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IGLESIA LOCAL
Palabras del Arzobispo
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AUDIENCIAS PRE-CONGRESO ANIVERSARIO DE Y TOMA DE
VARIAS.
LAICOS. ERECCIÓN DE PARROQUIA SANTA LUCÍA POSESIÓN DE NUEVO PÁRROCO.
ORDENACIONES
DE
SACERDOTALES
– 375 – Como es usual cada semana, celebré la Santa Misa a las 7:00 a.m. en la Capilla del Arzobispado de San Salvador, con la asistencia de un buen número de personas; esta fue transmitida por la televisión y la radio católicas. Asimismo, a lo largo de la semana recibí la visita de sacerdotes y personas laicas que, con tanta amabilidad, me visitan para abordarme sobre temas pastorales o personales; siempre es un gusto el encuentro personal con todos ellos buscando satisfacer sus necesidades. El 5 de octubre por la mañana, me trasladé hacia la casa de retiros “La Brisa del Carmelo”, en Santa Tecla, para visitar a los participantes del Encuentro al “Pre-Congreso de Laicos de la Región de México y Centro América del CELAM”, dirigido por el Pbro. César Braza De Paula. Fue muy agradable saludarles y compartir con ellos un momento. El día 6, visité la Parroquia Santa Lucía, en la Colonia Santa Lucía, de Soyapango, para celebrar sus 50 años de erección y dar posesión al nuevo párroco, el Padre Renato Antonio Sánchez. Aproveché la ocasión para agradecer al párroco anterior, Padre Astor Ruiz, todo lo que hizo en favor de dicha parroquia. Concelebraron la Santa Misa ambos párrocos –el que entregó la parroquia y el que la recibió–, el Vicario Foráneo, Padre Orlando Borghi, y el Padre Juan José Pineda. Fue una celebración muy solemne, con una gran participación de fieles, a quienes reitero mi felicitación por sus Bodas de Oro y por su gran fe, y agradezco también a los sacerdotes su gran labor pastoral. El 7 de octubre, en nuestra Catedral Metropolitana, en la Eucaristía de las 10:00 a.m., conferí el Sacramento de Ordenación Sacerdotal a dos nuevos presbíteros de nuestra Arquidiócesis, Luis Ernesto Acuña Ramírez y Héctor Mauricio Roca Mata Sol. Fue una gran fiesta, concelebrada por un gran número de sacerdotes y con la numerosa asistencia de personas. Esta fue transmitida por la televisión y las radios católicas. Felicitamos de corazón a nuestros nuevos sacerdotes, Luis Ernesto Acuña Ramírez y Héctor Mauricio Roca Mata Sol, y les encomendamos al Señor pidiendo para ellos toda bendición en su ministerio sacerdotal. A continuación, les comparto algunas ideas sobre la Liturgia de la Palabra de la Santa Misa de este Domingo Vigésimo Octavo del Tiempo Ordinario:
Mons. José Luis Escobar (al centro) bendice a los feligreses al final de la celebración eucarística ofrecida por los 50 años de erección de la parroquia Santa Lucía. Le acompañan Pbros. Renato A. Sánchez, párroco, y Astor Ruiz
Las Lecturas de hoy insisten, por un lado, en la universalidad de la salvación que Dios ofrece; y por otro, la libertad que el ser humano tiene para aceptarla o rechazarla. El profeta Isaías, en la PRIMERA LECTURA, al hablar de la salvación última y plena utiliza la figura de un banquete que Dios ofrecerá, no solo al pueblo de Israel sino al mundo entero. Será una fiesta. Dios lo ha prometido: arrancará el velo que cubre a todos los pueblos (Is 25, 7); aniquilará la muerte para siempre (Is 25, 8); enjugará las lágrimas de todos los rostros (Is 25, 8b); y alejará de la tierra entera la humillación de su pueblo (Is 25, 8b). En otras palabras, no habrá nada oculto, no habrá muerte, ni sufrimiento, ni afrentas. Todo será gozo en el Señor, en medio de fraternidad plena. El salmista además de presentar a Dios como Pastor que ha guiado a las ovejas por sendas oscuras nos dice que es, también, anfitrión de un banquete que durará por siempre: Preparas ante mí una mesa… y mi copa rebosa (Sal 22, 5); habitaré en la casa del Señor a lo largo de mis días (Sal 22, 6). En el EVANGELIO de San Mateo, continúa Jesús hablando a los sumos sacerdotes y ancianos del pueblo. Ahora, presenta una tercera parábola en la que compara al reino de los cielos con un banquete ofrecido por un rey en ocasión de la boda de su hijo, al cual, los invitados se negaron a llegar y otros ocuparon sus lugares. Es una parábola con un mensaje muy fuerte en el cual Jesús quería reflejar al pueblo de Israel a quienes cuidó enseñándoles como buen Pastor el camino a seguir. Desde sus inicios puso patriarcas como Abraham o Jacob. Después envió a Moisés, a través de quien Dios liberó al pueblo y regaló la Ley; y al ver que el pueblo se negaba a cumplir la Ley envió un profeta tras
otro. A todos los maltrataron, llegando a matar a varios. Llegada la plenitud de los tiempos, Dios –el rey del banquete– había mandado a su Hijo invitándolos a ser parte del Reino. Viendo su actitud de negación al Evangelio, decide invitar a otros: Vayan a los cruces de caminos y a cuantos encuentren invítenlos a la boda (Mt 22, 9). Llegaron todos los invitados y el rey se presentó a verlos descubriendo que uno no tenía el traje correcto y pidió a sus sirvientes que lo expulsaran. El mensaje es claro: no todo el que es invitado es un elegido. Ser elegido requiere un estilo de vida. Algo de esto es lo que San Pablo explica a los Filipenses, que leemos en la SEGUNDA LECTURA. Al darles su testimonio les explica estar acostumbrado a vivir en abundancia como en escasez, porque todo lo puede en aquel que le fortalece (Cf. Flp 4, 13). Ahora está viviendo uno de esos momentos en la cárcel y agradece que la comunidad con su ayuda haga más llevadera la prueba. Promete por ese gesto de solidaridad y fraternidad muchas bendiciones de parte de Dios. En las buenas y en las malas, se mantiene fiel al Señor. No huye cuando las cosas van mal. Persevera con fe y esperanza en el Señor. Las Lecturas de este día dejan lecciones importantes. En primer lugar, San Pablo enseña a ser agradecidos con las personas que nos ayudan; en segundo lugar, a ser fieles a Dios, aunque las cosas vayan muy mal; en tercer lugar, a orar por quienes nos ayudan; en cuarto lugar, aprendemos que la comunidad debe cuidar de todos, debe ser solidaria; y más aún, en los momentos de prueba para alguno de sus miembros. Por otra parte, con la Primera Lectura y el Evangelio vemos que los planes de Dios son de vida y felicidad. No quiere muerte ni sufrimientos ni afrentas. La pregunta es ¿Qué quiere el ser humano? ¿Acepta o rechaza la salvación? Jesús sigue –a través de sus ministros, catequistas, agentes de pastoral, etc.– invitando por medio del anuncio de la alegría del Evangelio a todos a ser parte de ese Reino, a ponerse el vestido correcto; es decir, a cambiar de conducta, de pensamiento, de actitudes. Sigue invitando al banquete, a esa fiesta de la cual ya tenemos su anticipo aquí en la tierra: la Eucaristía. De nosotros depende aceptar o rechazar la invitación. † Mons. José Luis Escobar Alas Arzobispo Metropolitano de San Salvador
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Jornada de Evaluación del Plan Pastoral Arquidiocesano la Jornada. Completan además dicha Comisión los señores Presbíteros Reinaldo Sorto, Coordinador, y Estefan Turcios.
