S • E • M • A • N • A • R • I • O Año LXVIII Nº 6110
ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 21 de febrero de 2021
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«Mirad, estamos subiendo a Jerusalén...» (Mt 20,18) Cuaresma: un tiempo para renovar la fe, la esperanza y la caridad. – Mensaje del Santo Padre Francisco para la Cuaresma 2021–
páginas centrales
“Vida de Jesucristo” Serie de DVD • 2011
En
El ayuno, la oración y la limosna, tal como los presenta Jesús en su predicación (cf. Mt 6,1-18), son las condiciones y la expresión de nuestra conversión. (...) La Cuaresma es un tiempo para creer, es decir, para recibir a Dios en nuestra vida y permitirle “poner su morada” en nosotros (cf. Jn 14,23).
Espere en la siguiente edición:
Vía Crucis
21 de febrero de 2021
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Cartas del Obispo
IGLESIA LOCAL
− XI −
San Salvador, 21 de febrero de 2021 Muy queridos hermanos y hermanos, les saludo augurándoles todo bien.
La Pastoral está dividida en tres partes siguiendo el método ver, juzgar y actuar:
El Salvador se prepara para vivir una vez más, una coyuntura electoral, en esta oportunidad, tendrá lugar el 28 de febrero del presente año. Estas coyunturas ponen sobre la mesa las vulnerables condiciones de vida padecidas por el pueblo salvadoreño; condiciones de vida aprovechadas, generalmente por los partidos políticos para hacer sus propuestas electorales convertidas en la mayoría de ocasiones en “promesas de campaña”, sin verificarse jamás su cumplimiento. Este comportamiento repetitivo en los comicios electorales ha generado –después de tantos años– no sólo desencanto en el pueblo, sino que la política ha sido desprestigiada. No es vista como forma de servicio sino, como plataforma de “ascenso” económico; estatus social, prestigio, etcétera.
I Parte: No todo es gloria en mi patria (Ver), con un contenido enfocado en mostrar que la praxis política actual es heredara de falencia y debilidades de antaño. No es hace 20 o 30 años que la praxis política degeneró en mera politiquería. Hunde sus raíces en la Colonia (s. XV).
La Iglesia como madre no puede callar hechos deleznables como los aquí mencionados. Ha publicado, gracias a la Providencia, la Carta Pastoral “¡Escúchenlo! (Lc 9, 35)” con el objetivo de invitar a los candidatos a diputados y alcaldes municipales a considerar la alta responsabilidad que gravita sobre todas y todos aquellos, que conforman la comunidad política de este país; o están a punto de ingresar a ella tras estos comicios, pues la política puede ser santa, siempre y cuando sus actores actúen de cara a Dios. No es cierto que la política sea corrupta; es el uso que de ella se hace, lo que la corrompe o ennoblece.
II Parte: En manos del Señor está el gobierno de la tierra (Juzgar), se reflexiona en esta parte, la praxis política a la luz del Evangelio y el Magisterio de la Iglesia enfatizando que el poder político procede de Dios, siendo imperativo desarrollarlo según el sueño de Dios; es decir, haciendo de la política una vocación de servicio y no un medio para servirse. III Parte: El país que todos queremos (Actuar). En esta se provee a los candidatos de una propuesta de trabajo; y se proponen algunas reformas en la Constitución Política de El Salvador. Propuestas que será bueno considerar si quieren convertirse en agentes de cambio y renovación de la praxis política. También hay unas exhortaciones al pueblo salvadoreño en general motivándolo a ejercer su derecho de sufragio, por lo que invitamos a todos a su lectura y reflexión; así como, agradecemos a Dios su publicación. Recomiendo la lectura de esta carta pastoral, pues nos ayudará a tener una mejor participación en la vida pública de nuestra sociedad para favorecer el bien común. Con mi bendición. † Mons. José Luis Escobar Alas. Arzobispo de San Salvador
Cardenal Rosa Chávez saluda a Radio Vaticano por su 90 aniversario y dice: la Radio es “imprescindible” “Alabado sea Jesucristo. Un gran saludo desde El Salvador para Radio Vaticana que cumple 90 años de servicio al mundo. Estoy muy emocionado saludándoles en esta ocasión. Hay muchos recuerdos en mi vivencia de joven, seminarista, sacerdote y Obispo. ¡Qué alegría saludarles y unirme a esa fiesta maravillosa de sus 90 años de servicio a la Iglesia! Qué bonito hacer recuerdos en este día, desde El Salvador, la tierra de Monseñor Romero”: así comienza el mensaje del Cardenal Gregorio Rosa Chávez, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de San Salvador, quien se une a la celebración por el aniversario de la Radio del Papa.
El Cardenal Rosa Chávez, a través de su testimonio, su memoria, y recuerdos de juventud que “los campesinos, colgaban en un árbol sus radiotransistores, para escuchar su emisora favorita mientras cumplían sus labores”. La radio –afirma concluyendo el cardenal– “quiero concluir mi saludo a Radio Vaticana comparando el tema de Guillermo Marconi que montó esa radio, y en nuestro tiempo, con Romero, con una radio tan humilde la que él tenía, ambas con la misma finalidad: informar, evangelizar, educar: la radio sigue siendo "imprescindible". (Cf. Vaticannews.va 12 feb. 2021)
21 de febrero de 2021
Eucaristía por los enfermos El 11 de febrero se celebró, en Catedral Metropolitana, una Misa por los enfermos, que fue presidida por Mons. José Luis Escobar, Arzobispo de San Salvador y concelebrada por Pbro. Nelson Díaz, Vicario Episcopal de Pastoral de la Salud y Pbro. Francisco Cartagena, párroco de Catedral metropolitana.
Durante la Eucaristía se otorgó el Sacramento de la Unción. D e izq . a der .: Diácono Alberto Cabezas; Pbro. Nelson Díaz, Mons. José Luis Escobar, Arzobispo de San Salvador y Pbro. Francisco Cartagena
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Parroquia Inmaculada Concepción
Consagración de nuevos acolitos
El 7 de febrero se realizó una Santa Eucaristía en la que se consagró como acólitos a un grupo de más de veinte niños y niñas de la Parroquia Inmaculada Concepción del Puerto de la Libertad. En la gráfica aparece junto a los nuevos acólitos el párroco, Pbro. Paul Schindler
Lanzan iniciativa “Campaña por el derecho humano al Agua y la Alimentación” Con el fin de solicitar la Ratificación de las reformas a la Constitución, donde se reconozca el derecho humano al agua y la alimentación adecuada, este 15 de febrero se dio a conocer la iniciativa “campaña por el derecho humano al Agua y la Alimentación”, en una conferencia de prensa en el Auditorio del Arzobispado de San Salvador. En el comunicado que se compartió a los medios de comunicación, Mons. José Luis Escobar, destacó: “Damos por iniciada una nueva acción ciudadana para lograr la ratificación de ambas reformas lo más pronto posible, por medio de la campaña por la ratificación de las reformas a la Constitución. Lanzar dicha campaña es necesaria, debido a que en dos ocasiones se ha logrado la aprobación de la reforma constitucional para reconocer el derecho humano al agua y a la alimentación, pero no se ha logrado su ratificación.
De izq. a der.: Mons. José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador; Antonio Baños, Director Nacional de Cáritas y Amalia López, Representante de la Alianza Nacional frente a la privatización del agua
Dentro de este contexto, todas las organizaciones participantes hacen un llamado a todos los institutos políticos, candidatos y candidatas a diputados, para que se comprometan públicamente que, al ser electos, den sus votos para las ratificaciones de las reformas.
