Semanario Orientación - Boletín Informativo n°31 by Arzobispado de San Salvador

Boletín N° 31 • Año • 1 noviembre 2020

Agentes de Pastoral de la parroquia San Jerónimo, de Nejapa, llevan los primeros frutos de la ayuda recolectada a familias afectadas por el deslave

Unámonos en oración y seamos solidarios La severidad del clima y la depredación de nuestro medio ambiente han puesto de manifiesto las carencias y la vulnerabilidad de nuestro territorio.Y, una vez, los hermanos de zonas más humildes fueron seriamente afectados por un alud de tierra ocurrido carretera a Nejapa, la madrugada del 30 de octubre. Nosotros hacemos eco del llamado que hizo al final de la Misa, el señor Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar; ese mismo viernes 30, cuando nos instaba a unirnos en oración por las personas fallecidas y sus familiares y a actuar siendo solidarios con estos hermanos afectados. La caridad cristiana siempre va al encuentro del hermano y la hermana que está pasando necesidad. Está en el Evangelio: “Porque estuve hambriento, y ustedes me dieron de comer; estuve sediento, y me dieron de beber; llegué como un extraño, y

me recibieron en sus casas; no tenía ropa y me la dieron; estuve enfermo, y me visitaron” (Mateo 25, 35-36). Ahora tenemos que organizarnos para atender prontamente esta etapa de emergencia de la cual todos podemos formar parte para socorrer a nuestros hermanos. Así lo plantea el Vicario Episcopal de Promoción Humana, Pbro. Octavio Cruz “de momento ante la situación de emergencia se conoce que son alrededor de 110 familias afectadas que se han visto afectadas y que lo han perdido sus pertenencias”. Por lo que es necesario que seamos solidarios y llevemos ayuda al auditorium ”Mons. Luis Chávez y González”, en donde están los hermanos de la Vicaría Episcopal de Promoción Humana Cáritas tomando notas y clasificando los productos para luego entregarlos a la Pastoral Social de la parroquia San Jerónimo, en Nejapa, quienes conocen la zona y la distribuirán.

Se tiene conocimiento de 110 familias afectadas por el deslave en Nejapa

(continúa en página siguiente)

Fotos de perfil de parroquia San Jerónimo en Facebook.com

El Arzobispado de San Salvador, a través de la Vicaría de Promoción Humana, y la parroquia San Jerónimo, de Nejapa, se han convertido en Centro de acopio. Demuestra tu solidaridad donando artículos de primera necesidad armados en paquetes de: • Agua embotellada • Alimentos no perecederos • Cereales (arroz, frijol, pastas) • Aceite • Azúcar / Sal • Leche en polvo En un principio, la Campaña de recolección de ayuda está planificada para catorce días, iniciando el 31 de octubre, hasta el viernes 13 de noviembre, en horarios de oficina, de las 9:00 a.m. a 4:00 p.m. Posteriormente la parroquia de Nejapa, a partir de su censo, definirá las necesidades concretas de los hermanos para poderlas solventar poco a poco. En la misma vía se expresó el Pbro. Edwin Henríquez. “La caridad cristiana siempre surge y ahora estamos en la fase de organizarla, en crear una caridad en la que todos podemos formar parte, no solo es ver las fotos y suspirar lamentándose, sino que también es darnos cuenta que podemos hacer algo”. A lo que agrega “puedo orar, puedo compartir; muchos quisiéramos ir, pero tampoco es lo oportuno, pero sí nos podemos organizar, como ya lo ha dicho nuestro Arzobispo”. Pasemos de la buena intención a la acción, y hagamos llegar nuestros donativos directamente al Arzobispado de San Salvador o a través de nuestras parroquias.

También se necesita: • Ropa nueva • Colchonetas • Sábanas • Toallas • Jabón • Papel higiénico • Crema y cepillos dentales • Pañales desechables • Toallas sanitarias

Puedes llevar tus donativos a Av. Dr. Emilio Álvarez y Av. Dr. Max Bloch, Col. Médica. Edificio Arzobispado, de 9:00 a.m a 4:00 p.m. o llamar al 2234-5309. Las obras posteriores a la emergencia requerirán de financiamiento; por lo que los hermanos que lo deseen pueden ofrecer su colaboración en la cuenta del Banco Agrícola Nº 5000237871

a nombre de Arquidiócesis de San Salvador

Mensaje del Obispo

Solidaridad con las personas que han sufrido el embate de la naturaleza • Noviembre mes bendecido con sangre de un buen número de mártires – Mensaje de Mons. José Luis Escobar, Arzobispo de San Salvador • 1 de noviembre de 2020 – Hemos lamentado mucho la catástrofe acontecida el recién pasado viernes 30 de octubre por la noche, a causa de un deslave provocado por la intensa lluvia. Como consecuencia, hay ya 9 personas fallecidas y al menos 26 desaparecidas. También hay heridos y un buen número de personas damnificadas. Con la parroquia de Nejapa y la Vicaría Episcopal de Promoción Humana del Arzobispado, estamos llevando ayuda a las personas damnificadas, gracias al apoyo de todas las personas que han dado víveres y ropa. El Arzobispado es un centro de acopio, luego la Vicaría de Promoción Humana lo distribuye a las personas que lo están necesitando. Expreso nuestra solidaridad con las personas que han sufrido el embate de la naturaleza en este siniestro y agradecemos de corazón a todos los que están ayudando a los damnificados. Pido a todos que nos unamos en oración pidiendo por todas las personas víctimas de esta catástrofe, que Dios

acoja en su seno a los difuntos y proteja a los sobrevivientes. Mañana 2 de noviembre es la conmemoración de los Fieles Difuntos. Cada año la Iglesia celebra ese día con gran fe y devoción; pero este año de modo especial, pues a causa de la Pandemia muchos hermanos nuestros han partido a la Casa del Padre. Por eso la celebración del Día de los Difuntos será un día de mucha oración. Teniendo presente a todos los difuntos, y orando por ellos. Por otra parte, quiero hacer memoria de nuestros mártires. Que abrazaron el martirio en este mes de noviembre. El día 16 de noviembre fueron martirizados los sacerdotes jesuitas: P. Ignacio Ellacuría, P. Joaquín López, P. Martín Baró, P. Segundo Montes, P. Juan Ramón Moreno y P. Amando López, Julia Elba Ramos y Celina Ramos. Todos fueron asesinados el 16 de noviembre de 1989. Nuestro reconocimiento y nuestra profunda gratitud a los mártires de la UCA, su

gran testimonio es verdaderamente ejemplar. Oremos por nuestros mártires e imitemos sus virtudes. Este mismo mes conmemoramos al P. Nicolás Antonio Rodríguez, quien murió en Chalatenango el día 28 de noviembre de 1 97 0 ; fue el primer mártir del conflicto armado. El P. Ernesto Barrera Motto murió el 28 de noviembre de 1978. El 23 de noviembre de 1970 fue martirizado el P. Ernesto Ábrego; y, el 28 de noviembre de 1980 fue martirizado P. Marcial Serrano. Noviembre es un mes grandemente bendecido con la sangre de un buen número de mártires. A la vez que les encomendamos a Dios, les invocamos, suplicándoles intercedan ante Dios por todos nosotros, para que Dios tenga misericordia de este pueblo que tanto ha sufrido, le proteja y bendiga. Queridos hermanos y hermanas, pido a Dios –por intercesión de nuestros mártires– les bendiga a todos con abundancia de bienes.