La parroquia San José de la Montaña fue escenario para una Jornada de Evaluación del Plan Pastoral Arquidiocesano (2013-2017), actividad que se llevó a cabo del 10 al 12 de octubre. El Plan Pastoral es una planificación quinquenal que señala el conjunto de lineamientos pastorales que el Ordinario de la diócesis aprueba como prioridades.
Las propuestas que surjan de dicha Jornada de Pastoral han sido sistematizadas y compartidas a los participantes el último día de trabajo, a modo que sirvan como un primer insumo para el próximo Plan Pastoral. A mediodía del día 12 se cerró la actividad con una celebración eucarística que presidió el señor Arzobispo de San Salvador.
Para ello se convocó a todos los sacerdotes de la Arquidiócesis quienes, desde muy temprano, los tres días participaron de exposiciones magistrales,
Los sacerdotes de la Arquidiócesis que participaron de la Jornada de Pastoral se integraron a mesas de trabajo para recopilar sus aportes
discusión mediante mesas de trabajo y aportes en una plenaria.
El señor Arzobispo, Mons. José Luis Escobar Alas, acompañó muy de cerca el desarrollo de las actividades
Todos aportaremos señalando lo que no hemos cumplido, lo que nos hace falta, los desafíos y “desde nuestra propia realidad motivar para comprometernos con la pastoral”, señaló el Pbro. Octavio Cruz, Vicario Episcopal de Promoción Humana y miembro de la Comisión Central del Plan Pastoral, al moderar una de las actividades de
La parroquia San José de la Montaña fue escenario para una Jornada de Evaluación del Plan Pastoral. El Pbro. Octavio Cruz (de pie, al fondo) fungió como moderador
Luis E. Acuña y Héctor Roca
Dos nuevos enviados a trabajar en tus campos El Señor de la mies, ha contestado la súplica de más segadores para trabajar sus campos. Este 7 de octubre, Luis Ernesto Acuña y Héctor Mauricio Roca vieron coronados el esfuerzo de su formación y la ampliación de su vocación, al recibir el segundo grado del Sacramento del Orden Sacerdotal. La nave central de la Catedral Metropolitana estaba llena de familiares, amigos y compañeros de ambos diáconos. Sus padres y familiares más cercanos les esperaban en las primeras bancas del templo. El señor Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar Alas, presidió la acción de gracias,
La familia forma una Iglesia doméstica, por ello los familiares de Luis Ernesto Acuña se encuentran a su lado en este importante día
Mons. José Luis Escobar Alas entrega el Cáliz al Pbro. Luis Acuña
misma que transcurrió con total normalidad hasta después de la proclamación del Evangelio. Es entonces cuando se da paso al rito de ordenación con un breve interrogatorio que hace el señor Arzobispo a quien presenta a los candidatos. Luego predicó su homilía e hizo énfasis en que deben servir bien al Señor a través del servicio sus semejantes.
Los padres acompañan al diácono Héctor Mauricio Roca al inicio de la ceremonia de ordenación
Posteriormente ungió sus manos con Óleo, entregó el Cáliz y la Patena, para luego imponer sus manos sobre su cabeza, símbolo que replican todos los concelebrantes. Ya entonces los nuevos sacerdotes recibieron el abrazo del Pastor como señal de felicitación y acogida a su diócesis.
El señor Arzobispo unge las manos del nuevo sacerdote Héctor Roca
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VOZ DEL PAPA
La resignación no es cristiana. Un cristiano se arriesga para hacer el bien Como de costumbre miles de peregrinos recibieron al Papa con entusiasmo en la plaza de San Pedro, el 11 de octubre. Durante la Catequesis el Papa explicó dos cosas: que un cristiano no puede mirar al mundo con resignación y que debe estar dispuesto a arriesgarse para cambiar las cosas. “La resignación no es una virtud cristiana. Como no es de cristianos encogerse de hombros o bajar la cabeza ante un destino que nos parece inevitable”, expresó el Santo Padre. Dijo que el cristiano es un constructor de paz y reprochó su actitud a quienes no están dispuestos a arriesgar su bienestar por los demás. “Este no es un constructor de paz. Este es un vago, un cómodo. No hay constructor de paz que no haya comprometido su paz personal, asumiendo los problemas de los demás. Porque el cristiano arriesga, tiene la valentía
de arriesgar para llevar el bien, el bien que Jesús nos ha dado, que nos ha dado como un tesoro”, dijo. El Papa recordó que el 13 de octubre se cumplen 100 años de la última aparición de la Virgen de Fátima a los tres pastorcillos, y pidió rezar por la paz en el mundo: “Pueda la oración mover los ánimos más hostiles para que destierren de sus corazones, de sus palabras y de sus gestos la violencia y construyan comunidades no violentas que se hagan cargo de la casa común”. Además, con motivo del Día Internacional para la Reducción de los Desastres Naturales, pidió de nuevo a la comunidad internacional que tome medidas para reducir los riesgos a los que se exponen los más pobres ante los desastres naturales. Ellos son los más perjudicados cuando ocurren las calamidades.
Virgen apurada, la Seamos la viña que el advocación “creada” Señor plantó por el por el papa Francisco “Me gusta el lema; ‘Con María anunciamos bien de todos y servimos’. No se quedó quieta, apenas supo
La parábola de los labradores a quienes el propietario confía una viña que había plantado para luego irse de viaje –quienes se niegan a entregar la cosecha al dueño a su regreso– pone de manifiesto, según Francisco, “la urgencia de responder con frutos de bien a la llamada del Señor”, que nos invita a convertirnos en su viña, y nos ayuda a comprender lo que hay “de nuevo y original en la fe cristiana”. Una fe cristiana que, tal como ha afirmado el Papa en diversas ocasiones, “no es solo la suma de preceptos y normas morales”, sino “una propuesta de amor que Dios, por medio de Jesús, ha hecho y sigue haciendo a la humanidad”. El llamado que Jesucristo hace con esta parábola es, pues, a entrar en Su “historia de amor”, para convertirnos en su viña, de modo de poner en circulación aquel “vino nuevo”, que es, precisamente, la misericordia de Dios. (Cf. News.va 8 oct. 2017)
La rigidez del corazón impide comprender la misericordia “Por segundo día consecutivo, la Liturgia del segundo martes de octubre propone reflexionar, con el Libro de Jonás, sobre un diálogo entre la misericordia, la penitencia, la profecía y la terquedad”, si bien sobre todas “vence la misericordia”. En su homilía el Papa resumió estos conceptos a partir de la historia del profeta al que definió un “testarudo” que quería enseñar a Dios “cómo se deben hacer las cosas”.
