Boletín N° 30 • Año • 25 octubre 2020
Discernir los signos de los tiempos Por Pbro. José M. Tojeira, S.J. Vivimos tiempos que a veces nos resultan de difícil interpretación. La polarización ideológica, política o de cualquier clase, suele llevar a ver todo en blanco y negro, y a contemplar a los demás o como amigos o enemigos. Los cristianos en cambio estamos llamados a hacer discernimiento permanente. San Pablo invitaba a los primeros cristianos a fijarse “en todo lo que encuentren de verdadero, de noble, de justo, de limpio, de todo lo que es hermoso y honrado” (Fil 4, 8). E incluso con respecto a los diversos carismas y dones que el Espíritu nos da, Pablo pide también discernimiento, poniendo el amor por encima de todo otro don. Incluso con respecto a otros dones menos importantes hace su propia evaluación poniendo, por ejemplo, el anuncio del Evangelio (la profecía) por encima de otros dones más vistosos o llamativos (hablar lenguas) en 1Cor 14, 5.
En el tiempo actual, la Iglesia continúa pidiéndonos discernimiento en diversos aspectos. Nos pide que hagamos discernimiento sobre nuestra propia vida personal, sobre la llamada a la santidad a la que Dios nos invita a todos y sobre el camino que cada uno de nosotros debe seguir en el seguimiento de Jesús, Camino, Verdad y Vida. Y en ese contexto, nos pide también que busquemos y trabajemos “un orden político, económico y social que esté más al servicio del hombre y permita a cada uno y a cada grupo afirmar y cultivar su propia dignidad” (Vaticano II, G. et Spes 9). Mientras la primera tarea de discernimiento, la personal, está siempre muy clara, invitándonos al amor, la generosidad y el servicio al necesitado, la segunda tarea de discernimiento se hace más compleja en la historia reciente. (Continúa en página siguiente)
En muchos países, nos decía el Papa Francisco, “se utiliza el mecanismo político de exasperar, exacerbar y polarizar. Por diversos caminos se niega a otros el derecho a existir y a opinar, y para ello se acude a la estrategia de ridiculizarlos, sospechar de ellos, cercarlos... En este juego mezquino de las descalificaciones, el debate es manipulado hacia el estado permanente de cuestionamiento y confrontación” (Fratelli Tutti, 15). En El Salvador estamos una vez más en tiempo de confrontación y polarización, y por supuesto las tensiones que de ello se derivan pueden confundirnos en nuestros juicios. La misma pandemia, con los miedos que despierta, nos vuelve a veces más retraídos e incluso egoístas, pensando más en nosotros que en los demás. Ante esta situación es muy posible que nuestro discernimiento se vuelva en ocasiones confuso. Sin embargo, como Iglesia tenemos criterios y elementos lo suficientemente claros para poner claridad en nuestro pensamiento. Todo aquello que contribuya al desarrollo y la mejoría de las capacidades y derechos de nuestros prójimos o al bien común de nuestro país, nos conduce siempre hacia la amistad social y la convivencia pacífica. La Iglesia da muestras claras de buen discernimiento en su opción por un servicio eficiente de agua en el hogar a toda la población. Y lo concreta analizando los pasos que se van dando en esa dirección, alabando lo positivo y viendo también las limitaciones.
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Colocar el derecho humano al agua en la Constitución es positivo. No poner que este servicio debe ser administrado por el Estado “sin fines de lucro”, como pedía la Iglesia y otras asociaciones, es una limitación y una carencia importante. Reconocer y ver lo positivo, y al mismo tiempo saber indicar las limitaciones y carencias de toda medida social, económica y política, es una necesidad y una exigencia para todos los cristianos, y más en estos tiempos de polarización que vivimos. El Concilio Vaticano II decía hace bastantes años que bajo las reivindicaciones sociales “se oculta una aspiración más profunda y más universal: las personas y los grupos sociales están sedientos de una vida plena y de una vida libre, digna del hombre”. A nosotros nos toca en el hoy de nuestra historia contribuir con nuestro discernimiento y nuestra acción y compromiso, al desarrollo concreto de la dignidad humana, que pasa por la superación de la pobreza y el establecimiento de los derechos básicos al desarrollo personal y social.
Mensaje del Obispo
La participación de todos en el culto es en verdad un gran testimonio fe – Mensaje de Mons. José Luis Escobar, Arzobispo de San Salvador • 25 de octubre de 2020 – Queridos hermanos y hermanas, ante todo, vaya para todos mi afectuoso saludo deseándoles toda bendición de Dios. En primer lugar, agradezco de corazón todo el bien que ha hecho este Boletín de Orientación. Ha sido un hermoso vehículo de información y también de evangelización durante este tiempo de cuarentena a causa de la pandemia. Muchísimas gracias a todos los que de una u otra forma han hecho posible esta valiosa obra. Agradezco también todas las iniciativas pastorales que se han realizado en este tiempo especial de crisis provocada por el coronavirus. La santa Misa no dejó de celebrarse, sino que, por el contrario, hemos tenido la participación eucarística en cada hogar, pues las parroquias no dejaron de celebrar la santa Misa, la cual se transmitió todos los días a través de las redes sociales, además toda la actividad catequética evangelizadora que también se transmitió siempre.
Ha sido una experiencia hermosa de acompañamiento pastoral a través de los medios de comunicación social.
Eucaristía celebrada por Mons. José Luis Escobar desde la capilla San Oscar Romero, del Arzobispado de San Salvador
Por supuesto agradecemos a todos ustedes queridos hermanos, que con tanta fe han participado de la santa Misa a través de los medios; y han seguido las distintas actividades pastorales, ya sea de catequesis, evangelización o de oración. Los padres de familia se convirtieron en verdaderos catequistas de sus hijos y todos participaron del culto como familia. Logrando hacer de su casa una pequeña Iglesia. Bendito sea Dios.
En el momento actual, que gracias a Dios ya se han reabierto los templos para el culto con presencia física de los fieles, hemos sido testigos de esa gran manifestación de fe, por parte de ustedes nuestros hermanos laicos, asistiendo a Misa y las actividades pastorales con tanta fe y amor a Dios y a los hermanos. Participando en el culto de la mejor manera, cumpliendo con todos los protocolos indicados. La participación de todos en el culto es en verdad un gran testimonio fe, por lo que les estamos muy agradecidos. La recomendación es a mantener siempre todas las medidas de bioseguridad, para garantizar que no haya contagio en su persona, ni tampoco en los suyos. Por otra parte, no nos cansemos de pedir a Dios el fin de la pandemia. Que Dios les proteja y bendiga a todos, por intercesión de María, Madre de la Iglesia y San Oscar Romero.
Encuentre más mensajes del señor Arzobispo Mons.José Luis EscobarAlas, a diario preside laSanta Eucaristía desde la CapillaSanOscarArnulfo Romero y sus mensajes pueden ser sintonizados a través de Televisión CatólicaArquidiocesana como a través de las radios católicas a las 7:00 a.m., al igual que en las páginas de Facebook de TVCa y de Arzobispado de San Salvador.
CANAL 39
ARQUIDIÓCESIS DE SAN SALVADOR
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Reflexión del Evangelio
“Amarás al Señor, tu Dios y a tu prójimo como a ti” – DomingoTrigésimo delTiempo Ordinario. Ciclo “A”. Ex 22,20-26; Sal 17; 1Tes 1, 5-10; † Mt 22, 34-40 – Por Luis Coto, Pbro. y Dr. La página sagrada propone hoy un tema clave para los discípulos y misioneros de Cristo: “la relación entre el amor a Dios y a los hermanos”. Verdadera enseñanza fundamental, la breve intervención del Maestro en el Evangelio que contiene aquel equilibrio que tantas veces tiende a perderse en la “vida de creyentes”: el amor al Creador y a los semejantes. A través de la historia dos acusaciones se han hecho a la vida de los creyentes: privilegiar el amor a Dios, olvidando al hombre, o perder de vista al Creador para detenerse en la criatura (1ª lectura). Nunca, ninguna de ambas han sido totalmente ciertas, pero por lo menos la posibilidad de ese desequilibrio ha existido. Contra ello previene hoy urgentemente el Señor a sus seguidores y testigos. Algunas preguntas al leer el texto. • ¿Qué ocurrió al comienzo del relato con los fariseos y saduceos? • ¿Quién se atreve a hacerle al pregunta a Jesús? ¿Cuál era su intención? • ¿A qué se refiere el fariseo al referirse a “la Ley”? • ¿Por qué si el fariseo le pregunta por el mandamiento más grande (uno), Jesús le responde con dos? Algunas ideas claves del texto evangélico.
