Semanario Orientación 1 julio de 2018 by Arzobispado de San Salvador

S • E • M • A • N • A • R • I • O Año LXVI Nº 6013

ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 1 de julio de 2018

$ 0.25

Iglesia Católica solicita participación a la Asamblea Legislativa

Abogamos por una ley que reconozca al agua como un derecho humano – Pág. 3 –

Mons. José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador, y el Pbro. Andreu Oliva, SJ, Rector de la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas” (UCA), en representación de las instituciones que han hecho propuestas relativas a la Ley General de Aguas (Foro del Agua, MARN e Iglesia Católica-UCA), presentaron este 25 de junio una pieza de correspondencia a la Comisión de Medio Ambiente y Cambio Climático de la Asamblea Legislativa de El Salvador, en la que solicitan ser tomados en cuenta “en las discusiones sobre la ley en el equipo técnico que apoya el trabajo de la Comisión de Medio Ambiente y Cambio Climático”

1 de julio de 2018

Palabras del Arzobispo

IGLESIA LOCAL

Reunión

del

Consejo

Vicarios. varias. de

Audiencias Despedida del señor Nuncio en el aeropuerto. Reunión con Junta Directiva de Radio Paz. Reunión del Consejo Presbiteral. Reunión del Consejo de Consultores. Misa de San Josemaría Escrivá de Balaguer. Actividades varias en Catedral Metropolitana – 407 – El día martes 19 de junio, por la mañana, en el Salón San José del Arzobispado me reuní con el Consejo de Vicarios Foráneos, para tratar distintos desafíos de la pastoral de nuestra Arquidiócesis. De un modo especial hablamos del Plan Pastoral que se elabora con la participación de todas las parroquias, es importante que las Vicarías con todas las parroquias tomen parte en la elaboración del Plan Pastoral para que lo puedan aplicar en la pastoral parroquial. Es un santo deber para cada párroco. Agradezco la participación de las personas en ese sentido, y el esfuerzo de cada Vicario foráneo. En seguida, acompañado por el Excelentísimo Mons. Luis Morao, nos dirigimos hacia la Embajada de los Estados Unidos, para reunirnos al mediodía con la Honorable Embajadora de los Estados Unidos en nuestro país, señora Jean Manes, y abogar por una señora salvadoreña migrante que vive en Estados Unidos y adolece de una grave enfermedad. La señora Embajadora fue muy amable y nos ofreció ver la manera de ayudar en esa situación tan difícil. Le agradecemos mucho. El miércoles 20 por la mañana, recibí en mi despacho a sacerdotes y seminaristas que me visitaron para dialogar sobre temas eclesiales y personales, que con tanta bondad vinieron a nosotros para intercambiar impresiones o solicitar algún apoyo. Nos place mucho recibirles. Al mediodía acompañado de Mons. Rafael Urrutia, el Padre Carlos Chavarría y el Padre Edwin Henríquez nos trasladamos al Aeropuerto Internacional de El Salvador Monseñor Oscar Arnulfo Romero y Galdámez para despedir al señor Nuncio Apostólico, Excmo. Mons. Léon Kalenga Badikebele, que ese día viajó a Argentina, destino de su nueva misión. En el Aeropuerto estaban ya algunos de nuestros obispos, otros llegaron después, también estuvieron algunos sacerdotes, algunas hermanas religiosas y un buen número de hermanos laicos. El señor Nuncio estaba visiblemente muy emocionado, fue una despedida muy cordial. La despedida de un gran Padre, hermano, amigo y entrañable guía espiritual. Un obispo verdaderamente sabio y santo. Que Dios le recompense con creces y le bendiga siempre donde quiera se encuentre.

A las 7:00 p.m. de ese mismo día me reuní con la Junta Directiva de Radio Paz, cuyo director es el Padre Simeón Reyes. Los señores directivos son personas verdaderamente ejemplares, de gran fe y gran calidad humana, nos acompañó también la Licda. Eunice de Bello, Gerente, quien también es una gran persona. Todos ellos conforman un equipo de trabajo en verdad excelente y del todo extraordinario. Al conocer el informe anual de dicha radio católica pude constatar una vez más la gran labor que realizan; les agradecemos de corazón, les felicitamos y a la vez que les animamos a seguir adelante. Dios les pagará con creces el inmenso bien que nos hacen al dirigir de la mejor manera esa querida radio. El jueves 21, por la mañana tuvimos la reunión del Comité de preparación para la celebración de la Canonización del Beato Monseñor Romero, cada día se perfilan con más detalle todo lo que se está preparando. Agradezco el esfuerzo que se hace con tanta alegría y entrega, para que ese evento sea del todo un acontecimiento histórico magno. Como en verdad es: el más grande acontecimiento de la historia de nuestro país. El viernes 22, a las 10:30 a.m. me reuní con los miembros del Consejo de Consultores de la Arquidiócesis, para escucharles como lo recomienda la norma canónica para el mejor gobierno de la Diócesis. Agradezco la gran bondad de todos ellos y sus grandes aportes en todo sentido, en favor de nuestra Iglesia particular, Dios les pagará con creces. El sábado 23, a las 10:00 a.m., en nuestra Catedral Metropolitana presidí la santa Misa de la fiesta de San Josemaría Escrivá de Balaguer invitado por el Padre Carlos Torrijos, Vicario del Opus Dei en El Salvador. Concelebraron conmigo el Excmo. Mons. Fernando Sáenz, el Excmo. Mons. Luis Morao, el Ilmo. Mons. Carlo María Donati, Encargado de Negocios de la Nunciatura Apostólica en nuestro país, el Padre Torrijos y un buen número de sacerdotes, con la participación de una gran cantidad de fieles. Fue una gran celebración en un ambiente de mucha alegría y fe. El domingo 24, nuevamente regresé a la Catedral para celebrar la Eucaristía dominical

de las 8:00 a.m. como de costumbre. Al finalizar me reuní con los señores periodistas nacionales e internacionales de radio, prensa y televisión, en nuestra acostumbrada conferencia de prensa. A continuación, me complace compartirles algunas ideas sobre la Liturgia del Tercer Domingo del Tiempo Ordinario: El mensaje central de las Lecturas de este domingo es que Dios: es el Dios de la vida, ama la vida, creó la vida; y, por tanto, rechaza la enfermedad y la muerte. En el Libro de Sabiduría leído en la P rimera L ectura , el autor explica como el proyecto de Dios fue desde el inicio un proyecto de vida y no de muerte: Dios no hizo la muerte… todo lo creó para que existiera; las criaturas del mundo son saludables: no hay en ellas veneno de muerte (Sb 1, 13-14). Ciertamente, los relatos de la creación en el Génesis nos hablan de seis días de trabajo del Señor. Seis días en los que nunca dijo: Hágase la muerte; hágase la enfermedad, el dolor, el sufrimiento; o el infierno. El autor simplemente concluye afirmando: Vio Dios todo lo que había hecho: y era muy bueno (Gn 1, 31). La muerte, el mal, el sufrimiento tienen un origen distinto: La muerte entró en el mundo por la envidia del Diablo (Sb 1, 24). Lo doloroso es que esa muerte se prolonga gracias a los seres humanos que siguen y sirven al Mal que también llegarán a sufrirla; pero, por una eternidad: Sus seguidores tienen que sufrirla (Sb 2, 24). En cambio, los que siguen a Dios gozarán con Él una eternidad porque: Dios creó al hombre para la inmortalidad (Sb 2, 24). Eso es lo que el salmista canta: Señor, me libraste del Abismo, me reanimaste cuando bajaba a la fosa (Sal 29, 4). Ese proyecto de vida es lo que Jesús vino a poner de manifiesto. El evangelista san Marcos en su Evangelio relata la sanación de una mujer y la resurrección de otra. Su objetivo con esos milagros es mostrar que Jesús es el Hijo de Dios que ha venido a instaurar su Reino de vida. No en vano el número doce se repite. (pasa a la página 9)

1 de julio de 2018

Fin de semana Iglesia Católica solicita participación a la Asamblea Legislativa de Encuentro Abogamos por una ley que reconozca al agua como un derecho humano Matrimonial El señor Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar, en su calidad de Presidente de la Conferencia de Obispos de nuestro país y el señor Rector de la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas”, Padre Andreu Oliva, SJ, acudieron junto a otros representantes y técnicos en el tema hídrico a la sede de la Asamblea Legislativa, este 25 de junio, para hacer entrega de un documento con el que se solicita a la Comisión de Medio Ambiente y Cambio Climático de este Órgano del Estado que integren a más sectores de la sociedad (instancias como Foro del Agua, MARN, Iglesia Católica y la UCA que ya han hecho propuestas en esta materia) en la discusión de los artículos de Ley de Agua (leer documento completo a continuación).

