el eslabón 105

noviembre de 2010 año XI, n° 105 (la despedida) precio $ 4,00 www.eleslabon.org.ar eleslabon@gmail.com

El máximo represor de la dictadura en Rosario –con vida–, Ramón Genaro Díaz Bessone, declaró en el juicio contra la patota de Feced.

A los gritos y sin filtro, el acusado no dudó en compararse con Hitler, agravió a Hebe de Bonafini y descalificó al tribunal que lo juzga.

UN DINOSAURIO VIVO “Gracias Néstor, Fuerza Cristina”

La súbita muerte de Néstor Kirchner desencadenó la movilización de masas más impactante desde la partida de Juan Perón.

El pueblo manifestó su dolor y el apoyo a la presidenta Cristina Fernández. Escriben: Pablo Bilsky, Luciano Couso, María Victoria Escobar, Gabriel Fernández, Julián Lafuente y Eduardo Toniolli.

noviembre 2010 | número 105 (la despedida)

el eslabón

editorial

la muerte que lo parió

Corazón y razón

por Juane Basso

por Hilo Negro

nos nos MATAn, nos morimos solos la puta madre” repetía un peronista histórico que recibió la noticia fuera de casa y volvía a su pago en auto a las puteadas, con los ojos llenos de lágrimas. no cabe duda que si le hubiesen preguntado a Héctor Magnetto, a Jorge rafael Videla, al obispo Antonio Baseotto, a Hugo Biolcatti o a Eduardo Duhalde, a cuál de sus enemigos le gustaría que se lleve la Parca ‒con su habitual limpieza, sin dejar rastro ni culpable‒, la respuesta habría sido néstor Kirchner. El odio no es patrimonio exclusivo de Luís Delía.

Además de las bocinas de las cuatro por cuatro en recoleta o Barrio Martin, el termómetro anímico del establishment se expresó donde late su pulso vital e hizo saltar el mercurio. Las acciones y bonos argentinos en Wall street subieron de modo superlativo el día de la muerte del ex presidente. Los papeles del grupo clarín aumentaron un inusual 21.83 por ciento el jueves en Buenos Aires. En Londres llegaron a ganar hasta casi un 50 por ciento el miércoles, cuando en Argentina era feriado por la realización del censo y se conoció la inesperada noticia.

En cambio las acciones de los sujetos sociales que han sido las voces que históricamente el eslabón expresó en sus páginas, se deprimieron como nunca. Madres y Abuelas de plaza de Mayo, HIJos, la amplia mayoría de los trabajadores organizados, organizaciones sociales, cientos de miles de pibes de entre 25 y 18 años militantes ‒o en tren de serlo‒, y viejos luchadores de los setenta, entre tantos otros, demostraron su dolor y manifestaron su apoyo incondicional a la presidenta cristina Fernández. no esperaba nada de Kirchner el director de este periódico, como el 78 por ciento de los argentinos que no lo votaron en 2002.

Dos días después de la muerte de néstor y psicóloga mediante, este laburante de prensa logró comprender que tiene derecho a estar dolido como hombre del pueblo del

o no sé, no. Estaba solo y la angustia en estos casos se va apoderando de uno, de la mano de la tristeza de la gente conocida, de los compañeros. Algunos me dirán “ustedes son ilusos”. Lo que no saben es que no es ilusión, sino una especie de enamoramiento con algunas causas populares. Y si me dicen “es todo mentira”. Yo le respondo como el personaje de Manuel, el de la opereta de Alejandro Dolina Lo que me costó el amor de Laura; que le dice al mozo: “no, mi dolor es verdadero, como el de todo enamorado”. Así que es probable que el corazón, y no sólo la razón, lleven algunas banderas hacia la victoria.

“

Y

Télam

el eslabón

cual se siente parte, más allá del trabajo periodístico o las posiciones políticas adoptadas con respecto a su gestión ‒que en general este medio juzgó positivas, y en particular varias veces fundamentales‒.

Para sorpresa de sus adversarios, que daban a Kirchner como un cadáver político, tras su partida física, el tipo volvió de entre los muertos y está más vivo que nunca en

La pelota sí se mancha por Señor I L sEñor I AccEDIó a una versión distinta de lo dicho por Daniel Vila en el manijeo a su candidatura para regentear a la Asociación del Fútbol Argentino (AFA) que por estos días tuvo por escenario a rosario.

El dueño del grupo Uno (La capital, LT3, ¿LT8?) resaltó la urgencia de reformas en el popular deporte. Tras quitarse del brazo a algunos domesticados pedorristas que llorisqueaban de emoción al demostrarle su afecto, adelantó algunos puntos de su proyecto que suenan familiares a muchos.

El propietario del Grupo Uno habló de cambios concretos en la AFA, clubes y en el juego mismo. Así, instó a la abolición de entrenadores, para darle lugar a

E

Jefes de recursos Humanos para que manejen los planteles; bregó por la supresión de tarjetas rojas para que sean reemplazadas por telegramas de despidos y llamó a la eliminación de los cartones amarillos, para que el atleta advertido pueda optar por un retiro voluntario. sobre la selección nacional, estimó la urgencia de armar un grupo que concentre los esfuerzos para centralizar el juego. Para ello rescató la táctica de la sinergia, con defensores que también sean delanteros, linemanes y porristas, con lo que se recortarán esfuerzos, gastos y familias enteras.

También, oró por un equipo armado con una férrea disciplina, sin capitanes o delegados. A ello le agregó la importancia de la preparación física y reco-

la turbamulta interminable que brotó de todos los rincones de la plaza de Mayo para despedir al pingüino.

Para más susto de los que en un primer momento osaron festejar, los cientos de miles de personas que se movilizaron dejaron muy en claro por qué fueron hasta ahí: a “agradecer a néstor” y a “bancar a cristina” para “profundizar el modelo”.

mendó imitar a ex colaboradores, como Fernando Del Valle, quien aún terminada su jornada salía corriendo de su trabajo.

En lo referente a la situación de los clubes, llamó a recortar gastos y utilizar, para el mantenimiento de los campos de juego, a los siempre dispuestos carneros.

Además, remarcó que se ahorraría mucho si para regar la gramilla colaboran los gerentes que suelen desempeñarse también como canillitas.

Periódico mensual fundado el 2 de setiembre de 1999 por Julián lafuente, Jerónimo Principiano, Matías ayastuy, rodrigo Miró, y Juan emilio Basso Feresin.

Propietario: Asociación Civil Cadena Informativa | rPi Nº 234.810 | Producción periodística: Cooperativa la Masa | director: Juan emilio Basso Feresin | editor Contrapunto: Jerónimo Principiano editor Crack: Guillermo Griecco editor general: Pablo Bilsky | Corrección: Santiago Garat | diseño Gráfico: Javier García alfaro | ilustraciones: Sabrina Gullino | edición octubre-noviembre | Fecha de cierre: 29 de octubre de 2010 | impreso en Paralelo 32 (Victoria, entre ríos) | tel. (0341) 435-3719 e-mail: eleslabon@gmail.com

Cadena Informativa Asociación Civil convoca a sus asociados a la asamblea ordinaria a realizarse el día 7 de diciembre, alas 19.30 en Tucumán 3950 con el fin de poner en consideración memoria y balance del año 2009.

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la MUerte de NÉStor KirCHNer

el subsuelo de la patria sublevado los que, en medio del dolor de su propio pueblo, ofrecieron el espectáculo penoso de sus bocinazos quizás pronto deban callar. tal vez, lo que hoy les parece triunfo se les convierta en derrota. el gran poder de verdad y refutación de la muerte los dejó desnudos.

L PUEBLo AconGoJADo entregó a las entrañas de la tierra el cuerpo de su líder. Pero la tierra se lo devolvió multiplicado en cientos de miles de cuerpos que salieron a la calle. no es magia. Es el subsuelo de la patria sublevado. Y la oposición, despojada ya de su principal enemigo, se quedó sin discurso.

“Discurso se busca. nuevo o usado.

Pagamos bien”. no es difícil imaginar que la denominada oposición, es decir los intereses económicos más concentrados y sus turiferarios, bufones y claques, estén redactando avisos clasificados con estas características. Ha muerto el gran enemigo, aquel en quien habían sintetizado y simbolizado todos sus odios para así no hablar de modelos de país ni intereses en pugna. En un gesto final de rebeldía e incorrección política, néstor Kirchner los dejó solos con su miseria. se quedaron sin comodín, sin el árbol para tapar el bosque. se quedaron huérfanos. se les murió satanás y ahora balbucean para retomar fuerzas y volver a la carga. crear un Mefistófeles implica deshistorizar la discusión, despolitizarla, sacarla de contexto, encubrirla con nociones y axiomas que confunden, que corren siempre el arco. Pero muerto el perro, se acabó el discurso y ahora tendrán que reponerse y recurrir a más operaciones distractivas. Al menos por ahora, lucen confundidos. Están en problemas. Les sobran recursos materiales porque, obviamente, trabajan para los que más tienen. Pero les faltan recursos simbólicos. Les falta verdad. Es cierto, algunos recursos simbólicos son comprables, y en este sentido sólo será cuestión de tiempo.

El gran poder de verdad y refutación de la muerte los dejó desnudos. Y nada bueno indican sus partes más íntimas ahora visibles: salen a la luz mentiras paticortas, patrañas que apenas funcionan cuando alimentan los complejos y los miedos de grupúsculos que rumian y vegetan en las capas medias. El proyecto de país que tienen es inconfesable, no hay discurso que lo contenga. La entrega de la Argentina a las fuerzas insaciables del mercado, el saqueo de los trabajadores, la restauración conservadora, por definición, es aquello que no se dice. sólo se hace. Por eso siempre es mejor personalizar sin hablar de proyectos. Este decir sin decir, este mentir permanente, exige complejas operaciones retóricas, no siempre al alcance.

Distinta es la situación de los trabajadores, de los militantes, de la gente que salió a agradecer la gestión del ex presidente: a ellos les sobra verdad y razón.

Las cientos de miles de personas que pusieron el cuerpo en la calle para despedir al ex presidente Kirchner se convirtieron en cientos de miles de razones, de argumentos, de verdades que refutan el graznido homogéneo y hegemónico de los medios concentrados al servicio de los poderes fácticos. con néstor Kirchner volvió el contenido a la política tras los años del vaciamiento de sentido durante la década del 90. con su partida, el ex presidente dejó sin contenidos a la oposición, y a la vez entregó nuevos sentidos a la militancia, nuevos motivos de lucha. A veces las ausencias son muy significantes.

e

Los que, en medio del dolor de su propio pueblo, ofrecieron el espectáculo penoso de sus bocinazos quizás pronto deban callar. Tal vez, lo que hoy les parece triunfo se les convierta en derrota. Porque con la muerte de néstor Kirchner cobraron fuerza y visibilidad otros actores sociales, con otras verdades, más vitales, más colectivas, más inclusivas, más modernas y constructivas.

Por ahora, los profetas del odio sólo atinan a responder con la flatulencia maquinal de sus bocinas o el sonido que se produce al descorchar un champán. Pero el odio es una de las formas de la impotencia y el silencio. no construye.

Los profetas del odio son menos, aun cuando se junten. no suman. se recelan y envidian, quieren salvarse solos y siempre se hunden señalando culpas ajenas. Los impotentiza el miedo y el individualismo.

Los que mienten y mienten para que algo quede mentirán. siempre tienen recursos para engañar quienes carecen de límites éticos. Primero dijeron que néstor Kirchner era el chirolita de Duhalde. Después dijeron que néstor Kirchner era el chasman de cristina. Ahora dirán que cristina no puede gobernar “sola”. Es más de lo mismo. Pero no pasarán. El cambio está en la calle, en la lucha colectiva y cristina no está sola. Mientras algunos tocan bocina y brindan, más abajo, en lo profundo, el subsuelo de la patria se subleva, siempre se subleva.

Télam

por Pablo Bilsky

Los que brindan y los que lloran por Luciano Couso La muerte suele resultar indiferente en el círculo externo a la intimidad del que ya no está. La desaparición física de una figura pública, en cambio, no pasa inadvertida para la comunidad en la que actuó: están los que brindan y los que lloran. Veamos.

En 24 horas de velatorio pasaron por la casa rosada a despedir a néstor Kirchner las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, los HIJos, los jóvenes militantes, los trabajadores, los pobres, la constelación de “cabecitas negras” que conforma lo que antes se denominaba Pueblo (así, con mayúscula) pero la palabra vacua de los medios hegemónicos homogeneizó con la más inofensiva “gente”, pasaron los profesionales independientes, ancianos, los gringos del interior, los mapuches y los tobas, viejos militantes que volvieron a encantarse con la política, muchas mujeres, estudiantes, pibitos que acompañaron a sus padres rotos por el dolor. son los que lloran a un líder excepcional. Al hombre que devolvió la dignidad al pueblo argentino cuando la autoestima de la nación cotizaba menos que un Lecop, cuando había triunfado el discurso de la impotencia, cuando todo lo bueno se conseguía afuera y lo peor éramos nosotros mismos, incapaces de construir nuestro propio destino.

Lloran a Kirchner los que encontraron en él la representación de los que no tenían visibilidad política en la Argentina de la democracia destinada a no cambiar nada, a ser custodio del orden establecido, a acudir con presteza en auxilio de los poderosos, la democracia protectora

del inamovible estado de cosas imperante.

Lo llora el Pueblo a néstor carlos Kirchner, los sedientos de justicia, los que consiguieron una jubilación cuando su único destino era el de ser parias del sistema, los jóvenes que por primera vez sintieron que vale la pena militar en política también lo lloran, los que entendieron que no todo es lo mismo y que en los matices está la verdad.

Lo llora el Pueblo argentino en un sitio que se llama “salón de los Patriotas Latinoamericanos”, donde flanquean al féretro dos retratos: el de Ernesto Guevara y el de Juan Perón, y donde no hay espacio para los Julio Argentino roca ni los Figueroa Alcorta.

Y están los que brindan. claro que no lo hacen en público, tienen el recato de llenar sus copas de miseria en privado, porque respetan la muerte pero no la vida. son los que aplaudieron a los gobiernos que no trepidaron en reprimir a su pueblo y matar argentinos para aplicar el programa dictado en el norte. Los que saludaban al FMI con las manos manchadas de sangre de compatriotas y se cruzan de vereda cuando ven un toba. no hubo poderosos empresarios en los funerales de néstor Kirchner, aun cuando los hubo en su proyecto de gobierno. ¡cuánto extrañan los que brinda la época en que el Ministerio de Economía de la Argentina tenía sede en Washington!

Los que brindan se esconden, creen ahora que sus madrigueras estarán a salvo. Ya volvieron a reclamar impunidad para los genocidas y sumisión del Estado a los intereses mezquinos pero poderosos

de los poderes fácticos, los que nadie vota pero tienen una inmensa capacidad de daño.

“Muerto el perro se acabó la rabia”, piensan, y llenan sus copas. Ya es hora de volver a la democracia que aceptó complaciente los poderes fácticos que emergieron del terror de la última dictadura, y que nunca debieron temerle a la política porque ella no era una herramienta de transformación social sino la custodia de sus intereses chiquitos, como su visión del mundo.

Desde 1987 a 2003 la casa rosada fue la principal garantía de libertad e impunidad para los genocidas, no su riesgo de condena. Por esa añoranza brindan los que hoy no lloran.

Brindan los que no tienen sueños, los que no quieren que nada cambie, los que odian.

Levantan hoy sus copas excitados los enemigos del Pueblo, los ganados por un visceral odio de clase a los desposeídos.

Los que quieren que Argentina sea Europa y no Latinoamérica, brindan. En sus míseras conciencias se les abre una hendija de esperanza: que el tiempo vuelva atrás, que la restauración conservadora triunfe de una vez y para siempre, que sepulte por fin a esa turba bulliciosa y mal entrazada que de tanto en tanto quiere ser protagonista de un país que no les pertenece, porque si la Argentina es de alguien, es de los que hoy brindan por la muerte.

Lo que deben saber los que brindan es que los que lloran son más, y están muy dispuestos a seguir cagándoles la refinada fiesta de pocos invitados.

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noviembre 2010 | el eslabón

adioS a NÉStor KirCHNer: CróNiCa deSde la Plaza de MaYo

el pueblo no se despide

se quiebran y no puede terminar de hablar, pero venir a la plaza hace bien, llena los pulmones de aire nuevo, de la euforia de los chicos que se apasionan por un proyecto, por un país, y hacen frente a las decrépitas caras del televisor.

Venir a la plaza renueva, se vuelve absolutamente esperanzador, hay más para dar, hay que fortalecer y profundizar este movimiento.

Télam

Del “menos peor” a la sorpresa, y de la sorpresa a la convocatoria

por María Victoria Escobar L APrETADo VIAJE BAJo TIErrA llega a su fin. Apretado por esa cosa contenida en el pecho, esa que humedece los ojos y acelera el pulso; apretado también por la muchedumbre mansa que llena los vagones, que obliga a ponernos hombro a hombro, a movernos como un mismo organismo, a respirar el mismo aire... La boca del subte c nos devuelve a la superficie, parada Avenida de Mayo, y comenzamos a subir, escaleras arriba. Murió néstor Kirchner, eso dicen en la radio, en la TV, en internet. Murió nestor Kirchner, y nos vamos convocando a su despedida, a su recuerdo, a su homenaje. Y hoy, en la superficie, somos muchos, muchísimos, que salimos de trenes, de subtes, y de colectivos, pero también de fábricas, de comercios, de escuelas y hospitales, de cocinas y de bares, de oficinas, de organizaciones sociales, del Pueblo. Ese mismo pueblo laburante que siempre es la parte más delgada del hilo que se corta cuando las cosas van mal, pero el mismo pueblo que sabe reconocer y agradecer las reivindicaciones, los derechos, el trabajo incondicional de los grandes gobernantes.

e

Las mil formas de llegar a Plaza de Mayo Me sumo a la caravana incesante de personas que camina por la avenida hacia la Plaza de Mayo, bajo la sombra de los imponentes edificios del casco histórico porteño. Pasan los grupos de pibes, muchos pibes jóvenes con banderas, con carteles escritos a mano, con ramitos y flores que venden en las esquinas.

Muchas tías, sobrinas y vecinas, gente de overol y gente de camisa, madres con pibes de las manos, agrupaciones embanderadas con Evita y Perón, pero también

ostentando nombres como Putos Peronistas o negros de Mierda. Algunos lloran, otros cantan, otros se reconocen en la multitud y se abrazan. Pienso: tantas veces marchamos con el pueblo por aquí, tantas veces, en los últimos 25 años de vuelta de la democracia.

Marchamos por justicia, marchamos por trabajo, marchamos por educación, por dignidad. De pronto, se me vienen a la mente las imágenes, frescas aún en la angustia, de la represión del 2001 por estas mismas calles, de los cascos y escudos, de los gases y los tiros, y de los compañeros muertos. se me vienen a la mente los furiosos intentos de derribar las puertas del congreso, cuadras arriba, del fuego que quiere quemar las bancas de “nuestros representantes”, del fin de todo, de los gritos del “que se vayan todos”. Todos, así es, en el 2001 queríamos que se fueran todos, la clase política nos traicionó hasta la última oportunidad, hasta la última dignidad...