Tribunal absuelve de cargos a sacerdote por segunda vez El Padre José Venancio Boror Uz, de origen guatemalteco, fue absuelto por segunda vez de la acusación de pederastia, este dieciséis de febrero, por el Tribunal Sexto de Sentencia. Para la jueza no hay certeza de que los hechos que se le atribuyeron al sacerdote hayan ocurrido y que él haya participado en ellos, duda que dio la base para que de conformidad con el artículo 7 del Código Procesal Penal y la Constitución lo absuelva de toda responsabilidad penal y civil.
Ya el 9 de noviembre de 2020, el Tribunal Quinto de Sentencia había desestimado dichos cargos por “no haber pruebas en contra de él” y por contradicciones en los peritajes. El Pbro. Boror Uz tenia a su cargo la parroquia Nuestra Señora de Lourdes, de San Salvador, hasta abril de 2019.
Padre José Venancio Boror Uz
21 de febrero de 2021
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VOZ DEL PAPA
El Papa en el miércoles de Cenizas: volvamos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo El miércoles de Cenizas señala el inicio del camino de nuestro reencuentro con Dios. Hoy bajamos la cabeza para recibir las cenizas. Cuando acabe la Cuaresma nos inclinaremos aún más para lavar los pies de los hermanos. La Cuaresma es un abajamiento humilde en nuestro interior y hacia los demás. Volvamos “hoy” al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. En la homilía del Papa de este día, los pasos para ese reencuentro. “En la vida tendremos siempre cosas que hacer y tendremos excusas para dar, pero, hermanos y hermanas, hoy es tiempo de regresar a Dios”: lo afirma el Papa Francisco en su homilía en el Miércoles de Cenizas, cuando iniciamos el camino de la Cuaresma que se abre con las palabras del profeta Joel: «Vuélvanse a mí de todo corazón» (Jl 2,12). En la Basílica de San Pedro, presidiendo la celebración de la Santa Misa con la imposición de las Cenizas, el Santo Padre indicó que el viaje de la cuaresma es un “éxodo de la esclavitud a la libertad”. “¿Cómo proceder en el camino hacia Dios?” preguntó. Es la parábola del hijo pródigo la que guía el inicio del camino a la casa del Padre en la homilía de Francisco, pues, mirando a este hijo, “comprendemos que también para nosotros es tiempo de volver al Padre”. Allí vemos que es “el perdón del Padre” el que “vuelve a ponernos en pie”. El primer paso de nuestro regreso es “el perdón de Dios, la confesión”.
Luego debemos hacer como “aquel leproso sanado” que volvió a Jesús para agradecerle: "todos tenemos enfermedades espirituales, solos no podemos curarlas - recuerda el Santo Padre -; todos tenemos vicios arraigados, solos no podemos extirparlos; todos tenemos miedos que nos paralizan, solos no podemos vencerlos". Es necesario “presentarle nuestras heridas y decirle: ‘Jesús, estoy aquí ante Ti, con mi pecado, con mis miserias. Tú eres el médico, Tú puedes liberarme. Sana mi corazón’”.
Pero también, enseña el Papa, “estamos llamados a volver al Espíritu Santo”: la ceniza sobre la cabeza “nos recuerda” que somos polvo y al polvo volveremos. Pero el Espíritu, Dador de vida, es “el Fuego que hace resurgir nuestras cenizas”. Redescubramos – es la exhortación del Santo Padre - el fuego de la alabanza, que hace arder las cenizas del lamento y la resignación.
Papa Francisco actualiza el sector de la justicia penal en el Vaticano Con un motu proprio el Papa Francisco actualiza el sector de la justicia penal adaptándolo a las "nuevas sensibilidades de los tiempos". Abolición del juicio en contumacia. La oficina del promotor de justicia apoyará a la fiscalía en los tres grados de juicio. Reducción de penas, posibilidad de acordar un programa de trabajos de utilidad pública y actividades de voluntariado, suspensión del juicio en caso de impedimento legítimo por parte del acusado: el sistema de justicia penal del Estado de la Ciudad del Vaticano se ha actualizado y sus normas se han remodelado para responder a las necesidades de los tiempos con más garantías. Así lo dispone el motu proprio del Papa Francisco publicado hoy, que aporta cambios en materia de justicia en la legislación del Estado. El Papa Francisco señala que las necesidades que han surgido, incluso recientemente, en el ámbito de la justicia penal, con la consiguiente repercusión en la actividad de quienes, en diversas funciones, se dedican a ella, exigen una atención constante para remodelar la actual legislación sustantiva y procesal que, para algunos aspectos, se ve afectada por criterios inspiradores y soluciones funcionales ya superadas. Por estas razones, siguiendo el proceso de continua actualización dictado por las cambiadas sensibilidades de los tiempos, el Pontífice publica tres nuevos artículos de la ley. El primer artículo introduce cambios en el Código Penal y establece un descuento de 45 a 120 días por cada año de condena restrictiva ya cumplida al condenado que durante la ejecución de la pena se haya comportado de
forma que se presuma su arrepentimiento y haya participado provechosamente en el programa de tratamiento y reinserción. Cuando la sentencia sea ejecutable, el condenado elaborará, de acuerdo con el juez, un programa de tratamiento y reinserción que contenga la indicación de los compromisos concretos que asumirá, también con vistas a eliminar o atenuar las consecuencias del ilícito, teniendo en cuenta para ello la indemnización por daños y perjuicios, las conductas reparadoras y los resarcimientos.
Porque nuestro camino no se basa en “nuestras fuerzas”, y porque Jesús nos lo dijo claro en el Evangelio: "lo que nos hace justos no es la justicia que practicamos ante los hombres, sino la relación sincera con el Padre”, el comienzo del regreso a Dios “es reconocernos necesitados de Él, necesitados de misericordia”. Pero no estamos solos, porque nuestro viaje a Dios es posible sólo porque “antes se produjo su viaje de ida hacia nosotros”. Nuestro viaje, entonces, consiste, “en dejarnos tomar de la mano”. Es el camino de la humildad. “Hoy bajamos la cabeza para recibir las cenizas. Cuando acabe la Cuaresma nos inclinaremos aún más para lavar los pies de los hermanos. La cuaresma es un abajamiento humilde en nuestro interior y hacia los demás. Es entender que la salvación no es una escalada hacia la gloria, sino un abajamiento por amor. Es hacerse pequeños”. Para no perder la dirección en este camino, “pongámonos ante la cruz de Jesús”, ante “la cátedra silenciosa de Dios”, anima el Papa Francisco. Pues “mirando cada día sus llagas”, reconoceremos “nuestro vacío, nuestras faltas, las heridas del pecado, los golpes que nos han hecho daño”. Ante esa Cruz, vemos "que Dios no nos señala con el dedo": abre sus brazos de par en par. (Cf. Vaticannews.va 17 feb. 2021)
El Papa nombra cuatro nuevos miembros de la Pontificia Academia para la Vida
El segundo artículo modifica el Código de Procedimiento Penal en un sentido garantista y suprime el llamado "proceso en rebeldía " que todavía estaba presente en el Código Vaticano: si el acusado no comparecía, el proceso se desarrollaba sobre la base de la documentación contada sin la admisión de los testigos de la defensa. Ahora, sin embargo, si el acusado se niega a asistir a la audiencia sin que se demuestre un impedimento legítimo, el juicio normal procede considerándolo representado por su defensor. El tercer artículo introduce cambios y adiciones a la ley CCCLI sobre el sistema judicial del Estado de la Ciudad del Vaticano. Establece que los magistrados ordinarios en el momento del cese conservarán todos los derechos, asistencia, prestaciones y garantías previstas para los ciudadanos del Vaticano. Un párrafo subraya que la oficina del promotor de justicia ejerce de forma autónoma e independiente, en los tres niveles de juicio, las funciones de fiscalía y las demás que le asigna la ley.