Mons. José Luis Escobar y Pbro. Andreu Oliva, SJ; Arzobispo de San Salvador y Rector de la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas” respectivamente

Nueve matrimonios participaron del Fin de Semana de Encuentro Matrimonial Mundial. El Pbro. Octavio Cruz (en primera fila, tercero de derecha a izquierda), asesor espiritual del Movimiento, fue parte de esta actividad

A partir de la noche del 22 hasta el 24 de junio, nueve matrimonios, dos religiosas y un sacerdote vivieron un Fin de Semana de Encuentro Matrimonial Mundial en la Casa de Retiros “Padre Pío de Pietrelcina”. La actividad estuvo a cargo del Equipo Servidor, integrado por el Pbro. Octavio Cruz, los esposos Sonia y Edgar Calderón, los esposos Celeste y Mauricio Rodríguez; y los esposos Isabel y William Rivera. El movimiento de Encuentro Matrimonial vino a El Salvador en enero de 1979. Con este Fin de Semana hemos llegado al número 570. El Encuentro Matrimonial Mundial El Salvador está dirigido a todos los niveles (local, diocesano y nacional) por equipos de un sacerdote y un matrimonio que tiene alcances definidos para llegar a nuevas áreas geográficas del país. El movimiento existe para ayudar a los cónyuges a vivir su relación íntima responsablemente, y a comprender y mejorar su papel dentro de la Iglesia y la sociedad. La experiencia fundamental es el retiro de Fin de Semana de Encuentro Matrimonial Mundial. Los próximos Fines de Semana serán en Cojutepeque del 28 al 30 de septiembre, para matrimonios de la zona sur del departamento de Cuscatlán y dos en San Salvador en los meses noviembre y diciembre.

San Salvador, 25 de junio de 2018 Honorable señor Diputado Lic. Francisco José Zablah Safie Comisión de Medio Ambiente y Cambio Climático Asamblea Legislativa de El Salvador Estimado Diputado Zablah: Esperando en nuestro Señor que al recibo de la presente se encuentre muy bien. Le escribimos en atención a su comunicación recibida por nosotros el días 12 de junio de los corrientes solicitando nuestras opiniones y observaciones actualizadas con el tema de la creación de una nueva “Ley de Agua”. Lamentamos no haber podido explicar nuestras posturas de manera personal como lo solicitamos, sobre todo para los miembros nuevos que integran la Comisión. Sin embargo, agradecemos que nos la soliciten por este medio. Con esta documentación les adjuntamos: • Una copia para cada miembro de la Comisión de la publicación del estudio de legislación comparada “Institucionalidad del Agua en América Latina”. • Un resumen de las principales conclusiones de dicho estudio. Además, con el propósito de avanzar en este crucial tema para el país, tomando en cuenta la participación de los sectores que nos hemos involucrado en la definición de una Ley de Agua muy respetuosamente le hacemos la siguiente propuesta a la Comisión: • Que las instancias que hemos hecho propuestas en esta materia –Foro del Agua, MARN e Iglesia Católica-UCA− seamos tomados en cuenta en las discusiones sobre la ley en el equipo técnico que apoya el trabajo de la Comisión de Medio Ambiente y Cambio Climático. Nuestra intención es y ha sido siempre la de colaborar en la construcción de un cuerpo jurídico que responda a las necesidades del país en materia de recursos hídricos y que beneficie a toda la sociedad salvadoreña. Por eso abogamos por una ley que tenga un enfoque de derechos, reconociendo al agua como derecho humano fundamental y al Estado como el principal titular de este bien público que puede asegurar un proceso pacífico y no conflicto en la asignación de los derechos de uso. Le solicitamos por este medio tomar en cuenta estos aportes y respondernos a nuestra solicitud. Agradeciendo su atención y la de la Comisión, les reiteramos nuestros deseos de paz y bienestar para usted y los suyos. Atentamente,

†Mons. José Luis Escobar Alas Arzobispo de San Salvador

Matrimonios participantes junto a parejas organizadoras durante el Encuentro desarrollado del 22 hasta el 24 de junio

Pbro. Andreu Oliva, SJ Rector de Universidad Centroamericana José Simeón Cañas (UCA)

VOZ DEL PAPA

1 de julio de 2018

Francisco se reunió con participantes del congreso de la Pontificia Academia para la Vida Durante el encuentro que sostuvo con los participantes de la XXIV Asamblea General de la Pontificia Academia para la Vida, Francisco brindó un emotivo discurso, en el cual explicó por qué hay que ver el cuerpo y la vida como un regalo. “La aceptación del propio cuerpo como un regalo de Dios es vital para acoger y aceptar el mundo entero como un regalo del Padre y como una casa común. En cambio, una lógica de dominio del propio cuerpo se transforma en una lógica, a veces sutil, de dominio de la creación. Sin embargo, aprender a aceptar nuestro cuerpo, cuidarlo y respetarlo en su sentido más completo es un elemento esencial para una auténtica concepción ecológica”, dijo el Pontífice. También habló sobre cómo apreciar las diferentes vidas humanas: “La defensa del inocente que no ha nacido, por ejemplo, necesita ser clara,

“¿Sé percibir las consolaciones del Espíritu?”

EN EL MUNDO

“Pidámosle cada uno, en un examen de

El Papa agradeció a la academia la conferencia que había organizado para que se respete la ética humana en todos los ámbitos. (Cf. Romereports.com 25 jun. 2018)

Ángelus del Papa “¿Sé percibir el consuelo del Espíritu?” El papa Francisco propuso un examen de conciencia al final de su comentario sobre el Evangelio del día, este 24 de junio, Solemnidad de la Natividad de San Juan Bautista.

firme y apasionada, ya que lo que está en juego es la vida humana, y lo exige el amor a cada persona más allá de su desarrollo. Igualmente sagrada es la vida de los pobres que ya han nacido, la vida de los enfermos a los que se le quiere practicar la eutanasia y ancianos privados de atención”.

Arzobispo de Los Angeles pide rezar por niños migrantes El Arzobispo de Los Angeles, Mons. José Gómez, pidió a los fieles rezar por los niños y sus padres inmigrantes que fueron separados en la frontera de México y Estados Unidos, y que pasarán meses antes de que puedan volver a reunirse. “Tenemos miles de niños en instalaciones que están a cientos de kilómetros de distancia de sus padres. Nuestro Gobierno dice que pasarán meses antes de que estos pequeños se reúnan con sus madres y padres. Necesitamos rezar por esos niños y sus padres. Y especialmente por nuestros políticos y ciudadanos”, expresó el 24 de junio durante la Misa. Con ello el Prelado aludió al informe del Departamento de Seguridad, que ha reportado que en los últimos meses más de dos mil niños inmigrantes han sido separados de sus padres. La Eucaristía, celebrada en la Catedral de Nuestra Señora de Los Angeles, fue la culminación de una novena rezada en las parroquias de la zona y de la peregrinación de un grupo de fieles que recorrieron a pie más de 57 kilómetros desde Orange County hasta la catedral por todos los que sufren los defectos del sistema migratorio de Estados Unidos. (Cf. Aciprensa.com 25 jun. 2018)

conciencia: ¿Cómo está mi fe, estoy gozoso? ¿Estoy abierto a las sorpresas de Dios? Porque Dios es el Dios de las sorpresas. ¿He ‘probado’ en el alma ese sentido de maravilla que otorga la presencia de Dios, este sentimiento de gratitud?” (Cf. Zenit.org 24 jun. 2018)

El Papa destaca el profundo sentido religioso de los países africanos

El papa Francisco elogió el “profundo sentido religioso, de la existencia de un Dios creador y de un mundo espiritual” que poseen los pueblos de África, sentido que situó como ejemplo para todos los cristianos. En un discurso de alto contenido ecuménico, que pronunció ante representantes de la African Instituted Churches, el Santo Padre también destacó el respeto por “la familia, el amor por la vida, por los hijos vistos como don de Dios, el respeto a las personas ancianas, el deber hacia los que están cerca y lejos”. “Estos valores religiosos y estos principios de vida, ¿acaso no pertenecen a todos nosotros, cristianos?”, dijo. El Santo Padre señaló que aún queda mucho camino por recorrer para alcanzar el objetivo de desarrollo y justicia en el continente africano. En este sentido, el Pontífice planteó la pregunta de en qué sentido el mensaje cristiano es una buena noticia para los pueblos de África: “Contra la desesperación de los pobres, la frustración de los jóvenes, el grito de dolor de los ancianos y de los que sufren, el Evangelio de Jesucristo, transmitido y vivido, se traduce en experiencia de esperanza, paz, alegría, armonía amor y unidad”. (Cf. Aciprensa.com 23 jun. 2018)

Cardenal Brenes y el obispo Álvarez abordan la crisis en Nicaragua con el papa Francisco El cardenal Leopoldo Brenes, presidente de la Conferencia Episcopal de Nicaragua (CEN) y de la Comisión para el Diálogo Nacional, y monseñor Rolando Álvarez, obispo de Matagalpa, se reunieron con el papa Francisco en una audiencia privada, este 30 de junio, para abordar la crisis sociopolítica que vive Nicaragua. El portavoz de la Conferencia Episcopal de Nicaragua, Monseñor Abelardo Mata, informó que el Pontífice está muy preocupado por la crisis que existe en Nicaragua desde hace más de dos meses.

