida de todos los grupos asociativos de estudiantes de la UPS. Se emprendió el trabajo a tempranas horas del día jueves 16 en el salón dos columnas, con la intervención del P. Javier Herrán sdb. Rector, quién resaltó la importancia que tiene para el ser de Universidad Salesiana, el asociacionismo juvenil en sus diversas expresiones; así como el sentido de universitas como espacio privilegiado para el desarrollo de las competencias complementarias a las profesionales, las cuales son requeridas y reconocidas en los espacios laborales.

revistautopíajulio2011

El economista Luis Tobar, Vicerrector de Sede, rescato en la inauguración del evento el sentido del desarrollo y la promoción humana, como parte carismática de la universidad, expresada en su misión y visión. Resaltó el sentido del uso del tiempo libre dentro del cual el cultivar valores, adquirir destrezas, potenciar capacidades y habilidades es para un estudiante de la universidad salesiana el sello que les diferencia a otros estudiantes de otras universidades.

Ya en la primera jornada, se buscaba comprender y clarificar los conceptos de Grupos Asociativos Universitarios; para luego con la explicación del P. Juan Cárdenas sdb. Se sentaran las bases teóricas sobre el ser de la UPS, de la Congregación Salesiana y del MJS (Movimiento Juvenil Salesiano). Luego del primer refrigerio se organizaron las mesas de discusión, las comisiones de secretaría y coordinación de cada mesa y se procedió a trabajar los ocho capítulos que tiene el reglamento.

Se emprendió el trabajo a tempranas horas del día jueves 16 en el salón dos columnas, con la intervención del P. Javier Herrán sdb. Rector, quién resaltó la importancia que tiene para el ser de Universidad Salesiana, el asociacionismo juvenil en sus diversas expresiones

actualidad universitaria

dor de pastoral de la sede Cuenca, se trabajó en el análisis y votación general del parlamento, artículo por artículo del reglamento, para su aprobación final. Al finalizar el parlamento, con la clausura y entrega del reglamento al P. Javier Herrán sdb. quién enviará este documento al Consejo Superior, quedó en el ambiente un sentimiento de satisfacción y alegría por el trabajo bien realizado, por la capacidad de llegar a consensos y renovar el deseo de caminar en una misma dirección. Solo queda decir muchas gracias a cada participante del parlamento, a las autoridades de nuestra Universidad, a cada animador, instructor, a las personas que trabajaron en las comisiones y a Dios que nos reunió, por regalarnos esta oportunidad de vivir una verdadera práctica de voluntad política y trabajo cooperativo.

En un clima de camaradería y trabajo serio, se desarrollaron las actividades de análisis de los borradores A las diez y media se dio paso a un momento de compartir fraterno donde risas, cantos, snaks, aplausos, música, teatro, etc

En un clima de camaradería y trabajo serio, se desarrollaron las actividades de análisis de los borradores previamente trabajados por los grupos hasta cerca de las seis de la tarde; para luego de la cena en un tiempo de plenaria recoger resonancias de los aportes dados por cada mesa; la riqueza y capacidad de cada parlamentario fortalecieron el cuerpo orgánico del reglamento y demostraron la calidad de personas y estudiantes que hacen parte de nuestra Universidad. A las diez y media se dio paso a un momento de compartir fraterno donde risas, cantos, snaks, aplausos, música, teatro, etc, fueron parte de lo preparado para esa noche. Fue increíble comprobar las capacidades de los grupos para integrarse y presentar un número cómico, artístico, musical,

revistautopíajulio2011

etc. para los demás; el derroche de alegría, de generosidad en el compartir ideas y espacios de esparcimiento sellaron este primer día de trabajo. Con el nuevo día y la celebración eucarística precedida por el P. Javier Herran, se reemprendieron las actividades del parlamento. Las comisiones habían trabajo arduamente para recoger los aportes de las mesas durante la jornada anterior, mientras la secretaría general coordinada por Damián Páez animador de Pastoral y la redacción oficial de Gilberto Brito, Secretario Técnico de Bienestar Estudiantil , se tuvo el documento final para la aprobación del asamblea. Durante la mañana bajo la presidencia de Xavier Merchán coordina-

37 entretenimiento actualidad universitaria

revistautopĂajulio2011

Francisca Espinosa Quinto semestre de Comunicación Social

entretenimiento

cuando se da el movimiento más trascendente de graffitis por parte de los estudiantes, que impulsados por la sed de cambios sociales y sueños revolucionarios escribieron frases colmadas de imaginación y sentir, que hasta ahora son recordadas: Paren el mundo que me quiero bajar Prohibido prohibir Consuma más vivirá menos Seamos realistas, pidamos lo imposible Olviden todo lo aprendido y comiencen a soñar.

Y LOS POETAS ANÓNIMOS

en la canasta familiar para comprar pintura blanca que oculte las “barbaridades” que estos Sujetos escriben. A lo que estos Sujetos responden “Señor, la casa es suya pero la pared es nuestra”, “Señor dueño de casa, su pared tiene un no sé qué” o “¿No se kansan de borrar?”… En fin, problemas y problemas de los que quieren ser y no les dejan. Pero hagamos un pequeño recorrido por algunos de los graffitis más emblemáticos de la ciudad durante estos últimos años:

uito es una ciudad que se asemeja a un desordenado baúl de cachivaches, de ojos adormilados, sueños desperdiciados, ruido, falsas muñecas, payasos vendidos…. Quito en las noches, es un tejido de silencios y máscaras que caen por cansancio; es la soledad de calles venosas, que se mezclan con los vestigios de la acelerada ciudad que duerme…. Quito en las noches como un poeta anónimo, es el reflejo de la locura y la vehemencia de aquel que desgarra la “propiedad privada” para colgarse de las dudas, los dolores, las protestan y los amores. Para empezar a escribir sobre los graffitis era necesario ir a ellos: a los poetas anónimos. Entonces me subí en la noche para que las sombras me mostrasen algún sonámbulo que con una lata de aerosol buscase hacer paréntesis en la realidad. Son las 12:45 PM, camino por la calle de atrás de la Politécnica Nacional; ahí aparece la silueta desdibujada de un hombre joven, con un tabaco en la mano izquierda y una lata en la derecha, que con apuro escribe “Dios llámame que no tengo saldo”.

revistautopíajulio2011

¿Por qué rayas paredes? Me contesta que no habría razón para no hacerlo que la realidad es lo suficientemente putrefacta, como para no buscarle una salida. Es la libertad de decir, criticarla y burlarnos de nosotros mismos, lo que provoca que alguien pueda reaccionar y pensar sobre ella. ¿Tienes miedo que te vean y llamen a la policía? Con una casi sonrisa, me dice que la represión ya no le asusta y que la adrenalina de violar esos espacios destructores de la convivencia entre todos por ser privados, es más fuerte que cualquier intento de frustrar lo que hace. Adiós poeta anónimo… Los graffitis son desde siempre una manera de llegar a la sociedad de forma masiva. Rompen los esquemas de

la normalidad; se busca crear conciencia o despertar la voluntad de ver el mundo sin esos vidrios de pasividad a los cuales nos han acostumbrado. Para la RAE (Real Academia de la Lengua) no existe esta palabra, la más parecida es “grafiti” o “grafito” que hace alusión a los dibujos antiguos de carácter popular y sin mayor trascendencia. Pero es justamente la trascendencia histórica, lo que ha hecho de este micro medio la forma más contundente de protesta y lucha. Se puede mencionar tres etapas importantes respecto al tema: La primera, en Mayo de 1968 en París,

Fue durante los años 70, el segundo gran movimiento del graffiti, cuando desde los grupos marginales negros y latinos que vivían en los ghettos de New York, se inició una forma diferente de vulnerar lo establecido, ya no del estilo literario, pero sí cargado de composiciones pictóricas. Uno de sus máximos exponentes fue Jean Michael Basquiat. Y el tercer momento, le compete a Latinoamérica que a finales de los años 70, pobló las grandes ciudades de mensajes contra la política embustera, gobiernos traidores y dictaduras. En este contexto el graffiti llegó a nuestro país en los años 90, con toda la fuerza de las voces que fueron calladas durante tanto tiempo. No se puede hablar del despertar de una conciencia colectiva que, en base a este medio busca transformaciones, porque el graffiti es una expresión solitaria y funámbula de aquellos que buscan transgredir el orden ideológico, lingüístico y social. Buscan recuperar esos espacios públicos que se destruyen en la propiedad privada para gritar sus intimidades, inclinaciones políticas, filosóficas y poéticas. Pero nada de esto importa a los dueños de las paredes que son violadas por estos “vandálicos”; tanto así, que en ciertas casas hay un presupuesto

El casco es un sombrero militar a prueba de ideas. Restablezcamos el desorden La ciudad se derrumba y yo pintando Podéis ir en paz ¿A dónde? Marx no existe, firma Dios ¿Habrá vida antes de la muerte? Esta idea del suicidio me está matando Y así podríamos mencionar cientos de graffitis que se dibujan y desdibujan de las paredes. Y las mentes de aquellos que transitan por las calles de una ciudad loca, con estrepitosas cualidades de malabarista que se debate entre la realidad y los miles de universos paralelos, levantados con cada mirada curiosa decidida a romper la normalidad. Quizás ellos lo hagan: los graffiteros, los superhéroes de la actualidad, no se parecen a Clark Kent pero hacen algo mejor: nos salvan del hastío de lo cotidiano y la realidad.

Liseth Correa Sexto semestre de Comunicación Social

seductores Eternos

on una terrible elegancia, envuelto en su misteriosa personalidad, surge el dueño de la noche. La luz puede lastimar su existencia y el tiempo no alcanza sus pasos. Desde épocas inmemoriales ha existido en la mitología popular el denominado vampiro. El cine, la literatura y el arte en general, se han apasionado por este personaje que hasta nuestros días despierta encanto y curiosidad en miles de personas alrededor del mundo.

El término vampiro comenzó a usarse en Europa en el siglo XVIII, proveniente de las lenguas eslavas y alemanas vampir, que significa ser volador, beber o chupar. Es por esto que el prototipo más popular del vampiro es el eslavo. No obstante, el origen de este ser tiene algunas similitudes con otros personajes de la antigüedad, por mencionar; en Egipto la diosa de la guerra Sejmet, apaciguó su rabia bebiendo sangre. De igual modo, en el folklore árabe y africano, se hace alusión a demonios necrófagos y vampiros que cambian su forma conforme a sus intereses. Según data la historia, el vampiro se popularizó en Europa, para dar explicación a varias epidemias que asolaron la región a finales del siglo XVII, causando pánico en la muchedumbre.

Características del vampiro

Las creencias populares otorgaron ciertos atributos al vampiro, pero también la literatura ha delimitado algunos aspectos de su personalidad, principalmente en el clásico “Drácula” de Stoker. El vampiro está en medio de la

revistautopíajulio2011

vida y la muerte. En Transilvania, se consideraba que estos personajes eran delgados, pálidos, poseían largas uñas y puntiagudos caninos. Generalmente, puede transformarse en murciélago, aunque es posible que se convierta en insecto, rata, lobo o niebla; su alimento es la sangre y para ciertas culturas esta representación, hace alusión al fluido vital humano o a la energía psíquica.

