Orientación - Domingo 19 de Febrero 2023

alabras del Arzobispo

Principales Compromisos Pastorales de Monseñor José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador

06 al 12 de febrero de 2023

El lunes 06 de febrero, como todos los días de la semana, tuvimos el santo rosario y la santa misa a las 07.00 a.m. en la Capilla “San Oscar Romero” del Arzobispado con las personas que vienen diariamente.

El martes 07, en Templo parroquial San José de la Montaña, tuvimos la reunión mensual del clero Arquidiocesano, tratamos de modo especial el punto de la evaluación del Plan Pastoral y el proyecto de la elaboración del nuevo Plan Pastoral. Además, dialogamos sobre la conveniencia o no de un Sínodo diocesano. Mons. Rafael Urrutia y el Padre Edwin Henríquez nos informaron sobre la doctrina de los sínodos diocesanos. Fue una reunión de mucho provecho pastoral.

El miércoles 08, como de costumbre recibí en mi despacho la visita de un buen número de sacerdotes que vinieron a conversar con este servidor sobre temas de interés pastoral o personal.

El jueves 09 y viernes 10, recibimos a un buen número de personas que pidieron hablar con este servidor, para tratar algún

problema o asunto de interés pastoral o particular.

El sábado 11, a las 10:00 a.m. visité la Comunidad de Sitio del Niño, la querida parroquia del Divino Niño Jesús, para celebrar una solemne Eucaristía y dentro de la misma conferí el Sacramento del Orden Sacerdotal al Diácono René Antonio Hernández Rosa. Fue una celebración muy linda, concelebrada por un gran número de sacerdotes de esta diócesis y de otras diócesis del País, estaba presente la familia del Padre René Antonio y muchas personas,

a tal punto que el gran templo parroquial estaba completamente lleno de feligreses y todos vivían la celebración con gran alegría y fe participando activamente en la Liturgia. Felicitamos de corazón al Padre René por su ordenación sacerdotal, a su familia y a toda la comunidad parroquial, puesto que el Padre René es hijo de esa comunidad. El domingo 12, a las 11:00 a.m., visité la Parroquia San Juan de la Cruz en Vía del Mar, La Libertad, para presidir la Solemne Misa dominical dentro de la cual di posesión de dicha parroquia al nuevo Párroco, el Padre Randall Eugenio Flores Miranda, concelebraron conmigo, el nuevo Párroco, el Padre Randall Flores, y los Padres: Héctor González y Miguel Ángel Jovel, ambos Vicarios parroquiales. La celebración fue muy solemne y en un ambiente de felicidad y gran fe. La comunidad parroquial manifestó su la alegría de recibir al nuevo párroco. Felicito al Padre Randall Flores por su nombramiento de Párroco y le encomendamos al Señor para que le asista en la realización de su nueva misión.

Palabras de Bienvenida del Señor Arzobispo en la apertura del CAMEX Fase Continental del Sínodo de la Sinodalidad del 13 al 17 de febrero

Excelentísimo Monseñor Héctor Miguel Cabrejos Vidarte, presidente del CELAM, Excelentísimo Señor Nuncio Apostólico Monseñor Luigi Roberto Corona, Excmos. Hermanos Obispos, queridos hermanos sacerdotes, queridas hermanas religiosas, queridos hermanos religiosos y amadísimos hermanos laicos

En verdad es un gran honor y un inmenso gusto para este servidor en su condición de obispo del lugar expresar a todos ustedes nuestra más cordial bienvenida a este pequeño país de la periferia existencial, que, sin embargo, gracias a Dios, tiene la dicha de ser la tierra de Monseñor Romero y de una gran cantidad de mártires cuatro de ellos ya beatificados además de San Óscar Romero.

Es un gran honor para nosotros y una especial bendición que el CELAM haya querido iniciar la fase continental de la preparación del Sínodo para la Sinodalidad aquí en El Salvador, les agradecemos mucho.

Que por intercesión de nuestros Mártires el Espíritu Santo venga a nosotros por intercesión de María Santísima y nos guíe en este tan importante trabajo de sinodalidad de la región de Centroamérica y México CAMEX nos conceda la gracia de un verdadero diálogo espiritual que nos renueve y nos impulse en nuestra labor misionera en sinodalidad para bien de nuestro continente y de la Iglesia universal.

Por favor siéntanse en casa. Bienvenidos todos.

CUARTO MANDAMIENTO (II)

Honra a tu padre y a tu madre

San Salvador, 19 de Febrero de 2023

En su Sermón 33, San Agustín explicaba que los tres primeros mandamientos – referidos a Dios – estaban escritos en una tabla; y los siete restantes en otra, de cuya lista, ocupa el primer lugar, el referido a padre y madre1. Por esta razón, como acota San Agustín, es a partir de este mandamiento que comienza a contarse los mandamientos referidos al amor del prójimo2

Ese lugar de preeminencia, ha sido interpretado por la Iglesia como nacido de la voluntad divina: Dios quiere que, después de Él se honre a los padres, a los que toda persona debe la vida y la transmisión del conocimiento de Dios (cf. CIC 2197). En otras palabras, en el orden de la caridad, padre y madre ocupan, el lugar después de Dios Uno y Trino; y, debajo de ambos, tiene su lugar el prójimo. En la Biblia se encuentran fundamentos suficientes para aseverar que Dios es anuente con esta interpretación sobre la primariedad del amor a los padres; fundamentos de los cuales basta ceñirse a dos.