Hoy, en cambio, néstor Kirchner se murió y todo es muy distinto, la gente sale a la calle y sigue llegando en marea a la Plaza, pero ahora canta y aplaude, y el aplauso se hace eco y contagia. La gente despide al gobernante pero también dice que apoya a la presidenta, que le hace el aguante a cristina y al proyecto nacional y popular, que muerto el pingüino hay rabia para rato. Y todo esto es una consecuencia del trabajo que este gobierno hizo y hace para el pueblo. Para la dignidad de este pueblo.

Se murmura, se dice, se grita Las voces se agolpan, se acoplan y surgen como el permanente zumbido de un enjambre, o como los engranajes de una máquina enorme, que no para de producir y transformar: “yo no lo voté, pero me fui a Mar del Plata con unos pibes de la

murga del barrio, y lo ovacioné a chavez, y volví a agarrar los libros de José Martí, y le agradecí a néstor por haberme dado la oportunidad...”, “con esto de los medios, la puta madre, hasta yo me doy cuenta, yo que soy ama de casa me doy cuenta, me decís que ellos no se dan cuenta?!” “¿Así que sos ama de casa, sabías que podes jubilarte no? ¡cómo que no! ¡estás acá en la plaza y no sabés que este gobierno le dio jubilación a las ama de casa?!”, “Es la primera vez que vengo, y mirá qué tranqui está la gente, che, yo tenía un poco de miedo por eso de los destrozos que ves siempre en la tele, pero ¡nada que ver!”, “¡¡Andate cobos la puta que te parió, andate cobos la puta que te parió!!”, “¿Y se la van a bancar? ¡hay como 15 horas de cola!”, “Mirá, cuando murió Perón me la banqué, está bien, tenía 30 años menos, pero había viajado 5 horas en el maletero del tren porque no cabía nadie más, y en julio hacía un frío que ni te digo...!”, “Los muchachó peronistas, todos unidos triunfaremos...”, “Loca, hacía 25 años que no cantaba la marchita, las últimas estrofas ni me las acuerdo, 25 años, de cuando mis viejos me llevaban a los actos de Luder, después el peronismo se fue al carajo, vergüenza ajena sentía”, “¡¡che gorila, che gorila, no te lo repito más, si la tocan a cristina, qué quilombo se va armar...!!”, “Mirá esa bandera multicolor, la de los pueblos originarios, viste, hace un par de años atrás nadie la conocía, y hoy está por todos lados”, “che, dice mi viejo que está mirando la tele, que ya llegó Lula, qué maestro, yo pensé que no venía que son las elecciones en Brasil, aguante Unasur, carajo!”, “¡oó juremos con gloria morir, ooo juremos con gloria morir!”.

La gente llega a la plaza con dolor, sabe que va a extrañar al hombre, pero más que nada, no quiere jamás volver hacia atrás, eso es lo más cierto, algunos

néstor Kirchner llegó al poder en el 2003 con un veintipico por ciento de votos, la otra parte de los votos estaban repartidos entre los muy malos conocidos. En aquel entonces, creíamos que había ganado el “menos peor”, y lo cierto es que no sabíamos ni pronunciar su apellido. Pero un día néstor nos sorprendió en un discurso frente a las fuerzas armadas, otro día hizo bajar el cuadro de Videla de la Esma, y recibió a las Abuelas, y una vez más en Mar del Plata, cuando junto a otros presidentes latinoamericanos “enterraron” al Alca para siempre... Y algunos incrédulos fuimos tildando en nuestra “agenda” de los sueños las cosas que siempre hubiéramos querido hacer pero... siempre hubo un pero. Y néstor todo no lo pudo, por supuesto, pero preparó el camino para cristina.

Porque si hay algo que no podemos discutir es que ella tuvo la oportunidad, pero también el coraje, de definir los hechos, y dividir las aguas. Y convocó, a cada uno en el reclamo que lo atañe, y en el nuestro, el mío, el de una nueva Ley de Medios de la Democracia, esa que venimos trabajando desde abajo y como hormiga en las organizaciones que intentamos hacer comunicación popular en medio de tanta hegemonía. Y un día los 21 puntos que habíamos acordado en talleres y charlas y encuentros con las organizaciones, allá a lo lejos y hace tiempo... Y una vez más, sacamos el lapicito de la esperanza, para dibujar otra tilde en nuestra Agenda. Y cómo no nos vamos a sentir convocados por néstor, y por cristina, cómo no vamos a estar hoy acá despidiendo a un tipo generoso, y diciendo más que nunca, que bancamos este proyecto, que nos sentimos parte, que lo que ganamos con años de militancia social no va a ser fácil de quitar por los buitres de siempre. nestor y cristina demostraron que existe un sólido proyecto de construcción y renovación de la Patria que nos convoca a todos. Pero ojo, no hablo de utopías ni de ingenuidades, hablo de un proyecto mejorable, siempre perfectible, por supuesto, con tantas cosas todavía por hacer, con más educación, más trabajo, porque con la Ley de Medios no nos alcanza si los padres no trabajan, si los chicos no aprenden a pensar en la escuela, si los chicos y los jubilados no tienen comida ni salud. Un proyecto inacabado, pero que nos convoca, nos pone en marcha y nos compromete a mejorar.

A los que tenemos militancia social pero también a los hijo' de vecino que por primera vez entienden que la política no es una mala palabra, que la militancia no es la obsecuencia, que el trabajo sólido desde abajo puede generar futuro si hay una dirigencia que invita a participar y soñar con otra realidad un poco más justa para todos. Porque nos han devuelto la Justicia, ni más ni menos. Y eso, eso es lo que la gente viene hoy a agradecer a la Plaza de Mayo, lo que sostiene en alto las banderas y las voces, y hace soportar las 20 cuadras y las 10 horas de cola para llegar a la capilla ardiente donde néstor, hoy, puede descansar en paz, porque la posta la tomamos nosotros.

Publicada en el Boletín enredando: www.enredando.org.ar

el eslabón | noviembre 2010

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Un lugar en la historia por Gabriel Fernández ésTor KIrcHnEr HA LIDErADo un proceso nacional popular equivalente al disparado por Juan Domingo Perón entre 1945 y 1955. si los contenidos resultan semejantes (y exitosos) las situaciones que los impulsaron no aparecen tan diferentes cuando se comprende que la vida colectiva se configura en trazo grueso.

Pues si la primera década infame eclosionó en 1945, la segunda lo hizo en el 2001. Esto es: el pueblo movilizado quebró en ambos casos la cerviz del régimen conservador e impuso un despliegue nacional popular profundo, atravesado por la justicia social.

En los dos esquemas, la tendencia inclusiva, con rasgos reparadores, campeó. Esto se debe al criterio orientador la política económica a través de la preeminencia de la política y de la intervención del Estado.

También, a la persistencia de una actividad privada lerda para producir, vivaracha para recaudar, pero sobre todo dinamizada por el camino general. como no resaltar, cual vertebración, el espíritu latinoamericanista de ambas gestiones. El impulso del ABc ideado por Perón emerge a través de las décadas: resultó plasmado en el Unasur, versión potente y actual de aquella concepción.

También se observa continuidad en los cuestionamientos. Junto a los argumentos más conocidos (patotas, corrupción, autoritarismo) se desplazan otros con cierta complejidad (maquillaje, doble discurso, deshonestidad intelectual). En conjunto, un clásico de la cultura antiperonista.

Un puñado de distancias importantes objetan el planteo: mientras las masas de los 40 solicitaban carta de ciudadanía ante

N

la expansión de la industria a través de la sustitución de importaciones, las de los 90 requerían empleo, atosigadas por la debacle neoliberal.

Esto llevó al gobierno peronista a dinamizar pero sobre todo a ordenar con sentido social la economía; en tanto, el kirchnerismo tuvo que forzar el despegue asentándose en el equilibrio de precios internos y externos, en el empleo de la renta agropecuaria para sostener las finanzas públicas, y en la reasignación de recursos, entonces si, con sentido social.

Los dos casos (uno con sesgo directamente industrial, el otro con dinámica asistida para llegar a ese fin) dieron cuenta de la rápida y gigantesca capacidad de recuperación del pueblo y el aparato productivo nacionales. Perón y Kirchner supieron comandar un gran país en momentos distintos pero hilvanados. Lo hicieron con estilo propio y con una creatividad asombrosa. no se ataron a recetas y triunfaron. Las personas de estas tierras los recordarán. La comparación no es vana para el lector atento: néstor se ganó ese lugar.

Decíamos ayer por Julián Lafuente n PAr DE MEsEs AnTEs que carlos Menem perdiera por abandono el ballotage, este medio calificaba a su contrincante, néstor Kirchner, como “el candidato de repsol YPF y delfín de Eduardo Duhalde”. Todo indicaba –suponíamos en la redacción– que el líder sureño haría un papel obediente con la línea impuesta por su antecesor y padrino.

Luego del encendido discurso de asunción del 25 de mayo de 2003, Kirchner comenzó a concretar políticas que pateaban el tablero y las casas de apuestas abrieron otra vez sus ventanillas. El descabezamiento de la cúpula policial, la modificación de la corte suprema, el estrechamiento de filas con sus pares sudamericanos, la política de Derechos Humanos, por caso, fueron indicios que el camino elegido no era sólo acrecentar ese poco más de 20 por ciento de votos que el Pingüino cosechó en los comicios que lo llevaron a la casa rosada.

Por primera vez en los últimos 25 años un gobierno nacional interpelaba con sus medidas a la sociedad en su conjunto y a la línea editorial de el eslabón en particular. Por primera vez, luego de sobrevivir a Menem, De la rúa, rodríguez saá, camaño, Puerta y Duhalde, intuíamos que se abría el juego y ya no sería tan sencilla la crítica. El “enemigo”, que siempre copaba la casa de gobierno, ahora tenía rostro humano.

Permitía la entrada a las Madres, a las organizaciones sociales y a muchos sectores postergados por las políticas de ajuste y exclusión en los noventa.

U

HoMeNaJe a VíCtiMa de la diCtadUra

Despidieron los restos de De Vicenzo AMILIArEs Y AMIGos despidieron el sábado 23 de octubre al militante rosarino desaparecido durante la última dictadura, roberto De Vicenzo, cuyos restos fueron identificados el 17 de marzo pasado por el Equipo Argentino de Antropología Forense (Eaaf) en el cementerio de la localidad santafesina de Barrancas, donde habían sido enterrados como nn.

“Papá, con tus huesos darás justicia a tus compañeros. Porque sos la prueba viva que servirá para la condena a los represores”, dijo durante el homenaje uno de los hijos de De Vicenzo, Gustavo. “Huesos desgastados por el tiempo –agregó– pero también inquebrantables, como fueron tus ideas de justicia y libertad”. roberto De Vicenzo, militante montonero de la zona sur de rosario, fue secuestrado el 27 de septiembre de 1976, unas horas después de que una patota de las fuerzas de seguridad hiciera lo propio con su mujer, Miriam Moro, quien regresaba junto a otro compañero de distribuir panfletos en frigoríficos de la zona sur de esta ciudad.

Desde entonces permaneció desaparecido, hasta que el 17 de marzo pasado el Eaaf identificó sus restos en el cementerio de la localidad de Barrancas, ubicada a 75 kilómetros al norte de rosario, donde fueron enterrados como nn.

F

los restos de roberto fueron inhumados en el cementerio municipal de Granadero Baigorria.

El cuerpo de Miriam Moro, en tanto, fue hallado en 1983 en el osario de la ciudad de casilda, a 50 kilómetros al oeste de rosario.

Al momento de la desaparición de la pareja tenían dos hijos, Darío, que entonces tenía dos años, y Gustavo, de 7 meses. Miriam cursaba en setiembre de 1976, cuando fue detenida, un embarazo de 3 meses.

Más de un centenar de militantes, amigos y familiares despidieron esta

tarde los restos de roberto De Vicenzo, guardados en una urna cubierta con la bandera argentina, durante un acto realizado en la sede local del Movimiento Evita.

“Quiere decirte con todo el corazón y mi fuerza que me encuentro feliz de ser tu hijo. Es más, quiero agradecerte aquél día que fuiste a buscar a mamá ante el peligro inminente”, dijo Gustavo durante el homenaje, antes de que llevaran los restos de su padre al cemente-

El clima de cambio se trasladó a la redacción. “¿Vos escribiste esa nota oficialista? Danger”, se escuchaba entre tecleos y mates. “cada vez está más peronista este diario”, disparaban otros. Y llegaron las entrevistas a funcionarios nacionales e intelectuales que apoyaban el proyecto K. Y las pautas de Telam. Algunos amigos maoístas nos decían que empezamos “como Walsh y terminamos como Lanata”. no lo entendimos como un insulto. sobretodo porque aquel Lanata todavía era un punto de referencia. si experimentamos modificaciones no fue por una definición en asamblea, sino por dar testimonio al calor de un particular momento histórico del país. el eslabón siempre destacó el nacimiento de corrientes populares con vocación de poder en Latinoamérica. nos abrazamos por el triunfo de Tabaré Vázquez, por Lula, por correa, Evo y chávez.

Ahora el zurdaje golpeaba nuestra puerta, pero no era rojo, ni encabezado por valientes barbudos, ni campesinos blandiendo hoces y martillos. no era como los libros dicen. Tampoco era así en aquellos países que elogiábamos, pero eran lejanos y lo magnificábamos en nuestras charlas de café.

Antes de aquella irrupción política de néstor Kirchner, denunciábamos el monopolio de los medios y exigíamos una Ley de Medios de la Democracia. Hoy el debate está instalado en la sociedad y es casi un hecho su aplicación.

Acompañar políticas oficiales reparadoras desde lo medios no implica ser oficialista. Decir que néstor Kirchner fue el mejor presidente de la Argentina de los últimos 50 años tampoco es ser kirchnerista. simplemente es decir la verdad. Una práctica constante en este medio.

rio de Granadero Baigorria, donde fue enterrado.

La referencia del muchacho que hoy tiene 34 años a la decisión de su padre tiene que ver con que De Vicenzo fue secuestrado cuando salió a buscar a Moro, al enterarse que había caído en manos de la policía unas horas antes.

“Yo te diría hoy de vuelta: «Andá papá, no la dejes sola a mamá», tu valor y compañerismo me demostraron que tu sangre rebelde y revolucionaria es sangre montonera. Yo soy tu sangre y seguiré adelante”, completó Gustavo, entre los sollozos de los presentes.

Elsa chiche Massa, de Madres de la Plaza 25 de Mayo de rosario, dijo que “la historia que han contado hoy de roberto y Miriam es igualita a la de nuestros hijos”. recordó que ellos encararon “una militancia de corazón y a conciencia por los desposeídos” y que ello “sigue siendo hoy un utopía”.

Por su parte, el titular del Movimiento Evita rosario, el diputado provincial Gerardo rico, dijo que De Vicenzo “era un montonero de verdad, claramente decidido a dejar la vida por un proyecto colectivo”.

El dirigente agregó que en los 70 “no sabíamos muy bien como había que hacer, pero sabíamos que había que cambiar el mundo para construir una sociedad digna de ser vivida”.

Por último, un militante de la agrupación HIJos rosario leyó una carta escrita por Abril, una de las nietas de la pareja asesinada por la dictadura, que decía a sus abuelos que no conoció: “si pudieran estar aquí, les diría lo bueno que son”.

página 6 | el laburante

noviembre 2010 | el eslabón

ParaNá Metal

Un empujoncito para que arranque tras dos meses de conflicto y luego de firmar un acuerdo de partes, la autopatrista de Villa Constitución resuelve por estos días la reapertura de la planta y la vuelta a la producción. la empresa puso condiciones y los trabajadores, con distintos ánimos, creen en la viabilidad del convenio rubricado.

El crecimiento sostenido de la industria siderúrgica en la región, y del sector automotriz en particular, contrasta con el complicado presente de Paraná Metal, la autopartista de Villa constitución que viene de un resonante conflicto. Los trabajadores y el grupo inversor rubricaron un acuerdo el 5 de octubre donde se dejó sentado que en un plazo de 15 a 60 días la fábrica debe reactivar su producción, aunque la empresa puso reparos y abrió el paraguas antes de invertir y adecuar maquinarias. En este sentido, un grupo de empleados está abocado a tareas de limpieza dentro de la planta. Al cierre de esta edición estaba pautado un encuentro entre la empresa y los dirigentes de la Unión obrera Metalúrgica (UoM) villense para comenzar a pensar en la reapertura y definir el futuro de la fábrica. La primera cita se pinchó porque a Fabián de souza, presidente del grupo inversor, se le fue el avión que lo traía de Buenos Aires a rosario, más precisamente al casino city center –de la misma compañía que la autopartista–, donde esperaban los dirigentes sindicales.

“Paraná Metal vive desde hace años un proceso de desinversión”, dijo Juan Actis, secretario adjunto de la UoM, ubicando su enfoque a partir de 2002, cuando la autopartista se llamaba Metcon y era controlada por la firma Ford. “La fábrica tuvo durante años la dirección de empresarios irresponsables, que fueron los mismos que participaron en la reconversión de Acindar en la década del 90, también un conflicto emblemático que duró dos meses”, recordó el dirigente según se lee en un comunicado que difundió el sindicato.

Los empleados de Paraná Metal levantaron el corte en la autopista rosarioBuenos Aires que mantuvieron por más de treinta días, tras firmar un convenio con Mys, que controla el empresario cristóbal López. En el mismo quedó establecido que la reapertura de la fábrica será con un plantel de 300 operarios cobrando el salario de convenio, seleccionados por la compañía. Los restantes 600 ingresarán en un esquema de suspensiones rotativas durante un año, percibiendo la mitad del sueldo, es decir unos dos mil pesos, con fondos aportados por el Estado nacional. En ese proceso los ministerios de Trabajo de la provincia y de la nación capacitarán a los obreros suspendidos y aportarán a un proceso de reinserción en otras actividades. Además, la empresa abrirá un plan de retiros voluntarios y pagará indemnizaciones. “no estamos dispuestos a que este proceso sea como era en los noventa. Apostamos a que, hacia marzo de 2011, la mayoría de los trabajadores haya encontrado empleo (con relación a los suspendidos). seguiremos trabajando con los 900 trabajadores para darles contención social, laboral y productiva”, dijo el

Javier García Alfaro

por Guillermo Griecco

el conflicto de Paraná Metal logró instalarse como una causa nacional. ministro de Trabajo de la nación, carlos Tomada, al ser consultado sobre la salida del conflicto en Paraná Metal, que se dirimió en la sede de la cartera de trabajo nacional. “El ministerio puso todo”, reforzó.

El acuerdo fue aceptado por los empleados reunidos en asamblea; algunos celebraron con abrazos y entre lágrimas. El Ejecutivo nacional, la cartera laboral santafesina y la UoM se mostraron optimistas con el convenio alcanzado, aunque para el ministro de Trabajo de santa Fe, carlos rodríguez, el acuerdo “no puede considerarse un triunfo”, en referencia a los 600 empleados que quedarán en condición de suspendidos. otra mirada crítica sobre el conflicto fue la de Victorio Paulón, ex dirigente de la UoM de Villa, que sostuvo: “El final de la pelea de los trabajadores de Paraná Metal deja duras enseñanzas para los militantes sindicales”. Al respecto, opinó: “El primer error fue sacar el eje del conflicto del puesto de trabajo y trasladarlo a la calle. Abandonar el territorio propio donde se defiende lo que se tiene (el derecho a un puesto de trabajo) y llevarlo al espacio publico donde el primer ausente es el patrón, equivale a enfrentar e incomodar a nuestro aliado principal que son los demás trabajadores y sumar presión sobre el gobierno para dejar a la patronal fuera de la pelea”.