Las historias

de vampiros cautivan Si bien el vampiro simboliza el mal encarnado como entidad en una representación salvaje y bestial del ser humano. También es un ser que está en permanente conflicto con las normas sociales y religiosas; lo que captura la atención de un espacio, en muchas ocasiones, inalcanzable en las fronteras que el sistema ha trazado. En un análisis más profundo de los rasgos que caracterizan al vampiro, comprenderemos la atracción inefable que puede provocar este personaje. El psicólogo Cristian Acevedo, catedrático de la Universidad Politécnica Salesiana, responde algunas preguntas que explican varios cuestionamientos en torno al tema.

entretenimiento

¿Por qué existe atracción por un temible depredador que se alimenta de sangre?

¿Cómo se podría relacionar el vampiro con el inconsciente colectivo y los arquetipos?

Creo que la figura del vampiro va más allá, en su esencia, de un depredador que se alimenta de sangre. La figura del vampiro puede despertar pasiones debido a algunas realidades y deseos humanos que se solidifican en su imagen y, más aún, si son realidades humanas que estamos imposibilitados de vivir, sea por las leyes físicas, o las normas sociales. El vampiro representa la posibilidad de transgredir las leyes de la vida y de la cultura. Un deseo que, de una u otra forma, se encuentra presente en todos los seres humanos, en todas las épocas. En su figura se hace realidad el deseo de burlar a la muerte y vivir jóvenes, eternamente, el deseo de poder hipnotizar a los demás y lograr que actúen de acuerdo a nuestros intereses en base a la fascinación que provoquemos, el deseo de deslizarnos por el espacio a nuestro antojo, de cambiar la forma de nuestros cuerpos, de no ser víctimas de enfermedades y la lista continúa…

Bueno, el inconsciente colectivo contiene elementos psíquicos comunes a toda la especie humana y los arquetipos son parte de los contenidos del inconsciente colectivo. Los arquetipos entonces son realidades humanas básicas, comunes e idénticas en toda nuestra especie, cuya forma de representación varía de acuerdo a la cultura. En ese sentido, la figura del vampiro está “representando” una realidad humana fundamental, que también la podemos encontrar representada de otras formas, por ejemplo, en el conocido relato de “La Bella y

la Bestia”, donde aparece una mujer inicialmente secuestrada y luego seducida por un monstruo. Aquí nos encontramos con una historia en esencia similar al arquetípico romance entre una mujer y un vampiro, aunque con un final más feliz, donde la bestia es redimida y se transforma. También podemos mencionar el cuento de Barba Azul, un hombre que al casarse, le imponía a su mujer la condición de jamás abrir la puerta de una habitación específica de la casa y cuando la mujer eventualmente cedía a su curiosidad y abría la puerta, se encontraba con los cadáveres de todas las anteriores esposas de Barba Azul, quien en ese instante, la asesina y la incluye en su colección de cadáveres.

48 En ambos ejemplos, la esencia de la historia es la misma: una figura que a pesar de seducir, puede conducir a una mujer hacia su muerte, hacia el estancamiento de su desarrollo, hacia el deterioro y destrucción de su psique. Como arquetipo entonces, estas figuras que encontramos en mitos y cuentos de hadas representan el lado “negativo” de lo que involucra, arquetípicamente, ser hombre. Toda mujer guarda en su psique, en su inconsciente colectivo, la experiencia y posibilidades masculinas de la especie humana; a la personificación de la parte masculina de la psique femenina, se la conoce como Ánimus. El Ánimus es un arquetipo y como tal tiene dos polos, positivo y negativo. El vampiro es una representación del polo negativo de este arquetipo. Además el vampiro también puede estar representando otro arquetipo, aquello que Jung definió como la sombra, una especie de “alter-ego”, compuesto por todo lo inverso a lo que somos. Y ya que la psique es un sistema cerrado, donde nada desaparece sino que sólo se “pierde de vista”, cada vez que incorporamos una cualidad en nuestra forma de ser, lo opuesto a dicha cualidad no desaparece, sino que forma parte de este “alterego”, representando el lado opuesto de aquellas cualidades que los seres humanos debemos elegir como requisito para poder convivir en sociedad. ¿Qué rasgos identifican a los jóvenes con los vampiros? Luego de la niñez, en la cual “usualmente” se nos ofrece un estado de protección, donde los padres funcionan como filtro ante el mundo (intentando evitar nuestro sufrimiento, y que nos veamos afectados por golpes y caídas), los jóvenes deben enfrentar un mundo, donde comienzan a recibir sus primeros golpes de verdad. Por supuesto, la vida de adulto ofrece mucho más que golpes; sin embargo, es un momento cuando el ser humano comienza a ser realmente consciente sobre el mundo como un lugar

revistautopíajulio2011

peligroso. Por otra parte, al comenzar a integrarse al sistema de vida adulta, el joven debe comenzar todo un proceso de búsqueda de su identidad y, al mismo tiempo, de adaptación a una sociedad que, puesto que ya no es un niño, no tolerará “cualquier” tipo de comportamiento de su parte, y que limitará su conducta a estándares establecidos por el grupo. Y así comienza todo un proceso de “adaptación”, en el cual, el vampiro se vuelve una posibilidad de escape a todos y cada uno de los aspectos mencionados. El vampiro no se encuentra limitado por leyes morales, ni siquiera por leyes naturales, físicas, por ende tampoco al proceso de adaptación. También los jóvenes pueden identificarse con el vampiro a través de su sentimiento y, en cierta forma, necesidad de soledad. Los vampiros son figuras muy solitarias. ¿Existe relación entre temor y seducción? (si la respuesta es afirmativa) ¿Cómo se construye esa relación? Jung también menciona, dentro de su teoría, el concepto de Rudolf Otto, numinosum fascinosum: aquello que fascina y aterra al mismo tiempo, elementos que ante su presencia, nos quedamos como un venado paralizado por los faros de un automóvil. El vampiro es un ángel de muerte, y como tal, provoca dicho efecto. La muerte también seduce. La muerte le ofrece al individuo la posibilidad de retorno al estado de totalidad perdido con el nacimiento de la consciencia, o el estado que se logra experimentar durante la unión “total” entre dos seres, y que se escapa tan fugazmente… “La petite mort”, dicen los franceses.

El vampiro en las letras

Entre los hipertextos sobre vampiros, aparece en 1733, “Conceptos racionales y cristianos sobre vampiros o chupasangres”, escrito por el filósofo, teólogo e historiador alemán Johann Christoph Harenberg.

Dentro de la literatura de ficción, existe una gama vasta de producciones, Goethe se aficiona de una vampiresa para el carácter protagónico de su obra “La novia de Corinto” (1797). A partir del siglo XIX, los relatos de vampiros proliferan en medio de la corriente del romanticismo, Lord Byron, escribe el poema épico “The Giaour”, en el cual se fusionan el humor y la lujuria del vampiro. No es de sorprenderse que Alekséi Konstantínovich Tolstói, haya publicado dos relatos góticos sobre estos seres mitológicos, “El vampiro” y “La familia del Vurdalak” ambientado en Serbia. En 1872, sale a la luz “Carmilla”, una novela corta de Joseph Sheridan Le Fanu, en la cual sobresale el contenido erótico que envuelve propiamente a los vampiros. Entre los clásicos de la Literatura aparece la reconocida novela “Drácula” del escritor irlandés Bram Stoker, una obra que se desarrolla por medio de cartas escritas, en las cuales el protagonista encarna el impulso por lo prohibido y el romance que supera los límites del tiempo. En 1954, Richard Matheson, publica “Soy Leyenda”, una novela de ciencia ficción llevada a pantalla grande con la actuación de Will Smith. Esta obra narra un futuro desierto, regido por vampiros, en el cual, el protagonista es el único ser humano que vive en la Tierra. Otro hipertexto que causó gran impacto en los lectores aficionados de la temática, es “Entrevista con el Vampiro” de Anne Rice, el libro forma parte de una trilogía que produjo gran éxito comercial, publicado en 1976. En los 90s aparece “The Vampire Diaries”, una serie de novelas escritas por L. J. Smith, actualmente existe una serie con el mismo nombre (paratexto), basada en los escritos. Stephenie Meyer, se destaca con la reconocida saga de vampiros contemporáneos que cuentan una historia de amor entre Edward Cullen, un vampiro y Bella Swan, una adolescente común, las novelas que conforman la saga Crepúsculo, Luna Nueva, Eclipse y Amanecer, han batido record en ventas.

entretenimiento

“tres, dos, uno, acción”

Cómo olvidar al famoso “Nosferatu”, la primera producción cinematográfica donde el vampiro hace de las suyas o a Béla Lugosi que interpretó a Drácula en 1931, película dirigida por Tod Browning. El director polaco Roman Polánski, introduce un vampiro gay al film “El baile de los vampiros”. En 1992, Francis Ford Coppola, vuelve a adaptar Drácula de Bram Stoker, una versión fiel a la obra literaria. Es inconcebible pasar por alto la actuación de Brad Pitt y Tom Cruise en la película “Entrevista con el vampiro”, una architexto o adaptación de la novela de Rice. Y la reciente y afamada saga de Crepúsculo, Luna nueva y Eclipse, estrenada en el 2008 con un éxito que tiene a muchos jóvenes tras la pista de un romance idealizado.

Evelyn Calderón Sexto semestre de Comunicación Social

entretenimiento

Nos sentamos con mis amigos en una mesa esquinera, alumbrada por una titilante luz de una vela blanca. Mientras pedíamos algo de beber, tratamos de leer el cancionero para elegir alguna con las que más nos identificábamos en ese instante y que podrían con su letra expresar lo que sentíamos; y así, en este lugar, dejar salir, por un momento, el artista oculto.

DEL KARAOKE

ra la tarde del viernes; mientras caminaba por los pasillos de la Universidad, escuché risas de varios compañeros. La tarde fresca y viva, que cubría a los quiteños, se volvió cómplice del ambiente de fin de semana, el cual se adentraba irrisoriamente en los planes de la tarde y noche de los jóvenes universitarios.