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† Al comienzo del relato se dice que los fariseos se habían enterado que Jesús había hecho callar a los saduceos; pues para poner a Jesús a prueba, los saduceos habían hecho una pregunta sobre la fe en la resurrección, pero fueron duramente refutados por Jesús (Mt 22, 23-33). Ahora, son los fariseos los que pasan al ataque. Fariseos y saduceos eran enemigos entre sí, pero se convierten en amigos en la crítica
contra Jesús. Los fariseos se reúnen y uno de ellos pasa a ser el portavoz con una pregunta de aclaración: “Maestro, ¿cuál es el más grande mandamiento de la ley?” En aquel tiempo los judíos tenían una cantidad enorme de normas, costumbres, leyes, grandes y pequeñas para regular la observancia de los Diez Mandamientos. Una discusión en torno a dos mandamientos de la ley de Dios era un punto muy discutido entre los fariseos. Unos decían: “Todas las leyes tienen el mismo valor, tanto las grandes como las pequeñas, porque todo viene de Dios. No nos compete introducir distinciones en las cosas de Dios”. Otros decían: “Algunas leyes son más importantes que otras y por lo tanto más obligatorias”. Los fariseos quieren saber la opinión de Jesús sobre este polémico tema. † Jesús responde citando algunas palabras de la Biblia: “¡Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente!” (Dt 6,45). Al tiempo de Jesús, los judíos que se consideraban piadosos recitaban esta frase tres veces al día: por la mañana, a mediodía y por la tarde. Era una plegaria bastante conocida entre ellos, como lo es hoy para nosotros el Padre Nuestro. Y Jesús cita de nuevo el Viejo Testamento: “¡Éste es el más grande o el primer mandamiento. El segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Lev 19,18). El mandamiento más grande o el primer mandamiento es éste: “Amar a Dios con todo el corazón, con toda tu alma y con toda tu mente” (Mc 12,30; Mt 22,37). † En la medida en que el pueblo de Dios, a través de los siglos, ha profundizado sobre el significado de este amor, ha caído en la cuenta que el amor de Dios ha sido real y verdadero
sólo si se ha concretado en el amor hacia el prójimo. Por eso es por lo que el segundo mandamiento es semejante al primero (Mt 22,39; Mc 12,31). “Si alguno dice: Amo a Dios pero odia a su hermano, es un mentiroso” (1Jn 4,20). † Por eso Jesús concluye: “De estos dos mandamientos penden toda la ley y los profetas”. Dicho con otras palabras, ésta es la puerta para llegar a Dios y al prójimo. No existe otra. La más grande tentación del ser humano es la de querer separar estos dos amores, porque así la pobreza de los otros no inquietaría para nada su conciencia.
Preguntas para meditar personal y comunitariamente. De las siguientes preguntas, amplía tu reflexión con aquellas que te puedan ayudar. 1. ¿Qué es más importante para ti, amar o amar al prójimo? ¿Crees que en ocasiones realizas esa diferencia? 2. ¿Qué me puede hacer separar ambos mandamientos que hoy nos presenta Jesús en el Evangelio? 3. En Misión Territorial: ¿Qué es lo que más valoro de mi fe cristiana? Algunas pistas para la acción 1. Examinar atentamente las prioridades de nuestra vida y colocar el mandamiento del amor en primer lugar. 2. Determinar hasta qué punto nuestro amor es efectivo y auténtico en familia, comunidad parroquial, en medio de la sociedad local y nacional.
Editorial
Declaraciones virales Por Pbro. Simeón Reyes,
Director de Semanario Orientación Esta semana los medios se hicieron eco de una frase contenida supuestamente en el documental Francesco. La frase ha dado la vuelta al mundo en pocos segundos: “lo que debemos hacer es una ley sobre la convivencia civil, tienen derecho a una forma de tutela legal”, en referencia a las personas homosexuales. Se convirtió en una frase viral. Muchos reaccionaron con un poco de desconcierto. Los grandes medios internacionales lo aplaudieron. ¿Realmente dijo eso el Papa? Se trata de un documental que fue presentado con ocasión del Festival del Cine de Roma. El director ruso Evgeny Afineevsky recoge, mediante una serie de entrevistas, las principales temáticas sociales que aborda el magisterio del Papa Francisco: la pandemia, el racismo, el abuso sexual, la migración, el cambio climático, la situación de las personas homosexuales, etc. Dicho documental recibiió el premio “Kinéo de Cine para la Humanidad”, otorgado a quienes promueven temas sociales y humanitarios. Hay temáticas que saltan a la opinión pública solamente cuando van en una dirección: cuando representan un “cambio”, “progreso” o “ruptura” con las enseñanzas del magisterio de la Iglesia. Por otra parte, cuando únicamente nos llegan unas breves frases de la entrevista–como en esta ocasión– es difícil conocer el contexto en las que fueron dichas. Deberíamos tener la oportunidad de mirar dicho documental para valorar el tema mencionado como las diversas temáticas que han sido elegidas. La figura del Papa atrae la atención de los medios. El papa Francisco ha respondido a todo tipo de preguntas de los periodistas en las conferencias de prensa del avión papal. Además, ha sido entrevistado en diversas ocasiones
para la televisión, para los periódicos, para escritores, etc. Las palabras que se hicieron virales corresponden a una entrevista realizada por la vaticanista Valentina Alazraki, en mayo de 2019, en el sexto aniversario del pontificado. De manera que no son declaraciones recientes sobre las personas homosexuales. En esa misma entrevista se comenta la tergiversación que se causa cuando se omiten palabras que ayudan a contextualizar las declaraciones dadas por el Papa. En la entrevista del 2019 se hablaba de la integración de las personas homosexuales dentro de la familia. Allí comentaba el Papa, que los papás que descubren que tienen un hijo homosexual no deben echarlo de la casa, ni hacerle la vida imposible, sino que tienen derecho a permanecer en la familia: “Son hijos de Dios”. También dijo que cuando hay signos en la preadolescencia o adolescencia sobre una tendencia homosexual los padres deben buscar la ayuda de los profesionales. Y todo esto, señala el Papa, no significa aprobar los actos homosexuales. En un segundo momento recordaba que ha cuidado siempre la doctrina y es una incongruencia hablar de matrimonio homosexual. Cuando era arzobispo de Buenos Aires, en el año 2010, tuvo que afrontar el debate sobre los matrimonios homosexuales. Invitaba a distinguir dos planos: el matrimonio y las uniones civiles. El matrimonio solo es aplicable a la unión estable entre una mujer y un hombre abierta a la vida. Esta unión es única. La unión civil es diferente. La entrevista de mayo de 2019 está disponible en internet para quienes deseen verla completa. El Papa subraya que toda persona es un hijo de Dios, y eso no se le puede negar a nadie. A las personas se les deben acompañar, como las acompañaría Jesús.
5 DIRECTORIO
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Cel.: 7737-3760
– I entrega –
14 años perseverando porque se reconozca el derecho al agua
El agua potable es un recurso vital para los seres humanos y el derecho al agua y al saneamiento forma parte de los derechos humanos naturales reconocidos. Debe entonces considerarse el agua como un bien común universal, en la legislación de los países y asegurarlo en favor de la población. La protección de todos los recursos hídricos está normada por distintos principios, convenciones y foros de los cuales El Salvador es firmante. Entre ellos: Conferencia Internacional
de la Tierra (1992), Convención sobre humedales (1971), Conferencia de la onu sobre agua (1 977 ), Reunión de expertos en manejo del agua (1998), entre muchos otros. Sobre este derecho se ha impulsado varias acciones en nuestro país. La participación de la Iglesia Católica se ha puesto de manifiesto a través de instancias como Tutela Legal (ahora Tutela de Derechos Humanos del Arzobispado), Cáritas de El Salvador y los mismos Obispos del país.
2006 Ante la necesidad de una normativa que regule la gestión sostenible de todas las aguas en el país, y luego de un año de trabajo, en el mes de febrero Cáritas de El Salvador y la Unidad
Portada de Semanario Orientación del 26 de marzo de
2006
Ecológica Salvadoreña (unes) hablaban en conferencia de prensa de la iniciativa de un Anteproyecto de la Ley General de Aguas, la cual fue consensuada en colaboración con varias organizaciones y sectores de la sociedad. El marco de la celebración del Día Mundial del Agua, el 22 de marzo, s e pres en tó u na pr o pu esta de Anteproyecto de Ley a la Comisión de Medio Ambiente de la Asamblea Legislativa. Mons. Gregorio Rosa Chávez, en su calidad de presidente de Cáritas El Salvador, acudió en compañía de representantes de organizaciones campesinas, ambientalistas, académicos, medios de comunicación y sociedad en general.
