S • E • M • A • N • A • R • I • O Año LXVIII Nº 6107
ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 31 de enero de 2021
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Por el registro único de víctimas de la Masacre de El Mozote
Arzobispado colabora con diligencia del Juzgado Segundo de Primera Instancia de San Francisco Gotera – Pág. 3 –
Mons. José Luis Escobar (de pie) y miembros de la Curia Arquidiocesana recibieron, este 25 de enero, al Lic. Jorge Guzmán, Juez Segundo de Primera Instancia de San Francisco Gotera (der.), y su comitiva para apoyar la diligencia e investigación documental que el señor Juez solicitó desarrollar en el Centro de Documentación y Archivo “Mons. Rivera y Damas”, de Tutela de Derechos Humanos del Arzobispado de San Salvador. Arriba: Abogados, peritos y personal de la Procuraduría para la Defensa de los Derechos Humanos y la Fiscalía General de la República llenan las fichas de identificación para ingresar al Centro de Documentación y Archivo “Mons. Rivera y Damas”, de Tutela de Derechos Humanos del Arzobispado
Entrevista "Recordar es expresión de humanidad; es estar atentos, porque estas cosas pueden suceder de nuevo, comenzando por propuestas ideológicas que quieren salvar a un pueblo y acaban por destruir a la humanidad". Papa Francisco a través de su cuenta deTwitter @pontifex, el 27 ene. 2021
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Pbro. Jesús Octavio Cruz Olmedo — Vicario Episcopal de Pastoral de la Arquidiócesis de San Salvador —
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IGLESIA LOCAL
Palabras del Arzobispo
Profesión y votos de Hermanas Misioneras Franciscanas • Asamblea Ordinaria de la cedes • Reunión con el Clero Joven y con Consejo de Consultores • Consejo de Vicarios Foráneos • Audiencia con Comisión de Legislación y Puntos Constitucionales • Actividades de la LIV Jornada Mundial de la Paz – 488 – El martes 5 de enero, a las 9:00 a.m. presidí la santa Misa en el Templo parroquial de San Antonio, Santa Tecla. En dicha celebración hicieron su Primera Profesión Religiosa las Hermanas Jeannette Carolina Ayala Saavedra y Sandra Yanira Vásquez; renovaron sus votos temporales las Hermanas: Fátima Beatriz Sánchez Sánchez, Rubí Liseth Reyes Díaz y Mariela Alejandra Gavarrete Rivera; y la hermana María Santos Romero López hizo su profesión Perpetua; todas ellas pertenecen a la Congregación de las Hermanas Misioneras Franciscanas de la Misericordia. Concelebraron la santa Misa, el Padre Juan José Hernández, párroco de San Antonio; el Padre Héctor Figueroa, el Padre John Stroski, el Padre Marvin Romero, el Padre Fernando Villalobos y el Padre Maximiliano García. Participó toda la Congregación de las Hermanas Misioneras Franciscanas de la Misericordia, también estaban presentes los familiares de las Hermanas que profesaron, de las que renovaron sus votos y de la que hizo su profesión perpetua. Fue una celebración muy hermosa de mucha fe y de gran participación. El miércoles 6 de enero, recibí en mi oficina un buen número de sacerdotes, que tuvieron la bondad de visitarnos. Es siempre motivo de inmensa alegría el acoger a nuestros sacerdotes y conocer directamente de ellos la gran labor pastoral que realizan. El lunes 11 de enero, como miembros de la “Alianza por la Reforma Constitucional por el la Alimentación Adecuada”, que reúne a distintos colectivos y asociaciones sociales que luchan por esa reforma constitucional, la Iglesia católica también es parte de dicha alianza. Asistimos, la Lcda. Adela Salomé Bonilla, el Ing. Antonio Baños y este servidor para solicitar a la Comisión de Legislación y Puntos Constitucionales, haga el dictamen favorable, para que el Pleno legislativa apruebe la reforma constitucional que reconozca el derecho a la alimentación adecuada para todos los salvadoreños. En los días martes 12, miércoles 13 y jueves 14, tuvo lugar Asamblea Ordinaria de la Conferencia Episcopal. Fueron días de intenso trabajo, pero de gran satisfacción pues con una agenda muy apretada tratamos los temas de mayor interés pastoral para nuestra Provincia Eclesiástica. El jueves 14, a las 6:00 p.m. en nuestra Catedral Metropolitana, inauguramos las actividades de la LIV Jornada Mundial de la Paz, con una solemne Eucaristía, la cual fue presidida por el Excelentísimo señor Nuncio Apostólico, Mons. Santo Rocco Gangemi y concelebrada por nuestra Conferencia Episcopal. La homilía estuvo a
cargo de Monseñor Elías Bolaños, obispo de Zacatecoluca. Concelebraron también muchos sacerdotes y participó un gran número de fieles, a pesar de la situación de pandemia. Fue una celebración muy hermosa. El martes 19, tuvimos una reunión con el Consejo de Vicarios Foráneos. Fue una reunión de mucho interés pastoral. Presenté a ellos nuestro nuevo Vicario Episcopal de Pastoral, el Padre Octavio Cruz, trazamos las directrices para la acción pastoral durante este nuevo año. El miércoles 20 de enero, a las 10:30 a.m. celebramos en el Seminario San José de la Montaña, la solemne Eucaristía del Espíritu Santo, con la que se inaugura el año lectivo. Tocó a este servidor el honor de presidir la celebración, concelebraron conmigo el señor Cardenal, Mons. Rosa Chávez, y Mons. Oswaldo Estefano Escobar, obispo de Chalatenango. Concelebraron también, el Rector del Seminario, Padre Oscar Álvarez, todos los miembros del Equipo Formador y un buen número de sacerdotes de la diócesis. Estaba presente el Seminario en pleno y algunas personas invitadas. Fue una hermosa y muy solemne celebración. El viernes 22 a las 9:00 a.m. tuvo lugar la Reunión con el Clero Joven. En esta reunión presenté al nuevo Vicario Episcopal para la Pastoral Sacerdotal, Padre Reinaldo Sorto, y luego trazamos algunas líneas para la Pastoral sacerdotal en nuestra Arquidiócesis. Una parte de esa pastoral es la atención al Clero joven. Fue una reunión muy activa y de gran alegría. Ese mismo día a las 10:00 a.m. tuvimos la primera reunión del año con el Consejo de Consultores. Este consejo está constituido por los Vicarios del obispo y demás colaboradores más cercanos. Fue una reunión muy importante para el gobierno de nuestra Arquidiócesis. El sábado 23 de 8:00 a.m. a 12:00 m. tuvimos la jornada de reflexión sobre el Mensaje para la LIV Jornada Mundial de la Paz en nuestra Arquidiócesis. Estuvo con nosotros el señor Nuncio Apostólico, con su Secretario Ministro Consejero, Mons. Edward Karaan; el señor Cardenal, Mons. Gregorio Rosa Chávez, un buen número de sacerdotes y gran cantidad de fieles, representando las distintas parroquias de nuestra Arquidiócesis. La celebración de dicha jornada es para profundizar el Mensaje de Su Santidad el Papa para la ocasión. Nos ayudaron a ese objetivo dos ponentes nos iluminaron con su disertación: el Padre Roque Regalado y el Dr. Salvador Menéndez Leal. Fue una celebración muy hermosa y de gran participación a pesar de las debidas restricciones causadas por la pandemia. † Mons. José Luis Escobar Alas Arzobispo Metropolitano de San Salvador
Nombramientos
El señor Arzobispo Metropolitano de San Salvador, Mons. José Luis Escobar Alas, ha efectuado durante el año 2020 los siguientes nombramientos:
Vicarios Parroquiales Decreto Nº 002/2020 • Rvdo. Pbro. Douglas Deleón Crespín Catedral Metropolitana S.S. Decreto Nº 003/2020 • Rvdo. Pbro. Luis Enrique Valle López Parroquia San Francisco S.S. Decreto Nº 009/2020 • Rvdo. Pbro. Javier Enrique Meléndez Malespín P. San Juan de la Cruz, Vía del Mar Decreto Nº 012/2020 • Rvdo. Fray José Fredi Ateaga Figueroa, ocd P. El Carmen, Colonia Roma S.S. Decreto Nº 017/2020 • Rvdo. Pbro. José Ángel Rivera Alemán Parroquia San Juan Bautista, Cojutepeque Decreto Nº 018/2020 • Rvdo. Pbro. Yuri Alberto Cortez Hernández Parroquia El Perpetuo Socorro, S.S. Decreto Nº 021/2020 • Rvdo. Pbro. Javier Eulises Miranda Ramos Parroquia San Juan Evangelista, Opico Decreto Nº 024/2020 • Rvdo. Pbro. Jorge Alberto Mendoza Ventura Parroquia Santa Elena
POR SU MANDATO:
Mons. Rafael Edgardo Urrutia Canciller
† Mons. José Luis Escobar Alas Arzobispo Metropolitano de San Salvador
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Por el registro único de víctimas de la Masacre de El Mozote
Arzobispado colabora con diligencia del Juzgado Segundo de Primera Instancia de Gotera El Arzobispado de San Salvador, a través del Centro de Documentación y Archivo “Mons. Rivera y Damas” (cdyamryd) de Tutela de Derechos Humanos del Arzobispado continúa colaborando con las diligencias que el Juzgado Segundo de Primera Instancia de San Francisco Gotera lleva a cabo para investigar y construir el registro único de víctimas de la Masacre de El Mozote, ocurrida al norte de Morazán, en diciembre de 1981. Como ha declarado el señor Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar, en reiteradas ocasiones “la Iglesia ha estado siempre y seguirá estando en favor de las víctimas, en favor de la verdad y la justicia” (S. Orientación. 24 ene. 2020). En el caso concreto de la Masacre de El Mozote y lugares Aledaños, dicha instancia del Arzobispado colabora desde hace tres años aproximadamente con el Juzgado que está diligenciando el caso. En esta línea, este 25 de enero se recibió en el palacio arzobispal al juez Lic. Jorge Guzmán ‒quien había sostenido el 19 de enero una reunión previa a la inspección‒ junto a un grupo de peritos que revisarían y analizarían la información, así como abogados querellantes y defensores del caso, personal de la Fiscalía General de la República y de la Procuraduría para la Defensa de los Derechos Humanos.