Encuentre más mensajes del señor Arzobispo Mons.José Luis EscobarAlas, a diario preside laSanta Eucaristía desde la CapillaSanOscarArnulfo Romero y sus mensajes pueden ser sintonizados a través de Televisión CatólicaArquidiocesana como a través de las radios católicas a las 7:00 a.m., al igual que en las páginas de Facebook de TVCa y de Arzobispado de San Salvador.

CANAL 39

ARQUIDIÓCESIS DE SAN SALVADOR

El amor de Jesús es más fuerte que la muerte Por Mons. Vincenzo Paglia

El Evangelio afirma que el Señor no abandona a aquellos a los que ha amado; nunca los deja solos, sobre todo en el difícil momento de la muerte. Al contrario, los reúne para sumergirlos en su misma resurrección. Por eso el dolor por la separación va acompañado de la esperanza, y aún más, de la certeza de un nuevo encuentro. La vida, asegura la palabra evangélica, no termina con la muerte. Los nombres de las personas amadas y conocidas no se pierden en la gran tiniebla de la muerte. Es significativo que la liturgia de la Iglesia ponga juntas la fiesta de los santos y la de los muertos, demostrando así una intuición de extraordinaria fuerza evocadora: los santos y los muertos están unidos en un único futuro. Si cada día del año se recuerda a una persona, en estos dos días somos invitados a recordar a un número enorme de gente, pueblos enteros, masas de santos y de muertos, todos reunidos en un único destino. El hecho de que los muertos estén unidos en una única memoria junto a los santos es una profecía utópica para este mundo nuestro contemporáneo que, si por una parte se ha globalizado, por otra quiere ocultar la muerte y su sentido. La resurrección de Jesús, “el Primogénito de entre los muertos” (Col 1, 18), es uno de los pilares fundamentales de la fe cristiana, hasta el punto de que el apóstol Pablo dice: “Si no resucitó Cristo, vacía es nuestra predicación, vacía también es vuestra fe” (1Co 15,14). Fue precisamente por la resurrección de Jesús y, por tanto, de todos los que se unen a él, por lo que los atenienses rompieron con el apóstol Pablo en el Areópago diciéndole: “Sobre esto ya te oiremos otra vez” (Hch 17,32). Para aquellos atenienses que habían aceptado la inmortalidad del alma, era totalmente inaceptable la resurrección de la carne. Pero esa es precisamente la novedad cristiana: la victoria completa y plena de Jesús sobre la muerte. Aquel que cree en Él resucitará con su cuerpo. Es un Evangelio, una buena noticia, realmente sorprendente y consoladora. Nada es imposible para Dios, tampoco la salvación de aquellos a los que ha amado hasta el punto de enviar a Su Hijo a la tierra. Sin duda, todos sentimos la dureza de la muerte y si pensamos en los que han muerto, especialmente aquellos por los que sentimos más cariño, no podemos dejar de sentir la tristeza de la separación. No obstante, el apóstol Pablo invita a no olvidar el futuro reservado para los hijos de Dios:

“Vosotros no habéis recibido un espíritu de esclavos para recaer en el temor; antes bien, habéis recibido un espíritu de hijos Y, si hijos, también herederos”. Y añade: “Estimo que los sufrimientos del tiempo presente no son comparables con la gloria que se ha de manifestar en nosotros” (Rm 8,15.18) Después de la resurrección de Jesús la muerte, que continúa llevándose a los hombres, ya no aleja a los creyentes entre sí, ya no rompe los vínculos de amor sellados en la tierra, ya no los hace salir de la familia de Dios. Jesús, que dio su vida para que no se perdiera ninguno de los que el Padre le había confiado, reúne a todos los creyentes. El amor de Jesús es más fuerte que la muerte. Él, que amó y buscó hasta lo inverosímil a sus discípulos, no permite que la muerte les separe de él. Todos los creyentes están en manos de Dios. Y su amor es más fuerte que la muerte. A veces nos preguntamos dónde están nuestros muertos; y tal vez intentamos pensar en ellos, intentamos imaginar dónde viven y qué hacen. Existe una fuerte y hermosa tradición de visitar los cementerios, los lugares donde los muertos, como dice la antigua tradición cristiana, “duermen” en espera del despertar. Pero también es hermoso (tal vez aún más) pensar que nuestros difuntos continúan estando presentes en nuestras iglesias, allí donde recibieron los sacramentos, donde rezaron, donde alabaron al Señor, donde mantuvieron la esperanza en los momentos difíciles, y desde donde fueron acompañados hacia el cielo. Podríamos decir que los difuntos están en las iglesias de las comunidades de las que formaban parte: la muerte, en efecto, no ha interrumpido los vínculos. Los muertos continúan estando cerca para celebrar junto a los que están en la tierra la alabanza del Señor. Por eso antiguamente los entierros se realizaban dentro o al lado de una iglesia. Jesús garantiza una firme comunión con todos los difuntos. No es una comunión visible, es cierto, pero no por eso es menos real. Al contrario, es aún más profunda porque no se basa en apariencias externas, que tan a menudo llevan a engaño. La comunión con los difuntos se basa en el misterio del amor de Dios que reúne a todos y los sostiene. El amor de Dios es la verdad de la vida y de la muerte. Todo pasa, incluso la fe y la esperanza, pero el amor no pasa. (Publicado en Orientación 2 nov. de 2014)

Editorial

Solemnidad de todos los Santos Por Pbro. Carlos Chavarría,

Subdirector de Semanario Orientación Hoy estamos celebrando la Solemnidad de todos los santos y, el día de mañana, celebraremos la conmemoración de los fieles difuntos; dos fiestas que nos hacen mirar al horizonte de nuestra existencia, que nos hacen alzar los ojos a la vida, para la cual hemos sido creados. Las dos fiestas nos invitan a dar gloria a Dios por permitir que los hombres podamos alcanzar el Cielo, y seamos de esta forma participes de la vida misma de Dios. Pero sobre todo, nos invita a poner nuestros anhelos en una realidad que está más allá de esta vida terrena, una realidad que nos dará la verdadera felicidad, es decir, la vida eterna. Nos invitan a pensar en las realidades trascendentes. Porque, al final, todos estamos invitados a participar del banquete del cielo. Tantas cosas se han dicho ya sobre el cielo y la vida eterna, que antes de escribir esta nota me puse a pensar si sería necesario volver a tocar la misma temática. En ese momento me di cuenta que estaba cometiendo un grave error en mi planteamiento, porque estaba viendo las cosas solo desde el punto de vista teórico, solo desde el punto de vista del conocimiento académico, y estaba olvidando dos cosas importantes: la primera, que las cosas que están relacionadas con Dios son infinitas, y la otra, que lo importante es tener una experiencia de encuentro con las realidades trascendentes. Sobre todo me quiero detener en ese segundo punto. Porque muchas veces inundados por los afanes diarios, vivimos esta vida terrena como si fuera eterna. Pensamos que esta vida no tendrá fin. Y nos agobiamos tratando de conseguir un mejor trabajo a costa del tiempo de nuestra familia, buscamos desesperadamente tener un puesto de honor en esta sociedad descuidando nuestra relación con los que nos rodean, vivimos metidos en nuestra propia fatiga de empeños sin sentido y nos olvidamos de Dios. Pues déjenme decirles algo, esta vida no es eterna, esta vida tarde o temprano se va acabar. Si algo nos ha demostrado esta pandemia, es que hasta un virus