2007 - 2009 En los años subsecuentes, el ahora Arzobispo Emérito de San Salvador, Mons. Fernando Sáenz, se pronunció firmemente por el rechazo a la
explotación de la Minería metálica en El Salvador, como inevitable vía de contaminación de los recursos hídricos en la superficie y al interior de la tierra.
Iniciativa que incluso mencionó Mons. José Luis Escobar en su homilía al tomar posesión como nuevo Arzobispo de San Salvador, el 14 de febrero de 2009
2017
El 22 de junio, la Iglesia Católica, la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas” (uca), junto a la Procuraduría para la Defensa de los Derechos Humanos (pddh), presentó a la Comisión de Medio Ambiente de la Asamblea Legislativa una propuesta que plantea una modificación al proyecto de Ley General de Aguas, para que el ente regulador sea de carácter público y se descarte el control de la empresa privada sobre el recurso hídrico. Esta primera propuesta provocó discusión entre amplios sectores de la sociedad, lo que generó insumos para la búsqueda de consensos sobre el tema de agua en El Salvador.
El 4 de marzo de 201 8 hubo elecciones de nuevas autoridades legislativas y municipales, que asumirían funciones en el mes de junio.
Frente a este debate y nuevas propuestas, las mencionadas instituciones presentaron en conferencia de prensa, el 28 de agosto de ese año, la propuesta de institucionalidad para la Regulación Pública de Aguas con Participación Ciudadana.
En conferencia de prensa, desde Catedral Metropolitana, el 10 de septiembre se volvió a hacer el llamado a los señores diputados que aprueben dicha propuesta.
Mons. José Luis Escobar, se dirige a la prensa en el Auditorio “Mons. Luis Chávez y González” del Arzobispado de San Salvador
El 24 de abril de ese año (imagen a la izq.), la Iglesia Católica como miembro del Colectivo Socio Ambiental “Cuidemos la Casa de Todos” demandó a los 84 diputados que en el marco del actual periodo legislativo (2015-2018) se apruebe la Ley General de Aguas.
Ante este impase la Conferencia Episcopal de El Salvador cedes también se pronunció mediante Comunicado.
2018
Al igual que en el periodo legislativo anterior (2012-2015), los diputados y diputadas miembros no encontraron consenso en el pleno legislativo y no se logró aprobar la Ley General de Aguas. Además, la Iglesia Católica unió su voz, el 21 de agosto, a la de la Iglesia Episcopal Anglicana de El Salvador, la Iglesia Luterana Salvadoreña, la Iglesia Bautista Emmanuel, la Comunión Latinoamericana de Iglesias y la Iglesia Reformada Calvinista de El Salvador en clamor el respeto al medio ambiente, especialmente al agua. La conferencia de las Iglesias Unidas por el Derecho Humano al Agua se llevó a cabo en el auditorium de la uca.
movilización pacífica desde Catedral Metropolitana hacia la Asamblea Legislativa con el objetivo de presentar 200 mil firmas para pedir a los diputados la aprobación de una ley general de aguas y que se reconozca el derecho humano al agua en el artículo 2 de la Constitución de la República.
El 27 septiembre de 2018, Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar Alas; el Card. Gregorio Rosa Chávez y los demás Obispos de la Conferencia Episcopal de El Salvador (cedes), junto a representantes de iglesias históricas, la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas” y colectivos civiles participaron en una (Continúa en próx. edición impresa)
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Opinión
¿Cuál fue la grandeza de Juan Pablo II? Numerosos aspectos de aquel largo pontificado provocaron sorpresa en la Iglesia y en el mundo. Sin duda su herencia es la de la fe, pero también la de una recepción creativa del Vaticano II. Karol Wojtyła fue un protagonista del siglo xx, cuya dolorosa historia vivió y contribuyó a cambiar con la transición pacífica de 1989 en Europa del Este. Pero ante todo fue «un hombre de Dios», como ha afirmado el papa Francisco: «No había más que verlo rezar para darse cuenta que era capaz de sumergirse por completo en el misterio de Dios». Para Roma fue un obispo atento a los más diversos espacios de la ciudad, visitando las parroquias una a una y confiando en esas realidades eclesiales que habían permanecido en las sombras hasta entonces. En los romanos, que lo amaban, el románico “dàmose da fa' !”, Que todavía debería ser atesorado en Roma hoy. Fue un “primado” de Italia durante 27 años, lo que tuvo un significado especial para él. En su plan para la “nueva evangelización” se reserva un lugar especial para Roma, su diócesis, y para La Oficina de Canonización pone a disposición los nuevos kits de materiales alusivos a san Oscar Arnulfo Romero
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Italia, para quien Wojtyła representa un patrimonio histórico, cultural y religioso único entre las naciones. En Juan Pablo II hay una confianza en Italia que casi configura un patriotismo sui generis. Roma e Italia están, en el pensamiento de este Papa, el himno del cristianismo en Europa y, desde aquí, al mundo. En 1994 promovió una oración especial por Italia, en un momento difícil para el país, también por las fuerzas secesionistas. En Italia, Woj-tyła dejó su huella, convirtiéndose en “el Papa” durante más de una generación. Bastaría mencionar el cariño de los italianos en los momentos difíciles del pontificado, como el atentado de 1 9 8 1 , y en los alegres, como el Jubileo del 2000. Para Italia tenía un plan complejo, en el que la pastoral ordinaria de las parroquias se integraba con el trabajo de los movimientos eclesiales, y el impulso evangelizador iba acompañado del redescubrimiento de la piedad popular. El cristianismo del pueblo de Juan Pablo “no es sólo una religión popular, sino una experiencia cristiana compleja y multiforme: un conjunto de segmentos de experiencia religiosa, incluso diferentes entre sí”,
escribió Andrea Riccardi. Una visión no diferente a la del Papa Francisco, para quien el modelo no es la esfera, sino “el poliedro, que refleja la confluencia de todas las parcialidades que mantienen en él su originalidad”.
Para el mundo, todavía dividido por la Guerra Fría, Juan Pablo II tuvo la intuición profética de la oración por la paz de las religiones en Asís en 1986. Entre el “espíritu de Asís” de Wojtyła y la encíclica de Bergoglio Fratelli tutti –que el martes 20 de octubre, invitado por la Comunidad de Sant'Egidio, subió al Campidoglio para rezar por la paz con el Patriarca Bartolomé y otros representantes de las religiones del mundo– vemos uno de los signos de la continuidad del pontificado romano en el tiempo de la globalización. (Tomado de Osservatoreromano.va)
La Voz del Papa Se ama a Dios si se ama al prójimo El Papa Francisco ha rezado la oración mariana del Ángelus junto a cientos de fieles en la Plaza de San Pedro este 25 de octubre. Se ha referido al texto de Mateo 22,34-40, relato que nos presenta a un doctor de la Ley que le pregunta a Jesús ¿cuál es “el mandamiento mayor” (v. 36), es decir, el mandamiento principal de la Ley divina? Francisco nos recuerda la respuesta de Jesús (v. 37) y a continuación añade: «El segundo es semejante a éste:Amarás a tu prójimo como a ti mismo» (v. 39). En este contexto, el Papa explica que esta es “una de las principales novedades de la enseñanza de Jesús” en la que “establece dos fundamentos esenciales para los creyentes de todos los tiempos: El primero es que la vida moral y religiosa no puede reducirse a una obediencia ansiosa y forzada, sino que debe tener como principio el amor. El segundo es que el amor debe tender juntos e inseparablemente hacia Dios y hacia el prójimo”.
