Orientación - Domingo 04 de Junio 2023

ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 04 de Junio de 2023

Año LXXI Nº 6214

Vayan y Predíquen el Evangelio 7° Cuadernillo

"Tu Ayuda Cambia Vidas", una campaña para recolectar medicamentos y ayudar a nuestros hermanos más necesitados de enfermedades crónicas

San Salvador, 30 de mayo 2023. La Orden de Malta, en colaboración con las cadenas de Farmacias San Nicolás, Farmacias Camila y Droguería Promesa, se complace en anunciar el lanzamiento de la campaña "Tu ayuda cambia vidas". Esta iniciativa es promovida por la Nunciatura apostólica y con el aval de la Conferencia Episcopal de El Salvador, y tiene como objetivo brindar a los salvadoreños la oportunidad de donar medicamentos a personas que padecen enfermedades crónicas.

La campaña "Tu ayuda cambia vidas" busca impactar a personas afectadas por enfermedades crónicas en El Salvador, proporcionándoles acceso a medicamentos esenciales que pueden marcar la diferencia en su calidad de vida. Por ello, en sucursales de Farmacias San Nicolas y Farmacias Camila, ubicadas en San Salvador, los clientes tendrán la oportunidad de comprar un medicamento con descuento especial, de una lista previamente seleccionada que se encontrará en el punto de venta.

Los salvadoreños tendrán la oportunidad de realizar donaciones de medicamentos específicos para enfermedades crónicas, como la diabetes, enfermedades cardiovasculares y enfermedades respiratorias crónicas. Estas donaciones serán distribuidas en las clínicas de la Orden de Malta y clínicas parroquiales, brindándoles una atención médica adecuada y la oportunidad de mejorar su calidad de vida.

La Orden de Malta, Farmacias San Nicolás, Farmacias Camila y Droguería Promesa invitan a todos los salvadoreños a unirse a esta noble causa y contribuir a hacer una diferencia en la vida de aquellos que luchan contra enfermedades crónicas. Cada donación cuenta y puede marcar un impacto positivo en la vida de alguien. Para participar en la campaña "Tu ayuda cambia vidas", los interesados pueden acercarse a las sucursales de Farmacias San Nicolás y Farmacias Camila, ubicadas en San Salvador, y preguntar cómo realizar su donación de medicamentos. También se pueden encontrar más detalles sobre la campaña en las redes sociales de la Orden de Malta.

La Orden de Malta, junto con Farmacias San Nicolás, Farmacias Camila y Droguería Promesa, está comprometida con la salud y el bienestar de la comunidad, y agradecen de antemano la generosidad y el apoyo de los salvadoreños en esta iniciativa. Juntos, podemos cambiar la vida de las personas y sus familias.

Monseñor Luigi Roberto Cona, Nuncio Apostólico en El Salvador

DÉCIMO MANDAMIENTO

No codiciarás nada que sea de tu prójimo

San Salvador, 04 de junio de 2023

La Décima Palabra – que completa la Novena – advierte al ser humano de cuidar su pensamiento de otro tipo de deseo: la codicia o ambición a poseer los bienes del prójimo. Por ello, pone: No codiciarás su casa, ni sus tierras, ni su esclavo, ni su esclava, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de él (Dt 5, 21). La codicia nace en el interior del ser humano; en el interior de su corazón inflamado por la envidia, como lo advierte el Señor, agrupando sus malos frutos bajo el nombre de maldades: Del corazón del hombre salen los malos pensamientos, fornicación, robos, asesinatos, adulterios, codicia, malicia, fraude, desenfreno, envidia, blasfemia, arrogancia, desatino. Todas estas maldades salen de dentro y contaminan al hombre (Mc 7, 21-23).

Es el corazón lo que el ser humano debe transformar como señalaba el Papa Francisco durante la penúltima catequesis sobre los mandamientos. De no hacerlo quedaría en letra muerta: El itinerario del Decálogo no tendría ninguna utilidad si no llegase a tocar este nivel, el corazón del hombre1 ya que, si el corazón no se libera, el resto sirve de poco2. La razón de esta necesaria y, casi obligatoria conversión del corazón radica en la petición de Jesús a sus contemporáneos de superar una religión marcada por meras exterioridades. Entre las invectivas contra los fariseos y los letrados, recogidas por el evangelista San Mateo, Jesús denuncia dos veces ese mal. Primero, cuando denuncia que limpian por fuera la copa y el plato mientras que, por dentro están llenos de inmoralidad y robos (cf. Mt 23, 25); y segundo, cuando duramente los compara con sepulcros blanqueados, hermosos por fuera, pero llenos de huesos por dentro (cf. Mt 23, 27), concluyendo tajantemente: parecen honrados delante de la gente, pero por dentro están llenos de hipocresía y maldad (Mt 23, 28).

Dentro del círculo de amistades más íntimo del Señor también hubo uno a quien muchos creían que era uno de sus más cercanos colaboradores; pero eso no era tan cierto. Vivía una religión de exterioridades. En el momento límite de su vida, a las puertas de su sacrificio en cruz y viendo que era ungido por María con aceite valorado en trescientas monedas, preguntó por qué no se había vendido y repartido entre los pobres, lo obtenido. San Juan que lo conocía comenta: Esto lo decía no porque le importaran los pobres, sino porque era ladrón y, como llevaba la bolsa robaba de lo que ponía en ella (Jn 12, 6). Judas tenía necesidad de cambiar su corazón ambicioso que, en los siguientes días lo llevó a vender al mismo Jesús, por treinta monedas; y visto su crimen, su corazón no se convirtió, acabando su vida de muy mala manera.

Santo Tomás de Aquino comentando esta Décima Palabra enumera varias razones por las que las personas deben evitar la codicia como pecado interior:

1. Porque la codicia es insaciable3 sobre lo cual piensa el sabio Qohélet algo similar: El que ama el dinero siempre quiere más (Qo 5, 9).

2. Porque quita la paz4. Qohélet sostiene que ni dormir puede el rico por su riqueza (cf. Qo 5, 11).

3. Porque hace inútiles las riquezas5. En otras palabras, riqueza que no se administra en favor de los demás no es útil.

4. Porque suprime la equidad de la justicia6. Se deja pervertir a cambio de dinero.

5. Porque mata la caridad para con el prójimo y para con Dios7; y,

6. Porque engendra todos los pecados8. Así lo advertía Timoteo también: La raíz de todos los males es la codicia (1Tm 6, 10). La codicia, entonces, debe ser combatida por los medios adecuados. Si el cumplimiento de la Novena Palabra requiere el auxilio de Dios y la práctica de la pureza; la Décima Palabra requiere la pobreza de corazón. Esa pobreza que es para Jesús sinónimo; uno, de renuncia a todos los bienes (cf. Lc 14, 33); dos, de pobreza de espíritu que consiste en vivir sin amar las riquezas, administrando el dinero para compartirlo con todos; sobre todo, con los más pobres de los pobres, y tres, de abandono en la Providencia del Padre (cf. CIC 2544-2547).

En una palabra, quien esto haga habrá dado paso – con la fuerza del Espíritu Santo – a un nuevo estilo de vida cimentado en una nueva mentalidad (cf. Rm 12, 2). Estilo de vida y mentalidad que persigue en términos generales el Decálogo completo que terminamos con esta catequesis. Que, como dijo el Papa, el Decálogo sea para nosotros una fuente que fecunde nuestro corazón para que esté siempre cargado de amor y abierto a la obra de Dios9

José Luis Escobar Alas Arzobispo de San Salvador

1 Papa Francisco, Audiencia General. Miércoles 21 de noviembre de 2018.

2 Ibidem.

3 Santo Tomás de Aquino, Los Diez Mandamientos, n. 189.

4 Cf. Ibidem, n. 190.

5 Cf. Ibidem, n. 191.

6 Cf. Ibidem, n. 192.

7 Cf. Ibidem, n. 193.

8 Cf. Ibidem, n. 194.

9 Papa Francisco, Audiencia General. Miércoles 28 de noviembre de 2018.

Mons. Luigi Roberto Cona celebra aniversario de la Parroquia María Madre de Los Pobres y visita lugares emblemáticos de San Oscar Romero

El pasado miércoles 24 de mayo, monseñor Luigi Roberto Cona, Nuncio Apostólico en El Salvador, llevó a cabo una visita pastoral en la Parroquia María Madre de Los Pobres en Colonia La Chacra, San Salvador. El motivo principal de esta visita fue la celebración del 39° Aniversario de la Fundación de la Parroquia, un evento que marcó un hito en la historia religiosa de la comunidad.

conocer de cerca los lugares emblemáticos que fueron testigos del caminar espiritual de San Óscar Romero. Estos lugares tienen una gran relevancia para la comunidad católica y se consideran puntos de referencia en la historia religiosa del país.

de la Iglesia en todos nuestros sectores y así como ayer estuvieron conmigo, junto con otros periodistas mexicanos, en Ateos, hoy estuvieron tomando varios aspectos de la vida miserable, pero alegre y cristiana de esta comunidad de La Chacra. Entré en casitas donde el temporal que está cayendo humedece paredes y piso. Muchas veces, la pared es el barranco al que se ha arrimado un techito de lata. Los periodistas iban sumamente impresionados de esta situación de miseria y proliferación humana: había muchos niños que salían de todas partes”

Su Diario, Monseñor Romero, lunes 3 de septiembre de 1979

El Nuncio Apostólico fue recibido con gran entusiasmo y alegría por parte de la comunidad parroquial. Los fieles expresaron su gratitud y cercanía por su visita y destaca la importancia de mantener viva la memoria de San Óscar Romero, quien fue un verdadero testimonio de amor y justicia en tiempos difíciles.