microscópico puede echar al traste todos nuestros proyectos terrenos. Saben que es lo más ironico, que absolutamente nada de los bienes materiales conseguidos nos podremos llevar el día de la muerte. Paradójico, pero verdadero. Entonces surgen dos preguntas, ¿Qué hay después de la muerte? y ¿Qué debo hacer en esta vida? Muchas veces cuando se habla de la muerte se pone tanto énfasis en ella misma que nos olvidamos de lo importante. Porque la muerte solo es la puerta que debemos franquear para llegar a la vida eterna, es decir, lo importante no es la puerta; sino lo que esta después de la puerta, Dios. Lo importante es ese lugar donde están todos los santos, todos aquellos que han obtenido la corona de la gloria por la gracia de Dios. Ese lugar donde Dios nos llena completamente nuestro corazón, donde la felicidad es eterna, donde el tiempo no existe, donde la muerte no tiene poder, donde el sufrimiento no nos alcanza, porque es el lugar donde estaremos cara a cara viendo a Dios y gozando de su infinito Amor. Esto sí es importante, porque esa vida no terminara jamás. Lo maravilloso, para esa vida hemos sido creados. Ahora bien, que debo hacer para poder entrar en la vida gloriosa de Dios. Lo primero, para el hombre esto es imposible, pero no se desanimen, porque para Dios nada hay imposible. Entramos a la vida eterna por medio de la Gracia de Dios. Gracia que ha sido derramada en abundancia por medio de la muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo, el cual, abre las puertas del cielo para que todos podamos entrar. Pero esta gracia debe ser recibida libremente en el corazón, por medio de un encuentro personal con Cristo. Este encuentro es una adhesión, un hacerse otro Cristo. Por tanto, nuestro objetivo más importante en esta vida terrena no es obtener riquezas, poder o placer, nuestro mayor objetivo debe ser adherirnos a Cristo, es decir, construir el Reino de Dios. Para que de esta forma el día de nuestra muerte podamos gozar con todos los santos, y podamos glorificar el nombre del Señor eternamente. Aceptas el reto, lo que está en juego es tu propia vida.

5 DIRECTORIO

Pbro. Simeón Reyes

Pbro. Carlos Chavarría

Roger Herrera

Director

Subdirector

Editor en jefe

Jacqueline Arriaza

Corrección

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Cel.: 7737-3760

– y II entrega –

14 años perseverando porque se reconozca el derecho al agua

A casi catorce años de haberse presentado el primer Anteproyecto de ley General de Agua, dicha normativa aún es una tarea pendiente. Por el momento se aprobó la reforma constitucional a los los artículos 2 y 69 y estamos a espera de que sea ratificada por las diputadas y diputados de la próxima Asamblea Legislativa. Tanto la Ley General de Aguas como la reforma a la Constitución de la República son ingentes para garantizar

2019

El 1 5 de septiembre de 201 9 , en conferencia de prensa, desde Catedral Metropolitana, el señor Arzobispo de San Salvador pidió, en nombre del pueblo salvadoreño en general, al Ministerio de Medio Ambiente y Recursos Naturales no otorgar el permiso ambiental para la ejecución del proyecto “Ciudad Valle El Ángel” que afectaría a toda la ciudad capital y, en primer lugar, a las personas que habitan en la zona de Apopa, Nejapa, Quezaltepeque y Ciudad Delgado.

Ing. Antonio Baños, Director Nacional de Caritas El Salvador (al centro), da declaraciones a la prensa

el acceso igualitario al agua, bien vital para la población. En cuanto a que la ley definiría el agua como un bien nacional, de uso público y que debe estar al alcance de todas las personas, que el Estado debe velar porque el aprovechamiento del recurso agua garantice el bien común y debe asumir la obligatoriedad de la gestión pública. La creación de unorganismo rector y aplicador de la ley, para que no sea sujeto de algún tipo de privatización.

Y, una vez más, solicitó a la Asamblea Legislativa que aprueben el proyecto “Ley General de Aguas”, presentado desde marzo de 2012.

La Alianza por la Reforma Constitucional por el Derecho Humano al Agua solicitó este día a la Comisión de Legislación y Puntos Constitucionales, el 16 de septiembre que se retome la propuesta de reforma del expediente 172-7-2018-1, en donde algunas organizaciones sociales junto con el Arzobispado de San Salvador propusieron la reforma del artículo 2 de la

Constitución, que establece que se reconozca el derecho humano al agua y al saneamiento y que se considere prioritario su uso para el consumo humano. Del mismo modo se solicitó que se reconsideren los argumentos y justificaciones que sustentan dicha propuesta de reforma, y que se agregaron, de manera oportuna, al mismo expediente.

2020

A consecuencia de ello, el 8 de septiembre la Comisión de Legislación y Puntos Constitucionales de la Asamblea Legislativa concedió audiencia a representantes de la Iglesia Católica y organizaciones

En Conferencia de Prensa, desde Catedral Metropolitana, Mons. José Luis Escobar, dio a conocer el 30 de agosto de 2020 que la Conferencia Episcopal de El Salvador, junto a diferentes asoaciones defensoras del derecho al agua, presentaron un escrito a la Comisión de Legislación y Puntos Constitucionales de la Asamblea Legislativa para pedir nuevamente la reforma al Art. 2 de la Constitución Política de la República para garantizar el derecho humano al agua y al saneamiento. en representación de la sociedad salvadoreña para escuchar sus planteamientos sobre este punto tan fundamental. La Alianza por la Reforma Constitucional por el Derecho humano al agua pide al Estado garantizar este derecho a todos los salvadoreños y es un deber que los legisladores tienen con el pueblo que les ha elegido. Esta petición se hace al cumplirse diez años desde que la Asamblea General de las Naciones Unidas reconoció explícitamente el derecho humano al agua y al saneamiento.

el 1 8 de octubre, Mons. José Luis Escobar, expresó una felicitación al esfuerzo incansable de la sociedad para que se reconociera el derecho humano al agua y al saneamiento.

A un mes de dicha visita a la Asamblea Legislativa para solicitar una reforma constitucional, el señor Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar Alas, reiteró la petición durante la conferencia de prensa del 4 de octubre. También pidió al Ministerio de Medio Ambiente y Recursos Naturales que no se autorice la urbanización de Valle El Ángel dado que afectaría en gran manera a las comunidades de la zona, quienes se abastecen de ese reservorio de agua.