El Papa continúa: “Jesús concluye su respuesta con estas palabras: «De estos dos mandamientos penden toda la Ley y los Profetas» (v. 40). Esto significa que todos los preceptos que el Señor ha dado a su pueblo deben ser puestos en relación con el amor de Dios y del prójimo”, y subraya: “De hecho, todos los mandamientos sirven para realizar y expresar ese doble amor indivisible”. El Papa puntualizó que una falta para con el amor es el hecho de que “a veces no tenemos tiempo para consolar al otro, pero sí tenemos tiempo para comentar, para chismear sobre él”. El amor al prójimo es la manera de verificar la eficacia de nuestro camino de conversión, afirma: “Mientras haya un hermano o una hermana a la que cerremos nuestro corazón, estaremos todavía lejos del ser discípulos como Jesús nos pide. Pero su divina misericordia (…) nos llama a empezar de nuevo cada día para vivir coherentemente el Evangelio”. (Cf. Vaticannews.va 25 oct. 2020)
El Papa Francisco preocupado por la violencia en Nigeria El Papa durante el Ángelus del domingo 25 pidió el fin de los violentos enfrentamientos en Nigeria. Mencionó, “los violentos enfrentamientos entre las fuerzas de seguridad y un número de jóvenes que protestan”. “Roguemos al Señor para que se evite cualquier forma de violencia. En la constante búsqueda de la armonía social en la promoción de la justicia y el bien común”. En los últimos acontecimientos, el sábado el principal oficial de policía de Nigeria ordenó la movilización inmediata de todos los oficiales para “recuperar el espacio público”. Su orden se dio después de días de protestas pacíficas por los abusos de la policía y luego de violentos disturbios que dejaronporlomenos69personasmuertas. Se teme que esta última orden policial pueda alimentar nuevas tensiones después de la peor agitación del país en años. (Cf. Vaticannews.va 25 oct. 2020)
“Amo a Dios, pero no a mi hermano” El “sagrado temor de Dios” es lo que nos hace plenamente humanos: el Papa Francisco realizó esta afirmación en su catequesis durante la Audiencia General del 21 de cotubre. A partir de la figura del “impío”, es decir de aquel que “vive como si Dios no existiera”, que “no teme juicios sobre lo que piensa y lo que hace” Francisco explicó que el Libro de los Salmos “presenta la oración como la realidad fundamental de la vida”, pues ella es “la salvación del ser humano”. La referencia al absoluto y al trascendente –que los maestros de ascética llaman el “sagrado temor de Dios”– es lo que nos hace plenamente humanos, es el límite que nos salva de nosotros mismos, impidiendo que nos abalancemos sobre esta vida de forma rapaz y voraz. La oración es la salvación del ser humano.
Si alguno dice “Amo a Dios”, y aborrece a su hermano, es un mentiroso; pues quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios a quien no ve. Y hemos recibido de Él este mandamiento: quien ama a Dios, ame también a su hermano» (1 Jn 4, 19-21). Si rezas muchos rosarios al día, pero luego hablas mal de los demás, y guardas rencor en tu interior, si sientes odio hacia los demás, eso es puro artificio, no es verdad. […]Dios no sostiene el “ateísmo” de quien niega la imagen divina que está impresa en todo ser humano. […]Creo en Dios, pero con los demás, “distancia”, y me permito odiar a los demás. Esto es ateísmo práctico. No reconocer la persona humana como imagen de Dios es un sacrilegio, es
una abominación, es la peor ofensa que se puede llevar al templo y al altar. Por todo lo explicado, el Sumo Pontífice concluyó sus reflexiones sobre el Salterio con la esperanza de que la oración de los salmos nos ayude a no caer en la tentación de la “impiedad”, es decir de vivir, y quizá también de rezar, como si Dios no existiera, y como si los pobres no existieran. (Cf. Vaticannews.va 21 oct. 2020)
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Cuanto más unidos estemos a Jesús nos sentiremos responsables de los demás “Dios no viene tanto a liberarnos de los problemas, que siempre vuelven a presentarse, sino para salvarnos del verdadero problema, que es la falta de amor. Esta es la causa profunda de nuestros males personales, sociales, internacionales, ambientales. Pensar sólo en sí mismo es el padre de todos los males”. Homilía del Papa Francisco en el encuentro de oración por la Paz, en el espíritu de Asís. “Nadie se salva solo – Paz y Fraternidad”, es éste el título del trigésimo cuarto encuentro de Oración por la Paz en el espíritu de Asís, promovido por la Comunidad de Sant’Egidio, y que se llevó a cabo en Roma, debido a la pandemia. Recordamos esta histórica jornada fue querida por el Papa Juan Pablo II en 1986. Desde el corazón de Europa, se ofreció al mundo un solemne momento de reflexión, oración y de encuentro: un mensaje de esperanza para el futuro en el nombre del bien más grande, el de la Paz. Tras las oraciones en diversas religiones en lugares distintos, los cristianos oraron
desde la Basílica de Santa María Ara Coeli, en presencia del Papa Francisco, de Bartolomé, el Patriarca e Constantinopla, y de diversas Iglesias ortodoxas y protestantes, los líderes religiosos se encontraron juntos en la Plaza del Capitolio para la ceremonia final, donde se recordaron todas las víctimas de la pandemia y de todas las guerras.Y al final de este, se firmó un llamamiento común por la paz. Tras mencionar el pasaje bíblico que se leyó sobre la Pasión de Jesús, dijo que en el Calvario tuvo lugar el gran duelo entre “Dios que vino a salvarnos y el hombre que quiere salvarse a sí mismo; entre la fe en Dios y el culto al yo; entre el hombre que culpa y Dios que perdona.Y llegó la victoria de Dios, su misericordia descendió en el mundo”. De la Cruz brota el perdón, renace la fraternidad: «La cruz nos hace hermanos», dijo recordando las palabras de Benedicto XVI al final del Vía Crucis, en el 2008.
Entre estos problemas, el Santo Padre explica que se encuentra la urgencia de un nuevo y más inclusivo paradigma socioeconómico, que pueda reflejar la verdad de que somos una sola humanidad, “como viajeros hechos de la misma carne humana, como hijos de esta misma tierra que es nuestro hogar”. (Enc. Fratelli tutti, 8) Finalmente, Francisco agradece a los participantes del evento ecológico, “por su investigación y sus esfuerzos de colaboración con el fin de buscar nuevos caminos que conduzcan a una ecología integral, por el bien común de la familia humana y del mundo” y concluye impartiendo la bendición.
Trece nuevos cardenales para la Iglesia. Es el anuncio, como siempre por sorpresa, que el Papa Francisco hizo al final del Ángelus de hoy domingo 2 5 , comunicando que recibirán la púrpura el próximo 28 de noviembre. Dos de los nuevos cardenales pertenecen a la Curia Romana: son el Secretario del Sínodo de Obispos, el maltés Mario Grech, y el italiano Marcello Semeraro, antiguo Obispo de Albano y nuevo Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos. A ellos el Papa ha unido a seis pastores de Iglesias en el mundo: el arzobispo de Kigali, Rwanda, Antoine Kambanda; el arzobispo de Washington, ee.uu., Wilton Gregory; el arzobispo de Capiz, Filipinas, José Fuerte Advincula; el arzobispo de Santiago, Chile, Celestino Aós Braco; el vicario apostólico de Brunei, Cornelius Sim; el arzobispo de Siena, Italia, Augusto Paolo Lojudice, y también nombró al actual Custodio del Sagrado Convento de Asís, el Padre Mauro Gambetti. A los nueve cardenales menores de ochenta años, el papa Francisco también se ha unido cuatro nuevos cardenales mayores de ochenta. Se trata de Felipe Arizmendi Esquivel, arzobispo emérito de San Cristóbal de Las Casas (México); el nuncio apostólico Silvano Tomasi, antiguo observador permanente en las Naciones Unidas en Ginebra; el padre Raniero Cantalamessa, predicador de la Casa Pontificia y el párroco del Divino Amor, Don Enrico Feroci.
