Semanario Orientación 3 de septiembre 2017 by Arzobispado de San Salvador

S • E • M • A • N • A • R • I • O Año LXV Nº 5972

ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 3 de septiembre de 2017

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El pueblo merece que se le garantice el Derecho al agua – Página 3 –

Una propuesta de institucionalidad para la regulación pública del agua y la creación de un ente rector que vele por el acceso y un manejo integral de los recursos hídricos en nuestro país fue presentada a la Asamblea Legislativa. La nueva propuesta fue dada a conocer en conferencia de prensa por representantes de los organismos gestores: la Procuraduría de para la Defensa de los Derechos Humanos, la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas” y la Iglesia católica en nuestro país. Esta última representada por el señor Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar (al centro), en su calidad de Presidente de la Conferencia Episcopal de El Salvador

3 de septiembre de 2017

IGLESIA LOCAL

Palabras del Arzobispo

PRIMERA TANDA DE EJERCICIOS ESPIRITUALES DEL CLERO ARQUIDIOCESANO. AUDIENCIAS VARIAS – 369 – Del 21 al 25 de agosto, en la Casa de Retiro “La Brisa del Carmelo”, en Santa Tecla, se llevó a cabo la Primera Tanda de Ejercicios Espirituales del Clero, que fueron predicados por el Excelentísimo Mons. Oswaldo Estéfano Escobar Aguilar, Obispo de la Diócesis de Chalatenango, a quien agradecemos inmensamente su gran bondad al predicarnos de la mejor manera; la temática fue muy importante y actual: “El sacerdocio según el papa Francisco”. Felicitamos a todos los sacerdotes que hicieron sus santos ejercicios en esta tanda.

perder el mundo a cambio de ganar la vida (cfr. Mt 16, 24-27).

Seguir a Cristo, pues, no es fácil. Una cosa es clara: Todos hemos nacido con una misión que contribuya a la construcción del Reino de Dios desde el ya, todavía no; todos hemos sido llamados a esa misión en/por el bautismo; todos estamos invitados a optar por esa misión sabiendo que hay altas y bajas durante su cumplimiento. Sobre todo, en los momentos cuando el abandono no solo de los hermanos de misión sino de la propia familia, la incomprensión, la soledad, las Durante la semana también Su Excelencia Reverendísima, Mons. Oswaldo Estéfano Escobar Aguilar, Obispo burlas, se presentan como fruto recibí, en mi despacho, algunas de Chalatenango, predica los Ejercicios Espirituales al Clero arquidiocesano, de esa misión, momentos en que será más necesario que nunca visitas de sacerdotes y religiosas en su primera tanda discernir cuál es la voluntad de que vinieron a visitarme para abordar distintos temas pastorales de interés por completo porque en su dolor se encontró Dios para actuar con coherencia; es decir, dar parroquial o de interés personal. con Dios tal y como el salmista lo expresa: testimonio de ser sacrificio puro y agradable a Porque tú has sido mi ayuda, y a la sombra Dios sin abandonar la misión. de tus alas salto de gozo (Sal 62, 8). En nuestro país tenemos ejemplos de esto. San Pablo escribe a los Romanos ¿Acaso Mons. Romero abandonó su misión? Queridos hermanos, deseo compartirles explicándoles cómo es la vida cristiana. En ¿Acaso abandonó al pueblo salvadoreño? algunas reflexiones sobre el Evangelio de primer lugar, los invita a: Ofrecerse como ¿Acaso Rutilio Grande dejó de predicar la este Vigésimo Segundo Domingo del Tiempo sacrificio vivo, santo, aceptable a Dios (Rm Palabra entre los más pobres? ¿Acaso nuestros Ordinario: 12, 1) porque ese es el verdadero culto a Dios. mártires dejaron de poner en práctica el Hoy las Lecturas nos explican en qué Por sí creían lo contrario, les explica con Concilio Vaticano II haciendo de la Iglesia consiste el seguimiento de Jesús y qué precisión que el culto no consiste en hermosos una Iglesia de puertas abiertas? Creo que condiciones exige de sus seguidores. rituales o liturgias cargadas de emotividad sino no ¿Verdad? Por supuesto, que como Pedro En la PRIMERA LECTURA, tomada del Libro en sacrificar su vida. No es masoquismo ni o Jeremías habrán experimentado miedo de de Jeremías, leemos una confesión del cuestión de quitarse la vida. Sacrificar la vida, vez en cuando; pero, en su oración, en sus profeta donde descubrimos una de sus “crisis explica en segundo lugar, es no acomodarse a Ejercicios Espirituales, en Misa, en su trato con vocacionales”. Su misión ha sido realizada en este mundo sino Discernir la voluntad de Dios Dios, a quien miraban en los pobres, supieron medio de la desestabilización social, política (Rm 12, 2). En otras palabras, es hacer lo que discernir cuál era la voluntad de Dios: negarse a sí mismos, caminar tras Él con la cruz, sin y económica, viéndose precisado a denunciar es bueno y aceptable a los ojos de Dios. la actitud pecaminosa de los pastores y El EVANGELIO de San Mateo ilustra a cabalidad acomodarse al mundo que les ofrecía dinero, gobernantes de Israel que, más temprano que lo dicho por Pablo. Después de que Jesús ha donaciones altas (que bien se pudieran haber tarde, les llevará al exilio. Sus palabras han nombrado a Pedro como piedra angular de su usado para la Iglesia, el Seminario o Colegios, sido para muchos, motivo de burlas, calumnias, Iglesia, les explica el camino para alcanzar etc.), dignidad, buen trato por parte de los persecuciones, acoso y hasta maltrato contra dicha meta: la cruz. Obviamente, tan duro militares, roces importantes con los políticos el profeta, quien con amargura se queja a camino no es agradable a los ojos de los y familias poderosas del momento. A Dios Dios: Yo era motivo de risa todo el día, todos discípulos. No pueden entender los caminos gracias comprendieron que seguir a Jesús es se burlaban de mí… la Palabra del Señor de Dios porque sus ojos y pensamiento están ir contra la lógica de este mundo, porque Dios se me volvió insulto y burla constantes (Jr cegados por las grandezas de este mundo. no envió a su Hijo a una corte imperial, sino a 20, 7-8). Sin embargo, junto a la tentación Quizá pensarían en un reino terreno como el un humilde pesebre en una de las poblaciones que experimenta de abandonar su misión, imperio romano o la fortaleza de Herodes; más pobres. Por tanto, seguir a Cristo consiste confiesa que Dios le ha seducido y su Palabra pero la cruz, nunca. De inmediato, Pedro en negarse a sí mismo, tomar la cruz hasta dar es más fuerte: La sentía dentro como fuego reprende a Jesús por hablar en ese tono, a la vida como Él y como nuestros mártires nos ardiente… hacía esfuerzos por contenerla lo que le responde: ¡Aléjate Satanás! (Mt modelaron. Caminemos con nuestra cruz, pues, y no podía (Jr 20, 9). Es claro que Jeremías 12, 23) y prosigue explicando que seguirle y con nuestros mártires tras las huellas de Jesús. tomó su misión desde muy joven, reconoció implica negarse a sí mismo, tomar su cruz, † Mons. José Luis Escobar Alas que ella comportaba sufrimiento y se entregó seguirle, perder la vida por Él; y finalmente, Arzobispo Metropolitano de San Salvador

3 de septiembre de 2017

El pueblo merece que se le garantice el Derecho al agua Este 29 de agosto en Auditorio Luis Chávez y González, del Arzobispado de San Salvador, el grupo de instituciones conformado por la Iglesia Católica, la Procuraduría para la Defensa de los Derechos Humanos (PDDH) y la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas” (UCA), presentó la nueva propuesta sobre la “institucionalidad para la Regulación Pública de Aguas con Participación Ciudadana”. Esta fue presentada por representantes de las tres organizaciones.