En primer lugar, la cuarta palabra entraña una promesa; así lo asevera San Pablo: El primer mandamiento que contiene una promesa es éste: Honra a tu padre y a tu madre para que te vaya bien y vivas mucho tiempo en la tierra (Ef 6, 2-3). Larga vida dará Dios a quien ame a sus padres. En Deuteronomio, la promesa radica tanto en una larga vida como en la felicidad de la persona en la tierra que el Señor le entregue (cf. Dt 5, 16). Lo contrario ocurriría a todo aquel que despreciaba, el mandamiento o rechazaba darle cumplimiento; es decir, obtendría la muerte: Al que maldice a sus padres, se le apagará la lampara en plena oscuridad (cf. Pr 20, 20). San Mateo; por su parte, alude a una condena a muerte para el hijo que lo incumpla (cf. Mt 15, 4).

En segundo lugar, para Dios ni siquiera el Templo o el culto eran motivo para abandonar el cumplimiento de las obligaciones para con los padres ya ancianos. En cierta ocasión, con gran dureza denunció esa actitud propia de algunos de sus contemporáneos quienes, a pesar de ser fundamentalistas y excesivamente legalistas, habían olvidado la pena de muerte decretada para quienes negaran el sustento a su padre o a su madre (cf. Mt 15, 4), su pretexto de entregarlo al Templo: ¡Hipócritas!... Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí, el culto que me dan es inútil (Mt 15, 7-9). Quien honra a sus padres y los provee de su sustento, no sólo honra a sus padres, sino a Dios en ellos. Santo Tomás de Aquino citando preferencialmente, el libro del Eclesiastés (Qohélet) enumera cinco promesas para quienes honran a sus padres:

1. La gracia (bendición en esta vida) (Qo 3, 9)3 .

2. Larga vida (Qo 3,7)4 .

3. Hijos agradecidos y gratos (Qo 3,6; Mt 7, 2)5

4. Buena reputación (Qo 3, 13)6; y,

5. Riqueza (Qo 3, 11)7

Ahora bien, la exigencia de este mandamiento, invita a los hijos a trascender: Uno, la generación carnal: algunos son llamados padres por otras varias razones y a cada uno de ellos se le debe cierto respeto; ej., Apóstoles, sacerdotes, prelados8, tutores, maestros, jefes, etc., (cf. CIC 2199). Y, dos, los defectos o yerros de los padres/madres ya que el mandamiento: No habla de la bondad de los padres, no pide que los padres y las madres sean perfectos9. Por el contrario, habla de un acto de los hijos, prescindiendo de los méritos de los padres10. Indudablemente, será más fácil, cumplir este mandamiento a aquellos hijos e hijas nacidos en familias marcadas por relación de amor y respeto; pero, todo ser humano puede alcanzar la felicidad porque: alcanzar una vida plena y feliz depende del reconocimiento justo hacia quien nos ha puesto en el mundo11; es decir, Dios, hacia quien conduce este mandamiento. Amor, respeto y obediencia12 es lo que un hijo debe cumplir para con sus padres; y ese amor implica el perdón. Atendamos a lo prescrito por este mandamiento; y, no se ignoren las palabras del Papa Francisco que con sabiduría y misericordia aconseja a cuantas personas, heridas por sus padres, se han alejado del hogar: ¡Nos han dado la vida! Si tú estás lejos de tus padres, haz un esfuerzo y vuelve a ellos, tal vez son viejos…13

1Cf. Sermón 33. Comentario del Sal 143,9.; n. 2.

2Cf. Ibidem, n. 4.

3Santo Tomás de Aquino, Los Mandamientos, n. 118.

4Ibidem, n. 119.

5Ibidem, n. 122.

6Ibidem, n. 123.

7Ibidem, n. 124.

8Ibidem, n. 125-126.

9Papa Francisco, Audiencia General. Miércoles 19 de septiembre de 2018.

10Cf. Audiencia General. Miércoles 19 de septiembre de 2018.

11Audiencia General. Miércoles 19 de septiembre de 2018.

12San Alfonso María de Ligorio, Los Mandamientos, n 1.

13Papa Francisco, Audiencia General. Miércoles 19 de septiembre de 2018.

José Luis Escobar Alas Arzobispo de San Salvador

Papa Francisco reza por Mons. Rolando Álvarez en Nicaragua

Fuente: VaticanNews

El Pontífice oró y manifestó su cariño por Monseñor Rolando Álvarez, condenado a 26 años de prisión, acusado de traición a la Patria, así como por los ciudadanos nicaragüenses recientemente deportados por el gobierno local a Estados Unidos.

“Las noticias que llegan de Nicaragua me han entristecido mucho, y no puedo dejar de recordar con preocupación al obispo de Matagalpa, monseñor Rolando Álvarez, a quien quiero tanto, condenado a 26 años de cárcel, y también a las personas que han sido deportadas a los Estados Unidos”. Con estas contundentes palabras el Santo Padre ha expresado, luego de rezar el Ángelus este domingo 12 de febrero, la congoja de su corazón por el reciente episodio de persecución religiosa en Nicaragua.

El Pontífice reza por las personas deportadas y por quienes sufren en esa querida nación y pide las oraciones de todos. Además, suplica al Señor, por intercesión de la Virgen Inmaculada, “que abra el corazón de los responsables políticos y de todos los ciudadanos a la búsqueda sincera de la paz, que nace de la verdad, la justicia, la libertad y el amor, y se alcanza mediante el ejercicio paciente del diálogo”.

El Obispo de Roma concluye invitando a orar juntos a la Virgen y recita el Avemaría ante los miles de fieles y peregrinos

congregados en la Plaza de San Pedro, así como a todos los que lo seguían por los medios de comunicación.

Obispo Rolando Álvarez condenado a 26 años de prisión

Fuente: VaticanNews

El obispo de la Diócesis de Matagalpa y Administrador Apostólico de la Diócesis de Estelí, monseñor Rolando José Álvarez, fue condenado a 26 años y cuatro meses de prisión en Nicaragua. Los cargos que se le imputaron fueron delitos de conspiración, propagación de noticias falsas, obstrucción de funciones agravadas y desacato a las autoridades.