Este 12 de febrero se dio a conocer el nombramiento de los nuevos miembros ordinarios de la Pontificia Academia para la Vida, entre ellos destaca el nombramiento de la Hermana Margarita Bofarull Buñuel, R.S.C.J. profesora de Teología Herm. Margarita Moral en la Universidad Bofarull Buñuel, C e n t r o a m e r i c a n a R.S.C.J. José Simeón Cañas (El Salvador). La Oficina de Prensa de la Santa Sede dio a conocer este viernes, 12 de febrero, que el Santo Padre ha nombrado como miembros ordinarios de la Pontificia Academia para la Vida: al Padre Paolo Benanti, T.O.R., profesor de Teología Moral, Bioética y Neuroética en la Pontificia Universidad Gregoriana (Italia), a la Hermana Margarita Bofarull Buñuel, R.S.C.J. profesora de Teología Moral en la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas (El Salvador), a Gualtiero Walter Ricciardi, profesor titular y director del Departamento de Ciencias de la Salud de la mujer, salud Infantil y salud pública en la Università Cattolica del Sacro Cuore (Italia) y a Maria Chiara Carrozza, profesora de Ingeniería Industrial en la Scuola Normale di Pisa (Italia).
(Cf.Vaticannews.va 16 feb. 2021)
(Cf.Vaticannews.va 12 feb. 2021)
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ditorial En camino hacia la Pascua La Cuaresma ha comenzado y lo más llamativo quizá sea el cambio en la manea de imponer la ceniza a los fieles. Habrá alguna modificación en las procesiones del Viacrucis para evitar la aglomeración de personas. Incluso, para la Semana Santa, podríamos tener algunas variantes, según sea el avance de la pandemia o las restricciones sobre las reuniones. ¿Ha cambiado algo más? El sentido de la Cuaresma se mantiene como camino de conversión y oración. Un camino que nos conduce a la luz pascual. La Cuaresma nos hace volver la mirada al Evangelio, a Jesús, que quiso comenzar su ministerio público con un tiempo prolongado de oración y ayuno. Cuarenta días que son como un despertar de la comodidad, del egoísmo y de la indiferencia. La Cuaresma de este año sigue marcada por las consecuencias de la pandemia que afecta a millones de personas. Eso nos lleva siempre a caer en la cuenta de que, a nuestro alrededor, hay mucho sufrimiento, miedo e incertidumbre. La pandemia ha significado un momento de prueba para muchas familias que experimentan dificultades para salir adelante en sus compromisos familiares, que sufren por la escasez del trabajo remunerado, por las limitaciones en la educación de los hijos. A esto se le suman, las otras realidades que agobian en el diario vivir: la violencia, la inseguridad, la pobreza, el desempleo, etc. Estamos ante un tiempo de conversión. Nos puede ayudar el famoso capítulo 58 del profeta Isaías, donde presenta “el ayuno que agrada a Dios”. El profeta pone el énfasis en lo vacío de ciertos gestos religiosos porque se desatienden de las necesidades del
prójimo. En cambio, enseña que la luz surgirá como la aurora cuando “compartas tu pan con el hambriento, cuando los pobres sin techo entren en tu casa, cuando vistas al desnudo y no vuelvas la espalda a tu hermano” (Is 58,7). También nosotros necesitamos releer al profeta Isaías, y seguir el camino de conversión que agrada a Dios. No podemos quedarnos únicamente con la ceniza en la cabeza o en la frente, cuando hay un entorno que reclama el testimonio de fe y caridad. El Papa Francisco lo indica también en el Mensaje de Cuaresma: “la caridad es el impulso del corazón que nos hace salir de nosotros mismos y que suscita el vínculo de la cooperación y de la comunión. Vivir una Cuaresma de caridad quiere decir cuidar a quienes se encuentran en condiciones de sufrimiento, abandono o angustia a causa de la pandemia de covid-19. En un contexto tan incierto sobre el futuro ofrezcamos con nuestra caridad una palabra de confianza, para que el otro sienta que Dios lo ama como a un hijo”. En este camino hacia la Pascua renovemos nuestros compromisos bautismales y vivamos como buenos hijos de Dios. Renovar la fe significa no acostumbrarnos a vivir de cualquier manera, sino dejándonos guiar por la palabra que Dios dirige a sus hijos. Sigamos construyendo un ambiente familiar que se sostiene en la fe y la esperanza. El camino cuaresmal está marcado por el cumplimiento de las responsabilidades temporales que los hijos de Dios asumen al vivir en sociedad. Las elecciones serán el próximo domingo. Vayamos a ejercer nuestro derecho de votar libre, consciente e inteligente. Esforcémonos por construir una sociedad donde todos tengan un lugar y una dignidad.
Por Pbro. Simeón Reyes, Director de Semanario Orientación
Tiempo para meditar y orar
Sigfrido Munés
tioziggi@hotmail.com
La cuaresma es un tiempo para sufrir y gozar con Cristo, el hijo de Dios hecho hombre para sacrificarse y darnos la vida para la cual fuimos creados con un amor sin límites.
Este año, como el anterior, se mueve sobre las cabezas de los seres humanos un microscópico virus que amenaza a todos y que apenas comienza a ser contenido gracias a la vacunación masiva en el primer mundo y la incipiente inmunización en los países pobres.
DIRECTORIO
Pbro. Simeón Reyes DIRECTOR
En El Salvador se anunció oficialmente hace cinco días días la llegada de las famosas vacunas Astra-Zéneca Oxford, que están comenzando a aplicarse al personal expuesto de primera línea al contagio, para continuar con las personas de la tercera edad, si no hay un cambio de planes. Por alguna razón que ignoramos se nos adelantó Costa Rica varios meses. El cuidado de la salud y la vida con fondos del Estado es una prioridad para los gobiernos en el mundo civilizado, gracias a Dios, como también lo son otros derechos humanos inalienables. La humanidad tiene un Padre amoroso y justiciero, vigilante y oportuno para proteger a los más débiles
Pbro. Carlos Chavarría SUBDIRECTOR
Roger Herrera EDITOR EN JEFE
y vulnerables. Los bienaventurados. Hacemos votos para que la crispación político-electoral no interfiera en el desarrollo justo y sin discriminaciones de la campaña de inmunización en esta primera etapa como en las posteriores, cuando lleguen las vacunas donadas al país. Invoquemos la protección del Altísimo para los salvadoreños, en su salud espiritual y física. Pidamos por los más pobres de los pobres, por los olvidados, por los privados de libertad, por los abusados, por los desaparecidos… para que el manto protector del Señor les cubra siempre. En Dios confiamos.
Jacqueline Arriaza CORRECCIÓN Y DISEÑO
Roger Herrera DISEÑO DE PORTADA
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«Mirad, estamos subiendo
Cuaresma: un tiempo para renovar
– Mensaje del Santo Padre Queridos hermanos y hermanas:
ayuna se hace pobre con los pobres y “acumula” la riqueza del amor recibido y compartido. Así entendido y puesto en práctica, el ayuno contribuye a amar a Dios y al prójimo en cuanto, como nos enseña santo Tomás de Aquino, el amor es un movimiento que centra la atención en el otro considerándolo como uno consigo mismo (cf. Carta enc. Fratelli tutti, 93).
Cuando Jesús anuncia a sus discípulos su pasión, muerte y resurrección, para cumplir con la voluntad del Padre, les revela el sentido profundo de su misión y los exhorta a asociarse a ella, para la salvación del mundo. Recorriendo el camino cuaresmal, que nos conducirá a las celebraciones pascuales, recordemos a Aquel que «se humilló a sí mismo, hecho obediente hasta la muerte, y una muerte de cruz» (Flp 2,8). En este tiempo de conversión renovemos nuestra fe, saciemos nuestra sed con el “agua viva” de la esperanza y recibamos con el corazón abierto el amor de Dios que nos convierte en hermanos y hermanas en Cristo. En la noche de Pascua renovaremos las promesas de nuestro Bautismo, para renacer como hombres y mujeres nuevos, gracias a la obra del Espíritu Santo. Sin embargo, el itinerario de la Cuaresma, al igual que todo el camino cristiano, ya está bajo la luz de la Resurrección, que anima los sentimientos, las actitudes y las decisiones de quien desea seguir a Cristo.
