La mañana de este 20 de septiembre, se realizó la asamblea de presentación de la Campaña Pro-Obras Arquidiocesanas Nº 37, misma que se efectuará a finales de este 2020 Boletín N°25 • Año • 20 septiembre 2020
Campaña Pro-Obras, es siempre un testimonio de responsabilidad y generosidad Las actividades encaminadas al lanzamiento de la Colecta n° 37 de Campaña Pro-Obras Arquidiocesanas “Cristiano, la Iglesia eres tú, la Iglesia es Comunión” han dado inicio la mañana de este 20 de septiembre, con una acción de gracias que el señor Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar, presidió en el gimnasio del Colegio Cristóbal Colón.
Posteriormente el padre Mario Díaz animó a los presentes a trabajar juntos en esta 'viña'. “El Señor bendecirá nuestra caridad y a nuestras comunidades parroquiales”, recordó durante su participación.
El señor Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar, acompañó este importante evento y celebró la La actividad incluyó las palabras de la Eucaristía de cierre. Durante su homilía Directora General, Licda. Vilma de Sánchez, la agradeció a los organizadores, a los sacerdotes presentación del balance de distribución de los que apoyan la iniciativa y, de manera especial, fondos de la Campaña del año anterior, a cargo a todos los delegados parroquiales por la del Asistente Administrativo de la Campaña, extraordinaria labor que impulsan en favor Francisco De León; así como dos prédicas y de la Iglesia. “Es siempre un testimonio de varios puntos artísticos. responsabilidad y generosidad. Gracias a todos, Dios les va a pagar con creces”, señaló “Él Señor siempre está pendiente de ti… sigue al mismo tiempo que hizo referencia a las adelante. Dios está contigo”, resaltó el Hno. lecturas del Evangelio de ese día. “Animo a Andrés Lozano, de la comunidad Misioneros de los fieles para que se hagan solidarios con los Jesús, al compartir su testimonio sobre el dar Mons. José Luis Escobar más pobres y con las necesidades pastorales desde nuestra pobreza. Destacó además que la Campaña Pro-Obras es la oportunidad, el tiempo idóneo para de las parroquias que más lo necesitan en la Arquidiócesis”, amar y considerar a todos a nuestro alrededor como prójimo. finalizó diciendo.
“Es muy importante que las parroquias (…) se unan al proyecto de la Campaña porque todos somos Iglesia” – Entrevista a la Licda. Vilma Ramos de Sánchez, Coordinadora General de la Campaña Pro-Obras Arquidiocesanas – - Hoy en día ¿Qué relevancia tiene la Campaña Pro-Obras Arquidiocesanas para nuestra diócesis? R/ La importancia que tiene la Campaña Pro-Obras Arquidiocesanas es el impulso que da a la evangelización a través de las obras materiales, entre otros mucho beneficios para las parroquias. Estos se traducen en obras de infraestructura tales como salones parroquiales, construcción de templos y ermitas, remodelaciones, ampliaciones, entre otras obras que sirven para la catequesis y formación espiritual.
evangelización para poder responder a las necesidades actuales de nuestras parroquias. Solo con el esfuerzo y entrega que ellos ofrendan se puede hacer realidad muchos proyectos en nuestras parroquias. Como motivación a las hermanas y hermanos servidores o colaboradores de las parroquias les digo que recuerden que Dios bendice y multiplica al ciento por uno. Él nunca se queda con nada y “bendice al dador alegre” (2Cor. 9, 7).
La Campaña también ayuda al sostenimiento de los seminaristas, formación del clero, a los medios de comunicación católicos, entre otras ayudas. Esta año, como caso especial por la emergencia de la pandemia por covid-19, la ayuda que se brindó a las parroquias fue de carácter humanitario. Los fondos de la colecta de 2019 se distribuyeron en igual proporción a todas las parroquias con el fin de que cada una atendiera a las personas que lo necesitaran, ya sea por distintas carencias agravadas por la cuarentena o por la emergencia a raíz de las tormentas Amanda y Cristóbal. -¿Qué expectativas tiene de las y los colaboradores de la Campaña de este año? R/ Las personas que nos colaboran, junto a los equipos de las parroquias son la arzón de ser la Campaña. Gracias al esfuerzo y trabajo en equipo que hacen cada año evangelizando o impulsando la ayuda a través de las alcancías los frutos cada vez son mayores y, a medida que se incrementa lo recogido en cada colecta, son más los proyectos que se realizan en las diferentes parroquias. Yo les motivo siempre. La verdad es que estamos muy satisfechos por el trabajo que cada uno de los colaboradores hace; como repito, ellos son la razón de ser de la Campaña. Los motivo a continuar trabajando en esta obra de
Licda. Vilma Ramos de Sánchez, Coordinadora
-¿Cómo las parroquias se organizan o se pueden unir a esta iniciativa? R/ Es muy importante que las parroquias se organicen y se unan al proyecto de la Campaña porque todos somos Iglesia y la Iglesia es comunión, como lo dice nuestro slogan “Cristiano, la Iglesia eres tú… Cristiano, la Iglesia somos todos”. Todos debemos estar unidos y trabajar en equipo, tanto párroco, coordinador y voluntarios parroquiales apoyados por nosotros la oficina de la Campaña. Nadie se queda solo, todos formamos un solo equipo. La Campaña Pro-Obras Arquidiocesanas nace con este fin de poder ayudar a las parroquias con mayores necesidades y con menos recursos a través de la solidaridad expresada en la Campaña de “las Alcancías” que significan mucho beneficio para hacer realidad muchos sueños en cada comunidad parroquial.
2 Cristiano, la Iglesia eres tú… Cristiano la Iglesia es comunión
Mensaje del Obispo
Si bien toda crisis es dolorosa, pero también es una oportunidad – Mensaje de Mons. José Luis Escobar, Arzobispo de San Salvador • 20 de septiembre de 2020 – Queridos hermanos y hermanas, me es muy grato saludarles deseándoles todo bien en Cristo. Ante todo, quiero en esta ocasión expresar mi acción de gracias a Dios y pedirles que se unan a este servidor dando gracias al Señor, porque nos ha protegido en este momento de pandemia, que ha causado tanto mal, incluso a naciones, con muchos más recursos que nosotros. Dios ha sido tan misericordioso con este pueblo, que a pesar de nuestra condición de precariedad y hacinamiento social. La pandemia no nos ha golpeado tanto, quiera Dios no haya rebrote alguno y pronto pase la pandemia. La gran mayoría de nuestros hermanos que se enfermaron se han curado, hemos visto verdaderos milagros en la curación de nuestros hermanos. Aunque lamentamos que algunos murieron, entre estos tres de nuestros sacerdotes y una de nuestras hermanas religiosas. A todos nuestros difuntos les encomendamos siempre al Señor.