Lic. Jorge Guzmán (de pie) Juez Segundo de Primera Instancia de San Francisco Gotera agradece a representantes del Arzobispado su colaboración. Abajo: S. E. Card. Gregorio Rosa Chávez (al centro) acompaña a los peritos en el Centro de Documentación y Archivo “Mons. Rivera y Damas”
En un ambiente muy cordial, el señor Arzobispo Metropolitano recibió a la comitiva junto a Su Eminencia Cardenal Gregorio Rosa Chávez; el señor Canciller de la Arquidiócesis, Mons. Rafael Urrutia, el director de Tutela de Derechos Humanos del Arzobispado, Pbro. Estefan Turcios; entre otros miembros de la Curia Arquidiocesana. Luego de escuchar participaciones de ambas partes, se establecieron los mecanismos y necesidades para poder iniciar la experticia en el Centro de Documentación, examen que a la fecha continúa desarrollándose. Monseñor Escobar aclaró que el señor Juez y sus acompañantes solicitaron “ver cuáles documentos les son útiles en favor de las víctimas y nos pedirían copias certificadas. (…) Estamos encantados de que se lleve adelante esta diligencia porque es en favor de las víctimas”.
Pleno de la Asamblea aprueba reforma constitucional que garantizará el Derecho a la Alimentación Las repetidas gestiones impulsadas por la Alianza por la Reforma Constitucional por el Derecho Humano a la Alimentación Adecuada, encabezada por el señor Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar; junto al Director de Caritas de El Salvador, Ing. Antonio Baños, y la Licda. Adela Salomé Bonilla, en representación de varias instituciones de la sociedad civil; han tenido éxito este 28 de enero, con la aprobación del dictamen Nº 61, con el voto favorable de cincuenta y siete diputados y diputadas de la Asamblea Legislativa.
Reunión plenaria de la Asamblea Legislativa del día 27 de enero, en al que se aprobó el dictamen que pide incorporar un inciso al Art. 69 de la Constitución
Pbro. Balmore Pedroza, Director adjunto de Tutela de Derechos Humanos del Arzobispado de San Salvador y Pbro. Ulises Mendoza de la Vicaría de Promoción Humana, durante la plenaria en el Salón Azul de la Asamblea Legislativa
El dictamen de la Comisión de Legislación y Puntos Constitucionales promulga la incorporación de un segundo inciso al Art. 69 de la Constitución de la República para reconocer el Derecho a la Alimentación y crear una política de seguridad alimentaria y nutricional para toda la población.
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VOZ DEL PAPA
Escuchar la Palabra de Dios con corazón abierto al Señor
El Papa Francisco dedicó la catequesis del 27 de enero al tema de: “La Oración con las sagradas Escrituras”. Desde la Biblioteca del Palacio Apostólico, el Papa dijo que la “Palabra de Dios se hace carne en aquellos que la acogen en la oración. En sus saludos aconsejó escoger cada mañana una frase de la Biblia como compañero de la jornada. Esto dijo, “nos ayudará a comprender mejor la voluntad de Dios y vivirla. “A través de la oración, la Palabra de Dios viene a vivir en nosotros y nosotros vivimos en ella. La Palabra inspira buenos propósitos y sostiene la acción; nos da fuerza y serenidad, y también cuando nos pone en crisis nos da paz, en los días “torcidos” y confusos, asegura al corazón un núcleo de confianza y de amor que lo protege de los ataques del maligno. Así la Palabra de Dios se hace carne en aquellos que la acogen en la oración”. Con estas palabras el Papa Francisco dedicó la catequesis de este miércoles
con el tema la Oración con las Sagradas Escrituras. Además, Francisco recordó que la Biblia no está escrita para una humanidad genérica, sino para nosotros, hombres y mujeres de carne y hueso. Y agregó diciendo que la tradición cristiana es rica en experiencias y reflexiones sobre la oración con la Sagrada Escritura. Las Sagradas Escrituras son un tesoro inagotable”. La vida cristiana es obra, al mismo tiempo, de obediencia y de creatividad, señaló, “un buen cristiano debe ser obediente, porque escucha la Palabra de Dios; creativo, porque tiene al Espíritu Santo dentro de él instándole a hacerlo, a llevarlo a cabo”. (Cf. Vaticannews.va 27 ene. 2021)
No a la información fotocopiada sin desgastar las suelas de los zapatos En su Mensaje para la 55ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales sobre el tema "Ven y verás" (Jn 1,46). Comunicar encontrando a la gente donde y como está", Francisco advierte del riesgo de una información siempre igual, exhortando a ir "donde nadie va" y a no contar la pandemia sólo con los ojos del mundo más rico. La llamada a "venir y ver" es también "el método de toda auténtica comunicación humana". Este es el corazón del Mensaje del Papa Francisco para la 55ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales sobre el tema "Ven y verás" (Jn 1,46). Comunicar encontrando a la gente donde y como está", publicado hoy, en vísperas de la memoria de San Francisco de Sales, patrón de los periodistas. El Mensaje del día contiene, por tanto,
esa invitación que Felipe dirige a Natanael - "Ven y verás", como narra el pasaje del Evangelio de Juan que inspira el tema-, que no consiste en ofrecer un razonamiento, sino un "conocimiento directo". "Desde hace más de dos mil años -subraya el Papa- es una cadena de encuentros que comunican la fascinación de la aventura cristiana". Por otro lado, "en la comunicación, nada puede sustituir completamente a la visión en persona". Para cada "expresión comunicativa" que quiera ser honesta, el Papa sugiere, por tanto, la invitación a "venir a ver" la galaxia comunicativa actual, desde los periódicos a la web, pero también la "predicación ordinaria de la Iglesia", así como la "comunicación política o social". (Cf. Vaticannewsva 23 ene. 2021)
El Papa pide oración por fallecido de frío en Roma Tras rezar el Ángelus del Domingo dedicado a la Palabra de Dios, el Pontífice recuerda al indigente nigeriano fallecido el pasado 20 de enero cerca de la Plaza de San Padro, también agradece a las parroquias por educar en la escucha de la Palabra de Dios y pide a los periodistas “a que vayan y vean, incluso donde nadie quiere ir, y den testimonio de la verdad”. El Papa aprovecho la oportunidad para pedir la oración por el indigente nigeriano fallecido cerca de la Plaza de San Pedro el pasado 20 de enero, un indigente nigeriano de 46 años llamado Edwin fue encontrado muerto de frío a pocos metros de la Plaza de San Pedro. El Papa hoy ha querido recordarle a él y su historia, la cual “se une a la de muchos otros indigentes que han muerto recientemente en Roma en las mismas dramáticas circunstancias”. “Recemos por Edwin. Recordemos las palabras de San Gregorio Magno, que ante la muerte de un mendigo por frío, dijo que ese día no se celebraría ninguna Misa porque era como el Viernes Santo”. “Pensemos en Edwin – insiste – pensemos en lo que sintió este hombre, con 46 años en el frío, ignorado por todos. Abandonado, incluso por nosotros. Recemos por él”. (Cf. Vaticannews.va 24 ene. 2021)
El Papa Francisco asistió al funeral de Fabrizio Soccorsi, su médico personal
Desconectar el móvil y abrir la Biblia El 24 de enero, la Iglesia celebra por segundo año el Domingo de la Palabra de Dios, instituido por el Papa Francisco en 2019. Debido a la reaparición de la ciática, la celebración no ha sido presidida por el Papa, sino por monseñor Rino Fisichella, quien, leyendo la homilía preparada por el Santo Padre, ha expresado su invitación para “llevar siempre con nosotros la Palabra de Dios” y “pedir al Señor la fuerza de apagar la televisión y abrir la Biblia; de desconectar el móvil y abrir el Evangelio”. El Papa Francisco no pudo celebrar la Santa Misa desde el Altar de la Cátedra de la Basílica Vaticana, en su lugar, lo ha hecho Monseñor Rino Fisichella, presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización, quien también ha leído la homilía preparada por el Papa. Una homilía en la que Francisco ha querido centrarse en dos aspectos: “a qué y a quien Jesús anuncia el Reino de Dios”.