Episcopal y el Nuncio Apostólico, Monseñor Waldemar Stanislaw Sommertag, después de enterarse de que la ciudad había sido atacada nuevamente el pasado 21 de junio, llegaron casi de inmediato al lugar, para detener la masacre. Según recoge la Agencia Fides, fue una visita muy arriesgada, pero al ver a los obispos marchando por la calle, junto con el clero de Managua y de Masaya, toda la población salió de sus casas y se unió a ellos. Católicos y no católicos, en silencio hicieron que la policía dejara precipitadamente las calles.

El Nuncio y los obispos detienen nueva masacre.

Luego los obispos fueron a la estación de policía, desde donde se ordenaron los ataques contra civiles las últimas semanas.

Algunos miembros de la Conferencia

(Cf. Infocatolica.com/Laprensa.com.ni 26 jun. 2018)

Secretario de Estado del Vaticano

“La diversidad religiosa no es una amenaza” La embajada de Estados Unidos organizó este encuentro en la Universidad Pontificia de la Santa Croce, en Roma, sobre la libertad religiosa en el mundo. Invitó a diplomáticos, altos cargos de la Iglesia y activistas. En el encuentro participó el Card. Pietro Parolin, Secretario de Estado Vaticano, y explicó los pilares para proteger a las minorías religiosas, cómo superar la indiferencia y promover el diálogo: “Esto va más allá de la mera tolerancia. Nos desafía a acercarnos a los

otros con confianza y comprensión mutua, y así construir una unidad que ve la diversidad no como una amenaza, sino como una fuente enriquecedora y de crecimiento”. Durante el evento se intercambiaron ideas y opiniones acerca de la persecución religiosa, especialmente en Oriente Medio. Una superviviente del genocidio de los Yazidíes contó su historia de cautiverio en el ISIS y un activista rohinyá contó los horrores que ha presenciado en Bangladés y Birmania. (Cf. Romereports.com 26 jun. 2018)

1 de julio de 2018

ditorial

A mitad de camino

Estamos al comienzo del mes de julio, la segunda mitad del año 2018. No es para alarmar a nadie, pero ya vivimos la primera parte de este año. La liturgia de la Iglesia, con la solemnidad de la natividad de San Juan Bautista, nos recuerda que estamos a menos de seis meses para la Navidad del Señor Jesús. A mitad de camino del presente año puede ser una buena ocasión para detenernos en medio de las prisas del diario caminar para preguntarnos: ¿Cómo estamos viviendo el tiempo que Dios nos da? No basta con pasar los días del calendario sino de vivir la vida con autenticidad, con realismo y esperanza. Solamente tenemos una vida y hay que vivirla con responsabilidad. No podemos aspirar a vivir una vida que no sea la nuestra. Seamos auténticos en asumir el tiempo y lugar donde se desarrolla nuestra vida. No podemos vivir la vida sólo como espectadores, como si todo dependiera de los demás. Tampoco debemos olvidar las exigencias de vivir en relación con los demás. Debemos asumir que estamos en este país y no en otro, en las circunstancias dramáticas de hoy y no en otra época. Ser realistas. No es realista quien se olvida de Dios. Nuestro mundo tiene su origen en las manos bondadosas de un Padre que nos ama sin medida, que nos ha creado a su imagen y que cuida de todas sus creaturas. Nuestra fe, decía Benedicto XVI, no debe limitarse al ámbito del sentimiento, de las emociones, sino que debe entrar en lo concreto de nuestra existencia, debe tocar nuestra vida de cada día y orientarla también de modo práctico (Audiencia General 09/01/2013). Ser realistas es apoyarse en la fe para asumir

la realidad y el compromiso que a cada uno le corresponde. No podemos separar la fe de la vida. La vida tiene que impregnarse de la fe. Por eso expresamos nuestro compromiso en la cuestión del agua, pidiendo que se reconozca como un derecho humano. Vivir con esperanza. La más grande esperanza es saber que Dios nos espera al final de nuestro camino. La esperanza tiene la capacidad de motivar las acciones que conducen a la meta. Con frecuencia se pierde de vista el horizonte y nos quedamos en la mirada corta del “aquí y ahora”. Pero hay que levantar la mirada hacia lo alto. Solamente así tiene sentido el esfuerzo, el sacrificio y las renuncias que implica el camino. Dios también nos acompaña en cada etapa de nuestro caminar “todos los días” hasta el fin del mundo. A mitad de camino podemos reconsiderar algunas cosas que dependen de nosotros. En primer lugar, poner la confianza solamente en Dios. No podemos olvidar que somos creaturas. Dependemos del acto creador de Dios y somos llamados a vivir en una relación de amistad y correspondencia al amor de Dios. Creer en Dios no es solamente saber que existe. Es asumir que el sentido de mi vida se hace pleno solamente cuando contamos con Dios. A mitad de camino nos damos cuenta que como Iglesia estamos en un proceso de planificación pastoral y es necesario involucrarse. Queremos responder a la realidad que nos circunda desde la fe que hemos recibido. En la segunda mitad del año aparece un signo muy elocuente: la canonización del Beato Oscar Romero. Caminemos, Dios está con nosotros.

Por Pbro. Simeón Reyes, Director de Semanario Orientación

El fútbol y los pronósticos del mundial El campeonato mundial que se desarrolla en Rusia ha dado múltiples sorpresas, cuando –por ejemplo– Corea del Sur derrota a Sigfrido Munés tioziggi@hotmail.com Alemania con un 2 a 0. Los aficionados han visto producirse resultados inimaginables desde el principio de la tan esperada justa deportiva. Y seguirá sorprendiendo porque, aparentemente, ya no hay equipos “pequeños” según los más reconocidos comentaristas. El hecho central es que no somos dueños del futuro, como para andar haciendo pronósticos.

DIRECTORIO

Pbro. Simeón Reyes DIRECTOR

Es lógico, sí, presumir lo que va a ocurrir como consecuencia de los antecedentes que conocemos, tomando por caso el que alguien maneje un vehículo en estado de ebriedad y va a producir un accidente. O que otro terminará mal si hace una vida desordenada. Pero el futuro neto solamente Dios lo conoce. La segunda venida de Cristo o el fin del mundo no tienen fecha, ni nadie puede especular sobre ello. Conocida es la secta que varias veces ha pronosticado el Armagedón y cada vez que no ocurre da nuevas fechas para tan estremecedor evento. El día de hoy es el que nos pertenece en este mundo material y ni siquiera los más destacados científicos, contando con sofisticados instrumentos

Pbro. Carlos Chavarría SUBDIRECTOR

Roger Herrera EDITOR EN JEFE

electrónicos, se atreven a anunciar eventos catastróficos que terminen con la vida en nuestro hermoso planeta azul. Sin embargo hay que protegerlo de quienes lo contaminan moral y físicamente, de quienes anteponen su interés personal al bien común, de quienes hacen de la cosa pública un bien privado y de los que resultan incapaces de defender su fe y sus principios. No podemos ser espectadores indiferentes ante el pecado, cuando éste sacude a la sociedad entera y cierra posibilidades de vida y desarrollo a los jóvenes. No dudemos en respaldar acciones de rescate moral. En Dios confiamos.