Quiero también agradecer a todos ustedes su gran testimonio de fe para afrontar la pandemia con actitud de confianza en Dios. Eso es muy hermoso, constatar en cada familia una actitud de gran fe, trabajando para salir adelante, con la confianza puesta en Dios. Agradezco sus oraciones por nuestros sacerdotes enfermos. Gracias a Dios, un buen número ya se curó y los demás está muy mejorados, terminando de recuperarse en sus respectivas casas parroquiales. En este momento tenemos grave a una hermana religiosa, por ella de modo especial les pido sus oraciones, ella es: Madre Clarita Henríquez, Dominica de la Anunciata. Por favor oremos mucho por todos nuestros hermanos enfermos, que Dios les conceda su completa salud. La pandemia es la más grande crisis que viviremos. Si bien toda crisis es dolorosa, pero también es una oportunidad, si se enfrenta con mentalidad positiva. Quiero hacer un llamado a los jóvenes a no claudicar, pensando que este es un año perdido,
porque no se han podido dar las clases con normalidad. Es ahora cuando más se debe estudiar, hacer el mejor esfuerzo, haciendo uso de todos los recursos informáticos o pedagógicos a los que se tenga acceso y obtener la mejor formación posible. Entonces la crisis será una oportunidad. Los padres de familia, es ideal que formen a sus hijos con esa mentalidad, inpulsándoles a superar la crisis, no como mera supervivencia, sino como una oportunidad. Y la mejor forma de enseñarles esta importante lección a sus hijos es dándoles el ejemplo. Este es tiempo de gracia, de bendición si estamos con Dios. Debemos confiar en el Señor; y, luego hacer el mejor esfuerzo, para que, con la ayuda de Dios, la crisis se convierta en una verdadera oportunidad de superación. Esa es la voluntad de Dios, pues Él quiere lo mejor para sus hijos. Por último, le recomiendo una vez más, no descuidar las medidas de seguridad sanitaria, y la preocupación por nuestros hermanos más vulnerables. Que Dios bendiga a todos abundantemente.
Encuentre más mensajes del señor Arzobispo Mons.José Luis EscobarAlas, a diario preside laSanta Eucaristía desde la CapillaSanOscarArnulfo Romero y sus mensajes pueden ser sintonizados a través de Televisión CatólicaArquidiocesana como a través de las radios católicas a las 7:00 a.m., al igual que en las páginas de Facebook de TVCa y de Arzobispado de San Salvador.
CANAL 39
ARQUIDIÓCESIS DE SAN SALVADOR
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Reflexión del Evangelio
La misericordia de Dios no tiene límites – Domingo 20 de septiembre.XXV domingo del tiempo ordinario. Mt 20,1-16 – Preparado por Pbro. Patxi Loidi.
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Queridas amigas y amigos, saludos cariñosos en este Día del Señor. ¿Qué les parece esta parábola? No cabe duda de que hay un agravio comparativo, por más que el dueño quiera mostrar que no. Hoy en día este comportamiento sería intolerable: intervendrían los sindicatos, la prensa y la sociedad en general. Pero precisamente en ese agravio está la fuerza de la parábola. ¿Qué nos quiere enseñar Jesús? Varios puntos importantes sobre Dios, que nos cuesta mucho aprender. Ante todo, quede claro que la parábola no habla del trabajo ni del paro. Tampoco se refiere para nada al envío misionero, aunque algunos comentarios vayan por esa línea. La parábola pretende revelarnos algo del misterio de Dios y de la salvación. Y lo primero que nos revela es que Dios es gratuito. Y su salvación es también un don gratuito y no un premio a nuestros méritos. Nos cuesta mucho aceptar esto, porque a menudo nos dicen lo contrario –incluso en la liturgia– y porque es inconcebible para nuestra cabeza pagar lo mismo al que ha trabajado una hora y al que ha trabajado diez. ¿Cómo nos muestra la parábola esta misteriosa realidad de Dios? Precisamente con el agravio comparativo. Al presentarnos algo que es desconcertante para nosotros, nos revela que Dios es diferente; que sus medidas no son las nuestras; que nadie tiene méritos ante Dios y que sus dones son todos gratuitos. Entonces, ¿nuestras buenas obras no nos salvan? Pues no. Hay santos que querían ser santos y se sacrificaban mucho para hacer méritos. Pero serán santos a pesar de esa actitud, porque ese no es el camino cristiano.
Según eso ¿da lo mismo hacer obras buenas que no hacerlas? Es una pregunta falsa. Lo que está en juego en esta y otras páginas del evangelio es un cambio total de mentalidad. Lo podemos resumir en esta afirmación: Las obras buenas no son la causa de nuestra salvación; pero sí que son su consecuencia. Si hemos acogido la salvación de Dios, haremos obras buenas sin límites, por haber sido salvados y ser personas nuevas. Si no las hacemos, es que no hemos acogido el don gratuito de Dios. Pero hemos de añadir un detalle más. Hay una dicha especial para quienes han sido salvados desde su juventud. ¿Cuál puede ser? El estar siempre con Dios, en su casa, como le dijo el padre al hijo mayor en la parábola de los dos
hijos: Tú siempre estás con migo y todo lo mío es tuyo. Impresionante respuesta para una persona que no aceptaba el amor gratuito de Dios. Cambiemos, pues, de mentalidad y empecemos a ver a Dios como lo que es: un ser misericordioso, empeñado en salvarnos, gratuitamente, sin méritos nuestros, que sale cada día y cada hora a buscarnos, simplemente porque es amor.
PLEGARIAS Plegaria de hoy (Dios y yo) Oh Dios, Dios mío, llevo más años a tu lado y te conozco menos. ¿Menos, dices, mi hijo querido?
PLEGARIAS Plegaria de ayer Oh Dios, Dios mío, tantos años contigo y apenas te conozco. Quiero empezar de nuevo, una vida más libre, más feliz, con Jesús, caminando junto a Él. Echa chispas cuando habla sobre Ti. Donde hay oscuridad, Él pone luz. Donde no vemos nada, Él nos muestra el camino. Nos inventa curiosas historietas, para hacer luminosa tu figura. Hoy te he visto algo más, Dios mío, Padre-y-Madre. Quiero dar gritos por el monte hacia las nubes, hacia Ti, que me quieres tanto gratuitamente.
O sea que aun piensas que me conoces algo? O sea que aún piensas que un día me conocerás del todo o al menos algo más, en la vida futura? ¿Quieres cantar la sinfonía nueve con tu infantil guitarra? Con todo lo que yo te quiero… Dedícate al amor y alcanzarás la dicha que no alcanzan tus talentos. Y jugaremos juntos a dar amor y a recibir amor. Quizás entonces, cuando no sepas nada y ames algo logres saber también algo de Mí.