Me dirigí a paso lento hacia mis amigos, contagiada de su ambiente fiestero; me integré al grupo que se tornaba cada momento más alegre y divertido. De pronto, brotaron varias ideas: de lugares y actividades, que formarían parte del plan de nuestra tarde; eso sí, cualquier lugar de la reconocida “Plaza Foch”. Mientras transitábamos por las calles, varias fueron mis amigas que hablaban de su mala suerte en el amor, “causas perdidas” que querían ser desahogadas en una canción. Mirábamos un sinnúmero de jóvenes que, entre amigos, se dirigían a disfrutar de un momento agradable; al igual que nosotros, buscaban el sitio adecuado para poder desenvolverse de forma espontanea, libre y entre “panas”. Aún no decidíamos a qué lugar dirigirnos. Mientras buscábamos nuestro espacio ideal, escuchaba música de diferentes lugares, aromas distintos, luces llamativas despedidas de las

revistautopíajulio2011

ventanas, vueltas en un palpitar, canciones como “tienes un cuerpo brutal” y “tu angelito, soy yo”, fueron la opción perfecta para jóvenes dispuestos a distenderse en el baile. Nuestros planes nos alejaban cada vez más de discotecas y lugares ruidosos; buscábamos más bien un lugar algo oscuro y casi vacío, con un aroma de madera, incienso, ron y cerveza: un lugar poco llamativo, pero perfecto para pasarla bien entre amigos; un ambiente que se preste para reírnos de nuestras desdichas; perfecto para encontrar una reina escondida entre un corazón lúgubre y la placidez de un futuro esperado. Es así como encontramos el lugar perfecto. Ya bien entrada la tarde, nos quedamos en un karaoke. Un sitio donde todos creen tener dotes de cantante y se desahogan entre algunas cervezas y muchas desafinadas voces; intentan entonar las letras de canciones románticas, antiguas o modernas.

Así fue cuando, el alter ego de una de mis amigas, Valentina, se hizo presente. Se decide por un tema. Una canción que enamore y que altere los sentidos. La ansiedad consumía su tiempo; quería ya entonar la letra que plasmara su sentimiento guardado. Finalmente, llegó la canción. Tomó el micrófono y cantó. Cada frase, cada letra era interpretada con tal entusiasmo y sentimiento que no se escuchó tan mal. No era preciso mirar la lejana pantalla, donde las letras se plasmaban. Cerraba sus ojos mientras que los demás solo escuchábamos. Muchos incluso coreaban junto con ella. Se unieron más jóvenes a la canción y noté que todas las personas teníamos una historia de amor imposible de contar pero aún recordaba. La puntuación final llegó. Y aunque no sabemos si era justo al calificar, disfrutamos tanto, que eso fue lo de menos. Al final de su canción tomó un sorbo de cerveza y aseguró que solo así se mantendría viva la voz. Después otra canción. Una nueva experiencia, una nueva voz. Mi amiga Grace se dispuso a cantar; fue una peculiar canción que me sorprendió y que solo mujeres la coreaban de principio a fin. Noté a los jóvenes, que nos rodeaban, reírse. Sin duda alguna, esta canción fue muy controversial; la letra era muy palpitante en cada estrofa. Así que el coro empezó y varias voces se le unieron “no sé quién de los dos es el que está perdiendo más” o “tal vez deba resignarme y no buscarte más”. Fueron frases coreadas que estallaban en una sola voz. Las

mujeres sacaron el resentimiento de dolor guardado en su pecho y limpiaron su alma de heridas guardadas. Al final de la canción: risas culpables. No se borraba la felicidad y las ganas de pasar una tarde espectacular junto con los amigos. La experiencia vivida al momento de cantar, es una transformación de todo lo bello guardado. En nuestro interior, se enciende una luz noble que nos hace admirar todo lo grande que nos rodea: escuchar las miradas, las risas y las alegrías en los rostros de varias mujeres y amigas. Así supe que cada una de ellas eran reinas; por ser fuertes, por ser espectaculares, por ser originalmente dulces. El canto de las reinas que era transformado por el amor hacia nosotras, era el canto de artistas escondidas, era las voces de las reinas del karaoke.

Catherine Guarderas Sexto semestre de Comunicación Social

entretenimiento

Es importante reconocer la oportunidad brindada por la Universidad Salesiana a los jóvenes que, fuera de sus actividades académicas, encuentran un tiempo y una motivación como la música; así se incentiva y profundiza su espíritu juvenil enfocado en acciones positivas.

Marco Maldonado, director del Departamento de Cultura en la Sede Quito, nos comentó sobre los requisitos, estímulos y oportunidades dadas a las bandas confirmadas dentro de la Universidad Salesiana. Existen trece bandas en Quito, siete en el campus Girón y seis en el Sur, las cuales varían de género según los diferentes gustos y tendencias. Las bandas de rock puro son pocas, mas podemos encontrar muchas derivaciones y mezclas de estilos generadoras de sonidos nuevos; entre los géneros están el heavy metal, metal, hardcore, entre otros. Su organización y creación nace de manera inicial de la afinidad entre grupos de amigos y compañeros; la Universidad les colabora con el espacio físico y los instrumentos requeridos para sus ensayos. Lo que sí se exige para poder ser parte de una banda UPS, es que los miembros sean estudiantes salesianos. Si ya tienes una banda y deseas usar los beneficios de la Universidad, tan solo debes dirigir una solicitud al Departamento de Cultura y nada más.

revistautopíajulio2011

Las diferentes agrupaciones requieren un tiempo mínimo de trabajo y de acuerdo a su disponibilidad se les ubica en diferentes horarios, pues cada banda se encarga de su preparación. Sin embargo, los espacios pueden complementarse con capacitación, si el empeño autodidacta no es suficiente, aunque en el último periodo, este proceso ha sido un poco bajo.

Robert Echeverría y Francisco Ortiz, integrantes y co-fundadores de la agrupación Hibrido, nos dicen que su nombre e idea nace de una fusión de sus influencias musicales.

Las diferentes bandas tienen sus propios sistemas de difusión; pese a esto, cuando la Universidad los requiere, ellos están dispuestos a colaborar. Marco Maldonado nos habla de la idea de potenciar los ideales musicales, sin dejar de lado que esta actividad es un elemento extra dentro de la formación integral de los jóvenes; por tal motivo, se debe considerar que la Universidad no tiene como misión crear músicos, sino jóvenes responsables y emprendedores.

Robert Echeverría nos cuenta de los beneficios de ser una banda UPS: inicialmente, el contar con un espacio físico, muy necesario, ya que ensayan seis horas por semana; además, los equipos y la amplificación; incluso, los conciertos y el proyecto de un CD con dos temas por banda.

Una de las bandas de los jóvenes salesianos, nos compartió su experiencia dentro de la Universidad: sus inicios y cómo han ido evolucionando.

Híbrido nace en los espacios de la UPS en octubre del 2010 y, a lo largo del tiempo, algunas personas se han ido incluyendo y saliendo de la banda.

Francisco Ortiz por su parte menciona que el Departamento de Cultura es la instancia encargada de brindar apoyo en lo referente a los proyectos y a la organización; aunque es necesaria más colaboración desde “arriba” especialmente con el factor económico para un mejor impulso de las bandas.

Esta banda se creó con un sonido que fusiona géneros, así con las distintas influencia se logró crear un sonido nuevo y llamativo. Basándose en estilos fuertes crean un producto musical que englobe géneros como el thrash metal, death metal melódico, metalcore, hardcore. Y a partir de eso empiezan a mezclar tendencia con rock sicodélico, que producen trabajos de composición musical que suena bien para llegar al público. Robert y Francisco nos dicen que la Universidad Salesiana los toma en consideración y los integra, como banda, a los diversos eventos ofrecidos. Sin embargo, las agrupaciones también pueden tomar la iniciativa y participar en los programas culturales del interior de la institución. De esta manera, se muestra una alternativa más dentro de los espacios de la Universidad Salesiana, que no se cierra únicamente en aulas y teorías, sino que busca a jóvenes partícipes y creadores de proyectos con nuevas iniciativas.

Estefanía Contreras Sexto semestre Comunicación Social

entretenimiento

onidos vertiginosos que descifran pasiones, melodías dibujadas en el sentir de un artista en el escenario y cuerpos que vibran al ritmo de un género musical, las bandas de rock: un espectáculo capaz de hipnotizar a quien se atreva a escucharlos El rock es un género musical que es considerado, por sus fervientes seguidores, un estilo de vida; en su mayoría gusta a gente joven, pero que se va manteniendo con el pasar de los años

en Cuenca revistautopíajulio2011

Letras profundas que muestran un sentir, cuentan historias o son clamores en busca de cambios sociales; artistas apasionados con la música que encuentran en esta una forma de expresar todo lo que sienten y viven a diario. “La música para un artista es como el alimento de su alma. No solo se trata de gritar reclamos, simplemente expresamos lo que sentimos” comenta Adilson Chico, integrante de la banda de rock The Seventh Seal; este género musical despertó el gusto de este joven artista a los 16 años y hoy, a sus 22 años, ha alcanzado muchas metas: ha sido miembro de cinco bandas de las cuales conserva gratos recuerdos. Su actual banda tiene dos años de creación y junto a esta ha vivido muchas experiencias que le han ayudado a crecer como artista, mientras disfruta en el escenario.

Cuenca por mucho tiempo fue considerada “la capital del rock ”, debido a la formación de destacadas bandas como Soprepeso, Bajo Sueños, Basca, las cuales se convirtieron en las más representativas del país, que con sus melodías y letras atraen no solo a aquellos apasionados por el rock, sino también a personas encantadas por el sonido envolvente de su música. Todo esto y más hicieron de Cuenca la ganadora del título la capital azuaya del rock. ¿Pero, cuándo inicia este renombre? La historia del Rock cuencano se inscribe en 1960, bajo la influencia del rock Latinoamericano, el rock Anglosajón y Británico. Exponentes como The Door’s, Hendrix, Jannis Joplin y otros rokeros, convertidos en leyendas eternas, fueron algunas de las bandas internacionales inspiradoras de los cuencanos para producir sonidos nuevos. Y así nacieron bandas como Caja Ronca, nombre que surgió de una de las varias tradicio-

nes de esta ciudad, llena de cultura y misterio; Necrosis, Basca, Slash, Baco, Enigma, entre otras que dejaron su huella Los lugares donde estas bandas se presentan son diversos; van desde parques hasta grandes escenarios y con muchos seguidores dispuestos a olvidarse por unos instantes del mundo ajetreado donde vivimos para solamente sentir cómo cada melodía se apodera de sus sentidos. Es por ello, que hoy en día, personas de todas las edades se sienten atraídos por este tipo de música, pues en ésta encuentran una opción ideal para expresar sus sentimientos. Aunque “muchos temen el Rock y hablan de manera despectiva, pero lo que nosotros hacemos es un arte” afirma Adilson. Hoy en día, las bandas de rock cuencano son innumerables. Cada una con su propio ritmo pero con una filosofía en común: sentir, vivir y disfrutar del rock en su máxima expresión.

