Utopia 76 web by Armando Grijalva

AĂąo: 16

diciembre 2012

revista de la pastoral juvenil universitaria

ÍNDICE Número 76 Septiembre 2012 Tiraje: 13.000 ejemplares ISSN N° 1390-3519

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Editorial La presencia salesiana en Ecuador El evangelio de la alegría

CONSEJO DE PUBLICACIONES

TEMA CENTRAL

P. Javier Herrán, sdb PRESIDENTE Juan Bottasso Boetti, sdb José Sánchez Parga José Juncosa Blasco Jaime Padilla Verdugo Floralba Aguilar Gordón Sheila Serrano Vincenti Fabricio Freire Morán John Calle Sigüencia Armando Grijalva Brito Alexandra Martínez Flores Mónica Ruiz Vásquez

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ACTUALIDAD UNIVERSITARIA

Luis Álvarez Rodas EDITOR GENERAL Armando Grijalva Brito EDITOR RESPONSABLE

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Andrea De Santis COORDINADOR EN CUENCA Marcela Zapatier COORDINADORA EN GUAYAQUIL CONSEJO EDITORIAL

CORRECCIÓN DE TEXTOS Marcelo Páez , Paúl Miño IMPRESIÓN Editorial Universitaria Abya-Yala ADMINISTRACIÓN Universidad Politécnica Salesiana Av. Turuhuayco 3-69 y Calle Vieja PBX: (+593 7) 2050000 FAX: (+593 7) 4088958 e-mail: rpublicas@ups.edu.ec Cuenca-Ecuador UTOPÍA es una publicación trimestral de la Universidad Politécnica Salesiana del Ecuador. Las ideas y opiniones expresadas en las colaboraciones son de exclusiva responsabilidad de los autores.

ANDESCOM 2012: Innovación, ciencia y sociedad 15 años de la carrera y aún nos falta mucho por vivir Ingeniería Ambiental: una década al servicio del estudiante y la comunidad Admisiones en la UPS 2012-2013 Mujer religiosa y pueblo indígena ENTRETENIMIENTO

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Raúl Conza Barba, sdb Xavier Merchán DISEÑO E ILUSTRACIÓN Santiago Pazmiño Vergara

Participación, autonomía y democracia Medios de comunicación y su influencia en las elecciones en Ecuador Panorama político latinoamericano Comunicación como herramienta predilecta para fortalecer la democracia Antropos, zoom, politikon Desprivatización de género: un escenario de resistencias Voto facultativo en los adolescentes. Más allá de la inclusión Candidatos, cándidos y elegibles Proximidades del rock y la política CEUPE. Nueva organización universitaria estudiantil

Circo ruso Los 19 abrazos de un rondador ¿Se parecen el Spleen y el Ennui? Nuevos paradigmas de la museología Viaje enlatado LOS PROFESIONALES EN SU ESCENARIO

Freddy Portilla: El profesor “Bosquiano” INVESTIGACIÓN EN LA UPS

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Debates sobre el trabajo infantil Estudiantes demuestran que en Ecuador se hacen las cosas bien II Congreso Binacional de la AUSENP en la UPS-Cuenca Producción Editorial Abya Ayala TECNOCIENCIA

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Fiesta tecnológica en la mitad del mundo Campus Party Quito 2012, aprendizaje entre códigos y diversión La biónica, una oportunidad para vivir El kindle y la revolución del libro digital Los hacks para juegos de Facebook

Editorial En el presente, el vocablo “democracia” se ha convertido en una especie de contraseña para proponer discursos que traten de incidir en la voluntad general de los pueblos y sus ciudadanos. De forma hedonista, el hombre busca a través del uso de los variados métodos de la democracia el equilibrio, la justicia, la libertad, la soberanía, el buen vivir… en definitiva, encuentra en este enunciado la significación de esperanza, la cual se fortalece por la coincidencia con otros seres, con los que cohabita y tienen fe en los cambios que le ofertan para consolidar el bienestar social. ¿Será esta la meta de la democracia? Este primer cuestionamiento advierte muchas posibilidades de respuestas, las mismas que podrían ser expresadas desde las diferentes miradas, experiencias, creencias, militancias y ambiciones individuales. Empero, ¿conseguiría ser resuelta la inquietud desde la pragmática moderna del marketing con la aplicación rigurosa de una metodología de obtención de datos y una aguda lectura de números, porcentajes y probabilidades?,

¿alcanzaría nuestra especie el entendimiento y aplicación de la democracia desde el acopio de votos en una elección que se constituye como un acto cívico?, ¿el uso de herramientas sugestivas, como los medios de comunicación y los discursos sustanciados, con las necesidades masivas y razones articuladas para el convencimiento justifican la aplicación de una lógica que no excluye a la locura?... Y hay más para dinamizar esta necesaria lectura sobre nuestra vida y nuestra sociedad. Desde la redacción de UTOPÍA hemos considerado la oportunidad de aplicar el pluralismo, ética en nuestra condición de comunicadores, para que usted buen lector tenga algunas versiones sobre los Escenarios de la democracia, tema que anhelamos convoque a la reflexión de las prácticas y concepciones de los fenómenos que esta palabra ha marcado en la historia de la humanidad, sus culturas, sus logros y miserias. Los aportes que se exponen en esta publicación son fruto de la actitud ge-

nerosa de colaboradoras y colaboradores que entregan sus textos con la mejor intención: procurar información útil y elementos de discernimiento para que usted interprete la realidad. Constancia de ello es el aporte del periodista-escritor Juan Cuvi, el docente César Andrade y estudiantes de la Universidad Politécnica Salesiana, miembros de la ASU UTOPÍA de Cuenca, Guayaquil y Quito. El esfuerzo y competencia de los asociados se despliega en las páginas siguientes, en las cuales encontrará información sobre la actividad generada en nuestra institución educativa; notas de entretenimiento y promoción de los talentos artísticos que circulan en nuestros patios, corredores y aulas. Ahora que tiene en sus manos la UTOPÍA 76, vuelque su atención en las imágenes y letras en la delicia decembrina entregada por jóvenes que comparten el compromiso de comunicar y construir escenarios de vida buena. Buen año 2013 EL EDITOR

ARTÍFICES

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2Crew4you Juanca & Vero Los rostros de Carolina 10 años de hermandad cultural

José Juncosa

La presencia salesiana en Ecuador,

Perspectivas históricas y sociales

eneralmente, la historia de los salesianos nos llega a través de no pocos escritos en los que predomina la crónica, el relato, la noticia y la difusión de perfiles heroicos, al mismo tiempo que la comunidad se ha reservado para su intimidad institucional la consideración de los contextos y la toma de posición ante conflictos de diverso tipo. Este libro rompe con esa tradición porque no se trata de un homenaje sino de un análisis de la obra salesiana no escrito por salesianos sino por laicos académicos de las ciencias sociales (antropólogos, sociólogos, pedagogos e historiadores) –en su mayoría provenientes de otras instituciones académicas además de la Universidad Politécnica Salesiana. De esa manera enriquece el debate y el diálogo sano con la sociedad, beneficiaria final de las acciones de cualquier institución. La actitud de apertura de los salesianos, que se debe reconocer y felicitar, tiene antecedentes pues, en parte sin que ellos lo hayan propiciado, y en parte porque lo han buscado conscientemente, un número creciente de investigadores independientes asumieron por cuenta propia la presencia salesiana como un objeto de investigación digno de interés académico.

La extensa bibliografía recogida por los investigadores demuestra que los salesianos de Ecuador han dado muchísimo que hablar, lo cual es un signo de la complejidad, significado y relevancia de su presencia. Cada estudio incluye, en proporciones distintas, la revisión de documentación de archivo, entrevistas a profundidad con actores clave, búsqueda de documentación visual, revisión de periódicos de época, lectura de las crónicas. La metodología privilegia los estudios de casos relevantes y paradigmáticos para reconstruir trayectorias y procesos, identificar hitos, nudos críticos y tensiones, así como los desafíos futuros. Las investigaciones fueron realizadas por la Universidad Politécnica Salesiana durante el año 2011. Se ha escogido el término PRESENCIA para el título pues expresa la voluntad de superar las obras como unidades de análisis. El término presencia, más flexible y abarcante, provoca considerar el rastro de la acción salesiana en la vida socioeconómica, política y cultural de Ecuador; a privilegiar los actores sociales poniendo en segundo término las obras y las instituciones. Esta nueva perspectiva descentra a los mismos sa-

lesianos como protagonistas exclusivos y excluyentes y los pone en relación con otras actorías sociales. Al querer comprender mejor a los salesianos, los investigadores se encontraron en cambio, con las comunidades, con sujetos sociales de diverso tipo, con las organizaciones indígenas, las ciudades y las identidades locales. Queriendo comprender mejor a los salesianos, al final del camino también los lectores podrán comprender mejor a la gente, sus respectivas historias y expectativas. Asimismo, las investigaciones evidencian que la acción salesiana resulta incomprensible sin tomar en cuenta las lógicas de acción de las subjetividades sociales con las que interactuaron intensamente. Ambos polos de la relación se han influido mutuamente. Es posible afirmar que los salesianos se transformaron en medio de estas relaciones y enriquecieron la comprensión sobre sí mismos. Lo mismo se puede decir de los sujetos sociales, elites locales y regionales, sujetos populares rurales y urbanos, pueblos indígenas andinos y amazónicos, ni-

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Taller de artesanías artísticas-sección tagua. Colegio Santo Tomás Apóstol. Riobamba-Chimborazo, (cerca de 1958)

ños, niñas y adolescentes en situación de calle, que resultan incomprensibles si se desconociera el paso de los salesianos por ellas. Ambos polos de la relación se deben, en distinta manera, el ser como son. Los componentes de interculturalidad y desarrollo han sido los mejores provistos de información previa tal vez porque se trató de ámbitos sobre los cuales los mismos salesianos no solo animaron y promovieron investigaciones, sino porque ellos mismos se incluyeron en el debate. Las áreas relacionadas con la educación técnica y el aporte a las identidades locales, urbanas o rurales, en cambio, son temas que no han contado con mayores soportes analíticos previos y su debate continúa siendo un reto pendiente y abierto a pesar de los aportes del libro. Entre los múltiples aprendizajes obtenidos a lo largo de la investigación, destacamos los siguientes:

1. Las relaciones entre la sociedad, la academia y la comunidad salesiana han fluctuado entre la hostilidad y el diálogo. Para el caso de Ecuador, ha primado la crítica respetuosa respecto a las tensiones históricas que atraviesan necesariamente la presencia salesiana, pero también el diálogo y el encuentro. En algunos casos, se advierte la admiración y fascinación por el rol histórico que han desempeñado en ciertos contextos;

3. En medio de un escenario social abigarrado por las diferencias, los salesianos de Ecuador se han caracterizado por una capacidad creativa inusual para imaginar nuevas formas de presencia y también muy diversas entre sí. También resulta evidente que la imaginación creativa ha surgido en medio de resonantes fracasos, como el ocurrido en los años treinta con las misiones amazónicas. El éxito, por lo tanto, no parece haber estimulado de la misma manera la reflexión y el pensamiento creativo.

2. La investigación destaca la importancia de los archivos históricos salesianos los cuales conservan recursos inexplorados para revitalizar la memoria de las diversas identidades locales y regionales. Estos archivos se han constituido, por así decirlo, en patrimonio de los pueblos que han interactuado con la presencia salesiana y han convertido a los salesianos, sin querer, en los guardianes y depositarios de su memoria;

En un momento de transformaciones radicales en el territorio nacional, en el que el Estado asume su rol como actor preponderante de la educación, la planificación territorial y la economía, este libro pueda brindar pistas no solo para estimular la imaginación creativa de los salesianos sino también la de las comunidades y pueblos indígenas. El libro, por ello, alimenta la memoria compartida, memoria larga que ya acumula un siglo, para encontrar nuevas respuestas y horizontes.

Medardo Ángel Silva Área Razón y Fe UPS

El evangelio de la alegría

a reflexión gira en torno al tema del “Evangelio de la alegría” y nos pone en relación inmediata con aquel que es el origen, la fuente, el camino y el fin de toda alegría, de toda vida plena y abundante, con sus mediaciones por él instituidas y sugeridas a todo seguidor. En Jesús de Nazaret, Dios se ha revelado como el “Dios de la alegría”1 y el Evangelio es una “alegre noticia” que empieza con las “Bienaventuranzas”, participación de los hombres en la felicidad misma de Dios. Se trata de un don no superficial sino profundo porque la alegría, más que sentimiento efímero, es una energía interior que soporta también las dificultades de la vida. Recuerda San Pablo: “estoy lleno de consuelo, invadido de alegría en cada tribulación nuestra” (2 Cor 7,4). En este sentido la alegría que sentimos acá abajo es un don pascual, anticipo de la alegría plena de la que gozaremos en la eternidad. Es el Evangelio vivido cotidianamente el elemento que da fascinación y belleza a toda vida y la presenta en el mundo como una alternativa viable. Máxime, en una sociedad como la que vivimos, donde hacen falta testigos valientes, como lo fue Don Bosco en su tiempo, y eso es lo que espera la Iglesia de cada uno, que seamos: “evangelios vivos”, que le devuelvan al hombre de hoy la alegría y frescura de sus primeros años juveniles. Así lo intuyó DB desde su primer Oratorio, de convertirse este en criterio de discernimiento y verificación para toda obra que se precie de ser, de allí en adelante, salesiana, continuadora de su espíritu de gozo y alegría (cfr. Constituciones 40).

Ahora, a nuestro encuentro viene el magisterio de la Iglesia: Madre y Maestra (Cfr. LG 12b; AA 3c; PC 1b), para darnos una respuesta válida. El Espíritu de Dios, está en el origen de una maravillosa variedad de grupos de consagra¬dos que, mientras contribuyen eficazmente a la misión de la Iglesia, la enriquecen con diferentes dones, mostrando de ese modo la multiforme sabiduría de Dios y haciendo visibles las notas características de la misma Iglesia: santa, católica y apostólica. Esto es, el Espíritu es la fuente de la apostolicidad (servicio a la misión de la Iglesia), catolicidad (servicio a todo el pueblo de Dios), unidad (comunión con las Iglesias locales y con el sucesor de Pedro) y santidad (un especial modelo de vida cristiana) de toda la familia de Don Bosco2. Y este Espíritu, no es otro que el Espíritu de Jesús, que le movió a dar testimonio del Padre, a fundar la Iglesia y a ponerse al servicio del “bien-estar” físico y espiritual de los hombres, especialmente de los más necesitados de ayuda y de esperanza: “el Hijo del hombre no ha venido para que le sirvan, sino para servir y dar la vida en rescate por todos” (Mc 10,45), esto es, a ponerse en actitud de diaconía, al servicio de la humanidad para anunciar el evangelio y llamar a todos a la plenitud de la vida. Concretamente, estas experiencias fundantes y fundamentales fueron traducidas por DB como: formar “buenos cristianos y honrados ciudadanos”, un proyecto expresado muchas veces por Don Bosco para indicar todo aquello que los jóvenes necesitan para vivir con plenitud su existencia humana y cristiana: vestido, alimento, alojamiento, trabajo, estudio y tiempo libre; alegría, amistad; fe activa, gracia de Dios, camino de santificación; participación, dinamismo, inserción social y eclesial. La experiencia educativa le sugirió un proyecto y un estilo de intervención especial, condensados por él mismo en el “Sistema Preventivo”, que “se apoya totalmente en la razón, la religión, y el cariño”.