Editorial
El cielo en la tierra Por Pbro. Carlos Chavarría Subdirector de Semanario Orientación Cuando leemos los Evangelios con atención descubrimos que Jesús siempre se resiste a hacer milagros, pues no quiere que lo confundan con uno de aquellos curanderos chiflados que embaucaban a la plebe con sus prestidigitaciones. Así que, cuando finalmente accede a las peticiones de lisiados, ciegos o leprosos, rehúye los métodos de los hechiceros y los toca y ensaliva, los acaricia o cachetea, para que adviertan que no los está curando un espíritu, ni un capataz de espíritus, sino un hombre de carne y hueso como ellos que, sin embargo, tiene a Dios metido en el cuerpo y, al tocarlos, les mete un golpe de divinidad en su magullada carne. Este mismo golpe de divinidad, logrado a través del contacto con nuestra carne también magullada por el pecado, introducen los Sacramentos en la vida del cristiano. Como los milagros de Jesús, los Sacramentos desprecian las prestidigitaciones de los curanderos, para buscar el contacto carnal con quienes los reclaman: una imposición de manos, una unción con aceite, una mojadura o aspersión de agua. Y, cuando Jesús quiere quedarse con sus amigos, trayendo el cielo a la tierra, lo hace también de la forma más carnal posible, buscando no ya el contacto, sino la ingestión. Esta «carnalidad» sanadora del cristianismo, que desafiaba el espiritualismo pagano, fue la razón principal de su rápida propagación entre gentes hartas de fanfarrias esotéricas. De repente, entre tantas religiones mistéricas, surgía una religión que abrigaba del frío, que enjugaba el llanto, que sanaba las heridas corporales y espirituales mediante la caricia, el abrazo y el beso; y que, en lugar de expulsar del templo a los leprosos y a los pecadores, llevaba el templo hasta la barriada o periferia de marginación al que habían sido expulsados. Aquella religión contaba con un Dios que se metía en las llagas del pecado y de la lepra; y los hombres que la predicaban no temían acariciar al leproso, abrazar a la adúltera, besar al apestado, como tampoco su Dios temía entrar en sus cuerpos abrasados por la fiebre y en sus almas envenenadas por el pecado.
DIRECTORIO
Mientras los emperadores se amurallaban frente al contagio y cerraban sus templos pulcros, aquellos cristianos locos de amor salían extramuros con Dios metido en un cuenco de barro, para darlo de comida a los enfermos; y les hablaban con pasmosa naturalidad de la muerte que a todos nos aguarda a la vuelta del camino, y también de la vida gloriosa que viene después de la muerte.Y así aquel Dios humildísimo, agazapado en un pan ácimo, barrió del mapa a todos los dioses encumbrados en pedestales de mármol. Naturalmente, esta locura de amor no debe confundirse con insensatez temeraria propia de curanderos chiflados. San Agustín nos enseñó que el cristiano no puede rehuir el martirio, pero tampoco arrojarse imprudentemente a él. Del mismo modo, la Iglesia no puede renunciar a llevar los sacramentos, pero tampoco causar daño a quienes los lleva; pues Dios tiene otras maneras alternativas de salvar las almas (y los cuerpos) de quienes lo aman, aunque sean jornaleros de ultimísima hora. Sin embargo, descartar traer el cielo a la tierra cuando hasta los bares están abiertos, o renunciar a llevar la caricia, el abrazo y el beso de Dios a quienes lo necesitan, recomendándoles a cambio que se conformen con un sortilegio (la televisión o las redes sociales), me parecen actitudes más propias de burócratas de la fe, que de auténticos cristianos. Y ya sabemos para qué sirve la sal que se vuelve sosa.
Pbro. Simeón Reyes
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Iglesia Local
¿La vocación es algo sagrado o un privilegio? Por Pbro. Oscar Oviedo,
Rector del Seminario Menor de la Arquidiócesis Hay personas que al escuchar la palabra “vocación” la relacionan inmediatamente con lo sagrado. Para ellos la vocación por antonomasia es la sacerdotal, porque está en contacto frecuente con las cosas sagradas. En todo caso piensan en la vocación religiosa. Es verdad que toda vocación es cosa de Dios, y por tanto sagrada, pero esto no puede restringirse a unas vocaciones excluyendo a las otras. Cuando se hace así, rápidamente se piensa que Dios obliga al hombre que ha elegido. No es raro encontrar personas que se imaginan que Dios castiga implacablemente a quienes dejan el seminario o la formación para la vida religiosa. Esta visión depende de una comprensión del mundo la cual separa excesivamente lo sagrado de lo profano. Al interpretar la vocación desde el punto de vista religioso no es raro que se la considere como un privilegio que Dios concede a algunas personas escogidas. Un tesoro muy especial, que no es nada frecuente, y que conviene guardar con sumo cuidado. Habría personas que han recibido semejante privilegio y por ello pertenecen a otra categoría, separándose de los demás como personas señaladas o extraordinarias. Desde una visión tal, a estas vocaciones se debe un gran respeto y hay quien se atreve a afirmar que solo
ellas “tienen” vocación en sentido estricto. En ocasiones las personas que piensan así llegan al extremo de considerarse por encima de las demás personas, desligándose del sentido de humilde servicio que debe estar presente en toda vocación. El criterio básico de discernimiento sería el de la obediencia a quienes detentan la autoridad sagrada y el de un gran respeto a lo que se interpreta como voluntad de Dios. Este criterio es peligroso porque fácilmente puede derivar en un estilo de presiones de tipo moral o religioso en el cual el hombre se ve obligado a optar porque otros lo ven así, faltando un mínimo de convicción personal. Si se entiende así, la vocación sería algo más bien raro, de modo que la mayor parte de las personas se verían excluidas de este don sagrado. El caso limite se da cuando hay personas que tienen clara conciencia de la vocación como don de Dios, pero no están inmersas en lo sagrado, sino que se saben como lanzadas por su misma vocación al compromiso en medio de las realidades temporales. Es necesario reconocer el sentido también sagrado de la vocación que se vive en la secularidad, sobre todo en los laicos que desde su condición de cristianos viven una entrega ejemplar en la Iglesia.