«El tiempo se ha cumplido, el Reino de Dios está llegando». El Papa Francisco explica que esta frase del Evangelio nos quiere decir que “Dios está cerca”, que su Reino ha bajado a la tierra: “Dios no está —como muchas veces estamos tentados de pensar— allá arriba en los cielos, lejos, separado de la condición humana, sino que está con nosotros. El tiempo del distanciamiento terminó cuando en Jesús Dios se hizo hombre. Desde entonces, Dios está muy cerca; nunca se separará ni se cansará jamás de nuestra humanidad” nos cuenta la homilía del Pontífice. Francisco hace una invitación a llevar siempre con nosotros la Palabra de Dios: “Llevémosla siempre con nosotros, en el bolsillo, en el teléfono; démosle un sitio digno en nuestras casas. Pongamos el Evangelio en un lugar donde nos recordemos abrirlo cada día, si es posible al inicio y al final de la jornada, de modo que entre tantas palabras que llegan a nuestros oídos llegue al corazón algún versículo de la Palabra de Dios”. Y para poder hacer esto – concluye su homilía – “pidamos al Señor la fuerza de apagar la televisión y abrir la Biblia; de desconectar el móvil y abrir el Evangelio”. (Cf. Vaticannews.va 24 ene. 2021)
El Papa Francisco ha participado esta tarde en el rito fúnebre, celebrado por el Cardenal Pietro Parolin, en la iglesia María Reina de la Familia en el palacio de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano. El profesor Soccorsi falleció el 9 de enero en el Hospital Gemelli, donde estaba siendo tratado de un cáncer, debido a complicaciones de Covid-19. El Papa Francisco ha acudido esta tarde a la iglesia María Reina de la Familia, en el palacio de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano, para el funeral de su médico personal, Fabrizio Soccorsi, celebrado por el Cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado. Soccorsi, que habría cumplido 79 años el 2 de febrero, falleció el 9 de enero en el Hospital Gemelli de Roma, tras un tratamiento contra el cáncer y complicaciones debidas al Covid-19. (Cf. Vaticannews.va 26 ene. 2021)
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ditorial La revolución del misterio de la encarnación A menudo se ha dicho que la Iglesia católica reunía en su seno Atenas y Jerusalén. En este seno, por tanto, como en el de Rebeca, ¿los dos gemelos se enfrentan? La revelación judía lleva en sí misma la gloria de la carne. Qué compromiso para los apóstoles, deben anunciar el espíritu que libera y, al mismo tiempo, predicar al Verbo hecho carne, más aún: al Mesías crucificado, que resucita después de tres días, sin que sus llagas desaparecieran. Ante una doctrina semejante, el materialista hedonista y el espiritualista etéreo, generalmente adversarios entre sí, se respaldan inmediatamente, entre burlas y guiños. El misterio de la Encarnación sintoniza ciertamente con lo más profundo de nuestro corazón. Pero, de antemano, le parece absurdo a nuestra razón. Los espiritualistas lo encuentran demasiado material: los materialistas, demasiado espiritual, y cada uno le atribuye el error del propio enemigo congénito. La Iglesia, en cambio, conserva la radical tensión de la frase de San Juan: «Y el Verbo se hizo carne». ¿Por qué carne y no hombre? Adviértase que carne designa, a través de una metáfora, al hombre en su complejidad, cuerpo y alma, y de todos modos es el término incarnatio el que ha predominado. Se trata de una opción bastante difícil, puesto que la palabra carne tiene otras acepciones que dan una extraña connotación a la expresión. Es la misma palabra que se utiliza cuando se habla de los esposos, que son una sola carne (Mc. 10, 8); la misma utilizada por san Pablo cuando nombra aquello que se rebela contra Dios: «La carne, en efecto, tiene deseos contrarios al Espíritu» (Ga. 5, 17). El Nuevo Testamento, sin embargo, en vez de utilizar términos diferentes, utiliza sólo uno, a riesgo de llevar a los lectores al desconcierto y a dar lugar a una errónea interpretación que acerque al cristianismo al desprecio del cuerpo. ¿No se hubieran evitado, de esta forma, desagradables confusiones? Ciertamente. Pero la Sagrada Escritura, entonces, sólo
hubiera sido una obra especulativa, en vez de ser, ante todo, un lugar de prueba. Los diversos usos de la palabra carne dependen más de una interrogación decisiva que de una aproximación lingüística: el Verbo hecho carne es, además, el Eterno, que esposando a la Humanidad constituye una sola carne y es también el santo que asume nuestra carne de concupiscencia, rebajándose a la condición de malhechor. Ecuación tan sobrecogedora que exige, por parte del lector, un acto de fe, más que de una interpretación teórica. Por esta revolución del Misterio de la Encarnación, si hay algo que no puede ser virtual en este mundo es el rito cristiano. Los sacramentos exigen una proximidad física. Comunican la gracia por contagio, por cercanía, porque el amor de Dios es inseparable del amor del prójimo. Vivir la fe con el deseo ardiente de comulgar es también reconocer que el cristianismo no es un espiritualismo, sino que es la religión de la Encarnación, donde lo más espiritual se encuentra con lo más carnal, donde el don de la gracia pasa por un sacerdote palurdo, tener un vecino de banco en la iglesia antipático y masticar un insípido trozo de pan.El drama que estamos viviendo en la Iglesia es mayor, aunque se vea menos. Pero por muy grande que sea el drama, es de esto de lo que habla el sacrificio de la Cruz. Bajo este punto de vista, no del rito, sino de eso a lo que él nos remite, en esta hora en la que el ángel de la muerte pasa por nuestras ciudades, la Pascua nos alcanza con toda su potencia. Judas transmite la muerte con un beso. Pilato se lava las manos con gel desinfectante. Jesús pregunta: “Dios mío, ¿por qué?”. Y no obtiene respuesta. El silencio de la tumba nos envuelve. Pero con fuerza invencible, despunta la luz de la aurora, que anuncia la Resurrección del Verbo Encarnado, el último hito de la Pascua, la carne asumida por el Hijo de Dios es exaltada a la gloria. Desmoronando todo espiritualismo etéreo y todo hedonismo materialista.