Este es “el evangelio de la alegría” que caracteriza toda la historia de Don Bosco y es el alma de sus muchas y variadas actividades. Don Bosco ha descubierto el deseo de felicidad presente en los jóvenes y ha articulado su alegría de vivir en los lenguajes de la alegría, del patio y de la fiesta; pero no ha dejado nunca de señalar a Dios como fuente de la alegría verdadera. Fundamentalmente, son tres los ámbitos en los que la Familia Salesiana actúa su multiforme servicio evangélico: la promoción humana, la educación, la evangelización. Para todos los grupos, la evangelización, entendida como anuncio y testimonio del Evangelio, es el objetivo prioritario de la propia misión: ser “evangelios vivos”. Don Bosco puso en el centro de su vida espiritual y acción apostólica una convencida devoción a Jesús presente en la Eucaristía, el Dueño de la casa –como solía decir–, y al divino Salvador, cuyos gestos salvíficos intentó imitar. Injertados en Cristo en virtud del Bautismo, nos dejamos asimilar a Él, dóciles a la acción del Espíritu, hasta poder decir con San Pablo: “para mí vivir es Cristo” (Fil 1,21), “ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí” (Gal 2,20); y acogiendo también la otra exhortación del apóstol: “tened en vosotros los mismos sentimientos de Cristo Jesús” (Fil 2,5). Estos son: la vigilante conciencia de ser el Enviado de Dios, guiado en todo por el Espíritu; la obediencia incondicional a la voluntad del Padre en realizar la misión que se le confía, afrontando con valentía dificultades y contrastes (cf. Jn 5, 17s); el constante y generoso esfuerzo por liberar a las personas de toda forma de muerte y comunicar a todos vida y alegría; el cuidado apasionado de los pequeños y de los pobres con la solicitud del Buen Pastor; el amor que perdona siempre hasta convertirse víctima en la cruz; la promesa de ser compañero de camino de sus discípulos como lo fue con los dos de Emaús.

Se trata, en concreto, de analizar cómo su trabajo se fue adaptando a las diversas situaciones entre los jóvenes, al pueblo, en la Iglesia, por la vida religiosa o cómo se diversificó también en el primer Oratorio festivo, en el pequeño seminario de Valdocco, con los clérigos salesianos y no salesianos, con los misioneros. Podemos además observar que ya en el primer Oratorio de la Casa Pinardi estaban presentes algunas intuiciones importantes que poco a poco adquirirán su valor más profundo al constituirse en una compleja síntesis humano-cristiana. Don Bosco descubrió el deseo de felicidad en los jóvenes y declinó su alegría de vivir en los lenguajes de la alegría, del patio y de la fiesta; pero nunca dejó de señalar a Dios como fuente de la verdadera alegría. Algunos escritos suyos, como El Joven Instruido, la biografía de Domingo Savio, el apólogo incluido en la historia de Valentino, son la demostración de la correspondencia que él establecía entre gracia y felicidad. Y su insistencia sobre el “premio del paraíso” proyectaba las alegrías de aquí abajo en la perspectiva del cumplimiento y de la plenitud. En la escuela de Don Bosco, quien pertenece a la Familia Salesiana cultiva en sí algunas actitudes que favorecen la alegría y la comunican a los demás.

1. SAN FRANCISCO DE SALES, Lettre à la Présidente Brulart, Annecy, 18 de febrero de 1605, en Oeuvres, vol. XIII, p.16. 2. Ib., pp. 15 – 16. revistautopíaseptiembre2012

tema central

Juan Cuvi Mientras en los países ricos los contenidos de la participación, la autonomía y la democracia se han ido afinando con el transcurso del tiempo, los países del sur hemos asumido el lastre de la herencia colonial. La marginalidad, el racismo, las desigualdades y el autoritarismo

Tema central - Escenarios de la Democracia

PARTICIPACIÓN, AUTONOMÍA Y DEMOCRACIA

emocracia, autonomía y participación constituyen la trinidad sobre la que se asientan las posibilidades de emancipación de las sociedades humanas. Son la utopía, el referente distante pero certero que orienta la construcción de proyectos de transformación social y de vida en común. No hay democracia posible sin autonomía, ni es posible construir autonomía sin participación. Es en esta relación dialéctica e interdependiente donde radica el potencial liberador de estos tres principios. Separarlos ha sido uno de los mayores éxitos de la modernidad capitalista. La visión fragmentada de la realidad que se impuso a partir del desarrollo de las ciencias modernas permitió, por extensión, parcelar el funcionamiento de

son un impedimento crónico inclusive para las intenciones liberales. ¿Cómo poner en práctica, por ejemplo, la noción de ciudadanía, cuando todavía existen comunidades forzadas a vivir en el más vergonzoso atraso? ¿De qué participación social puede hablar el Ecuador, si recién hace tres décadas se les concedió el derecho al voto a los analfabetos? ¿De qué autonomía hablamos con los niveles de sumisión que experimenta nuestra sociedad en los ámbitos familiar, escolar, laboral o político?

La informalidad como salida En un estudio sobre la cultura política ecuatoriana1 se sostiene que la respuesta a los conflictos sociales derivados de estas taras estructurales ha sido la informalidad. Los ecuatorianos hemos creado una institucionalidad que no se cumple ni se respeta, en una suerte de pacto tácito al cual se acogen todos los sectores y clases sociales. Admitimos las irregularidades como el mal menor de un ejercicio pragmático del poder, con lo cual configuramos un sistema vertical y mesiánico que vuelve inoficiosa cualquier participación social. La democracia es una ficción consagrada al limbo de los textos jurídicos.

la política: la participación se redujo al ejercicio ocasional del voto; la autonomía quedó encarnada en la incompleta figura de los Estados-nación; y la democracia aseguró tan solo una porción de los derechos de la gente. Luchar por los pedazos se volvió la norma de la acción política desde la ciudadanía.

La disputa por el poder político se reduce a una ecuación tan simple como perversa: quien llega al Gobierno se queda con todo. El Gobierno de turno diseña una institucionalidad acorde con sus necesidades coyunturales y con sus afanes de perpetuación. Como consecuencia, la población pierde confianza en estas instituciones de ocasión y opta por las relaciones informales, en las cuales históricamente ha aprendido a desenvolverse.

Estas fueron las bases del modelo liberal europeo que se aplicó en América Latina. Dos La sociedad pierde siglos hemos autonomía frente a la omnipotencia del Estado y vivido en la errála organización social pierde tica búsqueda de un sentido frente a la tecnocracia modelo inaplicable. oficial, sin lo cual es imposible construir una democracia Las democracias libediferente. rales fueron diseñadas desde y para una lógica de dominación, donde a los sometidos solo les queda la opción de lidiar con las deformaciones y distorsiones del sistema.

Este itinerario ha sido particularmente traumático para la izquierda durante el Gobierno de Correa.

La apuesta por una participación activa e intensa desde las bases sociales quedó truncada por la maraña burocrática. El Consejo de Participación Ciudadana y Control Social (CPCCS) se convirtió en el instrumento más eficaz para neutralizarla, sometiéndola a un laberinto de procedimientos y trampas que terminan por ahuyentar al ciudadano común y corriente. En realidad, el CPCCS está indefectiblemente acoplado a la agenda del Ejecutivo. Las urgencias inducen al presidente a prescindir de la participación social. Por eso las veedurías ciudadanas han sido sistemáticamente descalificadas: porque desnudan al poder, exigen transparencia y demandan una intervención efectiva de la sociedad. Desde la óptica del Gobierno, la participación se reduce al cumplimiento de una formalidad alejada del ejercicio de la política pura y dura. En esta dualidad, reemplazar mecanismos de participación democrática por consultas no resuelve la vieja aspiración de educar a una sociedad en exigencias cívicas. Eso fue evidente en la consulta del 7 de mayo respeto de la reforma de la Función Judicial: el pueblo jamás participó en la construcción de una nueva administración de justicia, sino simplemente en la selección de un mecanismo para hacerlo. Al final, el Consejo de la Judicatura Transitorio reprodujo las lógicas oligárquicas, en desmedro de procesos institucionales que se legitimen por el reconocimiento ciudadano. La sociedad pierde autonomía frente a la omnipotencia del Estado y la organización social pierde sentido frente a la tecnocracia oficial, sin lo cual es imposible construir una democracia diferente. El control social no pasa de ser un eufemismo para designar al clientelismo político, a la cooptación política y a la sumisión burocrática. Es un control que opera en el marco del discurso, mas no de la realidad. Se trata, en síntesis, del reino de la informalidad.

1. Burbano de Lara, Felipe (compilador). 2003. Democracia, gobernabilidad y cultura política. Quito: FLACSO. revistautopíadiciembre2012

tema central

César Andrade

Los medios de comunicación y su influencia en las próximas elecciones en Ecuador

timológicamente “democracia” quiere decir “poder del pueblo”, pero desde el punto de vista filosófico la democracia es más que poder del pueblo, es un sistema sociopolítico y económico de hombres libres e iguales; no solo ante la ley, sino en las relaciones sociales, en la vida cotidiana. La democracia en cuanto a concepción del mundo nos conduce a uno de los ideales más sublimes que

el hombre ha intentado consolidar en la historia: el ideal de la simetría, es decir, de la igualdad y de la no arbitrariedad o del abuso, tarea en la que estamos todos involucrados porque la democracia no es solo elección sino sobre todo participación. Y hablando de elección, los medios de comunicación desempeñan un papel importante en el funcionamiento del sistema democrático, básicamente durante la campaña electoral, dándonos a conocer las informaciones necesarias para que los ciudadanos ejerzan su derecho al voto de forma libre y voluntaria. Situación que no escapa de los movimientos y partidos políticos, que ven en los medios de comunicación (radio, prensa y televisión) el canal ideal para llegar a la ciudadanía para que conozcan a sus candidatos y sus propuestas políticas, a efecto de que los electores estén en condiciones de hacer una correcta designación. El Estado ecuatoriano, en este asunto, debe propugnar la igualdad de oportunidades de todas las organizaciones políticas que participaran de las próximas elecciones en febrero del 2013, poniendo la neutralidad, el res-

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peto al pluralismo político en lo concerniente a la información electoral. Una elección democrática sin libertad de los medios de comunicación encierra una inexplicable contradicción. No obstante la paradoja está en que, a efecto de asegurar esa libertad, es necesario cierto grado de regulación. Los medios gubernamentales, instrumentados sobre la base de recursos públicos, por ejemplo, deberían necesariamente brindar una justa cobertura y un acceso equitativo también a los partidos de oposición, por mencionar algo. Además los medios privados con frecuencia no pueden elaborar sus informes –sobre encuestas de opinión o resultados preliminares previo a la emisión de cada uno de los votos, es decir, después del proceso de elección. María Holgado González, profesora de Derecho Constitucional de la Universidad “Pablo de Olavide” de Sevilla – España, en su Ensayo: El papel de los medios de comunica-

ción en la campaña electoral, explica que sin los medios de comunicación sería difícil de imaginar hoy día la democracia. La vida política, sin duda, se enfoca y se desarrolla de cara a los medios de masas, es decir, no hay mitin o acto de movimiento o partido político, intervención parlamentaria, actuación de un miembro de gobierno o declaración de algún representante de oposición que no se realice sin tener presente su repercusión en la opinión pública. “No es exagerado afirmar, por lo tanto, que, especialmente cuando se acercan las elecciones, los movimientos, partidos políticos y sus líderes actúan condicionados por el posible –titular del día siguiente”, enfatiza Holgado González. Y es que la influencia en los medios de comunicación, que alcanza su grado máximo en el caso de la televisión y su relevancia como fuente de información política, es innegable en la sociedad contemporánea, hasta

el punto de querer hablar, como Sartori, de telecracia, aludiendo con ello a que la “televisión condiciona fuertemente el proceso electoral, ya sea en las elecciones de los candidatos, bien en su modo de plantear la batalla electoral o en la forma de ayudar a vencer al vencedor”. El papel de los medios de comunicación en las próximas elecciones deberá estar regido por un cuerpo de leyes que cada vez es más vasto, tanto a nivel nacional como internacional. Es importante comprender que la jurisprudencia está abrumadoramente dirigida a regular el comportamiento de los gobiernos en relación a los medios, más que en regular a los medios mismos. Los principios fundamentales consagrados en la legislación internacional comprenden dos aspectos: los derechos a la Libertad de Expresión y a la Libertad de Información. El derecho a participar en el gobierno del país, mediante elecciones democráticas.

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En su forma original estos principios están consagrados en los artículos 19 y 21 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, adoptada por las Naciones Unidas en 1948. Se reproducen en múltiples tratados de la propia ONU y regionales sobre derechos humanos que se han adoptado desde entonces. Las decisiones de diversas instancias internacionales, como el Comité de Derechos Humanos de la ONU, la Corte Europea sobre Derechos Humanos y la Comisión Interamericana de Derechos Humanos han ido depurando estos principios convirtiéndolos en una invaluable guía de aplicación legal. El contexto de los medios determinará en gran medida el papel que cumplan en las próximas elecciones. Ese contexto a su vez, estará condicionado por una diversidad de factores. El primero de ellos es el nivel de desarrollo económico que actualmente vive el país. En condiciones de extrema pobreza, la mayoría de la gente está imposibilitada de comprar periódicos y probablemente también de leerlos. En ocasiones, el costo de los televisores se vuelve un lujo y la posibilidad de adquirirlos, exclusivamente, casi siempre es urbana.

Los medios de comunicación con una larga historia de pluralismo, libertad e independencia deberían desarrollar una mayor capacidad para abordar, durante la campaña electoral, los asuntos políticos de una manera más franca y abierta, con estándares profesionales y éticos más elevados, lo que permitirá que la población conozca los diversos planteamientos y ofrecimientos de los candidatos, pues es más importante aún, que una probable historia reciente de censura o intimidación a medios de comunicación se proyecte como una amenaza constante sobre los periodistas y editores quienes realizarán la cobertura el día de las elecciones, situación que sabemos casi nunca ocurre en países democráticos.

televisivas de promoción y un desfile permanente de “figuras políticas” que entran y salen de los medios de comunicación, según un análisis del periodista Yurién Portelles, reportero de la Agencia de Noticias Latinoamericana “Prensa Libre” con sede en Quito.

Dicha tarea de los medios de comunicación debe desarrollarse ya de manera honesta y eficaz, pues la campaña electoral en el Ecuador parece haber comenzado, aunque anticipadamente, los movimientos y partidos políticos desarrollan actividades proselitistas con mítines, caravanas motorizadas, afiches publicitarios, cuñas radiales y

La papeleta electoral se dibuja, hasta el momento con siete precandidatos, pero solo tres cuentan ya con un partido político legalmente constituido para auspiciarlos, como son Alianza País (AP), Sociedad Patriótica (SP)

Sin embargo, el Consejo Nacional Electoral (CNE) se encuentra inmerso aún en el proceso de revisión de las nominas de apoyo entregadas al ente por las agrupaciones políticas, tras las irregularidades detectadas con la falsificación de datos y firmas de los votantes quienes están convocados para el domingo 17 de febrero del 2013 a elegir en las urnas al presidente, vicepresidente y a 137 legisladores de la Asamblea Nacional.