El Obispo Álvarez estaba detenido por las autoridades desde el pasado 19 de agosto de 2022 en arresto domiciliario, y desde el 9 de febrero en la cárcel La Modelo de Tipitapa, luego de negarse a abordar el avión junto a otros presos políticos que fueron deportados a los Estados Unidos.

Álvarez pidió reunirse junto a los demás Obispos antes de viajar, y después se negó subir al avión. Luego, en un juicio anticipado al día siguiente, la justicia nicaragüense le privó plenamente de la libertad.

En 2018 monseñor Rolando Álvarez había

formado parte de la comisión de diálogo de la Conferencia Episcopal de Nicaragua, que buscaba mediar entre el gobierno y los opositores a las políticas ejercidas en la Nación.

En 2022, el gobierno de Nicaragua también expulsó del país al Nuncio Apostólico y a

18 religiosas de la Orden de las Misioneras de la Caridad, fundada por la Madre Teresa de Calcuta. Además, cerró diversos medios de comunicación católicos. Y el pasado 8 de febrero quitó la ciudadanía y desterró a seis sacerdotes. Aún permanecen encarcelados otros dos presbíteros.

Mons. Rolando Álvarez

San Óscar Romero, fuente de inspiración para la Asamblea Regional de Centroamérica-México

Escrito por: Óscar Elizalde ADN CELAM

La primera jornada de la Asamblea Regional de Centroamérica-México (CAMEX) –una de las cuatro Asambleas previstas por la Iglesia latinoamericana y caribeña para la fase continental del Sínodo de la Sinodalidad–, inició en San Salvador el día lunes 13 de febrero con un signo de fe, pleno de esperanza y compromiso profético.

Peregrinación a la Capilla

Martirial de San Romero

Luigi Roberto Cona; el Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar Alas; la presidenta de la Conferencia de Religiosos y Religiosas de El Salvador, la Hna. Genoveva Henríquez –en nombre de la vida consagrada de la región CAMEX–; y Mons. Miguel Cabrejos Vidarte, Presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam).

Durante su intervención el Presidente del Celam se refirió a la igualdad de los bautizados “como criterio estructurante para la configuración de todos los sujetos eclesiales”, retomando de este modo las enseñanzas del Concilio Vaticano II y reconociendo al “Pueblo de Dios como sujeto discerniente”. En este sentido, Mons. Cabrejos insistió en que “la práctica del discernimiento en comunidad es imprescindible para crecer en sinodalidad y para realmente caminar juntos en nuestra Iglesia”, toda vez que la sinodalidad “no es un concepto para estudiar, sino una vida a vivir”.

profecía, y desde la opción por los pobres que identifica a la Iglesia latinoamericana y caribeña. “Estar en este lugar nos llena de emoción y agradecimiento a Dios, porque aquí derramó su sangre nuestro gran profeta Mons. Romero”, comentó la Hna. María Suyapa Cacho, referente de la pastoral garífuna de Honduras, quien relató que en su camino vocacional siempre se ha sentido motivada por el testimonio de San Romero, destacando su capacidad de “escuchar a su pueblo” para discernir la voluntad de Dios ante los signos de los tiempo. “Pedí a Dios, por mediación de Mons. Romero, que me permita seguir denunciando las injusticias que afectan a nuestros pueblos y mantener mi compromiso con la sociedad y con nuestra Iglesia”, concluyó la religiosa.

Como peregrinos, los participantes de la Asamblea se desplazaron desde la Casa Familia de Nazaret –donde tiene lugar el encuentro– hasta la Capilla Martirial San Óscar Arnulfo Romero ubicada en el Hospital Divina Providencia. Allí llegaron sobre las 09:00 am, para celebrar el acto inaugural y, enseguida, el retiro espiritual que marcó el inicio de las actividades.

Luego del acto inaugural los participantes se dejaron inspirar por el testimonio de San Romero durante el retiro espiritual que animó la comisión de espiritualidad de la fase continental liderada por la Secretaria General de la Confederación Latinoamericana y Caribeña de Religiosas y Religiosos (CLAR), la Hna. Daniela Cannavina, HCMR.

También le puede interesar: Mons. Cabrejos: “Aprender el arte del discernimiento en comunidad para poder avanzar”

Misa inaugural junto a la tumba de Mons. Romero

A las 13:15 los asambleístas se desplazaron hasta la Catedral Metropolitana de San Salvador para celebrar a las 14:00 la Misa inaugural del encuentro junto a la tumba de Mons. Romero, en la cripta de la Catedral, la cual fue presidida por Mons. Miguel Cabrejos.

Tras la celebración de la Eucaristía, los participantes de la Asamblea Regional CAMEX retornaron a la Casa Familia de Nazaret para iniciar sus labores a la luz de la reflexión introductoria sobre la espiritualidad sinodal que realizó el padre Ricardo González, miembro del equipo de reflexión teológico-pastoral del Celam. Para concluir la jornada, la Hna. Dolores Palencia, CSJ y Mauricio López Oropez introdujeron la conformación de los grupos de trabajo a la luz de la metodología de la conversación espiritual.

En el acto inaugural intervinieron el Nuncio Apostólico de El Salvador, Mons.

Tanto la eucaristía como el retiro estuvieron marcados con el signo de la mística y la

Las jornadas venideras posibilitarán la experiencia de la escucha activa y recíproca, así como del discernimiento comunitario a través de la conversación espiritual.