Por Pbro. Carlos Chavarría, Subdirector de Semanario Orientación
En el año del bicentenario –1821-2021– Este es el año del bicentenario de la independencia d e l i s t m o centroamericano de la corona española, detentada hace Sigfrido Munés dos siglos por el tioziggi@hotmail.com caprichoso hermano de Napoleón Bonaparte… Pepe Botella. En la conciencia de los salvadoreños es una ocasión para celebrar, como seguramente lo harán las hermanas repúblicas que un día se cobijaron con nosotros bajo una sola bandera. Hay fiestas que tienen en sí la fuerza de su
DIRECTORIO
Pbro. Simeón Reyes DIRECTOR
propia identidad y trascendencia; y así las naciones civilizadas las instituyen como piezas valiosas en la formación de una conciencia nacional, motivo de orgullo para sus ciudadanos e imprescindibles en la educación de las nuevas generaciones. En este caso, fiesta no son solamente las formas exteriores, aunque éstas refuercen los estados de conciencia cívica y exalten la dignidad nacional. La fiesta en el caso de nuestra independencia es más lo que el salvadoreño siente vibrar dentro de su pecho y que estimula sus perspectivas y propósitos para lograr un país mejor, con rumbo firme y sin veleidades. En el continente americano los tambores y las trompetas resuenan en fechas reconocidas por la independencia de las naciones, como decir 4 de julio (en Estados Unidos), 16 de septiembre (en México),
Pbro. Carlos Chavarría SUBDIRECTOR
Roger Herrera EDITOR EN JEFE
9 de julio (en la Argentina) … y para nosotros, el 15 de septiembre, cuando celebraremos doscientos años de luchas y esfuerzos para construir una patria generosa y digna, bajo el hermoso lema “Dios, Unión y Libertad” Preparémonos para expresar nuestro amor por esta bendita tierra de héroes y mártires. Preparémonos para hacer la gran fiesta del Bicentenario como debe ser. Esta celebración la haremos nosotros, los ciudadanos, con la poderosa ayuda del Señor. ¡Loor al Padre José Matías Delgado y a todos nuestros próceres! Ahora y siempre. En Dios confiamos.
Jacqueline Arriaza CORRECCIÓN Y DISEÑO
Roger Herrera DISEÑO DE PORTADA
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Primera convivencia vocacional del año 2021
Santa Misa del Espíritu Santo
El 24 de enero, se llevó a cabo la primera convivencia vocacional del año 2021, que se llevó a cabo en las instalaciones del Seminario San José de la Montaña. Los jóvenes asistentes iniciaron la jornada con una Santa Misa y posteriormente participaron de talleres dirigidos por el equipo formador, con el fin de apoyar su llamado a la vocación.
El 20 de enero se celebró en el Seminario San José de la Montaña la Misa del Espíritu Santo, con la cual inaugurao el año lectivo 2021. La Eucaristía fue presidida por Monseñor José Luis Escobar, Arzobispo de San Salvador y concelebrada por S.E. Cardenal Gregorio Rosa Chávez y Monseñor Oswaldo Escobar, Obispo de la diócesis de Chalatenango.
Pbro. Oscar Oviedo dirige una de las reflexiones de este 24 de enero
Obispos celebrantes junto al equipo formador del Seminario San José de la Montaña. Al centro, con Mitra: Mons.Oswaldo Escobar, Mons. José Luis Escobar, y S.E. Cardenal Gregorio Rosa Chávez
Jóvenes participantes de la primera convivencia vocacional del año 2021
42º aniversario del martirio de Pbro. Octavio Ortiz El 20 de enero se conmemoró el 42º aniversario del martitio de padre Octavio Ortiz y los jóvenes David Caballero, Roberto Orellana, Jorge Gómez y Ángel Morales, La Eucaristía se celebró en la casa parroquial El Despertar el lugar del martirio y fue presidida por Pbro. Mauricio Aguirre, párrocon de San Antonio de Padua, en cantón Ateos. Junto a él concelebraron el Pbro. Emilio Melara, Pbro. Luis Coto y Pbro. José Ángel Rivera. Con esta actividad, la parroquia culmina las fiestas patronales en honor a San Antonio Abad y el Triduo, que año con año se hace en torno a los Mártires de “El Despertar”.
Pbro. Mauricio Aguirre (der.), invitó a ver en los mártires el testimonio vivo y fiel de quienes, desde su experiencia con Cristo, no dudaron en poner todas sus energías por la construcción de un mundo mejor según el corazón
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Romereando por Chalate (XXIV)
Romereando por Reubicación † Fray Oswaldo Escobar Aguilar, OCD Obispo de Chalatenango
La construcción de la represa Cerrón Grande en territorios chalatecos supuso varias alteraciones en la convivencia campesina. El Cantón Santa Teresa, fue desalojado completamente y sus pobladores se establecieron en lo que hoy es conocido como Reubicación. Son colonias populares, tres en total, en forma circular. La primera mención romeriana en torno a estas colonias, fue la captura y desaparición de algunos pobladores del lugar. Las noticias llegaron a Romero y él las dio a conocer: “han sido capturados y aún no han sido consignados a los tribunales, no se vayan a dar por desaparecidos…, Marta Alas en la reubicación de la ciudad de Chalatenango; Cecilio Alas, también del mismo lugar, y Misael Guillén. Fueron capturados con ellos otras personas, de las cuales no se tiene noticia” (Hom. 27-05-1979). En Reubicación acontecieron también muchos asesinatos, algunas veces perpetrados por los temidos escuadrones de la muerte que actuaban con mucha libertad e impunidad, y en otras ocasiones por los militares vestido de uniforme: “También representantes de FENASTRAS vinieron a pedirme la misa para la señorita que murió acribillada a balazos en La Reubicación, de Chalatenango, misa que ella proponía para el próximo miércoles a mediodía en la Catedral. Le dije que ya me habían pedido una misa por esa misma persona y que la celebraría en la capilla de la Divina Providencia. Ella no estaba conforme porque decía que era necesario hacerlo en público para denunciar el crimen que se cometió. Le dije que lo principal era la misa era la oración por el difunto y que ya las denuncias se habían hecho en forma muy clara por parte de la Iglesia” (Diario, 04-06-1979, p. 191). Conforme a su promesa celebró la misa por la difunta en el día establecido, sin embargo, sus palabras no fueron siempre bien entendidas aún por las mismas personas que protegía o defendía. El asunto de fondo, era que Romero se ubicaba desde el ámbito pastoral y evangélico, y los ánimos caldeados de esos momentos, impedían a muchos asumir la propuesta trascendente del profeta: “Por la tarde, celebré misa por Mercedes Recinos. Se trata de una obrera acribillada en su propio hogar por la represión de este momento, ya que ella era dirigente en un sindicato, y en su propia casa, en La Reubicación de Chalatenango fue asesinada. A la misa asistieron, además de su familia, muchos compañeros obreros, el FAPU, organismo político popular en el que están incluidos varios movimientos obreros. Aproveché la homilía para apoyar lo justo de sus reuniones y de su reivindicación laboral, pero orientándoles a la trascendencia, de la que nos habla ya la difunta Mercedes, que morir luchando por una causa en la tierra, sólo tiene un sentido completo cuando no se han perdido las perspectivas de la eternidad. Y que un cristiano debe llevar, para incorporar en la redención de Cristo todas las redenciones por las cuales trabajan estos grupos; aunque algunos después entendieron que yo me oponía a las agrupaciones y que
sólo quería cristianos buenos. Les dije: «Aquí se ve cómo es difícil hacerse entender y por eso es fácil criticar a la Iglesia injustamente»” (Diario, 06-06-1979). Los mutilados a causa de las violaciones a los derechos humanos ya se hacían notar, aún cuando no se había iniciado formalmente la guerra. Un catequista de Reubicación quedó invalido por un proyectil que le disparó un Guardia Nacional, Romero lo encontró visitando el hogar o asilo de ancianos Sara Saldívar: “Entre los inválidos de silla de ruedas, me encontré un catequista de La Reubicación de Chalatenango, que quedó inválido precisamente porque un guardia nacional le dio un balazo en la espalda y pensaba, como éste, cuántos casos de inválidos de familias desamparadas por causa de esta insensata violencia en que estamos viviendo” (Diario, jueves 14-06-1979). Los cassette donde llevaba su Diario, algunas veces estaban a punto de terminarse, eso hizo que en una ocasión hablando de Reubicación, tuviera que poner cassette nuevo y repetir. La ocasión fue ir a presidir la celebración de Santa Teresa de Jesús, patrona de las colonias: “Por la tarde, fui a celebrar la Santa Misa a La Reubicación de Chalatenango. Mil familias están reubicadas en los tres grupos de aquella reubicación y asistieron una gran cantidad…” (se interrumpe, después vuelve a repetir la idea). “Por la tarde, fui a celebrar la Santa Misa a La Reubicación de Chalatenango, donde cerca de mil familias han sido establecidas, después de haber perdido sus tierras y sus casas en la inundación del Cerrón Grande. La fiesta que celebran hoy es la de Santa Teresa, que era patrona en su antiguo cantón, ahora inundado. También aquí el doctor Lara1 participó en la homilía y hubo una acogida y una convivencia muy cordial con aquellos cristianos, que se expresaron después de misa en testimonios muy hermosos a través del micrófono” (Diario, sábado 17-11-1979). El siguiente día, es domingo, por consiguiente dirá algo de esa visita en su homilía, la feligresía visitada siempre esperaba qué diría el santo de la visita a su localidad. Los elogios a la comunidad fueron muy significativos: “Ayer, en La Reubicación, de Chalatenango, sector dos y tres, celebramos la fiesta de Santa Teresa. En aquel lugar, me di cuenta que son cerca de un millar de familias las que están en esa situación casi provisoria y donde la religión, gracias a Dios, está sembrando mucha alegría y mucho fervor, a pesar de las pobrezas. Quiero felicitar al padre Efraín López, lo mismo que a las religiosas de la Asunción que trabajan allá” (Hom. 18-11-1979, t. V, p.556). La última referencia de Monseñor Romero a Reubicación fue faltando un poco más de una semana para ser martirizado: “También, el campesino Denis Alfredo Rivas Arteaga fue capturado el 14 de marzo, en Reubicación de Chalatenango. Fue entregado a la Guardia y se teme por su vida” (Hom.16-03-1980, t. VI, p.417).