La Cuaresma es un tiempo para creer, es decir, para recibir a Dios en nuestra vida y permitirle “poner su morada” en nosotros (cf. Jn 14,23). Ayunar significa liberar nuestra existencia de todo lo que estorba, incluso de la saturación de informaciones ‒verdaderas o falsas‒ y productos de consumo, para abrir las puertas de nuestro corazón a Aquel que viene a nosotros pobre de todo, pero «lleno de gracia y de verdad» (Jn 1,14): el Hijo de Dios Salvador. 2. La esperanza como “agua viva” que nos permite continuar nuestro camino La samaritana, a quien Jesús pide que le dé de beber junto al pozo, no comprende cuando Él le dice que podría ofrecerle un «agua viva» (Jn 4,10). Al principio, naturalmente, ella piensa en el agua material, mientras que Jesús se refiere al Espíritu Santo, aquel que Él dará en abundancia en el Misterio pascual y que infunde en nosotros la esperanza que no defrauda. Al anunciar su pasión y muerte Jesús ya anuncia la esperanza, cuando dice: «Y al tercer día resucitará» (Mt 20,19). Jesús nos habla del futuro que la misericordia del Padre ha abierto de par en par. Esperar con Él y gracias a Él quiere decir creer que la historia no termina con nuestros errores, nuestras violencias e injusticias, ni con el pecado que crucifica al Amor. Significa saciarnos del perdón del Padre en su Corazón abierto.
El ayuno, la oración y la limosna, tal como los presenta Jesús en su predicación (cf. Mt 6,1-18), son las condiciones y la expresión de nuestra conversión. La vía de la pobreza y de la privación (el ayuno), la mirada y los gestos de amor hacia el hombre herido (la limosna) y el diálogo filial con el Padre (la oración) nos permiten encarnar una fe sincera, una esperanza viva y una caridad operante. 1. La fe nos llama a acoger la Verdad y a ser testigos, ante Dios y ante nuestros hermanos y hermanas.
En el actual contexto de preocupación en el que vivimos y en el que todo parece frágil e incierto, hablar de esperanza podría parecer una provocación. El tiempo de Cuaresma está hecho para esperar, para volver a dirigir la mirada a la paciencia de Dios, que sigue cuidando de su Creación, mientras que nosotros a menudo la maltratamos (cf. Carta enc. Laudato si’, 32-33;43-44). Es esperanza en la reconciliación, a la que san Pablo nos exhorta con pasión: «Os pedimos que os reconciliéis con Dios» (2Co 5,20). Al recibir el perdón, en el Sacramento que está en el corazón de nuestro proceso de conversión, también nosotros nos convertimos en difusores del perdón: al haberlo acogido nosotros, podemos ofrecerlo, siendo capaces de vivir un diálogo atento y adoptando un comportamiento que conforte a quien se encuentra herido. El perdón de Dios, también mediante nuestras palabras y gestos, permite vivir una Pascua de fraternidad.
En este tiempo de Cuaresma, acoger y vivir la Verdad que se manifestó en Cristo significa ante todo dejarse alcanzar por la Palabra de Dios, que la Iglesia nos transmite de generación en generación. Esta Verdad no es una construcción del intelecto, destinada a pocas mentes elegidas, superiores o ilustres, sino que es un mensaje que recibimos y podemos comprender gracias a la inteligencia del corazón, abierto a la grandeza de Dios que nos ama antes de que nosotros mismos seamos conscientes de ello. Esta Verdad es Cristo mismo que, asumiendo plenamente nuestra humanidad, se hizo Camino ‒exigente pero abierto a todos‒ que lleva a la plenitud de la Vida. El ayuno vivido como experiencia de privación, para quienes lo viven con sencillez de corazón lleva a descubrir de nuevo el don de Dios y a comprender nuestra realidad de criaturas que, a su imagen y semejanza, encuentran en Él su cumplimiento. Haciendo la experiencia de una pobreza aceptada, quien
En la Cuaresma, estemos más atentos a «decir palabras de aliento, que
6 claves del Mensaje de la CEDES 1. Algunas preocupaciones. Los obispos muestran su preocupación ante las diferentes problemáticas que afectan a nuestro país, como: - la pandemia del coronavirus - la situación de confrontación - la falta de diálogo y tolerancia - las consecuencias ante las tormentas Iota y Eta, que han incrementado la migración forzada - los graves atentados contra la casa común y que está causando tanto daño a la convivencia nacional.
2. La pandemia del coronavirus y la “cultura del cuidado”.
3. Todos somos hermanos.
La pandemia, muestra la importancia de “hacernos cargo los unos de los otros y también de la creación, para construir una sociedad basada en relaciones de fraternidad”
El título es Todos somos hermanos porque la Conferencia de obispos busca fomentar el estudio de la encíclica del Santo Padre Fratelli Tutti y del Mensaje del papa Francisco para la Jornada Mundial de la Paz 2021, ya que ambos documentos son de mucha ayuda para hacer el análisis de nuestra realidad.
Y resaltan la necesidad de crear una cultura del cuidado como camino de paz, para erradicar la cultura de la indiferencia, del rechazo y de la confrontación, que prevalece hoy en día en el país. En el mensaje también se expresa el agradecimiento y admiración al personal médico y paramédico, al personal de los hospitales y centros de salud así como a tantas personas anónimas que se han esforzado, con sacrificio para aliviar el sufrimiento y salvar las vidas.
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a Jerusalén...» (Mt 20,18).
la fe, la esperanza y la caridad.
Francisco para la Cuaresma 2021– nosotros mismos y que suscita el vínculo de la cooperación y de la comunión. «A partir del “amor social” es posible avanzar hacia una civilización del amor a la que todos podamos sentirnos convocados. La caridad, con su dinamismo universal, puede construir un mundo nuevo, porque no es un sentimiento estéril, sino la mejor manera de lograr caminos eficaces de desarrollo para todos» (FT, 183). La caridad es don que da sentido a nuestra vida y gracias a este consideramos a quien se ve privado de lo necesario como un miembro de nuestra familia, amigo, hermano. Lo poco que tenemos, si lo compartimos con amor, no se acaba nunca, sino que se transforma en una reserva de vida y de felicidad. Así sucedió con la harina y el aceite de la viuda de Sarepta, que dio el pan al profeta Elías (cf. 1R 17,7-16); y con los panes que Jesús bendijo, partió y dio a los discípulos para que los distribuyeran entre la gente (cf. Mc 6,30-44). Así sucede con nuestra limosna, ya sea grande o pequeña, si la damos con gozo y sencillez.