Ing. Antonio Baños, Director Nacional de Caritas El Salvador (izq.), junto a Mons. José Luis Escobar, Arzobispo de San Salvador, durante la audiencia con la Comisión de Legislación y Puntos Constitucionales de la Asamblea Legislativa

Durante la Conferencia de Prensa ofrecida en Catedral Metropolitana,

La Asamblea Legislativa, en sesión plenaria del 1 5 de octubre, aprobó la reforma a la Constitución de la República que garantiza el derecho humano al agua y su saneamiento. Se han reformado dos artículos de la Constitución: el art. 2 y el art. 69.

La reforma constitucional aprobada establece en el art. 2: “Toda persona tiene derecho a la vida, al agua y su saneamiento, a la integridad física y moral, a la libertad, a la seguridad, al trabajo, a la propiedad y posesión, y a ser protegida en la conservación y defensa de los mismos”. Mientras que en el art. 69 se indica: “Es obligación del Estado crear políticas públicas y leyes que garanticen a todos los habitantes agua salubre, suficiente, accesible y asequible, así como el aprovechamiento y preservación de los recursos hídricos. El agua constituye un bien público”.

Hacia una tutela efectiva del Derecho Humano al Agua Por Tutela de Derechos Humanos del Arzobispado de San Salvador El Estado Salvadoreño, en su carta magna, regula una serie de derechos o atributos inherentes a la persona humana, y aparejado a ello, garantías que los protegen. Estos, derechos y garantías, no son suficientes por sí mismos para asegurar su vigencia y respeto, siendo indispensable para ello el contar con sistemas de protección integrales y efectivos para evitar vulneraciones a estos mismos. Bajo esa línea, el reconocimiento del derecho humano al agua en el texto de la Constitución de la República es clave para contar con mecanismos de protección y procedimientos claros, garantizando así un acceso de calidad al agua potable y al saneamiento. En ese sentido, el pasado 15 de octubre, la Asamblea Legislativa aprobó el acuerdo de reforma, para reconocer el derecho humano al agua en los artículos 2 y 69 de la Constitución de la República. A pesar de ser un avance relevante, es importante dejar claro que es solo un primer paso.

Según el artículo 248 de la Constitución misma, el proceso de reforma constitucional consta de dos pasos: la aprobación y la ratificación. La

primera, que fue un hecho hace unos días, y la segunda, cuyo estudio podrá iniciar hasta entrar en funciones la nueva legislatura para el periodo 2021-2024. Anteriormente, en el año 2012, la Asamblea Legislativa aprobó con ochenta y un votos la inclusión del derecho humano al agua en el texto de la norma primaria del país, pero nunca fue ratificada por el periodo legislativo siguiente. Estando en ese mismo contexto, la labor de contraloría social es clave para exigir la ratificación, y en ese proceso, la labor de la Iglesia es clave, así como el papa Francisco nos llama a “acabar con esta injusticia (…), y garantizar el acceso a este bien como un derecho fundamental, ya que está en juego la vida de las personas” (Papa Francisco, 2019). Una vez sea un hecho la reforma constitucional, la aprobación de una Ley General de Aguas caería por su propio peso, ya que, siendo un derecho fundamental reconocido, será una obligación “la conservación y la defensa del mismo”. (Art. 2, inc 1, Constitución de El Salvador).

La Voz del Papa Audiencias Generales en la Biblioteca del Palacio Apostólico

Para contrarrestar la propagación de la pandemia del Covid-19 y evitar los riesgos para los participantes, a partir del próximo 4 de noviembre, la cita de los miércoles del Papa en sus habituales audiencias generales, volverá a realizarse en la Biblioteca del Palacio Apostólico del Vaticano, lugar desde el cual se emitieron hasta el 26 de agosto. Esta medida fue tomada después de la presentación de un caso positivo de COVID19 durante la Audiencia General del miércoles 21 de octubre y con el fin de evitar cualquier posible riesgo futuro para la salud de los participantes. (Cf. Vaticannews.va 29 oct. 2020)

"Como los Santos, ir a contracorriente de la mentalidad del mundo" Los Santos “son los testigos más autorizados de la esperanza cristiana, porque la han vivido plenamente en su existencia, entre alegrías y sufrimientos, poniendoenprácticalasBienaventuranzas”: afirmóelPapaenlaSolemnidaddetodoslos Santos este primer domingo de noviembre, en la reflexión de la oración del Ángelus. Estas Bienaventuranzas, que Jesús predicó y que hoy resuenan en la liturgia son el camino de la santidad, precisó el Pontífice. "Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados". “Parecen palabras contradictorias, afirma el Papa, porque el llanto no es un signo de alegría y felicidad. Motivos de llanto y de sufrimiento son la muerte, la enfermedad, las adversidades morales, el pecado y los errores: simplemente la vida cotidiana, frágil, débil y marcada por las dificultades. Una vida a veces herida y probada por la ingratitud y la incomprensión”. Francisco explica que Jesús proclama bienaventurados a los que lloran por estas situaciones y, a pesar de todo, confían en el Señor y se ponen a su sombra. Y precisa: No son indiferentes

ni tampoco endurecen sus corazones en el dolor, sino que esperan con paciencia en el consuelo de Dios. Y ese consuelo lo experimentan ya en esta vida. "Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra" Mansos son aquellos que tienen dominio de si, que dejan sitio al otro, que lo escuchan y lo respetan en su forma de vivir, en sus necesidades y en sus demandas. Son personas que la mentalidad mundana no aprecia, explica el Papa, pero que “son preciosas a los ojos de Dios, que les da en herencia la tierra prometida, es decir, la vida eterna”. “La solemnidad de hoy, que celebra a Todos los Santos, nos recuerda la vocación personal y universal a la santidad, y nos propone los modelos seguros de este camino, que cada uno recorre de manera única e irrepetible. Basta pensar en la inagotable variedad de dones e historias concretas que se dan entre los santos y las santas, que la Iglesia ha reconocido a lo largo de los siglos y que continuamente propone como testigos del único Evangelio.” (Cf. Vaticannews.va 1 nov. 2020)

Jesús nos ha regalado su diálogo de amor con el Padre La oración de Jesús a orillas del Jordán es la oración de todos los bautizados en Cristo: lo recordó el Papa Francisco esta mañana, en la tradicional audiencia general del miércoles celebrada en el Aula Pablo VI. Continuando con su ciclo de catequesis dedicado a la oración, tras haber recorrido el Antiguo Testamento, el Pontífice se detuvo en la figura de Jesús y el comienzo de su misión publica, que tuvo lugar con su bautismo en el río Jordán, donde el pueblo reunido en espíritu de oración recibía de Juan el bautismo de penitencia. El primer acto público de Jesús es por tanto la participación en una oración coral del pueblo, una oración penitencial, donde todos se reconocían pecadores Hablando a los fieles, romanos y peregrinos presentes en el Aula Nervi, el Papa evidenció que, aunque Jesús no lo necesitaba, quiso ser bautizado