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y Creando Oportunidades (CREO), está por confirmarse la participación de Concertación Nacional, Partido Renovador Institucional Acción Nacional (Prian), Partido Roldosista Ecuatoriano (PRE) y la Coordinadora Plurinacional de Izquierdas, bajo la bandera del Movimiento Popular Democrático (MPD) y Pachakutik. CREO realizó su primera asamblea general donde oficializó la candidatura del ex banquero Guillermo Lasso, quien viene haciendo campaña electoral desde hace varios meses con spots televisivos; mientras que el empresario bananero Álvaro Noboa, autoproclamado candidato presidencial por el Prian, partido político del cual es su máximo líder y fundador, realizó una concentración proselitista donde sorteó un auto, una casa y una beca. Por su parte, Sociedad Patriótica promueve la candidatura presidencial de Lucio Gutiérrez, derrocado por el Congreso Nacional en el 2005. La Coordinadora Plurinacional de Izquierdas también ha realizado varios recorridos por las provincias del país para promover la candidatura del ex presidente de la

Asamblea Constituyente, Albero Acosta, y el presidente Rafael Correa, seguro candidato a la reelección por Alianza País, textualmente ha dicho que realiza campaña política desde que asumió el poder, es decir el país vive una nueva campaña proselitista electoral. Como se ven las cosas las elecciones próximas será la base de momentos cruciales en la vida democrática del país, tanto en la elección presidencial como para la designación de los legisladores, pues son varios los candidatos y partidos políticos que disputan los espacios de poder. La mayoría quedará en el camino, muchas veces buscando explicaciones para su derrota. Unos pocos lograran el objetivo y uno solo será el nuevo presidente del Ecuador.

nes. El instrumental básico proviene de la psicología de la comunicación, el psicoanálisis, la psicología cognitiva, los estudios de psicología de la percepción, la psicología social, la sociología, el marketing, los desarrollos publicitarios, los estudios de opinión pública, la semiótica y la antropología. Si analizamos las campañas electorales con estos afilados instrumentos seguramente vamos a descubrir muchos de los secretos, tanto de quienes ganan como de quienes pierden una elección. Esta lectura profesional permite, además, ir achicando el terreno a los inefables “opinólogos” quienes invaden los medios de comunicación en cada campaña electoral, aquellos que hablan con supuesta seriedad de asuntos que no conocen ni siquiera en lo superficial, pero que a veces son escuchados ante la carencia de análisis serios y fundados, situación que los periodistas y los medios de comunicación deberán de tener muy en cuenta.

En los espacios periodísticos y públicos se debate con esmero acerca de los posibles resultados y de las variables que inciden en el mismo: los aspectos socioeconómicos, el contexto cultural, Pero, más que dicho análisis prola persofesional, es necesario nalidad de tener que conocer los candiy analizar prodatos, los fundamente programas los planes, de gobierno, Los medios de comunicación con una proyectos, el papel de larga historia de pluralispropueslos medios mo, libertad e independencia deberían desarrollar una tas y ofrede comunicación mayor capacidad para abordar, cimientos y muchos otros durante la campaña electoral, de los factores. Mientras los asuntos políticos de una manera más franca y diferentes tanto, reflexionanabierta candidatos, do desde ámbitos con el objetivo profesionales, surge de que el pueblo el manejo de la comuecuatoriano realinicación como una de las ce una correcta elección variables de más peso tanto en el para no tener que volver a quejarnos triunfo como en la derrota electoral. de “habernos equivocado”, de ahí que En pleno siglo XXI las ciencias so- es de suma importancia la participaciales cuentan con suficientes herra- ción de los medios de comunicación mientas conceptuales técnicas para en el desarrollo de la campaña política analizar en profundidad la comunica- y del proceso electoral, para el fortaleción política en tiempos de eleccio- cimiento democrático del país.

César Miguel Andrade Martínez Licenciado en Comunicación Social Magister en Comunicación para el Desarrollo Presidente de la Asociación de Comunicadores Sociales, Periodistas Profesionales y Afines del Ecuador (ASOCOPE) Docente de Teorías de la Comunicación de la UPS-Guayaquil.

tema central

Francisca Espinosa Iza

esde que empezó el año 2012, los medios de comunicación y las redes sociales han mostrado que los hechos coyunturales de este año y los venideros 2013 y 2014 son las elecciones en varios países de América Latina. Algunas de ellas ya se llevaron a cabo, por ejemplo, en la República Dominicana, Venezuela, los Estados Unidos. En los otros países se darán en el poco tiempo, incluido Ecuador. Por ello es necesario analizar las condiciones políticas y de desarrollo, sobre las cuales se erigen las nuevas propuestas y discursos de los candidatos a la presidencia y otras dignidades gubernamentales. Resulta imposible negar la importancia de América Latina respecto al resto del mundo. Gracias a su situación geográfica, es un continente con

abundantes recursos naturales que produce materias primas que exporta hacia el resto del mundo. Esta actividad representa uno de los rubros más importantes de ingresos para su economía. Sin embargo, estas condiciones de producción implican un alto grado de dependencia respecto a los países desarrollados industrialmente, quienes, además, entienden el modelo económico neoliberal como la mejor opción de desarrollo, aunque dicho modelo no muestre un mejoramiento de la calidad de vida de sus habitantes ,sino solo en los índices del PIB. Según el PNUD el desarrollo se basa en tres opciones básicas: llevar una vida saludable, adquirir conocimientos y tener acceso a los recursos necesarios para alcanzar un buen nivel de vida. Muy a pesar de esta definición, las condiciones reales en América Latina no permiten acercarse a este ideal de buen vivir y las propuestas de cambio cada vez se concretizan menos.

PANORAMA POLÍTICO en América Latina Fotografía: Patricia Gravito y Ramón Montalván

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Observaciones sobre desarrollo en América Latina

beneficios monetarios gracias a la exportación petrolera hacia los Estados Unidos, pero enfrenta una profunda crisis por la inseguridad y corrupción.

Luis Enrique Marius (LEM), director del CELADIC (Centro Latinoamericano para el Desarrollo, la Integración y la Cooperación) habla sobre el desarrollo en América Latina, dentro de las contradicciones de discursos pseudoideológico de los gobernantes y la imponente presencia del neoliberalismo que ha producido severas crisis de índole, política, económica, social y humana en cada una de sus esferas, pero la más preocupante, es la crisis cultural, la crisis del pensamiento que no permite construir nuevos enfoques de proyección para el bienestar general el cual no puede, ni debe medirse desde la acumulación de capital.

Las contradicciones en el discurso han provocado que muchos de los grupos sociales, entre ellos las organizaciones indígenas que apoyaron en sus inicios a Gobiernos como el de Ecuador, hayan desistido de su apoyo y conglomeren multitudes para defender derechos legítimos e inalienables de la vida y su conservación. Hecho que se evidenció en la marcha por el agua, la vida y la dignidad de los pueblos, organizada por las comunidades indígenas, que convocó trabajadores, estudiantes y demás sectores sociales a una caminata que empezó el 8 de marzo en El Pangui hasta llegar el 22 de marzo a Quito.

Las propuestas de cambio social se disputan popularidad entre el discurso caduco de “derecha” e “izquierda”, categorizaciones inaplicables lejos de la Guerra Fría, pues no ofrecen una interpretación humana y popular. En este juego caen algunos presidentes de la región, con propuestas como el “Socialismo del Siglo XXI”, a la cual ningún analista ha podido explicar a profundidad.

Para el doctor Marius, la lucha por estos derechos es parte de una reivindicación histórica de los pueblos primigenios, que constituye procesos de desarrollo integral y reconocimiento .

“La mejor respuesta que oímos es que constituye una ‘síntesis del pensamiento marxista con el pensamiento Bolivariano’. Si se conoce el análisis que Carlos Marx hizo sobre Simón Bolívar (documento muy oculto en Venezuela), no queda más nada que explicar” (LEM). Y reitera esta afirmación, cuando define al pensamiento de nuestros gobernantes como un neopragmatismo, que confunde solidaridad con limosnas y fundamenta muchos de sus procesos políticos en un marco populista como es el caso de Venezuela. A pesar de ser el propulsor del “Socialismo del Siglo XXI”, obtiene grandes

Crisis europea y su incidencia en América Latina Los procesos de crisis por los cuales atraviesa Europa, y en especial países como Grecia y España, son la consecuencia de una mala estructuración de la Unión Europea como bloque económico. Esto lo afirma Michel Levi, coordinador del Módulo de Estudios Europeos en la Universidad Andina Simón Bolívar, quien manifiesta que esta crisis responde a la falta de una política comunitaria efectiva en materia de control económico fiscal y de moneda única; al no existir impositivos de armonización económica que equilibren los presupuestos de los estados de la Unión Europea, cada Estado actúa según sus propios criterios financieros, económicos, monetarios y fiscales.

A pesar de muchos cuestionamientos sobre el modelo de producción capitalista y una aparente crisis estructural, para Levi, no se trata de una crisis del sistema de producción, al contrario, es parte de la incapacidad en la elaboración de políticas fiscales de regulación general al bloque de la Unión Europea que no funciona como un Estado. Lo más problemático son las medidas aplicadas para rehabilitar el sistema económico, que usualmente afectan a las clases menos privilegiadas, entre ellas a los migrantes. Ellos reducen la cantidad de remesas que mandan a sus países de origen. La disminución de importaciones y exportaciones también es otro detonante de incidencia en nuestro continente. Sin embargo, esta crisis puede servir de ejemplo para América Latina y su organización en diferentes alianzas de cooperación.

Contexto electoral en América Latina Las campañas electorales son una rama de estudio del marketing político, permiten acompañar a los candidatos presidenciales con un especialista, que diseña la estrategia de comunicación en el proceso de campaña. Esa tarea la realiza Alfredo Dávalos, consultor político de ALACOP (Asociación Latinoamericana de Consultores Políticos), quien opina sobre el tema. Para él, nuestro continente, y el mundo en general, afronta un cambio en la formulación de propuestas comunicativas para hacer política; el uso de las redes sociales ha alterado de manera positiva la comunicación en el campo político porque genera nuevos espacios de debate con diferentes grados de criticidad, pero aumenta de manera considerable la capacidad de incidencia social sobre procesos electorales. Como caso importante está la del Movimiento 132 que aparece en

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México durante las campañas electorales de este año y fomentó la necesidad de la libertad de expresión, el voto responsable, crítico y útil. Sobre todo porque las personas, al contrario de lo que piensan los políticos, conocen la utilidad de su voto y en muchos de los casos saben cómo “castigar” a quienes fallan en sus promesas. La elección de Rajoy en España y la renuncia a votar por la “partidocracia” en Ecuador reflejan esta realidad: los votantes han cambiado su manera de decidir. Pero para conseguir una campaña que satisfaga las necesidades del candidato y consiga llegar de manera efectiva a las personas deben ser técnicas y estratégicas : buena investigación, elaboración de estrategias, un buen mensaje, correcto comunicador y correcta selección de los canales para emitirlo. En el caso de Ecuador, Rafael Correa maneja cada uno de estos elementos, razón por la que no consigue verdaderos oponentes políticos, ya que ellos no aplican está lógica de campaña, ni proponen cambios de interés social. Esto genera que los medios de comunicación ocupen espacios de representatividad política, lejos de su función real. Para Alfredo Dávalos, la forma de hacer campaña ha cambiado porque a pesar de la incidencia de las redes sociales, la forma de hacer campaña volverá a ser de forma tradicional, y menciona a José Luis San Pedro cuando charla con los Jóvenes indignados en España sobre la necesidad de volver a las calles, con el pueblo. El retorno a las tres “P”: El Poder del Pueblo en la Plaza. El uso de campañas alternativas, más ingeniosas, permiten llegar a ciertos contextos de la población muy delimitados y es mucho más divertida: graffitis, fotomontajes, chistes; es la publicidad de guerrilla, de la calle, que también implica un bajo costo y mayor vinculación real de la sociedad en la campaña y en la decisión final.

A manera de cierre Se ha analizado la situación de América Latina desde perspectivas distintas, cuyo enfoque nos lleva a cuestionar nuevamente el modo de

desarrollo y las consecuencias de una buena elección presidencial como aporte a los cambios estructurales que necesita nuestro continente.

Luis Enrique Marius le apuesta a un Modelo Alternativo de Desarrollo Humano Integral, que enfrente problemas como: pobreza, narconegocio y violencia. “El neopragmatismo prolifera en todos los sectores, donde el objetivo es llegar al poder sin importar con quién, cómo, con qué o para qué, y aprovecharse del mismo en función de intereses sectoriales, donde las necesidades y aspiraciones de nuestros pueblos solo sirven para alimentar los discursos electoralistas.”

Michel Levi alienta al Ecuador como un país en transformación con cambios positivos, pero falta compromiso de ciudadanos y gobernantes para generar consensos y estructuras para el beneficio de todos. Con una región que muestra bonanza y más jóvenes capacitados con criterio y emprendimiento, que incrementan la producción artística e investigación, aunque no todo sea gracias al aporte del Estado sino a cambios generacionales, se pueden proyectar cambios a futuro.

Alfredo Dávalos por su parte, insiste en la necesidad de presionar a las organizaciones políticas para postular a los mejores candidatos, los más preparados para representar y dirigir; que si ganan no se sorprendan, porque nunca pensaron llegar a ser, sino que siempre se prepararon para ello. Es la única manera de cambiar el imaginario sobre los políticos. Porque cabe recalcar que los consultores elaboran propuestas de comunicación, no propuestas políticas.

Ahora la respuesta y el debate la tiene usted: ¿Cual es el panorama político en América Latina y en Ecua-

dor? ¿Qué modelo de desarrollo necesitamos para un cambio social? ¿A quién daremos nuestro voto?

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Ernesto Miño

LA COMUNICACIÓN como herramienta predilecta para fortalecer la democracia

inaliza el 2012 y dentro los hechos más importantes en el Ecuador se destaca el inicio, no oficial, de la campaña electoral que tiene como objetivo designar el 14 de febrero de 2013 al nuevo presidente de la república, así como a sus asambleístas y parlamentarios andinos. Frente a este panorama, la comunicación juega un papel determinante en la construcción de la democracia, siempre y cuando existan las garantías para su ejercicio, pero ¿es la comunicación una herramienta de difusión y reflexión útil a las personas sobres sus decisiones políticas o es una herramienta para pulir la imagen de unos y opacar las de otros?