(Cf. Romereports.com 11 oct. 2017)
El Papa en el Ángelus
A través de las “piedras descartadas” Dios sigue poniendo en circulación el “vino nuevo” de su viña, es decir, la misericordia. En el XXVII domingo del Tiempo Ordinario, tras reflexionar sobre el Evangelio del día que presenta la parábola de los viñadores malvados, el pontífice exhortó a los cristianos a responder con frutos de bien a la propuesta de amor del Señor de ser su viña: una viña que es “vivaz y abierta”, “rica de esperanza y de frutos para todos”.
Misa en Santa Marta
que tenía que servir salió de prisa. La Virgen apurada. Va apurada a servir. A mí me gusta esta advocación de la Virgen, aunque no está en las letanías. La Virgen deprisa, apresurada… y va a servir”. Así se dirigió a los uruguayos el papa Francisco durante la Misa de cierre del Segundo Congreso Mariano, en Montevideo, Uruguay, que se llevó a cabo del 6 al 8 de octubre. “Queremos ser también como Ella, en salida. Que tuvo el anuncio y no se lo guardo para sí, o para comentarlo con las vecinas y darse corte, no, se lo guardó en secreto y fue a servir. Y con su silencio servía”, aseguró.
Al mismo tiempo, hizo énfasis en la importancia de ser Iglesia en salida y participativa. “Vengan todos a participar, todos tienen algo que compartir de lo que les dice el Espíritu en el corazón. (…) Y esto ustedes, los uruguayos, lo van a hacer bien… con el termo y el mate en la mano, adelante y en salida”, agregó. (Cf. Aleteia.org 9 oct. 2017)
De esta conocida vicisitud Francisco afirmó que Jonás se niega a cumplir la misión que el Señor le había encomendado, es decir, convertir a la gente de Nínive, si bien después lo hace, aunque permanece “desdeñado” porque Dios, viendo el arrepentimiento de la ciudad, la perdona. Es un “pusilánime” –dijo el Papa– con “el alma almidonada”: “Los tozudos de alma, los rígidos, no comprenden lo que es la misericordia de Dios. Son como Jonás: ‘Debemos predicar esto, que estos sean castigados porque han hecho el mal y deben ir al inferno…’ Los rígidos no saben ensanchar el corazón como el Señor. Los rígidos son pusilánimes, con el pequeño corazón cerrado allí, apegados a la justicia desnuda. Y olvidan que la justicia de Dios se ha hecho carne en su Hijo; se ha hecho misericordia, se ha hecho perdón; que el corazón de Dios siempre está abierto al perdón”. “Yo me permito aconsejarles hoy que tomen la Biblia y lean este Libro de Jonás –es muy pequeño, son tres páginas– y que vean cómo actúa el Señor, cómo es la misericordia del Señor, cómo el Señor trasforma nuestros corazones. Y dar gracias al Señor porque Él es tan misericordioso” sentenció el Santo Padre. (Cf. Radiovaticana.va 10 oct. 2017)
“Los océanos son el patrimonio común de la familia humana”, el Papa a la IV Conferencia “Our Ocean” “Es hora de trabajar con mayor responsabilidad para salvaguardar nuestros océanos, nuestro hogar común, y nuestros hermanos y hermanas, hoy y en el futuro”, alentó el Papa Francisco en una Carta firmada por el Cardenal Secretario de Estado Vaticano, Pietro Parolin, y enviada a los participantes en la IV Conferencia de alto nivel: “Nuestro Océano. Un Océano para la vida” (Our Ocean), que concluyó el 6 de octubre en Malta. En la misiva, el Santo Padre resaltó los temas tratados durante la Conferencia, tales como: la salud de los océanos, así como la coordinación y la gestión de diversas actividades por encima o por debajo de los mares. “Reflexionar sobre estos temas –afirmó el Papa– conduce
inevitablemente a dos conclusiones: la primera es un reconocimiento de nuestro deber de cuidar los océanos como parte de una visión integrada del desarrollo humano. La segunda –señaló el Pontífice– se refiere a la necesidad de una gobernanza multilateral encaminada a la búsqueda del bien común y equipada para operar a nivel global y regional, guiada por el derecho internacional e inspirada en el principio de subsidiariedad y el respeto de la dignidad de cada persona humana”. Antes de concluir su mensaje, el papa Francisco señaló que los océanos nos recuerdan la necesidad de educar para el pacto entre la humanidad y el medio ambiente. (Cf. News.va 6 oct. 2017)
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ditorial Camino de la Iglesia Arquidiocesana El Plan Pastoral Arquidiocesano 2013-2017 está en su último año de aplicación. Por esta razón los sacerdotes fueron convocados a una Jornada de Evaluación. Allí estuvo también el Arzobispo de San Salvador escuchando las distintas reflexiones e informes. El Plan Pastoral recoge los lineamientos pastorales y el sentir de la diócesis. “Es una gracia de Dios y un esfuerzo de la comunidad eclesial, bajo la guía de su Pastor, por organizar todas sus tareas, articulándolas y programándolas adecuadamente para llevar adelante un mejor testimonio y anuncio del Evangelio y para concretar un servicio más fecundo a la comunidad eclesial y a la sociedad”, así se lee en la página 9 del presente Plan. Se trata de mirar a nuestro alrededor y descubrir los principales retos y desafíos que la realidad nos presenta. Dirigimos la mirada también al interior de la Iglesia para ser más conscientes de nuestras fortalezas y debilidades. ¿A quién sirve el Plan Pastoral? En primer lugar a los sacerdotes. Porque marca unas prioridades para el quehacer pastoral. Indica dónde poner mayor esfuerzo para alcanzar un objetivo común. Si bien cada parroquia tiene su propia realidad, sus propias urgencias, se trata de llevar adelante una Pastoral de Conjunto. Las parroquias no son islas, sino que forman parte de una realidad más amplia que es la Iglesia particular. A los sacerdotes también se les pide respetar los procesos existentes en las parroquias, fortalecerlos y animarlos. En segundo lugar a los fieles laicos. Ser católico es ser universal pero sin perder de vista estamos en un lugar y un tiempo muy concreto.