DE IZQUIERDA A DERECHA: Lic. Ana Milagro Guevara de Medrano, Procuradora Adjunta de Defensa del Medio Ambiente; Licda. Raquel Caballero de Guevara, Procuradora para la Defensa de Derechos Humanos; Mons. José Luis Escobar Alas, Presidente de la Conferencia Episcopal de El Salvador; Lic. Omar Serrano, Vicerector de Proyección Social de la UCA; y Andrés Mckinly, Especialista en agua y minería del IUDOP

Mons. José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador, en calidad de Presidente de la Conferencia Episcopal de San Salvador, expresó que en la Iglesia somos “totalmente solidarios, preocupados e interesados, por este proyecto”. “La presencia de este servidor quiere ser una representación de toda la Iglesia, porque todos mis hermanos obispos y sacerdotes estamos en el mismo sentir”, agregó. Cada uno de los integrantes de la mesa de honor tuvo su espacio para comentar los “insumos incorporados” a la propuesta presentada a la Asamblea Legislativa el 22 de agosto.

Comunicado de prensa San Salvador, 28 de agosto de 2017 La Iglesia Católica, la Procuraduría para la Defensa de los Derechos Humanos (PDDH) y la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas” (UCA), nos dirigimos a ustedes este día para expresarles que, junto con amplios sectores de la sociedad civil y sus organizaciones, reconocemos al agua como fuente de vida y como bien público, cuyo acceso constituye un derecho humano fundamental de la humanidad. También, reconocemos que sin agua suficiente y de buena calidad, y sin un manejo integral con enfoque de cuenca, no habrá posibilidad de desarrollo para nuestro país, ni bienestar para nuestra población. En consecuencia, es obligación del Estado garantizar a toda la población el acceso a un recurso tan vital de manera equitativa, eficiente y sostenible. La dramática crisis del recurso hídrico en El Salvador, en términos de disponibilidad, calidad y acceso, es ampliamente reconocida y está científicamente documentada. No obstante, la falta de acuerdos sobre el tema de institucionalidad, especialmente lo referido a la rectoría de aguas, ha sido un obstáculo para la aprobación de una LEY GENERAL DE AGUAS durante los últimos 11 años. Frente a este reto, la UCA acompañada por la Iglesia Católica y PDDH, presentamos en junio de este año una propuesta de institucionalidad para la Regulación Pública de Aguas con Participación Ciudadana. Esta primera propuesta provocó discusión entre amplios sectores de la sociedad, lo que generó insumos para la búsqueda de consensos sobre el tema del agua en El Salvador. Estos insumos han sido incorporados en una propuesta presentada a la Asamblea Legislativa el 22 de agosto de este año. Nuestra nueva propuesta otorga el papel principal al Estado en la gestión integrada del recurso hídrico y crea una Autoridad Nacional de Aguas (ANA) como ente rector. Este espacio contará con participación predominante de entidades estatales, pero permite participación de entidades no estatales. La propuesta establece, también, la creación de un Consejo Nacional de Aguas (CNA) como espacio de participación amplia de la ciudadanía y de los diferentes socioeconómicos a nivel nacional. Finalmente, crear las redes zonales de Comités de Cuenca para garantizar la participación comunitaria en la gestión integrada del recurso hídrico a nivel local. La nueva propuesta de la Iglesia Católica, la PDDH y la UCA es producto de un proceso intenso de amplia consulta entre los diferentes sectores de la sociedad salvadoreña y se espera que pueda ayudar a superar los obstáculos del pasado y ayudar a construir consensos en la búsqueda de soluciones a la crisis hídrica que amenaza el futuro de nuestra nación. Por tanto, pedimos con urgencia a los diputados y diputadas de la honorable Asamblea Legislativa que muestren voluntad política, sin color partidario, en defensa de nuestros recursos hídricos, fuente de vida de nuestra querida nación y de su población, aprobando una LEY GENERAL DE AGUA en el corto plazo, incorporando los conceptos, valores y principios planteados en nuestra propuesta de institucionalidad.

Visita Pastoral a Parroquia San José Obrero La Visita Pastoral Canónica es aquel encuentro que el Pastor debe proveer a las parroquias de su diócesis, a modo de que, al menos cada cinco años, haya visitado el territorio entero personalmente. Pero hay situaciones excepcionales, como la acaecida este 26 de agosto, en donde el señor Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar, se vio imposibilitado para asistir a la parroquia San José Obrero, de cantón Plan del Pino, en Ciudad Delgado; y decidió delegar al Pbro. Reynaldo Sorto, para que en su representación efectuara la Visita Pastoral agendada.

Consejo parroquial y escuchó sus presentaciones sobre el trabajo desarrollado y proyectos venideros. Al final de la tarde celebró la Eucaristía. Dentro del recorrido por el territorio parroquial hubo oportunidad de conocer el Centro Escolar San Tarcisio, de cantón San José Cortez, y su capilla; así como la Ermita Inmaculada Concepción. La Santa Misa es celebrada por el Padre Sorto al final de la Visita Pastoral

El Pbro. Julio Cesar Orellana, párroco, recibió con regocijo al representante de Monseñor y le condujo a entrevistarse primero con las religiosas Hijas de Nuestra Señora del Monte Calvario, congregación dedicada a la asistencia sanitaria y educación de la infancia. También hubo oportunidad de visitar en su casa a personas enfermas.

Pbro. Reynaldo Sorto se dirige a los presentes en la sede parroquial de San José Obrero

En la sede parroquial de San José Obrero el Padre Sorto tuvo oportunidad de dirigirse a los presentes y transmitir algunas palabras del señor Arzobispo. Posteriormente se reunió con el

Exposición del trabajo pastoral en el Centro Escolar San Tarcisio

VOZ DEL PAPA

3 de septiembre de 2017

Pedro centro visible de la Iglesia como quiso Jesús

Construyan una sociedad más humana y justa, con el amor de Cristo

El papa Francisco introdujo el rezo mariano del Ángelus del XXI Domingo del Tiempo Ordinario, reflexionando con el Evangelio de San Mateo (16, 13-20), que presenta la confesión de Pedro al Señor Jesús. Cuando el primero de los Apóstoles responde al Maestro con palabras que nacen de su corazón: “Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo”, enviado por Dios para salvar a la humanidad. Y Jesús, comprendiendo que la fe de Simón es un cimiento sólido para construir su Iglesia, le dice: “tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”. Tras señalar que “también con nosotros, hoy, Jesús quiere seguir construyendo su Iglesia, esta casa con cimientos sólidos, donde sin embargo no faltan grietas, y que necesita constantemente ser reparada, como en los tiempos de Francisco de Asís”, el Santo Padre destacó que aunque nos sintamos piedras pequeñas, “ninguna piedra pequeña es inútil, aún más, en las manos de Jesús se vuelve preciosa”. “Y todos nosotros nos convertimos en ‘piedras vivas’ gracias a su amor, y así tenemos un lugar y una misión en la Iglesia”. “El Evangelio de hoy nos recuerda que Jesús ha querido para su Iglesia un centro visible de comunión en Pedro y en aquellos que le iban a suceder en la misma responsabilidad primacial, que desde los orígenes han sido identificados en los Obispos de Roma, la ciudad donde Pedro y Pablo han dado testimonio de la sangre”, reiteró el papa Francisco e invocó a María, Reina de los Apóstoles, Madre de la Iglesia: “hoy, nuestra Madre nos sostenga y nos acompañe con su intercesión, para que realicemos plenamente aquella unidad y aquella comunión por la cual Cristo y los Apóstoles han rezado y han dado la vida”. (Cf. Es.radiovaticana.va 27 ago. 2017)