Para empezar, la democracia, en la prospectiva de Rommel Jurado, jurista y secretario de la Comisión de Justicia y Estructura del Estado de la Asamblea Nacional, es un sistema de gobierno que está construido en dos apreciaciones. La dimensión teórica en la cual la democracia se caracteriza por alterabilidad, voto popular, todos los votos son de igual valor y que en general evoca el anhelo de un estado designado por su pueblo, que es en sí su mandante. Por otra parte, la dimensión política es una forma de gobierno a la que los Estados contemporáneos aspiran llegar y por ello existen democracias más consolidadas y otras poco consolidadas, así entendemos que las más consolidadas son las más estables en donde las reglas del juego imperan en todos los momentos. Por otra parte las democra-

cias menos desarrolladas son débiles en institucionalidad y son susceptibles a que alguien con mucho poder pueda sobreponerse a la voluntad de la Ley. Ahora, la comunicación es una herramienta para construir democracia, asegura Jurado. Es así que un tema de interés ciudadano al ser tratado en un espacio abierto se convierte en un tema de interés público. Antes este “espacio” era un lugar físico como la plaza o la calle pero ahora son los medios, que pueden usar la comunicación si bien como una herramienta de discusión donde se reafirme la participación ciudadana con el despliegue de muchas visiones y sentidos que alimentan a la democracia o como un arma de polarización y segregación. Esta polarización surge cuando la comunicación es creada en manos

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de medios públicos o privados que se han vuelto exacerbados críticos unos de otros, maximizando los errores e invisibilizando los aciertos de cada sector, lo que como efecto secundario termina excluyendo a los actores más importantes de este ejercicio democrático: las personas. Partiendo de esta problemática y en relación con las próximas elecciones, podemos observar cómo los medios de comunicación, privados o públicos, construyen parte del imaginario colectivo y logran al ser plataforma de muchas personalidades que llegarán a regir el futuro de una nación. En el caso específico de las elecciones próximas tenemos futbolistas, presentadores de televisión, cantantes, entre otros. Muchos de estos personajes terminan siendo los referentes éticos e identitarios de un país, razón que motivaría a los diferentes movimientos y partidos

políticos para optar por su postulación con intereses electorales.

Antes este “espacio” era un lugar físico como la plaza o la calle pero ahora son los medios, que pueden usar la comunicación si bien como una herramienta de discusión donde se reafirme la participación ciudadana

Es aquí donde la personas en un ejercicio liberador deben empoderarse de la comunicación como una herramienta política para la construcción de una democracia participativa donde la sola representación no baste, sino que esta democracia llegue también a los medios y que el uso de la política sea una actividad pensada a media del fortalecimiento de las instituciones democráticas y no del marketing electoral. Muestra de avances en este largo camino es el impacto que han generado las nuevas tecnologías como herramientas de difusión de imaginarios que si bien en principio están sobrevaluadas por cuanto generan menores niveles de

compromiso permanencia activismo y participación que en anteriores épocas, pueden generar discusión e involucrar sobre todo a los jóvenes quienes en concreto, serían su valor potencial como una forma de producir contra poder, donde no solo existiría el canal oficial con un discurso único y verdadero sino también el de miles de voces que puedan expresar sus opiniones, transmitir información y construir imaginarios, además, de conocimientos de los cuales otras miles de personas puedan apropiarse, como factor determinante en la construcción de una sociedad informada y reflexiva, que fortalezca la democracia tanto como sus instituciones, en las cuales todos seamos veedores críticos de sus errores pero consecuentes con sus aciertos.

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Juan Felipe Ochoa

“AntroposZoonPolitikon”

os mil años atrás, el filósofo Aristóteles preparó el camino político al señalar que por su propia naturaleza “el hombre es un animal político” debiendo ser partícipe en las decisiones de la organización política predominante en la actualidad: el Estado, a través de sistemas de participación diversos e incluyentes, de acuerdo a las características de gobernabilidad del país. Al referirnos al ser humano, lo ubicamos en el conglomerado de personas que conviven en este mundo, que trabajan, participan y generan procesos de repercusión colectiva desde el simple hecho de opinar sobre su país. La juventud, sin lugar a dudas uno de los elementos indispensables del desarrollo positivo de la humanidad,

sostiene un papel preponderante en la participación política dentro de una organización estatal. Como referente a lo señalado, Latinoamérica se mantiene dentro de sus estadísticas como un sub-continente con una población joven del 19% con relación al total, datos que recoge la Convención Iberoamericana de los Derechos de los Jóvenes1, mientras en Ecuador es del 30%. En este contexto, la juventud tiene la oportunidad y la responsabilidad de participar en nuevas y mayores formas de fiscalización del accionar gubernamental, como actor principal en la vida política de un pueblo, entregando valiosos aportes dirigidos hacia un cambio necesario y positivo de la calidad de vida de las personas. Latinoamérica vive momentos de cambio, con una ascendente participación política. Hemos transitado por diversas formas de ejercer dicha co-

operación; las elecciones desarrolladas en Argentina, México, República Dominicana y Venezuela, han marcado las pautas necesarias para que la tendencia concurrente de la intervención juvenil se empiece a gestar y propagar a lo largo y ancho del territorio ecuatoriano, considerando las estadísticas de la Primera Encuesta Nacional sobre Participación Juvenil en donde casi un 50% de los jóvenes ecuatorianos demuestran interés para intervenir en política2.

cional. Uno de los grupos de oposición preocupó al régimen y le conminó a pensar en nuevas estrategias políticas propositivas. Una de estas propuestas del Gobierno fue la Gran Misión Saber y Trabajo, mientras que el candidato opositor se enfatizó en la educación y el Plan Empleo para Todos afirmando que los jóvenes lo llevarían a la presidencia. Venezuela jamás en su historial eleccionario, ha logrado tan alta participación en los comicios (80% del padrón electoral) como en estas elecciones 2012, aun cuando el voto no es obligatorio. Asimismo, para la inscripción de nuevos votantes en las elecciones, acudieron 360 mil personas de las cuales el 89% eran jóvenes entre 18 y 25 años3. Esto demuestra que los jóvenes latinoamericanos están interesándose en mayor medida por el futuro de sus países. Ecuador no es indiferente ante esta realidad; si bien es cierto, cada objetivo político es diferente según el Es-

tado en el que se desarrolle, la corriente participativa se encuentra en un auge impostergable. Los jóvenes son cada vez más propositivos e interesados por su futuro y el de su país, presionando por ingresar en la agenda nacional, conocer y participar de las propuestas electorales y discernir estratégicamente la mejor opción. Desde mi perspectiva, en Ecuador ya se están viviendo procesos dirigidos hacia un despertar político nacional. Podemos citar algunos ejemplos: En Cuenca la Escuela de Formación Política y Social, en Loja el movimiento de participación “Loxa es más” con gran impacto en las redes sociales, en Quito el movimiento SOS juvenil, en Guayaquil la agrupación juvenil CEPAM encargada de incidir políticamente en torno a derechos, y a nivel nacional por qué no mencionar el movimiento Scout cuya participación en liderazgo es una forma diferente de hacer política.

precauciones, e incluso a temerles en el momento de una decisión electoral. La tendencia apunta a que poco a poco disminuye el desinterés y la falta de credibilidad en la política nacional, y se empieza a dilucidar un proceso más activo para ejercer la democracia; desde la participación en mesas juveniles nacionales hasta una simple conversación en el campus universitario. Lo que sí es innegable, es que los candidatos, para optar por la presidencia del Ecuador, tendrán que estructurar una propuesta seria, objetiva, realizable y original, que permita a esta juventud actual, informada y participativa, elegir de mejor manera su futuro. En estas próximas elecciones, creo rotundamente que podemos esperar una masiva participación juvenil en pro de un Ecuador más justo, propositivo y solidario. ¡Joven, participa que el presente es nuestro!

Los jóvenes, entes políticos en potencia, deben ser tomados en cuenta y su participación ocasionará que los candidatos tradicionales lleguen a tomar

El mundo actual ya no se limita al accionar de simples burós políticos o rondas de negociaciones “cocqueteleras” de “alto nivel”. La información y la comunicación han revolucionado de manera impresionante la forma de participación en la política universal, nacional y local, iniciada ya desde todos los diferentes niveles del substrato social. Venezuela fue un claro ejemplo de cómo la participación generó una sorpresa interna-

1. Convención Iberoamericana de los Derechos de los Jóvenes. http://www.laconvencion.org/ index.php?secciones/mapa. Junio 2005. Octubre 2012 revistautopíadiciembre2012

2. Primera Encuesta Nacional sobre Participación Juvenil. Franklin Ramírez Gallegos. Flacso Ecuador. Ágora Democrática. 2011 3. Informe.21. http://informe21.com/politica/12/04/17/un-millon-360-mil-598-personas-seinscribieron-en-el-registro-electoral. 17 de Abril de 2012. Octubre 2012

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Kande Kampos

Desprivatización política de género:

UN ESCENARIO DE RESISTENCIA

ompañeras!, nos han ceñido siluetas políticas de sumisión y sometimiento a través de la historia, han apretado nuestras formas de sentir y pensar de acuerdo a las distintas demandas de la hegemonía, nos han colocado en la condición antagónica del hombre, enfrentándonos como sujetos contrapuestos, enemigos el uno del otro. La injusticia es de toda la vida, desde la niñez nos envuelven en paquetes de determinados colores, formas y contenidos. La religión ha sido la reproductora de la ideología patriarcal junto con el capitalismo que ha explotado en clase y género a la sociedad. Según expertos en políticas públicas para la democracia de nuestros pueblos, que casi siempre participan en simposios, congresos y conferencias, repiten el discurso de que la democracia se establece desde el voto, o sea, desde la democracia electoral. Sin embargo, la consolidación de la democracia depende no de la pervivencia de las condiciones mínimas que atienden al ámbito de lo político, sino de la extensión de los principios y valores fundamentales que la democracia establece para la regulación de las relaciones de poder en todos los ámbitos de la vida social: lo económico, lo social, lo laboral, lo educativo, lo familiar, etcétera.

Y son justamente estos componentes de construcción social los que nos han impulsado a cobrar nuevos mecanismos de autorepresentación, generando procesos de descolonización de mente y cuerpo frente a la dominación. La participación del género femenino en los nuevos escenarios democráticos consiste en la construcción constante de la mujer como sujeto social. Esta es una realidad que se ha ido visibilizando en las tres últimas décadas. Sin embargo, aún no existe un verdadero empoderamiento de la mujer durante su proceso de trasformación.

¿Cuál era el escenario de la participación de la mujer en el pasado? La Constitución de 1924, manifiesta que “solo los ciudadanos pueden acceder al derecho al voto y para ser ciudadano ecuatoriano se requiere tener 21 años de edad, saber leer y escribir”. Partiendo del manejo del lenguaje, la sociedad determinaba al ciudadano como ente masculino, pero en ningún momento legitimaba solo la participación de los hombres. Matilde Hidalgo Navarro, una audaz lojana que no se conformó con la estructura social de su tiempo, llevó su proceso educativo hacia instancias libertarias

de lucha constante, direccionando sus acciones al ámbito político. Fue la primera mujer en votar en una elección democrática en América del Sur, la primera mujer en ocupar cargos de elección popular en el país y una de las primeras mujeres que dedicó su vida a la reivindicación femenina. Y en la actualidad, ¿qué manifiesta la Constitución entorno a los derechos de participación de la mujer en la política? El Capítulo quinto sobre los derechos de participación de la nueva Constitución, aprobada en el 2008, expone en el art. 64: “garantizar la promoción proporcional de mujeres y hombres en sus instancias de dirección y decisión, y en los partidos y movimientos políticos”, lo cual respalda una participación alterna y secuencial en las candidaturas. También en el art. 70 del mismo capítulo se habla de que “el Estado debe formular y ejecutar políticas para alcanzar la igualdad entre mujeres y hombres, a través de mecanismos especializados en planes y programas que deben brindar asistencia técnica para su obligatoria aplicación en el sector público”.

nivel institucional logrando trascender de su espacio privado a vincularse directamente con proyectos de interés público, extendiendo su trabajo a comunidades urbanas y rurales. Esta es la forma de hacer democracia dentro y fuera de las aulas. Un ejemplo de lucha estudiantil lo encontramos en Gabriela Gallardo, presidenta de la Federación de Estudiantes Universitarios de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador (FEUCE-Q), quien asumió el cargo hace 11 meses. Gabi fue la primera mujer en llegar a ocupar este liderazgo a nivel general en esta institución; ella nos cuenta que la política ha desterrado al género femenino de su poder de acción, pero ahora las compañeras y compañeros ya empiezan a identificarse con una lideresa, en su interés de buscar algo nuevo.

ticipar en el proceso electoral, al no cumplirse con lo acordado en la Constitución, puesto que no se ejerce una verdadera alternabilidaden las elecciones”.Y, en segundo lugar, indica que debemos tomar en cuenta la creación de espacios de reflexión para que las mujeres articulen sus preferencias sobre política y puedan levantar su voz libremente.

Edith Elisabeth Caranqui Pinta, concejala del cantón Riobamba del sector rural, también vivió procesos de representación, es dirigente del movimiento indígena de Chimborazo. Comenta que la nueva Constitución que ampara la equidad de género en la participación política aún no se hace cumplir pues existen manifestaciones de machismo en las organizaciones. “Hay que exigir participación y estar organizadas, puesto que si no lo estamos es difícil que alguien nos escuche”, dice Edith.

En los días que estamos viviendo la participación femenina aún no ocupa un papel protagónico, ocupa cargos de representación minoritaria, y con el principal problema que nos encontramos es con la falta de apropiación que tenemos nosotras mismas al limitar nuestra facultad de cambio. Por lo que debemos reconocernos como sujetas políticas y unirnos en la lucha.

La doctora Martha Gómez Salazar, activista por los derechos humanos señala que “debemos atender a los obstáculos que encuentran las mujeres a la hora de par-

Caminando por el mismo sendero de lucha permanente se encuentra la doctora Gladys Montero, docente de la Carrera de Psicología de la Universidad Politécnica Salesiana, desde su condición de afrodescendiente observa”:el ser mujer ya es una desventaja, ser india (…) o negra es otra desventaja, y si eres pobre es una triple desventaja” en una sociedad machista y patriarcal.

no. Es importante resaltar que no debemos tratar a la igualdad desde la homogenización, pues esto impide una aproximación hacia el otro y sus diferencias. Debemos trabajar desde la igualdad de cada grupo social y buscar un equilibrio. Como mujeres, es nuestro deber cambiar la perspectiva que tiene la sociedad de nosotras, empezando por nosotras mismas. Ya no debemos permitir que utilicen nuestra figura para cumplir un esquema de belleza. Debemos conseguir mayor participación en la política e insertarnos en escenarios profesionales de alta competencia, debemos prepararnos como lideresas y abolir la subordinación con la educación, debemos demostrar nuestra gran capacidad de organización, compromiso y responsabilidad con la vida. Los escenarios de la democracia son nuestros también. Hagamos respetar nuestro espacio desde lo individual hasta lo colectivo.

Iraida Vargas de nacionalidad venezolana es una activista por los derechos de la mujer que ha trabajado en varias investigaciones de género, propone entender a la mujer desde su grupo social y su economía, además plantea que el compromiso de hacer respetar nuestros derechos empieza en lo cotidia-

El espacio universitario ha sido escenario propicio para insertarse en el ámbito político, varios movimientos estudiantiles lideran propuestas de cambio a

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Liseth Correa

El voto facultativo en los adolescentes

Más allá de la

inclusión

ecuerdas la primera vez que ejerciste tu derecho al voto? Para muchos esta experiencia resulta un acto cívico, donde el entusiasmo y el sentimiento de participar en un proceso democrático se apoderan del momento. Sin embargo, este sentir no es compartido por todos y menos por quienes han sufragado en varias ocasiones, ya que la desilusión de los mandatos pasa uno tras otro y la vida política del país expone lo que muchos consideran “democracias aparentes”.