Durante su visita, monseñor Cona tuvo la oportunidad de recorrer la zona parroquial y

“Lo principal de este día fue mi visita a La Chacra, una región sumamente pobre donde trabajan las hermanas de La Asunción. La televisión suiza quería llevarse la impresión

Semanario Orientación premia a sus lectores: Conoce a los ganadores de nuestra rifa en honor al mes Mariano

Durante el mes de mayo, llevamos a cabo una rifa en honor a la Virgen María, donde ofrecimos emocionantes premios. El primer premio consistía en una hermosa imagen de Inmaculado Corazón De María, el segundo premio era una cerámica de una tierna representación de María y el Niño Jesús, y el tercer premio consistía en un retablo de la Virgen de Guadalupe.

Los pasos para participar en la rifa, consistieron en comprar el Semanario Orientación y anotarse con las personas encargadas de la distribución del semanario.

Nos complace anunciar que las afortunadas ganadoras de los premios son: Primer Lugar Elda Monroy de la parroquia Jesús de las Misericordias; segundo lugar Ana Gloria Dueñas Hernández, Catedral Metropolitana de San Salvador y el tercer lugar Ivonne Alvarado de la parroquia María Auxiliadora (Don Rúa). Próximamente, nos pondremos en contacto con ellas para coordinar la entrega de sus merecidos premios. El video lo puede ver en nuestro Facebook Orientación Semanario SV

Queremos aprovechar esta oportunidad para extender una atenta invitación a todas las personas interesadas, para que se mantengan atentas a futuras rifas que estaremos realizando. ¡No se pierdan la oportunidad de participar y ganar emocionantes premios!

Nuncio Apóstolico conversando con una persona de la comunidad la Chacra - Foto/ Parroquia Maria Madre de Los Pobres

Fotografía de San Óscar Romero visitando la comunidad La Chacra

Foto/Parroquia Maria Madre de Los Pobres

Daniel González, editor y diseñador del Semanario Orientación junto a Sandra Ramírez, presentadora de TVCa

Vicarias de la Arquidiócesis terminan la Pascua Juvenil

Martínez

Las vicarias que conforman la Pastoral Juvenil (PJ) de la Arquidiócesis de San Salvador concluyen la celebración de las Pascuas Juveniles, actividades realizadas por los jóvenes pertenecientes a la PJ luego del Domingo de Resurrección.

Según el asesor diocesano de la PJ, presbítero Bilson Martínez estos eventos van orientados a fortalecer el marco operativo arquidiocesano y sus estructuras, “la resurrección de Cristo además de ser el punto más importante de nuestra fe toma fuerza con la carta del Papa Francisco a los jóvenes: “él vive y te quiere vivo”, por todo esto es importante la Pascua Juvenil” comentó el sacerdote.

Igualmente, el asesor afirmó que la animación pastoral tiene tres niveles: el nivel diocesano con la Jornada Diocesana de la Juventud, el vicarial con las pascuas juveniles y el nivel parroquial con los encuentros parroquiales de la PJ.

Por otro lado, la representante de la vicaría Pablo VI, Katherinne Nolasco afirmó que una Pascua Juvenil significa unión con Jesús a través de los demás jóvenes, “es un momento donde todos nos unimos, cada parroquia y vicaria pueden compartir experiencias, momentos de alegría y oración” dijo Nolasco.

También comentó que estas actividades no solamente traen un momento feliz, sino una motivación para los jóvenes de seguir perseverando. La invitación de la representante hacia la juventud es a no desanimarse cuando los grupos no vayan funcionando de la mejor manera “pero que eso no los detengan, que piensen que están ahí porque quieren vivir su juventud cerca de Dios” expresó.

Finalmente enfatizó que cada individuo perteneciente a la PJ es pieza fundamental que aporta un brillo único en el grupo y que para crecer se necesita la valentía de decir “si” al camino del señor.

Los signos de la JMJ Lisboa 2023 llegan a la Catedral Metropolitana de San Salvador

En un emocionante recorrido que inició el 15 de enero de 2022 por las vicarías de nuestra arquidiócesis, los signos de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) Lisboa 2023 han llegado a Catedral Metropolitana de San Salvador. El pasado lunes 29 de mayo, la parroquia San Francisco en San Salvador entregó los signos a la pastoral Juvenil de la catedral, marcando el camino hacia este importante evento eclesiástico.

Que desde el 20 de mayo los signos peregrinarán en la vicaría Divino Salvador hasta el 17 de junio, cuando serán entregados a la Federación de Escuelas Católicas (FEDEC).

La Jornada Mundial de la Juventud es un evento internacional que reúne a miles de jóvenes católicos de todo el mundo para celebrar su fe y fortalecer su compromiso con la Iglesia. La próxima edición se llevará a cabo en Lisboa, Portugal, y se espera una participación masiva de jóvenes de diversas culturas y países.

Jóvenes de la pastoral Juvenil de la parroquia San Francisco y Divino Salvador en la nave central de Catedral Metropolitana de San Salvador - Fotografía/Catedral Metropolitana de San Salvador

Escrito por: Pbro. Bilson

Pascua juvenil en la vicaría Monseñor Luis Chávez y González

Pascua juvenil en la vicaría Nuestra Señora de La Asunción

Festividad y alegría en el día del seminario: Una celebración que une espiritualidad, formación y convivencia familiar

El pasado fin de semana, en el Seminario Mayor San José de la Montaña el día sábado se celebró una convivencia familiar con una jornada de integración y comunión. Los seminaristas de diferentes etapas de Configurativo y Discipular invitaron a sus familias para compartir este importante momento en su formación. Padres, familiares cercanos y los sacerdotes del equipo formador se unieron en esta ocasión especial.

La Eucaristía fue presidida por el Señor Cardenal Gregorio Rosa Chávez. Durante la misa llena de alegría, los seminaristas del primer año de configuración fueron admitidos a las órdenes sagradas, 5 de ellos fueron admitidos como parte del proceso formativo, demostrando su generosa entrega al servicio de la comunidad. Además, un seminarista de cuarto año recibió el Ministerio del acolitado.

En otras actividades desarrolladas en el Seminario el pasado

domingo, se llevó a cabo la quinta convivencia vocacional, en la cual participaron 27 jóvenes en proceso de ingreso al seminario. Estos jóvenes asisten mensualmente a las convivencias, en lo que se conoce como círculos vocacionales, con el fin de fortalecer su sentido de vocación. En esta ocasión se contó con la presencia de una familia invitada, quienes compartieron su experiencia y respondieron preguntas de los jóvenes aspirantes relacionados con el hermoso sacramento del matrimonio, que es considerado un pilar fundamental tanto en la sociedad como en la Iglesia.

La celebración de este día del seminario se hizo muy familiar y festiva. Además de los momentos de espiritualidad y formación, se organizan cantos, dinámicas y un pequeño ágape para festejar el "cumpleaños" del seminario junto a los aspirantes. De esta manera, se buscó que los jóvenes sintieran el deseo de formar parte de esta gran comunidad formativa que es el seminario, en un ambiente alegre y acogedor.

Jóvenes que participarón en la quinta convivencia vocacional en el Seminario Mayor - Fotogría/Pastoral Vocacional Arquidiocesana

Comienza el XXII Encuentro de Pastoral Vocacional de Centro América y México

En Catedral de San Salvador, dio inicio esta semana el XXII Encuentro de Pastoral Vocacional de Centro América y México (EPVCAMEX). Este evento de gran relevancia para la Iglesia Católica reúne a líderes eclesiásticos, hermanas religiosas, hermanos religiosos, sacerdotes y seminaristas de toda la región con el objetivo de promover y fortalecer la vocación religiosa en la juventud.