No somos atemporales. El papa Francisco ha vuelto ha llamar con fuerza la presencia de los laicos en la Iglesia. Si los laicos caminan en comunión con sus pastores, entonces, las prioridades pastorales son también las preocupaciones de los laicos allí donde viven. Los movimientos y asociaciones laicales deberían conocer del Plan Pastoral para que su esfuerzo y empuje evangelizador tenga consonancia con la diócesis en la cual viven y se desarrollan. No podemos olvidar que la Iglesia es comunión. El objetivo general del presente Plan Pastoral ha sido: “hacer de nuestra Arquidiócesis una Iglesia misionera en el espíritu de Aparecida, para que con el poder de Jesucristo sea fermento del Reino en la transformación y salvación de la sociedad”. Tal como lo señalaba nuestro Arzobispo, el concepto de “misión” aparece como una nota característica. Una “Iglesia misionera” es también el sueño del papa Francisco, quien lo ha expuesto de una manera programática en la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium y en continuidad con la Encíclica Evangelii Nuntiandi, del Beato Pablo VI. “Prefiero una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias seguridades. Si algo debe inquietarnos santamente y preocupar nuestra conciencia, es que tantos hermanos vivan sin la fuerza, la luz y el consuelo de la amistad con Jesucristo, sin una comunidad de fe que los contenga, sin un horizonte de sentido y de vida” (EG 49). ¡Seamos una Iglesia Arquidiocesana misionera!
Por Pbro. Simeón Reyes, Director de Semanario Orientación
España en la encrucijada Tanto la Constitución salvadoreña como la española contemplan la doble nacionalidad como un derecho de sus ciudadanos, caso frecuente por el origen de los progenitores. La carta magna Sigfrido Munés tioziggi@hotmail.com de El Salvador establece que la nacionalidad salvadoreña es irrenunciable, lo que permite un satisfactorio compartimiento de la ciudadanía de terceros países y muchos miles de salvadoreños han obtenido la “Green card” que les acredita la nacionalidad estadounidense y que les permite trabajar tranquilos en aquel país y realizar su sueño americano. También hijos y nietos de españoles, en Latinoamérica, podemos obtener la nacionalidad de nuestros ancestros, sin perder la que acompañó a nuestra cuna. Las generosas leyes de España conceden su nacionalidad, pero a la vez establecen que no es a costa de perder la de origen. Así, tenemos como ejemplo un caso muy conocido, el del laureado escritor Mario Vargas Llosa, que es peruano y español simultáneamente.
DIRECTORIO
Pbro. Simeón Reyes DIRECTOR
Una doble nacionalidad supone dos afectos, no excluyentes entre sí, y un natural interés en las cosas de los dos países. Así, los salvadoreñosespañoles seguimos con suma atención y natural sensibilidad los sucesos que tensionan actualmente la convivencia entre el gobierno del Estado, con sede en Madrid, y el de Cataluña, asentado en Barcelona. Emitir juicios de valor en este momento no ayuda en nada y, por el contrario, puede aportar mayor malestar a los espíritus. Los ánimos están crispados, las sensibilidades estimuladas y las unidades familiares, fracturadas. En la actualidad España va a la cabeza de Europa en cuanto a la recuperación después de la crisis económica, según testimonio de la Unión Europea; lo que ha sido posible gracias a un riquísimo mercado común, donde los productos españoles entran sin trabas ni impuestos. Dentro de este cuadro, ¿a quién podría beneficiar la segregación de Cataluña? La pretendida república catalana ya ha recibido advertencias de su no admisión en la Unión Europea y países como Estados Unidos y México han anticipado que no la reconocerían.
Pbro. Carlos Chavarría SUBDIRECTOR
Roger Herrera EDITOR EN JEFE
Para el gobierno de la región valenciana, la solución al conflicto planteado por los independistas catalanes se puede lograr siguiendo estos pasos: a) Diálogo; b)Elecciones; y c)Emitir y dar vigencia a una nueva constitución que defina claramente un estado federal y las obligaciones y beneficios de las regiones federadas. Valencia sabe de lo que está hablando. Es vecina de Cataluña y comparte con ella una cultura y una lengua muy parecidas e intereses complementarios. En lo que los políticos de Madrid y Barcelona deberían centrar sus esfuerzos es en mantener la paz y el bienestar de las gentes, en un estado lo suficientemente fuerte para enfrentar los retos y los peligros de la época, cuando la yihad (la guerra “santa” de extremistas musulmanes) amenaza su cultura y sus instituciones. Pocos países tienen en su historia tanto dolor como el sufrido por España en la guerra civil (19361939) que produjo un millón de muertos, entre ellos gran cantidad de sacerdotes y monjas asesinados a sangre fría. Quiera el Señor que no se repita prueba semejante en ninguna parte. En Dios confiamos.
Efraín Caravantes
Roger Herrera
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75 aniversario de la coronación pontificia
Nuestra Señora del Rosario,
En el marco de las celebraciones de los 75 años de la Coronación Pontificia de la cuatro veces centenaria imagen de Nuestra Señora del Rosario, este 7 de octubre, día de la Virgen del Rosario, se ofreció una Eucaristía que presidió el señor Obispo de Santiago de María, Mons. William Iraheta. Posterior a la acción de gracias los frailes dominicos, a través del párroco del Santuario de Nuestra Señora del Rosario, Fray Francisco Javier Rivera, op, rindieron un merecido homenaje al profesionalismo del arquitecto y escultor salvadoreño, Rubén Martínez Bulnes, diseñador y constructor de este grandioso templo. Para ello se entregó un diploma de agradecimiento donde le señalan como “Hijo Predilecto” del Santuario Nuestra Señora del Rosario, “por haber erguido esta Iglesia El Rosario con arte, genialidad y teología para la gloria de Dios, la Bienaventurada Virgen María del Rosario y el pueblo salvadoreño”.
Este 7 de octubre, Mons. William Iraheta, Obispo de Santiago de María (2º de izq. a der.), presidió la Solemne Misa en la Fiesta de Nuestra Señora del Rosario
Fotografía por Raúl Méndez Meléndez
Las voces del ensamble de Radio Clásica, dirigidas magistralmente por la señora Elizabeth Trabanino, resonaron dentro del templo para conmemorar no solo la fiesta titular de la parroquia sino que también para recordar con alegría la coronación pontificia de la venerada y antiquísima imagen de Nuestra Señora del Rosario, que se rememoraría el día siguiente. La parroquia El Sagrario, a través de Fray Javier Rivera, op, párroco (der.), entregó un reconocimiento a Rubén Martínez, arquitecto y escultor
L a C o r o n a c i ón Pontificia realizada por Mons. Luis Chávez y González Fray Javier Rivera, op (izq.), párroco, encabeza la procesión con la imagen de Nuestra Señora del Rosario, la cual recorrió las calles aledañas al templo parroquial. Le acompañaron religiosos dominicos y gran cantidad de fieles de la parroquia El Sagrario
Rubén Martínez, arquitecto y escultor Nuestra señora del Rosario, Patrona de la Arquidiócesis, tiene por casa una verdadera joya arquitectónica que alberga obras de arte del homenajeado como las estaciones del Vía Crucis, en granito y hierro forjado. La nueva estructura de la parroquia El Sagrario (conocida cariñosamente como Iglesia El Rosario) fue construida aproximadamente en ocho años con técnicas innovadoras para la época de los sesenta. Su presupuesto de millón y medio de colones fue sufragado espontánea y paulatinamente en su mayoría por la feligresía católica capitalina. Detalles únicos son que se conservó en su totalidad el piso de la antigua iglesia y que la obra permanece intacta a pesar de los muchos y fuertes terremotos que han asolado a la capital.