“Acuerdo precario” Desde la empresa Mys, al frente de la autopartista Paraná Metal desde 2009, pusieron reparos en torno al acuerdo que se firmó en el Ministerio de Trabajo de la nación y que permitió destrabar el conflicto laboral después de dos meses de inactividad. “El acuerdo es precario y de la efectividad del mismo dependen tres condiciones: la aprobación de la jueza del concurso de acreedores, el recupero de

los clientes y la aceptación de los accionistas, por eso estamos acá para ver cuales son las condiciones financieras para poner en marcha la producción”, advirtió Fabián De souza, presidente del grupo inversor.

“El sindicato tiene que respetar el acuerdo porque ya nos cagó una vez.

Vamos a tener una reunión y se tiene que definir un plan. Tiene que estar el compromiso de que no se va a afectar la producción. si es necesario nos cagamos a trompadas, pero la cosa tiene que definirse y respetarse”, bravuconeó el titular de Mys. Los dirigentes metalúrgicos asociaron los dichos del empresario a una provocación y prefirieron guardar silencio hasta ver concretada la reunión.

La planta de la autopartista, ubicada sobre la ruta 21, a unos 60 kilómetros de rosario, paralizó su producción el pasado 4 de agosto, después de que el principal accionista, el empresario cristóbal López, no oficializó un plan de negocios para continuar con su gerenciamiento. El derrotero de este conflicto tuvo como punto de partida la ruptura de los lazos comerciales entre Paraná Metal, que fabrica blocks para motores, y Ford Brasil, su principal cliente, ya que compraba el 80 por ciento de su producción anual. La relación con la automotriz del país vecino comenzó a desgajarse ya a fines del año pasado, por diferentes conflictos en los despachos. De la caída del mercado brasilero la empresa culpa a los trabajadores por un paro en reclamo de un aumento salarial “que bloqueo la producción”. Para los trabajadores ese es un argumento falso: “Ford Brasil exige un mecanizado en la pieza que no podemos hacer por la falta de tecnología”, replican. Paraná Metal tiene una capacidad instalada de producción de alrededor de 3.600 toneladas de fundición, aunque en el último tiempo decayó a 400.

En 2009 la compañía estuvo parada unos 45 días. recibía buena cantidad de repro, los subsidios estatales de 600 pesos para cada trabajador de empresa con proceso preventivo de crisis. Esta política del Estado nacional menguó de manera considerable la pérdida de puestos de empleo. Fue ahí cuando cristóbal López desembarcó como accionista, pero la planta nunca terminó de recuperarse. según de Douza, la inversión que lleva hecha Mys ronda los 42 millones de pesos, y necesita otros 20 para su puesta a punto.

Humo en el cubilete Para Actis, de la UoM de Villa, el conflicto de Paraná Metal “se va a medir con el tiempo, y también corre un poco por cuenta de cada uno, ya que hoy algunos compañeros tienen desazón, otros lo ven con más profundidad y entienden que se logró la reapertura de la planta, el cubilete va a empezar a echar humo de nuevo, y eso se debe a la resistencia que ofrecieron los compañeros desde hace dos años”.

Además de destacar la participación del Ministerio de Trabajo en la resolución del conflicto, Actis consideró que sin “la conjunción de la resistencia de los trabajadores y el firme apoyo del gobierno nacional para preservar los puestos de trabajo hoy esta empresa no existiría más”.

El dirigente metalúrgico cree que es momento de afrontar “una etapa nueva, como salir a buscar producción” para Paraná Metal. Desde la UoM se comprometieron a respaldar el proceso de reapertura, “tanto en la necesidad de gestionar nuevos clientes para la planta, como la reinserción laborar de los trabajadores que luego de un año queden desafectados” de la autopartista.

el eslabón | noviembre 2010

el laburante | página 7

roSario MarCHó Por MariaNo FerreYra

Miles de manifestantes, integrantes de organizaciones políticas, sociales, estudiantiles, sindicales y de derechos humanos, marcharon en rosario para exigir justicia para Mariano Ferreyra, el joven de 23 años que fue asesinado cuando se solidarizaba con la lucha de los trabajadores tercerizados del ferrocarril roca en la capital Federal. Entre otros de los conflictos que estuvieron presentes en el acto, se escuchó el reclamo de los once trabajadores despedidos de sancor, que desde el lunes 11 de octubre cortan el puente rosario Victoria en demanda de su reincorporación laboral.

En el acto, del que participaron agrupamientos de todos los espacios políticos, uno de los oradores centrales fue carlos Blanco, histórico dirigente del Partido obrero local. Blanco celebró “la respuesta inmediata que hubo de todas las organizaciones que rápidamente en todo el país ganamos las calles, hicimos jornadas, actos”.

El dirigente además destacó que “rápidamente también se largó el paro nacional de la cTA con lo cual hoy estamos viviendo nuevamente esta jornada de un alcance mayor todavía de movilización, donde fundamentalmente vamos a reclamar el juicio y castigo de los responsables, que se terminen las patotas. Hay que echar a la burocracia de los sindicatos y a sus patotas porque es la única forma de defender la organización de los trabajadores”.

Blanco señaló la complicidad de funcionarios y fuerzas de seguridad en este y otros hechos similares y denunció que “la policía federal abrió una zona liberada para que la patota pudiera actuar”.

argentina.indymedia.org

“Basta de tercerizadas y patotas”

la bandera de los trabajadores despedidos de Sancor fue la que encabezó el acto en repudio del asesinato del militante del Partido obrero.

Al igual que muchos de los manifestantes que intervinieron en el acto, Blanco trazó un paralelismo con la agresión de la patota de la conducción nacional de ATILrA en diciembre de 2008. “Es lo que nos ocurrió acá cuando fue el tema de ATILrA, que nosotros recordamos muy claramente y lo deci-

mos siempre, que en este caso la zona liberada fue de la policía de la provincia. Esa fue la diferencia, pero de conjunto actuaron de la misma manera estas patotas contra las organizaciones sindicales luchadoras, contra los trabajadores, contra los partidos políticos que se movilizan”.

“Quieren defender un régimen de explotación que se asienta en gran precarización y la alta flexibilización. Hay compañeros que se encuentran bajo un régimen de explotación extremo, y ese es el caso de los trabajadores tercerizados ferroviarios”, manifestó el dirigente en el masivo acto.

página 8 | medios

noviembre 2010 | el eslabón

lUGroMeSH: UNa red qUe BriNda aCCeSo liBre a iNterNet

Javier García Alfaro

Wi-fi para todos

en rosario funciona una red inalámbrica comunitaria en la que los vecinos comparten el acceso a internet, entre otros recursos. la red wi-fi compartida tiene 2.300 usuarios, se llama lugro-mesh y funciona con software libre. el eslabón intercambió mails con integrantes del Grupo de Usuarios de Software libre de rosario (lugro) y salió esta nota. por Javier García Alfaro A InIcIATIVA FUE PrEsEnTADA al ministro de Planificación Federal Julio De Vido que, tras anunciar la caducidad de la licencia de Fibertel, prometió Internet inalámbrica gratuita para todo el territorio nacional. Desde el Lugro dicen: “lo que quieren inventar ya existe y está funcionando, nuestra solución es de muy bajo costo, totalmente libre y con el código disponible”. Es decir, se trata de una experiencia replicable que se puede extender a todo el territorio nacional, permitiendo reducir la exclusión digital y contribuir a hacer más democrática la sociedad de la información.

Los activistas del software libre entrevistados por el eslabón vienen desplegando desde 2003 una red que brinda gratuitamente acceso al “repositorio de información más grande del mundo”, es decir Internet. Aunque para ser más precisos antes que “acceso gratis” se trata de “acceso libre” tal como señalan desde el grupo que se reúne quincenalmente los viernes a las 21 en el bar Loop de ricchieri y Mendoza.

La red Lugro-Mesh utiliza software libre, esto quiere decir que entre las antenas, routers y otros aparatos hay un proyecto social y tecnológico colaborativo: “El usuario opta por compartir su acceso a Internet con sus vecinos. Este es un concepto muy propio de los grupos de software libre ya que una de sus premisas es compartir en pos del beneficio de la comunidad” afirman desde la lista de correo electrónico del Lugro. como hemos señalado en notas anteriores, se considera software libre a los programas desarrollados de acuerdo a la premisa de dar al usuario la libertad de ejecutarlos, estudiarlos, modificarlos y redistribuirlos. La idea se extendió desde la informática a otras actividades humanas y dio inicio a un incipiente movimiento social que suele ser definido como “cultura libre”.

l

Red de malla La red cuenta con 30 nodos instalados y 2.300 usuarios, cubre zonas del centro, sur y noroeste de la ciudad. Los nodos utilizan nightwing, un programa facturado por integrantes del Lugro, que facilita la instalación, configuración y administración de la red inalámbrica comunitaria.

si nos encontramos un área cubierta por la red Lugro-mesh, entre las redes inalámbricas encontraremos un punto de acceso (AP) abierto, que no pedirá contraseña, tarjeta de crédito ni documentos sino que nos permitirá gestionar una cuenta de usuario a través una página web que se abre apenas intentemos ingresar a cualquier sitio.

–¿Cómo es el funcionamiento de la red wi-fi comunitaria?

–La red está formada por nodos, que se enlazan entre sí formando rutas de comunicación. Las redes inalámbricas mesh hacen –o “de malla”– que los enlaces sean dinámicos y autoreparables, no importa que se muevan los nodos o se apaguen, la comunicación no se interrumpe si se cuenta con otros caminos alternativos.

Es una red que configura sus rutas en forma automática. Esto nos permite ir sumando nodos y que la red se configure sola. La red funciona gracias al aporte quienes ponen nodos en sus casas, empresas o lugares de trabajo. cada nodo cumple la función de “iluminar” una zona y quienes estén en esa zona se podrán conectar al mismo para acceder a Internet y otros recursos. Gracias a las particularidades de la configuración que hemos realizado y al software que utilizamos, es posible que aún aquellos nodos que no tengan Internet directamente, puedan obtener acceso a la red de redes mediante otro nodo que “vean”.

–¿Qué requerimientos mínimos se necesitan para sumarse a la red ?

–Básicamente es un router/AP (dispositivo para la interconexión de redes informáticas) que tiene una placa wi-fi específica (Atheros). Quien quiera sumar un nodo sólo tiene que adquirir un equipo de las características que necesitamos y utilizar el software nigthwing para que funcione.

El costo del equipo, que va desde los 70 dólares en adelante, se amortiza en 6, 7, 8 meses de abono de Internet. Ayudamos con la compra e instalación, aunque no vendemos los equipos.

–¿Existen experiencias similares en Argentina y el resto del planeta?

–En cuanto a compartir Internet, en nuestro país recién se está pensando en serio el tema. En cuanto a redes comunitarias sin acceso a Internet existen varios proyectos a nivel nacional.

El proyecto más grande hasta la fecha de compartir internet y de la creación de una red comunitaria la tenemos en España con la red guifi.net que comprende muchas redes que se interconectan y los nodos participantes pueden compartir recursos como por ejemplo Internet. Está red ya cuenta con más de 16.000 nodos. También está Freifunk en Alemania y la canadience Île sans Fil. En nuestra ciudad existe también el grupo rosario sin cables (www.rosariosincables.net.ar), que no brinda acceso a Internet sino que es una red alternativa, complementaria a la web, en la que los conectados comparten todo tipo de bienes digitalmente transables.

Esto no es joda –¿Hay algún inconveniente legal para el desarrollo de una red wifi comunitaria?

–no, por que quienes pagan sus accesos a Internet tienen el derecho de hacer lo que quieran del modem para atrás. nosotros estamos proponiendo una manera más eficiente de utilizar el ancho de banda disponible en las conexiones de manera además que puedas ayudar a tu vecino. sería ridículo que esté prohibido compartir algo que ya está pagado. no hay impedimento legal para compartir, ya sea un acceso a Internet o a otro recurso que se encuentre detrás de un nodo (servidor web, servidor de streaming, etc).

–Entonces no te puede caer la “Brigada de Conexiones Ilegales” como ocurre con los que se cuelgan del cable.

–Esto es totalmente diferente. nuestra red no degrada la señal porque se utiliza el mismo acceso que tiene la persona que lo contrató sin modificar nada. Lo que hacemos desde Lugro-mesh es compartir una conexión de banda ancha propia con nuestros vecinos; tengamos en cuenta que la mayoría del tiempo la conexión propia esta ociosa. Ahí aparece la función social de nuestra red.

La TV por cable tiene sus inicios en algo parecido a la venta de droga, el primero te lo regalo y segundo te lo vendo. si nos remontamos al inicio de la TV por cable podríamos recordar que una de las “virtudes” de este sistema era poder ver TV sin cortes comerciales ya que el sistema se sustentaba en el pago que realizaba el abonado. Ahora resulta que en el cable tenemos más publicidad que en la TV abierta, y para colmo sigo pagando, con el agravante de que muchos piensan que por ejemplo para ver TV HD sólo lo podrán hacer contratando un servicio de cable.

Al instalar un nodo de la red LugroMesh el usuario opta por compartir su

acceso a Internet con sus vecinos. Este es un concepto muy propio de los grupos de software libre ya que una de sus premisas en compartir en pos del beneficio de la comunidad. Además éste sabe que al haber más nodos de esta red podrá beneficiarse él ya que tendrá acceso en otros lugares fuera del alcance de su propio nodo.

A fin de conseguir este propósito resigna parte de su servicio al compartirlo con el resto.

En conclusión la TV por cable es el acceso a contenidos de los cuales el proveedor de ese servicios tiene los derechos de reproducción, en cambio el acceso a Internet es sólo el servicio de acceso a una red de la cual el proveedor de acceso no ostenta derechos alguno, sería un alquiler de la infraestructura necesaria para lograr el acceso a los contenidos.

–¿Cómo puede aportar la comunidad del software libre a la democratización de la comunicación?

–Principalmente ahora está aportando software, Ginga es un desarrollo realizado en Brasil con software libre y es el que estará presente en los decodificadores de la televisión digital. La comunidad de software libre tiene experiencia en velar por la libertad de información: documentos libres, formatos libres, los cuales permiten que la información no esté sujeta a un formato determinado, software libre, son partes de una misma búsqueda de eso.

–¿Cómo evalúan el estado actual de la red?

–En la actualidad quisiéramos contar con más nodos. nos falta mucho camino por recorrer para poder cubrir la ciudad de rosario. En ese rumbo nos vamos a encontrar. Además, estamos desarrollando nuevas herramientas que permitirán a los usuarios compartir dentro de la red Lugro-mesh su contenido y ofrecerlo al mundo entero.

–¿Existen posibilidades de articulación con la red wifi municipal u otras redes de la ciudad?

–siempre existe. nuestras casillas de mail están abiertas a recibir las sugerencias que se quieran. Por un lado, y de igual forma que hicimos con De Vido, informamos de nuestro trabajo a la municipalidad de rosario.

Ellos conocen muy bien nuestro trabajo. consideramos que la Municipalidad tiene la obligación de brindar acceso a Internet mediante el servicio que pagamos todos los ciudadanos.

Esa sería una mejor forma de utilizar los recursos.

Más información en www.lugro-mesh.org.ar www.lugro.org.ar

el eslabón | noviembre 2010

diario del juicio | página 9

el rePreSor díaz BeSSoNe aBrió la BoCa

“aniquilar significa reducir a la nada, exterminar al oponente” a los gritos y sin filtro, el acusado no dudó en compararse con Hitler, agravió a Hebe de Bonafini y descalificó al tribunal que lo juzga. por Juane Basso AMón GEnnAro DíAz BEssonE, ex comandante del segundo cuerpo de Ejército e ideólogo del plan de extermino aplicado en la región durante el terrorismo de estado, declaró el lunes 4 de octubre en los Tribunales Federales en el marco de la causa que investiga los delitos de lesa humanidad cometidos en el servicio de Informaciones (sI). A los gritos y sin filtro, defendió el genocidio perpetrado por los militares en la dictadura. “Yo di la orden de aniquilar al enemigo en ámbito del segundo cuerpo de Ejercito en octubre de 1975 y no en marzo de 1976 como declaró alguna vez el comandante de Gendarmería Agustín Feced”, confesó el represor para refutar una declaración de 1984 de Feced. Además dijo que los 30.000 desaparecidos eran "un invento” del secretario de Derechos Humanos de la nación, Eduardo Luis Duhalde. “Los hijos de Hebe de Bonafini viven en París”, remató el general retirado.

“Aniquilar significa, destruir, exterminar, reducir a la nada, matar, asesinar al oponente”, gritó engreído al Tribunal oral Federal (ToF) n°2 de rosario, el ex comandante del Ejército Argentino, ramón Gennaro Díaz Bessone, imputado de graves delitos de lesa humanidad cometidos durante la dictadura en rosario junto a cuatro policías y un civil.

El militar vociferó su "versión de los hechos” con el volumen al máximo, según explicó porque padece “problemas en los oídos”. Entre otras afirmaciones que se volvieron insoportables para las víctimas del juicio allí presentes –junto a sus familiares y compañeros–, descalificó a los jueces del ToF2 y aseguró que debería ser juzgado “como los nazis, por un tribunal militar”.

El militar es el represor de mayor peso específico entre los acusados de este juicio en el que se investigan los delitos de secuestros, torturas, homicidios y desapariciones cometidos en el servicio de Informaciones de la Policía de rosario. Los abogados de las víctimas, lo señalan como “la máxima autoridad de la dictadura en la zona con vida, es responsable directo de todo lo que ocurrió en su jurisdicción mientras ejerció el mando desde el comando del segundo cuerpo”.

“Este juicio es político e inconstitucional”, consideró el represor, que además cuestionó varias veces a los jueces del tribunal. “Voy a tener que explicarles varias cosas que no comprenden, porque ustedes no son mis jueces naturales”, castigó Díaz Bessone. “nosotros actuamos conforme a decretos firmados por un gobierno constitucional en 1975 que dictaminó que había que aniquilar a las organizaciones armadas”, afirmó el represor para defender el exterminio del terrorismo de estado. cabe recordar que ese mismo argumento ya fue rechazado en el juicio Guerrieri-Amelong por estos mismos magistrados. “si son ilegales aquellos decretos, también deberían ser juzgados los funcionarios del gobierno constitucional que los dictaron”, cuestionó el represor.

“Pero los hechos realizados por un gobierno no son judiciables, por lo tanto

Jorge Contrera

r

Susana Giménez tenía razón, existen dinosaurios vivos. no se los podría juzgar”, se respondió el mismo.

El ex general del Ejército no se sonrojó al compararse con Adolf Hitler y demandó “ser juzgado por un tribunal militar como los nazis”. “En una guerra no se secuestra, ni se priva ilegítimamente de la libertad, se captura y apresa”, aclaró en su afán de bancar el terrorismo de Estado.

En una larga alocución que comenzó cerca de las 16.30 y que se suspendió pasadas las 20 del lunes 4 –como no culminó ese día siguió declarando el martes 5–, se despachó sobre todos los temas y personas.