Liseth Correa Sexto semestre de Comunicación Social

Bienvenidos sean todos los

entretenimiento

Quito fue el escenario fantástico para recrear la magia que guardan los cuentos. Así se llevó a cabo el sexto Maratón del Cuento en la semana del 17 al 22 de mayo del presente año. La organización del evento estuvo a cargo de Girándula, la Asociación Ecuatoriana del Libro Infantil y Juvenil, filial del IBBY1 en Ecuador, dirigido por la escrito Leonor Bravo. Los objetivos de Girándula son promover la lectura de niños y adolescentes, creando espacios atractivos de promoción literaria y discusiones con los cuales forjan el hábito de la lectura desde la academia. El Maratón del Cuento nació como un espacio lúdico donde niños y jóvenes puedieran disfrutar el contacto directo con los textos y sus autores. Con una espléndida mirada de la capital nocturna, el palacio de Cristal en el Parque Itchimbía, recibió a varios personajes de la ciudad y escritores de literatura infantil-juvenil. Para la inauguración asistieron, la Ministra de Cultura Érika Sylva, representantes del Municipio de Quito, miembros del Ministerio de Educación y representantes de UNICEF. El Maratón del Cuento ha tenido un progreso evidente en relación con años anteriores. En comparación con el primer año, cuando asistieron alrededor de ocho mil personas; el año pasado, en cambio, la afluencia se incrementó a cincuenta mil asistentes en dos días.

“Por medio de la lectura, los niños amplían el lenguaje y, por ende, sus mentes: sus horizontes con respecto a la vida”.

revistautopíajulio2011

La lectura, en niños y jóvenes, es una herramienta primordial en el desarrollo del pensamiento. Según Érika Pazmiño, profesora de la Academia Cotopaxi, la literatura desarrolla la descripción, la observación, produce inferencias, forja la imaginación y la creación de cosas nuevas. “Por medio de la lectura, los niños amplían el lenguaje y, por ende, sus mentes: sus horizontes con respecto a la vida”. En esto radica la importancia de generar lugares aptos para difundir libros y

crear hábitos de lectura. Sin embargo, hacer posible esta labor resulta bastante complicado. Gonzalo Ortiz, Editor General de la Revista Gestión y Corresponsal de la Agencia Internacional Inter Press Service, opina que se puede fomentar la lectura al presentar el libro como una aventura; no como una obligación ni un deber. “Empezar a soñar, a recorrer una historia con los personajes es una travesía” que según indicó se debería aprender desde los hogares, ya que resulta complicado empezar la lectura después de la infancia; y para conseguirlo es recomendable hacerlo a partir de los mecanismos más creativos. “Abrir un libro es abrir un mundo (…) una vez que se inicia el gusto por los libros, no se los abandonará nunca”. El Encuentro Internacional de Escritores contó con la presencia de veintidós autores internacionales y ocho ecuatorianos. En el auditorio de CIESPAL, el itinerario se organizó con la presentación de cada escritor. Cada uno expuso las razones esenciales que motivan su obra literaria y aportó criterios sobre el crecimiento de la literatura infantil-juvenil a nivel mundial.

Gaby Vallejo, escritora de Bolivia, considera que existe una infinidad de libros y que: “cada niño es distinto lector y distinta persona, por ello hay que encontrar un texto que encaje como anillo al dedo al espíritu del niño o joven”. Francisco Hinojosa de México, aseguró que la literatura se reproducía por contagio, si los padres y los maestros se preocupaban por la lectura, los niños también.

1. La Organización Internacional para el Libro Juvenil (IBBY) es un colectivo sin ánimo de lucro. Está compuesto por asociaciones y personas de todo el mundo comprometidas con la idea de propiciar el encuentro entre los libros y la infancia.

Antes de empezar el Encuentro Internacional de Escritores, los autores pulían conversaciones amenas entre sí, el buen clima acompañó al Maratón y la ciudad mostraba su encanto en cada rincón. Gonzalo Moure, de España, considera que los libros infantiles no deben tener una tendencia educativa, “si yo quisiera enseñarle cosas al niño sería profesor, mas yo soy escritor”. Para entender a los niños, Moure dice que se los debe tratar con respeto absoluto, no escribiendo para niños, sino sobre niños. “Yo aprendo mucho de los niños; es un matiz muy importante”.

Francisco Hinojosa no cree que los libros infantiles deban guardar un mensaje, a excepción de las fábulas, ya que “el lector sabe muy bien cuando le quieren mentar algo que contar una historia”.

Ana Carlota González, oriunda de Chile y radicada en Ecuador, asevera que el escritor no requiere preparación pedagógica, más bien, el manejo adecuado de los instrumentos de la lengua, capacidad de redacción e imaginación. “Al niño se lo debe entender como se entiende a cualquier persona”. Francisco Delgado, ecuatoriano, brinda un espacio importante a la lírica de tradición y además escribe de los temas que le hacen sentir a gusto.

La selección de las edades a las que se dirigen los libros, se efectúa de acuerdo a la temática y a los contenidos, ya que estos tienen diferente tratamiento según van progresando. “La habilidad de los escritores consiste justamente en hacer que el libro sea accesible para un niño de seis o siete años como para un joven o adulto”.

Triunfo Arciniegas de Colombia intenta que el libro llegue a todos: “… tocando las verdades fundamentales del ser humano, como la muerte” Para ello, el texto debe estar muy bien realizado.

revistautopíajulio2011

Miguel Vallejo, editor de LIBRESA, afirmó que entre sus expectativas del evento, se encuentra la difusión de libros. “Nosotros somos intermediarios entre el autor y el público: esa es nuestra labor. En este evento, la gente se incentiva a leer”.

entretenimiento

Esta es una premisa: si a un adulto le gusta un libro de niños, el editor toma esto como sinónimo de que ese libro es bueno. “No es necesario que el libro infantil sea educativo, el libro tiene una serie de valores y connotaciones, intrínsecos en el texto”. En lo que respecta a lecturas infantiles, los libros más vendidos por LIBRESA son Cómo debo hacer para no olvidarte de María Fernanda Heredia, Odio los Libros de Soledad Córdova y en ámbito juvenil, Disfruta tu Libertad del escritor Orlando Rodríguez.

Gonzalo Ortiz menciona la importancia que tiene la promoción cultural desde el Gobierno, la Embajada y los agregados culturales para la realización de eventos como este. “Fomentar la literatura infantil ecuatoriana en el extranjero, es un tema de marketing y promoción y al mismo tiempo de calidad”. Edna Iturralde y María Fernanda Heredia han logrado imponer sus libros como parte de la literatura infantil latinoamericana, con el apoyo de Norma y Santillana. También “por la calidad de sus obras”. Gaby Vallejo y Ana Carlota González concuerdan que tanto en Bolivia como en Ecuador es imposible vivir únicamente de la escritura, debido a la escasez de audiencia lectora. Moure en cambio alega que en España, el escritor sí puede sustentarse con la literatura. “Ser escritor es una profesión muy seria”. Triunfo Arciniegas comenta que en América Latina, existe muy poco contacto entre sus literaturas, pues “es necesario publicar en España si se desea llegar a toda Latinoamérica”. Pues el escritor piensa que la promoción de un libro depende en gran parte de los editores.

El fin de semana, el Maratón culminó con la apertura libre a los diferentes stands que exponían varios colegios capitalinos. La reina de corazones, hadas, piratas y narradores, relucían mágicos entre el tumulto de gente que transitaba entre angostos callejones. Las paredes improvisadas mostraban ingeniosos trabajos artís-

ticos, fabricados por los estudiantes. Las editoriales exponían la diversidad de sus ofertas y los niños recorrían garbosos de un lado al otro del palacio de cristal. Pero como ese cuento se acabó, los aficionados lectores, los cuenteros y los personajes fantásticos deberán esperar hasta la llegada del siguiente Maratón del Cuento.

Victor Bravo Encalada Cuarto semestre de Comunicación Social

los profesionales en su escenario

l aroma excitante para nuestro olfato era único, se volvió inevitable acelerar la respiración para apoderarnos de la mayor cantidad de fragancias que desprendían las flores recién cortadas, era como si estuviésemos entrando a un mundo mágico, en donde las plantas silvestres no tienen cabida, estábamos llegando a Plantaciones Malima una de las principales empresas de cultivación y exportación de Flores del Ecuador. Llegando una dulce sonrisa y una tierna mirada nos daba la bienvenida, entramos y nos sentamos junto a ella, Carolina Zúñiga, ex alumna Salesiana que se desempeña como Jefa de Gestión del Talento Humano de Plantaciones Malima.

Carolina Zúñiga “Cualquier profesional solo se reduce a trabajar y recibir un sueldo, el profesional salesiano va mucho más allá” revistautopíajulio2011

“Desde el colegio supe que quería ser Psicóloga, porque me encantaba trabajar con personas, resolviendo problemas y aconsejándolos; y desde los 17 años, empecé a trabajar administrando personal”, nos cuenta Carolina Zuñiga. Después de haberse graduado como Licenciada en Psicología del Trabajo en la Universidad Politécnica Salesiana

Sede de Cuenca en el año 2006, emprendió un nuevo reto, desenvolverse como profesional, siempre teniendo en cuenta la parte humana que diferencia a los graduados de la salesiana.

cuenta sus inquietudes y me demuestran su cariño. Tratar de resolver los problemas de las personas y aprender a convivir con ellos, son cosas que diariamente alimentan tu alma”.

Una de las cosas que más le ha gustado hacer es desempeñarse como docente. “La experiencia más importante fue trabajar en una escuela nocturna”. Anécdotas y sucesos siempre están presentes en nuestras memorias, pero solo unas pocas logran grabarse en nuestros corazones, “En la escuelita tenía una alumna que diariamente venia con short y con blusa de manga corta y siempre le decía de abrigarse. Ella me contestaba que tenía calor; yo le insistía en que se abrigara, hasta que cierto día la niña saca valor y me respondió molesta: “¡Cómo quiere que me abrigue, no ve que no tengo más ropa!. Fue algo que jamás olvidare, son lecciones que te ayudan a entender el verdadero sentido de la vida”.

La vida nos enseña que no solamente se necesita ser buenos profesionales, sino también excelentes seres humanos. Al estar en contacto con distintas personas, no se reluce nuestro título si no nuestra personalidad. “Me ha tocado tratar con grandes personajes y con personas que son analfabetas y es ahí, donde los profesionales salesianos hacemos la diferencia, entablando relaciones fructíferas sin importar el nivel socioeconómico de la gente”.

Como Jefa de Gestión del Talento Humano en Plantaciones Malima han existido situaciones que le han cambiado la vida. “Cada trabajador es un mundo distinto; y no solamente dependo de mi oficina para trabajar con la gente; el momento cuando visito las plantaciones la gente siempre me

“Hay profesiones que solo se reducen a trabajar y percibir un sueldo, en cambio el profesional salesiano va mucho mas allá, se desenvuelve con sus hijos con sus amigos, con toda su familia y en fin con todo el entorno social”. Una plática enriquecedora que fue más que suficiente para conocer a Carolina. Mientras caminábamos por las plantaciones de flores, nos comentó que su anhelo es llegar a trabajar en la ONU (Organización de Naciones Unidas) y seguir trabajando por las personas; “Ganarse el cariño de la gente no tiene precio” finaliza Carolina.

Liseth Correa Sexto semestre de Comunicación Social

los profesionales en su escenario

n medio de un sol imponente sobre miles de cabezas enardecidas por el calor, visité las instalaciones de Ferrocarriles del Ecuador, ubicadas en Chimbacalle. Mientras esperaba encontrarme con quien es el personaje de este perfil, pude percatarme de las paredes restauradas, de los juegos infantiles que yacían en un césped verde, de las amplias puertas de madera que daban la bienvenida a dos casonas y de un tren rojo carmesí que parecía salido de un cuento pintoresco.

