Orientación - Domingo 11 de Diciembre 2022

De la conferencia de prensa de Mons. José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador. Catedral Metropolitana - Domingo 04 de diciembre 2022

Mensaje del Secretariado Episcopal de América Central (SEDAC)

“

Gracias a su constancia, salvarán su vida” (Lc 21,19)

1. Los Obispos de Centroamérica, reunidos en asamblea en la ciudad de Panamá del 21 al 25 de noviembre, dejándonos guiar por la voz del Espíritu Santo y en comunión con el Papa Francisco, que nos alienta a vivir la realidad sinodal de la Iglesia en este camino de enriquecimiento, escucha y ayuda mutua, queremos compartir la esperanza que Cristo Rey nos regala y que el Adviento nos invita a vivir a los cristianos que peregrinamos en Centroamérica.

1. Los Obispos de Centroamérica, reunidos en asamblea en la ciudad de Panamá del 21 al 25 de noviembre, dejándonos guiar por la voz del Espíritu Santo y en comunión con el Papa Francisco, que nos alienta a vivir la realidad sinodal de la Iglesia en este camino de enriquecimiento, escucha y ayuda mutua, queremos compartir la esperanza que Cristo Rey nos regala y que el Adviento nos invita a vivir a los cristianos que peregrinamos en Centroamérica.

2. Sentimos profundo dolor ante la dura realidad social, política y económica de la región, marcada en particular por la pobreza y la desigualdad, por la fragilidad de nuestras democracias y el estado de derecho, por el creciente fenómeno migratorio hacia el norte y otros países, debido a estas causas que, por otra parte, constituye un gran apoyo a tantas familias y economías locales por el envío de las remesas. Agradecemos y animamos por su solidaridad a las Iglesias receptoras que han acogido y siguen atendiendo como buenos samaritanos a los migrantes.

2. Sentimos profundo dolor ante la dura realidad social, política y económica de la región, marcada en particular por la pobreza y la desigualdad, por la fragilidad de nuestras democracias y el estado de derecho, por el creciente fenómeno migratorio hacia el norte y otros países, debido a estas causas que, por otra parte, constituye un gran apoyo a tantas familias y economías locales por el envío de las remesas. Agradecemos y animamos por su solidaridad a las Iglesias receptoras que han acogido y siguen atendiendo como buenos samaritanos a los migrantes.

3. Nos preocupa la polarización ideológica, y muchas veces también religiosa, a la que queremos responder con la fuerza del Evangelio que ilumina y le da sentido a la vida.

4. La situación de Centroamérica es reflejo del complejo panorama internacional con sus consecuencias para nuestras economías y la paz social, pero sabemos que los tiempos difíciles son también oportunidades para fortalecer nuestra fe y vida cristiana, por lo que encontramos motivos para la esperanza que nos alienta.

3. Nos preocupa la polarización ideológica, y muchas veces también religiosa, a la que queremos responder con la fuerza del Evangelio que ilumina y le da sentido a la vida.

4. La situación de Centroamérica es reflejo del complejo panorama internacional con sus consecuencias para nuestras economías y la paz social, pero sabemos que los tiempos difíciles son también oportunidades para fortalecer nuestra fe y vida cristiana, por lo que encontramos motivos para la esperanza que nos alienta.

5. Desde nuestra mirada de pastores cercanos, acompañamos y oramos por nuestros pueblos en sus realidades particulares, de modo especial por las Iglesias locales que viven su experiencia de fe en medio de presiones a veces extremas y dolorosas. Merece una mención concreta el testimonio valiente y de comunión de la Iglesia en Nicaragua, a la cual manifestamos nuestra solidaridad con la oración y cercanía.

6. Constatamos, en los diversos países, el entusiasmo e interés que la invitación a escucharnos y a caminar juntos está provocando, en particular en los jóvenes que son gran mayoría en nuestra población, muchos de los cuales han respondido a la vocación en los seminarios y casas religiosas y como laicos comprometidos.

5. Desde nuestra mirada de pastores cercanos, acompañamos y oramos por nuestros pueblos en sus realidades particulares, de modo especial por las Iglesias locales que viven su experiencia de fe en medio de presiones a veces extremas y dolorosas. Merece una mención concreta el testimonio valiente y de comunión de la Iglesia en Nicaragua, a la cual manifestamos nuestra solidaridad con la oración y cercanía

6. Constatamos, en los diversos países, el entusiasmo e interés que la invitación a escucharnos y a caminar juntos está provocando, en particular en los jóvenes que son gran mayoría en nuestra población, muchos de los cuales han respondido a la vocación en los seminarios y casas religiosas y como laicos comprometidos.

7. Vemos en Centroamérica una Iglesia que camina, que crece, pobre, sufriente y modesta en sus medios ante la cantidad de problemas y desafíos que la acechan, pero animada desde la primera visita del Papa San Juan Pablo II hace casi 40 años; por la canonización y beatificación de los mártires en las Iglesias locales de Guatemala y El Salvador; la visita del Papa Francisco a Panamá con ocasión de la Jornada Mundial de la Juventud, y el camino suscitado por la Vª Conferencia General de los Obispos en Aparecida. Todo ello nos impulsa a la misión y al proceso sinodal, fortalecidos por la Primera Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe y otras iniciativas.