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La Constitución de 2008 trajo consigo varios cambios sociales que han promovido la inclusión de muchos actores que anteriormente no estaban inmersos en el contrato social, uno de estos son los adolescentes. En los derechos de participación, art. 62, inciso 2, se menciona que las personas de entre dieciséis y dieciocho años tienen la alternativa del “voto facultativo”, es decir, voluntario. Se esperarían cuestionamientos respecto a esta temática. Un voto debe ser la respuesta responsable y consciente frente a la coyuntura política del país.

El sufragio juvenil en Latinoamérica Cuba, Brasil, Ecuador y Nicaragua ya apuestan por las voces frescas de los adolescentes de 16 a 18 años, quienes con su carácter inquieto, vivaz y soñador sin duda pueden aportar en la vida democrática de las naciones. El país más adelantado en la región fue Brasil. En 1989, los adolescentes brasileños sufragaron durante las elecciones presidenciales. Hace poco, Argentina aprobó el

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proyecto para bajar la edad mínima de derecho al voto, los adolescentes participarán en las elecciones legislativas de 2013. Esta cuestión se incluye de a poco en los temas de interés y de debate dentro de las democracias de Bolivia, Chile y Uruguay.

Criterios varios La naturaleza del adolescente lo lleva a la indagación de conceptos nuevos que refuten las ideas tradicionales, no obstante esa búsqueda de identidad e integración puede convertirlos en presa fácil de manipulación cuando los criterios son versátiles ante una postura indefinida. La doctora Fanny Balseca, docente del colegio Spellman Femenino, considera que los adolescentes son seres capacitados para lograr todo lo que se proponen, “ya que en su caso el voto es opcional, solo deberían sufragar quienes se sientan con la madurez política y con la preparación para poder discernir” comenta. Para el sociólogo Leonardo Ogaz, la connotación de participar en política es incluirse en la vida de la comunidad a

la que uno pertenece, es preocuparse por el Gobierno, por las políticas públicas, salud, educación, transporte, ecología, etc. “Que los jóvenes tengan presente estas cuestiones es altamente positivo y creo que están en condiciones de hacerlo (…) prefiero jóvenes preocupados por los problemas de su ciudad que metidos en las drogas o el alcohol”, acota. Sin embargo, también existen criterios que no comparten esta óptica. El comunicador social Frantz Jaramillo percibe que nadie está completamente capacitado para votar, por eso, “siempre interesa que los más inexpertos, los poco educados, los desmemoriados, sean quienes voten”. Además, opina que el voto no debería ser obligatorio, haciendo hincapié en la importancia de conservar una memoria histórica. Frantz cree que el sufragio no se halla medido por la edad, sino por la atmósfera de responsabilidad con el futuro y los demás. Marcela Solá, estudiante de la PUCE, comenta al respecto: “los jóvenes entre 16 y 18 años no son aptos

para ejercer sufragio y muchos ecuatorianos mayores de 18 años tampoco lo son. Hablamos de una juventud inmersa en cualquier cosa menos en la vida política del país. Una juventud que no está consciente de lo que sucede a su alrededor, por ende, es fácil de influir debido a su pobre conocimiento del mundo y a un desinterés por la literatura”.

¿Qué opinan los adolescentes? A pocos días de cumplir 16 años, Judy Bravo cree que los jóvenes de su edad no tienen el juicio establecido sobre quién sería un buen presidente o un buen alcalde para la ciudad. La mayoría de sus compañeras van a sufragar en estas elecciones, sin embargo, a la mayoría no le agrada estar pendientes de las noticias, es decir, no se interesan por la coyuntura del país y su política. Judy considera que algunos medios de comunicación sí se han preocupado por instruir a los adolescentes en esta temática, “pero esto no es suficiente para que los jóvenes puedan tomar una decisión clara”, dice.

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Judy alega que “el desinterés de los jóvenes en temas políticos es porque no está en sus temas de conversación, las personas de mi edad se preocupan por fiestas y cantantes; la política no les llama la atención”. Por otro lado, Karen Ochoa de 15 años tiene una actitud optimista al respecto, y aunque todavía no votará, comenta: “ejercer el voto para mí es expresar mi libertad para tomar decisiones conjuntamente con las demás personas de mi país”. Karen mira esta norma como una oportunidad para participar en el futuro de la Patria en la que vive. Marco Iñacato es amigo de un grupo de adolescentes del colegio Eloy Alfaro y a pesar de que ya tiene 19 años, quiso exponer sus pensamientos sobre este tema controversial. Él cree que los jóvenes a los 16 años no tienen la madurez para sufragar, “siguen a la manada, lo que hace uno hacen los demás”, opina. Marco considera que desde los 18 años los jóvenes son más pensantes y desde allí se manifiesta su oportunidad de participar en la vida democrática con mayor consciencia, “en la universidad

se tiene otra forma de pensar. Allí nos informan sobre otra realidad, sobre lo que ocurre en el país”, alega. Este joven cree que ni los medios de comunicación, ni las instituciones educativas se han preocupado lo suficiente por preparar a los jóvenes en materia del voto facultativo. Angie Lara pronto cumplirá 17 años, esta joven es candidata a presidenta del Consejo Estudiantil del colegio Santo Domingo de Guzmán. “Yo creo que el voto facultativo implica mucha responsabilidad, ya que al otorgarnos este derecho nos dan la oportunidad de participar y elegir a las autoridades que dirigirán nuestro país”, opina. Angie considera que los medios no han otorgado un espacio para que los jóvenes puedan despejar sus dudas con relación al sufragio, sin embargo, los procedimientos dentro de las elecciones internas en su institución educativa fomentan una cultura democrática, “creo que tienen muchos parámetros parecidos, como hacer un plan operativo con propuestas reales, presentar estos por cada aula y analizar las nece-

sidades del colegio”, dice. Además menciona que el colegio tiene un consejo electoral y urnas para votar

Tras una verdadera democracia La voz juvenil, sin duda, tiene mucho que aportar por medio de su entusiasmo e ingenio, sin embargo, cuando las instituciones toman posturas cerradas frente a las ideologías y la partidocracia, los ideales pueden confundirse. Es necesario instruir a los adolescentes en tems de política, ya que su participación significa mucho más que un número adicional de votos. Su derecho al sufragio no debe ser una carta abierta para que los políticos ganen más adeptos. Existen maneras formas para promover cambios desde la lucha más cotidiana. Es claro que pensar a los jóvenes como el futuro de la Patria es una visión obsoleta, la juventud es el presente, es una voz apasionada que al igual que todos los sectores sociales requiere profundizar su conocimiento sobre la realidad para fundamentar su participación.

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Alejandro Pérez

Los

candidatos,

cándidos y elegibles

Real antes q darlo a tantos políticos y figuritas de pantalla q no saben ni donde están parados”, fue el twit de Moscoso. Aunque también Don Burro figura en Facebook, la cuenta de Twitter es la oficial, según sus voceros.

la ciudadanía que quiere un cambio”, sostiene Daniel Molina, uno de los voceros del grupo.

uizá solo en nuestro país un burro busca ser candidato a la Asamblea y recibe el apoyo de una buena parte de la ciudadanía, haciéndose famoso en las redes sociales. Pero más allá de eso hay una crisis en el sistema de partidos políticos, y en las elecciones 2013 se encontrarán muchas caras famosas que no necesariamente tienen experiencia para representar al pueblo. ¿Qué nos queda?

¿Un burro para ocupar una curul en la Asamblea Nacional? Sí. Y el argumento de la agrupación Don Burro se basó en que fue un acto de rechazo a la falta de respeto por parte de los partidos políticos, al proclamar candidatos improvisados que carecen totalmente de preparación para la ardua tarea de legislar. Aunque la agrupación sostiene que no están en contra de ningún candidato en particular, la ciudadanía lo ha interpretado como crítica hacia los candidatos que provienen de la TV, el fútbol, la música y el espectáculo, a quienes consideran no aptos para ser legisladores.

El 14 de noviembre de 2012, por medio de las redes sociales, Don Burro anunciaba su candidatura a la Asamblea y pedía el apoyo de la ciudadanía. Al día siguiente, escoltado por un grupo de adeptos que portaban camisetas de su líder, iba el candidato a la Delegación Electoral del Guayas con el fin de inscribir su candidatura. Como era de esperarse, el burrito que vestía una corbata roja no pudo ser inscrito pese a que sus partidarios llevaron hoja de inscripción y hasta payasos.

El acto fue simbólico. Obviamente no se esperaba que el burrito sea admitido. “Don Burro representa a toda

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“No votes ni blanco ni nulo, vota por Don Burro”, es una de las frases que le dieron fama a este fenómeno. Pero si no fue inscrito, ¿cómo se puede votar por él? Molina dice que eso representa el símbolo del un voto consiente. “Jamás vamos a fomentar el voto blanco o nulo, sino un voto reflexivo y analítico, porque no solo se trata de ir a rayar la papeleta, sino de tomar conciencia ciudadana”, enfatiza. El burrito quedo atrás, solo como un recuerdo en las fotografías y un símbolo de la inconformidad ciudadana ante ciertos candidatos. Entonces, el debate se trasladó a las redes sociales. Al primer día, la cuenta de Twitter @DonBurroReal ya contaba con miles de seguidores. Marcela Moscoso (@ ChelitaMoscoso), apoyaba al resignado y decepcionado burrito: “mi voto bien puesto mil veces a @DonBurro-

La cuestión es que ahora cuentan con más de 33 mil seguidores en Twitter que se manifiestan a diario, y eso para Molina, “es un tsunami imparable de moral. No es una locura, son ganas verdaderas de cambiar la política.” Si bien la agrupación Don Burro ha recibido acusaciones de ser una plataforma política, Molina asegura que no tienen nada que ver con ningún partido político, y tampoco apoyan a ningún candidato. Pero más allá de esta iniciativa ciudadana convertida en un fenómeno pintoresco y de fuerte crítica contra la forma de hacer política en el país, hay cuestiones de fondo que no son nuevas. Las candidaturas de personajes de TV, radio, fútbol, música, son una constante en las elecciones desde hace casi dos décadas. Una de las primeras y más representativas figuras de la TV, Leopoldo (Polo) Baquerizo ganaba un puesto en el Congreso en 1998 de la mano de la Democracia Popular. En 2002, la cantante Silvana Ibarra hacía lo mismo

tema central

bajo la tutela del PRE. Últimamente, tenemos al cantante Gerardo Morán y a la conductora de Tv Gabriela Pazmiño como representantes del pueblo en la Asamblea Nacional. Ahora sería raro no encontrar personas famosas en las papeletas electorales. ¿Qué pasa con nuestro sistema político? Para el sociólogo y catedrático de FLACSO, Jorge León, el sistema de partidos políticos en Ecuador está en crisis, y eso hace que se recurran a personajes famosos para candidatizarlos y ganar votos a toda costa. “Las elecciones es escoger gente y el pueblo no escoge a personas desconocidas”, dice. El problema es que, según León, estas personas candidatizadas por su fama han demostrado que no logran cumplir con la función de representar al pueblo. En este sentido, se convierten en simples levantamos a las órdenes de un pequeño grupo de personas que manejan los partidos políticos. Asegura que eso no solo ocurre en Ecuador, sino que es una tendencia generalizada también en otros países. Y no se equivoca. Según el Informe de Labores 2009–2011 de la Asamblea Nacional, la asambleísta Gabriela Pazmiño cuenta solo con 14 asistencias de 172 convocatorias. Así mismo se detalla que tiene cero intervenciones en el Legislativo, frente a otros y otras asambleístas que superan las 100 intervenciones. Casi lo mismo ocurre con Gerardo Morán. El informe señala que, aunque cuenta con 124 asistencias, solo ha intervenido 4 veces en el plenario. A finales de año, la Asamblea presentará un informe actualizado y no habrá mayores variantes. Daniel Montalvo, estudiante de la Escuela Politécnica Nacional, dice que estos datos dan cuenta de la incapacidad de aquellos personajes para ocupar un puesto en la Asamblea. Asegura que no está de acuerdo con este tipo de candidatos. “Generan

bastante desconfianza porque ya tenemos experiencia con otras personas que han pasado y no han hecho nada, ya que ingresan a la Asamblea sin ninguna experiencia política. Solo son usados para acaparar votos.” Sin embargo, los famosos candidatizados para las elecciones 2013, han argumentado que están en todo su derecho y que no se les puede juzgar sin conocerlos. Por otra parte, sostienen que conocen las realidades de las personas a las que quieren representar y que eso es suficiente, porque la política la aprenderán ejerciéndola.

preparen para eso, y no para otras cosas. El problema responde a un contexto de lógica electorera, donde a los partidos políticos no les importa invertir en la formación de líderes o cuadros que verdaderamente representen un proyecto político, una ideológica, dice el analista. Considera que en los partidos no hay estructuras ni bases sólidas, por ello recurren a figuras famosas que ya tienen un nombre y una imagen ganada y pueden hacer frente a otros candidatos que están preparados pero son menos conocidos.

No obstante, Jorge Verdezoto, estudiante de la Universidad Central, critica Y en efecto, el art. 119 de la Consti- que muchas personas se han dedicado tución reza: “para ser asambleísta se a satanizar a los candidatos. Él es un joven al que le gusta el fútbol, y le morequerilesta que no se considerá tener ren las capacidades nacionalide, por ejemplo, dad ecuaalgunos futbotoriana, listas que eshaber cum¿Un burro para ocupar tán inscritos plido dieciouna curul en la Asamblea para las cho años de Nacional? Sí. Y el argumento de la agrupación Don Burro elecciones. edad al momento se basó en que fue un acto de “Pueden no de la inscripción rechazo a la falta de respeto tener expede la candidatura por parte de los partidos políticos. riencia en y estar en goce de política, pero los derechos polítison muy capacos”. De esta manera, ces, lo han demosestos candidatos no estrado como futbolistas tán por fuera de la ley. y representantes del país. Aunque a criterio de Daniel Montal- Y además, tienen noción de la realidad vo, la Asamblea debería exigir que sus que han vivido”, dice. legisladores tengan preparación en LeEn esto coincide el analista León y yes, “porque ¿cómo se puede aprobar una ley sin conocer del tema, de los pro- asegura que puede haber personas cesos que exige aprobar las leyes para muy capaces que, de llegar a la Asamel país? No solo hace falta que tengan blea, aprenderán a hacer política. Pero popularidad sino que estén calificados el peligro que se corre es que no lo logren y se dediquen a levantar la mano, para el puesto”. lo que significaría la devaluación de la De todos modos “si bien es cierto democracia en nuestro país. “En los que están en todo su derecho, un re- partidos siguen mandando uno pocos o presentante político es alguien con una un solo líder.” formación política, con un proceso de Paulina Castillo, estudiante de la militancia en las bases de los partidos”, ratifica el sociólogo León. Pues dice que Universidad Politécnica Salesiana, la democracia exige a personas que se sostiene que “es crítico que estás

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personas sean candidatos, porque se nota que los viejos poderes siguen dominando”. Pero considera que no se los puede descartar porque, primero hay que saber qué proponen, y esa es la responsabilidad de los y las jóvenes frente a cualquier proceso electoral. Ella sabe que “es una situación de doble responsabilidad. Por un lado los candidatos deben mostrar sus propuestas y por otro, las y los jóvenes como electores debemos estar informados de aquello para poder votar”, reflexiona. En definitiva, las elecciones se aproximan y hay un sinnúmero de candidatos. Don Burro, con o sin burro, propone reflexionar el voto para generar un cambio; desde el análisis se evidencia la crisis de los partidos políticos al asumir una posición sumamente electorera y no de

propuestas e ideas; y estudiantes universitarios proponen tener desconfianza para no caer en las trampas de las caras famosas, aunque tampoco prejuzgar a esos candidatos que pueden tener buenas propuestas y, sobre todo, informarse y ser responsables con el voto.