en obediencia a la voluntad del Padre y en solidaridad con nuestra condición humana. Él reza con los pecadores del pueblo de Dios. “Jesús es el justo, no es el pecador. Pero Él quiso descender hasta nosotros pecadores, y Él reza con nosotros, y cuando nosotros rezamos Él está con nosotros rezando. Él está con nosotros porque está en el cielo rezando por nosotros. Siempre. Jesús siempre reza con su pueblo, siempre reza con nosotros. Nunca rezamos solos, siempre rezamos con Jesús. No se queda en la orilla opuesta del río, - “yo soy justo, ustedes son pecadores” - para marcar su diversidad y distancia del pueblo desobediente, sino que sumerge sus pies en las mismas aguas de purificación.” Finalmente, el Santo Padre recuerda que es “por cada uno de nosotros que se hace eco la palabra del Padre: aunque

fuéramos rechazados por todos, pecadores de la peor especie. Jesús no bajó a las aguas del Jordán por sí mismo, sino por todos nosotros. Ha abierto los cielos, como Moisés había abierto las aguas del mar Rojo, para que todos pudiéramos pasar detrás de Él. Jesús nos ha regalado su propia oración, que es su diálogo de amor con el Padre. Nos lo dio como semilla de la Trinidad, que quiere echar raíces en nuestro corazón. ¡Acojámoslo! Acojamos este don, el don de la oración. Siempre con Él. (Cf. Vaticannews.va 28 oct. 2020)

Santa Misa por los fieles difuntos

Mañana lunes 2 de noviembre, día en que la Iglesia recuerda a los fieles difuntos, el Pontífice –según informa una declaración de la Oficina de Prensa de la Santa Sede– se dirijirá no muy lejos de la Casa Santa Marta, hacia el Cementerio Teutónico del Vaticano. Allí, a las 4 de la tarde, celebrará la Misa de forma privada, sin la participación de los fieles. Al final se detendrá en oración en el cementerio, luego irá a las Grutas Vaticanas para rendir homenaje a los Pontífices fallecidos. (Cf. Vaticannews.va 28 oct. 2020)

El Papa recibe en audiencia al Presidente del Gobierno de España El Papa Francisco recibió en audiencia en el Palacio Apostólico Vaticano al presidente del gobierno de España, Pedro Sánchez Pérez-Castejón. “Las conversaciones en la Secretaría de Estado –se lee en un comunicado de prensa de la Oficina de Prensa de la Santa Sede– se centraron en las relaciones bilaterales y en cuestiones de interés común que conciernen a la Santa Sede y a España. Por último, Francisco le ha pedido al presidente de España que “transmita a los miembros de su parlamento” lo que piensa el Papa de esto y “el gran respeto que tiene por la vocación política, una de las formas más altas de la caridad”. (Cf. Vaticannews.va 24 oct. 2020)

Desconcierto y dolor del Papa por los estudiantes asesinados en Camerún

“¡Que Dios ilumine los corazones, para que nunca más se repitan gestos similares y para que las atormentadas regiones del Noroeste y Suroeste de Camerún puedan finalmente encontrar la paz!”, es el apremiante llamamiento del Papa Francisco durante la Audiencia General de este miércoles, 28 de octubre, en el cual pidió por los estudiantes de la Academia Internacional Madre Francisca, asesinados este fin de semana en Kumba, Camerún. En su llamamiento, el Santo Padre se unió al dolor de las familias de los jóvenes estudiantes brutalmente asesinados el sábado pasado en

Kumba, Camerún. “Siento un gran desconcierto – afirmó el Pontífice – por un acto tan cruel y sin sentido, que ha arrebatado la vida de los pequeños inocentes mientras estaban en clases en la escuela”. Asimismo, el Papa deseó que, “las armas se callen y que se pueda garantizar la seguridad de todos y el derecho de cada joven a la educación y al futuro”. Antes de concluir su llamamiento, el Obispo de Roma expresó a las familias, a la ciudad de Kumba y a todo el Camerún su afecto e invocó el consuelo que sólo Dios puede dar. (Cf. Vaticannews.va 28 oct. 2020)

Niza, Francia

Misa por las víctimas y rito de reparación en Notre-Dame

La Misa de Todos los Santos que se ha celebrado hoy en la mañana en la Basílica de Notre-Dame de Niza, está dedicada en particular a las tres víctimas del sangriento atentado terrorista perpetrado el 29 de octubre en la misma iglesia. La Eucaristía, que fue presidida por el Obispo de Niza, Monseñor André Marceau, en presencia de todos los sacerdotes de la ciudad francesa; fue ofrecida según el "rito penitencial" de reparación celebrado, como explica el comunicado, "cuando se comete un acto gravemente perjudicial, como el asesinato, en una iglesia. Por lo tanto, es fundamental para la reanudación de las celebraciones religiosas en el edificio en cuestión". La diócesis de Niza en su sitio web ha publicado una oración especial para las víctimas y sus hogares. Mientras tanto, continúan las investigaciones en Francia que han llevado a la detención de otras tres personas sospechosas de haber tenido contacto con el autor del atentado, el tunecino Brahim Aoussaoui, de 21 años de edad. El último arrestado esfue un joven de 33 años que estaba en casa de uno de los otros dos arrestados. Los investigadores siguen indagando para entender si hay una organización detrás de la acción del terrorista, que fue herido por la policía durante el ataque y que actualmente se encuentra en el hospital de Niza, a pesar de que dijo que había actuado solo. (Cf. Vaticannews.va 1 nov. 2020)

Iglesia en el Mundo Presentado “Economy of Francesco”, un evento online que reunirá miles de jóvenes Un mensaje actual en medio de la crisis económica generada por la pandemia será el evento en versión online “Economy of Francesco” que permitirá a los jóvenes participantes, compartir experiencias, propuestas y reflexiones en preparación al evento. Del 19 al 21 de noviembre se abordará los desafíos de la economía en la sociedad post-pandemia es un tema

urgente. Contará con la participación en streaming del Papa Francisco. Desde marzo, casi 2 ,000 jóvenes han trabajado en las 12 áreas que buscan abordar los organizadores del evento, que van desde trabajo, energía y políticas públicas hasta cómo involucrar más a la mujer en los actuales desafíos económicos mundiales.

Papa Francisco reconoce a joven brasileña como mártir de la pureza

Los fieles vuelven a las iglesias en Quito

Durante su encuentro este con el prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, el Papa Francisco reconoció el martirio de la Sierva de Dios Isabel Cristina Mrad Campos, una laica asesinada por odio a la fe en Juiz de Fora, Brasil.