El papa Francisco alentó a los participantes en la Conferencia de la Red Internacional de Legisladores católicos, después de recibirles en el Vaticano, con su cordial bienvenida al Card. Christoph Schönborn a que “cuando vuelvan a sus respectivas naciones, hagan referencia a los frutos de sus reflexiones sobre cómo la fe católica conduce a una comprensión justa de la persona, que se debe aplicar según todos los aspectos del gobierno y de los procesos decisionales”. El papa Francisco hizo hincapié en las enseñanzas de la Iglesia y en el compromiso que los aúna para construir una sociedad más humana y justa, con leyes que impulsen puentes

El Papa recuerda a San Agustína “Nos creaste, Señor, para ti y nuestro corazón andará siempre inquieto hasta que no descanse en ti” es el Tweet del Papa el 28 de agosto. Una frase del libro de las Confesiones (Cf. Confesiones I, 1), en la fiesta de san Agustín, un “Padre de la Iglesia” como llamamos a aquellos santos que han profundizado los Escritos Sagrados y vivido de tal manera la fe en Jesús de Nazaret. Que sus vidas y sus escritos nos ayudan a comprender mejor la fe y a dar testimonio de ella.

El Papa concluyó su saludo con su exhortación a testimoniar el Evangelio de Jesucristo en el mundo: “En medio de los sufrimientos de los pueblos, los exhorto a mirar a Cristo, cuyo amor les inspirará para hacer que el Espíritu, a través de un intercambio de dones, pueda conducirlos cada vez más a la verdad y al bien. Que puedan llevar siempre en su trabajo profesional la noticia de Jesús, de que nadie es insignificante, nadie debe ser descartado en cualquier fase de su vida”. (Cf. Es.radiovaticana.va 27 ago. 2017)

Catequesis del Papa

“Toda vocación verdadera inicia con el encuentro con Jesús”

(Cf. Es.radiovaticana.va 28 ago. 2017)

María es Reina y Madre cercana que no nos pierde nunca de vista VATICANO. La Virgen María es Reina y Madre, una madre auténtica, cercana y tierna, que “nunca nos pierde de vista”. Así lo aseguró el papa Francisco en un nuevo video mensaje en ocasión del Jubileo por los 300 años de la coronación pontificia de la Virgen de Czestochowa en Polonia.

Francisco hizo votos para que la multitud de peregrinos que este sábado llegaron hasta el Santuario de Jasna Gora, donde está la Virgen de Czestochowa, puedan experimentar con María que “ninguno de nosotros está huérfano, porque cada uno tiene cerca de sí a una Madre, Reina insuperable en ternura”.

En el mensaje, dado a conocer por la Oficina de Prensa del Vaticano, el Santo Padre resaltó que “La sagrada imagen muestra efectivamente que María no es una Reina distante que se sienta en el trono, sino una Madre que abraza al Hijo y, con Él, a todos nosotros sus hijos”.

“Si Czestochowa está en el corazón de Polonia −continuó el Papa−, significa que Polonia tiene un corazón materno, significa que cada latido de vida ocurre junto a la Madre de Dios”. A ella, dijo Francisco, “están acostumbrados a confiarle todo: el pasado, el presente, el futuro, las alegrías y las angustias de vuestra vida personal y la de vuestro amado país. Esto es muy bello”.

La Virgen María, resaltó el Pontífice, “es una Madre verdadera, con el rostro marcado, una Madre que sufre porque toma realmente en su corazón los problemas de nuestra vida. Es una Madre cercana, que no nos pierde nunca de vista; es una Madre tierna, que nos lleva de la mano por el camino de cada día”.

y diálogo, amparando a los más necesitados y a los migrantes: “Las leyes que ustedes promulgan y aplican deberían construir puentes de diálogo entre diversas perspectivas políticas, también cuando responde a precisas finalidades en orden a promover un mayor cuidado hacia los indefensos y los marginados, en especial hacia los muchos que están obligados a dejar su patria, así como en orden a favorecer una correcta ecología humana y natural”.

“La propia vocación en este mundo se puede descubrir de varios modos, pero esta página del Evangelio nos dice que el primer indicador es la alegría del encuentro con Jesús. Matrimonio, vida consagrada, sacerdocio: cada vocación verdadera inicia con un encuentro con Jesús que nos dona una alegría y una esperanza nueva; y nos conduce, incluso a través de pruebas y dificultades, a un encuentro siempre más pleno”, con estas palabras el papa Francisco reflexionó en la Audiencia General del último miércoles de agosto, sobre la relación entre la esperanza y la memoria de la vocación.

“Que la Virgen les dé la gracia de alegrarse juntos, como familia reunida alrededor de la Madre”, concluyó el papa Francisco.

Continuando su ciclo de Catequesis sobre “la esperanza”, el Obispo de Roma dijo que “el Señor no quiere hombres y mujeres que caminan detrás de Él de mala gana, sin tener en el corazón el viento de la felicidad”. Jesús, dijo el Papa, quiere personas que han experimentado que estar con Él nos da una felicidad inmensa, que se puede renovar cada día de la vida. “Un discípulo del Reino de Dios que no sea gozoso no evangeliza este mundo, es uno triste. Se convierte en predicador de Jesús no afinando las armas de la retórica: tú puedes hablar, hablar, hablar pero si no hay otra cosa”.

(Cf. Aciprensa.com 26 ago. 2017)

(Cf. News.va 30 ago. 2017)