Los candidatos más famosos a la Asamblea Nacional Alianza País: aquí destacan los futbolistas Iván Hurtado, Ulises de la Cruz y Agustín Delgado, y Jorge Yunda, más conocido como el Loro Homero de Radio Canela. PRIAN: están las candidaturas de Carlos José Matamoros, más conocido como el Paparazzi en el programa “Vamos con Todo”, y Alfonso (Pocho) Harb.

Avanza: incluyó en la lista de asambleístas a los cantantes Jaime Enrique Aimara y María de los Ángeles. La Coordinadora Plurinacional de las Izquierdas: va con Patricia Raza, más conocida en el mundo de la tecnocumbia como Patty Ray. PSP: están María Mercedes Pacheco, conocida por los programas “El Combo Amarillo” y “Mi Recinto”, y Mario Cabezas del programa “Vivos”. PSC: destacan el cantante Gerardo Mejía y el exconductor de Tv, Carlos Vera. PRE: tiene en sus filas al presentador de TV, Richard Barker; la conductora de TV, Gabriela Pazmiño, y a Claudia Campusano, famosa por el programa “Rosita la Taxista”.

tema central

Pablo Vásquez

El rock es un producto anti-moderno, es la queja generacional de la modernidad mediante la música popular. El rock se vincula naturalmente a lo juvenil, a lo nuevo, a lo que se aleja de estructuras partidistas o discursos gastados; nacido en la necesidad de reivindicación, en medio de la pobreza, de la incomprensión.

Proximidades del

y la

El rock no circula por los ejes tradicionales de la disputa sociopolítica formal, su política consiste en ser nopolítica. De esta forma, el rock implica sacarle sentido al sinsentido, algo que los negros americanos de los años cuarenta, supieron plasmar en sus guitarras y líricas sociales. Es un sinsentido que por ser negro seas excluido en la sociedad. Por ello el blues fue una expresión artística popular, se instauró en la expresión política, de cierta forma, representa a aquel lugar inherente al contexto social donde se desenvuelve el rock hasta hoy.

política

ería difícil representar en un corto escrito la virtud del rock en la política. Y es que al parecer se tratan de dos esferas diferentes. Pero como siempre, la transformación social y el desarrollo tecnológico han ido atando hilos conductores, que permean significados de lado y lado. En cierta forma, la relación política del rock es mediada, intenta ser original y propositiva.

1. Los protagonistas fueron los estudiantes universitarios, estudiantes secundarios y obreros. La expresión juvenil, el rock y la canción protesta fueron los aditamentos artísticos que completaron el sentido de esta revuelta casi mundial revistautopíadiciembre2012 2. Es conocida la crítica que se expresaron en las líricas de bandas como TheDoors, Jefferson Airplane o CannedHeat, rechazando la campaña bélica de EEUU en contra de Vietnam.

Se consolidó toda una industria cultural en torno al fenómeno del rock. La disputa sociopolítica tradicional se diversificó en el tejido social del rock, los conflictos de clase o la lucha entre sistemas de partidos políticos se resignifican permanentemente en su interior. A mediados de los sesenta el rock de The Doors era el único que podía responder al blues psicodélico y prodigioso de Ten Years After o a la postura política de resistencia que se consolidaba en las universidades y nuevos movimientos sociales. Las nuevas vías de transporte y de comunicación dinamizaron el intercambio cultural e ideológico.

La política no tardó en conectarse al rock y viceversa. Pero casi siempre desde su lado inacabado, desde lo juvenil, lo diferente y desde la urgencia de cambio. El término contracultura, por un tiempo, identificaba a las fuerzas culturales nuevas en donde el rock participaba, ya sea mediante sus guiños artísticos, en el mercado musical o en sus representaciones en vivo. Cada grupo y cada época quedaban tallados en las almas de los creadores del rock. Cada estética fue respondiéndose en actitudes y posturas culturales. Desde el beatnick, pasando por el hippie y hasta llegar al metalero, han incursionado en aspectos vitales de los episodios políticos de sus generaciones. El ejercicio político es inherente a la postura ideológica. Por ejemplo, en Ecuador el Movimiento Diablouma es una organización política que intenta recoger algunas luchas históricas que el rock local ha apoyado, como la igualdad, el derecho juvenil, temáticas ambientales y reivindicaciones sociales puntuales. De cierta forma, el diálogo organizacional entre grupos políticos representativos y la institución benefactora (privada o pública), ha facilitado la gestión cultural del rock, y así mismo ha permitido difundir otras

expresiones políticas desde el rock; eso sí, con más calidad de sonido y formatos profesionales. Sesenta años evidencian al rock como una expresión aún joven y con gran participación en las grandes coyunturas sociales y culturales. El caso específico del rock en su faceta política, se vincula a momentos importantes a finales del siglo XX. Muchos casos de conmoción sociocultural fueron orquestados por el rock, y de la misma forma, estos eventos influyeron en las realidades artísticas de sus creadores. Mayo del 681, Guerra de Vietnam2, espionaje estatal3, luchas y reivindicaciones sociales, xenofobia, apartheid4, confrontaciones con el derecho y las leyes. Todas son coyunturas políticas en las que el rock intervino como expresión social.

3. John Lennon en su segunda estancia en EEUU (mediados de los años 70) fue víctima de espionaje de Estado debido a sus actividades antibélicas y otras manifestaciones políticas como la paz, que pusieron en mal predicamento el mandato de Richard Nixon. temaposee central 4. En un contexto de recuperación histórica y puntuales problemas culturales, nace el reggae en Jamaica (finales de los 60) El reggae raíces en el rock, pero se lo considera como una expresión musical única de Jamaica. Es conocido el rechazo de Bob Marley y Peter Tosh hacia el apartheid en Sudáfrica.

Es evidente la estrecha y antagónica relación que mantiene el rock con los procesos políticos contemporáneos. Por ejemplo en Chile, durante los años 80, se vivía aún una dictadura militar. Grupos como Los Prisioneros se unieron a las denuncias históricas de su música popular contra persecuciones, pero en lenguaje rock-punk, un proceso parecido al de Argentina encarnado en Fito Páez y sus referentes nacionales como Mercedes Sosa.

es que el rock es una especie de sobreviviente de las artes, un moribundo que se lo ve fuerte en medio de las exigencias del mercado.

Al parecer, los campos de acción y propuesta del rock son vastos, históricos e importantes. Aunque últimamente se experimente una especie de tregua con la Gestión Cultural y la Empresa Musical.

Esos puentes transitorios y esas empresas culturales evidencian la formación de matices en la postura política y en la actividad creativa del rock.

Pero si lo vemos con agudeza retrospectiva, el rock ha cedido espacios antes necesarios para su caracterización como una “protesta anti todo”, y es que todo ha cambiado, incluyendo la relación entre lo establecido y el rock como expresión cultural.

El Devenir del Mercado – Políticas Culturales del Rock Su actual gestión cultural es cada vez más dirigida hacia una conformación de canales de mediación. Instancias en donde se dialoga con la autoridad establecida (económica-política), la cual conforma los aspectos que facilitan la gestión cultural. Estos momentos de negociación, permiten visibilizar la expresión rock sin necesariamente alienarla. Y

Fuente:http://ecuadormetal.blogspot.com/2008/12/tragedia-en-quito.html El 19 de abril del 2008, se realizó el concierto de rock gótico Ultratumba 2008. Participaron bandas como Vendimia, Zelestial. Aproximadamente 300 asistentes estuvieron en el espectáculo… Según testimonios de personas que se encontraban en el concierto, alguien pidió que se detenga el espectáculo, al ver que una llama encendía el techo de la discoteca, de donde se desprendían gotas de material inflamable. Los asistentes iniciaron una precipitada carrera hacia las puertas de salida, causando la saturación de la única salida del local. Trece personas murieron.

Muchas expresiones nacidas en la calle tuvieron que ceder en las líricas, bandas como Sex Pistols o los Ilegales de España tuvieron que lidiar con sus mensajes hasta llegar al éxito comercial. Muchas bandas actualmente, mantienen una relación artística crítica con lo establecido, pero sus cláusulas comerciales están intactas y son coherentes con el devenir del mercado. En el rock la radicalidad coexiste con el mercado, aunque no necesariamente su actitud política.

Se viven atmósferas de convivencia y búsquedas de nuevos hitos en el campo de la representación rock, su diálogo no cesa; por ejemplo, en el incendio de La Factory , los actores sociales (grupos roqueros, el Municipio de Quito, Cuerpo de Bomberos y la Policía Nacional) lograron un consenso con respecto a políticas de seguridad para los conciertos de rock. Los lados cedieron, pero no en lo esencial. La represión moral o las contradicciones ideológicas, continúan a pesar de que existan más garantías para los eventos musicales masivos. El distanciamiento del rock con respecto al ejercicio político formal, se renueva, se reinventa.

Es inevitable construir lecturas sobre escenarios políticos del rock sin tomar en cuenta a la banda, la cual constituye un ejercicio grupal o colectivo, que sintetiza la actitud y el pensamiento político del rock vigente.

El mercado ha sintetizado la recuperación de nuevos y diversos nichos, entre ellos el rock, y en cierta forma ha condicionado al rock a tratamientos de mercadeo, como la clasificación de públicos o la resignificación de sus discursos políticos.

Un ejemplo histórico del rock y la política Los linderos del rock son tan versátiles como dialogantes. El rock ha protestado contra la guerra, el hambre, la injusticia, la expropiación territorial, las dictaduras, los genocidios, la guerra. Bob Dylan, John Lennon óLeon Gieco se subieron al rock más bien social. Inspiraron a diversas formas de resistencia artística en el mundo, pues al cantar por un mundo sin guerra, por ejemplo, de paso iban colocando un letrero de rechazo al sistema político que ostenta el poder establecido en determinados conflictos sociales. El rock no necesariamente va a votar para evidenciarse en el terreno político formal, tampoco es lo suficientemente violento para pensar que pueda declarar la guerra a quien se oponga. La pelea es otra, y se sigue adentrando en el tejido social, pues la inconformidad es parte del sistema. Las sociedades posindustriales, nunca serán lo suficientemente justas ni incluyentes. No dejarán sus atemporales valores morales o éticos tan fácilmente. Y aunque los tiempos han cambiado y el rock también, la idea es mantener el aspecto discursivo

y cuestionador, el rock es más blues que rock and roll. Argentina nos dejó una enseñanza de un ejercicio político del rock. En momentos de los graves conflictos con Inglaterra por las Islas Malvinas (1982), Argentina decidió romper toda clase de vínculo con UK. Tal fue la ruptura que se prohibió la venta y difusión de música proveniente de Inglaterra o música en otro idioma. Esto obligó en cierta forma a que la población argentina consuma rock nacional. Por lo tanto, muchas bandas tuvieron más público que en otras épocas del rock. Grandes rockeros surgieron de la nada para quedarse y seguir cuestionando la invasión inglesa, identificándose por consecuencia con la soberanía territorial de su país. Años antes otros rockeros cantaban en contra de la dictadura militar en códigos, como el caso del tema “Alicia en el país” (Seru Giran en referencia a un estado absolutista).

ción del público asistente. Se hizo algo de política, pero a lo rock, es decir, una no-política. “Los músicos preferían la paz antes que la guerra y su intención era solidarizarse con los soldados que sufrían en Malvinas”5. El auge del rock protesta tuvo su final cuando el new-wave hizo su aparición y el sentido contestatario devino en un arte musical más bien con libertad, pero esa es otra historia.

En los tiempos de Malvinas, Charly García cantaba al final de su concierto “No bombardeen Buenos Aires”, mientras una ciudad hecha de cartón para el escenario, se incendiaba ante la exultante ova-

El rockero se manifiesta en el concierto, en su música, en sus líricas, en su humanidad, en su solidaridad, en la práctica de una justicia humana de manera frontal. Mucho ha tenido que ver el incremento de la agresividad de los tiempos.

revistautopíadiciembre2012

5. http://rockenespanol.about.com/od/rockypolitica/a/Malvinas-El-Curioso-Renacer-Del-Rock-Argentino.htm tema central

Emilia Ramírez André cree que la CEUPE no aporta directamente a los cogobiernos, pero pretende capacitar a los líderes estudiantiles para que puedan tomar decisiones favorables a los intereses de quienes hacen la universidad.

CEUPE,

¡La educación es un bien público!

nueva organización universitaria estudiantil

os actuales cambios en la educación superior planteados por el Estado han generado distintas opiniones entre los universitarios. Es por ello que los estudiantes han visto la necesidad de debatir sobre los nuevos retos de la Universidad desde sus propias organizaciones. En el coliseo de la Universidad Central del Ecuador, los días 31 de octubre y 1 de noviembre del año en curso, se realizó el congreso fundacional de la Confederación de Estudiantes Universitarios y Politécnicos del Ecuador (CEUPE).

Los objetivos de este encuentro fueron debatir las políticas de acreditación de las universidades, el derecho a la educación superior y conformar la CEUPE. Según André Cedeño, vicepresidente de la Federación de Estudiantes Universitarios del Ecuador (FEUE), la CEUPE nace como protesta a la mala representación política estudiantil por parte de los antiguos líderes. Las propuestas que plantean los integrantes del nuevo organismo son:

Realizar la tercera reforma académica que visualiza la masificación e internacionalización de la academia; El aumento del presupuesto del Estado para la educación superior, y; La creación de universidades que sean productivas para la sociedad.

Por su parte, Yura Serrano, presidente de la Asociación de Estudiantes de Comunicación de la Universidad Politécnica Salesiana, manifiesta que esta nueva organización pretende agrupar a los tres sectores que tradicionalmente han estado separados, es decir, las universidades públicas, particulares y politécnicas. Uno de los cambios concretos a los que se desea llegar con CEUPE es el fortalecimiento de la lucha por la gratuidad de la educación, pues esta “es un bien público y cumple una función social, por lo tanto, el Estado debe garantizar el acceso de los estudiantes a la universidad”, dice Yura. Otra propuesta, indica el dirigente, se enfoca en el desarro-

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llo de la universidad como un espacio donde se concreten los procesos de transformación social. La academia debe estar vinculada a la realidad de la sociedad, para ello es necesario crear en los estudiantes un pensamiento crítico que gestione nuevas y viables propuestas a fin de garantizar una educación de calidad.