Para justificar el golpe, Díaz Bessone rememoró que dirigentes políticos le fueron “a reclamar acciones contra el gobierno de Isabel Martínez de Perón”, o agradecerle “el haber arreglado el descalabro que estaba produciendo”, y en esa lista mencionó a “Martínez raimonda de rosario”, o a “gente del Partido comunista”.

Además de las barbaridades que dijo sobre la titular de la Asociación Madres de Plaza de Mayo, Hebe de Bonafini, y pegarle al gobierno nacional en la figura del secretario de Derechos Humanos de la nación, Eduardo Luis Duhalde, Díaz Bessone recordó que Ernesto sábato “se dio vuelta en 1984” ya que “durante el proceso se había reunido con Videla y hablado muy bien de él”, y aseguró que “la cifra de los desaparecidos es la que dijo la señora Graciela Fernández Meijide”.

Cuestiones preliminares En el primer tramo de la audiencia, por la mañana, el tribunal resolvió las cuestiones preliminares que habían sido planteadas quince días atrás, en el debate entre abogados de los imputados y de las querellas, antes de la suspen-

sión realizada por la intervención quirúrgica de otro de los represores, José scortechini.

Los magistrados resolvieron rechazar la mayoría de los planteos de las defensas, pero hizo lugar a la exclusión del juicio de seis querellantes, quienes estaban como parte acusadora del proceso oral sólo por el delito de asociación ilícita. Desde el tribunal entendieron que había sido un error del juez de la instrucción permitirles acusar como querellantes en el delito de asociación ilícita, sin haber sido parte del proceso de instrucción de la causa. Un tecnicismo jurídico que no tiene ninguna consecuencia práctica sobre el proceso.

La decisión de los jueces –hay que destacar que caballero votó en disidencia y fundamentó a favor de los querellantes–, cayó mal entre los familiares de desaparecidos. Uno de ellos, Pedro Buovier de HIJos rosario –cuyo padre oscar, es una víctima del sI– repudió la resolución y afirmó: “es una cruel manera de manosear las expectativas de los familiares, primero un juez nos dice que somos parte, y luego estos nos dicen que no. Para los jueces será un formalismo, pero no tienen en cuenta lo que pasa con los querellantes”. otra de las excluidas es élida Luna, la reconocida militante de Familiares.

La Madre de Plaza de Mayo Herminia severini, con la pasión que la caracteriza, fuera del tribunal en el corte del mediodía, dio aliento al resto de los militantes y puteó: “Igual, por más tecnicismos que planteen, no se van a salvar de la cadena perpetua estos hijos de puta”.

página 10 | diario del juicio

noviembre 2010 | el eslabón

JUiCio díaz BeSSoNe: teStiMoNioS

descenso y ascenso del averno L LUnEs 18 DE ocTUBrE Gustavo Mechetti, Laura Torresetti, Juan Pablo Bustamante y Ana Koldorf –sobrevivientes del terrorismo de estado– relataron el horror de los hechos que sufrieron en el servicio de Informaciones de la Policía de rosario con una entereza envidiable. “Vivimos una película de terror y espanto”, señaló Mechetti. “Luego de estos 7 años de cárcel, 1322 días, creo sentirme con todo el derecho de reclamar justicia por la ignominia sufrida”, reclamó Bustamante.

e

Juan Pablo Bustamante En su declaración brindada ante el ToF2, Juan Pablo Bustamante recordó que fue detenido el 24 de mayo de 1976 a la salida de su trabajo en el frigorífico swift, y que pudo identificar entre sus secuestradores al sub comisario raúl Guzmán Alfaro. En su pormenorizado relato indicó que fue ingresado al sI por Lofiego.

Bustamante rememoró los durísimos tormentos a los que fue sometido. “Me dieron golpes de puño, luego fui atado a una silla, donde recibí más golpes, patadas, picana, todo lo que hacen en la tortura. Fui desnudado. recibía amenazas hacia mi persona y familiares”, graficó el testigo. “En esa semana en el sI, todas las noches fui torturado”, agregó Juan Pablo.

“En la tortura no hay tiempo –refirió Bustamante–. El hecho de vivir la tortura es un estado sin tiempo, cuando me dicen que pasaron 24 horas parecían muchísimo más”.

Juan Pablo indicó a los jueces que “las condiciones de vida en el sI eran terribles. Por los sufrimientos del propio cuerpo y la tortura de otras personas” .

Bustamante testificó que luego de que le obligaron a firmar declaraciones inventadas pudo ver claramente el rostro de uno de sus torturadores. “Vendado y esposado, quien me invita a firmar me dice “bajate la venda, qué me importa que me veas la cara”. Era Lofiego”, dijo Juan Pablo.

El ex detenido político declaró que luego le realizaron un “concejo de Guerra” y que después fue varias veces trasladado a otras unidades de detención.

En la cárcel de coronda, Juan Pablo –entre otros– vio con vida a Daniel Gorosito, una de las víctimas de este juicio que posteriormente fue desaparecido. “Un día a Gorosito, lo llevan a enfermería, cuando vuelve comenta que lo iban a dejar en libertad, que era imposible, y que temía por su vida”, recordó Bustamante quien agregó que “más adelante llegan compañeros de concordia, que nos dicen que habían leído en el diario que hubo un enfrentamiento en el que perdió la vida Gorosito”.

Ya en el año 79, todavía detenido en coronda, Bustamante comentó que se le presentó como defensora oficial la actual jueza Laura cosidoy –la cual el año pasado declaró haber sido amiga del dictador Leopoldo Galtieri–. Juan Pablo afirmó que ante los reclamos de su madre para que cosidoy intercediera por su hijo, la entonces defensora la amenazó con “iniciarle una causa por desacato”.

Bustamante planteó al ToF2 que “luego de estos 7 años de cárcel, 1322 días, creo sentirme con todo el derecho de reclamar justicia por la ignominia sufrida. Quiero que estas personas sean condenadas por sus atrocidades, por los vejámenes que pasamos los que estamos vivos, por todo eso vengo a exigir justicia”.

Juan Pablo recordó las conquistas laborales que la dictadura suprimió inmediatamente al dar el golpe de estado. “Lo que puedo colegir es que ese golpe militar fue hecho para un sector de nuestra sociedad que se benefició económicamente”, afirmó Bustamante.

“Bien claro fue el Minisitro de Economía de los Genocidas, José Martínez de Hoz, cuando dijo «venimos a dar una vuelta de página»”, rememoró el ex detenido.

“Esto sufrido que estamos contando, es pequeño respecto al daño sufrido por la sociedad”, concluyó Bustamante, que en la actualidad es secretario de Derechos Humanos de Amsafé Provincial, el gremio de los maestros estatales.

Ana Koldorf Ana Koldorf era en 1976 una joven estudiante, militante del Partido revolucionario de los Trabajadores (PrT). El relato que Ana ofreció al tribunal fue breve pero contundente. En un momento de su testimonio, señaló una de las tantas injusticias a las que la impunidad sometió a los detenidos: “Quiero decir que mi detención tiene 34 años, mi testimonio 26. Es posible que tenga lagunas en mi memoria, la memoria es muy fluida, lábil, dúctil, los olvidos son bastante sanadores. Las personas que vivimos esto no pueden cargar con tanto dolor, tanto sufrimiento”.

Koldorf precisó que el 29 de mayo de 1976 fue secuestrada en la pensión de estudiantes donde vivían unas amigas, ubicada en calle santiago 1200 de la ciudad de rosario. “La tarde del 28 de mayo de 1976 se presenta tormentosa –relató Ana–. Mis amigas Liliana Paz y Elvira Márquez, me dicen que me quede. A la madrugada tipo 5 nos despiertan golpeando la puerta y gritando “requiza”. se presentan soldados y policías, recorren la pensión. nos asustamos mucho. nos detienen a Liliana y a mi, nos bajan, requizan la casa, antes de sacarme me vendan y atan las manos, me sacan hacia un vehículo que estaba en la calle.

Mucha gente en las veredas, me suben a patrullero. nos suben a los empujones por las escaleras que van hacia el sI, y me paran y llevan a una habitación o pasillo ancho, vendada y atada contra la pared. Estoy muchas horas, pasaban hombres que me insultaban, me daban coscorrones, había otras personas que estaban detenidos igual que yo. no pude hablar con ninguno. En esa situación me insultan, uno de ellos me pregunta el apellido, me insultan peor y me dan coscorrones porque era judía”.

Ana detalló cómo fueron los tormentos a los que la sometieron los hombres de Feced. “Me meten a un espacio muy grande –indicó–, como un vacío. retumban las voces. Me desnudan, me suben a una mesa, me mojan, me aplican picana en todas partes del cuerpo. Todos varones. Uno de ellos, sentado en la cabecera

Graciela Borda

Podrá discutirse hasta la eternidad la existencia o no de dios.

Pero ya no se animará a decir que el infierno es una fábula bíblica quien haya escuchado las declaraciones de los testigos del juicio oral y público que se sustancia en el tribunal oral Federal N°2 de rosario (toF2), contra una parte de la patota de agustín Feced.

Sobrevivientes y testigos en la puerta del tribunal federal. de la mesa al lado mío. Luego de varias horas de torturas hacen un recreo, dicen que tienen hambre. se acomodan en la mesa en la que yo estoy acostada, apoyan las bandejas, las bebidas. Uno se sienta a mis pies, por debajo de la venda le veo la cara, pero no se quien es.

Estando en la Alcaidía una tarde lo vi pasar, llamo a mis compañeras, y me dicen es seichuc, Jefe de Informaciones”.

Luego Koldorf prosiguió: “Me siguen torturando, me preguntan por nombres, me desvanezco y me despierto con uno de ellos que me desata la mano y me hace respiración boca a boca. Un señor gordo, con grandes bigotes, medio fofo.

Dice: “ya está, está bien”. Me desatan, me visten y me ponen lo mismo con lo que me habían traído y volvemos”.

Laura Torresetti Laura Torreseti manifestó que fue detenida el 12 de mayo de 1976 “por hombres de uniforme marrón, fuerzas conjuntas según dijeron”. La ex detenida política describió que fue “trasladada primero a la comisaría 5ta, y luego alojada en el sI, donde fui torturada, aunque no quiero ahondar en detalle”.

Toresetti indicó que vio “a gente de la patota debajo de la venda. Divisé a Lofiego, omar, Jorge, césar Piriz la Pirincha, Lofiego, Guzmán Alfaro”.

“La tortura la realizan en un lugar donde debía subir escaleras, el mismo día que llegué. Luego me bajan”, declaró Torresetti. “no pude ver al personal, sí me pareció ver a una persona que era similar a Lofiego. cuando termina la tortura alguien viene y me dice: “soy omar y te voy a vestir”. Me bajan y estoy un día en una camilla”.

Laura señaló que luego fue trasladada a la Alcaidía “para mediados de junio, donde estuve con muchas compañeras detenidas, llegamos a ser 30 personas, en lugar de 12 por 4. Dormíamos en colchones en el piso”.

Entre otros episodios Torresetti comentó que “un día cayó detenida una mujer como nn. se hacía llamar Dolores Aguirre y sufría amnesia. Estaba en muy malas condiciones. Un día fue llevada a un interrogatorio, y al volver contó que había sido torturada en presencia de sus dos hijas, Josefina y Mariana –-de cinco meses y un año–. Las niñas habían recibido golpes también". Dolores era ruth González, otra de las vícitmas desaparecidas de la causa.

Gustavo “El Mono” Mechetti Gustavo Mechetti fue el primero en declarar este lunes. Ex militante montonero, fue detenido el 26 de marzo 1976, y refirió en su testimonio cómo fue paseado por diferentes cárceles del país hasta que fue trasladado al servicio de Informaciones.

El “Mono”, como lo apodaban sus compañeros, recordó “las condiciones tenebrosas” a las que fue sometido, los castigos “con picana” que recibió en aquel el centro clandestino por la patota de Feced. “Te hostigaban las 24 horas, todos los días”, indicó.

El ex detenido identificó los nombres de varios de sus torturadores. Además de Feced, Mechetti señaló a los guardias “Managua, sargento y Darío” y a los policías “Lofiego, el “cura” Marcote, Finito. Picha, Kun Fu, kunfito, kuriaqui y el ronco”.

El sobreviviente también recordó que pudo ver durante su cautiverio en el sI a otro compañero detenido, osvaldo Vermeulen quien permanece desaparecido. “Estaba herido, no se le efectuaron curaciones, que le causaban más daño”, afirmó Mechetti. En la sala de audiencias se encontraba la Madre de osvaldo, norma, integrante de Madres de Plaza 25 de Mayo. El ex detenido fue muy gráfico para describir lo que vivió en el sI: “Fue una película de terror, espantoso”.

Aguante Mientras dentro del tribunal declaraban los primeros cuatro testigos del juicio –de una lista de 160–, afuera se realizó una larga jornada de aguante organizada por el Espacio Juicio y castigo rosario, que incluyó una radio abierta, la demarcación que une el camino desde el servicio de Informaciones (en Dorrego y san Lorenzo) con el Tribunal (oroño 940) y un festival de músicos populares. cabe recordar que los imputados de este juicio son el general retirado ramón Díaz Bessone, los ex policías José rubén Lo Fiego, Mario Marcote, ramón rito Vergara y el civil ricardo Miguel chomicky. Todos están acusados de privaciones ilegítimas de la libertad, tormentos y asociación ilícita.

Díaz Bessone y Lo Fiego además están procesados por 15 homicidios el primero y dos el segundo.

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otro día de deClaraCioNeS teStiMoNialeS

L MArTEs 19 DE ocTUBrE se presentaron otros cuatro testigos en el juicio que investiga los delitos de lesa humanidad cometidos durante la dictadura en el servicio de Informaciones de la Policía de rosario (sI). Patricia Antello, Alfredo Vivono, Esteban Mariño y Jorge Palombo agregaron nuevas pruebas y relataron hechos que involucraron directamente a varios de los imputados de la causa. condiciones degradantes, torturas sin límite y actos heroicos de resistencia fueron escuchados por los jueces del Tribunal oral Federal n°2 (ToF) y una sala colmada de amigos y familiares de los sobrevivientes.

El testimonio de Palombo fue tan puntilloso, preciso y estremecedor que pareció incluso conmover a uno de los defensores de los acusados. La de ese martes fue la segunda ronda de declaraciones testimoniales del proceso. Los acusados de este juicio son el general retirado ramón Díaz Bessone, los ex policías José rubén Lo Fiego, Mario Marcote, ramón rito Vergara y el civil ricardo Miguel chomicky. Todos están imputados por privaciones ilegítimas de la libertad, tormentos y asociación ilícita. Díaz Bessone y Lo Fiego además están procesados por 15 homicidios el primero y dos el segundo.

Graciela Borda

Jorge el memorioso e

Testimonio de Jorge Palombo Jorge Palombo estuvo privado ilegítimamente de la libertad entre junio de 1976 y diciembre de 1978. Fue su primera declaración, quizás por eso tuvo un alto grado de espontaneidad –hecho que a los ojos de este cronista logró conmover más de una vez a los jueces del tribunal–. Durante el testimonio de Palombo toda la sala de audiencias pareció estar más concentrada que nunca. Fue tan estremecedor su relato que hasta el defensor del represor Lofiego pareció no soportar lo impactante de los hechos descriptos y se mantuvo más de cinco minutos con las manos sobre su rostro, mirando hacia abajo.

Palombo recordó que “En el 76 era militante político de la Unión de Estudiantes secundarios (UEs), estudiaba en el superior de comercio. cuando me secuestran tenía 17 años”.

Jorge hizo un raconto pormenorizado desde el día de su secuestro: “El 30 de junio de 1976 había ingresado a hablar por teléfono a un bar de calle ovidio Lagos y córdoba, cuando intento salir, una persona me llama, se me abalanza y me tira al suelo. Me pegan con las culatas en la cabeza, me sale sangre, me tiran por el pavimento, me esposan, me tiran dentro de un auto. Adentro había una mujer, si bien estaba tirado en el suelo, no podía ver, solo la cara de la chica, no la conocía, le decían Gringa, era Diana comini. Me di cuenta que me llevan a la jefatura porque era de la zona”.

Ya en el sI, Palombo describió que lo “llevan a las patadas a una oficina, con escritorios metálicos. Un construcción antigua, no estaba vendado. con la cabeza baja, me pegaban, insultaban, decían cosas”.

“Luego traen a una chica que estaba detenida –prosiguió el testimonio de Jorge–, no la veo, ella tampoco, le preguntan como se llama, dice Patricia Antello, la conocía con anterioridad. Me dicen sabemos quien sos vos, tenemos a Patricia.

Alguien que me pegaba, decía que era karateca. Me llevan a otra oficina o cuartito, me desnudan totalmente, me sacan la ropa, me tiran balde de agua encima, hacía mucho frío, insistían que les diera datos de compañeros. Me pegan, siento ruido como

Jorge Palombo es saludado por sus compañeros después de declarar. chicharra, me dicen te vamos a dar la máquina para que sepas lo que es bueno”.

Palombo indicó cómo lo torturaron: “El balde de agua era para que sintiera electricidad en todo el cuerpo. En la ingle, encías, cabeza, boca, pene. La fueron pasando durante horas, acompañado por golpes, amenazas permanentes. otro procedimiento fue el submarino. En un balde, varias personas que me introducían la cabeza hasta que perdía el conocimiento.

Lo perdí dos veces en esa circunstancia.

Era terrible. Me golpeaban, para que largara el aire y luego tragaba el agua. no estaba esposado, amordazado, ni vendado”.

“Al poco tiempo de ello sí me vendan –continuó Jorge–, habían secuestrado a otra persona, Martínez, un estudiante de veterinaria. Tenía guardapolvo, grisáceo, se lo cortan en tiras y hacen vendas para todos los detenidos. Era un venda muy precaria, con el sarandeo de las torturas y golpes se corría, me permitió ver quienes me torturaban”.

La perversión de la maquinaria represiva fue pintada por Palombo con innumerables anécdotas en sus más de dos horas de declaración. “En una ocasión estaban interrogando a la chica que cayó conmigo, y otra chica “Marita”, María Ines Albornoz, la torturaron, pegaron mucho. sucedió durante horas, se pierde noción del tiempo, uno de los torturadores dijo 'que tarde se hizo, estoy cagado de hambre', y se fueron a cenar.

Despues volvieron, y la tortura siguió con golpes y picanas, me introdujeron elementos punzantes debajo de las uñas, me amazaban durante horas con sus botas mis testículos.

La oficina era llamada parrilla, quedé junto a Marita, nos dejaron solos. En ese momento, Marita tuvo un gesto de humanidad, me dio la mano, me preguntó quien era, nos dimos aliento y asistencia, destruidos como estabamos. En medio de semejante horror fue un primer acto de resistencia”.

Jorge identificó a varios de sus secuestradores. “A uno que le decían la Bruja, de 30 años, bigotes largo, pelo rubión”. Además refirió quienes lo interrogaban: “eran El cura y El ciego o Menguele, que con el tiempo pude saber que eran Marcote y Lofiego. con el tiempo pude verlos en las calles a ambos, luego del '85 cuando vuelvo del exilio en Venezuela. Estaban con la misma fisonomía, Lofiego incluso con uniforme. otras personas que partici-

paban, eran Feced, seichuk (jefe sI), Guzmán (2do), carlos Gómez. De los 3 primeros supe los nombres porque así se presentaron. También La Pirincha dirigía el interrogatorio, era un joven, apellido Peralta”.