Catequesis y sinodalidad: Ensanchemos el espacio de nuestra tienda

El proceso sinodal ha marcado los primeros pasos del retorno de un exilio, cuyas consecuencias afectan a todo el Pueblo de Dios: si la Iglesia no es sinodal, nadie puede sentirse realmente en casa2

Un binomio prometedor

Desde hace algunos meses el Padre José Luis Quijano y mis compañeros de Decir Amén Asociación Civil3 nos sentimos convocados a pensar en el binomio catequesis y sinodalidad. En este tiempo privilegiado, en el cual toda la Iglesia ha sido llamada a vivir el Sínodo sobre sinodalidad, estamos convencidos de la pertinencia de estudiar este binomio. Creemos que es muy oportuno abrir, ampliar y profundizar la relación recíproca de sus términos, en orden a aportar sus implicancias al discurso catequético actual.

“La sinodalidad denota el estilo particular que califica la vida y la misión de la Iglesia, expresando su naturaleza de Pueblo de Dios que camina y se reúne en asamblea, convocado por el Señor Jesús con la fuerza del Espíritu Santo para anunciar el Evangelio. La sinodalidad debe expresarse en el modo ordinario de vivir y trabajar de la Iglesia.”4 Y es, por lo tanto, una de sus dimensiones constitutivas esenciales.

Por su parte, la catequesis es una acción eclesial implicada en el signo de la profecía. El sujeto de la catequesis es, justamente, la Iglesia. Al respecto, solemos decir: “la catequesis hace la Iglesia y la Iglesia hace la catequesis” o, dicho de otro modo, “dime en qué Iglesia vives y te diré qué catequesis haces.” Por lo tanto, en este Sínodo que estamos viviendo como Pueblo de Dios, ella está obviamente implicada por su misma naturaleza. “La catequesis es un acto de naturaleza eclesial, nacido del mandato misionero del Señor (Cf. Mt 28,19-20) y cuyo objetivo, como su nombre lo indica, es hacer que el anuncio de su Pascua resuene continuamente en el corazón de cada persona, para que su vida se transforme”5. Por eso, la catequesis está claramente llamada al proceso sinodal.

La Palabra nos inspira

El Documento de Trabajo del Sínodo toma la imagen de la tienda, con la que inicia el capítulo 54 del libro de Isaías. Ella nos trae una promesa de Dios que se convierte en vocación para su Pueblo y su Iglesia: “¡Ensancha el espacio de tu tienda!” Y luego continúa: “despliega tus toldos sin miedo, hinca tus estacas y alarga tus cuerdas, porque te extenderás a derecha e izquierda; tu descendencia heredará naciones y poblará ciudades desiertas.” (Is 54,2-3)

El exilio ayudó a Israel a vivir su fe a la intemperie. Allí supo quedarse a solas con Dios y amarle con todo el corazón y con toda el alma. Allí vivió la experiencia del Éxodo, un Dios que ardía sin consumirse. Allí vivió la fe sin miedos. Una llama pequeña que al menor viento se apagaba. Un fuego grande, cuando más viento, más se encendía. Lo incomprensible se hacía realidad desde la fe en un Dios que cumple sus promesas.

Y hoy la promesa sigue en pie. Los alejados, los indiferentes, los que nunca escucharon el Anuncio, los que piensan diferente, los que aprendieron a vivir sin fe en una serena a-religiosidad… Hay muchos caminando sin rumbo en un exilio que no tiene fronteras geográficas. “El proceso sinodal ha marcado los primeros pasos del retorno de un exilio, cuyas consecuencias afectan a todo el Pueblo de Dios: si la Iglesia no es sinodal, nadie puede sentirse realmente en casa”6. ¿Y no son acaso la inserción en la comunidad y el envío a la misión algunas de las tareas fundamentales de la catequesis de iniciación a la vida cristiana?

“Esta tienda es un espacio de comunión, un lugar de participación y una base para la misión… La escucha, como apertura a la acogida a partir de un deseo de inclusión radical — ¡que nadie quede excluido! — Se trata de una misión que los católicos reconocen que deben llevar a cabo con sus hermanos de otras confesiones y en diálogo con creyentes de otras religiones… El compromiso de llevar a cabo la misión requiere un estilo basado en la participación, que corresponde a la plena asunción de la corresponsabilidad de todos los bautizados para la única misión de la Iglesia que se deriva de su dignidad bautismal común.”7

1Cfr. Isaías 54, 2: “Ensancha el espacio de tu tienda.” Documento de trabajo para la etapa continental (DEC)

2 Cfr. DEC Nº 24.

3 Una Asociación Civil de Argentina, al servicio de la evangelización y la educación.

4 Recuperado de https://www.synod.va/es/que-es-el-sinodo-21-24/acerca-de.html

5 Cfr. DC Nº 55.

6 Cfr. DEC Nº 24.

7 Cfr. DEC Nº 11.

San Salvador, 14 de Febrero de 2023

El Sínodo nos interpela

La pregunta en torno a la cual se desarrolla el Sínodo es: “¿Cómo permite este caminar juntos que la Iglesia anuncie el Evangelio de acuerdo con la misión que se le ha confiado; y qué pasos nos invita a dar el Espíritu para crecer como Iglesia sinodal?”8

En esta misma línea a nosotros también, en el ámbito de la catequesis, se nos abren interrogantes que especifican y profundizan el binomio “catequesis y sinodalidad”.

• En el marco de las tareas que el Directorio (DC) atribuye a la catequesis, nos preguntamos si ella está llamada a educar en sinodalidad, asumiendo ella misma este estilo y encarnándolo en sus interlocutores como el modo de ser Iglesia.9

• El camino sinodal es un proceso en el cual todos estamos llamados a aprender, con la guía y el impulso del Espíritu, a avanzar y a retroceder para seguir avanzando. En este marco nos preguntamos si la catequesis, ”como laboratorio de diálogo10” , es un modo privilegiado para aprender a caminar sinodalmente.

• Recogiendo la reflexión catequética de los últimos decenios, el Directorio para la Catequesis en el capítulo III plantea un nuevo paradigma: la catequesis kerigmática y la catequesis al servicio de la iniciación a la vida cristiana (a través de diversas propuestas catecumenales y a través de la catequesis de inspiración catecumenal). Nos preguntamos si una Iglesia sinodal favorece este modelo catequético y, si así fuera, en qué sentido lo hace.