8. Queremos discernir los horizontes nuevos que esta etapa de nuestra historia nos está marcando: alentamos a las familias a seguir siendo el espacio en el cual los niños y jóvenes crecen y maduran, Iglesias domésticas en las que nace y crece la fe. Animamos a las comunidades a no desmayar en el entusiasmo que han manifestado en su respuesta a la participación en el camino sinodal.

9. El SEDAC, desde su fundación hace 80 años, está comprometido claramente en este camino sinodal. Exhortamos al laicado a avanzar en su formación para incidir en la vida social, cultural y política. Reconocemos y nos alegramos por el aporte positivo de las mujeres en la Iglesia y alentamos su trabajo misionero.

10. Bajo la mirada y la presencia de Santa María La Antigua. Sus hermanos Obispos. Ciudad de Panamá, 24 de noviembre de 2022.

Diálogo con la prensa

1. Gerardo Jovel de YSKL

Buenos días, Señor Arzobispo, conocer un poco sobre si tiene conocimiento, cuándo será la llegada del nuevo Nuncio Apostólico al país, el día de ayer se transcendió el nuevo Ordenamiento como Obispo en la ciudad de Roma

Si, gracias por la pregunta, el nuevo Nuncio nombrado ya por su Santidad el Papa, como todos sabemos, Mons. Luigi Roberto Cona, él ha trabajado en el Vaticano, en la Secretaría de Estado, en otros lugares también, pero últimamente trabajaba en la Secretaría de Estado del Vaticano y al ser nombrado Nuncio Apostólico en El Salvador también se le nombró Obispo más aún Arzobispo, se le ordeno el día viernes 2 de diciembre fue su Ordenación Episcopal, en la Basílica de San Pedro en Roma. Cuando va a venir no lo sabemos, sinceramente, todavía no sabemos. Pero esperamos que sea pronto, posiblemente en enero. En alguna ocasión hablábamos los obispos con el representante de la Santa Sede, en la Nunciatura, y nos dijo, eso no sabemos, pero posiblemente será en enero. Hasta allí tengo conocimiento, les aseguro que no más tengamos conocimiento se los comunicamos. Muchas gracias por la pregunta y por el interés que tienen sobre ese acontecimiento.

2. Porfirio Mercado - Canal 21 Buenos días, Monseñor, hay 2 puntos que han acaparado la atención, estos días en El Salvador uno tiene que ver con la propuesta de las reformas a las pensiones y otro con el inicio de la quinta fase del plan control territorial. Quisiera saber un comentario suyo sobre esta propuesta que ha generado entusiasmo en la población en diferentes sectores, pero que también cautela en otros, las reformas a las pensiones y posteriormente el tema del cerco militar en Soyapango.

Sí, ciertamente, como usted dice, han sido los temas de la semana. En cuanto a las pensiones es un tema que nosotros como Iglesia lo venimos tratando, ya de buen número de años atrás. Y pidiendo que haya justicia. Incluso en la Carta pastoral que publicamos antes de las elecciones de los señores diputados, Escúchenlo, le titulamos y quisimos en esa Carta pastoral, ganara quien ganara, poder dar algunas sugerencias, algunas luces para la buena marcha del buen gobierno, digamos desde el país. Hablábamos, entre otras cosas, de que era necesario que se estableciera un sistema justo de pensiones. Esto se ha manejado también por muchos sectores de la sociedad, naturalmente, yo estoy diciendo lo

de la Iglesia, pero son tantas las personas que se han expresado y se creó una expectativa, y ahora se presenta la reforma y usted dice bien, a muchas personas les ha parecido que es bueno y yo creo que es evidente el avance. En esta reforma porque nunca habíamos tenido una reforma de esa naturaleza, porque en otras ocasiones yo no quiero culpar a nadie en el pasado ni mucho menos es mi intención, pero lo cierto es que los trabajadores no se vieron favorecidos, sino más bien perjudicados, esa es la realidad y no de una reforma, sino de todas las reformas desde que comenzó el sistema. Eso como hemos dicho, no es justo porque el dinero es de los trabajadores y

sistema injusto de las pensiones entonces, que bueno que ahora entra en debate, tengo entendido que el proyecto va a ser discutido, va a ser consultada la ciudadanía, que bueno que se escuche a los distintos sectores, especialmente a los trabajadores pobre, a los de a pie, pues es a ellos a quienes debe favorecer principalmente el sistema de previsión social, que haya un diálogo abierto y sincero para llegar a las mejores decisiones. Pediría además, que se revise la posibilidad de cambiar la estructura misma del sistema. Tener un nuevo sistema, un sistema propio, un sistema justo, un sistema que garantice el beneficio de los trabajadores, tal vez de naturaleza mixta, que no del todo público, pero tampoco privado. Y donde, por supuesto, los trabajadores tengan mucho que ver y sobre todo los trabajadores pobres, los trabajadores que de verdad necesitan de este beneficio, de la provisión social, ellos deberían ser los principales.