Dinámica estudiantil Existen dos puntos de partida en el desarrollo de una educación integral: la gratuidad y la calidad. Para lograrlo es necesario que exista organización entre las comunidades universitarias; así, los estudiantes pueden apropiarse de los procesos sociales que se dan, convirtiéndose en una fuerza que lucha por sus intereses y derechos, una fuerza que sea capaz de actuar sobre las estructuras y transformarlas. Este congreso tuvo gran afluencia de universitarios en la primera mañana. Sin embargo, pasado el medio día, los estudiantes empezaron a desertar de las instalaciones. Se pretendía que la gente tenga una participación analítica, crítica y activa sobre los temas que se plantearon para debatir. Esta

nueva confederación recibió el apoyo de algunos líderes universitarios pertenecientes a varias instituciones de educación superior, entre ellas, la Escuela Superior Politécnica de Chimborazo, la Universidad Autónoma de Quito, la Universidad Central y la Universidad Politécnica Salesiana. Aun así, no todas las universidades se dieron cita en el congreso. Mauricio Velazco, estudiante de comunicación social de la Universidad Politécnica Salesiana, asistió a este evento por iniciativa propia. Cree que, en general, el compañero universitario no se siente representado y no tiene mayor interés en los asuntos políticos. No se han visto cambios consistentes, por eso los estudiantes se han desligado de este tipo de procesos. El congreso finalizó la tarde del jueves. Al término de la reunión, se invitó a los estudiantes a reunirse alrededor del escenario, que se instaló dentro del estadio de la Universidad Central del Ecuador. Con mucha euforia, los animadores alentaban a los universitarios a participar en un concurso de baile. Se vivió un ambiente festivo que precedió a la marcha estudiantil que salió desde el Alma Mater y llegó hasta la Plaza Grande.

tema central

Cosié Aguirre Saula

Actualidad Universitaría

ANDESCON 2012: i n n o v a c i ó n

l mundo se ha convertido en una aldea global que se mueve alrededor de la ciencia y tecnología; o tal vez sean ellas las que giran alrededor de un mundoque se ha convertido en el protagonista de procesos de innovación dirigidos al beneficio de la humanidad. Son las 8:45 am del miércoles 7 de noviembre de 2012; un grupo de seis estudiantes de la Universidad Politécnica Salesiana (UPS) se dirigen al Teatro Universitario Carlos Crespi, lugar en el que en pocos minutos se llevará a cabo la Inauguración de la VI Conferencia Internacional de la Región Andina ANDESCON 2012 y, de la IV Conferencia Latinoamericana de C o m u n i c a c i ó n L A TINCOM 2012, even-

c i e n c i a

tos académicos-científicos del IEEE (Instituto de Electricidad e Ingenieros Eléctricos) que se desarrollaron los días 7, 8 y 9 de noviembre en la UPS sede de Cuenca. El grupo de amigos que se dirige al teatro, está formado por cinco chicos y una chica. Están nerviosos, emocionados; o tal vez “inquietos”: ¡No puedo creer que soy parte de este Congreso! –dice la chica-. ¡Es una oportunidad única! –agrega uno de los amigos-.

s o c i e d a d

¡Los ponentes son genios en estas áreas!–añade otro chico-. Caminan, se acercan a la puerta del teatro y la chica, dudando dice: … Yo creo que nosotros podríamos ser los ponentes algún día. Risas, sonrisas y comentarios se pierden entre más de 300 docentes, estudiantes e investigadores, que se dan cita en “ANDESCON 2012”, más que un evento, una fiesta CientíficaTecnológica bajo el lema “Innovación, Ciencia y Sociedad: Ingeniería para el beneficio de la Humanidad”.

El Congreso: un aporte para la educación superior en Ecuador “En el contexto andino, la investigación y producción de tecnologías responden a culturas que aman la vida, que parten de la cosmovisión de sus pueblos para pensar en la

sostenibilidad más allá del tiempo y territorio, en el Pachakutik, que los creyentes del Occidente lo anunciamos como la causa de todas las causas, siguiendo a Santo Tomás de Aquino en su lógica aristotélica”. Son las palabras que caracterizan el discurso de bienvenida del padre Javier Herrán Gómez, rector de la UPS, con el cual oficialmente se da inicio a ANDESCON 2012 y LATINCOM 2012, aunque el evento tuvo sus primeras batutas desde el día lunes, cuando se reunieron científicos y estudiantes de todo el mundo en la Atenas del Ecuador. “Como hijos de Don Bosco no tenemos fronteras, América es nuestra casa y nuestras casas salesianas son para el pueblo de América, por ello sobre decirles,están en su casa, gracias por su presencia”, finalizó el rector. El acto de apertura contó con la presencia del ministro de Electricidad y Energía Renovable, Ing. Esteban Albornoz, quien al abrir el certamen académico, expresó mucha satisfacción al haber sido invitado a formar parte de este evento internacional y recordó que años atrás, Perú fue el

escenario de una de las ediciones de ANDESCON, en el que también estuvo presente. “Es muy importante la organización de este tipo de encuentros de carácter internacional; son una ayuda para el progreso de la educación superior en el país” – agregó-. Asimismo estuvieron presentes: el ingeniero Sergio Flores, rector de la Escuela Superior Politécnica del Litoral (ESPOL), presidente de IEEESección Ecuador; el doctor Nelson Fonseca, representante de LATINCOM, y el doctor Esteban Ortiz, representante de la Subsecretaría de Investigación Científica de la SENESCYT. Conferencias magistrales dictadas por los mejores

revistautopíadiciembre2012

ponentes de estas áreas en la actualidad; exposiciones de empresas y artesanato andino; cursos de especialización IEEE; visitas por los laboratorios de la UPS fueron, entre otras, las actividades que se sucedieron a lo largo de los tres días del evento. Un evento organizado por la UPS y el Consejo Andino del IEEE, que no vio límites geográficos, ni comunicativos: cientos de personas con un espíritu dispuesto a aprender y reflexionar, medios de comunicación, curiosidad, se dieron cita en un acontecimiento en el que tres continentes, varios idiomas y acentos, estuvieron presentes con representantes de América (Estados Unidos, Canadá, Venezuela, Ecuador, Perú, Bolivia, Colombia), Europa (Inglaterra, Italia, España) y Asia (Japón).

actualidad universitaria

Científicos: Gigantes entre los hombres ANDESCON 2012 propicia espacios para que mentes brillantes puedan compartir experiencias y conocimientos relacionados con los descubrimientos científicos más novedosos en la actualidad. En este escenario, los ponentes, que son el top en sus respectivas áreas, dan a conocer el estado del arte en cada una de sus especialidades.

revolución que mientras más pronto comience, más pronto dará resultados, en la que el método de enseñanza es la clave del éxito”, agrega. El Doctor Sadaoki Furui, investigador del Instituto de Tecnología de TokyoJapón, autor y co-autor de más de 900 artículos científicos, fue también expositor en ANDESCON 2012. Los ámbitos de investigación del Dr. Furui varían entre el procesamiento, síntesis y reconocimiento de voz digital. Es el autor de “Equipos de construcción que hablan con la gente”; “Acústica y Procesamientos de Voz”; “La Tecnología de Procesamiento de Imágenes y Voz”; entre otras obras que incluyen análisis científicostecnológicos a cerca del mecanismo de percepción y reconocimiento del habla.

Angélica Natera, gerente de Desarrollo de Programas de Docentes Universitarios (LASPAU) de la Universidad de Harvard, fue la primera conferencista del Congreso con el tema “Innovaciones en la enseñanza y “Reconocimiento automático del aprendizaje habla: pruebas, tribulade procesos ciones y triunfos” en ingeniefue el tema de ría”. Explicó la exposique si el deción del Dr. sarrollo de Cientos de personas Furui, un las naciones con un espíritu dispuesto a aprender y reflexionar, proyecto está en mamedios de comunicación, que tiene nos de las percuriosidad, se dieron cita en un como obsonas, también acontecimiento en el que tres continentes, varios idiomas jetivo perestá en manos y acentos, estuvieron mitir la code la ciencia y, por presentes. municación tanto en manos de hablada entre los educadores. Su seres humanos ponencia declara que es y computadoras. El necesario cambiar la educaproblema que se plantea ción tradicional en las universidades. Si los educadores no reflexionan en un sistema de RAH es el de hacer acerca de la manera de generar pro- cooperar un conjunto de informaciofesionales en el sentido de desarrollar nes que provienen de diversas fuentes competencias que transciendan más de conocimiento (acústica, fonética, allá de la memorización, lo único que fonológica, léxica, sintáctica, semántiestán creando son profesionales me- ca y pragmática), en presencia de amdiocres. Un estudiante no es formado bigüedades, incertidumbres y errores en un semestre, sino a lo largo de la inevitables para llegar a obtener una carrera y para esto es necesario crear interpretación aceptable del mensaje un ambiente en el que se impulse la acústico recibido. capacidad de innovación, resolución Por otro lado, la ponencia del docde problemas reales, aplicación de teorías a la práctica y trabajo en equi- tor Dorin Panescu (New Cardio, Inc., po. “Estamos hablando de una guerra USA), con el tema “Lecciones aprenque no queremos enfrentar, de una didas en el desarrollo de productos

médicos”¸ dio a conocer que el desarrollo de un dispositivo médico exitoso requiere no solo esfuerzos de diseño de ingeniería, sino también clínicos, marketing regulatorio y empresariales. Su exposición incluye lecciones sobre los pasos necesarios para obtener un producto médico, a partir de su concepto hasta su desarrollo, verificación y validación. Además, discute los avances en el desarrollo de dispositivos de ablación cardíaca y dispositivos cardíacos que permitan vigilar insuficiencia cardíaca congestiva. Panescu tiene más de 145 patentes y más de 130 publicaciones que tratan en su mayoría, temas relacionados con los dispositivos para el diagnóstico cardíaco y la administración de terapia. “Un mundo inundado de dispositivos inalámbricos”, fue el tema de la ponencia de Kenneth Foster, quien en la actualidad es profesor de Bioingeniería en la Universidad de Pennsylvania. Ha realizado estudios sobre la interacción de la radiación no ionizante y los sistemas biológicos, incluyendo temas sobre los mecanismos de interacción, aplicaciones biomédicas, implicaciones de salud y seguridad de radiofrecuencia y energía microondas. El principal interés de su exposición es el impacto de la tecnología en la sociedad. El Dr. Foster ha publicado más de 100 artículos técnicos con temas de salud y seguridad relacionados con los campos electromagnéticos, además de ser el autor y editor de dos libros relacionados con el riesgo tecnológico y la ley.

que nunca existieron. Son mentes gigantes entre los hombres, dispuestas a descubrir verdades sencillas con consecuencias grandes.

Conocimiento para el beneficio de la humanidad A través de la ciencia, personas de diferentes partes del mundo, con distintas creencias, tradiciones e incluso idiomas, pudieron compartir algo que tienen en común: conocimiento para el beneficio de la humanidad. Objetivos cumplidos, nuevos lazos de amistad, nexos entre naciones, y una noche cuencana, polarizada por la nostalgia de una despedida y la iluminación de los colores de la tradicional quema de castillo, junto a la magia del arte expresada a través de los grupos de música y danza folklórica de la Universidad Politécnica Salesiana, sede Cuenca, fueron los personajes del escenario de clausura del VI Congreso Internacional ANDESCON 2012. En Ecuador hay mucho por hacer. El desarrollo de ciencia y tecnología está en manos de las presentes y futuras generaciones. Sin embargo, es bueno saber que entidades como la Universidad Politécnica Salesiana están dispuestas a abrir sus puertas para que docentes, estudiantes e investigadores se beneficien de un conocimiento que ha llegado de fuentes primarias, para compartirlo con el mundo.

Detrás del telón: Entrevista a SADAOKI FURUI Sadaoki Furui.B.S., M.S., Ph.D.,

través de expositores que venimos de

Instrumentación en la Universidad

diferentes partes del mundo.

de Tokyo-Japón, en 1968, 1979 y 1978, respectivamente. Más de

UTOPIA: ¿Cómo podemos desarrollar

900 artículos publicados. Acree-

la innovación-investigación en ciencia

dor de un sinnúmero de recono-

y tecnología, en Ecuador?

cimientos y premios, entre los

revistautopíadiciembre2012

No existe emoción o satisfacción comparable a la que produce la actividad creadora, tanto en la ciencia como en el arte, literatura u otras ocupaciones del intelecto humano. “Mi mensaje, dirigido sobre todo a la juventud, es que si sienten inclinación por la ciencia, la sigan, pues no dejará de proporcionarles satisfacciones inigualables” dijo. –Severo Ochoa de Albornoz, científico-bioquímico español.

FURUI: Para cambiar esta situación es

cuales están: el premio al Mejor

necesario estar conscientes de que la

Libro de 1988, 1993 y 2003 de la

educación es el arma más importante

IEICE. El Premio Principal de la

para el progreso de una nación; por

Sociedad IEEE, ASSP y el Premio

tanto esta es la clave para desarrollar

al Mérito del Ministerio de Ciencia

la innovación e investigación en un

y Tecnología, ambos en 1989. El Premio de procesamiento de señal

país. Además, factores como buenos profesores, así como mejoras en

IEEE-Society, y la Medalla Purple-

los sistemas económicos y políticos,

Ribbon del emperador japonés en

influyen en el progreso científico-tecno-

2006. Recibió el Premio de Logro

lógico de un país.

Distinguido y Contribuciones de la IEICE en 2008, la Medalla al Mérito Científico ISCA en el año 2009, y el Premio de Procesamiento de

Las exposiciones despertaron diversas inquietudes en los participantes de ANDESCON 2012, cada pregunta obtuvo una respuesta que llegó desde la fuente primaria del conocimiento: los ponentes. Albert Einstein dijo: “en el pensamiento científico siempre están presentes elementos de poesía”. ANDESCON 2012 revela esta verdad; y es que, la mente de un científico es capaz de crear mundos

nes que pueden aprender algo nuevo a

en Ingeniería Mecánica y Física de

audio en el 2010.

UTOPIA: ¿Cuál es su mensaje para los participantes de ANDESCON 2012? FURUI: Me dirijo sobre todo a los docentes. Son necesarios muchos años de trabajo, paciencia y esfuerzo

En una entrevista exclusiva con la

para formar profesionales dedicados

Revista UTOPIA, el Dr. Furui expresó:

a hacer ciencia. Necesitamos profesores dispuestos a enseñar y sobre

UTOPIA: ¿Qué piensa usted sobre

todo a motivar a jóvenes estudiantes.

ANDESCON 2012?

Y a los estudiantes les digo que sigan

FURUI: Es maravilloso tener este

adelante, aún hay mucho por hacer, es

tipo de oportunidades, con estudian-

una labor que toma mucho tiempo en

tes, docentes e investigadores jóve-

ser aplicada.

actualidad universitaria

Pablo Ortiz-T.1

res lustros, 780 semanas, 5.475 días o si prefiere 131.400 horas es el tiempo transcurrido desde que empezó su caminar este proyecto académico, de formación y reflexión, ligado a la dinámica, demandas y preocupaciones de colectivos y organizaciones urbanas y rurales del país. Desarrollo local entendido en principio, como el despliegue de las potencialidades de la gente que vive en los lugares, fortaleciendo sus identidades, sueños, conocimientos, planes e identidades. Lejos de promover una burda réplica, en pequeña escala, del gran paradigma civilizatorio occidental y capitalista.