Efraín Caravantes

Roger Herrera

CORRECCIÓN Y DISEÑO

DISEÑO DE PORTADA

1 de julio de 2018

REALIDAD NACIONAL

Comunicado Informo públicamente que el 14 de junio del presente año, a nuestra Curia arquidiocesana fue presentada una denuncia de abuso sexual de menor en contra del Presbítero José Adonai Chicas Campos, párroco en Nuestra Señora del Pilar, de Zaragoza, La Libertad. Dicha demanda fue presentada por los padres de la víctima, un menor de 16 años. Inmediatamente atendimos la denuncia prometiéndoles iniciar el debido proceso canónico, también les ofrecimos ayuda psicológica y les pedimos perdón. Ahora, públicamente, de nuevo en nombre de la Iglesia les pido perdón, a la víctima, a sus padres y a la sociedad, por lo sucedido. El día 21 de junio comunicamos al sacerdote José Adonai Chicas la demanda que en contra de él habíamos recibido, el siguiente día, 22 de junio, decretamos la medida cautelar de suspensión canónica del sacerdote, es decir, la suspensión de todas sus facultades sacerdotales, pudiendo solo celebrar la Santa Misa en forma privada. Nos duele grandemente este acontecimiento. La Iglesia es Madre de todos sus hijos y velará

Diálogo con la prensa P. 1.- Stephanie Carballo, de Noticias 4 Visión. Muy buenos días, medios y Monseñor, la consulta es siempre respecto al caso del párroco. Según tengo entendido, la policía ya brindó su postura y dice que tiene bastantes pruebas que implican en este caso al párroco. ¿Su postura como Iglesia Católica, de ser encontrado culpable cuál sería la que tomarían ustedes? R/ En este caso como en cualquier otro caso que se presenta a la Curia, nosotros abrimos un proceso canónico, y es lo que hemos hecho hasta ahora: Es constituir el Tribunal, ya lo suspendimos al mencionado sacerdote de todas sus actividades religiosas y pastorales, y continúa el proceso en la Fase de Instrucción, investigación, escuchar a las partes, después todo eso pasa a la Santa Sede. Luego en la Santa Sede se va a llevar adelante el proceso hasta dictar una sentencia que pudiera ser en el sentido de dimisión del estado clerical, si se encontrara culpable, o de rehabilitación en su cargo, pidiéndole disculpas, si se le encontrara inocente. Ahora cuando usted me pregunta de un proceso penal, civil, eso es aparte; ciertamente la víctima tiene el derecho de presentar la demanda, y en este caso, tengo entendido, hizo uso de ese derecho y seguramente, por lo que ha publicado la Fiscalía, se está también en el proceso civil. Yo estoy informando del proceso canónico, que es el que a nosotros nos corresponde. P. 2.- Eva Velasco, de TCS Noticias. Buenos días Monseñor, dos preguntas: la primera es acerca de ¿cómo va a ser el proceso para acompañar esta fecha que estamos esperando en octubre, en Roma, para acompañarlo tanto acá como en Roma? Y la segunda es su postura ante los recientes casos de corrupción que se han dado en nuestro país, específicamente para el caso saqueo público. R/ En cuanto a la primera pregunta, la

por todos, pero principalmente por los más pequeños. Veamos todo esto con ojos de fe. Es el momento de intensificar nuestra oración. Estoy seguro que todo esto finalmente redundará en fortalecimiento de nuestra fe. Por otra parte, quiero referirme a todo el esfuerzo que estamos haciendo ante la Asamblea Legislativa para que no privatice el agua, sino que por el contrario apruebe el proyecto de “Ley General de Aguas”. Ley que garantice el derecho al agua que toda persona tiene de forma inalienable. El agua es un bien público que no se debe privatizar. El papa Francisco en su Encíclica Laudato si’, refiriéndose al grave daño de la privatización del agua, nos dice: “…en algunos lugares avanza la tendencia a privatizar este recurso escaso, convertido en mercancía que se regula por las leyes del mercado” (LS 30). Y advierte el Papa, que esos lugares tienen una grave deuda social con los pobres que no tienen acceso al agua potable, porque eso es negarles el derecho a la vida radicado en su dignidad inalienable (Cfr. LS 30). Tristemente ese es el caso en nuestro país, aunque se le quiera llamar de otra manera, lo que se intenta es privatizar el agua y eso no se puede permitir. Es por eso que nuestra Canonización de Mons. Romero, todos sabemos que va a ser en Roma el día 14 de octubre. Una comisión nuestra ha viajado a Roma para ver los detalles, prácticamente está todo preparado o preparándose, porque todavía no llega la fecha, hay cosas que hacer pero ya determinadas. Se ha avanzado mucho y lo que yo tengo que decir sobre ese acontecimiento es que todos estamos invitados, enhorabuena todos los que podamos asistir, el mayor número de personas. Por supuesto los que viven allá, tenemos una buena colonia en Milán y también en Roma, diría yo, que aunque sea más pequeña la de Roma, es siempre significativa, entonces estas personas van a estar ahí por medio de la Embajada de El Salvador ante el Vaticano; se está coordinando la presencia de ellos y también otras personas que están en España, en otros países de Europa y en Estados Unidos están viajando también. Igual de aquí en El Salvador, en la página web del Arzobispado hemos abierto un link, una página, para que las personas se inscriban; es necesario que todos los que van a participar se inscriban, para que un día antes, a las 3 de la tarde, les demos el billete de entrada con el que van a poder pasar al lugar donde serán puestos. La plaza de la Basílica de San Pedro va a estar cerrada un día antes en la noche, para entrar habrá que llegar con el boleto en la mano a las 7 de la mañana, que será abierta; para decir, pues, que no se trata de coger puesto desde la noche, pues no se va a poder. Pero nosotros desde un día antes, ahí mismo, al lado derecho de las columnatas, teniendo a la Basílica de frente, les vamos a estar entregando sus pases a todos, porque son pases que nos da el Vaticano, por eso no los podemos entregar aquí, se van a entregar allá, pero hay pases para todos, lo que queremos es que se inscriban. Bueno, la Canonización va a ser, como se ha publicado, de 6 nuevos Santos: El Papa Pablo VI, Mons. Romero, dos sacerdotes y dos religiosas, entonces serán 6; será una magna celebración, asistirán los obispos del mundo que estarán en

Conferencia Episcopal se pronunció el día 11 de junio recién pasado con su mensaje: “No permitamos que los Pobres Mueran de Sed”. Quiero dejar bien claro que lo que nos mueve a levantar la voz es la defensa de la verdad y la justicia en favor de nuestros hermanos más pobres; y de ninguna manera lo hacemos manipulados por algún grupo político o grupo de poder. Es el bien común lo que defendemos y lo seguiremos haciendo defendiendo, es nuestro compromiso, por nuestra misma fe. Agradecemos a todas las personas que con tanta alegría y esperanza nos están dando sus firmas, la meta es reunir 1 millón a finales de agosto, para presentarlas a la Asamblea Legislativa, exigiéndole que apruebe una ley de aguas justa y pública en la que el Gobierno tenga la prevalencia en la toma de decisiones, para asegurar que el agua se proteja y se sirva a todos con eficiencia y equidad. Felicitamos a todos por demostrar su gran sensibilidad social al defender el derecho al agua, sigamos adelante por la vía pacífica, democrática e insistentemente hasta lograr que se apruebe una Ley de Aguas verdaderamente justa. Muchas gracias, que Dios nos bendiga a todos. el Sínodo de los Obispos, y por supuesto los invitados de todas las partes del mundo, todos estamos invitados y ojalá tengamos la mayor presencia posible. Pero bien sabemos que la inmensa mayoría no va a poder viajar y por eso aquí también se va a vivir la Canonización, hemos establecido que en todos los templos del país haya vigilias, no sólo en las parroquias, sino que en todos los templos, de modo que ese día 14 en la noche, mejor el día 13 en la noche, a eso de las 9 o 10 de la noche, se reúnan las personas y comiencen una actividad de cantos, de reflexiones, de meditaciones, de oración, dinámica, y al cabo de eso el tiempo pasa muy rápido, y a las dos de la mañana, con pantalla gigante, según la capacidad de cada uno, pero ojalá podamos tener la más gigante posible, podamos asistir y ver el evento, más o menos va a estar terminando a eso de las 4 de la mañana, luego tener la Santa Misa de acción de gracias para después volver a nuestras casas; tendrá que haber café y pan, tiene que haber, Dios es providente. De todos modos, también, habrá una gran concentración en el Divino Salvador del Mundo, para los que quieran participar de una manera comunitaria más grande; igualmente habrá una vigilia durante la noche del sábado 13 para amanecer con la Santa Misa, después de haber asistido a la Canonización por medio de la televisión, va a ser publicado naturalmente en todo el mundo. Y cuando los Obispos regresemos vamos a hacer una Misa de acción de gracias en la que todos estamos invitados, incluso nos han ofrecido venir algunos obispos de Centro América, como el Arzobispo de Panamá, por ejemplo, y otros obispos más nos han dicho que estarán aquí. Eso será el domingo 21 en la mañana, todavía tenemos que precisar bien la hora y el lugar, pero probablemente sea a las 9 de la mañana aquí en el atrio de la Catedral, para que tengamos la máxima capacidad posible porque todos estamos invitados. Así, de esta manera, pensamos