(Cf. Vaticannews.va 23 oct. 2020)
(Cf. Vaticannews.va 25 oct. 2020)
(Cf. Vaticannews.va 20 oct. 2020)
Para una ecología integral hace falta una conversión interior
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El Santo Padre envió un mensaje a los participantes del encuentro de Ecología Integral EcoOne, impulsado por el Movimiento de los Focolares del 23 al 25 de octubre en la localidad italiana de Castel Gandolfo, bajo el tema «Nuevos caminos hacia la ecología integral: a cinco años de la Laudato si’». “Esta reunión establece una visión relacional de la humanidad y el cuidado de nuestro mundo desde diferentes puntos de vista: ético, científico, social y teológico”, escribe el Papa destacando la convicción de Chiara Lubich, (una docente y ensayista italiana, fundadora y presidente del Movimiento de los Focolares) de que el mundo lleva en sí mismo un carisma de unidad:
Mons. Celestino Aós, Arzobispo de Santiago, Chile
Papa anuncia un consistorio para 13 nuevos cardenales
Iglesia en el Mundo Educadores católicos se unen en solidaridad por maestro decapitado en ataque terrorista El Arzobispo de Lille, Mons. Laurent Ulrich, y educadores católicos expresaron su solidaridad con la comunidad escolar de Francia luego de que un maestro de una escuela parroquial fue decapitado en un ataque terrorista islámico la semana pasada. El 19 de octubre, en una declaración firmada también por Philippe Delorme, secretario general de Educación Católica; Mons. Ulrich expresó su dolor y solidaridad por el fallecimiento del maestro francés. “En estas horas oscuras, la educación católica se siente profundamente unida en solidaridad con toda la comunidad
escolar... y en primer lugar con los maestros”, dijo. “Porque es nuestra razón de ser, defenderemos la escuela [y la comunidad escolar] para que se luche contra la ignorancia en todas partes. La ignorancia genera miedo”, agregó. El 16 de octubre, el profesor de historia y geografía Samuel Paty fue asesinado en Conflans-SainteHonorine, un suburbio de París. Según los informes, Paty fue atacado por el estudiante Abdoullakh Abouyedovich Anzorov, luego de que mostrara a su clase una caricatura que representaba a Mahoma.
Prórroga del Acuerdo Provisional entre la Santa Sede y la República Popular China
Suspenden peregrinaciones y misas en la Basílica de Guadalupe en diciembre
(Cf. Aciprensa.com 24 oct. 2020)
Al expirar la validez del Acuerdo Provisional entre la Santa Sede y la República Popular China sobre el nombramiento de los obispos, e s t i p u l a d o e n Pe k í n e l 22 d e septiembre de 201 8 y entrado en vigor un mes más tarde, ambas partes han acordado prorrogar la fase de aplicación experimental del Acuerdo Provisional por otros dos años. La Santa Sede, considerando que el comienzo de la aplicación del mencionado Acuerdo –de fundamental valor eclesial y pastoral– ha sido positivo, gracias a la buena comunicación y colaboración entre las Partes en la materia convenida, tiene la intención de proseguir el diálogo abierto y constructivo para favorecer la vida de la Iglesia Católica y el bien del pueblo chino.
El rector de la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en México, padre Salvador Martínez Ávila, informó de la suspensión –los días 11 y 12 de diciembre próximos– de actividades multitudinarias para evitar contagios de covid-19, invitando a que los millones de fieles que suelen darse cita en el santuario mariano no acudan este 2020 y celebren en familia en sus lugares de origen. Invitaron a los fieles a seguir las celebraciones a través de los medios de comunicación o plataformas digitales por las que se transmitirán las tradicionales “Mañanitas a la Virgen”.
(Cf. Press.vatican.va 23 oct. 2020)
(Cf. Aica.org 23 de oct. 2020)
Las personas con atracción al mismo sexo no están excluidos de la Iglesia “Ninguna familia puede excluir a su hijo por esta razón. Y la Iglesia tiene el deber cristiano de acompañarlos”, dijo en su homilía del 25 de octubre, Mons. José Domingo Ulloa, Arzobispo de Panamá. “El Papa habla de protección civil –continuó–, en caso de herencia, de ser hospitalizado. De hecho esta normativa puede servir para personas que por su afinidad, no necesariamente sexual, puedan ser protegidas”. (Cf. Twitter.com/pacatolico 25 oct. 2020)
Honduras
Solidaridad de los obispos con la Iglesia de Chile
Tras los acontecimientos violentos suscitados en Chile en donde dos iglesias fueron destruidas por manifestantes, los obispos de la Conferencia Episcopal de Honduras ha emitido un mensaje de solidaridad con los obispos de esa nación, específicamente con Mons. Celestino Aós Braco, arzobispo de Santiago. En la carta firmada por Mons. Ángel Garachana, presidente de la Conferencia Episcopal de Honduras, con fecha 21 de octubre de 2020, los obispos ofrecen la celebración de la “Santa Misa, con la fe firme y la esperanza viva de que pronto cesará la violencia” subrayan. En la misiva prelados hondureños lamentan la situación de violencia que se vive en ese país y al mismo tiempo piden un llamado a la tranquilidad y la paz, recordando a san Juan Pablo II cuando en el 2002 manifestó que “No hay paz sin justicia, no hay justicia sin perdón”. (Cf. Es.zenit.org 24 oct. 2020)
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Iglesia Diocesana Romereando por Chalate (XVII)
San Romero y sus visitas pastorales al municipio de El Paraíso – Entrega 3 de 3 – Por † Fray Oswaldo Escobar, ocd,
Obispo de Chalatenango
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Romero el Santo que tomaba atole de elote. Tener un Santo salvadoreño nos ayuda a valorar nuestra cultura y tradiciones. San Óscar Romero, entre otras cosas disfrutaba las atoladas de elotes. San Oscar, se dejaba agasajar, disfrutaba estar con su gente y con las tradiciones tan arraigadas en el pueblo y en el corazón del Santo: “Después de atender otros asuntos oficiales, me fui al pueblo de El Paraíso, en Chalatenango, donde las hermanas Betlemitas me habían invitado para almorzar y obsequiarme una atolada. Ha sido una experiencia pastoral muy interesante, muy agradable, ya que aquella Iglesia y convento que antes parecían muertos, hoy son el centro de un enjambre de fieles, principalmente jóvenes, que acuden a vivir su vida cristiana junto a las hermanas. La atolada se llevó a cabo junto al río, donde los muchachos habían armado una enramada y donde las diversas agrupaciones de mujeres, de jóvenes y de niños se manifestaron en discursos sencillos, en actos artísticos que expresaban más que todo la sinceridad y la sencillez de aquella gente. Terminamos con una misa en la parroquia donde les expresé mi agradecimiento y les estimulé a seguir creando la comunidad, que ya había bastante base y que sería una lástima echar a perder por falta de perseverancia” (Diario, lunes 9-07-1079). El domingo posterior, la homilía traería la referencia a aquella convivencia fraterna con aquel “enjambre” de personas: “En otras comunidades, también vida de Dios en las almas. En El Paraíso, donde las betlemitas me obsequiaron una recepción muy simpática y donde vi florecer junto a la iglesia y al convento un enjambre de fieles, sobre todo jóvenes, que son toda una esperanza de vida en aquel pueblo chalateco” (Hom. 15-06-1979). En otra ocasión no pudo asistir a otro evento en El Paraíso por otro viaje que estaba preparando a Estados Unidos de
América: “Por la tarde, no pude asistir a la misa de El Paraíso, que había prometido a los niños que se iban a consagrar hoy como Montañeros, pero le supliqué al padre Sigfredo que llevara mi representación. Yo me he dedicado este día a concluir el trabajo ya mencionado para mi viaje a Estados Unidos” (Diario, miércoles 31-10-1979). Su lamentó de no haber podido asistir a El Paraíso fue también declarado en la homilía del domingo posterior: “En El Paraíso, las hermanas betlemitas celebraron una bonita consagración de niños, a la que no pude asistir por mis ocupaciones. Les agradezco el regalo que me mandaron” (Hom. 4-11-1979). La construcción de la cuarta brigada de infantería. Romero, debido a las manipulaciones e ignorancias de muchos por no haberlo leído o estudiado, es considerado un enemigo declarado de las Fuerzas Armadas. Pero con toda certeza, sostenemos que tal visión es sesgada e incorrecta. Nuestro Santo, era respetuoso de todas las instituciones del Estado. Pero también, afirmamos su criticidad y con mucha agudeza evangélica, de la inoperancia, ineficiencia y del abuso de poder de muchas instituciones. El texto a continuación me parece de una gran trascendencia y que aclara la visión de nuestro profeta en torno a la Institución Castrense: “No estoy en contra de la institución de las Fuerzas Armadas. Sigo creyendo que hay elementos honestos que son la esperanza de su propia reivindicación. También creo en la necesidad de unos verdaderos cuerpos de seguridad que sean la seguridad de nuestro pueblo. Sin embargo, no puedo estar de acuerdo con aquellos militares que, abusando de su rango, están desprestigiando a estas instituciones necesarias, convirtiéndolas en un instrumento de represión e (Continúa en página siguiente)
injusticia” (Hom. 17-02-1980). El texto es relevante, pues lo pronuncia a casi a un mes de morir. Nuestro Santo espera transformaciones y conversiones en todos los organismos del Estado, incluida la Fuerza Armada. Sus críticas y denuncias van en la línea que abusando de los derechos humanos se contradicen en el principio constitutivo. Es por eso que cuando en El Paraíso se construye la Cuarta Brigada y se dan los abusos a la población indefensa, su denuncia no podía acallarse: “Inmoralidad y tortura. Testigos presenciales de la trágica noche del 19 de agosto en El Paraíso de Chalatenango denuncian la inmoralidad que está creando allá un nuevo cuartel que se va a aponer y al mismo tiempo fuente de torturas y de amenazas. Esa noche se vio golpear duramente a gente pacífica de aquel lugar” (Hom. 27-08-1978). El Paraíso la última parroquia fundada por San Óscar Estaba a pocas horas de morir, en su última homilía en la catedral arzobispal, Romero dio a luz a su última parroquia en su ministerio episcopal. Estaba a pocas horas de irse al cielo (Paraíso) y él quiso dejar una parroquia en un pueblo que recordaba ese destino final. En esa inolvidable homilía del 23 de marzo de 1980, Romero a todos los vientos proclamó la parroquia y dio a conocer también su primer párroco: “Una nueva parroquia surge en el Chalatenango, parroquia Cristo Rey, formada por el Paraíso, Aldeíta y Chalatenango; y el párroco será el padre Gabriel Rodríguez; que colaborarán con él cuatro seminaristas mayores que hacen allá, su año de diaconía, de preparación ya para el próximo sacerdocio” (Hom. 23-03-1980). El Paraíso es ahora una parroquia floreciente, los agentes pastorales son muy comprometidos en la tarea evangelizadora, es una parroquia que posee una pastoral muy sistematizada, con sus planes pastorales y un fervor que la hace, sin duda alguna, la benjamina amada de San Óscar Romero desde el cielo. Su historia la hace única, pues San Romero, casi firma su fundación con su propia sangre. Las religiosas Betlemitas siguen estando presentes en aquella parroquia, después de llevar adelante un significativo internado (niños huérfanos o en riesgo social), debido a la lepina, (Ley de protección integral de la niñez y adolescencia) se tuvieron muchas complicaciones ajenas a las hermanas, y ellas decidieron cerrar esa iniciativa pastoral. En la actualidad llevan adelante una casa de retiro en aquella localidad.