reconfortan, que fortalecen, que consuelan, que estimulan», en lugar de «palabras que humillan, que entristecen, que irritan, que desprecian» (Carta enc. Fratelli tutti [FT], 223). A veces, para dar esperanza, es suficiente con ser «una persona amable, que deja a un lado sus ansiedades y urgencias para prestar atención, para regalar una sonrisa, para decir una palabra que estimule, para posibilitar un espacio de escucha en medio de tanta indiferencia» (ibíd., 224). En el recogimiento y el silencio de la oración, se nos da la esperanza como inspiración y luz interior, que ilumina los desafíos y las decisiones de nuestra misión: por esto es fundamental recogerse en oración (cf. Mt 6,6) y encontrar, en la intimidad, al Padre de la ternura. Vivir una Cuaresma con esperanza significa sentir que, en Jesucristo, somos testigos del tiempo nuevo, en el que Dios “hace nuevas todas las cosas” (cf. Ap 21,1-6). Significa recibir la esperanza de Cristo que entrega su vida en la cruz y que Dios resucita al tercer día, “dispuestos siempre para dar explicación a todo el que nos pida una razón de nuestra esperanza” (cf. 1P 3,15). 3. La caridad, vivida tras las huellas de Cristo, mostrando atención y compasión por cada persona, es la expresión más alta de nuestra fe y nuestra esperanza. La caridad se alegra de ver que el otro crece. Por este motivo, sufre cuando el otro está angustiado: solo, enfermo, sin hogar, despreciado, en situación de necesidad… La caridad es el impulso del corazón que nos hace salir de
Vivir una Cuaresma de caridad quiere decir cuidar a quienes se encuentran en condiciones de sufrimiento, abandono o angustia a causa de la pandemia de COVID-19. En un contexto tan incierto sobre el futuro, recordemos la palabra que Dios dirige a su Siervo: «No temas, que te he redimido» (Is 43,1), ofrezcamos con nuestra caridad una palabra de confianza, para que el otro sienta que Dios lo ama como a un hijo. «Sólo con una mirada cuyo horizonte esté transformado por la caridad, que le lleva a percibir la dignidad del otro, los pobres son descubiertos y valorados en su inmensa dignidad, respetados en su estilo propio y en su cultura y, por lo tanto, verdaderamente integrados en la sociedad» (FT, 187). Queridos hermanos y hermanas: Cada etapa de la vida es un tiempo para creer, esperar y amar. Este llamado a vivir la Cuaresma como camino de conversión y oración, y para compartir nuestros bienes, nos ayuda a reconsiderar, en nuestra memoria comunitaria y personal, la fe que viene de Cristo vivo, la esperanza animada por el soplo del Espíritu y el amor, cuya fuente inagotable es el corazón misericordioso del Padre. Que María, Madre del Salvador, fiel al pie de la cruz y en el corazón de la Iglesia, nos sostenga con su presencia solícita, y la bendición de Cristo resucitado nos acompañe en el camino hacia la luz pascual. Roma, San Juan de Letrán, 11 de noviembre de 2020, memoria de san Martín de Tours. Francisco
“Todos somos hermanos” 4. ¿Cuál es la mejor política? La Iglesia debe estar interesada en la política, dicen los señores obispos. El Papa Francisco lo aclara cuando afirma: “si bien la Iglesia respeta la autonomía de la política, no relega su propia misión al ámbito de lo privado. Al contrario, no puede ni debe quedarse al margen en la construcción de un mundo mejor ni dejar de despertar las fuerzas espirituales que fecunden toda la vida en sociedad” (n. 276).
6. Hacia un proyecto de nación. Tenemos que mirar con sinceridad al pasado, marcado por la pobreza, la injusticia y el irrespeto a los derechos humanos, luego llegamos al diálogo, a un proceso de paz que no termina, ya que aún estamos llamados a ser “artesanos de la paz” en la construcción de un futuro mejor para nuestro país.
5. Una palabra pastoral ante las próximas elecciones. El 28 de febrero es una fecha trascendental porque juntos decidiremos el rumbo de los gobiernos locales y el Poder Legislativo en los próximos tres años. No debemos olvidar que detrás de cada candidato hay personas concretas, con virtudes y defectos, por lo que es importante conocer cuáles son los principios y valores que rigen su vida como personas y como políticos.
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EN EL MUNDO
Cómo adaptar el ayuno y la abstinencia de Cuaresma a los niños Los menores de edad no tienen obligación de guardar ayuno en Cuaresma según el Canon de la Iglesia Católica. Los que ya hayan cumplido 14 años sí deben guardar la abstinencia de carne. ¿Y los más pequeños? Es recomendable introducir a los niños en estas prácticas no como una simple prohibición, sino como una forma de vivir este tiempo de penitencia antes de la Semana Santa. 1) Explicar bien el sentido de lo que hacen los mayores. Los niños no deben percibir quejas de los adultos, más bien una explicación de por qué el viernes se come otra cosa que no sea carne o por qué apenas se desayuna o se cena. Ver a los padres hacerlo alegres es la mejor forma de enseñar. 2) Bendición especial de la mesa. En los días de ayuno y abstinencia se puede hacer una bendición especial en familia, dando gracias al Señor por los alimentos haciendo referencia al sentido de lo que se va a comer. 3) Evitar los banquetes. Ciertamente, existen otros platos riquísimos
que no tienen carne. Se puede enseñar a nuestros hijos a no repetir si la comida ha sido suficiente, por muy rica que esté. El Papa recomienda que sea un ayuno “humilde y verdadero”. 4) Sustituir el ayuno adulto por un ayuno adaptado a cada edad. 5) Ayuno no sólo alimenticio. La renuncia como acto de autodominio enfocada a ayudar a otros, cobra especial sentido en la preadolescencia y adolescencia. El ayuno puede ser por ejemplo de tiempo con el teléfono móvil, con los videojuegos, etc. 6) Fomentar las obras de caridad. No es necesario hacer grandes obras, pero sí pequeños actos que puedan pasar desapercibidos, pero que Dios ve, en función de su edad. Desde proponerse hablar con esa persona con la que podemos estar enfadada en clase, hasta se pueden programar incluso visitas a una residencia de personas mayores que necesitan compañía, para los más adolescentes. (Cf. Es.aleteia.org 15 feb. 2021)
Los nuevos leprosos: los migrantes, prostitutas y los descartados por la sociedad El domingo 14 de febrero, el Rector de la basílica de Nuestra Señora de Suyapa, en Tegucigalpa; padre Carlomagno Núñez, presidió la misa en vez del Arzobispo, cardenal Oscar Rodríguez Maradiaga, que está recuperando. Sobre su estado de salud, informó que cada día mejora de la Covid-19 gracias a las oraciones de todos. En la homilía del purpurado, que leyó el rector, dijo que “el asesinato de tantas mujeres en nuestra Honduras, es una lepra que debe terminar”, y agregó que el crimen organizado y todo lo que no respete la vida humana también debe terminar. En la homilía expresó el sacerdote, que los “nuevos leprosos son los marginados de nuestra sociedad, los inmigrantes, las prostitutas, los refugiados, los que viven en las cárceles, los ancianos que viven solos, los empobrecidos y los
apartados de sus derechos y víctimas de un sistema que olvida a las personas en aras de un falso progreso”. Al comentar el pasaje del Evangelio, Jesús que sana a los leprosos, el sacerdote recordó que Jesús nos sigue “enviando a curar a los leprosos de nuestro tiempo”. Asimismo, el vocero de la Arquidiócesis de Tegucigalpa, padre Juan Ángel López informó este 17 de febrero que “el padre Carlomagno Núñez, rector de la Basílica Menor de Suyapa también se contagió de COVID-19, pero está estable (…) en el hospital”. (Cf. Vaticannews.va / Cholusatsur.com 17 feb. 2021)
La visita del Papa será una "medicina"