Notas al pie: 1
Doctor Jorge Lara Braun, visita a Romero y le trae un mensaje del Consejo Nacional de Iglesias, viene de New York.
A nuestros lectores
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EN EL MUNDO
Himno de la JMJ Lisboa 2023 inspirado en María
La canción titulada "Há Pressa no Ar”, en español "Hay prisa en el aire", está inspirada en el lema de la JMJ Lisboa 2023 «María se levantó y partió sin demora» (Lc1,39). Asimismo, se desarrolla en torno al "sí" de María y en su prisa por reunirse con su prima Isabel, como nos dice el pasaje bíblico. Fue escrita por João Paulo Vaz, sacerdote y musicalizada por Pedro Ferreira, profesor y músico, ambos de la diócesis de Coimbra, en el centro de Portugal.
El himno oficial de la Jornada Mundial de la Juventud Lisboa 2023, titulado “Há Pressa no Ar”, en español "Hay prisa en el aire", fue presentado este miércoles 27 de enero. La canción, inspirada en el lema de la JMJ Lisboa 2023 «María se levantó y partió sin demora» (Lc1,39), se desarrolla en torno al "sí" de María y en su prisa por reunirse con su prima Isabel, como nos dice el pasaje bíblico. “Há Pressa no Ar” fue escrita por João Paulo Vaz, sacerdote, y musicalizada por Pedro Ferreira, profesor y músico, ambos de la diócesis de Coimbra, en el centro de Portugal. Los arreglos son del músico Carlos García. Tal como informan
los organizadores de la JMJ, el tema fue grabado en dos versiones: en portugués y en la versión internacional en cinco idiomas (portugués, inglés, español, francés e italiano). Al cantar este himno, se invita a los jóvenes de todo el mundo a identificarse con María, "disponiéndose al servicio, a la misión y a transformar el mundo". La letra evoca también lo que es la fiesta de la JMJ y la alegría que se centra en la relación con Dios. Por otra parte, la canción oficial de la JMJ Lisboa 2023 se eligió a través de un concurso a nivel nacional, abierto a la participación de adultos portugueses. El Comité Organizador Local (COL) recibió más de cien solicitudes, las cuales fueron analizadas por un jurado compuesto por profesionales de la música y las artes. Como principales requisitos para participar en el concurso, se pidió a los participantes que se inspiraran en el lema de la JMJ 2023 (escogido por el Papa Francisco) y en los objetivos de la JMJ, entre los que destaca la evangelización. Además, se les pidió inspirarse en la cultura portuguesa.
Presentación de Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe
El domingo 24 de enero, desde la Basílica de Guadalupe, en la Ciudad de México, en el marco del Domingo de la Palabra y de la 55ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, se llevó a cabo la Presentación de la Asamblea Esclesial de América Latina y el Caribe. “Todos somos discípulos misioneros en salida” es el lema que nos convoca, en comunión con el Papa Francisco, a emprender un itinerario participativo para discernir los nuevos caminos que debemos transitar para responder a los desafíos pastorales de la Iglesia en América Latina y el Caribe, en el contexto actual, al tiempo que haremos memoria de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano celebrada en Aparecida (Brasil), en 2007.
(Cf. Vaticannews.va 27 ene. 2021)
Portugal La Biblia en Iglesia suspende cada hogar y lugar de trabajo Misas con fieles
Promover los encuentros y el apostolado bíblico en los hogares, leyendo y anunciando la Palabra de Dios: esta es la exhortación dirigida por los obispos a los fieles, animándolos a aferrarse a la Palabra del Señor en tiempos de pandemia. Según la información de la Agencia Fides, la Comisión del Apostolado Bíblico de la Conferencia Episcopal de Filipinas (CBCP) ha activado una iniciativa especial, en colaboración con la Sociedad Bíblica de Filipinas y con las Sociedades Bíblicas Unidas, para distribuir un ejemplar de la Biblia en cada hogar, en cada oficina o lugar de trabajo. “En este tiempo de emergencia, estamos invitados a profundizar nuestra fe a través de la Palabra de Dios”, ha dicho Mons. Sofronio A. Bancud, presidente de la Comisión sobre el apostolado bíblico de la Conferencia Episcopal de Filipinas (CBCP), con motivo del domingo dedicado a la Biblia, celebrado el 24 de enero. El obispo ha invitado a los filipinos a “comprometerse como pueblo a leer, estudiar, orar, vivir, compartir y celebrar la Palabra de Dios, abriendo así sus corazones a su poder transformador”. La entronización especial de la Biblia en hogares o lugares de trabajo “afirma la presencia de Cristo, sirve como un recordatorio de que todas las áreas de la vida de un cristiano están bajo la inspiración del Espíritu de Cristo”, ha dicho el sacerdote. “Mientras el mundo atraviesa la pandemia de Covid-19, la Palabra de Dios nutre y sostiene la vida de las personas, ya que la Biblia es una fuente de inspiración y guía todas las acciones”, ha agregado.
A partir del 23 de enero, las celebraciones litúrgicas y las actividades pastorales con presencia de fieles fueron suspendidas, ante el rebrote de contagios de Covid-19. El presidente del episcopado llama a la colaboración activa hasta que se revierta la curva ascendente. Conscientes de la extrema gravedad de la situación pandémica que vive Portugal, el episcopado anunció, en un comunicado, la suspensión de la celebración eucarística “pública” a partir del sábado 23 de enero, así como de la catequesis y otras actividades pastorales que impliquen contacto. La Conferencia episcopal portuguesa (CEP) sigue de cerca la situación y las directrices emanadas por las autoridades sanitarias que advierten sobre el fuerte rebrote pandémico de las últimas semanas. “Pedimos que, a nivel individual, en familias y comunidades, se mantenga una actitud de oración constante a Dios por las víctimas mortales de la pandemia, pidiendo al Señor de la Vida que las acoja en sus brazos misericordiosos, y expresamos nuestro apoyo fraterno a miembros de la familia en duelo” se lee en la nota publicada por la CEP. “Expresamos especial consideración, estima y gratitud a quienes, en la primera línea de los hospitales y en todo el sistema de salud, continúan luchando con extrema dedicación para salvar vidas en riesgo” manifiestan los obispos al tiempo que aseguran sus oraciones y piden a la ciudadanía solidaridad constante y responsable para “superar esta gravísima crisis y construir un mundo más solidario y fraterno”.