Jorge Eduardo Carrera “La vida es decidirse y apostar por los sueños” revistautopíajulio2011

Entré a la oficina de Jorge Eduardo Carrera, Gerente General de Ferrocarriles del Ecuador, Empresa Pública, quien con una sonrisa apacible me dio la bienvenida y entonces comencé las preguntas. Jorge Eduardo se define en una palabra como familiar, ya que disfruta compartir con su familia. Su preparación académica siempre ha estado ligada a instituciones católicas “de extremo a extremo” como él comenta; durante doce años estudió en la escuela del Opus Dei, realizó la educación superior en la Universidad Católica, para más tarde estudiar Gestión Local en la Universidad Politécnica Salesiana. La visión de Don Bosco ha aportado a su desarrollo personal y profesional, ya que la formación salesiana propugna valores. El tema humanista, según, Jorge Eduardo, sí se halla inmerso en la religión, a pesar de que este término puede connotar cierta separación secular, “no se puede quitar toda la fortaleza de la Religión Católica, un ateo puede disfrazarse de humanista”. Este personaje comen-

ta que los salesianos se encuentran guiados por la defensa al ser humano a partir de una postura religiosa. Con la voz firme, Jorge asegura que un factor principal en su vida ha sido relacionarse con Jesús, “más que llamarnos humanistas, mi familia y yo rezamos de ser instrumentos de Dios, eso es religión”. Cuando las personas cursan la educación superior, la crítica constante a la unión con lo absoluto pone en duda su fe y credo, entonces permanecer en medio de un entorno agnóstico, se vuelve una lucha constante entre razón y creencias. “Hice un esfuerzo grande por seguir la religión cuando estaba en la universidad”. El Gerente de Ferrocarriles del Ecuador, recuerda como anécdota, mientras estudiaba Gestión Local, que 55 compañeros eran indígenas de las 80 personas que cursaban la carrera. Su memoria no olvida la primera clase, “el profesor dijo – quiénes son ecuatorianos, levanten la mano - y los indígenas no levantaban las manos porque no se sentían ecuatorianos”. Según cuenta Jorge Eduardo, los compañeros de diferentes nacionalidades se identificaban directamente con su cultura más cercana, “decían – yo soy quechua - o - yo soy shuar -” En ocasiones, Carrera sintió de cerca el rechazo a su origen urbano y tuvo que asumir una serie de calificativos “interesantes” como él mismo los aprecia, algunos le tachaban de estructuralista. Según menciona, para los mestizos, es muy difícil encontrar una identidad, pero gracias a la oportunidad de recorrer todo el país debido a su cargo laboral, hoy está muy seguro de tener una, “Yo me siento ecuatoriano”.

Convivir con distintas nacionalidades es una tarea que puede traer experiencias muy peculiares, “es demasiado complejo” asegura Jorge, no obstante, es un espacio donde se puede aplicar el valor de la solidaridad. La adaptación de los compañeros de diferentes nacionalidades, a un sistema académico divergente con el que están familiarizados, produce cierto impacto en ellos, por lo que requieren la ayuda de quienes han experimentado el ritmo citadino y sus prácticas. Actualmente, Jorge Carrera lidera la rehabilitación patrimonial del Sistema Ferroviario, la misma que está encaminada al desarrollo local y regional de las poblaciones por donde pasa el tren; este proyecto ha sido el sueño de muchos ecuatorianos durante un largo transcurso de tiempo. En un ensayo fotográfico de la empresa, vislumbran imágenes de ensueño por los paisajes serranos, hasta llegar al clima cálido de la Costa. Cuando pedí a Carrera, un consejo para los jóvenes de la universidad, aludió que en primera instancia hay muchas oportunidades, “hagan lo que les gusta apuesten a eso”, y con una melancolía un tanto fría comentó que hace 22 años él no había podido elegir ser director de cine, a falta de un buen instituto en esa rama, mas recalcó que hoy en día existen tantos caminos y posibilidades que se abren como un abanico a la juventud. “Antes nos basábamos demasiado en la teoría y se hacía poco, hoy decídanse, apuéstense y ganen, rompan todo lo que tengan que romper”. Finalmente, me perdí admirando de cerca la belleza del tren; un tren que parecía estático, pero dispuesto a recorrer hasta el camino incesante de los sueños.

Ericka Bravo Octavo semestre Administración de Empresas

los profesionales en su escenario

oven estudiante del Colegio Fiscal Vicente Rocafuerte, el cual ingresó a estudiar la Carrera de Ingeniería en Sistemas en la Universidad Politécnica Salesiana en el año 2002; entró con grandes aspiraciones y metas. Su objetivo: crecer moral y profesionalmente dentro de la institución salesiana.

Miguel Quiroz Docente en la Carrera de Ingeniería en Sistemas UPS Guayaquil revistautopíajulio2011

Nunca tuve las comodidades que hoy los estudiantes tienen. Cuando ingresé a estudiar a la Universidad no contaba con tan grandiosa infraestructura ni avances tecnológicos, que en la actualidad posee. Hoy, me siento orgulloso de pertenecer a esta prestigiosa institución y colaborar con mis conocimientos. Mi objetivo es transmitir todo lo que sé para que el estudiante se sienta con la capacidad de superarme y exista sana competencia; así crezco profesionalmente, ya que implica que debo pre-

pararme día a día y dar lo mejor de mí, indicó el ingeniero Quiroz.

yo de su Universidad para aplicar a una beca en la MBA de la UPS.

Pertenece a la Segunda promoción de Sistemas de la UPS de la Sede Guayaquil. Se inició como docente en el Instituto Académico Microsoft ESPOL; durante dos años impartió clases en cursos Microsoft; luego, se presentó la oportunidad de ser docente en la institución que lo formó. Entonces, con gran entusiasmo aceptó el desafío. Ha impartido clases de Programación 1, 2 y 3, Estructura de Datos, Sistemas distribuidos, Programación Intermedial, Introducción a la Información, Aplicaciones distribuidas y Telemática. Es considerado un excelente docente. No sólo por sus conocimientos sino por la calidad moral y carisma que posee.

El ser salesiano abarca todo su ser. Tiene excelentes experiencias en la Universidad, porque al dar diferentes materias cada una la considera como un reto, pues le ayuda a desarrollarse no sólo en el ámbito educativo-profesional sino humano-moral.

En la actualidad, planea estudiar una maestría en Educación Superior en la Universidad de Guayaquil; sin embargo, le gustaría contar con apo-

Una de sus aspiraciones empresariales se relaciona con la creación de su propia empresa de servicios Web, pues piensa que todo docente salesiano debe tener otra ocupación para reforzar sus conocimientos, experiencias y, así, compartirlos con los estudiantes. Finalmente, señaló sentirse orgulloso de la entidad donde labora, pues más que la institución que lo vio crecer, ha sido aquella que le abrió las puertas para su desarrollo profesional. Además, la considera su hogar.

InvestigaciĂłn en la UPS

revistautopĂajulio2011

Andrés Vintimilla Sexto semestre de Comunicación Social

investigación en la UPS

¿Y sí, queremos leche?

a Universidad Politécnica Salesiana (UPS) desde su Sede en Cayambe, se ha propuesto garantizar una leche de calidad. El 11 de febrero se plasmó la firma del Convenio de Cooperación Interinstitucional para el Desarrollo Ganadero entre la UPS y la Asociación de Ganaderos de la Sierra y Oriente (AGSO). El Centro de Investigación de la Leche busca la participación de las comunidades con quienes se vincula. De este modo, las buenas prácticas de ordeño y producción láctea responden a altos estándares de calidad. Como es costumbre en la comunidad

revistautopíajulio2011

salesiana, la intención del proyecto busca atender las necesidades sociales, para promover el desarrollo de las comunidades implicadas. Narcisa Requelme, directora del CILEC, comentó que este no es el primer proyecto del instituto ni tampoco será el último. Los procesos de acompañamiento a trabajos participativos, los planes de desarrollo y consultorías destacan entre los proyectos llevados a cabo por la Universidad. Además, como ejemplo de otras actividades destacó que “desde hace más de veinte años, con la presencia del padre Javier en la zona, comenzó a desarrollar el apoyo de los sistemas de riego por aspersión, capacitación, inseminación, etc.”

A partir del año 2000, la UPS ha formado profesionales en el área agropecuaria para que trabajen en el campo. Incluso, en los inicios se elaboraron cinco centros de acopio de leche en el norte del cantón. Años atrás, la investigación sobre la calidad de la leche ha sido posible por la inversión salesiana en laboratorios importados desde Dinamarca. El centro es capaz de cubrir la demanda de todo el país. Sin embargo, solo desde mayo del 2010, el centro es reconocido oficialmente por el Consejo Superior. A parte del convenio con la AGSO, existen otros acuerdos con los Cen-

tros de Acopio en Pesillo y el Centro de la Industria Láctea. Igualmente, se están buscando convenios con otras universidades para promover un mejor trabajo académico sobre la leche. Asimismo, mencionó los acuerdos ministeriales logrados para el control de calidad e higiene en las diez principales provincias productoras de leche del Ecuador. Narcisa espera que entre junio a septiembre se vean los primeros resultados de las investigaciones. Sin embargo, insiste que aún hay mucho por que trabajar; aunque el convenio sea un gran avance, se deben mantener los esfuerzos.

Jackeline Beltrán Sexto semestre de Comunicación Social

Optimización de Lubricantes:

Un paso más para la conservación y el ahorro

a actualidad nos exige encontrar soluciones prácticas e inmediatas para mejorar la calidad de vida de las personas. Optimizar recursos y reducir la contaminación fue la meta que Luis Fernando Redrován, se planteó para dar inicio al Proyecto “Optimización de lubricantes de base mineral de motores a inyección de gasolina, para la reducción de la contaminación y costos de mantenimiento.” Con la colaboración de Diego Jaramillo y Diego Urgilés, Fernando llevó a cabo un proceso investigativo que contó con el apoyo de la Universidad Politécnica Salesiana y la Unidad Municipal de Tránsito. La idea nació en el año 2008 como un proyecto de clase y se conviertió en su trabajo de tesis, el mismo que le permitió graduarse como Ingeniero en Mecánica Automotriz en la UPS, sede Cuenca. “Nuestra idea era egresar y graduarnos enseguida, por eso estructuramos un proyecto para realizarlo con los taxis de la ciudad, participaron 21 unidades con las condiciones mecánicas requeridas: desgaste de motor normal, correcto estado de los sistemas auxiliares del motor como:

revistautopíajulio2011

lubricación, refrigeración, alimentación, sistema de encendido y gestión electrónica, en este grupo de vehículos se encontraban inmersos la mayoría de marcas y modelos del parque automotor de taxis de Cuenca”, da a conocer el autor de la investigación. El entusiasmo del equipo de trabajo llevó a la búsqueda de los recursos y las condiciones para poner en marcha la investigación. “Nos enteramos de la convocatoria de financiamiento a proyectos que realizaba la universidad, motivados por eso, empezamos a buscar un laboratorio internacional para realizar las pruebas, en México encontramos uno con análisis químicos de calidad y precio cómodo”, relata Fernando. Una vez aprobado el anteproyecto, los procesos de investigación iniciaron en julio de 2010. Primero se realizó un diagnóstico a los motores de los vehículos participantes, a los que se dotó de insumos de aceites, filtros para el sistema de lubricación, admisión de aire y alimentación de combustible. PROCESO DE LA INVESTIGACIÓN Los propietarios de los automotores debían establecer un kilometraje de recorrido, en base a sus conoci-

investigación en la UPS

mientos, para el cambio de aceite del motor. Una vez que se cumplió el kilometraje de cada vehículo, se obtuvieron las primeras muestras de aceite que fueron enviadas al laboratorio ANALSYST, de la empresa NORIA, ubicada en Monterrey, México. Luego se estableció extender en 100 por ciento los periodos de cambio de aceite para cada vehículo. En este periodo se realizaron controles técnicos, para medir los nuevos kilometrajes de recorrido pero con nuevo lubricante. Culminado este proceso se extrajeron las segundas muestras de aceite usado para el respectivo análisis químico.