La santa misa de apertura tuvo lugar en la cripta de la Catedral de San Salvador, un espacio cargado de simbolismo y espiritualidad, presidida por Mons. Elías Rauda, obispo de la diócesis de San Vicente, y concelebrada por los sacerdotes, fue un momento de profunda reflexión y oración.

Mons. Rauda destacó la importancia de la Pastoral Vocacional como una tarea fundamental de la Iglesia y responder generosamente al llamado de Dios en sus vidas.

El EPVCAMEX seguirá desarrollándose a lo largo de la semana, dejando una huella significativa en la vida de quienes participen y produciendo un impacto positivo en la pastoral vocacional de Centro América y México. La Iglesia renueva así su compromiso con las vocaciones, sembrando esperanza y guiando a aquellos que sintieron el llamado de Dios a través del ejemplo y el testimonio de sus líderes espirituales.

Fuente: Seminario San José de la Montaña

Cardenal Gregorio Rosa Chávez junto a seminaristas del Seminario San José de la Montaña

178 Schökel, óp. cit. , p. 331.

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del Espíritu Santo ( Hch 2, 38).

Llama al arrepentimiento y al bautismo para el perdón de los pecados y la recepción

Once:Habla de Jesús: Su vida, pasión y muerte ( Hch 2, 22-36).

comunidades de nuestra Iglesia. Lucas escribe que Pedro tomando la palabra junto a los

casi de inmediato (cf. Hch 2, 14-40) dando paso a la conformación de las primeras

fuerza pneumatológica es tal, que la predicación –el dar testimonio de Jesús –comienza

la comunidad universal de los hijos e hijas de Dios; hermanos y hermanas de Cristo. La

en fin, rompe toda barrera inhibidora de los Apóstoles para ponerse en salida y formar

de la elección divina del pueblo judío; rompe los límites geográficos y lingüísticos; y,

comunidad. El don de la glosolalia (cf. Hch 2, 4) es el signo que rompe el exclusivismo

de antiguos arquetipos judaicos; y constructora de una nueva forma de ser y hacer

cargo tiene lugar Pentecostés. Su irrupción es verdaderamente novedosa; demoledora

(cf. Hch 1, 26), en sustitución del traidor y fallecido Judas Iscariote. Confirmado en su

solo después que la Comunidad Apostólica ha sido completada con la elección de Matías

irrupción del Espíritu Santo, ligado al nacimiento de la Iglesia. Irrupción que tiene lugar

193. En el Evangelio según San Lucas es, tal vez, donde más explícitamente está la

Padre gracias a la acción del Hijo.

pecados son la puerta de la salvación permitiendo al ser humano encontrarse con su

pueblos. El pecado no tiene la última palabra. El arrepentimiento y la confesión de los

resguardado con mucho cuidado; y, que es parte de la Buena Nueva anunciada a los

a quienes se los retengan les quedarán retenidos ( Jn 20, 23). Don que la Iglesia ha

perdonar los pecados: A quienes les perdonen los pecados les quedarán perdonados,

inmediatamente soplando sobre ellos les entregó al Espíritu Santo junto con el don de

comunidad diciendo: Como el Padre me envió así yo los envío a ustedes ( Jn 20, 21) e

Evangelio según San Juan, Jesucristo aparece en medio de los suyos y envía a la

partir del cual el Paráclito se convierte en el gran protagonista de la Misión. En el

compañía. 192. La venida del Espíritu Santo ocurre tras la resurrección de Jesús; momento a

persecución. El mensaje de esperanza no puede faltar, el Espíritu será su fortaleza, su

como en el resto de los Evangelios –no está exenta de la cruz, del sufrimiento y la

dando culto a Dios ( Jn 16, 1). En San Juan, la misión de esta primera comunidad –

de la sinagoga. Incluso más, llegará un tiempo en que el que los mate pensará que está

Jesús animándolos a dar testimonio de Él hasta sus últimas consecuencias: Los expulsarán

comunitariedad que los discípulos deben vivir y a quienes recordará las enseñanzas de

191. Tareas del Espíritu Santo –en consonancia con el Hijo –que ponen el acento en la

» Guiar a la comunidad a la verdad plena (cf. Jn 16, 13).

sentencia que el príncipe de este mundo ya ha sido condenado ( Jn 16, 8-11).

que no han creído en mí; la justicia que yo voy al Padre y no me verán más; la

las mujeres”. En: Luis Alonso Schökel, La Biblia de Nuestro Pueblo, p. 330.

Débora llama a Yael “bendita entre las mujeres” y posteriormente Isabel llama a María: “Bendita entre

177 En todas las Escrituras solamente dos mujeres son llamadas ¡Bendita entre las mujeres! En este cántico

176 Luis Alonso Schökel, La Biblia de Nuestro Pueblo , p. 329.

vidas la misión indicada por Dios.

anunció su desaprobación por la conducta del pueblo. Mujeres que cumplieron con sus

a la profetiza; y su nombre fue guardado para la posteridad. Por boca de mujer Dios

de humillación (2 Re 22,19). El anuncio fue recibido con humildad sin reprochar nada

Dios y su ley (2 Re 22, 16-17). A Josías, en cambio, anunció perdón y paz por su actitud

Allí Julda, en nombre de Dios, comunicó castigo para el pueblo por haberse apartado de

consultar sobre su sentido. Marcharon a Jerusalén, en el Barrio Nuevo (cf. 2 R 22, 14).

funcionarios del rey encuentran el Libro de la Ley y son enviados a esta mujer para

en segundo lugar. Su figura aparece en los escritos veterotestamentarios cuando los

de Judá entre los años 640609 (cf. 2 Re 22). Pero, es la profetiza que puede nombrarse

164. Más oscura es la figura de Julda, esposa de Salún que vivió bajo el reinado de Josías

en la historia de su pueblo. En sus manos recayó la liberación de éste.

enviada y no titubeó; Yael, tampoco retrocedió. La misión de ambas es imprescindible

La profetiza y jueza Débora fue llamada Madre de Israel . Una gran misión a la que fue

las personas oprimidas y por la certeza que Dios derriba del trono a los poderosos 178 .

163. En opinión de los biblistas estas dos mujeres son enaltecidas por: su solidaridad con

tiendas! ( Jc 5, 24).

entre las mujeres, Yael, mujer de Jéber, el quenita, bendita entre las que habitan en

( Jc 5, 7). También, alabaron a Yael dándole un título pocas veces usado 177 : ¡Bendita

había en Israel, hasta que te pusiste de pie, Débora; te pusiste de pie, madre de Israel

Débora elogiándola por guiar el carro de guerra de Barac: Ya no había más jefes, no los

esposa de Jéber ( Jc 4, 21); una heroína más de la historia. El pueblo a salvo, cantó a

anuncia 176 . Subió Débora al carro de guerra y la victoria fue obtenida por mano de Yael,

Dios entregará a sus enemigos, confía más en ella que en la misma profecía que ésta le

resultado la victoria de Israel por mano de mujer.

Barac aceptó: a pesar de escuchar que

no vienes conmigo, no voy ( Jc 4, 8). Advirtió Débora, que su decisión tendría como

Barac titubeó y sintiendo temor contestó a la Profetisa: Si vienes conmigo, voy; si

envió mensaje a Barac pidiéndole defender al pueblo del ataque de Sisara. Sin embargo,

acudían a ella buscando resolver sus litigios (cf. Jc 4, 4-5). A través de esta mujer, Dios

Débora entre Ramá y Betel, en la serranía de Efraín para recibir a los israelitas que

con Lapidot, y gobernaba por entonces Israel. Solía sentarse debajo de la Palmera de

al pueblo. La primera a mencionar es Débora, de quien la Biblia cuenta que estaba casada

162. Encontramos en la historia de Israel, mujeres que recibieron la misión de profetizar

iii. Profetisas:

187. Lo mencionaba ya, en el acápite anterior: Mateo escribe después del llamado a los discípulos, el Sermón del monte, ilustrando al menos en las últimas dos bienaventuranzas, la persecución a la que son sometidos los que trabajan por el Reino. La advertencia se amplía después del relato del envío a los Doce:

Los envía como ovejas en medio de lobos (cf. Mt 10, 16).

Recomienda que sean astutos como serpientes y sencillos como palomas (cf. Mt 10, 16).

