Arte Pubblica e Città Pubblica / Public Art and Public City

11 YouTube link: https://www.youtube.com/watch?v=QSElKn4s6yc&list=PL4700 1udlZD1vgYv75VONymITvZAlvbLP&index=11

Nađa Beretić, architetto paesaggista e urbanista, Università di Sassari, DADU e Public art & Public space - PaPs, Facoltà di Architettura, Università di Belgrado

Nađa Beretić, Landscape Architect and Urbanist, University of Sassari, DADU and Public art & Public space - PaPs, Faculty of Architecture, University of Belgrade:

e-mail: nberetic@uniss.it

Zoran Đukanović, architetto e urbanista, professore presso Università di Belgrado, Facoltà di Architettura, e direttore del Public art & Public space - PaPs, Università di Belgrado, Facoltà di Architettura.

Zoran Đukanović, Architect and Urbanist, Professor at the University of Belgrade, Faculty of Architecture and head of Public art & Public space - PaPs, University of Belgrade, Faculty of Architecture.

e-mail: duke@arh.bg.ac.rs

Art is an important matter. A work of art is a passionate dream that comes true.

Listen carefully to this sound of city crowds, beautiful music and street ballet, and if you listen carefully enough, you will hear beneath it all, as the basis of all of it, the vigorous heartbeats of a passionate artist. The power of public art depends on the power of that passionate heartbeats and its ability to make other people passionate and powerful. A public city is an ideal, utopian oeuvre, a marvellous masterpiece, which democracy builds around its fragile substance as a safe home for our collective dream.

As a core expression of democracy, the public city offers all citizens a creative way to explore the past, experience the present, and design and freely experiment with alternative futures. Promoting art as a form of resistance to injustice and as a tool for changing values, ways of seeing, imagining, and producing space, the public city hosts creative dialogue to face conflicts. Public City uses art as a tool to foster engagement (of people) and equal partnership based on mutual respect, tolerance, and the appreciation of diversity. Public City uses art as an instrument to inspire a critical view of the city. Art generates values and inspires people’s critical view of the established norms, procedures, and practices. Art stimulates creative work and a diversified and creative economy. In order for art to be genuinely public, it has to be embraced and accepted by the public but also recognized as a shared cultural experience. L’arte è una questione importante. Un’opera d’arte è un sogno appassionato che diviene realtà. Ascoltate attentamente questo suono di folla cittadina, bella musica e balletto di strada. Se ascoltate attentamente, sentirete sullo sfondo i vigorosi battiti di un cuore appassionato di artista. Il potere dell’arte pubblica dipende dal potere di quel battito appassionato nel rendere altre persone appassionate e potenti. Una città pubblica è un’opera ideale, une oeuvre utopique, un capolavoro meraviglioso, che la democrazia costruisce intorno alla sua fragile sostanza, come un riparo per il nostro sogno collettivo. Come espressione centrale della democrazia, la città pubblica offre a tutti i cittadini un modo creativo per esplorare il passato, sperimentare il presente, progettare e assaporare liberamente futuri alternativi. Promuovendo l’arte come forma di resistenza all’ingiustizia e come strumento per cambiare valori, modi di vedere, immaginare e produrre spazio, la città pubblica ospita un dialogo creativo per affrontare i conflitti. La Città pubblica usa l’arte come strumento per favorire l’impegno delle persone e la collaborazione paritaria, basata sul rispetto reciproco, la tolleranza e l’apprezzamento della diversità. La Città pubblica usa l’arte come strumento per ispirare una visione critica della città. L’arte genera valori e suscita una visione critica delle norme, delle procedure e delle pratiche stabilite. L’arte stimola il lavoro creativo e un’economia diversificata e feconda. Affinché l’arte sia veramente pubblica, deve essere abbracciata e accettata dal pubblico, ma anche riconosciuta come un’esperienza culturale condivisa.