Palombo fue nombrando a otros detenidos que cruzó durante su cautiverio como “Pica” raúl chiartano, la gringa Adriana comini, el “Bado” Eduardo seminara, Pedro Galeano, el Mosquito Marcelo De la Torre, La carlota carlos Piacetti. “otro día trajeron a Mario Luraschi y su señora, los fueron a buscar por ser amigo de Ángel chichin ruani. su señora estaba embarazada de varios meses, ya tenía mucha panza. Tengo la impresión de verla mucho tiempo tirada en el piso, atada, durante días, la veía cuando me llevaban al baño.

También trajeron al concuñado de Luraschi, por el solo hecho de serlo”, apuntó el testigo.

“Mientras estaba tirado, vendado, las manos amarradas con mi propio cinturón, se sienten comentarios que dicen «vienen los bichos verdes» –delcaró Palombo–.

Pude ver borceguíes militares y uniforme de fajina reluciente”.

La prodigiosa memoria de Palombo siguió ofreciendo al tribunal valiosa información sobre el centro de detención que se investiga en este juicio: “otra persona detenida, que sufrió simulacro de fusilamiento era El Pollo, José Baravalle. El otro que estaba detenido en la oficina de Lofiego era Gauchito, Esteban Mariño.

Después de siete días de estar ahí eran tantas las personas que se estaban agolpando, que nos bajan a un grupo al zótano, el subsuelo de sI, sin vendas, sin estar amarrados. Había muchas personas, pude darme cuenta que estaba en esquina de Dorrego y san Lorenzo. se oía alguna voz de personas que pasaban por la vereda de enfrente”.

Palombo recordó que entre los detenidos había muchos chicos jóvenes, estudiantes secundarios de 16 y 15 años. “Adrían De rosa, cerraballe, Pipo Trotanto, fue torturado de tal forma que deliraba”. También mencionó la escalofriante historia de toda la familia Ferrari detenida. “La Madre, el padre, el hijo chiqui Ferrari, que tenia 14 años”.

“Había tres guardias, Jorge Pérez, supuestamente el Karateca, Juan y Kunfito, que oficiaban de guardiacárceles”, señaló Palombo.

“Durante mi permanencia en ese lugar, si bien estábamos mejor que arriba, era

una situación terrorífica tener que estar escuchando lo que pasaba a los de arriba. recuerdo pedidos de clemencia. La tortura “la tabla”, los levantan, sacudían y cuando llegaba al piso lo tiran. recuerdo como temblaba el techo del sótano cuando hacían eso. Así lo torturaron mucho a Pedro Galeano”, testificó Jorge. “nos trasladaron –narró Palombo–. nos llevan a un carro de la policía, parecido a celular, eramos muchos, apretados. Lo veo a rubén Milberg, otro compañero, era pelado y se ensañaron mucho con su pelada, tenía la cabeza llena de crosta por la picana, se ensañaron mucho por su condición de judío. Estaba seminara prácticamente desnudo, porque como estaba haciendo el servicio militar la arrancaron la ropa. Daniel Gotig, Pedro Galeano destrozado por la tortura. no sé cuantos seríamos, 20 o 30. Luracschi, casi sin poder respirar. recuerdo la cara del correntino morada por los golpes, casi desnudo, tapado por una manta vieja, parecida a la que usan los pordioseros en las calles, temblando porque hacía mucho frío. éramos un grupo de hombres que no valíamos nada. seres humanos reducidos a cualquier cosa. Apretados como estábamos, en las condiciones que estabamos”. En ese momento de su declaración Palombo no pudo contenerse y se quebró emocionalmente. Luego de un respiro retomó el hilo de su relato: “El correntino tuvo la fortaleza de darnos ánimos, con su tonada, su fe nos disparó a todos, 'la puta que había sido fea la vida de las sardinas', dijo. Esa muestra de humor fue otro acto de resistencia.

Fuimos llevados a la cárcel de rosario, la redonda, nos recibieron los médicos del penal, constataron el nivel de tortura que teníamos todos. chiartano, seminara, Bertone, Gotik, carlos corbella. Lo revisaron al correntino Galeano y no lo quisieron recibir en el estado en que estaba. nos admiten y nos llevan a un pabellón celular, de noche, los otros presos llevados a sus celdas. La mayoría eran obreros, gente muy buena. Estuvimos en la cárcel de rosario hasta el 9 de septiembre de ese mismo año (1976), que nos ordenan que preparemos todo, para trasladarnos a coronda. En coronda pude ver a muchos que habían estado en el sI”.

Al final de su detallado y conmovedor testimonio –fue tan preciso que ni el tribunal ni ninguna de las partes le realizó pregunta alguna–, Jorge Palombo dijo: “Quiero agregar que yo di esta declaración por mi familia y todo lo que tuvieron que pasar, por mis compañeros, por los que no están, y por los que compartieron conmigo en aquella época y esta época. Por mis compañeros de la Juventud Peronista, y los del Movimiento Evita que me sostuvieron todos estos años y me sostienen”.

Además hubo otros tres testimonios fundamentales. Patricia Antello hizo un relato contundente de su cautiverio, y entre otros detenidos recordó a ruth Gonzalez, la detenida desaparecida que fue salvajemente torturada junto a sus dos hijitas de uno y dos años, Mariana y Josefina, la cuales también sufrieron castigos físicos.

Esteban Mariño, –con un temple increíble por el tenor de su relato– señaló por su parte el mismo derrotero de secuestro y torturas sufridas e hizo una especial mención a Eduardo Alberto Perez –otra de las víctimas de la causa–. “Estoy sentado aquí declarando por él”, aclaró el Gauchito, como lo apodan sus compañeros.

Finalmente, el último testimonio de la jornada lo aportó Alfredo Vivono, quien a través de su declaración demostró que no escapó a las terribles situaciones descriptas por los testigos anteriores. Vivono se detuvo especialmente para manifestar al ToF 2 su deseo de que el imputado ricardo chomicky –está sentado entre los acusados por denuncias de colaboración con los represores– sea condenado por los delitos que se le imputan, a saber, privación ilegítima de la libertad, tormentos y asociación ilícita.

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CaUSa díaz BeSSoNe

Javier García Alfaro

“Hemos sido torturados y reducidos al servilismo”

taciones, cady se preguntó: ¿cómo se puede pensar que un secuestrado le puede privar ilegítimamente la libertad a otro secuestrado? El propio estado ya reconoció que yo fui un secuestrado dos veces. cuando me indemniza por el tiempo que estuve chupado en la Favella, y lo dice de nuevo por el plazo que estuve a disposición del PEn”. También cuestionó: ¿qué aportes podía dar yo en la tortura al lado de el cura y el ciego? niego haber apremiado, ni haber torturado a nadie”. sobre el delito de asociación ilícita, chomicky señaló que “la premisa fundamental es tener voluntad” y agregó: “Yo no tenía voluntad, estaba quebrado, convivía con la muerte. Pero no hay una sola mención mía ni de Folch ni una denuncia, una vez que quedamos en libertad. Lo que hicimos al salir fue irnos lo más lejos posible para olvidarnos de ese infierno”.

El imputado se quejó que “a 34 años, sigo siendo perseguido, encarcelado y torturado. Qué son estos cuatro años de cárcel. Me hacen sentar con los mismos que lo hicieron en el '76. si nilda estaría presente la habrían sentado al lado de sus violadores”. cady argumentó que “nunca tuve libre albedrío” y amplió: “no quiero hablar de las víctimas, dicen que pedí permiso para darle soda a alguien, pero yo tenía que pedir permiso hasta para darle agua a alguien. no le achaco a la gente que me denuncia, el ánimo de denostarme”.

Penal Marcos Paz “Para mí fue imposible. algunos le piden a otros la condición de héroe, cuando uno no tiene garantizadas las condiciones mínimas de seguridad¨, declaró ricardo Chomicky, el imputado que es acusado de haber colaborado con sus captores.

IcArDo cHoMIcKY encierra en su persona la doble condición de ser víctima de secuestro y torturas durante la dictadura y estar imputado de esos mismos delitos. su nombre ha generado polémica desde el inicio del juicio contra la patota de Feced, puesto que ingresó como detenido al centro clandestino de detención que funcionó en el servicio de Informaciones, y hoy está sentado entre los acusados. La razón de esta situación procesal parte de los testimonios de víctimas sobrevivientes de lugar de exterminio, que lo señalan como colaborador de los represores.

El miércoles 6 de octubre chomicky declaró ante el Tribunal oral Federal nº 2 de rosario, negó haber torturado, aseguró que siempre estuvo “en calidad de detenido”, y afirmó que junto a su pareja, nilda Folch, fueron “víctimas, perseguidos, torturados, secuestrado, violada Folch y reducidos al servilismo”.

Entre los numerosos actos de “servidumbre” que enumeró, explicó que “limpiaba la sala de tormentos” y que escribía informes que después salían publicados en el diario La capital.

“Voy a dejar en claro mi militancia”, comenzó diciendo el “cady”, como lo apodaban en los setentas sus entonces compañeros de militancia de la organización Montoneros. “comencé a los 16 años –relató–, siendo delegado del superior de comercio. Luego empecé a militar activamente junto con la que era mi novia, nilda Folch en la UEs. En el 74 fuimos a hacer apoyo escolar a villa Felipe Moré con la JP. Después revisto categoría de soldado en Montoneros.

Paso con Folch a la clandestinidad, luego soy ascendido a oficial”.

El cady describió a los jueces como fue el día de su captura: “El 1 diciembre de 1976, saliendo en un bar Juan José Paso y Alberdi, recibo golpe en la cabeza, me reducen junto a Folch, nos llevan en dos autos al sI. Me llevan vendado, a las patadas, en el aire, una voz me dice «llegó el oso» era la voz de «el

r

ciego». El “ciego”, es el apodo de otro de los imputados del juicio, el ex oficial José rubén Lofiego, un reconocido torturador y mano derecha del jefe del centro de exterminio, el comandante de Gendarmería Agustín Feced.

“Desnudo –prosiguió contando chomicky–, llevado a una camilla metálica, en la oficina de Lofiego, torturado, escucho los gritos de Folch. Lofiego me dice “escuchá como violan a tu noviecita”.

Para parar lo que estaba sucediendo con Folch, les digo que podía ofrecer un domicilio, me llevan en un auto, fuimos a la casa de ramos, un colaborador de la organización que lo único que hizo fue prestar su domicilio. Lo llevan junto con el hijo. A la vuelta me llevan a la Favella –uno de los cuartos del sI–, atado y vendado. Folch, es torturada y violada, en estos procedimientos tiene activa participación el «cura»”. El "cura" era el apodo de otro de los acusados del proceso, el ex policía Mario Alfredo Marcotte.

La relación con Feced El cady explicó al ToF2 algo que según él “es muy importante para entender nuestra situación, que es lo que nos cambia el lugar de hábitat dentro del sI, llevándonos a vivir, pegado a la oficina del ciego”, donde habría estado la sala de tormentos. “Me llevan a una oficina –apuntó chomicky–, me sacan la venda, veo a un hombre alto que me pega. Era Feced, me dice que habíamos perdido la guerra y toda una perorata. Allí ocurre algo que cambia nuestra situación, Feced conoce a Folch, le resulta muy parecida a su hija mayor”. Y después agregó: “Luego la veo a Folch, con los ojos rojos. nos sienta Feced, nos dice que si ninguno de los dos teníamos una boleta (es decir si no habíamos matado a policía) nosotros nos salvábamos. Al otro día vuelve con ropa, ropa interior, artículos femeninos”.

El acusado indicó que a partir de ese momento pasaron a ser “sirvientes, a

limpiar la sala de torturas, porque uno se defeca, hay olor a carne”. “cuando llegaban los nuevos torturados nos sacaban a los gritos –amplió chomicky–, se sucedía a toda hora, a la madrugada, terminábamos y nos hacían limpiar, escribíamos a máquina. Los informes de La capital los escribía yo”.

Uno de los cuestionamientos que han realizado los sobrevivientes del sI contra chomicky, es que el máximo jefe del centro de detención, Agustín Feced, fue “padrino de la boda de chomicky con Folch”, y sobre esa relación se refirió en su declaración.

“Feced tomó la decisión de pedir por nuestra vida a Galtieri. Hubo un cambio en nuestro status, visitábamos a nuestra familia, nos custodiaban y nos llevaban de noche. Próximo a nuestra liberación vino Feced a hablarme en privado, no me tenía mucha simpatía, me dice «hijo de puta, vos metiste a esta pendeja en esto, ahora te vas a casar. Por civil nos casó en el despacho de él, por iglesia en zavalla, con un cura amigo»”.

El imputado repitió varias veces el mismo planteo: “hemos sido víctimas, perseguidos, torturados, secuestrados, violada Folch, reducidos al servilismo”.

“El 15 de febrero de 1977 pasamos a disposición del Poder Ejecutivo nacional (PEn)”, indicó. “Una vez liberados fuimos a vivir a Mar del Plata a una casa que tengo desde el año ’70”, contó chomicky.”

El único civil imputado de este juicio oral –Folch está prófuga– asumió que su defensa era contar “su versión” de la historia. “Muchos dicen que por qué no denunciamos. En el 83 tuvimos visitas de gente de los servicios que me amenazaba con mi hijo de 3 años. nos tenían totalmente vigilados. La Justicia jamás nos citó a declarar, pero en el '84 me trajeron a declarar, luego nos citó a indagatoria”, afirmó. chomicky está acusado de privación ilegítima de la libertad, tormentos y asociación ilícita. con relación a esas impu-

“Para mí fue imposible. Algunos le piden a otros la condición de héroe, cuando uno no tiene garantizadas las condiciones mínimas de seguridad.

Algunos pensarán que éste es el ámbito para denunciar, y yo voy a explicar por qué para mí no, porque seguramente tenga que volver a un pabellón de delitos de lesa humanidad, con Astiz, Von Bernich y Acosta”, anunció chomicky.

El imputado, al igual que otros procesados de este juicio, estuvo detenido en el Penal de Marcos Paz –hace algunos meses fueron puestos en libertad por una decisión de la cámara de casación Penal–. En su declaración hizo referencia a algunos episodios vividos en esa cárcel: “cuando llegué a Marcos Paz –indicó cady– me trasladaron con Walter Pagano y Juan Ámelong, que me buscaron mucho tiempo para matarme.

Allí tuve una charla con Etchecolatz, que me dice que la gente puede morir ahorcada de noche, me mostró una soguita hecha de sábanas y me dice que un montonero no puede estar en ese pabellón”.

En la audiencia también declararon en forma muy escueta Lo Fiego y Marcote, quienes dieron detalles de la fecha en que ingresaron al sI y negaron haber participado de operativos de detención de militantes.

En tanto, los otros dos ex policías acusados, ramón rito Vergara y José carlos scortechini se abstuvieron de declarar, por lo que se incorporaron sus indagatorias realizadas durante la etapa de instrucción del proceso.

Discusiones Alrededor de chomicky se desató una importante discusión entre querellantes, sobrevivientes y organismos de derechos humanos. Hay sobrevivientes y organismos como Familiares y La Liga Argentina por los Derechos del Hombre de rosario que lo acusan, mientras que la Fiscalía, la agrupación HIJos rosario y la secretaría de Derechos Humanos no lo querellan.

Para los lectores interesados en sumergirse en este rico –aunque a veces doloroso debate–, recomendamos ver el la versión digital del Diario del Juicio en: diariodeljuiciorosario.blogspot.com

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UN CoNFliCto GeNerado Por SaqUeoS de MUltiNaCioNaleS Y leYeS qUe laS aMParaN

Promesas tras 80 días de huelga de hambre

información. casi ni se habló de la demanda lanzada por el ex Premio nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel, exigiendo al presidente chileno el fin de la ley antiterrorista y el reconocimiento de los pueblos originarios. Tampoco se menciona que una comisión de argentinos, encabezados por el escritor osvaldo Bayer y nora cortiñas (Madres Plaza de Mayo, Línea Fundadora) visitó a los huelguistas en las cárceles.

Además, pasan por alto las proclamas del pueblo mapuche de este lado de la cordillera: en Bariloche y rosario, entre otras.

En tanto, el 22 de septiembre se iniciaron ayunos en universidades y manifestaciones en consulados chilenos en santiago de chile, Temuco, ñuñoa, París, Brasilia, san Pablo, además de Bariloche, para acompañar la huelga de los presos.

También en Buenos Aires, tras la celebración del Movimiento nacional campesino Indígena de Argentina se realizó una marcha a Plaza de Mayo el 14 de septiembre, donde se vinculó a la lucha de los pueblos originarios de uno y otro lado de la cordillera.

Un histórico conflicto

Comuneros mapuches detenidos por recuperar territorios en Chile eran procesados por una ley antiterrorista. la ancestral nación preexistente, de uno y otro lado de la cordillera, exige por sus derechos. por Alfredo Montenegro ToMAMos En ForMA PAcíFIcA el centro cívico de Bariloche durante cuatro días para acompañar a los hermanos trasandinos que desde el 12 de julio realizan una huelga de hambre en prisiones chilenas”, indicó oskar Moreno, de la comunidad Mapuche-Tehuelche Valentín saihueque, cercana a la población chubutense de Gobernador costa, en el suroeste de chubut.

“Mientras al oeste de nuestro territorio ancestral (LafkenMapu-nguluMapu) el Estado chileno celebra el Bicentenario encarcelando, torturando y asesinando al Pueblo Mapuche, desde el PuelMapu (Tierra hacia el Este), nuestra comunidad acordó participar en la protesta porque somos parte de esa lucha por nuestros territorios, cultura y filosofía. Así, desde el viernes 17 al lunes 20, también hice ayuno rodeado de gente de mi pueblo. Los mapuches somos un solo pueblo, no somos chilenos ni argentinos, nuestra nación es preexistentes a ambos Estados. Los abuelos nos enseñaron que no había fronteras, la relación era fluida y los parentescos nos hermanan”, explica oskar a El eslabón.

En tanto, Manuel chocori, vocero de los familiares de los presos políticos encarcelados en prisiones de concepción, Temuco, Angol, Lebu, Valdivia y chol-chol, resalta que “el conflicto se generó cuando llegaron a nuestros territorios las trasnacionales hidroeléctricas, mineras y forestales. Pero la legislación los ampara y se permite la explotación sin consultar a las comunidades que habitan esos territorios”.

Y oskar señala: “El Estado chileno no reconoce nuestros derechos y tiene una política de limpieza racial, es el genocidio del siglo XXI. El que recupera tierras y su cultura es acusado de terrorista y es desprestigiado. Ahora el presidente Piñera, con su plan Araucanía busca subsidiar al quien se instala en la ciudad, para que no reclame por sus tierras”.

“Pero, un mapuche sin tierra no tiene vida, es como un árbol sin raíz. Mapunche significa: gente que surgió de la tierra, ella nos parió y por eso nuestra vida se relaciona con ella, con las fuerzas y energías de la naturaleza, con lagos, volcanes, montañas, bosques”, afirma. sobre su comunidad, oskar señala: “Tenemos el linaje de Valentín saihueque, el último lonko del “país de las man-

“

zanas” en el norte de la Patagonia andina.

“Mi abuela y mi madre viven en campos cercanos a campos de Gobernador costas”, a unos 180 kilómetros al sur de Esquel, donde la ruta 40 pasa a ser su avenida principal con el nefasto nombre de Julio Asesino roca. “Hemos recuperados tierras en diciembre de 2009, pero muchos deben ir a las ciudades para sobrevivir, yo laburo en la radio El Arka, de Bariloche”, explica.