La imagen de Nuestra Señora del Rosario llega al templo parroquial luego de la procesión por el Centro Histórico de San Salvador
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memoria viva de la Arquidiócesis hace 75 años se conmemoró el día 8 de octubre, cuando después de una procesión por las calles aledañas al templo, el acto fue replicado en la parroquia El Sagrario. Su Eminencia Cardenal Gregorio Rosa Chávez, Obispo Auxiliar de San Salvador, aceptó gustosamente la invitación de los religiosos dominicos para presidir la ceremonia. Primero hizo su ingreso el anda con la imagen centenaria de Nuestra Señora del Rosario, seguida una banda regimental y decenas de fieles. En el altar le esperaba la efigie del Patrono del país, el Divino Salvador del Mundo, y luego de colocar la imagen de la Santísima Virgen en el sitio de honor inició la Eucaristía. Durante su homilía, el señor Cardenal bromeó al organizar un “examen” de historia dirigido al párroco Fray Javier Rivera, op y a todos los presentes, consultando sobre datos históricos importantes como la erección de la diócesis y los Obispos de San Salvador, así como el primer Congreso Eucarístico del país; hechos y personajes históricos que tienen relación con la imagen centenaria de Nuestra Señora.
A su llegada al templo, el anda con la imagen de la Santísima Virgen se acercó a la efigie del Divino Salvador del Mundo a manera de saludo
Gracias comunidad dominica por guardar y exponer en El Salvador la devoción al Santísimo Rosario.
Su Eminencia Card. Gregorio Rosa Chávez, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de San Salvador, predica su homilía durante la conmemoración del 75º aniversario de la Coronación Pontificia de Nuestra Señora del Rosario
Como parte de esta celebración, el señor Cardenal repitió el gesto de coronación de la imagen de la Santísima Virgen, el cual fue realizado en 1942 por el entonces Arzobispo de San Salvador, Mons. Luis Chávez y González
Fotografías por Raúl Méndez Meléndez
Jornada Mundial del Rosario 2017
Jóvenes rezan el Rosario durante la exposición del Santísimo realizada el día 7 de octubre
En sintonía con muchas naciones del globo, este 7 de octubre, día de Nuestra Señora del Rosario, en nuestro país también vivió la 11ª Jornada Mundial del Rosario en la parroquia Corazón de María, que fielmente atienden los padres Claretianos. Con asistencia de numerosos fieles, y ante el Pan de Vida expuesto, se rezó fervorosamente el Santo Rosario por la paz en El Salvador y el mundo entero. Al cierre de la Jornada se ofreció una Eucaristía, presidida por el Obispo Emérito de Santa Ana, Mons. Romeo Tovar Astorga, ofm.
Gran cantidad de fieles participó de la Santa Eucaristía ofrecida por la Jornada Mundial del Rosario en la parroquia Corazón de María
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EN EL MUNDO
Lenta recuperación después del paso de los huracanes
PORT OF SPAIN. La zona más afectada por el reciente huracán Irma es la que incluye las islas del norte de las Antillas. Las Diócesis más afectadas y dañadas son la de Saint John’sBasseterre con las islas de Antigua y Barbuda, St. Kitts–Nevis, Montserrat, Anguilla y las British Virgin Islands, la parte norte de la diócesis de Basse-Terre (y Pointe-à-Pitre), la parte norte de la diócesis de Willemstad (isla de St. Martin), la Misión sui iuris de Turks y Caicos, la Arquidiócesis de Nassau (Islas de las Bahamas).
El Padre J. Kaboré, Encargado de Asuntos de la Nunciatura Apostólica de Port of Spain, ha dicho que “el obispo Llanos [Administrador Apostólico de la Diócesis de Saint John’sBasseterre] ha pasado una semana recorriendo las islas afectadas, en particular Tortola, Anguilla, Virgin Gorda, casi completamente devastadas, y ha compartido la vida cotidiana con la gente del lugar. El arzobispo Llanos ha pedido que las colectas del domingo se ofrezcan para ayudar a las víctimas del huracán. La población está tratando de sobrevivir, no sólo sirve ayuda material y económica, sino también moral, espiritual, además de consejo y ánimo, y es por esta razón que Mons. Llanos, habiendo estado allí, ha decidido enviar a otro sacerdote a Tortola. El padre Pierre Tevi-Benissan ha dicho que pronto estará en la isla”, explica el padre Kaboré. (Cf. Fides.org 6 de oct. 2017)
Movimientos Populares y Pastorales Sociales enviaron carta a gobernantes “El escándalo de la desigualdad y la fuerza de la esperanza” es el título de la carta a los gobernantes de los países de América Latina y El Caribe, fruto del encuentro continental llamado “Diálogo entre la Iglesia Latinoamericana y los Movimientos Populares” que se llevó a cabo en Perú durante el mes de setiembre, y que tuvo como tema central las tres T: tierra, techo y trabajo. El objetivo principal de este encuentro fue el de establecer líneas de acción conjunta en favor de la vida y el desarrollo de los pueblos de América Latina y El Caribe, y promover “espacios fraternos y plurales” entre Obispos, las Pastorales SocialesCáritas de América Latina y el Caribe, los Movimientos Sociales, y el Departamento de Justicia y Solidaridad (DEJUSOL) del Consejo
Miami rinde tributo a la Virgen de la Caridad del Cobre Aplazadas por el paso del huracán Irma por el sur de Florida, las celebraciones litúrgicas de la Virgen de la Caridad del Cobre se realizaron este 12 de octubre, de acuerdo con un comunicado de la Arquidiócesis de Miami. Las fiestas de la patrona de Cuba se celebran cada año el 8 de septiembre, pero en Miami las autoridades religiosas se vieron obligadas a suspenderla por los fuertes vientos del huracán Irma que asoló el sur de Florida el pasado mes. Las celebraciones dieron comienzo con una procesión, posteriormente el rezo del rosario y después de cantar los himnos de Cuba y Estados Unidos la Eucaristía presidida por el Arzobispo de Miami, Mons. Tomás Wenski. (Cf. Elnuevoherald.com 9 de oct. 2017)
Episcopal Latinoamericano (CELAM). Del último encuentro en Perú, surge la Carta a los gobernantes de los países de Latinoamérica y El Caribe. Como se lee en el título, se expresa no sólo en la injusta distribución de la riqueza o la exclusión de la tierra, el techo y el trabajo, sino en la falta de visibilidad de las demandas populares en una agenda pública que se encuentra “cada vez más dominada por los intereses de los ricos y poderosos”. En la carta a los gobernantes se les pide la “urgente adopción de mecanismos participativos adecuados a la realidad nacional”, que permitan avanzar en políticas públicas vinculadas al acceso al agua, al salario social, a la vivienda familiar, la movilidad humana, los derechos humanos, y a la defensa de la Madre Tierra. (Cf. Es.radiovaticana.va 9 de oct. 2017)
Papa reconoce martirio de sacerdote y laico asesinados en Guatemala VATICANO. El Papa Francisco aprobó el decreto que reconoce el martirio del P. Tullio Maruzzo, sacerdote franciscano (abajo de estas líneas a la izq.), y del laico Luis Obdulio Arroyo Navarro, asesinados por odio a la fe el 1 de julio de 1981 en Guatemala.