• Desde la perspectiva del ministerio laical del catequista nos preguntamos qué pasos ha ido dando el laicado en nuestra Iglesia Latinoamericana. ¿Ha prevalecido el clericalismo o la sinodalidad? ¿Qué datos de nuestra realidad catequística corroboran nuestra respuesta?

• Atendiendo a la naturaleza comunicacional del Sínodo11, nos preguntamos sobre el perfil del catequista comunicador en una Iglesia sinodal, samaritana/ministerial en salida hacia las periferias.

• Considerando el Documento de Trabajo del Sínodo para la Etapa Continental “Ensancha el espacio de tu tienda.”(Is 54,2)12, nos preguntamos sobre la catequesis y el diálogo ecuménico e interreligioso en el contexto de los nuevos movimientos religiosos.13

• Nos detenemos a conocer el camino que está desarrollando el Sínodo en el Continente Digital. Ante esta narración de una experiencia eclesial con evangelizadores / misioneros digitales, nos preguntamos acerca del lenguaje y los instrumentos digitales en la evangelización en el camino sinodal.

Un espacio para pensar en el binomio catequesis y sinodalidad

Para desentrañar paulatinamente este prometedor binomio se inicia, a partir de esta publicación en el blog del Laboratorio de Catequesis, un ciclo de publicaciones semanales sobre la misma temática. Los distintos autores nos ayudarán a abarcar diversas perspectivas que nos permitan, como en un espiral, abrir y profundizar simultáneamente el tema.

De este modo nos ponemos en camino hacia el horizonte de un seminario, que combina docencia y reflexión. No se trata de un curso ni de un ámbito para la simple recepción pasiva de unos contenidos. Se trata de un entorno para el pensamiento, que se enriquece a través del aporte compartido.

• En el seminario hay una “armonía” de voces válidas, una sinergia de reflexiones y aportes. Se trata de un formato pertinente para el espacio del Laboratorio de Catequesis, puesto que:

• En el Laboratorio confluyen y dialogan las distintas disciplinas teológicas y pedagógicas relacionadas con la catequética, con la catequesis y con la formación de los catequistas. No hay una sola voz autorizada, como en el caso de una cátedra.

• Se funda en los valores de la comunión, el servicio, la sinodalidad, la reciprocidad, la apertura, la gratuidad y la flexibilidad y agilidad en la gestión.

• Como el Laboratorio el seminario también es “gran mesa común donde, con justicia y generosidad, todos ponen lo mejor de sí mismos y, a la vez, cada uno retira aquello que necesita para su misión.”

Prof. Lic. Ana María Cincunegui Decir Amén Asociación Civil/ Argentina deciramenac@gmail.com

8 Recuperado de https://www.synod.va/es/que-es-el-sinodo-21-24/acerca-de.html

9 Cfr. Directorio para la Catequesis (DC) 78 – 89.

10 Cfr. DC 53 y 54.

11 Cfr. Nathalie Becquart, “La comunicación está en el corazón del Síndo”, ponencia de la Subsecretaria General del Sínodo en la Asamblea Plenaria del Dicasterio para la Comunicación (10 al 12 de noviembre de 2022)

12 DEC Nº 11.

13 DC 144 y 343 – 353.

Mensaje de la Jornada de la Paz del Papa Francisco N°56 presentación por Mons. Luigi Roberto Cona, Nuncio Apostólico en El Salvador

Jornada de reflexión Arquidiocesana el día 28 de enero de 2023 en el Colegio Cristóbal Colón

En primer lugar, quiero agradecer a Su Excelencia el señor Arzobispo, a Su Eminencia el señor Cardenal y también al Padre Edwin por la invitación. Como ya ha mencionado el señor Arzobispo, hace una semana que estoy aquí y ha sido una semana muy rica de compromisos y de experiencias. Pero, resumiendo en una palabra esta primera semana en El Salvador, pienso que el término correcto sería “cariño”. Estoy sinceramente agradecido, en primer lugar, con el Santo Padre, que quiso enviarme aquí, y además con todos ustedes, por el cariño que han tenido hacia mí. ¡Muchas gracias!

sin conocer los efectos y la consecuencia del virus. También los Gobiernos tuvieron que tomar medidas, tal vez impopulares, que por un lado nos han salvado la vida y, por otro lado, han dañado nuestra convivencia. Por ejemplo, aún tenemos dificultades en saludarnos. Yo vengo del sur de Italia y nosotros sureños acostumbramos saludar a la gente dando la mano y un abrazo. Sin embargo, hemos sido privados de nuestra costumbre de socializar, de ser amigables y cercanos. Hay gente que tiene miedo a dar la mano y a darse un abrazo porque aún el virus no ha pasado; aunque hoy sea una minoría, hay gente que sigue muriendo con este virus. Las medidas extraordinarias rompieron la convivencia entre nosotros, el aislamiento dañó nuestra manera de vivir. Justo ayer estuve visitando una comunidad y me decían que la gente en un tiempo tenía buenas relaciones de vecindad y ahora no las tiene más, porque está acostumbrada a quedarse en su casa y no hay relaciones entre los vecinos.

dejado el covid a nosotros, en nuestra vida. Además de este sentimiento de impotencia que hemos tenido en todo el mundo y me imagino que también en El Salvador se ha descubierto una nueva forma de vivir la fraternidad. Por ejemplo, en el servicio que realizaron los médicos y los enfermeros. Me refiero a la humanidad que ofrecieron a la gente ingresada en el hospital, dejando a su familia y a sus afectos. Me contaron que enfermeros y médicos, apurados por la emergencia, mostraron una humanidad hacia los contagiados, preocupándose de que no se sintieran totalmente aislados, ni abandonados, hasta llamando a sus familiares para una videollamada.