•

•

En resumen 165. Estos fueron hombres y mujeres que antes de la plenitud de los tiempos trabajaron al lado del Señor como sus instrumentos, recordando al pueblo la fidelidad a la Ley, liberándolos, protegiéndolos y guiándoles en su camino a Jerusalén. Hombres y mujeres llamados y enviados por el Señor con una misión única y especial a la cual supieron responder afirmativamente recordando al pueblo la Alianza con el Señor.

Advierte que serán entregados a tribunales haciéndolos comparecer, ante gobernadores y reyes, por su causa para dar testimonio ante ellos y los paganos (cf. Mt 10, 18).

•

Su propia familia podría entregarlos a los tribunales (cf. Mt 10, 21).

Serán odiados a causa de su Nombre (cf. Mt 10, 22).

•

•

II. Nuevo Testamento 166. En los escritos neotestamentarios, la misión, de principio a fin, es un hecho. Podríamos afirmar –sin temor a equivocarnos –que el Nuevo Testamento es un libro de Misión: De la misión de Jesús, el Enviado del Padre [o como suelen llamarlo algunos: Del Misionero del Padre ] y de la misión de las primeras comunidades cristianas que, serán principalmente las temáticas a desarrollar en las siguientes páginas.

188. Sin embargo, tanto sufrimiento no acabará en muerte. por ello, sentencia: Quien resista hasta el final se salvará ( Mt 10, 22). En la persecución, al comparecer en los tribunales, no estarán solos: El Espíritu del Padre hablará por ellos (cf. Mt 10, 19).

Entonces, el temor no debe invadir los corazones de los perseguidos. La causa de la Buena Noticia –comenta Schökel –no es una causa perdida, aunque a veces lo parezca, no es un proyecto humano, sino de Dios quien dará la fortaleza y confianza a los que se comprometen con ella 188 . Jesús, el Mártir de los mártires no estuvo solo. Dios cuidó de Él hasta el último momento, y su Resurrección es la máxima muestra de esto. Intervención y cuidado paterno que dejó en evidencia que la muerte no tiene la última palabra. Resucitó dejando vencidos al pecado y a la muerte. La comunidad apostólica, tras su Resurrección dio igual testimonio que Jesús por el Reino, soportando todo tipo de sufrimiento hasta el martirio. Y es importante recalcar: El martirio nunca detuvo la misión, ni la ha detenido en estos XXI siglos que la Iglesia tiene de caminar por el mundo. Al contrario, el martirio es semilla de conversión.

C. El Espíritu, el Enviado del Padre y Don del Hijo

189. Del Espíritu Santo enviado por el Padre es Jesús quien da razón a sus discípulos (cf. Jn 14, 16). Será por su intercesión que el Padre envía al Espíritu (cf. Jn 14, 16) para que los acompañe siempre y no queden en la orfandad tras su partida.

190. Este Defensor, Paráclito o Espíritu Santo –nombres asignados en este Evangelio –enviado del Padre, don del Hijo para su comunidad, trae varias tareas que ejecutar:

» Enseñar y recordar a la Comunidad todo lo que el Hijo les ha dicho (cf. Jn 14, 26).

» Dar testimonio de Jesús y animar a la Comunidad a dar testimonio también (cf. Jn 15, 27).

» Convencer al mundo de un pecado, de una justicia y de una sentencia: El pecado

188 Luis Alonso Schökel, La Biblia de nuestro pueblo, p. 1531.

A. Jesús, el Enviado del Padre

167. De Jesús, como enviado del Padre, tenían conocimiento y daban testimonio las primeras comunidades. En Carta a los Gálatas leemos que, en la fecha fijada por Dios –plenitud de los tiempos ( Ga 4, 5) –envió a su Hijo con una misión: rescatar a los que se hallaban bajo la ley y entregar, a todo ser humano, la dignidad de hijo de Dios (cf. Ga 4, 5).

168. Envío y misión que los Evangelistas se empeñaron en develar a sus comunidades en cada uno de sus relatos. En el caso de Mateo, en los relatos sobre el nacimiento del Señor, se lee que Jesús salvaría a su pueblo de sus pecados (cf. Mt 1, 21), salvación que lograría proclamando la Buena Nueva, mediante la cual anunciaba la llegada del reino de Dios y, consecuentemente, pedía su conversión. Precisamente, Jesús inició su misión en Galilea proclamando: ¡Arrepiéntanse, que está cerca el reino de los cielos! ( Mt 4, 17).

169. Marcos; por su parte, recapitula lo anterior, poniéndolo en labios de Jesús quien anuncia que:

» Se ha cumplido el tiempo

» Está cerca el reino de Dios

» Pide el arrepentimiento; y

» Pide creer en la Buena Noticia (cf. Mc 1, 15).

170. Al igual que San Mateo, Marcos relata que Galilea es el punto de partida de la misión. Misión que poco a poco se va extendiendo por toda la región ya que, en sus propias palabras, a eso había venido (cf. Mc 1, 38). Lucas; en cambio, devela envío y misión de Jesús en labios de Simeón quien asigna al recién nacido varios atributos entre los cuales aparece el de la universalidad de su mensaje:

» Salvación del Señor (cf. Lc 2, 30)

Jerónimo. Nuevo Testamento. Editorial Verbo Divino, Navarra España, 2005, n. 122.

187 En AA.VV.: Robert J. Karris, O.F.M., “Evangelio según Lucas”, Nuevo Comentario Bíblico San

2005, n. 122.

Nuevo Comentario Bíblico San Jerónimo. Nuevo Testamento. Editorial Verbo Divino, Navarra España,

186 En: Schökel, óp. cit. , p. 1642. Y, en: En AA.VV.: Robert J. Karris, O.F.M., “Evangelio según Lucas”,

185 Luis Alonso Schökel, La Biblia de nuestro pueblo , pp. 1530-1531.

la Buena Nueva traería persecución.

me envió (Jn 15, 20-21). En otras palabras: Jesús advirtió a los suyos que el anuncio de

discípulos –y agrego: Los tratarán así a causa de mi nombre porque no conocen al que

186. Si a mí me han perseguido, también a ustedes los perseguirán –dijo el Señor a sus

de Jesús a su Iglesia. -Persecución

asumieron su ministerio de lleno. En suma, Misión y proceso misionero son un legado

su momento cada uno de los discípulos siguió y aplicó cuando a la partida del Maestro,

por iniciativa de Jesús, de esta primera comunidad. Forma y diseño de misión que, en

Espíritu Santo. Por ahora, hasta aquí el llamado y el envío programático de la misión,

realidad. Hecho que San Pablo sistematizará junto a Bernabé por iniciativa y acción del

185. Después de la resurrección, obviamente, la universalidad de la misión será una

que, líneas más adelante reflexionamos.

Evangelio de la paz 187 . Por otro lado, el envío “como ovejas entre lobos” (cf. Lc 10, 3)

mutua; la garantía de la veracidad de su testimonio; y, ser una expresión viviente del

biblistas proveen tres razones para esta metodología de trabajo misionero: La ayuda

Por un lado, el envío de los Setenta y dos en parejas (cf. Lc 10, 1) sobre lo cual algunos

la misión: Setenta era el número de naciones en las cuales el mundo estaba dividido 186

además de su número (setenta y dos) que, por sí mismo se refiere a la universalidad de

decir, el envío de los Setenta y dos, encontramos dos importantes rasgos sobre la misión;

–no agrega otro dato a lo expuesto por San Mateo. En el caso del segundo relato; es

dos (cf. Lc 10, 1-12). El primer relato –como en el caso del Evangelio según San Marcos

sobre el envío de los Doce (cf. Lc 9, 1-6); y un segundo, sobre el envío de los Setenta y

184. El Evangelio de San Lucas –ciertamente –tiene dos relatos sobre la misión. Uno,

hecha en compañía de algún hermano como lo postula San Lucas.

portadores del mensaje deben adoptar su mismo estilo de vida itinerante 185 . Itinerancia

de todo mal que afecte a la persona y a la familia humana. Y al igual que Jesús, los

muestran la irrupción del reinado de Dios en la historia: Con el poder de la liberación

183. Acciones que pueden ser calificadas de “signos” –de acuerdo con Schökel –que

» Invocarán la paz al entrar en una casa (cf. Mt 10, 12).

misión (cf. Mt 10, 11).

» Deberán quedarse en casa de alguna persona respetable el tiempo que dure la

174. San Lucas relata que no soportando escuchar que Elías fue enviado a Sarepta a casa

también lo colocan al inicio de su ministerio; pero en circunstancias diferentes.