(Cf. Fides.org 27 ene. 2021)
(Cf. Vaticannews.va 23 ene. 2021)
El Santo Padre en su mensaje indica dos criterios a seguir en este tiempo, “que nos abre a nuevos horizontes de esperanza”: estar junto al Pueblo de Dios y rezar. “Esta Asamblea Eclesial no sea una elite, separada del santo Pueblo fiel de Dios. Junto al pueblo. No se olviden que todos somos parte del Pueblo de Dios. Todos somos parte… Fuera del pueblo de Dios surgen las elites ilustradas de una ideología, de otra, y eso no es la Iglesia. La Iglesia se da al partir el pan. La Iglesia se da con todos, sin exclusión. Y una Asamblea Eclesial es signo de esto, una Iglesia sin exclusión. Y la otra cosa que hay que tener en cuenta es la oración. En medio de nosotros está el Señor. Que el Señor se haga sentir, desde ahí nuestro pedido para que esté Por último se indicaron en este camino tres instancias de preparación: la espiritual, (“porque sabemos que en el centro de nuestra vida está Jesús”), la de la escucha (“porque el Espíritu Santo habla en los corazones de toda su familia, de todos los creyentes”) y la del encuentro (“un tiempo también para encontrarnos, para dialogar y discernir juntos cuáles son estos nuevos desafíos a los cuales el Señor nos invita a asumirlos con alegría”). (Cf. Fides.org 25 ene. 2021)
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Entrevista
Pbro. Jesús Octavio Cruz Olmedo — Vicario Episcopal de Pastoral de la Arquidiócesis de San Salvador — 1. Sabemos de su reciente nombramiento como Vicario Episcopal de Pastoral. Háblenos al respecto. R/ Frente a las dificultades para desarrollar el trabajo pastoral proyectado en el año 2020, suscitadas por la Pandemia, nos vemos en la necesidad de relanzar nuevamente nuestra Pastoral Arquidiocesana en el presente año. En este contexto el señor Arzobispo me pidió colaborar en una nueva misión, ahora al frente de la Vicaría Episcopal de Pastoral. Mi sentido de pertenencia a la Iglesia arquidiocesana, a la que sirvo por 46 años de sacerdocio, y confiando en la ayuda del Señor Jesús y de mis hermanos sacerdotes con quienes formamos el Presbiterio del Obispo, acepté esta nueva misión a partir del mes de enero del presente año. 2. ¿Qué retos implica dicho cargo? R/ El reto principal de esta tarea pastoral, desde la Vicaría de Pastoral, es el de animar la realización del trabajo pastoral diocesano con la participación activa y orgánica de las estructuras de comunión y de cercanía humana que permita realizar un trabajo de conjunto de todos con características significativas para el mundo. Ya que la Iglesia Local (Diócesis) ha de tener una estructura auténtica de comunión, tanto teológica como realmente vivida en una pastoral planificada participativamente, estructurada y realizada. Se trata de trabajar para que en nuestra Arquidiócesis todo el misterio de la Iglesia sea vivido en plenitud, con todas las misiones, tareas, servicios, carismas y ministerios. Mediante una pastoral de conjunto y orgánica. Para ello contamos con el Plan Pastoral Arquidiocesano 2019-2024, que nos unifica como Iglesia diocesana. 3. ¿Cuáles áreas abarca pastoral de conjunto? R/ La misión fundamental de la Iglesia es la Evangelización. Pastoralmente esta tarea la subdividimos en áreas de la pastoral que nos permiten agrupar las instancias pastorales que actualmente tenemos: a. Instancias en el nivel Arquidiocesano: En el área del Kerigma: Delegado Episcopal de Misión Permanente. b. Comisión Episcopal de Catequesis.
En el área de la Liturgia: Comisión Episcopal de Liturgia.
En el área de la Koinonía (comunión): - Vicaría Episcopal de Pastoral Sacerdotal. - Responsables de Formación Permanente del Clero de 0 a 5 años de ordenado.
- Vicaría Episcopal de Comunicación. d. Comisión Episcopal de Movimientos y Sociedades Laicales.
En la Diaconía (servicio): - Vicaría Episcopal de Promoción Humana-Caritas.
- Comisión Episcopal de Derechos Humanos (Tutela de Derechos Humanos del Arzobispado) - Vicaría Episcopal de Educación. - Departamento de Pastoral Penitencial. A éstas áreas se agregan las instancias diocesanas que atienden a: ∙ Destinatarios Especiales. a) Comisión Episcopal de Pastoral Familiar. b) Comisión Episcopal de Pastoral Juvenil. c) Departamento de Pastoral Vocacional. d) Vicaría Episcopal de Salud (Pastoral de Enfermos). ∙ Instancias en el nivel Vicarial. En nuestra Arquidiócesis la atención pastoral está subdividida en zonas pastorales llamadas Vicarías Foráneas, cada una agrupa un promedio de diez parroquias. Frente a cada una, el señor Arzobispo, ha nombrado un Vicario, que representa al Obispo en esa Vicaría. Las Vicarías Foráneas son diecisiete y el grupo de Vicarios constituyen el Consejo de Vicarios Foráneos. ∙ Instancias en el nivel Parroquial. Este nivel está constituido por las 172 parroquias, con sus Párrocos y Vicarios Parroquiales, quienes junto a los Consejos Pastorales Parroquiales dirigen, animan y ejecutan la pastoral. La Parroquia es la unidad primaria de atención y acción pastoral.
En la Arquidiócesis, desde el primer Plan Pastoral en 1989, con Monseñor Arturo Rivera Damas; asumimos la visión de una Pastoral Diocesana que se construye por niveles: el Parroquial, el Vicarial y el Diocesano. Cada parroquia ha de ser capaz de organizar y realizar todas las líneas de pastoral en su territorio. Si tiene dificultades en alguna de las áreas ha de buscar apoyo en el Nivel Vicarial. Para ello las Vicarías organizan equipos vicariales de las diversas líneas de la pastoral. Allí sacerdotes y representantes laicos de las parroquias intercambian experiencias y se ayudan a mejorar el trabajo en el nivel parroquial. Las Vicarías Foráneas han de apoyar la pastoral en todas las parroquias de su Vicaría. Pero si en alguna línea tienen dificultades y no la pueden resolver en su nivel, acuden a la instancia respectiva en el Nivel Arquidiocesano. La Vicaría de Pastoral, con el Obispo a la cabeza y con la delegación al Vicario de Pastoral, tiene la tarea de animar acompañar y monitorear para que este conjunto funcione orgánicamente en todos sus niveles. Lograr la presencia de la Iglesia en todas sus funciones. 4. ¿Podría compartir una valoración de la gestión que realizó en la Vicaría Episcopal de Promoción Humana-Caritas? R/ Inicié mi trabajo en enero de 2014. La Vicaría Episcopal de Promoción Humana-Caritas había evolucionado grandemente, desde el año de 1959 que Monseñor Luis Chávez y González fundó el Secretariado Social Arquidiocesano. Gracias a Dios, para esa nueva misión, contaba con la experiencia de los años ochenta (1981-1989) que me desempeñé como Director del Secretariado Social Arquidiocesano, en la época de la guerra y la coordinación de la atención en el terremoto de 1986. Y la experiencia de la animación de la Pastoral Social en la Vicaría San Juan Bautista, integrada por catorce parroquias. Lo primero que hicimos fue actualizar el plan estratégico de la Vicaría, asumiendo el objetivo de la Pastoral Social del Plan Pastoral Arquidiocesano como marco de referencia, convirtiéndonos en la instancia de apoyo a la organización de la Pastoral Social Diocesana de las vicarías y parroquias y el impulso de la ejecución del Plan Pastoral. En cuanto al personal, pasar de una visión de conceptualizarse como técnicos de proyectos, a una visión de Agentes de Pastoral Social al servicio de las vicarías y parroquias respondiendo a los problemas más sentidos por las comunidades. No somos una ong, sino una instancia pastoral. En segundo lugar en los diferentes proyectos incluir como objetivo pastoral, el fortalecer o ayudar a crear las pastorales sociales parroquiales en las diversas líneas, formando a los agentes de pastoral de tal manera que cada proyecto contribuya a dejar una capacidad instalada en las parroquias y estas continúen el trabajo por sí mismas. Tenemos coordinación y presencia de trabajo de la Pastoral Social en cerca de sesenta parroquias de la Arquidiócesis. En tercer lugar, trabajar en mejorar la asunción del Marco Estratégico de Caritas Nacional y enmarcar nuestras líneas de trabajo en coherencia con las líneas prioritarias de Caritas Nacional. Colaborar tanto con la Junta Directiva como con los diversos equipos de trabajo. Compartiendo permanentemente experiencias de trabajo con otras diócesis En cuarto lugar quedan establecidas y en funcionamiento con personal y financiamiento las líneas de trabajo siguientes: Pastoral de la Tierra, Pastoral de la Salud, Educación en Derechos Humanos, Asistencia Jurídica, Pastoral de Juventudes y Familia, Centro de Documentación y Archivo “Monseñor Rivera y Damas” (con Archivo en un 75% organizado técnicamente), Comunidad Oscar Arnulfo Romero (coar). 10 proyectos en ejecución. Todos los proyectos tienen el componente de educación de agentes de pastoral. Tenemos presencia tanto en Vicarías urbanas como rurales. Considero que tenemos una metodología experiencia y buenas prácticas que permitirán a la Vicaría Episcopal de Promoción Humana-Caritas articularse en la Pastoral Orgánica y de Conjunto con las demás instancias Arquidiocesanas y las Vicarías Territoriales. Me siento contento por el trabajo que pudimos realizar en estos siete años que estuve al frente de la Vicaría Episcopal de Promoción Humana-Caritas. Gracias a Dios todo el personal ahora tiene conciencia de su identidad como agentes de pastoral. Logramos conformar una comunidad de fe y trabajo al servicio de los más necesitados y en defensa de los más desprotegidos, con una mística verdaderamente cristiana.