te invita a su:
Convivencia de Discernimiento Vocacional Día: domingo 27 de septiembre de 2020 Hora: 10:00 a.m. 6
Podrás participar de manera virtual a través de la transmisión en el siguiente vínculo: https://www.facebook.com/watch/search/?q=Pastoral%20 Vocacional%20Arquidiocesana
“Pastoral Vocacional Arquidiocesana”
La Voz del Papa "Dios nos llama a trabajar para Él y nos recompensa con su amor" El 20 de septiembre, xxv domingo del tiempo ordinario, el Papa Francisco rezó la oración mariana del Ángelus. Comentando el Evangelio del día (cfr. Mt 20, 1-16) que narra la parábola de los trabajadores llamados por el dueño de una viña para trabajar a cambio del jornal, el Santo Padre explicó que a través de esta historia, "Jesús nos muestra el sorprendente modo de actuar de Dios", representado en dos actitudes del dueño: la llamada y la recompensa. "Es conmovedora la imagen de este dueño que sale varias veces a la plaza a buscar trabajadores para su viña... A las seis, a las nueve, a las doce, a las tres y a las cinco de la tarde. Ese dueño representa a Dios, que llama a todos y llama siempre", aseveró el Papa. En este contexto, el Pontífice indicó que igualmente nuestras comunidades están llamadas a salir de los varios tipos
de “fronteras” que pueden existir, para ofrecer a todos la Palabra de salvación que Jesús vino a traer. “Se trata de abrirse a horizontes de vida que ofrezcan esperanza a cuantos viven en las periferias existenciales y aún no han experimentado, o han perdido, la fuerza y la luz del encuentro con Cristo”, puntualizó Francisco. En segundo lugar, llama la atención la “actitud del dueño de la viña”, que representa la de Dios, en su modo de recompensar a los trabajadores. Francisco insistió en que Dios se comporta así, “no mira el tiempo y los resultados, sino la disponibilidad y la generosidad con la que nos ponemos a su servicio”. "Su actuar es más que justo, en el sentido de que va más allá de la justicia y se manifiesta en la Gracia. Donándonos la Gracia, Él nos da más de lo que merecemos”
"Estamos llamados a ser instrumentos de Dios Padre para que nuestro planeta sea lo que Él soñó al crearlo y responda a su proyecto de paz, belleza y plenitud". #TiempoDeLaCreación Papa Francisco a través de su cuenta deTwitter @pontifex, el 19 sept. 2020
(Cf. Vaticannews.va 20 sep. 2020)
“Contemplar para cuidar y custodiar la casa común” En la Audiencia General de este 16 de septiembre, el papa Francisco se refirió al cuidado de la casa común y la actitud contemplativa, exhortando a “recuperar la dimensión contemplativa” porque “el mejor antídoto contra este abuso de nuestra casa común es la contemplación”. “Para salir de una pandemia, es necesario cuidarse y cuidarnos mutuamente” expresó el Papa, continuando con las catequesis sobre cómo sanar el mundo. El Santo Padre, comenzó destacando el papel esencial de los “cuidadores” en la sociedad, “aunque a menudo no reciban ni el reconocimiento ni la remuneración que merecen”, afirmó. En el marco del Jubileo de la Tierra, a la luz de la encíclica Laudato si’ subrayó que “este cuidado abraza también a nuestra
casa común: a la tierra y a cada una de sus criaturas”, recordando que abusar de la creación es “un pecado grave que daña y enferma”. “La creación no es un mero ‘recurso’”, continua el Pontífice, sino que “las criaturas tienen un valor en sí y reflejan, cada una a su manera, un rayo de la sabiduría y de la bondad infinitas de Dios”. Sin embargo, para descubrir ese valor y ese rayo de luz divina es necesario el silencio, la escucha y la contemplación, que también sana el alma.
“Sin contemplación es fácil caer en un antropocentrismo desviado y soberbio, el “yo” al centro de todo, que sobredimensiona nuestro papel de seres humanos y nos posiciona como dominadores absolutos.” La invitación del Papa es a ser contemplativos en la acción, ya que “tiende a convertirse en custodio del medio ambiente…, tratando de conjugar los conocimientos ancestrales de las culturas milenarias con los nuevos conocimientos técnicos, para que nuestro estilo de vida sea siempre sostenible”. Contemplar y cuidar son actitudes que muestran el camino para corregir y reequilibrar la relación como seres humanos con la creación, convirtiéndose en ‘custodios’ de la casa común. (Cf. Vaticannews.va 16 sept. 2020)
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La fragilidad elevándonos a Dios, nos depura y santifica En una carta firmada el pasado 13 de agosto, el Papa Francisco comparte su alegría por la realización de la Jornada de sacerdotes ancianos y enfermos de la Lombardía “a pesar de las limitaciones necesarias para afrontar la pandemia”. En su mensaje, el Santo Padre agradece a la Conferencia Episcopal Lombarda, que desde hace 6 años organiza dicha jornada. En la misiva, el Pontífice desea agradecer de modo especial a los sacerdotes que viven el tiempo de la vejez o la hora amarga de la enfermedad, “por su testimonio de amor fiel a Dios y a la Iglesia, por la silenciosa proclamación del Evangelio de la vida, porque son un recuerdo vivo en el que apoyarse para construir el mañana de la Iglesia”. Concluye su mensaje señalando que esta crisis mundial a causa del coronavirus, “puede ser una experiencia de purificación” para muchos y “para nuestra vida sacerdotal”. Citando al profeta Malaquías, nos recuerda que la fragilidad puede ser “como el fuego del fundidor y como la lejía de las lavanderas” (Mal 3,2) “que, elevándonos a Dios, nos depura y santifica”. (Cf. Vaticannews.va 17 sept. 2020)
Papa Francisco pide que vacuna contra covid-19 sea "universal"
Carpinteros sorprenden con técnicas medievales en Notre Dame Carpinteros trabajan en las obras de reconstrucción de la catedral de Notre Dame en París mediante t é c n i c a s medievales, que tienen una enorme complejidad poco conocida, y que quedó expuesta este 19 de septiembre con una emisión televisiva en directo, en el que se mostró el reto de intentar devolver un templo de la Edad Media a su anterior esplendor. En la gráfica se observa una de un total de 25 cerchas, armaduras o celosías de madera utilizadas para la construcción de la nave del edificio. Cada una pesa tres toneladas. Desde el mes de julio, después de un serio debate, se llegó al consenso de respetar el diseño y los materiales originales de la obra. “Tomamos la decisión correcta al elegir reconstruir la carpintería de manera idéntica, en roble de Francia”, dijo el general Jean-Louis Georgelin, quien encabeza la reconstrucción de la catedral. La conclusión del proyecto está prevista para la primavera de 2024. (Cf. Voanews.com 19 sept. 2020)
Tornado daña 72 casas y una iglesia en un barrio de Managua