3 de septiembre de 2017

ditorial Mes de la Patria Septiembre es el mes de la Patria. Un mes que hace recordar una parte de la historia de nuestra nación. Se mencionan algunos de los actores principales de un proceso de transformación política, social y económica. En los parques y plazas vuelven a resonar el Himno Nacional, la Oración a la Bandera y los cantos folclóricos. Se habla de una nueva etapa de “libertad” para un país, o para los países centroamericanos. No faltan quienes se resisten a celebrar una fecha de independencia porque dicen que no hay nada que celebrar. ¿Qué significa la Independencia en las circunstancias actuales? ¿Somos libres? Me gustaría traer aquí unos fragmentos del libro autobiográfico de San Juan Pablo II, Memoria e identidad, que nos ayuden a plantear nuestro lugar en la historia de nuestro país: “La expresión «patria» se relaciona con el concepto y la realidad de «padre» (pater). La patria es en cierto modo lo mismo que el patrimonio, es decir, el conjunto de bienes que hemos recibido como herencia de nuestros antepasados. Es significativo que, en este contexto, se use con frecuencia la expresión «madre patria». En efecto, todos sabemos por experiencia propia hasta qué punto la herencia espiritual se transmite a través de las madres. La patria, pues, es la herencia y a la vez el acervo patrimonial que se deriva; esto se refiere ciertamente a la tierra, al territorio. Pero el concepto de patria incluye también valores y elementos espirituales que integran la cultura de una nación. Patriotismo significa amar todo lo que es patrio: su historia, sus

tradiciones, la lengua y su misma configuración geográfica. Un amor que abarca también las obras de los compatriotas y los frutos de su genio. Cualquier amenaza al gran bien de la patria se convierte en una ocasión para verificar este amor. La patria, pues, tiene una gran entidad. Se puede decir que es una realidad para cuyo servicio se desarrollaron y desarrollan con el pasar del tiempo las estructuras sociales, ya desde las primeras tradiciones tribales. El Creador ha dado al hombre la libertad como don y tarea a la vez. Porque el hombre, mediante la libertad, está llamado a acoger y realizar el verdadero bien. Ejerce su libertad en la verdad eligiendo y cumpliendo el bien verdadero en la vida personal y familiar, en la realidad económica y política, en el ámbito nacional e internacional. Esto le permite evitar o superar las posibles desviaciones que se han dado en la historia”. Los textos antes citados nos permiten superar una visión muy reducida de unas “fiestas patrias”. Hay que conocer y valorar nuestra historia. También hay que responder a los desafíos que hoy se presentan en nuestra sociedad. Hemos nacido en un país que demanda las mejores actitudes de sus ciudadanos. Todos podemos aportar algo en la construcción de una nueva sociedad. Es necesario que todo salvadoreño tenga una mirada más allá de su propio bien particular y se esfuerce en construir cada día el bien común. Dios, Unión y Libertad no puede ser solamente una frase en la bandera o un slogan que se repite mecánicamente. Es una convicción, un don y una tarea.

Por Pbro. Simeón Reyes, director de Semanario Orientación

Santa Teresa de Calcuta y los animales Nuestro primer compromiso de amor es con Dios, sus santos y nuestros semejantes, pero también nos debemos a esos consuelos vivientes que son nuestras mascotas y a todos los Sigfrido Munés tioziggi@hotmail.com seres vivos que adornan la naturaleza y mantienen su ritmo de vida. Los animales sienten, sufren y gozan según su salud y el trato que reciben. Hay que cuidarlos como amigos fieles que son; así lo sintió y expresó la Santa Madre Teresa de Calcuta y lo dejó plasmado en este poema: “Por qué debemos amar a los animales. Porque lo dan todo sin pedir nada Porque ante el poder del hombre que cuenta con

DIRECTORIO

Pbro. Simeón Reyes DIRECTOR

armas… son indefensos Porque son eternos niños…porque no saben de odios… ni guerras Porque no conocen el dinero y se conforman solo con un techo donde guarecerse del frío Porque se dan a entender sin palabras, porque su mirada es pura como su alma Porque no saben de envidia ni rencores, porque el perdón es algo natural en ellos Porque saben amar con lealtad y fidelidad Porque dan vida sin tener que ir a una lujosa clínica Porque no compran amor, simplemente lo esperan y porque son nuestros compañeros, eternos amigos que nunca traicionan.”

Así, queridos hermanos, la próxima vez que sus perros hagan una travesura no los maltrate, ya que

Pbro. Carlos Chavarría SUBDIRECTOR

Roger Herrera EDITOR EN JEFE

son creaturas de Dios y tienen ciertas limitaciones, que son más que compensadas por la capacidad que ellos tienen de demostrar afecto y alegría. Cuando regresamos a casa, ¿quién nos recibe efusivamente? Cuidémosles, dándoles atención a sus necesidades de salud, vacunándolos y alimentándoles suficiente y adecuadamente, en la medida de nuestras posibilidades. Además, ellos son los mejores agentes de seguridad en esta época de tantas amenazas. Fieles guardianes, gruñen y ladran a la menor señal de peligro o de una intrusión de extraños. Que tengan ustedes una semana feliz, en compañía de sus seres queridos… y de sus mascotas. En Dios confiamos.

Efraín Caravantes

Roger Herrera

CORRECCIÓN Y DISEÑO

DISEÑO DE PORTADA

3 de septiembre de 2017

“Acoger, proteger, promover e integrar a los emigrantes y refugiados” (última entrega) – Mensaje del Santo Padre Francisco para la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado 2018. 14 de enero de 2018 – Promover quiere decir esencialmente trabajar con el fin de que a todos los emigrantes y refugiados, así como a las comunidades que los acogen, se les dé la posibilidad de realizarse como personas en todas las dimensiones que componen la humanidad querida por el Creador.[12] Entre estas, la dimensión religiosa ha de ser reconocida en su justo valor, garantizando a todos los extranjeros presentes en el territorio la libertad de profesar y practicar la propia fe. Muchos emigrantes y refugiados tienen cualificaciones que hay que certificar y valorar convenientemente. Así como «el trabajo humano está destinado por su naturaleza a unir a los pueblos»,[13] animo a esforzarse en la promoción de la inserción socio-laboral de los emigrantes y refugiados, garantizando a todos —incluidos los que solicitan asilo— la posibilidad de trabajar, cursos formativos lingüísticos y de ciudadanía activa, como también una información adecuada en sus propias lenguas. En el caso de los emigrantes menores de edad, su participación en actividades laborales ha de ser regulada de manera que se prevengan abusos y riesgos para su crecimiento normal. En el año 2006, Benedicto XVI subrayaba cómo la familia es, en el contexto migratorio, «lugar y recurso de la cultura de la vida y principio de integración de valores».[14] Hay que promover siempre su integridad, favoreciendo la reagrupación familiar —incluyendo los abuelos, hermanos y nietos—, sin someterla jamás a requisitos económicos. Respecto a emigrantes, solicitantes de asilo y refugiados con discapacidad hay que asegurarles mayores atenciones y ayudas. Considero digno de elogio los esfuerzos desplegados hasta ahora por muchos países en términos de cooperación internacional y de asistencia humanitaria. Con todo, espero que en la distribución de esas ayudas se tengan en cuenta las necesidades —por ejemplo: asistencia médica y social, como también educación— de los países en vías de desarrollo, que reciben importantes flujos de refugiados y emigrantes, y se incluyan de igual modo entre los beneficiarios de las mismas comunidades locales que sufren carestía material y vulnerabilidad.[15] El último verbo, integrar, se pone en el plano de las oportunidades de enriquecimiento intercultural generadas por la presencia de los

emigrantes y refugiados. La integración no es «una asimilación, que induce a suprimir o a olvidar la propia identidad cultural. El contacto con el otro lleva, más bien, a descubrir su “secreto”, a abrirse a él para aceptar sus aspectos válidos y contribuir así a un conocimiento mayor de cada uno. Es un proceso largo, encaminado a formar sociedades y culturas, haciendo que sean cada vez más reflejo de los multiformes dones de Dios a los hombres».[16] Este proceso puede acelerarse mediante el ofrecimiento de la ciudadanía, desligada de los requisitos económicos y lingüísticos, y de vías de regularización extraordinaria, a los emigrantes que puedan demostrar una larga permanencia en el país. Insisto una vez más en la necesidad de favorecer, en cualquier caso, la cultura del encuentro, multiplicando las oportunidades de intercambio cultural, demostrando y difundiendo las «buenas prácticas» de integración, y desarrollando programas que preparen a las comunidades locales para los procesos integrativos. Debo destacar el caso especial de los extranjeros obligados a abandonar el país de inmigración a causa de crisis humanitarias. Estas personas necesitan que se les garantice una asistencia adecuada para la repatriación y programas de reinserción laboral en su patria. De acuerdo con su tradición pastoral, la Iglesia está dispuesta a comprometerse en primera persona para que se lleven a cabo todas las iniciativas que se han propuesto más arriba. Sin embargo, para obtener los resultados esperados es imprescindible la contribución de la comunidad política y de la sociedad civil —cada una según sus propias responsabilidades—.