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10 54º Jornada Mundial de la Paz
Jornada de reflexión basada en el Mensaje de Su Santidad A través de la Vicaría de Promoción Humana-Caritas, la Arquidiócesis de San Salvador desarrolló una jornada de reflexión basada en el Mensaje de Su Santidad el Papa Francisco para la 54º Jornada Mundial de la Paz.
De izq. a der.: Pbro. Roque Regalado, Dr. Salvador Menéndez Leal, Mons. Edward Karaan, S.E. Cardenal Gregorio Rosa Chávez, Mons. Santo Rocco Gangemi, Mons. José Luis Escobar y Pbro. Edwin Alexander Henríquez
es no ver al otro. Cada uno busca salvarse”. El segundo apunte fue en torno a la figura del timón que tiene que rescatar al barco en la tormenta “y este está representado por la dignidad de las personas humanas”, señaló.
La actividad tuvo como objetivo concientizar a los agentes de pastoral sobre la importancia del cuidado para erradicar la cultura de la indiferencia, del rechazo y de la confrontación como herramientas fundamentales para proteger y promover la dignidad y el bien de todos. Luego de las palabras de bienvenida por parte del Pbro. Edwin Alexander Henríquez, Vicario Episcopal de Promoción Humana; el señor Nuncio Apostólico en El Salvador, Mons. Santo Roco Gangemi, subrayó una reflexión en torno al sentido del Mensaje. “Es un llamado ‒inició diciendo‒ frente a una situación difícil que el mundo está viviendo. (…) Al fin y al cabo, el Covid es solo la punta del iceberg que esconde muchos más dramas y problemas”. Trajo a cuenta la escena donde el Papa, en una Plaza de San Pedro desierta, invitó a todos, un 27 marzo de 2020, “a pensarnos en el mismo barco”. La metáfora del barco, continuó explicando, sirve en primer lugar para describir la situación en la cual nos encontramos, “dentro de una crisis (…) el riesgo
La animación musical estuvo a cargo del coro de la parroquia Inmaculada Concepción, de Ciudad Credisa, Soyapango
La primera ponencia estuvo a cargo del Pbro. Roque Regalado quien presentó más en detalle el mensaje del Santo Padre. El segundo tema fue “La construcción de la paz en la realidad salvadoreña”, a cargo del Dr. Salvador Menéndez Leal, coordinador de la Maestría en Derechos Humanos de la Universidad de El Salvador. Posterior al diálogo con preguntas de la asamblea de participantes el sr. Arzobispo, Mons. José Luis Escobar, compartió unas palabras que sirvieron como cierre de la actividad. “¿Qué causa la violencia? ‒se preguntó‒. La ausencia de paz, la injusticia social, el egoísmo, el querer ser solo nosotros olvidándonos de los demás”, apuntó. Invitó a todos a que sigamos compartiendo y reflexionando el Mensaje de Su Santidad en la diferentes parroquias e instancias de la Arquidiócesis.
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31 de enero de 2021
La Palabra de Dios para cada semana Preparado por:
Domingo 31 de enero de 2021 • Cuarto Domingo del Tiempo Ordinario. Ciclo “B” • Año I (impar)
Pbro. Joaquín Alonso Álvarez
Liturgia de la Palabra: Dt 18, 15–20; Sal 94, 1-2. 6-7. 8-9; 1Cor 7, 32-35; † Mc 1, 21-28
“Jesús enseña con autoridad, no como los escribas” Amados Hermanos: "Enseñar", "enseñanza" son palabras frecuentes en los textos del Nuevo Testamento. Aparecen también varias veces en la liturgia de este cuarto domingo ordinario. Jesús es presentado por san Marcos como el maestro "que enseña con autoridad", "una enseñanza nueva" (Evangelio). No es una enseñanza cualquiera, sino la de un profeta, al estilo de Moisés, prototipo del profetismo en la mente de los israelitas, maestro y forjador de su pueblo (primera lectura). San Pablo, como profeta del Nuevo Testamento, imparte a los corintios su enseñanza sobre el matrimonio y el celibato, dos estados y dos caminos para vivir la dedicación y entrega al apostolado en la Comunidad eclesial (segunda lectura). Esta enseñanza profética, nueva y dada con autoridad, se dirige al hombre para que la acoja y sea receptor activo de su eficacia. 1. Jesús, el maestro. El hombre, al nacer, no es un ser ya formado; posee sólo la capacidad de educarse. Necesita, por tanto, de maestros. En la historia de la humanidad han existido diversos ámbitos en que el niño y el joven reciben la enseñanza de sus mayores: la familia, la escuela o la universidad, la sinagoga o la iglesia, el ágora, o el foro, la academia o el club de debates, el periódico o la televisión. Todas las enseñanzas que se reciben son -o al menos pueden ser- útiles y enriquecedoras en la obra de la educación de una persona. Jesús no es un concurrente de tales enseñanzas, sino un Maestro que con su enseñanza infunde un alma a todas las demás. Porque su enseñanza incide en la historia, pero mira además al mundo del futuro, más allá de la historia. Jesús tampoco se presenta ni aparece en los evangelios como un contrincante de los maestros religiosos del pueblo judío -y podríamos añadir de los pueblos paganos-, sino como el Maestro que lleva a plenitud toda la enseñanza religiosa del pasado y sobre todo goza del poder de Dios para hacerla eficaz en la vida de los hombres y al servicio de su bien integral. Así es como Jesús, ante la enseñanza de los escribas, pobre de fuerza divina y hecha de fórmulas cristalizadas en la tradición de los mayores, se muestra en el evangelio como el Maestro por excelencia, que posee propia autoridad en virtud del poder de Dios que en él actúa, y que hace pensar a los oyentes en una enseñanza nueva, es decir, definitiva, porque en ella se funden palabra y acción, sentido y eficacia. 2. Prefiguración y prolongación de la palabra. Ya en la tradición judía el profeta
de la primera lectura era interpretado como prefiguración del Mesías, que debería aparecer ante sus contemporáneos como otro Moisés, es decir como un profeta y maestro legislador y forjador del nuevo pueblo. No es difícil imaginar que Jesús mismo -y con él los primeros cristianosse apropiaran esta prefiguración al ser Jesús el Mesías esperado y al ser la comunidad cristiana el nuevo pueblo forjado por la enseñanza y la acción de Jesucristo entre los hombres. Siendo Jesús el profeta por excelencia, él es la clave de toque del verdadero o falso profetismo, como es igualmente el punto de referencia y el juez de cualquier otra forma de profetismo extra bíblico (en tiempo del deuteronomista eran los profetas cananeos del dios Baal). Pablo, por su parte, (vale lo mismo para cualquier otro "maestro" de las comunidades cristianas ¿no es un profeta o maestro autónomo, sino que su enseñanza hace referencia a Cristo Maestro o es una enseñanza iluminada por la presencia de Cristo glorioso en los labios o en la pluma de Pablo, bajo la acción viva y vivificante del Espíritu Santo. Pablo enseña con autoridad, pero no propia, sino la misma autoridad de Cristo presente en él por el poder del Espíritu. Pablo enseña que hay dos estados de vida: matrimonio y virginidad, ambos don de Dios, ambos llamados a la dedicación y entrega en el apostolado. Pero a la vez enseña que el célibe está en condiciones de vivir más radicalmente esa dedicación y entrega apostólicas que quien vive en compromiso matrimonial. 3. A la escucha de la palabra. Toda palabra o enseñanza es como una llamada que espera una respuesta. La enseñanza, por tanto, tiene una estructura dialogal por su misma naturaleza. Se puede aceptar, rechazar o discutir la enseñanza, pero es obligado dialogar con ella. Cuando se trata de la enseñanza evangélica y cristiana , no cabe otra respuesta que la acogida. Una acogida que es primeramente aceptación de la enseñanza recibida, porque es "enseñanza de Dios". Una acogida que lleva una carga no pequeña de estupor, porque se trata de enseñanzas nuevas, que no se escuchan de "otros maestros" a los que diariamente uno escucha. Una acogida que comporta quizá algo de temor reverencial, porque en definitiva se trata de acoger "el misterio" de Dios en nuestra vida tan impregnada de materia y de pensamientos terrenos. Una acogida que, sin embargo, lleva el sello de la victoria sobre las cosas importantes (el sentido de la vida y de la muerte, la realidad del más allá, el amor a Dios y al prójimo como esencia