todo lo que gana ese dinero debería ser en beneficio de los trabajadores mismos, es un tema de justicia y es lo que hemos venido diciendo; entonces ahora nos parece que hay medidas que ciertamente favorecen al trabajador. ¿Hasta qué punto? Bueno, siempre sería conveniente mayor beneficio para los trabajadores, $400 mensuales en la pensión mínima serán suficientes para la canasta básica, parece que no, sin duda que no, pero hasta donde se puede obtener una pensión lo más digna posible. Si antes era la mínima o hasta la fecha, es el $210. Entonces ya hay un beneficio marcado, sin duda. Si no se va a permitir que ninguna institución, incluyendo el gobierno, meta mano en esos fondos, pues que bueno, si se les aumenta un punto a los patronos. Muy bien, posiblemente más debería ser, no que la vez pasada se les aumentó a los trabajadores. Sin embargo aunque sea buena la reforma, es siempre una reforma del sistema, que no lo digo yo, lo dice todo el mundo, es un sistema nefasto, caduco por no decir otros epítetos, que ya no debería estar, ya debería ser superado, si en Chile, que es donde surgió este sistema, porque me parece que lo que nosotros tenemos es una importación de allá, y ellos no lo soportan, ya han habido grandes problemas sociales, entre otras cosas, protestando por este

El otro tema, Monseñor, me refiero al cerco militar de Soyapango, como parte ya de la quinta fase del plan control territorial. Muchos lo ven con preocupación por lo que esto puede significar en cuanto a derechos humanos, pero la gente en las colonias está más conforme por la forma en que hay más seguridad, un comentario de la Iglesia, en este caso suyo, sobre este tema, gracias

Si, gracias, nosotros como Iglesia queremos el bien de todos, queremos la paz social, y de todos es conocido que aquí hemos vivido una situación de violencia insoportable, indecible de dónde venimos. Entonces, todos nosotros, estamos siempre abogando por que no sean encarceladas, personas inocentes. Eso vaya por delante, siempre vamos a velar por que no se le trate al inocente como culpable, eso no sería justo, que, si es involuntario porque en el grupo estaba en el lugar equivocado, sí, pero ojalá se tuviera el cuidado y se especializará la mecánica para que sea capaz la operación de no perjudicar a los inocentes y luego lo que usted decía la sociedad civil que también sea salvaguardada en su bienestar, en su tranquilidad y por lo que yo he visto con los reportajes de ustedes, ese cerco que han hecho tiene ese cuidado y lo que también expresaron ellos en una conferencia de prensa, les preocupa mucho de no maltratar a nadie, sino al contrario, garantizar la seguridad al municipio, a la zona y las personas que vi que entrevistaban hablaban que se sentían bien, lo que usted ha dicho con más seguridad. Ahora en cuanto Continúa

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a la persecución del delito, bueno, si ha habido crimen, hay investigación y lo que se hace en todas partes, en cualquier sociedad civilizada es perseguir el crimen, perseguir el crimen para llevarlos a la justicia, que se va a hacer, eso es así. De modo pues, que lo que yo diría es que se salvaguarde el bienestar de la comunidad y también por supuesto, que se evite, el encarcelamiento de personas inocentes. Y en los que ya se han capturado ojalá que si hay personas inocentes se les libere pronto. Pero por lo demás, me parece que es sino una obligación del Gobierno de perseguir el delito, porque es su deber, es velar por la seguridad de los ciudadanos, es lo que se hace en cualquier sociedad civilizada. Deben respetarse los derechos humanos de todos, no violentar los derechos de la sociedad y no capturara a ninguna persona inocente.

3. Michelle Recinos – La Prensa Grafica Buenos días, Señor Arzobispo y buenos días a todas y todos. Mi pregunta va enfocada un poquito más en un tema más específico, que son los nuevos casos de denuncias, de

ejecuciones extrajudiciales en el marco del régimen. Hace poco, precisamente en la prensa, salió el caso de un ex trabajador del Tribunal Supremo Electoral. Que ya, es una denuncia, digamos que es una prueba, una forma de prueba, pues de que si están existiendo estas ejecuciones extrajudiciales, que son una clara violación a los derechos humanos. ¿Entonces, quisiera saber qué posicionamiento tienen ustedes como institución respecto a estas denuncias a los casos que ya están? Pues como éste, que ya están comprobados y tal vez las otras denuncias que hasta el momento todavía no han salido a la luz.

Como decía hace un momento, nosotros hemos estado siempre abogando y lo vamos a estar por las personas inocentes y escuchamos también las personas que quieren hablar con nosotros. Tenemos la institución en el Arzobispado de la Tutela de Derechos Humanos, estamos siempre, abiertos y por supuesto abogando por las personas inocentes. Ahora en casos concretos

de denuncia como el que usted señala, yo no lo conozco, no tengo información, pero si existen esos casos que tienen pruebas, deberán seguir el proceso de la ley, presentar esas pruebas, tienen todo el derecho, creo que es lo que tiene que hacerse, porque siempre es un tema de justicia, eso no lo digo yo, sino que es lo que debe hacer. Nuestra actitud es siempre queriendo, que no se violenten los derechos de las personas inocentes, por supuesto, pero también entendemos que deba realizarse la persecución del delito.

Santa Misa en honor de Nuestra Señora de Guadalupe

El próximo 12 de diciembre el Pontífice preside la misa en la Basílica de San Pedro en oración por Latinoamérica y los devotos de la Virgen Guadalupe en todo el mundo.