LOS RESULTADOS OBTENIDOS FUERON LOS SIGUIENTES: La vida útil de un lubricante está relacionada directamente con el diseño del motor, la calidad del lubricante y el mantenimiento del motor, que resulta ser el factor más importante El lubricante puede durar hasta 7000 kilómetros de recorrido del vehículo, en condiciones severas de operación, siempre y cuando se use el tipo de lubricante adecuado para el motor. Fernando Redrován da una explicación del por qué se vuelve difícil aplicar este procedimiento: “lamen-

tablemente muchas empresas, viven del cambio de aceite y este método reduciría sus ingresos” El objetivo principal del proyecto es aportar con la conservación del medio ambiente y al mismo tiempo a la economía de los hogares. “Por ejemplo, un taxista cumple con un kilometraje de 3500 kilómetros cada tres semanas, y gastan mínimo 25 dólares, el proyecto propone realizar cambios cada 7000 kilómetros, se gastaría la misma cantidad de dinero, pero duraría el doble. Además se reduciría la producción de desechos automotrices,” es la reflexión que hace el investigador.

Alejandro Pérez Quinto semestre de Comunicación Social

SOFT TERATRONIC: La Pasión por la Tecnología Robótica

s difícil imaginar que la ciencia y tecnología de la Robótica se desarrolle en nuestro país. Siempre hemos visto este campo como ajeno a nuestra cultura y conocimientos. Estamos acostumbrados a vivir, conocer y comprar todo cuanto las potencias, tecnológicamente desarrolladas, nos ofrecen. Sabemos –o imaginamos y presuponemos– que la Robótica le corresponde a naciones y mentes norteamericanas y japonesas, por ejemplo. Se ha dejado fuera de nuestras fronteras, este tipo de investigación y conocimiento. El problema radica en que –como afirma el divulgador científico Carl Sagan– vivimos en una sociedad exquisitamente dependiente de la ciencia y la tecnología, en la cual difícilmente alguien sabe algo del asunto. Esto nos lleva a preguntarnos: ¿cuánto y cómo se está desarrollando y si se están abriendo los caminos de la ciencia y la tecnología, de las cuales somos exquisitamente dependientes? ¿Qué están haciendo nuestros tecno-científicos de la Robótica? Les cuento que han hecho mucho. Son dos ingenieros en sistemas: Oscar Molina y Fausto Amaguaña, egresados de la Universidad Politécnica Salesiana (UPS). Se graduaron en la Mención en Robótica y decidieron abrir el camino de esta área, conformando una empresa que llamaron SOFT TERATRONIC.

revistautopíajulio2011

investigación en la UPS

Cuando cursaban la Universidad, formaron parte del Club de Robótica. Allí obtuvieron muchos premios en los concursos nacionales del ramo frente a otras instituciones. También, por ese entonces, ya desarrollaron algunos proyectos y trabajos independientes, pero no podían llegar a las grandes empresas ni proyectos de mayor capacidad, debido a que necesitaban el respaldo de una firma reconocida en el mercado. Decidieron no quedarse soñando y presentaron un proyecto a ConQuito. Les aprobaron casi de inmediato. Y desde 2009, se encuentran en el mercado ofreciendo servicios de automatización, robótica y sistemas. Se especializan en el desarrollo y combinación de varias tecnologías: desarrollo de software y hardware electrónico, manejo de módulos GPS/SMS (almacenamiento de la información de ubicación GPS y envío a través de mensajes de texto), aplicaciones con visión artificial, entre otras. Además, poseen un convenio con la famosa empresa alemana KUKA, pionera en el campo de la robótica. Desde Alemania se envían brazos robóticos a SOFT TERATRONIC, entonces, estos ingenieros se encargan de adaptarlos a las necesidades de las empresas e industrias ecuatorianas: como brazos

soldadores, apiladores de cajas, faenadores de carne y diferentes aplicaciones de manipulación y automatización. Varias empresas han contratado sus servicios, entre ellas: CGB Satelital, compañía de rastreo satelital de vehículos; FAST BOX, empresa dedicada al lavado y aspirado de autos, donde SOFT TERATRONIX automatizó el proceso de lavado para, desde el punto de venta y por medio de una pantalla táctil, controlar la automatización de los motores de carga. También han desarrollado productos para la academia. A la Universidad Técnica de Guayaquil le proporcionaron un brazo robótico; para la Universidad Técnica de Quevedo, desplegaron la automatización de un sistema de riego para el cultivo de flores. Pero, aún no logran llegar a un convenio ni contrato con su propia universidad (UPS). Sin embargo, esperan hacerlo pronto. SOFT TERATRONIC mantiene siempre abiertas sus puertas a las nuevas ideas de vanguardia tecnológica. En sus filas cuentan con practicantes universitarios que ya elaboran proyectos de escala industrial. Incluso les dan la mano a los más jóvenes, pues un practicante de colegio ya desarrolló un robot

detector de obstáculos con un sensor de ultrasonido; éste camina enviando señales; cuando una de estas detecta un obstáculo, ésta regresa al sensor, entonces, el robot automáticamente cambia su curso y busca otro camino. Este es el mundo de posibilidades de la tecnología y lo que se está demandando desde el mercado industrial. Fausto y Oscar se han planteado el objetivo de llegar a ser proveedores de esta tecnología a nivel nacional, incluso para exportar. Su formación y experiencia les enseñó a unir los sistemas software con los controles hardware, pues saben que la Robótica es un campo multidisciplinario, donde se unen la mecánica, la electrónica, la inteligencia artificial, la ingeniería en sistemas, la ingeniería de control. Es así como en un país, donde hay poca inversión y escaso apoyo para el desarrollo de la ciencia y la tecnología y donde pocos creen en las capacidades de los jóvenes, que buscan abrir caminos en la tecnología de vanguardia, la pasión por la Robótica de estos estudiantes y profesionales les ha llevado muy lejos. Ellos saben que lo que vivimos, conocemos y compramos deben ser “made in Ecuador” y para ecuatorianos.

tecnociencia

revistautopĂajulio2011

Oscar Guaygua Egresado de Comunicación Social

tecnociencia

en la zona afectada y rápidamente se mezcla con la sangre: así se produce el contagio. Los órganos afectados durante el proceso de infección son el corazón, el esófago y otros. El “mal de Chagas” puede llegar a causar la muerte. Por lo general, el avance de la enfermedad recién presenta síntomas concretos pasados los diez o veinte años luego de la picadura del insecto. En el mes de marzo del presente año, se llevó a cabo, en la Universidad Católica de Quito, el I Encuentro Nacional de Investigación de Mal de Cha-

El mal de chagas en el Ecuador

el insecto portador del mal como son: la fumigación de las áreas afectadas y las campañas de salud realizadas por el Ministerio de Salud. Si bien no hay una vacuna que prevenga el “mal de Chagas”, hay varios medicamentos que se están probando para el uso combativo contra el parásito. Tanto los médicos como los científicos de varios países han unido esfuerzos para ayudar a la gente afectada. Corresponde a la población ponerse sobre aviso y colaborar con esta campaña.

ran parte de la sociedad ecuatoriana desconoce sobre el “mal de Chagas”. El nombre se debe al estudio realizado por el médico brasileño Carlos Chagas, quien descubrió la existencia de un insecto en las selvas de Brasil, el cual al picar a una persona defecaba e introducía un parásito denominado tripanosoma cruzi, causante de la muerte del sujeto. Este insecto propio de las zonas tropicales de América Latina, en el país, es conocido como chinche o chinchorro. El parásito se introduce en el cuerpo humano mediante las heces del chinche; este a su vez se aprovecha de la picazón y el efecto del rascado

revistautopíajulio2011

gas en el Ecuador. En este seminario se presentó los avances médicos y científicos realizados para detener la enfermedad. El Dr. Mario Grijalva representante del Centro de enfermedades Infecciosas de la PUCE (Pontificia Universidad Católica del Ecuador), estima que existen más de 200.000 mil ecuatorianos portadores de este mal. Entre las regiones con mayor número de contagiados están las provincia de Manabí y Loja; esta última ha reportado más casos. En el encuentro se presentó las medidas preventivas llevadas a cabo en el país para erradicar

Ministerio del Ambiente – Ecuador .Focos de deforestación en el Ecuador Continental. Internet:http://www.ambiente.gob.ec/sites/default/files/users/mponce/tasadedeforestacion.pdf. Acceso: 2 de febrero de 2011.

Fabrizio Rauber Sexto semestre Comuniación Social

tecnociencia

La XENOFOBIA evolucionó con el ser humano

azi. La palabra es pronunciada y de inmediato a nuestra mente llegan imágenes escalofriantes. Sin duda alguna, el nombre de este partido político es la principal referencia hacia una de las épocas más tristes en la historia de la humanidad. Las propuestas señaladas por sus principales mentores se apoyaron en cierto rasgo oscuro del Ser: la inaceptación del la naturaleza del otro. Con ello, pudo ser justificado el más atroz genocidio hasta hoy visto.

el mismo recelo con el que los humanos, a los foráneos; mientras que entablan sus relaciones de forma natural entre grupos de su mismo linaje familiar. Lo que señala que las raíces de la xenofobia podrían ser evolutivamente muy antiguas.

La xenofobia es el odio y repudio hacia los extranjeros. Insostenible a veces, pero presente en varias de las esferas societales. Sólo por el hecho de ser diferente, muchos encuentran una razón de peso para ver mal al resto. Al parecer, no es una reacción propia puramente de los humanos.