San Lucas lo coloca en el momento mismo del inicio de su misión. Marcos y Mateo,

prontamente, el anuncio de la Buena Nueva encontró rechazo. Un rechazo de muerte.

-Rechazo 173. La “pedagogía misionera” de Jesús, desarrollada por los Evangelistas, relata que

conversión. …Pero no todo es gloria…

Buena Nueva que debe ser creída y aceptada comenzando por el arrepentimiento y la

Hijo a la humanidad, logrando su liberación y redención a través del anuncio de la

lo acompaña. Es la Trinidad “Comunidad de amor” que sale de sí para buscar en el

expulsión de demonios 181 . Jesús, entonces, no está solo. Dios lo ha enviado y el Espíritu

de las promesas de Dios, el restablecimiento de la salud para hombres y mujeres, y la

los profetas, para hacer comprender que: Esta proclamación implica el cumplimiento

atrás. Por ello, San Lucas presenta el anuncio de la misión jesuánica en relación con

Creador que ha diseñado y programado cuidadosamente dicha misión desde tiempo

Dios, con palabras y hechos, procede del Espíritu creador de Dios 180 . Dios Padre y

asigna un papel protagónico al Espíritu afirmando que: La proclamación del reino de

enciende el fuego de la misión de Jesús 179 . Además de Schökel, el biblista Karris también

en cuenta que, según el relato lucano, el Espíritu Santo y la palabra son la chispa que

172. El biblista Schökel –con respecto a este pasaje –comenta que: Es importante tener

» Proclamar el año de gracia del Señor.

» Poner en libertad a los oprimidos; y,

» Dar vista a los ciegos

» Anunciar la libertad a los cautivos

» Dar la Buena Noticia a los pobres

(cf. Lc 4, 18) y en la que debe:

totalidad –explicó cuál era su misión. Misión para la cual fue “ungido por el Espíritu”

Haciéndose eco de un pasaje de Isaías –cuyo contenido parece aplicarse casi en su

el Señor acostumbraba asistir por ser el lugar donde se había criado (cf. Lc 4, 16).

ya citados –tuvo lugar en Galilea, específicamente, en la sinagoga de Nazaret donde

su Ministerio que, en opinión de San Lucas –en convergencia con los dos Evangelistas

171. Atributos que encajan perfectamente con lo develado por el mismo Jesús al inicio de

» Gloria del pueblo de Israel (cf. Lc 2, 32).

» Luz para iluminar a los paganos (cf. Lc 32); y,

vez formada la comunidad –y puesta bajo los cuidados del pastor –será también enviada a la misión. 180. En segundo lugar, en San Marcos, la idea de comunitariedad es remarcada. La misión deberá asumirse en comunidad; comentando –al respecto –el biblista Schökel: Sin comunidad no hay reino 184 . Comentario acertado si se considera lo dicho por San Pablo en Carta a los romanos sobre el Reino, aclarando que, no consiste en comidas ni bebidas sino en la justicia, la paz y el gozo del Espíritu Santo (cf. Rm 14, 17), explicación que, concluye recomendándoles buscar lo que fomenta la paz mutua, aquello que es constructivo (cf. Rm 14, 19). Valores que solo en una vida comunitaria son fomentados. Valores que al ser aplicados dentro de la comunidad hacen posible a sus miembros sentir la presencia del Reino. Presencialidad gozosa dentro de sus corazones a compartir con aquellos que aún no han oído la Buena Noticia. Es la comunidad que desbordando del amor de Dios y de la alegría del Evangelio sale de sí misma para invitar a otros a formar parte de sí. 181. En tercer lugar, está el relato lucano que pone el acento en Jesús y su iniciativa de echar las redes al mar (cf. Lc 5, 4). Aunque Pedro se niega en un primer momento; cambia de parecer y acaba por aceptar. El resultado es maravilloso. Las dos barcas casi se hunden (cf. Lc 5, 7). El hecho; aunque, atemorizó sus corazones por lo incomprensible de sus resultados, no impidió la respuesta inmediata al llamado de Jesús. Los tres Evangelistas comentan que la iniciativa de llamarlos pertenece a Cristo; llamado que esperaba un seguimiento radical que; de hecho, así sucedió.

182. En los siguientes pasajes de los Evangelios Sinópticos, Jesús llama a otros discípulos hasta completar los Doce, y es a este grupo –primera comunidad –a quien el Señor transmite poco a poco su estilo de vida, haciéndolos participes de la misión. En el capítulo diez del Evangelio según San Mateo, la primera misión de los Apóstoles –su primera experiencia misionera –es relatada con unos rasgos muy significativos. En primer lugar, Jesús envía; y, en segundo lugar, envía con ciertas instrucciones que pueden resumirse de la siguiente manera:

» Irán en busca de las ovejas descarriadas de la casa de Israel (cf. Mt 10, 6).

» Proclamarán que el reino de los cielos está cerca (cf. Mt 10, 7).

» Sanarán enfermos, resucitarán a los muertos, limpiarán a los leprosos y expulsarán a los demonios (cf. Mt 10, 8).

» Darán todo gratuitamente como gratuitamente lo recibieron (cf. Mt 10, 8).

» No llevarán oro ni plata ni cobre ni provisiones para el camino ni dos túnicas ni sandalias ni bastón porque el trabajador tiene derecho a su sustento (cf. Mt 10, 9-10).

una viuda ni soportando escuchar que en tiempos de Eliseo fue sanado Naamán de Siria ( Lc 4, 24-27), toda la sinagoga se levantó y sacó al Señor fuera de la ciudad con intención de lanzarlo del monte sobre el que estaba edificada la ciudad; pero, no fue posible porque Él se alejó (cf. Lc 4, 28-30). San Marcos tampoco ignora el peligro que el anuncio de la Buena Nueva conlleva. Casi al inicio de su Evangelio relata que herodianos y fariseos no soportando que Jesús –rompiendo la Ley –sanara la mano paralizada de un hombre (cf. Mc 3, 1-5); deliberaron la forma de acabar con Él (cf. Mc 3, 6). Claramente se comprende que aquella persecución que dio sus primeros signos al inicio de la misión del Señor: acabará con la muerte de Jesús en la cruz 182 175. Rechazo y persecución que Jesús no temió porque confió en el Padre. San Mateo

muy probablemente –con intención de mostrar esa confianza del Hijo depositada en el Padre, pone al inicio del Ministerio de Jesús, el Sermón del Monte donde Él personalmente explica cuál es la meta de aquellos que trabajan por el Reino: ¡Felices ustedes cuando los injurien, los persigan y los calumnien de todo por mi causa! Alégrense y estén contentos pues la paga que les espera en el cielo es abundante. De ese mismo modo persiguieron a los profetas anteriores a ustedes ( Mt 5, 1112). Es decir, la persecución no culminará en muerte. La gloria y la posesión del Reino son el fruto del anuncio del Reino y seguimiento de Jesús.

176. Convicción al amparo de la cual caminó Jesús cumpliendo la misión del Padre de anunciar el Reino; convicción que lo llevó a la cruz confiando que la muerte no tendría la última palabra sino Dios. No en vano, enseñó a sus discípulos las bienaventuranzas…

B. Los Apóstoles, Primera Comunidad enviada

177. Tan pronto comienza a predicar, Jesús llama a sus primeros discípulos y cada Evangelista transmite un aspecto importante de extraer para aplicarla a nuestra propia experiencia misionera.

178. En primer lugar, en San Mateo, el llamado tiene la intencionalidad de formar “comunidad”. Mientras el Señor avanza en su caminar, llama a Simón, llamado Pedro y a su hermano Andrés; a Santiago de Zebedeo y su hermano Juan (cf. Mt 4, 18.21). Hecho que el biblista Viviano O.P., interpreta como la fundación de una Iglesia antes de la crucifixión 183 por parte de Jesús, interesado como aparece en la “vida comunitaria” de sus discípulos. 179. Comunidad “eclesial” a la que Jesús imprime una identidad misionera. Identidad implícita en el llamado: Los haré pescadores de hombres (cf. Mt 4, 19). Identidad a la que se añadirá la imagen de pastor en pasajes posteriores. Pastorear será tarea segunda; consecuencia de la “pesca” adquirida tras echar las redes en el “mar”; de esta forma, la Iglesia –a semejanza de Jesús –sale en misión para pescar y formar comunidad; y una

182 En AA.VV.: Daniel J. Harrington, S.J., “Evangelio según San Marcos”, Nuevo Comentario Bíblico San Jerónimo. Nuevo Testamento. Editorial Verbo Divino, Navarra España, 2005, n. 19.