Tengo que presentar el mensaje de Su Santidad el Papa sobre la Jornada Mundial de la Paz que ya ha sido distribuido a cada uno de ustedes y que está compuesto por cinco numerales.

El primer numeral es una invitación del Santo Padre, que explica algunos versículos de la Primera carta de san Pablo a los Tesalonicenses. “Hermanos, en cuanto al tiempo y al momento, no es necesario que les escriba. Ustedes saben perfectamente que el Día del Señor vendrá como un ladrón en plena noche” (1Tes 5,1-2).

El Santo Padre nos empuja a seguir confiando en la esperanza, la cual ha sido puesta a prueba y que veo reflejada en sus rostros, pues justamente la mayoría de ustedes sigue llevando la mascarilla como consecuencia del covid. Esa es la consecuencia de un virus que ha sido un gran desafío para la humanidad y el Papa lo menciona en el numeral dos. ¡Cuántos casos graves hemos tenido! Los médicos tuvieron que tomar medidas sin saber nada,

No sólo hemos vivido la experiencia de algo extraordinariamente grave en nuestras relaciones, sino también esta pandemia afectó las familias en cuanto al trabajo, ya que mucha gente se quedó sin empleo. Imagino que también aquí se ha sufrido por el desempleo causado por la quiebra del comercio y de tantas otras obras. Mucha gente se quedó en su casa y esto provocó desafíos que tenemos hasta hoy. ¿Cómo podemos salir de todo esto? El Papa Francisco nos dice que tenemos que seguir adelante en nuestro camino de esperanza. Queremos reflexionar sobre lo que nos ha

Esa fraternidad ha llevado a vivir la caridad en una forma nueva. He escuchado de gente que llevaba comida hasta la casa de los viejitos o de los que estaban sin familia, abandonados o que no podían salir a conseguirla. Puede ser que, en un país como El Salvador, donde hay gente cariñosa, bondadosa y generosa, esto no hace noticia. Pero, en las ciudades occidentales, por ejemplo, en Roma, en Milán, en New York o en otra parte del mundo, se desarrollaron mucho esas redes de caridad y de bondad. La generosidad de esta humanidad es un elemento positivo que debemos guardar y llevar adelante. Yo recuerdo a una amiga que tuvo covid y se quedó siete meses en casa sin poder salir. Ella vivía sola y no tenía familia en Roma. Su familia fueron sus vecinos que, a pesar de no conocerla, le llevaban comida cuando ella no tenía ni aliento para

levantarse de la cama. Si no hubiese tenido esa gente, se habría muerto de hambre. Así se experimenta la Providencia. La segunda parte del mensaje inicia a partir del tercer numeral. En él se subraya otro elemento muy importante: el fuerte individualismo que entró en nosotros con la Pandemia. La comunicación interpersonal ha sido interrumpida. Hasta ayer, por poner un ejemplo que conozco directamente, en la capilla de la Nunciatura las hermanas han puesto la conexión facebook para la misa. Hay gente que participa a las misas mediáticas sin ir a las iglesias. El miedo a contagiarse con el virus todavía nos encierra en nuestros hogares. La intoxicación del individualismo, que nos ha empujado a mirar a nuestros intereses - como si pudiéramos salir adelante mirándonos solo a nosotros mismos - debería ser destruida para volver a la normalidad. Les recuerdo que la misa transmitida por televisión o por facebook es válida solamente por los enfermos y la gente que cuida de ellos; no es válida por los miedosos o los que no quieren salir por otras razones; no es válida para la gente que tiene salud y capacidad de ir a la Iglesia. Retomemos la confianza en nosotros mismos, eso nos dice el Santo Padre; retomemos nuestra vida.

Fundemos nuestra sociedad como si fuera una sociedad renovada después de esta crisis. El Santo Padre nos dice fundémosla sobre la solidaridad, aquella solidaridad que se vivió en varias formas durante el covid. El imperativo es: “juntos”. No nos salvamos si no estamos juntos, nadie se salva solo. Así el mensaje de hoy nos invita a invertir en ese término “juntos”. Pero, hay otras dos palabras que el Santo Padre sugiere, además de “juntos”, está “fraternidad” y “solidaridad”. Estos tres: juntos, fraternidad y solidaridad, son los elementos que ya hemos vivido y que debemos fomentar aún más.

y sosiego que se goza en mi casa cuando estoy solo, cuando estoy sentado en el sillón, mirando el televisor, sin que nadie me incomode. No hay paz cuando pienso solamente en cuidar los intereses de mi casa, de mi familia o de mi grupo familiar. Esta tranquilidad no es paz. La paz se consigue solamente cuando se abre el corazón a Dios; cuando acepto el Misterio de Dios en mi vida y cuando descubro que no estoy solo. Si me quedo solo no obtengo la paz, sino el aislamiento. La paz nace de una relación: la relación con Dios y la relación con los demás hermanos. Entonces, para salir de la crisis, tenemos que ayudarnos todos.

división que nos llegó con el covid y que nos trae la guerra. Su Santidad nos recuerda que esa guerra en Ucrania, así como todas las guerras que hay en el mundo, no nace solamente de un proceso exterior de conflicto de intereses entre los países o comunidades, sino que nace del interior, del corazón humano corrompido por el pecado. El pecado es todo aquello que nos empuja a la división, al enfrentamiento y a la guerra. Quiero que nos preguntemos: ¿qué es el pecado? Es el egoísmo. El pecado nace cuando comienzo a pensar solo en mí mismo, a mirar solo a mis intereses. Eso es el origen del pecado, de la división y de toda la maldad. En verdad esa calidad de maldad no interesa solamente a los Estados o los Gobiernos, sino también a nuestra vida. Yo recuerdo, cuando tuve la dicha de trabajar como párroco por diez años, que había familias que no se saludaban, ni se dirigían la mirada, porque, tras la muerte de los padres, no hubo una buena distribución de la herencia. Hay gente que no se dirige la mirada, solamente por un regalo que no estaba a la misma altura del que el otro le había hecho. Mirar solamente al propio interés es una forma de egoísmo que crea división. El pecado social no es otro que la suma de los pecados personales.