Política migratoria de EE.UU. En la recta final de la presente campaña electoral de los Estados Unidos, se especula sobre las posibilidades de un cambio en la política migratoria de la Unión Americana, bien Por: Sigfrido Munés sea para agudizar su radicalismo actual o para que se produzca un correctivo que alivie la situación de millones de personas dentro de aquel país o en los suyos propios, donde las remesas son uno de los principales sostenes de sus economías y empleos. En el caso de El Salvador es casi cuestión de sobrevivencia como país, dado el deterioro de sus actividades productivas, agravado por la pandemia del coronavirus y por un endeudamiento exterior cuyo monto anda muy cerca del P.I.B. (Producto Interno Bruto), nivel que enciende todas las luces de alarmas. En Latinoamérica se está poniendo sobre las espaldas de hijos y nietos una hipoteca de miles de millones de dólares que nadie sabe con qué la podrán pagar. Después de la horrorosa Segunda Guerra Mundial, los países europeos quedaron entre el caos económico y la destrucción material careciendo de todo, con lo que el más rico de los contendientes (Estados Unidos) se sintió moral y políticamente obligado a reconstruir los cultos países de aquel continente, que no contaban más que con mermadas poblaciones de gente muy preparada y una férrea voluntad de sobrevivencia. Fue así que nació y se desarrolló el Plan Marshal, una inyección masiva de millones de dólares, para reconstruir el tejido social y la economía. Era una apuesta imprescindible con motivaciones tanto prácticas como morales: resucitar a los países europeos era salvar décadas de desarrollo imposibles de rescatar sin una inversión cuantiosa pero redituable. Ahora no es Europa, sino Latinoamérica la que necesita de una Plan Marshal condicionado, para evitar fugas y desperdicios. Las malas administraciones y la pandemia hacen prever años de privaciones, particularmente para los sectores más vulnerables de los países que se han ido quedando atrás del desarrollo social de otros continentes. Este nuevo Plan Marshal debe comenzar con una nueva política migratoria, como podría ser la que propone el candidato demócrata, señor Biden, y un irrestricto respeto a la dignidad humana de quienes por necesidad o por miedo se ven obligados a abandonar su suelo natal. En Dios confiamos.
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Conferencia de prensa
Mons. José Luis Escobar, Arzobispo de San Salvador. Catedral Metropolitana. Domingo 18 de octubre 2020 Diálogo con la Prensa
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P. 1.- Manuel Pacheco, de yskl. Quiero preguntarle sobre el tema de los alcaldes y del fodes, ya que hace unos pocos días se convocó a reunión por parte del Ministro de Hacienda y no todos llegaron. ¿Cuál es su opinión sobre este retraso de la entrega del recurso fodes a las municipalidades? Los alcaldes dicen que están dejando de hacer programas y proyectos. R/ Verá estás situaciones tensas, difíciles y críticas son muy preocupantes, preocupantes para la Iglesia, por supuesto, pero preocupantes para toda la sociedad. Ojalá que esto no continúe, porque si esto solo es el inicio de situaciones de esta naturaleza a donde vamos a llegar. Yo como lo he dicho en otra ocasión, lo que veo es el poco diálogo, la poca colaboración que tristemente los poderes del Estado, sobre todo el Legislativo y el Ejecutivo no pueden ponerse de acuerdo, y si esto falta, la situación es difícil. Pensaría que en el fondo subyace esta situación de la falta de diálogo y por tanto de mutua colaboración y de armonía, entonces vienen estas consecuencias. Ojalá que se subsane pronto y que no continúe esta situación difícil, que no hayan más sectores afectados, porque en definitiva es la sociedad la que sufre, son las consecuencias, pareciera que en no entenderse, no pasa nada, pero si pasa y es en daño de la sociedad, pero finalmente en daño para todos, todos sufrimos las consecuencias porque todos somos una misma sociedad. - Usted considera que este es un acto de revanchismo de parte del presidente Bukele el no dar los recursos, porque dicen los alcaldes que si hay dinero. R/ Lo que puedo decir es lo que le he dicho, que es lo que considero, ese es mi punto de vista ahora. Sé que en esta situación hay análisis de un lado y del otro y, sobre todo, posiblemente con intereses partidarios. No voy a entrar en esa situación porque me parece inoficioso, yo más bien quisiera hacer el llamado a ambas partes al diálogo, a la armonía, etcétera. Me quedo ahí, respeto las opiniones de un lado y de otro echándose culpas mutuamente, pero eso no soluciona. Más bien lo que deberíamos buscar es el entendimiento, es el diálogo en el mejor sentido del término, que no solo es platicar sino buscar acuerdos, llegar a consensos, ceder para poder llegar a decisiones que favorezcan a un tercero que es el pueblo salvadoreño. Entonces yo prefiero quedarme aquí, que me parece más justo el no colocarme de un lado o del otro porque entonces considero que el problema continúa y que mi voz vendría a favorecer todavía mas la dificultad que estamos teniendo;
por eso mi llamado es por el contrario a bajar el tono de la confrontación y buscar los puntos comunes que sobre todo es el bien del pueblo, porque yo escucho a todos hablar de que lo que les importa es el bien del pueblo y que haya la mutua armonía. Los tiempos en aprobar esos fondos, etcétera, no soy un experto o un técnico en la materia y no sabría entrar en el detalle de que es lo que está pasando, mucho menos las voluntades, que solo Dios conoce los corazones, pero, si vemos los hechos, son preocupantes. Pareciera que las discusiones como he dicho se concretizan, se materializan en situaciones críticas. Ojalá esto no continúe porque podemos llegar a una crisis nacional, que Dios no lo permita. P. 2.- Eduardo Alegría, de Noticiero Megavisión. ¿Cuál es su opinión referente al equipo de trabajo que se ha conformado para estudiar, analizar y proponer reformas a la Constitución de la República? Esa por una parte y la otra es conocer el estado de salud del Cardenal Rosa Chávez. R/ Comienzo por responder la segunda, agradezco la preocupación por el señor Cardenal y la oportunidad para poder decir una palabra sobre él. En primer lugar agradecemos sus oraciones que tantas personas han estado encomendándole y, en segundo lugar, darles la buena noticia que el señor Cardenal está bien, que ya solo está con un poco de reposo mandado por el médico, pero que ha salido muy bien. Él tuvo dos pequeñas intervenciones, una tengo entendido era para solventar un problema de un tipo de líquido cerebral que hubo que drenar; salió muy bien todo, gracias a la medicina que ahora está muy avanzada fue una cosa sencilla –diría yo–, todo salió bien. Pero estando en ese proceso le descubrieron un problema de próstata; entonces, hace poco lo operaron de prostatitis y ha salido muy bien. La operación fue un éxito y fue con laser, que causa muy poco maltrato. Agradecemos a los médicos, a las enfermaras que lo han tratado de la mejor manera, con tanta delicadeza, pero también a la sociedad. Sigamos pidiendo por el señor Cardenal para que pronto esté totalmente recuperado. Pero la noticia es buena, él está bien, va en su proceso y pronto se nos estará incorporando ya a sus actividades. Gracias a Dios el señor cardenal siempre ha tenido muy buena salud y la sigue teniendo. Bendito sea el Señor, eso lo que podría decir sobre la salud del señor Cardenal. Con respecto a su otra pregunta creo que en algunos puntos será bueno reformar la Constitución, porque fue promulgada por la Constituyente de 1983, en un ambiente de guerra y, según he escuchado a los entendidos, eso hizo que quedaran algunos puntos que no son la mejor manera de establecerse. (Continúa en página siguiente)