El 7 de marzo, Francisco estará en Qaraqosh, Irak para reunirse con la comunidad cristiana en la iglesia de la Inmaculada Concepción reconstruida tras su destrucción por el Estado Islámico. La ciudad iraquí se está preparando para esta visita, explica el padre Georges Jahola, entre los organizadores del viaje: “Nos estamos preparando quizás de una manera muy sencilla, ya que el Papa Francisco es sencillo en su relación con la gente, pero con gran seriedad. Ayer mismo tuvimos el encuentro de jóvenes que están practicando para recibir al Papa con canciones y se están preparando espiritualmente”, explica el párroco. - Siempre hemos seguido, desde que comenzó de nuevo la guerra en Irak, la suerte de los cristianos en el país. ¿Qué significa tener al Papa entre ustedes? R. Ciertamente, la visita del Papa a nosotros es como un remedio para los acontecimientos que se produjeron antes: donde había violencia, hoy llega la paz, llega una autoridad que habla tanto al ámbito político como al eclesial. Y nosotros necesitamos esto. Así que la venida del Papa es para nosotros una especie de medicina: con él aquí podremos ciertamente entender su mensaje en profundidad. - En muchas partes de su país todavía hay guerra ¿Cuál es la situación en Qaraqosh? R. Desde que la ciudad fue liberada el 23 de octubre de 2016 no ha habido signos de violencia y por eso hemos vuelto a nuestras casas. El clima es muy tranquilo y pacífico, porque los cristianos de la ciudad somos mayoría y sembramos lo que tenemos, así que las cosas positivas son más que las negativas. Aunque la visita del Papa es a Qaraqosh, donde la mayoría de los fieles son católicos sirios, invitamos a toda la Llanura de Nínive a participar en este evento: ortodoxos, católicos, caldeos... Todos serán aquí invitados a participar. (Cf. Vaticannews.va 16 feb. 2021)
Iglesia reparte Orientaciones sobre las bolsitas de ceniza celebraciones de la Semana Santa p a ra c e l e b ra r En la Nota hecha pública este Miércoles este Dicasterio, por mandato del Santo Padre, el de Ceniza –y firmada por el Cardenal Robert 25 de marzo del año pasado, en el que se ofrecen el inicio de la Sarah, Prefecto de la Congregación para el algunas orientaciones para las celebraciones de Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos la Semana Santa. Después de considerar que Cuaresma y por el Arzobispo Arthur Roche, Secretario el uso de los medios de comunicación social del Dicasterio– que ha sido enviada a las Conferencias Episcopales se ofrecen algunas orientaciones con el fin de ayudar a los Obispos en su tarea de valorar las situaciones concretas para vivir la Semana Santa. El Obispo, en su calidad de “moderador de la vida litúrgica en su Iglesia, está llamado a tomar decisiones prudentes para que las celebraciones litúrgicas se desarrollen (…) teniendo en cuenta la protección de la salud y cuanto ha sido prescrito por las autoridades responsables del bien común”. En la Nota se recuerda el Decreto emitido por
ha ayudado mucho a los pastores a ofrecer apoyo y cercanía a sus comunidades durante la pandemia, “para las celebraciones de la Semana Santa se sugiere facilitar y privilegiar la difusión mediática de las celebraciones presididas por el Obispo”. En esta Nota se pide también que se preste “atención a algunos momentos y gestos particulares, respetando las exigencias sanitarias”; que si fuera necesario se cambie la Misa Crismal “a otro día más adecuado” en la que “participe una representación significativa de pastores, ministros y fieles”. (Cf. Vaticannews.va 17 feb. 2021)
El director de Comunicación de la Arquidiócesis Primada de México, Javier Rodríguez Labastida, comentó a CNN los nuevos protocolos que se efectuaron en las iglesias del país para recibir a los fieles que celebran el Miércoles de Ceniza, día que marca el inicio de la Cuaresma. Para proteger a los creyentes, las autoridades eclesiásticas han ideado tres formas distintas de recibir la ceniza. Una de las que más llamó la atención fue la distribución de bolsitas con ceniza que los fieles llevan a casa. (Cf. Cnnespanol.cnn.com 17 feb. 2021)
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Romereando por Chalate (XXVI)
Romereando por las Vueltas † Fray Oswaldo Escobar Aguilar, OCD Obispo de Chalatenango
El municipio de Las Vueltas, en tiempos prehispánicos, los indígenas le llamaban Yusique: poton: yus, yux, ocote, pino, ique, cerro, montaña, “montaña de pinos”. Las Vueltas, fue fundado en el año 1765. El acceso para llegar hace alusión a su nombre, la carretera es sumamente sinuosa y se han contabilizado cerca de 80 vueltas (curvas pronunciadas) para poder llegar. Romero, clara y directamente se interesa de gran manera por los pobladores de Las Vueltas cuando le comienzan a llegar noticias cruentas acerca de lo que está sucediendo, pero fue en el año 1980 donde aparecen las referencias en sus homilías. Todas las menciones están relacionadas con las gravísimas violaciones a los derechos humanos y la violencia institucionalizada expresada en muertes atroces. La primera mención fue debido a los operativos militares que están siendo llevados por el ejército. Lastimosamente, el recuento de los hechos es lamentable y horroroso: “El sábado, 29 de diciembre, efectivos militares del ejército, guardias nacionales, Policía de Hacienda y elementos de ORDEN invadieron los cantones El Terrero, Conacaste, San José el Amatillo y otros cantones de la jurisdicción de Las Vueltas, en el departamento de Chalatenango. Grupos de Izquierda habían asesinado a ex miembros de ORDEN y esa venganza es condenable; pero igualmente es un operativo que supera la capacidad de defensa que se necesita. La ocupación militar duró hasta el 31 de diciembre, habiendo asesinado a los campesinos José Alas y Amanda Rodríguez, del cantón El Terrero, y a Próspero Guardado y a Víctor Manuel Guardado, del cantón La Laguna. Así mismo, capturaron al Señor Próspero Melgar, a Josefina Guardado; a una niña de dos años de edad y a otra de ocho se las llevaron con rumbo desconocido. También les destruyeron sus ranchitos a varios campesinos, machetearon cerdos y otros animales domésticos, habiéndose robado maíz, frijoles, ropa, etcétera. Nosotros pedimos una investigación de los hechos, una sanción de los culpables y también la libertad de los detenidos” (H,06-01-19-1980; t. VI, p. 166). El nuevo gobierno, encabezado por la Junta Militar, está haciendo esfuerzos por pacificar, pero el ala dura que ha quedado enquistada en la institución castrense sabotea los propósitos de la famosa Proclama de las Fuerzas Armadas del 15 de octubre del año 1979. Romero, como hemos dicho en otras ocasiones, quiso dar un compás de espera al nuevo gobierno, pero la represión en Chalatenango era un grito alarmante. Romero consciente y determinado enfrenta así la situación: “Porque no puede estabilizarse jamás un Gobierno que, junto con sus promesas de cambios y justicia social, se está manchando cada día más con las alarmantes informaciones que nos llegan de todas partes, acerca de crueles represiones y en sacrificios del pueblo mismo, como son los casos de la zona de Las Vueltas y Arcatao” (H,20-01-1980; t. VI, p. 214). Las organizaciones populares, en su afán de expansión y a la vez de protegerse, cometieron hechos violentos o de intimidación. La voz del profeta Romero, tampoco se callaba ante esos hechos, pues su compromiso no tuvo bando, su propósito era la paz y la justicia para todo su pueblo: “De Las Vueltas, en cambio, llega una carta de campesinos que ni saben firmar y han puesto todos sus huellas digitales, algunas firmas sí, poco legibles, precisamente para quejarse de algunos cantones que se han tenido que ir a refugiar a la población porque organizaciones de FECCAS y UTC les amenazan con matarlos si no se organizan en sus organizaciones. Se me hace también una tiranía querer privar de la libertad a quienes tienen derecho a tomar opciones personales” (H,27-01-1980; t. VI, p.246). Pero, también era cierto, que la violencia institucionalizada, desesperaba a los campesinos. En muchas ocasiones las tomas de Iglesias, sobre todo capitalinas, llevaban el propósito de informar y a la vez pedir la solidaridad para con los campesinos chalatecos, pues ningún medio de comunicación, salvo las homilías del Arzobispo denunciaban esta dura realidad del campesinado. La represión en Las Vueltas, hacía que el campesinado buscara alternativas, entre ellas estuvo la toma de la Catedral de San Salvador.