Y agrega: “En Argentina, la política abre tranqueras a empresas trasnacionales. Las mineras llegan a las mesetas y extorsionan a las comunidades y las hostigan para iniciar emprendimientos mineros con explotación a cielo abierto. Las petroleras exploran y hacen cateos para ver donde puede haber más petróleo. En toda la precordillera las forestales arrasan con los bosques nativos. Entran territorio mapuche sin permiso”. oskar indicó que el lunes, al terminar la huelga -en buen estado, a pesar de molestias físicas-, se realizó una marcha al consulado chileno. “Mucha gente participó, no sólo mapuches, solidarios vecinos y turistas nos acompañaron y buscan información porque se interesan en el tema”.

“Xavn inay leufv” En rosario, la lonko Amanda solís colihueque, al igual que oskar, afirma: “no hay mapuches chilenos y argentinos, somos un solo Estado preexistente a la constitución de chile y Argentina. nuestra cosmovisión, la forma de ver el mundo, no separa al territorio de la lengua, el desarrollo político y lo económico. sin territorio dejamos de existir”.

Desde la organización del pueblo Mapuche residente en nuestra ciudad, “Xavn inay leufv” (Encuentro cerca del río), Amanda sostiene: “nuestros hermanos están presos por defender el territorio y son juzgados por la justicia civil y la militar, en clara vulneración de sus derechos. se los ha condenado en forma anticipada a través de los medios, que los sindican como terroristas aunque ninguno de ellos ha estado involucrado en hechos de sangre”.

Amanda, de 48 años, es descendiente de mapuches de la comunidad nahue Pam, de Esquel, “como nuestros hermanos en huelga en Argentina también luchamos el territorio, porque nos tratan casi peor que hace 500 años atrás”.

“El 30 por ciento de las tierras del país está en manos de terratenientes. Pero el derecho territorial es algo que tenemos desde que nacemos, no es delito exigir por él. A mi también me quitaron el tierras, padecí el dolor de perder las vivencias que tenían en ese lugar, dejé al rió, a la gente.

A mi abuelo le quitaron en 1987 cuatro hectáreas en chubut. Tenía títulos, pero les cambiaron la tierra por una casa en un Fonavi. nuestra tierra tenía otro valor, allí funcionaba una huerta comunitaria, había árboles que habían plantado cada nieto. En el lugar, en la ladera del cerro Esquel, ahora funciona un paseo turístico”.

“A los 11 años -cuenta- vine a rosario con mis padres, pensaban que era el mejor lugar donde desarrollarme. nunca deje de ser mapuche y estoy orgullosa de ello.

Pero es muy difícil la situación de los hermanos que emigraron y sobreviven hacinados en ciudades”.

En rosario, relata que trabaja “en la recuperación de los hermanos perdidos en la ciudad y en el sur santafesino. También, con la enseñanza del witran, telar mapuche, que es muy importante para preservar nuestra cultura. Hay estudios antropológicos donde se prueba que el hilado, los colores, dibujos tienen códigos que permiten leer historias como en una escritura”.

Manipulación informativa “En los buscadores de noticias de los sitios digitales de los diarios El Mercurio y La Tercera, el término mapuche aparece ligado a ataques incendiarios, detenciones de activistas, intervención policiales y la aplicación de la ley antiterrorista. Lo que se traduce en la difusión del caos, terror y descontrol que sienten las élites de estas zonas frente a la causa mapuche”, indica la revista Diálogos de la comunicación, del Instituto comunicación e Imagen de la Universidad de chile.

“Entre las fuentes consultadas aparecen los propietarios de forestales, policías, latifundistas atacados, autoridades oficiales, diputados. son mínimos los testimonios de la comunidad, quizás consideradas fuentes no válidas”, resaltan. La manipulación informativa fue tal, que hasta el colegio de Periodistas de chile acusó a los medios del país de ignorar la protesta En Argentina se reproduce esa manipulación y la descarada falta de rigurosidad informativa calla el tema, o lo toma desde el discurso hegemónico de las agencias de

El llamado “conflicto mapuche” oculta un proceso histórico que surge en el sur al formarse ambos países. "si antes se trataba de tierras buenas habitadas por indios malos, hoy no somos tan bárbaros sino que somos terroristas; la discriminación ha estado presente durante toda la historia", comentó el historiador mapuche, Hernán curiñir.

En tanto, el mandatario Piñera dijo que “la gran mayoría de los indígenas de las diversas etnias que hay en chile (menos de un millón, de los 17 millones de habitantes), están celebrando el bicentenario. no confundamos al pueblo mapuche que está participando de este bicentenario, con la situación de 34 comuneros que han elegido un camino equivocado. El país que vamos a construir se hace con diálogo, unidad y trabajo, no con violencia ni huelga de hambre", recalcó Piñera.

Pero, Manuel chocori, vocero de los familiares de los presos políticos, explica que ese plan “busca convertir a los comuneros en microempresarios y hacerlos serviles al modelo capitalista neoliberal que impera en chile y que tiene intereses comprometidos en el territorio mapuche”.

Hace años, en 1641, al no poder doblegar a las comunidades originarias, los invasores españoles firmaron el acuerdo de Quillén y reconocieron como territorio mapuche a la región ubicada al sur del río Bío Bío, hoy región séptima, a unos 500 kilómetros al sur de la capital santiago.

Pero, en 1883 la llamada "Pacificación de la Araucanía", que lanzó el entonces nuevo gobierno chileno, significó la ocupación militar de miles de hectáreas. recién con el gobierno de Eduardo Frei (1964/1970) se devolvieron 3,5 millones de hectáreas a los mapuches. Luego, salvador Allende les restituyó otros 6,5 millones de hectáreas. Pero el golpe militar de Augusto Pinochet eliminó a la tenencia comunitaria, estableció la propiedad individual y las comunidades fueron divididas hasta llevarlas a la miseria.

“La recuperación de tierras nacen a raíz de “la pobreza y discriminación, secuelas del despojo político y territorial del que somos objeto”, dice Héctor Llaitul, uno de los mapuches en huelga de hambre. El detenido pidió a la onU que intervenga ante el gobierno chileno: "no es clemencia lo que pedimos, sólo justicia".

“La huelga de hambre comenzó porque no existen garantías de un debido proceso, la ley antiterrorista que se aplica a los acusados de recuperaciones de tierras, posee aberraciones jurídicas. Los mapuches no somos terroristas, somos luchadores sociales”, agrega Llaitul, quien enfrenta cargos del Ministerio Público por emboscadas a un fiscal, ataques incendiarios y amenazas, que le podrían significar más de cien años de prisión.

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iGleSia Y diCtadUra eN roSario

chica Lala estaba de rodillas implorando que no la maten, totalmente desarmada y la mataron a quemarropa. A sergio lo detienen, le vendan los ojos con un pulóver rojo que tenía en la cintura, lo esposan y lo llevan en un auto blanco a Jefatura donde lo torturan salvajemente...Esto pasó el 15 y el 17 a la madrugada junto a seis compañeros son llevados a Los surgentes donde son fusilados.

zitelli, la última cena Stella Maris Agüero

eugenio Segundo zitelli, denunciado ante la Justicia federal rosarina en el marco de la causa Feced, “celebró” una misa en Casilda por la muerte de Néstor Kirchner ¿quién fue el cura de los represores? por Carlos del Frade UGEnIo sEGUnDo zITELLI fue denunciado ante la Justicia federal rosarina el pasado viernes 10 de septiembre en el marco de la causa contra el diseñador del plan de exterminio en las seis provincias del Litoral y la Mesopotamia, ramón Genaro Díaz Bessone. zitelli es el principal sacerdote de la ciudad de casilda, en el sudoeste santafesino, al mismo tiempo que ostenta el mote de “monseñor” desde el año 2000, impuesto por el Vaticano. Desde el año 1964 fue capellán de la policía rosarina y como tal fue colaborador durante el terrorismo de estado, como lo reconoce el mismísimo y temible ex jefe de las mazmorras del servicio de Informaciones, Agustín Feced, en su declaración ante el juzgado de instrucción militar en 1986. A pesar de las denuncias realizadas a partir de 1984, zitelli nunca fue cuestionado por el poder político casildense y provincial. su impunidad lo llevó a bendecir los actos centrales por el bicentenario y hasta participó de la misa en la que se recordó a Evita, el pasado 26 de julio, una verdadera provocación para los sobrevivientes de aquella década del setenta que hicieron de la abanderada de los humildes la síntesis revolucionaria de sus vidas. Pero ahora, por fin, le llegó su turno en la justicia. Ya es tiempo de que El Gringo –tal como se lo conoce desde los tiempos en el seminario– comience a degustar su última cena en libertad. Lo que sigue forma parte de nuestro trabajo El rosario de Galtieri y Feced y está incluido en la denuncia contra el presbítero. ¿Qué dirá ahora el Vaticano y el arzobispado rosarino en torno a zitelli? Es tiempo de memoria, verdad y justicia.

E

Los fusilamientos y los curas del infierno Galtieri inició su proyecto del “nuevo orden de paz de cien años” con fusilamientos de detenidos torturados en el servicio de Informaciones.

reponso de zitelli por Kirchner. ¿Habrá celebrado la misa o la muerte del ex presidente?

En la madrugada del 17 de octubre de 1976, cristina constanzo, María cristina Márquez, Analía María Murgiondo, José oyarzábal, sergio Jalil, Eduardo Laus y Daniel oscar Brajacoba, fueron trasladados de la ochava de san Lorenzo y Dorrego hasta Los surgentes, en la provincia de córdoba.

Allí fueron bajados, los formaron en fila y los fusilaron.

Dejaron las cápsulas servidas.

Luego transportaron los cuerpos hasta el Hospital san roque y terminaron en una fosa común en el cementerio de san Vicente, en la ciudad de córdoba.

El caso sirvió para demostrar la práctica de algunos sacerdotes que vendían información falsa a los familiares, como el padre Héctor García, secretario del entonces arzobispo rosarino, Guillermo Bolatti; o el accionar del capellán policial, desde 1964, Eugenio zitelli que no condenaba la tortura si no que solamente podía alarmarse si le decían que violaban alguna mujer. Y de hecho, ni Feced ni ninguno de los suyos le iban a

Más pruebas contra Zitelli por Juane Basso el 17 de septiembre la Secretaría de derechos Humanos de la provincia de Santa Fe presentó ante el juzgado de instrucción N°4 de rosario una serie de documentos oficiales extraídos del archivo General de la Provincia, en los que se confirma la presencia del entonces Capellán de la Jefatura de Policía, eugenio zitelli, durante el funcionamiento del centro clandestino de detención que operó en el Servicio de informaciones. “la documentación que precedentemente se detalla refleja la visita del cura eugenio zitelli a presas políticas cuyos nombres también constan en dicha documentación”, reza el escrito que lleva la firma de la Secretaria de derechos Humanos de la provincia, rosa acosta. los documentos oficiales enumerados en el escrito de la Secretaría –a los que pudo acceder el eslabón– prueban el encuentro de zitelli con distintas detenidas desaparecidas de la alcaldía de Mujeres, y permiti-

rían reforzar los testimonios aportados por gran cantidad de testigos que han declarado sobre el rol siniestro cumplido por el cura en el centro de extermino y torturas.

Se trata de diferentes memorandums de la alcaldía de Mujeres en el que constan fechas, nombres de detenidas, desaparecidas y las entrevistas que éstas tenían con zitelli en el lugar. en el archivo General de la Provincia se ha acumulado información proveniente de los archivos ideológicos de la policía. los libros de guardia de la alcaldía de Mujeres relevados por los equipos de investigación de la Secretaría de derechos Humanos fueron puesto a disposición del ente gubernamental en diciembre del año pasado.

Una copia de esos documentos oficiales fue presentada en el marco de la causa “Feced, agustín y otros”, y ya obra en poder de la justicia federal, que ahora tiene la tarea de resolver qué hace con el sacerdote más denunciado por su rol durante la dictadura de la región.

decir que violentaban adolescentes torturadas. nelma Jalil era la mamá de sergio. su testimonio sintetiza el drama y la esperanza de las Madres.

La simpleza de una mujer de barrio que se enfrenta, a puro amor, contra los responsables del terrorismo de estado y sus socios de sotana.

“El 14 de octubre de 1976 empieza nuestro drama. se presentaron en mi casa quince o veinte hombres fuertemente armados, que vestían ropa de fajina, parecía que tenían peluca, barba y bigotes postizos. Estaban tan excitados que parecían drogados. Dijeron ser de la policía, de la jefatura y que venían a buscar a mi hijo sergio. El no estaba en casa.

Lo mismo pasaron, revolvieron y buscaron hasta el último rincón. Al ver que no estaba se fueron diciendo “vamos, vamos que está todo levantado”.

“Después que se fueron el comentario en la familia, vivían mi hija, mi yerno y mi marido. Viste lo que dijeron, que estábamos todos levantados. Mirá vos, con un ejército dentro de la casa íbamos a quedar durmiendo...no tonta, no es eso...

“El 15 a la tarde a sergio lo detienen en calle república 3635 en un procedimiento que matan a una chica que le decían Lala. Eso nos enteramos después por los vecinos, recorriendo, íbamos con fotos. Los vecinos nos contaron que esta

Los sacerdotes Zitelli y García “Yo fui a hablar con el padre zitelli que era muy amigo del padre Griffa que se crió con mi marido y en una carta muy extensa le pidió, le suplicaba que hiciera todo lo posible por informarnos”, siguió diciendo nelma.

“Y entonces el padre zitelli nos recibió y me dijo que no le correspondía a ellos.

Que tenían otra misión. son tantas las que vienen por lo mismo. Yo no puedo hacer nada. no me corresponde, yo tengo otras cosas más importantes de las que ocuparme. Así que dígale al querido Antonito, por Griffa, que lamentablemente no lo puedo complacer en su pedido”, explicó la increíble rosarina de la zona norte.

Pero quizás el caso de mayor vergüenza para los cristianos sea la práctica del cura García, el secretario de monseñor Bolatti.

“El padre García me tuvo engañada tanto tiempo. Me decía que sergio estaba bien, que como se había recibido ese año de agrónomo lo tenían trabajando de agrónomo en el campo que estaba perfectamente y que de un momento a otro iba a estar con nosotros.

Y me decía siempre ya falta menos, falta menos, ya va a llegar y un día, víspera de navidad, las navidades eran terribles para mi y siguen siendo, me dice señora póngase contenta, vaya a su casa, prepárele la camita, ventílele toda la ropita, prepárele la comida que más le gusta porque esta navidad sergio la pasa con ustedes. Yo me fui enloquecida a mi casa y empecé a hacer todo lo que él había dicho. Y me dispuse a esperarlo... y sergio no llegó. El padre García era el secretario del obispo Bolatti y él se encargaba de dar falsas noticias a los familiares de los desaparecidos a cambio de regalos que él mismo nos pedía. Me acuerdo que un día me pidió un maletín de cuero y yo en ese momento no contaba con dinero porque había abandonado todas mis actividades, yo trabajaba en el comercio con mi esposo y me dediqué únicamente a buscar a sergio, entonces no contaba con dinero y juntando las moneditas y fui y le compré el maletín y se lo regalé. Le llevaba vinos finísimos y como yo desfilaban las madres porque a todas nos tenía igual. Hasta que un día me convencieron sobre lo que estaba pasando y yo nunca más le llevé regalitos pero tampoco tuve más audiencias”.

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CróNiCaS SoBre rUedaS

Música que viaja (en bondi)

artistas ambulantes de rosario se desplazan en colectivos urbanos con guitarras a cuestas y quiebran la monotonía cotidiana. ¿qué rumbos llevan sus vidas? ¿qué dificultades encuentran en la calle? ¿tienen libertad para realizar su actividad? algunas respuestas en este recorrido sonoro sin marcar tarjeta. por Juan Pablo de la Vega E LA TErMInAL DE óMnIBUs Mariano Moreno sale un bolso y entra otro: cuando cae la tarde el hormigueo es constante. Por calle córdoba, las cubiertas de los grandes bondis pisan fuerte. rectangulares, chillones y olorientos, transportan cientos de personas que más tarde escupen hacía destinos infinitos. Los viajeros suben y bajan, vienen y van, y apenas descienden de las unidades se convierten en peatones. La zona de la terminal es el punto de despegue y concentración de muchos “vendedores”, que escalan los internos de distintas líneas de colectivos para mostrar su música, vender algún producto o payasear en busca de una sonrisa cómplice y de algo de guita. Algunos sólo suben con sus problemas en busca de un poco de oxígeno.

Las calles que rodean la terminal delimitan un centro neurálgico, un punto cardinal de referencia. su geografía genera la percepción más acabada del movimiento de las cosas, del verdadero dinamismo de un lugar: sólo hace falta sentarse en unos de los bancos que ornamentan la periferia de la gran estación para observar e imaginar las millones de historias que se tejen y los destinos que desaparecen de la vista en una frenada.

Todo parece renovarse, aun cuando la sensación, por momentos, sea de regreso al mismo lugar y a los mismos personajes.

d

Música ambulante En un maxiquiosco pegado a una gomería, antes de llegar a la intersección con caferatta, está cristian, un músico ambulante. se mueve aquí todos los días, como si fuera el patio de su casa. Es oriundo de Berazategui, en el sur de Buenos Aires. Tiene el pelo largo y castaño, pero lo lleva atado. Está inquieto y des-

confía del cronista: “¿A vos te mandan de la empresa de colectivos?”, disparó, y buscó complicidad entre los presentes.

Más adelante, cristian relató sus comienzos con la música durante la colimba. sí, en la colimba. Allí integró la orquesta musical. Más tarde y puertas afuera tocó en los túneles del subte, en Buenos Aires. Hace siete años vino a rosario por recomendación y se quedó: “Es la capital del rock”, le había dicho un tipo y él se mando. El músico intercambió unas cargadas con Juan Pablo y claudio, dos chabones portadores de HIV que cuchicheaban en el playón de la gomería, en la parte trasera del local. Ellos también se trepan a los bondis para pedir “una moneda”. se mezclaban bebidas y chistes, y la charla siguió en la vereda de enfrente. En ese lugar, en un banco que sirve de confesionario de historias, penas y alegrías, se descargaban relatos vigorosos. Las palabras eran intensas y se superponían en una agradable tarde primaveral. con la visión más clara desde la vereda de enfrente, Juan Pablo observó: “Mirá lo lleno que está ese bondi, ahí te llevás buena moneda”.

A la charla se sumó Matías, otro músico ambulante. De pelo corto y oscuro, cargaba una guitarra criolla impecable lista para el ruedo. sereno y sencillo, el músico le bajó el pulso a la charla y contó algunas vivencias a lo largo de estos diez años subiendo a los buses: “A los 18 años me compré mi primera viola y me fui para córdoba. Mi vieja no veía la hora de que me ponga a trabajar, pero me fui de casa, y no para laburar ni para estudiar, sino para adquirir conocimiento musicales, como el folclore”.

Matías, de bajo perfil, definió: “siempre me manejo con respeto hacia los choferes, les hablo desde abajo, nunca me subo de prepo. Generalmente arranco de mi casa con el 122, los choferes ya me cono-

cen, ya sé quienes me llevan y quienes no. Algunos me mueven el dedo como un limpiaparabrisas y ya sé que nunca me van a llevar”.