1 de julio de 2018 celebrar de una forma extraordinaria, magna, este acontecimiento que digo, sin temor a equivocarme, que es el más grande acontecimiento de la historia de nuestro país; todos estamos invitados a participar de él, bendito Dios. −Lo del saqueo público, su postura ante los casos de corrupción también… después de la buena noticia, una mala… R/ La corrupción una cosa es muy triste, muy lamentable, todos los países tienen que luchar contra este flagelo, no me voy a referir a ningún caso en nuestro país porque son casos en investigación y los delitos tienen que probarse; además, cada persona que está siendo enjuiciada tiene derecho a que se le considere inocente en principio, la presunción de inocencia es un derecho de cada persona. Y tiene derecho a un juicio justo pero ciertamente se debe trabajar contra la corrupción, es muy duro, muy difícil, pero muy necesario; los países no se pueden superar si no superan el flagelo de la corrupción, entonces toca a la justicia, por lo que aquí la palabra la tiene la justicia. Es cierto que la comunidad deberá apoyar con más información, con una cultura de mayor transparencia y de mayor justicia de parte de todos, tiene que haberla, pero son las autoridades del poder Judicial quienes deben definir; también el Legislativo en cuanto a las leyes, que deben ser leyes que vayan en esta dirección, justas, aunque me parece que las leyes han mejorado bastante, y también pareciera ser que ha mejorado la parte de justicia. De todos modos, en este momento ellos tienen la palabra, son cosas duras que no quisiéramos que pasaran, pero si pasan hay que enfrentarlas. Es como cuando una persona se enferma, aunque nadie quiere estar enfermo, pero si se enfermó, para sanar tiene que enfrentar su tumor, someterse a una operación, qué se yo; de presto podríamos decir de forma similar que socialmente también, si hubiera corrupción habría un tumor que se debe atender debidamente, aunque esto signifique sufrimiento, dolor. Es lo que puedo decir, augurando, como siempre decimos, el bien para todos, el bien común y el desarrollo de este pueblo, por la vía de la transparencia y de la justicia, para que no se den estos casos, la impunidad y la corrupción, por supuesto que causan mucho daño a la sociedad. Insisto en que no estoy haciendo juicio de personas, ni tan siquiera de grupos, sino que he visto el fenómeno en general, nosotros nos movemos en base a principios y entonces son los principios los que se deben salvar y luego son las autoridades pertinentes las que deben aplicar estos principios de justicia y de equidad. Ojalá que cada vez haya más justicia y que se supere la corrupción, la impunidad y todos estos males sociales. P. 4- Enrique García, de Diario El Mundo. ¿Se tenían indicios anteriormente de que el párroco de Zaragoza hubiese cometido un delito similar y si el proceso en Roma podría llegar a la expulsión? En cuanto al proceso penal ¿la Iglesia podría ser parte de dicho proceso? Y una última pregunta ¿Cómo ve que dos representantes del sector privado conformarían esta comisión que administre el agua? R/ Nosotros no teníamos ningún indicio ni ninguna denuncia de que el sacerdote hubiera cometido alguna falta; por el contrario, debo decir que ha sido un sacerdote que ha llevado adelante una pastoral muy buena y que goza de la estima de parte de muchos. Nos ha sorprendido mucho esta situación, pero en la Curia hemos recibido la

demanda y le hemos dado seguimiento, porque así tiene que ser; naturalmente sorprendidos, llevamos adelante el proceso –como decía hace un momento– cumpliendo con todo lo del protocolo, propiamente el proceso se desarrolla en el Vaticano. ¿Que si se le podrá probar culpabilidad o no?, ¿O será una persona inocente?, precisamente es lo que va a determinar el Vaticano al final del proceso; al final, cuando tengan toda la información y cuando hayan analizado todo el caso van a dar sentencia, ese es el proceso de la Iglesia. ¿Y de encontrársele culpable cuál sería la pena?, dimitir del estado clerical, o sea, se reduce el sacerdote al estado laical; para la Iglesia esa es la pena máxima, porque deja de ser sacerdote –por así decirlo– en cuanto a que ya no tiene más facultades, es muy triste. En caso que se encontrara inocente, pues se le pediría disculpas y se le restablecería en sus cargos, ese es nuestro proceso. Ya hay un Tribunal que está comenzando a hacer el proceso, incluso hemos tomado ya la primera medida, que es una medida cautelar: la suspensión; pero por lo que se ha publicado en los medios –como todos sabemos– se está siguiendo un proceso civil, y ese no depende de nosotros, ese depende de las autoridades civiles. Son dos jurisdicciones distintas, dos autoridades distintas y son dos procesos totalmente distintos e independientes. Ahora bien, ¿sobre si nosotros pudiéramos participar en el proceso civil?, solo si se nos pide alguna colaboración, pues la ley nos obliga a colaborar a todos los ciudadanos, no sólo a nosotros, sino a todos los ciudadanos, según la Ley LEPINA, todos debemos colaborar. Además, con cualquier investigación, si se le pide a alguien colaborar debe hacerlo, es lo que yo tengo entendido, eso no porque seamos Iglesia, sino porque somos ciudadanos. Y en cuanto a su última pregunta, respecto a que ¿Si estamos de acuerdo en que la entidad rectora que administre el agua esté dirigida mayormente por la empresa privada?, por supuesto que no, y como Conferencia Episcopal también lo dijimos el día 11 de junio recién pasado con nuestro comunicado: “No permitamos que los pobres mueran de sed”. Por supuesto que no estamos de acuerdo, ¿por qué?, porque el agua es un bien público y tiene una necesidad vital de la sociedad y de todas las personas; precisamente por eso en los países civilizados existe el Gobierno para que garantice todos los derechos de las personas, entonces corresponde al Gobierno, aquí y en todos los países civilizados, que lo administre, no la empresa privada. La empresa privada no está para administrar el agua, ni los bienes públicos, precisamente el nombre República viene del latín “Res”: cosa, y “publĭca”: pública. La cosa pública, que el mismo pueblo, elige a quienes pone al frente para que dirijan las cosas públicas, que tomen las decisiones en favor de todos. De aquí que la UCA, la PPDH y nosotros presentamos en agosto del año pasado una propuesta de ley, en ella proponemos que Entidad rectora del agua esté presidida por una Directiva, que el presidente de dicha Directiva fuese el Ministro de Medio Ambiente, pues que le corresponde, es su función, es un funcionario de la nación, además el Ministro de Salud, el Ministro de Obras Públicas y el Ministro de Agricultura y Ganadería, de modo que había cuatro carteras del Estado; y que en la

directiva también hubiera participación civil, que hubiera un miembro de COMURES y dos de la sociedad civil, del Consejo Nacional de Agua, aquí bien podrían ser elegidos los de la empresa privada. Pero la prevalencia la iba a tener el Estado con cuatro miembros, me parece que eso es justo, que tiene que ser así. Si se le da prevalencia a la empresa privada, como es la propuesta que se hizo en junio –me parece– que fueron por parte de los partidos de la derecha, la “Ley Integral del Agua”, le dicen ellos; hablan de un directiva que esté compuesta por cinco miembros nada más, no siete, como proponíamos nosotros, que tenía el apoyo del Ministerio de Medio Ambiente y de otras organizaciones sociales y estaba a punto de aprobarse de una vez. Ahora dejan fuera esa propuesta que habíamos presentado, más los 92 artículos que también ya se habían consensado, y toman este nuevo proyecto de privatización; para entendernos, ¿por qué privatización?, porque tiene un lenguaje falso, un lenguaje que es una falacia, un sofisma, porque ocupa unas palabras que aparentan en decir una cosa pero, en realidad es otra, engañando. Es el lenguaje, diciendo que no se va a privatizar, que es un bien público, pero que el ente rector esté dirigido por cinco personas, y que de esas cinco, dos sean de la empresa privada, dos sean de COMURES, o sea de los alcaldes, que fácilmente con la empresa privada se iría uno de ellos, porque así está conformado el espectro político de las alcaldías –más o menos la mitad son de derecha y la mitad son de izquierda, entonces uno le correspondería a la derecha–, entonces ya se le harían tres miembros; y el estado, el Presidente de la República deberá nombrar un representante. Mire usted, el Estado queda reducido al mínimo, menos que la empresa privada, menos que COMURES, entonces eso no es justo, eso no puede ser, eso es privatizar y que ellos tomen las decisiones como empresa privada. La empresa privada tiene que estar trabajando por la industria, por generar empleo, por el progreso, por el desarrollo, pero no para distribuir el agua a todos los habitantes de la nación, no es su función; al contrario, deberá pagar impuestos por el uso que hace del agua en sus empresas, por ejemplo en los ingenios, los regadíos en la agricultura y el envasado de jugos, gaseosas y del agua misma. Pero si ellos son los que toman las decisiones, ¿cómo se van a poner impuestos ellos mismos?, ¿qué justicia habría en ese caso?, por eso decimos que una ley de esa naturaleza no sólo es injusta y antidemocrática, sino espuria, carece de toda legalidad, no puede ser admitida. Pero sí urge que se apruebe la ley, una ley verdadera, una ley auténtica, no debería engavetarse, sino que debería aprobarse cuanto antes. Por eso, antes de las elecciones de diputados pedíamos que se aprobara la ley que veníamos tratando; el Foro de Agua ya hizo su propuesta desde 2006, pero después el Ministerio de Medio Ambiente ha hecho otra propuesta, en fin, hay varias propuestas y también la que nosotros presentamos como Iglesia, ojalá que se tome una decisión justa para beneficio de todos. Yo siempre digo que pidamos al Señor, para que el Señor ilumine las mentes y pronto podamos tener una ley buena que garantice el uso del agua de forma justa, el derecho al agua a todos. Muchísimas por todo. Buen domingo para todos.