Romero lo cuenta así en su Diario: “Precisamente, tuve la oportunidad de hablar con los que dirigen la ocupación de la Catedral, son dos jóvenes pertenecientes a un sector del Bloque Popular Revolucionario, cristianos, pero que se sienten obligados a hacer esta acciones, ya que no encuentran seguridad fuera de la iglesia y se trata de alojar allí una cantidad de campesinos, muchas son mujeres y niños, que han venido huyendo de cantones de la jurisdicción de Las Vueltas, en Chalatenango, donde La Guardia Nacional y ORDEN los persiguen encarnizadamente, y otros han tenido que huir a los montes y éstos se han podido refugiar en la Catedral. Yo les dije que comprendía todo esto y que la Iglesia siempre estaba dispuesta a esta clase de hospitalidad y que no era necesaria la ocupación en la forma en que lo están haciendo. Y le expresé que me comunicara con la dirigencia del Bloque para hablar de la ocupación de templos, ya que comienza próximamente la Cuaresma y el pueblo tiene derecho a estos lugares de oración; y dialogando con la Iglesia pueden encontrar otros modos de realizar los fines para los cuales han ocupado las Iglesias” (Diario, 16-02-1980). Las muertes sin sentido abundaron en Chalatenango. La represión y persecución llegaron a extremos irracionales, como es el siguiente caso que Romero mismo detalla y que acaece en Las Vueltas: “Recibo una carta, también sumamente triste, de Juan Alcides Guardado, que se dirigía a su casita en el caserío El Picacho, cantón La Laguna, de Las Vueltas, en Chalatenango, y, cuando iba de camino, le dijeron que no fuera, que todo aquello era una desolación, y, de verdad, no puedo encontrar ni a su propia mamá; y me encarga que, por medio de esta radio, que llame a ver si su mamá da muestras de dónde está, para irla a encontrar. ¡Qué cosas más absurdas suceden en nuestra patria! Son de allá también, como ya les dije, muchos que están refugiados en la catedral, y muchos andan huyendo también de esta ola de terrorismo” (H,17-02-1980; t. VI, p.296). En medio de la represión la solidaridad entre los campesinos se hacía notar, una carta que así lo expresa es la siguiente: “En este sentido, también, es hermoso leer cartas de comunidades cristianas, como esta que llega de La Laguna, en el departamento de Chalatenango: “Por este medio, nosotros, las comunidades cristianas de La Laguna, queremos solidarizarnos con las comunidades de Las Vueltas, Chalatenango, y ofrecerles nuestra ayuda moral, económica y alojamiento en nuestras humildes chozas a tan ultrajadas familias, de acuerdo a nuestra posibilidad, al mismo tiempo que condenamos esa persecución despiadada que están sufriendo de parte de cuerpos de seguridad y de parte de organizaciones de derecha, a la vez que condenamos y repudiamos los horrendos crímenes, que son evidente violación de los derechos humanos, los cuales en este país se irrespetan. Y, también, nos solidarizamos y denunciamos los asesinatos que, sin escrúpulo y con lujo de barbarie, se están cometiendo por estas localidades”. Esto precioso, que yo agradezco y felicito, porque así es como hemos de vivir nuestra vida cristiana” (H,02-03-1980; t. VI, p. 399). Sin embargo, las represiones continuaban. A pocos días de ser martirizado, Romero volvió a mencionar los graves hechos de violencia que perpetraban en su amado Chalatenango y particularmente en Las Vueltas: “También, el 11 de marzo, fueron asesinados, en Las Vueltas de Chalatenango, los campesinos Teófilo Guardado, Felipe Alvarenga y el alcalde del lugar, que, según los campesinos, les protegía y les favorecía. Ese mismo día destruyeron la Imprenta Ungo en San Salvador, el 12 de marzo también, en las zonas aledañas a Las Vueltas, fueron asesinados los campesinos José Arístides Rivera, Orestes Rivera y la madre de estos” (H,16-03-1980; t. VI, p. 414). Así murió Romero, pensando y amando a Chalatenango. La preocupación por lo que sucedía en Las Vueltas le hería el corazón. La bala que después se lo destrozará, solo manifestó lo que ya sabíamos del profeta; amaba a su pueblo y quería dejar sus pedazos esparcidos por todo el país con la gente que amaba. Un corazón así no podía terminar de otra manera.
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Cuaresma, tiempo de virtudes Pbro. José María Tojeira
La cuaresma es preparación para la Pascua, camino con el Señor Jesús hacia su muerte y su resurrección. Y en ese sentido es tiempo de desarrollar lo mejor de nosotros mismos en el seguimiento de Jesús. A eso le llamamos desarrollar virtudes. Santa Teresa de Jesús le decía a sus monjas de clausura que en la vida no era suficiente con dedicarse a la oración y la contemplación del Señor. Debían desarrollar virtudes para beneficio de quienes las rodeaban, ejercitar esas virtudes y convertirlas en práctica diaria. Si no hacían eso, les decía, “siempre se quedarán enanas”. En este tiempo especial en el que nos preparamos para los momentos más intensos de la vida de Jesús, su pasión, muerte y resurrección, concretar nuestras virtudes, desarrollarlas y convertirlas en formas de ayuda al prójimo, resulta indispensable para nuestra coherencia cristiana.
testimonio de virtudes. Y la cuaresma es un tiempo de fortalecimiento de esas mismas virtudes, en la medida en que contemplamos lo que Dios ha hecho por nosotros a través de su Hijo y hermano mayor nuestro, Jesús de Nazaret. El odio, la venganza, la violencia, el desprecio del pobre, el olvido de quien sufre, el revanchismo, la injusticia, el poner como prioridad la satisfacción de los gustos y caprichos personales, la prepotencia, el afán de ganar a otros en cualquier tipo de competición y a cualquier costo, son frecuentes en nuestra sociedad. Nos llevan al individualismo y nos apartan del sentido fraterno y comunitario que todo cristiano debe tener. El grito, la mentira y el insulto se vuelven costumbre con demasiada frecuencia en estos tiempos electorales. Las virtudes nos ayudan siempre a superar el mal con el bien.
Cada uno de nosotros debemos preguntarle al Señor en qué desea que crezcamos. La compasión y solidaridad con el que sufre, la apertura al servicio desinteresado, la capacidad de sacrificio en favor de quien tiene necesidades, la proclamación y defensa de la justicia en un mundo donde hay tantas injusticias, la defensa del medio ambiente como actitud de servicio a la humanidad, si se convierten en actitudes cada vez más enraizadas en la propia conciencia, generan eso que llamamos virtudes. Santo Tomás de Aquino decía que las virtudes consisten en tener el propio espíritu siempre estable y propenso a obrar el bien. En definitiva, se tienen virtudes cuando somos capaces de convertir la generosidad, la resistencia al mal, la sinceridad, la solidaridad o cualquier otro valor en una actitud estable y en hábitos y actos permanentes en favor de todos.
Virtud, en su sentido original, significa fuerza. Y en el sentido cristiano es una fuerza que Dios pone en nuestro interior. Una fuerza que al igual que cualquier otro tipo de fuerza, se desarrolla y crece a medida que se practica. En este tiempo de cuaresma aprovechemos el ejemplo y el camino que Jesús nos deja para seguir sus huellas. Seguiremos sufriendo con la pandemia, nos afligirá la pobreza que seguirá presente en muchos de nuestros hermanos, y puede que también podrá preocuparnos o incluso asustarnos el ambiente de polarización e incluso de odio que despiertan las pasiones políticas en estos tiempos de elecciones. Echar fuera el temor y continuar amando y sirviendo a todo prójimo en necesidad es gracia y tarea en esta cuaresma. Abrir nuestros corazones a la Buena Noticia del Evangelio es el primer paso para cultivar las virtudes que nuestro país y nuestra Iglesia necesitan y asistir de esa manera con esperanza a la Pascua del Señor.