El Santo Padre firmó el decreto el 9 de octubre tras recibir en audiencia al Cardenal Ángelo Amato, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos. El P. Maruzzo llegó a Guatemala en enero de 1960 procedente de Italia. Sirvió en distintas parroquias hasta que fue enviado a la de San José, que contaba con 50 aldeas. En la región de Izabal donde servía el P. Maruzzo los campesinos veían cómo algunas personas les quitaban las tierras apoyados con la fuerza militar. Entonces no les quedaba otra opción que ponerse a trabajar como peones del nuevo dueño, o emigrar a otras tierras. El P. Tulio se propuso ayudar a los campesinos, para que legalizaran las tierras que cultivaban, mas esto no pasó inadvertido; comenzaron a amenazarlo y siguieron después las calumnias que acusaban al P. Tulio de colaborar con la guerrilla. Sus superiores, temiendo por su vida lo trasladaron a la Parroquia del Sagrado Corazón de Quiriguá. Era el 14 de mayo de 1980. Siguieron las calumnias y amenazas en ese lugar. El 1 de julio de 1981, a las 10:30 p.m. al regreso de acompañar a algunos fieles a su casa, en la Aldea Pueblos Nuevos, fueron emboscados y asesinados el P. Tulio Maruzzo y el laico que conducía el auto. Luis Obdulio Arroyo Navarro. (Cf. Aciprensa.com 10 oct. 2017)
Poemas religiosos de Gabriela Mistral, ¿un regreso a “casa”? “Señor, tú sabes cómo, con encendido brío, por los seres extraños mi palabra te invoca. Vengo ahora a pedirte por uno que era mío, mi vaso de frescura, el panal de mi boca, (…)” Así comienza “El Ruego”, poema de la chilena Gabriela Mistral, una de las mujeres más aclamadas en toda Latinoamérica gracias a su obra literaria. Sin embargo, más allá de las críticas con respecto a su obra, esta escritora también ha dejado plasmado un “poemario religioso” que fue presentado recientemente,
en Roma –con el patrocinio de la embajada de Chile ante la Santa Sede– en una nueva versión, bajo la Librería Editrice Vaticana (editorial del Vaticano).
“Gabriela Mistral. Poesía Religiosa” es el nombre de esta una versión bilingüe. En ese sentido, el director de la editorial vaticana, el salesiano Giuseppe Costa, reflexiona que se trata “de una especie de vuelta a casa de una escritora que, partiendo de un mundo católico y cristiano, terminó navegando hacia religiones más bien lejanas”. Gabriela Mistral (Cf. Es.aleteia.org 9 de oct. 2017) poetisa chilena
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Santa Teresa de Jesús, primera Doctora de la Iglesia – 15 de octubre – Teresa de Ahumada, conocida más bien como Teresa de Jesús o de Ávila, nació un miércoles santo, el 28 de marzo de 1515, a las cinco de la mañana, en la provincia de Ávila, la misma tierra de Isabel la Católica. Su vida se desarrollará en la España del siglo XVI, llamado Siglo de Oro, en donde convergen una innumerable cantidad de santos y literatos. Es también la hispania imperial que está logrando su expansión nunca jamás vista con Carlos I y es también la que sueña con las conquistas en las nuevas tierras hasta ahora desconocidas del “Nuevo Mundo”. América entró en el alma de la familia Cepeda y Ahumada (la familia de la santa). En efecto, todos los hermanos de Teresa emigrarán a las “nuevas indias”, algunos morirán aquí, uno de ellos incluso en Panamá (Jerónimo). Por lo tanto, los asuntos de estas tierras, fueron temas de frecuente atención y conversación familiar. En esta emigración indiana, el que mejor suerte tuvo fue Lorenzo, el hermano más entrañable de nuestra santa, quien una vez establecido en Quito, la fortuna le comenzó a sonreír. Providencialmente, cuando su hermana está haciendo los trámites para fundar su primer monasterio, él le enviará dinero, con lo cual se pudo saldar deudas de la compra y adecuación de aquella desvencijada casa que se convierte en el convento de San José, por eso, para nosotros es hermoso reconocer cómo en el inicio fundacional teresiano estuvo también el aporte americano, además, que la fundadora pudo conocer y también formar su primera vocación americana, su sobrina “Teresita” Cada santo ha nacido y vivido en un tiempo determinado. Si quisiésemos trazar una mirada panorámica en el ambiente que la santa se desenvolvió, ¿qué podríamos decir? La respuesta es variada, por ejemplo a nivel social, una característica de las más marcadas de aquella época era el ansia de los títulos nobiliarios. Se deseaba obtener a toda costa un título de hidalgo o noble, estos se compraban por fuertes sumas de dinero en la Corte, las causas que lo motivaban eran variadas, pero una de las más frecuentes estaba enraizada por la vanidad, “ser estimado como alguien de linaje”, sin embargo, se tenía que vivir de apariencias, en su gran mayoría eran nobles con muchos problemas económicos, las obras literarias picarescas de aquellos tiempos son reflejo de tal situación, por ejemplo el Lazarillo de Tormes, Guzmán de Alfarache y, de alguna forma también, Don Quijote de la Mancha. También santa Teresa se unirá a la crítica de esos fenómenos sociales y será enemiga en extremo de eso que ella llama “negra honra”. A nivel religioso, es época gloriosa, la cantidad de santos de aquél tiempo así lo atestiguan. Los territorios de lo que hoy conocemos como España vivirán con pasión los problemas de la fe y de la Iglesia, especialmente el fenómeno de la Inquisición, la cual se dirigió en un primer momento al mundo judaizante, después vinieron los casos de sospecha de luteranismo e iluminismo. La sociedad vivía sacralizada hasta en los más mínimos detalles; por ejemplo, debido a la escasez de relojes, el tiempo era medido en base a rosarios u en otro tipo de oraciones, de hecho Teresa, tratando la oración de unión, nos habla que le duraba lo de un Ave María (V 4, 7; 38, 1. 10). Más que las fechas,
importaban las fiestas o solemnidades litúrgicas, pues la vida económica, cultural y agrícola giraba en torno a dichas celebraciones. Inmersos, pues, en este mundo, se entiende perfectamente cómo cualquier falta a nivel religioso era también una falta en contra de la autoridad política, esto debido a las medidas impulsadas por los reyes católicos Fernando e Isabel. Teresa pertenecía a aquel escaso diez por ciento de mujeres de su sociedad que sabían leer y escribir. La gran masa era analfabeta y, por ende, ignorante. La valoración de la persona y, especialmente, de la mujer era de márgenes reducidos, se le encomendaba la tarea de traer hijos al mundo y dedicarse a los quehaceres domésticos y le estaba vedada, según las rancias opiniones de muchos teólogos, la tarea de la oración mental. Y será en este mundo marcadamente adverso a la mujer que Teresa tendrá que lidiar, tenía todo en su contra: mujer, visionaria (a merced de su experiencias místicas) y, además, de raíces judías. Éste, a grandes rasgos, es el ambiente en que se desarrollará la vida de nuestra santa, su personalidad será fraguada en este ambiente y en el de una familia de mucha convicción cristiana. Es por ello que amó intensamente al Señor, desde la niñez: añorando