Juan Pablo acotó: “Hay una ley que no nos deja subir, dependemos siempre de la onda de los choferes. Muchos tienen miedo que los vea el «chancho» y los suspendan y otros te amenazan con llamar a la cana”. Juan Pablo y claudio estuvieron presos y no quieren saber nada con estar a la sombra: “nosotros vivimos tomando medicamentos por el HIV y tenemos familia, subimos para que la gente nos dé una mano, ¿preferís eso o que nos pongamos a chorear y otra vez lo mismo?”.

–¿Qué proyectos o leyes piden para los músicos?

–Matías: Que haya una ley para vivir de la música, para todos en general; y que a nosotros nos dejen subir a los colectivos a trabajar.

–cristian: Yo también pido que haya buen trato de los choferes.

–Matías: Igual a veces hay que entenderlos, capaz que tienen un mal día o el tráfico es un infierno.

Ser tu propio jefe “cuando era chico ya me subía a los colectivos y cantaba, pero de gusto. cuando crecí ya empecé a cantar por la moneda”, dijo Matías. “Anduve tocando por córdoba, Tucumán, La rioja, siempre con la música popular, desde León Gieco hasta La renga. Ahora estoy en rosario con mi señora, tratando de armar una familia”. cristian infla el pecho por el camino recorrido: “Yo viajo para todos lados, siempre con la guitarra. Me siento orgulloso de lo que hago. soy mi propio jefe. siempre me muevo en las grandes ciudades. Una vez que estoy en el lugar busco un hostel, un camping o lo que encuentre”. sobre su repertorio apuntó: “Es

amplio, hago temas de folclore y algunos de rock nacional”. con relación a los choferes y los pasajeros contó: “Yo subo, miro al chofer, miro a la gente y ya sé lo que voy a tocar. A veces el chofer me dice «siempre me tocás la misma». «¿Y qué querés?, tengo que hacer el mango» le contesto siempre”.

Sobre ruedas Llegó la hora indicada y en grupo –algo no recomendado– nos tomamos el 133. El chofer primero renegó pero después se copó. cristian abrió el telón: “señoras y señores pasajeros…”. Matías se puso a cantar y a rasgar su guitarra. cristian se sumó. Juan Pablo y claudio arengaban desde el fondo. Entre los pasajeros se soltaban sonrisas tímidas y se disparaban algunas palmas, se perdían miradas y florecían gestos, el ambiente se tornó diferente. con el bullicio del final del tema, Matías pidió la colaboración correspondiente sin dejar de pulsar la cuerda de su guitarra: “El que no tenga monedas aceptamos billetes, cadenas de oro, relojes”, avisó, y cristian completó: “El que no tiene cambio le doy”. nos bajamos y la nota va terminando. se repartieron billetes y algunas monedas. Pasamos contactos y cruzamos saludos. Prometemos vernos en algún ensayo de la banda que tiene cristian y Matías.

El grupo se desarmó y cada uno fue quedando solo con su historia, mientras se acercaba otro bondi.

Si no te gusta me bajo cristian llegó por primera vez a rosario, con guitarra en mano decidió subir a tocar su primer tema y eligió un 115 que venía de Fisherton. subió, le contó sus planes al comandante de la nave y le dijo: “si no te gusta lo que toco, me bajo”. comenzó unos acordes de un tema folclórico y a la mitad de la canción el chofer frenó el colectivo y le dijo: “no me gusta, bajate”. cristian, con la mitad del tema en veremos, respiró hondo y descendió. Ese bautismo de fuego no lo afectó y se subió al próximo coche, esta vez con un poco más de suerte.

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la CaNCióN aUtoCoNVoCada

leyes, medios y músicos parte 2* por Tomás Dell’Picco EsUMEn DEL cAPíTULo 1: en el número anterior de el eslabón Tomás se puso en analista jurídico de la sociedad para comenzar a evaluar el impacto de la ley nacional de la música, un proyecto ingresado unos meses atrás en el senado de la nación que procura darle un marco legal específico hasta ahora inexistente a la actividad de los músicos, así como promover el desarrollo la producción musical atendiendo al aspecto artístico, no determinado exclusivamente por las pautas excluyentes del mercado. someramente, describió los antecedentes de esta idea trabajada por músicos de todo el país a partir de una propuesta del entonces presidente néstor Kirchner, a quien se le había ido en masa un grupo de músicos autoconvocados disgustados por la reglamentación que el primer mandatario había hecho de la ley del ejecutante musical. Ese texto estaba cajoneado desde su aparición en la década del 50 y fue activado por las gestiones del sadem (sindicato Argentino de Músicos porteño) que apareció entonces como entidad legitimadora –previo pago de una matrícula– de la actividad de los músicos profesionales.

También inscribió esta historia reciente y actual en la coyuntura sociopolítica que atraviesa la Argentina, con instituciones luchando por asomar la cabeza por encima de los límites que ponen los reyes del mercado. Así, Tomás emparentó el proyecto de la ley nacional de la música con la ley de servicios de comunicación audiovisual y con la sanción que habilita a dos personas del mismo sexo a contraer matrimonio, que también fueron producto –al margen de la coyuntura que habilitó sus respectivos tratamientos y sanciones– de extensos trabajos de organizaciones intermedias con ánimo de vivir en una sociedad más democrática.

Al final, Tomás mencionó brevemente algunos de los lineamientos del proyecto de la ley nacional de la música, como la creación del Instituto nacional de la Música, el ente público no estatal que se propone para la promoción de la actividad artístico-cultural-musical. Ese organismo –en cuya integración el proyecto de ley prevé representación de todos los sectores de la música, entre ellos los independientes– debería facilitar la producción y difusión de los músicos que no tienen cabida en una sociedad regida por los intereses de grandes empresas.

El capítulo anterior terminaba marcado por la hipótesis de un claro final abierto, como el que todavía pende sobre la ley de medios que 10 o 20 cararrotas –con sus respectivas cortes– siguen trabando para resguardar los intereses de aquellas empresas a las que les interesaba el país de Bernardo y Mariano.

Decía Tomás que las leyes proponen, mientras que la sociedad dispone.

Y no está demás aclarar que, al igual que la ley de medios contra la que resisten chabacanamente las huestes de mutantes del doctor Magnetto, la ley nacional de la música debería “democratizar los millonarios recursos que hoy se devoran quienes ostentan situaciones de privilegio por razones de mercado”.

R

¿Y ahora?

Tomás sabe que a los músicos nada les gusta tanto como tocar. Y que más allá de las inclinaciones que tengan, o sus necesidades, el estado ideal del músico

Una nueva mirada de tomás sobre la importancia de que los artistas cuenten con una norma nacional que promueva el desarrollo de la cultura, en un mundo sonoro regido por los intereses de las grandes empresas. es el de tocar. claro que algunos van aprendiendo con el tiempo a combinar el arte de tocar con el de morfar, y se van avivando de algunas cosas en las que no querrían tener que pensar. Pasa en todos los laburos, por estos días de mierda, y también les pasa a algunos músicos que un día se encuentran con que para que la música pague hay que dejar mucho más que un diego en el camino. Vivir de la música cuesta, a veces, cierta libertad artística que puede llegar a empeñarse en parte de pago. Pero como esa libertad pertenece a las posesiones intangibles del capital simbólico, no siempre cotiza como debería. como puede, la rueda sigue girando.

Pero un día la monada se despierta escuchando la misma canción (por ahí en distintas versiones según las segmentaciones del orden género-mercado) y cabe entonces formularse la pregunta: Ey, ¿qué pasó ahí? resulta que el espacio sonoro fue acaparado por un único discurso sonoro, algo perfectamente compatible con estos tiempos de discurso único que los medios difunden ¿masivamente? a caballo del inexistente colectivo que inventaron a tal fin: “La gente”. La más barata y berreta –por eso tal vez tan popular– alocución que legitima la misma canción que supuestamente les gusta a todos.

Al margen, conviene aclarar que ese proceso se asienta en otros que hoy tienen como plataforma a las redes sociales y que, por el momento, no demostraron muchas ganas de revertir la atomización que viene proponiendo el mercado. Los grupos sociales subsisten, pero trasvestidos a la forma ¿horizontal? de redes de teleconsumidores que se compran cosas con el mismo aparatejo con el que se comunican con sus amigos, apoyan una marcha en contra de la caza de ballenas en Japón o juegan al counter strike. nobleza obliga, cabría aquí formularse la pregunta: ¿Y esto qué joraca tiene que ver?

En banda Buena pregunta, podrá responderse. conviene entonces aclarar que, por cuestiones generacionales, muchos de los músicos actuales son herederos de los procesos de atomización social que se dieron a partir de la dictadura, comienzo de lo que luego se identificó como menemismo y que no es otra cosa que el implante definitivo del modelo neoliberal en occidente. claro que, como implante definitivo, últimamente viene mostrando las mismas risueñas características del gato que carlitos inmortalizara cuando cambió las patillas por el jopo.

Atomizados, pero paulatinamente asqueados de autorrelegarse, algunos músicos comenzaron a ver en los últimos años que las salidas podían ser colectivas, más allá de la persistencia del modelo de sálvese quien pueda a nivel general. no fue fácil, no es fácil organizarse. Pero hay un camino que se viene haciendo. Así como los músicos son seres atomizados que sólo gustan de tocar, también viven en una sociedad donde en los últimos años muchos comenzaron a optar por las salidas colectivas. Pero arte y sociedad siguen siendo vistos como compartimentos estancos por muchos artistas que no comprenden –tal vez algunos no lo quieran entender, y puede que hasta tengan razón– que la política y la economía rigen tanto sus obras como sus vidas.

Pero esa –fútil, para Tomás– controversia, tan apasionante, sobre la política y el arte no puede ser abordada por un solo marulo sin que se convierta en un acto de masturbación. Pasemos a otro tema.

La ley del arte Más allá de poder interpretarse, soñarse, imaginarse en solitario, la música es una creación social. Y además constituye un sistema de comunicación

en sí mismo, no cerrado a otros lenguajes, pero de marcadas características propias. La música estimula los mismos lugares del balero que otras percepciones, pero también otros distintos.

Y Tomás cree, por estos días, que el arte es uno de los pocos vehículos que le quedan al hombre para expresar las rupturas y los malestares en forma pacífica, antes de que se termine de pudrir todo (no por nada, capusotto dice esto en forma mucho más clara y motivadora a través de Violencia rivas).

El problema, que Violencia denuncia y Peter –¿un mix entre capusotto y saborido?– logra esquivar con gran maestría, es que el arte está siendo usurpado por el mercado. Y al mercado le conviene que el arte se maneje con las reglas del espectáculo. Esas que con tal de vender cuarenta entradas más no tienen pruritos en anunciar a Fabiana cantilo como “la artista más importante del rock nacional”, cuando es una de las cantantes más reconocidas y una buena compositora que últimamente debía salir a defender discos de covers. “¿Quién resistirá cuando el arte ataque?”, una de las sentencias más bellas y sutiles de la poesía argentina, parece por estos días una utopía. Pero estos son los días en los que, de pronto, aparece la encrucijada que se venía evitando desde hacía mucho: ese único arbolito que se ve allí, en lontananza, ¿es sólo el árbol o al mismo tiempo es todo el bosque? si se tomara por el lado del espectáculo, uno podría toparse con distintos tipos de artistas, entre ellos los Jonas Brothers, capaces de generar en su público inanes dicotomías como “¿la fiesta o el viaje?”.

Esto no quiere decir que el arte sea más capaz de formular mejores preguntas o respuestas. sin embargo la historia (ese objeto que Francis Fukuyama enterró como si fuera una broma de la que todo el mundo se cagó de risa y ahora cuesta tanto desempolvar) demostró que sí. Que en algún momento, una sociedad se conoció por algo distinto que los puteríos de modelos, futbolistas, políticos y recontrapajeros del twitter.

El arte nunca fue fácil, menos en las cavernas donde los muchachos de entonces pintaban cómo se la habían dado a por culo a un mamut. Tampoco cree Tomás que el arte esté tan en peligro como la Pachamama. Podrá desaparecer, pero siempre puede volver a aflorar de una cabecita desprevenida que un día se imaginó algo desconocido. Igualmente, siempre tiene más gustito cuando es compartido.

El arte de la ley Ahora sí, hecha la ley, los músicos deberán asumir el papel que la historia puede llegar a darles de personas reconocidas por la sociedad dentro del esquema jurídico que comparten con panaderos y agentes de prensa. Podrán seguir ejerciendo el rol de boluditos que se cuelgan una guitarrita para que el bolichero venda más porrones, pero ese no parece un camino viable para que el arte pueda resistir el éxito ilegítimo y usurpador de los Jonas Brothers, válido tal vez –tanto como un premio Magazine– en el mundo del espectáculo.

Por supuesto que esto es discutible, pero tal vez sea momento de empezar escuchar otros sonidos; cualquiera vale si es genuino. * tomás se fue nuevamente al carajo, así que esta historia va a tener que continuar.

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noviembre 2010 | el eslabón

aKi KaUriSMäKi, leJoS de HollYWood

el compromiso moral al filmar Breve reseña sobre las obras maestras del director más reconocido del cine finlandés, un artista de la imagen que se ocupa de narrar historias de perdedores y valores humanos. por Jerónimo Principiano AcE Un TIEMPo LA TV PúBLIcA exhibió el film finlandés, El nombre sin Pasado. cuando la recomendé, la gran mayoría de las personas desconocieron la película y el director. En consecuencia decidí contar sobre el tema.

El director Aki olavi Kaurismäki nació un 4 de Abril de 1957 en la ciudad de orimattila, al sur de Finlandia y a unos pocos kilómetros de Helsinki. comenzó a sonar fuera de su país tras el pequeño éxito de La chica de la fábrica de cerillas que culminaba una trilogía sobre el desamparo social. A partir de ahí se estrenaron Leningrad Cowboys go America o Contraté un asesino a sueldo que lo confirmaron como director talentoso, y reafirmaron su humor seco y la ausencia de artificios como las principales características de su estilo. Pero ha sido el estreno de las dos primeras partes de una nueva trilogía sobre los desheredados de Finlandia contemporánea –Nubes Pasajeras y El hombre sin pasado– lo que ha situado a Kaurismäki a un paso del panteón de los clásicos del séptimo arte. sus retratos de la marginalidad, alejados de cualquier condescendencia o sentimentalismo, no tienen parangón en el cine actual.

Kaurismäki junto a su hermano mayor, Mika, crearon una productora llamada Villealfa oy en homenaje al film de Jean Luc Godard, Alphaville. En el año 1981 ambos hermanos tomaron notoriedad en su país con el la película Valehtelija (El mentiroso) El primer largometraje de Kaurismäki, Crimen y castigo, lo filmó en el año 1983 y nació a partir de una novela de Dostoievsky, luego realizó Hamlet va en viaje de negocios presentando al personaje de shakespeare desde otro punto de vista.

Aki Kaurismäki se caracteriza por que sus obras carecen de grandes diálogos, de hecho son muy breves, y sus personajes sólo dicen lo imprescindible, en consecuencia los silencios toman una preponderancia trascendental. construye escenas con ambientes realmente tristes, hasta duros en algunos casos, con personajes que normalmente representan a trabajadores de condición humilde y lacónica. Los anhelos de felicidad quedan expresados

H

“Las películas clásicas son las mejores.

Películas que narran historias de una manera tradicional, historias tradicionales contadas a la vieja usanza: pocos y sobrios movimientos de cámara, imágenes escuetas, un buen montaje... eso es, en mi opinión, el cine clásico.

Es contar historias. La mayor parte de los directores ha olvidado o perdido esa capacidad.” (aki Kaurismäki, 1990) escena del film Se Cuida, Tatiana (1994) del director finés. en las miradas de los personajes, a las que la historia de la ficción casi nunca corresponde. Aki trabaja generalmente con los mismos actores, los cuales están muy lejos de ser lindos y esbeltos a los ojos de Hollywood, por el contrario, sus rostros tranquilamente pasarían por feos e inapropiados para la Meca americana del cine. no obstante nadie puede dejar de reconocer que esos rostros infunden una tristeza y un dolor profundos.

También encontramos el amor en las obras de este finlandés, pero es un amor diferente, sin romanticismo. Es un sentimiento que atenúa con una compañía el desencanto que sus personajes tienen de la realidad, como si al no poder cambiar el mundo por lo menos lo pueden padecer de a dos.

Sombras del paraíso, Ariel y Contraté un asesino a sueldo dan cuenta del amor según Kaurismäki.

En Nubes pasajeras el autor reflexiona sobre el desempleo, tema que el autor retoma más tarde con tres títulos a los cuales la prensa denominó “trilogía proletaria” y él corrigió por “trilogía de los perdedores” Una de las tres obras es La chica de la fábrica de cerillas, el film trata de una chica que vive con su madre y el amante de ésta y trabaja en la cadena de producción de una fábrica de fósfo-

Ritmos caribeños Jueves de 16 a 17 Centro cultural Paso de los Libres Cochabamba 557 apurobailes@yahoo.com.ar

ros. El minimalismo en su máxima expresión, se le dice sólo lo inevitable a Iris, nombre de la protagonista en la ficción. Absolutamente nadie sostiene a Iris como sujeto, ni desde las acciones, ni desde el diálogo, es ella con si misma y se siente perdedora todos los días, todas las horas, hasta que intenta ser. Ese intento da lugar al desenlace de la obra.

Juha es un film realizado a la manera del cine mudo, salvo por la música, que es preponderante en la historia. con una excelente fotografía, materia muy cuidada por el director en todas sus producciones, se construye la obra más radicalizada y desalmada de la filmografía de Aki Kaurismäki. La película habla de los aconteceres de una pareja, y tiene un final desolador que le otorga contundencia moral a lo contado.

El humor de Kaurismäki es de una tremenda ironía y a la vez produce dolor, genera la sensación que los rostros y algunos acontecimientos se contraponen con las historias de vidas contadas. El hombre sin pasado es el film que exhibe esta clase de humor y con él ganó el Festival de cannes. Es la historia de un soldador que viaja a otra ciudad por trabajo y al llegar recibe una golpiza que le produce amnesia.

Por lo tanto el protagonista tiene que

reconstruir una nueva vida. Debe armar todo, desde buscarse un nombre, un trabajo, hasta la forma de relacionarse, y en una ciudad que lo desconoce. cuando se entera quién es y cuál era su situación sentimental, descubre que lo construido después de los golpes lo acerca a la felicidad pretendida. otra obra maestra de este director es Luces al atardecer, que cuenta cómo un guardia de seguridad es explotado por mafiosos a través del encanto de una mujer. Koistinen, nombre del personaje, es usado para perpetrar un robo en donde el guardia trabaja, para acusarlo. sin embargo él nunca entregará a la mujer, debido a que su concepción de los valores humanos no le permite aceptar lo que ya sabe, que alguien utilice al amor con fines deshonestos.

Kaurismäki dibuja dos realidades, una de valores humanos, y otra carente de los mismos.