(De la conferencia de prensa de Mons. José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador. Catedral Metropolitana. Domingo 24 de junio de 2018)

1 de julio de 2018 Documento

El señor Arzobispo Metropolitano, el señor Obispo Auxiliar, los señores Vicarios Episcopales, sacerdotes y el personal de la Curia Arquidiocesana se unen en oración a las plegarias por el retorno a la Casa del Padre del querido señor

Julio Enrique García Martínez (Q.D.D.G)

compañero de labores en la Vicaría Episcopal de Educación del Arzobispado de San Salvador. Nuestro inolvidable “Don Julio” se desempeñó como asesor de educación por más de 25 años, fue un colaborador incansable, incluso luego de su jubilación. Encomendamos su alma al Señor, y le rogamos premie con creces toda una vida de entrega y servicio a la Iglesia. San Salvador, 27 de junio de 2018

Los Mandamientos según el Santo Padre “Pasemos de la mentalidad de esclavos, a la de hijos” – Catequesis durante la Audicencia General del papa Francisco. Plaza de San Pedro, Roma. 20 de junio de 2018 – “Así, desde el principio, el Tentador, quiso engañar al hombre y a la mujer, haciéndoles creer que Dios no los amaba y que era un déspota que les imponía leyes y normas para someterlos. Lo mismo quiere hacernos creer también hoy a nosotros. Pero sabemos que Dios es un padre, que nos quiere y sale a nuestro encuentro”, lo dijo el papa Francisco en la Audiencia General del tercer miércoles de junio de 2018, continuando con su ciclo de Catequesis dedicadas a los Mandamientos. La Sagrada Escritura los llama también «las diez Palabras». ¿Qué diferencia hay entre un mandamiento y una palabra? El mandamiento es un precepto, una orden. En cambio, precisó el papa Francisco, la palabra es el medio esencial de la relación como diálogo fundamentado en el amor. Dos personas que no se aman, no logran comunicar. Sin embargo, cuando alguien habla a nuestro corazón, termina nuestra soledad y comienza una comunicación que da vida. En la Sagrada Escritura, señaló el Pontífice, los mandamientos no viven por sí mismos, sino son

parte de una relación, como se puede ver al inicio del capítulo 20 del Libro del Éxodo, donde el texto habla de “palabras” y no de “mandamientos”. “La tradición judía las llamará siempre como el Decálogo, las diez Palabras. Y el término decálogo –afirmó el Papa– quiere decir justamente esto, relación”. Es diverso cuando uno recibe una orden, dijo el Papa explicando la diferencia entre palabra y precepto, es diferente cuando uno trata de hablar con nosotros. “Un diálogo es mucho más que la comunicación de una verdad –puntualizó el Santo Padre– se realiza por el placer de hablar y por el bien concreto que se comunica entre quienes se quieren bien por medio de las palabras. Es un bien que no consiste en las cosas, sino en las mismas personas que recíprocamente se donan en el diálogo”. “Con los mandamientos, que contienen sus palabras, Él nos cuida y protege de la autodestrucción, porque somos sus hijos, no sus súbditos”. El desafío, afirmó el Papa Francisco, es justamente entender los mandamientos no como una imposición de un déspota que obliga, sino como una palabra

que nos cuida y protege de la autodestrucción. “El hombre está ante esta incertidumbre: ¿Dios me impone las cosas o cuida de mí? ¿Los mandamientos son sólo una ley o contienen una palabra? ¿Dios es amo o Padre? ¿Somos súbditos o hijos? Este combate, dentro y fuera de nosotros, se presenta continuamente: mil veces debemos escoger entre una mentalidad de esclavos y una mentalidad de hijos”. Ya que un cristiano con un espíritu de esclavo, señaló el Papa Francisco, solo puede acoger la Ley de modo opresivo, y puede producir dos resultados opuestos: una vida hecha de deberes y obligaciones, o una reacción violenta de rechazo. Todo el cristianismo es el paso de la letra de la Ley al Espíritu que da vida. “Se ve cuando un hombre o una mujer han vivido este pasaje o aun no –afirmó el Pontífice– la gente se da cuenta si un cristiano razona como hijo o como esclavo. Y nosotros mismos recordamos si nuestros educadores han cuidado de nosotros como padres y madres, o si nos han solamente impuesto reglas”. (Cf. Vaticannews.va 20 jun. 2018)

1 de julio de 2018

Sendero

vocacional

Sentirse llamado a la vocación no es un derecho, sino un don

Seminarista Alexander Ayala, Segundo año de discipulado, Seminario San José de la Montaña

Cuando la persona humana siente, se dice que percibe ciertas situaciones que le circundan, y en este sentido cuando un joven es llamado por Dios, desde la fe, dice que “siente que Dios le llama”, dicho llamado se manifiesta de distintas maneras, uno de ellos y el más claro es el querer responder a este llamado; es por ello que el joven comienza una búsqueda en su mismo interior; a este querer “responder”. Emprenderá pues un camino que lo llevará incluso a darse cuenta que dicho camino es lo que se denomina un “proceso de discernimiento”, en este proceso se dará cuenta que ese llamado es una iniciativa no suya, puesto que no es él quien ha decidido sentir dicho llamado o “llamarse”, sino que es alguien ajeno

Palabras del Arzobispo (viene de página 2) La hija de Jairo nos dice Marcos, murió a los doce años y la hemorroísa tenía doce años de padecer hemorragias que la hacían impura a los ojos del pueblo. Número con el que estaría representando a las doce tribus de Israel que padecía bajo el yugo del pecado y el yugo de la Ley que había perdido el sentido original cayendo en legalismo y olvidando la misericordia. Jesús ha venido a dar cumplimiento a esa ley (cfr. Mt 5, 17). Llama la atención que Jairo siendo jefe de la sinagoga se atreva a buscar a Jesús para pedirle un milagro. Sus colegas le habrán criticado duramente por esa violación a la ley. De igual manera, la hemorroísa rompe la ley. No debía estar entre la gente y aun así sale a buscar al joven Rabí para sanarse. Jesús no critica su actitud de contravenir la ley. Alaba la fe de ambos. A la mujer le dice: Hija, tu fe te ha curado. Vete en paz y con salud (Mc 5, 34). A Jairo lo anima a tener fe: No temas, basta que tengas fe (Mc 5, 36).

a él, es decir que es Dios quien toma dicha iniciativa. Un factor importante es el testimonio de tantos hombres y mujeres que sintieron este llamado y decidieron atenderlo y así emprender un camino que es la aventura más increíble, ya que es un seguir las huellas del Maestro. Seguimiento que los llevó, mediante el ejemplo dado, a que otros también fueran hacia Jesús mediante un testimonio plenamente ejercido. Respecto a ello podemos hacer la pregunta a dicho llamado: ¿es un don o un derecho? Se dice que un don es un bien natural o sobrenatural que Dios concede, y respecto a un derecho se dice que es una facultad que el ser humano posee para hacer legítimamente lo que conduce a los fines de su vida. Es por ello que el joven que siente dicha inquietud analiza a partir de lo que siente: que si un don es algo que Dios concede y dicho llamado no se lo ha hecho a sí mismo, Jesús muestra, además, con esa actitud que tiene poder no sólo sobre las fuerzas de la naturaleza como se leía hace unos domingos sino también sobre la enfermedad y la muerte porque su Reino es de vida. Su actitud pone de manifiesto lo que espera de nosotros: que luchemos por la vida no sólo nuestra, también por la de nuestro prójimo. Eso es lo que vemos en la Segunda Carta a los Corintios en la Segunda Lectura. Pablo anima a la comunidad de Corintio a ejercer la caridad: Como tienen abundancia de todo, de fe, elocuencia, conocimiento, fervor para todo, afecto a nosotros, tengan también abundancia de esta generosidad (2 Co 8, 7). Caridad a imitación del Maestro: ya conocen la generosidad de nuestro Señor Jesucristo, que, siendo rico, se hizo pobre… para enriquecernos con su riqueza (2Co 8, 9). Propone la cultura de la solidaridad donde unos y otros se auxilian en sus necesidades como comunidad santa. El que más tiene, ayuda al que menos tiene y de esa forma desaparecen las brechas entre ricos y pobres de tal forma que exista igualdad (cfr. 2Co 8, 14). Como cristianas, como cristianos estamos