183 En AA.VV.: Benedict T. Viviano, O.P., “Evangelio según San Mateo”, Nuevo Comentario Bíblico San Jerónimo. Nuevo Testamento. Editorial Verbo Divino, Navarra España, 2005, n. 21.

184 Luis Alonso Schökel, La Biblia de nuestro pueblo, p. 1581.

Novena al Sagrado Corazón de Jesús por la Santificación Del Clero

1. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. R./ Amén

2. Oración Preparatoria

Padre de infinita bondad y ternura, que nunca te cansas de sostener a tus hijos y de nutrirlos con tu propia mano, concédenos aprender del Corazón de Cristo, del que brotó para nuestro beneficio el sacramento del orden sacerdotal, el sublime conocimiento de tu amor, para que renovados por

DIA 1. EL LLAMADO DEL SEÑOR

“No me eligieron ustedes a mí, sino que yo los elegí y los destiné para que vayan y den fruto.”

(Jn 15, 16)

MEDITACIÓN

“La vocación, más que una elección nuestra, es respuesta a un llamado gratuito del Señor. Es bueno volver una y otra vez sobre esos pasajes evangélicos donde vemos a Jesús rezar, elegir y llamar «para que estén con Él y para enviarlos a predicar» (Mc3,14).

DIA 2.

EL SEGUIMIENTO DE JESÚS

“Si alguno quiere seguirme, que se niegue a sí mismo, cargue con su cruz y me siga.” (Mc 8, 24)

MEDITACIÓN

“Cargar la Cruz significa estas condiciones: seguir a Jesús, salvar la vida y es la recompensa de la gloria. Hay una frase paradójica en el evangelio de hoy: El que quiera salvar su vida la perderá, y el que la pierda por mí la salvará. ¿Qué quiere decir este juego de palabras? Más qué juego de palabras la filosofía del cristianismo.

DIA 3.

EL SERVICIO A LOS HERMANOS

“Después que les lavó los pies, tomó sus vestidos, volvió a la mesa, y les dijo: «¿Comprendéis lo que he hecho con vosotros? Vosotros me llamáis "el Maestro" y "el Señor", y decís bien, porque lo soy. Pues si yo, el Señor y el Maestro, os he lavado los pies, vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros. Porque os he dado ejemplo, para que también vosotros hagáis como yo he hecho con vosotros. «En verdad, en verdad os digo: no es más el siervo que su amo, ni el enviado más que el

DIA 4.

LA ESPIRITUALIDAD DEL APÓSTOL

Dice Jesús: “El que permanece en mí y yo en él, ése da mucho fruto.” (Jn 15,5)

MEDITACIÓN

“La invitación del Señor a «permanecer en su amor» (cfr. Jn 15, 9) vale para todos los bautizados, pero en la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús resuena con renovada fuerza en nosotros, los sacerdotes. Como nos ha recordado el Santo Padre en la apertura del Año Sacerdotal, citando al Santo Cura de Ars, «el sacerdocio es el amor al Corazón de Jesús».

Hemos hecho experiencia de que «permanecer en su amor» nos impulsa con fuerza hacia la

la fuerza del Espíritu, tus sacerdotes y nosotros llevemos a todos los hombres la riqueza de la redención. Por el mismo Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

3. Se meditan los textos de cada día

4. Oración Final

"Señor Jesús, Pastor Supremo del rebaño, te rogamos que por el inmenso amor y misericordia de Tu Sagrado Corazón, atiendas todas las

Quisiera recordar aquí a un gran maestro de vida sacerdotal de mi país natal, el padre Lucio Gera quien, hablando a un grupo de sacerdotes en tiempos de muchas pruebas en América Latina, les decía: “Siempre, pero sobre todo en las pruebas, debemos volver a esos momentos luminosos en que experimentamos el llamado del Señor a consagrar toda nuestra vida a su servicio”. Es lo que me gusta llamar “la memoria deuteronómica de la vocación” que nos permite volver «a ese punto incandescente en el que la gracia de Dios me tocó al comienzo del camino y con esa chispa volver a encender el fuego para el hoy, para cada día y llevar calor y luz a mis hermanos y hermanas. Con esta chispa se enciende una alegría humilde, una

Aquél que quiera estar bien, - aquél que rehúya los sufrimientos de la vida; aquél que quiere salvar la vida del más acá, la perderá para el más allá. Y aún más acá, ya en la historia presente, nadie es tan feliz como el que le puede decir a Cristo su lealtad, su entrega, su generosidad. Nadie es tan libre, nadie ha encontrado su vida tan plenamente, como el que no tiene miedo de perderla por Cristo. El que tiene miedo de perderla no es libre, es miedoso, se condiciona.

¡Ah! tengo este problema, ¡ah! tengo esta circunstancia. Y aquí la crisis se revuelve en negación a la Cruz, pero sólo la

que le envía." (Jn 13, 12-16)

MEDITACIÓN

“El gesto de Cristo, que en una forma voy a tratar de imitar yo al arrodillarme ante los que recuerdan a los apóstoles para que les laven los pies, es el gesto que nos invita a emprender el camino del amor. No se puede amar si no se es humilde. No se puede amar si no se tiene un sentido de servicio en el corazón. No se puede construir la civilización del amor sin bases de humildad y de servicio al hermano. ¡Abrir el corazón al hermano! Hermano, ¿qué te hace

santidad. Una santidad —lo sabemos bien— que no consiste en llevar a cabo acciones extraordinarias, sino en permitir que Cristo actúe en nosotros y hacer nuestras sus actitudes, sus pensamientos, sus comportamientos. El valor de la santidad está en la estatura que Cristo alcanza en nosotros, en cuánto, con el vigor del Espíritu Santo, modelamos toda nuestra vida.

Los presbíteros hemos sido consagrados y enviados para hacer actual la misión salvífica del Hijo Divino encarnado. Así, sirviendo humildemente, somos guías que llevan a la santidad a los fieles encomendados a nuestro ministerio. De ese modo, se reproduce en nuestra vida el deseo que expresó Jesús en su oración sacerdotal… «Te ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por estos que

necesidades de tus sacerdotes. Te pedimos que retomes en Tu Corazón todos aquellos sacerdotes que se han alejado de tu camino, que enciendas de nuevo el deseo de santidad en los corazones de aquellos sacerdotes que han caído en la tibieza, y que continúes otorgando a tus sacerdotes fervientes el deseo de una mayor santidad. Unidos a tu Corazón y el Corazón de María, te pedimos que envíes esta petición a Tu Padre celestial en la unidad del Espíritu Santo. Amén."

alegría que no ofende el dolor y la desesperación, una alegría buena y serena» Papa Francisco Carta a los Sacerdotes en el 160º aniversario de la muerte del Santo Cura de Ars.

ORACIÓN

Señor Jesús, Buen Pastor, te pedimos que también hoy elijas, llames y envíes a los apóstoles que necesita la Iglesia y el mundo; que tus ministros vivan abrasados por tu amor como los primeros discípulos y respondan con fidelidad todos los días a tu llamada para ser pastores según tu corazón. Amén.

Padre Nuestro, Ave María, Gloria.

Cruz le da sentido a la vida.” San Óscar Arnulfo Romero, Homilía del 3 de septiembre de 1978.

ORACIÓN

Sagrado Corazón de Jesús, ayúdanos a ser verdaderos discípulos tuyos, viviendo según el evangelio y aceptando con generosidad las renuncias que sean necesarias. Te pedimos por tus ministros, no les falte tu gracia para seguirte incluso en las dificultades y para aquellos que se hayan desviado de tu camino, escuchen tu voz y encuentren en ti su consuelo. Amén.

Padre Nuestro, Ave María, Gloria.

falta, en qué te puedo servir?” San Óscar Arnulfo Romero, homilía de la Cena del Señor, 12 de abril de 1979.

ORACIÓN

Señor Jesús, que corazón humilde nos enseñas que no viniste a ser servido sino a servir, enseñanos que el amor verdadero se hace servicio concreto a los demás y concede a tus ministros permanecer arraigados en la integridad de la fe y resplandecer por sabiduría y santidad de vida en el servicio asiduo a tu Iglesia.

Padre Nuestro, Ave María, Gloria.

Tú me diste, porque son tuyos (…). No ruego que los retires del mundo, sino que los guardes del Maligno (…). Santifícalos en la verdad (…). Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad (Jn 17, 9.15.17.19).” Cardenal Mauro Piacenza, Prefecto de la Congregación para el clero Carta en ocasión de la Jornada mundial de oración por la santificación de los sacerdotes del 2013.