El esporádico estreno de una obra donde el cine es tratado como un arte, algo fuera de lo normal teniendo en cuenta que la mayoría de los films que se estrenan tienen fines comerciales, sumado a la distribución y exhibición escasa de estas películas genera que la mayoría de los espectadores (aún los más asiduos) desconozcan estas producciones en las que hay un compromiso moral al filmar.

el eslabón | noviembre 2010

contrapunto | página 19

CUeNtoS BreVeS

El fin justifica los medios en el caso de la mujer y la botella nunca pude demostrar nada, sólo me alcanzó para una breve historia. por Daniel Luna or EsE EnToncEs Yo AnDABA obsesionado con el género policial, había leído la colección completa del séptimo círculo e intentaba, con resultados mediocres, escribir una historia policial. cuando me enteré del trabajo, ni lo pensé. “sangre, sudor y lágrimas”, un periódico sensacionalista, de nota roja que se vendía bastante bien en la provincia, necesitaba de alguien que realizara la nota policial de la semana, que la escribiera. Así me lo planteó el director, sin vueltas. Enseguida me di cuenta de que cualquiera con dos dedos de frente conseguiría el trabajo. Yo era el único para la entrevista, tenía dos dedos de frente, un título y una vaga experiencia como corrector de estilo. Después, con el director charlamos largo rato sobre literatura. El tipo había leído bastante.

Me confesó que él también escribía, pero lo suyo era la poesía verborrágica. “¿cómo verborrágica?”, le pregunté. “sí, al escribir, hago un empleo excesivo de palabras, generalmente esto sucede cuando hablamos, el empleo excesivo, quiero decir, conmigo es al revés”. Y se produjo un silencio. “El sueldo es una mierda”, dijo por fin. “Está bien”, le contesté y al otro día comencé a trabajar. La entrevista fue un lunes.

Mis primeras notas obtuvieron comentarios diversos, algunos lectores afirmaban que no se entendía nada; otros, que era un soberbio, que me dejara de tanta pendejada moral y psicológica de los implicados y que me limitara a informar; y pocos decían que, al fin, “sangre, sudor y lágrimas”, traía algo interesante para leer. El director no decía nada, seguía en su mutismo y yo hacía lo que me importaba, escribir y buscar una historia.

Al mes de trabajar en el periódico, me llega la noticia de la mujer y la botella.

La mujer, de manera accidental, estrella una botella de vino en la cabeza de un hombre que pasaba en ese instante por la puerta del Prisma II, edificio ubicado en la calle M., entre L. y r. La botella cayó desde el octavo piso. ésos eran los hechos. según la policía, se trataba de un lamentable accidente. A mí me resultaba inverosímil que la botella arrojada por silvia Lazcano, accidentalmente (¿cómo se arroja accidentalmente una botella desde el balcón del octavo piso?), golpeara de lleno en la cabeza de Antonio Fernández (¿por qué por ese lado y no por la vereda de enfrente?), había que tener en cuenta la velocidad a la que iba caminando Antonio (¿por qué a esa hora?, ¿qué hacía por ahí?, ¿iba apurado?) , la velocidad alcanzada por la botella (¿cuánto pesa una botella de vino?, ¿estaba llena?, ¿qué velocidad desarrolla al caer aproximadamente 30 metros?) y que esas velocidades se encuentren, en tiempo y espacio, choquen, cabeza y botella. Me parecía demasiada coincidencia. Mi hipótesis era la siguiente: la botella había sido arrojada intencionalmente por silvia Lazcano, y Antonio Fernández estaba parado, esperando algo o a alguien en la puerta del edificio, esto silvia lo sabía. Un objeto en movimiento y el otro quieto. Una deducción simple, pero lógica. Un asesinato perfecto. sólo me restaba demostrarlo y me puse a investigar.

Sabrina Gullino

P

La señora carmen García, dueña de un kiosco justo enfrente del edificio, fue la primera en llegar, me contó que el ruido fue terrible, como una bomba, aunque ella nunca había escuchado el estallido de una bomba, y duró un instante. Al salir corriendo del kiosco, no vio nada, entonces cruzó la calle. La escena que encontró no me la podía describir con palabras, pero hizo el intento: un cuerpo con la cabeza destrozada, tirado en la vereda, yo no entendía nada, los autos estacionados y los árboles que estaban en el frente del edificio y la entrada y la puerta del edificio, todo manchado de rojo, la cosa más horrible que vi en mi vida. Esto sucedió a las tres y media de la tarde. Después, la señora carmen se desmayó, hasta que llegó la policía y la ambulancia.

El señor Flavio López, taxista, que acababa de dejar pasaje a una cuadra del suceso, fue el segundo en llegar. Además del cuerpo de Antonio, encontró a la señora carmen desmayada, él tampoco entendía nada. recuerda que le temblaban las piernas y que después de unos segundos comenzó a llegar mucha gente, vecinos del lugar. Le pregunté si por casualidad no había mirado hacia arriba. “claro que miré hacia arriba”. “¿Y qué vio?”, insistí. “El cielo, pibe, qué voy a ver”, me contestó.

La esposa de Antonio Fernández no tenía idea qué hacía su esposo, a esa hora, por ese lado de la ciudad, de hecho, ni le interesaba. Antonio solía regresar borracho a su casa, solía golpearla. Hacía tres años que lo había echado. Me confesó que nunca le había deseado ningún mal a Antonio, pero que en definitiva cada uno obtiene lo que merece. “¿Usted qué piensa?”, me preguntó. “La verdad que no sé”, señora, y me fui.

Para la policía era un caso cerrado, homicidio imprudencial. El sumariante del caso me contó, después de darle 50 pesos, que silvia Lazcano tenía que pagar una abultada fianza y hacerse cargo de los gastos del sepelio. Una bicoca para una señora de su clase. Que según la investigación, hecha de manera acuciosa, entre silvia y Antonio no existía relación alguna, que la mujer trataba de descorchar una botella de vino en su balcón, se tropezó y simplemente la botella cayó en el momento preciso en que Antonio pasaba por el lugar; minutos después, la misma señora fue la que avisó a la policía del terrible accidente. Le pregunté si no sabían por qué Antonio caminaba por ese lugar y a esa hora. “no, no saben y al parecer no les importa. Mirá, Antonio era un lumpen, y la señora silvia es parte de la alta sociedad, mucha guita, ahora está tranquila en su casa, ¿capisci?” Así me dijo, “¿capisci?”. “¿Y no te parece increíble que la botella lanzada accidentalmente cayera justo en la cabeza de Antonio?”, le pregunté.

“Vos lees muchas novelas policiales, ¿eh?”, me contestó. “sí, no sabés cuántas”, le dije. Vi cómo el sumariante se levantaba, guardaba el dinero en su bolsillo y se iba.

Al otro día tenía que entregar la nota.

Para que saliera publicada en el periódico, mi hipótesis no pasaba de ser una suposición muy endeble, sin duda, me la iban a rechazar. Uno no puede tratar a la policía de imbéciles (que lo son), o insinuar que ocultan algo sin argumentos precisos, al menos, yo no era esa clase de pseudoperiodista, yo era un escritor en busca de una buena historia policial. Así que hice lo que tenía que hacer, hablar con silvia Lazcano.

Por teléfono, le dije a silvia que yo trabajaba en una revista de sociales, estábamos interesados en contar su historia, en cómo un accidente repercute en una persona de su clase, qué sucede cuando una señora de la alta sociedad, por un simple capricho del destino, se ve envuelta en un incidente tan lamentable y azaroso, qué pasa por su cabeza, qué siente, cuál es la enseñanza. nos parecía importante escucharla, darle la voz que merecía. La nota sería publicada sólo si ella aceptaba, tenía que ver, a nuestra entrevista, como una charla amistosa que seguramente le serviría para desahogarse, entendíamos muy bien que se encontraba en un momento difícil, traumático, y justamente por eso queríamos contar su caso, y cómo usted, señora silvia, lo había llevado adelante con tanto temple y responsabilidad, la gente merecía escuchar su verdad y no la de los medios de comunicación que tergiversan todo. Pura y verdadera sanata, apelaba a su lado vanidoso, petulante, y mientras le decía todo esto, pensaba en frases sutiles, frases que de a poco, fueran llevando la entrevista hacia el lado que me interesaba, hacia el asesinato. silvia, seguramente, negaría todo, yo le hablaría de ciencia, de distancia, peso, velocidad, y le explicaría que la probabilidad de que la botella y la cabeza de Antonio chocaran como producto de un accidente, era prácticamente nula, y a la señora de la alta alcurnia no le quedaría otra que confesar y contarme una historia amorosa, retorcida, ella reiría, lloraría, se acomodaría el pelo para terminar suplicándome que no la denunciara, al llegar a ese punto yo no sabía bien lo que iba a hacer, lo decidiría en el momento, pero al final, estaba seguro que la iba a desenmascarar. La señora no contestaba, pasaron exactamente diez segundos, lo recuerdo porque los conté.

Después, silvia Lazcano dijo muy segura, tranquila “¿Por qué no te vas a la puta que te parió?”. Y colgó.

loS BeNditoS

Álvaro Carlos Alsogaray por Gustavo Battistoni

la mano visible del neoliberalismo. Ás conocIDo Por su seudónimo del “chancho”. Fue un militante de lo antinacional, desde su temprana juventud, cuando como cadete del liceo militar, acompañó las tropas que derrocaron a Hipólito Yrigoyen. su vida estuvo dedicada al peculado y a la búsqueda de favores para él y su familia. se enemistó con el General Perón cuando éste lo removió de una empresa estatal de aviación desde la que estaba, cuando no, haciendo de las suyas.

Antiperonista feroz desde ese momento, abrazó el liberalismo económico con fervor; caído el peronismo fue ministro de comercio de la “revolución Libertadora”.En un libro reportaje que dio al periodista Jacinto Toryho, nada menos que Pedro Eugenio Aramburu, lo criticó por hacer negocios privados desde el Estado.

Fundó, sin mucha suerte electoral, varias agrupaciones defensoras de la libre empresa, más para hacer lobby que con la intención de hacerse del poder por medio de los votos. Para el poder, estaban los militares cipayos que siempre fueron muy útiles para don Álvaro. con Juan carlos onganía fue nombrado embajador en los Estados Unidos, donde descolló por su predica anticomunista.

Defensor de la política de Martínez de Hoz y de la represión salvaje, no tuvo empachos en justificar la muerte de su sobrino, militante montonero.Un verdadero hijo de puta, que tuvo su momento de gloria con la aplicación de sus recetas neoliberales por parte del “justicialista” carlos saúl Menem. Es una lástima que este gusano se haya muerto en paz, en pleno cambio de mano en América Latina.

M

noviembre 2010 | el eslabón

contratapa

AdIós A NésTor KIrChNEr

Chau Jefe por Eduardo Toniolli o sé cUÁnDo PAsó. De antes de río de Janeiro no me acuerdo nada. sospecho que fue mirando el cuadro ese de Mar del Plata que tenía María del carmen cuando vivíamos en Grenoble. Miraba fijo las sombrillas verdes esas y lloraba. Y al toque arrancaba con las vacaciones pagas, el aguinaldo y la mar en coche. nos enseñaba el himno María del carmen, decía que cuando volviéramos lo teníamos que saber, que te lo hacían cantar antes de entrar a clases. La marchita la aprendí sólo, sí había vino y sobremesa seguro, pero seguro, la terminaban cantando. Y perjuraban que mañana mismo íbamos a volver.

Qué sé yo, capaz que fue después, cuando volvimos. cuándo mi vieja me llevaba a la escuela por Paraguay hasta Mendoza. En la esquina con rioja estaba el local de la renovación. Ahí te daban unas calcos con la bandera argentina y las caras de Perón y Evita. Decían: "Venesia Intendente". Me causaba gracia, para mi Venesia era una ciudad de Italia. Igual las pegaba, en la escuela. Me peleaba con todo el mundo, todos usandizaguistas eran en la Mariano Moreno, escuela número 60. Bah, o me parece a mí, capaz que por esa época ya me daba por la épica, y por creerme que estaba peleando contra molinos de viento. seguro que fue ahí. o quizás después, cuando ya me pintaba por manotear los libros de la biblioteca de mi vieja. Había uno que me llamaba particularmente la atención. Era grueso, si mal no recuerdo de tapa azul, con una foto de la Plaza de Mayo llena de banderas. zarpadas las banderas.

Pero lo que me intrigaba no era la foto panorámica. El título era. De cuatro palabras, bien minimalista. De las cuatro, tres me sonaban como un cross a la mandíbula.

Montoneros, soldados, Perón. Lo sacaba del anaquel, medio a las escondidas. Qué pelotudo. Pensaba que mi vieja se iba a enojar, que no era una lectura para un pibe de nueve años. Lo sacaba, leía los encabezados de cada capítulo, y lo volvía a guardar. cada capítulo arrancaba con un cantito. cada cantito era una ventana a algo. A la historia supongo, a la personal, y a la de esos hombres y mujeres que cuando se mamaban cantaban la marcha y soñaban con volver. Y ahora que habían vuelto me regalaban calcomanías, o me llevaban a los actos. como esa vez que me llevaron y estuve sentado cinco horas arriba de un semáforo, ahí al toque de la circunvalación. cinco horas para verlo pasar y después nos re cagó. Digo bien, nos, porque tenía doce años, pero me acuerdo patente del tipejo este hablando en duplex con neustadt, anunciando cómo tenía pensado cagarse en mis sueños de doceañero. Y pensar que mi abuelo, que era bien rojo, me quería llevar a otros actos, y me cantaba “Vicente, zamora, la oligarquía llora”. Yo me cagaba de risa, pobre Fidel. Fidel se llamaba mi abuelo. Pero bueno, todavía me duelen los huesos de esa espera de cinco horas. no me duelen por el semáforo clavado en las costillas, me duelen por la traición y la desesperanza que vinieron después.

Pienso que puede haber sido ahí. o no, qué se yo. Por ahí fue cuando tomamos el colegio contra las leyes educativas paridas por aquella traición. Viene uno de los pibes y me dice: “Hay un chabón afuera que insiste con que le abramos, ¿qué hacemos?”.

N

Decidimos abrir corriendo algún que otro riesgo, porque el portón ese enorme del Poli no dejaba escuchar bien, ni espiar para ver que onda. Al final era el viejo del gordo Tendela que nos arrimaba una caja enorme con kilos y kilos de garrapiñadas para que pasemos la noche. Ahí te juro que se me llenaron los ojos de lágrimas, y me dieron ganas de gritarlo. Pero viste cómo es, tenías que explicar un montón de cosas.Después en la facultad fue como más fácil, porque éramos más. Bah, un par más. Pero estábamos como más asentados, leíamos los libros de las bibliotecas de nuestros viejos, pero enteros, no sólo los títulos como antes. Y el libro del inglés ese… al final me desayuné que era una cagada, pero bueno, me sirvió para aprenderme los cantitos. El primer día que fui a la facultad me senté atrás de todo, empezaron a tomar lista, y cuando llegan al apellido “Aramburu”, escucho a un gordo atrás mío que dice “¡Ausente!”, y se empiezan a cagar de risa con un negro petiso que tenía sentado al lado. Ese día corrí el banco una hilera más atrás y no me moví más. Y es que somos como los perros, nos olemos enseguida. como el día que me acerqué a la mal llamada “casa de los cieguitos”, ahí donde se juntaban los pibes de HIJos. Era sábado creo, 23 de marzo del ’96. Del día de la semana no me acuerdo, de la fecha exacta sí. Me acerqué a dar una mano para la marcha del día siguiente, y no me fui más, entre otras cosas porque es como te digo, nos olemos. El primero que me atajó fue carucha. Estaba medio trosqueado carucha, pero era entendible, no sabíamos para donde agarrar. Igual lo escuché hablar dos segundos y dije, este es compañero.

Había una bocha de compañeros ahí, del palo. Algunos no se habían dado cuenta todavía. no sabés qué loco encontrártelos y que te pidan una ficha de afiliación, algo. Te dan ganas de decirles como Maradona a Bochini la vez esa que entró en el mundial de México:

“Pase maestro, lo estábamos esperando”. Posta que no sé cuándo fue. Andá a saber, capaz que algo tuvieron que ver el colorado Quagliaro, el flaco zanella, el chancho Lucero, el pelado Milberg, el viejo spilimbergo, y las charlas que teníamos con los pibes de la cátedra Jauretche. norberto también, cuando venía con el bolsito para rosario, y nos daba charlas a veinte pendejos, con la misma pasión que ahora las da para quinientos o mil. De norberto Galasso hablo. capaz que fue por esa época. Leíamos como caballos, escuchábamos, de vez en cuándo prendíamos fuego alguna cubierta, la calle era nuestra, para putear o para escrachar (qué cosa, después de más de 15 años el word todavía no me reconoce la expresión “escrachar”). no sólo a los que metieron picana, no sólo. como el día que fuimos a tirarles bombitas con pintura roja a la Fundación Libertad también. Pero claro, mirá si íbamos a ser tan giles de olvidarnos de para qué metieron tanta bala y tanta picana. Ese día te digo que daba, re daba para terminar gritándolo. El día que lo cagamos a trompadas a costanzo en los tribunales también. Le cabió por verdugo de los compañeros, y porque romperle la cara era como una descarga –pequeña, muy pequeña– frente a tanta impunidad. no sé, la verdad no sé, puede haber sido cualquiera de esos días. capaz que el 19 de diciembre a la noche, o el 20 a la mañana después de gritar y saltar toda la noche. Pintó un trapo, un aerosol, y lo único que les salió a los pìbes fue un “Patria si, colonia no”. con eso alcanzaba. Pero te vuelvo a repetir, no tengo la menor idea. no puedo agarrar y decirte: “Tal día me hice peronista”. Andá a saber, capaz que se nace así. Pero si me acuerdo del día que sentí por primera vez orgullo de serlo. Pero no un orgullo cualquiera, no. Me refiero a ese que te llena el pecho, y te humedece los ojos. El 25 de mayo del 2003 me pasó eso. Posta. Y no lo había votado. Veníamos para atrás, para atrás, siempre para atrás. Ese día sentí que podíamos soñar con ir para adelante, y ya poder soñar era un montón. no lo sentí yo sólo. Diez meses después nació el Emi. Eso se llama pulsión de vida. Y ahora se murió el tipo que reconcilió mi peronismo –anarquizante, primario, visceral, puteador, vital, entre individual y sectario– con el de millones de hombres y mujeres que estaban solos y esperaban. Lo reconcilió para convertirlo en algo igual de anarquizante, de primario, de visceral, de puteador, de vital, pero mucho más orgánico, con esa conciencia del que empieza a entender que para conmover los cimientos de una nación, además de ser profundos, hay que ser anchos. Ahora me pregunto qué vamos a hacer sin este tipo. Le inyectó el veneno a un montón de pibitos y pibitas, y se le ocurre irse así, sin despedirse. Ayer los miraba en Plaza de Mayo, haciendo cola, cantando, llorando. Antes de ayer en el Monumento. Faltaba nelson nomás, un hermano que me regaló este tipo al que se le ocurrió morirse. Hoy debe andar organizandole el acto de bienvenida, donde sea que quede eso.

Estudiantes, universitarios, secundarios, laburantes, desocupados, flexibilizados, chetos, villeros, ricoteros, cumbieros, rolingas. Despidiendo a su jefe político. celebrando la vida. recuerdo la apatía por la política, y no puedo más que celebrar este río humano que cree, se esperanza, se retuerce y late. Gracias por siempre néstor Kirchner. Gracias por haberle devuelto a ese pibe que se emocionaba a 11 mil kilómetros de distancia mirando un cuadro lleno de sombrillas verdes, el orgullo de ser peronista.

Silvio Moriconi