(Cf. Romereports.com 29 oct. 2020)

A este momento, las 199 parroquias de la Arquidiócesis de Quito están abiertas y, poco a poco, los creyentes van regresando. Mons. David de la Torre, obispo auxiliar de Quito considera que uno de los primeros impactos del coronavirus fue el “pasar de una expresión comunitaria de la fe, a una más familiar” Se ha configurado, además –dice–, la corresponsabilidad de la comunidad frente al desarrollo de la vida del templo. (Cf. ElComercio.com 1 nov. 2020)

Costa Rica

Nunciatura Apostólica desmiente a diputada

La NunciaturaApostólica enCosta Rica ha desmentido a la diputada del Partido Unidad Social Cristiana (pusc), María Vita Monge, sobre la publicación que hizo en su cuenta de Facebook, en la que puso la imagen del Papa Francisco junto al mensaje “el Vaticano pide al congreso iniciar el debate de Estado Laico”. En un comunicado publicado en los medios de comunicación de la Conferencia Episcopal de Costa Rica el 28 de octubre, la Nunciatura Apostólica ha aclarado que “no se ha hecho tal petición”. El texto informa que Monge solicitó en julio de 2019 una audiencia al Santo Padre “en nombre de la Asamblea Legislativa”, y luego hizo otra solicitud a principios del mes de octubre. Eco Católico, periódico de la Iglesia en Costa Rica, indicó que “no es la primera vez que la diputada desinforma para promover su proyecto de Estado Laico”. (Cf. Es.zenit.org 29 oct. 2020)

Impacto del covid-19 en los pueblos indígenas de la Cuenca Amazónica

El 1 de septiembre de 1982, un joven que Isabel había conocido días antes intentó violarla en su apartamento, ella tenía 20 años. Al resistirse, el joven la golpeó y la apuñaló hasta acabar con su vida. Su brutal muerte es a menudo comparada con la de Santa María Goretti, que también murió defendiéndose de un violento atacante. La tumba de Isabel está en la Iglesia de Nuestra Señora de la Piedad en Barbacena, Brasil. (Cf. Redamazonica.org (Cf. Romereports.com 28 oct. 2020)

27 oct. 2020)

Bioética

¿Qué es el juramento hipocrático? Por Pbro. Jorge Alvarenga,

Licenciado en bioética

El Juramento hipocrático es un juramento público que pueden pronunciar los que se gradúan en medicina ante los otros médicos y ante la comunidad. Su contenido es de carácter ético con el fin de orientar la práctica médica en la defensa de la dignidad de las personas. Hipócrates, el autor del juramento, nació en Cos, hacia 460 a.C., y falleció en Larissa en 355 a.C. (otros autores dicen que en 377 a.C.). Se educó con su padre Heráclides, de quien recibió formación en filosofía de acuerdo con los postulados de Demócrito. Es de tener presente que Hipócrates pertenecía a una familia de médicos-sacerdotes de Asclepio. El juramento original contiene los siguientes elementos:

1- Juramento ante las deidades. En el juramento original, Jura por Apolo el Médico, Esculapio, Hygeia, Panacea y por todos los dioses, poniéndolos como jueces delante de su proceder médico.

2- Juramento de fidelidad al médico enseñante. A aquel quien me enseñó este arte, le estimaré lo mismo que a mis padres; él participará de mi mandamiento y si lo desea participará de mis bienes. Consideraré su descendencia como mis hermanos, enseñándoles este arte sin cobrarles nada, si ellos desean aprenderlo. 3- Juramento de transmitir el conocimiento a sus hijos. Instruiré por precepto, por discurso y en todas las otras formas, a mis hijos, a los hijos del que me enseñó a mí y a los discípulos unidos por juramento y estipulación, de acuerdo con la ley médica, y no a otras personas. 4- Juramento de beneficiar al enfermo, y de oposición al aborto y la eutanasia. Llevaré adelante ese régimen, el cual de acuerdo con mi poder y discernimiento será en beneficio de los enfermos y les apartará del perjuicio y el terror. A nadie daré una droga

mortal aún cuando me sea solicitada, ni daré consejo con este fin. De la misma manera, no administraré a la mujer pesarios para provocarle aborto; mantendré puras mi vida y mi arte. 5- Juramento de integridad de la práctica médica. No operaré a nadie por cálculos, dejando el camino a los que trabajan en esa práctica. A cualquiera casa que entre, iré por el beneficio de los enfermos, absteniéndome de todo error voluntario y corrupción, y de lascivia con las mujeres u hombres libres o esclavos. 6- Juramento del sigilo médico. Guardaré silencio sobre todo aquello que en mi profesión, o fuera de ella, oiga o vea en la vida de los hombres que no deba ser público, manteniendo estas cosas de manera que no se pueda hablar de ellas. 7- Juramento de aceptación de la gloria o condena por el ejercicio de su vocación. Ahora, si cumplo este juramento y no lo quebranto, que los frutos de la vida y el arte sean míos, que sea siempre honrado por todos los hombres y que lo contrario me ocurra si lo quebranto y soy perjuro. Fin. Durante los últimos años, el juramento se ha ido adaptando y modernizando, pero que en esencia lo que se busca es defender a ultranza la vida y dignidad de las personas.

Diócesis de Chalatenango pide respetar los derechos de los ciudadanos La diócesis de Chalatenango declara en un comunicado firmado por el obispo de la zona, monseñor Oswaldo Aguilar, que no se opone a la presencia militar en los “puntos ciegos” de los municipios de San Fernando, Arcatao, Nueva Trinidad y San Ignacio, pero llama al Gobierno de Nayib Bukele a respetar los derechos de los ciudadanos. “Como diócesis, no nos oponemos a la presencia militar en estos lugares fronterizos, aunque lo ideal sería que no hubiese esta necesidad, siempre y cuando se respeten los derechos de la gente como es el poder tener el libre tránsito hacia sus cultivos en la hermana República de Honduras, que están bien próximos a nuestra frontera salvadoreña, que se les permita asistir a su ganado como ir a la corta de café, visitar a sus familiares y asistir a los servicios religiosos que por años han recibido por parte de la iglesia católica salvadoreña”, expone el documento del 26 de octubre de 2020. Junto al obispo de Chalatenango firman el comunicado los párrocos de los municipios de Arcatao y Nueva Trinidad, Miguel Vásquez; San Fernando, Gilberto Robles Ayala; San Ignacio, Jesús Zamarrón; Ojos de Agua, Joaquín Isidro Rodríguez; Vicario parroquial de Ojos de Agua, Bernardo Forde; La Laguna-La Montañona, Javier Guerra y Vicario de Pastoral de la Diócesis, Manuel de Jesús Acosta, quienes viven junto a los fieles esta difícil situación. Según la diócesis, el Gobierno está en su derecho de perseguir el ilícito, pero sin estigmatizarlos a todos, ya que afirman se ha criminalizado a la población que transita por la zona. “Creemos que es importante hacer la distinción clara que una cosa es el combate al narcotráfico y otra situación humana que experimentan nuestros compatriotas que viven en esas comunidades, quienes expresan, no entender el por qué el presidente ha girado esta orden y ha señalado sus lugares como puestos de paso de droga y ellos mismos manifiestan que son testigos del esfuerzo cotidiano de la gente que trabaja en la búsqueda de una vida más digna y humana”, se lee en el texto.