de 2016, los líderes mundiales han expresado claramente su voluntad de trabajar a favor de los emigrantes y refugiados para salvar sus vidas y proteger sus derechos, compartiendo esta responsabilidad a nivel global. A tal fin, los Estados se comprometieron a elaborar y aprobar antes de finales de 2018 dos pactos globales (Global Compacts), uno dedicado a los refugiados y otro a los emigrantes. Queridos hermanos y hermanas, a la luz de estos procesos iniciados, los próximos meses representan una oportunidad privilegiada para presentar y apoyar las a c c i o n e s específicas, que he querido concretar en estos cuatro verbos. Los invito, pues, a aprovechar cualquier oportunidad para compartir este mensaje con todos los agentes políticos y sociales que están implicados —o interesados en participar— en el proceso que conducirá a la aprobación de los dos pactos globales. Hoy, 15 de agosto, celebramos la solemnidad de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María al Cielo. La Madre de Dios experimentó en sí la dureza del exilio (cf. Mt 2,13-15), acompañó amorosamente al Hijo en su camino hasta el Calvario y ahora comparte eternamente su gloria. A su materna intercesión confiamos las esperanzas de todos los emigrantes y refugiados del mundo y los anhelos de las comunidades que los acogen, para que, de acuerdo con el supremo mandamiento divino, aprendamos todos a amar al otro, al extranjero, como a nosotros mismos. Vaticano, 15 de agosto de 2017 Solemnidad de la Asunción de la Virgen María

Durante la Cumbre de las Naciones Unidas, celebrada en Nueva York el 19 de septiembre

[12] Cf. Pablo VI, Carta enc. Populorum progressio, 14. [13] Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, 27. [14] Benedicto XVI, Mensaje para la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado 2007. [15] Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes y Pontificio Consejo Cor Unum, Acoger a Cristo en los refugiados y en los desplazados forzosos (2013), 30-31. [16] Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada Mundial del Emigrante y el Refugiado 2005.

A nuestros lectores

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3 de septiembre de 2017

7 Mensaje Pastoral con ocasión del Día Nacional del Migrante

“Yo era migrante y ustedes me recibieron” (Mt 25, 38) La celebración del Día del Migrante, el primer domingo de septiembre, la Iglesia, de cara al complejo fenómeno migratorio, invita a todos los creyentes, hombres y mujeres de buena voluntad, a responder con generosidad y sabiduría el drama que viven millones de migrantes y refugiados, porque el Evangelio de Jesús nos invita vivir la hospitalidad sin fronteras con los migrantes que viajan hacia el sueño de un futuro mejor. El Papa Francisco hace un llamado para dar respuestas concretas a los migrantes, estas se articulan en torno a cuatro verbos: acoger, proteger, promover e integrar. 1. Acoger: Aumento de rutas seguras y legales migrantes y refugiados; alojamiento adecuado, programas y servicios de calidad, propiciando visas temporales para quienes huyen de la violencia y guerra. Asimismo, estaríamos respetando el debido proceso evitando la expulsión/deportación colectiva de migrantes y refugiados. El principio de no devolución debe respetarse siempre, nunca deben ser devueltos a un país inseguro. Anteponer siempre la seguridad personal a la nacional en las fronteras. 2. Proteger: Defensa y Tutela de los Derechos y Dignidad de las niñas, niños y adolescentes, para garantizar el derecho a la ciudadanía plena, independiente del status de la situación migratoria. La Iglesia hace un llamado a implementar políticas migratorias que respeten la dignidad y los derechos humanos de los migrantes más vulnerables. 3. Promover: Fomento del desarrollo humano integral; la Iglesia urge a los Estados la necesidad de promover políticas de desarrollo humano integral. La necesidad de favorecer la cultura del encuentro, multiplicando las oportunidades de intercambio cultural, demostrando y difundiendo las “buenas prácticas” de integración, y desarrollando programas que preparen a las comunidades locales para los procesos integrativos. 4. Integrar: Participación integral de los migrantes en las comunidades locales; la bienvenida a los migrantes y solicitantes de asilo, a través de buenas leyes y políticas migratorias con rostro humano. Asimismo, la integración con la creación de oportunidades socio-laborales de los migrantes.

Migrar y no migrar, es un derecho para garantizar la ciudadanía plena, por eso demandamos: 5. A Estados Unidos de Norte América: Al Presidente manifestamos nuestra profunda indignación y rechazo por la aplicación de la mano dura hacia los migrantes y refugiados. Así mismo, la suspensión de programas de beneficios a los migrantes y sus familias, son acciones antiinmigrantes, neoracistas, aporofóbicas y xenofóbicas: ellas impactan directamente en las vidas de los niños, niñas, adolescentes y jóvenes; causando desintegración familiar por las redadas y deportaciones masivas. ¡No al muro de la vergüenza! Como Iglesia Católica condenamos las violaciones y abusos de los derechos en

contra de los migrantes y refugiados. Como Iglesia Católica condenamos las violaciones y abusos de los derechos humanos en contra de los migrantes y refugiados. 6. A Estados Unidos Mexicanos: Condenamos enérgicamente las acciones del Presidente en la aplicación de la vigilancia y militarización de la Frontera Sur en la contención de los flujos migratorios. Recae sobre el Estado la grave responsabilidad de respetar y hacer cumplir los Derechos Humanos de los migrantes y refugiados, suscritos en los convenios y tratados internacionales en materia de protección internacional. Como Iglesia demandamos visas para quienes huyen de la violencia de Centro América, no a las expulsiones arbitrarias y deportaciones. 7. A El Salvador: Demandamos al Presidente justicia y solidaridad, la primacía ética en la implementación de programas y políticas públicas de desarrollo humano integral, para evitar la migración forzada. De hecho, una gran mayoría de las personas viven el drama del desplazamiento a causa de la pobreza, violencia y del crimen organizado. Por lo tanto, el Estado debe de facilitar una serie de proyectos y actividades, para evitar que las personas sean obligadas a abandonar el país debido a crisis humanitarias. La protección comienza en su patria y consiste en dar informaciones veraces y ciertas antes de dejar el país, así como en la defensa ante las prácticas de reclutamiento ilegal. Los Estados deben de consolidar una adecuada asistencia consular, el derecho a los documentos personales de identidad, un acceso equitativo a la justicia, la posibilidad de abrir cuentas bancarias y la garantía de lo básico para la subsistencia vital. Promover siempre la unidad familiar. 8. Los Pactos Globales: La Iglesia se compromete llevar a cabo todas las iniciativas a favor de los migrantes y refugiados. Sin embargo, para obtener los resultados esperados es imprescindible la contribución de la comunidad política y de la sociedad civil, cada una según sus propias responsabilidades, afirma el Papa Francisco. Y recuerda que durante la cumbre de la ONU de noviembre del año pasado los estados se comprometieron a redactar y aprobar antes de 2018 dos pactos globales, uno dedicado a los refugiados y otro para los emigrantes. Por fin, que la celebración del Día del Migrante sea propicia para compartir las tristezas y alegrías de los migrantes y sus familiares. Que el Divino Salvador del Mundo y el Beato Juan Bautista Scalabrini –Padre de los Migrantes–, nos acompañen en la defensa y protección de los derechos humanos de los migrantes y sus familiares. Pbro. Mauro Verzeletti, cs Misioneros de San Carlos Scalabrinianos Director Regional del SIMN Director del Centro Pastoral del Migrante, Arquidiócesis de San Salvador