Abrir nuestros corazones a la Buena Noticia del Evangelio es el primer paso para cultivar las virtudes que nuestro país
Cuando entre nosotros encontramos hábitos y costumbres injustos o malvados, que a veces se nos pueden pegar con facilidad, nos toca dar
Nombramiento El señor Arzobispo Metropolitano de San Salvador, Mons. José Luis Escobar Alas, con fecha 7 de febrero ha efectuado los siguientes nombramientos: Decreto de Nombramiento Nº 004/2021 Erección de la Vicaría Episcopal de Pastoral Sacerdotal En uso de nuestra Potestad Ordinaria conferida a tenor y para los efectos de los Cánones 381 §1 y 384 Erigimos la Vicaría Episcopal de Pastoral Sacerdotal, a través de la cual el Obispo diocesano podrá acompañar y asistir a los Presbíteros y Diáconos de la Arquidiócesis de manera personal y comunitaria, a fin de que mantengan un crecimiento integral permanente que les permita llevar una vida íntegra según el corazón de Cristo, y así puedan dedicarse plenamente al ministerio que Dios y la Iglesia les han encomendado en orden a la santificación del pueblo de Dios. Dado en el Arzobispado de San Salvador a los ocho días del mes de enero del año dos mil veintiuno.
† Mons. José Luis Escobar Alas Arzobispo Metropolitano de San Salvador
Mons. Rafael Edgardo Urrutia Canciller
Convivencia vocacional Domingo 28 de febrero de 2021 Seminario San José de la Montaña Lugar:
Hora:
8:00 a.m. a 12:00 m. Más información:
7534-9844
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21 de febrero de 2021
La Palabra de Dios para cada semana Domingo 21 de febrero de 2021 • Primer Domingo de Cuaresma. Ciclo “B” • Año I (impar) Preparado por:
Pbro. José Mario Mejía
Liturgia de la Palabra: Gén. 9, 8-15; Sal 24; 1Pe 3, 18-22; † Mc 1, 12-15
Arcoíris, desierto y Reino Hemos iniciado el camino cuaresmal con el miércoles de ceniza. Y hoy la liturgia nos ofrece un primer domingo de Cuaresma orientado a unos elementos que nos ayudarán a vivir esta tiempo litúrgico de la mejor manera. Podemos destacar en la liturgia de este día tres aspectos en concreto:
Ahora, preguntémonos...
El primero es el signo que Dios ofrece como señal del pacto después del diluvio. Hemos visto cómo la primera lectura nos sitúa en este escenario, en el que después de una gran tormenta, después de todo lo que provoca el diluvio, Dios hace un pacto de amor con la humanidad. Es como coloquialmente decimos ‘después de la tormenta siempre viene la calma’. El signo del cual Dios se vale es el arcoíris. Dejando de lado cualquier interpretación fantástica o poética, es justo un fenómeno natural que mezcla el agua con la luz, el que da paso a este pacto que hace Dios. Y es como si ya desde entonces proyecta la definitiva alianza de salvación realizada en Cristo justamente expresada de modo claro en el signo de la cruz. La promesa de salvar la humanidad viendo al arcoíris después del diluvio, llega a su total plenitud viendo alzada en el cielo la cruz de Cristo. Y aun valiéndose de los mismos elementos naturales que dan paso al arcoíris, el agua y la luz, referencia directa a nuestro bautismo, en el que nos sumergimos en el agua que nos regenera y recibimos la luz de Cristo que nos ilumina y guía.
El segundo elemento que debemos tomar en cuenta hoy es el lugar del evangelio. San Marcos no nos narra de forma de tan detallada las tentaciones de Jesús, simplemente lo ubica en el desierto. El desierto siempre ha sido un lugar muy especial, podríamos decir, para la experiencia de Dios, es una espacio-tiempo en el que se revelan nuestras realidades, buenas y no tan buenas. Es el desierto el que purifico y preparo al pueblo de Dios antes de la tierra prometida. Es el desierto el que preparó a Juan Bautista para su misión de precursor. Y no podría ser más que el desierto el que prepara a Jesús para iniciar su misión. No deja de llamar la atención, que es justo en el desierto donde se experimentan las tentaciones que, de por sí –viendo positivamente–, son la garantía de una verdadera experiencia de preparación. No se puede imaginar un desierto sin tentaciones que superar o enfrentar, son parte del ejercicio. Si no se es consciente de las debilidades a las que estamos expuestos no podemos entonces buscar los caminos ni las soluciones.
Cada uno de nosotros como cristianos, que queremos vivir en conciencia nuestro compromiso bautismal, que queremos y estamos sedientos de las razones de la esperanza en medio de las circunstancias duras de los últimos meses. ¿Estoy dispuesto a entrar en el desierto, para transformarme, prepararme, enfrentarme a mí mismo?
Y el tercer elemento de la liturgia de este primer domingo de Cuaresma, es el anuncio del Reino inaugurado por Jesús, no podemos, ni debemos olvidar, ese es el objetivo y el fin del ejercicio cuaresmal y de la vivencia de la fe, ser partícipes y constructores de este proyecto del Reino de Dios. Cristo anuncia y propone este Reino, este es el esfuerzo, vivir los valores del Reino en el que yo creo y espero, un Reino que es aquí y ahora, pero del que también estoy expectante para llegar a su plenitud. Es como si hoy Jesús nos abraza con amor pero al mismo tiempo nos sacude de los hombros para despertar del letargo, que el Reino no depende de pandemias, ni enfermedades, no depende de tener, no depende de circunstancias. El Reino que Jesús hoy nos vuelve a proponer se basa en su amor y su misericordia, que por su voluntad son eternas.
Queremos todos cambiar el mundo por un mundo más justo, pacífico, humano, tolerante, etc. Pero ¿estoy dispuesto a empezar desde mi corazón, desde mis tentaciones? El Señor nos ama tanto, que nos ofrece en cada momento nuevas oportunidades para acercarnos a Él y a su reino, la pregunta es ¿queremos nosotros acercarnos a Él? ¿Queremos de verdad emprender el camino de la conversión?
Sí, sin duda que sí… Entonces: ¡que se nos note!
Lecturas de la Semana
• Del 22 al 27 de febrero de 2021 •
Lunes 22: Pe 5, 1-4; Sal 22,1-3.4.5.6; † Mt 16,13-19
Martes 23: IS 55, 10-11; Sal 33, 4-7.16-19; † Mt 6, 7-15
Miércoles 24: Jon 3, 1-10; Sal 50, 3-4.12-12.18-19; † Lc 11, 29-32
Jueves 25: Est 14, 1.3-5.12-14; Sal 137, 1-3.7-8; † Mc 7, 7-12
Viernes 26: Ez 18, 21-28; Sal 129, 1-4.6-8; † Mt 5, 20-26 (Día de abstinencia)
Sábado 27: Dt 26, 16-19; Sal 118, 1-2.4-5.7-8; † Mc 5, 43-48
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Inicio de Cuaresma 2021
Pbro. Mario García Suria durante la Santa Eucaristía en la parroquia San José, de San José El Espino
En la parroquia El Sagrario (El Rosario) el rito de la ceniza fue realizado por Pbro. Francisco Javier Rivera, O.P.
La comunidad parroquial de San Sebastián, de Cojutepeque recibe la ceniza de manos del Pbro. Bilson Martínez
La Eucaristía del miércoles de ceniza en Catedral metropolitana fue presidida por el párroco, Pbro. Juan Francisco Cartagena
IGLESIA LOCAL
Mons. José Luis Escobar Alas, impone la ceniza al personal de las distintas dependencias del Arzobispado de San Salvador