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El papa Francisco pidió este 19 de septiembre que la vacuna contra covid-19 sea "universal" y no solo esté al alcance de los países más ricos. "La reciente experiencia de la pandemia, además de una gran emergencia sanitaria en la que ya han muerto casi un millón de personas, se está convirtiendo en una grave crisis económica, que genera pobres y familias que no saben cómo salir adelante", dijo Francisco durante una audiencia con miembros de la fundación italiana Banco Farmacéutico. "Sería triste si en la entrega de la vacuna se diera prioridad a los más ricos o si pasara a ser propiedad de esta o aquella nación y no fuera para todos. Debe ser universal", añadió. Asimismo, el pontífice justificó que "las empresas farmacéuticas pueden contribuir generosamente a una distribución más equitativa de los medicamentos". (Cf. Efe.com / Vaticannews.va 19 sept. 2020)
La parroquia Sagrado Corazón de Jesús, en el barrio Monseñor Lezcano, de Managua; sufrió severos daños por un tornado que azotó la zona este 17 de septiembre, provocando graves secuelas en 72 viviendas en cuatro barrios del Distrito II de Managua, informaron autoridades de la Alcaldía de Managua. También se agregó que al menos 14 personas resultaron heridas. En el momento del tornado, el padre Sebastián Zeledón, párroco, se encontraba en su habitación dentro de la iglesia, cuando escuchó lo que llamó “un sonido parecido a un terremoto”. Respecto a los daños a la iglesia, el párroco dijo que aunque no puede calcular los costos exactos, el mayor daño lo sufrió el techo del templo. “El mismo Señor nos ayudará a llevar adelante este trabajo. Haremos campaña para que todos colaboren y luego continuaremos”, dijo. (Cf. Vaticannews.va 17 sept. 2020)
Iglesia en el Mundo Panamá
Contra los virus (…) tenemos los anticuerpos de la justicia y la solidaridad “En medio de la incertidumbre estamos en un tiempo de gracia, que nos da una oportunidad histórica de recomponer el tejido social y de establecer otra dinámica que nos haga más humanos, más solidarios y fraternos. Animamos a nuestras comunidades de fe, a encender la llama de la esperanza, siendo testimonio de una Iglesia Servidora, Solidaria y Fraterna, a través de las parroquias, de los grupos y movimientos para que se redescubra la Alegría del Evangelio”: es el llamamiento que los obispos de la Conferencia Episcopal Panameña han realizado al finalizar su Asamblea Plenaria Ordinaria Anual, que se ha
Papa amplía hasta octubre de 2021 el Año Jubilar Guadalupano Por petición del Arzobispo de México, Cardenal Carlos Aguiar Retes, el Papa Francisco concedió ampliar hasta el 12 de octubre de 2021 el Año Jubilar Guadalupano Plancartino, que otorga la Indulgencia Plenaria a quien peregrine a la Basílica de Guadalupe y cumpla con confesarse, comulgar y orar por las intenciones del Papa. En la Misa de este 20 de septiembre en la Basílica de Guadalupe, el Nuncio Apostólico, Mons. Franco Coppola, dio a conocer el decreto emitido por la PenitenciaríaApostólica de la Santa Sede.
celebrado del 14 al 17 de septiembre. En la conclusión del mensaje, los obispos invitan a hacer renuncias para aliviar el sufrimiento de nuestros hermanos y hermanas, exhortan los obispos panameños: “Nos corresponde colocarnos la camiseta Panamá para reconstruir nuestro país, somos un pueblo de fe y un pueblo de esperanza. Contra los virus que han condenado a muchos a la pobreza y la muerte, tenemos los anticuerpos necesarios de la justicia, la caridad y la solidaridad. Vivamos el compromiso de ser uno en todos, de hacernos más humanos, responsables unos de otros”. (Cf. Vaticannews.va 17 sept. 2020)
Congreso Católicos y Vida Pública ya tiene tema ‘¡El momento de defender la vida!’. Este es el tema del XXII Congreso Católicos y Vida Pública, organizado por laAsociación Católica de Propagandistas y la Fundación Universitaria San Pablo CEU, que se celebrará los días 13, 14 y 15 de noviembre. El Congreso, que se articulará en formato virtual o en doble presencialidad, abordará todas las cuestiones relacionadas con la vida con sesiones como ‘Políticas europeas sobre vida y familia’, ‘Panorama y previsiones demográficas en la España de hoy’, y ‘La acción de la Iglesia por la vida’, entre otros temas. (Cf. Vidanuevadigital.com 20 sept. 2020)
¿Por qué los católicos veneramos los símbolos patrios? Los símbolos patrios simbolizan a la Patria y a todos los que la componen. Mostrar respeto y veneración a esos auténticos símbolos (los que no se oponen a la Iglesia católica) no es contrario a la fe. Esa veneración cae dentro de la virtud de la piedad, la cual nos inclina a tributar el honor y servicio debidos a los padres, a la patria y a todos los que se relacionan con ello. Somos deudores por haber recibido, primeramente de los padres, pero también de tantos otros lo que ahora somos.
La extensión se debe a que la pandemia de covid- 1 9 evitó que los fieles pudieran acudir de forma presencial al santuario mariano.
Mostrar veneración por los símbolos patrios tiene que elevarnos a Dios de modo natural, pero en un bautizado, también de modo sobrenatural. Ni la piedad a Dios, a los padres o a la Patria se contraponen, muy al contrario se complementan.
(Cf. Desdelafe.mx 20 sept. 2020)
(Cf. Desdelafe.mx 19 sept. 2020)
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“Ayúdanos a ayudar”
Josefa Orellana de la O, agente de Pastoral de la parroquia San José Las Flores
La proximidad, solidaridad y amor durante la pandemia, es algo que debe fomentarse, nos ha dicho el Papa Francisco. Por ello Cáritas, en el marco de su campaña “Ayúdanos a ayudar” además de estar pendiente de las necesidades materiales también ha promovido el acompañamiento espiritual, emocional y psicosocial por medio de los cuarenta agentes de pastoral que, en un proceso continuo, durante los últimos tres años, habían venido siendo preparados para acompañar a personas víctimas de la violencia y otras afecciones psicosociales.
donde las personas vienen con miedo e incertidumbre. Me ha ayudado a mí a mi familia y a otros fuera de mi familia”, dice Josefa Orellana de la O, agente de Pastoral de la parroquia San José Las Flores de la Arquidiócesis de San Salvador. “Yo avisé en mi Facebook que estaba
disponible para dar acompañamiento y no se imagina la cantidad de gente que quería venir. Tuve que habilitar un espacio en mi casa para recibirlos con todas las medidas de bioseguridad. Así fui dando acompañamiento en un principio, luego cuando se elevaron los contagios, lo he hecho por WhatsApp, video llamadas o Messenger. Lo satisfactorio es que vienen con angustia, pero luego que empezamos a conversar, cuando terminamos se van más tranquilos”, explica Orellana, al compartirnos su experiencia de acompañamiento durante la pandemia.