El papa Francisco visita Colombia… y todos podemos acompañarle con nuestra oración y sintonizando los medios católicos

según la siguiente programación Miércoles 6 de septiembre 3:30 p.m. Llegada en el área militar (CATAM) del aeropuerto de Bogotá. Ceremonia de bienvenida

Jueves 7 de septiembre 9:20 a.m.

Visita a la Catedral Primada de Colombia, en Bogotá

9:50 a.m.

Bendición a los fieles desde el balcón del Palacio Cardenalicio. Encuentro con los obispos

3:30 p.m. Santa Misa en el Parque Simón Bolívar, Bogotá

Viernes 8 de septiembre 8:30 a.m.

Santa Misa en Catama, municipio de Villavicencio

2:40 p.m. Gran encuentro de oración por la reconciliación nacional en el Parque Las Malocas, en Villavicencio 4:20 p.m. Parada en la Cruz de la reconciliación en el Parque de los Fundadores, en Villavicencio

Sábado 9 de septiembre 9:15 a.m.

Santa Misa en el aeropuerto Enrique Olaya Herrera, de Medellín

2:00 p.m. Encuentro en el Hogar San José, en Medellín 3:00 p.m. Encuentro con sacerdotes, religiosos/as, consagrados/as, seminaristas y sus familias en la Plaza de Toros La Macarena, de Medellín

3 de septiembre de 2017

EWTN inaugura estudio junto a importante santuario mariano en Inglaterra

EN EL MUNDO

EWTN, el canal católico más grande del mundo, inauguró este martes 29 de agosto su nueva oficina y estudio en la localidad que también acoge al Santuario de Nuestra Señora de Walsingham en Inglaterra, uno de los destinos de peregrinación más importantes de Europa. En la ceremonia de inauguración participaron el Presidente del Directorio y Director Ejecutivo de EWTN, Michael Warsaw; Mons. John Armitage, Rector del Santuario; y Mons. Alan Hopes, Obispo de East Anglia. “Este es un paso particularmente importante para el continuo desarrollo de EWTN en el Reino Unido. Estas nuevas instalaciones nos permitirán expandir grandemente nuestra capacidad de producción para nuestros canales europeos, así como incorporar más fácilmente contenidos en nuestros demás canales alrededor del mundo”, dijo Warsaw. “Es también importante que estas nuevas instalaciones estén ubicadas cerca al Santuario de Nuestra Señora de Walsingham, que durante siglos ha sido uno de los centros más importantes del catolicismo en Gran Bretaña”, agregó. Las nuevas instalaciones de EWTN en Inglaterra comprenden una casa de tres pisos a la que se ha llamado “Annunciation House”, un estudio, una recepción y centro de bienvenida para los visitantes. (Cf. Aciprensa.com 29 ago. 2017)

Obispos instituyen una comisión especial “contra el pecado de racismo” La Conferencia Episcopal de los Estados Unidos de América (USCCB) ha instituido una nueva Comisión especial contra el racismo, que se ocupará de afrontar el pecado del racismo en la sociedad y en la Iglesia, y de la urgente necesidad de estar unidos como sociedad para encontrar las soluciones más adecuadas. “Los últimos acontecimientos han mostrado la medida en la que el pecado de racismo continúa afligiendo a nuestra nación” ha afirmado el Card. Daniel N. DiNardo, Arzobispo de Galveston-Houston, Presidente de la USCCB, según el comunicado recibido en la Agencia Fides. “El prejuicio puede pasar inobservado en el alma. Sin una reflexión en la oración, se puede nutrir el miedo de lo que es diferente. Puede convertirse en un excesivo racismo –ha dicho el Cardenal–. Pero la reflexión individual

no es suficiente. Debe conducir a la acción. El trabajo de la USCCB quiere ser una invitación a la conversión para aquellos que se esconden detrás de capuchas blancas y símbolos nazis. Las expresiones de violencia contra los afroamericanos y otras personas de color, contra el pueblo judío, los inmigrantes y otros, ofenden nuestra fe, pero nos unen en nuestra decisión. No permitamos que las fuerzas del odio nieguen la dignidad intrínseca de cada persona humana. Que la nación y el mundo vean al cuerpo único de Cristo movilizándose en defensa de nuestras hermanas y hermanos amenazados”. El obispo de Youngstown, Su Exc. Mons. George V. Murry, ha sido nombrado Presidente de la Comisión, los miembros serán escogidos en los próximos días y la primera reunión se realizará muy pronto. (Cf. Fides.org 28 ago. 2017)

Papa visitará Myanmar y Bangladesh a finales de noviembre Francisco viajará del 27 de noviembre al 2 de diciembre a Myanmar y Bangladesh, dos países en los que los cristianos son minoría: un 5% en Myanmar y 0,3% en Bangladesh.

persecución de la minoría religiosa, nuestros hermanos rohingya. Quiero expresarles toda mi cercanía”, expresó Francisco el 27 de agosto de 2017.

El Papa estará en Myanmar, la antigua Birmania, del 27 al 30 de noviembre y visitará la antigua capital Rangún y la nueva Naipyidó. Su visita es un guiño a una minoría musulmana, los rohingya, considerados emigrantes ilegales y totalmente marginados. “Llegan noticias tristes sobre la

El 30 de noviembre el Papa comenzará en Daca, la capital de Bangladesh, la segunda etapa de su gira que concluirá el 2 de diciembre. El viaje incluía una etapa en la India, pero el gobierno de Delhi no dio una fecha y no ha podido organizarse. (Cf. Romereports.com 28 ago. 2017)

¿Quiénes son los colombianos que beatificará el Papa Francisco? El próximo 8 de septiembre, en el marco de su visita a Colombia, el Papa Francisco presidirá la ceremonia de beatificación de Mons. Jesús Jaramillo Monsalve y del P. Pedro María Ramírez Ramos. La Misa se realizará en la ciudad de Villavicencio y se espera que asistan un millón de personas. Las virtudes heroicas de ambos mártires fueron reconocidas por el Santo Padre el pasado 7 de julio a través de un decreto. Mons. Jesús Emilio Jaramillo nació el 14 de febrero de 1916 en Santo Domingo, departamento de Antioquia. A los 13 años Mons. Jaramillo ingresó al Seminario de Misiones Extranjeras de Yarumal y fue ordenado sacerdote en 1940, cuando tenía 24. En 1945 es nombrado profesor en el Seminario Mayor de los Misioneros de Yarumal. Un año después fue designado formador de los novicios y llegó a ocupar el cargo de superior general. El 11 de noviembre de 1970 el Beato Pablo VI lo nombró Vicario Apostólico de Arauca y

Obispo titular de Strumnitza. Su ordenación episcopal fue el 10 de enero de 1971. Después fue nombrado Obispo de Arauca en 1984 y ocupó este cargo hasta su muerte.