el martirio como los primeros cristianos y, al no poder hacerlo, soñó con la vida eremítica, como hicieron los cristianos de la era constantiniana. Esto explica que muchas veces, durante su infancia, meditaba sobre temas de carácter escatológico: cielo, infierno, “para siempre, siempre, siempre”, se desgranaban así sus santos días de la infancia. La Virgen María asomará en su tierna vida por medio del rosario, devoción aprendida de su madre. Al morir ella, el amor mariano estaba instaurado en su corazón, pues se dirigió presurosa a los pies de la Virgen de la Caridad a pedirle que fuese su madre. Pero, una vez llegada la juventud todo cambió y aquellos primeros ideales se trastocaron. Se descubrió así misma “guapa” y llena de una serie de atributos interiores que no permitían que pasase desapercibida. No nos ocultará detalles íntimos de su vida, como por ejemplo “el temor de perder la honra” (la buena fama) de la cual estaba su padre muy celoso. El encierro en un convento de las agustinas de aquella ciudad como interna para reeducarse en sus costumbres. Su drama vocacional “enemiguísima de ser monja” (V 2, 8) y, después, su huida de la casa paterna al monasterio carmelitano de la Encarnación, pues su padre era contrario a su vocación religiosa. Transmitirá la alegría con que tomó el hábito, pero de la misma forma expresa la superficialidad en que vivió muchos años como religiosa, esclava de sus amistades y afectos (Cf. V 7). También están presentes en su relato enfermedades raras, curas milagrosas, creencias en hechicerías, demonismo, etc., todo lo que podríamos llamar el inconsciente colectivo
† Fray Oswaldo Escobar, ocd Obispo de Chalatenango
de su tiempo. Elementos todos trenzados en unos episodios apasionantes que seguramente dejarán fascinado al atento lector. Parte importante de su vida será su conversión. Después de muchas idas y venidas en su camino espiritual, llegará el día tan añorado, acaecido éste en la Cuaresma del año 1554. Se trata del encuentro ante la imagen de un “Cristo muy llagado…, representaba bien lo que pasó por nosotros” (V 9, 1). A partir de aquel momento, su vida cambia, su alma buscará la oración asidua. Dios comenzó por este medio a integrar todas las piezas dispersas de su alma. El Señor, que no se deja ganar en bondad, la fue llevando por los caminos de la vía mística o sobrenatural, pero su alma no entendía lo que le estaba sucediendo. Con desbordante gozo, se va descubriendo inmersa en Dios “bañada en divinidad” como diría san Juan de la Cruz, pero, ¿qué hacer y cómo discernir todo aquél cúmulo de experiencias? La respuesta es clara, hay que dejarse guiar, acude a los sacerdotes de su entorno, los cuales no supieron en un primer momento entenderle su espíritu. Le pidieron que les escribiera lo que acaecía en su alma para analizar con mayor claridad, y así surgieron sus primeros escritos, estos llevan hoy el título de Relaciones o Cuentas de Conciencia, que fueron las primeras unidades literarias teresianas y que después serán integrados en sus libros. Pero el discernimiento de sus gracias o “mercedes” como ella les llama no fue una tarea fácil, fue un doloroso período de incomprensiones por parte de aquellos clérigos, podríamos decir, que a mayores gracias del Señor más oposiciones se levantaban en contra de ella, y es que cuando Dios da un carisma, simultáneamente, Él mismo hace surgir la oposición al mismo carisma para que este se vaya purificando a sí mismo y continúe siendo como lo que es; un don recibido en humildad. Pero Dios, que no abandona a nadie, envió una infinidad de ministros que le aprobaron su espíritu, muchos de ellos santos, por ejemplo: san Pedro de Alcántara, san Francisco de Borja, San Juan de Ávila, San Juan de la Cruz y otros muchos sacerdotes, en especial jesuitas y dominicos. Sus escritos son abundantes: Vida (autobiografía), Camino de Perfección, Moradas del Castillo Interior, Meditación de los Cantares, Visita de Descalzas, Relaciones o Cuentas de Conciencia, Cartas y otros escritos menores. Invitando en todos ellos al “trato de amistad” con el Señor, como lo es la oración. Debido a que Santa Teresa de Jesús se había convertido en maestra de espirituales, la Iglesia, después de un amplio estudio sobre sus escritos y sobre el bien que hacen a las almas, tomó una decisión muy sabia, y fue así que el 27 de septiembre de 1970, el papa Pablo VI la proclamó Doctora de la Iglesia Universal, siendo la primera mujer que en toda la historia del cristianismo se le otorgó este título.
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Diócesis de Chalatenango Obispo celebra primer aniversario
Campaña Pro-Obras Arquidiocesanas. Resultados Colecta 2016
Mons. Oswaldo Estéfano Escobar Aguilar, OCD (segundo de izq. a der.), Obispo de Chalatenango, celebró este 1 de octubre una Acción de Gracias en la Catedral de su diócesis por el primer año como Obispo y titular de la misma. Gran cantidad de fieles le acompañó en esta celebración
Colonia 10 de octubre
Bendición de imagen y colocación de primera piedra de Centro Pastoral de Promoción Humana A 31 años del terremoto del 10 de octubre de 1986, la parroquia Santa María de la Encarnación inició la construcción del Centro Pastoral de Promoción Humana “Beato y Mártir Monseñor Romero”, con la bendición de la imagen de la Virgen de Los Remedios –a quien estará dedicada la Ermita– y la colocación de la primera piedra. Este Centro Pastoral estará ubicado en la colonia 10 de octubre, la cual, como su nombre lo indica, fue creada a partir del terremoto mencionado. El párroco de Santa María de la Encarnación, Padre Edgar Winter, en su breve homilía citando el Evangelio de San Juan, invitó a que escucharan La Virgen de los Remedios las palabras de es una réplica de la la Virgen María: imagen que se encuentra en Jerez, España, y fue “hagan lo que Él les elaborada por un artista diga”, y manifestó de Santiago Texacuangos que este proyecto transformará a la colonia, “la llenará de alegría y esperanza”. Como acto simbólico, en una caja se colocaron reliquias del Beato Romero y Santa Teresa de Calcuta, a quienes se les confió esta obra dedicada a los pobres. Además, se introdujeron otros objetos como el Plan Pastoral Arquidiocesano, la segunda Carta Pastoral de nuestro Arzobispo sobre los mártires en El Salvador, planos del proyecto y los nombres de todos quienes presenciaron este Pbro. Edgar Winter durante importante acontecimiento en la parroquia Santa el acto de colocación de María de la Encarnación. la primera piedra
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La Palabra de Dios para cada semana Is 25, 6-10a; Sal 22, 1-6; Fil 4, 12-14. 19-20; † Mt 22, 1-14 Preparado por:
Pbro. y Dr. Luis Alonso Coto
Domingo 15 de octubre de 2017 • Vigésimo octavo domingo del Tiempo Ordinario • Ciclo “A” • Año impar
“¿Y tu traje de fiesta?” Vamos avanzando en el año litúrgico. Y encontramos ahora una hermosa invitación: “Vamos todos, al banquete, a la mesa de la creación…” ¿Le recuerda algo esta invitación?