Dentro del grupo de pruebas aplicadas a los primates, estuvo una adaptación del Test de Asociación Implícita, que trata de las reacciones emitidas por el sujeto –en este caso el mono– ante una serie de imágenes y palabras mostradas; inmediata la relación inconsciente reflejaba la actitud buena tenida con sus pares y la mala con los extraños a su comunidad. En esta oportunidad, los investigadores mostraron fotografías de arañas, frutas, etc., y hacían coincidir las cosas buenas para ellos con rostros de miembros de su grupo mientras las cosas malas, como los arácnidos, con aquellos semblantes de otras comunidades.

Un grupo de investigadores de la prestigiosa universidad norteamericana YALE y liderados por la psicóloga Laurie Santos, realizaron una serie de experimentos y encontraron que los macacos rhesu, monos estudiados, cuyo hábitat se encuentra en una isla cercana de Puerto Rico, trataban con

Un aspecto relevante documentando era el tiempo que los macacos rhesu tomaban para analizar las imágenes que les mostraban. Por un lado, cuando apreciaban las secuencias donde asomaban las cosas buenas con rostros de sus compañeros y aquellas malas para ellos con rostros

revistautopíajulio2011

ajenos, no se molestaban en apreciarlos con detenimiento. En cambio, cuando las imágenes aparecía cruzadas, es decir, los miembros de su grupo junto a los aspectos malos y los diferentes, junto con las cosas malas, empleaban mayor tiempo para asimilar. Según los responsables de la investigación, una relación que para los monos no es normal ni aceptable; a diferencia de la primera (cosas buenas/pares del grupo) la cual reconocen como natural. Ahora bien, ¿dónde cabe entonces el nexo entre la reacción de los monos ante los no-iguales y nuestro racismo, clasismo, regionalismo o xenofobia? La respuesta es clara. Los monos, al igual que los seres humanos, inmediatamente aprecian de forma positiva a los miembros de su comunidad; al igual que perciben lo negativo de aquellos que no pertenecen a su círculo social. De acuerdo con los resultados de la pesquisa, las valoraciones que hacemos los humanos sobre los otros, en función de etnia, género, religión, condición social, nacionalidad, etc. –de donde se obtiene como resultado, entre tantos, la xenofobia–, podría remontarse hasta por lo menos 25 millones de años atrás, cuando

existía todavía un ancestro común entre los monos macacos rhesu y los seres humanos. Tal hallazgo va más allá del aspecto científico, pues nos deja en claro un asunto clave: la xenofobia habría tenido mucho tiempo de vida; con lo que serían más difíciles los intentos por erradicar este lacerante fenómeno, según indica la directora de la investigación.

de a poco las diferencias que nos separan e ir amenizando la convivencia entre todos.

Sin embargo, no todo parece ser malo. Uno de los productos de la indagación también precisa que los monos, luego de cierto periodo de tiempo, paulatinamente comenzaban a aceptar al individuo extraño. Esto nos indica que los humanos, al igual que nuestros colegas, podríamos superar

Buena idea sería para nosotros los ecuatorianos aprender un poco de los macacos rhesu. Así entenderíamos, por fin y de una vez, que no caben prácticas aberrantes de segregación en un país donde, paradójicamente, el matiz de su pueblo lo hace tan especial.

Esteban Sacoto Quinto semestre de Comunicación Social

tecnociencia

Corte de Justicia de Sucumbíos, van a atender favorablemente su pedido del incremento de la cifra económica a 27 mil millones de dólares por gastos de remediación ambiental, social y desarrollo de programas de salud. Según el Frente de Defensa de la Amazonía (FDA), los efectos locales de las actividades petroleras durante los últimos años son desastrosos, pues se deforestaron dos millones de hectáreas, derramaron 650.000 barriles de crudo en bosques, ríos y esteros. Sustancias tóxicas, producto de la explotación petrolera, como metales pesados provenientes de las aguas de formación, han contaminado las fuentes de agua de la región. Varias etnias indígenas, como los Cofanes, Sionas y Secoyas, han sido afectadas. Texaco, al abandonar el país en 1990, dejó abandonadas 627 piscinas con desechos tóxicos; lo que afectó la salud de 30 mil personas. Un primer estudio de UPPSAE en 1993, estableció que las mujeres consumidoras de agua a menos de 200m de las instalaciones petroleras, han tenido 147% más abortos.

a demanda por daños ambientales de 30 mil indígenas y campesinos de la Amazonía ecuatoriana contra ChevronTexaco, empezó en Estados Unidos en 1993 y tardó diez años en llegar al Ecuador. El 9 de marzo de 2011 el juez de la corte de justicia de Sucumbíos, Nicolás Zambrano, ratificó su sentencia contra la transnacional petrolera Chevrón y la condenó a pagar más de 9.5 mil millones de dólares por la contaminación dejada durante sus 26 años de operaciones en Ecuador.

revistautopíajulio2011

Chevrón apelará la decisión del juez, alegando que ha obtenido archivos pertenecientes a los abogados de los demandantes de Lago Agrio. Estos archivos contienen numerosos errores que aparecen en la sentencia del tribunal ecuatoriano a pesar de nunca haber sido introducidos en el expediente del juicio. “No hay una explicación evidente de cómo en la sentencia se han incorporado estos errores e irregularidades sin la cooperación entre los tribunales del país y representantes de los demandantes”, dijo R. Hewitt Pate, vice-

presidente de Chevron, vicepresidente y consejero general. Sin embargo, en una carta firmada por más de una veintena de accionistas, se acusó al consejo de administración de Chevrón de “fracasar” a la hora de “negociar un acuerdo razonable” para poner fin extrajudicialmente a la demanda interpuesta por las comunidades de la Amazonía ecuatoriana. Luis Yanza, coordinador ejecutivo de la Asamblea de Afectados y Afectadas por Texaco, señaló que los demandantes confían que el tribunal de jueces miembros de la sala de la

Un segundo estudio de la Fundación Jochnick en 1994 sobre 32 muestras de agua, demostró que las concentraciones de Hidrocarburos Policíclicos Aromáticos (HPAs), en agua potable de la zona, sobrepasaban los niveles permitidos por la Agencia de Protección Ambiental de los EEUU (EPA). El estudio realizado por Maldonado-Narváez en 2003, encontró que la principal causa de muerte era el cáncer, un 32% del total de muertes: tres veces más que la media nacional de muertes por cáncer de Ecuador (12%) y cuatro a cinco veces superior a Orellana (7.9%) y Sucumbíos (5.6%). Chevrón-Texaco aseguró en su informe que para el tratamiento de piscinas: REMEDIAL ACTION PROJECT ORIENTE REGION, ECUADOR, se aplicó la utilización del producto surfactante (como detergente) PECS,

que permite el desprendimiento de residuos y para licuar, a medida de lo posible, el material de hidrocarburo. Pero, en el Informe del perito de la Inspección Judicial 53 de La Corte Superior de Nueva Loja en el Sacha, se estableció que los detergentes forman una emulsión con las partículas del petróleo. Solo es una separación parcial, pero no se produce una degradación del hidrocarburo como sugiere el método. Además, ahí se menciona que el hidrocarburo separado fue conducido a celdas de disposición sin realizarle un tratamiento (biorremediación del

residuo, inmovilización de metales pesados) de este efluente. Tampoco se evaluó la toxicidad residual para finalmente proceder a su disposición final. Esto no se hizo porque el método es muy general o se hizo a medias, pues los análisis actuales de laboratorio demuestran la presencia –en suelo y agua– de tóxicos en concentraciones que superan las tolerancias máximas permitidas por la legislación ambiental. Por tal motivo el FDA asegura que no se respetó el conjunto de acciones y técnicas que permiten restaurar las condiciones ambientales originales o mejorarlas sustancialmente en sitios contaminados.

Pero entonces, ¿qué alternativa existe para remediar el desastre ambiental suscitado en Sucumbíos? Las prácticas de biorremediación son una alternativa que consisten en el uso de microorganismos como plantas, hongos, bacterias naturales o modificadas genéticamente para neutralizar sustancias toxicas, transformándolas en sustancias menos tóxicas o convirtiéndolas en inocuas para el ambiente y la salud humana. Las medidas biocorrectoras pueden ser de tipo aerobio, si se producen en condiciones aerobias (presencia de un medio oxidante), o bien de tipo anaerobio, en condiciones anaerobias (medio reductor). Estos sistemas de descontaminación se basan en la digestión de las sustancias orgánicas por los microorganismos autóctonos, de la cual obtienen la fuente de carbono necesaria para el crecimiento de sus células y una fuente de energía para llevar a cabo todas las funciones metabólicas que necesitan sus células para su crecimiento. Así como unas condiciones adecuadas de pH, nutrientes, temperatura, humedad, textura y estructura del suelo y concentración de los contaminantes. Para aumentar la eficacia del método de biorremediación se utilizan técnicas como: • Bioventing o inyección de aire: es un tratamiento de biorrecuperación de tipo “in situ”1 ; consiste en la ventilación forzada del suelo mediante la inyección a presión de aire en la zona no saturada del suelo a través de pozos de inyección. Debido a la aireación del suelo, se va a favorecer la degradación de los hidrocarburos por dos motivos: por volatilización, facilitando

revistautopíajulio2011

tecnociencia

la migración de la fase volátil de los contaminantes y por biodegradación, pues al incrementar la oxigenación del suelo, se estimula la actividad bacteriana. • Biopilas: la técnica de biopilas es un tratamiento de biorrecuperación de tipo “ex situ”2 en condiciones no saturadas; consiste en la reducción de la concentración de contaminantes derivados del petróleo en suelos excavados, mediante el uso de la biodegradación. Se forman pilas de material biodegradable de dimensiones variables, formadas por suelo contaminado y materia orgánica (compost) en condiciones favorables para el desarrollo de los procesos de biodegradación de los contaminantes. Estas pilas de compost pueden ser aireadas de forma activa, volteando la pila o bien de forma pasiva, mediante tubos perforados de aireación. • Atenuación natural: aunque no está considerada como una técnica de descontaminación propiamente dicha, está englobada dentro de las técnicas de remediación in situ de muy bajo coste. Su característica principal es la utilización de los procesos físico-químicos de interacción contaminante-suelo y los procesos de biodegradación que tienen lugar de forma natural en el medio. Estos se conocen como procesos de biotransformación natural. En sí, son aquellos que van a reducir la concentración de los contaminantes; entre estos están la dilución, dispersión, volatilización, adsorción, biodegradación y aquellas reacciones químicas que se producen en el suelo y en el agua, los cuales contribuyen de alguna forma a la disminución de la contaminación. Esta técnica se aplica en aquellos casos en los que exista contaminación tanto en suelos como aguas subterráneas producida por hidrocarburos de tipo halogenado o no halogenado.

In situ corresponde a la biorremediación referente a tratamientos que no requieren excavación del suelo contaminado.

Ex situ es un método donde se excava el suelo o el material a tratar y se le maneja en un sistema controlado como una celda de landfarming o algún tipo de biorreactor.