L’arte pubblica permette alle persone di rivendicare la proprietà degli spazi urbani e di generare valori più alti della qualità dei luoghi e della qualità della vita. L’arte pubblica incarna il principio dell’accesso libero, equo e illimitato al meglio che una città può offrire. L’arte pubblica rivela nuovi modi di cittadinanza fornendo a tutti uguali possibilità di partecipare alle espressioni sociali e culturali, senza alcuna forma di esclusione. L’arte pubblica è un arte con una cornice non convenzionale. Il complesso contesto urbano intorno all’opera d’arte diventa la sua cornice. L’arte pubblica estende l’attenzione a ciò che la circonda e lo spettatore è invitato a considerare l’ambiente quotidiano in termini estetici. L’arte pubblica come rappresentazione di idee civiche ispira le persone a esprimere il loro pensiero critico sui loro modi di vedere, conoscere e stare insieme. L’arte pubblica è una pratica significante, che segna e rende i luoghi di importanza condivisa. L’arte pubblica esprime liberamente e creativamente le nostre voci. L’arte pubblica è uno specchio luminoso che riflette le nostre convinzioni, identità e orgoglio. L’arte pubblica ancora il nostro senso di appartenenza. L’arte è superflua e inutile. Non risolve i problemi. L’arte non serve per la sopravvivenza, ma dà valore alla sopravvivenza. L’arte pubblica provoca e sfida il dialogo sui presupposti e gli atteggiamenti riguardo a dove e come viviamo e ci relazioniamo con la città in cui siamo immersi. L’arte pubblica interpella lo spazio della società civile fondata sull’esistenza di una vita in comune. L’arte pubblica permette la formazione dell’opinione pubblica favorendo l’esperienza civica e il sogno collettivo del domani.

Public art enables people to claim ownership of urban spaces and to generate higher values of the quality of urban places and that of the quality of life in general. Public art embodies the principle of free, equitable, and unlimited access to the best that a city can offer. Public art reveals new modes of citizenship by providing equal possibilities for all to partake in social and cultural expressions without any form of exclusion.

Public art is art without a frame in the conventional sense. The complex urban context around the artwork becomes its frame. Public art extends attention to what is around it, and the viewer is invited to consider ordinary surroundings in aesthetic terms. Public art as a representation of civic ideas inspires people to express their critical thinking about their ways of seeing, knowing and being together. Public art is a signifying practice, which marks and makes places of communal importance. Public art freely and creatively expresses our voices. Public art is a bright mirror that mirrors our beliefs, identity, and pride. Public art anchors our sense of belonging. Art is unnecessary and useless. It does not solve problems. Art has no survival value yet, gives value to survival.

Public art provokes and challenges the dialogue on assumptions and attitudes about where and how we live and relate to the city around us. Public art questions the space of civil society grounded in the existence of a life in common. Public art allows the formation of public opinion by fostering civic experience and the collective dream of tomorrow.

Alcuni principali riferimenti A few key references

Barthes, R. (1993), “Semiology and Urbanism”. In Joan Ockman (Ed.), Architecture Culture 1943-1968, A Documentary Anthology,(pp. 413-418), New York: Rizzoli International Publications, Inc. Bishop, C. (2012). Artificial hells: Participatory Art and the Politics of Spectatorship. London and New York: Verso. Bourriaud, N. (1998). Relational Aesthetics, Translated in English by Simon Pleasance & Fronza Woods with the participation of Mathieu Copeland (2002). Paris: Les Presses du réel. Cartiere, C., Willis, S. (2008). The Practice of Public Art. New York and London: Routledge, Francice & Taylor. Fraser, N. (1993), „Rethinking the Public Sphere: A Contribution to the Critique of Actually Existing Democracy“. In Robbins, B., Social Text Collective (Eds.), The Phantom Public Sphere (pp. 56-80), Minneapolis: University of Minnesota Press. Healey, P. (2005). Collaborative Planning: Shaping Places in Fragmented Societies. Vancouver: UBC Press (first published in 1997 by Macmillan Press LTD, London, printed in Hong Kong). Lefebvre H. (1996). Writings on Cities. Oxford, Cambridge: MA: Blackwell publishing. Lefebvre, H. (1991). The production of space. Translated from French by Donald NicholsonSmith. Malden (US), Oxford (UK), Carlton, Victoria (Australia): Blackwell publishing. (The originally published 1974. and 1984.). Public art & Public space - PaPs, available at: http://www.publicart-publicspace.org Schmidt Campbell, M., Martin, R. (Eds.), (2006). Artistic Citizenship. A Public Voice for the Arts. London and New York: Routledge. The City We Need: Open for Art (2016), Repport on Urban Thinkers Campus, UTC 26 held 18 – 20 February 2016, Alghero, Italy. Nairobi, Kenya: UN-HABITAT, World Urban Campaign Secretariat.