Disfrute de formación online gratuita
Así pues, en diez parroquias de la Arquidiócesis de San Salvador, dos de la Diócesis de San Vicente y con la congregación de las hermanas de la Asunción en la Diócesis de Chalatenango, se ha estado brindando acompañamiento a personas que han sufrido de ansiedad, síntomas depresivos y otras afecciones provocadas por los efectos derivados de la pandemia del covid-19.
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“Una pandemia de esta magnitud no es nada fácil y la formación recibida me ha permitido aprender a controlarme y ayudar a otros, pues he tenido que atender casos
1. Ingrese haciendo clic en el siguiente vínculo https://www.clar.org/formacion-online/ 2. En la página navegue hacia abajo hasta encontrar el botón: “Conexión a través de Zoom” 3. Aguarde en la sala de espera que se habilitará 30' antes del evento
Iglesia Local
Jornadas de formación virtual en atención a víctimas del desplazamiento forzado Por Tutela de Derechos humanos
En el marco de la conmemoración de la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado –a celebrarse este 27 de septiembre de 2020–, Tutela de Derechos Humanos del Arzobispado de San Salvador realizó las primeras jornadas de formación mediante plataformas virtuales, los días 22 de agosto y 5 de septiembre. De ambas fechas han participado alrededor de cuarenta y cinco hermanos y hermanas que colaboran desde la Pastoral Social y de Derechos Humanos, de siete Vicarías Foráneas de la Arquidiócesis de San Salvador. El objetivo de dicha formación es organizar y fortalecer las capacidades de las Comisiones Vicariales de Atención a Víctimas del Desplazamiento Forzado porViolenciaGeneralizada en El Salvador. Junto con el entusiasmo de los agentes de pastoral, para quienes, en su mayoría, era la primera experiencia ocupando plataformas digitales para formaciones, se agregó también el apoyo de instituciones aliadas de la Sociedad Civil, estando presentes los Misioneros Scalabrinianos, el acnur y la Unidad de Atención Psicosocial a Víctimas de Violencia de la Cruz Roja Salvadoreña.
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Iglesia Local Vicaría “Mons. Chávez”
Sacerdotes en Reunión Extraordinaria
Vicaría Santo Tomás
Adelante con la labor de la Pastoral Juvenil
Este 16 de septiembre, los sacerdotes encargados de las parroquias de la Vicaría Foranea “Mons. Chávez”, zona norte de San Salvador, participaron de su Reunión Extraordinaria. Junto al Pbro Joaquín Alonso Álvarez Campos, Vicario Foraneo, evaluaron el desarrollo de la Fase 1 de la reapertura de los templos a la feligresía. Se compartieron experiencias y se aportaron recomendaciones sobre la seguridad de las personas en esta ”Nueva realidad”. Se reflexionó además sobre el tema ”Cómo dar testimonio de vida en un mundo de muerte”, a manera de prólogo de la crisis provocada por la pandemia del covid-19, entre otros aspectos. La asistencia fue de seis párrocos y un vicario parroquial, de 10 parroquias que conforman la Vicaría.
La Oficina de Canonización pone a disposición los nuevos kits de materiales alusivos a san Oscar Arnulfo Romero
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El 13 de septiembre jóvenes delegados representando a cada una de las parroquias de la Vicaría Santo Tomás, periferia y zona sur de San Salvador, sostuvieron una reunión de planificación en la parroquia de San Marcos Evangelista. La reunión estuvo coordinada por el Delegado para Pastoral Juvenil de dicha Vicaría, Pbro. Javier Antonio Mela. Participó además el Vicario Foráneo, Pbro. Pedro Arnulfo Hernández. Ese día se celebró la Eucaristía dando gracias a Dios por la vida durante este tiempo y tratamos algunos temas referente a la pastoral.
Así nos unimos a María, Virgen de los Dolores
Este 15 de septiembre, la parroquia Nuestra Señora de los Dolores, en colonia Dolores, celebró a su patrona con una Eucaristía presidida por el párroco, Pbro. José Oscar Ramos. Participaron concelebrando el Pbro. Basilio Arévalo, asesor espiritual en el Instituto Técnico exsal; y el Pbro. Mauricio Saravia, párroco en Monte San Juan. Les asistió el diácono Francisco Mártir. En días previos se ofreció un novenario de Misas y una procesión con la imagen el día anterior a la Misa patronal.
Celebración en Ilopango.
También el día 15, el párroco de San Cristóbal en Ilopango, Pbro. José Rubén Cruz, participó de la fiesta patronal de cantón Dolores Apulo, que corresponde al territorio parroquial. Primero se dirigió en lancha al cerro en la isla “Los Quemados” (rebautizada Isla San Cristóbal) para cumplir con la tradición de llevar flores al pie de una cruz de madera, en acción de gracias a Dios. La procesión hasta el centro del lago de Ilopango se hace acompañar de la imagen de Nuestra Señora de los Dolores, para pedir su protección para esta y todas las comunidades de las riveras del lago, especialmente en este tiempo de pandemia, y por las personas que viven de la pesca. Posteriormente se celebró la Eucaristía.
Apertura de plazas, parques y jardines públicos La ciudadanía espera que se reabran pronto los espacios de uso público y corresponde a las alcaldías hacerlo para bien de niños, jóvenes y adultos, después Por: Sigfrido Munés de meses de carecer de ellos. Los parques, plazas, paseos y jardines públicos son un aporte a la salud física y mental de la población, particularmente la de los infantes que necesitan expansión para desarrollar sanamente cuerpos y mentes. Normalmente las ciudades más grandes del mundo desintoxican a sus pobladores, en los espacios abiertos, donde circula un aire menos tóxico y la vegetación atempera las inclemencias climáticas. Ciudades como Londres, Nueva York o Barcelona ofrecen en estos días el animado espectáculo de sus gentes visitando alegremente la Plaza Trafalgar, el Parque Central, las Ramblas o el Guell Park, donde usan sus patines o bicicletas, guardando –eso sí– una adecuada distancia entre unos y otros en cumplimiento de los protocolos sanitarios diseñados para evitar los contagios del temido coronavirus. Aquí, hasta el momento, la reapertura ha funcionado bastante bien, fundamentalmente porque los salvadoreños han entendido cómo deben cuidarse y los lugares de concurrencia de muchas personas cumplen casi sin excepción las indicaciones de las autoridades. Creo firmemente en el poder de la oración y que es el puente de comunicación permanente entre el Creador y la creatura inteligente hecha a su imagen y semejanza. El Padre nos ama y nos protege. En Él confiamos.