Una guerra avisada Según declaraciones d e M i l e s Ta y l o r, ex funcionario del Departamento de Seguridad del gobierno de los Estados Unidos, Por: Sigfrido Munés Stephen Miller –asesor principal del presidente Trump– tiene listo un paquete de medidas de política migratorias para radicalizar las acciones contra los inmigrantes, en caso de ganar el presidente su reelección. Las nuevas medidas incluyen la extensión en el número de naciones con acuerdos de “tercer país” para quienes soliciten refugio en los Estados Unidos; medidas legales contra los “santuarios” que protegen a inmigrantes perseguidos; y, desde luego, un aumento en el número de deportaciones. En otras palabras, se trata de una limpieza racial a fondo, para evitar que los inmigrantes latinoamericanos crezcan aún más como la minoría más grande que ya supera al número de afroamericanos. La situación pre electoral en la Unión Americana es preocupante en grado sumo, dada la profunda división promovida en los últimos cuatro años. Las alarmas se encienden cuando en los meses recientes la compra de armas por civiles ha crecido en 19 millones. Estoy muy lejos de querer propiciar los miedos de las familias con parientes en los Estados Unidos, pero sí creo que en el país debemos dejar los enfrentamientos políticos y propiciar la unidad necesaria para enfrentar el regreso masivo de nuestros compatriotas a quienes se les ha vencido el TPS, más aquellos que resulten víctimas de las nuevas políticas del señor Trump. Aún cuando pierda las elecciones, al presidente le quedan casi dos meses para incrementar las disposiciones xenofóbicas que son como su marca de fábrica. Recemos mucho y pidamos que las humildes víctimas de las políticas de odio y sus familias obtengan un respiro para sus aflicciones. En Dios confiamos.

Desde hoy Radio Paz tiene nuevo director El Pbro. Fernando Alfonso Villalobos, sacerdote diocesano de 36 años, director de Radio San José y párroco de la Basílica del Sagrado Corazón de Jesús; ha sido nombrado director de Radio Paz. El padre Villalobos sucede al Pbro. Simeón Reyes, quien fungió desde 2016 como director de la estación. Este 29 de octubre, fue presentado en la revista matutina “Tempranito con Jesús”, espacio que aprovechó para agradecer a Dios por permitirle colaborar en esta obra de evangelización, a Mons. José Luis Escobar, Arzobispo de San Salvador, por encomendarle esta nueva misión en los medios de comunicación.

Taller en P. Nuestra Sra. de la Visitación

Nunca nos fuimos…

Comprender y sobrellevar la muerte de un ser querido encontramos forma de estar siempre cerca

Todas nuestras ediciones disponibles para leerlas en el siguiente vínculo: https://issuu.com/arzobispadodesansalvador5

Como parte de su trabajo pastoral y de acompañamiento a la comunidad de fieles, la parroquia Nuestra Señora de la Visitación de María, en colonia Brisas de Candelaria, ha organizado dos jornadas de reflexión para familias que han tenido pérdidas de un ser querido durante este periodo de cuarentena. En casi todos no fue posible hacer un velorio, acompañarles en un sepelio u organizar rezos como es acostumbrado, por lo que se ha pensado en ofrecer estos talleres para ayudar a comprender, aceptar y sanar el dolor sufrido. La licenciada Carmen Aída Rodríguez, Psicoterapeuta, ha sido la encargada de guiar el primer taller “Sanando duelos no resueltos”, este 31 de octubre.

Al final de la jornada, el Padre Nelson Rodolfo Díaz (junto a ella, imagen a la izq.) ofreció una Eucaristía por los familiares difuntos.

Ahora esperamos acompañarle de nuevo en su parroquia con la edición impresa, al mismo precio, desde el

8 de nov. Pedidos: 2234-5300

Meditación sobre mi próxima muerte – Entrevista a mí mismo. Loidi, entrevistador. Patxi, el entrevistado – Por Patxi Loidi Loidi. ¿Por qué hablas de muerte próxima? ¿Vas a morir pronto? Patxi. No lo sé. A mi edad, uno piensa que la muerte vendrá pronto. L. Lo titulas meditación… P. Sí, por ser el Día de los Difuntos, he decidido hacer oración sobre la muerte. Después, durante la oración, he pensado que podría compartir mi oración. L. ¿No has escrito durante la oración? P. Se me ha pasado por la cabeza. Pero enseguida me he dado cuenta de que no haría oración. L. Y has decidido orar. (…) ¿Podías orar con tranquilidad sobre tu propia muerte? P. La muerte siempre impone. De vez en cuando me venía el pensamiento: Pronto voy a morir. Y sentía una sacudida. L. Y ¿no te salías de la oración? P. Sinceramente, no. Más bien esa sacudida me sumergía en una mayor concentración. L. O sea, has hecho oración de concentración o de silencio. P. No, no ha sido oración de silencio al estilo del zen o de la Nube. L. ¿Qué oración has hecho pues? P. Oración normal, muy unido a Jesús, hablándole despacio, con muchos silencios, pero no de los que te he excluido, sino silencios de quedarnos unidos sin hablar… L. Entonces, de la muerte, poco… P. (…) De la muerte, toda la oración. Ofrecer mi muerte. Las oraciones finales. La gente que me acompañe en la agonía. Verme con Jesús después de muerto, etc. L. Todo eso sin miedos… P. Tampoco es así. Miedos hay siempre. Ya te he dicho que la muerte siempre impone. L. ¿Qué miedos sientes ante la muerte? ¿Cuáles has sentido hoy? P. En relación con la muerte, siento miedo principalmente a dos cosas. El primero es miedo a los

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sufrimientos físicos. El segundo, miedo a dejar abandonados a los chicos de mi casa y a Emilia. ¿Qué haces para vencer esos miedos? Hoy he hablado de ellos a Jesús. Y ¿te ha dicho algo? Nada. Hoy no he sentido nada. Pero sé que Él me ha escuchado. Y hará algo ¿Te prolongará la vida para resolver el segundo miedo? No creo que las cosas sean así. No creo que Dios quite la vida o la prolongue. Nos ha hecho mortales. Y llega un momento en el que morimos por paro del corazón. Nos lleva la enfermedad, no Dios. Mucha gente se enoja contra Dios, diciendo que se ha llevado a un ser querido suyo. Sí, pero no tiene sentido esa queja. Pero la Iglesia favorece ese modo de pensar: que Dios quita la vida y la prolonga. Es cierto. Incluso en algunas oraciones de la misa y en el rito del sacramento de la santa unción. Se ha quedado anclada en el pensamiento antiguo. Muchas liturgias necesitan transformaciones. ¿Has hablado de esto en tu oración? No. ¿Para qué? Hubiera sido un estorbo para la oración de amistad que estaba teniendo con Jesús. (…) Lo principal ha sido estar con Él; mirar juntos a la muerte; mirarla de frente… Y lo que sientes es que la muerte va a ser el gran abrazo de Dios. Es decir, que Dios no te quita esta vida, pero va a salir a recibirte cuando mueras. Exacto, exacto. Él no te lleva. Pero, tan pronto como mueres, sale a recibirte y te da un abrazo inmenso, que ya no se termina nunca. Y Jesús, otro. Y el Espíritu te hace caricias. Bueno, es una forma burda de expresar lo inexpresable.