AÑOS de la carrera y aún nos falta mucho por vivir

DESARROLLO LOCAL… de la gente y con la naturaleza

Surgió en un tiempo donde el universo de la Universidad Politécnica Salesiana (UPS) estaba en formación, y que coincidió con el interés de un colectivo de instituciones y programas vinculados a movimientos sociales, campesino-indígenas, particularmente rurales, por encontrar un espacio permanente de réplica, socialización y formación en enfoques alternativos de desarrollo local, más integrales, interculturales y participativos. Uno de los estudios que orientó el diseño de dicho proyecto concluía que en Ecuador, en el plano de la gestión local había un doble déficit: por un lado, profesionales de las ciencias sociales ajenos a los aspectos técnicos de la gestión del desarrollo; y por otro lado, técnicos y administrativos ciegos ante la complejidad del universo social y cultural. En ese marco, el objetivo de esta Carrera fue

1. Docente y co-fundador de la Carrera de Gestión para el Desarrollo Local Sostenible en 1997. E-mail: portiz@ups.edu.ec

atender dichas falencias, de cara a fortalecer las capacidades de actores locales urbanos o rurales, mediante el impulso de enfoques y nuevas metodologías de gestión, más participativas, interculturales y democráticas.

Entre el neoliberalismo y la crisis política Cuando nació esta carrera, el mundo vivía el auge del Consenso de Washington o acuerdo entre los multilaterales (Banco Mundial y FMI), Gobierno de EE.UU. y corporaciones transnacionales, para consolidar la expansión del neoliberalismo político, jurídico, económico y cultural a nivel global. Un modelo civilizatorio basado en el retiro del Estado, como agente central del desarrollo y su reemplazo por un mercado sin barreras, basado en exacerbar el individualismo y la competencia. El resultado central: profundas y graves asimetrías. El 80% de la riqueza mundial se concentró en apenas pocos años, en el 20% de la población. Similar al aumento acelerado de emisiones de gases de efecto invernadero, tal como se lo advirtió en 1997 en Kyoto, Japón, cuando se firmó el famoso protocolo. Eran años en los que en Ecuador las políticas públicas se diseñaban y decidían en lujosas oficinas de Washington DC, o en la Florida o en el despacho de “El Cortijo” entre humo de tabaco y hedor ecuestre. Cartas de intención y ajustes que favorecieron a tres sectores poderosos: agroexportadores, monopolios financieros y bancarios y transnacionalespetroleras. Todo a costa de un empobrecimiento de la inmensa mayoría de la población. No conformes con aquello buscaron impulsar sin éxito,

revistautopíadiciembre2012

Lola Vázquez, Msc, directora de la Carrera de Gestión Local Sostenible y Wim Dierckxsens, PhD en Ciencias Sociales por la Universidad de Nijmegen.

un agresivo plan de privatizaciones de las telecomunicaciones, hidrocarburos, hidroelectricidad, servicios básicos de agua potable o empresas de aviación, junto con el desmantelamiento del Estado central y el traspaso de sus competencias a los organismos seccionales, favoreciendo a viejos caudillos locales y redes clientelares a nivel cantonal y provincial. La frustración de estos grupos neoliberales vino dada por las pugnas fratricidas a lo interno de sus élites, y por las sucesivas revueltas populares de resistencia, tal como ocurrió en febrero de 1997, el abril “forajido” de 2005 y el proceso constituyente de Montecristi en el 2008.

Desafíos presentes y futuros En este contexto, el debate sobre el sentido y quehacer de la Carrera de Gestión para el Desarrollo Local se ha situado a lo largo de estas 780 semanas o 5.475 días entre la crisis de las propuestas neoliberales, la

emergencia de propuestas neo-desarrollistas y las demandas de los sectores subalternos urbanos y rurales.

intransigencia de activistas y burócratas? Son algunas de las posibles interrogantes para discutir.

En la actualidad, a raíz de la nueva Constitución de 2008, se marca una ruptura con el Estado decimonónico uninacional y etnocéntrico. Se propone un nuevo patrón de acumulación, se reconoce el carácter plurinacional e intercultural del Estado y la sociedad y se reivindica a la naturaleza como sujeto de derechos. Son aspectos que vislumbran un nuevo y complejo escenario: ¿cómo pensar más allá del paradigma dominante de desarrollo?, ¿cómo descolonizar los procesos de formación e investigación?, ¿qué es el buen vivir urbano y rural?, ¿qué significa pensar y actuar desde lo local en el marco de la desterritorialización y la globalización?, ¿qué implica buen vivir en la era de las tecnologías de información y comunicación?, ¿cómo elevar el debate sobre el poscapitalismo y posextractivismo, sin caer en las trampas del dogmatismo, el maniqueísmo y la

Si bien el Estado constitucional de derechos es un avance histórico, y hay pasos dados en materia de redistribución de riqueza, o una cierta recuperación de la institucionalidad pública, entre otros aspectos, el tramo por recorrer aún es largo y exigente para lograr el reconocimiento político de la diferencia y superar profundas e inaceptables brechas de exclusión e inequidad. Y esta carrera se encuentra comprometida con seguir apoyando el fortalecimiento y la formación profesional de nuevos líderes y lideresas, críticos, senti-pensantes, interculturales y sensibles a la realidad de los oprimidos, tal como reza el espíritu de una universidad salesiana. Profesionales que al unísono planteen con el sub-comandante Marcos: que “Es necesario hacer un mundo nuevo. Un mundo donde quepan muchos mundos, donde quepan todos los mundos”.

actualidad universitaria

Carlos Granda

l medio ambiente es un elemento intangible que nunca más se recuperará si se lo destruye, por eso debemos ser conscientes de la manera en que tratamos a la naturaleza, porque de la misma manera ella nos puede tratar. Partiendo de esta premisa debemos comprender que la vida se desarrolla en la naturaleza y que somos parte de la misma; somos los protagonistas de la tierra y tenemos que estar comprometidos en asumir un comportamiento ambiental responsable, así como lo hace la Universidad Politécnica Salesiana (UPS) al ser la pionera en la creación de la Carrera de Ingeniería Ambiental en la región austral.

INGENIERÍA AMBIENTAL:

años al servicio del estudiante y la comunidad “Solo después de que el último árbol sea cortado, solo después de que el último río sea envenenado, solo después de que el último pez sea apresado, solo entonces sabrás que el dinero no se puede comer”. Profecía India

revistautopíadiciembre2012

La UPS, sede Cuenca, en días anteriores celebró los diez años de la Carrera de Ingeniería Ambiental, por lo cual se realizó una sesión solemne en donde el padre rector Javier Herrán Gómez resaltó que, lo que ahora se conoce y aprecia como Carrera de Ingeniería Ambienta l“es el resultado en construcción al que nos sumamos como continuadores de la memoria colectiva y actores del ahora y aquí que se proyecta a nuevas metas”. En la ceremonia se reconoció con un pergamino a los docentes fundadores de la carrera: Fredi Portilla, Servio Astudillo, José Ulloa, Pablo Arévalo, Hernán Avilés, Ernesto Delgado y también a las estudiantes Caridad Avilés y Karina Valeria por haber obtenido el mayor puntaje en toda la historia de la carrera. Además, se realizaron eventos como “La Semana del Medio Ambiente”, en donde diversos estudiantes presentaron el desarrollo de sus tesis o proyectos de investigación con la colaboración de los estudiantes egresados y dos

conferencias puntales: “Bioremediación de suelos contaminados con petróleo” y “La acción de la minería en los factores biológicos en el páramo”.

con el uso de la tecnología y sobre todo diagnostico e investigación para frenar deterioro ambiental.

La carrera de Ingeniería Ambiental ha tenido muchos y grandes logros, entre ellos: la participación de las estudiantes Maribel Tenesaca y Valeria Coronel, quienes obtuvieron el segundo lugar del Concurso Bayer Encuentro Juvenil Ambiental 2012 (BEJA) con el proyecto “Bioremediación del colorante índigo en aguas residuales a través delhongoligninolóicos”. Esta carrera nació en el 2002 con 20 estudiantes y su primer director el Ing. Pablo Arévalo. Actualmente esta carrera cuenta con 385 estudiantes que

Muchos de los estudiantes de varios ciclos realizan giras técnicas para una mayor práctica, es así que han estado en la refinería de Esmeraldas, Baños de Ambato en donde han realizado el proceso en evaluación y prevención de riesgos, además de la visita a industrias locales y cantones de la provincia del Azuay.El Consejo de Carrera preocupado por sus estudiantes también realiza una revisión y adaptación continúa de la malla curricular enfocándose siempre en los adelantos que tiene la ciencia.

se desenvuelven con una mayor participación en los laboratorios de Ciencias de la Vida, en donde se realizan estudios sobre química, biología, análisis de aguas, etc.; todo esto se ha logrado por la implementación y el apoyo que han brindado las autoridades. Es importante resaltar que los estudiantes graduados en esta carrera tiene un buen posicionamiento en entidades públicas y privadas en la zona austral, por su alto conocimiento en cultura ambiental y desempeño profesional para que los recursos naturales sean utilizados de una manera correcta conjuntamente

El actual director, ingeniero José Ulloa, manifestó que la carrera tiene su visión en “el amor, cuidado y protección por el medio ambiente”, demostrando que no solo se debe adquirir conocimientos en la aulas sino también hay que tener conciencia del valor que tiene la naturaleza para el ser humano. De esta manera, la Carrera de Ingeniería Ambiental celebró una década en la UPS, siempre con trabajo constante, siendo la primera en Cuenca y sirviendo de ejemplo, esfuerzo y perseverancia para otras universidades.

actualidad universitaria

Ernesto Miño

ADMISIONES en la UPS El

pr im ac er ad p ém as ic o p o ar br a ill un an f te utu

2012 2013

omo es habitual cada año, cientos de estudiantes rindieron las pruebas de admisión para la Universidad Politécnica Salesiana. Pero en esta oportunidad las pruebas se hicieron por medio de un sistema digital.

Como en otras ocasiones, los espacios de la Universidad Politécnica Salesiana, sede Quito, se abarrotaron de cientos de estudiantes que deseaban rendir las pruebas de ingreso a las diferentes carreras que ofrece la institución. A diferencia de años anteriores, la agitación de los postulantes se trasladó de las aulas a los laboratorios de informática por cuanto este fue el primer año que se implementa el uso de computadoras y cuestionarios digitales para la evaluación de los estudiantes.

En relación a este nuevo proceso, varios aspirantes reflejaron su beneplácito a esta nueva modalidad de rendir las pruebas de admisión. Así lo hizo entender Andrés Basantes, quien aplicó para la Carrera de Gestión para el Desarrollo Local Sostenible, en el campus El Girón; para él las pruebas le resultaron sencillas y cumplieron con su expectativa. De igual forma, Zuly Coronel, quien estudiará Gestión de Desarrollo, en el campus Sur, destacó que esta nueva modalidad le pareció menos agotadora y las preguntas le resultaron bien estructuradas. Por otra parte, Ana María Narváez, docente de Pedagogía y que para este evento cumplió las funciones de coordinadora de admisiones del campus El Girón, señaló que lo que se busca con este tipo de pruebas es determinar las aptitudes del estudiante para una carrera universitaria así como los conocimientos

académicos previos que debe poseer, esto sin menoscabo de las experiencias de vida que cada persona tiene y que son muy valiosas para el desempeño académico. También nos dijo que aproximadamente 5.000 personas fueron convocadas para este proceso de admisión. Carreras como Administración de Empresas, Sociología, Pedagogía, Psicología, Antropología, Gerencia, Contabilidad y más fueron ofertadas a los estudiantes. Mientras en el campus Kennedy, la coordinadora de este proceso fue Dina Yumiquinga quien también ejerce sus funciones en el Área de Educación Virtual. Dina nos explicó que las preguntas de la prueba fueron divididas en tres partes: preguntas para determinar el nivel de aptitud verbal, preguntas con respecto a la aptitud numérica y preguntas de razonamiento lógico-abstracto, variando el número de preguntas de cada parte de acuerdo a la carrera. En

revistautopíadiciembre2012

las ingenierías, por ejemplo, había un mayor énfasis en lo relacionado con la parte numérica dado que en estas carreras es fundamental tener conocimientos sólidos sobre esto. Así mismo ante la pregunta de si existía un puntaje mínimo para el ingreso a las carreras, Dina Yumiquinga comentó que debido al gran número de aspirantes para ingresar a la Universidad se tomaría en cuenta el cupo de las mismas y los mejores puntajes serían los escogidos para ser parte del curso de nivelación de seis meses que se hace en algunas carreras, mientras en otras entrarían directamente a primer semestre. El requisito para acercarse a rendir la prueba solamente fue la presentación de la cédula de identidad y desde luego puntualidad, que dependía del horario que tenía a cada estudiante. No obstante, en el caso de no poder asistir a rendir el examenpor razones de fuer-

Lo que se busca con este tipo de pruebas es determinar las aptitudes del estudiante para una carrera universitaria así como los conocimientos académicos previos que debe poseer,

za mayor se podía darlo en otra fecha. Esto no se aplicaba en caso de que algún estudiante hubiese dado la prueba y hubiera fallado.

Rindiendo la prueba de ingreso a las ingenierías encontramos a Dion López, quien se inscribió para estudiar Ingeniería Mecánica. Ella nos señaló que le interesa estudiar en la UPS porque posee un prestigio académico reconocido y está segura que esto le determinará un nivel de profesionalización muy alto. Otra chica que rindió la prueba fue Gabriela Morales, quien nos comentó que esta le resultó sencilla a pesar de que le faltó tiempo para completarla. Sin embargo, ella considera que fue

fácil adaptarse a este nuevo sistema de prueba y espera poder empezar su Carrera de Ingeniería Ambiental lo más pronto posible.

Por último, Oscar Ramos, con una sonrisa en sus labios, nos contó que le había ido bien en la prueba. Él optó por la UPS debido a su reciente acreditación lo que considera positivo, además porque la universidad cuenta con campus grandes y adecuados. Oscar estudiará ingeniería mecánica. A manera de conclusión debemos decir que este proceso se llevó a cabo con toda normalidad en medio del entusiasmo de quienes aspiran ingresar a la Salesiana y forjarse un futuro con una carrera universitaria. Desde aquí les damos una calurosa bienvenida.

actualidad universitaria

A distancia

Presencial CAMPUS

CARRERA

Administración de Empresas

EL GIRÓN

INSCRIPCIONES

Diurna

1.465

913

Nocturna

Vespertina

Sin Jornada

Aprobados

Reprobados

453,00

380,00

73,00

39,00

33,00

6,00

319,00

184,00

135,00

254,00

179,00

75,00

37,00

151,00

266,00

193,00

73,00

135,00

124,00

11,00

283

636,00

218,00

418,00

451 188

Antropología Aplicada

192

Comunicación Social

1.086

872

197

Contabilidad y Auditoría

816

469

271

Filosofía y Pedagogía

367

Gestión para el Desarrollo Local Sostenible

325

Ingeniería en Biotecnología delos Recursos Naturales

993

Pedagogía

566

306

Psicología

1.678

1.333

36 324

979 240

Rindieron

Ingeniería Eléctrica

402

367

103,00

82,00

21,00

Ingeniería Mecánica

665

597

241,00

143,00

98,00

Administración de Empresas

535

383

138

172,00

119,00

53,00

Contabilidad y Auditoría

442

218

152,00

88,00

64,00

Gerencia y Liderazgo

414

330

94,00

92,00

2,00

Ingeniería Ambiental

948

922

288,00

158,00

130,00

Ingeniería Civil

573

553

181,00

Ingeniería de Sistemas

963

637

294,00

209,00

85,00

Ingeniería Electrónica

829

764

304,00

175,00

129,00

LATACUNGA