Algunas ideas clave del texto † Dios tiene la iniciativa –y la insistencia– de salvar a los hombres: como en la parábola paralela de los viñadores homicidas (Mt 21, 33-43) quien era el viñador y ahora es rey (Dios mismo) desea llevar adelante su proyecto de salvación y no se cansa. La repetición de la acción (“mandar a llamar mediante enviados”) sintetiza toda la historia de la salvación del Antiguo Testamento (vv. 1 y 6). Jesús toma “de nuevo la palabra”, y a pesar de que parece tratarse de parábolas muy duras, Él sigue comunicando su Buena Noticia. † Podríamos preguntarnos por qué, tal como lo hicieron los discípulos a su Maestro en Mt 13, 10: “¿Por qué les hablas en parábolas?”, y es que Jesús quiere hacer accesible su Buena Noticia: “aunque miran no ven, y aunque oyen no escuchan ni entienden”; esta es una expresión más del Maestro, que quiere hacer más cercano su mensaje para que quienes crean en Él puedan hacerlo vida. Pero las actitudes de indiferencia y luego de evasión por parte del hombre han constituido siempre el único obstáculo para aquella acción de Dios, que sin embargo en su infinita sabiduría, Él sabrá realizar para bien de los hombres mismos (vv. 2-5). † El tema de esta parábola es el banquete de bodas del hijo, tema recurrente en la Biblia y en el mismo Evangelio de Mateo. Dios Padre, representado en la figura del rey, invita a participar en la celebración de las bodas de su Hijo con la humanidad, con la Iglesia, con cada uno(a) de nosotros(as). La primera lectura de este domingo (Is 25), es un texto paralelo al que estamos meditando y habla precisamente del banquete mesiánico, enfatizando la idea que el banquete es la expresión de la plenitud de felicidad que Dios
promete a su pueblo y que constituye la meta de todo buen judío y posteriormente, de todo cristiano. † El Padre, el rey, invita a las bodas precisamente a su pueblo elegido. Éste no responde: “Pero ellos no tuvieron en cuenta la invitación, y se fueron (…) y los demás se apoderaron de los servidores, los maltrataron y los mataron”. Sin embargo, las puertas del banquete quedan abiertas a todos los pueblos: a los que pasan por los cruces de los caminos: “inviten a todos los que encuentren”, pero finalmente la sentencia que concluye esta parábola hace pensar que entre “los pocos elegidos” juega la libertad humana y cuánto y cómo decidimos prepararnos para la invitación que Dios nos hace de manera personal como pueblo peregrino.
Algunas preguntas para reflexionar 1. ¿Puedo reconocer en la imagen del rey (de la parábola) a un Padre bondadoso y compasivo? ¿Por qué? 2. ¿Quiénes creo que son los(as) invitados(as) al Banquete hoy en día? ¿Por qué?
¿A qué nos invita hoy la Palabra de Dios? Las últimas palabras del Evangelio de hoy, “porque muchos son llamados, pero pocos son elegidos”, parecieran hacernos creer que no todos(as) estamos invitados(as) al Banquete que Dios ha preparado, es decir, a la felicidad plena, que no solo queda para la vida después de la muerte, sino que se ha de vivir también hoy. ¿Qué puedo hacer para que ese Banquete del presente se viva en mis alrededores, con las personas que están cerca?
Palabras del Beato Mártir Oscar Romero
La entrada a la salvación es ante todo una gracia: la condición indiferenciada de los “nuevos invitados” (buenos y malos, gente de los caminos = de toda condición) hace pensar inmediatamente en la bondad del rey. Aunque gratuita, la salvación impone una nueva forma de vida: la sorprendente actitud del rey al encontrar a uno que aparentemente no tenía por qué estar preparado (pues era parte de la “gente del camino”, llamada de improviso y a última hora) y sobre todo la sentencia (v. 14), quieren dejar claro que también hay que estar a la altura de la vida nueva en Cristo. El vestido exigido no es otro que la serie de actitudes nuevas, que se han de cultivar como cristianos.
Lecturas de la Semana
• Del 16 al 21 de octubre de 2017 • Lunes 16: Rom 1, 1-7; Sal 97, 1-4; † Lc 11, 29-32 Martes 17: Rom 1, 16-25; Sal 18, 2-5; † Lc 11, 37-41 Fil 3, 17 – 4, 1; Sal 33; † Jn 12, 24-26 (Memoria) Miércoles 18: 2 Tim 4, 9-17; Sal 144, 10-13. 17-18; † Lc 10, 1-9 Jueves 19: Rom 3, 21-30; Sal 129, 1-5; † Lc 11, 47-54 Viernes 20: Rom 4, 1-8; Sal 31, 1-2. 5. 11; † Lc 12, 1-7 Sábado 21: Rom 4, 13. 16-18; Sal 104, 6-9. 42-43; † Lc 12, 8-12
“¿Quiénes son los invitados? Y, según las lecturas de hoy, hemos escuchado a Isaías: Dios prepara para todos los pueblos y arrancará el velo de ignominia que cubre a todos los pueblos. Todos son llamados. Y cuando el Señor, en el banquete preparado para la boda de su hijo manda a llamar, fíjense que hay dos llamamientos: un llamamiento al pueblo predilecto, privilegiado Israel; pero ellos no fueron dignos. Acuérdense el marco en que está hablando Jesús. Última semana de su vida. Ese clímax de lucha, de antagonismo entre el verdadero Evangelio que Él predica y la falsa religión que han entablado los fariseos y los dirigentes del pueblo de Judea, esa lucha está llegando al desenlace trágico de la crucifixión, pero Cristo no cesa y a ellos directamente les echa en cara: no han sido dignos de la invitación de Dios. No es que se predique el Evangelio solo a los pobres, también está llamando a los ricos; pero para comprenderlo es necesario sentir alma de pobre y eso es lo difícil. Autonomía de los bienes materiales para sentir la única necesidad de Dios, solo así se puede aceptar el Reino de Dios y desearlo” (15 de octubre de 1978).