A nuestros lectores

deduce entonces que ese llamado es un don. Sería un error el creer que dicho llamado es un merecer, o peor aún, sentir que dicha vocación es su derecho. El magisterio nos dice, mediante la Congregación para el Clero en su “Ratio Fundamentalis Institutio sacerdotalis (El don de la vocación presbiteral)”, en el numeral treinta y cuatro: “La vocación sacerdotal tiene su origen en un don de la gracia Divina”. En palabras sencillas, el joven puede concretar que el solo hecho de “sentirse llamado” es un don absoluto de Dios, al que podrá dar respuesta cada día durante el proceso de discernimiento en algún seminario o casa de formación religiosa, teniendo como meta el sacerdocio ministerial, si esa es la voluntad de Dios. llamados a trabajar por la construcción e instauración del Reino desde el ya. Eso implica trabajar tesoneramente por proyectos de vida a favor del bien común. Luchar contra la industria del aborto, de la eutanasia, de la venta de armas, de la trata de personas, de la pornografía, de la violencia y la guerra es deber del cristiano. Luchar por la aprobación de leyes justas que protejan el derecho a la vida del pueblo, como la ley contra la minería, la ley del agua, entre otras muchas más. La voz del cristiano no puede quedar silenciada. Hacerlo es trabajar por el imperio de la muerte como dice el autor de Sabiduría: Los impíos llaman a la muerte con obras y palabras… y han hecho con ella un pacto, porque son dignos de formar parte de ella (Sb 1, 16). Que nuestra vida como cristianos sea imitar al Dios de la vida y a Jesús que vino para que tengamos vida y la tengamos en abundancia (cfr. Jn 10, 10), que nuestra vida sea una lucha continua por el Reino de Dios que es vida y no muerte ni enfermedad. † Mons. José Luis Escobar Alas Arzobispo Metropolitano de San Salvador

Esperamos sus sugerencias, comentarios o avisos de actividades parroquiales a los números:

2298-6268 o 7737-3760, y su correspondencia a: 1a. Calle Poniente Nº 3412, Col. Escalón, S.S.

o bien al correo electrónico: orientacion.semanario@gmail.com

1 de julio de 2018

Mensaje de la Jornada de Santificación del Clero de San Salvador (Última entrega) – Fiesta del Sagrado Corazón de Jesus. 8 de junio de 2018 – P. Jesús Octavio Cruz Olmedo, Vicario Episcopal de Promoción Humana-Caritas

3. El proceso de elaboración del quinto Plan Pastoral Arquidiocesano. La participación activa y consciente en la elaboración del Plan Pastoral Arquidiocesano es una oportunidad de santificarnos haciendo nuestra la espiritualidad de nuestra Arquidiócesis. La espiritualidad cristiana se vive en nivel de la Iglesia universal, pero más concretamente en el nivel de la Iglesia particular o “diócesis”. De la espiritualidad cristiana se alimenta la comunión eclesial y la espiritualidad de nuestras parroquias, de las pequeñas comunidades y de nuestra propia vida personal. El nivel natural, fundamental y concreto en donde la vida cristiana y misión eclesial se vive es el de la Iglesia particular, en comunión y misión con la Iglesia universal. “(Las Iglesias particulares), formadas a imagen de la Iglesia universal” “Las Iglesias particulares, en las cuales y desde las cuales la Iglesia católica una y única existe, son en primer lugar las diócesis” (LG23); (can. 368). La diócesis es la porción del pueblo de Dios, que se confía a un obispo para que la apaciente, con la colaboración del presbítero, de tal modo que unida a su pastor y reunida por él en el Espíritu Santo por medio del Evangelio y de la Eucaristía, constituya una Iglesia particular, en la cual está y obra la Iglesia de Cristo, una santa católica y apostólica (CD11). La Iglesia universal existe y obra concretamente en las Iglesias particulares y a partir de ellas; ella es una comunión de Iglesias particulares. La iglesia particular, por su parte, hace presente toda iglesia universal. En este nivel de Iglesia particular se “vive” la espiritualidad cristiana de manera encarnada, en comunión y con proyección misionera. En la realidad particular de la Diócesis, encontramos el espacio y fuente fundamental para encarnar la espiritualidad cristiana eclesial: en su vida, su historia de salvación, su organización, su actividad evangelizadora, sus recursos propios, sus valores particulares y sus necesidades especiales, etc. Podríamos decir que la espiritualidad diocesana es el camino y los medios propios de una Iglesia particular para lograr, en el Espíritu, su santificación y la de sus miembros. Es el camino propio de una Iglesia particular para vivir, en el Espíritu, la espiritualidad cristiana: seguir a Jesús, vivir la comunión eclesial y realizar la misión evangelizadora que se le ha encomendado. Cada Diócesis tiene mucho de igual a otras Diócesis, pero también tiene algunos elementos especiales, “propios”, particulares, en donde se refleja la presencia y la acción de Dios en ella y en donde se muestra su propia identidad. Cada Diócesis tiene caminos para una respuesta “particular” a Él; gracias de Dios a las que ella ha de corresponder. Hablamos de elementos “propios” en cuanto exclusivos de su particular realidad, o

que se los “apropia”, tomándolos de los elementos comunes de la Iglesia universal o de otras Iglesias particulares, para impulsar su propio crecimiento en el Espíritu. (CD 11) Todos estamos llamados a aprovechar la Diócesis como fuente, estímulo, camino de crecimiento en el Espíritu, de santificación personal y comunitaria. Nuestra vida y nuestro servicio cristianos dependen, entonces, de varios factores interdependientes: del don que Dios nos ha dado, de la acción de su Espíritu y de la realidad concreta, –histórica, cultural, social, espiritual y pastoral– de nuestra comunidad eclesial. Dejamos que Dios, a través de la Diócesis, configure nuestra vida, nos alimente y nos lleve a ser santos.

a dar una fisonomía específica a la figura vocacional del presbítero”. Esto significa que, a través de la pertenencia y dedicación a la propia Iglesia particular, cada pastor encuentra en ella una fuente “particular”, un espacio y un estímulo, tanto para vivir según el Espíritu, como para cumplir la propia misión. Este es el camino del Espíritu y el nuestro para la santificación de la Diócesis y nuestra. Un camino que nos exige encarnar nuestra vida y nuestro servicio pastoral en la realidad diocesana. (PDV 31) Por nuestra especial vinculación con la Iglesia universal, y sobre todo, con la Iglesia particular, nuestra espiritualidad cristiana de pastores, ha de ser espiritualidad encarnada, eclesial: diocesana. Asumimos y vivimos la espiritualidad diocesana propia, de acuerdo a nuestra identidad personal, al don recibido en el Orden sagrado, a nuestra realidad de pastores y a nuestra vida y misión en la Iglesia particular. La elaboración del Plan Pastoral Arquidiocesano es una oportunidad de conectarnos con nuestra Iglesia Arquidiocesana concretizando toda la doctrina. La espiritualidad diocesana, la viviremos y la manifestaremos, por ejemplo con:

Pbro. Jesús Octavio Cruz Olmedo (der.) pronuncia su discurso durante la Jornada de Santificación del Clero, la cual fue presidida por el señor Arzobispo, Mons. José Luis Escobar (izq.), en la Parroquia San José de la Montaña, este 8 de junio

La Iglesia, en Pastores Dabo Vobis 31, nos indica: “Como toda vida espiritual auténticamente cristiana, también la del sacerdote posee una esencial e irrenunciable dimensión eclesial: es participación en la santidad de la misma Iglesia, que en el Credo profesamos como «Comunión de los Santos». La santidad del cristiano deriva de la Iglesia, la expresa y al mismo tiempo la enriquece. Esta dimensión eclesial reviste modalidades, finalidades y significados particulares en la vida espiritual del presbítero, en razón de su relación especial con la Iglesia, basándose siempre en su configuración con Cristo, Cabeza y Pastor, en su ministerio ordenado, en su caridad pastoral…. En esta perspectiva es necesario considerar como valor espiritual del presbítero su pertenencia y su dedicación a la Iglesia particular, lo cual no está motivado solamente por razones organizativas y disciplinares; al contrario, la relación con el Obispo en el único presbiterio, la coparticipación eclesial, la dedicación al cuidado evangélico del Pueblo de Dios en las condiciones concretas históricas y ambientales de la Iglesia particular, son elementos de los que no se puede prescindir al dibujar la configuración propia del sacerdote de su vida espiritual. En este sentido la «incardinación» no se agota en un vínculo puramente jurídico, sino que comporta también una serie de actitudes y de opciones espirituales y pastorales, que contribuyen

• La fiel dedicación en la realización de las tareas que el proceso nos pide en los diversos niveles: parroquial, vicarial, diocesano, con la consciencia de que estamos construyendo nuestra iglesia diocesana, y en este empeño hay que dar lo mejor de nosotros mismos, dejándonos guiar por las inspiraciones del Espíritu Santo. • La disponibilidad para la ejecución de servicios que el mismo proceso nos demanda y mostrar iniciativa para superar las dificultades que en camino van apareciendo. • En el estudio y la Reflexión profunda con nuestras comunidades y con el grupo vicarial de sacerdotes de los hallazgos que el marco de la realidad y el marco doctrinal nos van mostrando, pues en ellos es Dios mismo quien nos está interpelando y nos está llamando a la conversión pastoral. • La Participación en la pastoral de la diócesis, aprovechando los organismos eclesiales que nos corresponden y poniendo al servicio de la comunidad parroquial y diocesana los dones y carismas, personales y comunitarios. • La colaboración para que nuestra comunidad eclesial y nuestra Diócesis cada día sean efectivamente santas avanzando en su unión con Dios, en perfeccionar su caridad y en vivir en plenitud la vida cristiana. (LG 40). • Asumiendo con responsabilidad la ejecución del nuevo plan y todas las tareas que de él se desprendan. Que la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, igual que a Monseñor Romero, no impulse interiormente en nuestro crecimiento espiritual.