La Pontificia Comisión para América Latina, comparte su alegría por el anuncio de la celebración Eucarística que presidirá el Santo Padre, con motivo de la fiesta de la Santísima Virgen de Guadalupe, Emperatriz de América y Patrona de Filipinas, el día lunes 12 de diciembre a las 18:00 horas en la Basílica de San Pedro.

A nueve años del V centenario del acontecimiento guadalupano, los católicos de todo el continente americano estamos convocados a redescubrir el significado profundo de la presencia de Jesucristo a través de María en nuestras tierras. Ella nos ha dejado un extraordinario ejemplo de evangelización inculturada, que nos llama a valorar las advocaciones marianas que nos interpelan en cada una de nuestras distintas naciones.

Así mismo, Santa María de Guadalupe en su diálogo con San Juan Diego, nos invita a apreciar con nueva fuerza la belleza y dignidad de la presencia profética de la mujer, el necesario protagonismo laical, la opción por los pobres, la sinodalidad como dimensión dinámica de la comunión, y la orientación radical de toda la vida hacia Jesucristo, con el fin de hacer de nuestras

familias, de nuestros países y de todo el continente, una “casita sagrada” en la que pueda anunciarse con libertad plena la fe en “el verdadero Dios por Quién se vive”.

La Santa Misa será precedida por el rezo del Santo Rosario, a partir de las 17.30.

La celebración será acompañada por los cánticos en los que se alternarán el Coro de la Capilla Sixtina con el Coro de los Colegios Pío Latino Americano y Mexicano.

Están especialmente invitados todos los residentes de los países del continente americano que viven en Italia, así como quienes se encuentren durante ese día como turistas o peregrinos.

La Santa Eucaristía la puede ver a través de TVCa, Canal 39 y 57 o a través de los cables de Tigo y Claro

Fuente: VaticanNews

PRIMER

MANDAMIENTO (IV)

A Él solo darás culto (Dt 6, 13)

Es la virtud de la religión la que dispone al ser humano a dar culto, el verdadero y único culto a Dios.

El primer acto al que esta virtud conduce es a la adoración. Adorar a Dios, entonces, es reconocer su Señorío en todo sentido; como Dios Creador y Salvador, tanto como, el Dios y Señor de la historia, Alfa y Omega. En palabras de los Padres Conciliares: El Señor es el fin de la historia humana, punto de convergencia hacia el cual tienden los deseos de la historia y de la civilización, centro de la humanidad, gozo del corazón humano y plenitud total de sus aspiraciones. Él es aquel a quien el Padre resucitó, exaltó y colocó a su derecha, constituyéndolo juez de vivos y de muertos. Vivificados y reunidos en su Espíritu, caminamos como peregrinos hacia la consumación de la historia humana, la cual coincide plenamente con su amoroso designio: "Restaurar en Cristo todo lo que hay en el cielo y en la tierra" (Ef 1,10) (GS 45). Entonces, reconocer este Señorío de Dios es aceptar y confesar – a su vez – la nadedad del ser humano; y, consecuentemente, este gesto de humildad libera al ser humano del repliegue de sí mismo, de la esclavitud del pecado y de la idolatría (cf. CIC 2097).

El segundo acto es la oración en sus tres expresiones: oración vocal, meditación y oración de contemplación que guardan como rasgo común, el recogimiento del corazón (cf. CIC 2699). En la oración, el ser humano alaba, agradece, suplica e intercede por las necesidades personales o ajenas. El Señor en distintos pasajes de los Evangelios aparece orando y enseñó a orar a sus discípulos, el Padrenuestro (cf. Mt 6, 9-13). Con esta oración pedimos, agradecemos y nos renovamos. Contiene una invocación: «¡Padre nuestro que estás en el cielo!», y siete peticiones, tres en honor de Dios (su nombre, su reino, su voluntad); y cuatro a favor nuestro (nuestro pan, nuestras ofensas, nuestras tentaciones, los males que nos acechan)1. En la oración, el individuo hace también un proceso de discernimiento descubriendo su vocación y la misión que el Padre le tiene asignada.

La oración es el lugar donde el ser humano encuentra fuerzas para vivir los mandamientos; pero, también, es el medio para ejecutar el tercer acto de la virtud de la religión; o sea, el sacrificio. En repetidas ocasiones, en la historia, la humanidad ha confundido el sentido de esta práctica, comenzando por el pueblo de Israel a quien Dios le reprochó una vivencia externa quedando en apariencia: Este pueblo se me acerca con la boca y me glorifica con los labios, mientras su corazón está lejos de mí, y su culto a mí es precepto humano y rutina (Is 29, 13); y el mismo Jesús corrigió esos sacrificios hechos sin autenticidad, culto vacío a Dios: Vayan a aprender lo que significa: Misericordia quiero y no sacrificios (Mt 9, 13). El sacrifico perfecto fue el realizado por Cristo en la Cruz y ese es el mejor sacrificio al cual la humanidad puede apegarse, ya que, el cristiano uniéndose a Cristo, puede hacer de su vida un sacrificio para Dios (cf. CIC 2100). Recordemos que en la Eucaristía los cristianos conmemoramos ese sacrificio y por ello, el culto más agradable a Dios es que sus hijos e hijas asistan a la Santa Misa. Ese es momento propicio para ofrecerse con el Señor en el altar, como hostias vivas. Muchos desprecian ir a la Santa Misa ignorando u olvidando, tal vez, que dicho sacrificio es adoración, acción de gracias, petición de nuevos favores; así como, nos recuerda el perdón de los pecados conseguido a precio de sangre.