Creo que está bien que se reforme con todo el cuidado que con mi opinión inclinar la balanza para un lado o para otro, debe tener esto y que no solo participen los expertos, sino sino decir lo qué es mejor para el pueblo y ojalá que las que también se escuche al pueblo y sus necesidades, pero reformas se hagan no solo pensando en el pueblo sino de una cosa es la Constitución que promulgó aquella Asamblea frente al pueblo y con la aceptación del pueblo las reformas Constituyente en 1983, en un ambiente de guerra y otra cosa que se tengan que hacer. es en el ambiente en donde estamos. Creo que se pueden P. 3.- Tatiana Funes, de Canal 10. Quería consultarle superar algunos artículos sobre todo que se ven negativos, acerca de dos temas, uno sobre el fideicomiso que se como por ejemplo aquel que establece la forma en que anunció esta semana de parte del Gobierno para apoyar se eligen los funcionarios de segundo grado, sobre todo a la mipyme y el segundo es sobre sus valoraciones en los estoy pensando en el Tribunal Supremo de Elecciones. Si es bloqueos que ha denunciado el Gobierno de parte de la Supremo y sus magistrados son la última autoridad, son jueces Asamblea Legislativa. supremos y no pueden ser miembros de partidos. Sin embargo R/ Sinceramente me complace mucho que hayan estos establecieron una mecánica de que los partidos pongan sus programas para ayudar a la empresa privada y principalmente propios candidatos. Creo que eso tiene que reformarse. a la micro, pequeña y a la mediana empresa que son las que Hay otros artículos como aquel que protege a los funcionarios están pasando mayor apuro como todo sabemos, y no solo que pudieran ser enjuiciados por enriquecimiento ilícito y el por el bien de la empresa misma, sino por el bien de sus artículo dice que hasta los diez años se les puede perseguir trabajadores. Nos preocupa saber que algunas empresas de modo tal que, quien ya tiene más de diez años prescribe. pequeñas han tenido que cerrar ya no pueden mantenerse Eso no puede ser. Aquel otro artículo también que dice que en pie, por eso el que el Gobierno salga al rescate de estas la sociedad solamente puede representarse por los partidos empresas lo aplaudimos, enhorabuena; así tiene que hacerse políticos, eso no puede ser. Y como estos otros artículos que y ojalá fueran más todavía no se. No conozco a profundidad posiblemente ya no se pueden sostener y que siempre fueron todo el alcance que tiene este programa, pero por supuesto que a todas luces es muy positivo y nos negativos, pero que en este ambiente agrada mucho, pero si fuera necesario tranquilo de paz y de avance en la más enhorabuena, pero apoyar a las democracia deberían ser corregidos. Si pequeñas y a la microempresa vale la bien el sistema tiene que mantenerse y pena por supuesto y que bien que se todo lo que es positivo pero que se revise esté haciendo. la Constitución y que se establezcan esas cosas que no están bien. Ahora en cuanto a los bloqueos que denuncia el Ejecutivo, y que La otra vez hablábamos del fuero supuestamente hace el Legislativo, de los diputados, que tengo entendido yo volvería al mismo punto que que se les puso porque estábamos para mí es preocupante el que no en el 83 en una situación de guerra, haya entendimiento, el que no haya etcétera, pero normalmente no tienen Mons. José Luis Escobar atendió a los medios diálogo, el que haya la acusación fuero los diputados y quizá sería bueno de comunicación en Conferencia de prensa el mutua y entonces el que sale afectado corregir esos vicios y tuviéramos una domingo 18 de octubre de 2020 es el pueblo. Yo no quiero y repito Constitución mucho más acorde a la pronunciarme, me parece injusto ponerme de parte de situación que vivimos de democracia plena. Es una pena que la Constitución se esté reformando constantemente, pero si uno o de parte del otro o por lo menos inoficioso porque es necesario hacerlo hay que hacerlo. Es como esto del agua no haría sino continuar la discusión. Nosotros estamos que gracias a Dios se ha conseguido que se reforme, debe en una posición, como decir, como aquel que observa y ratificarse todavía y yo quiero aprovechar para insistir en que que quiere lo mejor para todos, pero fuera del problema los candidatos a diputados deberán pronunciarse sobre este entonces no me interesa favorecer a uno o perjudicar a punto, porque el pueblo tiene que saber cómo piensan y, otro y en este momento electoral menos todavía, no es mi más allá del partido al que representen, deberán representar intensión; pero repito, nos preocupa y lamentamos mucho los intereses del pueblo y habría que preguntarle a cada que no haya el acuerdo suficiente para trabajar en armonía uno si está dispuesto a ratificar la reforma constitucional y como debería ser. Ojalá que se supere esta dificultad. grabarle con el celular lo que diga para después decirle: “mire La verdad es que el Estado es uno solo, es una entidad usted tiene un compromiso con la nación” porque sería una conformada por los tres poderes y está bien que sean pena, una burla de muy mal gusto que ahora se apruebe por independientes pero deberá haber diálogo, armonía y unanimidad y que a la próxima Asamblea les dé risa y “no pasó colaboración mutua, no para bien de ellos, sino para bien nada”. No es justo, no se puede hacer eso con el pueblo con del pueblo. Ojalá que podamos superar esto. un derecho tan importante tan elemental como es el agua. Yo siempre digo a las personas y aprovecho para decirlo Entonces para decir pues que la Constitución debería ahora, que pidamos al Señor que al final el Señor Dios es quien resguardar los intereses del pueblo y si en algunos puntos nos inspira, que Él ilumine sus mentes, sus voluntades para que no está haciéndolo pues debe corregirse, debe reformarse. pueda haber una actitud positiva y podamos salir adelante, Soy de esa idea con la mejor voluntad y no estoy queriendo (Continúa en página siguiente)
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estamos pues todavía amenazados por el coronavirus, por la pandemia y con tantas dificultades de pobreza, etcétera, qué bueno como hemos dicho que hayan estos programas así; pero si el gobierno se une, mejor, si El estado se une con todos sus poderes es garantía de que podamos hacer frente a la crisis y salir adelante. Si van a estar chocando unos con otros pues no alcanzaría yo a presagiar cosa buena tristemente quizá las consecuencias sean muy negativas y Dios quiera que no y que puedan ponerse de acuerdo y que haya armonía. P. 4.- Ingmar Batres, de Canal 12.¿Considera que una relección del Presidente de la República es viable para la aún joven democracia de El Salvador y que, si no tendría unas implicaciones contradictorias para una sociedad que ya vivió, la nula alternancia en los gobiernos, aunque precisamente esa alternancia no garantiza el camino que queremos? Eso por un lado y por otro, ayer cuando se presentó a este equipo dijeron que habrá una apertura, para recibir aportes de todos los sectores de la sociedad incluso de una persona común y corriente por así decirlo ¿Estaría la Iglesia Católica dispuesta a dar sus aportes para reformas de la Constitución? R/ En cuanto a la primera pregunta yo tengo entendido que el sistema de gobierno, el sistema de la política de esta nación y la Constitución misma no permite la reelección, son estos los artículos “pétreos” que se dicen y yo creo que eso no está en juego lo que yo he escuchado incluso al Gobierno mismo, es que no están pensando en eso y al señor Vicepresidente lo escuché decir que eso no se va tocar, que esa no es la intención. Entonces, si eso es así, creo que esta fuera de discusión y por supuesto tendría consecuencias muy complicadas si se llegara a hacer eso, pero yo espero y por lo que he escuchado eso está fuera de discusión y es que no se puede reformar en esos puntos la Constitución.