Cortesía Ab. Pablo Fajardo FDA (Frente de Defenssa de la Amazonía)

Michael Murillo Octavo semestre de Administración de Empresas

Christian Quinde Octavo de Administración de Empresas

Malos hábitos alimenticios en los universitarios salesianos

“La nutrición es el consumo de alimentos en relación con las necesidades dietéticas del organismo. Una buena nutrición (una dieta suficiente y equilibrada combinada con el ejercicio físico regular), es un elemento fundamental de la buena salud. Una mala nutrición puede reducir la inmunidad, aumentar la vulnerabilidad ante las enfermedades, alterar el desarrollo físico y mental y reducir la productividad”, información tomada de la página web de la OMS.

tecnociencia

gran mayoría de los jóvenes, esta mala práctica, produce el síndrome de ácido sensible, bajo o alto peso que con el paso del tiempo ocasionan problemas de hipertensión y de diabetes: enfermedades muy comunes entre los jóvenes. Estas malas prácticas ocasionarán que sean congénitas en las generaciones futuras.

RECOMENDACIONES

Cualquier comida ingerida tiene que ser proporcional y debe incluir los principales grupos de alimentos como son carbohidratos, proteínas, grasas y oligoelementos, distribuidos en las tres comidas diarias: desayuno, almuerzo y merienda. La mesura y la correcta adecuación a cada organis-

pide reconocer y diferenciar otros alimentos; el resultado, el exceso no se procesa o transforma en energía, sino que se acumula en los músculos; lo que provoca el sobrepeso. Asimismo, el tabaco afecta las arterias pues produce endurecimiento, lo que deviene en presión alta y problemas vasculares, muy próximos al infarto. “Con una dieta bien llevada se debe bajar unas

mo es lo indispensable para una buena salud, indicó el doctor Salgado.

dos libras a la semana y con ejercicio unas tres libras”, aseveró.

La mayoría de la gente consume demasiada grasa saturada, debido a una mala combinación de carbohidratos y aderezos. Por ejemplo, se come una hamburguesa combinada con salchipapa; ambos son alimentos muy usuales a los alrededores de las Universidades. En cada una de estas comidas el cuerpo absorbe entre 450 a 500 calorías, equivalente a 950 o 1000 calorías. Una persona normal no puede quemarlas ni haciendo dos horas diarias de deporte intenso. Estos malos hábitos incrementan los problemas ya mencionados.

En nuestra Universidad como en la mayoría, no hay bares que repartan comida saludablemente. Unos por la tradición del consumismo de la llamada comida chatarra y otros por el costo que conlleva el expender frutas con algún otro tipo de alimento sustancioso. Entonces, lo ideal es que cada uno aprenda a combinar sus alimentos. Por ejemplo, se puede comerse un sandwiche de pollo; éste tiene la proteína necesaria, pues el pan da los carbohidratos y la lechuga, los minerales; pero no debe añadírsele mayonesa, ya que excedería la grasa. En su lugar, se podría agregar otro tipo de aderezo o simplemente, lo acompañaría con un jugo natural cítrico.

n estos días cuando los universitarios se pagan sus propios estudios y se tiene un ritmo de vida muy agitado, los jóvenes no se dan el tiempo para pensar si comen bien o mal, sino que almuerzan o meriendan lo que les tome menos tiempo. Las papas fritas, chuzos, carne en palito, papas con mami, bolón con huevo, empanadas, pastelitos de carne y chorizo etc., son fáciles de encontrar y comer al paso; estos cumplen la función de llenar el estómago, pero no de nutrirlo o darle una buena alimentación a nuestro organismo. A la comida se le debe dedicar su lugar, control y tiempo. El comer no es un premio, tampoco es un castigo ni un desahogo de las tensiones de un mundo actual, pues el tiempo pasa rápidamente. Si se practica una errada alimentación, consumiendo comidas con un grado alto de grasas saturadas, carbohidratos, proteínas, etc., las consecuencias son largas de eliminar. Esta mala práctica se debe a la falta de una adecuada educación alimenticia en lugares públicos. La tan famosa “fast food” o comida rápida es el enemigo número uno de la salud. El doctor Jorge Salgado, médico de la UPS Guayaquil y especialista en nutrición, nos indicó que en la

revistautopíajulio2011

En la Universidad Politécnica Salesiana de la Sede Guayaquil, es frecuente el consumo de este tipo de comidas chatarra, entre estas tenemos las papas fritas de doña Susi, las pizzas de don Lucho, la empanadas de Mamita, la bandejita de lomo de don Juan, los sandwiches de loco Hugo, los tacos del Pato. Todos estos establecimientos famosos por sus comidas son aprovechados por los chicos de la UPS en sus cortos tiempos de receso. Frente a esto, el bar de la Universidad está ofreciendo frutas y diversos productos propios de una buena dieta como yogurt, cereales y bebidas bajas en calorías. Muy relevante para los chicos el tener diferentes opciones para mejorar la nutrición y apartarse de la comida rápida. Es decisión de cada persona el trabajar en pro de un adecuado régimen alimenticio.

Además de la comida –continúa el doctor Salgado–, el consumo de la cerveza bloquea el cerebro y le im-

Clarita Sharupi Nacionalidad Shuar

artífices

Originaria de Morona Santiago, Cuarto Semestre, Gestión para el Desarrollo Local Sostenible.

Mojándome completa, como lluvia fresca a la madre tierra con olor a humo de leña mojada con sabor a páramo y el perfume de la chukirahua se hermana con el canto del paují. No tienes ojos y miras como el vendaval deshojando los índices que cobija cada párrafo que acurrucas en tus páginas de colores.

“Llegó

Utopia”

No tienes manos aún así, moldeas mis sentidos y desnudas al siglo XXI que cobija a los años, y los días compuesta con sonidos dulces y rústicos. Besar tus letras quiero sin el roce de mis labios. Donde no hay cicatrices, ni cortinas que ocultan tu rostro, levantas el vuelo en tus alas de viento. La libertad de no tenerte hace intensa tu permanencia coqueta y juguetona, persigues mis pasos como un árbol florido de un color sin fin. Imitando a Grijalba, “no sabemos si estás o no estás” abarcas mil historias más allá de tus ojos siempre al borde de noticias que trae el viento como el rugido de un jaguar o quizá una anaconda piel grafiteada, cubierta de sueños no recuerdas el infinito. No eres amenaza a mis sueños de niña ni a las pesadillas pintadas en un descolorido cofre metálico ni a mis pies descalzos negándose a usar tacones de punta tampoco a las sonrisas hipócritas que deshojaron mis lágrimas sin herir mi alma. Pienso en mi selva amada en bejucos columpiándose de un árbol a otro una gota de curare refrescándose en la punta de una lanza poseídos por el polvo mágico de la ayahuasca creando un tema central con actualidad universitaria, entretenimiento, los profesionales investigan la tencnociencia donde nace el artífice de la vida.

María Clara Sharupi Jua

revistautopíajulio2011

mash chupir, íi nukuria aintsan nunkash michatrai numi chupir kunkunti ainis nunka yaki micha nupártincha nekaptai nuyá chukirahua kunkuntia pauji nampetairijai juaniriniawai jíi kia takatsui tumaitkiusha íimiawai ichipras aujtai papin iniakmawai miniakas papí nukeen winchirpatin ewejrum-sha atsawai tumaitkiush, ayásh nekàpmat, takame uwi, tsawant, washim uwi, misuch aya enketui antújat yumin pachimpar, mura ainis ame áarma nuna mejentsat nakua wakeraj aya takatsan nakua, antinkish atsutai nui chimiamu atsana nui, mamush-sha, ami yapí atsana nantakim mayai aínis weame

“Aya

enenteijai tayi”

ame wakannish atsana nui tíi penker amin juame inchimprusam, wishiram, métek-matin, winia nankamataei apapeame numi yankú takáku kukújrukma ainis winchirpatin amuachma Úunt Grijalba taunia “yamai pujai, atakak pujatsji” yajá jíiminia nui nukap papíi miniakeame mayai chichamee itiana nuna yampinkia jerer ajá ainisa nuyachunka panki ainis séjik-nium shirimp kanaru mash iímia nekáchmin aya nekatsmee winia kanarmari, penkesh chicham-ka juratsme mesékramma jiru aínis ana nunash nawek wekámur-nasha imiátkin taritkia-numsha ni nekas enentairi tichamunsha winia enenteiriun antinchamu aiti winia enenteir-yajá kampuntinnium enenteimiawai chinchip nakutan, awankeas pujurainianash chikichik pipíi aínia nankiniam tseas-sha nakurawai warínsha juyur nékachmin najantainmaya natém-jai chicham aujmatma najánatinsha unt unuimiatai jea nuyá warámtiktai unuimiarush timiatrusar najánatin aújmatma iwiakmari imiátkin akinia nui.

María Clara Sharupi Jua

Andrea Barrezueta G. Octavo de Comunicación Social

artífices

Su primer gran body paint Su logro más grande es ZEEB, un Body Paint el cual refleja la perfección de la cebra por la simetría de sus colores el poder identificarse y sentirse parte de este animal fue lo más hermoso de esta experiencia.

Proyectos futuros Labor social: fortalecer la Identidad Nacional Se realizarán caritas pintadas de animales que solo se encuentran en el Ecuador o los más representativos de nuestro país que se encuentran en peligro de extinción.

el arte de los cuerpos pintados

l body paint más allá de verlo como un arte es el hecho de poder transformarte en un ser, en el ser que tu quieres, el sentirte parte de la naturaleza, de lo salvaje de la vida”. Miguel Custode estudiante de octavo semestre de la carrera de Comunicación Social, hoy nos muestra la magia del Body Paint.

revistautopíajulio2011

El objetivo fundamental de este proyecto es que los niños se sientan parte de nuestro Ecuador, de su naturaleza y más que eso para que en un futuro sean los encargados de protegerlo y preservarlo.

Combinación artística: Graffiti y Body Paint Esta es una propuesta innovadora de nuestro artífice, el cual intentará como proyecto futuro combinar el Graffiti, muy conocido en las calles quiteñas, con el Body Paint en diversos espacios de nuestra ciudad.

Diana Paredes

Diana Paredes revistautopĂajulio2011

artĂfices

OTRAS PUBLICACIONES DE LA UNIVERSIDAD

revista de la pastoral juvenil universitaria

2011

UNIVERSITAS Revista de Ciencias Sociales y Humanas INGENIUS Revista de Ciencia y Tecnología RETOS Revista de Ciencias de la Administración y Economía ALTERIDAD Revista de Ciencias Humanas, Sociales y Educación LA GRANJA Revista de Ciencias Naturales y Agropecuarias SOPHIA Colección Filosofía de la Educación de la Carrera de Filosofía y Pedagogía FARO Revista Monográfica de la Unidad de Posgrados

UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA DEL ECUADOR P. Javier Herrán Gómez, sdb RECTOR ©Universidad Politécnica Salesiana del Ecuador Turuhuayco 3-69 y Calle Vieja Casilla Postal: 2074 PBX: (+593 7) 2050000 FAX: (+593 7) 4088958 e-mail: rpublicas@ups.edu.ec