L. Una pregunta más, sobre los últimos momentos de tu vida en este mundo. ¿Cómo te gustaría que fueran? P. A menudo le digo a Dios Padre: “Estoy dispuesto a todo”, palabras de Charles de Foucauld. Pero gustarme… me gustaría estar acompañado de personas queridas, alguno de mis compañeros de comunidad y de los chicos que viven conmigo, Emilia, etc. L. Y ¿qué quisieras que hicieran? P. Ayudarme a orar. Leerme despacio, una y más veces, un texto que escribí hace unos cuarenta años y que ha usado mucha gente en los funerales: “Qué me dirás”. Y recordarme muchas veces que Dios es gratuito… Y leerme de mis textos preferidos de la Biblia, de los Evangelios. (…) L. S e r á u n a d e s p e d i d a m u y emocionante. Gracias, Patxi, por lo que nos has compartido. Que Jesús te acompañe siempre. Adiós.

¿Qué me dirás? ¿Qué me dirás, Dios mío, cuando llegue a tu presencia y me encuentre frente a Ti? “Ánimo, hijo, te has portado como un buen hijo”. Yo me quedaré mudo, porque llevaba preparada una explicación. Tú me tomarás de la mano y me enseñarás tu casa con todo detalle. Casi no te atreverás a pronunciar palabra. Solamente, como de pasada, me dirás: “Ya teníamos ganas de verte aquí, con nosotros”. Yo te miraré al rostro asombrado y veré que te brillan los ojos y que luchas para que no te caiga ninguna lágrima. Y mis explicaciones e historias se me irán de la cabeza todas. Y mis fallos quedarán sepultados para siempre en el baúl vacío de los recuerdos muertos. Y empezaré a entender que eres gratuito, como el agua antes del capitalismo y el sol antes del turismo. ¡Empezaré a entender, por fin, la parábola del Hijo Pródigo! Y se me quedará clavada en el corazón una palabra eterna, que la estás diciendo desde ahora, aunque yo no la oiga todavía: “Hijo, hija”. Y sentiré ¡por primera vez! una alegría no pasajera. (Escrito para Facebook. 2 de noviembre de 2016)

Sacramentales (IV entrega) Diversas formas de sacramentales El Catecismo de la Iglesia Católica (cic) en su segunda parte: “La Celebración Del Misterio Cristiano”, Segunda Sección: Los Siete Sacramentos de la Iglesia, Capítulo Cuarto: Otras celebraciones litúrgicas, en su 1º artículo explica que:

nº 1671. Entre los sacramentales figuran en primer lugar vasos y ornamentos sagrados, de las campanas, etc. las bendiciones (de personas, de la mesa, de objetos, de nº 1673. Cuando la Iglesia pide públicamente y con

lugares). Toda bendición es alabanza de Dios y oración para obtener sus dones. En Cristo, los cristianos son bendecidos por Dios Padre "con toda clase de bendiciones espirituales" (Ef 1,3). Por eso la Iglesia da la bendición invocando el nombre de Jesús y haciendo habitualmente la señal santa de la cruz de Cristo. nº 1 6 7 2. Ciertas bendiciones tienen un alcance permanente: su efecto es consagrar personas a Dios y reservar para el uso litúrgico objetos y lugares. Entre las que están destinadas a personas –que no se han de confundir con la ordenación sacramental– figuran la bendición del abad o de la abadesa de un monasterio, la consagración de vírgenes y de viudas, el rito de la profesión religiosa y las bendiciones para ciertos ministerios de la Iglesia (lectores, acólitos, catequistas, etc.). Como ejemplo de las que se refieren a objetos, se puede señalar la dedicación o bendición de una iglesia o de un altar, la bendición de los santos óleos, de los

autoridad, en nombre de Jesucristo, que una persona o un objeto sea protegido contra las asechanzas del Maligno y sustraída a su dominio, se habla de exorcismo. Jesús lo practicó (cf Mc 1,25-26; etc.), de Él tiene la Iglesia el poder y el oficio de exorcizar (cf Mc 3,15; 6,7.13; 16,17). En forma simple, el exorcismo tiene lugar en la celebración del Bautismo. El exorcismo solemne llamado «el gran exorcismo» sólo puede ser practicado por un sacerdote y con el permiso del obispo. En estos casos es preciso proceder con prudencia, observando estrictamente las reglas establecidas por la Iglesia. El exorcismo intenta expulsar a los demonios o liberar del dominio demoníaco gracias a la autoridad espiritual que Jesús ha confiado a su Iglesia. Muy distinto es el caso de las enfermedades, sobre todo psíquicas, cuyo cuidado pertenece a la ciencia médica. Por tanto, es importante, asegurarse , antes de celebrar el exorcismo, de que se trata de un presencia del Maligno y no de una enfermedad (cf. CIC can. 1172). (Tomado de Vatican.va)

Velas (Cirios)

Las velas y cirios son un sacramental utilizado en la liturgia y en la religiosidad popular. Son un signo de la luz que disipa las tinieblas. La vela es un símbolo de Dios, el dador de vida y la luz del mundo. Las utilizamos en la administración de los Sacramentos, la Santa Misa, la exposición del Santísimo, funerales y otras ceremonias o tiempos litúrgicos. El Cirio Pascual se bendice en la Vigilia de Pascua, hecho de cera pura de aveja representa el cuerpo de Jesucristo, la luz de la vela simboliza su naturaleza divina. Lleva las marcas de las 5 llagas de Cristo. Se enciende en todas las misas durante la temporada de pascua y durante todo el año en bautismos y funerales. En los bautismos se enciende una vela con el

fuego del cirio pascual y se le entrega al recién bautizado (o a sus padres) como símbolo de la luz de Cristo que reciben y deben mantener brillando siempre. En la fiesta de la Presentación, que es también la Purificación de la Virgen María (2 de febrero) se bendicen velas y por eso se le llama "Candelaria". ¿Por que prendemos velas? La costumbre de encender cirios en las procesiones y ante las imágenes de Cristo, María Santísima y los santos es un signo muy antiguo que nos recuerda que Jesús es la luz del mundo y todo el que está en El comparte esa luz. La vela es un símbolo de ofrenda espiritual, de nuestra devoción que continúa mas allá de nuestra presencia física en el lugar santo. (Tomado de Catolico.org)

ARZOBISPADO DE DE SAN SALVADOR

Horarios de atención: 8:00 a.m - 12:00 m. y de 1:00 - 5:00 p.m.

Lanzamiento de la Campaña Pro-Obras para este 2020

Con una Eucaristía ofrecida desde Catedral Metropolitana de San Salvador, y presidida por el Pbro. Juan Francisco Cartagena, párroco, se dio por inaugurada la Campaña Pro-Obras Arquidiocesanas “Cristiano, la Iglesia eres tú… Cristiano, la Iglesia es comunión”. Es la Campaña nº 37 que se ha organizado de forma ininterrumpida. Consiste en encomendar una alcancía a una familia católica entre el 1 de noviembre hasta el 15 de diciembre. Los fondos son utilizados para diferentes obras en las parroquias e instancias de la Arquidiócesis.

Siguiendo las normas de distanciamiento e higiene, se realizó una Eucaristía en Catedral Metropolitana de San Salvador, con la que se dio por inaugurada la Campaña Pro-Obras Arquidiocesanas nº 37

La Oficina de Canonización pone a disposición los nuevos kits de materiales alusivos a san Oscar Arnulfo Romero

17 Incluye reliquia de tela