Martínez, lo nombró párroco de una iglesia en Chaparral y, tras pasar por varias parroquias, en 1946 fue designado párroco de un templo en Armero, donde permaneció hasta su muerte.

Su ministerio episcopal estuvo marcado por los enfrentamientos entre el grupo guerrillero Ejército de Liberación Nacional (ELN) y el gobierno. En medio de esta situación, Mons. Jaramillo denunció la violencia de los guerrilleros contra los pobladores y la Iglesia. El ELN se sintió amenazado por la presencia del Obispo y el 2 de octubre de 1989 lo secuestraron y lo asesinaron a balazos. Tenía 73 años.

El 9 de abril de 1948 estalló en Colombia una revolución por el asesinato de Jorge Eliecer Gaitán, que era candidato a la presidencia. La localidad de Armero no se salvó de los enfrentamientos provocados por los simpatizantes de Gaitán. Ese día, el P. Ramírez estaba regresando a su casa cuando escuchó el desorden que se estaba generando en el pueblo. Corrió a refugiarse en la iglesia y permaneció en oración. En la tarde del 10 de abril un grupo de personas irrumpió en el templo, perpetró profanaciones y exigió al P. Ramírez que les entregara unas armas que supuestamente estaban escondidas en el lugar. Al no encontrar ningún arma, le pidieron que abandonara la ciudad. El sacerdote se negó y entonces fue llevado hasta el centro de la plaza donde lo mataron a machetazos. Antes de morir, el P. Ramírez dijo: “Padre, perdónalos. Todo por Cristo”. (Cf. Aciprensa.com 13 ago. 2017)

Pedro María Ramírez Ramos, el Cura de Armero, nació en la provincia de Huila el 23 de octubre de 1899. Cuando tenía 16 años ingresó al seminario de María Inmaculada, ubicado en la localidad de Garzón. Sin embargo, se retiró en 1920 porque quiso discernir nuevamente su vocación. Ocho años después entró al seminario en la localidad de Ibagué y fue ordenado sacerdote el 21 de junio de 1931. En su primer año como sacerdote, el Obispo de Ibagué, Mons. Pedro

3 de septiembre de 2017

Parroquia San Juan Bautista, Cojutepeque

Conmemoran el martirio de San Juan Bautista

La Parroquia San Juan Bautista, del municipio de Cojutepeque, celebró sus fiestas patronales en honor al glorioso Martirio del precursor del Señor, San Juan Bautista. El invitado especial para presidir la conmemoración de este año fue Su Eminencia, Card. Gregorio Rosa Chávez. El Cardenal fue recibido a la entrada de la ciudad por el Pbro. Luis Alonso Coto, párroco de la Comunidad Parroquial, junto a la feligresía y alumnos de las diferentes Escuelas Parroquiales del Municipio de Cojutepeque. Los alumnos del Centro Escolar Católico “Luis Pastor Argueta” recibieron al Cardenal con vistosos puntos artísticos.

S.E. Card. Gregorio Rosa Chávez, Obispo Auxiliar de San Salvador (der.), preside la Santa Misa en conmemoración del martirio de San Juan Bautista, en Cojutepeque

Posteriormente, la Santa Eucaristía estuvo

presidida por Su Eminencia y concelebrada por más de 20 sacerdotes. Hubo una asistencia numerosa del Pueblo de Dios.

El Pbro. Luis Alonso Coto (izq.), salió al encuentro del Card. Gregorio Rosa Chávez, Obispo Auxiliar de San Salvador, y luego le acompañó hasta el templo parroquial

El Card. Gregorio Rosa compartió con mucha alegría la experiencia vivida en la recién pasada peregrinación hacia la cuna del profeta, asimismo exhortó a toda la comunidad a tomar la valentía y el testimonio de todos nuestros mártires salvadoreños que fueron ejemplo de entrega, como lo fue Juan el Bautista.

Alumnos de centros escolares católicos de la localidad recibieron al Cardenal con actos culturales

El apoyo al Padre Juan Carlos Mendoza no se detiene Docentes y estudiantes del Centro Escolar Inmaculada Concepción, del Puerto de La Libertad, recaudan fondos para ayudar en la recuperación del sacerdote salvadoreño Juan Carlos Mendoza Alfaro, quien fue asaltado y lanzado a un barranco en Jutiapa, Guatemala el pasado mes de agosto. Con ese fin se ha organizado un festival de Bandas de Paz en la que participarán instituciones educativas de todo el país.

Día: Sábado 9 de septiembre Hora: Todo el día, desde las 8:30 a.m. Lugar: Anfiteatro del Malecón en el Puerto de La Libertad Colaboración por entrada: $0.50 Se recibirán donaciones de todo tipo La recuperación total del Padre Juan Carlos será un proceso largo, no dejemos de apoyarlo. El 2312-9065 está a disposición para cualquier recibir su ayuda

Aviso

A las parroquias participantes: Se solicita retirar material informativo en la oficina de la campaña, en el Arzobispado de San Salvador

3 de septiembre de 2017 En la carta con la cual convocó esa efeméride, el líder católico precisó que “como cristianos, queremos ofrecer nuestro aporte a la superación de la crisis ecológica que la humanidad está viviendo”.

Llamamiento del Papa y Patriarca de Constantinopla

Jornada de Oración por el Cuidado de la Creación

El papa Francisco instó el 30 de agosto a todos a asumir una “actitud respetuosa y responsable hacia la naturaleza”, al anunciar que este año escribió, junto al líder ortodoxo Bartolomé I, un mensaje para sensibilizar sobre las amenazas al equilibrio ecológico. Durante los saludos finales, en su audiencia pública de los miércoles ante miles de personas congregadas en la Plaza de San Pedro, el Pontífice recordó que el 1 de septiembre la Iglesia católica celebra la Jornada de Oración por el Cuidado de la Creación. Anticipó entonces que su texto con motivo de esta jornada fue firmado también con el “querido hermano Bartolomé”, patriarca ecuménico de Constantinopla.

Su Santidad el papa Francisco y el Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I

Es la primera vez en la historia que un Papa decide sumar a un líder ortodoxo en la escritura de uno de sus tradicionales mensajes anuales temáticos. “En él invitamos a todos a asumir una actitud respetuosa y responsable hacia la naturaleza. Hacemos también un llamado a quienes ocupan roles influyentes a escuchar el grito de la tierra y el grito de los pobres, que más sufren por los desequilibrios ecológicos”, reveló el Papa. Antes de la elección del Pontífice argentino, la Iglesia católica celebraba jornadas mundiales por la paz, por las comunicaciones sociales, por los jóvenes y por las familias, pero no existía una

celebración similar dedicada a la naturaleza. Fue el propio Francisco quien decidió inventar la Jornada Mundial de Oración por la Creación y estableció que todos los católicos la celebren cada 1 de septiembre.