EL cuarto acto son las promesas y votos. Es sabido que los cristianos son llamados a hacer promesas a Dios en los Sacramentos del Bautismo, Confirmación, Matrimonio y Orden Sacerdotal. En la vida religiosa, cuando religiosos y religiosas se consagran al Señor hacen votos. Un voto es un acto de devoción en el que la persona se consagra a Dios o promete una obra buena (cf. CIC 2102). Existen también votos privados que algunas personas hacen a Dios, o bien, promesas que, por respeto a Dios deben ser cumplidos.

Finalmente, el quinto acto es el deber social de la religión. La religión no puede quedarse a nivel intimista. El culto a Dios se vive a nivel individual y social. Es hacer vida el amor al prójimo como a sí mismo. Esto significa que, el cristiano está llamado a ser levadura y luz en la sociedad, transformando sus estructuras de pecado en estructuras de gracia: La Iglesia manifiesta a sí la realeza de Cristo sobre toda la creación y, en particular, sobre las sociedades humanas (CIC 2106). ¡Cuánto cambiaría el mundo si los cristianos hicieran vida este mandamiento del amor a Dios, al prójimo y a si mismo!

En una palabra, en esto consiste el primer mandamiento: En amar a Dios sobre todas las cosas lo cual obliga a tres cosas: dar culto solo a él; amar al prójimo y amarse a sí mismos.

1Luis Alonso Schökel, La Biblia de nuestro pueblo, p. 1520.

San Salvador, 11 de diciembre de 2022

José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador

Historia de Nuestra iglesia

Historia de la Virgen de Guadalupe

Aunque las diferentes advocaciones de la Virgen María son muy numerosas, la Iglesia le da especial importancia a las tres apariciones de la Virgen María en diferentes partes del mundo:

• Aparición de la Virgen de Guadalupe: 12 de Diciembre de 1531 en México.

• Aparición de la Virgen de Lourdes: 11 de Febrero de 1858 en Francia.

• Aparición de la Virgen de Fátima: 13 de Mayo de 1917 en Portugal. Debemos recordar que es la misma Virgen María la que se ha aparecido en los distintos lugares, en estos tres momentos para ayudarnos y animarnos a seguir adelante en nuestro camino al cielo. En estas apariciones, la Virgen nos ha pedido rezar el Rosario, acudir al Sacramento de la Penitencia y hacer sacrificios para la salvación del mundo.

La Virgen de Guadalupe es muy importante para la fe de todos los mexicanos, pues en ella nuestra Madre del Cielo manifestó claramente su amor de predilección por este pueblo, dejando un hermoso mensaje lleno de ternura y dejando su imagen grabada en un ayate como muestra de su amor.

En el Nican Mopohua se puede encontrar la historia completa de las apariciones de la Virgen de Guadalupe, pero aquí presentamos un resumen de la misma:

Hace muchos años, los indios aztecas que vivían en el valle de México, no conocían a Jesús. Ellos tenían muchos dioses y eran guerreros. Los misioneros eran unos sacerdotes que vinieron de España y que poco a poco fueron evangelizando a los indios. Les enseñaron a conocer, amar e imitar a Jesús en la religión católica y los bautizaron.

Entre los primeros que se bautizaron, había un indio muy sencillo llamado Juan Diego, quien iba todos los sábados a aprender la religión de Cristo y a la misa del pueblo de Tlatelolco.

El sábado 9 de Diciembre de 1531, cuando Juan Diego pasaba por el Cerro del Tepeyac para llegar a Tlatelolco, escuchó el canto de muchos pájaros y una voz que le decía: "Juanito, el más pequeño de mis hijos, ¿a

dónde vas?". Al voltear Juan Diego vio una Señora muy hermosa.

La Señora le dijo: "Yo soy la siempre Virgen Santa María, Madre del verdadero Dios. He venido hasta aquí para decirte que quiero que se me construya un templo aquí, para mostrar y dar mi amor y auxilio a todos ustedes".

La Virgen le dijo a Juan Diego que fuera a ver al Obispo y le contara lo que Ella le había dicho.

Juan Diego salió de la casa del Obispo muy triste porque no le creyó. Entonces fue al Cerro del Tepeyac a pedirle a la Virgen que mejor mandara a un hombre más importante porque a él no le creían.

La Señora le dijo a Juan Diego que volviera el domingo a casa del Obispo. Esta vez, el Obispo le dijo que le trajera una señal, es decir, una prueba de que la Señora de verdad era la Virgen.

Juan Diego no pudo ir al día siguiente al Tepeyac, pues su tío Bernardino se puso muy enfermo y fue por un médico.