1 de julio de 2018

La Palabra de Dios para cada semana

Sab 1, 13-15 – 2, 23-24; Sal 29, 2. 4-6. 11-13; 2 Cor 8, 7. 9. 13-15; † Mc 5, 21-43 Domingo 1 de julio de 2018 • Décimo tercer domingo de Tiempo Ordinario • Ciclo “B” • Año par

Preparado por:

Pbro. Patxi Loidi francisco.loidi@gmail.com

Si logro tocar aunque solo sea su vestido, me salvaré

Queridas amigas y amigos: el texto evangélico de hoy es una maravilla. Una mujer sin salida, excluida por todas partes, de su familia, sus amigos y sus vecinos, de todos, porque una dura y larga enfermedad la ha hecho impura. Quisiera acercarse a Jesús; pero sabe muy bien que no puede. Entonces piensa en acercarse sin que nadie se diera cuenta, porque sabía que era impura y que quebrantaba una ley. Pero dichosa mujer, porque Jesús nota algo especial. ¡Qué momento tan entrañable cuando Él quiere ver de dónde le ha salido aquella fuerza bienhechora. Leamos despacio este precioso Evangelio y meditémoslo profundamente para recibir la misma fuerza. Feliz domingo. Amigas y amigos: Saludos y feliz día del Señor. Este texto es precioso, pero largo. Es Mc 5, 21-43. Contiene dos relatos magníficos: el de la hemorroísa y el de la hija de Jairo, jefe de una sinagoga. Aquí tomamos solo el primero, para comprender mejor el Evangelio y orar con más facilidad. Vamos a situarlo en su contexto. Jesús ha sentido la oposición de los líderes venidos de Jerusalén, que ha llegado hasta la amenaza de muerte. También ha experimentado la oposición de sus familiares. Después, en el capítulo 4, da su enseñanza en parábolas, quizás por precaución. Y en el quinto –donde está el pasaje de hoy– se da cuenta de que no basta que le sigan y, en consecuencia, empieza a pedir fe. La hemorroísa era doblemente desgraciada, por la enfermedad y por la impureza, que la excluía del templo, lo más doloroso para ella. En todos estos relatos Jesús también queda impuro, sobre todo cuando toma de la mano a la niña muerta de Jairo. Pero su compasión está por encima de esta clase de leyes y no puede contenerse. A la hemorroísa le da vergüenza acercarse a Jesús y actúa a escondidas. El relato se llena de ternura cuando la mujer se ve

sanada y Jesús advierte que ha salido de él una fuerza misteriosa. Y cuando la mujer se le declara, la llama hija. ¡Qué emoción sentiría aquella mujer! No era ese el trato que se les daba en aquella cultura. Pero él era diferente; y, con soberana libertad, les daba confianza y dignidad. Por momentos, el relato puede dar impresión de magia. Pero la actitud de la mujer y las palabras de Jesús disuelven todo atisbo de magia. Solo queda la fe. La mujer está postrada ante Jesús. Podríamos decir que es esa fe la que le abre la puerta para dar salvación. Entonces, admirado Él también de la fe de la mujer, la envuelve de ternura y le regala las palabras sanadoras. Primero, Tu fe te ha salvado: eres una persona completamente nueva. Segundo, vete en paz: es la paz de Dios y la paz consigo misma; es decirle “no eres impura” y quitarle el sentimiento de culpa; es también la paz en la sociedad: no eres una excluida, eres tan digna como la persona más digna. Y como colofón, la confirmación de aquel conjunto de regalos trasformadores: Estás liberada de tu enfermedad y de todas sus secuelas. La curación física se ha convertido también en salvación religiosa.

Lecturas de la Semana

Plegaria Oración de la Discípula Señor Jesús, Señor de la fe y de la vida, triunfador de la muerte, Señor de las dolientes, las víctimas y las empobrecidas. Quisiéramos tocarte como la hemorroísa, tocarte con su fe, postradas ante ti. Quisiéramos apretujarte como la multitud que te seguía, recibir tu cariño y tu respeto, y escuchar tus palabras amorosas. Pero permítenos decirte algo especial. Quisiéramos que tus discípulos actuales no fueran ciegos como tus apóstoles de entonces: que descubrieran que existimos y que también nosotras somos tus discípulas; que vieran cómo nos gastamos por tu causa como el que más, aunque nos dejen invisibles; y que se dieran cuenta de las humillaciones que sufrimos.

• Del 2 al 7 de junio de 2018 •

Lunes 2: Am 2, 6-10. 13-16; Sal 49, 16-23; † Mt 8, 18-22

Martes 3: Ef 2, 19-22; Sal 116, 1-2; † Jn 20, 24-29

Concédenos la audacia de la fe, para dar la ternura que tú dabas; para cerrar heridas escondidas de tanta hemorroísa

Miércoles 4: Am 5, 14-15. 21-24; Sal 49, 7-13. 16-17; † Mt 8, 28-34

que pulula por este mundo cruel,

Jueves 5: Am 7, 10-17; Sal 18, 8-11; † Mt 9, 1-8

sometido a los dueños del dinero.

Viernes 6: Am 8, 4-6. 9-12; Sal 118, 2. 10. 20. 30. 40. 131; † Mt 9, 9-13

Sábado 7: Am 9, 11-15; Sal 84, 9. 11-14; † Mt 9, 14-17

Y míranos como miraste a aquella hermana nuestra, bendita Santa Hemorroísa.

1 de julio de 2018

San Oscar Romero, Obispo y Mártir. Imagen oficial

Felicidades en el Día del Archivista salvadoreño – 1 de julio – Los archivos eclesiásticos conservan documentos que son “la huella del paso de Cristo por la Tierra”. S.S. Pablo VI

CAMPAÑA PRO-OBRAS ARQUIDIOCESANAS

PROYECTOS APROBADOS DE LA CAMPAÑA ARQUIDIOCESANA, COLECTA 2017 A todas las parroquias que solicitaron ayuda de la Campaña Arquidiocesana, por este medio se les avisa que sus proyectos han sido aprobados y que pueden pasar a la oficina de la Campaña a partir del día lunes 2 de julio de 2018, para retirar su respectiva ayuda. Estimados Párrocos, aprovechamos la ocasión para enviarles un especial agradecimiento por todo el esfuerzo que año con año hacen en Pro de las Obras Arquidiocesanas. Gracias a su motivación, entusiasmo y entrega en la campaña recién pasada se han podido hacer realidad muchos proyectos parroquiales y pastorales. Agradeceremos ponerse en contacto con nuestra oficina para confirmar su ayuda y coordinar la fecha de entrega. Compartimos la imagen oficial de nuestro Obispo y Mártir, San Oscar Romero. La Oficina de Canonización, en el Arzobispado de San Salvador, aún trabaja en el primer tiraje de estampas del santo salvadoreño, quien será canonizado en Roma por Su Santidad el papa Francisco, este 14 de octubre

Nota: la ayuda será entregada directamente al sacerdote responsable del proyecto. AGRADECEMOS ATENDER ESTE LLAMADO Y PONERSE EN CONTACTO CON LA OFICINA DE LA CAMPAÑA ARQUIDIOCESANA, A LOS TELÉFONOS: (503) 2234-5306, PBX (503) 2234-5300, Ext. 106.

Fiestas patronales de parroquia San Benito

Del 3 al 6 de julio Miércoles 11 • Día grande 5:30 p.m. Santa Misa 5:30 p.m. Santa Misa Sábado 7 6:00 p.m. Santa Misa patronal Domingo 8 Preside: S.E. Card. Gregorio 7:30 p.m. Santa Misa Rosa Chávez, Obispo Auxiliar Lunes 9 y martes 10 5:30 p.m. Santa Misa de San Salvador

Obispos visitan comunidad de salvadoreños en Belice Los señores Obispos de la Conferencia Episcopal de El Salvador visitan a hermanos salvadoreños residentes en Belice desde el 25 de junio, en un recorrido de cuatro días

IGLESIA LOCAL

AVISO IMPORTANTE