Entonces, la novedad estuvo en que la Iglesia ortodoxa encabezada por Bartolomé decidió también celebrar la misma jornada en la misma fecha. “Vivimos en un tiempo en el que todos los cristianos afrontamos idénticos e importantes desafíos, a los cuales, para resultar más creíbles y eficaces, debemos dar respuestas comunes”, advirtió el Papa.

“Hacemos también un llamado a quienes ocupan roles influyentes a escuchar el grito de la tierra y el grito de los pobres, que más sufren por los desequilibrios ecológicos”

3 de septiembre de 2017

La Palabra de Dios para cada semana Jer 20, 7-9; Sal 62, 2-9; Rom 12, 1-2; † Mt 16, 21-27 Preparado por:

Pbro. y Dr. Luis Alonso Coto

Domingo 3 de septiembre de 2017 • Vigésimo segundo domingo del Tiempo Ordinario • Ciclo “A” • Año impar

«El que quiera seguirme, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y que me siga» Pocas expresiones salidas de los labios del Maestro han parecido tan duras como las que hoy trae la página evangélica. Por otra parte, hay que darse cuenta de que ser discípulo significa seguir las huellas del Maestro, el cual fue el primero en negarse a sí mismo y en tomar su cruz como signo de su “darse” completamente a la vocación, a la misión que el Padre le encomendó. Él dirá un día: Padre, si es posible que pase de mí este cáliz, pero no se haga como yo quiero, sino como tú quieres (Mt 26, 42).

b. Dejar la propia vida, para tener vida: en relación con lo anterior, ahora se toca el valor supremo: la vida misma. Esa vida puede ser medida o valorada equivocadamente: el auténtico destino del “vivir” está en hacerlo como Dios, autor de la vida, lo ha determinado. Dejando la “vida” según el modelo del mundo, el hombre hallará la “vida verdadera”, la que se tiene y no se perderá jamás (vv. 25-26).

Algunas ideas clave del Evangelio Jesús se dirige a Jerusalén, la ciudad del templo, donde los judíos peregrinan varias veces al año. Jesús anuncia su pasión y resurrección, su final en este mundo. Él mismo predice su muerte provocada por los sumos sacerdotes, los letrados, el sanedrín, las autoridades romanas, el pueblo. Se cumplirá aquello que nos dice la Palabra “vino a los suyos y los suyos no lo recibieron”. a. Los evangelistas nos presentan a Jesús plenamente consciente de lo que van a hacer con su persona, de ahí que es lógico lo que la Palabra pone en boca de Jesús “mi vida no me la quitan, soy Yo quien la entrego”. Además de hablar de anunciar lo mucho que le harán sufrir también habla de victoria “y resucitar al tercer día”. Negarse a sí mismo y tomar la cruz: son dos partes de una sola acción: no pueden existir dos elementos que se oponen, como serían el egoísmo y el signo de donación total, la cruz. De este modo “negarse” se refiere a vencer la tentación primera, aquella que tuvo Adán en el Paraíso cuando quiso afirmarse a sí mismo haciéndose como Dios (Gén 3, 2ss) y que sigue afectando de tantas formas a todo hombre mediante el egoísmo. “Tomar la cruz” no es tener un extraño e inhumano amor al sufrimiento, más bien es aceptar la propuesta divina de apertura y donación sobre la propia tendencia al egoísmo (v. 24).

le recuerda que lo propio del discípulo es seguirle, que los discípulos siguen al Maestro por el mismo camino, con el mismo estilo de vida; el resto viene a ser la conclusión lógica en el camino del seguimiento, y es la configuración con Él. d. Hay en la última parte, en boca de Jesús, una contraposición de palabras: salvar y perder, perder para ganar. En algunos sitios existe un juego de cartas que se llama el “gana-pierde”. Según Jesús para salvar la vida hay que perderla, o sea hay que darla, hay que entregarla a Dios y a la humanidad; es lo que hacen a diario los buenos padres por sus hijos. Como conclusión queda en el aire esta interrogante: ¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero, si malogra su vida? En la vida de muchos santos (pensemos en Monseñor Romero, el padre Rutilo Grande y muchos otros cristianos y cristianas, este pensamiento fue el revulsivo para que sus vidas tomaran un rumbo definitivo. ¿De qué nos sirve ganar en mundo entero si perdemos la amistad con Dios?

Algunas preguntas para la reflexión c. Pedro, el portavoz del grupo, no comprende ni acepta las palabras del Jesús. Pero, como todos los Apóstoles, estaba convencidos de la venida de un Mesías glorioso y triunfante que liberaría a Israel de toda opresión. Ellos habían puesto en Jesús su confianza. El anuncio de Jesús no cuadra con sus expectativas. Por eso Pedro con contundencia le dice: “¡No lo permita Dios… Eso no puede pasarte!”. La propuesta de Cristo es, en síntesis, cambiar de mentalidad (como lo aclara a Pedro, quien aún piensa como los hombres). Jesús responde con dureza hacia Pedro, el jefe del grupo de los doce discípulos: “Apártate di mi Satanás… no piensas como Dios sino como los hombres”. Aquel a quien Jesús le había dicho que era el fundamento de su Iglesia ahora le dice que es Satanás. Jesús a Pedro

Lecturas de la Semana

• Del 4 al 9 de septiembre de 2017 • Lunes 4: 1 Tes 4, 13-17; Sal 95, 1. 3-5. 11-13; † Lc 4, 16-30 Martes 5: 1 Tes 5, 1-6. 9-11; Sal 26, 1. 4. 13-14; † Lc 4, 31-37 Miércoles 6: Col 1, 1-8; Sal 51, 10-11; † Lc 4, 38-44 Jueves 7: Col 1, 9-14; Sal 97, 2-6; † Lc 5, 1-11 Col 3, 12-17; Sal 150, 1-6; † Lc 6, 27-38 (Fiesta) Viernes 8: Miq 5, 2-5a; Sal 12, 6; † Mt 1, 1-16. 18-23 Sábado 9: Col 1, 21-23; Sal 53, 3-4. 6. 8; † Lc 6, 1-5

1) ¿Qué es lo que Dios quiere decirme con este texto? 2) ¿Qué quiere decir para mí las palabras de Jesús: el que quiera seguirme que tome su cruz y me siga? ¿Cómo lo vivo esto? 3) ¿Qué quiere decirme Jesús con esta afirmación: “Si uno quiere salvar su vida la perderá; pero el que la pierda por mí, la encontrará”?

Algunas pistas para la acción 1. Manifestar la fortaleza que nos viene del Señor en dar testimonio, especialmente aquella que nos da la certeza de su amor y presencia a nuestro lado. 2. Orar por la perseverancia de todos los misioneros: de quienes son atacados físicamente y de quienes pueden sucumbir a las tentaciones de un mundo que no conoce a Dios.

3 de septiembre de 2017 3 de septiembre

Queremos dar gracias al Señor porque este día Su Eminencia Cardenal Gregorio Rosa Chávez suma un año más de vida. El pueblo de El Salvador le lleva en sus oraciones y se une al sentimiento de felicidad que le embarga. ¡Muchas felicidades Monseñor!

800 AM @RadioYSAX800AM Mensaje Pastoral con ocasión del Día Nacional del Migrante

“Yo era migrante y ustedes me recibieron” (Mt 25, 38)

Pbro. Mauro Verzeletti, cs, Director del Centro Pastoral del Migrante, Arquidiócesis de San Salvador

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