La última parte del mensaje se encuentra en los numerales cuatro y cinco. En el cuatro, el Papa, hablando de la guerra en Ucrania, que inició al término de la crisis pandémica, nos recuerda que vivimos en relación: estamos interconectados mundialmente en el bien y en el mal. Por ejemplo, ¿en cuántas semanas el covid llegó a todos los rincones del mundo? En poco menos de un mes. Hace varios siglos era muy diferente. En 1400 hubo una pestilencia en Europa llamada “Peste Negra” en la que murieron miles y miles de víctimas. Ella se expandió solamente en una parte del mundo y para llegar desde China hasta unos países europeos empleó más que un año. Mientras ahora, en un mes, todo el mundo estaba infectado. Este es un ejemplo de nuestro estar interconectados en el mal. Otro ejemplo es el de Ucrania; la guerra que se libra solamente en aquel País nos afecta a todos. Hasta en El Salvador, los precios han subido y hay escasez de trigo. Así, una guerra a miles de kilómetros de distancia nos afecta también a nosotros que estamos al otro lado del océano.

La paz nace, entonces, estando juntos en fraternidad y solidaridad. No hay paz si solamente la entendemos como tranquilidad

La interconexión nos empuja a redescubrir y a entender la importancia de este mensaje de la paz: nadie se salva solo, todos estamos conectados. Debemos, entonces, superar la

A la luz del numeral 5 del mensaje, preguntémonos: ¿qué tenemos que hacer para salir de esa condición de división y de pecado? Antes de todo, tenemos que permitir que Dios transforme nuestros criterios habituales de interpretación del mundo y de la realidad a través de este momento histórico. Mirar al pasado con los ojos de Dios es la cosa más importante. En esa mirada no importa solamente el pasado comunitario, sino también el pasado personal. Si quiero resolver mis problemas tengo que mirarme sinceramente y por eso tengo que permitir que Dios entre en mi corazón. Su luz debe alumbrar mis tinieblas para que yo vea todo lo malo que he sido

y construir lo bueno que quisiera ser. Esa mirada, entonces, nos alumbra el camino común.

Como dice el Santo Padre, todos debemos poner de nuestra parte para salir juntos de esta situación. No basta con decir: “tiene que hacerlo el Gobierno”, “tiene que hacerlo el Arzobispo”, “tiene que hacerlo el Párroco”, el Alcalde o quien sea. Todos tenemos que hacerlo juntos y todos somos parte integrante de la Iglesia y de la sociedad. Por eso, todos estamos llamados a cumplir con nuestro deber.

Si tenemos que enfrentar las diversas crisis morales, sociales, políticas y económicas que padecemos tenemos que enfrentarlas con responsabilidad y con pasión. En los retos estamos todos interconectados. Yo soy responsable y puedo luchar contra el cambio climático. Algunos podrían decir: “pero, el cambio climático se puede resolver solamente disminuyendo la contaminación; y nosotros ¿qué contaminamos?” Todos podemos dar nuestra contribución. Por

ejemplo, puedo dejar la luz encendida sólo en el cuarto en el que me encuentro y no en toda la casa. Cocinar sólo lo que voy a comer, para no desperdiciar. Ser solidarios y compartir con los vecinos más necesitados o con el anciano abandonado. También, por ejemplo, evitar de seguir la moda y utilizar un pantalón por varios años. No necesito, cada año, comprar pantalones nuevos. Se trata de pequeñas cosas, pero en ellas yo también contribuyo a resolver el calentamiento climático.

El otro asunto que el Santo Padre subraya es luchar contra el virus de la desigualdad y garantizar alimentación y un trabajo digno para todos. Entonces, eso también es un compromiso que nos involucra también a nosotros. Si yo, por ejemplo, tengo suficiente recurso, para hacer el aseo de mi casa puedo pedir la ayuda de una mujer que no tiene cómo comer; puedo ayudarla en darle trabajo, pero sin explotarla, dando lo que es justo.

Luchar contra la desigualdad quiere decir

también tratar a todos de la misma manera: somos seres humanos, somos hijos del mismo Dios. Tengo que acoger a todos de la misma manera.

Entonces, este mensaje nos empuja a valorizar la solidaridad. Tenemos que poner en práctica estas palabras: juntos, fraternidad y solidaridad. Ellas son la base fundamental, no sólo de la pastoral social, sino también de toda nuestra Iglesia. Muchas gracias.

El Papa recibe en el Vaticano a la embajadora de El Salvador ante la Santa Sede

En la mañana del jueves 9 de febrero, el Santo Padre Francisco recibió en audiencia en el Vaticano a la doctora Julieta Anabella Machuca y Machuca, Embajadora de El Salvador ante la Santa Sede, con motivo de la presentación de sus Cartas Credenciales. Así lo informa un comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, junto a una breve biografía de la diplomática.

Curriculum Vitae

La doctora Julieta Anabella Machuca y Machuca nació el 12 de agosto de 1972. Está casada y tiene cuatro hijos.

Ha desempeñado los siguientes cargos: Directora de Ventas del Banco Agrícola Comercial de El Salvador. Consejera en la Embajada de los Países Bajos (19961998). Consejera de la Embajada en Bélgica y Luxemburgo (1998 - 1999). Ministra Consejera y Encargado de Negocios a.i. en la Misión ante la Unión Europea (1999 - 2005). Ministra Consejera y luego Ministro y Encargado de Negocios a.i. en la Embajada en España con acreditación ante el Principado de Andorra y el Reino de Marruecos (2006 - 2019). Ministra Consejera y seguidamente Ministro y

Encargado de Negocios a.i. en la Embajada de la Santa Sede y de la Orden de Malta (2019 - 2023).