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Ahora bien, en cuanto la consulta si este equipo dice que va consultar a la sociedad qué bueno que se consulte por supuesto y que si la Iglesia está dispuesta a colaborar, por supuesto que sí y también con la academia, cuando hablo de la academia estoy pensando en todas las universidades. Pero también las que tiene la Iglesia que estarían todas dispuestas a colaborar y ojalá que se nos tome en cuenta. El interés nuestro no es político, no es de ninguna naturaleza egoísta o de grupo, sino por el bien del pueblo, por eso quisiéramos participar por supuesto estamos en la mejor disposición. Pero no solo nosotros, también todos los sectores de la sociedad deberían participar y deberían ser consultados para llegar a los mejores consensos y a las mejores decisiones y yo creo en todo caso que no se tiene que trastocar el sistema sino aquellos artículos que desdicen del sistema democrático. Yo señalé hace un momento algunos puntos y ellos los conocen todo mundo habla de esos artículos, entonces ahí habría que fijar la atención y hacer una buena redacción, pero lo que está bien para qué lo tocamos. Es de tocar lo que esta mal y ese es me parece el sentir del pueblo ojala que tengamos una buena reforma.
P. 5.- Maggie Valencia, de Canal 33. Tengo dos preguntas, en la primera quisiera conocer su opinión respecto a que el Legislativo no ha cumplido la resolución de la Sala que le ordena cumplir o permitir la inspección de los archivos militares relacionados a este caso, al caso de El Mozote y la segunda conocer su opinión general respecto al nombramiento del director de la policía como viceministro de seguridad, el presidente ya ha justificado la decisión, pero yo quisiera conocer su opinión al respecto. R/ Sobre la segunda pregunta, van a disculpar que insista en la misma temática pero yo creo que esos son los problemas, esas son las consecuencias de una situación donde no hay entendimiento en los distintos poderes del Estado, sino por el contrario hay confrontación entonces si la Asamblea hace algo, el Ejecutivo le va contestar ya sabemos negativamente, entonces la Asamblea va seguir. Habría que preguntarnos a quien van a citar enseguida a qué otro ministro van a citar, etcétera y es la de nunca acabar y también el Ejecutivo de qué manera va responder. Entonces se vuelve como un juego –si me admiten la palabra– como un teatro a ver quién tiene la mejor jugada y qué triste que estemos en esa situación. Yo sí creo que es una ayuda al pueblo, son las consecuencias y puede haber un discurso y de hecho lo hay muy fuerte a favor de uno y en contra del otro y viceversa, yo no voy a participar en ese discurso yo solo hago el llamado a que porque no deponer esa actitud conflictiva y ser más positivos, para que las cosas funcionen mejor, eso diría yo sobre esa situación. Respondiendo a la otra pregunta yo creo que aquí hay una deuda pendiente con la Ley de Reconciliación que ya hace varios años la Corte mandó a la Asamblea que la promulgará y, por supuesto, el Ejecutivo cuando derogó la Ley de Amnistía, falsa ley, espuria Ley de Amnistía y entonces no se ha procedido todavía, y qué lástima. Ojalá que se respondiera y que se cumpliera con la disposición de la Sala anterior. Eso está pendiente. Ahora concretamente el juicio que se lleva con la masacre de El Mozote, la otra vez este servidor se pronunciaba, y lo sostengo, que ojalá estén los archivos y que se haga uso de ellos en la judicialización del proceso. Para eso son los archivos, es ideal. Pero si no existen, que fue lo que dijo el señor Presidente, que no los ha encontrado que no están en los archivos, pues que lástima. Decía la otra vez que si alguien los destruyó, pues ojalá se investigue para que respondan ante la sociedad, ante la ley por lo que hizo al destruirlos o si se han cambiado de lugar, se han perdido, están ocultos ojalá se encuentren. Nosotros sí estamos siempre a favor de la justicia y vamos a estar siempre abogando porque los archivos cumplan su finalidad. Qué lástima que no se tenga ese apoyo, en la judicialización del caso de El Mozote, esperamos que haya alguna solución, es muy triste si se perdieron. Si se destruyeron es una página muy triste de la historia. Muchas gracias y feliz domingo.
Sacramentales (III entrega) Características de los sacramentales El Catecismo de la Iglesia Católica (cic) en su segunda parte: “La Celebración Del Misterio Cristiano”, Segunda Sección: Los Siete Sacramentos de la Iglesia, Capítulo Cuarto: Otras celebraciones litúrgicas, en su 1º artículo explica que:
1668 Han sido instituidos por la Iglesia en orden a la una bendición se reserva al ministerio ordenado (obispos, santificación de ciertos ministerios eclesiales, de ciertos estados de vida, de circunstancias muy variadas de la vida cristiana, así como del uso de cosas útiles al hombre. Según las decisiones pastorales de los obispos, pueden también responder a las necesidades, a la cultura, y a la historia propias del pueblo cristiano de una región o de una época. Comprenden siempre una oración, con frecuencia acompañada de un signo determinado, como la imposición de la mano, la señal de la cruz, la aspersión con agua bendita (que recuerda el Bautismo).
1 66 9 Los sacramentales proceden del sacerdocio bautismal: todo bautizado es llamado a ser una “bendición” (cf Gn 12,2) y a bendecir (cf Lc 6,28; Rm 12,14; 1P 3,9). Por eso los laicos pueden presidir ciertas bendiciones (cf SC 79; CIC can 1168); la presidencia de
presbíteros o diáconos, [cf. Bendicional, Prenotandos generales, 16 y 18]), en la medida en que dicha bendición afecte más a la vida eclesial y sacramental. 1670 Los sacramentales no confieren la gracia del Espíritu Santo a la manera de los sacramentos, pero por la oración de la Iglesia preparan a recibirla y disponen a cooperar con a ella. "La liturgia de los sacramentos y de los sacramentales hace que, en los fieles bien dispuestos, casi todos los acontecimientos de la vida [...] sean santificados por la gracia divina que emana del misterio Pascual de la pasión, muerte y resurrección de Cristo, de quien reciben su poder todos los sacramentos y sacramentales, y que todo uso honesto de las cosas materiales pueda estar ordenado a la santificación del hombre y a la alabanza de Dios" (SC 61).
El Crucifijo Es una efigie o imagen tridimensional de Jesucristo crucificado. En las figuras de la crucifixión que van desde el siglo vi hasta el x o el xi, se representa comúnmente a Jesús vestido con túnica sin mangas. Pero desde este último siglo se va generalizando la simple vestidura del perizonium o faja (ya iniciada en el siglo ix) la cual se hace más corta desde el siglo xiv y más aún en el Renacimiento. Desde mediados del siglo xiii, los crucifijos que no sean de majestad expresan más bien la idea de Jesús paciente y se generaliza entonces el uso de solo tres clavos y la La Crux Vaticana es una cruz procesional y un relicario. Regalo del emperador Justino II (565574 d.C.) y su esposa Sofía al pueblo de Roma. En el interior del relicario presumiblemente tendría astillas de la Vera Cruz. En el s.xix se restauró de forma incorrecta y se le añadieron gemas que hoy se han retirado por otras más exactas a las originales. Dispone de 12 perlas, varios zafiros y esmeraldas. Se preserva en la Basílica de San Pedro, Roma.
(Tomado de Vatican.va)
corona de espinas. Desde el siglo xvi se busca en estas obras artísticas la belleza y la perfección anatómica más que la idea religiosa aunque no se olvidan los buenos artistas de dar al rostro de Jesús expresión de profundo dolor. Con un crucifijo en cada habitación, se tiene un poderoso recordatorio para todos los que viven, trabajan y duermen bajo el mismo techo, de que es aCristo a quien le pertenece ese hogar. “No, el crucifijo no es Jesús, sino que es su imagen, representada con amor y destacada prominentemente”, precisó Jenny Uebbing columnista de cna –agencia en inglés del Grupo aci–. (Recopilado de Es.wikipedia.org / Aciprensa.com)
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Reforma de ley Constitucional del Agua
“Felicitamos la aprobación de la reforma constitucional sobre el agua”. Comunicado de prensa 18 octubre 2020 de Mons. José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador
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