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Parroquias en fiesta
Nuestra Señora de la Merced – 24 de septiembre –
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Cada 24 de septiembre se celebra a la Virgen de la Merced o Nuestra Señora de las Mercedes es una de las advocaciones marianas de la Virgen María. El significado del título “Merced” es ante todo “misericordia”. La Virgen es misericordiosa y también lo deben ser sus hijos. Esto significa que recurrimos a ella ante todo con el deseo de asemejarnos a Jesús misericordioso., advocación que se remonta al siglo xiii cuando la Virgen se le aparece a San Pedro Nolasco y lo anima a seguir liberando a los cristianos esclavos. En esa época los moros saqueaban las costas y se llevaban a los cristianos como esclavos a África. En el año 1203. El laico, Pedro Nolasco inicia en Valencia la redención de cautivos, redimiendo con su propio patrimonio a 300 cautivos. Forma un grupo y organiza expediciones para negociar redenciones. Su condición de comerciantes les facilita la obra. Comerciaban para rescatar esclavos, pero llega un momento en que la ayuda se agota. Vendió hasta su propio patrimonio para liberar a los cautivos, entonces pidieron limosnas. Sin embargo, las ayudas también se terminaron. Pedro Nolasco se plantea entrar en alguna orden religiosa o retirarse al desierto. Entra en una etapa de reflexión y oración profunda y, como signo de la misericordia divina, le responde la Virgen que funde una congregación liberadora. Según la leyenda la noche del 1 al 2 de agosto de 1218, la Virgen se les apareció a Pedro Nolasco, a Raimundo de Peñafort, y al rey Jaime I de Aragón, y les comunicó a cada uno su deseo de fundar una congregación para redimir cautivos. La Santísima Virgen movió el corazón de Pedro Nolasco para formalizar el trabajo que el y sus compañeros estaban ya haciendo. La Virgen llama a Pedro Nolasco y le revela su deseo de ser liberadora a través de una congregación para redimir cautivos. Nolasco le preguntó: “¡Oh, Virgen María, Madre de gracia, ¡madre de misericordia! ¿Quién podrá creer que tú me mandas?”. Y María respondió diciendo: “No dudes en nada, porque es voluntad de Dios que se funde una orden de ese tipo en honor mío; será una orden cuyos hermanos y profesos, a imitación de mi hijo Jesucristo, estarán puestos para ruina y redención de muchos en Israel, es decir, entre los cristianos y serán signo de contradicción para muchos”.
San Pedro Nolasco (izq.), con la guía espiritual de San Raimundo de Peñafort, fundó la Orden Mercedaria. Abajo a la derecha, San Ramón Nonato
Ante este deseo, se funda la orden de los Mercedarios el 10 de agosto de 1218 en Barcelona, España, y San Pedro Nolasco fue nombrado por el Papa Gregorio IX como Superior General. Los integrantes, aparte de los votos de pobreza, castidad y obediencia, hacían un cuarto voto en el que se comprometían a dedicar su vida a liberar esclavos y que se quedarían en lugar de un cautivo que estuviese en peligro de perder la fe, cuando el dinero no alcanzara para lograr su liberación. Más adelante, en el año 1696, el Papa Inocencio XII fijó el 24 de septiembre como la Fiesta de la Virgen de la Merced en toda la Iglesia. Cuando los frailes mercedarios llegan a América, llevan también la devoción a la Virgen de la Merced. (Fuente: Aciprensa.com)
San Mateo, Apóstol y Evangelista – 21 de septiembre – San Mateo, llamado Leví por los evangelistas San Marcos y San Lucas, fue un publicano, es decir, un colector de impuestos para los romanos que vivió en Cafarnaún, en el lago de Galilea. Cuando Jesús lo ve sentado a la mesa de recaudación de impuestos lo llama para que sea uno de los Doce (Mt 9, 9 ss). Debido a su profesión provienen los atributos con los cuales se le representan: una bolsa de dinero, un tablero de contar o con un libro de modo genérico. Después de la ascensión del Señor predicó varios años en Judea y en los países cercanos hasta la dispersión de los apóstoles. Poco antes de esta dispersión escribe su Evangelio en arameo y dirigido sobre todo a los judíos. El ApóstolSan Bartolomé llevó una copia a la India y la dejó ahí. Según varias fuentes apócrifas, que no siempre coinciden en todos los detalles, luego de predicar en Judea, Mateo fue a predicar entre los partos y los persas, pero sobre todo en Etiopía, donde venció a dos magos que se hacían adorar como dioses y a los dragones que los acompañaban. Después resucitó a la hija del rey Egipo (o Hegesipo). Fue martirizado por oponerse al matrimonio del rey Hirciaco con su sobrina Ifigenia, la cual se había convertido al cristianismo por la predicación del Apóstol. Fue muerto a filo de espada cuando estaba orando al pie del altar después de Misa, lo cual le vale otro de los atributos de su iconografía: la espada, que a veces se cambia por alabarda o hacha. Por comenzar a narrar la genealogía humana de Jesús, a Mateo le corresponde el "rostro humano", por ello un hombre alado es el símbolo de su Evangelio. Este simbolismo fue fijado por San Jerónimo. El hecho de haber tenido como invitado al Señor a su mesa, y el trabajo al que se dedicaba cuando fue llamado por el Señor se aluden en la liturgia de su fiesta. (Fuente: Aciprensa.com)
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Opinión
Ese mismo Espíritu que movió a Jesús a defender la vida, nos mueve a defender el agua Por Fray René Arturo Flores, ofm. jpic El Salvador “El agua no se vende, se cuida y se defiende”, así gritamos en El Salvador cuando salimos a las calles a defender a la “hermana agua”. Cada 22 de marzo se celebra el “Día del Agua”, fecha memorial nos pone de frente a la crisis hídrica que vivimos en el país. También, nos confronta con la intención de los grupos oligárquicos y monopólicos de la agroindustria (como el monocultivo de la caña de azúcar), de querer fortalecer la privatización del agua, dejando desprotegida a la población salvadoreña. El investigador Andrés Mckinley resume este camino de defensa del pueblo diciendo “(…) la lucha de 12 años en defensa del agua en El Salvador tomó un salto estratégico cuando la Iglesia Católica, junto con las iglesias “históricas”, la Universidad Centroamericana (uca), parroquias, organizaciones comunitarias, ambientalistas y movimientos sociales tomaron las calles en una manifestación clara de unidad”. (Octubre del 2018).