En cuanto a la formación académica, ha obtenido la Licenciatura en Economía por la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas (UNA); el Diploma de Relaciones Internacionales de la Real Sociedad de

Estudios Internacionales de Madrid; el Diploma en Negociaciones Internacionales de la Escuela Nacional de Administración (ENA) de París; el Máster en Relaciones Internacionales y Comercio Exterior por el INFOREM de Madrid y el Doctorado en Ciencias Políticas y Sociología por la Universidad Complutense de Madrid.

La nueva Embajadora de El Salvador ante la Santa Sede, Julieta Anabella Machuca y Machuca, presentó esta mañana sus Cartas Credenciales al Papa Francisco.

Fuente: VaticanNews

Ordenación Sacerdotal en Parroquia Divino Niño, Cantón Sitio del Niño, San Juan Opico

El 11 de febrero Mons. José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador, acudió a la Parroquia El Divino Niño Jesús en el Cantón Sitio del Niño, Departamento de La Libertad, para presidir la Santa Eucaristía donde otorgo el Sacramento de la Orden Sacerdotal a René Antonio Hernández. La Eucaristía fue con cebrada por Sacerdotes de la diócesis y de otras diócesis del nuestro país, donde estuvieron presentes con mucha fe y alegría la familia del Padre René.

Toma de Posesión en parroquia San Juan de la Cruz, Vía del Mar, La Libertad

El pasado 12 de febrero se celebró una Santa Misa, presidida por Mons. José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador, donde presentó al Pbro. Randall Eugenio Flores Miranda como nuevo párroco en parroquia San Juan de la Cruz, Vía del Mar. En la Eucaristía fue concelebrada por los Sacerdotes Randall Eugenio Flores (Nuevo Párroco), Héctor González y Miguel Ángel Jovel ambos Vicarios Parroquiales.

Mons. José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador; junto a Pbro. Randall Flores (Nuevo Parroco)

Monseñor Luigi Roberto Cona, Nuncio Apostólico en El Salvador, en nombre

de

Su Santidad Papa

Francisco llevó su cercanía y bendición a los afectados por los sismos en Ahuachapán

El Señor Nuncio Apostólico Monseñor Luigi Roberto Cona, en nombre del Santo Padre Papa Francisco, el día 9 de febrero visito las zonas afectadas por los daños o pérdidas en las viviendas por el enjambre sísmico originado a partir del temblor del 15 de enero de este año en el cantón La Danta en Ahuachapán, para llevarles la cercanía, la oración y bendición del Papa Francisco a los afectados con un mensaje de fortaleza y esperanza, para que no se sientan solos en este duro momento y buscar soluciones a través de proyectos para bien de los afectados. Le acompañaron al señor Nuncio: Monseñor Miguel Morán, Obispo de Santa Ana; Monseñor Edward Karaan, secretario de la Nunciatura; Pbro. Abel Morán, director de Cáritas Santa Ana; Pbro. Luis Álvarez, párroco de la Parroquia Guadalupe en Ahuachapán; Pbro. Edwin Henríquez, Director de TVCa 39, Hermanas Siervas de la Misericordia de Dios, agentes de pastoral de Cáritas y de la Parroquia Guadalupe

Fiesta de la Santísima Virgen María Nuestra Señora de Lourdes celebrada en El Salvador

Desde el 11 de febrero de 1858 en nuestra Iglesia conmemoramos las apariciones de la Virgen María en Lourdes, Francia. Donde se le apareció dieciocho veces a una joven llamada Bernadette Soubirous en una gruta junto al río Gave. En nuestro país diferentes parroquias celebraron la Solemnidad a Nuestra Señora de Lourdes, les compartimos imágenes de esta maravillosa Solemnidad.

Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, Ciudad Delgado

Iglesia Nuestra Señora de Lourdes, Candelaria

San Franscisco Chinameca, La Paz

DIRECTORIO

Daniel González Diseño y Corrección

Pbro. Simeón Reyes Editor

Pbro. Carlos Chavarría Colaborador

Pbro. Edwin Henríquez Director

Sopa de Letras

Encuentra estas palabras

• Comunión

• Participación

• Misión

• Sinodalidad

• Discernimiento

• Espiritual

• Catequesis

• Pascua

• Cristiana

• Confesiones

• Clericalismo

• Catequético

• Armonía

• Reciprocidad

• Continental

Santo Evangelio según

San Mateo 5,38-48

VII Domingo de Tiempo Ordinario

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Han oído que se dijo: Ojo por ojo, diente por diente; pero yo les digo que no hagan resistencia al hombre malo. Si alguno te golpea en la mejilla derecha, preséntale también la izquierda; al que te quiera demandar en juicio para quitarte la túnica, cédele también el manto. Si alguno te obliga a caminar mil pasos en su servicio, camina con él dos mil. Al que te pide, dale; y al que quiere que le prestes, no le vuelvas la espalda.

Han oído que se dijo: Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo. Yo, en cambio, les digo: Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los odian y rueguen por los que los persiguen y calumnian, para que sean hijos de su Padre celestial, que hace salir su sol sobre los buenos y los malos, y manda su lluvia sobre los justos y los injustos.

Porque, si ustedes aman a los que los aman, ¿qué recompensa merecen?

¿No hacen eso mismo los publicanos? Y si saludan tan sólo a sus hermanos, ¿qué hacen de extraordinario? ¿No hacen eso mismo los paganos? Ustedes, pues, sean perfectos, como su Padre celestial es perfecto''