Fue hasta el martes, cuando al pasar por el cerro para ir por un sacerdote que confesara a su tío, se le apareció la Virgen y le dijo: "Juanito, Juan Dieguito; ¿No estoy yo aquí que soy tu madre? ¿No estás bajo mi sombra? ¿Por qué te preocupas?”. Después, le hizo saber que su tío ya estaba curado y le pidió que subiera a la punta del cerro a cortar unas rosas y las guardara en su

ayate. Juan Diego se sorprendió de aquella orden, pues era invierno y no era tiempo de rosas. Sin embargo, obedeció y encontró las rosas tal como la Virgen le había dicho. Se las llevó y Ella le dijo: "Hijo mío, el más pequeño, estas rosas serán la prueba que llevarás al obispo".

Juan Diego fue de nuevo a ver al Obispo y le dijo que la Virgen le había

Fuente: Catholic-Net

mandado la prueba de que Ella era realmente la Virgen.

Al soltar su ayate, las rosas cayeron al suelo y apareció dibujada en la tela la preciosa imagen de la Virgen de Guadalupe. Fue entonces cuando el Obispo creyó que la Virgen quería que le construyeran en ese lugar un templo.

El ayate permaneció un tiempo en la capilla del Obispo Fray Juan de Zumárraga. El 26 de diciembre de 1531 lo trasladaron a una ermita construida al pie del Tepeyac.

• En 1754, Benedicto XIV nombró a al Virgen de Guadalupe patrona de la Nueva España, desde Arizona hasta Costa Rica.

• El 12 de octubre de 1895 se llevó a cabo la coronación pontificia de la imagen, concedida por León XIII.

• En 1904, San Pío X elevó el santuario de México a la categoría de Basílica y en 1910 proclamó a la Virgen de Guadalupe, Patrona de toda América Latina.

• En 1945, Pío XII le dio el título de la Emperatriz de América. El 12 de Octubre de 1976 se inauguró la nueva Basílica de Guadalupe.

Miles de personas de México y del mundo entero, visitan cada año la Basílica de Guadalupe, en donde está la hermosa pintura que la Virgen pintó a Juan Diego en su ayate para pedirle a Nuestra Madre su amor, su protección y su ayuda.

Las peregrinaciones no sólo se llevan a cabo en México, las hay en todos los países del mundo a diferentes templos. Algunas personas van de rodillas, porque le hacen una promesa a la Virgen cuando le piden un favor. En las peregrinaciones, la gente va haciendo oración, sacrificios y cantando. Muchas veces, las peregrinaciones vienen de muy lejos y se tardan varios días en llegar a darle gracias a la Virgen por algún milagro o favor que les concedió. El amor a la Virgen es lo que mueve a todas estas personas a irla a visitar desde su ciudad.

En las peregrinaciones, las personas suelen llevar estandartes con la imagen de la

Iglesia en el Mundo

Ordenación Episcopal de Nuevo Nuncio Apostólico de El Salvador

Se celebró una Santa Misa en la Basílica de San Pedro con el rito de ordenación episcopal de Monseñor Luigi Roberto Cona, nuncio apostólico en El Salvador. En su homilía, el Secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Pietro Parolin, destacó que "la ordenación de un obispo es siempre un momento de gran alegría" porque significa experimentar que "la Iglesia está viva".

En este tiempo de Adviento, se celebró la ordenación episcopal de monseñor Luigi Roberto Cona, hasta ahora consejero para Asuntos Generales de la Secretaría de Estado, nombrado nuncio apostólico en El Salvador por el papa Francisco el pasado 26 de octubre, en la Basílica Vaticana. En su homilía, el Secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Pietro Parolin, subrayó que "la ordenación de un obispo es siempre un momento de particular relevancia y de gran alegría en la vida de la Iglesia": significa experimentar que "la Iglesia, aunque a veces tenga que pasar por pruebas

y tribulaciones que no son pequeñas, está viva". Es vital y representa "un signo de esperanza para todos".

El tiempo de la Iglesia

"En Jesús -dijo el cardenal Parolin en su homilía- vemos que el mal retrocede, la muerte se silencia y se debilita, la oscuridad

deja paso a la luz. "Jesús vence al mal porque sana, resucita, consuela, perdona, transforma los corazones y las mentes". Allí donde llega su enseñanza, se deposita en el corazón de las personas una "poderosa semilla de bien" que obra un doble milagro:

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Virgen y mantas donde escriben el nombre de su pueblo, de su familia, de su empresa.

Fuente: VaticanNews

cura "en la concreción de una determinada situación humana y social" y muestra que lo que realiza el Mesías "es el comienzo de una transformación definitiva y universal" que implicará a todos. "Estamos, pues,

entre el ya y el todavía no". Estamos en el amanecer, "cuando nos damos cuenta de que la noche ha avanzado y el primer resplandor disminuye la oscuridad, pero el sol pleno aún no ha llegado". Este, dijo el

cardenal, es el tiempo de la Iglesia, a la que se le ha encomendado la tarea de "difundir esta magnífica aurora de luz en el mundo" y de testimoniar que "toda la historia se dirige incesantemente hacia una gran transformación". Una transformación de la que Jesús es el artífice.

Al servicio de la comunión eclesial Dirigiéndose a monseñor Luigi Roberto Cona, el cardenal Pietro Parolin recordó finalmente que como obispo estará llamado a "ejercitar el arte de la prudencia para discernir y acoger inteligentemente los buenos signos de los tiempos". "Junto a tus deberes y prerrogativas como obispo -dijo el secretario de Estado-, desempeñarás una tarea especial al servicio de la comunión eclesial y de la paz entre los pueblos. Seréis la voz del Papa ante las Iglesias y los Estados a los que seáis enviados, presentándoles fielmente su pensamiento". El nuncio, dijo finalmente el cardenal Parolin, "es un embajador de la paz, la concordia y la comunión". Embajador "de la dignidad de todo ser humano y de su auténtica libertad". Embajador de "Cristo, redentor y salvador de la humanidad".