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con los pobres que no tienen acceso al agua potable, porque eso es negarles el derecho a la vida radicado en su dignidad inalienable” (ls 30). El agua está siendo contaminada y afectada en sus cuencas, esto afecta directamente la vida de las grandes mayorías pobres. La tierra con todos sus bienes naturales, “están siendo depredados a causa de formas inmediatistas de entender la economía y la actividad comercial y productiva” (ls 32). Los otros afectados por el afán ganancias rápidas, son los ecosistemas (ls 36), por eso “no podemos dejar de considerar los efectos de la degradación ambiental, del actual modelo de desarrollo y de la cultura del descarte en la vida de las personas” (ls 43). La Laudato Si’ es contundente en decir que no se pueden ver los bienes naturales, la biodiversidad y el territorio desde la lógica del mercado, en cálculos financieros. “Mientras tanto, los poderes económicos continúan justificando el actual sistema mundial, donde priman una especulación y una búsqueda de la renta financiera que tienden a ignorar todo contexto y los efectos sobre la dignidad humana y el medio ambiente” (ls 56) (Ver también 190; 195-196).
La encíclica Laudato Si’, plantea la alarmantemente destrucción que hacemos del planeta, que “clama por el daño que le provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso de los bienes que Dios ha puesto en ella. Hemos crecido Esta coyuntura de crisis hídrica y de conflicto por la pensando que éramos sus propietarios y dominadores, ambición de los grupos de poder político y económico autorizados a expoliarla” (ls 2). El que buscan apoderarse del bien documento hace ver que hemos natural del agua dulce en El convertido esta casa “cada vez Salvador, también, está pasando más en un inmenso depósito de en otros países de la región. Siendo porquería” (ls 21); práctica que está pastores con “olor a oveja”, los íntimamente ligada “a la cultura del obispos de este país hicieron un descarte” (ls 22). Esta cultura se ha pronunciamiento, se pusieron a globalizado, por eso “la humanidad favor de las “ovejas excluidas”, las está llamada a tomar conciencia de grandes mayorías empobrecidas, la necesidad de realizar cambios Propuesta Ciudadana de Ley de Aguas presentada por eso el título del comunicado de estilos de vida, de producción y por representantes de la Iglesia, junto a iglesias es “No permitamos que los pobres de consumo” (ls 23). Los causales históricas, organizaciones civiles y la uca en feb. 2020 mueran de sed” (11-6-18). están en “los actuales modelos de producción y de consumo” En esta lucha por defendedor el agua y la calidad de vida (ls 27); este modelo neoliberal y de economía de mercado las grandes mayorías, los cristianos tenemos que sumarnos son los que están afectando la cultura, el territorio y la desde ese mismo Espíritu que movió a Jesús a defender la creación entera de muchos pueblos. vida, siendo profetas y Buena Noticia para los pequeños del En ese sentido la encíclica Laudato Si’ denuncia esta situación del agua: “este mundo tiene una grave deuda social
Reino, para toda creatura con quien habitamos en la misma casa, donde todos los vivientes somos uno.
Algo de cultura
¿Por qué Miguel Ángel pintó un higo y no una manzana como fruto del pecado original? Miguel Ángel no se consideraba pintor, pero el Papa Julio II quería que fuera él quien decorase al fresco la bóveda de la Capilla Sixtina. La Piedad y el David ya le habían catapultado a la fama, convirtiéndolo en il Divino. Así que en 1508 abandonó Florencia, cinceles y martillos para sujetar en Roma los pinceles y la paleta que le permitirían terminar en cuatro años más de 500 metros cuadrados de escenas bíblicas. El resultado sorprendió. Y sigue sorprendiendo. Y no solo por la calidad de la obra, una de las piezas culminantes del Renacimiento. El florentino se tomó ciertas licencias artísticas a pesar de las convicciones o convenciones católicas que imperaban en aquel momento y todavía hoy. Así pues, si nos fijamos bien en el panel que reproduce el pecado original y la consecuente expulsión del Paraíso, se eleva un frondoso árbol en el centro de la composición, el famoso árbol del conocimiento del bien y del mal. Es decir, el manzano. Pero no. Miguel Ángel no pintó un manzano sino una higuera. Y el fruto prohibido no es la tentadora manzana, sino un sugerente higo. Esta reinterpretación bíblica casi se podría considerar un sacrilegio si no fuese que el capítulo 3 del Génesis no puntualiza en ningún momento la especie del árbol frutal. En cambio, tras consumar el pecado, el versículo 7 afirma lo siguiente: “En ese momento, se les abrieron los ojos, y de pronto sintieron vergüenza por su desnudez. Entonces cosieron hojas de higuera para cubrirse”.
Miguel Ángel, cuya formación neoplatónica se plasma en el simbolismo de su gran obra pictórica, no fue el único que optó por interpretar que el árbol del pecado original era una higuera. T o d a v í a perduran a l g u n o s “La Caída del hombre y expulsión del Edén” • Miguel Angel • Fresco de la Capilla Sixtina ejemplos tan remotos en el tiempo como el de la el mal. Y cuando san Jerónimo tradujo Cripta del Pecado Original de Matera, la Biblia del hebreo y del griego en su del siglo ix, considerada, curiosamente, famosa versión oficial de las Sagradas como la Capilla Sixtina del arte rupestre. Escrituras llamada la Vulgata, utilizó La gruta, repleta de pinturas religiosas, este término para referirse al árbol del reproduce este frutal, a un Adán y Eva bien y del mal. La asociación del frutal que comen higos y cómo ocultan su con el manzano no tardó en llegar y sexo bajo las hojas de este árbol. se popularizó de tal manera que la Entonces ¿La manzana? manzana pasó a imponerse como el La gran pregunta aquí es: ¿de dónde fruto del pecado original. sale el manzano? Y la respuesta cabe Pero Miguel Ángel aún fue más allá buscarla en un determinante juego en sus interpretaciones bíblicas y optó de palabras. En latín, malum significa por pintar a Adán cogiendo él mismo manzana pero también puede designar el fruto prohibido, exculpando así a la mujer como responsable de su pecado. Ella, gira el rostro hacia la serpiente para tomar el higo que le ofrece. De esta manera, aleja la mirada de los genitales de Adán, que se encuentran a la altura y a escasos centímetros de su cabeza. Otra osadía del genial artista. Cripta del Pecado Original, de Matera, al sur de Italia
(Tomado de Lavanguardia.com)
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"Como Jesucristo, obligados a huir". JORNADA MUNDIAL DEL MIGRANTE Y DEL REFUGIADO – 27 de septiembre 2020 –
Acercarse para servir Lea el Mensaje del Santo Padre Francisco para la 106º Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado en el siguiente vínculo: http://w2.vatican.va/content/francesco/es/messages/migration/documents/papa-francesco_20200513_ world-migrants-day-2020.html