ORACIÓN

Señor Jesús, Buen Pastor, que tus ministros permanezcan siempre unidos a Tu corazón, fuente de la que brota el ministerio sacerdotal, por la fe y la caridad, para que como instrumentos tuyos comuniquemos tu vida al mundo. Amén Padre Nuestro, Ave María, Gloria.

DIA 5. EL AMOR DEL PASTOR

Dice Jesús: “Vengan a mí todos los que están cansados y agobiados, y yo les daré alivio.” (Mt 11,28)

MEDITACIÓN

“Gracias por las veces en que, dejándose conmover en las entrañas, han acogido a los caídos, curado sus heridas, dando calor a sus corazones, mostrando ternura y compasión como el samaritano de la parábola (cf. Lc 10,25-

DIA 6. EL ANUNCIO DEL EVANGELIO

"Como tú me has enviado al mundo, yo también los he enviado al mundo.Y por ellos me santifico a mí mismo, para que ellos también sean santificados en la verdad. No ruego sólo por éstos, sino también por aquellos que, por medio de su palabra, creerán en mí, para que todos sean uno. Como tú, Padre, en mí y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado."(Jn 17, 18-21)

MEDITACIÓN

“Cristo encomendó a los Apóstoles y a la Iglesia la misión de predicar la Buena Nueva a todos los

DIA 7.

AL SERVICIO DE UNA VIDA PLENA PARA TODOS

Dice Jesús: “Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia.” (Jn 10,10)

MEDITACIÓN

“De la belleza de lo litúrgico, que no es puro adorno y gusto por los trapos, sino presencia de la gloria de nuestro Dios resplandeciente en su pueblo vivo y consolado, pasamos ahora a fijarnos en la acción. El óleo precioso que unge la cabeza

DIA 8.

CRUCIFICADO CON CRISTO

Dice Jesús a sus discípulos: “Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda él solo; pero si muere, da mucho fruto.” (Jn 12,24)

MEDITACIÓN

“Hermanos, el dolor de tantas víctimas, el dolor del Pueblo de Dios, así como el nuestro propio no puede ser en vano. Es Jesús mismo quien carga

DIA 9.

37). Nada urge tanto como esto: proximidad, cercanía, hacernos cercanos a la carne del hermano sufriente. ¡Cuánto bien hace el ejemplo de un sacerdote que se acerca y no le huye a las heridas de sus hermanos!. Reflejo del corazón del pastor que aprendió el gusto espiritual de sentirse uno con su pueblo; que no se olvida que salió de él y que sólo en su servicio encontrará y podrá desplegar su más pura y plena identidad, que le hace desarrollar un estilo de vida austera y sencilla, sin aceptar privilegios que no tienen sabor a Evangelio; porque «eterna es su

hombres. San Pablo siente el Evangelio como «fuerza de Dios para la salvación de todo el que cree» (Rom 1, 16). Jesucristo mismo es el Evangelio, la “Buena Nueva” (cfr. 1Cor 1, 24). Nuestra tarea es ser portadores de la fuerza del amor inconmensurable de Dios, que se manifestó en Cristo. La respuesta a la generosa Revelación divina es la fe, fruto de la gracia en nuestras almas, que requiere la apertura del corazón humano. «Así, la fe sólo crece y se fortalece creyendo; no hay otra posibilidad para poseer la certeza sobre la propia vida que abandonarse, en un in crescendo continuo, en las manos de un amor que se experimenta siempre como más grande porque tiene su origen en Dios» (Porta Fidei, n. 7). Que tras años de ministerio sacerdotal, con

de Aarón no se limita a perfumar su persona sino que se derrama y alcanza «las periferias». El Señor lo dirá claramente: su unción es para los pobres, para los cautivos, para los enfermos, para los que están tristes y solos. La unción, queridos hermanos, no es para perfumarnos a nosotros mismos, ni mucho menos para que la guardemos en un frasco, ya que se pondría rancio el aceite... y amargo el corazón... Así hay que salir a experimentar nuestra unción, su poder y su eficacia redentora: en las «periferias» donde hay sufrimiento, hay sangre derramada, ceguera que desea ver, donde hay cautivos de tantos malos

todo este peso en su cruz y nos invita a renovar nuestra misión para estar cerca de los que sufren, para estar, sin vergüenzas, cerca de las miserias humanas y, por qué no, vivirlas como propias para hacerlas eucaristía. Nuestro tiempo, marcado por viejas y nuevas heridas necesita que seamos artesanos de relación y de comunión, abiertos, confiados y expectantes de la novedad que el Reino de Dios quiere suscitar hoy. Un Reino de pecadores perdonados invitados a testimoniar la siempre viva y actuante compasión del Señor;

misericordia».Papa Francisco

Carta a los Sacerdotes en el 160º aniversario de la muerte del Santo Cura de Ars.

ORACIÓN

Señor Jesús, Buen Pastor, te pedimos que los sacerdotes tengan en sus corazones un sincero y profundo amor por las personas que les han sido encomendadas; buscando a la oveja perdida y curando a la herida, aun a costa de su vida. Amén. Padre Nuestro, Ave María, Gloria.

frutos y con dificultades, el presbítero pueda decir con San Pablo: «He completado el anuncio del Evangelio de Cristo» (Rom 15, 19; 1Cor 15, 1-11; etc.).” Cardenal Mauro Piacenza, Prefecto de la Congregación para el clero Carta en ocasión de la Jornada mundial de oración por la santificación de los sacerdotes del 2013.

ORACIÓN

Señor Jesús, Buen Pastor, que tu palabra, rayo de la eterna Sabiduría, sea, por la constante meditación, el alimento diario de la vida interior de tus ministros y así sea anunciado tu evangelio también hoy con convicción y entusiasmo, para que creyendo en Ti, tengamos vida. Amén. Padre Nuestro, Ave María, Gloria.

patrones.” Papa Francisco, homilía de la Misa Crismal, 28 de marzo de 2013.

ORACIÓN

Señor Jesús, Buen Pastor, que quieres que los hombres seamos felices viviendo en la justicia, el amor y la paz, te pedimos que tus ministros, inflamados con el amor que brota de tu corazón misericordioso, se comprometan, como San Óscar Romero, en la construcción de una sociedad más conforme al proyecto de Dios.

Padre Nuestro, Ave María, Gloria.

«porque eterna es su misericordia».” Papa Francisco Carta a los Sacerdotes en el 160º aniversario de la muerte del Santo Cura de Ars.

ORACIÓN

Señor Jesús, Buen Pastor, que tus ministros sepan morir Contigo al pecado para resucitar Contigo a la vida nueva del Espíritu, haciendo de sí mismos una ofrenda al Padre y a los hermanos. Amén. Padre Nuestro, Ave María, Gloria.

EN

LAS MANOS DE LA VIRGEN MARÍA

Jesús, desde la cruz, dice al discípulo: “Ahí tienes a tu madre.” Y desde aquel momento el discípulo recibió a María en su casa. (Jn 19,27)

MEDITACIÓN

“Acoger a María significa introducirla en el dinamismo de toda la propia existencia —no es algo exterior— y en todo lo que constituye el horizonte del propio apostolado. Me parece que se comprende, por lo tanto, que la peculiar relación de maternidad que existe entre María y los presbíteros es la fuente primaria, el motivo fundamental de la predilección que alberga por cada uno de ellos. De

hecho, son dos las razones de la predilección que María siente por ellos: porque se asemejan más a Jesús, amor supremo de su corazón, y porque también ellos, como ella, están comprometidos en la misión de proclamar, testimoniar y dar a Cristo al mundo. Por su identificación y conformación sacramental a Jesús, Hijo de Dios e Hijo de María, todo sacerdote puede y debe sentirse verdaderamente hijo predilecto de esta altísima y humildísima Madre.

El concilio Vaticano II invita a los sacerdotes a contemplar a María como el modelo perfecto de su propia existencia, invocándola como "Madre del sumo y eterno Sacerdote, Reina de los Apóstoles, Auxilio de los presbíteros en su ministerio". Y

los presbíteros —prosigue el Concilio— "han de venerarla y amarla con devoción y culto filial" (cf. Presbyterorum ordinis, 18).Papa Emérito Benedicto XVI, Audiencia general miércoles 12 de agosto de 2009.

ORACIÓN

Señor Jesús, tu que nos diste a María como madre, haz que su presencia haga reverdecer el desierto de las soledades de sus hijos, los sacerdotes, y brillar el sol en sus tinieblas, y haga que vuelva la calma después de la tempestad, para que todo hombre vea la salvación, que tiene Tu nombre y Tu rostro, reflejado en sus corazones, unidos para siempre al Inmaculado Corazón de tu Madre.