Programación de las fiestas a nuestra Virgen de Guadalupe Basílica de la Ceiba de Nuestra Señora de Guadalupe

El mundo necesita voluntarios comprometidos por el bien común

La 12.ª edición del 2022 de El Video del Papa se publicó este 1 de diciembre con la intención de oración que el Santo Padre confía a toda la Iglesia a través de la Red Mundial de Oración del Papa. Para cerrar el año, el Santo Padre pone en primera plana a las organizaciones de voluntariado (y a todas las personas que participan en ellas), actores clave de la sociedad por su compromiso con la promoción humana y con el bien común. En su intención de oración, el Papa Francisco exhorta a continuar esta labor trabajando “no solo para la gente, sino con la gente”, practicando la cercanía, siendo “artesanos de misericordia” y sabiendo siempre escuchar las necesidades del otro. Consciente de la necesidad de “multiplicar esperanza” en las comunidades, pide rezar “para que las organizaciones de voluntariado y de promoción humana encuentren personas que estén deseosas de comprometerse con el bien común y buscar nuevas vías de colaboración a nivel internacional”.

Voluntarios: rostro humano y cristiano de la sociedad

Este llamado que hace el Santo Padre destaca la labor de millones de organizaciones y asociaciones de voluntariado en el mundo, la mayoría de ellas muchas veces sin visibilidad o sin estar bajo alguna figura jurídica. De hecho, según el programa de Voluntarios de las Naciones Unidas (UNV), 1 de cada 9 personas en el mundo hace trabajo voluntario: en total, hay 862,4 millones de voluntarios en los cinco continentes, y sumando todas las horas de voluntariado se obtendrían 109 millones de empleados a tiempo completo. Sin embargo, “la mayoría del servicio voluntario a escala mundial tiene lugar de manera informal” y, por lo tanto, este factor dificulta la precisión estadística del impacto que tienen sobre las comunidades.

Muchas de las organizaciones de voluntariado del mundo tienen una inspiración cristiana y con su trabajo buscan dar testimonio del Evangelio en las situaciones más difíciles.

Del Líbano a Filipinas, de México a Ucrania, pasando por Venezuela y Uganda, El Video del Papa de este mes los muestra junto a las víctimas de las catástrofes naturales, los pobres que sufren las consecuencias de la crisis económica, los niños desnutridos, los refugiados que huyen de las guerras, los jóvenes y las mujeres que buscan trabajo. “Ser voluntario solidario es una opción que nos hace libres”, explica Francisco en El Video del Papa. “Nos hace abiertos a las necesidades del otro; a las demandas de justicia, a la defensa de los pobres, al cuidado de la creación”.

Escuchar, colaborar con los Estados y multiplicar esperanza

El Papa Francisco no quiere dejar de compartir las bases fundamentales que cree que deberían tener dichas organizaciones: como la cercanía de escuchar a los demás y el esfuerzo de dar lo mejor de sí para verdaderamente multiplicar la esperanza en comunidades desesperadas por la promoción humana general. Además, un aspecto fundamental del voluntariado es, según el pontífice, cambiar el enfoque para trabajar no tanto para la gente, sino con la gente, es decir,

involucrarse, de igual a igual, en busca de una causa común. Por último, el Papa insiste en la necesidad de una cooperación cada vez mayor en este ámbito: tanto entre las distintas organizaciones de voluntarios como entre las propias organizaciones y los Estados.

Acerca de El Video del Papa

El Video del Papa es una iniciativa oficial de alcance global que tiene como objetivo difundir las intenciones de oración mensuales del Santo Padre. Es desarrollada por la Red Mundial de Oración del Papa (Apostolado de la Oración). Desde el año 2016 El Video del Papa lleva más de 182 millones de visualizaciones en todas las redes sociales vaticanas, es traducido a más de 23 lenguas y tiene una cobertura de prensa en 114 países. Este video está producido y realizado por el equipo de El Video del Papa de la Red de Oración, coordinado por Andrea Sarubbi, y distribuido por la agencia La Machi Comunicación para Buenas Causas. El proyecto cuenta con el apoyo de Vatican Media.

Fuente: VaticanNews

La Congregación religiosa Siervas de la Misericordia de Dios recibe la erección como instituto religioso de derecho diocesano

El pasado 30 de noviembre del presente año, en la parroquia San Francisco de San Salvador se llevó a cabo una Solemne Eucaristía en la que se leyó el decreto de erección de la congregación Siervas de la Misericordia de Dios como Instituto de Derecho Diocesano. La Santa Misa fue presidía por Mons. José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador; concelebrada por el Cardenal Gregorio Rosa Chávez; Mons. Edward Karaan, Consejero de la Nunciatura Apostólica En El Salvador; Mons. Fabio Colindres, obispo de la Diócesis de San Miguel y sacerdotes de diferentes diócesis.