de la existencia). Una acogida, finalmente, que no puede callarse, sino que conduce a la difusión de la enseñanza aprendida, porque "no podemos callar lo que hemos visto y oído". 4. Una palabra viva. En el gran mercado de la palabra, hay existente y agobiante, no es fácil encontrar una palabra viva y vivificadora. ¿Cuántas palabras , cuántas "enseñanzas" llegan hoy al oído del hombre, del cristiano? ¡Millones! Entre todos esos millones de palabras, ¿dónde está la palabra que dé vida y alimente el alma en ese día? El maestro cristiano (sacerdote, padre de familia, catequista...), actualizando la enseñanza de Jesucristo debe decir palabras vivas, palabras con fuerza de eternidad, que no pasen sino que perduren y den sentido y sirvan de crisol a todos los millones de otras palabras escuchadas. Ante esta realidad tan estupenda, uno siente la tentación de preguntarse por qué a veces son tan aburridas las clases de religión o las homilías dominicales. ¿Qué estamos haciendo con la Palabra Viva? ¿Por qué, siendo viva, no logra vivificar el corazón del predicador cristiano y del oyente? Algo está pasando que hace de la Palabra viva y eficaz una palabra quizá estéril y muerta, o al menos sin garra o impulso vital y transformador. Oremos todos para que los maestros de la Palabra lleven siempre en sus labios y en su corazón la Palabra de Vida. 5. Actitud ante el maestro. Cuando la palabra del maestro no es viva ni vivificante, no podemos esperar otra actitud sino el aburrimiento y el rechazo. Esto es tan evidente casi como un axioma. Pero, ¿por qué, incluso cuando la palabra está llena de vida e infunde vida, no es escuchada ni acogida? Ya Jesús tuvo que afrontar este rechazo de su Palabra, porque los hombres encontraban "duras" sus enseñanzas. Y Pablo, ¿no tuvo acaso que hacer frente a tantos que no mostraban interés por su evangelio o simplemente lo rechazaban? No nos debe extrañar que la Palabra Viva sea como un parteaguas que divide a los hombres entre quienes la acogen o la rechazan. La Palabra Viva se escucha en la libertad y para hacer hombres libres, pero hay quienes eligen ejercer su libre albedrío rechazando la fuente de la libertad. La Palabra Viva es como una semilla que cae en tierra buena, pero está dura, no tiene profundidad, está repleta de hierbajos. Pidamos a Dios que con su gracia limpie y cultive su campo, de modo que los hombres –nuestros feligreses, nuestros alumnos, nuestros hijos– acepten la Palabra Viva para que dé en su corazón y en sus obras frutos abundantes.
Lecturas de la Semana
• Del 1 al 6 de febrero de 2021 •
Lunes 1: Heb 11, 32-40; Sal 30, 20-24; † Mc 5, 1-20
Martes 2: Mal 3, 1-4; Sal 23, 2-7; Heb 2, 14-18; † Lc 2, 22-40
Miércoles 3: Heb 12, 4-7. 11-15; Sal 102; † Mc 6, 1-6 (Feria) Rom 5, 1-5; Sal 116; † Mc 16, 15-20; o bien Is 52, 7-10; Sal 95 † Mc 1, 14-20 (Memoria)
Jueves 4: Heb 12, 18-19. 21-24; Sal 47, 2-4. 9-11; † Mc 6, 7-13
Viernes 5: Heb 13, 1-8; Sal 26, 1.3.5.8-9; † Mc 6, 14-29 (Feria) 1Cor 1, 26-31; Sal 30; † Lc 9, 23-26 (Memoria)
Sábado 6: Heb 13, 15-17. 20-21; Sal 22, 1-6; † Mc 6, 30-34 (Feria) Gál 2, 19-20; Sal 125; † Mt 28, 16-20 (Memoria)
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Diócesis de Mons. Constantino Barrera Morales
Fiestas en honor a Nuestra Señora de Candelaria
Un saludo desde la diócesis de Sonsonate
Programas de fiestas
Un saludo desde la diócesis de Sonsonate.
También desde el 1 de febrero, desde las 2:00 p.m, estará cerrada la calle frente a la iglesia Catedral para que los peatones puedan venir a venerar la imagen de la Virgen, que va a salir al atrio, al encuentro de los hermanos y vivir de esta manera la gran devoción que tenemos en Sonsonate. Somos una diócesis muy religiosa, bastante católica y queremos seguir creciendo. También seguir esos pasos de María, la fiel servidora del Señor. Pasos que siempre estuvieron al servicio de la voluntad de Dios y, en esta ocasión, cumplir con todos los deberes, cuidados y atenciones para su Hijo, como era llevarlo a presentar al templo. Pero también, acercándolo a los ancianos, acercándolo a los hombres de buena voluntad, acercándolo para que Él sea la salvación de todos. Queremos estar siempre al lado de María, orar y caminar con Ella para llegar al encuentro con Cristo, y tener así la dicha y la alegría de encontrar la salvación. Mi bendición para todos los que reciban este mensaje.
Hasta el 1 de febrero 6:00 a.m. Exposición del Santísimo Sacramento 5:00 p.m.
Misa de Novena 2 de febrero
6:00 a.m, 12:00 m. y 5:00 p.m Santa Misa 8:30 a.m.
Bendición de velas
9:00 a.m.
Misa solemne. Proclama alabanzas a la Virgen Pbro. José Ángel Renderos
3:00 p.m.
Rezo del Santo Rosario y bendición con el Santísimo
Catedral la Santísima Trinidad, Sonsonate.
Parroquia Nuestra Señora de Candelaria, Candelaria, Cuscatlán
Hasta el 1 de febrero 4:00 p.m. Exposición del Santísimo Sacramento Eucaristías. Durante la mañana, con el rezo del Rosario y por la noche. 1 de febrero 2:00 p.m.
Veneración de la imagen de la Virgen, en el atrio de la iglesia Catedral. 2 de febrero
6:00 a.m.
Mañanitas a la Virgen. Posteriormente, Santa Misa
8:00 a.m.
Santa Misa
10:00 a.m.
Misa solemne
6:00 p.m. Misa en el Estadio “Ana Mercedes Campos”. Después de la procesión con la imagen de la Virgen
Hasta el 1 de febrero 7:00 a.m.
Misa de Novena en una ermita diferente. Al final procesión a casa de una familia, donde se realiza la “entrada de Ofrenda”
6:00 p.m.
Procesión hacia el templo con carroza. Acompaña una banda musical.
Durante el recorrido se catequiza con un tema específico 2 de febrero 3:30 p.m. Misa patronal. Preside el Pbro. Juan Francisco Cartagena.
Agenda
Reunión del Clero de la Fecha: Martes 2 de febrero de 2021 Hora: 9:00 a.m. Lugar: Parroquia San José de la Montaña. Es importante la presencia de todos para retomar con esperanza la marcha de la Pastoral Diocesana, guiados para retomar las directrices del Plan Pastoral Arquidiocesano en el nuevo contexto creado por la pandemia y la realidad sociopolítica de nuestro país.
IGLESIA LOCAL
Estamos en la novena en honor a la Virgen de Candelaria y nuestras actividades se han desplazado a los barrios, una procesión de la Virgen que se ha acercado a la comunidad y en la que se tiene el encuentro. (…) Se celebra una Eucaristía todas las noches y las Misas de la mañana, más alegres con el rezo del Rosario, exposición del Santísimo todos los días a las cuatro de la tarde y esperando el gran día de la fiesta patronal, 2 de febrero, donde estará esa primera Misa de las seis de la mañana, luego de las mañanitas a la Virgen, la Misa de 8:00 a.m. la Misa solemne a las 10:00 a.m. y una Misa para toda la población, después de la procesión que se hace con la imagen de la Virgen, que será en el Estadio a las 6:00 p.m. para que puedan estar sin ningún riesgo y, de esa manera, participar masivamente.
Parroquia Nuestra Señora de Candelaria, Barrio Candelaria, San Salvador