Padre Nuestro, Ave María, Gloria.

"Carguen con mi yugo y aprendan de mí, que soy manso y humilde de corazón" Mt. 11,29

Escrito por: Pbro. Fredy Antonio Diaz Molina

La humildad y sencillez del Señor Jesús consiste en hacer la voluntad de Dios Padre, asumiendo la misión de salvar y liberar a la humanidad; y consiste para Jesús en amar a los pobres, a los pecadores y marginados, en una entrega de amor.

Jesús llama a sus discípulos a seguir ese camino de entrega al pedir cargar con su yugo, es decir, con la misión y su entrega de amor; la humildad nos ayuda a vivir esta experiencia de Cristo libre de egoísmo, viviendo y compartiendo el amor tal como San Pablo nos dice en ( Flp 2,2-5): "Colmen mi alegría, poniéndose de acuerdo estando unidos en el amor con una misma alma y un mismo proyecto. No hagan nada por rivalidad o vanagloria. Que cada uno tenga la humildad de ver a los demás como superiores, así mismo, no busque nadie sus propios intereses sino más bien preocúpese cada uno por los demás. Tengan amor unos con otros, los mismos sentimientos que estuvieron en Cristo".

Por lo tanto, en nosotros los cristianos, la humildad y la sencillez deben ser valores que nos ayuden a eliminar la arrogancia, el orgullo, la vanidad y la ambición; no hacer alarde de lo que se posee o de lo que se hace, ni exigir superiores a los demás. Alguien dijo: "la humildad y la sencillez son las llaves maestras para abrir todas las puertas del mundo... ignorancia; más donde hay humildad habrá sabiduría". No permitamos que nos dominen los sentimientos de vanidad, orgullo o soberbia; seamos humildes y sencillos siendo capaz de servir a Dios en Cristo Jesús, nuestro salvador y liberador, sirviendo a nuestros

semejantes, siendo personas sencillas sin pretender hacer el bien para cobrar, sino con amor gratuito de hermanos, pues este es el verdadero espíritu de la humildad y la sencillez, reconociendo que lo que somos y tenemos no es simplemente fruto de nuestro esfuerzo o talento, sino fruto del amor de Dios y de la comunión fraterna. La humildad y la sencillez también son cualidades y virtudes que Cristo maestro nos enseña, mostrándonos la inmensidad del amor de Dios que hemos recibido y de lo poco o nada que somos sin ese amor. "Si no tengo amor, nada soy Señor" (1Cor 13 1-7).

Ser humildes y sencillos también significa reconocer que solo somos simples siervos

que no hemos hecho más de lo que usar que hacer. (Mt 7,10).

¿Cómo saber si hay humildad y sencillez en nuestra vida y en nuestra fe?

» Si amamos a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos.

» Si sabemos y reconocemos cuales son nuestras fortalezas y debilidades.

» Si reconocemos el valor de los demás.

» Si aceptamos y respetamos la opinión de los demás.

¿Recordemos que? “Bienaventurados los humildes porque ellos poseerán en herencia la tierra” (Mt 5,4).

Importancia de la formación cristiana y el crecimiento espiritual

El señor Arzobispo Metropolitano de San Salvador, Mons. José Luis Escobar Alas, ha efectuado durante el año 2023 los siguientes nombramientos:

Nombramiento de Párroco

Nº 026/2023

• Pbro. Hairo Edmundo Escobar Cartagena, cssr.

Parroquia El Perpetuo Socorro, de San Salvador

Nº 030/2023

• Pbro. Elder Armando Romero Cantarero, crs.

Para un cristiano, la formación y el crecimiento espiritual deben ser de suma importancia. No se concibe que un cristiano sea inculto en cuanto a la fe se refiere.

En nuestros días, la tibieza y el fortalecimiento espiritual de la mayoría de nuestros católicos se debe, en parte, a la poca formación cristiana y transmisión de la fe que se da a nuestros hijos dentro del ámbito familiar. Existe una apatía y desprecio por interesarnos en los conocimientos que de verdad interesan para nuestro crecimiento espiritual (Pr 1, 7); tal ignorancia no permite desarrollar una conexión profunda con Dios y vivir una vida plena y significativa (Pr 9, 10).

Nuestra relación con Dios es una mera relación religiosa y no de fe, lo que impide que afrontemos con determinación los dolorosos acontecimientos de la vida.

El crecimiento espiritual implica un proceso continuo de transformación interna, de tal modo que nos permita tener una mejor visión y discernimiento de la voluntad de Dios sobre nosotros.

A medida que nos acercamos a Dios, experimentamos cambios en nuestra mentalidad, actitudes y comportamiento que nos permiten volvernos amorosos, compasivos y misericordiosos, reflejando así el carácter de Cristo.

No es una tarea fácil y que nos venga por

arte de magia, se necesita de nuestra parte una disciplina y una férrea voluntad de querer crecer en la fe, pero sobre todo una profunda necesidad de estar unido a Dios.

Es necesaria la formación y el crecimiento espiritual personal y comunitario porque así se profundiza más en el amor que tributamos a Dios, a la Iglesia ya las verdades de fe que profesamos.

En resumen: la formación y el crecimiento espiritual desempeñan un papel fundamental en la vida católica. La Iglesia enfatiza la importancia de cultivar una relación personal con Dios y vivir según los valores cristianos. A través de la formación, los católicos adquirimos conocimiento sobre la doctrina, los sacramentos y la moralidad, lo que fortalece nuestra fe y su capacidad para vivir como discípulos de Cristo. Además, el crecimiento espiritual nos permite profundizar en una conexión con Dios y desarrollar una vida de oración más rica y experimentar una mayor cercanía con el Espíritu Santo.

En la Iglesia existe una larga lista de hombres y mujeres que, desde su debilidad y pobreza, experimentaron una cercanía con Dios porque vivieron en sí mismos el principio de la Sabiduría que dice: "El principio de la Sabiduría es el Temor del Señor...” (Pr 1, 7); principio que Santa Teresa de Jesús expresa muy sabiamente: "Yo solo sé que soy la nada más el pecado".

Parroquia El Calvario, de San Salvador

Nombramiento de Vicario Parroquial

Nº 027/2023

• Pbro. Miguel Ángel Guevara Valladares, OFM

Parroquia San Antonio De Padua, Planes de Renderos

Nombramiento de Miembro del Equipo

Formador Del Seminario Misionero Arquidiocesano «Redemptoris Mater»

Nº 028/2023

• Pbro. Héctor Abelardo Pinto Orellana

José Luis Escobar Alas Arzobispo Metropolitano de San Salvador

Mons. Rafael Edgardo Urrutia Canciller

POR SU MANDATO:

Pbro. José Antonio Guerrero

Parroquias de nuestra arquidiócesis celebran con fervor la solemnidad de Pentecostés

En una noche de oración y devoción, el pasado sábado 27 de mayo, diversas parroquias de nuestra arquidiócesis celebraron la llegada del Espíritu Santo con la vigilia de Pentecostés. Esta solemnidad se lleva a cabo 50 días después de la Pascua y conmemora los dones del Espíritu Santo. Una fiesta en la que se conmemora el don del Espíritu Santo, que colma la confusión de Babel (cfr. Gn 11): en Jesús, muerto, resucitado y ascendido al cielo, los pueblos vuelven a entenderse en una única lengua, la del amor. Fue una ocasión para reflexionar sobre la importancia de estos dones y cómo pueden transformar nuestras vidas, permitiéndonos comunicarnos y relacionarnos unos con otros en el amor y la armonía.

3- Vigilia de Pentecostés de la Parroquia Corazón de María - Foto/ Parroquia Corazón de María

4- Vigilia de Pentecostés en la Cripta de Catredal Metropolitana de San Salvador - Foto/Catredal Metropolitana de San Salvador

1- Vigilia de Pentecostés juvenil en Parroquia La Santa Cruz, Soyapango que conto con la vista de jóvenes de direntes parroquias de la Vicaria San Oscar Romero - Foto/ Parroquia La Santa Cruz

2- Vigilia de Pentecostés de la Parroquia El Calvario, San Salvador - Foto/Parroquia El Calvario, San Salvador

DIRECTORIO

Daniel González Diseño y Corrección

Pbro. Simeón Reyes Editor

Pbro. Carlos Chavarría Colaborador

Pbro. Edwin Henríquez Director

crucigrama

Solución: Jesús, Espíritu Santo, tres, trinidad, encarnación, Theotokos, Amor, Comunión, Dios, Unidad