Economía, jóvenes y el Papa Francisco

En 2019 nació un movimiento solidario llamado “La Economía de Francisco”. Desde sus primeros mensajes el Papa había insistido en dar claramente un “no a una economía de la exclusión y la inequidad”, simple y sencillamente porque “esa economía mata” (Evangelii Gaudium 53). Fiel a la necesidad de transformar “una economía que mata, en una economía de la vida en todas sus dimensiones”, el Papa Francisco convocó a un amplio grupo de jóvenes economistas y emprendedores para trabajar con ellos en la construcción de una economía más justa e inclusiva. Y desde entonces el trabajo con jóvenes inquietos por la problemática de la injusticia social y la pobreza no se ha detenido. Este año, en el mes de septiembre, el Papa se reunión con aproximadamente mil jóvenes procedentes de cien países (el 30% de América Latina) y firmó con ellos un compromiso en el que los jóvenes se comprometen “individualmente y todos juntos, a emplear nuestra vida para que la economía de hoy y del mañana se convierta en una Economía de Evangelio”.

En ese documento de compromiso se resumen muchas de las inquietudes de nuestras Iglesias Latinoamericanas, que están contra las guerras y la violencia, contra la proliferación de armas. Y sobre todo que atiende las preocupaciones de los pobres y mueve a defender el trabajo con salario digno, a combatir la miseria, a crear una riqueza para todos “que genere alegría y no solo bienestar, porque una felicidad que no se comparte, es una felicidad incompleta”. Una economía que no deje en el abandono y la exclusión a nadie y que esté al servicio “de la persona, de la familia y de la vida, respetuosa de cada mujer, hombre, niño, anciano, y sobre todo de los más frágiles y vulnerables”. Muchos jóvenes compartieron sus experiencias creativas en el campo

del desarrollo y la empresa y mostraron la esperanza de que el cambio es posible. En este movimiento se han incorporado como personas de apoyo empresarios y expertos preocupados por una economía solidaria. Y cuenta además con el apoyo de personalidades como el premio Nobel de la Paz Muhammad Yunus o el conocido economista norteamericano Jeffrey Sachs, que intervinieron en anteriores reuniones en Asís. El Salvador tuvo también su representación de jóvenes economistas en las últimas reuniones.

Es una buen noticia, y ojalá esta preocupación por una economía diferente, abierta a la universalidad del desarrollo para todos y todas, se extienda entre los jóvenes salvadoreños. Tener emprendimientos, saber de economía, no deben ser instrumentos para el enriquecimiento personal e insolidario, sino caminos para multiplicar el espíritu de servicio y fraternidad. Nuestros pastores han insistido con frecuencia en que desterremos de nuestra tierra el hambre, la exclusión, las diversas privaciones derivadas de la pobreza y el acaparamiento egoísta de los recursos naturales y humanos de El Salvador. El Papa, al final de la reunión en Asís, concluyó con una oración que decía: “Padre, te pedimos perdón por haber herido gravemente la tierra, por no

Pbro. José M. Tojeira

respetar las culturas indígenas, por no estimar y amar a los más pobres, por crear riqueza sin comunión”. Y terminaba diciendo “bendice a estos jóvenes, con la voluntad de gastar su vida por un gran ideal”. La Pastoral Juvenil salvadoreña, que incluye a tantos y tan generosos jóvenes en diversas labores tanto apostólicas como solidarias, debe ser entre nosotros una fuerza evangelizadora capaz de sumarse también a la “economía de Francisco”. Esa economía que no es sino parte importante de un camino de conversión que rechaza “toda connivencia con las estructuras de pecado que hoy particularmente condicionan a las personas en los diversos ambientes de vida” al mismo tiempo que se opone pacífica y constructivamente a “la guerra de los poderosos contra los débiles”, como bien definía el Papa Juan Pablo II la situación del mundo actual (Pastores Gregis 67).

DIRECTORIO

Daniel González Diseño y Corrección

Pbro. Simeón Reyes Editor

Pbro. Carlos Chavarría Colaborador

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Santo Evangelio según San Mateo 11, 2-11 del Domingo 3º de Adviento Ciclo A

En aquel tiempo, Juan se encontraba en la cárcel, y habiendo oído hablar de las obras de Cristo, le mandó preguntar por medio de dos discípulos: "¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?"

Jesús les respondió: "Vayan a contar a Juan lo que están viendo y oyendo: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios de la lepra, los sordos oyen, los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia el Evangelio. Dichoso aquel que no se sienta defraudado por mí".

Cuando se fueron los discípulos, Jesús se puso a hablar a la gente acerca de Juan: "¿Qué fueron ustedes a ver en el desierto? ¿Una caña sacudida por el viento? No. Pues entonces, ¿qué fueron a ver? ¿A un hombre lujosamente vestido? No, ya que los que visten con lujo habitan en los palacios.

¿A qué fueron, pues? ¿A ver a un profeta? Sí, yo se lo aseguro; y a uno que es todavía más que profeta. Porque de él está escrito: He aquí que yo envío a mi mensajero para que vaya delante de ti y te prepare el camino. Yo les aseguro que no ha surgido entre los hijos de una mujer ninguno más grande que Juan el Bautista. Sin embargo, el más pequeño en el Reino de los cielos, es todavía más grande que él".